Está en la página 1de 263

rsicoanausis

i ii
,1

ografa completa de Sigmund Freud -la primera escrita


latinoamericano-, que incorpora los hallazgos recientes
jvedades bibliogrficas ms significativas. Su autor: Emi-
Irigu, argentino, psicoanalista y escritor de amplia tra-

id Freud, El Siglo del Psicoanlisis recorre cada una de las


ias biogrficas del hombre cuyo descubrimiento es el he-
is decisivo y controversial de los ltimos cien aos. Con
rfundidad y un conocimiento exhaustivo tanto de la vida
grafiado como de lo que sta proyecta sobre su obra, Ro-
desmenuza las relaciones personales y profesionales de
sus deseos y sueos, ilusiones y errores. Este trabajo de
cin est signado por una interpretacin extraordinaria,
ns pierde de vista la importancia de los procedimientos
lalticos para destacar algo que pareca insignificante o
enturar una hiptesis estremecedora.
>ro capital en dos volmenes puede considerarse sin ^ g i
n como un acontecimiento histrico en la literatuW^H
tica mundial.
ISBN 950-07-1155-9

9 789500 711555 > AME A N A


Diseo de tapa: Mara Chimondeguy/lsabel Rodrigu
EMILIO RODRIGU

SIGMUND FREUD

El Siglo del Psicoanlisis

00022730F

K.01 R696s

Rodrigue. Emilio

Sigmund Freud

EDITORIAL SUDAM ERICANA


BUENOS AIRES
Segunda parte

CAPTULO 33

EL TIEMPO DE LOS TRINGULOS

Sabina Spielrein era una joven juda de 19 aos, de trenzas lar


gas hasta la cintura, ya con las formas de una mujer madura. La
piel, suave, recuerda a la sensual niera de Cari Gustav. Sabina, la
gran paciente histrica de la segunda carta de Jung, fue responsable
de un clebre adulterio y de un conturbado tringulo. Figura protag-
nica en la correspondencia de Jung con Freud*1.
Oriunda de Odessa, Sabina haba sido enviada por los padres a
Zurich para estudiar medicina y, en un estado de sufrimiento deses
perado, inici un tratamiento psicoanaltico con un joven psiquiatra,
Cari Gustav Jung. Peter Gay nos dice sumariamente que ella se
enamor de su analista, y Jung, aprovechndose de esa dependencia,
la tom como amante1. El asunto es mucho ms complejo e instructi
vo. En el torbellino transferencial, Sabina invent su mito personal
de tener un hijo de Jung, una criatura de amor que se llamara Sieg-
fried: un hroe, inspiracin sublimada de las dos razas. Siegfried era
un mito familiar. Ella recordaba a su formidable bisabuelo, rabino
muy respetado de Ekaterinoslov, gran hombre lleno de bondad, siem
pre vestido de negro, que tena el don de la profeca y supo prever la
hora exacta de su muerte. l - hlas- se opuso con vigor al romance
FACULTAD DE PSICOLOilJi. de su hijo con una joven cristiana, y lo oblig a casarse con una moza
~ Invenicuio; juda. Visiblemente -escribe Sabina en su diario- mi abuelo conser
2273 0 vaba dentro de s la imagen de su primer amor, y pona el estudio de
la ciencia cristiana por encima de todo2.
Ese abuelo envi a su hija, la madre de Sabina, a una escuela
.
cristiana, y despus a la universidad. Ella, temiendo encontrar el
amor en un hombre prohibido, rechaz el pedido de mano de un cris
tiano, que al da siguiente se mat de desesperacin. Sabina cargaba
con esa sombra junguiana. Cuando parti para Zurich, sucedi lo
IMPRESO EN LA ARGENTINA que tena que suceder; la joven encontr el mdico cristiano necesario
para la repeticin del romance familiar. Cari Gustav la llama La
Queda hecho el depsito Egipcia.
que previene la ley 11.723
1996, Editorial Sudamericana S.A.
*1- Aldo Carotenuto escribi su libro Una secreta simetra: Sabina Spiel
Humberto / 531, Buenos Aires rein entre Freud y Jungf 1980, basndose en documentos hallados en el Pala
cio Wilson de Ginebra, que incluyen un diario de Sabina Spielrein, cartas de
ISBN 950-07-1155-9 Spielrein a Jung, de Jung a Freud y de Freud a Sabina Spielrein.

7
De la misma manera que otrora Emma Eckstein (posible Irma)
haba desempeado un papel importante en la amistad conflictiva de Jung fue hipcrita en su respuesta:
Freud y Fliess, Sabina Spielrein har surgir, con sutileza de mujer,
nuevas fisuras en la relacin entre el Maestro y su Discpulo. El ro La historia que Muthmann ha estado propagando es chino para
mance se inicia en 1908. En la segunda carta de Jung a Sabina, l le m. Nunca tuve, en verdad, una amante, y soy el ms inocente de
escribe: No sabes lo que significa para m encontrar una persona con los maridos. De all mi violenta reaccin moral! Simplemente no
quien me atreva a amar ... y sera muy grande mi felicidad si encon consigo imaginar de quin se trata ... Tengo horror a tales histo
trara a esa persona en ti3. Fueron escarceos amorosos pero sin cono rias9.
cimiento bblico. La propia Sabina habla de sesiones de poesa, sin
aclarar de qu se trata. En junio de ese ao, ella le dijo a Freud que Dos meses ms tarde, Sabina Spielrein le escribe a Freud su pri
Jung fue el primer hombre que la bes4. En ese clima de encanta mera carta: Le estara muy agradecida si me concediera una entre
miento lrico y amor casi corts, Sabina fabric su fantasa de tener a vista. Tiene que ver con algo de gran importancia para m, que usted
Siegfried, crisol de razas. Tal vez Jung, en el primer .momento, entr estar probablemente interesado en escuchar10.
en el delirio judeo-teutnico, en la medida en que Siegfried, en la pe Freud se comunica de inmediato con Jung: Quin diablos es
numbra de las sesiones, se convirti en el objeto erotizado de la trans ella? Una entrometida, una chismosa o una paranoica?11 A pesar de
ferencia sublimada. A Jung, como sabemos, le fascinaba lo mtico*2. su tribunal de la conciencia Jung vuelve a intentar una respuesta
El joven psicoanalista de 30 aos haca sus primeras armas al pie del evasiva: Spielrein es la persona sobre la que le escrib. En forma re
divn, y entr en la inevitable crisis deontolgica de los analistas con sumida, su caso fue hecho pblico en mi conferencia de Amster-
cupiscentes. El italiano Carotenuto comenta que Sabina se present dam...12 Fue, por as decir, mi caso-test*4, razn por lo cual guard
como una tpica imagen de anima*3, atrayente y rechazante, maravi por ella un cario y una gratitud especiales. Como saba, por expe
llosa y diablica, exaltante y deprimente.5 riencia previa, que sufrira una recada inmediata, prolongu mi rela
Se desencadena la tormenta. En marzo del ao siguiente, Jung cin por aos, y acab por sentirme en la obligacin moral de consa
habla de complicaciones con una paciente, sin mencionar el nombre: grarle una gran parte de mi amistad, hasta notar que las cosas
Una paciente que hace aos saqu de una neurosis incmoda, sin es haban tomado un cariz indeseable, cuando por fin romp con efia13
catimar esfuerzos, traicion mi confianza de la manera ms mortifi La carta se vuelve ms sombra: Es claro que sistemticamente
cante que se pueda imaginar. Resolvi armar un torpe escndalo sim planeaba seducirme, lo que juzgu inoportuno. Ahora quiere vengar
plemente porque me negu el placer de hacerle un hijo6. se. ltimamente ha estado haciendo correr el rumor de que voy a di
Jung se justifica: siempre fue un perfecto caballero, pero ante vorciarme para casarme con una estudiante, lo que dej a varios de
el tribunal de mi conciencia no me siento realmente inmaculado7. mis colegas en la mayor conmocin. Ignoro lo que ella trama. Temo
Freud responde a vuelta de correo con una carta que recuerda la que no sea nada bueno ...14
pesada carga del hombre blanco de los ingleses en la India: Freud responde a vuelta de correo, entrando a su vez en el mun
do del fingimiento: Entend muy bien el telegrama, su explicacin
Tambin o hablar de la paciente a travs de la cual usted entr confirm mis suposiciones. Bast recibirlo para que yo le escribiese a
en contacto con la gratitud neurtica de los rechazados. Cuando Frulein Sp. una carta, en la cual fing ignorancia*5 l5.
Muthmann vino a verme, aludi a una seora que se presentaba A continuacin, Freud adopta un tono paternal: Aunque peno
como amante de usted, pensando que se dejara impresionar sas, tales experiencias son necesarias y difciles de evitar. Es imposi
fuertemente por la libertad que usted conservaba. Ambos presu ble que, sin ellas, conozcamos realmente la vida y las cosas con las
mimos que la situacin era muy diferente, y que la nica explica cuales lidiamos. Yo mismo nunca he pasado por tales apuros, aunque,
cin posible era una neurosis de la informante. Seremos difama no pocas veces he estado muy cerca, divisando por fin un narrow es
dos e importunados por el amor con que operamos; tales son los cape. Creo que ... el hecho de ser diez aos ms viejo que usted cuan
riesgos de nuestro oficio, pero no por ellos vamos a renunciar8. do me dediqu al psicoanlisis me salv de experiencias anlogas. Pe
ro el dao que causan no perdura. Ellas nos ayudan a desarrollar el

*2. En Jung, la psicologa misma tiene que ser tomada en sentido mti
co (Philip Rieff, O triunfo da teraputica, 1990, San Pablo, pg. 120).
*3. nima: personificacin de la naturaleza femenina en el inconsciente *4. Ella fue su primera paciente. Su Anna O. El fantasmtico Siegfried
recuerda la gravidez histrica de Anna O.
del hombre.
*5. O sea que Sp. no saba que l estaba al tanto del asunto por Jung.
8
9
caparazn que necesitamos y a dominar la contratransferencia que Aos despus, en 1913, Freud volvi a escribirle, en trminos
es al final, para nosotros, un permanente problema ... 16 an ms categricos: Mi relacin con su hroe germnico ha sido to
Freud cierra el asunto hablando pestes de esas mujeres, en un to talmente demolida. Su comportamiento fue demasiado ruin21.
no tradicional de conversacin entre hombres: La manera que las Las relaciones entre Freud, Jung y Sabina son, como el ttulo del
mujeres encuentran para atraernos con toda la perfeccin psquica, libro de Kress-Rosen lo indica, Tres figuras de la pasin22. Bruno
hasta que se salen con la suya, es uno de los grandes espectculos de Bettelheim, hoy en da sometido a duras crticas, intenta, como el
la naturaleza. Una vez que han alcanzado la meta, o que sea seguro propio Carotenuto, rescatar a Jung de ese calvario, absolvindolo:
lo contrario, la constelacin cambia espantosamente17. Sea cual fuere nuestro juicio sobre la conducta de Jung con Spiel
Las hadas se vuelven brujas. rein, probablemente su primera paciente psicoanaltica, no se debe
Al da siguiente, asumiendo el papel de intermediario, por el olvidar la ms importante consecuencia: l la cur del trastorno que
momento un poco tendencioso, Freud le escribe a Sabina Spielrein: motiv su intervencin. [En cambio] debemos preguntarnos: qu
El Dr. Jung es mi amigo y colega. Estimo que lo conozco muy bien, y prueba tenemos de que se habra alcanzado el mismo resultado si
lo considero incapaz de una conducta frvola o poco noble... No ser Jung hubiera actuado con ella siguiendo los cnones de una terapia
que la disponibilidad de l para ayudar a alguien necesitado despert convencional?23 Esto equivale a condecorar al violador que embaraza
su simpata? Me inclino a pensar que s, ya que conozco muchos ca a una mujer estril. - o
sos...18. Sabina Spielrein, por su parte, tuvo un reconocimiento tardo:
Mientras tanto, Jung se tranquiliza. Sabina Spielrein no era la Por qu nosotros -se pregunt Freud- necesitamos tanto tiempo
responsable del rumor. Recapitulando, reconoce que l vea todo ne para decidirnos a reconocer una pulsin destructiva?24 ste era un
gro. Ahora cae en la cuenta de que se trataba de sus ideas de refe comentario sobre el ensayo titulado La destruccin como causa del
rencia y desea retractarse sin demora. Con ese espritu, Jung se venir-a-ser25, donde Sabina especulaba sobre los impulsos destructi
abre a Freud: En obediencia a mi principio fundamental de tomar a vos contenidos en la propia pulsin sexual26. Freud, en la ocasin, le
todas las personas en serio, hasta el lmite extremo, discut con ella el hizo una observacin maliciosa a Jung, demostrativa de que no esta
problema del hijo [Siegfried], imaginando que hablaba en trminos ba dispuesto a tomar en serio a esa mujer: Frulein Spielrein ley
tericos cuando en realidad Eros se agitaba sordamente entre basti ayer un captulo de su ensayo, seguido de un esclarecedor debate. Hi
dores. Atribu a mi paciente todos los otros deseos y esperanzas, sin ce algunas objeciones a su mtodo de abordar la mitologa y las pre
ver en m la misma cosa. Cuando la situacin se volvi tan tensa que sent en la discusin con la muchacha. Debo decir que ella es bastan
la prolongada persistencia del vnculo slo poda resolverse por actos te amable y comienzo a comprender27]!!] (el nfasis en muchacha y
sexuales, me defend de una manera que no encuentra justificacin los signos de admiracin son mos).
moral. Posedo por el delirio de ser vctima de las estratagemas se Por ese tipo de intervencin, Sabina Spielrein tiene su lugar ase
xuales de mi paciente, le escrib a la madre de ella, dicindole que yo gurado en el panten de las feministas. Para finalizar su historia,
no era el gratificador de los deseos sexuales de su hija ... Consideran ella se convirti en miembro de la Sociedad de Viena (1911). En 1921-
do el hecho de que hasta poco antes la paciente haba sido mi amiga 3 ejerci en Ginebra. Con ella Jean Piaget hizo su anlisis didctico.
... mi gesto fue una autntica canallada que slo con mucha reluctan En 1923 regres a la Unin Sovitica y trabaj en la Universidad del
cia le confieso como si fuese mi padre19. K Cucaso del Norte. Se le perdi la pista a partir de 1933, cuando el
Este Jung se las trae! El anlisis epistolar termina en confesin, movimiento psicoanaltico fue abolido. En 1942, despus de la inva
en la ms rigurosa tradicin del mea culpa cristiano. Freud se indig sin nazi a la Unin Sovitica, ella y sus dos hijas fueron fusiladas a
na y, a vuelta de correo, le escribe a Sabina: sangre fra por soldados alemanes.
Jung-Sabina-Freud inauguraron el Tiempo de los Tringulos; a
Estimada colega: continuacin hubo otros. Antes, durante y despus de la guerra, bajo
el rugir de los caones, la sexualidad flua entrecruzada euclidiana-
Me inform por el propio Dr. Jung acerca del tema de la visi mente. Fue la poca de Sabina, Minna, Gizela y su hija Elma, Loe y
ta que proyecta hacerme. Ahora veo que yo tuve razn en algu Lou. Ellas configuraron varios tringulos -la mayora escalenos- en
nos asuntos y me equivoqu en otros, para su desventaja. Deseo torno de la figura de Freud, con Ferenczi, Jung, Jones y Tausk en
pedirle disculpas en la medida en que mi juicio fue errneo ... Le sus vrtices. Tiempos transgresivos en los que los secretos de alcoba,
ruego que acepte la expresin de mi total simpata por la manera va divn, hacan estragos en las trincheras transferenciales. Comen
digna con que usted supo dar cuenta del conflicto20. cemos por Elma. En julio de 1911 Ferenczi le comunica a Freud su
decisin de tomar en anlisis a esta joven de 24 aos, hija mayor de

10 11
Gizela Palos, su antigua amante, y expresa: Por el momento las co Con respecto a su seora: ella marcha muy bien, y podemos redu
sas marchan28. El ritmo de ese anlisis se vio interrumpido por el cir la morfina a la mitad (3 ms 3) ... Me fue posible reconstruir
suicidio del enamorado de Elma. Ferenczi le cuenta a Freud que las los puntos centrales de su interesante historia, haciendo que ella
cosas se complican: la relacin pierde su benvolo clima teraputico. comprenda algunos de los hechos nodales de su vida33.
Ferenczi explica: No consigo conservar la fra actitud quirrgica del
analista, lo que me llev inexorablemente a una aproximacin, y ya A continuacin, hace un comentario sobre el carcter psicoptico
no puedo asumir la posicin benvola del mdico o del amigo pater de la paciente:
nal29. Esto ocurre bajo la mirada comprensiva de Gizela, que est al
tanto de todo. Ferenczi le pide encarecidamente a Freud que tome a En mi opinin, el nico punto oscuro se debe a una insuficiente
Elma en anlisis. El Profesor se siente conminado a aceptar. resistencia. Ella se muestra satisfecha con su modo de ser34.
De esa manera comienza el anlisis de Elma con Freud, anlisis
una vez ms atravesado por indiscreciones masculinas. Ferenczi, a su Peter Gay seala que Freud, haciendo a un lado la regla sagra
vez, oscila entre su deseo de casarse con la joven y la intencin de re da de la confidencialidad, informaba a Jones sobre los progresos de
tomarla en anlisis, una vez terminado el perodo teraputico en Vie- Loe en el divn ... A veces le daba consejos. Al enterarse de que Jones
na. Freud se pronuncia contra el casamiento. Su candidata es la ma se ha enredado en otra relacin amorosa, Freud exclama: Me har el
dre. En esa poca Ferenczi tena 38 aos, Gizela, 46 y Elma, como favor personal de no hacer del casamiento el prximo paso de su vida,
vimos, 24. No queda clara la posicin intervencionista de Freud en lo [y] de dedicar una buena dosis de reflexin al asunto35.
que se refiere al desajuste de edades: Elma era un mejor partido que La indiscrecin freudiana. El propio Jones le hace una crtica en
Gizela, ya que nuestra sociedad le otorga un descuento de ms del su biografa oficial: De modo bastante curioso, Freud no era alguien
10% a los poseedores de pene. Andr Haymal opina que el hecho de a quien le resultara fcil guardar el secreto ajeno... Varias veces me
haber analizado a Elma perturb la relacin de Freud con Ferenczi. cont cosas sobre la vida privada de colegas que no debera haber co
El enredo transferencial se complica an ms cuando Freud le escri mentado 6 36.
be a Gizela, a espaldas de Ferenczi, esquelas como la siguiente: Mi El anlisis contina y los resentimientos de Loe comienzan a ma
ltima carta estaba dirigida slo a usted, por ser demasiado sincera nifestarse; primero con su madre y luego con el poligmico Jones. Las
para l30. Estas insinuaciones, que se repiten con Sabina, Loe y Em- cosas empeoran cuando ste visita Viena, rumbo a su anlisis con Fe
ma Jung, muestran el lado ms vulnerable del carcter de Freud. De renczi. En ese momento entra en accin el segundo Jones: Herbert
hecho, nadie sali ileso del affaire Elma. El asunto fue una mancha Jones. Loe rompe con Emest. El juvenil Herbert Jones conquista el
en el prontuario de Ferenczi que lo perseguir por el resto de su vida. corazn de Loe, y Freud, junto con Rank, concurre al casamiento cele
El asunto se arrastr en tormentosos zigzagueos hasta 1919, fecha en brado en Budapest, donde Ferenczi funciona como intrprete37. Caso
que Ferenczi finalmente acat el consejo de Freud y se cas con Gize cerrado. Jones, como buen gentleman ingls, asimila la noticia, aun
la, como premio consuelo. que probablemente no perdon la aparicin de ese hombre al que de
Segundo flash: Loe Kann. Aqu entramos en la complicada histo nomina, con flema inglesa, Jones II. Meses despus empez a corte
ria de los dos Jones. Loe Kann era la amante de Emest Jones en Ca? jar a Anna Freud.
nad. l la define del siguiente modo:
Volviendo a la poltica institucional, en 1910 Freud viaja a Mu
f

Es una invlida que sufre de pielonefritis crnica y otras* compli nich para conversar con Bleuler. El encuentro es exitoso: Llegu a
caciones, razn por lo cual padece de severos dolores constantes un total acuerdo con l y logr una buena relacin. A fin de cuentas l
que la llevaron a tomar altas dosis de morfina, las cuales la afec es slo un pobre diablo, como todos nosotros ... Es casi seguro que in
taron tanto fsica como espiritualmente31. gresar en la Sociedad de Zurich, y entonces se remediar la divisin
all38. Al da siguiente de la partida de Bleuler, Freud conversa con
Loe detesta a Canad y a los canadienses. Entonces, mi nica Jung: [Jung] estuvo magnfico y me hizo muy bien. Le abr mi cora
alternativa, ya que para m la separacin es impensable, consiste en zn sobre el caso Adler, mis propias dificultades y mi preocupacin en
volver a Londres32. En la encrucijada del amor, Jones retoma a Lon cuanto a qu hacer con el tema de la telepata ... Estoy ms convenci-
dres, la ciudad de sus antiguos fantasmas pedoflicos. Loe va a Viena
para analizarse con Freud. ste la llama Sra. Jones. Tanto l, como
luego su hija Anna, quedan encantados por el atractivo salomeico
*6 . Ejemplo: la masturbacin de Stekel.
de Loe. Freud le escribe a Jones:
13
12
do qu e n u n ca de que l es el hom bre del futu ro. Sus propias in vesti car esas objeciones, ni desde el punto de vista personal ni desde el
g a cion es lo lleva ron lejos en el cam po de la m itologa, que l quiere punto de vista filosfico44.
abrir con la llave de la teora de la libido39. Al considerar esos primeros contactos, Jung agregar luego: Fue
Lo cierto es que la convivencia feliz entre esos dos hombres principalmente esa actitud con relacin al espritu lo que me pareci
pronto llegar a su fin. A principios de 1912, rememora Jones, las nu problemtico. Cada vez que la expresin de una espiritualidad se ma
bes esbozadas durante el viaje a los Estados Unidos comenzaron a os nifestaba en un hombre o en una obra de arte, l desconfiaba y recu
curecerse. Ese ao Freud se vio forzado a ver que Jung se encamina rra a la hiptesis de una sexualidad reprimida. Todo lo que no era
ba en una direccin que lo conduca a la separacin ideolgica40. de inmediato interpretable a la luz de la sexualidad se reduca, segn
En ms de una oportunidad Jung dijo que era hertico -casi tan l, a la psicosexualidad45.
to como Freud. El suizo oper como cmplice poltico en las manio Jung conserva el recuerdo vivido de un encuentro posterior, en el
bras de la IPA. Tal vez Freud sobreestim el maquiavelismo junguia- que, en un momento de intimidad, Freud le dice al odo:
no. Su anhelo, al promoverlo al frente de la Internacional, era
convertirlo en pivote de todas las actividades psicoanalticas institu Querido Jung, promtame que no abandonar nunca la teora
cionales. Actuara como nexo entre las incipientes sociedades, super sexual. Es lo que importa, esencialmente! Debemos hacer de ella
visando las tareas administrativas de los congresos. Un gerente gene un dogma, un baluarte inexpugnable. Deca eso lleno de ardor,
ral del psicoanlisis. Sucede que Jung trabajaba mejor solo, y no como un padre que dice a su hijo: Promteme que irs todos los
tena la menor vocacin para los trmites burocrticos. En suma, era domingos a misa!46
inadecuado para la posicin ideada por Freud41. Ms an, al Prncipe
Heredero lo agobiaban las exigencias administrativas. Los temores Jung, un tanto espantado, le pregunta:
de Freud de que Jung quisiera derrocarlo como cabeza de la Causa
eran infundados42. Coln Wilson seala que Freud se dej engaar - Un baluarte, contra qu?
por el aire de eficiencia de Jung, por sus gafas con armazn de acero, Y Freud le responde:
por el montaje del Congreso en Salzburgo, por su entusiasmo con el - Contra la ola de lodo ... -aqu vacil un momento y concluy- ...
experimento. l no era un hombre prctico sino un gran romntico, del ocultismo!47
un bisnieto de Goethe, sobre el teln de fondo de mesas que se despla
zan y otros portentos. Jung comenta que Freud se transformaba al abordar la temtica
El suizo, adems, siempre fue un corresponsal algo remiso, ab de la libido. Metamorfosis. Una extraa expresin de inquietud apa
sorto como lo estaba en su errtico tribunal de la conciencia. Con el reca en su rostro, borrando su habitual actitud escptica y crtica. La
tiempo se volvi cada vez menos asiduo. Freud, desde los tiempos de sexualidad era para l una realidad luminosa48.
la Academia Espaola, se esmeraba en un intercambio epistolar sen Estas diferencias en el terreno de la sexualidad no eran slo ti
sible, y exiga una puntual reciprocidad; cualquier atraso poda ser cas (en el sentido con que Jung usa la palabra), sino tambin teri
interpretado como alejamiento. Rondaba el fantasma de Fliess: la pri cas. Los reparos junguianos a la teora de la libido se centraban en
mera seal de enfriamiento del rinlogo haba sido su correspondeii- tres nociones bsicas: 1) la sexualidad infantil, 2) el llamado perodo
cia irregular. Que Jung jurara fidelidad eterna no bastaba. j de latencia, y 3) el papel de las experiencias infantiles en el desenca
En los tiempos mticos de Siegfried, prosigue la polmica sobre denamiento de la neurosis en el adulto.
la sexualidad, en trminos tericos. Anticipando los argumentos de Para Jung, segn Sulloway, la sexualidad infantil era biolgica
Pfister en El porvenir de una ilusin, Jung escribe: No deberamos mente inadmisible49. O sea que carecera de soporte biolgico-hormo-
colocar la teora de la sexualidad en primer plano. Tengo muchas nal. Por otra parte, el placer no es en modo alguno asimilable a la
ideas sobre eso, especialmente sobre los aspectos ticos de la cues sexualidad50. La teora de la libido en Jung tiene alma de acorden y
tin. Creo que al anunciar en pblico ciertas cosas cortaramos la ra eja de ser^una cosa estrictamente genital para convertirse en nte
ma en la que reposa la civilizacin, malogrando el impulso a la subli res general. Es curioso como, al final del camino, Jung y Reich se en
macin43. cuentran tomados de la mano, en esta biosacralizacin del sexo.
Reflexionando a los 82 aos, Jung pondera el tema: Lo que l me La crtica al perodo de latencia (o sea, el lapso que va entre los
dijo de su teora sexual me impresion. Sus palabras, no obstante, no cinco aos y la pubertad) tambin se basa en supuestos biolgicos;
pudieron remover mis escrpulos y mis dudas. Se los expuse varias ung la sustituye por su opuesto: la sexualidad se inicia en la laten-
veces, pero l me recordaba mi falta de experiencia. Freud tena ra nr* -a Sea (*ue en trminos freudianos, la sexualidad nace de su re-
zn. En aquella poca yo no tena experiencia suficiente para justif- P esin (lo que no es una mala idea).

14 15
Finalmente Jung, como Adler, pone el nfasis en el conflicto ac ses de 1911 todava lo consideraba su Prncipe Heredero. Fue el tiem
tual, en el desencadenamiento de las neurosis: El hecho es que la re- po en que las cartas del suizo comenzaron a menguar.
gresin de la libido anula en gran parte la importancia etiolgica de Cuando estaba terminando de escribir el Wandlungen II (dice
las experiencias infantiles ... Desde este punto de vista, las experien Jung, en sus memorias), saba que el captulo El sacrificio [le] cos
cias infantiles slo son importantes cuando una regresin de la libido tara la amistad con Freud. En l expuse mi propia concepcin del in
les confiere dicha importancia51. cesto, de la metamorfosis decisiva del concepto de libido y otras ideas
Freud, ms tarde, lleg a una conclusin similar. que representaban mi alejamiento de Freud55. Para Jung, el incesto,
Sulloway resume de la siguiente manera la teora junguiana de constitua una complicacin personal slo en casos extremadamente
las neurosis: La libido, que en buena medida no es sexual, se ve lle raros. La mayora de las veces representa un contenido altamente re
vada por los conflictos actuales a expresarse regresivamente, produ ligioso, siendo se el motivo de que desempee un papel central en
ciendo sntomas que tienen tanto rasgos arquetpicos como infantiles. casi todas las cosmogonas y en incontables mitos. El incesto como
De ese modo, la infancia y la sexualidad pierden su estatuto privile momento inicitico. Freud, cindose al sentido literal del trmino,
giado en el'revisionismo junguiano de la teora psicoanaltica52. no poda comprender el significado psquico del incesto como smbolo,
Despus del viaje a Amrica, el panorama comenz a cambiar. y yo saba que jams lo aceptara56. Con esto Jung se aproximaba a
Junto con la difusin del psicoanlisis, aumentaban las crticas a la las formulaciones de Adler, aunque para ste lo simblico era una
teora sexual -en Suiza en primersimo lugar. Proliferaban en la ficcin. Segn Jung, el incesto est prohibido, no porque sea desea
prensa artculos que denunciaban las iniquidades de la perversa Vie- do, sino porque la angustia libre reactiva de modo regresivo datos in
na, antro que amenazaba corromper el espritu puro de los cantones. fantiles y los transforma en una ceremonia de expiacin57. En este
Los suizos son propiamente suizos. Los analistas helvticos tuvieron punto, Lacan es junguiano, en la medida en que destaca el valor sim
serios contratiempos, tal como lo atestiguan las cartas de Pfister a blico de la situacin.
Freud*7. El hecho es que, en dos aos, todos los analistas de Suiza, A partir de all, el trmino libido comienza a designar slo una
con dos o tres excepciones, renunciaron a sus errores y abandona tensin general. Otras divergencias menores, como la necesidad de
ron la teora maldita de la sexualidad. una psicosntesis, datan de 1909. Cuando el Profesor ley el libro,
En julio de 1911 aparece la segunda parte del clebre ensayo de en setiembre de 1912, la relacin entre ellos se haba enfriado en al
Jung titulado Transformaciones y smbolos de la libido. Es en esta se guna medida, como consecuencia de un malentendido: Freud iba a
gunda parte del libro donde surgen las divergencias tericas. Jung se reunirse con Jung en Kreuzlingen, pero ste recibi la carta cuando
vuelve junguiano. Freud, que haba ledo el borrador, envi varias p ya era tarde. Freud, frustrado, lo aguard todo el fin de semana: Pa
ginas de crticas y sugerencias, junto con algunas observaciones elo s dos das y una noche en un tren, para pasar dos noches y dos das
giosas. Emma Jung observ que, cuando el Profesor estuvo con ellos en un lugar, y usted no apareci58. A continuacin, en octubre, Jung
durante el verano, pareca muy reservado con relacin al asunto. Po volvi de Amrica, y en el crculo de Viena corri el rumor de que sus
co despus, ella, preocupada, le escribi expresando su temor de que conferencias haban incluido crticas a Freud. Jung le escribe: Creo
no apreciase la segunda parte del ensayo de su marido53. Freud recof que mi versin del psicoanlisis conquist la simpata de muchas per
noci ms tarde que las diferencias de sus temperamentos, fuertes, sonas que, hasta el momento, estaban confusas con el problema de la
herticos, pero radicalmente opuestos, hacan que la separacin fuese sexualidad en las neurosis59. El tono de la carta era fro. Jung dice
inevitable. * que el malentendido de Kreuzlingen le caus una herida duradera.
Para el discpulo, como vimos, la gran des-idealizacin se produjo Le aseguro que no hay resistencias de mi parte, a menos que sea mi
durante las semanas en Amrica: Comenc a ver claro; l mismo su- negativa a que me traten como un bobo lleno de complejos60.
una neurosis, fcil de diagnosticar, con sntomas bastante moles La respuesta de Freud comienza con un Estimado Dr. Jung (en
tos, tal como pude descubrir en ocasin de nuestro viaje a Amrica54. lugar del acostumbrado Querido Jung), para luego afirmar con irri-
Entre tanto, no hay pruebas de que los sentimientos de Freud acin: Usted redujo una buena cantidad de resistencias con sus mo-
para con Jung hayan cambiado en ese momento. En los primeros me* mcaciones, pero yo no le aconsejara que anote eso en la columna del
aber, porque, como usted bien sabe, cuanto ms se retire de lo que
es uuevo, ms seguro estar de los aplausos y menos resistencia en
contrar61.
*7. Sin el psicoanlisis, habra sucumbido, carta de O. Pfister a Freud Es posible que, desde el lado de Jung, hayan sido varios los fac
del 24 de noviembre de 1927, Correspondance de Sigmund Freud avec le pas- tores responsables de que el vino se avinagrase. El tringulo Freud-
teur Pfister, 1967, Pars, Gallimard, pg. 167. ng-Sabina, con la correspondencia mentirosa. Ms importante fue

16 17
el viaje a los Estados Unidos, con los anlisis onricos y las interpre Llama la atencin que Jung, un hombre que tuvo que lidiar con
taciones salvajes. El cristal de la amistad se quebr. todas sus fuerzas contra sus propios desmayos de pber, sea tan ma-
En 1912 se produce el segundo desmayo de Freud. Fue en la vs chista en esa frase lapidaria.
pera del Congreso de Munich. l y Jung dieron un paseo matinal, pa Poco tiempo despus Freud le confi a Jung la explicacin de ese
ra conversar sobre la crisis provocada por Stekel en relacin con el ataque: No puedo olvidar que seis o cuatro aos antes sufr sntomas
Zentralblatt. En ese paseo hubo una confrontacin dramtica en la semejantes, aunque no tan intensos, en la misma sala del Park Ho
que el Profesor no midi sus palabras62. Despus del almuerzo en el tel. Estuve en Munich por primera vez cuando visit a Fliess durante
Park Hotel, la conversacin se remont al antiguo Egipto, y Abraham su enfermedad, y esa ciudad parece haber adquirido una fuerte cone
subray que la actitud negativa de Amenofis IV con respecto a su pa xin con mi relacin con ese hombre. Hay una dosis de indomable
dre estaba en el origen de su fundacin del monotesmo. Jung se irri sentimiento homosexual en la raz de la cuestin67. Jones agrega que
t, sealando que Amenofis fue un hombre profundamente creativo, en una visita a Freud en Viena, l confirm la historia. O sea que
un gran revolucionario para su poca, cuyos actos no podan ser redu ahora Jung era un nuevo Fliess redivivo.
cidos a meros efectos de resistencia paterna. En ese momento Freud Jung pronto comienza a distanciarse, de manera ostensible, en el
se desplom, desmayado. Jung comenta: Lo recog en mis brazos, y plano terico. En una serie de conferencias dadas en Londres, a su
lo llev al cuarto vecino. Mientras lo cargaba, vi que se recuperaba un psicoanlisis lo denomina psicologa analtica. Declara que la teora
poco, mirndome desde el fondo de su afliccin, con una expresin psicoanaltica tiene que ser liberada del punto de vista puramente
que jams olvidar63*8. sexual. En su reemplazo, me gustara introducir, en la psicologa de
Cualesquiera que hayan sido las causas de ese sncope, y del las neurosis, el punto de vista energtico68. Junto con la des-libidini-
otro en Bremen, ambos desmayos, concluye Jung, tienen en comn la zacin de la libido, Jung marca su diferencia al hablar de los sueos.
fantasa del asesinato del padre. El fantasma de la horda primitiva, La solidez de la teora de la realizacin de deseos concede, es cosa
entonces, fue un desencadenante. Pero, lanzando una flecha capricho cierta, pero esa forma de interpretar los sueos toca apenas la su
sa, yo prestara atencin al significante Momia. Los cadveres mo perficie, y se detiene ante el smbolo69. Ms an: en algunos aspec
mificados en el primer desmayo; Amenofis en el segundo. No olvidar tos, como en la cuestin del poder70, l coincida por completo con
que Amenofis, con su nuevo nombre dinstico de Akhenatn, ser fi Adler71. La disidencia alcanz su punto cismtico.
gura protagnica en el Moiss y la religin monotesta de Freud. Ha Exactamente antes de la guerra, en el invierno de 1914, Freud
blando de momias, resulta interesante que Anzieu ligue el episodio trabajaba en dos textos cuya finalidad era dar cuenta de las aposta-
de los desmayos con el sueo de la Autodiseccin64. En ese sueo, sas de Adler y Jung. Elaboraba una impasse con un ataque frontal
Freud ve las piernas y su propia pelvis disecadas y, en un segundo sin descuidar los flancos, para decirlo con una metfora blica ade
tiempo, recupera la parte inferior de su cuerpo, pero sus piernas des cuada al momento. El Narzissmus72 se constitua en una sofisticada
fallecen y l tiene que ser cargado por un fornido gua alpino (una arma terica. Contribucin a la historia del movimiento psicoanalti
anticipacin de Jung?). co73, apodada Bomba por los todava imberbes Seores del Anillo,
Jones hace una observacin interesante al ligar los desmayos era un panfleto. La bomba explotara en el campo junguiano.
con la curiosa conmocin que Freud sufri en la Acrpolis en 1904, y Despus del tenso y malogrado congreso en Munich, con sus gri
que el propio Freud relacion con el hecho de haber realizado el deseo tos y desmayos, la ruptura con Jung era inminente. Los dos hombres
prohibido de superar al padre65. / no se hablaban, pero Jung todava sobreviva en la presidencia de l.
En los dos episodios de desmayo con Jung (y probablemente en el IPA. A Freud lo encolerizaba que tanto Adler como Jung siguieran
desmayo con Emma Eckstein) se tiene la impresin de un Freud llamando psicoanlisis*9 a su prctica.
aplastado por la tormenta interior de sus emociones. Tal vez el snto El cisma era preocupante, pero el mapa psicoanaltico se haba
ma era seal de capitulacin; quiz no soportaba un conflicto cara a ampliado. En torno de la dividida Viena y de la rebelde Suiza estaban
cara. sa fue la conclusin que sac Jung: l no poda soportar una las Asociaciones inglesa, alemana y hngara. Gay, removiendo archi
palabra de crtica. Igual que una mujer, que si la colocamos frente a vos, encontr una circular de Abraham con la propuesta de que en
una verdad desagradable, se desmaya66. mayo [de 1913J, los grupos psicoanalticos de Berln. Londres. Viena

*8 . Segn Jones, en ese momento Freud murmur: Qu pacfico es mo u Si bien es cierto que Adler, ya antes de 1910, llamaba a su doctrina
rir! (Ernest Jones: A vida e a obra de Sigmund Freud, 1989, Ro de Janeiro, anaUtica*a *n^ v*<*ua^ ^ ung pronto denom inar a la suya psicologa
Imago, II, pg. 155).

18 19
y Budapest exigiesen la renuncia de Jung. No sorprende que, a la ca Jung recuerda el episodio del anlisis cruzado de los sueos, al
beza del memorando, dirigido slo a unos pocos, haya escrito Confi que ms tarde se referir en sus Memorias:
dencial!74 Hubo muchas discusiones sobre la tctica para librarse K /
del suizo. Frente al enemigo, los vnculos se estrecharon. Los miem Nuestro anlisis, usted debe recordarlo, lleg a su fin por su ob
bros del Comit Secreto intercambian fotos, y Freud le comunica a servacin de que no podra someterse al anlisis sin perder su
Abraham que su fotografa ocupar el lugar de la de Jung en la pa autoridad. Esas palabras quedaron grabadas en mi memoria co
red de mi consultorio75. Abraham, fortalecido, reitera la sugerencia mo un smbolo de todo lo que sucedi80.
de que los presidentes de las filiales repudien a Jung. Jones reco
mienda prudencia, y su intuicin es certera: el 30 de abril de 1914, La respuesta de Freud es sorprendentemente serena:
Jung presenta una renuncia que el Comit no esperaba. Abraham es
nombrado presidente interino. No debe temer que yo encuentre impropio su nuevo estilo. Con
Qu estar planeando Jung?, se pregunta el Comit Secreto, y sidero que, en las relaciones entre analistas, como en el propio
Freud responde con una inverdad: ... sa cuestin nos es indiferen anlisis, toda forma de franqueza es permisible. Tambin yo fui
te76. l mismo, de hecho, recoga informaciones sobre el grupo de Zu- perturbado, durante algn tiempo, por el abuso del psicoanlisis
rich, y durante algn tiempo temi que Oskar Pfister se uniera al al cual usted se refiere, o sea en polmicas, particularmente con
enemigo. Tena razn para preocuparse. Jung, presidente de la Aso tra las nuevas ideas. No s si existe algn modo de prevenir esto
ciacin Psicoanaltica Internacional, era conocido mundialmente co enteramente; por el momento slo puedo sugerir un remedio ca
mo el propio Freud quiso que lo fuese: como el Nmero Dos. sero: que cada uno de nosotros preste ms atencin a su propia
Finalmente, la guerra. En carta a Jung, Freud dice que el des neurosis que a la del prjimo81.
mayo de Munich fue causado por una jaqueca, ms un factor psqui
co que no tuve tiempo de investigar. A eso se suma la presencia de La relacin acaba. A fin de ao se encontraron en el Congreso
un poco de neurosis que realmente necesito investigar77. Segn Co Psicoanaltico de Munich, donde, despus del segundo desmayo, hubo
ln Wilson, esta admisin fue para Jung como oler sangre. l cruel un intento de reconciliacin. Jung aclar satisfactoriamente el equ
heredero salt, implacable, para alcanzar la yugular. Su carta co voco de Kreuzlingen. Pero, en una carta ulterior a ese congreso, co
mienza as: meti un lapsus freudiano: Ni an los amigos de Adler me conside
ran uno de los vuestros, cuando lo que realmente quera decir era
Ksnacht, Zurich, 3 de diciembre de 1912 uno de ellos82. Freud, lgico, martilla sobre el lapsus y su obvia in
terpretacin lleva, como ltima gota de agua, a la explosin final.
Esta carta es una tentativa atrevida de acostumbrarlo a mi esti Jung, en su respuesta, comienza por decir que la tcnica de tra
lo. Por lo tanto, cuidado! tar a sus discpulos como pacientes era un error colosal:

Querido Profesor Freud, De esa manera usted obtiene hijos serviles o chiquilines impu
dentes (Adler-Stekel y toda la pandilla insolente que ahora cam
Mis mejores agradecimientos por un pasaje de su carta en el bia de rumbo en Viena). Soy suficientemente objetivo como para
que habla de un poco de neurosis de la cual todava no se libr. darme cuenta de la celada. Usted anda por ah, husmeando todo
se poco, en mi opinin, debe ser un hecho tomado muy en se cuanto es acto sintomtico en torno suyo, reduciendo de ese modo
rio ... Sufr con ese poco en mis contactos con usted, aunque us a todo el mundo al nivel de hijos e hijas, que confiesan con rubor
ted no lo haya comprendido adecuadamente cuanto intent acla la existencia de sus faltas. A todo esto usted se instala en la cima
rar mi posicin78. como un padre, sintindose un santo83.
*

Luego viene la segunda dentellada: A continuacin sobreviene lo inslito:


En cuanto a ese poco de neurosis, permtame llamarle la aten Por pura obsecuencia, nadie se anima a tomatal profeta por las
cin sobre el hecho de que usted abre La interpretacin de los barbas y preguntarle, de una vez por todas, qu le dira a un
sueos admitiendo en tono de lamento su propia neurosis - el paciente que tiene tendencia a analizar al analista y no a s mis-
sueo de la Inyeccin de Irma: identificacin con el neurtico que jn ... Escuche bien, mi estimado Profesor, mientras usted transi
necesita tratamiento. Muy significativo79. ese tipo de cosas, no doy un rbano por mis acciones sintom-

20 ! 2 1
ticas; ellas desaparecen ante el formidable rayo de luz de mi her tos, de pie contra la pared, bramaron: Queremos ver a Dios. ; Dnde
mano Freud84. est? Muri?*10
V
Tal vez la mayor contribucin de Jung, paradjicamente, est re
... hermano Freud! lacionada con el concepto freudiano del narcisismo. La cosa comienza
con la nocin de introversin. Ese trmino, introducido en 1910, ba
sta es la carta ms reveladora que Jung haya escrito. No cabe se de la primera tpica jung;uiana, designaba el desprendimiento de
duda de que el suizo poda pegar duro. Abra el juego y declaraba su la libido de sus objetos exteriores y su retirada al mundo interior. As
independencia. El discpulo, a esta altura, haba alcanzado fama in se llena un vaco en la interpretacin de la patologa paranoica de
ternacional, aunque su lugar se deba en gran parte a su posicin co Schreber. ste sera el primer momento del circuito del narcisista.
mo primer lugarteniente freudiano. Lo que deseaba, realmente, era Freud le reconoce mrito: Una precondicin invariable e indispensa
continuar en el movimiento psicoanaltico, siempre y cuando fuese re ble en todo comienzo de psiconeurosis es lo que Jung apropiadamente
conocido como su principal terico. Una especie de Platn para el S denomina introversin 93.
crates de Freud85. El problema inicial que vincul a ambos hombres fue el mecanis
La respuesta del Profesor, una vez ms, fue blanda, ya que la mo psquico subyacente de la demencia precoz. Esa aproximacin to
ment que mi mencin del lapsus lo haya irritado tanto86, pero eso m forma en el inters de Freud por el caso Schreber, el gran intro
no reflejaba sus sentimientos. Ese hermano Freud fue, realmente, vertido, gracias a una recomendacin de Jung. Freud, para explicar
la gota de agua que colm la copa. En carta a Jones, se quej de que la fantasa de fin del mundo, adujo una proyeccin del caos inter
Jung le hubiera escrito una carta con la mxima insolencia87. no como una verdadera implosin del mundo externo. Pero no qued
Esa carta no puede ser respondida, se lamenta Freud88. Jung satisfecho con esa explicacin, ya que no daba cuenta de los efectos
haba violado una convencin entre analistas que establece que las sobre las pulsiones del yo. Entonces, en ausencia de una teora de
acusaciones de neurosis son golpes bajos. Por lo tanto - y aqu viene las pulsiones bien fundamentada, se consideraron dos hiptesis: ha
el corte-, propongo que abandonemos enteramente nuestras relacio ba que presumir que la libido sexual coincide con los intereses en
nes personales89. Fin de una relacin. general, o que un trastorno en la distribucin de la libido ejerce un
Todo esto suceda en vsperas del Congreso de Munich, que se iba efecto negativo sobre el yo94. Jung, en Wandlungen II (1912), cita tex
a realizar en setiembre de ese ao bajo un cielo tormentoso. Jung tualmente ese pasaje crucial del ensayo freudiano, y opta por la pri
ejerci la presidencia de una manera segn Jonespoco amistosa e mera de las dos alternativas, o sea la de que la libido coincide con el
incorrecta90. Fue reelegido en una votacin que refleja el mar de fon inters en general, expresin que subray en su texto. Argumenta
do y tambin la poca informacin de los congresales. Tuvo a su favor ba que el psictico aleja del mundo exterior no slo sus intereses se
55 votos; hubo, empero, 22 abstenciones. xuales, sino toda su potencia afectiva. Este monismo de Jung tena
Los bigrafos de Freud no mencionan los efectos de las rupturas que ser refutado.
de los disidentes. Las cabezas ruedan, y ellos simplemente son borra Como lo seala Seleznick, a Freud [le] tom ms de un ao res
dos del mapa. Jung se lamenta de lo doloroso del alejamiento. Des7 ponder a los argumentos de Jung, ya que se vio obligado a realizar
pus de la ruptura con Freud, todos mis amigos y conocidos se sepaj una revisin de su teora de la libido para aceptar el desafio95. All
raron de m. Mi libro dej de ser considerado una obra seria. Riklin y comienza el desenlace, que se abre en el texto Introduccin del narci
Maeder fueron los nicos que quedaron a mi lado. Pero yo haba pre sismo . Ya en la segunda pgina se traza la distincin: al retirarse
visto mi soledad y no me ilusion acerca de las reacciones de los pre e mundo exterior, el psictico fija la libido en su yo; el neurtico re
suntos amigos ... Vi que el captulo El sacrificio* represent real lene una imagen de los objetos, razn por la cual no pierde su rela
cin con la realidad.
mente mi sacrificio91.
Los aos pasaron. En su autobiografa Memorias, sueos, refle En a con^roversia fue muy fructfera para la teora psicoanaltica.
xiones, Jung comienza diciendo: Mi vida es la historia de un incons 68 ensayo sobre el narcisismo, el conflicto entre pulsiones del yo
ciente que se realiz92. No cabe duda de que Jung fue otro gigante
por propia naturaleza. Tuvo una vida plena, con salud, dinero, amor,
xito y aventura. Su famosa tendencia poligmica lo llev a encruci
jadas romnticas; es el hroe de la novela de Morris West El mundo sus S ie te ^ g rV ^ate8on Pna que Jung estaba psictico cuando escribi
de cristal, que narra su aventura con Magda von G. Pero en su misti gory B atP ^rmneS y que ese texto le permiti recuperar su equilibrio (Gre-
cismo fue demasiado lejos para mi gusto. El segundo de sus Siete ser House, pg 455) * * Echoio^ f Mind> 1972> Nueva York, Random
mones a los muertos comienza as: En medio de la noche, los muer

22 23
y pulsiones sexuales es sustituido por un nuevo dualismo de libido te*11. Para Jung, un hombre que suea con una joven muy triste
del yo y libido objetal. Al mismo tiempo, se postula que parte de las puede estar expresando su propia tristeza y era tpico del suizo
pulsiones del yo son no-libidinales, dejando as abierto el camino para pensar que un hombre poda haber perdido contacto con su feminei
las revisiones finales de la teora de la libido que Freud presentara dad (anima), de igual modo que muchas mujeres sufren por la fal
en Ms all del principio de placer, y que desarroll plenamente en ta de acceso a su faceta masculina (animus). Siguiendo ese princi
El malestar en la cultura. pio autorregulador, en el hombre, el inconsciente tiene rasgos
El inconsciente, por su parte, fue un verdadero minu metapsi- femeninos; en las mujeres, masculinos ..105. En realidad, son va
colgico. Para Freud, el inconsciente era primordialmente hijo de la rias las contribuciones de Jung en este campo. Analistas como Ma
represin. Jung, en cambio, consideraba sus propiedades creativas, rin Milner, Winnicott y Rycroft hablan de un inconsciente crea
y vea en lo desconocido por lo menos tanta fuerza de vida como de tivo106.
muerte. De ah las opiniones contrapuestas sobre el papel de la fan
tasa. Freud lleg a afirmar que una persona feliz nunca fanta Para la psicologa analtica los sueos pueden contener verda
sea...96 El suizo, en cambio, escribe: Tengo a la fantasa en alto des finales, proclamas filosficas, ilusiones, fantasas extravagantes,
concepto. Para m es el aspecto maternalmente creativo del hombre recuerdos, planes, premoniciones, experiencias irracionales, incluso
masculino ... Como dice Schiller, el hombre es completamente hu visiones telepticas107. Jung coincida con Nietzsche en que ellos an
mano slo cuando juega97. A juicio de Freud, los sueos no son ticipan la verdad. Maeder, discpulo de Jung, tambin habl de la
creativos. Su razn de ser: la realizacin de deseos, la extincin pul- tendencia prospectiva de los sueos108. En mi hiptesis final del
sional. Para Jung el soante puede estar buscando una solucin ti sueo de la Inyeccin de Irma, yo mismo soy junguiano.
ca98. En este punto, muchos analistas son junguianos sin saberlo,
comenzando por el propio Freud cuando analiza su sueo en el que
pierde la cartera99- Tanto Lacan como Erikson interpretan el sueo NOTAS
de Irma como una produccin onrica destinada a descubrir el psi
coanlisis100. Jung seala que Freud tambin les atribuye a los
sueos una funcin compensatoria en la medida en que preservan el 1. Peter Gay, Freud, urna vida para o nosso tempo, 1989, San Pablo,
dormir. Companhia das Letras, pg. 364n.
Jung rechaza asimismo la distincin trazada por Freud entre 2 . Aldo Carotenuto, Una secreta simetra: Sabina Spielrein entre Freud y
contenido manifiesto y contenido latente. El mensaje est contenido Jung, 1980, Barcelona, Gedisa, pg. 47.
en todo el sueo, como posteriormente lo pens Erikson. El suizo, en 3. Carta de Jung a Sabina del 30 de junio de 1908; ibd., pg. 86.
sus Memorias, seala: Nunca pude concordar con la afirmacin de 4. Ibd.,
5. Cartapg.
de Sabina
79. Spielrein del 9 de junio de 1909, ibd., pg. 194.
que el sueo era una fachada tras la cual permanece oculto su sig
nificado: un significado ya conocido pero negado maliciosamente, 6. Carta de Jung a Freud del 7 de marzo de 1909, Freud-Jung, Corres
por as decirlo, a la conciencia. Para m todos los sueos son una par pondencia completa, 1976, Ro de Janeiro, Imago, pg. 257.
7. Ibd.
te de la realidad que no abriga intenciones de engaar, sino que ex
presa algo de la mejor manera que puede101. 8 . Carta de Freud a Jung del 9 de marzo de 1909, ibd., pg. 260.
Jung tena la opinin de que entre lo consciente y lo inconscien 9. Carta de Jung a Freud del 11 de marzo de 1909, ibd., pg. 262.
te existe una relacin compensatoria y ... el inconsciente siempre tra 10. Carta
rotenuto, de pg.
op. cit.f Sabina
193Spielrein
. a Freud del 30 de mayo de 1909, Aldo Ca
ta de completar la parte consciente de la psique, agregndole las par
tes que faltan, con lo que impide un desequilibro peligroso102. En su 11. Carta
pondencia de Freud
completa, pg. a277.
Jung del 3 de junio de 1909, Freud-Jung, Corres
concepcin monista, la mente es un sistema autorregulado que man
tiene su equilibrio de la misma manera que el cuerpo... La existencia 12. Cf. C. G. Jung, The Freudian Theory o f Hysteria, CW, IV.
de demasiado poco de un lado produce, como consecuencia, mucho del 13. Carta
pondencia de Jung
completa, pg.a 279
Freud
. del 4 de junio de 1909, Freud-Jung, Corres
otro103. 14. Ibd.
Hay otro punto en el que la mayora de los analistas tambin
son junguianos sin saberlo104. Se trata de la idea de que los perso 15. Carta de Freud a Jung del 7 de junio de 1909, ibd., pg. 281.
najes onricos pueden representar aspectos del yo del soante.
Freud, al interpretar el contenido latente, crea que los personajes
del sueo representaban a personas de la vida pasada del soan-

24 25
49. Frank J. Sulloway, Freud, biologiste de iesprit, 1981, Pars, Fayard.,
16. Ibd. pg. 414.
17. Ibd. 50. C. G. Jung, The Theory o f Psychoanalysis, 1913, CWy IV, pg. 107.
18. Carta de Sabina Spielrein a Freud del 7 de setiembre de 1909, citada
51. Ibd., IV, pg. 107.
por J. M oussaieff Masson, Against Therapy, Ernotional Therapy and the
52. Frank J. Sulloway, op. cit.y pg. 416.
Myth o f Psychological Healing, 1988, Nueva York, Atheneum, pg. 173.
19. Carta de Jung a Freud del 21 de junio de 1909, Freud-Jung, Corres 53. Carta de Emma Jung a Freud del 30 de octubre de 1911, citada por
Peter Gay, op. cit.ypg. 215.
pondencia completa, pg. 287. 54. C. G. Jung. Memorias, sonhos, reflexes, pg. 149.
20. Carta de Freud a Sabina Spielrein del 24 de junio de 1909, citada
55. Ibd., pg. 149.
por J. Moussaieff Masson, op. cit., pg. 175. 56. Ibd., pgs. 149-50.
21. Carta de Freud a Sabina Spielrein del 20 de enero de 1913, Aldo Ca-
57. Carta de Jung a Freud del 17 de mayo de 1912, Freud-Jung, Corres
rotenuto, op. cit., pg. 100. pondencia completa, pg. 574.
22. Nicole Kress-Rosen, Trois figures de la passiony Springer-France,
58. Carta de Freud a Jung del 13 de junio de 1912, ibd., pg. 579.
1993. i. ' 9 J i
59. Carta de Jung a Freud del 11 de noviembre de 1912, ibd., pg. 585.
23. Prlogo de Bruno Bettelheim a Aldo Carotenuto, op. cit., pg. 34
60. Ibd. . '
24. SE, XXII, pg. 103.
25. S. Spielrein, Die Destruktion ais Ursache des Werdens, Jahrbuch 61. Carta de Freud a Jung del 14 de noviembre de 1912, ibd., pg. 587.
fr psychoanal. und psychopath. Forschungeny 1912, pgs. 465-503. 62. Carta de Freud a Ferenczi del 26 de noviembre de 1912, Sigmund
Freud-Sandor Ferenczi, Correspondance, pg. 454.
26. Peter Gay, op. cit.y pg. 364. .. ,
27. Carta de Freud a Jung del 30 de noviembre de 1911, Freud-Jung, 63. C. G. Jung. Memorias, sonhos, reflexes, pg. 142.
64. Didier Anzieu, A auto-anlise de Freud e a descoberta da psicanlise,
Correspondencia completa, pgs. 534-5. 1989, Artes Mdicas, Porto Alegre, pg. 323.
28. Carta de Ferenczi a Freud del 14 de julio de 1911, Sigmund Freud-
65. Ernest Jones, op. cit.y II, pg. 155.
Sandor Ferenczi, Correspondancey 1992, Calman-Levy, pg. 312.
29. Carta de Ferenczi a Freud del 3 de diciembre de 1911, ibd., pg. 66. C. G. Jung. Memorias, sonhos, reflexes.
67. Carta de Freud a Jung del 29 de noviembre de 1912, Freud-Jung,
334. Correspondencia completa, pg. 394.
30. Carta de Freud a Gizela Palos del 11 de febrero de 1917, citada por
Andr Haymal en De la correspondance (avec Freud) au Journal (de Ferenc 68 . C. G. Jung, On Psychoanalysis, conferencia pronunciada en el 27
zi f , Revue Internationale d Histoire de la Psychanalyse, 1989, II, pg. 171. Congreso Internacional de Medicina, 1913, publicada como Psychoanalysis
31. Carta de Jones a Freud del 13 de julio de 1911, R. Andrew Paskau- and Neurosis, en Jung, Freud and Psychoanalysis, pg. 247.
sas (comp.), The Complete Correspondence o f Sigmund Freud and Ernest Jo 69. Carta de Jung a Freud del 29 de julio de 1913, Freud-Jung, Corres
pondencia completa, pg. 621.
nes, 1908-1939, 1993, Londres, Harvard University Press, pg. 110.
70. C. G. Jung, Memories, dreams, reflections, 1989, Nueva York, Vinta-
32. Ibd. ge Books, pg. 153.
33. Carta de Freud a Jones del 8 de noviembre de 1912, ibd., pg. 170.
71. Jung, Psychoanalysis, conferencia pronunciada en la Sociedad Psi-
34. Ibd. comdica de Londres el 5 de agosto de 1912, incluida en Jung, Freud and
35. Peter Gay, op. cit., pg. 182. Psychoanalysis, pg. 240.
36. Ernest Jones, A vida e a obra de Sigmund Freud, 1989, Ro de Janei
72. SE, XIV, pgs. 67-103.
ro, Imago, II, pg. 409. / 73. SE, XIV, pgs. 7-66.
37. Carta de Freud a Jones del 2 de junio de 1912, R. Andrew Paskausas
74. Peter Gay, op. cit.y pg. 226.
(comp.), op. cit.y pg. 285. j
38. Carta a Ferenczi del 29 de diciembre de 1910, Sigmund Frud-Sar- 75. Carta de Freud a Abraham del 16 de marzo de 1914, A Psycho-
analytic Dialogue: the Letters o f Sigmund Freud and Karl Abraham, 1907-
dor Ferenczi, Correspondance, pg. 256. 1926, 1965, Nueva York, Basic Books, pg. 188.
39. Ernest Jones, op. cit.f II, pg. 149.
76. Carta de Freud a Ferenczi del 24 de abril de 1914, Sigmund Freud-
40. Ibd., II, pg. 150. Candor Ferenczi, Correspondance, pg. 589.
41. Ibd., II, pg. 151.
42. P. Roazen, Freud y sus discpulos, pg. 257. 77. Carta de Freud a Jung del 29 de noviembre de 1912, Freud-Jung,
orrespondcncia completa, pg. 594.
43. Carta de Jung a Jones, citada en Ernest Jones, op. cit.y II, pgs. 148-49.
44. C. G. Jung. Memorias, sonhos, reflexes, Nova Fronteira, Ro de Ja 78. Carta de Jung a Freud del 3 de diciembre de 1912, ibd., pgs. 595-6.
79. Ibd.
neiro, 1962, pg. 135. 80. Ibd., pg. 596.
45. Ibd., pgs. 135-6.
81. Carta de Freud a Jung del 5 de diciembre de 1912, ibd., pg. 599.
46. Ibd., pg. 136.
82. Carta de Jung a Freud del 14 de diciembre de 1912, ibd., pg. 604.
47. Ibd.
83. Carta de Jung a Freud del 18 de diciembre de 1912, ibd., pg. 606.
48. Ibd., pg. 137.

26 27
84.
85. Ibd.
Coln Wilson, Jung, seor del mundo subterrneo, 1984, Buenos Ai

res, Urbano, pg.


86 . Carta de 89.
Freud a Jung del 22 de diciembre de 1912, Freud-Jung, Co
CAPTULO 34
rrespondencia
87. Carta completa,
de Freud pg. 608.del 26 de diciembre de 1912, The Complete
a Jones
Correspondence de Sigmund Freud and Ernest Jones, 1908-1939, pg. 186. ADLER Y EL GOLPE DE NUREMBERG
88 . Carta de Freud a Jung del 3 de enero de 1913, en Peter Gay, op. cit.y

pg. 610.
89. Ibd. En qu punto estaba la Causa, en vsperas del Segundo Congre
90. Ernest Jones, op. cit.yII, pg. 156. so de Nuremberg? Despus de la Circular de Roma de 1907 y de la
91. C. G. Jung. Memorias, sonhos, reflexoesypg. 150.
creacin de la sociedad vienesa, Freud comienza a pensar en una aso
92. Ibd., pg. 19. ciacin internacional. Tiempos triunfalistas. Las noticias del otro la
93. SE, XII, pg. 75. do del Atlntico no podan ser ms auspiciosas. Stanley Hall escribe
94.
95. Ibd.
S. T. Selesnick, C. G. Jung , A historia da psicanlise atravs de que, en el Congreso de Psicologa de Harvard, se haba dedicado toda
una tarde al psicoanlisis. En una carta entusiasmada a Jung, Freud
seus pioneirosypg. 88 . le dice: Estoy convencido de que la bandera del psicoanlisis debe
96. SE, XII, pg. 152.
97. C. G. Jung, The aims o f psycotherapy, 1931. flamear sobre el territorio de la vida amorosa normal ...wl. La victoria
98. C. G. Jung, The Development o f Personality, CW, XVII. de Eros. En esa misma carta, reflexiona sobre un proyecto que revela
99. su disposicin institucionalizadora: Me pregunto, aunque la idea no
100.SE,
E. VI, pg. 237. The dream specimem o f psychoanalysis , J. Amer.
H. Erikson,
est madura, si nuestros partidarios no podran afiliarse a una orga
Psychoanal. Ass.y 1954, II, pgs. 5-56. nizacin mayor con fines prcticos2. Partidarios, palabra nueva en
101. C. G. Jung. Memorias, sonhos, reflexes, pg. 145.
102. C. G. Jung, General aspects o f dream psychology, 1916, CWyVIII, el vocabulario freudiano. Le pide su opinin al Prncipe Heredero:
Hay una Fraternidad Internacional por la tica y por la Cultura que
pg. 45. se constituye ... y cuyo gran incentivador es un farmacutico de Ber
103. Ibd., CWyVIII, pg. 51. na, Knapp, que acaba de visitarme. No sera oportuno que ingres
104. Paul Roazen, op. cit.y pgs. 297-8.
105. Jung, The Practice o f Psychotherapyy pg. 15. ramos todos?3
106. A. Samuels, Jung e os ps-junguianos, 1989, Ro de Janeiro, Imago, Era una liga antialcohlica con Forel como presidente. Jones con
cluye: Nada result de este intento, que fue luego sustituido por la
pg. 27.
107. C. G. Jung, On the nature o f dreams, 1945, CWyVIII, pg. 237. formacin de una asociacin puramente psicoanaltica4. Cabe la pre
108. C. G. Jung, The Practice o f Psychoterapy, pg. 147. gunta: por qu una liga antialcohlica para bosquejar su propia in
ternacional?
Creo que el asunto pasa por el alcohol - el alcohol como carnada.
La propuesta de Knapp era suscrita por el renombrado Forel. Bleu-
ler, discpulo y sucesor de Foreln , participaba de la cruzada. La es
cuela de Zurich se proclama abstemia con sello de garanta suiza. La
consulta del Profesor quizs estuviera destinada a agradar a los sui
zos y a encaminar la perversa criatura psicoanaltica por la senda de
a av^^er^ a<l y la moral. Momento Schnorrer.
r reud desiste de la idea porque Jung, irnicamente, responde
4 e la religin slo puede ser reemplazada por la religin5. Jung,

Ti V ^u^us^ Forel (1848-1931) fue la piedra fundamental de Burghlzli.


(1866-lQ ^ff randeS discPulos: Eugne Bleuler (1857-1939) y Adolf Meyer
50), el padre de la psiquiatra dinmica norteamericana.

29
28
como seala Roustang, tiene el arte infausto de pinchar todos los glo tro privado con el Profesor en Viena. ste, en carta a Jung, declara:
bos freudianos. De hecho, ya salido del capullo del esplndido y som La compaa de Ferenczi, el domingo pasado, fue un alivio para m,
bro ostracismo, Freud comenzaba a gozar de cierta reputacin en pues tengo en l una confianza total y puedo conversar con l sobre
Viena; no solamente entre los estudiantes, donde era casi un objeto las cosas que de hecho me importan. Freud no inform a Jung de las
de culto, sino en la clase intelectual en general. A la sazn estaba ter cosas que le importaban11.
minando su Leonardo, acosado por calambres de escritor. Acababa de Encontramos claramente formulada por primera vez la incompa
tener la primera entrevista con el Hombre de los Lobos, y estaba en tibilidad entre democracia y psicoanlisis. Retomaremos este impor
tusiasmado con la Verlag, atarendose en la correccin de pruebas de tante punto al hablar de la Psicologa de las masas.
las cinco conferencias de Worcester. El congreso tuvo lugar el 30 y 31 de marzo de 1910. El primer da
El devenir de la historia se comprende mejor si comenzamos con fue dedicado a las contribuciones cientficas. Hubo cinco en total.
dos cartas que Freud escribe a Ferenczi y Jung los das Io y 2 de ene Freud abri la marcha con Las perspectivas futuras de l terapia
ro de 1910, tres meses antes del Congreso de Nuremberg. Cartas de psicoanaltica; Abraham present Psicoanlisis del fetichismo. Hu
ao nuevo, dcada nueva y planes nuevos. A Ferenczi: Qu piensa bo aportes de tres ilustres desconocidos: Marcinowsky, Stegmam y
de una organizacin ms rigurosa, con la formacin de una asociacin Honegger. En total, una pobrsima cosecha. En el trabajo de Freud no
y una pequea contribucin? Cree que ser provechosa? Le escrib haba nada nuevo. Como l dijo, escog un tema prctico para esta
unas palabras a Jung sobre el asunto6. conferencia inaugural, con miras a despertar en ustedes su inters
Las palabras a Jung fueron: En ese momento [en el Congreso de mdico y no cientfico12. El trabajo de Abraham expona un caso de
Salzburgo] la preocupacin dominante era conocernos e intercambiar fetichismo de cors13, de tipo stekeliano, de poco inters. Jones, siem
ideas sobre lo que haba que decir y realizar. La consecuencia natural pre ufano, coment que la parte cientfica tuvo mucho xito y demos
fue la fundacin del Jahrbuch, que pas a asumir esa funcin. El Pr tr lo provechosas que eran las nuevas ideas14. Qu nuevas ideas?
ximo Congreso, por tanto, podr dedicarse a otras tareas, como la dis Las ponencias de Nuremberg no se comparan con las de Salzburgo,
cusin y la organizacin de algunos puntos de importancia bsica. Me dos aos antes, donde Freud disert sobre el Hombre de las Ratas; el
inclino por pocas y bien escogidas conferencias y por prestar una tema de Abraham haba sido Diferencias psicosexuales entre demen
atencin mayor a la cuestiones prcticas relacionadas con el presente cia precoz e histeria; el de Jung, Demencia precoz; el de Stekel,
y el futuro inmediatos. Qu le parece?7 Histeria de angustia; el de Adler, Sadismo en la vida y neurosis, y
Jung no responde o responde indirectamente, pidindole que se Jones introdujo la nocin de racionalizacin. El vaticinio de Freud se
presente al Profesor material clnico, que trate de arrancar a sus cumpli. Salzburgo fue un congreso cientfico; Nuremberg, poltico. El
discpulos una u otra conferencia8. La respuesta de Ferenczi es mu calambre de escritor del Profesor sera el sntoma de los tiempos.
cho ms significativa: El segundo da se dedic a los informes. Stekel present un tra
bajo sobre simbolismo*2. Jung narr la experiencia de Worcester. El
Yo no pienso que la concepcin psicoanaltica del mundo conduz plato fuerte fue el aporte de Ferenczi, titulado Sobre la necesidad de
ca al igualitarismo democrtico. La elite espiritual de la humani una mejor unin entre los adeptos a las enseanzas de Freud, con su
dad debe conservar el predominio; creo que Platn preconiz algo gerencias para una organizacin internacional permanente.
semejante9. [El nfasis en elite espiritual es de Ferenczi.] Jones narra que despus del programa cientfico, Ferenczi se pro
0
nunci sobre la futura organizacin analtica. Hubo de inmediato una
Freud entra en la misma onda: Ya alguna vez pens en la nalo- ola de protestas. En su presentacin, el hngaro hizo algunas observa
ga con la hegemona de los filsofos platnicos. Acto seguido, reco ciones muy despectivas sobre la calidad de los analistas vieneses, y su
mienda cautela: giri que el centro de la futura administracin fuese Zurich, con Jung
como presidente. Cabe decir que Ferenczi, a pesar de su encanto perso
Le encarezco, por su propio bien, que tenga cuidado en lo que nal, tena un lado decididamente dictatorial, y algunas de sus propues
concierne a la organizacin10. ta fueron ms all de lo habitual en los crculos cientficos15.

Varias cosas se desprenden de este intercambio de cartas. Cuan


do Freud pide cautela, eso significa que existe un plano poltico deba
jo del tapete. Segundo, parece ser que Jung qued fuera de la conspi
racin. Respaldando la tesis del complot, es interesante consignar 0nce82rellgaf e r s?mhnT la proPuest* d investigar la cuestin, hasta en-
que Ferenczi viaj, el da 2 de febrero, desde Budapest a un encuen- Ahraham, Maedr y Stekel ,8m P * d,Ch fin 86 f rm una comisin con

30 31

k
El informe de Ferenczi, a pesar de la crtica de Jones, fue polmi Por eso, l observa que
co y fundamental. Abordaba los elementos primordiales de la institu-
cionalizacin de la nueva ciencia y se trat del primer documento que La mayora, habituada al orden y a la disciplina, encuentra [en
encar la transmisin del psicoanlisis. Es curioso que este antepro la desorganizacin] un alimento que nutre sus resistencias. Por
yecto de estatuto haya sido redactado por el ms informal de los psi ltimo, no hay que olvidar a las personas timoratas que vacilan
coanalistas, el nico de los grandes pioneros que, a pesar de ser padre en tomar partido, pero que estaran muy dispuestas a entrar en
de la propuesta inicial, nunca fue presidente de la IPA. una organizacin.21
Documento notable, agudo, a veces ingenuo, siempre proftico.
La organizacin all vislumbrada apunta a un doble objetivo: velar Organizacin es conservadurismo. Resulta obvio que Ferenczi,
por el cuerpo doctrinario (existencia del inconsciente, papel de la se hijo de un revolucionario de la Primavera de los Pueblos, no se hace
xualidad, mtodo interpretativo), y, al mismo tiempo, constituirse co muchas ilusiones sobre el tipo de adeptos que el psicoanlisis recluta
mo foro para un anlisis permanente del psicoanlisis, un lugar pa r en esa nueva fase. l teme a los medrosos y recela del encuadra-
ra la crtica mutua de sus miembros. miento. Alude a la patologa de las asociaciones. En ningn momento
Ferenczi hace una breve historia del movimiento, en la que reco pretende minimizar los riesgos de la institucionalizacin. Anticipan
noce dos tiempos. Primero, la dcada heroica del esplndido aisla do Ttem y tab, toma como modelo a la familia, en la que la figura
miento. La hora de la burla y del sarcasmo, cuando el mayor cumpli autoritaria del padre domina a los hijos en la pugna por el poder.
do posible para con Freud era lamentar que semejante talento fuese Adems confiesa su propio lugar en la horda:
vctima de tamao error16. A continuacin Ferenczi discierne una se
gunda poca, marcada por la aparicin de Jung, a quien le cabe el Una prueba, entre otras, deriva del hecho de que aun nosotros,
mrito de haber introducido, con los mtodos de la psicologa experi analistas salvajes y sin organizacin, condensamos en nuestros
mental, una convalidacin de las ideas de Freud...17. sueos la figura paterna con la de nuestro jefe espiritual. Con
Dicho lo cual, Ferenczi lanza el fsforo encendido junto al barril mucha frecuencia aniquil y enterr, bajo una forma ms o me
de plvora, y propone a Jung como presidente de la Asociacin Psi- nos disfrazada, al padre espiritual, altamente respetado pero, en
coanaltica Internacional. el fondo, figura molesta a causa de su misma superioridad inte
En la apertura del documento, Ferenczi deja ver su ambivalencia lectual y que, incluso, presentaba ciertas caractersticas de mi
ante el acto de institucionalizacin, es decir, ante su propia propuesta: propio padre22.

