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PERSPECTIVAS TEORICAS

INTRODUCCION
La Psicologa es una ciencia que trata la conducta y los procesos mentales de los

individuos y es una de las disciplinas ms fascinantes, debido a que intenta explicar los

mecanismos mentales y los mayores misterios de la conducta humana. A lo largo de la

historia y la evolucin del hombre, el estudio de la mente se ha diversificado y la

Psicologa ha adoptado diferentes metodologas y formas de abordaje, dividiendo su

disciplina en diferentes corrientes.

Los enfoques y teoras difieren en la importancia que se le da a ciertos aspectos del

hombre y su realidad: mientras algunos esperan hallar respuestas en los

comportamientos y las conductas, otros las buscan en el relacionamiento con los dems

o en una exploracin ms interna y personal. Existen muchas teoras, que sin lugar a

duda han logrado un gran aporte a la psicologa, pero en el presente trabajo solo hablar

de cinco de ellas: Conductista, Cognitivismo, Humanista, Sistmica y el Psicoanlisis.

NDICE

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INTRODUCCIN 2

1. TEORIA CONDUCTISTA 5

1.1.- Fundamentos del conductismo 5

1.2.- Tipos de aprendizaje en la teora conductual 6

1.3.- Representantes del conductismo 8

1.3.1.- John Watson 8

1.3.2.- Frederic Skinner 9

1.3.3.- Ivan Pavlov 11

2.- TEORIA CONGNITIVA 11

2.1.- Representantes y sus teoras 11

2.1.1.- Jean Piaget 11

2.1.2.- Lev S. Vygotsky y la Zona de Desarrollo Prximo 14

2.1.3.- Brunner y el Aprendizaje por Descubrimiento 16

2.1.4.- David Ausubel y el Aprendizaje Significativo 17

3.- TEORIA HUMANISTA 17

3.1.- Caractersticas 18

3.2.- Representantes Humanistas 19

3.2.1.- Abraham Maslow 19

3.2.2.- Carl Rogers 22

4.- TEORIA SISTEMICA 25

4.1.- Teora general de sistemas 25

4.2.- Teora de la comunicacin 28

4.3.- El surgimiento de la terapia familiar 30

4.4.- El ciclo vital de la familia 31

4.5.- La primera entrevista en terapia familiar 33

4.6.- Tcnicas del proceso de tratamiento 35

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4.7.- Escuelas y representantes 38

4.- PSICOANALISIS 41

4.1.- La teora del psicoanlisis de Sigmund Freud 41

4.2.- Niveles de la conciencia 42

4.3.- Estructura de la Personalidad 43

4.4.- Mecanismos de Defensa 44

4.5.- Etapas del desarrollo Psicosexual 46

CONCLUSIONES 49

LINKOGRAFA 50

BIBLIOGRAFA 50

PERSPECTIVAS TERICAS

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1. TEORIA CONDUCTISTA

Corriente de la psicologa inaugurada por John B. Watson (18781958) que defiende


el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el
comportamiento observable (la conducta), considerando el entorno como un conjunto
de estmulos respuesta. El enfoque conductista en psicologa tiene sus races en el
asociacionismo de los filsofos ingleses, as como en la escuela de psicologa
estadounidense conocida como funcionalismo y en la teora darwiniana de la
evolucin, ya que ambas corrientes hacan hincapi en una concepcin del individuo
como un organismo que se adapta al medio (o ambiente).

Cuando se habla de conductismo aparece una referencia a palabras tales como


estmulo respuesta refuerzo, aprendizaje lo que suele dar la idea de un esquema de
razonamiento acotado y calculador. Pero ese tipo de palabras se convierten en un
metalenguaje cientfico sumamente til para comprender la psicologa

La base del Conductismo se encuentra en su concepto del hombre y de cmo este


aprende.

1.1. Fundamentos Del Conductismo

La teora del conductismo se concentra en el estudio de conductas que se pueden


observar y medir (Good y Brophy, 1990). Ve a la mente como una caja negra en
el sentido de que las respuestas a estmulos se pueden observar
cuantitativamente ignorando totalmente la posibilidad de todo proceso que pueda
darse en el interior de la mente. Algunas personas claves en el desarrollo de la
teora conductista incluyen a Pavlov, Watson, Thorndike y Skinner.

Ideas Generales

Tiene sus races en el Realismo Moderno (descubrir la realidad basada en


una investigacin cientfica moderna)
Concuerda con los realista que el cuerpo es materia en movimiento.
La conducta es el producto de las interacciones con el ambiente.
Rechaza la autonoma humana y el libre albedro de la filosofa.
El conductismo se propone como una teora psicolgica que toma como objeto
de estudio lo observable y no el alma, la conciencia o cualquier otra entidad
inmaterial y por lo tanto imposible de estudio objetivo y toma como base la
observacin dentro de los lineamientos del mtodo cientfico.

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Conocer, es realmente conocer como el ambiente cultural y fsico acta sobre el
ser humano. Se percibe, se conoce, en la medida en que se responde a estmulos
ambientales, tanto a lo puramente fsico como a los culturales.

1.2. Tipos de aprendizaje en la teora conductual

En general, el aprendizaje dentro de la teora conductual se define como un


cambio relativamente permanente en el comportamiento, que refleja una
adquisicin de conocimientos o habilidades a travs de la experiencia. Es decir,
se excluye cualquier cambio obtenido por simple maduracin. Estos cambios en
el comportamiento deben ser razonablemente objetivos y, por lo tanto, deben
poder ser medidos.

Dentro de la teora conductual, existen cuatro procesos que pueden explicar este
aprendizaje: condicionamiento clsico, asociacin por contigidad,
condicionamiento operante y observacin e imitacin.

A) Condicionamiento Clsico

El condicionamiento clsico es el proceso a travs del cual se logra que un


comportamiento- respuesta que antes ocurra tras un evento determinado
estmulo ocurra tras otro evento distinto. El condicionamiento clsico fue
descrito por el fisilogo ruso Ivan Pavlov (1849-1936) a partir de sus estudios
con animales; en sus investigaciones, asoci el ruido de una campanilla
(estmulo neutro) a la comida (estmulo incondicionado) de un perro, y logr
que el perro salivara al escuchar la campanilla (que se transform en un
estmulo condicionado).

Ms adelante, John Watson (1879-1958), considerado el padre de la


psicologa conductual, aplic estos principios al estudio de ciertas conductas
humanas para determinar si algunos de los hasta entonces llamados instintos
eran aprendidos o innatos.

Watson estudi las conductas de temor en bebs y nios pequeos, y encontr


que los nios muy pequeos casi no tenan temores (por ejemplo a ratas, gatos,
etc.), mientras que, al avanzar la edad, el nmero de temores que presentaban
los nios era considerablemente mayor.