Como primeros inmigrantes al nuevo continente, hasta el da de Ferenczi, al confesar el contenido de sus sueos, perpeta el lu
hoy hemos tenido que sostener una guerra de guerrillas, sin di gar de la libertad de la palabra plena, continuando la tradicin de la
reccin espiritual, sin unidad tctica ...18 Traumdeutung23.
Finalmente, hay una analoga entre el desarrollo del nio y la
Se da cuenta de que vida de las instituciones: La actual fase autoertica de nuestra aso
ciacin ser sustituida por la fase ms madura del amor objetal, en la
En ciertos estratos de la sociedad, fue precisamente ese combate cual la satisfaccin ya no se busca en la excitacin de las zonas erge-
no organizado, casi revolucionario, el que conquist simpatizan nas psquicas (la vanidad, la ambicin), sino en los propios objetos de
tes; los temperamentos artsticos, dada su comprensin intuitiva nuestro estudio. Tengo la conviccin de que una sociedad psicoanalti-
de los problemas que nos ocupan, junto con su aversin a todo lo ?? trabajara de ese modo creara condiciones internas para su ac-
que sea acadmico, se sumaron a nuestras filas...19 ividad, y que esta sociedad sera respetada en el exterior24.
As habl Sandor Ferenczi, el Gran Visir del psicoanlisis.
Pero, junto con sus ventajas, Lxtrao discurso: tan joven en la poca, tan viejo hoyen da.
se tra*Se compren(^e mejor la referencia platnica. La elite de la que
la guerra de guerrillas ... supuso inconvenientes considerables. rata es ,a de na banda subversiva, dispuesta a conquistar el
La ausencia de una direccin favoreci la proliferacin desmedi cxnevo con:inente a cualquier precio. Incluso al precio de la ejecu-
da de las tendencias individualistas de las posiciones cientficas sumaria del compaero que claudica.
personales aisladas de algunos [combatientes] en detrimento del Lacair*0 ^eva a Pensar en cmo abre Roudinesco su biografa de
inters comn ...20

32 33
Jacques Lacan procur introducir la peste, la subversin y el de 3 de abril de 1910
sorden en el corazn tibio del freudismo vigente. Un freudismo
que, despus de haber sobrevivido al fascismo, sabr adaptarse Q uerido amigo: ^
a la democracia al punto de olvidar la violencia de sus orge
nes25. No cabe duda de que fue un gran xito. Y, sin embargo, noso
tros dos tuvimos poca suerte. Evidentemente, mi comunicacin
La reaccin de los vieneses, lgicamente, tena que ser virulen recibi una respuesta tibia; no s por qu. Tena mucho para des
ta. Se sintieron traicionados. La discusin que desencaden la lectu pertar inters ... Su enrgico llamado tuvo la desgracia de provo
ra del Informe fue tan spera que hubo que continuarla al da si car tanta contradiccin que ellos se olvidaron de agradecerle las
guiente26. Adler y Stekel se opusieron categricamente a la im portantes sugerencias presentadas. Toda sociedad es ingrata:
postulacin de Jung para el cargo de presidente de la nueva interna eso no importa. Pero ambos fuimos un poco responsables por no
cional psicoanaltica. Ellos, que haban sido apstoles de la primera prever el efecto que tendra sobre los vieneses. Le hubiera sido
hora, se vean postergados de la noche a la maana. Y, para colmo, fcil om itir enteramente las observaciones crticas y asegurarles
por un grupo de goyim (Binswanger, otro ario, sera el secretario). su libertad cientfica; as los habramos privado de buena parte
Ellos, que -deca el leal Hitschmann- tomados como raza, son com de su fuerza. Considero que mi aversin a los vieneses, hace mu
pletamente diferentes de nosotros, los vieneses...27 Adler juzgaba cho contenida, se combin con su complejo de hermano, de modo
que exaltar a los suizos era un error. Mientras que Freud arga que que nos volvimos miopes34. i
el anatema impuesto al psicoanlisis llevaba a sus partidarios a
unirse en una organizacin internacional, el discpulo era de la opi Era miopa o un forcing poltico destinado a desestabilizar a los
nin que se sobreestimaban los peligros. Se tratara del senti disidentes? Al final de la carta, Freud no deja dudas de sus intenciones:
miento de inferioridad del Profesor28. Los vieneses presentes en Nu-
remberg teman, adems de la prdida de poder, que la censura Con el golpe de Nuremberg se cierra la infancia de nuestro mo
propuesta por Ferenczi resultase en restricciones a la libertad cien vimiento; sta es mi impresin. Espero ahora un rico y promiso
tfica29. rio perodo de juventud35.
Se celebra una reunin de emergencia en la habitacin de Stekel.
Motn a bordo del Grand Hotel. El propio Freud, al enterarse del con La respuesta de Ferenczi es significativa. Abatido por el golpe
clave, se aperson para hacer un apasionado llamado a la fidelidad. de Nuremberg, rememora una cancin hngara que dice Nadie en
Insisti en la necesidad del apoyo solidario frente a las resistencias la faz de la Tierra es ms hurfano que yo, para concluir:
imperantes. Despus, en un gesto dramtico, tir su saco, declarando:
A mis enemigos les gustara verme pasar hambre; me despojaran Me sent conmovido por la profunda tristeza que la decisin de
hasta de la camisa. Segn la versin de Stekel: Ellos me niegan transferir la direccin a Zurich provoc en Adler36.
hasta la ropa que llevo puesta; no s si en el futuro me podr ganar el
pan30*31. Nunca lo vi tan agitado, rememora Wittels.32 Abraham, de vuelta del congreso, en marcado contraste, escribe:
Este desplazamiento del centro de poder fue una terrible afrenta
para los miembros de la Sociedad de los Mircoles. A fin de apaciguar Estimado Profesor:
los nimos, se proyect una nueva revista, el Zentralblatt fr P$y-
choanalyse, cuyos redactores seran Adler y Stekel. Esta publicacin Imagino que ha regresado de Nuremberg completamente sa
-escribe Freud en su Historia- estaba evidentemente destinada a tisfecho. La mayor satisfaccin para m fue comprobar el estado
representar a la Oposicin; su objetivo era reconquistar para Viena la de nimo con que los participantes dejaron el Congreso. Viaj de
hegemona amenazada por la eleccin de Jung33. El propio Jung ya vuelta con Eitingon, Hirschfeld y Koerber y, durante las nueve
era redactor del Jahrbuchy primera revista dedicada exclusivamente horas del trayecto, intercambiamos impresiones sin cesar37.
al psicoanlisis. Con el mismo espritu, Adler fue nombrado presiden-
te de la Sociedad Psicoanaltica de Viena, con Stekel en la vicepresi He Hpartl r este mniento, Freud tuvo que defender al Prncipe
dencia. ficad erj/* e sombrios celos generalizados y, en buena medida, justi-
De vuelta a casa, Freud envi a Ferenczi el siguiente eplogo, lismS *a ^e^re P tica se instal en esa caldera, y el maquiave-
como l lo denomin, sobre el congreso: del c COma desenfrenado. Incluso Abraham, que retorna eufrico
ongreso, est celoso. Para aplacar los nimos, Freud le escribe:

34 35

k
Por favor, sea tolerante y no olvide que para usted es ms fcil greso. Un rico paciente de Chicago -un McCormick- estaba grave
seguir mis ideas que para Jung, porque, en primer lugar, usted mente enfermo. Emma Jung toma las riendas y le escribe al aprensi
es completamente independiente y est ms prximo a mi consti vo Profesor que su marido le pide que no se preocupe en absoluto por
tucin intelectual a causa del parentesco racial. l, como cristia Nuremberg, porque con toda certeza l estar all42 (el nfasis es de
no, hijo de pastor, encuentra grandes dificultades en su camino Emma). Freud, inquieto, comenta en una carta a Pfister:
de acercamiento a m. Por esa razn su asociacin con nosotros es
tanto ms valiosa. Casi dira que su aparicin ha sido lo que le Todava no me conforme con el hecho de que usted no ir a Nu
permiti al psicoanlisis evitar el riesgo de convertirse en una remberg. Bleuler tampoco va, y Jung est en Amrica, lo que me
cuestin nacional juda38. causa temor en cuanto a que no pueda volver a tiempo. Qu s T
cedera si mis zunqueses me abandonaran?43
Ese mismo da, Freud le escribe a Jung:
Difcil enfrentar a los vieneses sin los zuriqueses. Aparentemen
Tengo que pedirle un gran favor. No dej de percibir que se est te, Jung estaba al margen del complot. Aterriz en Nuremberg, reple
abriendo una brecha entre usted y Abraham. Somos tan pocos to de dlares y fue designado primer presidente de la Asociacin Psi-
que debemos mantenernos unidos, y una friccin por motivos coanaltica Internacional (IPA). No sabemos cmo reaccion al hecho,
personales, entre nosotros, es ms grave que lo habitual. Consi ya que, despus del Congreso, l y Freud pasaron un da descansando
dero al hombre [Abraham] de gran valor, y no querra verme for en Rothenburg.
zado a prescindir de l, aunque sea evidente que no puede susti A modo de resumen: el Congreso de Nuremberg fue magro para
tuirlo a usted ante mis ojos. Tengo, por consiguiente, que pedirle la teora psicoanaltica, determinante para la doctrina psicoanaltica,
ese favor: trate de prestigiarlo ...39 siniestro para el devenir poltico del Movimiento. Adler, por su parte,
no se consol con el evidente premio consuelo: ganaba la presidencia
Existe una chocante duplicidad en estas cartas. A Abraham le di de una sociedad local, pero el premio mayor se lo quedaba Jung. El
ce que tenga paciencia con Jung, porque la Causa necesita de l, aun nuevo cargo de Adler no lo hizo ms dctil; al contrario: a partir de
que el suizo sea goy*3. En la carta a Jung, le manifiesta que no que all creci su anhelo de independizarse. Era un hombre ambicioso. No
rra verme forzado a prescindir de Abraham, aunque la posibilidad le resultaba fcil ser subordinado. En un momento dado, cuenta
de sacrificarlo queda abierta... En este caso Freud sera el Abraham Freud, Adler se le aproxim y le dijo: Piensa que me da tanto placer
bblico, e Isaac el Abraham psicoanalista. permanecer toda mi vida a su sombra?44 Segn la leyenda, la ambi
Son los aos polticos, los aos de la enfermedad juvenil del psi cin del discpulo era una actitud reactiva a su ya mencionada infan
coanlisis como institucin. cia enfermiza. Adler explica: En circunstancias favorables, ciertos
Ungir a Jung como Prncipe Heredero no era, en modo alguno, defectos de un nio engendran una disposicin para un mayor rendi
slo una maniobra poltica, un proyecto fro. El rostro de Freud des miento45.46.
bordaba alegra siempre que hablaba de Jung: ste es mi amado hi Las diferencias cientficas de Adler con relacin a Freud eran
jo en quien tengo colocadas todas mis complacencias.40 tan fundamentales -dice Jones- que slo puedo espantarme, como me
espant con el episodio Fliess, ante la paciencia [que tuvo Freud] para
Cuando el Imperio que he fundado quede hurfano, nicamente intentar trabajar con l durante tanto tiempo47. El discpulo era
* Jung podr heredarlo por entero41. fliessiano en la forma de encarar la bisexualidad humana. El lado fe-
* m m m m nrotcstci masculina .
menino del hombre es reprimido y ' d a J an en todos los fren-
As hablan los Patriarcas. Freud se haba identificado desde mu Las dificultades entre ambos h \._maSiado interesado en una
cho antes con Moiss, con el conductor de un pueblo que, en lugar de tes. Freud juzgaba que Adler es a 4s Reconoca que ste era
agradecerle, iba a volverse contra l ... psicologa superficial y en el C0^ L P . psicoanlisis, pero conc ui
un campo bastante descuida o P a formas del pensamien o
Jung, en esta historia, ms que Prncipe Heredero parece la Be que dicho nfasis significaba uni pudo apreciar debidamen-
lla Durmiente. Parti para las Amricas veinte das antes del Con propias de la vieja psicologa. A d e tenci6n se centra en el yo y en los
te los datos psicolgicos, porque s nccoanlisis comprende las c
procesos conscientes, mientras que P gon los que produ-
sas basndose en el inconsciente y e iCo\oga profunda. Sin
*3. Expresin peyorativa ydish para no judo". cen las neurosis49. Adler naufraga en la psicologi p em-

36 37
bargo, l entenda estar ampliando el dominio de esa psicologa pro r g Adler es un pequeo Fliess redivivo y tambin paranoico,
funda. El sentimiento de inferioridad -opinaba- no es consciente pa qtekel en tanto apndice, por lo menos se llama Wilhelm56.
ra el neurtico en la medida en que es eficaz.50 c pjay ms que irona en esta agudeza. Junto con Adler, tanto Sad-
aer51 como Stekel58 haban adoptado la concepcin liessiana de la bi-
Despus del Congreso de Nuremberg, los grupos psicoanalticos sexualidad en la represin. Stekel postulaba dos fuentes sexuales en
ya existentes se registraron como sociedades filiales de la IPA. La pri el inconsciente -una homosexual, otra heterosexual- y le asignaba a
mera fue la de Berln. Abraham era su presidente y contaba con nueve este conflicto intrasistmico una importancia grande en la clnica del
miembros, de los cuales slo se recuerda a Eitingon. A continuacin divn59 En su libro sobre la neurosis de angustia tambin se interes
adhiri el viejo grupo de Viena, un mes ms tarde, con 21 miembros, or ja periodicidad de Fliess ligndola al lenguaje de los rganos60.
bajo la presidencia de Adler. Zurich se sum poco despus, con 19 Hermann Swoboda, por su parte, desarroll una teora modificada de
miembros, y Binswanger en la presidencia. Bleuler y algunos otros se los biorritmos fliessianos en la interpretacin de los sueos61. Freud
separaron de la Sociedad, con el pretexto de que pertenecer a una or tuvo al principio una actitud ambivalente, aunque experiment el m
ganizacin internacional iba contra sus principios. Estos suizos! todo de Swoboda con sus propios sueos, consignados en una extensa
En la arena de Nuremberg, Freud enfrent a Adler por primera nota al pie de pgina en La interpretacin de los sueos, en 191162.
vez. Al ao siguiente se produjo la confrontacin final. Adler haba Despus de la segunda reunin de febrero, esa misma noche,
expuesto sus puntos de vista por escrito a la Sociedad en enero y en Adler y Stekel renunciaron a sus cargos de presidente y vice. Freud,
febrero de 1911. El Profesor atac. Jones (que por lo general aplica a pedido de Hitschmann, asumi la presidencia. Hitschmann queda
paos fros) en este caso es categrico: El propio Freud fue implaca ba como vicepresidente, Sachs como bibliotecario, y Rank y Steiner
ble en su crtica51. Para dar la estocada final apel a una concepcin conservaban sus antiguos cargos. En esa reunin se aprob por una
metodolgica que l mismo haba superado, ya que afirm que haba nimidad una resolucin en la que se agradeca a Adler y a Stekel por
datos verificables, enteramente distintos de las interpretaciones, que los servicios prestados, y se expresaba la esperanza de que continua
estn sujetas a la opinin personal. Freud sostuvo que el psicoanli ran en la sociedad ... Adler permaneci en ella por poco tiempo; su l
sis haba descubierto un conjunto de datos nuevos que hacan de l tima aparicin en una reunin se produjo el 24 de mayo.63
un Corpus de conocimientos. Adler amenazaba con descartar tales ha Freud le comenta a Jung: Desde anteayer asum el liderazgo del
llazgos con nuevas/viejas especulaciones. grupo viens. Era imposible continuar con Adler; l mismo lo enten
La disputa iba ms all de las consideraciones cientficas. No se di y admiti que sus nuevas doctrinas eran incompatibles con la pre
trataba slo de preservar al psicoanlisis de los enemigos externos. sidencia. Stekel, que ahora es carne y ua con l, lo acompa en la
La intelligentsia vienesa segua este duelo de cerca. Freud denunci a decisin y, despus de esa tentativa malograda, retom las riendas,
Adler. Graf comenta: Freud -como dirigente de una iglesia- expuls dispuesto a no aflojarlas ni un poco64. Y as fue.
a Adler, lo expuls de la iglesia oficial52. Se trataba, no cabe duda, de El siguiente paso de la revolucin palaciega65 consisti en pedir
un juicio. La acusacin: hereja. La pena: excomunin del hereje. la dimisin de Adler al cargo de codirector del Zentralblatt, o sea, al
ste fue el segundo golpe pos-Nuremberg: destituir a Adler y a premio consuelo. Adler ahora era soldado raso.
los disidentes que lo acompaaban. Freud lo consideraba un Judas, La reaccin de Adler -segn Jones- consisti en explotar la si
alguien que traiciona la verdad revelada. Roazen, que pontifica como tuacin, formando un grupo con la denominacin, hasta cierto punto
inquisidor de la Inquisicin, considera que fue Freud, y no Adler, el de mal gusto, de Sociedad de Psicoanalistas Libres 66.
responsable del cisma53. Sachs juzga: l no se compadeci de su ad Finalmente, en reunin extraordinaria del 11 de octubre de 1911,
versario y us palabras speras y observaciones mordaces54. El fiel reud anunci la renuncia de Adler, Bach, Maday y Barn Hye. En
Sachs permaneci del lado del Profesor. En la misma lnea, aunque esa oportunidad qued establecido que ningn miembro poda partici-
Richard Wagner apoyara a Freud, admiti que se trataba de un juicio n f-if11 ambas sociedades. A raz de esta resolucin se alejaron Furt-
inquisitorial55. f 10 Ofensor del pluralismo cientfico67; Franz y Gustav Brner;
Freud saba ser cruel. Cierta vez cit con gusto las palabras de a valiosa Margarete Hilferding, Klemperer, y Oppenheimer68. Jones
Heine: Tenemos que perdonar a nuestros enemigos, pero no antes de Fiir^entii^Ue *a ma^ora *os seguidores de Adler eran socialistas.
que hayan sido ahorcados*4. niller, su bigrafo, tuvo una activa carrera poltica69**5. La So-
En carta a Ferenczi, Freud se pronuncia: Ahora he superado a
*5 P
nard HanHk * e n ana aPreciacin adleriana del momento, lase de Berh-
e -r

4. Citado en SE, XXI, pg. 110. uer, Adler-Freud Kontroverse, 1990, Francfort del Meno.

38 39
ciedad Psicoanaltica de Viena perdi ms de un tercio de sik miem mente por la dependencia del psicoanlisis respecto de las editoriales.
bros. La Sociedad de Psicoanalistas Libres, a partr de 1912 pas a Ya vimos la problemtica del huevo del cuclillo en el caso Dora,
denominarse Asociacin para la Psicologa Individual. Individual: ex cuando l temi que los editores, Wernecke y Ziehen, no publicaran
trao nombre para un pensador vuelto hacia lo colectivo. su Psicopatologa de la vida cotidiana.
La explosin de la Causa psicoanaltica a partr de 1908 provoca La primera obra lanzada por la Verlag fue, precisamente, la sex
asombro por su acelerada cronologa. Recapitulemos: en 1902el cuar ta edicin de ese libro, seguida por Ttem y tab1*. A partir de 1921
teto inicial recibe la invitacin para iniciar las reuones de bs mir comenz a editar los textos mayores de Freud, empezando por Ms
coles. Poco a poco comienza a llegar gente, de a un<, de a dospor ao. all del principio de placer.
Cuando Eitingon aparece en 1907, haba 10 persenas preseites esa Cmo se explica esa explosin?
noche. Ferenczi ingresa en 1908; los discpulos >an llegando. Y de Junto con la capacidad productiva de Freud, tenemos el dinamis
pronto vemos que en 1908 se realiza el Primer Congreso en Slzburgo mo del Visir Ferenczi, el hombre que por s solo vale por una socie
y, al ao siguiente, el Segundo Congreso en Nurenberg, con la parti dad74, y, finalmente, la contribucin del contingente de Zurich con
cipacin de americanos, hngaros, alemanes, suizo* y holanebses. Jung y Riklin a la cabeza, y Bleuler en la retaguardia. A esos ingre
Asombra el esfuerzo editorial que acompaad derrotero de la dientes se sumaba el fermento de una idea nueva, cuyo potencial revo
Causa. La primera revista publicada en la poca Ue el Jahibuch fr lucionario todava nos sorprende casi un siglo despus. Adems, cam
psychoanalytische und psychopathologische Forshungen ( Anuario biando de ptica y de registro, tendra que preguntarle a mi amigo
de las investigaciones psicoanalticas y psicopat>lgicas) dirigido astrlogo qu constelacin de planetas configuraba el hemisferio norte
por Freud y Bleuler en 1908, con Jung como redctor. En 1911 apa en 1910-11, aos en los cuales, junto a la produccin psicoanaltica, y
rece el Zentralblatt fr Psychoanalyse. Despus le la separacin de bajo el mismo cielo de ese hemisferio, Wertheimer y Kohler fundaron el
Adler, Freud publica, en lugar de este peridico,y a partir de 1913, movimiento de la Gestalt, Watson lanz el behaviorismo, Moreno el
la Internationale Zeitschrift fr rztliche Psychoaiolyse (Revista In psicodrama, y Pavlov escribi sus primeras notas sobre el reflejo condi
ternacional de Psicoanlisis), con el carcter dergano ofeial de la cionado. La Carta Astral Psicolgica del siglo XX ya estaba asentada.
IPA. El ao anterior haba aparecido /mago, ~uyo subttulo era No fue fcil, no. La empresa habra sido ms simple si El libro
Zeitschrift fr Anwendung der Psychoanalyseauf die Ceisteswi- de los sueos hubiese sido un xito de librera. Freud, irnicamente,
ssenschaften (Revista para la aplicacin del psicoanlisis i las cien slo lleg a ser best-seller con el postumo Wilson, la ms pobre de to
cias humanas)70. das sus obras. Tan tarde como en diciembre de 1915, cuando le escri
El mundo de las publicaciones, como los hmgos en Aussee, no bi a Ferenczi que haba obtenido una gran victoria diplomtica: [el
termina all. Desde 1906, en colaboracin con el ditor Fraiz Deutic- editor) Heller acord tomar mis dos libros y mantiene la revista75.
ke, Freud organiza una coleccin que compila enpequeos libros los Por fin, cuando el gran cervecero hngaro Tony von Freund, en
artculos ya aparecidos. Se trataba de la Sammling kleinerSchriften 1918, cre una fundacin de apoyo al psicoanlisis, Freud logr su in
zur Neurosenlehre (Coleccin de pequeos artcos relacionados con dependencia editorial, fundando una casa editorial internacional del
la teora de las neurosis). Este proyecto, que comienza cin la nota psicoanlisis76. As naci la Internationaler psychoanalytischer Ver
necrolgica de Charcot, contina hasta 1922. Y, orno si tod) esto fue lag, empresa que public libros durante ms de 20 aos. Fecha insti
ra poco, tambin a partir de 1906 surge otra colccin: Sclriften zur tucionalmente importante: el psicoanlisis, despus de la primera
angewandten Seelenkunde (Textos de psicologa aplicada). Esta se guerra, estaba pronto para dar el segundo salto de gato.
rie, dedicada a la publicacin de los aportes psiolgicos a los temas/
del arte y la literatura, as como a la historia de a civilizacinV de la
religin71, fue inaugurada con el ensayo sobre l Gradiva,y despus
incorpor el Leonardo. NOTAS
Freud, a partir de 1906, vela personalmentcpor la poltica edito
rial. En ese sentido, es lo opuesto a Lacan, qu habla dd material
editado como basura, y se refiere a la poubelliation, juefo de pala 1. Carta de Freud a Jung del 13 de enero de 1910, Freud-Jung, Corres-
bras que podra traducirse como basuricacin La letra mpresa se pondencia completa, 1976, Ro de Janeiro, Imago, pgs. 341-2.
2. Ibd.
constituye en arma de singular importancia pra la difinin y per 3. Ibd.
suasin. Esa poltica editorial aparece enfatizad en su Cintribucin
. 4' F. Jones>A vida e a bra de Sigmund Freud, 1989, Ro de Janeiro
a la historia del movimiento psicoanaltico72. imago, II, pg. 81.
Mantener este aparato editorial no era trea fcil, oarticular-

40 41
b

5. Carta de Jung a Freud del 11 de febrero de 1910, Freud-Jflg, Corres 38. Carta de Freud a Abraham del 3 de abril de 1908, ibd., pg. 33.
pondencia completa, pg. 348. 39. Carta de Freud a Jung del 3 de mayo de 1908, Freud-Jung, Corres-
6 . Carta de Freud a Ferenczi del Io de enero de 1910, Signiud Freud- pondncia completa, pg. 191. y
Sandor Ferenczi, Correspondance, 1992, Pars, Calman-Levy, pg!30. 40. Emest Jones, op. cit.y II, pg. 48.
7. Carta de Freud a Jung del 2 de enero de 1910, Freud-JPg, Corres 41. L. Binswanger, Freud, Reminiscenc.es of a FriendshipyNueva York,
Grue e Stratton, 1957, pg. 31.
pondencia completa y pg. 336.
8 . Carta de Jung a Freud del 10 de enero de 1910, ibd., pg.;39. 42. Carta de Emma Jung a Freud del 8 de marzo de 1910, Freud-Jung,
9. Carta de Ferenczi a Freud del 5 de enero de 1910, Signtnd Freud- Correspondencia completa, pg. 356.
Sandor Ferenczi, Corre spondance, pg. 142. 43. Carta de Freud a Pfister del 17 de marzo de 1910, Correspondance
10. Carta de Freud a Ferenczi del 8 de enero de 1910, ibd., fg- 144. de Sigmund Freud avec le pasteur Pfister, 1967, Pars, Gallimard, pg. 70.
11. Carta de Freud a Jung del 2 de febrero de 1910, Freud-J^g Corres 44. SE, XIV, pg. 51.
pondencia cojnpleta, pg. 345. 45. Alfred Adler, en Minutes, II, pg. 260. Vase tambin su famoso es
tudio sobre la inferioridad de los rganos.
12. SE, XI, pg. 141.
13. Cari Abraham, Remarks on the psychoanalysis o f a cas o f foot and 46. Paul Roazen, Freud y sus discpulos, 1974, Buenos Aires, Alianza,
corset fetichism", Selected Papers on Psychoanalysis, 1927, Lond-s, Hogarth pg. 204.
47. Emest Jones, op. cit., pg. 141.
Press.
14. Emest Jones, op. cit.y II, pg. 81. 48. Paul Roazen, op. cit.ypg. 209.
15. Ibd., II, pg. 82. 49. Reunin cientfica del 22 de febrero de 1911, Actas de la Sociedad
16. S. Ferenczi, De Vhistoire du mouvement psychoanalyti'e, en Oeu- Psicoanaltica de VienayII, pgs. 538-40.
5 0 .Ibd.
vres completes, I, pg. 163.
51. Emest Jones, op. cit.yII, pg. 141.
17. Ibd., pg. 164.
18. Ibd. 52. M. Graf, Reminiscences o f Professor Sigmund Freud, The Psychoa-
nal. Quarterly, 1942, II, pg. 267.
19. Ibd.
53. Paul Roazen, op. cit.ypg. 210.
20. Ibd., pgs. 164-5.
54. Sachs, Freud, pg. 51.
21. Ibd., pg. 165.
55. Paul Roazen, op. cit.ypg. 210.
22. Ibd.
23. Ph. Julien, uEl debate entre Freud y Ferenczi, en Ornica , I, pg. 83. 56. Carta de Freud a Ferenczi del 16 de diciembre de 1919, Sigmund
24. Ibd., pg. 168. Freud-Sandor Ferenczi, Correspondance, pg. 253.
25. Elisabeth Roudinesco, Jacques Locan, 1993, Pars, Faytd, pg. 11. 57. Isidor Sadger, Die Bedeutung der psychoanalytischen Methode
26. Peter Gay, Freud, urna vida para o nosso tempo, 198! San Pablo, nach Freud, Zentralblatt fr Nervenheilkunde und Psychiatrie, 1907.
Companhia das Letras, pg. 210. 58. W. Stekel, Die Sprache des Traumes: eine Darstellung der Symbolik
27. Reunin Cientfica del 10 de octubre de 1909, Actas da Sociedad und Deutung des Traumes und ihre Beziehungen zur kranken und gesunden
Psicoanaltica de Viena, org. por H. Nunberg y E. Fedem, 197 Buenos Ai Seele, fr rzte und Psychologen, 1911, Wiesbaden.
res, Nueva Visin, II, pg. 77. 59. Frank J. Sulloway, Freud, biologiste de Tesprity 1981, Pars, Fayard,
pg. 410.
28. Minutes, II, pg. 464.
29. SE, XIV, pg. 44. 60. W. Stekel, Nervse Angstzustnde und ihre Behandlungy 1908, Viena
30. W. Stekel, Autobiography o f Wilhelm Stekel: the Life-pry o f a Pio y Berln, Urbam.
neer Psychoanalysty 1950, Nueva York, pg. 129. j 61. Hermann Swoboda, Die Periode des menschlichen Organismus in ih-
31. Emest Jones, op. cit.y II, pg. 82. % rer psychologischen und biologischen Bedeutung, 1904, Viena, Deuticke.
32. Fritz Wittels, Sigmund Freud: his Personality, his Te&ing and his 62. SE, IV, pgs. 166-7.
School, 1924, Londres, Alien & Unwin. pg. 140 63. Ernest Jones, op. cit.yII, pg. 142.
33. SE, XIV, pgs. 44-45. 64. Carta de Freud a Jung del 3 de marzo de 1911, Freud-Jung, Corres
34. Carta de Freud a Ferenczi del 3 de abril de 1910, Sigund Freud- pondencia completa, pg. 458.
Sandor Ferenczi, Correspondance, pg. 165. 65. Carta de Freud a Jung del 14 de marzo de 1911, ibd., pg. 462.
35. Ibd. 66. Emest Jones, op. cit.yII, pg. 143.
36. Carta de Ferenczi a Freud del 5 de abril de 1910, ibi, pg. 167 y 67. Reunin cientfica del 17 de mayo de 1911, Minutes, pg. 259.
68. Ibd.
169. 69. Ibd.
37. Carta de Abraham a Freud del 28 de abril de 1910, Bie Abraham
y Ernst Freud (comp.), A Psychoanalytic Dialogue: the Letteiof Sigmund <0. Use Grubrich-Simitis, Histoire de ldition des oeuvres de Freud en
Freud and Karl Abraham , 1907-1926y 1965, Nueva York,{asic Books, angue allemande, Revue Internationale d'Histoire de la Psychanalyse, 1991,
^ pg. 18.
pg. 88 .

42 43
71. S. Freud, Anzeige, GW, Nachtragsband, 1907, pgs. 695-6, citado por
Ilse Grubrich-Simitis, ibd., IV, pgs. 19.
72. SE, XIV, pgs. 47-9. . #
73. Ilse Grubrich-Simitis, IV, pg. 22.
74. SE, XIV, pg. 33.
75. Carta de Freud a Ferenczi del 6 de diciembre de 1915. CAPTULO 35
76. S. Freud, Internationaler Psychoanalytischer Verlag und Preiszu-
teilungen fr psychoanalytische Arbeiten, GW, XII, pg. 333. QU SUCEDI EN SIRACUSA?

Soy un nio feliz.


Sandor Ferenczi

En las vacaciones de ese inolvidable ao 1910, Freud proyecta


viajar con Ferenczi a Sicilia. Ya haban pasado con Jung el verano de
1909, en la aventura americana. Tiempo en que se inicia un captulo
fundamental de la transmisin del psicoanlisis. La ruta pasa por Si-
racusa.
Freud, una vez ms, pone todo su inters en los preparativos. Se
suceden largas conversaciones telefnicas con el agente de turismo
en La Haya, y telegramas a Lloyd, su agencia favorita. Las cartas a
Ferenczi recuerdan las escritas a Fliess en oportunidad de los con
gresos.
El plan original era doble: conocer Sicilia y realizar un crucero
por el Mediterrneo. A ltimo momento el viaje se complica, y no es
posible hacer ambas cosas. Antes de elegir, Freud habla del cautive
rio a bordo de un navio. Ya hicimos un viaje recientemente y pode
mos juzgar por experiencia propia. 1 Recurdese que el viaje en el
George Washington se haba convertido en un gigantesco laboratorio
de sueos cruzados, donde se desmenuzaron los sueos de Freud,
Jung y Ferenczi, en una carambola contratransferencial a tres ban
das. Ferenczi, por su lado, tambin hace una referencia a ese viaje:

Las consideraciones sobre su insatisfaccin con el ambiente vie-


ns podran ser, en ltima instancia, una alusin a sus colegas
>
de Viena, pero le confieso honestamente que, analizando sus sue
os, pens asimismo que estaban en juego la preocupacin por
los miembros de su familia, y la insatisfaccin con ellos2- *l.

El viaje a Worcester haba dejado marcas. Veamos una de ellas


en una carta de octubre de 1909:

La referencia a su edad madura, a su edad (en el sentido intelec-

*1* El sueo de Minna bajo el baldaqun?

45
44
tual), el hecho de que usted haya superado todo lo que es huma Budapest, 3-10-10
no, todo eso corresponde exactamente a una larga meditacin rea
lizada en el navio, despus de haber tomado conciencia, de una Querido Seor Profesor, ?
manera un poco dolorosa, de mi propio infantilismo, en compara t

cin con usted (ejemplo digno de ser imitado)3. Esper su carta con un estado de tensin no despreciable
-casi escribo angustia. Intent, en el pensamiento, familiari
Luego Ferenczi entra en una actitud que denomina de desafio: zarme con todas las posibilidades y hasta me prepar para el ca-
so de que usted juzgara que ya no vala la pena interesarse por
Me gusta ser como soy, por lo menos soy feliz, soy un nio feliz. mi. Mi plan heroico era permanecer fiel, sin tener en cuenta
En cuanto a usted (Prof. Fr.) es notoriamente tan viejo intelec nuestras relaciones personales11.
tualmente, explicndolo todo, disecando todas sus pasiones y
pensamientos, que no puede ser feliz. En el prrafo que sigue explica su malestar:

Desde esa perspectiva, retomemos el viaje a Sicilia. El discpulo Lo que me inhiba y me llevaba al silencio y, a veces, a hacer ton
est de acuerdo en simplificar el viaje y pregunta: Tenemos que lle teras, era precisamente aquello de lo que usted se quejaba. De
var frac y esmoquin?4. Ni una cosa ni otra, responde el Profesor. seaba ardientemente una camaradera personal, libre de toda
Ferenczi visita primero a la familia de Freud, de vacaciones en coaccin (yo s ser alegre, hasta locamente alegre) y me senta,
Leyden; luego los dos hombres parten para Sicilia, haciendo una es en cambio, colocado en un papel infantil12.
cala en Pars, donde Freud le hace conocer, en el Louvre, la Vierge
aux Rochers de su alter ego Leonardo. Por supuesto, Roma es la para Y as se arm la tienda transferencial en la trrida Sicilia. La de
da siguiente. Freud, ya en su casa en la capital catlica, tambin es el manda, el deseo de Ferenczi, era una fusin ocenica total. Su anhelo
cicerone. Despus bajan a Palermo, a comienzos de setiembre; visitan configura la demanda de todo paciente: Precisamente lo que usted
ruinas, revisan papiros, degustan un Bardolino suave. Finalmente no me puede dar.
llegan a Siracusa, la meta final. Esta ciudad, segn Diane Chauvelot, En esa misma carta el hngaro cuenta un sueo que habla de re
impresionar a Freud, y Ferenczi tampoco podr olvidarla, aunque molinos transferenciales: En el sueo lo vea desnudo frente a m ...
por razones que, como veremos, poco tienen que ver con la esttica5. Este sueo simboliza de una manera transparente: 1) la tendencia
Roma, Pars, Siracusa, fin del recorrido ... homosexual inconsciente y 2) el deseo de franqueza absoluta entre los
Ernest Jones comenta sin adornos: La estada de los dos amigos dos13.
en Sicilia fue decisiva desde el punto de vista de sus relaciones fu La respuesta del Profesor fue un decidido intento de apagar el in
turas6. cendio. Lo ha conmovido la investidura libidinal de su discpulo. Asu
. Qu sucedi en Siracusa? me, entonces, el discurso pedaggico de un padre enrgico, y se pre
Despus del viaje, Ferenczi escribe una carta que revela un ma gunta: Por qu yo no lo insult, abriendo de esa manera el canal de
lestar profundo: Lamento ... que haya encontrado en m a un compa la reconciliacin?14 El insulto, en el momento oportuno, es siempre
ero de viaje con tanta necesidad de educacin7. Se define como un una interpretacin. Freud afirma su posicin: Yo ya no tengo necesi
alumno rstico. Estamos ante un gran goloso de anlisis que inten dad alguna de esa apertura total de la personalidad. l est en otra.
taba llevar a Freud al lugar del yo ideal en un setting de anlisis per e all la pregunta: Por qu usted se empecin?15
petuo8. Ronda el fantasma de Fliess: Desde el caso Fliess, en cuya supe
El discpulo teme el repudio de su maestro, pero ste le responde racin usted me vio precisamente ocupado, esa necesidad se ha apa
de una forma solcita. Afirma que vuelve a pensar en su compaa rad0 en h^- Pecluena parte de mi investidura homosexual fue reti-
durante ese viaje con sentimientos clidos de simpata. Yo habra ^ y utilizada para el crecimiento de mi propio yo. Tuve xito all
preferido encontrarlo diferente en muchos aspectos ... habra deseado donde el paranoico fracasa16.
que saliera de ese papel infantil... Usted estaba inhibido y perdido en preu.a n?ce.8^ a<* de relaciones platnicas intensas ya haba pasado.
sus sueos9. la m e i r :m> No (luiere entrar en la pedagoga ntima del erasta. En
Carta paternal: Freud es solcito. Ferenczi responde con una ilus la memo ra. de ls sabios sufes, habla del trabajo benfico de
tracin antolgica de lo que Nunberg entender por disposicin a la acluellon na GS mej r elvidar. La memoria depurar las aristas de
transferencia en el inicio de un anlisis10: k que\SUCed: el trabai de ^a memoria consiste en olvidar17.
a ocurrido slo se vuelve pasado cuando es recordado y

46
luego olvidado. Este bello estado de nimo, en el que la memoria p Freud quera hablar del demonio Fliess; Ferenczi quera or y, co
tima el yesterday, ser acabadamente descrito por Freud en su ensa mo vimos, el circo estaba montado. Qu ocurri entonces, cul fue la
yo sobre la transitoriedad18; con el correr amargo de los aos, dar calamidad que malogr el espectculo?
lugar al pesimismo de El malestar en la cultura. El problema no fue de falta sino de exceso. En esa encrucijada
Ferenczi no se consuela con la ptina del tiempo, y contina ma Ferenczi escuch de ms. Escuch lo que no estaba preparado para
nifestando su temor a que la relacin se haya estropeado de modo escuchar; oy de boca del Maestro cosas humanas, demasiado huma
irremediable. Freud vuelve a intentar un abordaje paternal: nas, ms que humanas. No soport las confidencias prematuras de
un padre que, en la catarsis del momento, habl ms de lo debido. Pe
Querido hijo ... Le responder con brevedad, sin decir nada nuevo ro hablar de ms conjura lo opuesto. No es que Ferenczi no deseara
... Estoy ciertamente acostumbrado a sus complejos y hubiera or lo que Freud tena que decir: l quera saberlo todo de su analis
preferido un amigo lleno de confianza; pero cuando usted crea ta-analizante, saberlo todo acerca de ese misterioso pasado. En el ac
tantas dificultades, tengo que tratarlo como hijo19. to de saberlo, empero, se precipit desde la neurosis de transferencia
a una psicosis pasional, exagera Chauvelot que, en este punto, con
Sandor Ferenczi, en efecto, tena un complejo filial. La muerte fa en la maledicencia jonesiana. Pero no estaba preparado para la
paterna prematura haba dejado una marca, un amor insaciable al descripcin de la escena primaria de la relacin homosexual de
padre odiado por perdido o perdido por odiado. Este anhelo de fusin Freud con Fliess.
aparece en sus cartas de una manera desgarrada, que irrita a Freud. Un ao separa el episodio de Siracusa de las sesiones onricas
La fijacin se repite. Lo mismo haba sucedido con Miska Schchte- en los Estados Unidos con Jung. Ambas fueron relaciones peligrosas,
ner, que Sandor conoci 12 aos antes. Miska fue un padre ideal, un dilogos de alto riesgo en la ruleta psicoanaltica. Tanto Ferenczi
modelo incomparable, para quien trabaj con tanto ahnco que se ga como Jung quedaron marcados para siempre. Y Freud, probablemen
n el apodo de Schchtenerminiatura. te, tambin. Tal vez fue en el desenlace de esta aventura cuando
Y ahora el discpulo, preso en su vrtigo transferencial, se ha Freud, alarmado, public su Anlisis silvestre.
convertido en una Freudminiatura, un chimpanc de frac. Dice lo Por otra parte, tanto en Siracusa como a bordo del George Was
que los otros callan, habla de la maldicin de estar atravesado por la hington, se estn explorando los lmites del psicoanlisis. No los limi
transferencia con un genio. Un genio que, en el escenario de Siracusa, tes tericos, ni los clnicos, sino los lmites institucionales que lleva
lo pone en el lugar de analista. Freud estaba pronto para ventilar su ron a Ferenczi, en el famoso discurso de Nuremberg, a esperar una
transferencia analtica con Fliess, decantada en los alambiques del fase de amor de objeto entre los analistas. El nuevo hombre all vis
caso Schreber. Freud haba necesitado de Fliess, y en ese momento lumbrado lo lleva a desear ardientemente una camaradera personal
necesitaba de Ferenczi. Quera asociar libremente con su colega. De con usted, libre de toda coaccin21.
all la necesidad de ese viaje, de esa peregrinacin Pars-Roma-Sira- En otras palabras, el tro formado por Freud, Jung y Ferenczi ex
cusa. El escenario psicodramtico estaba montado, con papiros, rui perimentaba con los lmites de esa droga milagrosa que era el psicoa
nas y la caliente brisa nocturna de Sicilia. nlisis circa 1908.
Ferenczi, que haba sido su Visir, tena ahora el papel de passeur
del final del anlisis con Fliess. sa es la osada tesis de Chauve-
lot20. El pase, como sabemos, es un dispositivo institucional, inven
tado por Lacan, mediante el cual un aprendiz de analista expone el .r NOTAS
anlisis de su propio anlisis a un passeur, tal vez aprendiz como l,
que ofrece su escucha. No tengo experiencia sobre el pase, aunque, en
el intento de ser crtico, me aventuro a decir que este dispositivo re 1. Carta de Ferenczi a Freud del 5 de octubre de 1909, Sigmund Freud-
cuerda el estadio pedaggico annafreudiano en la terapia de ni Sandor Ferenczi, Correspondance, 1992, Pans, Calman-Levy, pg. 84.
os*2. Pero en el caso especfico de Siracusa, se trata ms de exorcis 2. Ibd., pg. 213.
3. Carta de Ferenczi a Freud del 5 de octubre de 1909, ibd.
mo que de pase. 4. Carta de Ferenczi del 19 de agosto de 1910, ibd., pg. 220.
5. D. Chauvelot, Siracusa 1910: el supuesto pase de Freud , Ormcar., 1,
1981, Barcelona, Petrel, pgs. 60-1. , T
*2. Este dispositivo tiene a su favor que aparece como el reverso de la 6. Emest Jones, A vida e a obra de Sigmund Freud, 1989, Rio de Janei
institucionaiizacin del movimiento psicoanaltico, en la medida en que evo ro, Imago, II, pg. 94.
ca los aos informales de las reuniones de los mircoles.

48 49
7. Carta de Ferenczi a Freud del 28 de setiembre de 1910, Sigm und
Freud-Sandor Ferenczi, Correspondance, pg. 224.
8 . J. Dupont, La relation Freud-Ferenczi la lumire de leur correspon
dance, Revue Internationale d'Histoire de la Psychanalyse, IV, 1991, Pars,
CAPTULO 36
PUF,9.pg. 187.de Freud a Ferenczi del 2 de octubre de 1910, Sigmund Freud-
Carta
Sandor Ferenczi, Correspondance, pg. 225. ASESINATO DE ALMAS
10. H. Nunberg, Transference and Reality, International Journal o f
Psychoanalysis , 1951, XXXII, pgs. 1-9.
11. Carta de Ferenczi a Freud del 3 de octubre de 1910, Sigmund Freud-
El Caso Schreber fue publicado en la misma seccin del Jahr-
Sandor Ferenczi, Correspondance, pg. 227. buch en la que apareci tambin Wandlungen I de Jung. Apropiado
12. Ibd. nicho comn. Fue el suizo quien llam la atencin de Freud sobre las
13.
14. Ibd.
Carta de Freud a Ferenczi del 6 de octubre de 1910, ibd., pg. 231. Memorias de Schreber, publicadas en 1903. Jones, que no quiere re
conocerle el mrito al Prncipe Heredero, asevera que Freud encon
15. Ibd. tr casualmente el diario de Schreber1. Sucede, sin embargo, que
16. Ibd. Freud estudi con cuidado la Dementia Praecox del suizo, que contie
17. Ibd. ne seis referencias a las notas autobiogrficas del Senatprsident.
18.
19. SE,
CartaXIV,
depgs.
Freud303-9.
a Ferenczi del 17 de noviembre de 1911, Sigm und Jung bate palmas: Slo ahora, habiendo recibido las pruebas, puedo
Freud-Sandor Ferenczi, Correspondance, pg. 236. apreciar su Schreber. Provoca carcajadas, pero tambin est brillan
20. D. Chauvelot, ibd. temente escrito. Si yo fuese un altruista, estara dispuesto a decir
21. S. Ferenczi, Oeuvres completes, I, pg. 164. cunto me alegro al verlo apegarse al Schreber y mostrar a la psi
quiatra los tesoros que all yacen (el nfasis en el su es mo)2.
Con Schreber, Freud entra en el reino de las psicosis. La para
noia haba sido mencionada una dcada antes, en 1895, en el Manus
crito H. All se presenta el caso de una solterona"1, y la paranoia es
descrita como una neurosis de defensa, caracterizada por la proyec
cin*. Un ao despus, en el Manuscrito K, se habla del autorrepro-
che paranoico4.
Antes de Siracusa, Freud estaba leyendo las pruebas del Leonar
do; despus de Siracusa comienza el caso Schreber. Llev a Sicilia las
Memorias de un enfermo de los nervios, y sa fue su nica lectura en
el perturbado viaje. Trabaj el caso en el Hotel de France, en Paler-
y continu al regresar a Viena.
Emocionalmente, cronolgicamente, temticamente, el caso Sch
reber compone un par complementario con el Leonardo, compara Pe-
H ay> con clerto exceso adverbial. Ellos son los dos grandes anali-
a os que no conocieron su divn5. El tercero ser el presidente
tamh* ^ Primero haba sido l mismo. Como Leonardo, Schreber
ranoA n era homosexual. Freud consideraba maravilloso a ese pa-
bradAn Una carta a Jun& le dijo que debera haber sido nom
bre este1*0 eSf P ^ a t r a y director de un hospicio6. Escribir so
caso fue una fuente de verdadero placer ... y de agona, en la

^ trata de una solterona de cerca de treinta aos (!!).

50
medida en que tanto el Leonardo como Schreber se convirtieron en tado muchas controversias. Freud, en su estudio, slo tuvo acceso a
obsesiones. Agona en la medida en que era exorcizado el fantasma las mencionadas Memorias. Nuevos e importantes datos fueron resca
Fliess. tados gracias a los trabajos de Baumeyer11, Macalpine y Hunter12, y
Estamos en los tiempos tormentosos del pleito con Adler. En car de esa autoridad en Schreber que es Niederland13.
ta a Jung, Freud escribe: Llama la atencin el silencio en torno a la figura de la madre.
Cuando publicaba su ltimo artculo, Niederland descubri que su
Es bueno saber que usted ve a Adler como yo. La cosa slo me in nombre era Pauline*3.
tranquiliza por reabrir las heridas del problema con Fliess. Este Mucho se sabe, en cambio, por obra del perseverante Niederland,
mismo sentimiento perturb la paz que disfrut durante el tra sobre el padre, Daniel Gottlieb Moritz Schreber (1808-1861), ortope
bajo sobre la paranoia; esta vez no s bien hasta qu punto pude dista, pedagogo, conferenciante, eminente profesor de la Universidad
mantener a un lado mis propios complejos, y de buen grado acep de Leipzig. En el siglo pasado, su nombre era conocido en toda Ale
tar crticas. No se espante si no me encuentra en la mejor for mania por sus libros sobre la educacin de los nios; fue el creador de
ma...7 la gimnasia natural (Zimmergymnastik), basada en la higiene, la
ortopedia y la helioterapa.
Estudiar a Schreber equivala a conjurar a Fliess; pero recordar Daniel Paul, por lo que sabemos, puede haber sido un nio relati
a Fliess tambin equivala a entender a Schreber -y a entenderse a s vamente normal. El segundo de cinco hijos, buen alumno, discipli
mismo. nado, un adolescente que no da problemas."Creci honorablemente y
El ensayo fue publicado con el ttulo de Puntualizaciones psicoa- se convirti en un distinguido hombre del Poder Judicial. Se cas a
nalticas sobre un caso de paranoia (Dementia Paranoides) descrito los 28 aos y poco se conoce de su vida sexual en tiempos de salud y
autobiogrficamente8. Este ttulo refleja, una vez ms, en qu lugar de paz14. Sabemos que el matrimonio era estril.
se ubicaba Freud en el importante debate nosogrfico entre Jung, Este hombre sin historia sufri tres episodios psicticos. El pri
Bleuler y Kraepelin. El abordaje de la psicosis desde el ojo freudiano mero, el ms leve de todos, se produjo a los 42 aos, cuando compiti
difiere de la visin junguiana, que anuncia la psicologa analtica, y por una banca en el Reichstag como candidato nico del Partido Libe
de la ptica bleuleriana de una psiquiatra dinmica. Freud opt por ral Nacional -una faccin antibismarckiana- que representaba la
la paranoia de Kraepelin contra la esquizofrenia de Bleuler9. Ley y el Orden. Schreber fue estruendosamente derrotado por el can
Cabe la pregunta: por qu parafrenia? Freud seala que le didato socialdemcrata15. Una derrota humillante. Su nimo fue so
parece ms conveniente dar a la demencia precoz el nombre de para- cavado por el titular de un diario local que se preguntaba: Quin es,
frenia ... porque [ste] no tiene connotacin especial y servira para a fin de cuentas, el Dr. Schreber?16
indicar la relacin con la paranoia ...10. La lgica de este argumento, El brote psictico comenz con delirios hipocondracos, seguidos
por s solo pobre, tal vez gane consistencia si pensamos en el pleito por dos tentativas de suicidio. Pas un tiempo en la clnica psiquitri
nosolgico anterior, en el que Freud rechaz la idea breueriana de ca de Leipzig, tratado por el Dr. Flechsig, que despus, en el segundo
histeria hipnoide, en favor de histeria de defensa. En ambos casos episodio psictico, se convertir en objeto persecutorio. Recibi el alta
l prefiere lo dinmico por sobre lo estructural. El estado hipnoide, en junio de 1885.
como Ja esquizofrenia, implica una escisin del yo, una Spaltung, Recuperado, fue un hombre de comprobada competencia en la
trmino que Bleuler tambin emple y que Freud adoptar en sus l magistratura. Llev durante ocho aos una vida afectiva normal, slo
timos escritos*2. * ensombrecida por el hecho de no tener hijos17. Su brillante carrera lo
llev a ser nombrado, en 1893, presidente del Tribunal Supremo de
Daniel Paul Schreber naci el 25 de junio de 1842. Poco se sabe Sajonia. Despus del nombramiento comienza a quejarse de insom
de su infancia. El captulo III de sus Memorias, con todos los datos nio, pesadillas, ideas suicidas; suea que reaparece su enfermedad.
referentes a los primeros aos de vida, fue destruido; los editores juz En esa poca tiene la fantasa de que sera bueno copular como una
garon que no era apto para la publicacin. Fue una pena: hubiera evi- mujer18. Antes de asumir el cargo, Schreber termina internado de
nuevo en la clnica de Leipzig. Tena 51 aos. Fue en este segundo
episodio, que se prolong hasta 1902, cuando l redact sus vividas y
fantsticas Memorias de un enfermo de los nervios19, escritas durante
*2. Esto aparece claramente desde un aprs-coup kleiniano. Para Mela-
nie Klein, la posicin esquizoparanoide representa la fragmentacin del yo
por la ansiedad paranoide. *3. Nombre significativo, ya que el hijo se llama Paul.

52 53
los ltimos meses de su internacin y publicadas al ao siguiente. Pa en la biografa de Ritter, revela que el padre de Schreber sufri una
ra completar la historia, una vez dado de alta, en 1902, Schreber lle seria lesin en la cabeza cuando tena 51 aos. Accidente que marca
v una vida considerada normal hasta el accidente vascular de su el comienzo de su deterioro final. El hijo, Daniel Paul, enferma tam
mujer, en 1907*4; tuvo entonces su tercer y ltimo brote psictico. bin a los 51 aos, y los primeros sntomas hipocondracos son dolo
Permaneci internado, en desorganizacin hebefrnica, hasta su res de cabeza, la sensacin de que su cerebro se ablandaba, desinte
muerte, en 1911, mientras el libro de Freud se encontraba en prue grndose. Dos aos ms tarde, cuando cumpla los fatdicos 53 (el
bas de galera. padre haba muerto a esa edad) l registra en sus Memorias: El mes
El segundo episodio psictico de Schreber tuvo dos fases distin de noviembre de 1895 marca un importante momento en la historia
tas. En la primera, que dur cerca de un ao, sufra de terrorficos de mi vida ... Durante ese tiempo las seales de mi transformacin en
delirios de persecucin, en los que caa vctima de horribles ataques mujer fueron tan notorias en mi cuerpo que no poda ignorar adnde
homosexuales de su antiguo mdico, el doctor Flechsig. El sufrimien me iban a llevar29. O sea, a la copulacin con el padre deificado. Esa
to era grande, y apareca ligado a fantasas hipocondracas de fin del identificacin con el padre muerto genera una actitud mesinica com
mundo. La muerte se anunciaba como inminente. Lo asediaban insis partida: padre e hijo, como observa Lacan, suean con una raza supe
tentes alucinaciones auditivas: voces burlonas lo llamaban seorita rior.

Schreber. Otro dato biogrfico relevante, investigado por el infatigable Nie


Una horrible sensacin de estar hueco. No tena estmago y haba derland, corrobora la importancia del hermano de Daniel Paul: Gus-
digerido su laringe. Cuerpo sin rganos, tema que luego fascinar tan tav. Este hermano mayor se haba convertido en jefe de la familia
to a Deleuze y Guattari20, y a G. Michaud21. A veces -cuenta Freud- despus de la sbita muerte del padre en 1861. Gustav se suicid a
pasaba horas en total marasmo, ansiando morir22. Lo atormentaban los 38 aos, en 1877, poco despus de haber sido promovido a juez
delirios persecutorios, la marca registrada de la paranoia. En ese con (Gerichtsrat) de la Corte Provincial de Sajonia. Diecisis aos sepa
texto atacaba el Dr. Flechsig. l era el asesino del alma. Todos, in ran los colapsos de los hermanos frente a una situacin anloga de
cluso Dios, conspiraban23. Dios lo consideraba un idiota y lo instigaba xito fatal. Freud no elabora el tema del fracaso ante el xito, que
a evacuar, preguntndole insistentemente: Por qu no cagas?24 desencadena el suicidio de un hermano y el episodio psictico del
Schreber intentaba justificar a esa divinidad errtica. Esos in otro*5. Para la instalacin de la enfermedad postula tres causas posi
tentos -segn Freud- se valan de ingeniosos argumentos, como las bles: el climaterio masculino, la transferencia del padre y el hermano
otras teodiceas25. La queja central: Por qu Dios no comprende a muerto proyectados en Flechsig (el Flechsig de abajo y el Flechsig de
los hombres?26 Para un Forel, ese cuadro correspondera a una con arriba en el sistema delirante). Una cuarta causa, slo presentada al
fusin alucinatoria o, mejor an (o peor an), a un estupor alucina- final del ensayo, habra sido la frustracin por no tener hijos: de all
la fantasa de ser una mujer fecundada por Dios.
torio.
En la segunda fase de la enfermedad, el estado de nimo da un Con una rara franqueza, que Freud consider digna de nota,
giro de 180 grados. El paciente acepta voluptuosamente su destino, y Schreber no negaba sus delirios. Tanto es as que el tribunal mdico
lo deja en las manos de Dios. Dicha entrega cierra el ciclo delirante, que le devolvi la libertad, acord hacerlo a pesar de que el paciente
iniciado por la sensacin ertica inicial de que sera bueno copular se juzga llamado a redimir el mundo y devolverle la bienaventuran
za perdida.
como una mujer. La reconstruccin final del mundo es acompaada
de vividas fantasas religiosas, segn las cuales l se constituira en Freud sufra pero tambin se diverta en el pas de los flujos ce
el salvador femenino del mundo y engendrara una raza superito. Pa- lestiales con los neologismos de Schreber, tales como asesinato de
ra Lacan, esta entrega ertica del paranoico constituye el paradigma las almas (Seelenmord) o ser milagreado; tanto es as que la corres
de la relacin sexual: No hay relacin sexual ms que con Dios27. pondencia con sus discpulos estaba atravesada por schreberis-
La identificacin psictica con su padre ocupa un lugar central mos30. Esos trminos constituan la lengua fundamental del Senat-
en la configuracin delirante de Schreber. Niederland28, basndose prasident y explican las carcajadas de Jung. Hay aqu un humor
macabro tpico de la callosidad mdica, que nace haciendo bromas
con los cadveres en las aulas de anatoma. Lacan, por el contrario,

*4. Ahora sabemos, gracias a Niederland, que su madre muri en el


mismo ao (William G. Niederland, Further data and memorabilia pertai-
ning to the Schreber case, Freud and his Patientst comp. por Kanzer y de S ch relrJl1 Parte> no debemos olvidar que el primer episodio psictico
Glenn, 1980, Nueva York, Aronson, pg. 304). se produjo despus del vejamen de la derrota electoral.

54 55

t.
se maravilla ante esta lengua fundamental de las psicosis, y la com ualidad infantil. Freud acababa de llamar la atencin sobre este
para con la lengua de los maternas, capaz de pulverizar el carcter se.adi al seguir la pista del buitre en su trabajo sobre Leonardo.
aleatorio de toda palabra31. Lacan continuar la aventura de la Len Ahora completa lo que ha dicho: el nio, despus de atravesar la eta-
gua Fundamental en su inters por el universo joyceano del syntho- ^ in icia l del desarrollo autoertico, concentra sus impulsos sexuales
me. Pa asegurarse un objeto de amor. Comienza por escogerse a s mis-
Los neologismos formaban parte de la tentativa delirante de ex P toma a su propio cuerpo como objeto, antes de buscar a alguien
plicar un universo fantasmtico. La aglutinacin de la lengua alema de afuera para amar. Freud, inspirado en el trabajo de Sadger6, co
na permite el exotismo de algunos schreberismos; un ejemplo es la menzaba a considerar ese estadio intermedio narcisista como un paso
mquina proyectada por Schreber para mantener la cabeza conecta esencial en el camino hacia el amor heterosexual adulto36. La fija
da, la Kopfzusammenschnrungsmaschine. cin narcisista, como l la denomin, contribuye a la homosexuali
Para Freud, el delirio de Schreber era un bocado de cardenal. dad declarada en la vida, a su sublimacin en amistades apasionadas
Sus neologismos, su transparente femineidad, constituan pistas cla o en un escenario ms amplio, al amor por la humanidad37. Al consi
ras de las operaciones de su mente. Como antes con Juanito, ahora derar esta fijacin narcisista, expresin introducida por Sadger38,
slo era cuestin de escuchar psicoanalticamente: la cosmogona de Freud empieza a distinguir entre diferentes formas de represin. Y
Schreber tena sentido. Freud interpret ese sistema del mundo co afirma que no hay represin que carezca de conexin con una fijacin
mo un conjunto de transfiguraciones destinadas a hacer soportable lo previa, o sea con una falla pulsional en una determinada fase del de
insoportable. Schreber haba investido a sus enemigos -el Dr. Flech- sarrollo.
sig y Dios- con tanto poder maligno, que deban haber sido muy im Existe un pasaje en la Psicopatologa de la vida cotidiana que
portantes para l. Y pas a odiarlos tan profundamente como antes anticipa la visin de la paranoia en el caso Schreber. En 1904, Freud
los haba amado32. escribe:
Ninguna parte del delirio es tratada por el paciente de una ma
nera tan exhaustiva ... como su supuesta transformacin en mujer. Considero que gran parte de la visin mitolgica del mundo, que
Los nervios que l haba absorbido asumieron en su cuerpo el carc penetra a fondo en las religiones ms modernas, no es ms que
ter de nervios femeninos de la voluptuosidad, dejando la marca en proyeccin psicolgica en el mundo exterior. El oscuro reconoci
la forma de su cuerpo y en la suavidad de su piel33. El delirio marca, miento de factores endopsquicos y de relaciones en el inconscien
modela el cuerpo: El ncleo del conflicto en la paranoia de un hom te se ve reflejado ... en la construccin de una realidad sobrenatu
bre -concluye Freud- es una fantasa del deseo homosexual de amar ral que, a su vez, est destinada a transformarse, una vez ms,
a un hombre34. Y aqu viene la famosa frmula: el paranoico trans en las manos de la ciencia, en una psicologa del inconsciente. As
forma la declaracin yo lo amo, en su opuesto, yo lo odio, que a su es posible aventurarse a explicar los mitos del Paraso y la cada
vez se convierte en yo lo odio porque l me persigue. O sea que pri del hombre, de Dios, del bien y el mal, de la inmortalidad, etc.,
mero viene la inversin y luego la proyeccin, llaves maestras de la transformando la metafsica en metapsicologa [el nfasis es de
paranoia. La frmula ampliada da cuenta de los cuatro delirios tpi Freud]39.
cos de la paranoia. Ya vimos el primero. En el segundo caso se niega
el complemento de la oracin. Entonces tenemos yo no lo amo a l, El paranoico vive bajo una fantasa del fin del mundo, como bien
que la proyeccin transforma en ella me ama, lo que da el delirio o atestigua Schreber. Aniquilamiento del mundo subjetivo40. El de
erotmano. Tanto Schreber en Sonnenstein como Hanold en Pompeya sastre interno de un cuerpo vaciado de libido, de una desorganiza
tienen un delirio erotmano. Slo difiere el signo de las frmuteis. cin orgnica de los rganos41, es proyectado afuera, resultando en-
En el tercer caso se niega el sujeto de la oracin. Resulta enton i*ces en el apocalipsis. La gran obra del paranoico es la
ces la inversin: No soy yo quien ama, es ella quien ama (a alguien) , cleb ^
struccin del mundo a partir de esa ruina universal. De all otra
proyeccin que desemboca en el delirio celotpico. Existe una cuarta Patol ^ C0nc*usi^n freudiana: uLo que consideramos como produccin
posibilidad: son negados los tres trminos, lo que significa: No amo h J J lca>formacin delirante, es, de hecho, una tentativa de resta-
en modo alguno, no amo a nadie. El resultado es la megalomana, en cimiento, de reconstruccin42.
la medida en que la libido suelta se fija en el sujeto. En el caso Schre
ber, Lacan propone la siguiente frmula: Yo no lo amo; es a Dios o,
quien amo, y luego la inversin Dios me ama35.
El paranoico reconstruye el mundo para sobrevivir. Esa recons ADs ----iin r ail von multipler Perversin mit i
truccin incluye una regresin narcisista al estadio autoertico de la n >db. psychoan psychopath. Forschungen, 1910, II, pg. 59.

56 57
Schreber era un gran psictico, con una paranoia barroca, la pa_ F1 libro ms famoso del Dr. Schreber Snior, inspirado en la au-
ranoia a porfa de los psiquiatras espaoles. l fue, sin duda, un co afta de San Ignacio de Loyola, lleva un ttulo que recuerda los
mentador lcido y sagaz de su propio estado. El brillo schreberiano t 1 rismos del hijo: Kallip die Order die Erziehung zur Schnheit
fascin a un Freud que, desde el estudio sobre Leonardo, segua las n6 hNaturgetreue und gleichmssige Frderung normaler Krper-
huellas de la pulsin epistemoflica. Ah donde Leonardo -e l homose i (1865). Texto dedicado a la educacin de nios entre los dos y
xual- sublima, Schreber -el paranoico- construye su frondoso delirio 1 * ocho aos. Niederland opina que contiene pasajes indicativos de
teognico. Ya hablamos de la obvia identificacin de Freud con Leo 08 los mtodos y reglas fijados por el Dr. Schreber no constituan
nardo. Ahora ocurre otro tanto con Schreber: ^ preceptos tericos destinados al mundo acadmico, sino que
m regular, activa y personalmente aplicados a sus propios hijos,
No temiendo la crtica ni la autocrtica, no tengo ningn motivo hecho consignado con orgullo paterno46. Este padre era, por encima
para no mencionar una analoga que tal vez perjudique nuestra de todo, un disciplinador. Esa disciplina se impona mediante casti
teora de la libido en la opinin del lector. Los rayos divinos ... gos corporales desde la ms tierna infancia ... porque las partes ms
no son en rigor ms que cargas de libido objetivamente represen innobles de la naturaleza vil del nio deben ser vencidas con la mxi
tadas y proyectadas al exterior, y le dan al delirio de Schreber ma severidad47. El castigo era pblico, y el culpable tena que ten
una semejanza singular con nuestra teora ... Varios otros detalles der la mano al ejecutor para evitar el rencor y la malevolencia futu
de este delirio parecen percepciones endopsquicas de los procesos ros48. Era un fantico de la cultura fsica, de la dieta, del aire libre y,
que he postulado para comprender la paranoia 7. El futuro dir si sobre todo, de la postura erecta. Abogaba por medidas marciales para
mi teora contiene ms delirio que el que yo deseara, o si el deli que el nio mantuviera rgidamente la postura ms correcta mien
rio contiene ms verdad que la que otros creen ser posible43. tras caminaba, estaba parado, estudiaba y dorma. A tal fin maquia-
vel (para inventar nuestro propio schreberismo) una serie de apara
Desde ese futuro, Lacan dice lo siguiente: El psicoanlisis no es tos ortopdicos que consistan en barras de hierro, bandas metlicas
una ciencia. No tiene el estatuto de ciencia, slo lleva a aguardarla, a y esposas de contencin. Sus hijos, como vimos, fueron los primeros
esperarla. Es un delirio, un delirio que, se espera, producir una cien en usar esos artefactos ortopdicos. Niederland incluye en su trabajo
cia44**8. ilustraciones de estos aparatos de tortura. Uno de ellos, llamado el
En esa senda, Salvador Dal responde con su tesis de la paranoia enderezador (Geradehalter), consista en una barra de hierro fijada
crtica, y Lacan con su Estructura paranoica del conocimiento. Se a la mesa delante del pecho, que impida cualquier movimiento fron
puede decir que el mapa del proceso paranoico esbozado por Freud, tal o lateral, de modo que la nica postura posible era la erecta.
con base en un nico documento, fue un brillante tour de forc. Los El inventor agrega: El aparato est hecho totalmente de acero ...
estudios posteriores a lo sumo retocaron sus grandes lneas, pero su impide cualquier intento de mala postura ... viene en dos modelos,
autoridad se mantiene bsicamente intacta45. uno recomendado para el uso en casa y otro para llevar a la escuela,
Con ciertas salvedades, en lo que al caso Schreber se refiere. en particular durante los dos primeros grados de escolaridad prima
ria49.
Porque el futuro tiene algo ms que decir sobre la naturaleza del
delirio del paranoico de Sonnenstein. Esa revisin se realiz a partir A la luz de estos datos, ciertos delirios del hijo, que en sus Memo
de los trabajos de Niederland. l se tom el trabajo de leer los libros rias l llama milagros, adquieren un nuevo sentido. Tenemos, por
del padre de nuestro hroe, y qued aterrado. El viejo Schreber ha ejemplo, el milagro-de-la-compresin-en-el-pecho, descrito como uno
ba sido un tirano de marca mayor que impuso a Paul Daniel y a sus e . 8 as penosos ataques a su cuerpo: Lo soport por lo menos
hermanos una infancia terrorfica de opresin fsica y pesadillas ps J f188 j Cenas ce vecesi consista en una compresin, de modo que el
quicas. J tn t^ a P resin, resultante de la falta de aire, se transmita a la
derez d cuerP * Este delirio era una clara secuela del en-
er z ,o ^st.as Kopfzusammenschnrungsmaschinen entonces,
r * ,

Tausk*1 C *Ue s*mP*es mquinas de influir, tal como las describe


*7. Lacan seal otro paralelo entre la lengua fundamentar de Schre
ber -propia del alma de los nervios- y el artculo de Freud sobre el sentido
Paterna eman SUS ra*ces reales infantiles en la parafernalia sdica
antittico de las palabras (J. Lacan, Le Sminaire III: Les psychosesf Pa*
Snior ^acer con ests datos revelados? Ellos pintan un Schreber
3 6 ).
*8 . En la misma lnea, Lacan dice: La psicosis es una tentativa de ri Su texto cT CHtraSt Atentamente con el elogio de Freud, quien en
gor. En ese sentido, yo dira que soy psictico por la simple razn de que desarrollo106 ^ ^ actividades en favor de la promocin de un
siempre intent ser riguroso (Scilicet, 1973, N 6 ). armonioso de la juventud, al procurar la coordinacin en-

58 59
tre la educacin en el hogar y en la escuela, al introducir la cultura f Una cosa es, parafraseando a Winnicott, un padre razonable-
sica y el trabajo manual con miras a elevar los niveles de salud, ejer te bueno, y otra Frankenstein. Aqu se vuelve a plantear la pol-
cieron una influencia duradera entre sus contemporneos51. me suscitada por el caso Dora, sobre la importancia de la realidad
Escalofriante contraste. Niederland explica la incongruencia "Eterna. Slo que con Dora, el problema era tcnico: Dora podra ha-
aduciendo que resulta evidente que en la descripcin de la fama y ei tertenido razn o no al reaccionar con repugnancia a ese precoz beso
trabajo del padre, Freud se abstuvo de decir algo ms sobre la perso ^ado, pero Freud se habra equivocado en la forma y el timing de
nalidad del hombre ... en conformidad con la poltica de mesura que su interpretacin. Esto no compromete la apreciacin metapsicolgica
l mismo explicit en su monografa52. Pero obsrvese que no se tra del caso. Aqu s, ya que se plantea una cuestin de prioridades: qu
ta de decir algo ms, sino de decir algo menos; esto es, de no elo es ms importante en el desarrollo de la enfermedad de Schreber: la
giar al padre tirano. Para Niederland, por ser una historia tan re represin de su homosexualidad o las vicisitudes identificatorias con
ciente -an vivan tres hermanas de Schreberla actitud elogiosa un padre perverso? Cuando Schreber Jnior delira con los rayos divi
con que Freud trat al padre estaba justificada. De hecho, Schreber nos de Dios, no est imitando al padre, que declara que los nios tie
Snior mereci una fervorosa biografa: Schreber - Das Bildungssys- nen que pensar todos los das en Dios para reflejar en su ser interior
tem eines Arztes53, lo cual resulta menos extrao cuando comproba los puros rayos de sol de Dios, el amado padre universal?57
mos que el libro fue publicado en 1936, en el apogeo del nazismo. Ida Macalpine y Richard Hunter, en la misma lnea, sealan el
Schreber Snior, a lo largo de sus innmeros libros y folletos, haba papel funesto del padre de Schreber y proponen una interpretacin
sido un predicador fantico de la raza superior, siempre erecta. winnicottiana de la paranoia de Daniel Paul: una regresin a los es
Heil! tadios primitivos de una libido indiferenciada58.
Me parece que, en el fondo, aducir la poltica de mesura de Imitando y no, paradjicamente, identificndose. ste es el punto
Freud empeora las cosas. Prefiero creer en otra explicacin: Freud de partida de Lacan, cuando retoma el caso Schreber. l le dedic un
nunca ley el indigesto Kallip die Order die Erziehung zur Schnheit ao al estudio de las Memorias y en su Seminario sobre las psicosis
durch Naturgetreue und gleichmssige Frderung normaler Krper- modifica la significacin de la problemtica freudiana59. En vez de
bildung. Pecado de omisin y no de comisin. Sabemos, con todo, que considerar la enfermedad como una defensa contra la homosexuali
s realiz ciertas investigaciones sobre el viejo Schreber a travs de dad, seala que un grave defecto en la relacin paterna estara en la
su discpulo Arnold Stegmann, miembro fundador de la Sociedad de base de la paranoia y, por extensin, de todas las psicosis. Lo que im
Berln y mdico legista de Dresde54. porta es el impacto estructural de la funcin paterna60. Lacan re
Por otra parte -segn Janet Malcolm- Niederland, un analista mata el punto diciendo: El texto de Freud, incuestionablemente bri
ortodoxo de Nueva York, present sus hallazgos sobre el sadismo del llante, dista de ser satisfactorio. Confunde todo, esto no tiene nada
padre como una ampliacin del libro de Freud, y no como una com que ver con una Verdrngung (represin) [de la homosexualidad].
probacin de diferencias. En ningn momento sostiene que el anlisis De qu se trata cuando hablo de Verwerfung (forclusin*10)? Se trata
de Schreber habra sido diferente si Freud hubiese tenido acceso al e un rechazo del significante primordial hacia las tinieblas externas,
material por l descubierto55. . un significante que faltar a partir de ese nivel. All est el mecanis
Lacan, curiosamente, concuerda con un analista ortodoxo de la mo fundamental que supongo en la base de la paranoia61.
isla de Manhattan: no es la cantidad de informacin lo que interesa, aiim'r* ^orc^usl(^n>en Lacan, se distingue de la represin porque el
lo importante es el hilo conductor56. Ser as? No estamos acaso an ro r i can^e ^orc^ul(|0 no es integrado en el inconsciente del sujeto, pe-
te un Asesinato de Almas? jj 1 Q e- on\a de *as tinieblas como fenmeno alucinatorio o delirante
La investigacin sobre Schreber Snior fue la materia .prima de sin rnVade u percePcin del sujeto. En el caso de Schreber, la forclu-
libro de Morton Schatzman titulado Soul Murder: Persecution in the ecae sobre el nombre del padre, ese bendito padre.
Family (Asesinato de almas: persecucin en la familia) 9. Pra
Schatzman, la tesis freudiana de que la paranoia de Schreber se de-
ba a una represin de la homosexualidad pierde consistencia fren e
tamaa patologa paterna. de escotom' e m ^orc^uslnr fue introducido por Pichn, que lo distingue
escotomizacraCl n emP*eado Por Laforgue en una polmica con Freud. La
va. Para La n 8er} a una anulacin de la percepcin, una alucinacin negati-
juicio, la nsir0811 *aurea^dad nunca es verdaderamente escotomizada. A su
*9. Morton Schatzman trabajaba con R. D. Laing, el papa de la antips* Can>op. ci ^ ls una deficiencia, un agujero en el orden simblico (J. La-
Pag. i / 7).
quiatra.

60 61
NOTAS on peter Gay, op. cit., pg. 262.
o Flisabeth Roudinesco, Jacques Lacan, 1993, Pars, Fayard, pg. 513.
al' peter Gay, op. cit., pg. 262.
1. Emest Jones, A vida e a obra de Sigmund Freud, 1989, Ro de Janei 33 SE, XII, pg- 32.
ro, Imago, II, pg. 272. 34 SE, XII, Pg- 62.
2. Carta de Jung a Freud del 19 de marzo de 1911, Freud-Jung, Corres 35 Jacques Lacan, Les psychoses - Le Sminaire, livre III, 1981, Pars,
pondncia completa, 1976, Ro de Janeiro, Imago, pg. 466.
3. Carta de Freud a Fliess del 24 de enero de 1885, Correspondencia Sig. SeU,36.aSE, XII, pg. 60.
mund Freud-Wilhelm Fliess, cornp. por J. M. Masson, 1986, Ro de Janeiro 37. SE, X, pg. 61.
Imago, pg. 108. 38. Bertrand Vichyn, Naissance des concepts: auto-rotisme et narcis-
4. Manuscrito K, ibd., pg. 168. ome Presse Universitaire, 1984, IX, pg. 667.
5. Peter Gay, Freud, urna vida para o nosso tempo, 1989, San Pablo 39. SE, VI, pgs. 258-9.
Companhia das Letras, pg. 263. 40. SE, XII, pg. 70.
6 . Carta de Freud a Jung del 22 de abril de 1910, Freud-Jung, Corres 41. Giles Deleuze y Flix Guattari, op. cit., pg. 196.
pondencia completa, pg. 343. 42. SE, XII, pg. 71.
7. Carta de Freud a Jung del 22 de diciembre de 1910, ibd., pg. 440. 43. SE, XII, pgs. 78-9.
8 . SE, XII, pgs. 3-84. I 44. Ornicar?, XIV, pg. 6.
9. Elisabeth Roudinesco, Historia da psicanlise na Franqa. A batalha 45. Peter Gay, op. cit., pg. 265.
dos cem anos, 1986, vol. I, Zahar, pg. 123. 46. W. G. Niederland, Schreber: father and son, Freud and his Pa
10. SE, XII, pg. 76. J tients, pgs. 253-4.
11. F. Baumeyer, The Schreber case, Int. J. Psychoanal., vol. IX, 1956, 47. Citado por Niederland, ibd., pg. 258.
pgs. 513-536. 48. Dr. Schreber, Kallip die Order die Erziehung zur Schnheit durch
12. I. Macalpine y R. A. Hunter, Daniel Paul Schreber: Memoirs ofmy Naturgetreue und gleichmssige Frderung normaler Krperbildung, citado
Nervous Illness, 1955. por Niederland, ibd., pg. 277.
13. William G. Niederland, Three notes on the Schreber case Psychoa 49. Citado por Niederland, ibd., pg. 254.
nal. Quarterly, XX, 1951, pgs. 579-591; Schrebers father, J. Amer. Psy 50. D. P. Schreber, Memoirs ofm y Nervous Illness, trad. de Ida Macalpi
choanal. Ass.y 1960, VIII, pgs. 492-499; The miracled-up world o Schre ne y R. Hunter, 1955, Londres, pg. 97.
bers childhood, Freud and his Patients, M. Kanzer (cora.), 1980, pgs. 51. SE. ibd., pg. 51.
267-294. 52. Niederland, ibd., pg. 253.
14. William G. Niederland, The miracled-up world of Schrebers child 53. Por A. Ritter, Leipzig.
hood, ibd., pg. 269. 54. Carta de Freud a Ferenczi del 6 de octubre de 1910, Sigmund Freud-
15. Daniel Paul Schreber, Denkwrdigkeiten eines Nervenkranken, 1903, Sandor Ferenczi, Correspondance, 1992, Calman-Levy, pg. 232.
Leipzig, pg. 34. , 55. Janet Malcolm, In the Freud Archives, 1984, Nueva York, Knoff
pag. 79.
16. Peter Gay, op. cit., pg. 261.
17. Daniel Paul Schreber, op. cit., pg. 36. f 56. Jacques Lacan, Les psychoses - Le Sminaire, livre III, 1981, Pars,
Seuil, pags. 133-40.
18. SE, XII, pg. 13.
19. D. P. Schreber, op. cit., pgs. 3-82. tients]pg' 33i nn y M ' Kanzer>Interfative summary, Freud and his Pa-
20. G. Deleuze y F. Guattari, El Anti-Edipo, 1974, Barcelona, Barral
Editores. Ynrlr5u HenX' F: Ellenberger, The Discovery ofth e Unconscious, 1970, Nueva
*rk Basic Books, pg. 450.
21. G. Michaud, La notion de limage du corps dans la clinique psycha-
nalytique, Esquisses Psychanalytiques, 1987, VII, Pars. 60 S 3bethRoudmesc. Jacques Lacan, pg. 378.
22. SE, XII, pg. 25.
23. Daniel Paul Schreber, op. cit., pg. 55. 1- Jacques Lacan, Les psychoses - Le Sminaire, livre III, pg. 171.
24. SE, XII, pg. 26.
25. Daniel Paul Schreber, op. cit., pg. 141.
26. Ibd., pg. 25.
27. Jacques Lacan, R. S. /., livre XXII, 1974-5, versin de K. Chollet, tra-
ducido al espaol por R. Rodrguez Ponte, pg. 142.
28. W. G. Niederland, Schreber: father and son, Freud and his r a'
tients, pg. 260.
29. Daniel Paul Schreber, op. cit., pg. 134.

62 63
que se entiende algo as como una estructura de identificaciones
simblicas. Pero, qu tipo de socializacin?
Esto nos remite a Dios. El sentimiento religioso surge frente al
Hilfloss, esto es, al desamparo infantil que clama por un Ser Supe
rior. La idea del desamparo original es vieja, haba surgido con el
CAPTULO 37 Proyecto . Por otra parte, el tema religioso atraviesa la correspon
dencia con Silberstein. Cipin le escribe a Berganza: Nadie invent
EL LIBRO DE LOS MITOS todava una linterna para iluminar los caminos oscuros de Dios9. La
linterna de Freud, como la de Arqumedes, ilumina los laberintos os
curos de las psiconeurosis. El ritual religioso y el obsesivo son hom
Si la exploracin de los sueos fue la puerta del inconsciente, el logos. La religin reposa en la renuncia a impulsos instintivos que
ttem constituye la va regia para la exploracin del vnculo social1. continan actuando. Ambos rituales tiene la misma filigrana. El sn
Inmediatamente antes del Congreso de Weimar, Freud le informa a toma religioso es asintomtico en la medida en que todos estamos
Jones que est comprometido en una empresa de largo aliento que cautivos en el anfiteatro sacro-societario. Podemos globalizar la cues
creo va a ocuparme por aos y tiene que ver con la psicologa de la fe tin diciendo que: La religin es la neurosis obsesiva de la huma
y de los lazos religiosos2. La psicologa de la fe se convirti, en efecto, nidad 10.
en un texto pensado y repensado, slo segundo en importancia del La linterna tambin ilumin el ritual, atizando el inters por el
Libro de los sueos. Comienza de hecho con el Apndice al caso mito. sos fueron los aos dorados de la relacin con Jung. Freud le
Schreber, donde se habla de la funcin protectora del animal totmi- confa a Ferenczi: Estoy trabajando mucho en la psicognesis de la
co3, y hace una breve escala en uGrande es Diana Efesia!4. Freud le religin, en la misma senda de las Wandlungen de Jung11. Tanto los
comunica a Ferenczi: Estoy escribiendo Ttem con el sentimiento de comentadores freudianos como los junguianos -con la excepcin de
que es mi mayor, mejor, tal vez mi ltima obra5. Pocos meses antes Samuels12- subestiman la intensidad de la comunin de ideas entre
haba dicho: Soy enteramente Ttem y tab6. ambos en 1908-11. Estaban tan prximos que Freud tema plagiar a
Jung:
Con el golpe de Nuremberg concluye la infancia del movimiento
psicoanaltico. Se aguarda un rico y promisorio perodo de juven ... es un tormento pensar, cuando concibo aqu o all una idea,
tud7. De all que Ttem y tab represente una tentativa de teorizar que podra estar tomndola de usted, apropindome de algo que
sobre esa enfermedad juvenil del psicoanlisis que fue la Hora de las muy bien podra haber sido adquirido por usted 13**l.
Disidencias. Este ensayo puede considerarse un tratado sobre la am
bivalencia del hombre, de todos los hombres, en todos los tiempos. Freud emplea luego la metfora del tnel:
Los aos juveniles que van desde el Hombre de las Ratas hasta
el fin de la Primera Guerra Mundial presencian la emergencia de una Por qu, Dios mo, me atrevo a seguirlo en este campo? Usted
temtica nueva, anclada en la anterior, pero nueva. Basta pensar en debe darme algunas sugerencias. Mis tneles probablemente se
los conceptos de pulsin, narcisismo, de organizaciones pregenitales rn mucho ms subterrneos que sus excavaciones, y slo toma
de la libido y angustia de castracin para percibir que Freud al mis remos conocimiento mutuo cada vez que yo suba a la superficie
mo tiempo contina y supera las elaboraciones precedentes. En psico- para saludarlo14.
patologa, la atencin recae sobre la neurosis obsesiva y la paranoia;
estas dos puntas de lanza abren un horizonte terico que se constitui . Qu significa cavar ms hondo? La imagen, con su cuota de
r con toda su amplitud en Ttem y tab. rivalidad infantil, evoca a dos chicos en la playa en una playa la-
Se problematiza la imagen del padre: deja de ser el perverso se niarckiana- al borde del mar, que cavan sus respectivos pozos, pro
ductor o el objeto de la fantasa, para convertirse en el elemento cen curando un encuentro, o un desencuentro, de las manos que tantean
tral de la constitucin simblica del psiquismo humano. En efecto, a en. la arena. La idea del tnel fue de Jung, que meses antes haba es
partir de las crticas de Adler, la cuestin de la socializacin de la psi crito:
que, como Renato Mezan bien dice, no puede ser dejada de lado. La
socializacin es el proceso por el cual el hombre se humaniza, pasan
do de ser apndice del cuerpo materno a individuo social, capaz de
convivir con otros individuos sociales8. Por socializacin de la psi Como en el caso de Fliess y la bisexualidad.