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B) El Conexionismo

El conexionismo fue propuesto por Edward Thorndike (1874-1949), quien


plantea que la forma ms caracterstica de aprendizaje, tanto en animales
inferiores, como en hombres, se produce por ensayo y error, o por seleccin
y conexin, como lo llam ms tarde. Sus principales experimentos fueron con
gatos. Por ejemplo, el poner un gato hambriento encerrado en una caja con un
mecanismo oculto que se mueve por medio de una palanca. Si el gato manipula
correctamente la palanca la puerta se abre y el animal alcanza la comida que
est afuera.

C) Aprendizaje Asociativo

Propuesto por el americano Edwin Guthrie (1886-1959), el cual se desprende


de los postulados de Thorndike y Pavlov. Este autor explica la asociacin de
dos estmulos -en ausencia de respuesta o estmulo incondicionado- por medio
del principio de contigidad.

Este principio establece que cuando dos sensaciones ocurren juntas en forma
repetida, acaban por asociarse, de manera que posteriormente cuando ocurre
slo una de estas sensaciones (estmulo), la otra sensacin tambin es evocada
(respuesta). Es as como la combinacin de estmulos que ha ocupado a un
movimiento, al volver a presentarse, tender a ir seguido por este movimiento.

D) Condicionamiento Operante

El condicionamiento operante o instrumental, descrito por Edward Thorndike


(1874 1949) y B. Frederic Skinner (1904 1990), es el proceso a travs del
cual se fortalece un comportamiento que es seguido de un resultado favorable
(refuerzo), con lo cual aumentan las probabilidades de que ese comportamiento
vuelva a ocurrir. El condicionamiento operante sostiene, de esta forma, que se
aprende aquello que es reforzado. Esta postura, como puede verse, se basa en la
idea de que el comportamiento est determinado por el ambiente, y que son las
condiciones externas -el ambiente y la historia de vida- las que explican la
conducta del ser humano

E) El aprendizaje social

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Los tericos del aprendizaje social, conocidos, sobre todo, por la obra del
canadiense Albert Bandura, (1969), si bien validan los mecanismos de
aprendizaje anteriormente planteados, sugieren que existe adems otro tipo de
aprendizaje de vital importancia para el desarrollo de la personalidad, el cual
es: El Aprendizaje por Observacin o Vicario.

Esta teora plantea que si bien la mayora de la conducta es controlada por


fuerzas ambientales, ms que internas, tal como planteaban los conductistas
ms clsicos, existen mecanismos internos de representacin de la informacin,
que son centrales para que se genere el aprendizaje. Por consiguiente, esta
teora, a pesar de que rescata los aportes del conductismo, agrega el estudio del
procesamiento de la informacin implicado en el aprendizaje, el cual se realiza
mediante procedimientos de tipo cognitivo.

1.3. Representantes del Conductismo

1.3.1. John Broadus Watson

Naci en 1878 y muri en 1958, obtuvo el primer ttulo de doctor en psicologa


que otorg la Universidad de Chicago y fue el fundador de la escuela de
psicologa que se conoce como conductismo, y que ha tenido un gran desarrollo
en los pases anglosajones.

Watson pensaba que los humanos ya traan, desde su nacimiento, algunos


reflejos y reacciones emocionales de amor y furia, y que todos los dems
comportamientos se adquiran mediante la asociacin estmulo-respuesta; esto
mediante un acondicionamiento A Watson se le atribuye el trmino conductismo.

El Experimento De Watson

Watson demostr el condicionamiento clsico con un experimento en el que


particip un nio de algunos meses de nacido (de nombre Albert) y una rata
blanca. El experimento consista en acercar la rata a Albert para que la tocara, al
principio Albert no mostraba temor por el pequeo animal, pero al comenzar a
hacer, de repente un fuerte ruido cada vez que Albert tocaba la rata, al poco
tiempo Albert comenz a mostrar temor por la rata an sin hacer el ruido (debido
al condicionamiento). Este miedo se generaliz para otros animales pequeos.

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Watson despus extingui el miedo presentando la rata al nio en repetidas
ocasiones sin hacer el ruido.

Algunos hechos del estudio sugieren que el condicionamiento al miedo fue ms


poderoso y permanente que el realmente observado

En realidad los mtodos de investigacin usados por Watson en la actualidad


seran cuestionados, su trabajo demostr el papel del condicionamiento en el
desarrollo de la respuesta emocional para ciertos estmulos. Esto puede dar
explicacin a determinados sentimientos, fobias y prejuicios que desarrollan las
personas.

Para Watson, el lenguaje se adquiere por condicionamiento. El nio oye asociar


a un objeto su nombre y por consiguiente el nombre termina por evocar la
misma respuesta evocada por el objeto. Progresivamente todo el sistema de
movimientos que provocan la emisin del sonido palabra puede ser sustituido
por una parte de movimientos, por lo que la palabra es slo pronunciada en voz
baja, o moviendo silenciosamente los labios, o bien mediante simples "hbitos
de laringe". Watson crea que de esta manera se va formando el pensamiento y
sugera que poda ser reducido a un conjunto de hbitos de laringe. En el plano
terico el punto central estaba representado por el hecho de que la actividad de
pensamiento era un resultado de los aprendizajes comunicativos y no tena por s
mismo importancia ni inters cognoscitivo.

1.3.2. Frederic Skinner


Gran propulsor del conductismo contemporneo
Considera irrelevante todo aquello que no se comprueba experimentalmente.
Establece el Concepto de Condicionamiento Operante

El individuo responde cuando su conducta es recordada. Es mediante el


constante refuerzo que el individuo aprende.

Teoria De Skinner

Al Igual que Pavlov, Watson y Thorndike, Skinner crea en los patrones


estmulo-respuesta de la conducta condicionada. Su historia tiene que ver con
cambios observables de conducta ignorando la posibilidad de cualquier proceso
que pudiera tener lugar en la mente de las personas.

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El trabajo de Skinner difiere de sus predecesores (condicionamiento clsico), en
que l estudi la conducta operatoria (conducta voluntaria usada en operaciones
dentro del entorno).

El sistema de Skinner al completo est basado en el condicionamiento operante.


El organismo est en proceso de operar sobre el ambiente, lo que en trminos
populares significa que est irrumpiendo constantemente; haciendo lo que hace.
Durante esta operatividad, el organismo se encuentra con un determinado tipo de
estmulos, llamado estmulo reforzador, o simplemente reforzador. Este estmulo
especial tiene el efecto de incrementar el operante (esto es; el comportamiento
que ocurre inmediatamente despus del reforzador). Esto es el condicionamiento
operante: el comportamiento es seguido de una consecuencia, y la naturaleza de
la consecuencia modifica la tendencia del organismo a repetir el comportamiento
en el futuro.

Expresin Verbal segn Skinner:

La comunicacin lingstica expresa al hombre interior que cada uno lleva por
dentro (el yo personal). Al hombre interior slo se le conoce cuando acta y su
actuar est condicionado por el ambiente.