64 65
Tenemos tambin que conquistar el ocultismo, a partir de la tG 1 \\aro real para el padre ... el hijo ya no tendra deseos inces-
ra de la libido. En este momento me intereso por la astroloJf ! ger l P.e jgjdos a una mac*re con e* vientre cado y venas varico-
que se revela indispensable para la comprensin de la mitologj3 tuosos ^1gen^ cuegtn de hablar de la esttica del deseo (es curioso
Hay cosas realmente maravillosas y extraas en esos dominio SaS Jung aqu se olvida del simbolismo). ^
oscuros. Los peligros son innumerables, pero no se preocupe, dq! qUC i diferencia entre el tnel cavado por Jung en Transformado-
favor, por mis errticas exploraciones. Y regresar con un rico bo s m b o lo s ... y el de Freud en Ttem y tab, segn Renato Mezan,
tn para el conocimiento del alma humana15. neS'd definirse de la siguiente manera: para Jung la mitologa expli-
P11^ sexualidad; para Freud, la sexualidad explica la mitologa. Atra-
Al borde del mar tambin existen recelos: 9 ca aunque engaosa simplificacin. En la tarea de explicar los or-
^nes ambos excavadores apelan al orden simblico. Ambos usan
Como mis fuerzas intelectuales se reanimaron, ya trabajo en un ge Accin: en el caso de Freud, tenemos el padre de la horda; Jung,
campo donde le causar espanto encontrarme. Consegu desen Uor su parte, presenta a la Gran Madre, junto con el mito del hroe.
traar algunos misterios singulares y casi me sentira forzado a En la simbologa triangular de estos mitos est en juego la estructu
no discutirlos con usted 16. racin del sujeto. Para Jung, en el comienzo de todo est el arquetipo
materno, la misteriosa Madre Naturaleza. Para Freud la historia se
La carta, oh sorpresa, es de Freud, y no de Jung. El tema crece y inicia con el asesinato del Gran Padre. Ttem y tab es el mito mo
crece. Surge una metfora germinativa, fliessiana: Hace algunas se derno del asesinato de Dios22.
manas estoy fecundado por el germen de una sntesis mayor y la da El linaje intelectual de Ttem y tab23 es impresionante; presenta
r a luz en este verano17. Y, tambin, una metfora casamentera; algunas de las ideas ms subversivas. Freud bebi en la fuente de Ja
despus de contarle a Ferenczi que el trabajo sobre el Ttem es una mes Frazer, que, en 1910, public los cuatro colosales volmenes de
empresa brutal y que est leyendo libros voluminosos sin realmen Totemismo y exogam ia2* , y en el gran sir Edward Bumett Tylor25, pa
te interesarme en ellos, agrega: Con todo esto, siento como si slo dre de la antropologa evolucionista, para no hablar de las especulacio
hubiese querido iniciar una aventura amorosa, y estoy descubriendo nes de Darwm sobre la condicin social del hombre primitivo. Tambin
que, para mi tiempo de vida, tengo que casarme con una nueva mu susurra el espritu de Schreber; junto con este paranoico lcido, Freud
jer18. 1 haba investigado las relaciones tenebrosas de los hombres con sus dio
Quin es esta nueva mujer que amenaza desplazar a esa sober ses. Ttem y tab es una sntesis que rene especulaciones de la antro
bia bruja llamada Metapsicologa? La aventura es con Nmesis. Aqu pologa, la etnografa, la biologa, la historia de la religin y el psicoa
comienza el examen sistemtico de una idea que es central para la nlisis. El subttulo -tal vez olvidado- es revelador: Algunos aspectos
coherencia terica del psicoanlisis: la muerte del padre. All comien comunes entre la vida mental del hombre primitivo y los neurticos.
zan las cosas humanas. En la bsqueda de los orgenes, Freud, en vez de partir de la mi-
Ttem y tab, originariamente, se inscribi en un amplio proyec o oga griega o indoeuropea, se vuelve hacia los aborgenes austra-
to de sntesis de Freud y Jung, exigido por la propia dinmica psicoa- anos. Cava su pozo epistmico precisamente en el terreno donde la
naltica. Proyecto que obedeca a una doble motivacin: por un lado, joven ciencia de la etnologa est haciendo su promisorio debut. Pode-
dar pruebas de la universalidad del inconsciente y, por el otro, fundar Hnil3^fi1Crerar, que ^ames Frazer, con su monumental La rama
ese principio totalizante, aplicndolo a la cultura.19 Pero la explora- tra h n a ^ ra^t_Fbing de la antropologa, actualizador de los
"cin conjunta no prosper. El otro pozo en la playa se volvi un nido trabajos de Marett y Tylor.
de vboras. ' J tam os^t V n eS un texto colateral ni una hiptesis ad hoc: es-
Cul era la clera del profeta? Se senta traicionado. Considera constitnp ^nf P*.eza central de la teora elaborada para explicar la
ba que Jung, despus de Wandlungen II, haba regresado a posicio heroncinn suJet irreductible a las experiencias individuales. La
nes prepsicoanalticas al negarle a la teora de la libido su car^c. , rrollo filo arcaica ef vivido por las generaciones pasadas27. El desa-
axial. El incesto fue el centro del debate. Para Jung, la prohibici penaamientnV00 ir complejo paterno constituye una constante del
del incest era simplemente una frmula o ceremonia de reparaci reudiano, porque permite articular el fantasma con el
in re vili [sin importancia]20. Su argumento, segn mi ver, suena
slitamente banal: En la familia, el padre era lo suficientemen
fuerte para mantener al hijo a raya con una zurra ... si, en esos > *2 Conv-
nos aos, l demostraba cualquier inclinacin incestuosa. En la e torua las piernT .rCI^ar ue Frau Jung, adems de ser fea, probablemente
ms madura, por otro lado, cuando la codicia filial realmente p P rnas torcidas y varicosas.

66 67
mito; el ttem con el tab; el ideal del yo con el yo ideal, las religiones Luego tenemos a la suegra. En este apartado sobre el incesto, con
con la cultura28. Aqu tiene su origen el nombre del padre. En este bastante humor, se habla de las vicisitudes de la constelacin fami
sentido, el Libro de los mitos, por orden de importancia, es el segun liar. La suegra, tanto en Australia como en Austria, es un ser que
do de los textos doctrinarios, y slo le cede el primer lugar al Libro de hay que evitar. Por aadidura, a pesar de sus senos cados, ella reci
los sueos. be un excedente de la tendencia al incesto con la madre. No es raro
La primera parte del ensayo trata sobre el horror al incesto, que que un hombre se enamore de una mujer que despus ser su sue
surge en la conjuncin del totemismo con la exogamia. Para los etn gra38, comenta Freud recordando, tal vez, a la madre de Gisela, la
logos, el totemismo constitua la etapa inicial de la religin. La exoga estupenda Eleonora Fluss. La suegra, en todo tiempo y lugar, pasa a
mia, o casamiento fuera, representaba una ley de los sistemas de ser smbolo universal de ambivalencia totmica.
parentesco. Freud concluye que la finalidad de la institucin totmica Freud habla del sentido restrictivo de la exogamia, minimizando
es impedir el incesto entre hijo y madre29. Aqu, por primera vez, se sus connotaciones positivas. Para Levi-Strauss, antecediendo a toda
universaliza el precepto: el deseo incestuoso est presente en todas experiencia, antes de toda deduccin individual, aun antes de que se
las sociedades. La fuerza de este deseo es mayor an en las socieda inscriban las experiencias colectivas en relacin con las necesidades
des primitivas; ellas estn verdaderamente posedas por el pavor fun materiales, algo organiza el campo, el dispositivo totmico cumple la
dante de la accin totmica30. El incesto define la diferencia entre na funcin clasificatoria primaria39. Por otra parte, la prohibicin de
turaleza y cultura. tomar mujer en el seno del clan lleva al individuo a buscarla afuera,
Freud cita a Frazer: En lugar de deducir de la prohibicin del con la instauracin de la reciprocidad: para recibir la mujer de otro
incesto la existencia de una aversin natural bsica, deberamos infe clan es preciso ceder la joven de la casa 40. 4
rir la presencia de un impulso natural que lleva al incesto. Si la ley lo Los efectos sociales positivos de este trueque son minimizados
reprime, como reprime a tantos otros impulsos naturales, ello se debe por el Freud de 1913 cuando afirma que el objetivo de la autoridad en
a que los hombres civilizados concluyeron que la satisfaccin de esos todas sus formas -horda, familia, gobierno- es el cercenamiento de la
instintos naturales perjudica los intereses generales de la socie libertad 3. De esa restriccin derivan las caractersticas definitorias
dad31. Una phylia se esconde tras cada phobia. Pero, junto con el de del grupo. La gama de las acciones grupales se ve limitada por dicha
seo infantil de matar al padre y poseer a la madre, tambin existe la coercin libidinal. La libertad individual nunca fue el objetivo de la
obediencia como anhelo positivo. En la encrucijada de coercin y re sociedad. Este supuesto es compartido, con matices, por toda la teora
belda, Freud se pronuncia a favor de la ley, contra la pulsin. La so poltica, desde Platn hasta Marx, desde Hobbes hasta Freud. Cuan
ciedad es represiva porque la rebelin no se justifica, ya que los im do los historiadores hablan de la decadencia de una institucin, por
pulsos conscientes del alzamiento tienen sus fuentes inconscientes ejemplo, la Iglesia medieval, se refieren al colapso de su capacidad
coercitiva41.
en la envidia asesina32.
El tab es constitutivamente ambivalente: por un lado es lo sa Tanto Freud como Durkheim sealan el carcter restrictivo de la
grado, y por el otro, lo misterioso, lo prohibido y lo impuro33. Lo atra ley en los pueblos primitivos. Existe, empero, una diferencia impor
yente y lo temido se revelan en el mismo gesto ritual como pnico y tante: Durkheim postula un proceso de individuacin en la conciencia
espanto. La fascinacin predomina: el deseo tiene por base una ac colectiva, en el fluir de la historia42; para Freud, en cambio, todas las
cin prohibida para cuya realizacin existe una fuerte inclinacin del formas de conciencia se encuentran en el mismo sujeto instintivo al
inconsciente34. ^ cual la sociedad -ayer y hoy- le impone las reglas del juego. El pri
Proliferan mltiples medidas para evitar y descartar la ms re mitivo que aparece en Ttem y tab no difiere del hombre contempo
mota posibilidad de incesto. En el caso del aborigen australiano, la rneo, salvo que ste tiene el infortunio de albergar a un moderno
infraccin del tab termina en muerte sumaria. El primitivo, como el en su interior, mientras que el ms contemporneo de los tipos de ca
neurtico obsesivo, tiene que llevar al mximo los rituales defensivos, rcter -el neurtico- sufre la presencia de un primitivo no identifi
en los que los sntomas cumplen la misma funcin que los antiguos cado dentro de s.43
tabes. Los conceptos bsicos de este primer ensayo son la universalidad
La prohibicin del incesto es ms antigua que el casamiento35. del complejo de Edipo, la significacin paterna del ttem y, finalmen-
En el mismo movimiento, Freud afirma la hegemona de la estructu
ra edpica como principio de la civilizacin36. La transicin del ma
triarcado al patriarcado no le preocupa, y tampoco le interesa la
maternidad catica primordial37. l no le atribuye la mnima impor *3. Esta minimizacin es rectificada en El malestar en la cultura y, par-
lcu rmente, en Moiss y la religin monotesta.
tancia a la Gran Madre junguiana.

68 69
te, el carcter protector del tab frente al polimorfismo perverso de en la conciliacin de sentimientos encontrados. Antroplogos ulterio
nuestro patrimonio atvico. Luego veremos, sobre todo a partir de El res como Margaret Mead -e incluso el psicoanalista-antroplogo Geza
malestar en la cultura, que el Asesinato del Padre va paulatinamente Roheim- criticaron este supuesto progreso del mundo civilizado. Para
convirtindose en el tab fundamental de un mundo regido por la Roheim, la cultura nace de un retardo neotcnico del hombre, punto
pulsin de muerte. que luego ser elaborado por Devereux.
Un tema recurrente es el del valor de la clnica para la elucida
En el segundo captulo, El tab y la ambivalencia de los senti cin de problemas en los territorios vecinos de las ciencias del hom
mientos, Freud entra en el proteico campo de los tabes. Los tabes, bre. Esto condujo a una clebre conclusin: Las neurosis, por un la
como las perversiones, son innumerables. Entre los polinesios, lo do, revelan notables semejanzas con la gran produccin social del
opuesto a tab es noay que significa lo general, lo comn: tab, en arte, la religin y la filosofa, mientras que al mismo tiempo parecen
tonces, es lo especfico, la diferencia. El tab, dentro del crculo ini- caricaturas de ellas. Podramos arriesgar la afirmacin de que la his
citico, slo tiene lgica interna; l y sus consecuencias son axiomti teria es una caricatura de la creacin artstica, la neurosis obsesiva
cas. l es, de la misma manera que nuestra conciencia es, o sea, lo una caricatura de la religin, y los delirios paranoicos una caricatura
que se conoce con la ms incuestionable certeza interior. De hecho, de los sistemas filosficos.48
un tab-conciencia sera la primera forma que asumi el fenmeno La tercera parte de Ttem y tab se titula Animismo, magia y
de la conciencia44. omnipotencia del pensamiento. Freud, siguiendo a Marett, acepta la
Apoyndose en Wundt, Freud examina tres tabes esenciales: el divisin usual del desarrollo de la humanidad en tres estadios: el ani-
de los enemigos, el de los gobernantes y el de los muertos. mista, el religioso y el cientfico49. Admite la existencia de un estado
Las cabezas decapitadas de los enemigos -en la isla Timor- son preanimista en el que el mundo era un terror sin nombre. El ani
acariciadas, alimentadas y reciben pedidos de perdn. La conclusin mismo constituye un progreso que va desde la magia pura hasta la
que podemos sacar de estas observaciones es que los impulsos expre hechicera.
sados en relacin con el enemigo no son solamente hostiles. Existen La parte central del captulo trata de la omnipotencia del pensa
manifestaciones de remordimiento, de admiracin por el enemigo y miento. El Hombre de las Ratas, ese "inteligente cosmopolita primiti
de mala conciencia por haberlo matado45. El adorado enemigo de la vo50, fue quien acu la expresin. Cuando cree en la omnipotencia
ambivalencia totmica. del pensar, la mente se considera capaz de transformar la realidad
Los tabes referentes a gobernantes -sean reyes o sacerdotes- por el poder de las ideas. El pensamiento positivo de Norman Vin-
tambin presentan una espantosa complejidad. Su forma vara desde cent Peale representa una versin religiosa con la pequea ayuda del
la Corte del Rey Arturo hasta el Eterno Imperio Japons, donde el american way oflife. No estamos lejos del juego del carretel, del fort-
Mikado piensa que es perjudicial para su dignidad y santidad tocar da de Ms all del principio de placer51. La omnipotencia del pensa
el suelo con los pies; por ese motivo, cuando el Emperador tiene que miento est relacionada con el arte y la realizacin de deseos: Slo
desplazarse, es transportado sobre los hombros de sus hombres46. en un campo de nuestra civilizacin se consuma la omnipotencia del
Si la conducta con los gobernantes muestra la ambivalencia, el pensamiento, y ese campo es el arte. Solamente en el arte sucede que
tab de los muertos elucida su modo operativo: la proyeccin. Tocar un hombre dominado por deseos realice algo que se asemeje a la rea
al muerto est prohibido en casi toda la faz de la Tierra, y los que de lizacin de estos deseos, y que lo haga con sentido ldico, producto de
ben hacerlo quedan igualmente implicados47. Estos tabes con difun efectos emocionales -gracias a la ilusin artstica-, como si fuese algo
tos ponen de manifiesto que el espritu del muerto se vuelve demonio, real52. Freud analiza la magia imitativa y la magia por contigi
como lo atestigua el culto de los eguns en el candombl. El psicoanli dad, modalidades que demuestran la eficacia simblica de la omni
sis enfatiza la magnitud de la hostilidad inconsciente al cadver"4. potencia del pensamiento53.
La ambivalencia del primitivo, en suma, es mayor que la nues
tra; de all la inferencia de que los pueblos civilizados han progresado* El cuarto ensayo de Ttem y tab, considerado el ms importan
te, se llama El retomo infantil al totemismo. Se pasa del tab al t
tem. Los ttems, al final, son tabes, o sea objetos sagrados.
Freud toma de Atkinson-Darwin la hiptesis sobre la horda pri
*4. Aqu Freud hace una rara referencia etnolgica a Amrica del Sur: mitiva: el hombre prehistrico haba vivido en pequeas hordas, go
Entre los guaycures del Paraguay, cuando se produce una muerte, el jefe bernadas por un macho dominante, sexualmente celoso. Robertson
acostumbra cambiar el nombre de todos los miembros de la t r i b u . ( S b , Smith haba aventurado que el sacrificio ritual de la comida totmica
XIII, pg. 55). era su componente esencial. Adoptando la estrategia comparativa t-

70 71
pica de todas sus teorizaciones -nos dice Peter Gay-, Freud aso EL t al padre sustituto: el ttem. Oprimidos por la atricin, ins-
esas suposiciones no comprobadas, y bastante inciertas, con las fob* ^ muerU ^ tabes fundamentales del totemismo, que deban corres
tauran ( _n t 0 punto, a los dos deseos bsicos del complejo de
p o r
animales presentadas por nios neurticos, ubicando al complejo*?!
Edipo ... en el centro del escenario.54 Aqu tenemos el retorno d* pon^erja muerte del padre y la conquista de la madre. Sobre la base
Juanito y su fobia a los caballos, junto con el nio de la fobia a ^ Edip_ sentimiento de culpa fundarn la civilizacin. Despus del
perros, estudiado por el psicoanalista ruso Woolf55, y un caso comu8 de eS Cto los hijos retornaron juntos y se reconocieron como her-
nicado por Ferenczi, el Pequeo Arpd56, que se identificaba con ga~ asC in p e la misma forma que la fraternidad nace en el acto de
Hias y, al mismo tiempo, se deleitaba al verlas matar (caso intere lfianirar la filiacin se fragua sobre el cadver. El asesinato trans-
sante de totemismo positivo, observa Freud)57. El comportamiento rnS a literalmente al jefe de la horda en padre; el parricidio inviste
de esos nios problema lo lleva a interpretar al animal fobgeno co l adre de su funcin. El padre no existe de no ser matado real o
mo representacin del padre. Concluye que el sistema totmico, tal a. juicamente...62 Este tema, explicitado aqu por primera vez, se-
como la fobia animal de Juanito y la perversin en el gallinero del sl, jueg0 elaborado por Lacan al hablar del nombre-del-padre. Toda
Pequeo Arpd, surgi de las condiciones del complejo de Edipo. la sociedad humana est construida sobre la complicidad en aquel
acto criminal memorable. Ttem y tab puede ser abordado como
La hiptesis parece monstruosa", nos alerta Freud58*5. La re un mito poltico, como un contrato que transforma el estado de Natu
construccin freudiana es bien conocida: tenemos un padre feroz y ce raleza en estado de Sociedad.
loso. Padre terrible, que disfruta sin lmites del apetito de su sexo,
paradigma del gozo bestial. l es ley suprema en la horda, se apropia Freud crea que los rasgos adquiridos pueden transmitirse gen
de las mujeres y expulsa a los hijos a medida que crecen. Un da los ticamente de una generacin a otra. El universo freudiano, en efec
hermanos que haban sido expulsados se reunieron, apalearon al pa to, siempre fue lamarckiano en este punto. El propio Darwin, a fin
dre hasta la muerte y lo devoraron, dando fin a la horda patriarcal. de cuentas, a pesar de sus custicas referencias a Lamarck, era la
Unidos osaron y consiguieron hacer lo que habra sido imposible para marckiano malgr lui al postular que las caractersticas adquiridas
el individuo.59 Con el acto de comer al padre, ellos completaron la pueden heredarse. Fue una perversin de la naturaleza no adap
eficacia simblica de su identificacin paterna y cada cual se apropi tarse a la impecable lgica de este hombre que, en el siglo XVIII,
de una porcin de su fuerza. La comida totmica - tal vez la primera anunci la teora evolucionista. La idea es poner a Lamarck entera
festividad de la humanidad- se revelaba como la repeticin y la ce mente de nuestro lado y demostrar que la necesidad, que segn l,
lebracin de ese acto criminal memorable60. transforma los rganos, no es ms que el poder de las ideas incons
La cultura, entonces, nace de un nico acontecimiento catastr cientes sobre nuestro propio cuerpo, ideas de las cuales podemos ver
fico61. Una especie de Big Bang humanizante, anlogo, por el factor vestigios en la histeria; en suma, es la omnipotencia de los pensa
mientos.
sorpresa, a la reaccin del infante en el estadio del espejo (que luego
consideraremos). El libro termina con el famoso verso de Goethe: En el principio
Del acto consumado surge el remordimiento. Habiendo odiado y era el acto (Im Anfang war die Tat). Pues bien, en ese acto se origin
al mismo tiempo amado al temible padre primordial, los hermanos a historia humana, la supremaca de Dios, el nombre del padre. En
antropfagos se sintieron asaltados por remordimientos, que se pre al sentido, como seala Alain Besaron, no se ha advertido que T-
sentan como una naciente conciencia de atricin. Una especie de y tab constituye una especie de nuevo Gnesis, de la misma ma-
protoculpa que, teolgicamente, establecera la diferencia que va de era que el Moiss representa un nuevo xodo, elaborados ambos so-
la atricin a la contricin. En el crisol de esa muerte, el progenitor se e e Pa^rn darwiniano de la horda primitiva63.
vuelve ms poderoso que nunca en vida. el T - el insdifucionalizacin del psicoanlisis, cul era
Los hijos borran el gesto parricida con la prohibicin de dar* co Hp Ttem y tab? Aqu entramos en lo que Roudines-
EdiDfn0miIla Pen d dogmtico. Con Ttem y tab el complejo de
diente Paf 8 s.e r.oendral en la doctrina psicoanaltica: su reconoci
dos de S^.C)nvrdl en la contrasea que permita diferenciar a adep-
*5. El manuscrito original hablaba directamente de una hiptesi rciento d*e lf dGl d^n t0rn ^ ^os Seores del Anillo hacan su jura-
monstruosa (ungeheuerliche Annahme) que, a pedido de Jones, fue dilu
con el agregado de tiene un aire de (carta de Jones a Freud del 25 de Jun
He R e c i b i d o Ttem y tab?
de 1913, The Complete Correspondence o f Sigmund Freud and Emest Jone >
s visto que la reflexin antropolgica de Freud se basaba en
1908-1939, 1993, Londres, Harvard University Press).

73
72
las grandes sntesis etnogrficas del principio de siglo. Valiosa J diana me
que ve los
ios sueos
sul*iiu>como
ujuiu expresin ^
de deseos reprimi-
.....
f r e u d i a n a que ______ , ______ mnraioc of.
clopedia construida por pensadores que teorizaban sin experienc^^*' teora f^ U nnCiente, como el negativo de los principios morales ofi-
recta de field-work. El caso ms tpico era el de Marett, que ac t* ^ el iint
dos del idos7i. Este trabajo de campo genera una serie de
braba decir, no sin razn, que para comprender la mental'H^ cales y reC0 iugar a ia famosa controvesia sobre la universa-
primitiva no era necesario vivir con los salvajes: bastaba con frec (V que i_*_ A*\
artculos
tar la sala de profesores de Oxford64. CUen* fidad del compk^de^E^p propuegta. Mj deseo es invitar al lector a
E1 ensayo freudiano aparece, por desgracia, en un mome P Malin l ie ^de loglos trabajos redactados en cuartos cerrados, que salga
crucial de la etnografa, marcado por un replanteo que afecta, sim i q u e se
se aiej donde ge ira sobre
se respira sobre e\ el terreno
terreno de
de las
las investigaciones
investigaciones
1
al ire
aire nllore,>u .
reviva ____ ___-------
conmigo -- nuco nn
el espritu de los aos que pas en
tneamente, su orientacin terica, prctica e institucional T j|
nueva fundacin. Desde el punto de vista terico, la posicin evoltra Tribu d e " . . . i o s en la Nueva Guinea" -
cionista postulaba una ley comn para el desarrollo cultural de tod Una El oolaco reconoce el mrito de Freud por haber abierto la proble-
los pueblos y razas. Esta generalizacin ya no bastaba. Rquiem na8 . c o n c e r n i e n t e a la relacin entre la vida instintiva y la organi-
ra los antroplogos de silln65. A partir de ese momento, en los co social74, pero afirma que las etapas del desarrollo infantil no
rredores de las universidades prevalece la autoridad etnogrfica' zaclnirtinentes para todas las sociedades. Entre los tobriandeses, su-
la voz de quien estuvo all, y que, si habla la lengua del salvaje ?on Pa una regla de filiacin matrilineal, no existe represin ni cen-
mejor. J J a del mismo modo que no existe reprobacin moral de la sexua
La observacin directa se va haciendo prioritaria en dos tiempos lidad infantil de tipo genital, ni un perodo que corresponda a lo que
En un primer momento, algunos exploradores, que no eran necesaria Freud llama sexualidad pregenital y, en particular, ningn inters
mente antroplogos profesionales, organizaron expediciones tipo sur- anal ertico75. Segn l, los tobriandeses ignoraban el papel fisiol
uey66. Luego, despus de la Primera Guerra, surge la necesidad de gico del padre en la procreacin. Los impulsos hostiles del beb mela-
una exploracin sistemtica e intensiva, que hace lugar a un nuevo nesio se dirigan al to, y la hermana era el objeto incestuoso. Las cul
tipo de investigador: el observador participante. Radcliffe-Brown es turas regidas por el derecho materno presentaban un complejo
el exponente de la nueva antropologa67. nuclear caracterizado por el deseo de casarse con la hermana y ma
Por esas razones, sin necesidad de calar ms hondo, Ttem y ta tar al to materno76, es decir, por un complejo diferente del complejo
b fue mal recibido desde el momento de su aparicin. El influyente de Edipo.
Boas, pontfice de la antropologa norteamericana, cuestion la uni El Profesor, como de costumbre, no entr en el debate, contentn
versalidad del totemismo68. La obra pretensiosa de nuestro antrop dose con una irona: Cmo es posible? Ese pueblo, entonces, no tie
logo aficionado viens fue vista como una incursin extravagante en ne ano77. Jones, igual que antes con Janet, se lanza a la polmica co
un campo que la joven ciencia haba demarcado con celo. No pode mo paladn de la Causa. Estaba capacitado. Su inters por la
mos aceptar -escribe Boas- como un progreso para la etnologa, la antropologa era muy antiguo, tanto como su amistad con Trotter, el
transferencia grosera de un nuevo mtodo de investigacin psicolgi cirujano filsofo78. Juntos haban estudiado a Tylor.
ca del individuo a los fenmenos sociales69**6. 1 En el debate con Malinowsky, Jones aborda el tema de la nega
En realidad, Ttem y tab fue la obra ms rechazada de Freud. cin de la paternidad copulativa. ste haba sido uno de los hallaz
El libro se convirti en un asesinato metodolgico del gran padre70. gos ms espectaculares de los nuevos antroplogos79. El asunto era:
Era una mera fbula que slo ilustraba los sombros prejuicios del cmo nacen los bebs? Jones sugiere que la ignorancia de la paterni
propio autor. La principal polmica fue con Malinowsky. El antrop dad fisiolgica no es tan autntica como parece, y que el sistema de
logo polaco, formado en Viena y radicado en Inglaterra, parte en ex derecho materno, con su complejo avunculado, representa un modo
pedicin a las islas Tobriand en 1918 (segunda expedicin); all, si de defensa frente al comnlpio do EHino80. Esto es. un no auerer saber
guiendo el consejo de Seligman, comienza por poner a prueba la

ce ( "a*re Ubre que se respira con las tribus de la Melanesia apare-


*6 . En estos tiempos que marcaron el fin de la antropologa evolucionis Toh1V1<^amen^e <^escrh' en el Diario de su segunda expedicin a las islas
ta, aparecieron la antropologa funcionalista de Malinowsky y la difusionista Pact^^T^i^Ue Se Prest'ana a un rico ensayo psicoanaltico, pues revela el im-
de Rivers. Esta ltima, continuacin de la evolucionista, postulaba un cu- bre 1 ^S eskelts y desinhibidos cuerpos desnudos de las tobriandesas so-
mienzo cultural -E gipto-, punto de partida de una difusin cultural, Freud ^ q -S Placo ertico, atravesado por un voto de castidad (B. Malinowsky,
sera difusionista. r l' O' m the Strictest Sense ofthe Term} New York, 1967).

74
sabiendo. El tema no era nuevo para Jones. l, en 1914, haba n kJ presentaba la excitacin de matar v comer al padre, y sus
cado un ensayo, La concepcin de la Virgen por el odo81, interpr^t tuSaS c a n slo reactivas87.
do esta concepcin gaseosa como una expresin fuertemente suhr' dud^ Y ncz\va ms lejos e interpreta el humor de Freud:
mada de las teoras sexuales infantiles, en las que las cige'
tambin tienen su lugar. Escribi entonces: Es probable que t o d l i o hra es una comida totmica. Usted tambin es el sacerdote
las creencias en una concepcin milagrosa provengan del deseo inf ^ J Mitra que mata al padre con sus propias manos; sus discpu-
til de excluir al padre (genital! de todo lo que tenga que ver con i I e testigos de ese acto sagrado. En La interpretacin de los
propio nacimiento82. l0S os usted libr el combate contra su propio padre; en su tra
Ttem y tab fue polmico, aun dentro del grupo analtico. El a bajo sobre el Ttem, lucha con las figuras religiosas paternas tan
troplogo Geza Roheim -que ya haba refutado la idea de la mavo* tasmticas.
ambivalencia del salvaje- critic la teora de la horda primitiva de
Atkinson-Darwin. Sostuvo adems que los trabajos ulteriores realiza Entonces:
dos con primates superiores no ratificaban la dramtica teora de 1n
horda primitiva83. ^ 9 Eso explicara la fiesta jubilosa durante la gnesis de la obra
De la misma manera, Ttem y tab tuvo poco impacto en la teo (en el acto del sacrificio), seguida despus por los escrpulos.
ra poltica84. Su importancia terica fue corroda tanto por las gene Estoy convencido de que el trabajo sobre el Ttem algn da se
ralidades de una antropologa evolucionista como por el problema de convertir en un punto nodal de la historia de la civilizacin hu
la realidad histrica del crimen primario. Peter Gay considera que la mana88.
realidad histrica del parricidio primordial no era esencial para el ar
gumento del libro. Ese acto criminal memorable poda pasar como Grosskurth opina que Ttem y tab se mezcla con la vida de fan
ficcin. Los sentimientos de culpa seran transmitidos por mecanis tasa de Freud89. En esa poca, segn ella, el Profesor tena buenas
mos menos rebuscados y cientficamente ms aceptables. Los neurti relaciones con Sabina Spielrein y, al analizar a Elma Palos y Loe
cos, de noche, asesinan a sus padres en sueos, sin tener que ejecutar Kann, estaba separando a las mujeres de sus hijos [de l]90.
el crimen. Presentando ese cuento asombroso, no como un hecho Y por si todo esto fuera poco, los Seores del Anillo organizaron
-sostiene Peter Gay- sino como una fantasa que aflige a los jvenes una cena festival el 30 de junio, cuando Jones y Ferenczi se unieron
a travs de los siglos... Freud podra haber abandonado su tesis la- a Sachs y Rank para ofrecer a Freud una comida totmica en el
marckiana85. Lo mismo cabe decir, como veremos, con respecto al Konstantinhgel, en el Prater. Coronando la noche, Loe Kann le hizo
Moiss, en un principio concebido como novela histrica. Existe una entrega de una estatuilla que l adopt como su ttem oficial91.
diferencia entre la verdad y lo verosmil. Verdad histrica no quiere
decir la historia de la verdad. Pero Freud insiste: en el principio era Lo que caracteriza el mito de Ttem y tab es que el padre surge
el acto. Hablando de la compulsin de repeticin, el escenario recuer ex nihilo, sin haber vencido antes a su propio padre. Es un fundador
da a 1890, cuando le haba costado mucho abandonar la teora ac de genealoga, pero que en rigor se encuentra fuera de ella. Ahora
tuante de la seduccin. Siempre consider importante ese grano tc bien, como lo seala Le Guen, sta es prcticamente la situacin de
tico de arena que aglutina la perla fantasmtica. De hecho, hasta el rreud en relacin con el psicoanlisis: invencin suya, ella lo consti-
final de su vida sostuvo la realidad del parricidio original: An hoy uye en fundador sin origen y sin pasado. Podemos preguntarnos
defiendo esa construccin -afirma en su Moiss- ; repetidas veces tu asta qu punto Freud, dominado por su fantasma, no cre en parte
ve que or censuras vehementes por no haber modificado mis concep una situacin en la que se identificaba con el padre de la horda primi
ciones en ediciones ulteriores del libro, despus de que etnlogos ms lla. El hecho es que iba a protegerse de la actualizacin del fantas-
recientes rechazaran la hiptesis de Robertson Smith y presentaran hah?r mec^ un Pasaje al acto ... En un primer momento, l se
otras teoras. Pero no me convenc de la correccin de esas innovacio mo tal-mpU^St como Padre, incitando a sus discpulos a tratarlo co-
nes ni tampoco de que fueran errneas las ideas de Robertson Por a\ , aC*U1 vale e* comentario de Mezan, que se pregunta: Cmo y
Smith86. | analiz es^ fantasma y, sobre todo, por qu Freud, en vez de
al Qgjp r > ^Pt por un pasaje al acto, que inscribi definitivamente
Ttem y tab, tomado como una pieza del autoanlisis, fue im; ues?* p ana, is^s en (malfica, dira yo] historia de las institucio-
portante para la elaboracin final del duelo paterno. Jones y Ferenc# destimlTstang se vale de un argumento similar cuando habla del
leyeron juntos las pruebas, coincidiendo en que Freud, en su imag1' 81 se tratadeSt ^e^.pac*re del psicoanlisis, aunque no queda claro
nacin, haba vivido las experiencias que describa en su libro, su en- I e Un destino funesto o de un designio sombro. Frente a la

76 77
K f a I ican L'tfrique de la psychanalyse - Le Sminaire, livre
dependencia infantil de los Seores del Anillo, naci una gen
de analistas que confundan la teora con la persona del 2 J * 212
Aun despus de su muerte, la constante referencia a la figura eSor< Vil, cr. Y ill pgs. 1-162.
23 i r Frazer. Totemism and Exogamy, 1910. y
obra del padre fundador perpetuaron esta transferencia condenad** 24- i ' r Tvlor The History of Human Marriage, 1901, Londres.
acto excomulgatorio. La estocada de Roustang apunta, en rea n ^ 25 j Frazer, The Golden Bough, 1911, Londres.
a Lacan, cuyos discpulos repiten, en escala de grandeza exten*^
los .fenmenos
, . que impidieron
. la. resolucin
rvrt de la transferir
^ u aSlVa>
p0r 2?' rdo n b o . Una articulacin de lo simblico, en Psicoanli-
parte de los primeros psicoanalistas92. . ^ e x t e m p o r n e o , 1987, N 14, pg. 214.
S,S f 29 SE, XIII, pgs. 119-26.
30 Eugne Enriquez, op. cit, pag. 35.
31 SE, XIII, pg. 30.
32 SE, XIII, pgs. 60-4.
NOTAS SE, XIII, pg. 38.

o ! Minutes de la Societ Psychanalytique de Vienne, 1975, 1913


1. Eugne Enriquez, Da horda ao estado, 1990, Ro de Janeiro, Zahar QK Francoise Duroux, Les avatars du Mutterrecht , Revue Internatio-
pg 28. . L Hist0ire de la Psychanalyse, IV, 1991, Pars, PUF, pg. 526. En este
2 . Carta de Freud a Jones del 9 de agosto de 1911, R. Andrew Paskausas S a j o encontramos una excelente presentacin de las vicisitudes del ma-
(comp.), The Complete Correspondence o f Sigmund Freud and Ernest Jones
1908-1939, 1993, Londres, Harvard University Press, pg 113. *1 riarcado. ^ Bachofen> p as Mutterrecht, ein Untersuchen ber die Gynko-
3. SE, XII, pg. 81. kratie dr alten Welt nach ihrer religisen und rechtlichen Natur, 1861. Obra
4. SE, XII, pgs. 342-3. monumental en sietes volmenes.
5. Carta de Freud a Ferenczi del 4 de mayo de 1913, Sigmund Freud- 38. SE, XIII, pg. 16.
Sandor Ferenczi, Correspondance, 1992, Pars, Calman-I^evy, pg. 510. 31 39. J. Lacan, Seminario XI, pg. 23.
6 . Carta de Freud a Ferenczi del 16 de diciembre de 1912. j 40. C. Levi-Strauss, Le totemisme aujourdhui, Pars, Payot, 1974.
7. Carta de Freud a Ferenczi del 3 de abril de 1910, Sigmund Freud- 41. P. Rieff, Freud, la mente de un moralista, 1966, Buenos Aires, Pai-
Sandor Ferenczi, Correspondance, pg. 165. 1 ds, pg. 224
8 . Renato Mezan, Freud, pensador da cultura, 1985, San Pablo, Brasi- 42. E. Durkheim, Sur le totemismeT,Anne Sociologique, V, 1902.
liense, pgs. 322-6. 43. P. Rieff, op. cit., pg. 225.
9. Carta de Freud a Silberstein del 6 de agosto de 1873, Lettres de jeu- 44. SE, XIII, pg. 67.
nesse, 1990, Pars, Gallimard, pg. 63. | 45. SE, XIII, pg. 38.
10. SE, XXI, pg. 43. A 46. SE, XIII, pgs. 44-45.
11. Carta de Freud a Jones del 4 de noviembre de 1911, citada por Er 47. SE, XIII, pg.. 51-64.
nest Jones: A vida e a obra de Sigmund Freud, 1989, Ro de Janeiro, Imago, 48. SE, XIII, pg. 73.
II, pg. 351. 49. R. R. Marett, Pre-animistic Religin, Folklore, II.
12. Andrew Samuels, Jung e os ps-junguianos, 1989, Ro de Janeiro, 50. P. Mahony, Cry the Wolfman, pg. xix.
Imago, captulo III. . I 51. Eugne Enriquez, op. c i t pg. 39.
13. Carta de Freud a Jung del 12 de noviembre de 1911, Freud-Juig> 52. SE, XIII, pg. 90.
Correspondencia completa, 1976, Ro de Janeiro, Imago, pg. 524. 53. SE, XIII, pg. 83-5.
14. Carta de Freud a Jung de noviembre de 1911, ibd., pg. 524. 54. Peter Gay, Freud, urna vida para o nosso tempo , 1989, San Pablo,
15. Carta de Jung a Freud del 8 de mayo de 1911, ibd., pg. 482. 2 f ompanhia das Letras, pg. 306.
16. Carta de Freud a Jung del 20 de agosto de 1911, ibd., pg. 501. j 1Q Woolf, Beitrge zur infantilen Sexualitt, Zbl. Psychoanal.,
Ay12, II.
17. Carta de Freud a Jung del 12 de febrero de 1911, ibd., pg. 449. ,1
18. Carta de Freud a Ferenczi del 30 de noviembre de 1911, Sigmum* 72 8 ^ ^ ferenczi, Un petit homme-coq, Oeuvres completes, II, pgs.
Freud-Sandor Ferenczi, Correspondance, pg. 333. ,I
19. Laurence Kahn, Le cri sexuel du monde, Revue Internationale II XIII, pg. 130.
d Histoire de la Psychanalyse, IV, 1991, Pars, PUF, pg. 547. I eq X111- pg- 142n.
20. Carta de Jung a Freud del 8 de mayo de 1912, Freud-Jung, Corres- S - g - X M . Pg- 141.
pondncia completa, pg. 572. fii t EVX111 pSs' 1256>16-
21. Carta de Jung a Freud del 8 de mayo de 1912, ibd., pg. 571. i* * lc ard Wolheim, O gabinete do Dr. Lacan, en Vidas de freud ,

78 79
Sigmund Freud & o gabinete do Dr. Lacan, comp. por Paulo Souza la I
San Pablo, Brasiliense, pg. 197.
62. Eugne Enriquez, op. cit.t pg. 31. S
63. A. Besangon, Freud, Abraham, Layo, Los caminos del anti-F r i
pg. 26. . w lp0>
64. C. Levi-Strauss, Antropologa estrutural, 1958.
65. B. Pulman, Les anthropologues face la psychanalyse- premi' C A P IT U L O 38
ractions, RIHP , IV, pg. 428. res
6 6 . B. Pulman, Ernest Jones et Tanthropologie, RIHP IV, 1 9 9
, j .
A R T C U L O S T C N IC O S
503. ' >Pag*
67. A. R. RadcliTe-Brown, The Andaman Islanders. A Study o f Social
Anthropology , 1922, Londres, Cambridge Univ. Press. Cada caso es una leccin de tcnica. El curso comienza en los Es-
6 8 . Cf. R. H. Lowie, Histoire de lethnologie classique, 1941, Pars, Payot dios sobre la histeria1. Todo paciente, en la medida en que se desta-
69. F. Boas, The methods of ethnology, American Anthropologist IV 1 su singularidad, cuestiona la teora. La experiencia del divn es el
pg. 321. - .... ' '
hasta el intento final, en el que Freud reconsidera la esencia de
70. P. Rieff, op.cit.y pg. 228. 1
su clnica y escribe Anlisis terminable e interminable2, compendio
71. B. Malinowsky, The Sexual Life of Savages in North-Westem Melani-
siay 1929, Kegan Paul, pg. 325. de cincuenta aos de escucha analtica.
72. B. Pulman, Les anthropologues face la psychanalyse, ibd pg Dicha escucha forma el ncleo duro de la transmisin psicoanal-
431. 3 tica. Su mtodo sigue la huella de los hechiceros, los brujos y magos
73. B. Malinowsky, Myth inPrimitive Psychology, 1926. 9 de todas las tierras: iniciacin de los ms jvenes por los ms viejos.
74. B. Malinowsky, The Sexual Life of Savages in North-Westem Melani- El psicoanlisis es una de las raras disciplinas en las que se asimila
siay pg. 650. teora en el momento inicitico de la prctica3.
75. B. Malinowsky, Sex and Repression in Savage Society , 1927, I, pg. Mucha tcnica pas bajo los puentes desde ese verano de 1886,
39. , 9 cuando, a la edad de 30 aos, el joven Freud asisti a las clases de
76. Ibd., I, pg. 81. \J Charcot sobre el estudio cientficamente realizado del hipnotis
77. G. Roheim, Psychoanalysis and Anthropology, 1950, pg. 203, citado mo' 1. Luego, en los decisivos aos 90, encontramos a un terapeuta
en B. Pulman, op. cit.y pg. 441. activo, que presiona con las manos la cabeza de las pacientes, en
78. C. Girard, La psychanalyse en Grande-Bretagne, en Histoire da
una pulseada casi literal con las resistencias. Los casos clnicos a
Psychanalyse, II, 1982, pg. 37.
veces parecen milagros, como lo atestigua la alpestre Katharina, cu
79. S. Hartland, The Legend o f Perseus. A Study o f Tradition in Story,
Custom and Belief, 1894-6. rada en una nica sesin al pie del monte Rax. Por otra parte, las
80. E. Jones, Mother-right and the sexual ignorance of savages, en Int. interpretaciones profusas del caso Dora reflejan un estilo de imposi
J. Psychoanal., VI, pg. 130, citado en B. Pulman, op. cit.y pg. 432. cin cuya palabra clave sera transferencia-no-resuelta, y su diag
81. E. Jones, Essays o f Applied Psychoanalysis, pg. 135-204. r nstico, furor curandis. En 1904, el breve artculo El mtodo psi-
82. E. Jones, Jahrbuch der Psychoanalyse, VI, pg. 281. .l( coanaltico de Freud4, escrito para el libro Las manifestaciones
83. G. Roheim, Australian Totemismy 1925. ifl 0 sesivas psquicas5, present la mayora de sus preceptos tcnicos
84. P. Roazen, Freud, pensamento poltico e social, 1973, San Pablo, Bra un amentales ya asentados; ellos estructuraban la sesin psicoana-
siliense. * ' a*Un Vlgente en da: silencio, divn e interpretacin. Pero
85. Peter Gay, op. cit.y pg. 309-10. *nt f ilenc- ; Freud era un terapeuta hablador. Su actividad
86. SE, XXIII, pg. 131. T
ornnfCe .c j ramen^e en su artculo Sobre psicoterapia6, conferencia
87. Ernest Jones, A vida e a obra de Sigmund Freud, pg. 353. 3I
88. B. This, Introduction loeuvre de Ferenczi, Freud, Ferenczi, Groa- tima c^Cl | a en ^ 0 4 en el Colegio Mdico de Viena. sta fue su l-
deck, Klein, Winnicott, Dolto, Lacan, comp. por J. D. Nasio, 1994, Pars, Riva- niones k \ para/ os mdicos, coincidente con el comienzo de las reu-
ges, pgs. 115-6. } nardo d ^ y 08 !^^rco^ s- Ln ella aplic la frmula artstica de Leo-
89. Phyllis Grosskurth, O circulo secreto, 1992, Ro de Janeiro, Imago, *a pintura mC1 Para ^^erenciar el psicoanlisis de la sugestin. As,
pg. 87. 1v a> como la sugestin, trabaja por va de porre, agregando
90. Ibd., pg. 87-8. j
91. Ibd., pg. 88.
92. F. Roustang, Um destino to funesto, pg. 30.
Pgs. 5-17.

80 81
algo a la tela; la escultura opera por via de levare, retirando el r bao de autoanlisis permanente, con la ayuda de los pa-
to de la piedra7. El psicoanlisis se vale del cincel del escultQ8 en ese
siempre trabaja con restos, fragmentos y lagunas.8 0r> CenDurante la redaccin de los grandes historiales, Freud comenz a
En 1910, al presentar en el Congreso de Nuremberg su traba* bir de preferencia los domingos, una especie de Diario clnico-
Las perspectivas futuras de la terapia psicoanaltica9, Freud dio ex efcrl con la intencin de recopilar un manual, y anunci que
presin a una nueva actitud, ms recogida, flotante, en resguard* ^ n to voy a empearme en tratar la interpretacin, la transferencia
del silencio. Advirti a los novatos que casi todo en el campo de la tc V otros elementos de la clnica, en una Metodologa general del
nica todava aguarda una determinacin definitiva, y es mucho 10 y coanlisis . Estos manuscritos tcnicos constituyen la base de
que apenas est comenzando a aclararse10. Eso inclua, en particu- P1consejos para jvenes analistas que aparecern entre 1911 y 1915
lar, la entrada de la contratransferencia, concebida como un virus que ya se perfilaban en la cuarta conferencia en Worcester. Los j
transferencial, como una resistencia del analista, inoculada por el in venes analistas eran Jung y Ferenczi, Jones y Abraham, y hasta el
flujo que el paciente ejerce sobre el sentir inconsciente [de aqul] U nastor de almas Pfister. Los seis artculos tcnicos aparecen agrupa
Frente a este peligro, el mdico debe apelar al autoanlisis. Quin no dos en dos series. Los dos primeros, sobre los sueos y la transferen
consiga nada con ese autoanlisis, puede considerar que carece de ap cia son ms generales. Los cuatro siguientes llevan el ttulo general
titud para analizar pacientes.12 Este tema aparece en la correspon de Consejos al mdico sobre el tratamiento psicoanaltico22.
dencia con Ferenczi a partir de 1908. En mayo de 1908, el hngaro co El primer artculo, aparecido en diciembre de 1911 en el Zentral-
munic su descubrimiento de la importancia del problema de la blatt fiir Psychoanalyse, tena el ttulo de Uso de la interpretacin de
transferencia del mdico en la cura13. Su propio trabajo analtico -se los sueos en el psicoanlisis23. Este breve trabajo describe el funcio
ala Ferenczi- haba mejorado despus de que tomara conciencia de namiento de los sueos, en particular la sobredeterminacin onrica.
este factor. Freud observa que los pacientes son odiosos y le brindan El principiante debe colocar el sueo en su contexto, que se engasta
la oportunidad de nuevos estudios tcnicos14. Como seala Thierry en la hora psicoanaltica, y no conviene eternizarse en el anlisis de
Bokanowsky, estos estudios tcnicos, que en ese momento Freud no un solo sueo durante sesiones seguidas'2. Este virtuosismo no es re
precisa cules son, estn sin duda en el origen de algunas de las refle comendable. Creo que, en el decurso de un tratamiento psicoanalti
xiones esenciales sobre la tcnica publicadas ms tarde (entre 1911 y co, la interpretacin de los sueos no debe practicarse como un arte
1915)15. Con la aparicin de la nocin de contratransferencia y sus en s; su uso debe someterse a las reglas tcnicas que rigen el conjun
implicaciones, el tratamiento psicoanaltico deja de ser exclusiva to del tratamiento24.
mente un lugar de abordaje para el desciframiento de los procesos in El primer artculo de la serie de Consejos al mdico sobre el tra
conscientes, y se convierte en el espacio de una relacin interhuma tamiento psicoanaltico 25 habla de la disposicin del analista, con
na con todas las vicisitudes imaginarias posibles16. cebida como una atencin uniforme y flotante26, opuesto radical a la
Para Ferenczi, el trabajo de la contratransferencia implica au atencin deliberada . Este tipo de atencin desatenta ser luego
toanlisis; la contratransferencia es el punto de partida del trayecto e aborada por Bion, cuando habla de la atencin galctica, y por La-
autoanaltico: Tengo la impresin de que cada da convendra pasar can, con su nocin de semblante. Contrariando el uso corriente del
el mismo nmero de horas trabajando con los casos que analizndo rmino, el sem blan te lacaniano supone hacer tabla rasa con toda
los. El terreno es tan virgen que se debera tomar nota y asentar las ea, sentimiento y pasin, para convertirse en una superficie virgen
pequeas novedades, aunque no se encuentre nada de importan HOor27 *>C10nes ^ ^alista, en su escucha, debe hacer semblante de
c ia 17. Freud responde: Me satisface comprobar que usted hace lo
que yo haca en mi tiempo, salvo que yo no tena a quin mostrar e y el hi m^ ^ .ras. son ^res: Ia atencin que flota, el espejo que refleja
mis notas con sus intuiciones y errores18. ' J siste e n ! U cll^jano que no tiembla. La maestra del analista con
En realidad, esa resistencia del analista no era algo nuevo, que ser oi?m^a^ ^ Zar es^as disposiciones difciles de conciliar: tiene
principios de 1893, Freud le haba confesado a Fliess: Me duermo e ^ tur y senVM Cm ,a suPerlcie de un lago, fro como el acero del bis-
mis anlisis vespertinos19. Durante la depresin, en el eco del si cin de aera f e* corc^ del pescador. Nunca caer en la tenta-
ci de la Traumdeutung, escuchamos un lamento: Cada uno de ar*^uando cede a esa tentacin, aparece el fu ror curan-
pacientes es un torturador20. j ej
Ferenczi fue, sin lugar a dudas, el gran discpulo en la sen
propio anlisis. Tengo conciencia de que slo una disposicin de ^
toanlisis permanente ... proporciona la cura definitiva a un ser El sueo de
mano21. Lo que implica que slo un analista consigue la cura i * e de los Lobos fue interpretado

82 83
dis. De all que Lacan, en la primera pgina del seminario sob i silencios, el tono neutro del analista, que tampoco da
escritos tcnicos, compare la prctica del anlisis con los mtorT ^ vn, ls ^ t r i b u y e a que los fantasmas del pasado visiten la soledad
los maestros Zen28. Para lograr este dominio es indispensable eS ^ la mano, con
entre otras cosas, la tentacin de proyectar como teora cientfic ar* del sujeto ^ej dinero es un asunto importante. Antes, tal vez an
aplicabilidad general algunas de las peculiaridades de su propia El paP ej gex0 y ei dinero eran temas que se evitaban. Las per-
sonalidad29. El pigmalionismo. De all el nfasis en el autoanf^ ms que oy^ ^ cuestiones de dinero como tratan las cuestiones de
como una especie de purificacin psicoanaltica. Con respect i sonas tra^ vacuidad, pudor e hipocresa35.
anlisis personal, Freud reconoce el mrito de la escuela de ZurrtS sexo >c0 d pondera aqu las diferencias entre el mdico y el psicoa-
por insistir en este punto. ^ . , Ugl dinero es un pago de servicios, pero tambin un emble-
El artculo de Freud Sobre la iniciacin del tratamiento30 oalista. 3 ^ dispositivo teraputico, cargado de simbolismo visce-
blicado en dos partes en 1913, habla del noble juego del ajedie * con arcaicos valores de trueque, que integra el argumento total
metfora31 que da cuenta del espectro de gambitos posibles en el co i 1 c r^
mienzo de un anlisis. Las estrategias deben ser flexibles. Se reco-' ^ Si el paciente hace la infaltable pregunta Cunto tiempo, doc-
miendan ciertas tcticas: por ejemplo, elegir a los pacientes con cui t Freud aconseja tener en mente lo que el Filsofo le dice al Via
dado -no todo paciente es lo bastante estable o inteligente como para jero en la fbula de Esopo: Camine!36. O sea que el camino se hace
soportar los rigores de lo que pas a denominarse proceso analtico
Es mejor que el paciente y el analista tengan un contacto social m al an^ ^ ntas veces? Freud reciba sus pacientes, en general, seis ve
nimo; ciertamente, una recomendacin que el propio Freud nunca ces por semana. Las excepciones era los casos blandos y los que es
acat. taban cerca del final de su anlisis, para los cuales bastaban tres se
La buena analizabilidad de un paciente tambin supone algunas siones semanales.
caractersticas negativas. Como dice Berlinck, es necesaria una Sobre la iniciacin del tratamiento3' habla en detalle de la re
cierta incompetencia. Tambin es preciso reconocer un desconoci gla fundamental, la nica regla de ese ajedrez anmico. Freud les de
miento de s realmente insuperable, y la conviccin de que hay un ca a sus nacientes:
otro que sabe32. Henry Ford nunca se tendera en un divn.
Freud, en esa poca, como muchos analistas hoy en da, realizaba Una cosa antes de comenzar. Lo que usted va a decirme difiere
una serie de entrevistas previas para determinar si el caso era apto o en un aspecto de la conversacin comn. Generalmente las perso
no para el anlisis. En esos sondeos, el terapeuta deba mantenerse nas mantienen un hilo conductor a travs de las asociaciones, ex
an ms silencioso que de costumbre. El tiempo de prueba, de una o cluyendo cualquier idea extempornea y cualquier ramificacin
dos semanas, tena tambin una finalidad diagnstica, ya que un pa discursiva que las llevara fuera del tema. Pero en este caso us
ciente con una fachada histrica u obsesiva puede estar en la fase ted va a tener que proceder de otro modo ... Usted se sentir ten
preliminar de una demencia precoz33. M tado a decir que eso es irrelevante o sin importancia, o sin senti
Este anlisis de ensayo proporciona ms oportunidades diag do ... no debe ceder a esos reparos, debe hablar a pesar de las
nsticas que numerosas entrevistas comunes. reservas; mejor an, deber decirlas porque siente aversin a ha
Las infaltables caricaturas del analista en el silln, con el cuader cerlo38.
no de notas en el regazo, perpetan la imagen errnea que Freud de
nunci explcitamente en ese texto. Tomar notas -cualquier artificios- f n ^ i paciente tiene que decir todo lo que le pasa por la cabeza: lo
perturba la escucha pasiva, mejor dicho, la escucha pasivamente acti la n ^ana) y 1 9ue da vergenza. Esta regla des-reglada, como
va. l reconoca que el divn y el analista invisible eran reliquias de pro ama^ Plchon Rivire, imposible de cumplir, est en la base del
los tiempos de la hipnosis, pero tena una razn subjetiva para insis t a r ^ 0 PSCOanal^ . El paciente puede atrasarse en sus pagos y fal-
tir en esa mise en scne. No soporto ser mirado ocho horas por vala cM s?s\ones- Esas transgresiones son solucionables en la plus-
da...34 Haba ms razones en favor del ceremonial analtico; Freu Co t divn; pueden convertirse en granos para el molino analti-
no quera que los pacientes observasen su cara, para que no fueran VBr cont a .o b e d ie n c ia sistemtica a la regla fundamental, por el
fluidos por las reacciones de l (todo analista hace muecas, cranme;. P^cto lpt n?a^^ra fatalmente el anlisis. Freud fue taxativo al res-
Mucho se ha hablado sobre la situacin de privacin sensorial El pacj S fa lmPsible regla fundamental sustenta el dilogo analtico,
la cual el paciente, en la media luz del consultorio silencioso, es ais taxis f0 ** C aatdndole a la pared, enunciar un discurso sin la sin-
do de estmulos. Montaje deliberado que incita al paciente a reg os ^ en cmm?n< i *V *a '^gica de todos los das, y deber abstenerse de tener
Todo dispositivo que alimente la vuelta a los tiempos antiguos -e* 1 nta el pudor o el estilo.

84 85
Normalmente, nuestra palabra es selectiva, y no slo por m r ' V se) (yo prefiero hablar de psicoan lisis salvaje), artculo
de decoro social; es selectiva para ser eficiente. El coloquio anabv8 psychoull(* ^ - ^ 5 en 191043. Para Freud el buen analista es, en la
tiene que ser imprevisible, la comunicacin se produce entre o 'C que Fr( mj()' 0puesto del analista salvaje de la historia. El peligro no
consciente del paciente y el del analista. El paciente habla, el an prct|C'a |ainente en los falsos diagnsticos del analista lego, sino
ta calla, a veces interpreta. La interpretacin, como tipo de discu 1S reside so ^ ^ ug0 improvisado del psicoanlisis por mdicos no califi-
es lo opuesto de la asociacin libre. El habla del paciente es libre-T tambien gilm ente profanos y deontolgicamente omnipotentes.
cados, Pculo akre jag pUertas para una reformulacin de lo que se
del analista est subordinada a la consideracin del momento oD
tuno, lo mismo que el enroque, para retomar la metfora ajedrecsH Es^e r idneo. Iban a pasar diez aos antes de que se abordara
ca. La anttesis, empero, no es completa, pues la interpretacin tien~ entien ^ relacionndolo con la especificidad del psicoanlisis, o
que ser deliberadamente improvisada. e* Pr^n e ncleo de la cuestin del anlisis lego. Ahora se afirmaba
Existe un contrapunto bsico entre la regla de abstinencia y 1 sea , necificidad a partir de la implantacin de la obligatoriedad del
ley de la asociacin libre. El analista abstinente est al servicio del enUsis personal del futuro analista.
proceso secundario, y el paciente, en su vocacin de decirlo todo, se 3 para Freud, ser mdico no es en absoluto una garanta de idonei
somete al azar de su monlogo en el registro del proceso primario39. dad La prctica del divn es la tierra natal del psicoanlisis. Freud
Como lo seala Peter Gay, la interpretacin psicoanaltica es una teme que sus discpulos, principalmente Jones y Jung, se desven del
lectura subversiva que da sentido a lo que dice el paciente. Se trata sicoanlisis clnico, hacia las fronteras del anlisis aplicado que aca
de una deduccin del sentido latente de las palabras y de los gestos baban de abrirse: Slo quiero observar -le escribe a Jones en 1911- ,
del paciente"3. En suma, la interpretacin del analista llama la aten como lo hice con Jung en esta Navidad, que corremos el riesgo de ins
cin del analizado sobre lo que l est realmente diciendo. Interpre talarnos en nuestras colonias, donde slo podemos pasar por extran
tar que los lobos silenciosos e inmviles del sueo Sergei Petrov son jeros, por turistas distinguidos, lo que nos obligara a regresar ince
representaciones distorsionadas de la escena primaria es retirar un santemente a nuestro pas natal de la Medicina, para volver a
recuerdo del escondrijo de la represin40. encontrar el fundamento de nuestra ciencia44.
Saber qu, cmo y cundo interpretar parte del difcil aprendiza En el analista se espera mesura y tacto: una percepcin no obsta
je tcnico. Freud tena una particular aversin a las interpretaciones culizada por su propia neurosis y un savoir faire obtenido en su anli
salvajes. No es difcil, para un psicoanalista avezado, detectar los de sis personal. En la poca en que fueron escritos los artculos tcnicos
seos ocultos del paciente, pero sera una total presuncin decirle a un todava no exista la exigencia de un anlisis personal previo. Prcti
extrao que desconoce todos los presupuestos psicoanalticos ... que l camente ningn analista de la primera generacin, antes de la Gran
tiene una fijacin incestuosa con su madre, que l alberga deseos de Guerra, haba tenido la experiencia de divn.
muerte contra su esposa, a quien supuestamente ama, que l cobija En el artculo Recordar, repetir y reelaborar45 aparece por pri
la intencin de defraudar a su patrn ... O decir que hay analistas mera vez el concepto de compulsin de repeticin, por lo cual ste es
que se jactan de tales diagnsticos instantneos y tratamientos rpi el ms anticipatorio de los escritos tcnicos. Freud comienza con una
dos, pero advierto a todos que no sigan tales ejemplos41. I exposicin histrica de la tcnica analtica: No me parece ocioso re
. Cierta vez, una divorciada cincuentona muy bien conservada y cordar una y otra vez ... las profundas modificaciones que la tcnica
evidentemente con su sexualidad an vigente consult por violentos psicoanaltica viene experimentando desde sus comienzos. En el prin-
e intempestivos accesos de angustia. El joven mdico le diagnostic clpio, en la fase de la catarsis breueriana, se enfoc directamente el
una carencia sexual, presentndole tres alternativas para recupe inomento de la formacin del sntoma y se trat de ... reproducir los
rar la salud: volver a vivir con el marido, conseguir un amante o mus- procesos psquicos de aquella situacin a fin de encauzarlos a travs
turbarse. Ninguna de estas salidas atrajo a la seora, la cual, puesto Q Una actividad consciente. Recordar y abreactuar eran las metas
que el mdico haba citado a Freud como fuente de esas ideas, fue a fraGS ^?rse&uian cn el auxilio del estado hipntico46. En efecto, el
ver al Profesor, no se sabe bien si para consultarlo o para reprender la hfS **e } a anamnesis mdica tradicional haba llevado a emplear
lo; imagino que para ambas cosas42. ,* env/.fn0S*s Para descubrir las huellas del pasado, inaccesibles al re
cordar consciente.
As comienza Sobre el psicoanlisis silvestre (ber
del mtod^6 ^ fC*.r ^ue ^rat>aj clnico-terico de Freud, a partir
hipnosis^ cataTtl(:0 transform la abreaccin en transferencia, la
edpica en asociaci(3n libre, y el hecho traumtico en la encrucijada
*3. En el sentido en que Suzanne Langer deca que el psicoanlisis
transforma cada movimiento en gesto. y Mtodo catrtico inclua ya una de las claves de la tcnica

86 87
analtica: las imgenes logran una nueva inscripcin al arti 1 H f Lacan, quien radicaliza la reflexin freudiana sobre la
con la palabra. A partir de 1895 entra en vigor la nocin de U ar8e retomad p< rencia)y dice que la resistencia es siempre del analista
extrao47. Desde entonces, la terapia no consiste ya en extirn CUJrP contratrans brllante intuicin clnica). O sea que la resistencia natu-
sino en disolver la resistencia y as facilitar la circulacin p0r ^ a!g0 (sta es UIJa inevitable, del paciente no sera problemtica de no
bito anteriormente bloqueado. A esta formulacin se sumaron11^ ral, espn a \ arena de la neurosis transferencial, con la contra-
en el futuro: hacer consciente lo inconsciente, cancelar repres * ra 5
rellenar lagunas mnmicas, aumentar la permeabilidad de la *ne8 parte del a*^m. ori^en heinemaniano, creo pamente en el uso opera-
represiva, donde era el ello debe advenir el yo. rrxra Y 1 contratransferencia y opino que Lacan tambin, cuando dice:
Ya en 1900 Freud lleg a una concepcin metapsicolgica con tivo de la ^ contratransferencia la implicacin necesaria del ana-
tres registros: dinmico, tpico y econmico. El sueo pasa a entien de transferencia ... analizado correctamente, se
va regia del inconsciente; las asociaciones libres son los equivalen* * lista en < simplemente de las consecuencias necesarias de la misma
a los restos diurnos. En 1914 Freud no procura resucitar el pasad trata J?u* aso Precisamente por esa resonancia, la contratransfe-
La rememoracin no pretende volver a producir el pasado tal com transter^^ ^ nombre incomoda a Lacan, a m no me modesta to-
fue cuando era presente 4. Por eso, para Lacan, los recuerdos encubri renC1de Maclouglan la expresin de transferencia del analista.
dores son al contenido oculto tras la amnesia infantil, lo que el conte^ mar Tenemos resistencia, transferencia y repeticin. El cuarto ele-
nido manifiesto es a los pensamientos onricos. ento es la reelaboracin. La reelaboracin es un tiempo de trabajo
La amnesia infantil designa para Freud un trabajo de olvido que "lie el paciente necesita para vencer sus resistencias. Se trata de un
lejos de borrar el pasado, lo perpeta. El olvido slo cancela lo vivido trabajo de simbolizacin en el cual se tejen lazos asociativos que per
para el sistema preconsciente-consciente, pero no lo aniquila psqui miten un desprendimiento relativo respecto de la repeticin.
camente. Lo olvidado por la amnesia infantil es ms activo que lo re La recordacin ahora es apenas un resto de los tiempos de la
cordado. En ese punto Freud concuerda con Bergson. .1 hipnosis: Tenemos que agradecer a la vieja tcnica hipntica que nos
Olvidar para poder recordar. Esta formulacin aparentemente haya presentado ciertos procesos psquicos de manera aislada y es
paradjica resume mejor que cualquier otra la concepcin freudiana quematizada51. Saudades, ya que en la tcnica actual slo queda la
del proceso analtico. La compulsin de repeticin, en la que el pa nostalgia de la deliciosa fluidez de los tiempos de Katharina en los
ciente repite para no recordar, ocupar luego un lugar central en el Alpes. Ella est a aos luz del Hombre de los Lobos. Este paciente,
ensayo Ms all del principio de placer. Lo que ms le interesa a como el propio Freud lo da a entender, es el principal material para
Freud en 1914 es la relacin de esta compulsin a repetir, con la fijar las reglas prcticas antes de la Primera Guerra Mundial.
transferencia y la resistencia. Despus advertimos que ella es una El siguiente texto que consideraremos es Sobre la dinmica de
pieza de la repeticin del pasado olvidado. Tampoco es difcil discer la transferencia52. Este artculo es ms terico que tcnico, en la me
nir la participacin resistencial. Cuanto mayor sea esta participacin, dida en que se constituye en una reflexin metapsicolgica sobre la
tanto ms ser sustituido el recordar por el actuar (repetir)48. Para naturaleza del fenmeno transferencial en la relacin analtica. Pro
Luis Hornstein, la meta del trabajo analtico es realizar una histori- longa las observaciones incluidas en el eplogo del caso Dora. Freud
zacin simbolizante. Recuperar algo de ese cuerpo extrao interno, de es categrico: Todo lo que perturbe el avance del trabajo es una re
esa tierra extranjera interior, como Freud definir lo reprimido en sistencia. Esa idea ya apareca en los Estudios; el nuevo texto lo des
193249. J taca: La transferencia acompaa el tratamiento a cada paso; cada
Conviene recapitular lo que Freud entiende por resistencia. Ori simple asociacin, cada acto del paciente debe contar con esa resis
ginariamente, ella era todo lo que interrumpa el anlisis, el efecto de tencia que representa un compromiso entre las fuerzas que apuntan
lo reprimido en el paciente. Luego se da cuenta, con Dora, de que si el a la cura y las que se oponen a ella53. La resistencia es inevitable,
analista no est preparado para or un determinado discurso, la si odo sirve com o arma resistencial: el silencio, olvidar sueos, tratar
tuacin analtica se ve comprometida. Este tema fue posteriormente e c).nvertir el tratamiento en una charla intelectual, enamorarse del
a 18^a- H ay formas ms sutiles: or eiemnlo. el buen Daciente

*4. La historia no es el pasado -puntualiza Lacan-, la historia es el Pf


sado historizado en el presente ... El camino de la restitucin de la historia ajeno a / ^ n^Ue cs^ es una simplificacin. En realidad, el fenmeno no sera
del sujeto toma la forma de una bsqueda de la restitucin del pasado (t* jetiva a slncronicidad de Jung, se tratara de una complicidad intersub-
can, 1953; Sminaire /, 1975, Pars, Seuil). 9

88 89
que hace todo segn los cnones, es endiabladamente difcil de t l a de la historia: si el analista cede al amor de la paciente,
Mr.a C(.je ja paciente se ver realizado, pero el del analista no59,
La resistencia aumenta en la medida en que el trabajo analti *ar
ms hondo en busca del ncleo patgeno. Es conocida la met el objetiv|^renlos del deseo del analista que est en el ncleo duro
fiueg0 psicoanlisis. Baste decir aqu que sobre el deseo se es-
freudiana de la cebolla. El trabajo analtico va retirando las c a n . ra
bulbo. El corazn de la cebolla es el ncleo patgeno. * as ^ de la tic,aa(jjapasn de la escucha del analista60.
t ab le c e e ^ ej seguro de vida nos lleva al tema de la confesin.
La transferencia como resistencia. El caso Dora atestigu n
1 la relacin entre confesin y psicoanlisis, entre confesiona-
emocional que el paciente establece con el analista es u n f e
CuJ e S propio Freud, en una rara referencia a este sacra-
g j
ment de antiguos afectos apasionados. La transferencia opera e ^
resistencia en la medida en que la repeticin actuada, la ilUs*-
rocicfoneiQ on lo morliro an ma lo arnnnfieinn o n f i i ri *V 1le dice a Pfister: Si un pecador pregunta cmo puede saber
transferencial, sustituye al recuerdo vernalizado. Como comentan L ** ment,uceados sern perdonados, el sacerdote le responde: Yo, en
planche y Pontalis, la resistencia utiliza la transferencia, pero nn T sl T \ de Dios, te perdono. Entonces -contina Freud-, imagnese
constituye54. J j| nm * je jigo a un paciente: Soy yo, Sigmund Freud, profesor titu-
Freud distingue tres tipos de transferencia: la negativa, la erti m*6 quien te perdona. Eso sera un vejamen61. As es, el analista no
ca y la amistosa. Tanto la modalidad negativa, por su propia natura promete^cuio puntualizaciones sobre el amor de transferencia62
leza, como la modalidad ertica, en su exceso libidinal, son guardia
nes de la resistencia55. Pero felizmente existe la transferencia merece una atencin especial. Ustedes conocen el tema. La paciente
amistosa, menos retorcida, que ve al terapeuta como un benvolo se enamora del mdico y tira el tratamiento por la ventana. Una ilu
aliado en la lucha contra la neurosis. Ella es capaz de mover monta sin sin porvenir. La situacin es ms comn que lo que el lego ima
as. Nuestras curas -le dice Freud a Jung en 1906- se producen gina, especialmente cuando el analista se enfrenta, como dice Freud,
por medio de la fijacin de una libido dominante en el inconsciente con la incomparable fascinacin de una mujer -de una Dama, en la
(transferencia). Es esencialmente una cura a travs del amor, y pro traduccin francesa- de altos principios que confiesa su pasin. La
porciona la prueba ms convincente -de hecho, es la nica irrefuta tentacin no viene de los deseos crudos de una paciente, que en gene
ble- de que las neurosis son determinadas por la historia de amor del ral provocan rechazo63. La tentacin tienta por el lado de la garbosa
individuo.56 Pero tambin por la historia de odio. En este artculo, conquista femenina. En fin: que tire la primera piedra el analista que
refirindose a la transferencia negativa, Freud le da finalmente el no sufri por amor de transferencia.
nombre de ambivalencia a una posicin afectiva en la que la afir Se trata siempre, segn Freud, de una paciente mujer'7. El mo
macin y la negacin son simultneas e inseparables. La historia, delo que l presenta es el siguiente: Una paciente declara abierta
que comienza con Juanito, encuentra su paradigma en el caso del mente o da muestras inequvocas de que est enamorada de su doctor
que la analiza64. Tema delicado, el amor de la paciente. Pues bien, el
Hombre de las Ratas.
Imaginen una carrera de galgos hambrientos. All van, corriendo analista novato que Freud aqu usa como modelo es, en la opinin de
por la pista, estirando sus cuerpos de goma. En la recta final un hu Conrad Stein65, el propio Jung. La paciente era una Dama brillante:
Sabina Spielrein.
morista lanza la salchicha de la tentacin y la jaura se olvida del
premio57. El analista -adivin?- es el galgo. La salchicha es la con-
tratransferencia*6. M i
Tambin tenemos una historia de curas. Haba una vez un mori
NOTAS
bundo que era agente de seguros y ateo convicto. La esposa, mujer de
fe, finalmente lo convenci de que recibiera la extremauncin. L le g a
el sacerdote, y la entrevista en el lecho de muerte se prolonga tanto
o P gs. 1-313.
que la mujer comienza a albergar esperanzas de que su marido entre
2-SE, Joan, pgs. 211-54.
en el redil. Cuando finalmente se abre la puerta, ella se enfrenta con bin Tu ^herine C l m e n t, Vidas e lendas de Jacques Lacan , 1 9 8 3 , S a n P a -
el hecho de que el librepensador no se ha convertido, pero el cura n Wo, Moraes, pg. 28.
suscrito un seguro de vida58. 9

* 6 . R e c o m ie n d o el a r t c u lo d e M a n o e l T o s ta B e r lin c k , A contratrans. 7. El
r n c ia c o n t r a a t r a n s f e r n c i a , Psicanlise da clnica cotidiana , 1988 ,
ms C? so a n a s t a q u e s e e n a m o r a d e u n p a c ie n t e e s m s r a r o ,
o y h e ro ico .
P a b lo , E s c u ta , p g s . 1 0 7 -3 4 .

91
90
I
H T . t . n pq A vida e a obra de Sigmund Freud , 1989, R io d e J a n e i-
4 . S E , V II, p g s . 2 4 9 -5 4 . X
5. L. L o e w e n fe ld , Die psychischen Zwangserscheinungen 1904 *
6 . S E , V II, p g s . 2 5 7 -6 8 . * |
I * l f s E , X II. pP 7-156-
7. S E , V II, p g . 260. W - 1 5 ' c E X II, p a g 147.
8 . Ihd. J >
f r s e , i i . p ^ 8- 2 9 0 1
9. S E , X I, p g s . 1 4 1 -5 1 . S * QF XII pag- 151.
10. Ib d ., p g . 145. X
$f M- p pj()rn ste in , R e co rd a r, r e p e tir y r e e la b o r a r " , lecturas de Freud ,
11. S E , X I, p g . 136. X j 4 9 ' a or S ilv ia B le ich m a r, 1 9 9 0 , B u e n o s A ir e s , L u g a r.
^ 5 0 J a cq u e s L a ca n i e transfer - L e Sminaire, livre VIII, 1 9 9 1 , P a r s ,
12. Ib d .
13. C a r ta d e F e r e n c z i a F r e u d d e l 9 d e m a y o d e 1 9 0 8 , Sigmund F
Sandor Ferenczi, Correspondance, 1 9 9 2 , P a rs , C a lm a n -L e v y , pg. \\ et/cf.
p* 14*.
14. C a r ta d e F r e u d a F e r e n c z i d e l 2 2 d e o c t u b r e d e 1909, ibd ., pg 93 l l 52. S E . X II. p g 8 S - 1 8
15. T. B o k a n o w s k i, E n t r e F r e u d e t F e r e n c z i, le u r p a t ie n t s , Revue 1 53 SE, X II, p a g s. 101-2.
ternationale de lHistoire de la Psychanalyse, II, p g . 2 1 0 . tB
54 Laplanche y P o n ta lis , Diccionario de psicoanlisis, p g . 4 4 4 .
16. A.
d e M ijo lla , L a p r a t iq u e p s y c h a n a ly t iq u e d e F r e u d , tudes Fn> 55 Peter G a y , op. cit., p g . 281.
diennes, 1987, N X X X , p g . 31. 56 C a rta d e F reu d a J u n g d el 6 d e d ic ie m b r e d e 1 9 0 6 , Freud-Jung, Co-
17. C a r t a d e F e r e n c z i a F r e u d d e l 2 5 d e f e b r e r o d e 1 9 1 0 , Sigmund^ rresnondncia completa, 1976, R o d e J a n e ir o , Im a g o , p g . 53.
Freud-Sandor Ferenczi, Correspondance, p g . 155. . 57. S E , X II, p g. 169.
18. C a r ta d e F r e u d a F e r e n c z i d e l 3 d e m a r z o d e 1 9 1 0 , ib d ., pgs. 157-8 58. SE. X II, p g. 165.
19. C a r t a d e F r e u d a F lie s s d e l 15 d e m a r z o d e 1 8 9 8 , Correspondencia 59. Ibd.
60. J oel B irm a n , U rn a fa c a s l m in a , Pulsional, 1 9 9 4 , N 4 3 , p g . 6 7 .
Sigmund Freud-Wilhelm Fliess, 1 9 8 6 , c o m p . p o r J . M . M a s s o n , R o de Janei
61. C art a d e F r e u d a P s t e r d e l 2 5 d e n o v ie m b r e d e 1 9 2 8 , Correspon
ro, Im a g o , p g . 3 0 4 .
2 0 . C a r ta d e F r e u d a F lie s s d e l 11 d e m a r z o d e 1900, ib d ., p g. 405. *
dance de Sigmund Freud avec le pasteur Pfster, 1 9 6 7 , P a r s , G a llim a r d , p g .
2 1 . C a r ta d e F e r e n c z i d e l 17 d e a b r il d e 1 9 1 0 , Sigmund Freud-Sandor 182
Ferenczi, Correspondance, p g . 173. 62. S E , X II, p gs. 159-71.
2 2 . S E , X II, p g s. 1 0 9 -7 3 . 63. S E , X II, p g. 170.
2 3 . S E , X II, p g s. 8 9 -9 7 . , .X | 64. Ibd.
24. Ib d ., p g . 94. 1
65. C on ra d S te in , O psicanalista e seu oficio, c a p . X I V , 1 9 8 8 , S a n P a b lo ,

2 5 . S E , X II, p g s. 1 1 1 -2 0 . . ^ X Escuta.
2 6 . S E , X II, p g s. 1 1 1 -1 2 . j ^ X
2 7 . J . D . N a s io , Cinc legons sur la thorie de Jacques Lacan, 1992, pgs.
120- 1. m
28. Jacques Lacan, Le Scminaire /, 1975, Pars, Seuil, pg. 7. 9
29. SE, XII, pg. 117.
30. SE, XII, pgs. 123-43. r:X
31. SE, XII, pg. 123. M
32. Manoel Tosta Berlinck, A mania de saber, Pulsional, N 57, 1994,
San Pablo, pg. 32. J
33. SE, XII, pg. 124. fl
34. SE, XII, pg. 134. * Jj
35. SE, XII, pg. 126. |
36. SE, XII, pg. 128. |
37. SE, XII, pgs. 121-44. 3^1
38. SE, XII, pgs. 134-5. Ij
39. Serge Cotet, Freud e o desejo do psicanalista, Ro de Janeiro, Zahar,
pg. 132. ^ X
40. Peter Gay, Freud, urna vida para o nosso tempo, 1989, San Pab 9
Companhia das Letras, pg. 279.
41. SE, XII, pg. 140.
42. SE, XI, pg. 221. i
43. SE, XI, pgs. 219-30. X
92 93
que Jones fue un discpulo relativamente tardo, que lleg despus de
Federn, Ferenczi, Abraham, Rank, Eitingon y Tausk.
En su autobiografa, Jones rememora: Mi primera impresin de
Freud fue que era un hombre sencillo y poco pretencioso. Me salud
inclinando la cabeza, y dijo: Freud, Wien ... El Profesor ya gozaba de
C A P IT U L O 39 un prestigio ilimitado en el grupo de sus fieles seguidores. Estaba
inevitablemente ligado con sus discpulos por un vnculo comn que
L O S S E O R E S D E L A N IL L O trascenda el mero lenguaje. Freud poda atravesarlos... en un nivel
tanto no-verbal cuanto verbal4.
Jones nos informa que el encuentro fue realmente internacio
Pasada la catarsis transferencial, Jung se dedica con ardor a la nal. Se leyeron nueve trabajos: cuatro de Austria, dos de Suiza, uno
difusin de la Causa. De sus esfuerzos resulta el Primer Congreso In de Inglaterra, uno de Alemania y uno de Hungra. Freud present su
ternacional de Psicoanlisis, realizado en Salzburgo en abril de 1908. Hombre de las Ratas; Abraham habl de las diferencias entre la his
Este congreso comienza con una carta banal de Jung a Jones: teria y la demencia precoz; Jung, dem; el tema de Stekel fue la his
teria de angustia; el de Sadger, la homosexualidad; el de Adler, el
Burghlzli, 23.11.1907 sadismo. Jung, como organizador, reaccion con arrogancia frente al
encuentro: No consigo saber a ttulo cierto -le escribe a Freud- si
Estimado Dr. Jones conviene evaluar el Congreso por el lado emocional o por el lado prc
tico. En lo que concierne a los sentimientos, todava estoy bajo el res
Me encantara verlo lo antes posible ... Si usted llega el lunes por plandeciente impacto de su conferencia, la propia perfeccin a mis
la noche, lo encontrar en el Hotel Baur-au-Lac entre las 11 y 12. ojos. Todo lo dems fue para llenar el tiempo, no pas de un palabre
Espero que tengamos muchas conversaciones interesantes. ro estril en las tinieblas de la inanidad5. Las tinieblas de la inani
Con los mejores saludos, dad: as hablaba el Prncipe Heredero desde su Montaa Mgica.
sinceramente Adler, Stekel, Rank, eran todos pigmeos*1. Vemos que tanto el suizo
Jung como el alemn Abraham consideraban que el grupo viens era
Dr. Jung1 una calamidad. Lo que no es as. El trabajo de Sadger sobre la homo
sexualidad prepar el camino para la Introduccin del narcisismo.
En ese rendez-uous en el hotel del lago naci la idea del primer Naca la simblica stekeliana, mientras la erudicin de Rank mante
encuentro de psicoanalistas2. En esa poca, en Zurich, se haba ini na el nivel.
ciado un pequeo movimiento denominado Grupo Freud, fruto in Este evento pasa a la historia como un congreso singular. Fue el
mediato de las visitas de Eitingon, Bleuler, Jung y Binswanger a Vie- momento ms libre, democrtico y de buen clima del movimiento
na. Zurich era ms que una filial de Viena. Adems de ese cuarteto psicoanaltico. Se tom una nica decisin organizacional: la funda
central, los suizos contaban con la asistencia de Claparde, Riklin y cin de una revista, el Jahrbuch fr psychoanalytische und psychopa-
Maeder, con Oskar Pfister en el banco de los suplentes. Buen equipo. thoLogische Forschungen (Anales de investigaciones psicoanalticas y
El grupo se reuna en el Sanatorio Burghlzli, fuente de inspiracin psicopatolgicas). Este congreso, que dur slo un da, no tena presi
de La montaa mgica de Thomas Mann, y en sus discusiones estaba dente, secretario, tesorero, consejo ni reunin administrativa: slo en
en juego el futuro de la poltica psiquitrica. No cabe duda de que el tusiasmo.
Grupo Freud suizo tena ms peso especfico que el cenculo viens. Fin de una poca!
El Congreso de Salzburgo pas relativamente inadvertido en la En el encuentro en el hotel del lago, Jones caus una buena im
poca. Los protagonistas, como es comn en el inicio de cualquier ges presin en Jung, quien le escribi al Profesor:
ta, no percibieron el carcter histrico de la ocasin. El psicoanlisis,
de la noche a la maana, entraba en el circuito internacional. Paso ahora a una gran sorpresa: en el contingente ingls haba
Jones, en su biografa, crea una ilusin de omnipresencia, y no
queda claro cundo entr en escena por primera vez. Cotejando su
autobiografa, Free Associations3, vemos que fue all, en Salzburgo,
donde conoci a Freud. Este San Pablo gals, entonces, idealiz el *1- Su arrogancia se parece a la de Lacan cuando, hablando de los disc
congreso antes de haber sido presentado al Profesor. La gente olvida pulos de Freud, sentencia: Ces gens s mdiocres!