Somos controladores controlados, que en otras palabras significa que nos


comportamos conforme a nuestra percepcin propia, fruto de dos procesos
evolutivos, el proceso biolgico y el proceso cultural. El hombre queda
controlado por su ambiente, pero debemos recordar que se trata de un ambiente
en su mayor parte producto del hombre mismo

1.3.3. Ivn Pavlov (18491936)

Fisilogo conocido por sus estudios sobre el comportamiento reflejo. Pavlov es


reconocido por sus trabajos precursores sobre la fisiologa del corazn, el
sistema nervioso y el aparato digestivo. Sus experimentos ms famosos, que
realiz en el 1898, demostraron la existencia de reflejos condicionados y no
condicionados en los perros y tuvieron gran influencia en el desarrollo de teoras

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psicolgicas conductistas, fisiolgicamente orientadas durante los primeros aos
desde el siglo XX.

2. TEORIA COGNITIVA

Apareci a mitades del siglo XX. Se dedica a estudiar procesos tales como la
percepcin, memoria, atencin, lenguaje, razonamiento y resolucin de problemas.
Es decir, los procesos involucrados en el manejo de la informacin por parte del
sujeto. El inters en estos procesos, aplicado al estudio de cmo aprende al ser
humano, dio origen a varias e importantes teoras cognitivas del aprendizaje.

A partir de stas, el cognitivismo est presente hoy con gran fuerza en la psicologa
de la educacin, especialmente a travs de conceptos tales como la importancia de
los aprendizajes previos, el aprendizaje significativo, el rol activo del sujeto como
constructor de su conocimiento y el desarrollo y la estimulacin de estrategias
cognitivas y metacognitivas.

2.1. Representantes y sus Teoras


2.1.1. Jean Piaget
El bilogo y psiclogo sueco Jean Piaget (1896 1980) estudi los mecanismos
bsicos del desarrollo cognitivo llegando a plantear la llamada Teora Gentica,
la cual, a partir de los principios constructivistas plantea que el conocimiento no
se adquiere solamente por interiorizacin del entorno social, sino que predomina
la construccin realizada por parte del sujeto. Piaget crea que los nios creaban
su conocimiento cuando sus predisposiciones biolgicas interactan con su
experiencia, siendo la construccin entonces, un mecanismo de interaccin entre
la herencia y la experiencia que produce conocimiento.

Mecanismos bsicos del desarrollo cognitivo


Adaptacin e Inteligencia
Segn Piaget (1956), la inteligencia consistira en la capacidad de
mantener una constante adaptacin de los esquemas del sujeto al mundo
en que se desenvuelve. l entiende los esquemas como aquellas unidades
fundamentales de la cognicin humana, que consisten en
representaciones del mundo que rodea al sujeto, construidos por ste. El
esquema es una unidad indivisible entre el sujeto y el objeto.

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La adaptacin, a su vez, es el proceso que explica el desarrollo y
aprendizaje. sta se produce por medio de dos procesos
complementarios: asimilacin y acomodacin.

Asimilacin
Este proceso consiste en incorporar nueva informacin en un esquema
preexistente, adecuado para integrarla (comprenderla). Esto significa
que, cuando un sujeto se enfrenta con una situacin nueva, l tratar de
manejarla de acuerdo a los esquemas que ya posee y que parezcan
apropiados para esa situacin. Como resultado de esto, el esquema no
sufre un cambio sustancial en su naturaleza, sino que se ampla para
aplicarse a nuevas situaciones.

Acomodacin
Al contrario de la asimilacin, la acomodacin produce cambios
esenciales en el esquema. Este proceso ocurre cuando un esquema se
modifica para poder incorporar informacin nueva, que sera
incomprensible con los esquemas anteriores.

Equilibracin
El impulso para el crecimiento y el aprendizaje no proviene, segn
Piaget, enteramente del medio ambiente, como ocurre en el conductismo.
Por el contrario, este impulso est dado por la equilibracin, una
tendencia innata de los individuos a modificar sus esquemas de forma
que les permitan dar coherencia a su mundo percibido.

Teora del Desarrollo Cognitivo

La teora del desarrollo cognitivo o modelo de estadios del desarrollo intelectual


de Piaget es, probablemente, la fuente de mayor influencia en el estudio sobre el
desarrollo cognitivo del nio. Este modelo fue publicado por primera vez en
1947 en su libro La Psicologa de la Inteligencia, donde plantea la existencia de
cuatro etapas cualitativamente distintas del desarrollo cognitivo.

Las cuatro etapas corresponden a una etapa Motora Sensorial (0 a 2 aos), etapa
preoperacional (2 a 7 aos), etapa operacional concreta (7 a 12 aos) y una etapa
llamada de las operaciones formales (12 aos en adelante).

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Cada etapa est marcada por la posesin de estructuras lgicas de diferente y
creciente complejidad, en que cada una de ellas, permite la adquisicin de
habilidades para hacer ciertas cosas y no otras, y para tratar de diferentes formas
con la experiencia. El paso por las etapas estara definido por los intercambios
sujeto-objeto, en la medida que cada vez devienen ms complejos y elaborados.

Etapa Motora Sensorial: durante esta etapa, la adquisicin de esquemas


se centra fundamentalmente en el rea sensorio-motora, lo cual se
caracteriza por que el lactante aprende y coordina una gran variedad de
destrezas conductuales.
El objetivo central de este perodo es adquirir la capacidad de internalizar
el pensamiento. Como esta capacidad no se tiene desde el nacimiento,
durante este perodo la inteligencia es necesariamente externa y
conductual.
Etapa Preoperacional: el inicio de esta etapa est marcado por la
presencia de funcin simblica (representacin). Esta capacidad se puede
apreciar a travs del juego simblico, la imitacin diferida y el lenguaje,
que hacen su aparicin en esta etapa. Piaget califica el pensamiento
preoperacional como intuitivo: ya que el nio se centra ms en los
estados finales que en las transformaciones que los producen, no es capaz
de volver al punto de partida de una operacin, compensando las
acciones realizadas con otras a la inversa. Se basa entonces, para predecir
los resultados de las acciones, en experiencias previas con los estados
finales de esas acciones, y no en un conocimiento de las
transformaciones que median entre dichos estados.
El objetivo central del desarrollo de la inteligencia durante este perodo
es hacer la inteligencia menos egocntrica y ms socializada.
Etapa de las Operaciones Concretas: se caracteriza por la habilidad
para tratar efectivamente con conceptos y operaciones. El nio puede
compensar las transformaciones con otras a la inversa, es decir, su
pensamiento se torna reversible, pues puede representarse las
transformaciones y no solamente los estados finales de las cosas. Sin
embargo, las operaciones que domina son concretas, no abstractas.
Por ello durante esta etapa, la habilidad para generalizar el aprendizaje es
limitada, pues lo que se aprende en un contexto no es transferido
fcilmente a otro contexto.