94 95
un joven de Londres, el Dr. Jones (un celta del pas de Gales), lleg con el afn aventurero de hacerse la Amrica. Desesperadamen
que conoce bien su obra y ya practica el psicoanlisis6. te pobre, Brill tuvo una astucia de hroe suburbano para sobrevivir.
Otro hambriento, a fin de cuentas. Con mucho trabajo logr recibirse
Jones, por su parte, consider que conocer a Freud en Salzburgo de mdico, dando clases de bandoln, jugando al billar por dinero,
fue el da ms importante en mi vida7. Ese hombre enjuto y ator durmiendo en el consultorio del dentista donde trabajaba como asis
mentado haba encontrado a su Maestro. En su autobiografa cuenta tente11. Se gan el merecido apodo de cabeza de fsforo12. Dlar so
que viaj con Brill a Viena y que ambos fueron esplndidamente reci bre dlar, consigui ahorrar dinero suficiente para permitirse pasar
bidos por un Freud radiante despus del da de gloria en Salzburgo. seis meses en el Burghlzli, en 1907, junto con Jung13. Al ao si
El discpulo narra ese encuentro con entusiasmo, pero, segn Steiner, guiente, con Freud en Viena. Est totalmente americanizado -obser
esa reunin no fue algo tranquilo8. Sucede que, en esa primera ho va Freud- pero es un buen muchacho. Por sobre todo, Brill era un
ra, el preferido fue Brill, y no Jones. Brill, sin ms, obtuvo de Freud ambicioso judo aptrida, que hablaba la misma lengua de Freud,
los derechos para la traduccin de su obra. La envidia del relegado ms Schnorrer todava que l. Brill no tena ni un pelo anglosajn.
era inevitable e ilimitada. El, que ser recordado por esos monumen En esa primera hora, el hambriento Jones no poda ganar.
tos que son la Standard Edition y su The Life and Work o f Sigmund
Freud. De hecho, Jones era un gran ambicioso. Para Anna Freud, su En la famosa foto en la que los Seores del Anillo posaron junto a
ambicin tena que ver con su origen proletario, muy disimulado en Freud, Jones, con su rostro simple y jovial, parece un hombre comn
la autobiografa9. Por otra parte, no debemos olvidar que l era doble y contrasta con las extraas figuras de Rank, Eitingon Ferenczi y
mente extranjero: gals entre ingleses; goy entre los judos de los Sachs Parece un ingls de la calle que nunca escuch hablar de psi
mircoles. M coanlisis. Se parece a Robn, el compaero de Batman. En una de
Ahora bien, en el favoritismo con Brill haba algo ms en juego: sus mejores cartas, Jones se autodefine:
Freud desconfi del gals, segn surge de una carta a Jung:
El complejo de originalidad no es mi fuerte; mi ambicin consiste
Jones y Brill estuvieron conmigo dos veces. Acord con Brill la en estar entre bastidores, en saber ms que en encontrar. Me doy
traduccin de la miscelnea Selected Papers on Hysteria ... \ cuenta de que tengo poco talento para la originalidad: el talento
que poseo tal vez se manifieste en la direccin de aprender rpi
Y contina en tono confidencial: damente lo que los otros sealan ... Para m, el trabajo es como el
de la mujer que cuida a su hijo; para hombres como usted, imagi
Jones es, sin duda, una persona de las ms interesantes y un no que tiene ms de fecundacin masculina14.
hombre de valor, aunque me da una impresin de ... singularidad
racial. Es un fantico y no come lo suficiente. En cierto modo me i n s ^ S an y RTbn forman una pareja ideal. En 1913 Jones estaba
. recuerda al flaco y hambriento Casio. Que yo pueda rodearme Peso en <iSie 6n Loadres>revisando viejas cartas y escritos, con un
de hombres gordos, deca Csar10. nibiografa3 ^ lleV 3 escribir una sentida y conmovedora mi-
Csar desconfiaba del hambriento Casio y con razn: l fue el st
general romano que, junto con Brutus, lo asesin. Hablar de Csp mentpS|l K-ti:abaj0.pen.oso ya que veo desplegarse, implacable-
es apropiado, estamos asistiendo a la fundacin del Imperio Psicoa- turbulenr >na 'l6 m v?da b na historia de mucha agitacin y
naltico*2. . terrumnHfv , anc*a infeliz seguida de 10 aos de xito inin-
Del otro lado del Atlntico encontramos a Brill, el preferido, P* toy realmot espus una serie de locuras y fracasos, y ahora es
ero leal y traductor atroz -eso, dicho sea de paso, an no se^sa ^ telando h n / sentando cabeza, con mis ilusiones agotadas, in-
Judo de origen, Abraham Arden Brill haba emigrado en 188 | d hacer alg Que justifique mi existencia^.
Hungra a los Estados Unidos, a los quince aos, con tres dlares^
el bolsillo. De espritu vivaz, generoso, despreocupado, trabaja j. vejez, escribi ^ rcdexin tena la edad de Cristo. Ms tarde, en lal
en su autobiografa:
de
*2. C o n v ie n e recordar que el p r o p io Freud, c u a n d o t e n ia ^ gU so- i79, en la nlp dn'C0 b de mis padres, el primero de enero de
s e m p e el p ap el de B r u tu s , e n u n a r e p r e s e n ta c i n e sc o la r , ju n elyr,i6 quia de Llwechwr, en una aldea llamada Rhose-
brino John (SE, V, pg. 424).

96 97
psicoanaltica, hasta llegar a ser la figura dominante de la IPA (fue,
Naci en un pas de hadas, con nombres 8*bjiantes: Rhosefelyn con intervalos, presidente de la Internacional desde 1920 hasta
est situada en el centro de Gwyr, en el antigu^ rein0 entre ja baha 1949). Sera injusto considerarlo slo un burcrata astuto y un buen
de Swansea y Caermarthen Bay, a seis millas dg distancia de Lawl- organizador. Steiner menciona su intuicin poltica, caracterstica
nelly17. El padre, Thomas Jones, es descrito ^un hombre alto, que Freud apreciaba. l fue quien mejor analiz las implicaciones so-
rubio, atractivo, evidentemente un celta, que ^trabajaba en una mina ciopolticas de la Primera Guerra22. Tena una gran capacidad para
de carbn. Su madre, Mary-Ann, en contraste, era pequea, de cabe odiar y tambin una gran proclividad a ser odiado. Segn Paul Roa-
llo renegrido y piel muy alba, celta del tipo "ib ricoi8 De pura san zen era, en su peor faceta, rencoroso, envidioso y displicente23.
gre galesa, conoca de memoria las leyendas del , Ju inciUSo la de la Jones cuenta en detalle, tanto en The Life and Work o f Sigmund
Ser UnJ hallazgo arqueolgico. Freud como en su autobiografa titulada Free Associations, que en
Thomas Jones, slo tres aos mas viejo que F,Frt,udi haba elegido el 1912 fue suya la idea que lo puso al frente del movimiento psicoanal-
nombre Ernest. De cumplirse el deseo de la m* . gu hijo se habra tico, lo que constituy, sin duda, lo ms importante de mi vida, gra
llamado Myrddin, del clan de Merln19. 3' cias a lo cual no ocupar un lugar insignificante en la historia de la
En su autobiografa, Jones relata una adollolescenca normal: buen ciencia24. #
deportista, competente zaguero central, le &usustaba dar iargas cami- Comienza como un fantaseo romntico, inspirado en las hazaas
nadas por las cocinas de Llandovery en el oto^()fto el patinaje sobre de Carlomagno, aunque el tema recuerde ms la leyenda arturiana
hielo en el invierno. Sentir una gran hiraeth, nostalgia, por el pas de los caballeros de la Mesa Redonda. En sntesis, Jones propone
de Gales. Resulta interesante que describa la ja ad0lescecia de Sig- crear un grupo de psicoanalistas confiables, de gran fidelidad e hidal
mund como muy parecida a la suya, hasta en , detalle de la beauti- gua, que tendran, con relacin a Freud, la funcin de paladines25.
ful little girl. La aldea de Rhosefelyn bien p o d r ^ haber gido Freiberg. Un grupo de psicoanalistas en la guardia pretoriana del Profesor 5.
En el caso del gals, el ario antisemita sera ia un arrogante profesor Freud compra la fantasa:
britnico.
Una gran amistad marc sus aos de est t. , , . M Lo que luego ocup mi imaginacin fue su idea de un consejo se
Wilfred Trotter. Se conocieron como residente.tstuf l.anto e.me, Icl.na* I creto, compuesto por los mejores y ms dignos de confianza de
jano sir Victor Horsley. Recuerdo -rememora-ltcs,del renombrado ciru- nuestros hombres, para velar por el desarrollo del psicoanlisis
un paciente con las piernas aplastadas, lo que 1ra- la vez que recibimos a cuando yo deje de existir ...26
doble. Trotter amput un muslo, mientras yo ue Y113 amPu
otro ...20. 3 Wilfred era el mejor segundo slo. yo hacia lo mismo con el
Tal vez sean significativos los prrafos de esta carta que Jones
Trotter, adems de cirujano, fue el antrop 0 ^reu * , , i.. px. no incluye en su biografa:
presin instinto de rebao. Aparece varias V( roP ()^ a^U i p 9 |
fesor: lo encontramos en 1908, en el Congreso ls * * * * * * f I Usted dice que tuvo la idea: ella, sin embargo, pudo haber sido
citado en la Psicologa de las masas y, fina80 k a 7 UI? <!lri;Pndo a mia formulada en tiempos mejores, cuando esperaba que Jung
Freud, en 1938, en Londres. l le habl de Frena,enT t e at ' 17 de la pudiese reclutar ese crculo entre las cabezas de las asociaciones
resea de los Estudios que haba publicado la r Freud a Jones, a ra ocales. Ahora lamento tener que decir que dicha unin tiene que
Jones, hasta ese momento, despus de un I a r( Vlsta ,in. , riepeli- acerse con independencia de Jung y de los presidentes electos27.
niano 4, se haba interesado por Janet, Boris un ^ ve pt^ rt n prince,
pero fue la trabajosa lectura del caso Dora enjn s lf ls , - 11P hizo la Jones responde:
diferencia. ra en alemn lo que n
Concuerdo con Steiner en que, leyendo la c * r;a Freud" es formar un consejo no oficial e informal, por lo tanto
Jones, se observa cmo Jones va creciendo d(.HoaJcorf eS^1
dentro onia
de la institucin de in^t^111,611*6 secre^0 en estrecho contacto con usted, con fines
ruccin y crtica ... Lo que tendremos que hacer ser pur-
con Gl^
*3. Esto, a su vez, nos recuerda a Abraham, a n ^ ampUtando piernas
ver, en los Alpes. ^ traba'tv bascan el giiaf ^ r' t'ual del anillo no es propio de los caballeros que
*4. Jones estuvo un tiempo en la clnica de Kr<i ifj-aepelin en Mumc ^eJCpe Sa a? 0r corts" na ceremonia ms afn al amor corts (Jacques Sdat,
jando con Alzheimer en histologa cortical y con Li y pS en psicolotf1' ^ N1 Pablo, Escuta p^is*** f>en*itr. Fnsnios de clnica psicanalitica, 1992,
mental (E. Jones, Free Associations, Memories o f a I r psyChoanalyst>
va York, Basic Books, pg. 170). S

98
gar, en lo posible, todas las excrecencias tericas y (coordinar Roudinesco nos brinda una imagen arturiana de ese momento:
nuestros propios fines inconscientes con las demandas^ e intere Jones avanz por su andarivel, alz la maza y la oriflama para piso
ses del movimiento28. tear a un adversario ya derrotado [por Jung]33. Jones, radiante, tra
z un prolijo relato de su victoria, minimizando la participacin de
Purgar las excrecencias hace pensar en oscuros stanos medie Jung. Hubo entre Janet y yo -escribe- un duelo retrico que puso fin
vales. a sus pretensiones de haber fundado el psicoanlisis34.
En cuanto a los miembros del grupo, el gals piensa p^rimero en Freud respondi prontamente con felicitaciones ditirmbicas:
Ferenczi y despus en Sachs. El Rey Sigmund sugiere a A\braham y
despus a Rank, cerrando el crculo. Eitingon se suma e n i 1918. Los Mi querido Jones:
Custodios de la Metapsicologa.
Freud, en carta a Ferenczi, dice29 sentirse muy feliz co0n sus hi No puedo decir cun satisfecho qued con su relato del congreso y
jos adoptivos, ttulo que poco antes diera a Rank. Grosski^urth le de con la derrota que, a la vista de sus compatriotas, le impuso a Ja
dica un captulo a esta cra sustituta, haciendo notar quue los hijos net. Los intereses del psicoanlisis se confunden con los de su
adoptivos son, por naturaleza, problemticos30. persona y ahora confo que va a schmieden das Eisen solange es
El Comit Secreto realiz durante 10 aos la tarea quue se haba warm ist (martillar el hierro mientras est caliente)35.
propuesto. Subsisti como sociedad secreta hasta 1927, fecha en que
se disuelve en la direccin oficial de la IPA. Dos vieneses, ( d0s alema El Profesor le aconsej a Jones que se analizara antes de insta
nes y un hngaro, cinco Lancelotes judos, bajo la direccinjn de un ga larse en Londres. Es posible que la imagen que Loe Kann -amante de
ls nacido en las tierras de Morgana. Freud dio a los miercmbros de la Jones- le haba transmitido en el divn haya pesado en esa opinin.
cofrada un anillo de oro, que se convirti en smbolo del \ lazo indes El analista indicado: Sandor Ferenczi. Jones, entonces, fue el primero
tructible entre el soberano y sus vasallos, los cuales pasairon a deno en tener un anlisis didctico crame il faut36. Creo que las ocho se
minarse Seores del Anillo. siones de Stekel con Freud y las sesiones peripatticas de Eitingon no
cuentan.
El Comit Secreto recuerda la formacin del grupo de|e los mirco Fue un tiempo de anlisis intenso en el marco de la rutilante
les. Antes los discpulos haban sido cuatro; ahora son cinc^co. Antes la ciudad de Budapest37. Jones rememora en su autobiografa:
idea haba sido de Stekel, ahora es de Jones. Antes, la Sociedad de
los Mircoles llen el vaco de Fliess; ahora los Seores detfel Anillo ob Mi anlisis, como el resto de mi vida, fue intenso. Tena dos se
turan el de Jung. Pero, en primer lugar, el pacto lleva a p< pensar en la siones todos los das durante aquel verano y otoo, y de ellas ob
quijotesca SSS; esto es, la sociedad secreta espaola de Cicipin y Ber- tuve grandes beneficios. Logr una mayor armona interior y una
ganza. i visin insustituible y lo ms directa posible de cmo acta la
Una gran batalla tuvo lugar en el verde turf de Londijdres en el ve mente inconsciente, cuya comparacin con el tipo de conocimien
rano de 1913. La arena de la disputa fue el 20 Congreso So Internacio to ms intelectual fue muy instructiva38.
nal de Medicina. Se organiz una seccin especial para disfiscutir el Psl'
coanlisis. De un lado estaba Pierre Janet. En el bando op0puesto, Jung Cuatro meses, al ritmo de dos sesiones por da, da casi doscientas
y Jones. J tim** vue* Pslcoaiialtico, cantidad equivalente, si pensamos que
Janet blandi una crtica resumile en tres puntos: p; primero, re dos* a un anlisis con un lacaniano juicioso durante ms de
clamaba la prioridad en la invencin de la cura catrtica; Si; segundo, cri ej ai^P.?s. * dones le escribe a Freud: Estoy dando lo mejor de m en
ticaba la interpretacin simblica freudiana de los sueoos y, tercet0! vas fr 18fS .^erenczi descubri que tena intensas tendencias agresi-
consideraba el psicoanlisis como un sistema metafsico. o. En su au la agresiv ff H cu^ e? resPndo con supresin y sumisin ...39 Pero
biografa Jones cuenta que Janet, con su inimitable maes&estra tea * cias des^f f Persisti: esos meses en Budapest tuvieron consecuen-
caus gran impresin en el auditorio31. Comentarios sarcarcsticos e ortunadas para la futura reputacin del hngaro. Jones
juriosos mancillaron la figura del Profesor. A la hora semealada, ^
ladn gals, un outsider en esas lides, recogi el guante y i y acept() ^ ^
safio. Le fue bien: Con mi prctica en este tipo de debteles, me rC^ c0^
fcil demostrar la profunda ignorancia de Janet en cuestfestiones P ^ ^ . IVSCt 1,anthroDolim-ai Un an^^ls^s de dos meses (B. Pulman, Emest Jo-
nalticas ... La victoria fue completa, ya que la respuestasta del^d p * Pg. 497). *le * Eevue Internationale d Histoire de la Psychanalyse,
do consisti en la dbil excusa de que l no saba leer alenlemn *

100 101
masacrar a Ferenczi en su biografa oficial. Tanto Balint com J
*" ja fe El viejo espritu de Brcke lleva a Freud a sentirse
chey' tiiiiiicui
afirman qucjttiuao
que jams ic
le pe
perdon
umiu que hubiera sido SU
uuuieia SlUO su analist
anaU-* No era ma e ia ciencia; juzga que precisamente su judaismo,
mas, segn Roazen, tenemos rs la
la pnvidia
envidia or
por hahpr sido X
haber crlr ?__
Ferenesf
nczi analj. paladn ovy vez le dijo a Abraham, lo librara de las celadas del misti-
zado por Freud40.
como cier . 0 e\ fanatismo socialista. Un problema de paja en el
Se sabe que Freud, ya antes de la Primera Guerra Mundial cismo cnsuc
mendaba a los jvenes mdicos que se analizaran, y que Jun? Vrec'
oj cmo funcionan esos obstculos? Aqu entramos en el m-
primero en proponer el anlisis personal como requisito indisn e'
ble para los futuros psicoanalistas. " ensa* *e las resistencias", caracterizado por todo aquello que obstruye
ergencia del inconsciente. Al teorizar el concepto de resistencia
*a ell*d pas o considerar que cualquier oposicin que encontrara la
El proceso de institucionalizacin del psicoanlisis se puede d' n nrnrrrnoA Anr%
doctrina
- sera
^ n i n sintomtica
f A m a f i P O rde
i o lla
a vvalidez
a l i r 1 o 7 rde
i o esu progreso. TLa
o iidea
dir en cuatro etapas principales. La primera, de 1902 a 1907, fUe
Hora de la Horda Salvaje, como la denomina Roustang41. LaseJu * nUera nueva; ya en 1896 Freud caracteriz a la hostilidad como indi-
ndor seguro del camino correcto: No tengo ni un solo florn, sino un
da, de 1907 a 1912, abarca la poca de la expansin y los cismas E *
bloque informe de mineral que contiene una cantidad desconocida de
la tercera etapa, de 1912 a 1927, tenemos la era del dogmatismo Los
metal precioso. No estoy insatisfecho con mis progresos, pero la hosti
Seores del Anillo formaban una secta mstica y el psicoanlisis asu
lidad que me demuestran y mi aislamiento me llevan a suponer que
mi la apariencia de una religin. Despus de haber querido desju
he descubierto las mayores verdades45.
daizar al psicoanlisis durante el perodo de Jung, Freud volvi a
centrar las actividades del movimiento en Viena, restableciendo los
Yo conoc a Ernest Jones. Llegu a Londres cuatro aos antes de
lazos con un judaismo del que nunca en realidad haba renegado. La
su muerte y asist a varias sesiones cientficas en las que estaba pre
creacin del comit secreto fue, de hecho, la actualizacin del compo
sente, all, en la primera fila. Era un seor bajito y enjuto, enrgico,
nente mstico del judaismo freudiano, que haba sido reprimido por el
con movimientos de pjaro, parecido a Alex Guiness en El puente so
acceso a otra cultura42.
bre el ro Kwai; tena un cierto aire de militar britnico. A distancia,
La institucin creci bajo un poder de dos caras. Una de ellas ex
me daba la impresin de que hablaba mucho y escuchaba poco.
puesta, la IPA, que daba continuidad a su trabajo unificador en me
En la revisin de este libro, reparo en que maltrato a Jones, como
dio de las disensiones, exclusiones y suicidios; la otra cara, enmasca
si fuese mi cabeza de turco. Corro el riesgo de ser injusto. Jones di
rada, diriga de modo invisible los asuntos del movimiento. O sea que
vulg el psicoanlisis en todos los continentes. Tena el don de la pa
mientras la IPA tomaba a su cargo la libre asociacin entre las socie
labra simple. Se habla en forma peyorativa de esta vena popularizan
dades existentes, el Comit Secreto intentaba centrar la poltica del
te46. Es un error. Jones se vea con relacin a Freud como lo que
movimiento basndose en la teora del inconsciente43.
Huxley fue para Darwin. O, espiritualizando la mira, como lo que Pa
La cuarta etapa fue de 1927 a 1939, con la disolucin de los Seo blo fue para Cristo.
res del Anillo, mientras la lnea liberal, comandada por Nunberg y
Escritor fluido e incansable, Jones estuvo en el lugar ideal para
Fenichel, triunfaba sobre la elitista, aunque Jones sali ms forta
ser el bigrafo oficial. Anna Freud le entreg un vasto archivo de ma-
lecido que nunca, asegurndose, como l dijo, su lugar en la histo
. nal indito. La familia del hroe, Anna en particular, ha sido criti-
ria. El centro del psicoanlisis comienza su gradual desplazamiento
hacia Londres y el Nuevo Mundo, al tiempo que Strachey inicia la j a ^r SU exaerad celo. Si yo me meto en su piel -virgen y to
traduccin monumental de las obras completas. la Cnm^ren^ SU an^us^ a Y sus dudas respecto de la publicacin de
Volviendo a quienes quedaron fuera del cauce central del movi m\nSreSPj n(*enc*'a con Fliess. Anna, como dije en el prlogo, fue una
mujer medrosamente valiente.
miento, Freud, ya en 1914, interpreta que en el centro de las disen
siones estaban las conversiones msticas: Los antecedentes teolog^
eos de muchos suizos no desempearon, en su actitud frente
psicoanlisis, un papel menor que el de los antecedentes socia is sobre ai o n ae valr>comenzando por su ensa
6 Gl slmbohsmo47- *7, las nociones de afnisis y
de Adler en el desarrollo de su psicologa individual44. O sea qn _^
religin y la moral fueron los obstculos de Jung y Adler. Ahora, ^ ^
trata de dar al Csar lo que es del Csar, bien puede decirse Qu^
judaismo fue para Freud lo que el socialismo fue para Adler y a *7 Cierta
logia protestante para Jung. Freud denunci en sus opositores^^ una nota de ain^* ^ hablando de este trabajo suyo, Jones acot, con
bajo y s ^ Ja^gura: Dicho sea de paso, nunca supe si usted ley mi tra-
pertenencia religiosa o moral que no vea en su propia elabor
r a con mi crtica a Silberer' (The Complete Correspondence

102
103
12. A. A. Brill, A psychoanalyst scans his past, J. Nerv. Mental Desea
y, en particular, sus trabajos de anlisis aplicado, como el artculo so
ses, 1942, XCV, pgs. 537-549.
bre la pesadilla, sus estudios sobre Shakespeare y un ameno tratado 13. Peter Gay, Freud, urna vida para o nosso tempo, 1989, San Pablo,
sobre Morphy, Gran Maestro y Genio Menor del ajedrez48***8 p0r Companhia das Letras, pg. 202. ?
otra parte, debemos considerar su aporte ms polmico sobre el desa 14. Carta de Jones a Freud del 19 de junio de 1910, The Complete Co
rrollo sexual de la mujer, que apoya y completa los trabajos de Lampl rrespondence o f Sigm und Freud and Ernest Jones, 1908-1939, pg. 61.
de Grot y, sobre todo, de Melanie Klein. 15. Carta de Jones a Freud del 14 de octubre de 1913, ibd., pg. 230.
Eso nos lleva a otra gran virtud de Jones: es valiente. El mismo 16. Emest Jones, Free Associations, pg. 11.
da en que los nazis entraron en Viena, l tom el primer avin para 17. Ibd.
rescatar a Freud. Luego veremos que tambin dio muestras de coraje 18. Ibd., pg. 21.
moral al defender a Melanie Klein en su disputa con Anna Freud. 19. Ibd.
20. Ibd., pg. 100.
21. Ibd., pg. 101.
22. Prefacio de Riccardo Steiner The Complete Correspondence o f Sig
mund Freud and Ernest Jones, 1908-1939, pg. xxxvii.
NOTAS
23. Paul Roazen, Freud y sus discpulos, 1974, Buenos.Aires, Alianza,
pg. 367.
1. Emest Jones, A vida e a obra de Sigmund Freud, 1989, Ro de Janei 24. E. Jones, Free Associations. Recomiendo la lectura de todo el captulo
X de la autobiografa de Jones. t
ro, Imago, II, pg. 53.
25. Ibd., pg. 227.
2. Ibd.
26. Carta de Freud a Jones del Io de agosto de 1912, Ernest Jones, A vi
3. E. Jones, Free Associations, Memories of a Psychoanalyst, 1959, Nue
da e a obra de Sigmund Freud, II, pg. 162.
va York, pgs. 165-6.
27. Carta de Freud a Jones del Io de agosto de 1912, The Complete Co
4. Ibd., pgs. 158 y 166.
5. Carta de Jung a Freud del 30 de abril de 1908, Freud-Jung, Corres rrespondence o f Sigmund Freud and Ernest Jones, 1908-1939, pgs. 147-8.
28. Carta de Jones a Freud del 7 de agosto de 1912, ibd., pg. 149.
pondencia completa, 1976, Ro de Janeiro, Imago, pg. 189.
29. Carta de Freud a Ferenczi del 19 de mayo de 1923, Sigmund Freud-
6. Carta de Jung a Freud del 11 de setiembre de 1907, ibd., pg. 12S.
Sandor Ferenczi, Correspondance, 1992, Pars, Calman-Levy, pg. 516.
7. E. Jones, Free-Associations, Memories of a psychoanalyst, pg. 201.
8. Prefacio de Riccardo Steiner a The Complete Correspondence o f Sig 30. Phyllis Grosskurth, O crculo secreto, 1992, Ro de Janeiro, Imago,
pg. 81.
mund Freud and Emest Jones, 1908-1939, 1993, Londres, Harvard Univer-
sity Press, pg. xxii. 31. Emest Jones, Free Associations, pg. 241.
32. Ibd.
9. V. Brome, Emest Jones: Freuds Alter Ego, 1982, Londres, Caliban
33. Elisabeth Roudinesco, Historia da psicanlise na Franca. A batalha
Books, pg. 6.
dos cem anos, 1986,1, Ro de Janerio, Zahar, pg. 132.
10. Carta de Freud a Jung del 3 de mayo de 1938, Freud-Jung, Corres
34. Emest Jones, Free Associations, pg. 241.
pondencia completa, pg. 191.
35. Emest Jones, A vida e a obra de Sigmund Freud, II, pg. 110.
11. May E. Romm, Abraham Arden Brill, A historia da psicanlise
atravs de seus pioneiros, comp. por Alexander, Eisenstein y Grotjahn, 1981, 36. W. Gillespie, Ernest Jones, the bonny fighter, Int. J. Psychoanal.,
1979, LX, pgs. 273-9.
Ro de Janeiro, Imago, pg. 241.
37. E. Jones, Free Associations, pg. 199.
38. Ibd.
39. Carta de Jones a Ferenczi del 17 de junio de 1913, The Complete Co
of Sigmund Freud and Ernest Jones, 1908-1939, 1993, Londres, Harvard rrespondence o f Sigmund Freud and Ernest Jones, 1908-1939, pg. 204.
University Press). 40. Paul Roazen, op. cit., pg. 381.
*8. Entre sus ensayos de anlisis aplicado se destaca El Complejo de 41. Vase el captulo I de Frangois Roustang, Um destino to funesto,
Dios, donde Jones habla de un determinado tipo de persona, caracterizada 1987, Ro de Janeiro, Taurus, pg. 9.
por un retraimiento social que de alguna manera marca una distancia con el 42. Elisabeth Roudinesco, op. cit., pg. 133.
resto. Esas personas se envuelven en una nube impenetrable de misterio y 43. Ibd., I, pg. 111.
reserva. Finalmente: Esas personas son ateas; es natural que lo sean, ya 44. SE, XIV, pg. 58.
que no pueden tolerar la existencia de otro Dios. Todo hace pensar que Jo 45. Carta de Freud a Fliess del 4 de mayo de 1896, Correspondencia Sig
nes estaba tomando a Freud como modelo (Der Gottmensch Komplex, der mund Freud-Wilhelm Fliess, comp. por J. M. Masson, 1986, Ro de Janeiro,
Glaube Gott zu sein, und die daraus folgenden Charaktermerkmale, 1913, Imago, pg. 186.
Zeitschrift, 1, pgs. 313-339). 46. Paul Roazen, op. cit., pg. 32.

104 105
47. Ernest Jones, M The theory of symbolism, British Journal o f Psycho
logy> 1916, IX, pgs. 181-229.
48. Ernest Jones, Essays in Applied Psychoanalysis, 1923, Londres, In
ternational Psychoanalytic Press.

CAPTULO 40
LA MUJER DE LOS HOMBRES

El encuentro de Freud con Mahler merece un alto en el camino.


El compositor Gustav Mahler se cas con Alma Mahler, otra gran
mujer gata de fin de siglo1, junto con Lou Andreas-Salom. Cuando
se conocieron, en 1901, l ya era director de la pera Imperial de Vie-
na: un gran solitario, veinte aos mayor que Alma, genio errtico y
singular. La relacin entre ellos comenz a deteriorarse despus de la
muerte de su hija Putzi, en 1907. Alma se enamor despus del ar
quitecto Walter Gropius, fundador de la Bauhaus. El matrimonio en
tr en crisis2. Mahler, cuatro aos ms joven que Freud, se vuelve im
potente y se desespera. El neurlogo Von Nepallek le recomienda a
Freud. El Profesor, que estaba de vacaciones en el Bltico, no poda
negarse a atender a un hombre del valor del msico. Se cruzan tele
gramas. El futuro paciente concierta una cita y la cancela; concierta y
cancela nuevamente. Freud hace un telediagnstico de neurosis ob
sesiva y pone una fecha lmite, a modo de ultimtum.
El encuentro tiene lugar en Leyden, tierra de Rembrandt, en el
verano de 1908. Jones nos informa que pasaron cuatro horas deam
bulando por la ciudad, en una terapia peripattica en tomo del cam
pus de la vieja universidad. Freud se asombra ante la perspicacia psi
colgica de Mahler; nunca haba encontrado a alguien que asimilase
las ideas psicoanalticas con tanta rapidez. La lucidez del msico des
pert su lado sherlockiano en la siguiente intervencin:

Presumo que su madre se llamaba Marie. Puedo suponerlo a par


tir de indicaciones que hallo en lo que hemos hablado. Cmo es
posible, entonces, que usted se haya casado con alguien que se
llama Alma, siendo que su madre desempe un papel dominan
te en su vida?3

El compositor respondi que el nombre de su mujer era Alma


Mara, y que l la llamaba Marie. A la luz de este pase de magia
transferencial del significante Mara -que recuerda las intervencio
nes en el caso Juanito- el msico, aterrado, complet la interpreta
cin:*1 Mahler sbitamente dijo que no comprenda por qu su msi-

*1. Transferencia de pensamiento?

106
107
ca nunca poda alcanzar el nivel ms elevado a travs de los pasajes de la emancipacin femenina. En 1906 este espritu religioso sufre
ms nobles... siendo perjudicada por la introduccin de alguna melo una sbita e inesperada conversin al psicoanlisis. Conoce a Jones
da banal. Su padre, hombre brutal, maltrataba a su mujer, y de nio en Toronto y meses despus asiste a las conferencias de Freud en
Gustav haba presenciado una escena particularmente violenta. l Worcester. Ahora, antes del Congreso, hace escala en Zurich, en la
sali corriendo de la casa en el momento en que un organillo tocaba flamante casa de Jung en Ksnacht, donde tiene una sesin prolon
en la calle la cancin popular vienesa Ach, du lieber Augustin4. Zas! gada de seis horas con Freud, que estaba organizando el evento con el
Ese organillo marc la conjuncin y mezcla de grandiosa tragedia y suizo. Ese encuentro fue tan exitoso como la entrevista intensiva con
meloda barata. No hay sinfona que aguante. Mahler tres aos antes. All naci una amistad duradera.
Para Jones, ese dilogo analtico evidentemente produjo efectos, El Profesor qued encantado con la fibra moral de Putnam y lo
ya que Mahler recuper su potencia y la pareja fue feliz hasta su nombr embajador de la Causa en el Nuevo Mundo. Este mdico fil
muerte, que lamentablemente se produjo apenas un ao despus5. sofo, que fuera presidente de la Asociacin Neurolgica Americana,
O ser que la constitucin de Mahler (dentro o fuera del chiste ju era el candidato ideal para la estrategia freudiana de difundir el psi
do) no aguantaba emociones excesivas, siendo el lieber Agustn un coanlisis en Amrica entre 1910 y 191811.
mecanismo de defensa para no sucumbir a la emocin? Freud hace un elogio crtico de l en su Presentacin autobiogr
La historia del organillo contina, brindando un curioso ejemplo fica, al decir: [En Worcester] Tambin conocimos a James J. Put
de sincronicidad junguiana. En 1926, cuando muere Abraham, Theo- nam, el neurlogo de Harvard que, a pesar de su edad, fue un entu
dor Reik se ve perseguido por un tema de Mahler, cuya insistencia lo siasta defensor del psicoanlisis y volc todo el peso de su
lleva a escribir Variaciones sobre un tema de Mahler 2' 6. personalidad, universalmente reconocida, en la defensa de los valores
Recordemos otras tres curas relmpago de Freud: Katharina7; culturales del anlisis y la pureza de sus objetivos. Era un hombre
la cantante del aria de Bizet, en el Manuscrito J8 y, finalmente, la re honorable, que desarroll una cualidad tica, frente a una predisposi
lacionada con los 2.467 errores del Libro de los sueos, en la que un cin a la neurosis obsesiva. Lo nico preocupante en l era su afn de
coronel solicita sus servicios diciendo: Tiene que curarme en ocho ligar el psicoanlisis con un sistema filosfico determinado, ponindo
das: estoy encargado de una misin cuyos resultados espera el Em lo al servicio de fines morales12. Freud respetaba la integridad moral
perador9. Slo que, en este caso, no conocemos el resultado. de este ilustre discpulo. Se puede decir que Putnam fue su Pfister
americano y que sin mucho xito intent convencerlo del valor de
Jung pens en Lugano, pero la idea de Abraham prevaleci y el Bergson y Hegel.
Tercer Congreso Psicoanaltico fue realizado en Weimar los das 20 y Una carta escrita en 1915 es particularmente reveladora:
21 de setiembre de 1911. Y fue el analista alemn quien jug en este
congreso el papel hegemnico que Ferenczi haba desempeado en el Mi principal impresin es que soy mucho ms primitivo. Percibo
momento poltico de Nuremberg. Present un clsico: su artculo so su noble intencin, su vivo deseo de conocimiento y comparo con
bre la psicosis manaco-depresiva10. Jung habl sobre simbolismo; eso mi modo de limitarme a lo ms prximo, lo ms accesible y,
Sadger, sobre masturbacin; Bleuler, sobre autismo y el Profesor pre por eso mismo, lo ms pequeo, y mi inclinacin a contentarme
sent su Apndice al caso Schreber. Weimar fue mucho ms produc con lo que est a mi alcance. No creo que me falte la apreciacin
tivo que Nuremberg. En 1911 la IPA tena 106 afiliados, y el total de de aquello por lo cual usted se empea, pero lo que ms temo es
participantes en la ciudad favorita de Schiller super las expectati la incertidumbre de todo eso; tengo un temperamento ansioso y
vas: 55 congresales, entre ellos Bleuler y Pfister, ausentes en el con no audaz y de buena gana sacrifico mucho para tener la sensa
greso anterior. Pero las dos figuras que dejaron la marca de su pre cin de pisar terreno firme13.
sencia, contrastantes como la cruz y la danza de los siete velos,
fueron James Jackson Putnam y Lou Andreas-Salom. A continuacin de esta sospechosa revelacin de un Conquista
Putnam era un venerable filsofo norteamericano, influido por dor, Freud habla por primera vez de la tica del psicoanlisis:
Bergson, de inspiracin hegeliana. Diez aos mayor que Freud, siem
pre haba militado en favor de la libertad, siendo un activo defensor* La indignidad de los seres humanos, aun de los analistas, siem
pre me caus una profunda impresin. Pero, por qu las perso
nas analizadas seran mejores que las otras? El anlisis propor
ciona la unidad, pero no necesariamente la bondad. No
*2. Recomiendo la lectura de un artculo titulado La banda de Mahler y concuerdo con Scrates cuando dice que todas nuestras faltas
el violn siniestro de Elaine Starosta Foguel. provienen de la confusin y la ignorancia. Pienso que se im pono

108 109
una carga muy pesada al anlisis si se le exige que realice todos tos, pero su compaa era estimulante. Se perciba en ella la
los preciosos ideales14. chispa del genio17.

Por el trato, en efecto, se piensa en Pfister, pero tambin en Ro- Bjerre la present a Freud. Lou, en sus memorias, recuerda que
main Rolland. El americano y el francs tienen algo en comn: la el profesor ri ante su deseo vehemente de estudiar psicoanlisis18.
creencia de que la intuicin del bien es consustancial al ser15. Ella slo tena cinco aos menos que Freud, comenta Peters, pero se
De vuelta del Congreso de Weimar, Putnam funda la Asociacin comport como una nia que acaba de descubrir un maravilloso ju
Psicoanaltica Americana. Pero este amante de Thoreau, hombre de guete y quiere poseerlo19. Tres meses ms tarde encontramos la si
los grandes espacios, no representa el espritu de los tiempos. Brill, el guiente entrada en su Diario: Incesantemente preocupada por el psi
audaz cabeza de fsforo, con la ayuda de Jones, ser la figura ideal coanlisis, con una admiracin siempre creciente por la coherencia
para dar curso al pragmatismo norteamericano despus de la Prime cruel de Freud. Estoy penetrando con mayor profundidad en su obra,
ra Guerra Mundial. ms all de lo que hice con Bjerre. Puedo ver en qu punto Bjerre se
detiene20.
Pasemos ahora a la Madonna de los Siete Velos. Tambin se puede ver cmo Lou Andreas-Salom avanza:
Lou Andreas-Salom viajaba regularmente todas las primaveras
para visitar a amigos y amantes. En uno de esos viajes acompa a Gotinga, 27 setiembre de 1912
Bjerre al Congreso de Weimar. La historia es la siguiente: en Estocol-
mo ella haba conocido al especialista de los nervios Paul Bjerre, y Estimado Profesor:
rpidamente se hicieron amantes. l ya conoca el trabajo de Freud;
en ese momento estaba dando los toques finales al artculo sobre la Desde que asist al congreso de Weimar ... el estudio del psi
sublimacin que presentara en Weimar16. Bjerre era 15 aos ms jo coanlisis contina preocupndome y, cuanto ms penetro en el
ven que Lou. Fue una gran pasin. Casi al fin de su larga vida, l hi asunto, ms me absorbe. Estoy pronta ahora para realizar mi de
zo el siguiente comentario sobre esa mujer, en el que su sabidura de seo de pasar algunos meses en Viena. Espero que usted permita
viejo resulta reveladora: que asista a sus conferencias y, an ms, que sea admitida en las
Noches de los Mircoles. El nico objetivo de mi visita a Viena es
Lou era una mujer extraordinaria. Tena el don de penetrar to dedicarme con mayor profundidad a todos los aspectos de esa
talmente en el espritu de los hombres que amaba. Su intenso po materia21**3.
der de concentracin atraa el fuego intelectual de su compaero.
Atentamente
En mi larga vida nunca conoc a alguien que me comprendiera
Lou Andreas-Salom
tan rpidamente ... Adems era de una franqueza desconcertan
te. Hablaba de sus asuntos ntimos con la mayor tranquilidad.
Recuerdo haberme escandalizado cuando me cont el suicidio de
Re. No sientes remordimientos?, le pregunt. Ella se ech a *3. Pero existe otra curiosa posibilidad, si confiamos en la memoria de
rer y dijo que la conciencia era seal de debilidad. Luca Morawitz. Tal vez hubo un encuentro anterior. Lou podra haber cono
cido a Freud 15 aos antes, en la primavera de 1895, en el ao del sueo de
Irma, cuando estaba viviendo en Viena, en el ocaso de su affaire con Arthur
Bjerre la define como sigue:
Schnitzler; cosa interesante, ya que Schnitzler es el doble de Freud. El hecho
es que Luca Morawitz rememora: Me acuerdo ntidamente de que inte
Poda enamorarse, pero slo en el momento y con una pasin cu rrumpimos una charla, en la primavera de 1895, porque ella deba ir a una
riosamente fra. Creo que Nietzsche tena razn cuando dijo que entrevista concertada con Freud. Lou, adems de Schnitzler, tena un crcu
Lou era diablica, aunque es preciso entenderlo en el sentido lo de amigos prximos a Freud. La propia Luca Morawitz viva con Emma
goetheano del trmino, segn el cual el mal produce el bien. Eckstein. Entonces cabe especular, con un mximo de licencia en nuestro ar
Ella me hizo mucho mal y me dio mucho. Cuando la conoc, es co, que Lou Andreas-Salom habra sido la primera discpula de Freud, ante
taba empeado en identificar las bases de mi psicoterapia, fun rior incluso a Max Cahane y a Rudolf Reitl. Fue ese mismo ao de 1895
dada, al contrario de la de Freud, en la sntesis. En mis discu cuando ella conoci a su marido oficioso Pineles, joven mdico que se ins
siones con Lou, surgieron claramente cosas que yo nunca podra cribi en el curso de Freud sobre las neurosis en el semestre de 1895-6 (H.
haber descubierto solo. Como un catalizador, ella activaba mi P- Peters, Lou, minha irm, minha esposa, 1987, Ro de Janeiro, Zahar, pg.
165). Posibilidad remota, ya que Lou nunca la menciona.
pensamiento. Es posible que haya destruido vidas y casamien

110 111
Junto con el Hombre de los Lobos, tenemos a la Mujer de los ruso Gustav von Salom, de 57 aos, y de Louise Wilm, 21 aos ms
Hombres, como la llama Binion22. Ambos rusos, ambos favoritos. Va joven. Vino al mundo precedida por cinco hermanos. Los pronsticos,
mos a encontrarnos varias veces con Lou Andreas-Salom en el curso legos y astrolgicos, haban previsto otro hijo. Cuenta la leyenda que,
de nuestro itinerario. En 1882 aparece como una joven histrica de li cuando se supo que Madame von Salom haba trado al mundo una
bro, un peligro de mujer, que fascina a Nietzsche y a Paul Re. En hija sana, las risas y la alegra colmaron los salones del Estado Ma
1911 tenemos a una cincuentona sexy, gatuna, maestra en triangula yor General. Llegaron felicitaciones de todos los rincones de la Gran
ciones, eternamente femme fatale. Quince aos ms tarde surge la Rusia. El propio Zar envi un mensaje...27.
amiga fiel, la analista' de Anna Freud, el consuelo de Freud. Mien Louise naci en 1861, ao de la emancipacin de los siervos. Pe-
tras tanto transit por grandes y escandalosos encuentros amorosos ters, que habla como hermano y marido de Lou, nos cuenta que la
con poetas, caviar, trineos tirados por renos y maridos complacientes. de ella fue una infancia de cuento de hadas, en la sociedad ms fas
Si pretendiramos establecer una jerarqua, siempre injusta, Lou ira tuosa de Europa. Mientras el resto del continente se ensuciaba con
a la zaga de Anna O., y Marie Bonaparte a la zaga de Lou 4. holln y se industrializaba rpidamente ... un brillo de esplendor feu
Es una maldita. Ernest Jones puede decir lo siguiente, haciendo dal an perduraba en Rusia ... El crculo ntimo [de la familia Salo
una recopilacin que parece un Whos who ertico de dos siglos: Era m] viva rodeado de un grupo de oficiales y criados de todas las re
una mujer con un olfato notable para descubrir grandes hombres; en giones del imperio. Haba cocheros trtaros reputados por su
tre sus amigos estaban desde Wagner hasta Turgueniev; desde sobriedad, cocineros importados de Nancy, bellas criadas estonias,
Strindberg hasta Rodin; desde Rilke hasta Arthur Schnitzler. De ella campesinos suevos vestidos con sus ropas pintorescas, que cuidaban
se dijo que se relacion con los hombres ms eminentes del siglo XIX la casa de verano de los Salom, y un ejrcito de lacayos y jardineros
y del XX: Nietzsche y Freud, respectivamente23. rusos28. Todo esto, en su policroma, recuerda las 200.000 ovejas del
La lista contina: en el banco de los suplentes tenemos al escri padre de Sergei Petrov, muertas en una epidemia, y Las mil y una
tor noruego Knut Hansum, al socilogo alemn Ferdinand Tnnies, noches.
al psiclogo experimental Hermann Ebbinhaus, al filsofo berlins Como en el caso del Hombre de los Lobos, para Lou el miembro
Paul Desen, al neurlogo Zamek Pineles, al gigante Ssawely ... ms importante de ese ejrcito de servidores fue su Nianka, su santa
Lou Andreas-Salom aparece oficialmente en el planetario psicoa- niera rusa. Dir luego en sus Memorias: Era una dulce y bella mu
naltico en los tiempos conturbados de lo que luego pas a llamarse la jer que, ms tarde, despus de haber hecho a pie un peregrinaje a
Hora de las Grandes Disidencias. Cuando asisti al primer mircoles Jerusaln, fue declarada beata, lo que me hizo sentir muy orgullo-
en una noche de 1912, tena 51 aos dorados y bien vividos. Un par de s a ... 29. ^ I
meses ms tarde, Freud rindi homenaje a su formidable presencia, El alemn era su primera lengua. El francs vena en segundo
refirindose a ella como una mujer de inteligencia peligrosa24: peli lugar, y despus el ruso, que en esa poca slo hablaba corriente
grosa, tal vez, por su flirt con las ideas de Adler. Meses despus, el mente la gente del pueblo30. Los Salom eran protestantes, y por ese
elogio cala ms hondo: Sus intereses son, en realidad, de naturaleza camino comenz la larga y estelar va amorosa de Louise. Ella tena
primordialmente intelectual. Ella es una mujer admirable25. 16 aos cuando lleg a San Petersburgo Hendrik Guillot, de 37 aos,
Freud admiraba su carcter elevado y sereno, que l consideraba, eximio predicador de la Iglesia Holandesa Reformada.
como el de Putnam, muy por encima del suyo26. Hombre apuesto, con rostro de profeta, conquist a la aristocra
Louise Andreas-Salom, mujer admirable, merece un espacio cia cosmopolita que se congregaba todos los domingos en su pequea
especial en esta historia, pues su vida representa el calidoscopio ms capilla, junto al magnfico palacio barroco Straganov. Una legin de
fascinante de los tiempos en que el psicoanlisis era joven y el nuevo mujeres acompaaba a Louise en su culto a Guillot, pero ella consi
siglo apuntaba. Naci en San Petersburgo, hija menor del mariscal gui ser la discpula favorita. El pastor fue su primera vctima. Ve
mos, entonces, que en plena adolescencia ya apareci lo que iba a ser
su marca registrada: una pasin declarada que fatalmente apasiona.
Su atractivo, que muchos considerarn brujera, pasa por el reino de
*4. Esto no sera as, si confiamos en la siguiente entrada del diario de las ideas. Ella tiene una asombrosa capacidad para incorporar la
Marie Bonaparte. Segn ella, Freud le dijo: Lou Andreas-Salom es un espe Produccin intelectual de los otros, como una colosal esponja enciclo
jo, pero no tiene su virilidad, ni su sinceridad, ni su estilo (Marie B onaparte pdica. De ese modo Guillot, en el segundo semestre de esa relacin
Cahiers de journal danalyse, 14-12-25, citado en Clia, Bertin, A ltima Bo- espiritual secreta, ya le confiaba la redaccin de sus sermones domi
naparte, 1989, Ro de Janeiro, Paz e Terra, pg. 250). Virilidad y sinceri nicales: tan empapada estaba Louise con su pensamiento. Esa compe
dad, tal vez; estilo, lo dudo. netracin con la obra ajena comenz con Guillot y termin con Freud,

112 113
pasando por Re, Nietzsche y Rilke, aunque este ltimo fue a su vez vista. Por la suma de estos sntomas incapacitantes, tuvo que renun
esponja de Lou. ^ ciar a su carrera universitaria, pasando a vivir de una modesta pen
En el caso de Guillot, la pasin de Louise lo elev al status de sin del gobierno suizo. A partir de entones baj al sur de Europa, si
hombre divino31. l la confirm en la religin protestante holande guiendo al sol, viviendo en pensiones mediocres de Niza, Gnova,
sa, bautizndola como Lou, nombre de su iniciacin que adoptar a Roma y Sicilia.
partir de ese momento. Sucede que Guillot, adems de maestro y con
firmador, quera ser marido. Estaba decidido a tirar todo por la bor Viva -nos cuenta Stefan Zweig- en cuartos oscuros, modestos,
da: mujer, hijos, plpito, ya que en la Rusia zarista no se jugaba con estrechos, de muebles fros, donde numerosas pginas, pruebas
el divorcio. sto da una idea de la intensidad de sus sentimientos. de galera y notas se apilaban sobre la mesa, sin ninguna foto o
Por su parte, Lou, histricamente, se congel; ella estaba prendada adorno y raramente una carta. En un rincn, en el fondo de la
de un hombre divino y no de un candidato al casamiento. As rod pieza, un pesado y feo bal de madera, su nico bien, guardaba
la cabeza del holands. dos camisas y un traje viejo ... En una bandeja, numerosos fras
Despus de la insensatez de Guillot, la pesimista e insidiosa es cos, potes y pociones: contra el dolor de cabeza, contra los clicos
trella de Paul Re rein soberana. Miembro del crculo de Malwida estomacales, contra los vmitos espasmdicos, contra el intestino
von Meysenburg, la gran mecenas del feminismo en su palacete en la perezoso y, principalmente, contra el insomnio ... Un temible ar
Via della Polviera, Re, filsofo, hegeliano radical, amigo de Nietzs senal de venenos y drogas, nico socorro, en el silencio vaco de
che, era doce aos mayor que Lou. Salan todas las noches, y reco aquel cuarto inhspito, en el cual nunca dorma, excepto en cor
rran la vieja Roma pecaminosa. Peters pinta el cuadro: Lou vio nu tos sueos artificiales35.
merosas facetas de la vida romana a las que ninguna otra joven de su
condicin tena acceso. La vida nocturna de la Ciudad Eterna: la ele As viva Nietzsche en el sur de Italia.
gancia y la miseria, la virtud y el vicio, ampliados bajo el manto de la Cuando Re menciona a Nietzsche como la persona indicada pa
noche. Transentes y prostitutas, bohemios de capa negra, farristas ra completar el terceto, Lou se manifiesta de acuerdo36. Lo que le han
bisexuales, soldados borrachos, enamorados en los bancos de las pla contado despierta su curiosidad. Re le escribe entonces a su amigo
zas, y por doquier monumentos antiguos que proclamaban los esplen en Gnova. Transcurren semanas; Nietzsche estaba incomunicado en
dores de la Roma Imperial32. Sicilia. Pero llega el da en que baja de las Siete Colinas, aparece de
Cierta vez, hablando de los laberintos del amor, Lou le confa a manera inesperada y se dirige directamente a Lou con una profunda
Re un sueo recurrente: reverencia: A qu estrellas debemos el estar reunidos aqu? El ao,
1882, es el mismo en que Freud conoce a Martha, y Virgo, desprovis
So que comparta un gran departamento con dos amigos. En el ta de toda malicia, domina en el Hemisferio Norte.
centro, un escritorio-biblioteca repleto de libros y flores, y cuartos La seduccin fue instantnea. Nietzsche le escribe a Malwida:
a ambos lados. Los tres vivamos y trabajbamos juntos en per Este ao fue maravilloso, por el encanto y la gracia de esta joven
fecta armona, y el hecho de ser ellos hombres y yo mujer no te verdaderamente heroica. Espero tener en ella una alumna y, si mi vi
na la menor importancia33. da no dura mucho tiempo ms, una heredera y discpula37.
La trinidad estaba pronta, pero el proyecto era complicado. El
Caso de mnage trois sublimado en fraternidad ideal, el ar formidable obstculo era Madame von Salom, que quera llevar su
quetipo de sus futuros tringulos borromeos. Re aceptara? Y, en hija de vuelta a la pompa convencional de San Petersburgo. La aris
tal caso, quin sera el tercero? Ante ese desafo, Re pens y repen tocrtica seora juzgaba una locura total que su hija de 21 aos con
s, para concluir que su amigo Nietzsche podra completar el trin viviese con dos hombres, lo que resulta comprensible en aquel tiempo
gulo. Friedrich Nietzsche, como Jung, era el nico hijo varn de un y lugar o, tal vez, en todos los tiempos y lugares.
atormentado pastor protestante. Creci tan serio y solemne que muy Frente a este serio impasse, Re intent reclutar a su desconfia
precozmente se gan el apodo de Pastorcito34. Era una de esas per da madre como dama de compaa, y Nietzsche a su hermana Eliza-
sonas que resulta imposible imaginar como nios. Adolescente genial, beth. La fraternidad ideal, por otra parte, era un arquetipo no slo
cuando tena 24 aos, lo sorprendi su designacin como profesor de irrealizable sino tambin mentiroso. Los dos hombres la amaban, la
literatura clsica en la Universidad de Basilea, posicin muy pocas compartan para no perderla. Se celaban, como no poda dejar de ser.
veces concedida a alguien tan joven. Pero esa precocidad tuvo su pre La nica persona que estaba plenamente a sus anchas, disfrutando
cio. De salud delicada, Nietzsche sufra jaquecas atroces, insomnio del espectculo libidinal, era Lou. Una escena en el estudio del repu
contumaz y calambres generalizados. Sobre todo, tena afectada la tado fotgrafo Bonnet pinta el cuadro admirablemente. All Nietzs-
114 115
che sugiri que, para celebrar la trinidad, se sacasen una foto jun Pero el dragn sufri. Como el jugador que arriesga todo a una
tos38. Peters pinta la escena : carta y pierde, l se encontr frente a la ruina de sus esperanzas:
Haces el mal, me hiciste no slo mal a m, sino tambin a todos los
Entre los accesorios del atelier haba una pequea carreta de que me aman. Esa espada queda suspendida sobre tu cabeza. Yo no
campo, ideal para ambientes rurales. Se la poda fotografiar cre el mundo, ni cre a Lou. Si la hubiese creado, le habra dado ms
arrastrada por perros o asnos. Cuando Nietzsche la vio, sus ojos salud y, sobre todo ... un poco ms de amor por m ... Adis mi queri
brillaron. La carreta fue colocada en el centro, para que Lou la da Lou, no te ver ms45.
ocupase. Nietzsche pidi una cuerda, que, atada en torno de un Escribir Zaratustra fue una especie de terapia que le permiti a
brazo de cada uno, pas a ser riendas en las manos de Lou. Los Nietzsche dominar su desesperacin y pensar en ella con mayor dis
dos hombres quedaron uncidos a la carreta. A pesar de las protes tancia46.
tas de Re, Nietzsche proclam que ninguna otra pose podra re Desmontado el terceto, la situacin se deterior rpidamente.
presentar sus relaciones de un modo ms adecuado. Lou, que se Re confesaba a cielo abierto sus celos de Nietzsche. Pero sin funda
senta incmoda en su posicin, pidi prisa, pero Nietzsche an mento, ya que ella no haca secreto de que lo prefera a l, y de que
no estaba satisfecho ... Descubrieron una vara a la cual ataron vivira con l si no insistiese en el casamiento. Pineles ocupaba ese
otra cuerda, improvisando un ltigo que l entreg a la joven39. mismo lugar en Viena. Lou quera ser tratada por Re como una her
Un segundo despus se escuch el clic de la cmara fotogrfica40. mana. El terceto se convirti en dueto, un dueto poco comn. De he
cho, en 1883, vivieron juntos en Berln, mientras Nietzsche se consu
Esa foto congela el psicodrama del tringulo. Momento revela ma en una soledad errante y slo haca raras apariciones. Ellos
dor: Re aparece con su cara de esquizo; Nietzsche tiene una expre vivan en el mismo departamento, en la mayor intimidad consensual,
sin extraa, de xtasis, al parecer de Binion41, que bien puede ser en el doble sentido del trmino, aunque no eran amantes. La fuerza
interpretada como de gozo perverso. Con las riendas, Lou, ltigo en de voluntad de Lou contena el ardor de su hermano, comenta Pe
mano, recuerda a Marlene Dietrich en El ngel azul. Escena que pa ters (su hermano biogrfico), que en ningn momento califica a su
rece sacada del H us Clos de Sartre. herona de histrica.
La Vieja le dijo a Zaratustra: Vas a ver mujeres? No te olvides As transcurrieron cinco aos, que Binion considera los ms feli
del ltigo! Lou es la musa ausente y provocativa de Zaratustra, la ces de la vida de Lou Andreas-Salom. Fueron aos creativos: Re es
ms personal, tal vez la ms bella de las obras de Nietzsche. El gui taba escribiendo El origen de la conciencia moral, y Lou, Una lucha
la y la serpiente son los animales de Zaratustra. Aguda como un por Dios*1'48. Ella tena 23 aos. Fue escritora en parte para tranqui
guila y valiente como un len, dijo l de Lou en una carta a Peter lizar a la familia y escudar su independencia con el estatuto de inte
Gast42. Tambin les escribi a sus amigos, los Overbeck: Tuve por lectual. El libro, que mezcla romance, metafsica, alto melodrama y
Lou los sentimientos ms locos, sin que hubiera nada ertico en mi los sermones de Guillot, fue un xito instantneo, bien recibido por
amor. A lo sumo, yo le habra dado celos a un Dios. Es extrao ... yo los crticos literarios. Ella pas a firmar autgrafos en las calles de
crea que me haban enviado un ngel que dulcificara lo que fuera Berln. El libro de Re, que iba a ser su manera de entrar en el mun
demasiado pesado, en el sufrimiento y la soledad y, sobre todo, un n do acadmico, no prosper: ningn editor quiso publicarlo. l se su
gel de coraje y esperanza. Pero no era un ngel. Por lo dems, ya no mi en una negra depresin; ella saboreaba a escondidas la gloria de
quiero tener nada que ver con ella43. guila, cobra, ngel, fatal n ser una joven escritora de xito.
gel Azul: * Ms solicitada que nunca, en la encrucijada justa aparece Frie-
drich Cari Andreas. Al cabo de una semana, ella le anuncia a Re su
Una tarde Zaratustra se durmi debajo de una higuera y, como noviazgo con Andreas y declara que se casar con l. Despus de
haca calor, se cubri la cara con el brazo. Una serpiente se apro aquel da, Lou nunca volvi a ver a su hermano Re. Siete aos ms
xim y lo mordi en el cuello. Zaratustra dio un grito de dolor. Al tarde, un obrero lo encontr flotando en el ro Inn; l se haba tirado
ver los ojos de Zaratustra, el ofidio intent huir torpemente. No desde la cima de un acantilado.
te alejes -dijo Zaratustra- deja que te agradezca. Me has desper Andreas puede ser considerado un portento gentico. El padre
tado en el momento oportuno, porque todava tengo bastante ca descenda de una antigua familia persa de sangre real, los Bagratuni.
mino que recorrer. Poco camino podrs recorrer -dijo la ser Su abuelo haba sido derrotado en una lucha por la sucesin al trono
piente con tristeza- ya que mi mordedura es mortal. Zaratustra y tuvo que renunciar a su nombre y ttulo. Qued con su primer nom
sonro y le dijo: Dnde se vio que un dragn muriera por la pi bre: Andreas. La madre descenda de un mdico alemn, radicado en
cadura de una cobra?44 las Indias orientales, donde se cas con una hermosa y dulce tailan-

116 117
cjesa. Andreas naci en 1846 en Java. Pasada su primera infancia, su Ella pronto comprob que las exaltaciones lricas de su hermano-
familia regres a Alemania49. amante eran seguidas por accesos de la ms negra depresin. Lou, en
Friedrich Cari tena don para las lenguas. Aprendi alemn, in sus memorias, habla de dos Rilke: uno seguro de s, y el otro domina
gls y holands en casa. Despus, en Ginebra, perfeccion su francs do por una introspeccin mrbida. Era un espectculo aterrador ver
adquirido en Java y estudi latn y griego. Se especializ en persa surgir al otro Rilke, que temblaba de miedo, perdido en la vida, cla
lengua de sus antepasados, y obtuvo su doctorado en la Universidad vado en su lecho impregnado de sudor54.
e Erlangen. Tal vez Lou le dio ms a Rainer Mara Rilke que a cualquier
Para variar, tambin l se enamor instantneamente e inici el otro de sus amantes. Ella fue el Guillot de l. Antes de Lou, Rilke
sedio. Nada lo disuada de su objetivo. Aceptaba cualquier condicin, haba demostrado una gran habilidad para versificar. Achicorias sal-
vajes da prueba de ello. Pero ese malabarista de las palabras lleg a
ou noviazgo fue puntuado por el siguiente episodio: En sus largas ca
minatas nocturnas de regreso a su departamento, Andreas tena el ser un gran poeta gracias a Lou. El viaje a Rusia que emprendieron
hbito de llevar consigo un cuchillo de hoja corta ... Cierta noche, con junto con Andreas (su segundo tringulo amoroso) fue un mystery
n gesto calmo, sbitamente se lo enterr en el pecho. Medio loca, sal tour educativo.
arriendo, yendo de casa en casa, en busca de un mdico ... Cuando lo Lou entra en el quinto decenio de su vida con el brillo pleno de
una joven de 20 aos. Las envidiosas mujeres de Gotinga, que ya la
ncontr, ya en camino, l me pregunt qu haba sucedido. Respond
que alguien haba cado sobre un cuchillo. Mientras examinaba al consideraban la bruja de Hainberg, crean que posea una frmu
Hombre inconsciente que yaca en el suelo, su mirada y sus palabras la mgica de la juventud, destilada por su marido de la antigua
Hie indicaban claramente que desconfiaba de m50. Persia.
No es para menos. Yo tambin desconfo. Nadie, por ms persa Detalle interesante: las bigrafas del psicoanlisis, casi sin ex
que sea, se clava con toda calma un cuchillo en el pecho. Tal vez la cepcin, como las comadres de Gotinga, detestan a Lou Andreas-Salo-
yirginidad de Lou lo enloqueciera. Es posible que haya intentado ma m. Marthe Robert la ignora por completo en su Revolucin psicoana-
jarse ante un matrimonio sin consumacin sexual, clusula que ltica. Estelle Roith enfatiza que Binion la consideraba casi loca55.
transform el vnculo en un infierno blanco. Lou habla de momentos Chauvelot es an ms expresiva en su desconfianza: Ninguno de
d1 los cuales, habiendo llegado al fondo de la desesperacin, los dos esos nombres es el suyo propio: Salom es el nombre del padre, An
pensaban en quitarse la vida.51 dreas el del marido, y Lou fue el sobrenombre que pronunci involun
En 1903 Andreas ocup la ctedra de Lenguas Orientales de la tariamente el primer hombre que la am56.
Universidad de Gotinga. All, acompaado de Lou y Mara, la susti Pero, me pregunto, se adquiere el nombre de otro modo? Por
tua vivi hasta su muerte, en 1930. Estuvieron casados 43 aos, otra parte, la realidad es otra: Lou fue el nombre que Guillot le dio en
piara le dio una hija bastarda, Mariechen, que fue la principal here la ceremonia de confirmacin; sera, entonces, su nombre inicitico.
dara de Lou. Pero todas estas mujeres concordaran con Elisabeth Nietzsche, her
El novelista Jacob Wasermann le present a Lou un poeta aus mana del filsofo, que consideraba a Lou un gusano venenoso que es
traco joven y desconocido. Rainer Mara Rilke tena 22 aos en esa preciso destruir a cualquier precio57**5.
poca; ella, 36. Nuevamente el ciego Cupido lanz su flecha. Rilke ini- Ella, en 1912, estaba en el apogeo de su fama. Junto a su leyenda
a su ascensin, y su estrella se enciende en 1897. de Ayesha de Gotinga, Lou era considerada una buena novelista, en
An estaba muy lejos de ser el gran poeta en el que iba a conver sayista y crtica literaria. Su ensayo sobre los personajes femeninos
tirse. Candidato improbable. Joven flaco y frgil, con una barba rala de Ibsen, pero sobre todo su Ertica58, eran bien conocidos. Tanto es
(jue enmarcaba su rostro plido, era todo ojos.52 Inicia un asedio apa- as que, una semana antes de su aparicin en las Reuniones de los
onado; un asedio asiduo que superaba en mucho al de sus predece
sores, Guillot y Re incluidos. El lirismo potico le daba una nueva
^mensin. Cuando Lou finalmente sucumbe, descubre, para su sor *5. Alix Strachey tambin desconfa de die Lou S.: Ayer fui a visitar a
presa, que estaba frente a un mozo versado en el arte de amar. En die Lou S.yy ella habl y habl durante dos horas seguidas hasta que me des
is memorias escribe: Fui su mujer durante aos porque [l] fue la pidi sumariamente cuando su paciente golpe a la puerta. Ella, dicho sea de
primera realidad donde hombre y cuerpo son indiscernibles entre s, paso, es muy inteligente. Pero, como analista, creo que tiene un residuo de
jecho incontestable de la propia vida. Yo poda decir literalmente lo intencin personal que me hara dudar de ser su paciente (Carta de Alix a
ue [l] me dijo cuando me confes su amor: Slo t eres real James Strachey del 11 de febrero de 1925, Bloomsbury-Freud - Letters of Ja-
framos hermano y hermana, como en un pasado distante, antes de mes and Alix Strachey - 1924-1925, comp. por P. Meisel y W. Kendrick, 1990,
ae el casamiento entre hermano y hermana se tornara sacrilego*53- Nueva York, Norton, pg. 200).

119
118
Freud revela un poco de celos:
w ^go Lou Andreas-Salom comotes- Acto seguido, r
H E* ausencia en la conferencia de ayer, y me complace saber i
S S - '. r r e ilo . J ^ n t r e loo reoentoo o im p t a * Sentl sU. . ai cam po de la protesta masculina [Adler] nada tu- '
o " " * ? 0" o t Bank la 8 3 cofl,cto entre Freud j M- que SU ver con este hecho. He adoptado el mal hbito de dirigir
v0 qUG y mi con feren cia a un miembro definido del auditorio, y
siempre -rada com s estuviese hechizado, en la silla que le ,
" ( o falt Pd S r J r a loo ^ b ra n d o la Resolucin del n
lar, por lo i ! 8* ' M Si S o reservada65.

al ProJ c 19U : de asistir a las Noches O fue la relacin de Lou Andreas-Salom con Freud? Aun-
h toado, parece ser que no hubo un vnculo ertico explcito en-
de octubt conocer su inte,nT bertad de decirle algunas qUe hec muchos aos despus, coment que haba admirado
o me ha hecho con arme la bJ u g a d o s a romper to- p r e u d

tre gnsamente Lou, pero, lo que es curioso, sin ninguna atraccin


,nrn p Por el tono fluido, a cielo abierto, de las cartas, por las entra- i
XUen el diario de ella, no existi el brillo de la sombra clandestina,
^correspondencia habla de una relacin ejemplar de discpula y
Aunque: maestro. El vnculo clido de una transferencia amorosa bien resuel
ta Para Eissler, las diversas conversaciones personales entre los
Yo jams soara, estimada seora, con imponerle tal restriccin dos constituyen algo as como los rudimentos de un anlisis66. i
En vista de la situacin, yo slo le pedira -como si usted estuvie Siendo una leona de mujer, ella dio muestras extraas de sumi-1
se en un estado artificial de personalidad dividida- que no haga sin: Nada me agrada ms que andar bajo sus riendas, pero ellas i
ninguna referencia a su contacto con nosotros al estar con ellos v tienen que ser fuertes y largas67. Las riendas sin ltigo haban cam
viceversa 61 biado de mano. Esa docilidad lleva a Estelle Roith a decir que la re
lacin presenta ntidas evidencias de una neurosis de transferencia
Antes del Ao Nuevo intercambiaron fotografas. Diane Chauve- poderosa y no resuelta68.
lot, con su olfato femenino, est convencida de que Lou fue a Viena S, las bigrafas no la quieren.
porque quera agregar a Sigmund Freud a sus trofeos de caza62,
conquistar al Conquistador, ese judo subversivo, de gloria ascenden
te y pansexualmente escandaloso. Poseer a Freud sera el broche de
oro de la carrera amorosa de esa bella mujer, coronara su medio si NOTAS
glo de existencia.
Qu sucedi? J JB
Parece ser que ella lo sedujo, segn la opinin de Roazen. Este 1 Clia Bertin, A mulher em Viena nos tempos de Freud, 1989, San Pa
arquero, generalmente mal pensado, cree que Freud en 1912 le hizo blo, Papirus, pg. 190.
la corte a Lou, cuyo Journal relata que l le enviaba flores y la acom 2. Ibd., pg. 193.
paaba a casa a las 2.30 de la madrugada, y aade: Lou consigui 3. Emest Jones, A vida e a obra de Sigmund Freud, 1989, Ro de Janei
hacer que Freud la amase, si bien de manera sublimada63. ^ ro, Imago, II, pg. 92.
4. Comunicacin Personal de Freud a Marie Bonaparte, 1925, citada por
La posibilidad de un flirt freudiano se basa en una carta que
kmest Jones, ibd., II, pg. 92.
cuerda, una vez ms, a un billete semejante de Emil Jennings, el p Ibd.
fesor hechizado por el ngel Azul: P'i 7 Ttedr Reik, Varia<des sobre um tema de Mahler.
No s si su programa diario le permitira una charla despus d. ft U,pgS 12531-
Ro di* i anysci*t J., Correspondencia Sigmund Freud-V/ilhelm Fliess, 1986,
las 22; slo a partir de ese momento tengo algn tiempo u q qd u ? comP* Por J. M. Masson, Imago, pgs. 155-8.
usted decide honrarme con una visita a una hora tan ^ anrCo-
con mucho placer la acompaar de vuelta a su casa. El ni *. 10ma
sin y K 7- * Pg 242*El fundamento psicosexual de los estados de depre-
braham,
les a la noche podremos concertar el da64. Rress. ania *Selected Papers on Psychoanalysis, 1927, Londres, Hogarth

120 121
. Carta de Nietzsche a Lou Andro^c o .
11. Patrick de Mascio, Psychanalyse, profanes et sauva? 4 5
op. cit., pag. 112 . Sa,ni, citada en h c
de la pratique de lanalyse aux tats-Unis, Revue Internet 46 . Ibd., pg. 118. en F. Peters
D---- 1-------7___ T
de la Psychanalyse, TT
III, Q1A
pg. 314. Jlalp_ d*u: _
'"l"' ^ ^istoi
12. SE, XX, pgs. 51-2. 47.
derich. Lou Andreas-Salom / l P or D ios, l8 8 5 r
lUCha
13. Carta de Freud a Putnam del 7 de julio de 1915 citad 48. R. Binion, op. cit., Pg. 139. Ber]n- W. Fre-
Jones, op. cit., II, pg. 189. ' 1 P0r Eme8t
49. H. F. Peters, op. cit., pg iqq
50. Lou Andreas-Salom, L ebensrckblick ' o r ^ E M fc .
15. James J. Putnam, Addresses in Psychoanalysis, 1921 Lo d jl
International Psychoanalytical Press. j()ndres, The Insbade"v peters, op. cit., pg. 143.
16. Ernest PfeifTer, Introdugo a Freud-Lou Andreas-Salom rJ 51- H- r , CQ
pondncia completa, 1975, Ro de Janeiro, Imago, pg. 276. * ^0r\ 53 I/) u And re as-Salom, Lebensrckblick, pg. 173.
17. H. F. Peters, Lou, minha irm, minha esposa, 1987 Ro a t
Zahar, pg. 233. de Jane>ro, 54 g sf enee R m t ^ o l f g m a d e Freud, 1987, Ro de Janeiro, Imago
18. Lou Andreas-Salom, Mein Dank an Freud, I n t e m a t io n a lo r P
nalytischer Verlag, 1931, Viena. s-Vcoa* 50- D. Chauvelot, Siracusa 1910: el supuesto pase de Freud, Ornicar?,
pg- 56. i.

19. H. F. Peters, op. cit., pg. 235.


I 1981, Barcelona, Petrel, pg. 132.
20. Lou Andreas-Salom, Lebensrckblick, org. por Emst PfeifTer iqoi 57. H. F. Peters, op. cit., pg. 111.
Insbaden, Inset. * 58. Lou Andreas-Salom, Die Erotik, 1910, Francfort, Rtten y Loening,
21. Carta de Lou Andreas-Salom a Freud del 27 de setiembre de 1912
Freud-Lou Andreas-Salom, Correspondencia, 1972, Ro de Janeiro Imairn 1910.59. Reunin Cientfica del 15 de julio de 1912, Actas de la Sociedad Psi-
pg. 17. ' g0 coanaltica de Viena, org. por H. Nunberg y E. Federn, 1979, Buenos Aires,
22. R. Binion, Frau Lou, 1968, pg. viii.
Nueva Visin, II, pg. 209
60. H. F. Peters, op. cit., pg. 184.
24. Carta de Freud a Ferenczi del 31 de octubre de 1912, Sigmund 61. Carta de Freud a Lou Andreas-Salom del 4 de noviembre de 1912,
Freud-Sandor Ferenczi, Correspondance, 1992, Pars, Calman-Levy, pg. 443. Freud-Lou Andreas-Salom, Correspondencia, pg. 18.
25. Carta de Freud a Ferenczi del 20 de marzo de 1913, ibd., pg. 502. 62. Chauvelot, ibd., pg. 131. - n _ __ ~ ^ __i i ^ O i /
26. Ernest Jones, op. cit., II, pg. 185. ** t U A n n n o r c

27. H. F. Peters, op. cit., pg. 23. 44-5.


28. Ibd., pgs. 30-1. 64. Carta de Freud a Lou del 10 de noviembre de 1912, Freud-Lou An
29. Lou Andreas-Salom, The Freud Journal o f Lou Andreas-Salom, dreas-Salom, Correspondencia, pg. 22.
comp. por Emst PfeifTer, 1964, Londres, Hogarth Press. 65. Ibd.
30. Ernest PfeifTer, op. cit., pg. 9. 66. K. Eissler, Talent and Genius, 1971.
31. Ibd., pg. 12. 67. R. Binion, op.cit., pg. 379.
32. H. F. Peters, op. cit., pg. 64. V 68. E. Roith, op. cit., pg. 51.
33. Ibd., pg. 66.
34. Ibd., pg. 68. V
35. Stefan Zweig, Baum eister der Welt, 1936, Berln, U. Reichner,
pg. 332.
36. H. F. Peters, op. cit., pg. 72.
37. E. Beaumier, Nietzsche und seine Briefe und Berichtz der Zltg
nossen, 1932, Leipzig, pg. 268, en H. F. Peters, ibd., pg. 88.
38. Ibd., pg. 34. i . J 'H
39. Federico Nietzsche, As habl Zaratustra, Obras completas, I >
edicin, 1965, Buenos Aires, Aguilera, pg. 277. *
40. H. F. Peters, op. cit., pg. 84.
41. R. Binion, op. cit., pg. 108. , ., ge.
42. Erch Podach, Friedrich Nietzsche und Lou Andreas-Salome, i
gegnung, 1882, 1937, Zurich, citado por H. F. Peters, op. cit., pg. 1** jena,
43. C. A. Bernouilli, Frenz Ouerbeck und Friedrich Nietzsche, 19
citado por H. F. Peters, ibd., pg. 114.
44 Federico Nietzsche, op. cit., pg. 277.
123
122
ltiana lo llev a observar que las Tablas de la Ley estaban tomadas
cabeza abajo y que la mano derecha, que alisaba la majestuosa barba,
no estaba pronta para la accin. Freud hace una minuciosa descrip
cin de esa mano y de esa barba: El pulgar est escondido y slo el
ndice entra en contacto efectivo con la barba ... l presiona con tanta
CAPTULO 41 fuerza las suaves masas de pelo que las ondas sobresalen ... Los otros
tres dedos se apoyan en la pared costal, flexionados en el nivel de las
SOBRE BOMBAS Y PEDOS falangetas ... Estn, por as decirlo, alejndose de la barba8.
Por la atenta lectura corporal, que un neorreichiano no objetara,
Freud burila la siguiente conclusin: Miguel ngel no tuvo la inten
La historia del inters de Freud por El Moiss de Miguel ngel"1 cin de representar a un Moiss preparado para castigar al pueblo
es larga, antigua y aventurera. l conoca la estatua por sus repro desobediente, como tantos comentaristas supusieron. Por el contra
ducciones, y Ernest Jones nos informa que exista una copia en yeso rio, la postura del Profeta slo poda entenderse presuponiendo un
en la Academia de Arte de Viena2. Sea como fuere, el Moiss de Mi movimiento previo, no un movimiento futuro. La escena es otra. Moi
guel ngel fue una de las primeras cosas que l vio en ocasin de su ss, en ese primer momento, estuvo tentado de abalanzarse sobre la
viaje inicial a Roma en 1901. En una tarjeta postal a su mujer, descri turba: la tensin en las piernas y la proyeccin del pie derecho lo de
bi con cuatro palabras su reaccin ante la estatua -Ausfhrung muestran. En el momento siguiente, empero, al observar que las pre
schenke ich mir aber-3, que hablan de haber comprendido la inten ciosas Tablas de la Ley estaban a punto de caer de su brazo derecho,
cin de Miguel ngel. l esperaba que Moiss se levantara en cual se contuvo con un titnico esfuerzo.
quier momento. Aqu Freud se adelanta a la crtica inevitable: Se me objetar
Jones, reparando en la fecha, hace una aproximacin interesante que sta no es la figura de la Biblia. Porque aquel Moiss tuvo un
al preguntarse si ese mirar iracundo del Profeta no recordaba los te ataque de rabia, arroj las Tablas de la Ley y las hizo aicos9. No
rribles ojos azules de Brcke. Se puede pensar tambin que fue en era entonces una blasfemia de Miguel ngel dar otra versin del de
1901 cuando su sustituto paterno, Fliess, se distanci airadamente, a senlace? Freud labra dos pginas de erudicin para justificar a Mi
pesar de los intentos de reconciliacin de Freud4. guel ngel Buonarotti, donde entran desde ciertas incongruencias de
Pasaron ms de diez aos. El Moiss de Miguel ngel segua las fuentes bblicas hasta el espritu del Renacimiento; la argumenta
intrigndolo. Como dice Peter Gay, lo que ms intrigaba a Freud era cin concluye como sigue: ... l [Miguel ngel] agreg algo nuevo y
precisamente el hecho de que lo intrigara tanto5. En 1913, a lo largo ms que humano a la figura de Moiss; as, la gigantesca escultura
de tres semanas solitarias de setiembre, me detuve diariamente en la con su enorme poder fsico se convierte en una expresin concreta de
iglesia delante de la estatua, la estudi, la med, la sonde, hasta que la realizacin mental ms elevada que es posible en un hombre: la de
me vino la comprensin que slo os expresar en el papel annima luchar exitosamente contra una pasin interna en beneficio de una
mente. Slo muchos aos ms tarde legitim la criatura6. causa a la que l se ha consagrado10.
Escultura perfectamente adecuada para despertar la curiosidad. A esta altura podemos suponer que la lectura corporal del mayor
Un coloso. El gigante ostenta en la frente los cuernos mticos, que re de los Profetas resuena en otro lugar, y que las fuerzas prodigiosas
presentan la luz radiante que baa el rostro del Profeta despus de que estn en juego bien pueden ser las del lder del movimiento psi-
ver a Dios. Miguel ngel, propenso a lo heroico, concibi a Moiss co coanaltico consumido por la hereja y por los falsos dolos. Imagina
mo un anciano imponente, con una barba que fluye como un ro, car mos cun grande era su furia frente a los disidentes que lo abandona
gando las Tablas de la Ley. El Profeta est en la encrucijada de su vi ban por los becerros de oro de la vida, en el ingrato Congreso de
da, en el momento fundante, cuando desciende del Monte Sina Munich. La cronologa es clara: aunque la primera visin del Moiss lo
portando el mensaje divino. All, abajo, los israelitas apstatas dan haya fascinado en 1901, fue slo en 1913 cuando bosquej El Moiss
zan en tomo del Becerro de Oro. Freud cotej las numerosas interpre de Miguel ngel, antes de comenzar a montar la Contribucin a la
taciones existentes sobre el sentido de la obra. Diferan entre s, aun historia del movimiento psicoanaltico; esto es, la bomba que pla
que concordaban en que la expresin en el rostro era terrible: una neaba lanzar sobre Jung y Adler. As, desde Roma, Freud le enva una
mezcla potencializada de ira, dolor y desprecio. Freud sigui su mto postal de la escultura a Ferenczi, y escribe: Moiss le manda saludos
do usual de calar ms hondo, no por medio de una impresin general y comparte plenamente su opinin sobre el Congreso de Munich11. Ya
del todo, sino buscando la clave en detalles pequeos y aparentemen veremos hasta qu punto Freud dialog con el Profeta.
te circunstanciales7. La aplicacin de esta lgica tpicamente sherloc- El ensayo de Freud es la historia de un hijo bastardo. Fue publi-

124 125
cado en 1914, exactamente en el Ao Nuevo que marcaba el fin del Este captulo llega hasta el reconocimiento internacional. La figura
Tiempo Viejo. El Profesor, a pesar de la insistencia del Comit de Re destacada es Ferenczi, que vale ms que toda una sociedad17.
daccin de la revista Imago, no asume la paternidad. Presenta tres Freud, a pesar de las disidencias, consideraba que el conjunto, en mi
razones, las tres extraas. Primero: Es apenas una diversin. Se opinin, no era inferior en absoluto, tanto en abundancia como en va
gundo: Vergenza frente al evidente poco profesionalismo del ensa riedad de talento, al personal de cualquier profesor clnico de la po
yo. Tercero: Porque la duda en cuanto a mi conclusin es ms fuerte ca. Estaba hablando de los Seores del Anillo, ms Tausk y Reik,
que de costumbre12. El texto vena precedido de las siguientes pala ms Brill y Putnam en los Estados Unidos, ms Pfister en Suiza18.
bras de reserva: A pesar de que este artculo no corresponde, estric Ahora bien, queda por saber si se fue realmente un elogio, ya que el
tamente hablando, al tipo de contribuciones que son vlidas para la personal de cualquier profesor clnico no dice mucho. Hoy, casi cien
publicacin en esta revista, los editores decidieron publicarlo ya que aos ms tarde, se advierte que ese grupo era talentoso y que a cual
el autor, que ellos conocen personalmente, se mueve en crculos psi- quier profesor clnico le habra complacido mucho contar con seme
coanalticos, y dado que su modo de pensamiento tiene ... una cierta jante staff. Pero dudo de que un profesor pudiera haber soportado a
semejanza con la metodologa psicoanaltica. Comprese esta bastar- esa horda salvaje, atravesada por destinos tan funestos.
dizacin con el anonimato en Recuerdos encubridores: El sujeto de En esa poca, para el pblico, Freud era el psicoanlisis. Los dis
esta observacin -maquin Freud en 1899- es un hombre de educa cpulos, en cambio, no pasaban de vulgares imitadores. El Profesor, a
cin universitaria de 38 aos, agregando que su profesin transcu decir verdad, raa vez los cit con particular entusiasmo. Siempre fue
rre en un rea muy diferente de la ma; l se interes por problemas cauteloso a la hora de mencionarlos. En las nuevas ediciones de La
psicolgicos ... Otro tanto se puede decir del lapso Aliquis. El mismo interpretacin de los sueos, sus aportes aparecan ms como confir
estilo. Estamos en 1914; el Comit Secreto acaba de formarse; el ano maciones que como contribuciones, con la excepcin de Sadger y de
nimato en este caso fue, para Roudinesco, el equivalente a la mstica Jung. De modo que, despus de citar a los discpulos, Freud aclara:
de la clandestinidad adoptada por el comit. Respondi al llamado del Esas publicaciones, empero, no han hecho ms que confirmar mis
gueto13. Tal vez, Roudinesco siempre es convincente, pero creo, ba opiniones y no agregan nada a ellas19.
sndome en la postal enviada a Ferenczi, que se trata de un pase de Una ausencia notable, que an ser ms notable con el correr de
magia en el que el autor annimo no era otro que el mismsimo Moi los aos, se esconde bajo el silencio de la mujer. Ella no cuenta y que
ss. Un trueque de moiseses. Por otra parte, qu hacer con este da en las sombras de la historia, como herona annima, en las anc
problema de identidad? ste es un asunto en el que los bastardos dotas erticas o trgicas, marioneta de transferencias desviadas:
annimos se multiplican en el espejo de la historia del psicoanlisis*1. Sabina Spielrein, Emma Eckstein, Loe, Elma y Lou, artfices de
El 15 de febrero de 1914, probablemente en el silencio de la no tringulos memorables, con o sin Minna. La bomba explota sonora
che, como era de costumbre, Freud escribe a Abraham: Hace una ho mente en la tercera parte de la Historia, con el siguiente acpite:
ra que acabo de escribir la Historia del movimiento psicoanaltico.
Fue trabajo duro. Nada tengo que acotar, salvo las celebradas pala Am Jngsten Tag ists nur ein Furz!
bras Coraggio, Casimiro!14. (Goethe)
La Contribucin a la historia del movimiento psicoanaltico se
divide en tres partes. La primera, autobiogrfica, relata los comien [El Da del Juicio no es ms que un pedo!]
zos del psicoanlisis, despus de la separacin de Breuer. En esta
oportunidad, con la sabidura del tiempo transcurrido, Freud es gene Strachey, como buen caballero ingls, apunta: Vale la pena aco
roso con Breuer. No va tan lejos como en la Clark University, pero re-' tar, para los lectores no familiarizados con el alemn, que Jngsten
conoce el mrito del Maestro Secreto de la Histeria en el estadio pre Tag (literalmente ltimo da) no se escribe normalmente con J
liminar del psicoanlisis15. mayscula20. O sea que Jngsten estaba escrito con J de Jung. Lo
La segunda parte de su crnica relata la historia del movimiento que quiere decir, aunque Strachey no lo seale, que el ex discpulo
psicoanaltico despus de 1902, cuando un pequeo nmero de jve no vala un pedo.
nes mdicos se reunieron a mi alrededor con la expresa intencin de Ernest Jones, visiblemente molesto por el ventoso tono panfleta-
aprender, practicar y extender el conocimiento del psicoanlisis16. rio, dice que este ensayo contiene unas pocas expresiones personales
de naturaleza menos objetiva, que deben ser juzgadas teniendo en
cuenta las emociones provocadas por algunas experiencias dolorosas
*1. Slo en 1924, con la publicacin de las Gesammelte Werke, Freud re de la poca21. De hecho, Freud fue duro. El blanco principal, sin du
conoci a la criatura, en los tiempos de la vida acortada por el cncer. da, era Jung, ya que, como vimos, la ruptura con l an sangraba y el
126 127
K " n a la metapsicologa del narcisismo. Su intencin decla-
Prncipe Heredero no era un Adler. Eso lo lleva a apelar al * t introdacc1^ tjzar ej disenso con Adler, pero sobre todo con Jung. La
canismo de la inversin: De los dos movimientos que hay ( u'(,() ^
ada erateabajo, en el invierno de 1914, estaba ocupada por dos ma-
derar, el de Adler es indudablemente el ms importante S et Cns*' introduccin del narcisismo
nesa de rla Introduccin y la Contribucin a la his-
inesa narcis
pesar de todo, en la teora de los instintos. Las modificad aSa*a
Jung, en cambio, no establecen una conexin entre el feiww nes de nUSCrpl m ovim iento psicoanaltico, que l iba escribiendo, segn de-
tn , Jando de rabia32. En la guerra con los disidentes, Freud
vida instintiva22. men V la
ca, r la espada y la pluma. La Historia33 tuvo el efecto expletivo
La bomba de la Contribucin a la historia del movimient ] utiliz(> jrjjco panfletario. Introduccin del narcisismo, en el
coanaltico explot seis semanas antes que la bomba de Sarajevo de un a jag deas, fue alta esgrima intelectual. Hoy en da podemos
rein t Freud tendra que haber estado agradecido, especialmente
Luego tenemos la cuestin del narcisismo. S
declT ^ gj trabajo del suizo, cuyo mrito no debe ser desatendido, lo
Simplificando las cosas, introducir el narcisismo significaba r a el crisol de la controversia, a dar lo mejor de s en el plano
troducir el yo en la teora psicoanaltica. Antes de 1914, cuanH*
Freud consideraba el yo, pensaba en un yo-individuo; despus de e terico
fecha, en un yo-instancia (aunque la nocin del yo-instancia aparezca Igual que en los Tres ensayos, Freud parte de la definicin del
ocasionalmente antes, por ejemplo, en el captulo VII). De all que si
narcisismo como perversin, e inmediatamente infiere rasgos que
se busca un pivote, una divisoria de aguas en la teora psicoanaltica tambin se encuentran en los homosexuales o en la evolucin sexual
el gran candidato, segn Strachey23, sera Introduccin del narcisis
normal. Esta apertura supone una estrategia vlida, ya que muestra
mo. De ese punto de articulacin luego emerger el self, figura inter
la amplitud de las cuestiones que abarca, en torno a ciertos ejes con
media entre individuo e instancia, esto es, el lugar de las identifica- ceptuales que le dan coherencia y configuran esa saga tpicamente
psicoanaltica referente a los orgenes de la vida psquica34.
Jones considera que el ensayo es perturbador25; Peter Gay, sub
El concepto del narcisismo como perversin pertenece al psiquia
versivo26, y para el propio Freud es una criatura de parto difcil que
tra alemn Paul Ncke35 y a Havelock Ellis36. El trmino tuvo una
muestra todas las deformaciones27. Su paricin recuerda la del en feliz acogida en el campo de la joven ciencia de la sexologa. Es narci-
gendro llamado Proyecto.
sista el perverso que slo se satisface consigo mismo. Ya en 1909, co
Ya vimos que Freud usualmente se deprima despus de la apari
mentando un artculo de Isidor Sadger en la Sociedad Psicoanaltica
cin de una obra significativa. Introduccin del narcisismo28 fue
de Viena, Freud haba sugerido que el narcisismo podra ser un esta
una couvade especial, sin ninguna euforia previa29. Esa vez, como
dio necesario del desarrollo en la transicin desde el autoerotismo
cuadra al narcisismo, el malestar tena que ser hipocondraco: Mi l
hasta el amor objetar37. En el caso de la paranoia, en particular, en
tima perturbacin intestinal hizo que mi Leibarzt 2 tomase la precau
la reconstruccin schreberiana del mundo, se plantea la regresin a
cin de realizar una rectoscopia, despus de la cual me felicit de ma
un estadio narcisista. Tenemos, entonces, un problema psicogentico.
nera tan calurosa que conclu que haba previsto un carcinoma como
orno se lleva a cabo el pasaje del autoerotismo al narcisismo? El
algo altamente probable. As, no ha sucedido nada grave y debo conti
narcisismo implica una representacin previa, la presencia de un ob-
nuar en la lucha. An no me ha llegado la hora*3 30. El mdico haba J to, aunque sea el sujeto mismo.
previsto lo peor y yo pens en un parto anal. V jh
La introduccin del trmino narcisismo fue gradual. Apar?c
por primera vez en la segunda edicin de los Tres ensayos, en 19 * lo U\< n*ao au^s^a ve su imagen en el espejo del ascensor de
13 clnica, y se besa en la boca38.
luego en la discusin del artculo de Isidor Sadger31, cuatro ano^
despus. El a
En realidad, el ensayo del que hablamos debera titularse. orientad onVnac* Pr *as pulsiones autoerticas, necesita una
considerar*n nos ^eva a adelantarnos en el tiempo y
hiendo: el h 1 f sta(^ del espejo, conceptualizado por Lacan. Resu-
Omblig0 de ^ j re js y> como Dios, crea el mundo. Reina en el
>(i CO pCl*" de ah, prove1fP a*?e*ar*0* El yo corporal se va construyendo a partir
*2. Leibarzt era el trmino con que la realeza designaba al m g. de identificac? an * en *a fe^a del psiquismo, toda una constelacin
sonal. En este caso Freud hace un juego de palabras, ya que Le ,J norninan LaniIUlu Peracines psquicas particulares, como las de-
abdomen. spectro del m de rasgos ancfle y Pntalis, verdadera precipitacin en el psiquis-
*3. sta es una de las primeras referencias de Freud al e p M
lma&enes, formas tomadas del otro, de la madre. Esta
cncer.
129
128
proyeccin de identificaciones, incidentalmente, ser el
tida de la nocin de identificacin proyectiva en Melanij R?to <le Pa
jeto en paales, como lo denomina Aurelio Souza, se mir- e'n El 3^'
de su madre. En ese juego de miradas, l se aliena y se c * Gl esPoj0 llave 11 van uesuc c* ----------- ^
partir de ese momento, el cuerpo pasa a pertenecer ?nstituye. 4 r(,|TstroS>q Hel narcisismo, en efecto, es el delirio megalomana-
Otro y sus marcas se inscriben con diversas ortografas CarnP{>de| Elill0W.C^ 4 pero antes, en Ttem y tab, ya haban aparecido
Ahora bien, cules son esas ortografas? El cuerpo e te ' m ! c() del PSIC. <rcisistas en la omnipotencia del pensamiento de
sado por cdigos: las clulas hablan. Como dice Jeliffe el 1 1 atrave- las tendeoci^7 A esa lista se suma la hipocondra, la autoabsorcin
medicina psicosomtica, un rgano es un trozo de exprie ? / re de la los Prim*.tlV j ei sueo, la reaccin frente al dolor intenso En relacin
turada y memorias histolgicas39. El cuerpo, los mil cu^ estruc_ del d, mir ^on(jra se ampli la teora de la libido: a la erotizacin de
cuerpo, necesitan la accin unitaria del narcisismo oup rp,os del con la h,j)(^ j() y los orificios, ahora se suma la catexis de los rganos
taxis del habla corporal. 4 mtlca la sin- la Esta extensin terica, no slo se aplica a la cartografa cor-
La idea del narcisismo desestabiliza el antiguo d u a lism o mteios. troduce una nueva torsin libidinal, que constituye el
nal. Su entrada altera dicha polaridad simple, al postular una ^ nnt central de este ensayo:
sexual en el yo. La libido sexual y la libido del yo se ven reabr -
como pulsiones de vida40. Hasta entonces, la estructura fundam * 1 ...existe una catexis original del yo, a partir de la cual una parte
del conflicto se reduca a una oposicin entre las pulsiones sexuales es cedida posteriormente a los objetos, pero que fundamental
las que tienen por fin la autoconservacin. Sabemos que Freud nun * mente persiste, de la misma manera que el cuerpo de una ameba
qued satisfecho con la primera teora pulsional. En su Introduccin se relaciona con los seudpodos que lanza ... As vemos, en lneas
del narcisismo, l lamenta la absoluta falta de una teora de las pul- generales, una anttesis entre la libido del yo y la libido objetal48.
siones capaz de proporcionar una orientacin confiable al investigador
de psicologa41. La pulsin, por estar en la frontera entre lo biolgico F reu d distingue entonces el tipo de introversin que se produce
y lo psquico, continuaba siendo un enigma en tierra de nadie. en la s p s ic o n e u r o s is (la libido es retirada e investida en otras personas
Freud bas su concepto de narcisismo en pruebas provenientes in te r n a liz a d a s ) y el de la introversin en la esquizofrenia (la libido es
de varias fuentes, pero la principal derivaba de su reflexin sobre la in v e stid a e n el propio yo). Hasta ese momento el psicoanlisis haba
naturaleza de la demencia precoz, reflexin suscitada por los textos estu d ia d o l a libido objetal. La libido del yo slo puede ser percibida en
de Jung42. Jung, como ya vimos, partiendo de las psicosis llega a la la r e c o n str u c c i n delirante del mundo, finito del apocalipsis psictico.
conclusin de que, en el fenmeno de la introversin, la libido sexual D n d e est el objeto para el psictico? Ya no es la representa
no poda ser distinguida de la energa mental en general. De hecho cin i m a g i n a r i a que mantiene el neurtico. Dnde est el objeto en
Freud, al describir la mecnica de la paranoia de Schreber, en la par la h ip o c o n d r a , cuando el rgano enfermo representa ese falo turgen
te ms densa del texto, explora hipotticamente dos opciones: Pode te, h m e d o , tenso, que no es justamente el pene personal, sino el falo
mos asumir que lo que llamamos catexis libidinal (o sea, la que pro del O tr o ? 49
viene de fuentes erticas) coincide con los intereses en general, o Pero se es el problema. Jones describe la situacin en trminos
tenemos que suponer que un grave trastorno en la distribucin de la ramticos en el captulo XXIV de sus Papers o f Psychoanalysis: La
libido acarrea un trastorno correspondiente en las catexis del yo j^zon por la cual califiqu de perturbador el ensayo de Freud sobre el
De hecho, Jung se apoya en la primera opcin. Parece obvio qu narcisismo era que le aplic una desagradable sacudida a la teora de
Freud apostaba a la segunda alternativa. ces*!8*111^ 8 Cn ^Ue e* P81C0an^*lsls haba trabajado hasta enton-
Esto es lo que concierne a Jung. Por el lado de Adler,-Freud ine *S ^8ervaci0nes en que se basaba la nueva concepcin eran tan
baj con el concepto adleriano de protesta masculina, concep 0 sin r VCas ^ fcilmente confirmables que tenamos que aceptarlas
designa un comportamiento motivado por sentimientos de in ^j. con hxt *7a-S>*>ero inmedi*to qued claro que haba que hacer algo
dad. En relacin con las causas de esta protesta, l acept com? . j o estaba ,e na a ^ue esfhamos acostumbrados. Pues si el propio yo
da la fenomenologa del sentimiento de inferioridad, pero lig a8PectoI n d e hbido, pareca que tendramos que considerar su
con el complejo de castracin44. 9 g^e parte ns * *^ desfcado, el instinto de autoconservacin, como una
Para qu sirve, a fin de cuentas, la teora del narcisism o^ nlisis arcisista del instinto sexual. Las crticas contrarias al psicoa-
para elaborar una mejor fisiobiologa de los instintos, una ^ nto cientes ^an desPreciado una mitad de los conflictos incons-
cologa del dormir, para una sistematizacin ms ajustada p(je ja tut court a ^ os Cl^ales Freud llam la atencin, y lo han acusado
de vista econmico y para la fundacin de la segunda tpica. l e reducir todo a sexo, de no ver nada ms que sexo50.

130 131
Salvo el preocupado Jones, los discpulos de la cpula no perci bidinizado sino libidinal en s mismo. El resto son los seudpodos, las
ban las consecuencias problemticas de esta libido objetal. Abra- extensiones del yo en el exterior. Para Freud, el narcisismo estaba
hi por ejemplo, despus de leer el artculo, hizo una crtica elogio- Atas all de la representacin, ms all de las proyecciones del yo en
Sinque superficial, coincidiendo con cada palabra del ensayoi.*5*. el exterior. Lo oculto y misterioso. Como la mujer. Como la pulsin de
Narece comprender lo indito del pensamiento de Freud, lo que no muerte, an no concebida54.
eccompletamente dicho y que anticipa la nueva tpica. Narciso Los protagonistas de este ensayo son bsicamente dos: el megal
pematiza la libido. mano, en la patologa, y la mujer, en la vida corriente. El amor obje
Sn la Introduccin del narcisismo se postula la existencia de un tal completo de tipo anacltico es, hablando con propiedad, una carac
id: Sabemos que las emociones pulsionales libidinales sucumben terstica masculina55. Por ser mayor la catexis libidinal en el
ajstino de la represin patognica, cuando entran en conflicto con hombre, el yo se vaca con mayor frecuencia, y este debilitamiento es
^presentaciones culturales del individuo52. El ideal tico obliga el correlato econmico de la vivencia de estar enamorado. El gran
a rimir todo aquello que, de emerger en la consciencia, reducira amor es slo cosa de hombres. El yo de la mujer no se vaca en el acto
latoestima: La formacin del ideal sera, por parte del yo, la con de amar. Las mujeres, especialmente la mujer fatal, desarrollan un
di* de la represin"4. Freud presenta el concepto de ideal del yo, tipo de autosatisfaccin felina. Hay, en efecto, algo felino en esa fas
foicin intrapsquica relativamente autnoma 5 que sirve de refe- cinacin que lleva a Freud a comparar a las mujeres y los nios con
rea al yo. El yo ideal es el espejo corrector en el cual se refleja el los gatos y los grandes animales de presa56. Ellas, adems de la be
Myctual. El nio, entonces, slo abandona el primitivo y primor- lleza, atraen por el atractivo intrnseco de la condicin narcisista pa
dielirio de grandeza de su fase narcisista cuando erige como susti ra los hombres que (en su desarrollo psicosexual) han renunciado al
tu ideal del yo. En ese pasaje aparece la represin como agente suyo. Este amor propio, literalmente hablando, hace imposible que
deunbio, bajo la forma de una instancia que observa, semejante a la mujer ame con una intensidad comparable al amor del hombre. El
lacin tradicional de conciencia moral. Esta instancia observadora amor a la Dama ocupa un alto lugar en la vida ertica de la humani
es*n los orgenes del ideal del yo*6. dad57.
5n primer lugar, tenemos la eleccin centrpeta de tipo narcisis Aqu entramos en el perfil que Freud traza de la mujer. La com
ta1 la que se busca en el otro una imagen de uno mismo; en este para con los nios, con los gatos, con los criminales"8' 58. Junto con su
ca^l objeto de amor deriva del yo ideal (perdido)*7. El sujeto se misoginia estridente, considera oportuno sealar que no pretende
an-en el presente, el pasado y el futuro- o ama a alguien que lo re despreciar a la mujer. Adems agrega (y no s si esto no empeora
pinta. las cosas): Estoy dispuesto a reconocer que numerosas mujeres
]\ segundo camino se apoya en las pulsiones de conservacin del aman como el tipo masculino y desarrollan la supervaloracin sexual
yoi que a partir del hambre y de la alimentacin materna se desa propia de ese tipo59.
rrim la corriente libidinal que har elegir un objeto. O sea, que el
ob> de amor se deriva del objeto de la necesidad. Uno ama a la El narcisismo primario es un estadio inicial en el que la investi
m que lo alimenta y al hombre que lo protege53. Strachey, en la dura por el beb de su cuerpo tegumentario es total. Tomo el trmino
Stlard Edition, habla de eleccin anacltica. tegumentario, de Antoinette Mitchell; aqu significa cuerpo cerrado
a metfora de la ameba es expresiva. Muestra un yo no slo li- a su propio deseo60. Este estado representa el colmo de la introver
sin. El problema del narcisismo secundario es, valga la tautologa,
secundario y no presenta mayores problemas. Para elucidar la cues
tin del narcisismo secundario, en estados tales como la esquizofre
i. Op. cit., pgs. 93-4. nia, hay que ... considerar que el narcisismo que aparece haciendo
5. El ideal del yo es casi una instancia; nunca adquiri plenamente retomar de nuevo las catexis de objeto, como un estado secundario
es&atuto.
considerado sobre la base de un narcisismo primario que resulta di
>. H. Nunberg, a partir de esta diferenciacin entre instancia observa
d a ideal del yo, postula una distincin clara entre supery e ideal del yo:
versificado por mltiples influencias61. O sea que el narcisismo pri-
Mtras que el yo obedece al supery por temor al castigo, se somete al
ideM yo por amor (Principes de psychanalyse, 1957, pg. 155).
7. Andr Bretn nos da una buena definicin de amor narcisista: Es
rebote como si me hubiese perdido y alguien viniera de pronto para dar- *8 . En efecto, tambin los grandes criminales y los humoristas atraen
mticias mas (Fran^ois Perrier, Ensaios de clnica psicanaltica, 1992, nuestra atencin por la coherencia narcisista con que logran alejar del yo to
Saiblo, Escuta, pg. 122). do aquello que pueda diminuirlos. (SE, XIV, pg. 89.)

132 133
mario es una fase, un tiempo hipottico de la libido infant'l 9 Jf , jp Preud a Abraham del 25 de marzo de 1914, Hilde Abraham
pensar como un limbo amnitico, como un universo hecho i ^Ue Cabe 29. Carta ae ^
de nuestros sueos filogenticos, en el que hasta el auto ? a mec*ida Ernst 1 reU^ d e F r e u d a A b r a h a m d e l 13 d e m a y o d e 1914, ib d ., p g . 176.
ra una quiebra inoportuna de la mismidad nirvnica. *1,srn se> untnkolle (o Minutas?), 10 de noviembre de 1909.
30
31* * Freud a Ferenczi del 12 de enero de 1914, Sigmund Freud-
Inr hCenczi, Correspondancc, pg. 569.
Sando ^IV, pgs. 7-67.
NOTAS a R, fael Paz, Narcisismo e transferencia", Transferencias, 1991, San
^Fscuta, pg. 100.
pablo, , Ncke, Kritisches zum Kapital der normalen und pathologis-
1. SE, XII, pgs. 211-41. Jj Sexualitt, Arch. Psychia, 1899, XXXII, pg. 356.
CieI136 Havelock Ellis, Studies o f the Psychology ofSex , II: Sexual Inversin,
2. Emest Jones, A vida e a obra de Sigmund Freud 1989 Ro a
ro, Imago, II, pg. 363. c Jane*'
* * g Vichyn, Naissance des concepts: auto-rotisme et narcissisme,
3. Tarjeta postal de Freud a la familia del 9 de setiembre de 1901
Psychanalyse IVniversit, 1984, IX, pgs. 655-78.
da por Ernest Jones, ibd. CIta'
r 7 38 E. Rodrigu, Analysis of a three-year-old mute schizophrenic, New
Dcvelopments in Psychoanalysis, comp. por Melanie Klein, Paula Heimann y
5. Peter Gay, Freud, urna vida para o nosso tempo, 1989, San Pablo
Companhia das i/etras, pg. 293. * R Money Kryle, 1954, Londres.
39. Nolan D. C. Lewis, Smith Ely JeliTe - A medicina psicossomtica
6 . Carta de Freud a Weiss del 12 de abril de 1933, Correspondencia
nos Estados Unidos, A historia da psicanlise atravs de seus pioneiros ,
Freud-Weiss, pg. 96. Es interesante que Jones traduzca bastardo por hijo
no-analtico (Emest Jones, op. cit.y II, pg. 365). comp. por Alexander, Eisenstein y Grotjahn, 1981, Ro de Janeiro, Imago.
40. P. L. Assoun, Los grandes descubrimientos del psicoanlisis, Histo
7. Ernest Jones, op. cit.y II, pg. 362.
8 . SE, XIII, pgs. 222-3. ria del psicoanlisis I, pg. 183.
9. SE, XIII, pg. 230. 41. SE, XIV, pg. 77.
10. SE, XIII, pg. 233. ^^B 42. Emest Jones, op. cit.y II, pg. 307.
43. SE, XIV, pg. 74.
11. Carta de Freud a Ferenczi del 13 de setiembre de 1913, Sigmund
44. Vase el buen artculo de M. C. Lambotte, L apport freudien. l-
Freud-Sandor Ferenczi, Correspondance, 1992, Pars, Calman-Levy, pg. 536.
ments pour une encyclopdie de la psychanalyse, comp. por Pierre Kaufmann,
12. Carta de Freud a Abraham del 6 de abril de 1914, Hilde Abraham y
1993, Pars, Bordas, pgs. 257-64.
Ernst Freud, A Psychoanalytic Dialogue: the Letters o f Sigmund Freud and
45. Fran^ois Perrier, Ensaios de clnica psicanaltica, 1992, San Pablo,
Karl Abraham, 1907-1926, 1965, Nueva York, Basic Books, pg. 171.
Escuta, pg. 111.
13. Elisabeth Roudinesco, Historia da psicanlise na Franca. A batalha
46. Herbert Rosenfeld, On the psychopathology of narcissism, Int. J.
dos cen anos, 1986, I, Ro de Janeiro, Zahar, pg. 134. i JB
Psychoanal., 1964, XLV, pgs. 332-7.
14. Carta de Freud a Abraham del 15 de febrero de 1914, Hilde Abra
47. Hanna Segal, Some clinical implications of Melanie Kleins work,
ham y Ernst Freud, op. cit.ypg. 165. * B l^ B
Int. J. Psychoanal., 1983, LXIII, pgs. 269-76.
15. SE, XIV, pg. 8 . J M
48. SE, XIV, pgs. 69-70.
16. SE, XIV, pg. 25.
17. SE, XIV, pg. 33. c*ran<?*S ^err*er P- >Pg- H3.
T* . ^rnest Jones, Papers on Psychoanalysis, 1948, Londres, Baillire,
18. SE, XIV, pg. 31.
19. SE, IV, pg. 93. 1ndall y Cox, captulo XXIV.
20. SE, XIV, pg. 42. v * ' ! Carta Abraham a Freud del 9 de marzo de 1914, Hilde Abraham
21. Ernest Jones, op. cit.y II, pg. 362. c - m -
22. SE, XIV, pg. 60. H I i XIV>Pag-93
23. SE, XIV, pg. 70. chez 54 XIV- Pg- 90-
cr Narcissisme de vie, narcissisme de mor, 1983, Para, Minuit.
24. Jean Laplanche, Le fourvoiem ent biologisant de la sexual , oo. bE, XIV, pg. 88 .
Freud, 1993, Pars, Synthlabo, pg. 85. 1^^9
25. Emest Jones, op. cit.y II, pg. 304. fbMXIV- * * * '
26. Peter Gay, op. cit.y pg. 314. Ahraham 53 Ibd,
27. Carta de Freud a Abraham del 16 de marzo de 1914, Hilde Jj 59. Ibd.
y Ernst Freud, op. cit.ypg. 167. "J .B
28. SE, XIV, pgs. 73-102. I_ 9 1 ^ tte citada en F. Perrier, op.cit.
XIV, pg. 75.

134 135
W . reahmente inferior y, cuando la muerte
hiduque con UI eTadnasta, el Emperador habra dicho: Un po-
lirc mr la P ^ b l e c i las r e g k f que yo no supe mantener". Pero,
f , c Uperlor r - a Piaiisewitz, eneraron en juego otras reglas, concer
t n o s ensen ^ esta vez entre los hombreS) y ellas deter-
CAPTULO 42 C* ntcs a alianza j r
^Toaron la de sol, e f mayo de 1991, el cosmonauta ruso
T T IE M P O S D E G U E R R A
En una ^ Hisnarado d e 4 cosm odrom o Baikonur rum bo a las
Sergei * Ucon destino a lia estacin espacial Mir. Su misin:
estrellas, esto hagta octulbre de ese ao. Quin hubiera dicho
El 28 de junio dinio de 1914>el Hombre de los Lobos, el l0hi a permanecer e Krikalev se desintegrara antes de esa fecha? En oc-
coanaltico, dio un laiun largo paseo por el Prater, reflexionando tal Psi- que la Patna in espacial ya no> era ms sovitica, y s una instala-
bre esa extraa expe1experiencia con Freud que lo haba llevado a VG2 SO- la ^ ; la ^ . bca de K a za k st n . Difcil encontrar una mejor postal
con lucro asegurado irado en la comunidad psicoanaltica, la imagen^H??^ cin de la tiempog contuirbados de este fin de siglo.
lobos silenciosos en e? en el rbol. Cuadro tras cuadro, vertidos en un f n panr ando Krikalev an r o d a b a a p tn d a , en otra m aana de febre-
naify con los mismos Pmos lbs blancos.
, i 992 en Sarajevo, el padree de la novia fue am etrallado cuando
Era un domingcf11111#0 muy caluroso y sofocante, recuerda Sergei P P* de una iglesia ortodoxa. Es<te incidente m oviliz a los cristianos
trov, en sus MemorUmor^asXEl Prater, esa noche, estaba animado con rbios y la ciudad de Sarajevo) vivi una noche de lucha arm ada y
esa calma extraa qiiaa que anticipa la tormenta. Sergei volvi de su cami confusin James Graff, correspoinsal de la revista Time, profetiz que
nata con buena dispo disposicin. Al llegar a casa, una de sus empleadas le ge tema que ste fuese el co m ie n zo de una guerra civil en el corazn
entreg la edicin ex'(m extraordinaria del Neue Fre que daba noticia del de Yugoslavia, y acarreara una (convulsin m ucho m ayor que la de la
atentado en SarajevcNevo, contra Francisco Fernando, sobrino del Empe
guerra de Croacia, dos m eses anttes6.
rador, heredero de la de *a monarqua dual austro-hngara2. Hay ciertos temas sobre los que hoy en da, rea 1995, se puede
Ese mismo da esd,a estival, la familia Freud estaba dispersa. Sigmund escribir con una nueva ptica: umo de ellos es la situacin de los Bal
y Martha haban subn subido a las termas de Karlsbad; las dos hermanas canes. Jones, en su biografa, halbla de Sarajevo como si fuese historia
ms viejas, casadas, ildas, vivan fuera de Viena; Oliver y Ernst estudiaban antigua, una cosa del pasado, ell ltimo coletazo de las guerras tur
en Alemania; Anna enna eluda el galanteo de Jones en Inglaterra, mien cas. Y esto pareca, si pensamos* que en 1984 el ojo televisivo presen
tras que Martin, en lo en ls suburbios de Viena, se incorporaba al ejrcito ciaba las Olimpadas de Inviermo en la plcida Macedonia. Pero en
como voluntario en su en su viejo regimiento de artillera3. / ffp jj ios Balcanes, como dijo Shimoro Peres en la primera conferencia de
El Hombre de losde ls Lobos, la tarde siguiente, visit a su ex analis paz en el Oriente Medio, los siglos se juntan en un solo teatro bli
ta; luego comentara, raria>con su arrogancia habitual: Hablamos, como es co7. En aquellos tiempos, como ahora, haba antagonismo entre ser
natural, de los acontcontecimientos del da anterior. La observacin del bios y croatas. Los serbios vivieiron durante siglos dominados por los
Profesor (que, en reaP realidad, era ajeno a la vida poltica) en el sentido emperadores bizantinos, por los griegos y los turcos hasta el siglo pa
de que, si Francisco P sco Fernando hubiese llegado al poder, p r o b a b le m e n sado. Ellos haban producido los mejores mercenarios de la cuenca
te se habra producid^ucido una confrontacin armada entre Austria y Fu- . Mediterrneo. Serbia hizo suya la causa de la liberacin de los
sia, pone de manifiesOifiesto hasta qu punto no se sospechaba Pases eslavos. Con el nuevo sigilo, este pueblo, que tena a Alejandro
ment que el atentad611^ 0 en Sarajevo sera el detonador de la rnm ^ f.gno cm figura inspirador, se convirti en centro de fermento
Guerra Mundial4. 4- . . cano eje lco nacinalista. El gobierno .austraco, narra Jones, segua atento
El archiduque, pi^e, prncipe autoritario, hombre de intrigas, c q
sariUr^!T*erit0 *as m*b(aas balcnicas, temiendo que pudiese pre
al clero, no era lo qu Que las siete dinastas de Europa dejaba gara^! *n*c* de la disolucin (de la antigua monarqua austro-hn-
sucesor ideal del Ion4 longevo Emperador. Por lo que parece,\ P0 casi apr .clUe da hecho acab ocuirriendo de una manera que no poda
Francisco Jos e n ca rd a la muerte de su heredero como un ne jc0 del oer prevista8.
providenciar1. Nuncunca haba aceptado el casamiento morgan
cun^!)stCnta^ *uvo *uar frenite a Ia alcalda de Sarajevo. Diez mil
c Ferni pr.esenciaban el desfile de recepcin del archiduque Francis-
d' tiVo nomlr * ,cuand un joven terrorista serbio, que llevaba el suges-
*1. El hijo heredenredero, Rodolfo, la nia de sus ojos, haba muerto
vlver p Fe . ^rlnclp, asesin al visitante de un certero tiro de re-
cada y inedia antes en oP en otro episodio dramtico: Mayerling. nncip tena 17 aos,, por lo cu a l no pudo ser ah orcado.

136 137
Atentado individual, no haba ninguna conspiracin detrs de esa fi en Sarajevo. Ese mismo da, Freud le enva a Ferenczi una carta que
gura, hoy idealizada. Ese tiro de un menor de edad fue la "chispa que dice: Escribo an bajo el impacto del sorprendente asesinato de Sa
-com o dicen los manuales de historia- encendi la Primera Guerra rajevo, cuyas consecuencias son imprevisibles11. Y ms tarde: Hay
Mundial9. Junto a eso, los manuales acotan que, desde 1900, era co algo podrido detrs de esto12.
rriente considerar a los Balcanes como un barril de plvora. Cerran Toda Europa, durante el mes de julio, queda en un suspenso de
do nuestro contrapunto, el Imperio Austro-Hngaro en 1914 sera el mal agero. Las cancilleras guardan silencio. Por fin, el 23 de julio,
equivalente de la Unin Sovitica del cosmonauta Krikalev en 1991. el conde Berchtold, ministro de Relaciones Exteriores del Imperio
Un Imperio a la deriva. Austro-Hngaro, dirige un ultimtum a Serbia, que no es totalmente
Cuando tres das antes de Sarajevo, Freud, blandiendo su explo aceptado. Austria rompe relaciones, declara la guerra y bombardea
siva Contribucin a la historia del movimiento psicoanaltico, escri Belgrado. Rusia se moviliza para intimidar a Austria. Alemania, en
bi que ahora la bomba va a explotar, anticip el chiste del japons la escalada, encara ese asunto como casus belli, para luego declarar
que tir la cadena en Hiroshima. Freud no saba que iba a explotar la guerra a Rusia y Francia. En esa escalada se mezclan una espiral
una bomba mucho mayor que el pedo junguiano, una bomba de ver nacionalista delirante con un colosal bluff de pquer planetario. El
dad, que cambi la faz de la Tierra. kiser, finalmente, da el salto de tigre sobre la neutral Blgica, rum
La Primera Guerra Mundial marca el final del siglo XIX. En bo al norte de Francia, y eso decide la intervencin de Gran Bretaa.
1873, Julio Verne lanza su Vuelta al mundo en ochenta das, calidos Les jeux sont faits.
copio del lan del fin de siglo, pintando un mundo opulento circunva Como tantas personas en la poca, los psicoanalistas tardaron en
lado en globos por seores de frac, con una botella de champaa fran percibir la gravedad del momento. En un principio, la poltica inter
cesa en la mano y hielo de los Alpes. Tarjeta postal para las clases na era ms urgente: en este caso, el prximo congreso internacional
adineradas. psicoanaltico, programado para el mes de setiembre, y la cuestin
Tanto en Pars como Londres, Viena o Berln, la clase empresa del alejamiento de los suizos de la Asociacin Internacional. Todava
rial segua un tanto inquieta los conflictos perifricos, las revueltas el 27 de julio, con las hostilidades ya declaradas, Ferenczi tuvo que
en la India, el militarismo desenfrenado, la irrelevancia de las demo desistir de su proyectado viaje a Inglaterra porque, estando en la lis
cracias, las rivalidades tnicas y los nacionalismos incipientes. Haba ta de oficiales de reserva, no tena permiso para salir de Hungra. En
en el aire una tendencia favorable a un mercado multinacional; se la misma poca, Freud, confirmando la opinin del Hombre de los Lo
preconizaba una poltica expansionista, se hablaba de un nuevo mun bos, le escribi a Eitingon: Hay sombras que tambin amenazan
do, ungido en el progreso. Europa, aparentemente, estaba cansada de nuestro congreso, y no se puede predecir cmo estarn las cosas de
guerras. aqu a dos meses. Tal vez entonces la mayor parte de ellas se hayan
Imperaba, con todo, una amenaza que H. G. Wells, sucesor de ordenado13.
Verne en la visin futurolgica, supo interpretar, anunciando la lle Los psicoanalistas no eran los nicos despistados. En Inglaterra,
gada de una guerra que acabara con todas las guerras. La forma J. J. Thomson, presidente de la Sociedad Real, afirm, a fines de ju
cin de bloques de poder, con Inglaterra y Francia enfrentando la Tri lio, que una lucha armada con Alemania por causa de Serbia y Rusia
ple Alianza de Alemania, Austria-Hungra e Italia, constitua un sera un pecado contra la civilizacin14.
presagio ominoso. A eso se sumaba el kiser Guillermo hacindose un Fue un pecado capital. La guerra declarada horas despus de las
lugar al sol, el nefasto Lebensraum que tanto pesar en el futuro, manifestaciones de J. J. Thomson cont con la participacin inicial de
la lucha por el espacio vital, en un mundo angostado por la exp S1 Alemania, el Imperio Austro-Hngaro, Inglaterra, Francia, Rusia,
demogrfica y tecnolgica, Alemania entr en una com pe ej\c^ Rumania, Bulgaria y Turqua. La causa de los aliados ser reforzada,
exasperada con las otras potencias, no slo en Europa, sino tarr\ , en un segundo tiempo, por la entrada de Italia y los Estados Unidos.
en frica y en el Pacfico, desafiando la tradicional supremaca ^ Como lo seala Peter Gay, la reaccin general fue sorprendente:
tima de Gran Bretaa. Resultado: la gran carrera armamen is-jjtar Europeos de todos los tipos se unieron para saludar el evento blico
los astilleros del Mar del Norte y en el monstruoso complejo con el fervor tpico de una experiencia religiosa. Aristcratas, burgue
creado por la familia Krupp. nterpre' ses, obreros y campesinos, reaccionarios, liberales y radicales, cosmo
Nadie como el nuevo periodismo norteamericano supo i cjoS politas, chauvinistas y particularistas, soldados impetuosos, estudio
tar los hechos geopolticos. En 1910 aparecen los primeros a ^ con. sos preocupados y telogos blandos: todos se abrazaban con belicosa
de un corresponsal visionario, Walter Lippman, que alegra. La ideologa triunfante era el nacionalismo, un nacionalismo
frontacin mundial en su libro Prefacio de la poltica, de 1 ntad llevado al punto ms alto de la histeria, incluso por innumerables
El primer acto, entonces, comienza el 28 de junio con e toarxistas16.

138 139
Tal vez eso se debi al hecho da que este conflicto inauguraba la ham anuncia: Las tropas alemanas estn apenas a 100 kilmetros
era de la guerra-en-casa. Los per*0^ ^ ^ 30 neo ediciones dia de Pars. Acabamos con Blgica, con Inglaterra, en tierra tambin. Lo
rias, con mapas y banderitas dei3a"C3nd ,3S oscllantes mareas de mismo puede decirse de Rusia. Las victorias austracas llegan en el
las batallas. El corresponsal extr?^ e flRUra que hera su debut momento justo ...23. Freud, un punto ms bajo en la escala blica,
en el conflicto de los bers, era uaa P e e.nfef 3 contienda de responde: Parece que las cosas marchan bien, pero an no hay nada
comunicacin casi instantnea. . \ J*l? . e, e ,e 30 de a ra' decisivo ...24.
Eitingon, a su vez, habla de un inicio incomparablemente es
dio, del incipiente cine, que iniciib n' pulac,on de asas
sea la guerra psicolgica. Europa v<^ seula>fascinada plndido en el Oeste y en el Este25.
la macabra progresin de una vioP j S ^ ra a en a sala . No obstante, Freud analizaba los altibajos en el frente, y sus du
La respuesta de Freud a la d< , L ^uer^a>ea una carta a das crecan. En carta a Hitschmann, observa: Ganamos la campaa
Abraham. fue inesperada. Reaccic33 c~ , n 3fr^ntmo-frente al con contra los suizos, pero me pregunto si los alemanes terminarn el
conflicto de modo victorioso y si nosotros podremos resistir hasta ese
dicin teutnica de purificacin dalos 3rdorf momento ... El furor de los alemanes parece una garanta, y el rena
militares de los tiempos de Aleji y a. es e el spa de cer austraco es promisorio26. Abraham, optimista como siempre, de
ca que Rusia y Francia ya haban sido derrotadas, de modo que slo
Karlsbad escribe:
restaba Inglaterra, y all podemos confiar en Krupp y en Zeppe-
Por primera vez en treinta a " , sento austraco, y deseara lin27. *
darle una oportunidad a esUdudofa ImPer,a La moral es exce- El optimismo beligerante dur un par de meses. Luego, nos cuen
ta Jones, Freud se desilusion ante la incompetencia de los austra
lente16.
cos en el campo de batalla. Los serbios sorprendieron al mundo con
Freud tena 58 aos en esa i0ca* k s f reinta aos de los que ha- sus victorias. Despus de las abrumadoras derrotas en Galitzia, l de
bla nos llevan al perodo de su
mi s<
JF militar. Tambin resuena la clar que estaba alelado por el mal desempeo de su patria recin
adoptada.
En setiembre, Abraham recibe una extraa carta del Profesor:
Jones, desde la trinchera br , , * .,
se refiri a la irresponsable acci , . 0 como libera- Las victorias alemanas proporcionaron una base firme para
cin de la tensin mediante un at3df cor3Je>> Los franceses, por nuestra moral, y quedamos frustrados en nuestras expectativas
su parte, nunca fueron santos dcSa dev3cl0n. En sia Manuscrito H, de victorias propias [ejrcito austraco] ... Jones, mientras tanto,
comentando la Guerra Franco-Pr^ana Freud _hab[a df la paranoia es nuestro enemigo28**3.
colectiva de los franceses, que n(consiguen enfrentar la idea de que
han sido derrotados19. Un pas deadent: Li comportamiento asque Estaba hablando en serio? Jones, el apstol Pablo, un enemigo?
roso de los franceses [durante efs ^ eyfu4 j me hace cord a r lo
que te dije... sobre la decadencia c la **; * En la segunda semana de hostilidades declaradas, Martin Freud,
Freud se apasion por la gu<, \no la Pen^ar en ningn tra- su hijo mayor, ingres en el ejrcito como voluntario. La familia,
bajo y pasaba el tiempo discutiej? los aconteam,entos del da con drsticamente reducida, cancel sus vacaciones. se fue el primer
su hermano Alexandre. Afirm: oda mi bbldo esta entregada al Im agosto en treinta aos que se quedaban en Viena. Le escribi a Abra
perio Austro-Hngaro"21. DespudaqUQ e ^ emania ^ friera sus tres ham que tena tiempo libre en su consultorio, como tantas veces lo
declaraciones de guerra, l le es ra am Estara de todo haba ansiado, pero a continuacin acot con irona wildeana: Es a
corazn con [la guerra), si pud P sar que aterra no se en esto a lo que se parecen los deseos realizados?"4
cuentra en el lado errado22. , , e , ,
Al principio, las noticias de f e 1 8 fren.tes hablaban de sucesi-
vas victorias en los campos de b; uan 0 ar*leroi cae, Abra- *3. En esos das de odio, cada bando odiaba a su enemigo y a todo lo que
lo representase. Fueron los tiempos en que los ingleses prohibieron a Wag-
ner y daban patadas a los Dachshund a causa de su origen (Ronald W.
Clark, Freud, el hombre y su causa, 1985, Barcelona, Planeta, pg. 25).
*2. Marconi, fsico italiano que Inf Iaterra>haba consegu *4. Oscar Wilde, que naci el mismo ao que Freud, deca: Cuando los
do, en 1901, enviar el primer mensaj 0 a raves del Atlntico. Dioses quieren castigar a los hombres, les realizan los deseos.

10 141
Freud slo tena dos pacientes. Falta dinero, le faltan los discpu Con Ferenczi, su terc^ra ancia periodstica, el panorama episto
los. Pero no qued totalmente solo: Hans Sachs fue rechazado en el lar es completamente difeienf.e> Freud se olvida de la violencia plane
examen mdico militar por su miopa, y Otto Rank, su otro asistente taria y entra en el mundo ja aRa especulacin, la pura fantasa fi-
literario, intentaba evitar el reclutamiento, luchando como un len logentica. En la misma fecha en que le habla del desierto de la
contra su Patria29. En el ocio forzado, Freud redact el largo histo guerra a Andreas-Salom^ je enva a Ferenczi una misiva que dice:
rial clnico del Hombre de los Lobos. Slo quiero confiarle que, finalmente, por caminos hace mucho reco
Con Ernest Jones en el bando opuesto, Freud se aproxim mucho rridos, encontr la clave d^j enigma del tiempo y el espacio y el meca
a Abraham. En la hora de la plvora tuvo tres corresponsales de gue nismo largamente buscadt, desencadenamiento de la angustia37.
rra: Abraham, Lou y Ferenczi30. Con Abraham discuta las ltimas Esto lo lleva a reflexic)nar sobre la muerte. Para tal fin, elige una
novedades del frente. En correspondencia de 1915 encontramos una tribuna juda. La primer^ versin del trabajo que apareci en la re
mezcla de metapsicologa con juegos de guerra: Mi corazn est en vista Imago fue p re s e n ta como conferencia en la Bnai Brith de
las altas montaas, mi corazn no est aqu. Est en los Dardanelos, Viena, con el sugestivo t^uj 0 Nuestra actitud sobre la muerte.
donde se decide el destino de Europa. Grecia nos declarar la guerra Quiere hablar de la muer{-e con sus hermanos, porque lo que tiene
dentro de pocos das, y entonces no podremos visitar las ciudades que que decir se aplica en forma particularmente aguda a los judos38.
ms he amado de todas las que conoc31. El pueblo judo, ms que Ningn otro, cree en su propia inmortalidad;
Dicho y hecho. Una flota anglo-francesa, organizada por Churchill tanto es ^as que Freud se pregunta si algn judo muere de muerte
a partir de febrero de ese ao, desembarc en los Dardanelos, intentan natural * . Ms an: En general n0s comportamos como si desese
do sofocar a Turqua y hacer puente con Rusia. Esta operacin fue la mos eliminar la muerte qe ja vjda: queremos, por as decir, matarla
primera ofensiva aliada que no prosper, por la eficaz resistencia turca. con nuestro silencio: pensamos en ejja como la muerte! O sea que
Con su segunda corresponsal, Lou Andreas-Salom, Freud poda en esta reflexin, fruto d^ ja guerra, Freud habla de la muerte como
hablar de las miserias de la guerra. Le confes que se senta frecuen una representacin sofo(.ada> Ese tema ser retomado en Ms all
temente tan solo como en los primeros aos, cuando haba un desier del principio de placer.
to a mi alrededor ...32. Lou sabe confortarlo:
Jones narra que en ^9 15 ^en parte continental de Europa, an
Lo que usted escribe me da coraje para adoptar otro tono. No du pareca que las Potencias Centrales saldran victoriosas. En el cuadro
do de que la humanidad sobrevivir a esta guerra, pero tengo la general de ambos frente^ Alemania, despus de la batalla de Yserl,
certeza de que para m y mis contemporneos el mundo jams haba rechazado todas 1 1S ofensivas aliadas, estabilizando el frente
volver a ser un lugar feliz. Es demasiado horrible. Y lo ms tris oeste. Al Este, el genera Hindenberg venci a los rusos en una serie
te es que se trata exactamente del modo en que deberamos ha de batallas, e invadi Po 0nia y Lituania. Los alemanes llegaron a te
ber esperado que las personas iban a comportarse, a partir de ner su cuartel general eq Riga. Freud y Abraham se sentan bastante
nuestro conocimiento del psicoanlisis ... Mi secreta conclusin optimistas; pensaban q^e ej fmaf e \a guerra era cuestin de me
siempre fue que slo podemos considerar la ms elevada civiliza ses
cin actual como cargada de una enorme hipocresa. Nos vemos Un tema de la pocq fue ja ansiedad por los hijos que estaban en
obligados a abdicar ante el Gran Desconocido. l o Alguna Cosa, el frente. Martin, en Gajj^za y en Rusja Emst, en Italia. Martin fue
emboscada tras el Destino, algn da repetir esta experiencia condecorado por su vale^fa. oiiver trabajaba en obras de ingeniera
con alguna otra raza33. militar . En las cartas q su hijo Martin se adivina un amor tmido de
padre; le escribe, por emplo, creo que no necesitas mi consejo en
Extrao prrafo. A qu raza se refiere Freud? Lou Andreas-Sa cuanto a ropa de abrigo ^ para finalizar: Ests desempeando tu pa
lom era su puente con Nietzsche. No estara profetizando el nazis pel en una buena causa >42 Eran cartas precisas y prcticas, con poco
mo? Como lo seala Renato Mezan, al confiar esa conclusin a Lou sentimentalismo y much10S consejos. Martin acota: Saba que l esta
Andreas-Salom, Freud reitera un pensamiento que viene de lejos, ba muy preocupado por \QS peligros que yo corra ...43.
cuya primera expresin se encuentra en una nota dirigida a Fliess en Otra preocupacin constante fueron las revistas psicoanalti-
1897: tLa cultura se basa totalmente en la coercin de las pulsio cas, nica forma de dqr continuidad al movimiento. Se consigui
nes34. Una idea semejante aparece en La moral sexual cultural y salvar el Zeitschrift y la revista Imago, pero el Jahrbuch fue vcti
la nerviosidad moderna en 190835. El mismo argumento surge con ma de la guerra. Joneq nos cuenta que Freud tuvo que hacer gran
ms fuerza, con la fuerza-de-lo-vivido, en De guerra y muerte36, en parte del trabajo editor.^^ ya que Abraham y Ferenczi eran inacce
la revista Imago, en 1915:. sibles, y Rank acababq e ser lamado a las armas. El nico Seor

142
143
del Anillo que haba quedado en Viena era Sachs, con sus gruesos ma de las neurosis de guerra. Se puede decir que las trincheras saca
anteojos 5. Todo estaba en suspenso. La Sociedad dej de reunirse ron el psicoanlisis de la marginalidad, gracias al inters de la m
cuando estall el conflicto, pero las reuniones se reiniciaron duran quina blica en procesar con eficiencia las psicosis traumticas de
te el invierno, y se realizaban cada tres semanas44. guerra. De lo contrario, el Ministerio de Guerra en Viena nunca ha
Freud no recibi visitas durante los aos de la contienda, con la bra invitado a los psicoanalistas a exponer sus teoras47. El cuerpo
excepcin de Ferenczi y Rilke, y casi no viaj, excepto una visita a sanitario del Estado Mayor haba ledo el libro de Simmels publicado
Hamburgo, a la casa de su hija Sophie, donde descifr el juego del ca ese ao48. Conocan tambin el trabajo prctico realizado por Abra
rretel de su nieto Emst. Viena se convirti en una ciudad fra, fantas ham, a partir de 1915, dirigiendo un hospital militar en Allenstein,
magrica, a media luz. En el fondo del invierno, a fines de enero, Freud en la Prusia oriental49. Los trabajos de Eitingon y Ferenczi tambin
le escribe a Abraham: Por el momento me encuentro en una noche po fueron considerados50.
lar, y estoy a la espera de que el sol nazca45. Esta meteorologa no era En ese momento, por increble que parezca, Freud, en una carta
slo metafrica. Los Freud, como los dems vieneses, sufrieron severas a Ferenczi, escribi en tono lgubre: Nuestro psicoanlisis no tuvo
privaciones. No pasaron hambre, pero vivieron en un rgimen de suba suerte. Apenas comenzaba a interesar al mundo gracias a la neurosis
limentacin proteica en el que un huevo era objeto de codicia. de guerra, y [la guerra] se acaba51. Frase, por lo menos, poco feliz.
La guerra, por otra parte, tambin fue punto de partida de cierta El psicoanlisis aplicado a la causa blica comienza con Tausk,
modernidad que reconocemos como nuestra. Dio comienzo, entre que adems de su Psicologa del desertor52 haba escrito, cuando es
otras cosas, a la revolucin rusa, el sindicalismo organizado, el movi taba en las filas, un artculo sobre las neurosis de guerra53. Una copia
miento feminista, un estado de ser neurtico y la internacional psi- de este trabajo lleg a manos de Simmels, joven mdico del ejrcito
coanaltica. El anlisis antes de los aos 20 era, en el mejor de los ca alemn, que inici una campaa para el tratamiento de los soldados
sos, un curioso movimiento psiquitrico centroeuropeo, muy distante traumatizados54. Al principio intent eliminar los sntomas de la neu
de la peste planetaria que Freud haba vislumbrado. Baste recordar rosis de guerra por medio de la sugestin hipntica, para descubrir
que, en 1914, con los muchachos en las trincheras, Freud slo tena que de tal modo provocaba el aumento de otros sntomas. Realiz, en
dos pacientes. tonces, una combinacin de abreacciones catrticas bajo hipnosis.
Pensaba que la abreaccin verbal no era suficiente. Pas a utilizar un
El Quinto Congreso Psicoanaltico Internacional se realiz en mueco disfrazado de francs; el soldado neurtico era estimulado a
Budapest, en el saln de la Academia Hngara de Ciencias, el 28 y 29 actuar su agresividad sobre el mueco. De manera que se lo puede
de octubre de 1918. Internacional a medias, como las Olimpadas boi considerar el abuelo de las tcnicas bioenergticas actuales, en las
coteadas en los tiempos de la Guerra Fra. Junto con los analistas de que los neurticos acaban con batallones de almohadas.
las Potencias Centrales, slo haba un par de invitados de la filial ho Simmels enva su trabajo Neurosis de guerra y trauma psquico
landesa, nico pas neutral participante. a Freud, quien responde: Pocos trabajos de principiantes en psicoa
El alcalde y los magistrados de Budapest se excedieron en mani nlisis me han producido tanta satisfaccin. Tiene ciertos reparos
festaciones de hospitalidad, narra Jones, el bigrafo ausente por su con el uso de la hipnosis, pero concluye: Yo mismo aplicara el mto
condicin de enemigo46. Los cuarenta y dos participantes tenan un do hipntico de encontrarme en su lugar55.
hotel nuevo a su disposicin y un navio amarrado a los docks del Da La temtica del 5o Congreso de Budapest, entonces, fue la bayo
nubio. Hubo cenas y recepcin. Un clima que parece a contrapelo de neta. Ferenczi presenta su ensayo Psicoanlisis de las neurosis de
la historia. Acaso el alcalde y los magistrados no tenan una guerra guerra56. Despus de examinar el trauma de las trincheras desde
perdida entre las manos? el punto de vista psicoanaltico, realiza una excelente demarcacin
Guerra extraa. Al leer las crnicas blicas de ambos lados, uno del universo psquico del traumatizado de guerra, dominado por la
tiene la impresin de que hablan de dos guerras diferentes. Las Po depresin hipocondraca, la pusilanimidad, la angustia y una excita
tencias Centrales, en esa poca, crean que an haba que darles una bilidad pronta para los actos colricos57. Es un universo regresado a
oportunidad a las armas. De all que a este congreso asistieran con un estado de amor de s58. El soldado herido es como una criatura
inters representantes de las Fuerzas Armadas. Participaron oficia de pecho59.
les austracos, alemanes y hngaros. Asunto: la gravedad del proble-* En ese seminario blico tambin presentaron sus ensayos Abra
ham y Simmels60. Posteriormente, estos tres trabajos, ms otro de Jo
nes, ledo en la trinchera de enfrente, fueron reunidos en un pequeo
libro, con prlogo de Freud, obra que abri la serie de publicaciones
*5- La implacable Alix Strachey lo llama hipoptamo macilento. de la Verlag61.

144 145
10. W. Lippman, Preface to Politics, 1913, Nueva York, Kegan Paul.
El trabajo del Profesor en Budapest estaba en sintona fina con
11. Carta de Freud a Ferenczi, del 28 de junio de 1914, citada por Jones,
los tiempos: Nuevos caminos de la terapia psicoanaltica62. En este
op.cit., II, pg. 178. y
texto simple, casi coloquial, Freud expresa la alegra de un encuen 12. Citado en ibd., II, pg. 178.
tro despus de aos largos y difciles, y comienza con una recapitula 13. Carta de Freud a Eitingon del 29 de julio de 1927, citada por Peter
cin de la tcnica psicoanaltica, para luego examinar las nuevas di Gay, Freud, urna vida para o nosso tempo, 1989, San Pablo, Companhia das
recciones de desarrollo63. Este artculo es el ltimo texto tcnico, y se Letras, pg. 318.
limita a sintetizar los puntos claves de los Consejos al mdico sobre 14. Cambridge Daily N ews, Io de agosto de 1914, citado por Clark,
el tratamiento psicoanaltico, con el acento en una mayor actividad Freud, pg. 198.
interpretativa por parte del mdico en la tarea de frustrar las resis 15. Peter Gay, op.cit., pg. 322.
tencias del paciente. Para Strachey, este ensayo anticipa los mto 16. Carta de Freud a Abraham del 26 de julio de 1914, A Psychoanalytic
dos activos que pronto inaugurara Ferenczi64. Dialogue: the Letters o f Sigmund Freud and Karl Abraham, 1907-1926, 1965,
En esa poca, la expresin terapia analtica ya significaba la Nueva York, Basic Books, pg. 186.
17. Carta de Freud a Martha del 2 de febrero de 1886, Sigmund Freud.
aplicacin de un saber psicoanaltico fuera del contexto tradicional
Correspondencia de amor, 1981, Ro de Janeiro, Imago, pg. 243.
del divn y de las cinco o seis horas semanales de cincuenta minutos.
18. Emest Jones, op.cit., II, pg. 179.
Es muy posible que los 42 analistas reunidos en el Saln de la Cien 19. Carta de Freud a Fliess del 24 de enero de 1895, Correspondencia
cia en Budapest hubieran pensado ms de una vez en el papel del Sigmund Freud-Wilhelm Fliess, comp. por J. M. Masson, 1986, Ro de Janei
analista en los momentos de crisis. Los tiempos pedan una psicote ro, Imago, pg. 111.
rapia para emergencias, de pronto socorro. Ferenczi fue el mejor in 20. Carta de Freud a Fliess del 9 de febrero de 1898, ibd., pg. 300.
trprete de esa nueva demanda teraputica. Desde siempre haba si 21. Ernest Jones, op.cit., II, pg. 180.
do un hombre preocupado por la comunidad. 22. Carta de Freud a Abraham del 2 de agosto de 1914, A Psychoanaly
La estrella del hngaro brillaba: un mes despus del Congreso, tic Dialogue: the Letters o f Sigmund Freud and Karl Abraham, 1907-1926,
ms de mil estudiantes le solicitaron al rector de la Universidad que pg. 190.
Ferenczi inaugurara un ciclo de psicoanlisis en el aula magna de la 23. Carta de Abraham a Freud del 29 de agosto de 1914, ibd., pg. 194.
Facultad de Medicina65. Freud tena toda la razn cuando afirm que 24. Carta de Freud a Abraham del 3 de setiembre de 1914, ibd., pg.
el centro del mundo analtico, en 1918, estaba en Budapest. No es de 195.
25. Carta de Eitingon a Freud del 11 de setiembre de 1914, citada por
extraar, entonces, que el bisoo rgimen comunista de Hungra, en
Gay, op. cit.9 pg. 323.
1919, designara a Ferenczi titular de la primera ctedra de psicoan 26. Carta a Hitschmann de agosto de 1914, citada por Emest Jones, op.
lisis jams creada. Dicho cargo fue otorgado por el gobierno de Bela cit.y II, pg. 180.
Kun como reconocimiento por su trabajo en los movimientos progre 27. Carta de Abraham a Freud del 13 de setiembre de 1914, A Psycho
sistas, y por presin de los lderes estudiantiles66. analytic Dialogue: the I^etters o f Sigmund Freud and Karl Abraham, 1907-
1926, pg. 196.
9ft Parta rio FrPiirl Ahraham HpI 3 Hp spt.ipmhrp de 1914. ibd.. ntr.
195.
NOTAS1
9
8
7
6
5
4
3
2 29. Carta de Freud a Ferenczi del 2 de diciembre de 1914, Sigmund
Freud-Sandor Ferenczi, Correspondance, 1992, Pars, Calman-Levy, II, 1994,
pg. 171.
1. Memorias del Hombre de los Lobos, Los Casos de S. Freud, 1971, 30. Carta de Freud a Lou del 30 de julio de 1915, Lou Andreas-Salom,
Nueva Visin, pg. 111. The Freud Journal o f Lou Andreas-Salom, comp. por Emst PfeiTer, 1964,
2 . Ibd. Londres, Hogarth Press, pg. 49.
3. M. Freud, Sigmund Freud, mi padre, Buenos Aires, Horm, pgs. 31. Carta de Freud a Abraham del 4 de marzo de 1915, A Psychoanaly
152-3. tic Dialogue: the Letters o f Sigmund Freud and Karl Abraham, 1907-1926,
4. Memorias del Hombre de los Lobos, pg. 111. nfrs 913.4
5. A. J. P. Taylor, Europe, Grandeur and Decline, pg. 79. 32. Carta de Freud a Lou del 30 de julio de 1915, Freud-Lou Andreas-
6 . Time, marzo 16 de 1992, pg. 14. Salom, Correspondencia completa, 1972, Ro de Janeiro, Imago, pg. 49.
7. S. Peres, Compte rendu de la Confrence du 18 avril 1991, pg. xiv. 33. Carta de Freud a Lou del 25 de noviembre de 1914, The Freud Jour
8 . Emest Jones, A vida e a obra de Sigmund Freud, 1989, Ro de Janei nal o f Lou Andreas-Salom, pg. 35.
ro, Imago, II, pg. 177. 34. R. Mezan, Freud, pensador da cultura, 1985, San Pablo, Brasiliense,
9. Petit Robert, pg. 1652. pg. 430.

146 147
35. SE, IX, pg. 179.
36. SE, XIV, pgs. 273-301.
37. Carta de Freud a Ferenczi del 30 de julio de 1915, citada por Ilse
Grubrich-Simitis, Sigmund Freud, Neurose de transferencia, urna sntese,
1987, Ro de Janeiro, Imago, pg. 87.
38. Citado por Jacques Le Rider, La premire versin dActuelles sur
la guerre et la mort, Revue Internationale d Histoire de la Psychanalyse,
CAPTULO 43
1992, V, pgs. 599-617.
39. SE, XIV, pg. 275.
METAPSICOLOGA Y METABIOLOGA
40. Ernest Jones, op. cit.yII, pg. 187.
41. Ibd., II, pg. 189.
42. Carta de Freud a Martin Freud de agosto de 1914, Sigmund Freud, Las noches polares fueron creativas para la teora. Si hacemos
mi padre, 1966, Buenos Aires, Horm, pgs. 154-5. historia, el trmino metapsicologa es viejo, un neologismo de los
43. Ibd., pg. 156. tiempos de Fliess. En 1896 Freud escribe: Me ocup continuamente
44. Ernest Jones, op.cit., II, pg. 188. de la psicologa -en verdad de la metapsicologa-.1 Diez meses ms
45. Carta de Freud a Abraham del 25 de enero de 1915, A Psychoanaly- tarde la metapsicologa es su cra idealizada y endiablada2. Pero a
tic Dialogue: the Letters o f Sigmund Freud and Karl Abraham, 1907-1926, principios de 1915 la metapsicologa, la Bruja, como l la denomina,
pg. 209. pasa a ser su cuarto corresponsal. ^
46. Ernest Jones, op. cit.> II, pg. 204.
47. Daniel Pick, Pourquoi la guerre?: Freud-Einstein et le XIX sicle, A modo de anticipo metapsicolgico, tenemos el pequeo ensayo
Revue Internationale d Histoire de la Psychanalyse, 1992, V, pg. 120. escrito en 1910, titulado Sobre el sentido antittico de las palabras
48. Ernst Simmel, Kriegsneurosen und psychisches Trauma: ihre gegen- primitivas3. Todo comienza con la lectura, sugerida probablemente
seitigen Beziehungen dargestellt a u f Grund psychoanalytischer, hypnotischer por Stekel, del libro del fillogo alemn Abel. Entusiasmado, Freud
Studier, 1918. le escribe a Ferenczi: Un pequeo descubrimiento que hice hace po
49. Phyllis Grosskurth, O crculo secreto, 1992, Ro de Janeiro, Imago, cos das me dio ms placer que veinte artculos de Aschaffenburg.
pg. 98. Un fillogo llamado Abel public en 1884 un ensayo, ber den Ge-
50. Ernest Jones, op.cit., II, pg. 204. wM gensinn der Urworte4, donde sostiene, ni ms ni menos, que en di
51. Carta de Freud a Ferenczi, citada por L. HoTman War, revolution versas lenguas -egipcio antiguo, snscrito, rabe y aun latn- los
and psychoanalysis: freudian thought begins to grapple with social reality, opuestos eran designados por la misma palabra. Usted percibir f
Journal o f the History o f fehavioral Sciences, 1981, XVII, pgs. 251-69. cilmente cul es la parte de mis intuiciones sobre el inconsciente que
52. V. Tausk, Zr Psychologie des Deserteurs, Int. Zeitschr. fiir Psy-
esto viene a confirmar. Hace tiempo que no me senta tan victorio
choanal.y 1916, pgs. 161-6.
53. V. Tausk, Diagnostic considerations concerning the s y m p to m a to - so5. La tesis del fillogo alemn ilumina uno de los puntos oscuros
logy of the so-called war psychoses (escrito postumo), en Psychoanalytic del Libro de los sueos, que, en efecto, dice:
Quart., 1969, pgs. 382-405. * j
54. L. Rosenthal, comunicacin personal. Es sumamente notable la manera como el sueo trata las cate
55. Carta de Freud a Simmel del 20 de febrero de 1918, Simmel Letters, goras de lo contrario y lo contradictorio; simplemente los niega.
pg. 97. El no parece no existir en cuanto a los sueos se refiere. Ellos
56. S. Ferenczi, Psychanalyse III, pg. 27 y sigs. - tienen una particular preferencia por combinar contrarios en
57. Ibd., pgs. 40-1. una unidad, representndolos como una y la misma cosa6.
58. Ibd.
59. Ibd. i-uprtad que las pala-
60. S. Simmel, op.cit. JH Lo. sueo., * * * 5 ^ 5 T S S S S
61. Strachey, Notas del Editor, SE, XVII, pg. 206. 'M
62. SE, XVII, pgs. 157-68. menos la cuna del A p arate .Conv g ^ estudl0s d a otra
63. SE, XVII, pg. 159. de Abel precedi en casi me | ^ del signo, que puede
64. James Strachey, Notas del Editor, SE, XVII, pg. 157. Saussure sobre el carcter arbitrario ^ la tradicin, solo P
65. Ernest Jones, op. cit.y II, pg. 204. vchoa- ley que la tradicin y que, por connotar
66. F. Eros y P. Giamperi. The beginnings of the reception o P ^ ^7. ser arbitrario7. . t uen es usado pa scritu-
nalysis in Hungary, 1900-20, Sigmund Freud House fulletin, II, P S9 En Egipto,
fuerte y dbil".elLas
mismo s ig n ific a nera
dos acepciones te ^ disnguidas en la escn

148 149
ra por el dibujo de una pequea figura despus de la palabra: en un los pensamientos que ms tarde fueron elaborados en Duelo y me
caso, un hombre robusto de pie; en el otro, un pobre tullido8. lancola15, y a principios de abril acota: Termin ... el segundo art
Abel registra numerosos casos de este uso antittico en otras culo de mi serie sinttica. Trata de la represin. El primero fue Pul
lenguas. La palabra latina sacer significa tanto sagrado como mal siones y destinos de pulsin, pero el que ms tendr mi afecto ser
dito (sacr, en francs, es una maldicin); siccus significa seco el tercero, donde trato del inconsciente16.
mientras que succus significa jugo. Por ese mismo camino nos en La metapsicologa, en su dimensin terica, es ms que el campo
contramos con el exquisito ibrico, que se aplica a un manjar en especfico de la ciencia psicoanaltica. Tambin es ms que un modu
Espaa, y a algo extrao y de mal gusto en Brasil*1. lador de la especulacin terica. Se articula en una combinatoria
El ensayo sobre el valor antittico de las palabras puede consi comparable a la geometra analtica cartesiana; en este caso, un m
derarse un aperitivo bien escogido para el plato fuerte de la metapsi- todo deductivo-inductivo se aplica a las propiedades del inconsciente
cologa. Freud, en carta a Abraham, informa: Pretendo incluir una en la matriz de toda teorizacin. Se trata de coordenadas operato
docena de artculos y, en tiempos ms tranquilos, ofrecerlos a un rias: los maternas de Lacan cumplen una funcin similar, as como la
mundo incomprensivo, bajo el ttulo de Ensayos preparatorios de rne- grid de Bion y la construccin de Matte Blanco. La metapsicologa,
tapsicologa'3. En marzo de 1915 comenz a escribir el primero de la en cuanto clculo operativo, puede verse como una alianza exitosa de
sene de artculos metapsicolgicos. l mismo formul su objetivo en la especulacin con la ernpirie de los alquimistas: un espacio terico
ol Complemento metapsicolgico a la teora de los sueos10: La in cuyos principios sirven de guas tcnicas universales, al mismo
tencin de esta serie es esclarecer y profundizar los supuestos teri tiempo que sus postulados pueden ser sometidos a la prueba de la
cos que se podran colocar como base del sistema psicoanaltico11. clnica. Mejor dicho, la metapsicologa, como piedra fundamental,
Tambin pertenece a esta serie Duelo y melancola, impreso por recrea la teora en cada caso.
primera vez en 1917. Los otros tres trabajos, escritos durante la gue Cul es el cuerpo central de esta combinatoria de Freud? Parta
rra, haban sido publicados en 1915, en nmeros sucesivos de la In mos de la base de que toda su obra es un enorme texto metapsicol
ternationale Zeitschrift fr rztliche Psychoanalyse. Se trata de los gico, como dice Abram Ecksterman17. Existe un itinerario terico
artculos metapsicolgicos clsicos: Pulsiones y destinos de pulsin, que se inicia con el Proyecto (1887), pasa por el captulo VII de La
Lo inconsciente y La represin. interpretacin de los sueos (1900), es retomado en formulaciones
James Strachey calific la empresa metapsicolgica como el tra sobre los dos principios del acaecer psquico (1911) e Introduccin
bajo terico ms importante de toda la obra freudiana.12 Y cuesta del narcisismo (1914), para terminar en los cinco ensayos metapsi
creer se maravilla Jonesque todos fueron escritos en el espacio de colgicos publicados en 1915 (Pulsiones y destinos de pulsin , La
seis semanas; pero eso fue lo que sucedi. Tal frenes de actividad di represin, Lo inconsciente, Complemento metapsicolgico a la
fcilmente ser igualado en la historia de la produccin cientfica13. teora de los sueos) y 1917 (Duelo y melancola). En un segundo
Freud comenz a estructurar su metateora en el clima de la tiempo tenemos Ms all del principio de placer (1920) y El yo y el
ins negra depresin. En el frente metapsicolgico, los primeros xi ello (1923). Se puede decir que la metapsicologa fue destilada ini
tos fueron sorprendentemente fciles, lo que lo sedujo y lo llev a cialmente para dar bases independientes a la ciencia de los sueos.
continuar con su ofensiva. Ahora llegu a cosas tan duras y opacas Cul es la metapsicologa presente en el Proyecto? Lo metapsi
que no s si voy a superarlas. Dos semanas ms tarde sigue en lu colgico est constituido por los recuerdos inconscientes cargados de
cha y la victoria le sonre: Vivo, como mi hermano dice, en mis trin afecto. Algunas de esas memorias, originadas por traumas, estados
cheras particulares. Reflexionando y escribiendo, quebr con xito, hipnoides o defensas, se asocian entre s, pero Freud an no postula
despus de duras batallas, la primera lnea de enigmas y dificulta la existencia de un sistema que organiza ese todo. El yo tuvo un de
des. La angustia, la histeria y la paranoia capitularon. Vamos ver but metapsicolgico ms tardo.
hasta dnde podemos llevar las victorias14. Hablemos primero del ensayo Formulaciones sobre los dos
Las marchas y contramarchas, la erupcin de ideas, las vacila principios del acaecer psquico18. Este artculo fue escrito a media
ciones se suceden en la blitzkrieg terica: el da 18 de febrero Freud dos de 1910 bajo la influencia de Jung: No se espante si reconoce al
envi a Ferenczi una pgina sobre la melancola, un borrador de gunas de sus propias formulaciones en un texto mo que pretendo re
ver en las primeras semanas de mis vacaciones, ni me acuse por eso
de plagiario, aunque la tentacin est presente. El ttulo ha de ser:
Tos dos principios de la accin psquica y de la educacin'19. De he
*1. En realidad, exquisitor parece ser una palabra en transicin hacia cho, es difcil adivinar el estilo junguiano, excepto en el prrafo dedi
una polaridad radical. cado al arte.