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El objetivo central de este perodo es guiar la inteligencia con las leyes
de la lgica y las matemticas, una inteligencia operacional. En este
perodo los nios adquieren las habilidades de razonamiento como la
propiedad de conservacin, la transitividad y la inclusin de clases.
Etapa de las Operaciones Formales: consiste en el dominio de
conceptos y operaciones abstractas. En esta etapa es posible aplicar el
razonamiento y las habilidades para la resolucin de problemas en
contextos diferentes a aquellos en los cuales fueron adquiridos. El
objetivo cognitivo es extender el razonamiento lgico y matemtico
adquirido en el estadio anterior, hacia un novel simblico ms abstracto
con la ayuda del lenguaje. El razonamiento ha de convertirse reflexivo y
analtico.

2.1.2. Lev S. Vygotsky y la Zona de Desarrollo Prximo (ZDP)


Un psiclogo sovitico, que trabaj hacia mediados de este siglo, propuso una
aproximacin completamente diferente frente a la relacin existente entre
aprendizaje y desarrollo, criticando la posicin comnmente aceptada, segn la
cual el aprendizaje debera equipararse al nivel evolutivo del nio para ser
efectivo. Quienes sostienen esta posicin consideran, por ejemplo, que la
enseanza de la lectura, escritura y aritmtica debe iniciarse en una etapa
determinada. Sin embargo, observa Vygotsky, no podemos limitarnos
simplemente a determinar los niveles evolutivos si queremos descubrir las
relaciones reales del desarrollo con el aprendizaje.
El autor plantea una relacin donde ambos se influyen mutuamente. Esta
concepcin se basa en el constructor de Zona de Desarrollo Prximo
propuesto por Vygotsky.
En su teora sobre la zona de desarrollo prximo (ZDP), el autor postula la
existencia de dos niveles evolutivos:
Un primer nivel lo denomina nivel evolutivo real, es decir, el nivel de
desarrollo de las funciones mentales de un nio, que resulta de ciclos
evolutivos cumplidos a cabalidad. Es el nivel generalmente investigado
cuando se mide, mediante test, el nivel mental de los nios. Se parte del
supuesto de que nicamente aquellas actividades que ellos pueden
realizar por s solos, son indicadores de las capacidades mentales. si
queremos descubrir las relaciones reales del desarrollo con el
aprendizaje.

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El segundo nivel evolutivo se pone de manifiesto ante un problema que
el nio no puede solucionar por s solo, pero que es capaz de resolver con
ayuda de un adulto o un compaero ms capaz. Por ejemplo, si el
maestro inicia la solucin y el nio la completa, o si resuelve el problema
en colaboracin con otros compaeros. Esta conducta del nio no era
considerada indicativa de su desarrollo mental. Ni siquiera los
pensadores ms prestigiosos se plantearon la posibilidad de que aquello
que los nios hacen con ayuda de otro puede ser, en cierto sentido, ms
indicativo de su desarrollo mental que lo que pueden hacer por s solos.

El concepto de ZDP enfatiza que el aprendizaje es interpersonal, es un evento


social de carcter dialctico, en que el aprendizaje depende tanto de las
caractersticas individuales como de las del contexto. La relacin de
colaboracin que se establece entre el nio y el adulto, generan un plano
intersubjetivo en el cual el nio emplea signos que voluntariamente an no
puede ejercer, pero que, gracias a la colaboracin entre las partes, podr
internalizar pronto, apropindose de ellos. El nio reconstruir de manera
interna una operacin externa, transformndola del plano interpersonal a uno
intrapersonal que contendr los significados sociales adquiridos de su contexto
sociocultural gracias al lenguaje que acta como herramienta mediadora.

2.1.3. Brunner y el Aprendizaje por Descubrimiento


El psiclogo norteamericano Jerome Bruner (1915), tambin se dedic al
estudio del desarrollo intelectual de los nios, surgiendo de este inters adems
una teora del aprendizaje.
Bruner tambin postula que el aprendizaje supone el procesamiento activo de
la informacin y que cada persona lo realiza a su manera. El individuo, para
Bruner, atiende selectivamente a la informacin y la procesa y organiza de
forma particular. Las ideas de Bruner sobre el aprendizaje son sintetizables en
los siguientes enunciados:
El desarrollo se caracteriza por una creciente independencia de la
reaccin respecto de la naturaleza del estmulo.
El crecimiento se basa en la internalizacin de estmulos que se
conservan en un sistema de almacenamiento que corresponde al
ambiente. Es decir, el nio comienza a reaccionar frente a los estmulos

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que ha almacenado, de manera que no solo reacciona frente a los
estmulos del medio, sino que es capaz de predecirlos en cierta medida.
El desarrollo intelectual consiste en una capacidad creciente de
comunicarse con uno mismo o con los dems, ya sea por medio de
palabras o smbolos.
El desarrollo intelectual se basa en una interaccin sistemtica y
contingente entre un maestro y un alumno.
El lenguaje, facilita enormemente el aprendizaje, en tanto es un medio
de intercambio social y una herramienta para poner en orden el
ambiente.
El desarrollo intelectual se caracteriza por una capacidad cada vez
mayor para resolver simultneamente varias alternativas, para atender a
varias secuencias en el mismo momento y para organizar el tiempo y la
atencin de manera apropiada para esas exigencias mltiples.

Para Bruner (1966), ms relevante que la informacin obtenida, son las


estructuras que se forman a travs del proceso de aprendizaje. Bruner define el
aprendizaje como el proceso de reordenar o transformar los datos de modo
que permitan ir ms all de ellos, hacia una comprensin o insight nuevos.

2.1.4. David Ausubel y el Aprendizaje Significativo


El norteamericano David Ausubel propone una explicacin terica del proceso
de aprendizaje segn el punto de vista cognoscitivo, pero tomando en cuenta
adems factores afectivos tales como la motivacin. Para l, el aprendizaje
significa la organizacin e integracin de informacin en la estructura
cognoscitiva del individuo.
Al igual que otros tericos, Ausubel parte de la premisa de que existe una
estructura en la cual se integra y procesa la informacin.
La estructura cognoscitiva es, pues, la forma como el individuo tiene
organizado el conocimiento previo a la instruccin. Es una estructura formada
por sus creencias y conceptos, los que deben ser tomados en consideracin al
planificar la instruccin, de tal manera que puedan servir de anclaje para
conocimientos nuevos, en el caso de ser apropiados o puedan ser modificados
por un proceso de transicin cognoscitiva o cambio conceptual.
Ausubel centra su atencin en el aprendizaje tal como ocurre en la sala de
clases, da a da, en la mayora de las escuelas. Para l, la variable ms
importante que influye en el aprendizaje es aquello que el alumno conoce

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(...determnese lo que el alumno ya sabe y ensese en consecuencia...).
Nuevas informaciones e ideas pueden ser aprendidas y retenidas en la medida
en que existan conceptos claros e inclusivos en la estructura cognoscitiva del
aprendiz que sirvan para establecer una determinada relacin con la que se
suministra.

3. TEORIA HUMANISTA
Surge a mediados del siglo XX. Nace como una alternativa a las dos fuerzas
principales: el conductismo y el psicoanlisis. Para dar una respuesta diferente,
abordando los problemas del ser humano, ofreciendo una perspectiva desde el
mbito de la salud, ms que de la enfermedad.

El enfoque humanista ensalza la salud mental y todos los atributos positivos de la


vida. Se considera a la persona como un ser individual, al que es preciso atender de
forma multidimensional y personalizada.
Las races de la psicologa humanista, se encuentran en la corriente filosfica del
existencialismo europeo, con autores como:
Jean Paul Sartre
El hombre nace libre, responsable y sin excusas.
Jean Jacques Rousseau
El hombre es bueno por naturaleza, es la sociedad la que lo corrompe.
Erich Fromm
Si soy lo que tengo y lo que tengo lo pierdo, entonces Quin soy?.
Viktor Frankl
El hombre se autorrealiza en la misma medida en que se compromete al
cumplimiento del sentido de su vida.

Estos autores tienen una visin de la condicin humana basada en la libertad, el


significado de la vida, las emociones y la responsabilidad. Consideran al individuo
como un ser responsable de su vida y de sus actos, capaz de encontrar su propio
camino hacia la libertad.

3.1. Caractersticas
Contempla una perspectiva amplia y holstica: es decir, se caracteriza por
ver a la persona en su conjunto, de forma global. Teniendo cada uno de los
aspectos la misma relevancia; los pensamientos, el cuerpo, las emociones y
el mbito espiritual. Estos aspectos se interrelacionan y confluyen
mutuamente. Son la principal va para que el individuo se encuentre as
mismo.

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La existencia humana ocurre en un contexto interpersonal, por ende es muy
importante y necesaria la relacin con los dems, teniendo en cuenta el
contexto en el que se produce; para el desarrollo individual del ser humano.
Las personas poseen la capacidad de tomar sus propias decisiones, de
responsabilizarse de s mismos, y de emprender un desarrollo y despliegue
de sus propias potencialidades.
Se promueve y facilita el desarrollo personal. El psiclogo sirve de
herramienta para la persona, para que ella misma, mediante sus propias
capacidades, pueda llegar a comprenderse y desarrollarse.
Las personas tienen una tendencia innata a la autorrealizacin. El ser
humano puede confiar en la sabidura que parte de su interior, toda sanacin
se encuentra en sus propias respuestas. Para ello es preciso entender que no
es necesario controlar el entorno ni controlar las propias emociones
reprimindolas.

La psicologa humanista se centra en el individuo desde una visin global.


Entendiendo que todos los aspectos que componen al ser humano son
importantes. Se le considera un ser nico, responsable de su propia experiencia,
capaz de tomar conciencia de sus propios recursos; para desarrollarse, llegar a la
autorrealizacin y descubrir sus potencialidades.

3.2. Representantes Humanistas


3.2.1. Abraham Maslow
Fue un psiclogo estadounidense conocido como uno de los fundadores y
principales exponente de la psicologa humanista. Maslow plantea una forma
muy sencilla de concebir las necesidades de una persona, la jerarqua se ordena
desde los niveles ms bajos y bsicos hasta los niveles ms altos.
Formula en su teora una jerarqua de necesidades humanas y defiende que
conforme se satisfacen las necesidades ms bsicas de la pirmide, los seres
humanos desarrollan necesidades y deseos ms elevados.
El concepto central en la psicologa de Maslow es el de autorrealizacin,
entendida como culminacin de la tendencia al crecimiento que Maslow define
como la obtencin de la satisfaccin de necesidades progresivamente superiores
y, junto a esto, la satisfaccin de la necesidad de estructurar el mundo a partir de
sus propios anlisis y valores.

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Pirmide de Maslow
La escala de las necesidades se describe como una pirmide de cinco niveles: los
cuatro primeros niveles pueden ser agrupados como necesidades de dficit al
nivel superior lo denomin autor-realizacin motivacin de crecimiento, o
necesidad de ser.

La idea bsica es:


slo se atienden
necesidades superiores
cuando se han satisfecho las necesidades inferiores, es decir, todos aspiramos a
satisfacer necesidades superiores. Las fuerzas de crecimiento dan lugar a un
movimiento ascendente en la jerarqua, mientras que las fuerzas regresivas
empujan las necesidades prepotentes hacia abajo en la jerarqua. Segn la
pirmide de Maslow dispondramos de:

Necesidades fisiolgicas
Son necesidades bsicas para mantener la vida humana como: respirar,
alimentarse, dormir, mantener una temperatura corporal adecuada, adems
se incluyen las necesidades de evitar el dolor, mantener el equilibrio,
expulsar los desechos del cuerpo y mantener relaciones sexuales. Cuando
estas necesidades no son satisfechas por un largo tiempo la satisfaccin de
las otras necesidades pierde su importancia.

Necesidades de seguridad o proteccin


Se refieren a sentirse seguro y protegido, necesidades de tener estabilidad,
necesidad de mantener un orden, de proteccin y dependencia,
necesidades de proteger tus bienes y activos (casa, dinero, auto, etc.),
seguridad de recursos (disponer de la educacin, transporte, y sanidad para
vivir como dignidad), seguridad fsica (un refugio que nos protege del
clima, seguridad de salud (asegurar la alimentacin futura).

19
Necesidades de afiliacin
Se concentran en los aspectos sociales en los que casi todo el mundo,
concede valor a las relaciones interpersonales y de interaccin social. El
ser humano por naturaleza siente la necesidad de relacionarse, ser parte de
una comunidad, de agruparse en familias, con amistades o en
organizaciones sociales. Entre stas se encuentran: la amistad, el
compaerismo, el afecto y el amor. stas se forman a partir del esquema
social.

Necesidades de reconocimiento o estima


Maslow describi dos tipos de necesidades de estima:
La estima alta concierne a la necesidad del respeto a uno mismo, e
incluye sentimientos tales como confianza, competencia, maestra,
logros, independencia y libertad.
La estima baja concierne al respeto de las dems personas: la
necesidad de atencin, aprecio, reconocimiento, reputacin, estatus,
dignidad, fama, gloria, e incluso dominio.

La necesidad de autoestima, es la necesidad del equilibrio del ser humo, ya


que este se puede convertir en una persona exitosa o en un hombre
abocado hacia el fracaso, el cual no puede lograr nada por sus propios
medios
La carencia de estas necesidades refleja una baja autoestima y el complejo
de inferioridad al igual que el exceso de muchas de ellas, tambin es un
origen de graves psicopatologas en muchos individuos.