150 151
Artculo denso que retoma el principio de placer y el nrn * . */.n en lo contrai 10,
realidad,
.dad,, ________
como extensin de nduiit
lo quesenaiaao
haba sealado quince a<3
a ^ 0^
_____ wv. iyj ^uu quince aos^~V el PrPio SUjet0
al introducir el sistema primario y el sistema secundario. Erf ntes
^ p resin .
artculo se sistematizan las articulaciones entre los dos princin^*
en relacin con la produccin de la fantasa. El principio del placS* svubHmaCln
----

predomina hasta en el sentimiento religioso de renuncia, pasam?1* L; pra la transformacin en lo contrario, tiene dos formas:

por la educacin, la creacin artstica y el amor objetal. Los proces una c(,a pnrTin de actividad en pasividad, como en la transformacin
mentales inconscientes pueden tener el realismo del principio H del safJJcmo en m asoquism o, o del placer en mirar en el placer de ser
realidad; la fantasa produce un espejismo de realidad, idea que su^ m ir a c C Esa inversin afecta slo en la meta de la pulsin.
pone retomar el viejo problema de la teora de la seduccin, an no la vu elta contra el sujeto, lo esencial es el cambio de objeto.
totalmente resuelto, nunca realmente resuelto. TI Aqu E ntram os en la parte ms problemtica del ensayo, muy bien
En 1912 Freud escribe un artculo casi metapsicolgico, titula presentada por Jones: A Freud no le resultaba fcil encuadrar en su
do Nota sobre el concepto de lo inconsciente en psicoanlisis20. Este esquema los datos referentes al amor y el odio: su intercambiabili-
artculo, ms que en ningn otro, intenta precisar el significado del dad, C oexisten cia, ambivalencia, etc. Abord el problema de la si
inconsciente, se refiere a los tres usos del trmino, que designa el in guiente manera. Primero, registr los tres opuestos: amar-odiar;
consciente descriptivo, el dinmico y el sistmico. El foco del trabajo amar ..ser amado; amar u odiar versus indiferencia. A continuacin ob
est en el punto de vista dinmico. Aparece la siguiente generaliza serv, qUe la vida mental est dominada por tres polaridades: sujeto-
cin: todo movimiento psquico comienza como proceso inconsciente; objet(o; placer-displacer; activo-pasivo. El yo es pasivo en relacin con
en un segundo tiempo le ser o no permitido llegar a la conciencia. El los estmulos externos, pero activo por medio de sus instintos24.
inconsciente constituye un sistema distinto con leyes propias que di La polaridad sujeto-objeto fue designada polaridad de la reali
fieren mucho de aquellas con las que estamos familiarizados en la dad; lia segunda, placer-displacer, polaridad econmica; la tercera, ac-
conciencia. Como bien recuerda Jurandir, el inconsciente no es un tivo-fpasivo, polaridad biolgica, e incluye la nocin de femenino-mas-
gato, aunque tenga siete vidas21. culimo.
Hasta este ensayo, empero, no encontramos formulaciones mu La ltima parte del artculo trata de la gnesis del amor y el
cho ms elaboradas que las que, en esencia, ya estaban presentes en odio;Jse puede decir que constituye el punto de partida de la teora de
el captulo VII de La interpretacin de los sueos, ms algunas de ti Melainie Klein. As: Para el yo de placer el mundo exterior est di
po dinmico presentadas a propsito de Schreber. Son los cinco art vididlo en una parte placentera, que es incorporada al yo, y un resto
culos de 1915 los que pueden ser considerados el salto epistemo-me- extramo al yo. Al mismo tiempo, una parte es separada del propio yo,
tapsicolgico de Freud. siencdo proyectada en el mundo exterior y sentida como hostil25. O
El primer artculo llevaba el ttulo Triebe und Triebschicksa- sea qjue el nio introyecta las fuentes externas de deleite26, al mis
le22, que se ha traducido como Los instintos y sus destinos o Pul mo tiempo que proyecta en el mundo externo la tensin desagradable
siones y destinos de pulsin. Nosotros preferimos Las pulsiones y proveniente de sus pulsiones27.
sus vicisitudes. La pulsin est en el lmite entre lo mental y lo fsi ]En un prrafo memorable, Freud habla de su aventura epistemo
co. A partir de los Tres ensayos, es definida como representante ps lgica como introduccin a sus Principia metapsicolgica:
quico de una fuente somtica que busca un objeto para lograr su fin,
o sea la supresin de la excitacin pulsional en la fuente. La pulsin, Frecuentemente escuchamos formular la siguiente exigencia:
de flujo continuo, se distingue del estmulo, que proviene de excita ,una ciencia tiene que basarse en conceptos fundamentales sim
ciones externas discontinuas. Como ya aparece esbozado en el cap ples y claramente definidos. En realidad, ninguna ciencia, ni si
tulo VII de La interpretacin de los sueos, la principal funcin de la guiera la ms exacta, comienza por tales definiciones; el verdade
mente es dominar cualquier excitacin, con el objetivo de restaurar ro comienzo de toda actividad cientfica consiste ... en la
el estado previo de reposo. Ese objetivo es imposible de alcanzar de descripcin de fenmenos que a continuacin son reunidos, orde
bido a la accin constante de la pulsin, a su presin y al hecho, lue nados e insertados en relaciones. Ya en la descripcin no se pue
go enfatizado por la escuela francesa, de que el objeto de la pulsin de evitar que algunas ideas abstractas sean aplicadas al mate-
no es un objeto determinado, como el objeto prefigurado del instinto act Gi28raiC*aS ac*U1 0 y cortamente no de la experiencia
animal23.

Cuatro son las vicisitudes de las pulsiones: O sea que la teora, en su estadio de diamante en bruto, surge de

152 153
Artculo denso que retoma el principio de placer y el principio de transformacin en lo contrario,
realidad, como extensin de lo que haba sealado quince aos antes vuelta contra el propio sujeto,
al introducir el sistema primario y el sistema secundario. En este represin, ^
artculo se sistematizan las articulaciones entre los dos principios, sublimacin. ...
en relacin con la produccin de la fantasa. El principio del placer
predomina hasta en el sentimiento religioso de renuncia, pasando La primera, la transformacin en lo contrario, tiene dos formas:
por la educacin, la creacin artstica y el amor objetal. Los procesos una conversin de actividad en pasividad, como en la transformacin
mentales inconscientes pueden tener el realismo del principio de del sadismo en masoquismo, o del placer en mirar en el placer de ser
realidad; la fantasa produce un espejismo de realidad, idea que su mirado. Esa inversin afecta slo en la meta de la pulsin.
pone retomar el viejo problema de la teora de la seduccin, an no En la vuelta contra el sujeto, lo esencial es el cambio de objeto.
totalmente resuelto, nunca realmente resuelto. Aqu entramos en la parte ms problemtica del ensayo, muy bien
En 1912 Freud escribe un artculo casi metapsicolgico, titula presentada por Jones: A Freud no le resultaba fcil encuadrar en su
do Nota sobre el concepto de lo inconsciente en psicoanlisis20. Este esquema los datos referentes al amor y el odio: su intercambiabili-
artculo, ms que en ningn otro, intenta precisar el significado del dad, coexistencia, ambivalencia, etc. Abord el problema de la si
inconsciente, se refiere a los tres usos del trmino, que designa el in guiente manera. Primero, registr los tres opuestos: amar-odiar;
consciente descriptivo, el dinmico y el sistmico. El foco del trabajo amar-ser amado; amar u odiar versus indiferencia. A continuacin ob
est en el punto de vista dinmico. Aparece la siguiente generaliza serv que la vida mental est dominada por tres polaridades: sujeto-
cin: todo movimiento psquico comienza como proceso inconsciente; objeto; placer-displacer; activo-pasivo. El yo es pasivo en relacin con
en un segundo tiempo le ser o no permitido llegar a la conciencia. El los estmulos externos, pero activo por medio de sus instintos24.
inconsciente constituye un sistema distinto con leyes propias que di La polaridad sujeto-objeto fue designada polaridad de la reali
fieren mucho de aquellas con las que estamos familiarizados en la dad; la segunda, placer-displacer, polaridad econmica; la tercera, ac
conciencia. Como bien recuerda Jurandir, el inconsciente no es un tivo-pasivo, polaridad biolgica, e incluye la nocin de femenino-mas
gato, aunque tenga siete vidas21. culino.
Hasta este ensayo, empero, no encontramos formulaciones mu La ltima parte del artculo trata de la gnesis del amor y el
cho ms elaboradas que las que, en esencia, ya estaban presentes en odio; se puede decir que constituye el punto de partida de la teora de
el captulo VII de La interpretacin de los sueos, ms algunas de ti Melanie Klein. As: Para el yo de placer el mundo exterior est di
po dinmico presentadas a propsito de Schreber. Son los cinco art vidido en una parte placentera, que es incorporada al yo, y un resto
culos de 1915 los que pueden ser considerados el salto epistemo-me- extrao al yo. Al mismo tiempo, una parte es separada del propio yo,
tapsicolgico de Freud. siendo proyectada en el mundo exterior y sentida como hostil25. O
El primer artculo llevaba el ttulo Triebe und Triebschicksa- sea que el nio introyecta las fuentes externas de deleite26, al mis
le22, que se ha traducido como Los instintos y sus destinos o Pul mo tiempo que proyecta en el mundo externo la tensin desagradable
siones y destinos de pulsin. Nosotros preferimos Las pulsiones y proveniente de sus pulsiones27.
sus vicisitudes. La pulsin est en el lmite entre lo mental y lo fsi En un prrafo memorable, Freud habla de su aventura epistemo
co. A partir de los Tres ensayos, es definida como representante ps lgica, como introduccin a sus Principia metapsicolgico:
quico de una fuente somtica que busca un objeto para lograr su fin,
o sea la supresin de la excitacin pulsional en la fuente. La pulsin, Frecuentemente escuchamos formular la siguiente exigencia:
de flujo continuo, se distingue del estmulo, que proviene de excita una ciencia tiene que basarse en conceptos fundamentales sim
ciones externas discontinuas. Como ya aparece esbozado en el cap ples y claramente definidos. En realidad, ninguna ciencia, ni si
tulo VII de La interpretacin de los sueos, la principal funcin de la quiera la ms exacta, comienza por tales definiciones; el verdade
mente es dominar cualquier excitacin, con el objetivo de restaurar ro comienzo de toda actividad cientfica consiste ... en la
el estado previo de reposo. Ese objetivo es imposible de alcanzar de descripcin de fenmenos que a continuacin son reunidos, orde
bido a la accin constante de la pulsin, a su presin y al hecho, lue nados e insertados en relaciones. Ya en la descripcin no se pue
go enfatizado por la escuela francesa, de que el objeto de la pulsin de evitar que algunas ideas abstractas sean aplicadas al mate
no es un objeto determinado, como el objeto prefigurado del instinto rial, extradas de aqu o all, y ciertamente no de la experiencia
animal23. actual28.

Cuatro son las vicisitudes de las pulsiones: O sea que la teora, en su estadio de diamante en bruto, surge de

152 153
una matriz en la que lo abstracto precede a lo concreto. Esa teora, to bailo de Juanito), o un elemento que se opone directamente a aquella
dava imperfecta, condiciona la prctica para alimentarse de ella, re representacin (formacin reactiva: solicitud exagerada de una ma
construyndose con ella29. La teora existe antes y despus de la prc dre para con sus hijos). Estas consideraciones son de orden econmi
tica con la cual est ligada. De all que: No slo aplicamos, a nuestro co; involucran cuestiones de cantidad, que se suman a la concepcin
material de experiencia ciertas convenciones, bajo la forma de con dinmica anterior. Freud ofrece una definicin actualizada de la me-
ceptos fundamentales, sino que nos servimos tambin de numerosos tapsicologa: Propongo que cuando hemos logrado describir los proce
presupuestos complicados para guiamos en la elaboracin del mundo sos psquicos en sus aspectos dinmicos, tpicos y econmicos, pode
de los fenmenos psicolgicos30 mos hablar de una presentacin metapsicolgica 15. Acto seguido
El segundo artculo de la serie se titula La represin31. Recur intenta una ambiciosa explicacin metapsicolgica de las tres neuro
dese que sta es la tercera vicisitud de las pulsiones. Cronolgica sis de transferencia.
mente, por lo tanto, es posterior a la distincin entre el inconsciente y La parte ms interesante de este denso artculo es la que se ocu
la conciencia. Antes de ella actan los mecanismos ms simples, o pa del inconsciente como sistema. Son cuatro sus caractersticas: a)
ms primitivos, considerados en el artculo anterior. No conoce la contradiccin. Ideas opuestas o incompatibles conviven
Freud postula una represin originaria (o represin primaria) co sin influirse recprocamente, b) En l, la condensacin de ideas y el
mo primer tiempo de la operacin. Esta nocin ya haba sido anticipa desplazamiento de afectos de una idea a otra se produce libremente,
da en el trabajo sobre Schreber32. La represin originaria viene acom c) El inconsciente no tiene una concepcin del tiempo. Ideas e impul
paada de una fijacin del instinto en la idea de la que se trata. La sos de pocas diferentes cohabitan en la atemporalidad de un perpe
existencia de este tipo de represin se postula a partir de sus efectos. tuo presente, d) No tiene relacin con la realidad externa, que es sus
Una representacin ulterior no puede ser reprimida si no recibe la tituida por un sentido de realidad psquica. Cuando se desea que una
atraccin proveniente de contenidos que ya son dinmicamente in cosa acontezca, ella simplemente acontece. Para Althusser, el incons
conscientes. De modo que, la represin originaria es el punto de par ciente es eterno, cuna de las ideologas36.
tida de las formaciones inconscientes ulteriores, de las contracatexis, A continuacin, son enumeradas las caractersticas del sistema
en primer lugar; sta es la hiptesis axiomtica bsica de la teora preconsciente, con nfasis en su efecto inhibidor sobre el libre flujo
de la represin*2. La represin originaria se distingue de la llamada del desplazamiento que ocurre en el proceso primario. Freud recuer
represin propiamente dicha o represin con posteridad (Nach- da que esta circunstancia llev a Breuer a suponer dos diferentes
drngen). La represin es mvil y vara en su intensidad segn una estados de la energa de catexis en la vida mental: un estado ligado
serie de factores. Una idea reprimida puede tener acceso a la concien tnico, y un estado libremente mvil en busca de descarga. En mi
cia en cierto momento, o en determinado contexto, y no en otras cir opinin, esta distincin representa el mayor insight que hemos
cunstancias. El mejor ejemplo es la produccin onrica o, mejor an, conseguido hasta el presente sobre la naturaleza de la energa ner
los chistes. viosa37.
El artculo siguiente, Lo inconsciente,33 es el ms extenso de la La sexta parte del artculo, sobre las intercomunicaciones entre
serie y el ms importante. Punto de partida: todo lo reprimido debe los dos sistemas, tal vez sea lo ms valioso de este ensayo. El incons
permanecer inconsciente, pero conviene saber que lo reprimido no es ciente no es el stano del alma. Al contrario, est en relacin dinmi
todo lo que es inconsciente. El inconsciente abarca ms: lo reprimido ca con las otras instancias. Mejor an: Causa admiracin que el in
es parte del inconsciente34. consciente de una persona pueda actuar sobre el de otra, sin pasar a
Para hablar mejor de represin y del inconsciente desde el punto travs de la conciencia38. Adems, la separacin entre los sistemas
de vista econmico, Freud se vale del trmino contracatexis, ron el dista de ser ntida: en estados alterados, particularmente en la psico
que designa la retirada, por el sistema Pcs, de las catexis hasta en sis, pueden mezclarse de un modo fortuito y hasta permutar sus ca
tonces ligadas con una determinada representacin displacentera. El ractersticas.
elemento contracatextizado puede ser un simple derivado de la re El Verbo, en el tiempo ilusorio del reloj, llega en ltimo lugar: el
presentacin inconsciente (formacin sustitutiva: por ejemplo, el ca- agregado luminoso de la palabra, feliz metfora freudiana. Como bien
seala Jones, lo que la represin realmente efecta en las psiconeu-
rosis es conseguir que la idea descartada no sea expresada verbal
mente39. Mudez de la represin.
*2. Para Lacan, que sigue a Freud en este punto, la represin primaria El siguiente artculo terico se titula Complemento metapsicol-
recae sobre el deseo de la madre; en esa coyuntura, el significante nombre- gico a la teora de los sueos40. Este ensayo contina con el tema de
del-padre acta como poderosa contracatexis (Lacan, crits, pgs. 849-50). la prueba de la realidad, iniciado en los Dos principios; se concep-

154 155
tualiza la diferencia entre imagen real e imagen onrica, por un lado, Yo soy un individuo afligido por una desafortunada predisposi
y entre sueo y alucinacin, por el otro. El retiro del inters del mun cin: encuentro todo habitual y me acostumbro fcilmente a todo:
do externo, condicin indispensable para el dormir, representa una despus de 18 aos de pisar tierra firme, me veo sbitamente
regresin a un estado prenatal, con su nido amnitico y nirvnico. transportado a la orilla de uno de los ms bellos mares, y ste,
Las personas adoptan una posicin fetal cuando duermen. despus de dos das, me deja completamente indiferente, como si
Freud reitera el carcter egosta de los sueos. En contraste con hubiese nacido en un barco de pescadores43.
Jung, que exalta la creatividad onrica, para Freud los sueos slo
expresan un deseo sexual infantil y sirven para preservar el dormir. Esto es: todo cambia, nada cambia. Freud, cierta vez, le dijo a
Con todo, en este artculo se habla de la capacidad diagnstica de Marie Bonaparte: Es la eterna inconstancia de la vida lo que la hace
los sueos: el retiro de las catexis del mundo exterior y su investidu tan hermosa44.
ra en los rganos del cuerpo permite una percepcin agudizada de Volviendo a la historia, el poeta no se convence. Reflexionando
trastornos fsicos eventuales. Ya vimos esto en mi flecha sobre el ca sobre la cuestin, Freud llega a la conclusin de que lo que pesaba en
rcter diagnstico del sueo de la Inyeccin de Irma. el nimo del joven era la premonicin del duelo y agrega, el duelo
Aqu Freud, basndose en los trabajos de Silberer, seala que al es un gran enigma45. Cul es el enigma de ese sufrimiento? Se trata
gunos sueos admiten dos interpretaciones esencialmente diferentes: de una inversin. El duelo, inmerso en la metapsicologa de la melan
una analtica y otra anaggica; esta ltima busca la representa cola, en cierto modo anticipa la muerte. El objeto amado es siempre
cin de objetivos ms elevados de la mente. Tngase en cuenta que un objeto perdido para el inconsciente que no sabe nada de la muerte
Herbert Silberer y Stekel fueron quienes destacaron la importancia personal pero vive en la inminencia de la muerte del ser querido. Na-
del simbolismo. Esta vertiente anaggica es tambin junguiana. sio piensa de otro modo: para l, el dolor del duelo no sera un efecto
Volviendo a los tiempos de guerra, en los que se comienza a pen de la separacin, sino que lo provoca una sobreinvestidura de la re
sar metapsicolgicamente la muerte, Freud abre un artculo en ho presentacin del objeto perdido. Lo que duele en el trabajo de duelo
menaje a Goethe hablando de una caminata de verano por la campi no es la ausencia del ser querido, sino el encuentro, la investidura46.
a sonriente con un amigo taciturno y un joven pero ya famoso En otras palabras, lo que duele es amar de nuevo, pero en la ausencia
poeta 3. El paisaje es esplndido. El poeta admira la belleza sin de la persona imaginaria que da sostn a ese amor. Y cul es ese
sentir alegra, perturbado por la idea de que toda esa hermosura es sostn? Para Nasio se trata de nuestra propia imagen devuelta por
taba destinada a la extincin: desaparecera con la llegada del in el otro vivo y amado47.
vierno, como toda la belleza humana y toda la belleza y todo el es La guerra como un duelo gigantesco:
plendor que los hombres han creado y crearn41. Para el poeta, esa
inexorable transitoriedad del tiempo fugitivo les restaba valor a las La guerra despoj al mundo de su belleza. A su paso destruy no
cosas hermosas. slo la belleza del paisaje y las obras de arte que encontr en el
Freud disenta. En ese paseo de 1913, antes de la guerra, persis camino, sino tambin nuestro orgullo por la realizacin de la cul
ta la supremaca del amor. Freud vea jbilo al final del tnel. La tura, nuestro respeto por tantos pensadores y artistas, nuestra
propia evanescencia de la flor de un da realza su belleza fugitiva. esperanza de la superacin final de las diferencias entre pueblos
Por ms dolorosa que sea la prdida, ese proceso llega a su fin y en y razas. Macul la altiva imparcialidad de nuestra ciencia, mos
tonces la libido queda libre para procurarse nuevos objetos de admi tr nuestra vida instintiva en toda su desnudez, libert los malos
racin. Luego, escribiendo bajo el rugir de caones, Freud acota: espritus que existen en nosotros. Hizo a nuestro pas nuevamen
Una vez cerrado el perodo de duelo se descubrir que la alta estima te pequeo, y al resto del mundo nuevamente distante. Nos des
en que tenemos a las producciones de nuestra cultura no sufre con la poj de muchas cosas que ambamos, y revel la fragilidad de
comprobacin de su fragilidad. Reconstruiremos todo lo que la guerra tantas otras que creamos slidas48.
destruy, tal vez sobre una base mejor y de modo ms permanente
que antes42. El estado de nimo contrasta con el siguiente pasaje, ya d &uerra como agente devastador que alcanza por igual al mun-
citado, del joven Freud: # dose em ^ *n*erno- Freud inicia De guerra y muerte49 confesn-
n ie n t ^ ^ ^ 0 ^or e* Panorama de la confrontacin armada, y total
e s * : per<**<* en cuanto al futuro. El ensayo es una tentativa de
cuont r^FiUn rum^ <<al menos dentro de [m] mismo. Pretende dar
nada fantasear clapso de lo que era su visin del mundo 50.
*3. No se ha podido identificar al poeta, pero no cuesta
que era Rilke. a va^e en el vale-todo de los tiempos de guerra. Ella es un

156 157
agente desenmascarador (un dispositivo analizador, dirn los psiclo Luego, en 1915, Freud pasa a considerar la alternancia entre lo
gos sociales franceses): El individuo ... tiene en esta confrontacin normal y lo patolgico. En Complemento metapsicolgico a la teora
una terrible oportunidad de convencerse de algo que en poca de paz de los sueos57 haba comparado el sueo con la alucinacin; ahora,
slo llamaba su atencin de vez en cuando: que el Estado prohbe al en Duelo y melancola58, el duelo normal se aproxima a la depre
individuo la prctica de la mala accin, no porque desee abolira, sino sin patolgica. Freud hace referencia a un interesante pero olvida
porque desea tener su monopolio, como el de la sal y el del tabaco51. do artculo de Karl Landauer, donde el autor relaciona la inmovili
El Estado, ese Gran Hermano orwelliano, se presenta como la Gran dad del durmiente con la rigidez catatnica59. El interlocutor de este
Cosa escondida detrs del Destino. La lucha armada abre un foso en texto es sin duda Abraham. Acabo de terminar una cosa nueva so
tre los preceptos morales y las verdaderas inclinaciones pulsionales bre melancola, le anuncia Freud en febrero de 1915 a su discpulo
de los hombres. El Estado: monopolio del terror y de la muerte52. alemn60.
Los sueos de Roma, junto con Cerrar los Ojos se inscriban en el Abraham, en 1911, haba escrito un artculo pionero titulado
trabajo de duelo desencadenado por la muerte de su padre. Fue nece Notas sobre la investigacin y el tratamiento psicoanalticos de la
sario que pasaran cerca de veinte aos para que Freud abordara te psicosis manaco-depresiva y estados afines61. Ese ensayo parte de la
ricamente el trabajo psquico del duelo. Conviene recordar que el ao comparacin entre la depresin melanclica y la neurosis depresiva,
anterior haba muerto su hermano Emmanuel en un accidente ferro apoyndose en la seccin g del historial del Hombre de las Ratas,
viario53. En el mismo ao tenemos la ruptura con Jung. El manuscri que acababa de ser publicado, con las elaboraciones sobre el sadismo
to final sobre melancola fue terminado en mayo de 1915. y el erotismo anal. Abraham se preguntaba: Qu dao le hace el
melanclico al objeto con el cual se identifica?62
La palabra melancola viene del griego melancholia; melanos, se es el punto de partida del ensayo de Freud. El camino pasa
quiere decir negro, y chole quiere decir bilis, o sea bilis negra. El por el proceso identificatorio, concebido como acto canibalstico: El
trmino designa un estado anormal caracterizado por irritabili yo desea incorporar el objeto y, de acuerdo con la fase oral o canibals-
dad acentuada y depresin mental. tica del desarrollo de la libido en que se encuentra, lo quiere hacer
devorndolo63.
Julia Kristeva, en su libro Sol negro: depresin y melancola, con El infante autoertico de los Tres ensayos, criatura perversa de
sidera que los efluvios de la bilis negra han pasado a ser el mal domi puro placer, ahora tiene dientes y se vuelve un beb canbal. El sadis
nante en nuestro fin de siglo*4. Ahora bien, el tema de la depresin es mo desenfrenado lleva al melanclico a la autodestruccin y a los her
viejo; ya aparece en la correspondencia con Fliess. La entrada ms manos de la horda a asesinar al padre. Este sadismo explica la ten
significativa la encontramos en el Manuscrito N, el mismo en que dencia al suicidio y hace de la melancola una enfermedad tan
Freud vislumbra el tema edpico, al definir al Santo como aquel que interesante y tan peligrosa64.
sacrifica su libertad sexual' en beneficio de la comunidad, instigado
por el horror al incesto54. El prrafo sobre la depresin es muy con* Cmo es posible, se pregunta Freud, que un yo, cualquier yo,
densado y, segn Strachey55, merece ser citado in extenso: Los im con su inmensa carga narcisista de amor propio, pueda consentir su
pulsos hostiles contra los padres (el deseo de que ellos mueran) son autodestruccin? Acaso el sujeto no mata a la muerte? La expli
tambin un elemento integrante de las neurosis ... Dichos impulsos cacin reside en el proceso identificatorio, ese mecanismo ya descri
son reprimidos en los perodos en que despierta la compasin por los to en el Manuscrito N, que es reformulado: El anlisis de la melan
padres en las pocas de enfermedad y muerte. En esas ocasiones, cola ensea que el yo slo puede matarse cuando, debido al retomo
constituye una manifestacin de duelo recriminarse por la muerte e las catexis de objeto, pasa a tratarse a l mismo como un objeto;
ellos (la llamada melancola) o castigarse histricamente, por me U objeto m,,6^era GS caPaz de dirigir sobre s la hostilidad ligada con el
de ideas de retaliacin, con los mismos estados [de enfermedad! <1
ellos padecieron. La identificacin que se produce en esas circuns ^or e^ el suicidio puede equipararse con el amor: en ambos ca
cias, como se ve, no va ms all de un modo de pensar que ellos u na T <*uec*a anonadado por el objeto. La famosa frmula freudia-
ron ...56 como ^ Soni*?ra del objeto cae sobre el yo66, se aplica tanto al amante
Pn a 8Ulclda. En el caso del amor, tenemos una sombra luminosa;
n laLmama, centellante.
da al *a sombra del objeto perdido tiene que ser toma-
M
De la histeria
*4. Un serio rival: el ataque de pnico (Cf. Suely Rolnik eclipse E f ^ tra* Identificacin del yo con el objeto produce un
al ataque de pnico, Zona Ergena, XXIV, 1995). 8a fusin objeto-sujeto slo se realiza en ciertas circunstan-

158 159
cas. Debe haber una fuerte fijacin a un objeto en particular, junto es el polo opuesto de la depresin, del mismo modo que el suicidio es
con una catexis libidinal pobre. Esta aparente paradoja deja de serlo t en las antpodas del amor. Estamos ante la liberacin del yugo ob-
cuando se piensa en la ambivalencia propia de una eleccin de obje jetal; el sujeto hambriento parte en busca de nuevas catexis de obje
to de base narcisista. Tambin tiene que ocurrir una regresin al to72. Pero tambin est la omnipotencia de la depresin, bien
nivel sdico-anal, responsable de la llamada caracterologa melanc descrita por Althusser73.
lica, en la que el miedo a la desdicha y la tendencia a la autodestruc- Si se comparan los artculos de Freud y Abraham, vemos que el
cin son caractersticas salientes. discpulo alemn trat la mana con mayor detalle. Fue l quien se
Consideremos el trabajo psquico del duelo. Este trabajo impli al que, en el contrapunto manaco-depresivo, la depresin tiene un
ca una produccin del inconsciente. As como el trabajo onrico trans elemento triunfal y la mana, aun en el frenes de libertad, una cua
forma el contenido latente en manifiesto, el trabajo de duelo usa el lidad de desesperanza.
desplazamiento y la condensacin para metabolizar el objeto perdi- La metapsicologa tambin sufri su prueba de fuego: la tercera
do67. Pero, cules son las diferencias entre el luto normal y la melan hoguera. Esta pira, ms localizada, pero no por eso menos manaca,
cola? No son muchas, en el sentido de que esa frontera no tiene fue encendida en 1917. Las llamas redujeron a cenizas siete de los do
aduanas. Se trata, en parte, de un factor temporal, bien expresado en ce artculos metapsicolgicos. Fueron, en realidad, seis y medio, ya
el proverbio El tiempo cura. Se puede decir, simplificando, que en el que sobrevivi el borrador enviado a Ferenczi sobre una sntesis de la
trabajo normal de duelo se sufre por la prdida de un objeto externo, neurosis de transferencia. Ese fuego, lamentablemente, consumi el
mientras que en la melancola hay una prdida interna, por una fisu ensayo sobre la sublimacin, prdida lamentada por muchos.
ra del yo, una sensacin de empobrecimiento interior68.
En la fenomenologa del melanclico, el comportamiento del pa Robert Fliess, hijo de Wilhelm, afirma que de las tres hiptesis
ciente no concuerda con el tenor de las autorrecriminaciones. Lejos de bsicas del psicoanlisis -dualidad de las pulsiones, naturaleza de la
ocultar, avergonzado, su indignidad, l insiste en ella al punto de os libido y herencia filogentica-, esta ltima es la que ms dudas susci
tentarla69. Hay certeza en su incertidumbre; arrogancia en su mise- t, incluso en el propio Freud. La denominada fantasa filogentica
rabilidad; homicidio en su suicidio, en la medida en que todo melan tiene dos supuestos. Se hereda una disposicin -o sea, modos de ac
clico es un manaco en potencia.
tuar- y se heredan contenidos -o sea, huellas mnmicas de expe
As como la paranoia es el lugar donde la proyeccin impera con
riencias de generaciones pasadas74.
su brillo delirante, anunciando el ocaso del mundo, en la melancola En 1986, Ilse Grubrich-Simitis, de pasada por Londres, revisan
la identificacin habla del aniquilamiento del objeto y de la desespe do la correspondencia de Freud con Ferenczi, encontr una sorpresa
racin suicida del sujeto. Son las dos principales formas de asesinato en una vieja valija: Un manuscrito sobre el principio de realidad de
de almas, para hablar en schreberiano.
puo y letra de Freud, que, por el ttulo y el contenido no consegu re
lacionar con ninguna de sus obras publicadas. Una pequea carta, es
Y la mana?
crita al dorso de la ltima pgina, me revel que se trataba de un bo
Problema de difcil elucidacin. El contenido de la mana no es rrador del decimosegundo ensayo metapsicolgico75.
diferente del de la melancola; ambos trastornos lidian con el mismo Me imagino cmo brillaron los ojos de pirata de Ilse Grubrich-Si
complejo, pero en la melancola el yo sucumbe, mientras que en la
mitis; puedo imaginar su trmulo gozo al abrir el cofre del tesoro y
mana el complejo ha sido dominado o expulsado70. Se trata del
apropiarse del botn de ese manuscrito metapsicolgico perdido.
triunfo sobre las inhibiciones del melanclico y funciona del mismo
modo que la liberacin por intoxicacin alcohlica. As, todas las an-
La carta dice:
ticatexis que el sufrimiento penoso de la melancola haba vertido so
bre el yo, ligndolo, ahora estn libres71. 28 de julio de 1915
El suicidio es una buena introduccin a la mana*5. sta consiste
en el triunfo del yo del paciente sobre el objeto despreciado. La mana
Estimado amigo:

Le envo aqu el borrador del [ensayo] XII, que sin duda le va a


interesar. Puede tirarlo al canasto o guardarlo. El texto final lo
*5. El mximo peligro en la internacin del melanclico amenaza cuan sigue frase por frase ... Ahora voy a hacer una pausa, antes de
do el paciente sale de la depresin y entra en la mana (Cf. el prospecto del
Prozac). elaborar definitivamente el Cs [Consciente] y la Angustia76.

160
161
En este ensayo Freud intenta completar el programa imaginado el caso de ausencia de satisfaccin transforma la libido objetal en
por Ferenczi en su trabajo de 1913 sobre el desarrollo del sentido de angustia real, sino que tambin tiende en general a angustiarse
la realidad77, para ordenar los tipos neurticos de regresin en armo ante cualquier cosa nueva82. .*
na con los estadios de la filogenia humana78.
En otra carta a Ferenczi, Freud precisa el valor del hallazgo: La edad del hielo persiste, y la humanidad desarrolla la histeria
de conversin:
12 de julio de 1915
Con la continuacin de los tiempos difciles ... el hombre primiti
Estimado amigo: vo tuvo que resignarse al conflicto entre la procreacin y el placer
de procrear, lo que encuentra expresin en la mayora de los ca
En la preparacin de Neurosis de transferencia: una sntesis, sos tpicos de histeria. Los alimentos no eran suficientes para
me ocup de fantasas que me perturban y que difcilmente re permitir el crecimiento de las hordas primitivas, y las fuerzas
sultarn en algo para el pblico. Por tanto, observe: dispuesta humanas eran insuficientes para mantener vivos a los desampa
por orden cronolgico de aparicin, existe una secuencia relacio rados. La matanza de recin nacidos ciertamente encontr resis
nada con trastornos singulares, cuyo curso es el siguiente: tencias en el amor, particularmente de las madres narcisistas.
En consecuencia, la limitacin de la procreacin humana se vol
Histeria de angustia - Histeria de conversin vi un deber social. Las satisfacciones perversas, que no llevan a
Neurosis obsesiva - Demencia precoz la procreacin, escaparon a las prohibiciones, lo que promovi
Paranoia - Melancola-Mana79 una cierta regresin a la fase de la libido anterior a la primaca
de los genitales. La prohibicin tena que afectar a las mujeres
Las respectivas disposiciones libidinales siguen en general la di ms duramente que a los hombres, menos preocupados por la
reccin inversa, de modo que en las primeras la fijacin se locali consecuencia de la relacin sexual. Esa situacin corresponde a
za en las fases tardas del desarrollo, y en las ltimas, en fases las condiciones de la histeria de conversin83.
precoces ... En contrapartida, parece que esa secuencia repite fi-
logenticamente una evolucin histrica. Lo que hoy son neuro Vemos entonces que la histeria de angustia y la histeria de con
sis, han sido fases del estado de la humanidad80. versin, que fueron las soluciones creativas del hombre frente al hie
lo, ocurren fuera del mbito de la palabra*6:
La fantasa que perturba a Freud se desarrolla de la siguiente
manera. Al principio, en silencio. Mientras macho y hembra mante De la sintomatologa [de la histeria de conversin] deducimos
nan contacto con regularidad sexual, la palabra no era necesaria. La que el hombre an no posea el habla cuando, vencido por la ne
regularidad sexual estaba asegurada por el olfato, que le permita al cesidad, se impuso limitaciones procreativas, por lo tanto an no
macho reconocer el perodo de fertilidad de la hembra. Esa etapa de haba erigido el sistema Pcs por sobre el Ies84.
la filognesis se caracteriza por un verdadero equilibrio ecopsquico
que dispensa de la palabra. Tal situacin paradisaca se vio conmovi De all que Berlinck concluya: Es necesario observar que la his
da por los trastornos glaciares que pusieron en riesgo la sobreviven teria de angustia y la histeria de conversin quedan ontogentica y fi-
cia de la especie. En ese perodo traumtico apareci la histeria iogenticamente fuera del mbito de la palabra. Por eso, aunque todo
angustia81: ^atamiento psicoanaltico sea una talking cure, es absolutamente ne
cesario que la escucha del psicoanalista supere en mucho la audicin
... bajo la influencia de las privaciones impuestas por el ^eseIJ ^ e relato para que haya psicoanlisis85.
denamiento de la era glaciar la humanidad en general se
angustiada ... La angustia real ante cualquier hecho n u e v o t _
ba plenamente justificada. La libido sexual, con todo, no ^
de inmediato sus objetos, por supuesto que h u m a n o s ,
*6 p
comprende que el yo, amenazado en su existencia, aca a ge ca- la c t j tra parte Masud Kahn sita en esta fase preverbal -ontogni-
sistiendo de su catexis objetal. Manteniendo la libido en ^ 0je- reconocf> *ada h*steria. Para l hay una insuficiencia de la madre en
transform en angustia real lo que antes haba sido i * en teacuno^i ^iuf^S^a?er las necesidades del yo del nio (Masud R. Kahn. La
tal. Vemos, pues, en la angustia infantil, que el nio, no e ystrique, Nouvelle Revue de Psychanalyse, X, 1974, pg 151).

162 163
Freud contina: silusin sobre lo ledo. Tengo la impresin -admite Freud un mes
ms tarde- de que acompaamos a los psicolamarckistas, como por
Despus de haber desarrollado habla e inteligencia en la dura es ejemplo Pauly, y de que poco de nuevo tendremos realmente que de
cuela de las eras glaciares, los hombres formaron la horda primi cir. Sea como fuere, el psicoanlisis entreg su tarjeta de visita a la
tiva con las prohibiciones del padre primitivo, mientras que la vi biologa92.
da libidinal tena que seguir siendo agresivo-egosta. Contra ese Freud y Ferenczi, en tiempos de guerra, estaban tejiendo una
retorno se defiende la neurosis obsesiva. Las neurosis siguientes utopa iluminista93. Lamarck y la Filosofa zoolgica qued en el
pertenecen a la era nueva y fueron adquiridas por los hijos. tintero, pero el psicolamarckismo reaparece con fuerza en las especu
Ellos fueron llevados, en primer lugar, incluso a renunciar al ob laciones de ambos hombres. Thalassa es, tal vez, su mximo expo
jeto sexual, eventualmente a travs de la castracin, privados de nente. La publicacin de este ensayo demor nueve aos. Ferenczi re
toda libido: demencia precoz. memora: Estas ideas se cristalizaron poco a poco en una teora
Expulsados por el padre, aprendieron a organizarse sobre una ontogentica y filogentica, que tuve ocasin de exponerle personal
base homosexual. Contra eso se defiende la paranoia. Finalmen mente al Profesor Freud en 1915, cuando l vino a visitarme en mi
te subyugaron al padre, superndolo por identificacin, triunfan cuartel en Papa94. Thalassa, por lo tanto, es el doble de la fantasa
do sobre l, y quedando en duelo por l: melancola-mana86. filogentica; comparte la belleza de la aventura del vuelo especula
tivo de la mente, la reconstruccin genial de un drama prehistrico
Se trata de una gran fantasa filogentica. Empresa especulativa de la humanidad95. Esa obra queda como testimonio de la fascina
de alto vuelo. Si buscamos la fuente de esta fantasa, la encontramos cin que ejercan sobre Freud y Ferenczi las excursiones metapsicol-
en los tiempos de la Ictiosaura, en el Pas del Las de su adolescencia; gicas-metabiolgicas del pensamiento*7.
el proceso contina en los campos de hongos de Aussee, donde pide a En esta fantasa biogentica, Ferenczi postula una tendencia
Fliess que le transmita el misterio de los animales inferiores, sigue regresiva permanente que opera en el psiquismo con el objetivo de
en el dominio del padre primitivo y su horda en Ttem y tab, y pos restablecer una situacin comparable con la vida intrauterina, aso
teriormente se perpeta en Ms all del principio de placer, para el ciada a una tendencia regresiva ms radical cuyo objetivo sera el
gran finale de Moiss y la religin monotesta. y retorno a la paz inorgnica96. Esta regresin thalssica permite
En ese itinerario es interesante una carta a Pfister en la que, percibir la influencia del Proyecto Lamarck; por ejemplo, cuando
una vez ms, se admira: Puedo imaginar que hace millones de aos, Ferenczi interpreta los smbolos como vestigios histricamente im
en el Trisico, todos los grandes odentontes y saurios se enorgulle portantes de hechos biolgicos reprimidos.
can de la raza de los reptiles y contemplaban el futuro sabe Dios con En contrapunto, mientras Freud dice que la finalidad de la vida
qu expectativas de porvenir grandioso87. Pero, en la carrera de pos es la muerte, Ferenczi proclama que deberamos abandonar la cues
tas por la supremaca planetaria, el bastn de un futuro grandioso tin e imaginar todo el universo orgnico e inorgnico como un vaivn
pas de los dinosaurios al hombre, esa especie histrica y angustiada. incesante entre las tendencias de vida y muerte, en el que ni la muer
Como tena que ser, Ttem y tab es mencionado en este ensayo te ni la vida llegan a reinar exclusivamente97.
en el que se habla de la transmisin hereditaria de disposiciones Ferenczi, delineando el itinerario de los impulsos genitales has
psquicas, las cuales, no obstante, necesitan para reactivarse un cier ta la tendencia a la regresin thalssica (thalassa significa mar en
to impulso de vida88. O sea que entra en escena Lamarck. Aqu, aun griego), cre un nuevo mtodo cientfico que denomin bioanlisis,
ms que en Ttem y tab, la tesis lamarckiana es obstinadamente en el dominio de la metabiologa*8.
defendida. Toma forma la idea de una obra conjunta sobre lamarckisr
mo y psicoanlisis. As, en 1916, Freud escribe: Desocupado n0p?~
sigo sentirme bien, de all que nuestro pretendido trabajo L y Fs
me vino de sbito a la mente como algo promisorio y rico en con e
d . esos tiempos, despus del Leonardo, los discpulos de Freud pro-
do ...89. Ferenczi confirma el plan comn de trabajo90 y V Una serie de ensayos potico-especulativos, como el trabajo de Fritz
mer da del ao 1917 recibe un esbozo que detalla la lectura de1 Afr 8 Llu-V0 subttulo era Poema del mundo primitivo, y el interesante
losofa zoolgica, la obra que inici el desarrollo de una c^ - 0 i* vn macluin8moMde Hanns Sachs (Revista Argentina de Psicoanli-
sis
cientfica del origen de las especies. Sigue un incesante i n t e r c a
*8 S I 3-' pes- 167-98).
de cartas para la elaboracin del proyecto91. . . coJnen- cin cor recienternente ha resurgido el inters por la metabiologa, en rela
E1 mpetu inicial, empero -segn Ilse Grubrich-Simitis ^ je- mer i <*qaa aventura genomnica (Cf. Uillusion mtabiologique, Gerard Hu-
z a amainar. Dificultades de acceso bibliogrfico, ms una ci * AyJ4>Pars, PUF).

164 165
De acuerdo con el bioanlisis, el impulso sexual, que tiene como cin, en su intensidad plena, slo se poda concebir a travs de meca
propsito depositar el espermatozoide en el tero, tambin participa nismos biolgicos y heredo-genticos, en el rastro de la memoria filo-
del acto de retomar a ste. Aqu el tero simboliza el mar, en el cual gentica de los tiempos primitivos de la familia prehistrica, cuando
se origin toda la vida. el padre celoso realmente extirpaba los genitales del hijo...100.
No se trata de un retomo a Lamarck, con quien la Historia ha Aqu tenemos el retorno de lo reprimido: en este caso reaparece
sido injusta. A comienzos del siglo XIX, el estudio sistemtico de las la vieja teora de la seduccin en la histeria. Freud la retrotrae a la
plantas estaba muy adelantado. Los hombres de ciencia haban perci Edad del Hielo, transfiriendo la dimensin ontogentica a la filogen-
bido lo que Linneo denomin la profundidad del pasado. Se inicia tica. Vista as, la vertiente psicolamarckista de la metapsicologa es
entonces una clasificacin de los fsiles siguiendo las variaciones de como un eslabn que ayud a Freud a salvar el abismo entre la psi
los planos de organizacin anatmica de las especies. Ante estos estu cologa individual y la de las masas, y tambin el abismo entre el ser
dios, dos teoras entran en pugna. Por un lado, el brillante Cuvier, humano y el animal, pues l vea en la herencia arcaica del homo sa
dandy de la Sorbona profesa, de acuerdo con el discurso bblico, que piens algo anlogo a la dotacin instintiva de los animales.101
las especies son inmutables. Desaparecen con las grandes catstrofes En los tiempos en que Freud escriba su borrador Neurosis de
de la naturaleza. La otra teora, defendida por Lamarck, hace descen transferencia: una sntesis, tanto Ferenczi como Abraham compar
der las especies vivas de antepasados comunes, ms simples, que, por tan esa posicin. Jung, por su parte, comparaba sus arquetipos con
la presin del medio, fueron transformndose, dando origen a nuevos los instintos de los animales y los consideraba fijados por la herencia
seres. La primera forma de pensar era creacionista; la segunda, evo gentica.
lucionista. Finalmente, esa actitud freudiana de cerrarse a las crticas sobre
Las teoras de la evolucin, todas ellas, postulan que las formas la teora de Lamarck parece hoy en da reivindicada por los revolucio
vivas se transforman con el correr del tiempo. Hombres como Buffon, narios descubrimientos de la gentica molecular que slo comenzaron
Goethe y Erasmo Darwin, abuelo de Charles, pensaban de ese modo en los aos 40 del siglo XX102. En efecto, la biologa molecular est re
en el siglo XVIII. Tanto Jean-Baptiste Lamarck como Charles Dar flotando el lamarckismo, en la medida en que las ltimas investiga
win hicieron de esta idea un sistema general, buscando pruebas en la ciones han comprobado que las protenas tienen memoria y se pos
naturaleza. Ambos pensaban y escriban con los conocimientos de su tula una gentica inmediatista.
tiempo. No debemos olvidar, con todo, que Freud, en este texto, se apoya
En los cincuenta aos que corren entre las teoras de Lamarck de mucho ms en Darwin que en Lamarck. Aqu tenemos la teora de la
1809 y El origen de las especies, de Darwin, publicado en 1859, se recapitulacin darwiniana y tambin la lucha por la vida, as como
produjo una revolucin en el reino de la biologa. Baste recordar que la teora de la horda primitiva. Por otra parte, como lo seala Ber-
en el tiempo de Lamarck an se crea en la teora de la generacin linck, a partir de este trabajo, Freud va desarrollando una nueva
espontnea; esto es, que bichos como las larvas nacan del limo de concepcin del alma, segn la cual el contenido del ello es filogenti-
los pantanos. La embriologa, dems est decirlo, no exista. El hecho co. Dice que el inconsciente del ello no es consecuencia de una repre
es que a Lamarck no lo ley su generacin, ni la siguiente. Cuando sin resultante de un trauma ontogentico que puede ser recordado,
fue descubierto, gracias a la obra de Darwin, el lamarckismo era ob sino que est constituido por contenidos no incluidos en el registro de
soleto, , os recuerdos, aunque forman parte de una extraa y misteriosa me-
Lamarck fue considerado un sabio maldito y muri Pobre ,^ nioria de la especie que se inscribe biolgicamente y que se manifies-
abandonado. De l slo queda un monumento, en un rincn olvidado a ontogenticamente en la repeticin103. De esa manera nace la se-
del Jardn des Plantes, donde sus hijos grabaron la siguiente inscrip HNUa de las construcciones en psicoanlisis.
cin: La posteridad te admirar, ella te vengar. J
Interesa consignar que, no obstante las crticas que la ^e0I? a
Lamarck haba recibido mientras tanto, Freud se aferr a ella a
el final. Continu insistiendo, tanto en el texto pstumo Esquema NOTAS
psicoanlisis (1938) como en su Moiss, en que la herencia
del hombre no solamente incluye disposiciones, sino tambin coneg99.
dos, vestigios de m em orias y vivencias de generaciones anterior Sigmuru?1^ * w!reUC* a ^ iess del 13 de febrero de 1896, Correspondencia
Por qu sem ejante testarudez? Segn Ilse Grubrich-Sim itis, e ^ cQ_ r, Imago pg i WUhelm Fliess, comp. por J. M. Masson, 1986, Ro de Janei-
mo dej traslu cir algunas de sus r a z o n e s ". El psicolam arc 1S c a
3' SEjUdLFl eU.d,- *! del 17 de octubre de 1896, ibd., pg. 217.
m o maximilza d or . As, el terror patogno de la am enaza de Pags. 153-61.

166 167

4. K. Abel, Uber den Gegensinn der Urworte (1885), Sprachwissenschaf- 41. SE, XIV, pg. 305.
tliche Abhandlungen. 42. SE, XIV, pg. 307.
43. Carta de Freud a Silberstein del 5 de abril de 1876, Lettres de jeu-
5. Carta de Freud a Ferenczi del 22 de octubre de 1909, Sigmund Freud-
Sandor Ferenczi, Correspohdance, 1992, Pars, Calman-Levy, pg. 93. nesse, 1990, Pars, Gallimard, pgs. 189-90.
6. SE, IV, pg. 318. 44 . Citado por Ernest Jones, op. cit., II, pg. 371.
7. Ferdinand de Saussure, Cours de linguistique gnrale, Pars, pg. 45. SE, XIV, pg. 306.
108. 46. J. D. Nasio, El dolor del duelo, Psicoanlisis francs contempor
8. SE, XI, pg. 158. neo. Asociacin Escuela Argentina de Psicoterapia para Graduados, 1987,
9. Carta de Freud a Abraham del 4 de mayo de 1905, A Psychoanalytic XIV, pg. 194.
Dialogue: the Letters of Sigmund Freud and Karl Abraham, 1907-1926, 1965, 47. Ibd., pg. 195.
Nueva York, Basic Books, pg. 221. 48. SE, XIV, pg. 307.
10. SE, XIV, pgs. 222-35. 49. SE, XIV, pgs. 275-301.
11. SE, XIV, pg. 222. 50. Edna Matosinho de Pontes, Freud e a violncia da guerra, Percur-
12. SE, XIV, pg. 70. so, 1991, Ao III, N 7, pg. 32.
13. Ernest Jones, A vida e a obra de Sigmund Freud, 1989, Ro de Janei 51. SE, XIV, pg. 284s.
ro, Imago, II, pg. 193. 52. Edna Matosinho de Pontes, Edna, ibd., pg. 32.
53. Didier Anzieu, A auto-anlise de Freud e a descoberta da psicanlise,
14. Carta de Freud a Abraham del 4 de mayo de 1915, A Psychoanalytic
Dialogue: the Letters of Sigmund Freud and Karl Abraham, 1907-1926, pg 1989, Porto Alegre, Artes Mdicas, pg. 116. 1
220. 54. Manuscrito N, Correspondencia Sigmund Freud-Wilhelm Fliess, pg.
15. Carta de Freud a Ferenczi del 18 de febrero de 1915. 253.
16. Carta de Freud a Ferenczi del 18 de abril de 1915. 55. SE, XIV, pg. 240.
k /> t i __________________ : a. a m n _______Ji M^^ Cm*~
r un J V/i#//-H/>1h o wn i o QQ
17. Abram Ecksterman, en Ilse Grubrich-Simitis, Sigmund Freud, Neu-
rose de transferencia, urna sntese, 1987, Ro de Janeiro, Imago, pg. 131. pg. 251.
18. SE, XII, pgs. 218-225. 57. SE, XIV, pgs. 219-236.
19. Carta de Freud a Jung del 19 de junio de 1910, Freud-Jung, Corres 58. SE, XIV, pgs. 241-59.
pondencia completa, 1976, Ro de Janeiro, Imago, pg. 388. 59. K. Landauer, Spontanheilkung und Katatonie, Int. Zeitung Psy-
20. SE, XII, pgs. 260-6. choanal., II, pg. 441.
60. Carta de Freud a Abraham del 18 de febrero de 1915, A Psycho
21. Alain Jurandir, Lacan y la filosofa, 1992, Buenos Aires, Nueva Vi
sin, pg. 21. analytic Dialogue: the Letters o f Sigmund Freud and Karl Abraham, 1907-
22. SE, XIV, pgs. 117-40. 1926, pg. 211.
61. Karl Abraham, Teora psicanaltica da libido, 1970, Ro de Janeiro,
23. Jacques Lacan, Les quatre concepts fondamentales - Sminaire XI,
1964-5, 1973, Pars, Seuil. Imago, pg. 32.
24. Ernest Jones, op. cit., pg. 320. jl 62. Carta de Abraham a Freud del 31 de marzo de 1915, A Psychoanaly
25. Ibd tic Dialogue: the Letters o f Sigmund Freud and Karl Abraham, pg. 217.
26. Ibd. 63. SE, XIV, pgs. 249-50.
27. Jos Bleger, Simbiosis y ambigedad, 1971, Buenos Aires, Paids. 64. SE, XIV, pg. 252.
28. SE, XIV, pg. 117. 65. Ibd.
29. Claude Le Guen, A dialctica freudiana, 1991, San Pablo, Escuta,
pg. 22.
30. SE, XIV, pg. 117.
-
'iJM|
tSSSSXu cor,. * t . IM . H
31. SE, XIV, pgs. 141-158. 9 2 68. Melanie Klein, Mourning and ^
32. SE, XII, pg. 71. ve States, 1940, The Writings o f Melanie Klein, I, P g
33. SE, XIV, pgs. 166-215. 69. Ernest Jones, op. cit., pg. 331.
34. SE, XIV, pg. 173. 70. SE, XIV, pg. 254.
71. Ibd.
35. SE, XIV, pg. 181.
72. SE, XIV, pg. 255.
36. L. Althusser, Lidologie et les appareils idologiques de lEtat ,
Pense, 1970. j 73. Louis Althusser, O futuro dura muito tempo, San Pablo, Companhia
d*s Letras, pg. 129.
37. SE, XIV, pg. 188. i
38. SE, XIV, pg. 193. Robert Fliess, Erogeneity and Libido, Some Adenda to the Theory o f
J ,p cho8exual Development o f the Human, 1956, Nueva York, Inter. Uni-
39. Ernest Jones, op. cit., II, pg. 327. j versity Press, nes. 8-9
40. SE, XIV, pgs. 222-236.

169
168
75. Ilse Grubrich-Simitis, op. cit., pg. 8.
76. Ibd.
77. Sandor Ferenczi, Stages.in the Deuelopment ofth e Sense o f Reality,
1913, Londres, Hogarth Press, 1954, pg. 236.
78. S. Freud, Neurose de transferncia: urna sntese, 1985, editado por II-
se Grubrich-Simitis, 1987, Ro de Janeiro, Imago, pg. 72.
79. Ilse Grubrich-Simitis, op. cit., pg. 89. CAPTULO 44
80. Ibd.
81. Manoel Tosta Berlinck, Fungo e campo da transferncia na psica- CORAJE, CASIMIRO
nlise, 1993, original indito.
82. Ilse Grubrich-Simitis, op. cit., pg. 75.
83. Ibd., pg. 76. Abraham brillaba como la mayor atraccin en la Capital de la
84. Ibd. Psiquiatra. Serio, sobrio, seguro, era un analista formidable.
85. Manoel Tosta Berlinck, ibd. Grant Alian, hijo de Abraham, cuenta una ancdota que caracte
86. Ibd., pg. 90.
riza muy bien la actitud quirrgica de su padre en los momentos de
87. Carta de Freud a Pfister del 7 de febrero de 1930, Correspondance de
decisin. En 1921, Edward Glover, paciente de Abraham, lo acompa
Sigmund Freud avec le pasteur Pfister, 1967, Pars, Gallimard, pg. 192.
88. Ilse Grubrich-Simitis, op. cit., pg. 78. a los Alpes austracos. Cierta noche, un alpinista se fractur una
89. Carta de Freud a Ferenczi del 22 de diciembre de 1916. pierna durante una avalancha, y fue llevado al chalet donde ellos
90. Carta de Ferenczi a Freud del 28 de diciembre de 1916 pernoctaban. Abraham y Glover -este ltimo cirujano- decidieron
91. Ilse Grubrich-Simitis, op. cit., pg. 105. que era preciso amputar inmediatamente. Abraham permiti que su
92. Carta de Freud a Ferenczi del 28 de enero de 1917. hijo de 14 aos presenciara la operacin, dicindole que apretara los
93. Ilse Grubrich-Simitis, op. cit., pg. 90. dientes1.
94. Sandor Ferenczi, Thalassa, ensaio sobre a teoria da genitalidade, Otra historia alpina: Abraham haba contratado a dos guas para
Obras completas, III, 1924, San Pablo, Martins Fontes, pg. 255. escalar una alta montaa. Llevaban carne para un asado al fin del
95. Ilse Grubrich-Simitis, op. cit., pg. 107. da. Cuando llegaron a la cima, descubrieron que la carne estaba po
96. Elisa Mara de Ulha Cintra, Thalassa: matriz de hipteses kleinia- drida. Aun as, hambrientos, la cocinaron y la comieron mientras se
nas, Percurso, 1993, San Pablo, VI, N X, pg. 60.
alentaban dicindose uno a otro: Coraggio Casimiro! La expresin
97. Sandor Ferenczi, ibd., pg. 310.
Coraggio Casimiro aparece repetidas veces en la correspondencia con
98. SE, XXIII, pg. 98. V
99. Ilse Grubrich-Simitis, op. cit., pg. 111. Freud, en los momentos en que haba que levantar los nimos.
100. SE, XXIII, pg. 117n. Karl Abraham naci en 1877, en la ciudad de Bremen, cerca de
101. SE, XXIII, pg. 153. los pantanos que fascinaron a Jung. El menor de dos hijos de un pro
102. Andr Langaney, Fugue deux voix pour une thorie*, La quere fesor judo de origen hansetico curs el Gymnasium demostrando un
lle: Vvolution, 1991, pg. 6 . inters precoz por la filologa y la lingstica, lo cual hizo de l un po
103. Manoel Tosta Berlinck, ibd. lgloto; hablaba fluidamente ingls, espaol e italiano, y de modo to
lerable dans, holands y francs. Sorprendi a sus colegas, en el
Congreso Psicoanaltico de La Haya, al dirigirse a la audiencia en ve
tusto latn2.
A los 19 aos entr en la Escuela de Medicina de Wurzburgo, don
de se interes por la embriologa, tema bsico de su tesis de posgrado
de 1901. All comenz su dedicacin a la psiquiatra. Fue importante
para la historia del psicoanlisis que el primer psicoanalista alemn,
como Freud lo llamaba, hubiera pasado seis aos de prctica intensiva
en sanatorios mentales. Ya recibido, consigui su primer puesto como
fudico en el hospital estatal de Dalldorf, cerca de Berln, donde traba-
J durante cuatro aos. Luego pudo ubicarse en el Burghlzli3. All to-
SobntaC^ Cn ^S ^ra^aj s de Freud y, en 1907, le envi un artculo,
dem ^ *a s^ 1^lcacidn de los traumatismos sexuales infantiles en la
enca precoz, junto con una carta (que se ha perdido). En la res-

170 171
puesta, Freud subraya su placer por el hecho de que ese joven psiquia can sus primeras armas, tuvo un impacto ms promocional que so
tra -a diferencia del Prncipe Heredero- fuera directamente al aspecto cial: gener una imagen favorable del psicoanlisis en la opinin p
sexual del problema. En una segunda carta, mucho ms extensa, el blica. Otto Fenichel, entonces analista debutante, haciendo un balan
Profesor aborda la cuestin de la sexualidad en la etiologa de las psi ce en ocasin del dcimo aniversario del Instituto, informa que en esa
cosis4. Al poner a disposicin de un desconocido esas reflexiones hasta dcada la clnica haba atendido a cerca de dos mil consultantes, entre
entonces inditas, Freud no slo desea estimular a un colega joven. los cuales ms de 700 haban sido derivados a psicoanalistas. Entre
Abraham, disponiendo del mismo material patolgico que Jung, po los casos tratados se consignaron 111 curas. Esa filantropa en reali
dra esclarecer la demencia precoz desde un punto de vista propia dad demuestra la ineficacia del psicoanlisis como agente teraputico
mente psicoanaltico (mientras que el suizo, en el Congreso de Salz- social directo. Ciento once curas en 10 aos, 11 curas por ao!
burgo, haba presentado la tesis de un factor txico). El Instituto de Berln estableci un programa de formacin que,
En el mismo mes, Abraham hace conocer a Freud sus planes pa con pocas variantes, ha llegado hasta nuestros das, basado en tres
ra el futuro: Voy a dejar Zurich y al mismo tiempo pienso abandonar requisitos: anlisis personal, supervisin y seminarios terico-prcti-
el trabajo psiquitrico en el hospital. Las razones son obvias. Como cos centrados en el estudio de la obra de Freud. Estos requisitos en
judo en Alemania y extranjero en Suiza, no he conseguido ninguna traron en vigor en el Instituto de Berln a partir del Congreso de Bad
promocin en los ltimos siete aos. Intentar por lo tanto iniciar mi Hombug en 1923. El anlisis didctico deba durar por lo menos un
prctica privada como especialista en enfermedades nerviosas y men ao.
tales5. Berln fue el punto de partida de analistas ingleses, hngaros,
Interesante la respuesta de Freud, escrita dos das despus: franceses, espaoles y suecos que llevaron la palabra freudiana a sus
Desde ya, usted tiene todas mis simpatas en su intencin de labrar pases: Glover y Balint a Londres; Odier, analizado por Alexander, a
se un nuevo camino y, en lo posible, deseara darle una mano. Si mi Pars; Heinz Hartmann, analizado por Rad, a los Estados Unidos; el
gran amistad con el Dr. Fliess subsistiera, la va estara abierta, pe espaol ngel Garma, oriundo de Bilbao, analizado por Reik, a Bue
ro, desgraciadamente, ese camino est bloqueado por completo6. nos Aires. En esa poca todos los caminos pasaban por Berln, para
Luego veremos que el destino, siempre irnico, quiso que Abra refluir sobre el mundo entero.
ham y Fliess estuviesen juntos para cerrar el ltimo acto en la vida Berln, que otrora haba sido de Fliess, ahora era la ciudad de los
del primer analista alemn7. dinmicos Abraham, Eitingon y Sachs. La segunda generacin avan
Abraham se interesaba por las psicosis. Despus de su trabajo za y Freud siente que est envejeciendo: El 8 de mayo de este ao re
sobre la demencia precoz, presentado en el Congreso de Nuremberg, pentinamente di un paso en direccin a la verdadera vejez. Desde en
en 1911 escribe su primer gran trabajo terico, Notas sobre la inves tonces el pensamiento de la muerte no me ha abandonado, y a veces
tigacin y el tratamiento psicoanalticos de la locura manaco-depre tengo la impresin de que siete de mis rganos internos estn compi
siva y estados afines8. Puede considerarse que este ensayo fue el tiendo entre s por el honor de poner fin a mi vida. Nada justific ese
punto de partida de Duelo y melancola. Este tema es retomado paso, salvo el hecho de que Oliver se despidi ese da al partir para
cuando Abraham comienza a esbozar un cronograma del desarrollo Rumania. Todava no sucumb a esta hipocondra; la encaro framen
de la libido, tal como aparece en su artculo Breve estudio del desa te, tal como tejo las especulaciones de Ms all del principio de pa-
rrollo de la libido a la luz de los trastornos mentales9. cer11.
Ya antes de la guerra, Abraham haba empezado a destacarse en Carta extraa, si pensamos que fue escrita en 1921, esto es, an
tre los discpulos de la primera generacin. La pieza clave era la clni tes de la eclosin del cncer. Y por qu siete rganos?
ca montada por l, Emst Simmel y Max Eitingon en 1920, financiada Por qu siete?
por este ltimo. El plan de la policlnica surgi en 1918, en el Congre Para Freud, ese nmero era el primero de una serie antiqusima,
so de Budapest. En esa ocasin, Freud hizo un llamado que puede con y traa mala suerte. Punto que merece una digresin. En cierta opor
siderarse utpico: Algn da -d ice- la conciencia de la sociedad des tunidad, Abraham se haba interesado por el nmero siete,12 y Freud
pertar para recordar que los pobres tienen el mismo derecho a la le escribi:
asistencia social que a la asistencia quirrgica salvadora, y que JaS
neurosis amenazan tanto la salud del pueblo como la tuberculosis1 Pongo a su disposicin una idea de mucho valor, sobre la cual no
El policlnico berlins y el Instituto a l asociado fueron la prime puedo emitir juicio dada mi ignorancia ... Mi idea se origina en
ra materializacin de ese raro momento filantrpico de Freud. L a el una observacin relativa a la historia de Asiria, de que 19 era
nica era gratuita; la atenda la primera camada de candidatos . Lsa tambin uno de ios nmeros sospechosos, lo que se explica con
asistencia a la poblacin careciente, prctica en la que los j v e n e s a referencia a la duracin del mes, por la ecuacin 30 + 19 = 49, o

173
sea 7 por 7. Pero 19 = 13 + 6, el comienzo de una cuarta serie de amigdalectoma. Hilda recuerda que su padre, en la poca, no habl
6 1. Este sistema de seis sera, por consiguiente, preastronmico. de angustia de castracin, tal vez por tratarse de una nia...17.
Se debera investigar lo que se conoce sobre tal sistema, del cuai Adems de este anlisis casero, Abraham atenda nios en su
quedan muchos residuos an hoy (docenas, gruesas, la divisin clientela privada. En 1913 public Efectos psquicos resultantes de
del crculo en 360 grados). Adems, es notable que muchos nme la observacin de las relaciones sexuales de los padres, sobre dos ca
ros primos surjan en esa serie: sos: una nia de 9 aos y un nio de 12 aos. Como sealan los
Geissmann: Parece ser que los analistas de esa poca no encontra
1 7 13 19 25 es una excepcin, pero viene seguido de ban inconvenientes prcticos o tericos en analizar nios"18. Aqu
31 37 43 49, que es nuevamente 7 por 7 consignamos la experiencia de Jung y su hija Agathli y de Ferenczi
con el pequeo Arpad. Los obstculos aparecieron ms tarde. A
Con los nmeros se pueden hacer las cosas ms locas, por lo tan partir de 1920 el anlisis infantil se problematiza, mejor dicho, se
to, sea cauteloso. politiza.
Alix Strachey la llama Hug-Hell" (abraza infierno)15*.
Suyo, cordialmente Comentando su libro, lo juzga una montaa de sentimentalismo
que en ltima instancia apunta a dominar a por lo menos un ser hu
Freud13. mano: su propio hijo [aqu se equivoca: se trata de Rolf, el sobrino].
Sinceramente, estimo que un libro de ese tipo puede hacer ms mal
Ya que hablamos de nmeros, sera bueno preguntar qu sucedi que bien o les da a padres y profesores una nueva arma. Ahora que
ese 8 de mayo, adems del viaje de Oliver a Rumania. Freud acababa saben que los nios se masturban, tienen fantasas y cosas por el es
de cumplir 65 aos y, en el da de la carta a Abraham, tambin le es tilo, quedan con el ojo ms avizor para interferir"20.
cribi a Jones: El 6 de mayo Eitingon vino y me regal un busto de Melanie Klein, por su parte, la desprecia. En sus notas autobio
bronce que conozco muy bien ..."14, un busto de l mismo. Los bustos grficas tenemos la siguiente entrada: La Dra. Hug-Hellmuth esta
de bronce -como las placas de mrmol- hablan de muerte, y no es de ba practicando anlisis de nios en Viena en esa poca, aunque de
extraar que, en esa misma carta, Freud recuerde otra escultura, la una manera muy limitada. Ella evitaba dar cualquier interpretacin,
de Moiss, ese hijo ilegtimo"15 al que l estaba a punto de reconocer. aunque utilizaba material de juego y dibujos. Nunca pude tener una
idea clara de lo que estaba haciendo... Hug-Hellmuth no analizaba
Se puede decir que Berln fue la cuna del psicoanlisis infantil, nios menores de seis o siete aos. Me parece que no es presuncin
con la figura de Melanie Klein. Tambin puede decirse que Abraham, ma decir que yo introduje el anlisis de nios en Berln21.
junto con Freud, fue el abuelo de lo que en esa poca se denominaba Angela Graf-Nold sugiere que Hug-Hellmuth fue elegida por
paidoanlisis. Freud como representante del psicoanlisis infantil en razn de su
Despus de leer el caso de Juanito, Abraham comenz a obser desmedida fidelidad y de su ortodoxia absoluta22. Graf-Nold traza el
var a su hija Hilda con ojos de analista. Ella tena poco ms de dos perfil de una gran repetidora", incapaz de pensamiento propio. As
aos. El padre realiz un anlisis regular y sistemtico, a partir de pas a la historia como replicante fiel y sin brillo, una caricatura de
los 6 aos y medio, durante un par de meses, noviembre y diciembre Anna Freud. Lo que es injusto.
de 1913.'Las sesiones consistan en paseos cotidianos. En la primera En 1991, Maclean y Rappen, discpulos de Roazen, publicaron
de ellas, el padre explica por qu propona ese tratamiento en [su] una historia tauskiana, en la que Hug-Hellmuth es pintada con colo
condicin de mdico". La nia le cuenta sus miedos: miedo a los mo res ms vivos23.
nos, al fuego y, principalmente, a los gigantes. El padre, pensando en Hermine Wilhelmina Ludovika Hug naci en 1871, en cuna tr
Juanito, le interpreta que no existen gigantes, y que ella tema a los gica, valga el trmino, para dar nfasis a la fatalidad que envolvi
hombres. En la segunda sesin, Hilda se niega a pasear", y el padre su vida y la de su hermanastra Antonia. Hijas de un militar (legti
anota: Resistencia"16. El analista, como cuadraba al padre de Mela ma una, bastarda la otra), pertenecan a una antigua familia de no-
nie Klein", analiza la transferencia negativa (el hombre malo soy ules catlicos. Antonia es el alter ego de Hermine, mejor dicho, su
yo"). El tratamiento se interrumpe en diciembre a causa de una Mister Hyde. Hermine, cosa poco comn en su condicin y clase, tra-
aJ desde joven como instructora calificada, siendo una de las
J e e r a s mujeres que -primero como oyente- ingres en la Univer-
ti a Feminista, el tema de su tesis fue la figura carism-
*1. Los asirios contaban en grupos de 6 . ca ae Marie Curie. A partir de all, dos acontecimientos cambiaron

174 175
vida^ ^ primero presagia la muerte; el segundo modifica mo seudnimo uno de los nombres de Rolf, que se llamaba Rudolf Ot-
to Hellmuth Hug.
La muerte anunciada viene por el lado de su alter ego: Antonia No est bien elucidado el papel del juego en la tcnica de Hug-
queda embarazada de su amante casado. Ese nio ser el tristemente Hellmuth. En una monografa titulada La vida psquica del nio. Un
clebre Rolf. El hecho que cambia su vida es el divn de Isidor Sad- estudio psicoanaltico, publicada por Freud en Schriften zur ange-
ger. Ella inici su anlisis en 1908; dos aos despus cambiaba de ivandten Seelenkunde en 191329, ella habla de la importancia de la
profesin, y se converta en una de las primeras analistas. *play-therapy 2. Da la impresin de que Hermine usa el juego de ma
Hermine puede ser considerada el prototipo de analista de la se nera piagetiana, y no como lugar de posibles interpretaciones. Young-
gunda generacin. Su propio anlisis dur ms de dos aos (mucho Bruehl concluye que despus de la guerra, en el Congreso de La Ha
para la poca), y ella tuvo que aguardar otros tres para que la admi ya, Hug-Hellmuth retom el trabajo de preguerra en el dominio de la
tieran en la Sociedad Psicoanaltica de Viena; lleg en el momento lucoterapia. Tambin inform a la Sociedad Psicoanaltica de Viena
del cisma como un refuerzo freudiano, ocupando el lugar de la lci sobre sus sesiones de juego con nios. Pero fueron Melanie Klein y
da Hilferding, que haba renunciado junto con Adler. Asidua concu Anna Freud las que hicieron de esta tcnica ldica un verdadero acto
rrente a las sesiones de los mircoles, nunca dejaba de participar psicoanaltico30. Ella es una precursora y no una pionera.
cuando se trataba de nios. Era estudiosa de la obra de Stanley Hall, Los tiempos, hay que decirlo, no eran fciles para una analista
y en una charla destac el trabajo del pedagogo americano con los mujer, no mdica, que hablaba de la sexualidad de los nios. A esta
adolescentes. En esa ocasin, Freud seal que el juego le permite a altura del recorrido de la Causa, a Freud se lo poda perdonar pero el
la nia vivir sus pulsiones; de esa manera, jugando con muecas, renombrado William Stern, que antes haba criticado el Libro de los
puede satisfacer diversas tendencias sexuales25. sueos, pontifica:
Freud siempre tuvo el trabajo de Hug-Hellmuth en gran consi
deracin. Lo demuestran los dos ejemplos clnicos de ella que anex Parece que el caso de Juanito incit a los alumnos de Freud a ir
a su trabajo Un recuerdo de infancia en Poesa y verdad, pequeo ms lejos ... El psicoanlisis debera contentarse con desarrollar
ensayo biogrfico sobre un recuerdo encubridor de Goethe, que ha los aportes positivos a la psicologa, que son las nociones de re
ba arrojado la loza por la ventana, acto que se atribuye a los celos presin, de abreaccin, de desplazamiento de afectos, del papel
por el nacimiento de un hermano. Y, lo que es aun ms importante, de las pulsiones inconscientes, y no dejarse invadir por la mala
Freud le confi a Ernst, hijo de Sophie, su primer nieto, que pasara hierba que puede asfixiarlo. De lo contrario, el psicoanlisis re
a la historia como el nio del fort-da. El orgulloso abuelo le dice a trocedera a un nivel inferior al de la frenologa y la quiromancia
Abraham: Mi nieto es un gran chico que siempre tiene una sonrisa ... La teora de la sexualidad infantil est construida sobre falsas
encantadora cuando alguien le presta atencin; es una criatura de bases analgicas ...
cente y civilizada, lo que tiene gran valor en estos tiempos de vio
lencia desenfrenada. Una educacin estricta, llevada a cabo por una Luego Stern pone a Hug-Hellmuth en la mira:
madre inteligente, esclarecida por Hug-Hellmuth, le hizo mucho
bien26. Por qu no analizar a un feto? H. Hug-Hellmuth no retrocede:
Y aqu est el quid de la cuestin. Lo que ella haca era o no era frente a tamaa insensatez, hasta la risa fracasa. Cun grandes
psicoanlisis? Melanie Klein dira, categricamente, que no; el pastor pueden ser los estragos que un educador se arriesga a provocar
Pfister dira que s. introduciendo con violencia una hipertrofia psicosexual en el al
Qu llev a Hug-Hellmuth a interesarse por el psicoanlisis de ma de un nio?31
nios? Graf-Nold opina que la existencia de su sobrino Rolf fue la
fuente central de su vocacin, lo que puede ser exagerado27. Ella, co Acto seguido, Stern present una protesta formal que fue firma
mo luego Anna Freud y tantas otras analistas no mdicas, entr por da por ms de treinta pedagogos, entre ellos cinco profesores de la
la puerta de la pedagoga. Su sobrino constitua, naturalmente, un Universidad de Breslau. Por la defensa, hubo otros abajo firmantes,
material de observacin privilegiado. Rolf tena cuatro aos cuando
comenz su anlisis. En 1912, Hug-Hellmuth public un artculo ti
tulado Anlisis de un sueo de un nio de cinco aos y medio28,
donde expuso su tcnica: el material flico y anal del sueo es consi *2 Esta monografa fue traducida nada menos que por Putnam en el
derado, pero no interpretado. En ese primer artculo publicado, Her Psychoanalytic Quarterly, en 1918. Aqu Putnam acu el trmino play-the-
mine firm agregando el Hellmuth a su apellido. Haba elegido co- rapy.

176 177
organizados por Oskar Pfister. El pastor Claparde y Sokolnicka con liacin. Los 120 congresales, entre miembros e invitados, asistieron a
traatacaron de una manera moderada, en la medida en que ellos cuatro das de trabajo. Era conmovedora esa reunin en la que los
desaconsejaban la aplicacin del psicoanlisis al nio normal, ya que analistas de las naciones derrotadas, medio muertos de hambre, fue
ello puede llevar al nio a una des-inocentacin32. Ellos acuaron ron alimentados y festejados en almuerzos y banquetes opparos por
el trmino paidoanasta. sus generosos anfitriones holandeses.38 Para los analistas alemanes,
La situacin era tensa. Hug-Hellmuth luch valientemente junto austracos y hngaros, el evento evocaba un mundo de abundancia ya
con Freud. l, en esa poca, estaba escribiendo su Contribucin a la casi olvidado.
historia del movimiento psicoanaltico, donde le rinde homenaje e in El propio Freud tena poco dinero en el bolsillo. Cuando fue a un
cluye su nombre en relacin con los hallazgos revolucionarios del restaurante con su hija, l pidi la care, en lugar del men fijo: to
psicoanlisis en la vida mental de las nios ...33. tal, la cuenta fue mortfera. Freud declar que nunca ira a luchar
la care por los principios fundamentales del psicoanlisis ...39, en
La Haya ser recordada como la cuna oficial del psicoanlisis de una amarga irona sobre el Tratado de Versalles. l, con todo, estaba
nios. Cuando Hug-Hellmuth sube al podio, cuatro congresales la es de mejor humor, recuperndose de la muerte de Sophie, esa vctima
cuchan con inters: Anna Freud, Melanie Klein, Eugnie Sokolnicka de la guerra.
y Oskar Pfister. Todos ellos, salvo Anna, haban publicado trabajos Despus tenemos el xito y el escndalo del Diario de una adoles
sobre el tema. cente, de Hug-Hellmuth, escrito en 1914, y que se convirti en best-se
Las palabras iniciales de la expositora marcan con claridad los l ller al ser publicado en 1919. Los Geissmann afirman que este tra
mites de esta paidoanasta: El anlisis educativo y teraputico no bajo fue ntegramente patrocinado por Freud y la IPA40.
debe contentarse con liberar a los nios de sus sufrimientos; tambin El prlogo de Freud, en forma de carta, es todo elogio:
debe proveerles valores morales, estticos y sociales34.
Ella recomienda tcnicas diferentes para cada edad: Carta a la Sra. Hermine von Hug-Hellmuth
1) Antes de los 7 aos valen las indicaciones proporcionadas por
Freud en el caso de Juanito: consejos basados en una pedagoga psi- Este diario es una pequea joya. Considero que nadie ha llegado
coanaltica. tan lejos y con tanta lucidez y veracidad en los movimientos del
2) De los 8 a los 14 aos, un tratamiento anlogo al del adulto, alma que caracterizan, en los aos prepuberales, el desarrollo de
salvo que, a diferencia del adulto que padeci en el pasado, el nio es una adolescente ...41
t enfermo en ese presente, lo que significa que Hug-Hellmuth no to
caba la transferencia. Por eso mismo, ella aclara que el xito de la te Este diario cuenta las emociones de Rita entre los 11 y los 14
rapia slo puede ser parcial, para evitar intimidarlo con un ataque aos. Describe el despertar de una muchacha con el estilo romnti
brutal a sus pensamientos ntimos ... conturbando su alma en lugar co de la poca. La opinin unnime fue que el diario estaba muy
de liberarla35. bien escrito. Esta encantadora joven tiene por aadidura el mrito,
3o) De los 14 a los 18 aos la situacin es igual a la del anlisis de confirmar las nociones freudianas sobre la sexualidad infantil42.
de adultos, excepto el uso de divn, ya que la posicin reclinada pue Lou Andreas-Salom, Barbara Low, Stefan Zweig, Aichhorn,
de liberar ansiedades extremadamente fuertes36. dijeron a coro que era notable que una persona de esa edad descri
biera tan bien su sexualidad43. Cyril Burt, analista ingls, tambin
Como se ve, Hermine estaba lejos de analizar fetos. No poda ser se admira, pero levanta la perdiz: una adolescente jams podra es
mayor el contraste con el trabajo que a continuacin present Mela cribir de esa manera. O sea que Rita era Hermine*3. Se trataba de
nie Klein, curiosamente, con el mismo ttulo. Grosskurth, en su bio un personaje ficticio, magistralmente producido, destinado a ratifi
grafa de Klein, narra que ella intent polemizar con Hug-Hellmuth, car las tesis freudianas. Rita, entonces, es una Hermine adoctri
pero su rival eludi las preguntas37. Es difcil imaginar un dilogo en nada.
tre el huracn kleiniano y la tmida Hermine. La tabulacin continu hasta la muerte de Hermine, quien jura
El Congreso de La Haya tambin marc la entrada de una nueva ba que Rita existi, que el manuscrito original haba sido destruido.
generacin de analistas en la arena internacional: Melanie Klein, Afirmaba haber conocido bien a la autora, la cual, por desgracia, ha-
Anna Freud, Joan Rivire, Wilhelm Reich, Otto Fenichel, Helene
Deutsch, Heinz Hartmann. El escenario de las prximas batallas psl'
coanalticas estaba montndose. Pero, en su momento, el Sptimo
Congreso Internacional de Psicoanlisis fue un encuentro de reconci

178 179
ba muerto con apenas veinte aos de edad. Adems, cmo dudar Mudando radicalmente el color de la lente, Phyllis Grosskurth
de la autenticidad de un diario prologado por el propio Freud?!! nos informa que, en la tarde del 21 de setiembre de 1921, los siete
Rita es una falsificacin, del mismo modo que Rolf, como sobrino, miembros del Comit Secreto se reunieron en el Hotel dAngleterre,
fue un falso paciente. Aqu entramos, a mi modo de ver, en un campo en Hildesheim, una antigua ciudad de la Baja Sajonia, al norte de los
minado. El tema tiene que ver con la tica. Existe en psicoanlisis la montes Harz48.
funesta tradicin de desfigurar las fuentes del material clnico. El Este encuentro, que celebraba la llegada del otoo, fue coordina
malestar tico comienza con los Recuerdos encubridores, donde do por Abraham. No result fcil llegar al lugar del encuentro. Haba
Freud pone en boca de un paciente ficticio lo que signific la prdida tantas huelgas ferroviarias despus de la guerra, que los Seores del
de ese paraso llamado Freiberg; la prctica contina en el trabajo Anillo tuvieron todo tipo de dificultades para converger en los montes
autobiogrfico de Anna Freud, despus de haber pasado por los hi Harz. Freud lleg de Hamburgo, donde haba visitado a los hurfanos
jos-pacientes de Melanie Klein. de Sophie. En la estacin se encontr con Sachs y Eitingon. Ferenczi,
Qu diferencia existe, me pregunto, entre el caso de Rita y la con problemas de salud, acababa de visitar a Groddeck en Baden-Ba-
invencin de nombres por Stekel? Ambas son ficciones, pero el re den. Jones pas por Holanda. Rank tom el expreso de Viena. Abra
curso de Stekel pas a la historia como una falsificacin repudiable. ham lleg el da anterior desde Bremen, y cuid los ltimos detalles.
En cambio, una analista como Helene Deutsch, ante lo hecho por El Hotel dAngleterre estaba situado en la cima de un laberinto
Hug-Hellmuth, exclama: Poco importan los datos! El libro es psico de viejas callejuelas medievales49. Excelente comida. Maitre polglo
lgicamente verdadero, como lo demuestra el hecho de que pas a ser to, conocedor de vinos. El grupo, que no se encontraba desde ese con
un clsico entre los escritos psicoanalticos44. Deutsch confunde xito greso feliz de La Haya, pas otro momento feliz confraternizando.
con verdad. Fueron das de paseos, picnics campestres y cenas opulentas. Al caer
Hermine fue asesinada en setiembre de 1924 por su sobrino Rolf, la tarde, el grupo se reuna para el trabajo cientfico.
de 18 aos. Era directora del Centro de Orientacin Infantil de Vie- Los montes Harz, famosos por sus leyendas de brujas, eran el lu
na, lugar donde Anna Freud, bajo su supervisin, hizo sus primeras gar apropiado para disertar sobre cosas mgicas. Fue all donde
armas. El International Journal for Psychoanalysis dice lo siguiente Freud habl de telepata50. Ferenczi, de vuelta a Budapest, escribe:
en la nota necrolgica: Un grito agudo dio fin a una vida fructfera Felicitaciones por el comienzo de un ao de trabajo donde todos con
de serena investigadora, un poco demasiado modesta. El muchacho seguimos energas renovadas. Das perfectos e inolvidables ... los
que aparece tantas veces en sus primeros trabajos, al cual estaba li montes Harz proporcionaron un nuevo mpetu para el trabajo. Los re
gada por el destino tormentoso de ser su segunda madre, fue el asesi cuerdos agradables de esos das me ayudarn en las horas de depre
no. Ella tema este desenlace desde hace mucho y, deprimida, hace sin y cansancio. Agradezco a todos por muchas ideas nuevas51.
tiempo que haba perdido su inters por la vida45. Los miembros no saban que en el banquete de despedida se cele
El juicio de este caso tuvo fuerte impacto dentro y fuera de Viena, braba el fin de una poca. Los aos venideros trajeron el fin del Co
dentro y fuera del psicoanlisis de nios. Plato servido para la prensa mit Secreto y de muchas cosas.
sensacionalista. Lo que estaba en cuestin era el peligro de levantar
la represin. Tan recientemente como en 1993, la revista Time alert
sobre la problemtica proliferacin, particularmente en los Estados
Unidos, de acusaciones de abuso sexual ... debido a la funesta accin NOTAS
del psicoanlisis46. Abraham tuvo que esforzarse para impedir que
las crticas dirigidas a Melanie Klein no pasaran a mayores. Como era
de suponer, este caso fue agua para el molino de Wilhelm Stekel, que 1. Phyllis Grosskurth, Melanie Klein, her World and her Work, 1 ,
dio una conferencia sobre El caso de Hug-Hellmuth y el anlisis sil
vestre, en la que lleg a la siguiente conclusin: Slo el mdico es ca
paz de hacer un diagnstico diferencial entre la parapata y la paral mund Freud and Karl Abraham, 190 * w
gica. El caso de Hug-Hellmuth debe hacernos tomar conciencia de
peligro del anlisis lego47. La insinuacin es prfida. PR 3VMartin Grotjahn, Karl Abraham, o ^ ^ ^ x a n d e r , i-
histria da psicanhse atravs de seas
La vida y la muerte de Hug-Hellmuth se constituyen en un snto
ma del psicoanlisis. Hug-Hellmuth y Tausk son los grandes fantas senstein y Grotjahn, 1981, Ro de Jaue'r , 1907, Hilde Abraham y
mas de la Causa. Malditos, atormentados, nunca sern olvidados. 4. Carta de Freud a Abraham del . e j 0f Sigmund Freud and
Ernst Freud, A Psychoanalytic Dialogue, t e
Karl Abraham, 1907-1926, pgs. 1-4 .

180 181
34. Hermine von Hug-Hellmuth, propos de la technique de lanalyse
5. Carta de Abraham a Freud del 6 de octubre de 1907, Hilde AJbraham denfants, 1921, en Psychiatrie de Venfant, 1975, pgs. 191-210.
y Ernst Freud, op. cit., pg. 8. 35. Claudine Geissmann y Pierre Geissmann, op. cit., pg. 76.
6. Carta de Freud a Abraham del 8 de octubre de 1907, ibd., pg:. 9. 36. Ibd. ^
7. Carta de Freud a Abraham del 21 de junio de 1920, ibd., pg. 312. 37. Phyllis Grosskurth, op. cit., pg. 91.
8. Karl Abraham, Notas sobre as investigares e o tratamento psicana- 38. Peter Gay, Freud, urna vida para o nosso tempo, 1989, San Pablo,
ltico da psicose manaco-depressiva e estados afins, Teora psicanalltica da Companhia das Letras, pg. 361.
libido, 1970, Ro de Janeiro, Escuta, pgs. 4-32. 39. Elisabeth Young-Bruehl, op. cit., pg. 143.
9. Karl Abraham, Breve estudo do desenvolvimento da libido t luz das 40. Claudine Geissmann y Pierre Geissmann, op. cit., pgs. 70-1.
perturbares mentis, ibd., pgs. 81-159. 41. SE, XIV, pg. 341.
10. SE, XVII, pg. 167. 42. Claudine Geissmann y Pierre Geissmann, op. cit., pg. 71.
11. Carta de Freud a Ferenczi del 8 de mayo de 1921. 43. Ibd., pg. 72.
12. Carta de Abraham a Freud del 22 de agosto de 1924, Hilde Aibraham 44. Citado por Susan Heenen-Wolff, en la resea del libro Der Fall Her
y Ernst Freud, op. cit., pg. 365. mine Hug-Hellmuth, Revue Internationale d'Histoire de la Psychanalyse,
13. Ibd.
1992,45.
V, Josef
pg. 645.
K. Friedjung, Hug-Hellmuth, International Journal for Psy-
14. Carta de Freud a Jones del 8 de mayo de 1921, R. Andreew Pas-
kauskas (comp.), The Complete Correspondence of Sigmund Freud cand Er- choanalysis, 1924.
nest Jones, 1908-1939, 1993. Londres, Harvard University Press, pg/. 422 46. Is Freud dead?, Time, 29 de noviembre de 1993, pg. 31.
15.Ibd. 47. Artculo reproducido en el N XXI, de Wiener Medizinische Wo-
16. Hilda Abraham, Karl Abraham - La petite Hilda, 1976, Pars, PUF, chenschrift, 1925.Grosskurth, O crculo secreto, 1992, Ro de Janeiro, Imago,
comp. por Dinora Pines. 48. Phyllis
17. Claudine Geissmann y Pierre Geissmann, Histoire de la psycchanaly-
se de Venfant, 1992, Pars, Fayard, pg. 42. pg. 43.
49. Ibd., pg. 44.
18. Ibd., pg. 43. 50. SE, XVIII, pg. 190.
19. A. Strachey, B-F, carta del 12 de enero de 1925, pg. 180. 51. Carta Circular del 11 de octubre de 1921, Archivo de la Universidad
20. A. Strachey, B-F, carta del 11 de febrero de 1925, pgs. 200-11.
21. Phyllis Grosskurth, op. cit., pg. 93. de Columbia.
22. A. Graf-Nold, Der Fall Hermine Hug-Hellmuth, 1988, Munnich-Vie-
na, Verlag International Psychanalyse, citado por Claudine Geissmannn y Pie
rre Geissmann, op. cit., pg. 54. ,
23. O. Maclean y U. Rappen, Hermine Hug-Hellmuth, 1991J., Nueva
York, Routledge.
24. Claudine Geissmann y Pierre Geissmann, op. cit., pg. 51.
25. Reunin del 13 de mayo de 1913, Actas de la Sociedad Psicoaanaltica
de Viena, org. por H. Nunberg y E. Federn, 1979, Buenos Aires, Nueva Vi
sin, II, pg. 182.
26. Carta de Freud a Abraham del 24 de setiembre de 1914, A i Psycho-
analytic Dialogue: the Letters of Sigmund Freud and Karl Abraharrm, 1907-
1926, pg. 197.
27. A. Graf-Nold, ibd., pg. 54.
28. Hermine Hug-Hellmuth, Analyse eines Traumes eines Fnftfeinhalb-
jhrigen, Zentralblatt fr Psychoanalyse und Psychotherapie, 1912,2, N 2/3,
pgs. 122-7.
29. Hermine Hug-Hellmuth, Aus dem Seelenleben des Kindde8^*1^6
psychoanalytische Studie, Schriften zur angewandten Seelenkundfo>
Leipzig y Viena, Freud Edit.
30. Elisabeth Young-Bruehl, Anna Freud, a Biography, 1988, LLondres,
Summit Books, pg. 146. . .
31. Texto ledo en la reunin anual de la Sociedad Alemana de I ^s!lUg
tra, citado por Claudine Geissmann y Pierre Geissmann, op. cit., pg8*
32. Claudine Geissmann y Pierre Geissmann, op. cit., pg. 67.
33. SE, XIV, pg. 38.
183
182
Pero Tausk no soporta la suave rampa de los pequeos xitos de la
burguesa5. Entonces, huye.
4
El vnculo se disolvi en 1905, y al ao siguiente Vctor se trasla
d a Berln. En su soledad indigente surge una nueva fase creativa.
Comienza a escribir, y pronto su talento aflora en mltiples direccio
CAPTULO 453 nes: poemas, piezas teatrales, canciones para acompaar con violn,
dibujos al carbn. El talento sobra pero el dinero es escaso. En las
EL HERMANO AN IMAL cartas a Martha se observa la preocupacin por ganar dinero para la
familia. Su identidad de bohemio le procuraba una cierta base para
su aspiracin de ser un genio universal; una base corroda, segn
Lou Andreas-Salom, la Hechicera de iHainberg, la Seora de los Diane Chauvelot, por un enorme y creciente sentimiento de auto-
Tringulos, ante la imposibilidad de hacer cde Freud su amante, eligi compasin; tal vez lo que siempre le falt fue la dimensin del hu
la figura de Vctor Tausk. Esto indica el litigar jerrquico de este ta mor6. Culpa y pena por l mismo: un par corrosivo.
lentoso analista de 34 aos en el gallinero freudiano (con perdn por La pieza teatral Crepsculo, escrita en 1905, presenta al hroe
la analoga). Roazen nos cuenta que, en 19ii2, Lou lo haba calificado Wolfgang, de la misma edad que el autor, como una figura trgica en
como el ms destacado1de los discpulos. la mejor tradicin wagneriana7. Encontramos en este misticismo ger
Hombre encantador, rubio de ojos azulles, con fsico de galn de mnico, mezclado con sangre eslava, su ltimo fantasma: la fascina
cine alemn. Vctor naci en Eslovaquia q>n 1879, hijo de judos no cin del desastre y la muerte; esto es, del goce masoquista8. Las ma
practicantes. El padre, Hermann Tausk, er*a considerado un periodis nos de Wolfgang son las de un Midas fantico. Martha lo am toda la
ta brillante, buen polemista, bohemio y mujjeriego. La madre, Emilie, vida; l la am tanto que tuvo que abandonarla. Tausk adopta la pro
es descrita por Paul Roazen como el arquettipo de la madre juda ma- posicin perversa que reza: Slo amo a quien es libre, independiente
soquista ,2 capaz de aguantar a un marido ddesaforado, y con alas pro de m. Aquellos que dependen de m me convierten en dependiente.
tectoras para los hijos. Hermann era un psimo proveedor de un ho Yo me vengo, y entonces me siento culpable9.
gar endeudado. ' La frmula es simple: No amo para no tener amo. La culpa es
Lazos fuertes unen a Vctor con su macdre y con la familia croata grande. El crdito se transforma en descrdito. Roazen nos cuenta que
materna, de gente simple, probablemente ssefard. Como hijo mayor, Vctor viva rodeado por una corte de admiradores, hombres y muje
l encabezaba la rebelin a las andanzas p&atemas. Ya en la escuela res, cuya creencia en los variados talentos de l no ayudaba en nada a
se destac por su retrica gil y su don de li(iderazgo. Prototipo de diri aliviar su culpa10. No es de extraar que esa vida febril, de goce sin
gente estudiantil, politizado, romntico, coni Un libro de Nietzsche ba sosiego, de culpa no atemperada, terminara en una clnica donde fue
jo el brazo, pregonaba la metafsica de los ( desposedos. Tpico expo internado en estado de agitacin extrema y depresin ansiosa. Deses
nente del militante radical balcnico, hoy enn da reactualizado. Como perado, exclama: La vida no me molde, me aplast. Soy un horrendo
complemento de su oratoria, se destacaba eijn lenguas; aprendi croa hombre impotente, mortalmente cansado y estoy harto de vivir11.
ta, latn y griego. Quera estudiar m edicina, pero el dinero familiar Chauvelot hace una pausa, en este momento prefreudiano de la
slo alcanzaba para abogaca. De all que a 1los 20 aos llegara a Vie- vida de Tausk, para presentar su duda diagnstica: neurosis o per
na para estudiar derecho; al ao siguiente se cas con Martha Frisch, versin?12 Ella se inclina por la segunda opcin. Creo, empero, que el
a pesar de la oposicin de la familia de la nowia. La Martha de Tausk, diagnstico no sera correcto si pensamos, con Pichn Rivire, que la
polo opuesto a la Martha de Freud3, era esSe tipo de joven marxista depresin agitada no es un equivalente perverso. El inters que pro
desgreada, feminista, que declina depilarsee y rechaza los desodoran voca Tausk proviene precisamente de la incertidumbre diagnstica,
tes. Los dos se emulaban en celo revolucionnario. No es de extraar, de la dificultad de rotular a esta figura misteriosa en su rico e inago
entonces, que l fuese a Sarajevo para finalizizar sus estudios. Despus table narcisismo. A este hermano animal, como lo denominar Lou
de recibido, comenz a ejercer en provincia. . Fue un defensor nato de Andreas-Salom.
los pobres. Dicen que, cierta vez, asumi la i defensa de una joven is En ese estado descubri a Freud. Segn su hermana menor, Vic-
raelita que haba matado a su hijo ilegtimqo. El fiscal peda la pena r. e escribi al Profesor respecto de un artculo. Freud responde
de muerte, pero el joven abogado present uUn alegato tan elocuente, undolo a ir a Viena y estudiar psicoanlisis. El croata acepta.
responsabilizando a una sociedad perversa, qque la rea fue absuelta baCf *r sa^vac*orl3- Punto de mutacin. El mentor que tanto le ha-
Una fecunda carrera le aguardaoa. En Idos siete aos que dur e aitado, estaba ahora al alcance de su mano. El hombre sin amo
matrimonio tuvieron dos hijos en un climaa de relativa estabiliza atlra ama.

184 185
En el otoo de 1908 Tausk se muda a Viena, para estudiar medi Or a Tausk disertar sobre psicoanlisis daba la impresin de
cina, ya pensando formarse como psicoanalista. Mientras estudiaba, que, ms all de la teora freudiana clsica, exista un abordaje reve
el clan analtico le consigui mpleo en un peridico viens. Era la rente y amoroso de los descubrimientos esenciales de Freud ...15. Lou
poca de los mircoles; la solidaridad exista. Tuvo el apoyo personal se quejaba de que Tausk fuera demasiado freudiano ...16: O sea, el
de Freud. Adems de derivarle pacientes, el Profesor lo ayud direc pecado de papismo. Pensaba que, para el propio bien de Tausk, la
tamente con prstamos. Veintin aos mayor, Freud pas a ser un identificacin con Freud no deba llegar a la mimetizacin.
Breuer para Vctor. El intercambio cal hondo en los primeros tiem Estamos en 1913, la hora de los barones desertores, como los
pos, en los que la escoba transferencial nueva barre bien. As haba llama Paul Roazen. Al apoyar a Freud en su disputa con Adler,
sido con Stekel. El Profesor vea grandes cualidades en el talentoso Tausk haba demostrado un grado de astucia que la propia Lou consi
croata. ste, por su lado, haca de algn modo el don de su persona. der excesiva e injusta17. No en vano Stekel cay por su culpa. Y, fi
A diferencia de los otros analistas mdicos de la segunda genera nalmente, en el auge de la lucha pblica de Freud con Jung, Tausk
cin, Victor Tausk decidi especializarse en psiquiatra. Durante sus tron contra la hereja junguiana18. Experto y peligroso, ladra y tam
aos de estudiante de medicina, su vida se polariza entre una activa bin muerde19, dijo en alguna oportunidad Freud, segn Lou An
participacin en el crculo analtico y su contacto con Wagner-Jau- dreas-Salom. En verdad, Tausk tena una boca agresiva; sus bellos
regg"1, sucesor de Krafft-Ebing y capitn de la psiquiatra vienesa. dientes eran una parte notable de su rostro, especialmente cuando
En esa poca escribi 'Sobre la psicologa del delirio de accin de los sonrea. Y en estas batallas verbales era siempre brillante20.
alcoholistas, Una forma particular de los fantasmas obsesivos, y Lou perciba las lneas de tensin entre los dos hombres. La ca
luego, durante la guerra, Contribucin a la psicologa del desertor. rrera meterica de Tausk pas a ser una preocupacin. Binion comen
Retomemos las andanzas de Lou Andreas-Salom, Maestra en ta que Ellen Delp, amiga ntima de Lou, pensaba que Tausk era un
Trinidades, la Mujer de los Hombres. Ella era 18 aos mayor que l. genio de la estatura del propio Freud, y que ceda con lealtad en ra
Fueron amantes a partir del verano de 1912. Todo estaba pronto para zn de los celos del maestro21. Genio o no, su bagaje terico era con
una nueva y compleja triangulacin, tal vez la mayor de todas, si siderable; haba avanzado ms que Freud en ciertas regiones de la
pensamos en la dimensin transferencial. metapsicologa. Su trabajo De la gnesis del aparato de influir en
Cmo se arm este tringulo? la esquizofrenia pas a ser gran clsico.22 Segn ese ensayo, el apa
Aunque ella privilegiase su binomio con Freud, la prudente reti rato de influir es una representacin simblica de la imagen del
cencia del Profesor la llev al tringulo con Tausk, en el cual Freud cuerpo y de la imagen del pene. Tausk, antes que Rank, postul una
ocupa el lugar paternal de Andreas. El dispositivo provocaba frus cuarta fantasa originaria (Urphantasie): el retorno al seno materno,
traciones en Freud, aunque tambin le traa satisfacciones. Freud en que completa la trada fantasmtica del sujeto (la escena primaria, la
vidiaba al amante Tausk, ms joven, ms viril y ms robusto. Ya en seduccin y la castracin) 2. Concuerdo con Joel Birman en que el en
esos tiempos el Profesor tena los hombros encorvados de sabio. sayo sobre la mquina de influir, publicado en 1919, fue verdadera
Cuando Freud encaraba fascinado la silla vaca de Lou, ella podra mente pionero. En l, siguiendo su destino trgico de mimetizacin
estar en ese momento en la cama del hermano animal. Por otro lado, con Freud, Tausk plante la cuestin de la esquizofrenia valindose
si ella informaba a Freud sobre Tausk, era posible mantener bajo de conceptos que estaban entonces disponibles en el campo psicoana-
control a ese discpulo potencialmente subversivo.14 ltico de manera dispersa y asistemtica, y que posteriormente se or
Alguna vez Freud fantase con cortejar a Jeanne Charcot, y dijo denaran con el eje de la segunda tpica23.
que la hija de un padre idealizado es irresistible. Todo hace pensar
que el croata haba cautivado a Lou en parte por identificacin con
Freud, en el ms literal estilo de la conquista edpica. La Hechicera
de Hainberg era, al mismo tiempo, un trofeo para cualquier currcuio *2 . Admitamos tambin que la proyeccin del cuerpo propio es una re
ertico. Este tringulo entre dos psicoanalistas y una histrica, o tal peticin patolgica de un estadio psquico en el que el individuo quiere des
vez entre dos perversos y un psicoanalista, o mejor an, entre ao^ cubrir su cuerpo propio con la ayuda de la proyeccin ... De la misma mane-
Conquistadores y un triste galn de matin, era un emblema en ra>la proyeccin patolgica resulta de una acumulacin de libido narcisista,
reino de la castracin. anloga a la libido primitiva, pero intempestiva, regresiva y residual; una li-
1 0 cuya caracterstica es idntica al narcisismo innato, es decir, que exclu-
J6 |D ^et mundo exterior." [Da gnesis do aparato de influencia", en
1. Premio Nobel en 1927 por la introduccin de la malarioterapia en el *lnnan (comp.) Tausk e o aparelho de influenciar na psicose, 1990, San
arsenal psiquitrico. Wagner-Jauregg fue un gran rival de Freud. 1 abl* Es<*ta, pg. 64.)

186 187
En efecto, Tausk sostiene que la formacin del aparato de influir ner. Varios de sus compaeros estaban en una situacin similar, y el
se desarrolla en tres fases: la primera consiste en una sensacin de propio Freud, en un primer momento, tambin sufri las penurias de
transformacin corporal debida a una estasis libidinal; en la segunda, la posguerra.
el sujeto siente extraeza frente a sus dejecta membra\en la terce En el Congreso de Budapest, en 1918, Hermn Nunberg propone
ra, el cuerpo maqunico es proyectado al exterior24**3. Ahora bien, por primera vez (despus de Jung) que todos los futuros candidatos
en Freud el juego de la proyeccin y la introyeccin, como procesos fuesen obligados a pasar por un anlisis personal como requisito b
psquicos estructurantes del yo, recin aparece en Psicologa de las sico para ejercer como psicoanalistas. El propio Nunberg, cuatro aos
masas y en El yo y el ello. En ese sentido, la influencia de Tausk so ms joven que Tausk, haba entrado en anlisis con Paul Federn. Es
bre la nueva tpica freudiana fue slo menor que la de Groddeck. ta propuesta jams habra sido formulada sin la anuencia del propio
Luego veremos que las mquinas y los aparatos deseantes se aplica Freud. Clsico globo de ensayo. Nunberg todava no era el Nunberg
ron macabramente bien a su destino. que conocemos. Su mocin fue rechazada, porque Tausk y Rank se
El croata, de manera casi parapsicolgica, se anticipaba a las opusieron enrgicamente a ella.
formulaciones del propio maestro. Un fragmento del diario de Lou Es probable que Freud todava no estuviera convencido de la ne
Andreas-Salom nos da una idea de la perturbacin del Profesor: Fui cesidad de un anlisis didctico, tal vez porque la idea original ha
ms temprano y camin con Freud, que me esperaba en la calle. Es ba sido de Jung. A pesar de que en su vejez recomend un reciclaje
taba inquieto y durante la conferencia me pas un billete: Ser que psicoanaltico cada cinco aos, en aquellos tiempos se limit a men
l ya lo sabe todo al respecto?25. cionar la conveniencia de una purificacin analtica. Slo en 1926,
El camaleonismo tauskiano estaba en el ncleo de las dificul en el Congreso de Bad Hombug, la regla fue finalmente adoptada.
tades de Freud: su temor a que su discpulo le robara alguna de sus Segn Paul Roazen, la posicin de Tausk ante la propuesta de
ideas tambin explica la posible utilidad de mantener a Tausk vigila Nunberg pudo deberse al temor de que Freud no lo aceptara como
do por Lou26. Es probable que este papel de Mata Hari condimentase paciente28. Sea como fuere, de vuelta a Viena toma coraje y va a pe
el erotismo de ella. En su Diario, Lou menciona una cena en Bergga- dirle hora. Su gran sueo. El tena suficiente prestigio y bagaje teri
sse 19: Antes, en la sala, [Freud] llev la conversacin hacia el tema co para sentirse con derecho a un lugar. La respuesta del Profesor fue
de Tausk, y hablamos mucho al respecto; lo mismo sucedi ms tarde un rotundo no. Las consecuencias no tardaron en desbordar. Tausk le
en el consultorio, y ya era casi la una y media de la madrugada cuan coment el hecho a su hermana Jelka, y Freud justific ms tarde su
do nos despedimos*4. actitud, dicindole a Nunberg que Tausk era un perro encadenado.
Como Lou dijo en su Diario: La metfora animal contina: Freud tema que Tausk le ladrara29.
Cuando Ludwig Jekels, analista polaco, le pregunt por qu no anali
Existen en Tausk las contradicciones inconciliables entre lo que zaba a Tausk, Freud contest lacnicamente: Me matara30. El ase
Freud llama animal de rapia (que le sirve por lo menos para el sinato del padre de la horda continuaba flotando en el aire.
lado prctico de la vida) y su excesiva sensibilidad, excesiva al Despus del no, para complicar las cosas, Freud recomend a
punto de la autodisolucin. Con todo, desde el principio me di Helene Deutsch, que a su vez estaba en anlisis con l, como psicoa
cuenta de que esta lucha era lo que ms me conmova. La lucha nalista didacta*5. La recomendacin, lisonjera para Helene, constitua
de la criatura humana. Del hermano animal27. el peor insulto para Vctor. Esta joven psiquiatra era cinco aos ms
joven que el croata, y colega suya en el hospital. Vctor fue su primer
Al finalizar la guerra, el hermano animal retoma a Viena. Ciu paciente*6. La propuesta de que se analizara con ella, mientras que
dad sumida en el caos econmico, vctima de la pobreza, la pestilencia
y el vuelo rasante de los buitres. Vctor, que ya tena casi 40 aos,
volvi a vivir como un estudiante pobre, con una familia que mante-
*5. Las derivaciones de Freud podan ser desastrosas, como en el caso
del Hombre de los Lobos, remitido a Ruth Mack Brunswick, o el de Anna
Freud, enviada a s mismo...
*6. Roazen enfatiza la inexperiencia clnica de Helene Deutsch, pero ella
*3. Este tema fue continuado por CliTord W. Scott en una serie de ar no era una Caperucita perdida en el bosque. Mujer de vanguardia, haba
tculos, a partir de The body-scheme in psychotherapy, Br. J. Med. Psy- asistido en 1910 al Congreso Internacional Socialista de Estocolmo, junto con
chol., XXII, pgs. 130-50. su amante, el eminente lder socialista Hermn Lieberman; era adems pro-
*4. Lou Andreas-Salom, The Freud Journal of Lou Andreas-Salom, iq^7oa C *e ^osa Luxemburgo (Helene Deutsch, Confrontations with Myself,
editado por Ernst Pfeiffer, 1964, Londres, Hogarth Press, pg. 97. 73 Nueva York, Norton, pg. 99).

188 189
ella a su vez se tenda en el divn de Freud, era doblemente grotesca, con una ex paciente era seal de resentimiento, Freud habra estado
en la medida en que se reinstalaba el tringulo prefigurado con Lou. rodeado por una pandilla de resentidos, comenzando por Ernest Jo
Por otra parte, conviene tener en cuenta que no era forzoso que nes, y siguiendo por Ferenczi, para no hablar de Glover.
el propio Tausk aceptara la ofensa, pero la acept. Por qu?"31, se Tal vez lo que precipit el suicidio de Victor Tausk fue exacta
pregunta Paul Roazen. No ser que esa situacin constitua una mente lo opuesto: una extraa incapacidad para odiar a Freud, para
fuente particular de placer para l? Qu perversin haba detrs del hacer uso de su lado de animal de rapia. Decide matarse en la ma
nuevo tringulo? Considerando la inhibicin de Freud frente al croa drugada del 3 de julio de 1919. Redacta un testamento con una larga
ta, bien poda tratarse de un caso de fobie--deux. Helene, en el divn lista de todo lo poco que posee. Tambin escribe dos cartas, una para
de Freud, poda funcionar como puente entre fbicos, como emisaria Hilde y otra para Freud, mientras toma Sliwowitz, la bebida nacional
transferencial entre paranoicos y, tambin, como cadena para el can croata. Despus se ata un cordn de cortina al cuello, lleva la pistola
amarrado. El se tenda seis veces por semana en el divn de ella, sa militar a su sien derecha y aprieta el gatillo. Era un hombre absolu
biendo que ella estara otras tantas en el divn del Profesor. Poda tamente decidido a poner fin a su vida. Adems de hacer volar por ios
sentirse analizado de Freud por interpsita persona. A la recproca, aires una parte de sus sesos, se ahorc al caer'"8.
para Freud, Helene Deutsch reemplazara a Lou como espa califica Coincido con Birman en que la mecnica del suicidio fue monta
da. Tausk, va Deutsch, entraba en el aparato de influir de Freud. En da por Tausk como una mquina lubrificada e infalible35. El ritual
efecto, Roustang, con el estilo de Deleuze, habla del montaje de una del suicidio con su seguro de muerte doble, las cartas escritas, las
mquina maestro-discpulo 32. Por supuesto -observa Roustang-, deudas pagas, las recomendaciones a los testamentarios: todo teje un
no se sabe lo que Tausk le deca a Helene Deutsch, ni lo que Helene suicidio perfecto, y descarta cualquier idea de impulsividad. Lou
Deutsch le deca a Freud, aunque esto poco importa. Estamos en pre Andreas-Salom concluye que puede imaginar que su muerte repre
sencia de una especie de dispositivo del que slo conocemos las posi sent una ltima y suprema satisfaccin libidinal, o sea un acto com
ciones, posiciones relativas y ligazones que produjeron e hicieron fun binado de violencia y de sufrimiento36.
cionar una mquina de triturar.33 La carta que recibi Freud, estaba en el centro de la ceremonia:
Dicho y hecho. El anlisis de Tausk dur apenas tres meses. En
sus sesiones, l hablaba casi exclusivamente de Freud. Cualesquiera Viena, 3 de julio de 1919
que fuesen las dificultades ms profundas, esto es, ms antiguas,
ellas se concentraban en ese objeto refractario llamado Sigmund Querido Profesor,
Freud. No le tena rabia, slo lamentaba la actitud del Profesor. Pen
saba, como Jung cinco aos antes, que la razn de los conflictos y ten Cuide, por favor, de mi amada novia, la seorita Hilde Loewi (II
siones resida en dificultades del propio Freud. Kornergasse 2), la mujer que ms he querido en mi vida. Ella no
La complicada relacin transferencial triangular era insosteni le pedir mucho, porque tiene en s misma una gran capacidad
ble. Tausk slo hablaba de Freud con Helene Deutsch, y ella slo ha para ser feliz, pero tiende a presentar sntomas compulsivos e
blaba de Tausk en su anlisis con Freud. Esa situacin llev al Profe identificaciones. Es noble, pura y buena, y darle buenos consejos
sor a formular el tercer ultimtum de su vida*7: o Helene Deutsch gratifica.
pona fin a la terapia de Tausk, o ella misma no tendra ms anlisis Le agradezco todo el bien que me hizo. Fue mucho y le dio signifi
con l. Helene Deutsch, desde luego, termin con su paciente bomba. cado a los ltimos diez aos de mi vida. Su trabajo es genuino y
El juego maqunico estaba desmontado. grandioso; me despedir de esta vida sabiendo que fui testigo del
Ante el fracaso de su anlisis, Tausk tom una nueva mujer: triunfo de una de las mayores ideas de la humanidad.
Hilde Loewi, concertista de piano y ex paciente, 17 aos ms joven No tengo melancola: mi suicidio es el hecho ms sano y decente
que l. Paul Roazen sorprende al decir que para un analista, casarse de mi fracasada vida. No acuso a nadie, no tengo resentimientos
con una paciente era cometer el peor delito de su profesin. ... En la en mi corazn; slo muero un poco antes de lo que ocurrira natu
eleccin de una antigua paciente podemos vislumbrar su resenti ralmente.
miento cada vez mayor con Freud34. No estoy de acuerdo: si casarse Mis saludos a la Sociedad Psicoanaltica. Le deseo xito de todo

*? El primero haba sido dirigido a Emmy von N.; el segundo, al Hom *8. En la poca circul el rumor infundado de que tambin se haba cas
bre de los Ibos. trado.

190 191
corazn. Agradezco a los que me ayudaron cuando lo necesit... debemos agregar al Dr. Tausk"40. As y todo, el suicidio se produjo el
Espero que usted tenga una larga vida, siempre saludable, fuerte 3 de julio de 1919, una semana despus de la firma del Tratado de
y apto para el trabajo. Versalles. Cabe mencionar que esta nota necrolgica fue la ms larga
Mis calurosos saludos. de todas las dedicadas a sus discpulos: mayor que las de Abraham,
Ferenczi y de la propia Lou Andreas-Salom. Por debajo de esta de
claracin pblica reactiva, el juicio de Freud sobre la muerte de
Su Tausk fue lapidario: Confieso que realmente no lo echo de menos;
Tausk37
hace mucho tiempo que lo considero intil y una amenaza para el fu
Esta carta es sincera? Tal vez. C<omo todo suicida exitoso, Tausk turo"41. %
tena el odio apuntndole a la sien; el ;amor estaba intacto para darlo. Lou concuerda en parte con Freud. Ella tambin juzga que Tausk
El umbral de la muerte lo tranquiliz y pudo ser grato a su Maestro. era una amenaza para la Causa, pero no puede comprender que no
Segn Roazen, la carta es una declaracin de amor, pero sin falsa in lo eche de menos. Eso, dijo ella, me parece completamente incom
timidad, por estar firmada Tausk, y?a que l nunca haba sido Vc prensible42.
tor para Freud". Pero la sinceridad! me parece dudosa; esta carta Como lo sealan Roazen, Roustang y Birman, lo incomprensible
suena a formacin reactiva y me cuestta creer en el deseo de larga vi en este episodio es el silencio de los historiadores. Max Schur, som
da". Wolfgang, el alter ego de Vctor em su pieza Crepsculo, deca de bro expert en muertes, ni siquiera consigue citar el nombre de
s mismo: Cada vez que estaba con lai consciencia pesada, le escriba Tausk43. Jones omite el suicidio, o sea lo ms significativo de esta vi
una bella carta a alguien". Como observa Paul Roazen, La carta es da, la herencia de su muerte. Roazen escribi Hermano animal en
demasiado tranquila y no nos cuentat la razn del suicidio38. Tausk 1969. Este libro, desparejo, tiene el mrito de iniciar una crtica a la
le esconde a Freud su motivacin suiciida, pero en el testamento reve visin ortodoxa del psicoanlisis. Gracias a Roazen, Tausk no qued
l por lo menos sus motivos consciente^: olvidado44.
Tausk, en la hora del suicidio, se vali por ltima vez de una mu
Estoy despidindome de la vida quie sistemticamente desintegr jer para llegar al Profesor: primero haba sido Lou y despus Helene;
desde la infancia y que ahora peiy-di completamente sentido, ya ahora le encomienda a Hilde. Freud-Hilde-Tausk: el tercer y postumo
que no puedo disfrutarla ms. Mii talento no alcanza para ampa tringulo.
rarme*9. La conciencia de que soy^ incapaz de encarar alegremen En realidad, hubo un cuarto tringulo aprs-mort. No cabe duda
te un nuevo casamiento, de que Sfeoy capaz apenas de mantener de que Roazen hizo una identificacin intensa con Tausk. Y dice lo si
nos a m y a mi novia en conflictos y tormentos es el verdadero guiente: Cuando inici mi investigacin (en los archivos de Jones],
motivo consciente de mi suicidio. nada poda estar ms lejos de mi pensamiento que el hecho de que la
Adis madre, hermana, hermano^ y amigos. Vivan mejor que yo, vida y la muerte de Victor Tausk haban sido escotomizadas. Su histo
hijos queridos*10. Olvdenme. Enca a todos viviendo un papel ria es la ms interesante que yo haya encontrado"45. Pues bien, Roa
para el cual no estaba hecho39. zen, segn mis informaciones, es un analizado de Helene Deutsch.
Con Tausk-Helene-Roazen, entonces, culmina la saga triangular.
Tausk era un salvaje con corazm tierno, coment Lou al recibir
la noticia; Freud, por su parte, escribi una elogiosa nota necrolgica:
Su temperamento apasionado encontraba expresin en crticas agi NOTAS
das, a veces incluso crueles... Freud cconcluye que Tausk fue una vc
tima de la Primera Guerra: Entre loss sacrificios, felizmente poco nu
merosos, impuestos por la guerra en* las filas de los psicoanalistas, 1. L. Andreas-Salom, The Freud Journal of Lou Andreas-Salom, Ernst
Pfeiffer (comp.) 1964, Londres, Hogarth Press, pg. 44.
2. Paul Roazen, Irmo animal, a historia de Freud e 7ausky 1973, San
Pablo, Brasiliense, pg. 21. . T
3. Diane Chauvelot, Tausk, su muerte como transmisin, Ormcar., ,
*9. Eissler se vale de este argumento , para marcar la diferencia, por otra Pg. 127.
parte, obvia: Freud es un genio, Tausk ti<jene talento (K. Eissler, Talent ana 4. Paul Roazen, Freud y sus discpulos, 1974, Alianza, pg. 23.
Genius, the Fictitious Case o f Freud againsst Tausk, 1971). . 5. Diane Chauvelot, ibd., pg. 127.
*10. Manoel Tosta Berlinck informa \que descendientes de Tausk e st n 6 Ibd., pg. 124.
viviendo en San Pablo.

192 193
7. P. Roazen, Irmo animal, pg. 24.
8. Chauvelot, ibd., pg. 126.
9. Carta a Martha del Io de marzo de 1906, citada por Roazen, op. cit
pg. 26. i

y*
10. P. Roazen, Irmo animal, pg. 25. r

11. Carta a Martha del 29 de noviembre de 1907, citada por P. Roazen,


en ibd., pg. 31. CAPTULO 46
12. Chauvelot, ibd., pg. 127.
13. P. Roazen, Irmo animal, pg. 31. a n n a , l a m e l l iz a d e l p s ic o a n l is is
14. Ibd., pgs. 62 y 46.
15. Freud Journal, pg. 51.
16. Ibd.
En el ao en que comienza el Siglo del Psicoanlisis, Freud se to
17. Paul Roazen, Irmo animal, pgs. 62 y 49. ma tiempo para elegir el nombre de su futuro descendiente, y le pide
18. Ibd., pg. 49.
19. Freud Journal, pg. 169. permiso a Fliess para llamarlo Wilhelm en el caso de que fuese va
20. Paul Roazen, Freud y sus discpulos, pg. 49. rn1; se llamara Anna si fuera mujer, en homenaje a la nica hija de
* 21. Binion, Frau Lou, pg. 401. su querido profesor de hebreo, Samuel Hammerschlag. Aunque tam
22. Joel Birman, Tausk e o aparelho de influenciar na psicosey 1990, San bin es probable que Anna venga de su hermana, la hermana dif
Pablo, Escuta, pgs. 37-79. cilmente olvidada que lo desplaz del lugar del Prncipe Goldener,
23. Ibd., pg. 108. aquella cuyo piano l desterr.
24. Ibd., pg. 61. 1894 fue el duro ao de la abstinencia, despus de la seria alarma
25. Freud Journal, pg. 114. cardaca. Sin la droga mgica del tabaco las fuentes de inspiracin se
26. Paul Roazen, Irmo animal, pg. 52. secaron, y la libido haca tiempo que estaba subyugada. As y todo,
27. Freud Journal, pgs. 167-8. Martha Freud qued grvida en una noche invernal de 1895. El beb
28. Paul Roazen, Irmo animal, pg. 62. que Martha iba a sumar sera el sexto en ocho aos; los ltimos tres
29. Entrevista de Roazen a Nunberg, citada en Irmo animal, pg. 63. haban nacido en aos consecutivos. En 1894 Freud se lament con
30. Ludwig Jekels, Early Psychoanalytical M eetings , Library of Con- Fliess de que Martha estuviera agotada; ella necesitaba descansar de
gress, Bernfeld Papers, pg. 8.
31. Paul Roazen, Irmo animal, pg. 70. la ruleta de esa preez perpetua. Y nos enteramos de que la propia
Anna Freud, en edad madura, sola decir que, de haberse inventado
32. Fran^ois Roustang, Um destino to funesto , 1987, Ro de Janeiro,
Taurus, pg. 128. un mtodo anticonceptivo simple y seguro, ella no estara en este
33. Ibd., pg. 125. mundo. En efecto, Freud, despus de felicitar a Fliess por su inven
34. Paul Roazen, Irmo animal, pg. 105. cin de uno de tales mtodos, agrega: Llega tarde para m2.
35. J. Birman, op. cit., pg. 21. La correspondencia con Fliess muestra que los ltimos meses de
36. Ibd., pg. 134. embarazo fueron sufridos: Wilhelm o Anna se estaba comportando
37. Carta de Victor Tausk a Freud del 3 de julio de 1919, citada en Ir- muy mal3. El parto fue difcil y demorado. A los dos meses, Freud
mo animal, pgs. 118-9. enva a su amigo el Manuscrito K (un corto cuento navideo) y le
38. Ibd., pg. 120.
39. Ibd. informa que Annerl est esplndida; Martha necesita un largo pe
40. SE, XVII, pg. 273. rodo para recuperarse L
La historia de este nacimiento siempre fue contada desde el otro
41. Carta de Freud a Lou Andreas-Salom del Io de agosto de 1919, lado; esto es, desde el lado del atribulado padre y de la cansada ma
Freud-luou Andreas-Salom, Correspondencia completa , 1972, Ro de Janeiro,
Imago, pgs. 132-3. dre, disimulndose la cruda realidad de que ella no fue una hija de-
42. Carta de Lou a Freud del 25 de agosto de 1919, ibd., pg. 134.
43. F. Roustang, op. cit., pg. 120.45
44. Paul Roazen, Un autre regard sur Victor Tausk, Revue Internatio
nale d'Histoire de la Psychanalyse, 1993, pg. 61. *1. El nacimiento de Annerl (diminutivo de Anna) e s ^ m0 un^ e^ 1
45. Paul Roazen, Irmo animal, pg. 14. video. En la carta en que habla de Wilhelm o Anna , reu a * , .
ro que no haya problemas con mi hijo navideo (carta de fliess
31 de diciembre de 1895, Correspondencia Sigmund Freud- Wdhelm
com p . por J. M. Masson, 1986, Ro de Janeiro, Imago, pag. 149).------- -------

194 195
seada. Aparentemente el padre habra preferido un varn, ya que es ca nunca fue buena. Elisabeth Young-Bruehl cuenta que, antes del
cribi que, de ser un hijo, te hubiera mandado la noticia por telegra viaje del padre a los Estados Unidos, Anna sufri una apendicecto-
ma4. La madre no amamant al beb como haba hecho con los otros ma. Tena doce aos en esa poca. La operacin sali a las mil ma
hijos -n o se sabe si no quiso, no pudo, o las dos cosas- y tampoco le ravillas, le comunica el padre a Mathilde, la hija mayor15, pero las
busc un ama de cra (lo que era comn en la poca). Anna tomaba consecuencias no fueron tan maravillosas. La madre no le haba ex
mamaderas de leche Gertner. Por otra parte, en pleno puerperio plicado a su hija lo que le esperaba. Tomada de sorpresa, ella slo
Martha se fue de vacaciones sin sus hijos5. Pero, en compensacin, percibi el engao en la hora del bistur. Furiosa, culp exclusiva
Anna lleg con una estrella en la frente, y el padre se deleita: El mente a su madre por lo sucedido.
beb, como nos gusta creer, trajo un aumento de mi clnica, duplican Annerl fue una criatura medio arisca, medio angelical y muy do
do las entradas6. tada. Sufra el complejo de patito feo. Impresionaba al padre con su
No faltaban mujeres en el hogar. Las hermanas Martha y Minna, parloteo, y poda ser atractiva cuando estaba enojada. Los celos fue
las dos Madres,7 como las llamaba Freud, haban instaurado un ron su cruz. Sophie era la favorita de la madre, y probablemente tam
prolongado reino dual domstico. Pero ninguna de las dos tom la ni bin del padre*2. Slo dos aos y ocho meses mayor que Anna, era
a a su cargo. Una tercera mujer, Josefina Chulez, una niera espa una criatura coqueta, con cintura de avispa y el par de piernas que
ola, cuid de los tres menores y particularmente de Anna8. Sabemos Freud adivin en la Gradiva. Anna tena piernas gruesas y pronto
que las dos madres eran bastante estrictas en la cuestin del control empez a usar polleras largas. Ante esta competencia desigual, la hi
de esfnteres y, en general, crean en la educacin que convierte a los ja menor supo ganar terreno, poco a poco, tal vez favorecida por su
nios en seres que se ven pero no se escuchan. Ellas no alzaban la espontnea insolencia. El perodo ms difcil lleg con la adolescen
bandera de la liberacin psicoanaltica. cia. Aos de tedio y fantaseos de cenicienta frustrada, en un rarefacto
La niera, como buena espaola, fue la fidelidad en persona, y mbito masturbatorio16 de fantasas sadomasoquistas que su rival,
acompa a Annerl durante toda la infancia. Cierta vez Martin le Melanie Klein, describir despus vividamente. Podemos adivinar
pregunt: Si hubiera un incendio, Josefina, a quin salvaras?; la que, en los tiempos venideros, Melanie sera Sophie.
niera respondi sin vacilar: A Anna9. A los 14 aos recibi su primera leccin de psicoanlisis dando
Pronto se pudo comprobar que hablaba en serio. Una noche, un paseo con su padre. Ves esas casas con sus fachadas adorables?,
cuando toda la familia dorma, en Berggasse 19 explot una garrafa le pregunt l retricamente. Detrs de esas fachadas las cosas no
de gas y el estruendo sacudi el edificio. En la confusin reinante, Jo son necesariamente tan adorables. Lo mismo sucede con los seres hu
sefina corri a la cuna de Anna y slo fue a buscar a los otros despus manos.17
de haberla puesto fuera de peligro10. Segn Michael Burlingham, Anna siempre fue el arquetipo de
Una tarde, los nios jugaban en los parques de la Ringstrasse hija devota, leal en todo momento a Freud y a la causa psicoanalti
con la madre y la niera. Annerl, que apenas caminaba, se perdi, y ca18. El padre, empero, slo la descubri despus del noviazgo de
entr en pnico al perder de vista a Josefina. Muchos aos despus Sophie con el fotgrafo Max Halberstadt, en 1913, una fecha bastante
se fue el tema central de un bonito ensayo titulado On losing and tarda: Anna tena 18 aos. En ese entonces, Freud le escribi a Fe-
being lost (Sobre el perder y estar perdido)11. Es posible concluir renczi que la condicin subjetiva para su ensayo El motivo de la
que Josefina era ms importante que la propia madre. En ese ensayo eleccin del cofre haba sido la emergencia de Anna, su Cordelia19, la
Anna comenta: devota hija menor del Rey Lear20. Un ao despus ya se destacaba de
modo inequvoco, y Freud la consideraba la ms talentosa y comple
Cuando los sentimientos parentales son ineficientes o ambivalen ta de sus hijos, para finalmente llegar al poderoso pero un tanto
tes en exceso, o las emociones maternas estn perturbadas tem sombro elogio de llamarla mi nico hijo [verdadero]21.
porariamente, los nios se sienten perdidos y, de hecho, se pier Como recuerda Elisabeth Young-Bruehl, Anna Freud naci en
den12. Viena en 1895, en el mismo ao en que su padre consider que haba
descubierto el sentido de los sueos, la clave de su creacin, el psicoa-
En ocasin de los funerales de Josefina, Anna dijo: Mi vieja Kin-
derfrau fue la relacin ms antigua y genuina de mi infancia13. Slo
ella la hizo sentirse nica. Concuerdo con los Geissmann en que tal
vez aqu se encuentre la raz de lo que luego describir como madre *2. Freud estaba dividido entre Sophie y Mathilde. Conviene recordar el
psicolgica14. s u e o d e H e lia , la sobrina americana de Freud; sa fue la nica vez que l
Da la impresin de que la relacin de Anna con su madre bioiog a d m iti d e s e o s edpicos respecto de una hija -Mathilde en este caso.

196 197
nlisis. Su nacimiento inaugura el Siglo del Psicoanlisis, pero desde
El padre protector no se content con eso. Cinco das despus,
el punto de vista de una nia perdida en el mundo, ella y el psicoa
reitera las instrucciones y monta una estrategia: no huir pero
nlisis eran mellizos que competan por la atencin del padre22.
mantenerse en una relacin amigable", lo que, segn Freud, era f
Jung, pensando en trminos de sincronicidad, reparara en el hecho
cil en la reprimida Inglaterra32. El mismo da le escribi unas l
de que Freud, en junio de 1895, hablando de las nuevas ideas para la
neas al propio Jones, conforme inform prontamente a su hija. Esas
futura Traumdeutung, le escribi a Fliess: Sera como mandar un fe
pocas lneas constituyen -concuerdo con Peter Gay- un documento
to de seis meses a un baile23. Segn mis clculos, Annerl atravesaba
el cuarto mes de vida intrauterina. inslito:
Anna tena casi 19 aos en 1914, cuando despunta el romance en
Tal vez usted no la conozca lo suficiente. Ella es la ms dotada y
Londres. Anna y Jones, singular intermezzo. Tal vez una fantasa re
perfecta de mis hijos y, adems, tiene un carcter precioso, lleno de
gistrada en la autobiografa de Jones sirva como introduccin. Cuan
inters en aprender, ver cosas y llegar a comprender el mundo33.
do an no tena 13 aos, el joven Ernest adoraba patinar sobre la su
perficie helada del ro Towy. Cierta vez imagin que la ms deliciosa
A continuacin Freud se convierte en una figura, por lo menos,
experiencia del mundo sera bailar un vals sobre el hielo con una don
cella vienesa, al son de msica que llegara de una isla encantada24. patticamente paternal, a la moda antigua:
Pues bien, esa fantasa casi se realiz aos ms tarde, crase o no, en
Ella no pretende ser tratada como mujer, est an muy lejos de
la casa del Barn Frankenstein, en la embajada austraca en Lon
cobijar anhelos sexuales ... Hay un entendimiento expreso entre
dres. All conoci l a una bellsima joven austraca que adoraba pati
nar, pero que no saba valsar.25 yo y ella de que no piense en el casamiento o sus preliminares
antes de que pasen dos o tres aos. No creo que ella vaya a rom
Anna parti para Londres un mes despus del asesinato en Sara
jevo, acompaada por Anna Hammerschlag. Ernest Jones, con su per este acuerdo34**3.
pinta de militar ingls, con la prepotencia de los petizos, la esperaba
a la llegada del ferry con un ramo de flores26. Ese acuerdo, a la hora de la verdad, era imaginario: no pasaba
de la prohibicin que hemos citado. ste fue, de hecho, un aviso no
Freud fue informado por la intrigante Loe Kann de que Jones in
muy sutil a Jones de que dejase a su hija en paz35. Y ese aviso poda
tentara seducir a su hija27. El padre, alarmado, alerta a Anna: S
sonar como una amenaza para un hombre que, una dcada antes, ha
de muy buena fuente que el Dr. Jones tiene serias intenciones de cor
tejarte. Se trata de la primera vez en tu vida y no pienso otorgarte la ba tenido que abandonar Inglaterra acusado de paidofilia.
Cuando Jones ejerca en el West End Hospital, en 1908, con sus
libertad de eleccin que tuvieron tus dos hermanas28. Freud se apre
29 aos, revis a una nia de 10 aos que padeca de una parlisis
sura a proteger a su hijita, como acostumbraba llamarla, y al da
siguiente escribe otra carta, ponindola en guardia frente a un hom histrica. Jones narra en su autobiografa que ella cont a otros ni
bre que, a pesar de ser amigo y colaborador muy valioso ... carece os que el doctor le haba hablado de temas sexuales y eso lleg a o
dos de sus padres. La noticia circul por el hospital y Jones fue obli
del tacto y la consideracin ms refinada que Anna, una mima la,
adems de muy joven y un tanto reservada, debera esperar de un gado a renunciar, sospechado de paidfilo36. Creo que esta historia
marido29. no est bien contada, pero el hecho es que Jones tuvo que abandonar
Inglaterra. En Ontario, Canad, una de las pacientes lo acus de ha
A la hora de Sarajevo, ella an no tena 19 aos; Jones, con sus
35, casi la doblaba en edad. El preocupado padre, entonces, da una berla atacado sexualmente. Jones, en su defensa, le dijo a Putnam
que esa mujer le haba hecho propuestas deshonestas, pero a Put
serie de consejos a su hija. En primer lugar nuestro deseo es que no
nam le pareci extrao que un hombre que se senta inocente se hu
te cases antes de haber visto, aprendido y vivido un poco ms30. Por
lo menos durante cinco aos no debera pensar en el casamiento. Fi biese dejado chantajear por 500 dlares.
Volviendo a las mrgenes del Tmesis, pretender que una robus
nalmente, Freud record su propia frustrante espera en el noviazgo
ta seorita de 18 aos no tena ningn sentimiento sexual era -como
con Martha Bemays. En la opinin del padre celoso, ese romance no
poda prosperar. Pero la nia estaba en la cueva del Wolf. dice Peter Gay- hablar como un burgus convencional que nunca ha
Quin sabe, y vale como flechita cupdica, si Freud no pens tam ba ledo a Freud37.
bin en los tiempos de Pars, cuando l, entonces en el lugar de Jones, La respuesta del asediador aade una dimensin histrica:
tuvo su fantasa Schnorrer con Jeanne, la rechoncha hija de Charcot.
Recuerdan este pensamiento?: No hay nada ms peligroso que
cuando la joven se parece al hombre que se admira.31
*3. Qu opinara Dora de todo esto?
198
199
Querido Profesor Freud: tas ahora soy grande y no es de admirar que [tus libros] me intere
sen. Sigui leyendo y pidiendo explicaciones sobre trminos tcnicos
Circula la noticia, tal vez falsa, de que Austria acaba de declarar como transferencia44; en 1916 asisti en primera fila a la segunda
la guerra, y por todas partes corren rumores de un Armagedn serie de conferencias introductorias sobre los sueos, en la Universi
general ... En caso de necesidad, frente a una emergencia, desde dad. Esas exposiciones didcticas contribuyeron a confirmar su na
ya me ofrezco a escoltarla de vuelta; por favor, no vacile en pedr ciente deseo de ser analista. Al ao siguiente, en las conferencias de
melo38. su padre sobre la neurosis, vio entre los colegas de la platea a la figu
ra rutilante de Helene Deutsch45, con su delantal blanco de mdica
Luego de esa introduccin, digna de un Seor del Anillo, expone como distintivo profesional. La imagen la impresion, y volvi a su
sin rodeos, de modo bien directo, lo que pensaba de la advertencia casa decidida a estudiar medicina para ser terapeuta. Freud apoy
paterna: calurosamente esa decisin, pero no le aconsej que siguiera el frus
trante y tortuoso camino de la medicina. Anna no fue el nico aspi
Ella tiene un bello carcter y ciertamente ser una mujer admi rante disuadido de ese rodeo46.
rable en el futuro, si la represin sexual no la perjudica. Desde Anna se form como profesora; trabaj casi seis aos en el Liceo
luego, est tremendamente ligada a usted y es uno de los raros Cottage, donde se destac y lleg a ser Directora de segundo grado y
casos en que el padre real corresponde a la imago paterna39. asistente administrativa a los 23 aos47. Fue una excelente profesora
en los difciles aos de la guerra, y esta experiencia sin duda le re
Cmo termin la aventura inglesa iniciada en vsperas de la Gran sult de gran utilidad durante la Segunda Guerra Mundial en su
Guerra? Peter Gay nos asegura que Anna Freud volvi inclume e in Hampstead War Nursery.
maculada. De cualquier manera, queda la duda sobre hasta qu punto Cuando Anna finalmente comienza a ejercer, ella y su mellizo
prevaleci en ese desenlace la extrema fidelidad de Anna a la volun Psicoanlisis no son ya rivales, sino copresencias en el sentido en que
tad del padre, o el respeto de Jones al imperativo del Maestro40. Rank entiende El doble.
Mi flecha, en esta historia, ira por el lado de no confiar en ese Anna Freud, el deseo de ser analista.
saber de muy buena fuente del que habla Freud. Es probable que Recientemente so que usted era un rey y yo una princesa, y la
Loe Kann, amante conflictiva, inflase el simple deseo del discpulo de gente quera separarnos con intrigas polticas. No era agradable y fue
ser solcito con la hija del Maestro. El resto corre por cuenta de los [un sueo] muy perturbador.48 El vnculo filial-transferencial mar
aguzados celos del padre y de la solteronicia precoz e invicta de la chaba a todo trapo.
hija. Acotemos que Jones, casi 40 aos ms tarde, le confes a Anna Despus Anna pas a ser un miembro activo del crculo de su pa
Freud que la haba encontrado (y an la encontraba) muy atractiva dre, una princesa en la corte psicoanaltica de Viena. Como tal, reci
... yo siempre la am, de una manera muy honorable41. bi un talismn, y se convirti en la segunda mujer, despus de Lou,
Por su parte, Anna, en 1979, en un pasaje en el que la irona se que tena el anillo de los iniciados. Era de jade verde49. Invitada al
mezcla curiosamente con la nostalgia, escribe su recuerdo de aquel Congreso Internacional de Budapest en 1918, no pudo asistir por sus
episodio, que haba ocurrido sesenta y cinco aos antes: obligaciones como profesora. Es decir que no hizo su debut internacio
nal por falta de dinero. La posguerra era dura. Freud tena pocos pa
Desd luego, me sent halagada e impresionada, aunque existiera cientes. Dos aos ms tarde las finanzas mejoraron, y Anna acompa
la sospecha de que su inters estaba ms volcado en mi padre qu a su orgulloso padre cuando los analistas se reunieron en La Haya.
en m, circunstancia que no me era desconocida... De todos mo Durante aos le confi a l sus sueos ms interesantes, en gene
dos, l fue muy atento y se desvi considerablemente de su cami ral pesadillas. Ella los analizaba y l, en ese circuito de supervisin,
no para llevarme a lugares y mostrarme las bellezas de Inglate responda con ms interpretaciones. Anna analizaba sus propios lap
rra. Hubo un inolvidable viaje en bote por el ro Tmesis ...42 sus de escritura. Estaba empapada, embebida de psicoanlisis, y era
la primera en leer los manuscritos de Freud. Aprendiza voraz, envi
La devocin de Anna por su padre se remonta a los campos de diaba abiertamente a los que, como la pequea seorita Schott 4, ya
frutillas de su infancia. Cuando muchacha, ella se sentaba del lado estaban analizando nios50. Los nios eran su futuro.
de afuera de la biblioteca del padre en Berggasse 19, durante las reu
niones de los mircoles, para escuchar el debate con las visitas
Inici el estudio precoz de los libros del padre a los 16 aos, casi furti *4. Ada Schott, como Melanie Klein, fue una analista de nios, amiga
vamente: No debe chocarte -escribi a la defensiva-; a fin de cuen- de A lix Strachey, analizada por Ferenczi.

200 201
Los primeros pacientes de Anna fueron los hijos hurfanos de poderosa en la vida fantasmtica de su hija, la fij indisolublemente
su hermana Sophie: Ernstl (el nio del fort-da) y Heinele. En 1920
pas meses con ellos en Hamburgo, y en el verano en Aussee. Ernstl, a su vida57.
Qu significa tanta transgresin? Los bigrafos en general sua
ya con ms de seis aos, era su principal preocupacin. Ella haca vizan la falta diciendo que, en esos aos pioneros, las reglas eran
que l le contase historias y discutiera las cosas de la vida y la muer ms laxas. De hecho, lo eran: Jng, en su fase freudiana, intent
te. Esas conversaciones informativas -narra Peter Gay- le permitie analizar a su mujer; Max Graf analiz a su hijo; Abraham, lo mis
ron interpretar el miedo del nio a la oscuridad como consecuencia de mo; Melanie Klein lo hizo con los suyos; Anna Freud realiz terapia
la amenaza materna de que si segua jugando con el miembro, que de apoyo con sus sobrinos, y Hug-Hellmuth analiz a su sobrino-ase
dara muy enfermo.51 Ya vimos que la familia de Freud no se atena
a la pedagoga psicoanaltica. sino Rolf.
Sea como fuere, este anlisis incestuoso nunca fue fcil; tampoco
Primero fue la supervisin de los sueos de la hija. Luego, en al ser retomado en 1924. La complicacin pas por la aparicin de la
1918, el padre la toma en anlisis. Acto irregular en extremo. Proba figura de la muerte, presentificada en el cncer de Freud. l redujo
blemente la mayor transgresin en la vida de Freud, que nos pone sus pacientes a seis, pero en una carta a Lou Andreas-Salom le dijo
ante un incesto fantstico o de una fantstica represin. Padre e hija que haba asumido un sptimo anlisis con sentimientos especiales:
saban que estaban inmersos en una accin clandestina. Freud nunca mi Anna, que es lo bastante insensata como para aferrarse a su viejo
se refiri a ese anlisis en pblico, ni escribi notas que sobrevivie padre. Y le gbre su corazn: La pequea me preocupa: cmo va a
ran. Anna era casi igualmente discreta. Pero en 1919, despus de un enfrentar la vida sola?58 El mismo miedo que tuvo l, poco despus,
ao de anlisis, durante las vacaciones de verano en Baviera, retribu con respecto a su madre. Freud reconoca en Anna un extraordinario
y las confidencias de su amiga Margareth sobre su tratamiento m don para ser infeliz y, probablemente, sin talento suficiente para que
dico52: Yo le cont -le dice Anna al padre- que hago anlisis con us esa infelicidad estimule una produccin exitosa59. No comprendo lo
ted53. Naturalmente, Lou Andreas-Salom conoca el secreto, as que Freud quiso decir con falta de talento. Pocos aos ms tarde opi
como Max Eitingon, pero no dej de ser un top secret*5. nar de otro modo: El nico punto luminoso de mi vida se debe a los
La primera temporada de divn dur hasta fines de 1921. El excelentes descubrimientos psicoanalticos que est haciendo mi hija
anlisis fue retomado en 1924. Como seala Peter Gay, ella mante
na a su padre-analista provisto de sueos, junto con sus fantasas Anna60.
Ese don para ser infeliz se pona de manifiesto en los dominios
torturantes y las historias que se contaba a s misma54. Su vida noc del Amor. En la cuenta de Lydia Flem, ella parece haberse enamora
turna, como ella la llamaba, acostumbraba ser escabrosa, a menudo do de tres hombres prximos a su padre: Siegfried Bernfeld, Hans
terrorfica; Anna estaba muy lejos de aquella nia que alguna vez so Lampl y el inefable y enigmtico Max Eitingon; este ltimo fue una
con campos de frutillas. Ahora, casi siempre ocurre algo ruin en pasin de guerra61. lla misma confes que el amor de su vida haba
mis sueos, relacionado con matar, fusilar o morir.55 sido su primo Edward Bernays. Eso hubiera sido un incesto doble62.
El secreto era ineludible. Freud haba sido taxativamente claro Ellos eran, en efecto, hijos de Freud y Bernays al mismo tiempo.
en sus recomendaciones a los novicios: La resolucin de la transfe Donde est la Diosa Libido? No parece visitar a esta hija solci
rencia -una de las principales finalidades de nuestro tratamiento- se ta, con karma de solterona. El preocupado padre le pregunt un da a
ve dificultada por una actitud ntima del mdico, de modo que cual Kardmer -gran conocedor de las mujeres- por qu ella tena tantas
quier ventaja conseguida en el inicio se ve perjudicada al final. El dificultades para escoger marido. Bien, mire a su padre, fue la res
mdico debe ser opaco para el paciente y, como un espejo, no debe puesta; se trata de un ideal con el cual pocos hombres pueden com
mostrar nada ms que lo que le es mostrado ... El tratamiento tiene petir; sera seguramente para ella una decepcin unirse a un hombre
que ser conducido en abstinencia56. Nada menos opaco, nada ms n
inferior63. Un Jones no es un Freud.
timo, que un padre frente al amor de una hija devota. Tiene razn Por algn tiempo, en el verano de 1924, el anlisis estuvo a pun
Roazen cuando seala que Freud, hombre de genio, figura de por s to de ser interrumpido, pero prosigui. Lo que usted dice sobre las
oportunidades de Anna en la vida -le comenta Freud a Lou Andreas-
Salom- es totalmente apropiado y confirma cabalmente mis temo-
ros* Saba que la constante dependencia de Anna con respecto a l,
*5. Roazen entrevist a Kathia Levy y Oliver Freud, quienes informaron a; final, era la prolongacin inaceptable de una situacin que debe-
estar al tanto de la situacin. Segn Kathia Levy, el anlisis haba comenza r a 8er S(^lo un estadio preparatorio65.
do antes del Congreso de Budapest (Roazen, Freud y sus discpulosf pg* A pesar de las dificultades, Freud consider que ese tratamiento
462).
e cua^r aos -mucho tiempo para la poca- haba sido exitoso. En
202
203
una de sus ltimas cartas a Edoardo Weiss, ante la pregunta de si l, sico permite suponer que lo que la nia muy pequea hizo cons
Weiss, podra analizar a su propio hijo, Freud le responde: En cuan ciente, en el sentido libidinal, por primera vez, fue el dolor, gracias
to al anlisis de su promisorio hijo, se trata de un asunto delicado. a su sensibilidad epidrmica71. O sea que el amor y el dolor quedan
Con un hermano menor sera ms fcil; con mi propia hija sal bien; ntimamente ligados, alianza sta que se aplica perfectamente a su
con un hijo, merece reflexin66. caso.
Edoardo Weiss desisti. En la preparacin de este trabajo tom cuerpo su amistad con
Freud llamaba a Anna su Antgona. Lo que nos lleva una vez Lou Andreas-Salom. Se form un nuevo tringulo, esta vez benigno.
ms a las inquietantes brumas del daimon griego. El nombre subraya Lou rememora:
la identificacin de Freud con Edipo, un hombre extremadamente
poderoso, el descubridor osado de los secretos de la humanidad, el A la noche, Anna y yo solamos ir [al] escritorio [de Freud] para
gran parricida. Adems los hijos de l, concebidos por su madre, eran hablar de nuestro tema, que nos absorba de manera inmediata e
tanto hijos como hermanos suyos; o sea que su vnculo era doble, con involuntaria... pasbamos las maanas en el cuarto de Anna.
Antgona en particular. Anna -la melliza del psicoanlisis- era por Ella me envolva en una maravillosa manta y se acurrucaba cer
su lado la compaera valiente y leal de Freud. As como Antgona, en ca de la estufa. Despus de cada sesin analtica, Freud entraba
Edipo en Colono, gua a su padre ciego de la mano, luego veremos que por algunos minutos y conversaba con nosotros, participando de
ella fue devota enfermera en el padecimiento final. nuestro trabajo ... Siempre lo encontraba en una disposicin sere
Hablando de amor, cuando Jones ley la correspondencia amoro na. Y esa actitud de tranquilo bienestar me impresion como una
sa de Freud y Martha, al preparar la biografa del Maestro, los dos caracterstica de toda la familia Freud72.
lo impresionaron mucho, y le escribi a Anna Freud:
El clima nostlgico de ese invierno de 1921 contina. Confiden
Qu padres tuvo usted! Ha heredado la profundidad de senti cias emitidas bajo la luz difusa de la lmpara con pantalla lila:
mientos de l, junto con la firmeza e integridad de ella. Ahora
puedo comprender plenamente una observacin de su padre en Cuando me adormeca, lo que generalmente ocurra muy tarde,
1938, en Viena: Anna es ms fuerte que yo67. an continuaba conversando con Freud en mis sueos ... cuando
l sala de noche para una caminata, muchas veces el nico mo
Antgona-Anna tiene el don de ser infeliz. Disposicin psicas- mento en que sala, conversbamos de vez en cuando sobre asun
tnica que vena de lejos, de ms all del tiempo de los celos por Sop- tos bastante variados, y l frecuentemente analizaba a Viena,
hie. Ella fue siempre una joven soadora y replegada, que urda fan por as decirlo. Las calles bajo la nieve le recordaban el pasado
tasas en las tediosas clases de hebreo. En ninguna parte ese mundo ms remoto de la ciudad73.
fantstico aparece con ms claridad que en el ensayo Fantasas de
flagelacin y ensueos diurnos68, su primer texto, ledo en la Socie No se sabe hasta qu punto Sigmund y Anna Freud usaron el
dad Psicoanaltica de Viena el 31 de mayo de 1922, presentado con material del anlisis paterno-filial en los respectivos ensayos. El per
premura para poder asistir al Congreso de Berln de ese ao. El caso fil de la quinta paciente incluida en Pegan a un nio hace pensar en
clnico del artculo era ella misma, descrita como una paciente cuya Anna. Por otro lado, no quedan dudas de que la paciente de Fanta
historia estaba siendo reconstruida hasta la edad de quince aos, y sas de flagelacin y ensueos diurnos es la propia Anna, hasta en
que haba sido analizada en profundidad, pero sin que se menciona los detalles mnimos74. Ese ensayo nos brinda una clave para entrar
ra por quin. O sea que Anna, como su padre en Recuerdos encubri en el fantstico mundo de Anna Freud.
dores, expone su caso como si fuese el de otra persona69. Las tres partes del trabajo presentan otras tantas fases de las
La idea maestra de este ensayo se encuentra en el trabajo Pe fantasas de flagelacin de la persona de la que se trata. La fantasa
gan a un nio70, publicado por Freud en 1919, donde se considera el nace como un sustituto de una escena incestuosa con el padre, que
papel del masoquismo en el origen de las perversiones. El anlisis de fue distorsionada por la represin, junto con una regresin al nivel
las fantasas de flagelacin revela una serie de transformaciones, di anal-sdico, donde se fija el fantaseo de ser azotada75.
ferentes en el varn y en la mujer. En las nias, en un primer tiempo Estas fantasas culminaban en un acto masturbatorio. Los en
tenemos Pegan a un nio; en un segundo tiempo, Mi padre me pe sueos se iniciaron en el quinto o sexto ao, antes del ingreso en la
ga; el tercer tiempo incluye fantasas masturbatorias. escuela. Luego fueron reemplazadas por historias ejemplares. Ta-
El artculo de Anna, que surgi en largas discusiones con Lou es historias parecan no guardar ninguna relacin con las fantasas
Andreas-Salom, postula que la intensificacin del autoerotismo fi- e flagelacin, aunque stas a veces las interrumpan, razn por la

204 205
ticipar de las deliberaciones y, ocasionalmente, de las reuniones del
cual la paciente se castigaba renunciando temporariamente a grupo83. Posteriormente, en 1936, cuando puso en las manos de
ellas76. Freud, como presente por su octogsimo cumpleaos, el libro que aca
Las fantasas de flagelacin y las historias ejemplares tenan baba de escribir, El yo y los mecanismos de defensa84>se convirti en
una estructura similar: En las fantasas -escribe Anna Freud- los la heredera del mellizo, el psicoanlisis se encarn en ella. Luego ve
protagonistas son un fuerte y un dbil que se oponen formando la re remos que esta encarnacin tuvo una nueva gemela antittica: Mela-
lacin adulto-nio. A eso se suma una transgresin, aunque sea tan
nie Klein.
vaga como los protagonistas. Tambin encontramos una tensin y
miedo en aumento. La diferencia decisiva se da en el desenlace: en la Freud senta la vida social de Anna, su dificultad para sacar su
fantasa sobreviene el azote; en el ensueo, el perdn y la reconcilia libido del escondite en que se haba metido85, como una fuente de
cin77. preocupacin. El problema: la ausencia de hombres. Salvo el flemti
Siete aos despus de la fase de las historias ejemplares la jo co asedio de Ernest Jones y una atormentada aventura con Max Ei-
ven comienza a redactar cuentos cortos, logrando, finalmente, comu tingon, ningn otro candidato apareci en el horizonte sentimental de
nicarse con los otros. Y, de esa manera, en la ltima fase del proceso, esa joven demasiado ejemplar. Ella slo tena ojos para su padre.
ella cierra su mundo fantstico escribiendo Fantasas de flagelacin No puede por cierto imaginar cunto pienso continuamente en us
y ensueos diurnos. Encontramos la clave de esta plusvala sublima- ted, le escribi en 1920. Hija solcita, cuidaba de la digestin paterna
toria en un pasaje de Pegan a un nio: con el capricho de una yiddishe mame; mejor an, de una esposa as-
quenaz de pura cepa.
Sabemos que este tipo de perversin Isadomasoquista] infantil no
persiste para siempre; posteriormente puede ser sometida a re
presin, ser sustituida por una formacin reactiva, o transfor
marse por sublimacin ...78 NOTAS

Como lo seala Elisabeth Young-Bruehl, el ensayo de Anna


Freud es, al mismo tiempo, un estudio sobre la sublimacin y un acto 1. C a r t a d e F r e u d a F lie s s d e l 2 0 d e o c t u b r e d e 1 8 9 5 , Correspondencia
de sublimacin79. De hecho, Fantasas de flagelacin y ensueos Sigmund Freud-Wilhelm Fliess , c o m p . p o r J . M . M a s s o n , 1 9 8 6 , R o d e J a n e i
diurnos es, de lejos, en toda su obra, el texto donde la fantasa fluye ro, Im a g o , pg. 147.
2. C a r t a d e F r e u d a F lie s s d e l 2 5 d e m a y o d e 1 8 9 5 , ib d ., p g . 130.
ms libremente80.
3. C a r t a d e F r e u d a F lie s s d e l 3 1 d e o c t u b r e d e 1 8 9 5 , ib d ., p g . 149.
Tanto Freud como su hija fijan el origen de las fantasas edpicas 4. C a r t a d e F r e u d a F lie s s d e l 3 d e d ic ie m b r e d e 1 8 9 5 , ib d ., p g . 1 5 4 .
de flagelacin en el deseo ertico del nio por el padre: Todas las 5. J a n e t S a y e r s , Mes da psicanlise , 1 9 9 1 , R o d e J a n e ir o , Z a h a r , p g .
pulsiones sexuales estaban concentradas en su primera eleccin de
objeto amoroso: el padre81. Aqu la madre no tiene lugar. En el ensa 142.
6. Carta de Freud a Fliess del 8 de diciembre de 1895, Correspondencia
yo de Anna Freud, Frau Freud ni siquiera cuenta. Madre e hija, em Sigmund Freud-Wilhelm Fliess, pg. 155. Rin o ra n hv 1988
pero, tienen como vimos una larga y ambivalente historia, que tal vez 7. Citado por Elisabeth Young-Bruehl, Anna Freud, a Bwgraphy,
comienza con el pecho que no fue dado, con los lumpfs rigurosamente Londres, Summit Books, pg. 32.
controlados, con la preferencia de la madre por la rival Sophie, con el
engao de la apendicectoma, y as sucesivamente. i p r e S Sigmund Freud, mi pudre, Horm. Buenos Aires, pie. 37.
10. Elisabeth Young-Bruehl, op. cit., pag. 33.
Mi hija Anna -inform el orgulloso padre al viejo pretendiente 11. Anna Freud, Writings, IV, pg. 371.
Jones- present una buena conferencia el ltimo mircoles.*2 Dos
\ l C ^ d f A n n a Freud a Eitingon del 22 de junio de 1925, citada por
semanas despus, habiendo cumplido con la obligacin formal, ella
pas a ser miembro pleno de la Sociedad. Una vez aceptada, su repu Elisabeth Young-Bruehl, op. cit.> pg. 35. . , n*rhn.
14. Claudine Geissmann y Pierre Geissmann, Histoire de la psycha
tacin en el crculo ntimo del padre creci rpidamente. En 192o nalyse de lenfant, 1992, Pars, Bayard, pg. 97.
Binswanger le observ a Freud que el estilo de su hija ya no se distin 15. Carta de Freud a Mathilde del 26 de marzo de 1908, citada por Eli
gua del suyo. A fines de 1924, nos cuenta Peter Gay, Abraham, sabeth Young-Bruehl, op. cit.ypg. 54.
tingon y Sachs escribieron desde Berln para sugerir que ella *ueH 16. Ibd., pg. 53.
incorporada al crculo ntimo; no deba simplemente trabajar co 17. Ibd., pg. 52.
la secretaria de su padre, cosa que haca desde aos antes, sino p'
207
206
18. Michael John Burlingham, The Last Tiffany, 1989, Nueva York, At- 49. Michael John Burlingham, op. cit., pg. 192.
heneum, pg. 159. 50. Elisabeth Young-Bruehl, op. cit., pg. 160.
19. Carta de Freud a Ferenczi del 23 de junio de 1912, Sigmund Freud- 51. P. Gay, op. cit., pg. 398.
Sandor Ferenczi, Correspondance, 1992, Pars, Calman-Levy, pg. 407. 52. Ibd., pg. 401. ^ j
20. Uwe Henrik Peters, Anna Freud, a Life Dedicated to Children, 53. Carta de Anna Freud del 24 de julio de 1916, Coleccin Freud, cita
1985, Nueva York, Schoben Books, pg. 17. da por Peter Gay, op. cit., pg. 401.
21. En Erik Erikson: Tributo a Anna Freud, Bulletin of the Hamps- 54. Ibd., pg. 401.
tead Clinic, 1983, vol. 6, pg. 52. 55. Michael John Burlingham, op. cit., pg. 81.
22. Elisabeth Young-Bruehl, op. cit., pg. 15. 56. SE, XII, pg. 165.
23. Carta de Freud a Fliess del 12 de junio de 1895, Correspondencia 57. P. Roazen, Freud y sus discpulos, pg. 464.
Sigmund Freud Wilhelm Fliess, pg. 132. 58. Carta censurada de Freud a Lou del 13 de mayo de 1924, Coleccin
24. E. Jones, Frce Associations, Memories of a Psychoanalyst, 1959, Freud, citada por Gay, op. cit., pg. 402.
Nueva York, Basic Books, pg. 46. 5 9 .Ibd.
25. Ibd., pg. 46-7. 60. Carta de Freud a Arnold Zweig del 13 de febrero de 1935, The Let-
26. Elisabeth Young-Bruehl, op. cit., pg. 66. ters o f Sigmund Freud and Arnold Zweig, 1970, Nueva York, New York Uni
27. Carta de Loe Kann a Freud del 13 de agosto de 1914, citada por Eli versity Press, pgs. 101-2.
sabeth Young-Bruehl, op. cit., pg. 66. 61. L. Flem, A vida cotidiana de Freud e seus pacientes, Ro de Janeiro,
28. Carta de Freud a Anna Freud del 16 de julio de 1914, citada por Eli L&PM, pg. 139.
sabeth Young-Bruehl, op. cit., pg. 67. 62. Ibd., pg. 139. i
29. Carta de Freud a Anna Freud del 17 de julio de 1914, Coleccin 63. A. Kardiner, Mon analyse avec Freud, 1978, Pars, pg. 115.
Freud, citada por Peter Gay, Freud, urna vida para o nosso tempo, 1989, San 64. Carta de Freud a Lou del 11 de agosto de 1924.
Pablo, Companhia das Letras, pg. 396. 65. Carta de Freud a Lou Andreas-Salom del 10 de agosto de 1924, ci
30. Ibd. tada por Peter Gay, op. cit., pg. 402.
31. Carta de Freud a Martha del 20 de enero de 1895, Sigmund Freud. 66. Carta de Freud a Edoardo Weiss del Io de noviembre de 1935, Co
Correspondencia de amor, 1981, Ro de Janeiro, Imago, pg. 235. rrespondencia Sigmund Freud-Edoardo Weiss, 1979, Barcelona, Gedisa,
32. Carta de Freud a Anna Freud del 24 de julio de 1914. pg. 103.
33. Carta de Freud a Jones del 22 de julio de 1914, The Complete Co- 67. Carta de Jones a Anna Freud del 26 de octubre de 1952, citada en
rrespondence of Sigmund Freud and Ernest Jones, 1908-1939, 1993, Lon Young-Bruehl, op. cit., pg. 233.
dres, Harvard University Press, pg. 294. 68. A. Freud, Writings, I, pgs. 138-59.
34.Ibd. 69. La joven del ensayo no poda ser paciente suya: Anna Freud comen
35. Peter Gay, op. cit., pg. 397. z a ejercer despus del Congreso de Berln.
36. E. Jones, op. cit., pg. 151. 70. SE, XVII, pgs. 178-204.
37. Peter Gay, op. cit., pg. 396. 71. A. Freud, Writings, I, pg. 151.
38. Carta de Jones a Freud del 27 de julio de 1914, The Complete Co- 7 2 .Ibd.
rrespondence of Sigmund Freud and Ernest Jones, 1908-1939, pg. 295. 73. Lou Andreas-Salom, The Freud Journal, 1964, Nueva York, Basic
39. Ibd. Books, citado en Freud-Lou Andreas-Salom, Correspondencia, 1972, Ro de
40. Peter Gay, op. cit., pg. 397. Janeiro, Imago, pg. 195.
41. ('arta de Jones a Anna Freud del 5 de julio de 1953, citado por Eli 74. Elisabeth Young-Bruehl, op. cit., pg 104.
sabeth Young-Bruehl, op. cit., pg. 68. 75. A. Freud, Beating fantasies and daydreams, A. Freud, Writings, I,
42. Anna Freud, Writings, VIII, Elisabeth Young-Bruehl, op. cit., pg. pg. 148.
66 . 76. Ibd., pg. 150.
43. Citado por Joseph Goldstein en carta del 2 de octubre de 1975, en 77. Ibd., pg. 149.
Anna Freud in Law, The Psychoanalytic Study of the Child, 1982, XXXIX, 78. SE, XVII, pgs. 181-2.
pg. 9. 79. Elisabeth Young-Bruehl, op. cit., pg. 107.
44. Carta de Anna Freud a Freud del 30 de junio de 1915, citada por 80. Comentario de Ruth Fox, citado en Phyllis Grosskurth, Melanie
Peter Gay, op. cit., pg. 397. ^ Klein, her World and her Work, 1987, Cambridge, Harvard Univ. Press, pg.
45. Ibd., pg. 398. K
-x 164.
46. Segn el relato del Dr. J. Katz a Peter Gay, op. cit., pg. 398. 81. A. Freud, Writings, I, pg. 152.
47. Elisabeth Young-Bruehl, op. cit., pg. 76. 82. Carta de Freud a Jones del 4 de junio de 1922, The Complete Co-
48. Carta de Anna Freud a Freud del 6 de agosto de 1915, citada por rrespondence o f Sigmund Freud and Ernest Jones, 1908-1939, pg. 467.
Peter Gay, op. cit., pg. 401. ""I 83. Peter Gay, op. cit., pg. 399.