Necesidades de autorrealizacin
Este es el ltimo nivel Maslow utilizo diferentes nombre para denominarlo
como: motivacin de crecimiento, necesidad de ser y autorralizacion.
Es la necesidad ms elevada del ser humano, y es a travs de su
satisfaccin que se encuentra una justificacin o un sentido valido a la vida
mediante el desarrollo potencial de una actividad. Se llega a esta cuando
todos los niveles anteriores han sido alcanzados, al menos hasta cierto
punto.

3.2.2. Carl Rogers

20
Las teoras de Carl Rogers abarcan no slo las
interacciones entre el terapeuta y el cliente,
sino que la terapia rogeriana contrasta con las
perspectivas psicolgicas Freudianas y
sociales.
Es por ello, que la teora de Rogers es de las
clnicas, basada en aos de experiencia con
pacientes. Rogers comparte esto con Freud, por
ejemplo, adems de ser una teora particularmente rica y madura (bien
pensada) y lgicamente construida, con una aplicacin amplia.
Sin embargo, no tiene nada que ver con Freud en el hecho de que Rogers
considera a las personas como bsicamente buenas o saludables, o por lo
menos no malas ni enfermas. En otras palabras, considera la salud mental como
la progresin normal de la vida, y entiende la enfermedad mental, la
criminalidad y otros problemas humanos, como distorsiones de la tendencia
natural.
En este sentido, la teora de Rogers est construida a partir de una sola fuerza
de vida que llama la tendencia actualizante. Esto puede definirse como una
motivacin innata presente en toda forma de vida dirigida a desarrollar sus
potenciales hasta el mayor lmite posible. Rogers entenda que todas las
criaturas persiguen hacer lo mejor de su existencia, y si fallan en su propsito,
no ser por falta de deseo.
Adems, Rogers resume en esta gran nica necesidad o motivo, todos los otros
motivos que los dems tericos mencionan. Nos pregunta, por qu
necesitamos agua, comida y aire?; por qu buscamos amor, seguridad y un
sentido de la competencia? Por qu, de hecho, buscamos descubrir nuevos
medicamentos, inventar nuevas fuentes de energa o hacer nuevas obras
artsticas? Rogers responde: porque es propio de nuestra naturaleza como seres
vivos hacer lo mejor que podamos.
Terapia del Cliente
La investigacin ms significativa de Rogers fue la de la terapia del cliente,
adems es mejor conocido por sus contribuciones en el rea teraputica. Es por
ello, que su terapia ha cambiado en un par de ocasiones al nombre a lo largo de
su evolucin: al principio la llam no-directiva, ya que l crea que el terapeuta
no deba guiar la paciente, pero s estar ah mientras el mismo llevaba el curso
de su proceso teraputico

21
A medida que madur en experiencia, Carl se dio cuenta que mientras ms no-
directivo era, ms influa a sus pacientes precisamente a travs de esa postura,
en otras palabras, los pacientes buscaban una gua en el terapeuta y lo
encontraban aunque ste intentara no guiarles.
De manera que cambi el nombre a centrada en el paciente (tambin llamada
terapia centrada en el cliente. N.T.). En este sentido, Rogers segua creyendo
que el paciente era el que deba decir lo que estaba mal, hallar formas de
mejorar y de determinar la conclusin de la terapia (aunque su terapia era
centrada en el paciente, reconoca el impacto del terapeuta sobre el paciente).

Actualmente, a pesar de que los trminos no-directiva y centrada en el


paciente se mantienen, la mayora de las personas simplemente le llaman
terapia rogeriana. Una de las frases que Rogers utilizaba para definir su terapia
es de apoyo, no reconstructiva y se apoya en la analoga de aprender a
montar en bicicleta para explicarlo: cuando ayudas a un nio a aprender a
montar en bici, simplemente no puedes decirle cmo, debe intentarlo por s
mismo, y tampoco puedes estarle sujetando para siempre; ya que, llega un
punto donde sencillamente le dejas de sostener, y si se cae, se cae, pero si le
agarras siempre, nunca aprender.

Entonces, l deca que era lo mismo en la terapia; si la independencia


(autonoma, libertad con responsabilidad) es lo que quieres que un paciente
logre, no lo lograr si se mantiene dependiente de ti como terapeuta. Por otra
parte, los pacientes deben experimentar sus introspecciones por s mismos, en
la vida cotidiana, fuera de la consulta de su terapeuta. Un abordaje autoritario
en la terapia parece resultar fabuloso en la primera parte de la terapia, pero al
final solo crea una persona dependiente.

No obstante, existe solo una tcnica por la que los rogerianos son conocidos: el
reflejo. El reflejo es la imagen de la comunicacin emocional: si el paciente
dice me siento como una mierda!, el terapeuta puede reflejar esto de vuelta
dicindole algo como Ya. La vida le trata mal, no? Al hacer esto, el
terapeuta le est comunicando al paciente que de hecho est escuchando y se
est preocupando lo suficiente como para comprenderle.

22
Tambin el terapeuta est permitiendo que el paciente se d cuenta de lo que l
mismo est comunicando. Usualmente, las personas que sufren y dicen cosas
que no quieren decir por el hecho de que el sacarlas las hace sentir mejor.
Por ejemplo, una vez una mujer entr a la consulta de Rogers y le dijo Odio a
los hombres! Le reflej dicindole: Odia a todos los hombres? en lo que
Ella contest: Bueno, quizs no a todos, Esto quiere decir, que Ella no
odiaba a su padre, ni a su hermano y por continuidad, ni a m. Incluso con esos
hombres a los que odiaba, se dio cuenta luego que en la gran mayora de
ellos no senta hasta el punto de lo que la palabra odio implica. De hecho,
mucho ms adelante se percat de que lo que senta era desconfianza hacia los
hombres y de que tena miedo de que le trataran como lo hizo un hombre en
particular.

De todas formas, el reflejo debe usarse cuidadosamente. Muchos terapeutas


novatos lo usan sin sentirlo o sin pensarlo, repitiendo como loros las frases que
salen de la boca de sus pacientes. Luego creen que el cliente no se da cuenta,
cuando de hecho se ha vuelto el estereotipo de la terapia rogeriana de la misma
manera en que el sexo y la madre lo han hecho en la terapia freudiana. El
reflejo debe surgir del corazn (genuino, congruente).
Esto conduce a los famosos requerimientos que segn Rogers debe presentar
un terapeuta. Para ser un terapeuta especial, para ser efectivo, un terapeuta
debe tener tres cualidades especiales:

Congruencia: Ser genuino; ser honesto con el paciente.


Empata: La habilidad de sentir lo que siente el paciente.
Respeto: Aceptacin, preocupacin positiva incondicional hacia el
paciente.