208 209
Pa,d

W a U S - c?,.LpgAn4d
0r ' SalOm d e ' e to d'
ai-

C A P T U L O 47

EL H O M BRE DE LOS LO B O S

El historial del Hombre de los Lobos cierra, polticamente ha


blando, una triloga con el Hombre de las Ratas y el Leonardo y, cl
nicamente hablando, la tetraloga con Dora, el Hombre de las Ratas
y Juanito. Textos polmicos y polivalentes, textos clnicos, preten
dan ser contribuciones prcticas y tericas, pero tambin fueron fin
tas, lances y escaramuzas en la lucha de Freud contra los disidentes,
Jung en particular. Esto salta a la vista en la primera pgina del
Hombre de Ids Lobos, que habla de la necesidad de combatir las
reinterpretaciones distorsionadas (Umdeutungen) de Jung y Ad-
ler1. El propio ttulo De la historia de una neurosis infantil' levanta
una bandera contra Jung, al realzar la sexualidad infantil en vez de
optar por la condicin prcticamente psictica de ese ruso de 23 aos
que fue a consultarlo en febrero de 1910. La ria estaba sin duda
presente, pero creo que la preocupacin principal de Freud era conti
nuar la investigacin, iniciada con el Hombre de las Ratas, sobre el
dialecto del obsesivo. Esto es, el lenguaje ntimo de la neurosis de
la duda.
De la historia de una neurosis infantil es, como lo seala James
Strachey, el ms importante de todos los historiales clnicos2. El ca
so Dora es ms potico e intimista. El Hombre de las Ratas, posible
gran rival, es ms provisional en su mensaje terico. Juanito no inno
va; es valioso por las puertas teraputicas que abre. El Hombre-Lobo,
en cambio, adems de completar tericamente lo dicho acerca del
Hombre-Rata, est hecho de la materia prima de los mitos. Yo, empe
ro, cuestiono que el Wolfmann haya sido el paciente favorito de
Freud, aunque tenga que admitir que este paciente, Sergei Petrov,
llega a nuestros das con ttulos para ser considerado el caso ms fa
moso de todos. l mismo se presenta de este modo:

Soy un emigrante ruso de 83 aos y fui uno de los primeros pa


cientes de Freud: el conocido como Hombre de los Lobos. Y aqu
estoy, sentado, dispuesto a escribir mis recuerdos infantiles3.
| Cuando Sergei Petrov, un joven aristcrata ruso, rico y de buena
presencia, consult a Freud, estaba en un estado psicolgico lamenta-
.e>pareca ms que neurtico ...4 Sergei, hombre del siglo pasado,
viajaba en gran estilo con su mdico particular, y pasaba de trata-
210
211
miento a tratamiento, de psiquiatra a neurlogo, de ciudad a hospi con Ferenczi: Me confes las siguientes transferencias: judo tram
tal, en un peregrinaje manicomial que buscaba sosiego para su alma poso, l querra romperme el culo y cagarme en la cabeza9. Estas
atormentada. Comenz con un hipnlogo en Leningrado, sigui con declaraciones se asemejan a las transferencias repugnantes del
un psicoanalista novato de Odessa y circul despus por las infruc Hombre de las Ratas10.
tuosas pero eminentes manos de Theodor Ziehen. Un caso claramente promisorio, comenta Peter Gay, pero pro
Si Sartre hubiese escrito el guin para una pelcula sobre el bablemente difcil11. De la anamnesis surgi una historia de est
Hombre de los Lobos (lo que no hubiera sido una mala idea), sin duda mulos sexuales precoces, angustias devastadoras, ms polimorfas
habra iniciado la accin con la llegada de Sergei a la Clnica de Krae- que las del Hombre de las Ratas, preferencias erticas especializa
pelin en Munich. Primera toma: un baile de mscaras en el hospital, das y una neurosis obsesiva antiqusima que haba entorpecido su
la misma noche de su admisin. Es tiempo de Carnaval. En la decora infancia.
da sala de fiestas del nosocomio, Sergei Petrov, disfrazado de prncipe Cuando el pequeo Sergei tena poco ms de tres aos, su herma
ruso, o sea de s mismo, ve por primera vez a Teresa, una cautivante na Anna lo inici en la vida ertica, jugando con su pene. Ella era
odalisca. Ella ser su esposa por ms de veinte aos. Esa mujer me sensual, objeto de admiracin y envidia. Ms rival que cmplice. Esa
fascin de tal manera que yo me preguntaba cmo era posible que esa relacin no prospera, y la antorcha pasa a manos de la niera, l se
aparicin, salida de Las mil y una noches, estuviese empleada en un masturba delante de ella. La niera, impvida, le advierte que los ni
sanatorio de Baviera.5 Cierto, la vida es as. os que hacen tales cosas quedan con un agujero en el lugar del
Tal vez fue esta extica relacin amorosa la que llev a Kraepe- crimen. La amenaza demora un tiempo en surtir efecto, pero des
lin al error de diagnstico. De hecho, la bella enfermera fue la res pus de haber observado a su hermana y una amiga orinando por el
ponsable de los perodos de negra depresin y profunda euforia del mismsimo agujero, l se da cuenta de los peligros de la castra
aristcrata ruso. Kraepelin crea que el paciente padeca una psicosis cin12. Para Fenichel, esta angustia constituye un ejemplo de simul
manaco-depresiva. Sergei cuenta en sus memorias: El profesor taneidad de tentacin y castigo13.
Kraepelin, mundialmente conocido, tuvo la honestidad de confesar su Aterrorizado, el pequeo Sergei hizo una regresin, adoptando
error6. una conducta sadomasoquista. Pinchaba cruelmente mariposas y se
Para Kraepelin la verdadera enfermedad mental no se define por autoflagelaba. Escogi al padre como objeto sexual sdico: ansiaba
sntomas clnicos, variables y cambiantes, sino por la evolucin del ser castigado, y se entregaba a orgas de gritos, provocando, o mejor
proceso, que obedece a leyes especficas. Entonces, como lo observa dicho, seduciendo a su padre para que le propinara zurras homricas.
Postel, esta psiquiatra volcada a la evolucin no necesita escuchar al Su personalidad cambi; dej de ser un nio problema para convertir
paciente7. Para Kraepelin, la ignorancia de la lengua del paciente se en un nio bizarro. Aqu es donde el Pequeo Sergei, el nio de los
proporcionaba una excelente condicin de observacin8. En ese senti lobos, y Juanito, el nio de los caballos, toman senderos diferentes en
do, Freud y Kraepelin son agua y vino. el destino de sus neurosis.
Ziehen, jefe de Psiquiatra del renombrado Hospital de la Chan En esa poca, Sergei tuvo su famoso sueo de los lobos blancos,
t, de Berln, haba pasado de simpatizante a detractor del psicoan clave para la comprensin del caso:
lisis. Recurdese que Ziehen, como editor, era el depositario de ese
huevo de cuclillo que fue el Caso Dora. Kraepelin, el padre de la noso So que era de noche y estaba en cama, la cual (como en la vida
grafa psiquitrica moderna, en gran medida ignoraba a Freud, cuan real) se encontraba frente a la ventana. De pronto la ventana se
do no lo difamaba. Para el psiquiatra Freud, el Hombre de los LoboS abri, aparentemente por s sola, y yo qued aterrorizado al ver a
era un desafo curricular. seis o siete lobos sentados en las ramas de un gran nogal. Eran
Tres suicidios marcaron la vida de Sergei Petrov: el de su herma blancos, y ms parecan zorros o perros pastores, con colas largas
na Anna en 1906, el de su padre en 1908, y el de Teresa, su mujer, en como de raposa y orejas alertas y empinadas. Con gran angustia,
1938. La muerte de la hermana, dos aos mayor que l, lo llev a ese evidentemente por miedo a ser comido por los lobos, grit y me
sanatorio de Bavaria. Freud, por su parte, supuso que una blenorra despert14.
gia contrada a los 18 aos era la responsable. Tal vez ambas noxas
participaron si pensamos en la nocin herbartiana de resonancia so Este sueo, en la literatura psicoanaltica, slo es menos impor
mtica. Es precisamente la ausencia de sentimientos ante la muerte tante que el sueo de Irma. Fue reiteradamente interpretado a lo lar
de su hermana lo que ms llama la atencin en la descompensacin go de los aos. Mltiples asociaciones: el terror ante el lobo feroz de
del paciente. un libro de cuentos de hadas que su hermana le haba mostrado con
El anlisis comienza tormentoso, lo que lleva a Freud a com entar P acer sdico; rebaos de ovejas criadas en las estancias que haban

212 213
muerto en una epidemia*1; la historia, contada por el abuelo, de un de ropa, para dormir la siesta. Cuando despierta, l presencia un coi
lobo rabn. Todos los caminos desembocaban en un miedo antiguo en to a tergo [por atrs], realizado tres veces*2; poda ver los genitales de
raizado en la relacin con su padre: el miedo a la castracin. la madre y el rgano del padre, y comprendi el proceso y su signifi
El silencio de los lobos. Sergei atribua gran importancia a la mu cado.18
dez de la escena. El sueo tena una extraa cualidad esttica, y el Una nota al pie de pgina aclara que Sergei no comprendi el
grito final quebraba el sortilegio. Qu significaban esos lobos inm significado en la poca en que el sueo tuvo lugar19.
viles e inescrutables? Cul era el deseo del sueo? Freud dudaba: era posible darse cuenta de la cpula parental
Aqu se elabora lo dicho sobre el trabajo del sueo en La nter- o se trataba de una fantasa? Este interrogante, que sigue en la este
pretacin de los sueos: Nos vemos as llevados a pensar que en el la de la teora de la seduccin, encuentra una salida brillante: el con
trabajo del sueo se manifiesta un poder psquico que, por un lado, cepto de retraccin o posterioridad. Al fin y al cabo, no se trata de
despoja de su intensidad a elementos de alto valor psquico y, por el oponer la fantasa a una visin cierta. El enredo es ms complejo: el
otro, gracias a la sobredeterminacin, da mayor valor a elementos de pequeo Sergei no comprendi el coito hasta el momento del sueo,
menor importancia, para que stos puedan penetrar en el sueo15. a los cuatro aos, y no en la poca en que lo observ. A la edad de un
Seis meses despus de la pesadilla lupina, brota una severa neu ao y medio registr las impresiones que posteriormente pudo apre
rosis de angustia, adems de zoofobia. Los rituales obsesivos se mul hender, gracias al desarrollo psicomotor y a su excitacin sexual. El
tiplican. Freud duda de la autenticidad de esos episodios infantiles. sueo hace la diferencia: El sueo confiere a la informacin del coito
El paciente insiste en que son verdaderos. Los viejos fantasmas y una eficacia con posterioridad [el nfasis es mo]20.
equvocos de la teora de la seduccin andan sueltos. Pero esos episo Esta posterioridad (Nachtraglichkeit) es un concepto sutil, que
dios, aunque se hubiesen producido exactamente como el paciente los no puede ser reducido al mecanismo comn de la accin diferida.
describa, eran insuficientes para explicar su neurosis infantil16. No se trata simplemente de que exista un lapso temporal variable
Las causas del sufrimiento se mantuvieron oscuras durante aos entre estmulo y respuesta. Estamos frente a un proceso de resignifi
de tratamiento. La elucidacin despunt poco a poco, al pie del rbol cacin, que cuenta la historia en sentido contrario al de las agujas
de los lobos. del reloj. El tiempo pierde su linealidad*3. El presente configura el
A esta altura del relato, Freud juzga oportuno abrir un parnte pasado. En ese sentido, el artculo Recordar, repetir y reelaborar es
sis ms para crear suspenso que por precaucin. Temo -escribe, pre una introduccin a esta nocin de posterioridad (aunque ella sea un
parando al pblico para las prximas revelaciones- que la confianza legado de la teora de la seduccin). Para Laplanche y Pontalis la
del lector me abandone en este punto17. l estaba dispuesto a conje idea de posterioridad, o aprs-coup, como dicen los franceses*4, se
turar lo que el soante haba desenterrado de las profundidades de opone a la visin simplista de la historia del sujeto, en la que todo se
su memoria inconsciente: la escena primaria. El acto de abrir la ven da secuencialmente a partir de ayer. En esa ptica del tiempo-reloj,
tana, que inaugura el sueo, es interpretado como la forma onrica de camino trillado de muchos analistas, lo ms remoto es lo mejor, y se
decir que el pequeo Sergei se haba levantado para mirar a los pa llega a la vida intrauterina para dar cuenta de los orgenes del indi-
dres en el coito. Pero Freud no se detiene all: ubica la observacin
de esa escena a los 18 meses de edad. Y ofrece la siguiente recons
truccin extraordinaria: el Pequeo Sergei, en esa poca, sufra de
malaria, por lo cual estaba en el dormitorio de los padres. Despert, *2. Freud aqu se pas. Este bello tr a b a jo ^ ^ e r lo c k ia n o ^ m U e ^ m -
posiblemente por la fiebre alta, a mitad de la tarde, tal vez a las cinco
padece a ceces de un mal encaminado esfuerzo de finural o g a CP- ^
... Eso armoniza con nuestra conjetura de que era una tarde clida de
verano, y podemos suponer que sus padres se haban retirado, ligeros *3. Esta concepcin del tiempo es uno de los puntos departida de>la
teora de la sesin de tiempo variable de Lacan, asa a e mnmentos de
que Freud anula el tiempo para comprender en beneficio c e en
concluir (crits, Interventions sur le transfer , pag. . ___
*1. M
De pronto se desencaden entre nuestras ovejas una peligrosa epi relacin con el Projeto se trata de un tiempo bergsomano, prximo pe
demia, y se consider aconsejable vacunar los animales que todava estaban
sanos. Cerca de 200.000 ovejas fueron inoculadas. El resultado fue desastro n0d*4fllA Jacques Lacan le corresponde el mrito de haber
so: todas las ovejas murieron porque se les administr un suero errado ( Re' cin sobre la importancia de este trmino, diferenciando o e
cuerdos de mi infancia, en El hombre de los lobos por el hombre de los lobos, vagas como la de conciencia que constituye su pasado , premisa
pgs. 25-26). Estos rusos son trgicos: (doscientas mil ovejas! analistas existenciales.

214 215
viduo. En la teora de la posterioridad, los flujos de la historia corren trmino de la cura30. El paciente, despus de reiterados embustes,
por una avenida de resignificacin perpetua21. Pero no todo el pasado cuando comprob que la decisin era irrevocable, se desprendi de su
es presentificado. Como lo sealan Laplanche y Pontalis, Lo que se vocacin de ser enfermo31. El anlisis del aptico ruso, blas de la vi
elabora retroactivamente no es lo vivido en general, sino efectiva da, dio un giro y comenz a surgir el resto del material, aunque
mente lo que, en el momento de ser vivido, no pudo integrarse plena siempre siguiendo el eje del sueo. Hubo una considerable mejora
mente en un contexto significativo. El prototipo lo constituye la esce sintomtica. En junio de 1914, a las puertas de la Primera Guerra
na traumtica22. Mundial, el analista y el propio paciente consideraron que la hora del
En este punto Freud va al encuentro de Jung y explica, por la efi alta haba llegado. Sergei se senta un hombre sano, listo para casar
cacia de la posterioridad los acontecimientos infantiles que configu se. La odalisca lo aguardaba en el altar. Caso cerrado ... por el mo
ran la neurosis adulta: la posterioridad se asemeja a los fantasmas mento. Luego veremos que el salto del len trajo consecuencias.
retroactivos (zurckphontasieren) junguianos. Segn Jung, en los Hubo una metamorfosis, tal vez cosmtica, o sea transferencial.
fantasmas, que constituyen expresiones simblicas de problemas ac Sergei Petrov, despus de la guerra, dej de ser un aristcrata ruso
tuales23, el paciente reinterpreta su pasado. Por otra parte, cuando atormentado, y por lo menos fronterizo, para convertirse en el famoso
Freud, en 1914, teoriza que un efecto de posterioridad puede darse a Hombre de los Lobos, el paciente dilecto de Freud. Tal vez Marthe
los cuatro aos, est tambin diciendo que un nio de esa edad es Robert se precipit al hablar del feliz trmino de la cura. En esa al
analizable24. ta forzada, Sergei qued una vez ms con su narcisismo a salvo. Ser
Extrapolando esta dimensin temporal, Freud se interroga sobre el paciente magnfico del psicoanlisis era un trofeo ms importante
la posible existencia de esquemas filogenticamente heredados, que que una modesta cura. Bucur bien lo seala: Sergei continuaba
operan como precipitados de la historia de la civilizacin humana25. siendo un pequeo Dios que eluda, al sesgo, el filo de la castracin.
El complejo de Edipo sera el exponente ms conocido de esa clase.26 La frmula era muy clara: constituirse en el falo de Freud32.
El pasado fantasmtico de Sergei Petrov abri el camino para su Podemos hacernos una idea del triunfo de la neurosis sobre el
comportamiento sexual neurtico y molde su bsqueda compulsiva anlisis en el siguiente comentario de la autobiografa de Sergei Pe
de mujeres de traseros grandes para satisfacer su deseo de relacio trov: Cuando visit al Profesor en la primavera de 1919, de pasada
nes sexuales por atrs -en una posterioridad literal-; en ese com para Friburgo, estaba de tal modo satisfecho con mi estado mental y
portamiento revela la necesidad de degradar a los objetos de amor, emocional que jams habra pensado en la posibilidad de que necesi
con la eleccin de mujeres desvalorizadas. tara ms tratamiento psicoanaltico. Pero cuando le cont todo lo que
El anlisis, con sus ptreas fijaciones, se prolong casi cuatro aos fue posible sobre mi estado de nimo en los aos transcurridos desde
y medio. Era mucho el camino recorrido, siempre al pie del nogal de que part de Viena, l concluy que haba un residuo de material no
los lobos, pero con el tiempo se observ una falta de progreso en el da analizado, y me aconsej que continuara mi anlisis33.
a da teraputico. La indiferente docilidad del paciente era inexpug Si vamos a confiar en la voluble memoria del increble hombre-lo
nable27. Su erotismo anal no resuelto, su fijacin paterna igualmente bo, en esa primavera de 1919 era Freud quien necesitaba de l, y no
inclume, su destino castratorio, se erguan como formidables barre l del Profesor. Esta inversin de la demanda, en la lgica de la
ras a todo posible progreso. Los primeros aos de tratamiento no tra transferencia, pas a ser el corolario del salto del len en la hora
jeron prcticamente ningn cambio28, acota Freud de modo lacnico. marcada. En ese coqueteo histrico, como lo llama Bucur, el ana
Frente a tamaa obstinacin resistiva, Freud tom una medida lista era el polo deseante34. El hecho es que el tratamiento continu
osada: marcar la hora del final del anlisis. El plazo: un ao a partir varios meses. Sesiones gratuitas, debido a la bancarrota de Sergei
de la fecha. La decisin supona riesgos, pero Freud confiaba en que Petrov (tal vez Freud quiso probar que no era un judo tramposo).
el apego transferencial era lo suficientemente fuerte como para hacer Los comentarios del ex paciente muestran que el anlisis tom
frente a la tormenta. un rumbo poco ortodoxo. Parece ser que el Profesor procedi con
Los historiales freudianos, en su dramaticidad, atestiguan tanto mucha flexibilidad en cuanto a los contactos extra-analticos. Sergei
la ortodoxia como las transgresiones. Lo prueban el encuadre pater se senta un colaborador, que discuta sobre poltica, arte y la oposi
no de Juanito, la famosa merienda con el Hombre-Rata y, ahora, la cin mdica al psicoanlisis35- *5. La transferencia se haba fundido en
fecha marcada como ultimtum. Esta exigencia, que el propio Freud una extraa transferencia de trabajo. Fin del segundo acto.
calific de medida chantajista, era una tctica heroica que slo poda
ser utilizada en el momento oportuno. De all que l concluya: El len
salta slo una vez29. A primera vista, funcion. Marthe Robert dice
que la medida tcnica excepcional provoc casi de inmediato el feliz *5. aEn mi anlisis con Freud me senta tanto en la posicin de paciente

216 217
Cabe preguntarse si Ruth Mack Brunswick era la mejor opcin
El tercero comienza cuando el Hombre de los Lobos vuelve a Berg-
como analista. Fue mejor, eso s, que la de Helene Deutsch en el caso
gasse 19 en el verano de 1923, el ario del cncer. Freud acaba de some
Tausk. Ambos tratamientos, dicho sea de paso, tienen algunos puntos
terse a la primera ciruga del maxilar. El ex paciente llega para recibir
en comn. Helene y Ruth hacan de puente entre divn y divn. Ade
el dinero reunido por el crculo ntimo de los Seores del Anillo, visita
ms, Ruth Mack Brunswick era una mujer minada por la morfinoma-
que ya era rutina36. Esta vez, empero, Sergei queda espantado por el
na y por su dependencia tanto respecto de la droga como respecto de
cambio que se refleja en el rostro del Profesor 6. La transferencia de
trabajo de sbito pas a ser psicosis transferencial. Sergei no tolera el Freud.
Sin embargo, a Sergei Petrov le fue relativamente bien con ella y,
colapso de su idealizacin, y desarrolla el delirio de que tiene un aguje
consuelo de pobres, adquiri suficiente independencia psicolgica co
ro en la nariz, herida que, ms all de su resonancia transferencial di
mo para finalmente casarse y enfrentar con cierta resignacin madu
recta, recuerda la maldicin de la gobernanta rusa. El paciente es deri
vado a Ruth Mack Brunswick en pleno episodio hipocondraco. ra la prdida de la fortuna familiar. Encontr un empleo, pero toda la
vida sigui siendo un gran sufridor y, como lo haba observado su
Pesaba sobre Ruth Mack Brunswick el estigma de ser yanqui, pe
ro Freud, as y todo, gustaba de ella. La prueba es que gan un ani analista, propenso a atraer catstrofes. En los cuadernos de notas
de Ruth Mack Brunswick aparece una novedad, Sergei haba sido se
llo"7. Segn Schur, fue la favorita nmero uno de Freud37, ntima
amiga y rival de Anna Freud. Mujer expansiva, inteligente, afable38. ducido analmente en la infancia por un miembro de la familia, dato
Ruth Mack Brunswick funcion como eslabn entre los analistas nor que Freud desconoca, pero que tal vez era una fantasa lupina.
El cuarto acto de este maratn psicoanaltico comienza en 1938,
teamericanos y el crculo ntimo de Viena. Ella entrara en el libro de
los rcords porque su anlisis fue el ms largo realizado por Freud: se en Viena, poco despus de que los nazis ocuparan Austria. Muriel
extendi entre 1922 y 1938 (con algunas interrupciones). Gardiner^ que haba hecho una psicoterapia episdica con Sergei Pe
trov, con el pretexto de estudiar ruso, lo encontr en la calle. El ru
Atender a Sergei Petrov no era fcil. Ruth Mack Brunswick esta
ba en transferencia cruzada con Freud y con el propio paciente. En su so se ech a llorar: su mujer se haba suicidado. El, en efecto, atraa
historial clnico, ella admite el problema: Debo confesar ... que me catstrofes. Pero el paciente favorito tambin era capaz de conseguir
result difcil creer que ste era en realidad el Hombre de los Lobos milagros. Muriel Gardiner toma nota de la situacin: Ahora me ma
de la Historia de una neurosis infantil y de las posteriores descrip ravillo de haber conseguido lo que pareca imposible en la primavera
ciones del Profesor ...39. Aguardaba el paciente idealizado a travs de de 1938. Escrib a los Freud en Londres, escrib a la princesa Marie
su propia idealizacin de Freud, y no esperaba al infeliz de Sergei Pe Bonaparte en Pars, escrib a todos los amigos personales, pidiendo
trov, en su realidad de refugiado ruso delirante. Impactada, no pudo las recomendaciones que los cnsules exigan ...42. Todo para que
sostener la escucha analtica. En la maraa resultante, Mack Bruns Sergei Petrov pudiese viajar a Francia y reanalizarse (gratis) con
wick concluy que durante el anlisis su actitud era hipcrita. No Ruth Mack Brunswick! O sea, un clon de Freud hasta en la odisea del
quera hablar de su nariz ni de sus aventuras con los dermatlogos, exilio. Ese prncipe ruso de fantasa, que quera cagarle en la cabeza
sin percatarse, como bien dice Bucur, que, por desplazamientos a su analista, lleg lejos.
transferenciales, la aventura era ahora con ella40. Volviendo a mi duda inicial: fue Sergei, realmente, el paciente
Ruth se queja de que Sergei Petrov evitaba cualquier referencia favorito de Freud? Y en tal caso, por qu? Es interesante comprobar
a Freud con una leve sonrisa extraa e indulgente41. Ella deseaba que tanto Jung, su discpulo favorito, como el Hombre de los Lobos,
que le contaran cosas de Freud, y le incomodaba estar ocupando su no eran judos. No ser que la famosa niera, la maestra de sexuali
lugar. Fin del acto tercero. dad, haba convertido el inconsciente de Freud al catolicismo, como
conjetura improbablemente Vitz?43 Concuerdo con Ruth Mack Bruns
wick en no ver nada apetecible en la vida y figura de este sujeto arro
gante y despistado. Al fin de cuentas: qu tena de tan especial este
como en la de colaborador, de camarada ms joven de un explorador experi aristcrata anacrnico? Creo que tena el apodo. Es indudable que en
mentado que se embarca en el estudio de un territorio recin descubierto. una produccin de identidades luce ms ser el Hombre de los Lobos
(Mis recuerdos de Sigmund Freud, en El hombre de los lobos ... pg. 164.) que su rival, el Hombre de las Ratas. A ame is a ame**8. Un signifi
*6. Parece ser que Sergei Petrov y Wilhelm Reich fueron las personas cante es un significante.
que ms se espantaron ante la enfermedad de Freud. A ellos smese a
Rank.
*7. Las Damas de los Anillos fueron: Anna, Lou, Ruth, Gisela Ferenczi,
Jeanne Lampl-de-Groot, Dorothy Burlingham, Edith Jackson, Henny Ford y
*8. Hay que dejar constancia de que el Hombre de los Lobos nunca apa-
Eva Rosenfeld. Una ausencia que intriga: Marie Bonaparte.

219
218
NOTAS 32. Norberto Oscar Bucur, Sergei Petrov y el Hombre de los Lobos,
Revista Argentina de Psicoanlisis, tomo XLVI, N 1, pg. 64.
33. S. Petrov, La vida cotidiana, 1919-1938, El hombre de los lobos por
1. SE, XVII, pg. 7n. el hombre de los lobos, citado por Bucur, en ibd., pg. 133.
2. SE, XVII, pg. 3. 34. Bucur, ibd., pg. 64.
3. Sergei Petrov escribi una autobiografa titulada El hombre de los lo 35. R. J. Langs, Missalliance in the Wolf-Man case, en Freud and his
bos por el hombre de los lobosy 1971, Buenos Aires, Nueva Visin, pg. 19. Patients, comp. por Mark Kanzer y Jules Glenn, pg. 377.
4. Peter Gay, Freud, urna vida para o nosso tempo, 1989, San Pablo, 36. Ruth Mack Brunswick, Suplemento a la Historia de una neurosis
Companhia das Letras, pg. 267. infantil de Freud (1928), en El hombre de los lobos por ..., pg. 183.
5. Sergei Petrov, op. cit., pg. 66. 37. Carta de Schur a Jones del 30 de setiembre de 1955, Archivo de
6. Ibd., pg. 160. Jones.
7. J. Postel, Legons cliniques sur la dmence et la psychose maniaque-d- 38. Entrevista a A. Katan de Roazen, op. cit., pg. 450.
pressive, 1970. 39. Ruth Mack Brunswick, ibd., pg. 194.
8. Roland Jacard, El hombre de los lobos, 1980, Barcelona, Gedisa, 40. Bucur, ibd., pg. 67.
pg. 29. 41. Ibd., pg. 194.
9. Carta de Freud a Ferenczi del 13 de febrero de 1910, Sigmund Freud- 42. M. Gardiner, Encuentros con El Hombre de los Lobos , op. cit.,
Sandor Ferenczi, Correspondance, 1992, Pars, Calman-Levy, pgs. 148-9. pg. 227. / t
10. SE, X, pg. 283. 43. S. C. Vitz, Sigmund Freud Christian Unconscious, 1988, Londres,
11. Peter Gay, op. cit., pg. 269. Guilford Press.
12. SE, XVII, pg. 25.
13. Otto Fenichel, Teora psicoanaltica de las neurosis, 1966, Buenos
Aires, Paids, pg. 229.
14. SE, XVII, pg. 29.
15. SE, IV, pg. 284.
16. SE, VII, pgs. 49-56.
17. SE, XVII, pg. 36.
18. SE, XVII, pg. 37.
19. Ibd., pg. 37n.
20. SE, XVII, pg. 53.
21. J. Laplanche y J. B. Pontalis, Diccionario de psicoanlisis, 1981,
Barcelona, Labor, pg. 282.
22. Ibd.
23. Ibd., pg. 282.
24. Claudine Geissmann y Pierre Geissmann, Histoire de la psychanaly-
se de Tenfant, 1992, Pars, Bayard, pg. 45.
25. SE, XVII, pg. 119.
26. Ibd.
27. Silvia Leonor Alonso, Sugesto-transferncia: os relatos clnicos de
Freud, Percurso, 1991, III, N 5-6, pg. 37.
28. SE, XVII, pg. 276.
29. SE, XXIII, pgs. 218-9.
30. M. Robert, La revolucin psicoanaltica, 1978, Mxico, Fondo Nacio
nal de Cultura, pg. 316.
31. SE, XVII, pg. 11. |

rece citado como tal en el historial de Sergei Petrov (Jean-Fran^ois Chianta-


retto, LHomme aux Loups ou le problme de la biographie et de la auto-
biographie dans lhistoire de la psychanalise, Revue Internationale d'Histoire
de la Psychanalyse, 1992, VI, pg. 109).

220 221
bsica entre el represor y lo reprimido. El hecho es que, fuera de la
triangulacin edpica, en la dialctica freudiana proliferan opuestos
4
tales como activo-pasivo, masculino-femenino, amor-hambre y ahora,
despus de la guerra, vida-muerte*1. En esta ltima polaridad, el
CAPTULO 48 componente agresivo, bajo la forma de pulsin de muerte, alcanza su
estatuto de pulsin primitiva independiente4. En el lugar del monis
mo mstico de Jung, un dualismo todava ms radical: las pulsiones
MS ALL DEL PRINCIPIO DE PLACER
divididas en el corazn del sujeto.
Aqu es donde Freud, pesaroso, evoca su rechazo inicial de tal
pulsin, cuando la idea fue presentada por primera vez por Sabina
En una entrevista concedida a George Viereck, Freud declara:
Spielrein, un mircoles a la noche. Ella se anticip a Adler al plan
La Muerte es la compaera del Amor; juntos rigen al mundo. Eso es
tear el tema en 1911. Hablando por primera vez del masoquismo pri
lo que dice mi libro Ms all del principio de placer1*2.
mario, Freud dice: Una parte considerable de estas especulaciones
Con este texto se produce un giro decisivo en el ideario freudiano.
fueron anticipadas por Sabina Spielrein (1912) en un artculo instruc
La fecha, 1919, sugiere que esa obra es hija de la guerra. Pero coinci
tivo e interesante, que, desgraciadamente, no me result muy claro a
do con Renato Mezan en que sera absurdo pretender que la cada de
la sazn. All ella describe como agresivos los componentes sdicos
la monarqua de los Habsburgo llev a Freud a inventar el concepto
de pulsin de muerte ... Tal derivacin presupone tambin, de modo del instinto sexual. >
El hecho de que Adler hubiera apostado a la agresividad en rela
por completo arbitrario, que el fin del Imperio Austro-Hngaro repre
cin con la protesta masculina, explica la demora freudiana. De la
sent para l una catstrofe personal, lo que no puede estar ms lejos
misma manera, el hecho de que Jung alegara que su nocin de libido
de la verdad3. Es cierto que la vida no explica la obra, pero entre am
se aplicaba tanto a la vida como a la muerte, tampoco facilit la acep
bas existen vasos comunicantes. Por otra parte, como dice Poincar,
tacin del componente destructivo. El Tnatos de Stekel, lo mismo.
el siglo XX perdi su inocencia en las trincheras de Verdn. Fueron
Es posible que haya entrado en juego la ecuacin personal de Freud,
cuatro aos que conmovieron al mundo. Hay ciertos hechos que, por
la fuerza de su impacto, cambian la realidad del momento. Estos o sea la represin de su lado mortfero5.
Ms all del principio de placer es un hueso duro de roer. Para
acontecimientos, denominados dispositivos analticos por los analis
Lacan, no existe otro texto que cuestione tan en profundidad el pro
tas sociales franceses, tienen las propiedades de una interpretacin
blema mismo de la vida6. De all, tal vez, el sabor zaratustriano del
de dimensiones planetarias. Tal sera el caso de Hiroshima, del Holo
ttulo. Parece escrito en otra clave. Sin embargo Schur se equivoca
causto o de la Primera Guerra Mundial. Siendo as, Freud es inter
cuando dice: ... las conclusiones de Freud [en este libro] son un
pretado por la Guerra: Estamos comindonos los unos a los otros
le escribe a Ferenczi en enero de 1919. ejemplo de razonamiento ad hoc para probar una hiptesis preconce
bida ... Esa forma de pensar, tan diferente de su estilo cientfico ha
Dos meses despus comienza a escribir su Ms all...
bitual, puede ser detectada en todo el (ensayo). l encuentra el esti
El paisaje lunar de las trincheras sirvi de teln de fondo, pero
lo inslito7. Pero no es preconcebido: se trata de la ms febril
fueron consideraciones tericas las determinantes en ltima instan
especulacin8. Junto a ella encontramos un ejercicio de la imagina
cia. La nocin de narcisismo, una vez establecida, revel lo inadecua
do de la divisin pulsional anterior. La lgica de la libido narcisista cin nunca presentado antes en textos publicados9.
Freud dice: La tesis kantiana segn la cual tiempo y espacio son
exiga un esquema ms satisfactorio, esto es, una revolucin metapsi-
colgica. formas necesarias de nuestro pensar puede hoy en da ser revisada a
la luz de ciertos conocimientos psicoanalticos. Sabemos que los pro
Freud nunca acept disolver la libido en el pantano de una ener
cesos psquicos inconscientes son en s mismos atemporales10.
ga universal, a la manera de Jung. Por otro lado, tampoco quera
En ese punto, una vez ms se aproxima a Bergson al considerar
sustituir la libido por una fuerza agresiva tambin universal -lo que,
el carcter heterogneo del espacio. Por otro lado, Freud, usualmente
segn l, era el error fatal de Adler-. Dualista de corazn, necesit
cauteloso en sus afirmaciones, aqu llega a exagerar en sus reparos.
reformular su teora por razones clnicas, tericas y epistmicas. Los
pacientes confirmaban su punto de vista de que el conflicto -la duali
dad- se encuentra en el ncleo de la actividad psicolgica. El propio
concepto de represin -piedra fundamental de la teora psicoanalti-
*1. Pero obsrvese que no aparece la oposicin pene-vagina. Se tratara,
ca- presupone una divisin de las operaciones mentales. Disyuncin
en todo caso, de los que tienen y los que no tienen".

222
Alguien podra preguntarme hasta qu punto yo mismo estoy cre principio de placer es sustituido por el propio principio de rea
yendo en las hiptesis aqu presentadas. Mi respuesta sera que per lidad17.
sonalmente no estoy persuadido, ni procuro convencer a otros para
que crean en ellas.11 Con algo de malicia, agrega que ha seguido su Esta sustitucin no tiene nada de enigmtico. Como lo seala
razonamiento hasta donde le fue posible, simplemente por curiosi Peter Gay: Esa afirmacin, por s sola, no presenta dificultades para
dad cientfica o, si se quiere, como un aduocatus diaboli, que no por el psicoanalista tradicional; tampoco la asercin de que los conflictos
eso vendi su alma al diablo12. presentes en todos los seres humanos producen displacer en vez de
El principio del placer, circa 1920, no se haba revelado an co placer18. Aunque fuera una novedad decir que el conflicto y el displa
mo problema metapsicolgico. Su definicin era lmpida y simple: hay cer surgen cuando el yo, en su desarrollo, pasa a ser una organiza
placer siempre que se alcanza un equilibrio energtico. Nada ms que cin ms elevada19. Aqu se insina el punto de vista estructural de
eso. El ensayo se abre corroborando el hecho: la segunda tpica.
Hasta este punto, entonces, sin novedad en el frente. Luego
En la teora psicoanaltica suponemos que el curso de los proce Freud enumera ciertas manifestaciones que le permiten hablar de lo
sos mentales es automticamente regulado por el principio de que est ms all. Esos cuatro tipos de fenmenos constituyen los
placer, o sea, sostenemos que dicho curso tiene su origen en una senderos de abordaje del nuevo territorio.
tensin desagradable y que toma una direccin tal que su resul El primero es hijo de la guerra: las neurosis traumticas,
tado final coincide con una reduccin de esa tensin, es decir con tambin llamadas neurosis de las trincheras. Esta epidemia bli
la evitacin del displacer o una produccin de placer13. ca que, como vimos, fue el tema central del Congreso de Budapest
en 1918, tena una sintomatologa que mimetizaba la histeria, has
Vemos, entonces, que el Ms all... se abre con una proposicin ta superarla en su cualidad proteica. Llama la atencin el carcter
hasta ese momento no cuestionada, que se remonta a los tiempos de repetitivo de los sueos traumticos. De esta manera, la vieja teo
la suma de excitaciones de Meynert: El curso de los procesos men ra traumtica de la seduccin retorna con cara de granada. Un
tales es automticamente regulado por el principio de placer. La di aflujo excesivo de excitacin anula inmediatamente el principio de
mensin de lo psquico, empero, no acaba all. Ahora se llega a la con placer.
clusin de que ese predominio del principio del placer, ligado con el En segundo lugar, tenemos el juego infantil. Cul es el motivo
principio de constancia, no est en la base de todo. Dicha ley, hasta econmico del juego infantil? Qu es lo que lleva al nio a jugar?
entonces soberana, claudica por primera vez. Y queda reformulada Aqu encontramos el famoso ejemplo del fort-da que Freud observ en
como sigue: Existe en la mente una fuerte tendencia al principio de su nieto de 18 meses, el hijo mayor de Sophie.
placer ...14. Tendencia en lugar de dominio. El principio de placer El pequeo Emst, como Juanito, como el pequeo Sigismund, era
impera en su territorio, pero existe un ms all. El tema del ensayo muy apegado a su madre. Tena fama de buen chico que nunca llo
es la exploracin de ese ms all. ra. Cuando la madre sala de casa, Emstl continuaba jugando. Cierta
vez, el perspicaz abuelo, de paso por Hamburgo, observ un hbito de
... la repeticin trae consigo la produccin de un placer de otro ti su nieto que consista en tomar los objetos que estaban a su alcance y
po, una produccin ms directa15. tirarlos debajo de su cuna. Mientras haca eso, Ernstl emita un largo
o-o-o-o! de satisfaccin. Tanto la madre como el propio abuelo tra
Y aun: dujeron el o-o por la palabra fort, que en alemn significa ido.
Un da Freud hizo la segunda observacin: el nio tomaba un carretel
... hay tendencias que estn ms all del principio de placer ... atado a un hilo, y lo tiraba por sobre el borde de la cuna mientras
tendencias ms primitivas e independientes16. emita su acostumbrado o-o-o. Despus recobraba el carretel tiran
do del hilo, y saludaba su reaparicin con un sonoro da/, o sea un
Que por explorar una regin del alma donde rigen otros goces, all! de satisfaccin. se era el juego completo de la desaparicin y
otras leyes, ms arcaicas y misteriosas. De esa manera Freud se el retomo.20 El juego sintetizaba admirablemente el logro cultural
aproxima a la cuestin principal: existen fuerzas fundamentales que del nio, la gran renuncia instintiva realizada a fin de dejar partir a
invalidan el principio del placer. El propio principio de realidad, sin su madre sin protestar21.
ir ms lejos: El juego posibilitaba la renuncia a la satisfaccin pulsional y te-
oa una recompensa: la de perder y recuperar a la madre a travs de
Bajo la influencia de los instintos de autoconservacin del yo, el los objetos al alcance del nio. En trminos metapsicolgicos, la repe-

224 225
Existe algo misterioso ms all del principio del placer: una ten
ticin del juego articulaba la compulsin de repeticin con la ganan dencia irresistible a la repeticin. Algo que, si bien se opone al princi
cia de placer inherente a los procesos inconscientes22. En el pasaje de pio de placer, lo complementa en el seno del principio de constancia.
la pasividad a la actividad hay dominio 2. Algo que puede disfrazarse de destino, en la medida en que, en este
Cierta vez que la madre demor en retornar, Ernst la recibi con dominio, el libre albedro queda vaco de contenido. Este dispositivo
un nuevo saludo: Nene o-o-o. Parece ser que ese da el nio encontr repetitivo, en cuanto destino, puede ser definido por su finalidad. El
una forma de estructurar su propia desaparicin. Haba entrado laca- carretel del Pequeo Ernst intenta dar cuenta del hecho de que la
nianamente en el estadio del espejo, o sea que haba descubierto su madre se fue. En ese sentido, entonces, la compulsin de repeticin
propia imagen especular y jugaba al fort-da con ella*3. sera un factor de progreso humano, como lo sealan Lacan y Ponta-
El Pequeo Ernst nos ofrece un buen ejemplo del espacio poten lis, aunque difieran en el enfoque. Estara proponiendo una condicin
cial de Winnicott. Se trata de un espacio, al mismo tiempo psquico de apertura, en lugar de ser, como el principio de placer, una cues
y real, en el cual puede producirse una actividad, o sea el juego li tin de seguridad. Pero si definimos ese ms all como un mecanis
bre23. Pero este juego del fort-da cre un espacio que llev a Freud a mo, esto implica un automatismo, una regresin. Es como si hubiera
preguntarse: por qu el nio repeta una situacin de abandono, al una repeticin de necesidades y una necesidad de repetir. Esa ambi
margen del principio de placer24 "4. gedad persiste a lo largo del texto y slo ser aclarada en El males
El juego del carretel muestra que la compulsin de repeticin tie tar en la cultura**.
ne por finalidad el dominio de las pulsiones. El nio, al asumir un pa Esa ambigedad aparece en el propio estilo de Freud; as como
pel activo, puede elaborar ldicamente la separacin respecto de la haba adoptado un estilo obsesivo en el historial del Hombre de las
madre. El juego como eficaz catarsis: Ratas, ahora, cuando el tema es la repeticin, usa desvos, idas y
vueltas, para montar una obra de arte de intriga narrativa29. Derri-
Se observa que al jugar los nios repiten todo lo que les caus da toca en la misma tecla cuando dice que el texto posee una estruc
una gran impresin y, de ese modo, lidian con la fuerza de esa tura mimtCa, lo que es una proeza30.
impresin ... El nio pasa de la pasividad de la experiencia a la Freud ve en la repeticin la marca de una exigencia imperiosa,
actividad del juego25. que va ms all del masoquismo moral y genera la reaccin terapu
tica negativa en la que culminan las neurosis de destino. As, ciertas
En el adulto, empero, ese jugar adquiere una connotacin estti personas que se comportan de una manera muy peculiar en el curso
ca, ya que, en el teatro por ejemplo, la tragedia es fuente de emociones del trabajo de anlisis. Cuando el analista manifiesta satisfaccin por
violentas. Esto nos convence de que tambin bajo el dominio del prin el progreso del tratamiento, ellas dan seales de malestar, y su esta
cipio de placer hay medios y maneras de transformar lo que es en s do empeora. La culpa de ser feliz. sa es la reaccin teraputica nega
desagradable en objeto de rememoracin y de elaboracin psquica26. tiva. Aqu Freud entra de lleno en el problema del sentimiento incons
Freud, entonces, admite un trabajo ldico que sugiere una nueva ciente de culpa. Sentimiento mudo y kafkiano: no dice cul es la
interpretacin de la catarsis27. De la catarsis y de la repeticin. culpa, ni de qu se es culpado, pero culpa. El tema del sentimiento in
consciente de culpa ser tratado con ms detalle en El problema eco
nmico del masoquismo y en El sepultamiento del complejo de Edi-
po, publicados dos aos despus. De all que la repeticin sea el
*2. Lacan cuestiona esta interpretacin freudiana. Para l es la punto de partida para pensar el carcter regresivo de la pulsin en
significancia lo que produce la exigencia de repetir el mismo juego. Ms que general 5. Este carcter regresivo de la pulsin parece ser ms del
una cuestin subjetiva de dominio, se trata de la insistencia de la cadena de dominio de Tnatos que del dominio de Eros.31
significantes. Este tema est bien tratado por Eduardo A. Vidal en A tor^o El tercer tipo de fenmeno o, mejor dicho, de ejemplo para justi
de 1920" (Pulso e gozo, 1992, Ro de Janeiro, Escola da Letra Freudiana). ficar un ms all, tiene que ver con la neurosis de destino. La repe
*3. La cosa es ms complicada; para entrar en los enredos del fort-da. el
ticin se manifiesta en forma muy clara en las personas que dan la
nio tiene que haber pasado por ese ejercicio imcitico de la subjetividad que
es el estadio del espejo, elaborado por Lacan.
*4. Lstima que esta historia tenga un final trgico: la muerte de
Sophie, cuando al Pequeo Ernst le faltaba poco para los 6 aos de edad.
Freud comenta, lacnicamente, en una nota al pie de pgina de Ms all...: *5. De all que Lacan diga: No existe ningn otro texto que cuestione
Ahora que su madre se haba realmente ido (o-o-o), el nio no dio seales ms el sentido mismo de la vida (J. Lacan, Le Sminaire II, Le moi dans la
de pesar. Sucede que, en el nterin, haba nacido un hermano, provocando thorie de Freud, 1975, Pars, Seuil, pg. 35).
violentos celos.
227
226
impresin de que un destino las persigue, de una orientacin demo transferencia, cuyo esclarecimiento conduce a la resolucin de la
naca de su existencia32. Se trata de una fatalidad. En ese sentido, neurosis infantil. Estos datos llevan a reconsiderar la naturaleza y la
se puede decir que la compulsin de repeticin refuerza la vena pe fuente de la resistencia. De aqu en ms, la clnica freudiana ad
simista de Freud, quien acostumbraba citar esa sombra mxima de quiere otra dimensin. Deja de ser solamente un arte interpretativo
Schopenhauer que compara la vida con un circo en el que el hombre o una construccin del analista, para destacar en la transferencia la
longevo, que sobrevive dos o tres generaciones, se aburre al asistir funcin de la repeticin en acto, que atae tanto al analizado como al
dos o tres veces al mismo espectculo con los mismos payasos. La analista35.
misma historia contada por un idiota, dice el Bardo, full o f sound Impera una nueva ptica: El inconsciente en este caso lo repri
and fury. midono ofrece ninguna resistencia a los esfuerzos teraputicos 36.
Para ilustrar la neurosis de destino, Freud apela a un pasaje de La resistencia proviene de los estratos ms organizados de la mente
Jerusaln libertada, de Torcuato Tasso. En un duelo el hroe, Tancre- -organizados, aunque tambin inconscientes. Evitaremos malos en
do, mata a su amada Clorinda, que lo enfrenta disfrazada con la ar tendidos si establecemos un contraste, no entre consciente e incons
madura de su enemigo. Despus del entierro, al entrar en un miste ciente, sino entre un yo y lo reprimido."*7
rioso bosque mgico, Tancredo hace con su espada un tajo en un Strachey comenta: La concepcin de una estructura yoica cohe
rbol, y ve que del corte mana sangre. Se escucha entonces la voz de rente data del Proyecto. Pero este tema, que inaugura la segunda
Clorinda, cuya alma hechizada estaba presa en el tronco, la que lo tpica, es abordado por primera vez, en este ensayo; ser desarrolla
acusa de haber herido nuevamente su amor*6. do en 1923 en El yo y el ello38. Por otra parte, el inconsciente es lo que
Hay, repito, algo demonaco en el ms all del principio de pla trabaja en el proceso analtico: el inconsciente no resiste, insiste.
cer. La palabra demonaco -comenta Peter Gay- no deja dudas so El camino est pronto para hablar del instinto de muerte:
bre la estrategia de Freud. l consideraba que esta compulsin a re Nuestras especulaciones sugieren que Eros opera desde el comienzo
petir era una actividad mental extremadamente primitiva, que de la vida como un instinto de vida, en oposicin a un instinto de
presentaba un carcter pulsional en alto grado, como lo que lleva a muerte que surge con la aparicin de la vida en la sustancia inorg
un nio a insistir en que una determinada historia sea siempre conta nica39. Se puede considerar que Eros es la fuerza subyacente a la
da de la misma manera, coma por coma y punto por punto. Pero la re bsqueda, al deseo, al amor, a la perpetuacin. Eros es el hambre
peticin incesante de experiencias terrorficas en la transferencia ontolgico 40
analtica tambin obedece a otras leyes. Brota de una anhelo funda Tenemos, entonces, Eros y Tnatos, Vida y Muerte, Vishn y
mental, independiente del placer y muchas veces en conflicto con l. Shiva. Ahora bien, aqu se produce una inversin en el pensamiento
Freud se vio llevado a pensar que algunas pulsiones son conservado freudiano. Tiene que ver con la metfora de Aristfanes. Los Tres en-
ras, que persiguen la instauracin de un anterior estado de cosas sayos haban demolido la idea aristofanesca de la media naranja . El
inorgnico.33 En suma: La finalidad de toda la vida es la muerte, encuentro de los sexos no es el acoplamiento infalible del Hombre con
pensamiento que la filosofa oriental no se cansa de formular. la Mujer. Ahora la fbula es representada de otro modo: Dicha hip
Este pensamiento es expresado poticamente en la entrevista tesis es tan fantstica ms mito que explicacin cientficaque no
concedida a Viereck: Biolgicamente, todo ser vivo, no importa cun osara de introducirla de no ser porque satisface plenamente las con
intensamente la vida se agite dentro de l, busca el Nirvana, el fin de diciones que procuramos precisar: la necesidad de restablecer un es
esa fiebre llamada vivir, anhela el seno de Abraham. Ese deseo tado anterior. Se trata de la teora que Platn, en el Banquete, pone
puede ser encubierto por digresiones. No obstante, el objetivo final de en boca de Aristfanes41.
la vida es su propia extincin34. Ese encaje platnico sera una unin primordial. No se trata, em
Neurosis de guerra, juego infantil, neurosis de destino y, ahora, pero, de una contradiccin. En 1905 Freud quera demostrar que la
la neurosis de transferencia -e l cuarto caso. La transferencia es una pulsin -en oposicin al instinto- no tiene un destinatario fijo. Ya
neurosis artificial, en la que el paciente repite su psicopatologa con descartada la idea de una sexualidad preformada, la cuestin era
el analista. La neurosis clnica se transforma en una neurosis de ahora afirmar que la pulsin procura retornar a lo que ya estaba en
el inicio de las cosas.
La introduccin de un instinto de muerte cre una profunda divi
sin en el campo psicoanaltico. Por un lado, Melanie Klein y su es
*6. El lector latinoamericano tiene aqu una buena oportunidad para cuela radicalizaron este concepto. Lacan, posteriormente, habl de su
diferenciar la neurosis de destino del Tancredo de Tasso, respecto de la necesidad terica. Frente a ellos, Heinz Hartmann, el padre de la psi
neurosis ante el xito de Tancredo Neves. cologa del yo, prefiri concentrarse en las pulsiones que realmente

228 229
encontramos en la teora psicoanaltica clnica, y prescindir del otro
conjunto de hiptesis de Freud, de orientacin biolgica, sobre los ins las vicisitudes de la enfermedad, bajo un fuerte vnculo transferen-
tintos de vida y de muerte42. Esa posicin fue asumida por la mayo cial. La prueba del lazo fue el anillo arturiano que recibi el enfermo,
ra de las escuelas norteamericanas, desde Alexander hasta Zilboorg. anillo que abra las puertas al cenculo de los iniciados. El Profesor,
Lacan tiene razn cuando dice que la biologa freudiana no es ms all del cario, senta gratitud. Jones piensa que esa muerte
biologa, es otra cosa, tal vez un lugar para levantar la tienda de la constituy un pesado golpe personal; el propio Freud [la] consider ...
especulacin y tejer fantasas filogenticas con su cmplice Ferenczi. como un factor importante en su envejecimiento44.
Ese lugar haba sido alguna vez de Fliess, y Freud, en una fecha tan La tarde en que Antn von Freund fue enterrado llegaron de
tarda, rinde un ltimo homenaje a su adorado enemigo: Hamburgo noticias de la grave enfermedad de Sophie, la bella Sop-
hie. Vctima de la gripe espaola que asolaba a una Europa desnutri
De acuerdo con la gran concepcin de Wilhelm Fliess (1906), to da de posguerra. Rayo en un cielo azul. Freud qued anclado en Vie-
dos los fenmenos vitales que presenta el organismo - y tambin, na: no circulaban trenes para Alemania. Oliver y Ernst, que estaban
sin duda, su muerte- estn ligados al cumplimiento de determi en Berln, llegaron tarde. Golpe cruel del destino. Sophie tena 26 ra
nados perodos, que expresan la dependencia respecto de dos ti diantes aos.
pos de sustancias vivas (una masculina y la otra femenina) a lo Freud amaba a Sophie, a quien a veces llamaba hija del domin
largo del ao solar. Ahora bien, cuando vemos con qu facilidad y go, o sea hija de lujo. Ella era tan princesa como Anna, y pertene
en qu extensin las fuerzas externas pueden modificar el mo ca al mismo linaje femenino de Gisela, la Gradiva y Martha, en los
mento de aparicin de determinados fenmenos (especialmente tiempos idos de la Dama en el Castillo de Wandsbek.
en el mundo de las plantas), acelerando o frenando los procesos, Cuando Sophie empieza a enamorarse, Freud acusa el golpe, y
surgen dudas acerca de la rigidez de las frmulas de Fliess, o so apela al estilo convencional para responder a Max Halberstadt, su fu
bre si las leyes que l formul son los nicos factores determinan turo yerno: Siempre deseamos que nuestras hijas fueran libres para
tes43. elegir marido conforme sus deseos ... Pero, aun as, somos padres y
tenemos fodas las ilusiones propias de esa condicin ... y, por eso, qui
Freud, Fliess, Jung, Tausk, Groddeck, Ferenczi, tal vez Rank, siramos conocer al vigoroso joven antes de proferir un solemne S y
son thalsicos, fusticos, cargan su demonio. Amn45.
Fue un choque; l mismo lo admite, quince das despus, cuando
Seamos, con Freud, supersticiosos, en el sentido de que no creo le escribe al novio: Qu cosa curiosa encontrar a nuestra hijita de
en las Brujas, pero que las hay, las hay*7. Hay cosas entre el cielo y repente transformada en mujer apasionada!46
la tierra, amigo lobo, en las que el discurso mgico produce escalo Y ahora Sophie muere. Ferenczi se preocupa por el efecto de ese
fros en la ruta de la Acrpolis. golpe en el estado de nimo de Freud. ste responde con unas lneas:
El destino infligi dos rudos golpes a Freud en 1920. La muerte
de Antn von Freund fue el primero. La historia comienza dos aos Querido amigo:
antes, cuando Toni von Freund, figura meterica en el movimiento
psicoanaltico, desarroll una neurosis grave despus de una opera No se preocupe por m. Soy exactamente el mismo, salvo que un
cin de sarcoma. Freud lo trat con xito en 1918. Antn era un rico poco ms cansado. El acontecimiento fatal, aunque penoso, no
cervecero de Bucarest, que ayud materialmente al Profesor en los fue capaz de derribar mi actitud con relacin a la vida. Durante
ltimos aos de la guerra. Hombre encantador, dedicado a la Causa, aos estuve preparado para la muerte de mis hijos [en el campo
mano derecha administrativa de Ferenczi. En la poca, la cura rea de batalla], y se produce la de mi hija. Como soy profundamente
lizada por Freud fue considerada un milagro. Pero no tardaron en irreligioso, no hay nadie a quien pueda acusar, y s que no existe
aparecer metstasis abdominales. Freud, durante meses, en una acti lugar alguno al que se pueda remitir una queja. El invariable
tud que recuerda los tiempos de la agona de Fleischl, sigui de cerca crculo de los deberes de un soldado y el Dulce hbito de la exis
tencia cuidarn de que las cosas queden como antes. En lo nti
mo puedo percibir el sentimiento de una profunda herida narci-
sista que no ser curada. Mi mujer y Annerl estn terriblemente
*7. Un poco de supersticin tiene su encanto (Carta de Freud a Martha sacudidas, pero de una manera ms humana47.
del 10 de agosto de 1884, citada por Ernest Jones, A vida e a obra de Sig-
mund Freud, 1989, Ro de Janeiro, Imago, I, pg. 165). Groddeck probablemente dira que esa inhumana herida abier
ta iba a engendrar esa cosa llamada cncer.
230
231
NOTAS
Freud complet su M s all d e l p r in c ip io d e p la c e r antes de via
jar en las vacaciones de verano y, aqu viene la parte extraa, le pi
di a Eitingon que dejara constancia de que l ya haba redactado la 1. SE, XVIII, pgs. 7-66.
2. Paulo Csar Souza, O valor da vida - Entrevista de Freud a George
mitad del manuscrito en la poca en que su hija Sophie gozaba de Sylvester Viereck, Sigmund Freud & o gabinete do Dr. Lacan, 1989, San Pa
buena salud, agregando: Muchas personas van a menear la cabe
blo, Brasiliense, pg. 120.
za ...48. Ahora bien: menear la cabeza, por qu? Jones comenta: 3. Renato Mezan, Freud, pensador da cultura, 1985, San Pablo, Brasi
Freud pareca esperar que la gente infiriese que sus pensamientos liense, pg. 431.
sobre una pulsin de muerte haban sido consecuencia del duelo por 4. Frank J. Sulloway, Freud, biologiste de Uesprity 1981, Pars, Fayard,
Sophie, lo que de hecho hizo Wittels49 en su biografa50. Por eso mis pg. 379.
mo le escribi a su primer bigrafo: Yo mismo por cierto habra sub 5. Peter Gay, Freud, urna vida para o nosso tempo, 1989, San Pablo,
rayado la conexin entre la muerte de la hija y los conceptos de M s Companhia das Letras, pg. 364.
6. Jacques Lacan, Le Sminaire II, Le Moi dans la thorie de Freud,
a ll ... en cualquier estudio analtico sobre otra persona. Pero, as y
todo, se trata de un equvoco. El M s a l l ... fue escrito en 1919, 1975, Pars, Seuil, pg. 35.
7. Max Schur, Freud, vida e agona, 1981, Ro de Janeiro, Imago,
cuando mi hija era joven y vigorosa; ella muri en 1920. En setiem
bre de 1919 dej el manuscrito del pequeo libro a algunos amigos de pg. 395. ^
8. J. Lacan, Le Sminaire, V77, pg. 68.
Berln, para que hiciesen una lectura atenta; faltaba slo la parte so 9. S. Freud, Neurose de transferencia: urna sntese, 1985, editado por Use
bre la mortalidad o inmortalidad de los protozoarios. Lo verosmil no Grubrich-Simitis, 1987, Ro de Janeiro, Imago.
siempre es la verdad51. 10. SE, XVIII, pg. 28.
Freud se empea en desvincular el libro del duelo por Sophie. 11. SE, XVIII, pg. 59.
Para m el problema es otro. Retomemos, entonces, la historia del 12. Ibd.
f o r t -d a . Mi flecha es la siguiente: ese juego fue resignificado con la 13. SE, XVIII, pg. 7.
muerte de la madre. De all tal vez la nota al pie de pgina que dice: 14. SEf XVIII, pg. 9.
Cuando el nio tena 5 aos y 9 meses, la madre muri. Ahora que 15. SE, XVIII, pg. 21.
ella estaba realmente ida (o-o-o), l no mostr seales de pesar52. 16. Ibd.
Tal vez esta premonicin llev a Freud a pensar que su duelo -como 17. SE, XVIII, pg. 10.
el de Em stl- no era humano. Por otra parte, el M s a ll ... fue el ca 18. Peter Gay, op. cit., pg. 367.
rretel de Freud. 19. Ibd.
20. SE, XVIII, pg. 15.
21. Ibd.
Seamos rigurosos y elijamos con cuidado una virtud. Entre la 22. Eduardo A. Vidal, A tor^o de 1920, Pulso e gozo, 1992, Ro de Ja
alegra y la paz, opto, conservadoramente, por la ltima: puede haber neiro, Escola da Letra Freudiana, pg. 24.
una falsa alegra pero no cabe una falsa paz. La paz, as entendida, 23. Rogerio Luz, uO espado potencial: Winnicott, Percurso, 1989, Ano II,
se identifica plenamente con la nocin del placer tal como Freud lo N 3, pg. 26.
define en la primera tpica: una cada de la tensin. 24. SE, XVIII, pg. 15.
Mi libro L a leccin d e O n d in a intenta responder al hecho de que 25. SE, XVIII, pg. 16.
no tenemos la medida de paz que considero posible. Una noche de 26. SE, XVIII, pg. 17.
amor, escalar una montaa, correr al borde del mar cuando el sol s 27. Philip Rief, O surgimento do homem psicolgico, Sigmund Freud
levanta, el asombro en la Acrpolis, sonrer a la Mona Lisa, brindan & o gabinete do Dr. Lacan, pg. 94.
28. Participacin de Pontalis en el seminario de Lacan (J. Lacan, Le S
preciosos momentos de paz feliz. Raros momentos. En mi ensayo
comprend el sentido pleno del pesimismo de Freud, que lo llev a minaire IIypg. 33).
29. Peter Brooks, Yale French Studies, 1977, pgs. 280-300.
postular una pulsin de muerte o, si se quiere, la pulsin de muerte 30. Jacques Derrida, tudes freudiennes, 1975, pgs. 87-125.
cuya existencia justifica su pesimismo. En sntesis, el hombre no tie 31. Renato Mezan, op. cit.ypg. 448.
ne paz porque sabe de su muerte. Mientras el hombre sea mortal ser 32. SE, XVIII, pg. 21.
bsicamente infeliz. Siempre existir una falta, la afrenta insopor 33. Peter Gay, op. cit., pg. 368.
table de no-ser; de all que la castracin sea una feliz metfora infe 34. Paulo Csar Souza, ibd., pgs. 120-1.
liz. M s all d el p r in c ip io d e p la c e r inaugura el Imperio de la Muerte 35. Eduardo A. Vidal, ibd., pg. 11.
y del Goce. 36. SE, XVIII, pg. 19.

233
232
37. Ibd.
38. SE, XVIII, pg. 19n.
39. SE, XVIII, pg. 40.
40. Ken Wilber, El proyecto Atinan, una visin transpersonal del desa
rrollo humano, 1980, Barcelona, Kairs, pg. 170.
41. SE, XVII, pg. 57.
42. Heinz Hartmann, Comments on the psychoanalytical theory o f ins-
tinctual drives, Psychoanal. Quart., 1948, XVII, pg. 372. CAPTULO 49
43. SE, XVIII, pg. 45.
44. Ernest Jones, op. cit., III, pg. 36. EL LIBRO DE LAS MASAS
45. Carta de Freud a Max Halberstadt del 7 de julio de 1912, Sigmund
Freud. Correspondencia de amor, 1981, Ro de Janeiro, Imago, pg. 339.
46. Carta de Freud a Max Halberstadt del 24 de julio de 1912, ibd.,
pg. 342. Veamos el panorama social del psicoanlisis en el inicio de los
47. Carta de Freud a Ferenczi del 4 de febrero de 1920. aos 20. El pensamiento innovador, slo con sangre entra -casi siem
48. Carta de Freud a Wittels del 8 de febrero de 1920, citada por Peter
pre, la propia-. El psicoanlisis, escandaloso por propia naturaleza,
Gay, op. cit.y pg. 363. le pareca un colosal absurdo a la cpula mdica vienesa, conservado
49. Fntz Wittels, Sigmund Freud: his Personality, his Teaching and his ra tambin por propia naturaleza. La joven ciencia transitaba en el
School, 1924, Londres, Alien & Unwin. submundo underground exuberante de teoras revolucionarias sobre
50. Ernest Jones, op. cit., III, pg. 56. poltica, ciencia y arte de vivir. Freud era tema en los cafs. De esa
51. Carta de Freud a Wittels de diciembre de 1923, citada por Peter poca data la malvada mot desprit de Cari Claus, que consideraba al
Gay, op. cit., pg. 363.
psicoanlisis como la enfermedad cuya cura pretende ser -sutil ca
52. SE, XVIII, pg. 16n.
ricatura de la neurosis de transferencia"1- . La prensa popular, los
peridicos y las revistas difundan como imagen del psicoanlisis la
figura de ^u creador, serio, de barba, tomando notas junto al divn y
viendo sexo en todas partes, incluso en los nios.
El psicoanlisis, la verdad sea dicha, naci con la intencin de
derribar las ideas aceptadas de la humanidad. En sus Conferencias
d e in trod u cci n al psicoanlisis, Freud seala que l le propin la ter
cera bofetada a la megalomana de los terrqueos. Primero Copmico
estableci que la Tierra no era el centro del universo, luego Darwin
hizo que el hombre ingresara en el reino animal, y l mismo estaba
demostrando que la conciencia era un epifenmeno del inconsciente1.
Se poda esperar que el mundo aplaudiera?
Maldito, Freud pas a ser primero moda, y despus mito. Nuestro
conocido Paul Bjerre, amante de Lou, admirador celoso, declar que el
psicoanlisis agit los sentimientos como si se tratase de una nueva
religin ...2. Viena pas a ser una Roma sexual, pero Roma al fin. La
Causa creca en forma exponencial, con filiales en Viena, Berln, Lon
dres, Amsterdam, Budapest, Pars, dos en la Escandinavia, varias en
los Estados Unidos, Jerusaln y Africa del Sur. Abraham, uHigh Po-
w e r en la opinin de Alix Strachey, ya en 1908 haba trasplantado el
modelo de la Sociedad de Viena a Berln, montando el ncleo de la

*1. Cari Claus era un clebre humorista, firme opositor de Freud no con
cerniente al problema del anlisis lego (Harald Leupold-Lwenthal, Le
procs Theodor Reik, Revue Internationale dHistoire de la Psychanalyse,
1990, III, pg. 61).
234
235

seccin berlinesa de la Asociacin Psicoanaltica Internacional, funda Pero ahora no. Freud se siente incmodo con la fama. El xito,
da en el Congreso de Nuremberg en 1910. Un ao despus, los mdi por alguna razn que no pasa por la modestia o timidez, lo deja ms
cos de la Costa Este de los Estados Unidos se reunieron en dos orga vaco que irritado. No siempre fue as: en algn tiempo, leer una rese
nizaciones: la Sociedad Psicoanaltica Americana y la Asociacin a sobre su obra poda cambiarle el color del da. Pero, an antes de
Psicoanaltica de Nueva York, que convivan en un clima de guerra la muerte de Sophie, mucho antes de los primeros sntomas del cn
fra. Dos aos ms tarde Ferenczi fund la Sociedad de Budapest, cer, su carcter se haba ensombrecido. En una carta a Pfister recono
prspera durante cierto tiempo despus de la guerra, hasta el ascenso ce que la causa avanza por doquier. Lo reconoce, pero sin deleitarse:
al poder del rgimen antisemita de Horthy, en 1920. A partir de ese Usted parece sobrevalorar mi placer en eso. Ya disfrut de todas las
momento reaccionario la ciudad pas a ser denominada Judapest. satisfacciones personales que se pueden obtener con el anlisis en la
Budapest fue cuna de grandes analistas, como Franz Alexander, poca en que estaba solo y, desde la adhesin de los otros, me fui sin
Sandor Rad, Michael Balint, Geza Roheim, Ren Spitz y David Rap- tiendo ms irritado que satisfecho7. Parece ser que la fama es un go
paport. En 1924, en el pas de Jones, se funda el Instituto de Psicoa ce solitario que no se puede compartir. La popularidad en s me es
nlisis de Londres, con Glover, la bellsima Joan Rivire y el matri enteramente indiferente; hay que considerarla un peligro para reali
monio Strachey. O sea que los feles discpulos Jones, Ferenczi y zaciones ms serias.8 Los xitos son plidos antdotos para las pe
Abraham haban llevado el evangelio freudiano a sus tierras, mien nas, las catexis no neutralizan el rencor, que no perdona. Saba, eso
tras que, a falta de un apstol galo, el anlisis penetraba con mucha s, que la lgrima y la risa son variaciones del mismo goce. La fama
dificultad en Francia. Paralelamente, en los Estados Unidos, la lite agobia, pesa: Lamento no haber respondido a su ltima carta. A ve
ratura psicoanaltica proliferaba como un sarampin3. El psicofisilo- ces mi lapicera queda exhausta. Tengo que atender mucha correspon
go norteamericano William McDougall se refiere a los alcances de esa dencia de trabajo; advertir a pacientes que no vengan a verme, ya
nueva moda: Ms all de los seguidores profesionales, una legin de que no dispongo de tiempo para tratarlos, y recibir ofertas lisonjeras
legos, pedagogos, artistas y diletantes qued fascinada por las espe para escribir un artculo sobre tal asunto para tal peridico. Estos
culaciones freudianas, y les dio una dimensin popular, de modo que son los inconvenientes de la popularidad. Me cuesta ver el lado bueno
algunos de los trminos tcnicos usados por Freud se insertaron en el de la fama9.
habla popular, tanto en los Estados Unidos como en Inglaterra4. Mc Freud comenz la dcada del 20 con una mala disposicin. Com
Dougall se queja de la peste de la que habla Lacan. Tratndose de parando su estado en ese momento con la poca en que conoci a Ei-
una moda, muchos de sus detractores, as como muchos de sus admi tingon, escribe: Mi situacin ha cambiado mucho estos quince lti
radores, slo tenan una vaga nocin de su mensaje especfico. El te mos aos. Me veo aliviado de preocupaciones materiales, pero me
rreno era propicio para la proliferacin del charlatanismo. repele el alarido constante de la popularidad ...10. En la misma se
La Causa tambin se infiltraba en el continente europeo. En la mana le enva a Ferenczi una carta reveladora en grado sumo: Natu
prensa diaria -observa Abraham en una circular interna- el psicoa ralmente me agrada mucho que usted me escriba con entusiasmo, co
nlisis es noticia, principalmente en sentido negativo, aunque no mo en su ltima carta, sobre mi juventud y actividad, pero cuando
siempre.5 Los cursos ofrecidos por el Instituto Psicoanaltico de Ber regreso al principio de realidad s que eso no es verdad, y no me es
ln estaban atrayendo a un pblico numeroso6. panta que no lo sea. Mi capacidad para interesarme se agota pronto,
La obligatoriedad del anlisis personal an no haba sido sancio o sea que se aparta de buen grado del presente, hacia otras direccio
nada, cuando ya comenz la lista de espera para la formacin didcti nes. Algo en m se rebela contra la compulsin de continuar ganando
ca. Pari passu se multiplicaban las filiales de la IPA; se fundaron so dinero, que nunca es suficiente, y a seguir con los mismos artificios
ciedades en Munich, Dresde y Leipzig. La francesa preparaba su psicolgicos que durante treinta aos me han sostenido ante mi des
documentacin. precio general por las personas y por este mundo detestable. Surgen
Los libros de Freud estaban siendo traducidos a todos los idiomas en m extraos anhelos ocultos ... de una vida diferente: deseos prove
importantes. Hasta en la xenofbica Francia, Gide, director de la nientes del fin de la infancia, que nunca se realizaron y que no se
Nouvelle Revue Frangaise, solicit autorizacin para publicar un tex conforman a la realidad ... En lugar de eso, nos encontraremos en el
to de Freud en su nmero aniversario. La Asociacin Britnica para suelo sobrio de Berln11.
el Progreso de la Ciencia invit al Maestro a inaugurar un sector de Cul es la herencia secreta y cules son sus anhelos ocultos?
dicado a la psicologa. Freud declin la distincin. En general, no Freud continuaba analizando en Viena, y se dedicaba cada vez
aceptaba participar en actos pblicos; las conferencias de Estados ms a aprendices del divn, de preferencia mujeres. Entre sus alum
Unidos en 1909 fueron una excepcin, cuando el proselitismo era una nos de posguerra estaban discpulas tan importantes como Jeanne
cruzada. .^I j Lampl-de-Groot, la princesa Marie Bonaparte y Helene Deutsch. El

236 237
dad, victorias fsicas y fracasos simblicos, inters esttico, piacer por
Profesor siempre tuvo debilidad por las mujeres la Lou Andreas-Sa- lo feo: todo queda asimilado en la fuente unificadora21. Rastreando
lom: romnticas, complejas, flicamente femeninas e inteligentes, los sentimientos sexuales hasta los primeros aos de vida, l puede
como Joan Rivire y la propia Jeanne Lampl-de-Groot. explicar, sobre bases totalmente psicoanalticas, la aparicin de fre
nos emocionales tan poderosos como la vergenza y la repugnancia,
La entrada de Freud en la psicologa social12 trata de las relacio de las normas relacionadas con el gusto y la moral, de actividades
nes entre el poder y las masas manipuladas. Tambin cuenta la his culturales como el arte y la investigacin cientfica -incluso el psicoa
toria del individuo y la sociedad. De lo natural y lo artificial. Del T nlisis.
tem y la IPA. En ese ro con un estuario tan diversificado, el trmino sexual
En el verano de 1920, Freud sube a los Alpes con una pila de li adquiere dos alcances diferentes, segn la ocasin. Es bueno tener
bros. Le Bon, Trotter (que habla del instinto de rebao)13, Sighele, presente que el sexo, para Freud, siempre fue ms que genitalidad.
un par de novelas de Zola y la ltima novedad de McDougall, The l insiste en hablar de sexo para no ceder a la pusilanimidad22 y
Group Mindli (que postula el fenmeno del contagio en la multi tambin, a veces, con nimo de escandalizar. Pone sexual donde tal
tud). Esos textos sobre conjuntos de personas constituan la biblio vez sera ms apropiada la palabra ertico. Freud protesta, no com
grafa de base para montar su ensayo sobre la psicologa social, que prende por qu esa palabra provoca tanto escndalo, siendo que l la
vena cocinando a bao Mara desde el cuarto captulo de Ttem y ta- toma en su sentido ms amplio. Pero, en cuanto se le presenta la
b15. Ahora, una dcada ms tarde, Freud abandona el recurso de la oportunidad, salta la liebre y el sexo es sexo puro23. En esa constan
prehistoria conjetural en la Edad del Hielo. En vez de considerar te oscilacin entre inocencia y lascivia hay, como lo seala Philip
una formacin grupal relativamente simple, aborda a las masas Rieff, una ambigedad vital del discurso freudiano, que no se debe
artificiales permanentes y altamente organizadas16. Esto significaba eliminar stracheyanamente, porque junto con ella se perderan al
abandonar las fantasas filogenticas originales en favor de la com gunas construcciones bsicas del psicoanlisis. Por ejemplo: las rela
plejidad ontogentica. ciones sexuales como paradigma de las relaciones sociales24.
El trabajo progresa rpidamente y a fines del otoo sus discpu Esta franqueza freudiana de llamar al sexo por su nombre fue
los aleman