Rogers deca que estas cualidades son necesarias y suficientes, es decir, que
si el terapeuta muestra estas tres cualidades, el paciente mejorar, incluso si no
se usan tcnicas especiales. Sin embargo, si el terapeuta no muestra estas tres
cualidades, la mejora ser mnima, sin importar la cantidad de tcnicas que se
utilicen.

4. TEORIA SISTEMICA

23
Los conceptos que hacen referencia a este modelo estn basados en la Teora
General de Sistemas, Teora de la Comunicacin y la ciberntica

AUTOR TEORIA
BERTALANFFY Teora General de Sistemas.
4.1. WIENER Ciberntica.
JACKSON Teora de la Comunicacin
Teora general de sistemas

A) SISTEMA: es un conjunto de elementos en interaccin dinmica en funcin


de una finalidad de que se compone un sistema
Fue concebida por BERTALANFFY en la dcada de 1940, con el fin de
constituir un modelo prctico para conceptualizar los fenmenos.
La Teora General de Sistemas distingue:
El "SISTEMA"
El "SUPRASISTEMA" (Familia extensa, amigos, vecinos)
Los "SUBSISTEMAS" (componentes del sistema)
Los sistemas pueden ser:
SISTEMA ABIERTO: Relacin permanente con su medio ambiente. Intercambia
energa, materia, informacin. Interaccin constante entre el sistema y el medio
ambiente. Ej.: la familia, un grupo social.
SISTEMA CERRADO: Hay muy poco intercambio de energa, de materia, de
informacin, etc., con el medio ambiente. Utiliza su reserva de energa potencial
interna.

B) PROPIEDADES DE LOS SISTEMAS ABIERTOS


TOTALIDAD
El "todo" constituye ms que la simple suma de sus partes"
Aplicada a la situacin de la terapia familiar, la cualidad de totalidad
describe no slo al sistema familiar, sino a la nueva totalidad formada por
el grupo familiar el terapeuta familiar, que constituye el "sistema
teraputico.

24
OBJETIVO
Como las familias son sistemas sociales, estn por naturaleza orientados
y dirigidos hacia un objetivo. Cuando el terapeuta trata a un sistema
familiar, lo hace para ayudarlo a redirigirse hacia la realizacin de su
nica meta.
EQUIFINALIDAD
El funcionamiento de una familia como un todo, no depende tanto de
saber qu ocurri tiempo atrs, ni de la personalidad individual de los
miembros de la familia, sino de las reglas internas del sistema familiar,
en el momento en que lo estamos observando.
EQUIPOTENCIALIDAD
Esto implica la imposibilidad de hacer predicciones deterministas en el
desarrollo de las familias, porque un mismo inicio podr llevar a fines
distintos. El pasado no sirve y el futuro es impredecible. En las familias
ocurrira lo mismo que en el tejido cerebral "se permitira" a las partes
restantes asumir funciones de las partes extinguidas". Tras el
fallecimiento del padre, el hijo mayor adoptara las funciones parentales.

C) RETROALIMENTACIN: POSITIVA Y NEGATIVA


Toda retroalimentacin tendra en cuenta las informaciones sobre acciones
pasadas, y con ellas decidira las acciones posteriores a seguir, crendose una
causalidad circular de estructura ms compleja que la lineal. Un movimiento
similar se producira entre la familia y el terapeuta, el cual recogera las
informaciones de los miembros del sistema tras cualquier intervencin, para
pensar en la estrategia siguiente. El trabajo del terapeuta deber ir encaminado a
introducir informacin en el sistema, o a reenfocar la informacin que este ya
posee.
La retroalimentacin puede ser positiva o negativa.
RETROACCIN (FEED-BACK) POSITIVO: crecimiento de las
divergencias dejada a ella misma conduce a la destruccin del sistema.
RETROACCIN NEGATIVA: (termostato) conduce a un
comportamiento adaptativo o teniendo una finalidad, un fin.
Los sistemas interpersonales (grupos de desconocidos, parejas matrimoniales,
familias, relaciones teraputicas o incluso internacionales, etc.) pueden

25
entenderse como circuitos de retroalimentacin, ya que la conducta de cada
persona afecta la de cada una de las otras y es, a su vez, afectada por stas.

D) HOMEOSTASIS Y MORFOGNESIS FAMILIAR


La "homeostasis" es el estado interno relativamente constante de un sistema que
se mantiene mediante la autorregulacin (retroalimentacin negativa)
La homeostasis, tambin llamada "MORFOSTASIS", JACKSON, en 1957, fue
el primero en aplicar este concepto a los sistemas familiares. Us el trmino de
homeostasis para describir sistemas familiares.
La homeostasis es un mecanismo autocorrectivo. Se refiere fundamentalmente a
la preservacin de lo que es, contra los ataques de factores externos de stress.
Posteriormente, se desarroll en terapia familiar el concepto de crecimiento
(llamado tambin morfognesis), un concepto que fue considerado
superficialmente a causa de que los primeros terapeutas familiares estaban
excesivamente concentrados en el concepto de la homeostasis. En contraste con
la homeostasis, que es, como se ha visto, "un mecanismo protector de lo que es",
los mecanismos morfognicos se refieren a las modificaciones y al crecimiento.

EJEMPLO DE HOMEOSTASIS
El incremento de la intensidad de las discusiones entre una pareja parental puede
ser detenido por la demanda de ayuda de un hijo sintomtico (por ejemplo,
mediante la manifestacin aguda del sntoma). De esta forma, el feedback
negativo que proporciona el sntoma mantiene la organizacin del sistema
familiar impidiendo que las discusiones entre la pareja parental alcancen un
punto de ruptura.

EJEMPLO DE MORFOGENESIS
Los miembros de una familia apoyan activamente la decisin de una hija
adolescente de marchar un ao al extranjero por cuestiones de estudios, cosa que
fomenta una postura de mayor independencia mutua.

4.2. Teora de la comunicacin

Axiomas de la comunicacin

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Un axioma es un enunciado bsico que se establece sin necesidad de ser
demostrado. Las dos caractersticas que poseen los axiomas son:
indemostrabilidad y evidencia. Los axiomas no son verdaderos ni falsos en s
mismos: son convenciones utilizadas como principios de derivacin de los
dems enunciados de una teora.
Los cinco axiomas que a continuacin vamos a mencionar, son propiedades
simples de la comunicacin que encierran consecuencias interpersonales bsicas.
Watzlawick y colaboradores los han desarrollado concretndolos del siguiente
modo:
Es imposible NO COMUNICARSE.
Toda actividad humana es comunicacin, y aunque s que es posible no
emitir conductas, no es posible no tener actividad. Cualquiera que sea la
actividad (estar inmvil, dormirse, irse, desmayarse, etc.) tiene valor de
mensaje.
Toda comunicacin tiene un nivel de CONTENIDO y un nivel
RELACIONAL.
Toda comunicacin poseer un contenido (lo que decimos) y una relacin
(a quin y cmo se lo decimos) A travs de la comunicacin, todos
podemos expresar nuestra forma de ser y la visin de la relacin la otra
persona

La naturaleza de una relacin depende de la forma de PUNTUAR 0


PAUTAR
En una secuencia prolongada de intercambios, las personas puntan la
secuencia de modo que uno de ellos o el otro tiene iniciativa,
predominio, dependencia, etc. As, a una persona que se comporta de
determinada manera dentro de un grupo, la llamamos "lder" y a otra
"adepto", aunque resultara difcil decir cul surge primero o que sera
del uno sin el otro. La falta de acuerdo con respecto a la manera de
puntuar secuencia de hechos es la causa de incontrolables conflictos en
las relaciones. Ejemplo esposa que critica a esposo de pasivo, y l se
retrae porque mucho lo regaan.
A veces, resulta difcil creer que dos individuos puedan tener visiones tan
dispares de muchos elementos de su experiencia en comn.

27
Las personas utilizan tanto la comunicacin DIGITAL como la
ANALGICA.
a) Digital: el que se transmite a travs de smbolos lingsticos o escritos,
y ser el vehculo del contenido de la comunicacin.
b) Analgico: vendr determinado por la conducta no verbal (tono de
voz, gestos, etc.) y ser el vehculo de la relacin
Una persona puede estar diciendo (digital). No estoy enfadado", y sin
embargo, su tono de voz, su expresin facial y sus gestos expresan
autntica agresividad (analgico).

Todos los intercambios comunicacionales son SIMTRICOS o


COMPLEMENTARIOS, segn estn basados en la igualdad o en la
diferencia.
En una relacin complementaria hay dos posiciones distintas: uno de
superior y otro de inferior. Ejemplo: sadomasoquismo.
En una relacin simtrica no existen dos posiciones ya que est basada
en la igualdad. La relacin simtrica puede estar definida por el contexto
social, como por ejemplo, la relacin entre hermanos, entre amigos, entre
marido y mujer, etc.

4.3. El surgimiento de la terapia familiar

La terapia familiar no nace de la mano de un genio creador sino que empieza a


practicarse por parte de distintos investigadores y terapeutas, en diversos puntos
de los EE. UU., en la dcada de los cincuenta. Los ejemplos ms representativos
(si tenemos en cuenta sus publicaciones) son el grupo de Lidz en Yale, ya
mencionado tambin como antecedente, y el de Wynne en el NIMH-National
Institute of Mental Health, as como Ackerman, de quien tambin hemos
hablado, tambin hemos hablado, y algunos otros. Pero el que ms destaca es el
equipo de Palo Alto.
Ciertamente, en esos aos pareca que haba llegado el tiempo para el
tratamiento conjunto de la familia. Sin embargo, el nuevo formato de
intervencin requera tambin de un nuevo marco conceptual. Las teoras
psicoanalticas imperantes en la actividad clnica de la poca ms bien eran un
obstculo para el verdadero trabajo conjunto. Fueron las aportaciones del equipo
de Palo Alto, y la inspiracin intelectual de su lder, Gregory Bateson, las que

28
supusieron el nacimiento de un nuevo modelo, el sistmico, al mismo tiempo
que apareca el nuevo formato de la terapia familiar.

EL EQUIPO DE PALO ALTO


A este grupo se debe la aplicacin de los conceptos sistmicos a la comprensin
de la familia y, por tanto, la adopcin del modelo sistmico para fundamentar la
terapia familiar. En 1949 Bateson fue contratado como etnlogo en el Hospital
de la Administracin de Veteranos de la ciudad californiana de Palo Alto. Desde
all consigui financiacin de la Fundacin Rockefeller para estudiar la
comunicacin y sus niveles. Se centr en la esquizofrenia en virtud de su
anterior colaboracin con Ruesch, y por tratarse de un problema social
acuciante, para el que se dispona de fondos para realizar la investigacin. Para
llevar a cabo el proyecto, convoc a unos jvenes e inquietos investigadores
interesados en el tema:

1. Jay Haley (licenciado en comunicacin por Standford, posteriormente


psicoterapeuta familiar)
2. John Weakland (antroplogo, posteriormente psicoterapeuta familiar)
3. William Fry (psiquiatra)

En 1954 se les uni el prestigioso psiquiatra Don Jackson, y siguieron juntos


hasta 1962, financiados intermitentemente por diversas fundaciones. Podemos
destacar las siguientes caractersticas de este grupo:
Interdisciplinar: su objeto de estudio es un problema clnico, la
esquizofrenia; pero su metodologa y su concepcin terica es mucho
ms amplia que la de la psiquiatra o la psicologa.
Centrado en la investigacin: no se plantea como intento por desarrollar
una nueva modalidad de psicoterapia. La terapia es parte de la
investigacin. La respuesta de la familia a las propuestas de los
terapeutas es una observacin tan til como la observacin ms
naturalista tambin practicada.
Inters terico ms all de la clnica o la psicologa: la comunicacin
como patrn de comportamiento de los seres vivos.

29
4.4. El ciclo vital de la familia

En la psicologa tradicional se considera el ciclo vital del individuo, desde que


nace (e incluso como feto) hasta su muerte. Pero el modelo sistmico se centra
en la familia como sistema que se transforma con el tiempo. Desde esta
perspectiva, el ciclo vital ms all del individuo.
El ciclo vital de una familia se concibe como una serie de transiciones familiares
en las que ocurre una re-negociacin de las reglas interaccionales. Para la familia
ms tpica o normativa (padre, madre, hijos) se describen las siguientes etapas:
Cortejo: en esta etapa se da un ajuste entre dos pautas de interaccin,
dos visiones del mundo, la de cada miembro de la pareja, que representa
en cierto modo el sistema de su familia de origen.
Primeros aos de matrimonio: es el tiempo en que se forma la alianza
conyugal, se establecen las reglas de interaccin (distribucin de tareas,
roles, etc.), y se regula la relacin con familias de origen de ambos
cnyuges.
Nacimiento y primeros aos de los hijos: se re-organizan las tareas y
roles, empiezan a aparecer las tradas (alianzas, coaliciones), se re-
definen las relaciones con "abuelos".
Hijos en edad escolar: es la etapa de la socializacin de la familia,
formacin de rituales y se estipula la participacin de los hijos en las
tareas familiares.
Adolescencia y emancipacin de los hijos: se requiere una re-definicin
de la relacin entre los padres y el joven adulto, supone tambin un cierto
re-encuentro de la pareja, al mismo tiempo que se convierten en
cuidadores de sus familias de origen.
Retiro y vejez: una vez los hijos han creado sus propias familias se
produce el llamado sndrome de "nido vaco", los padres deben re-
organizar su vida en tareas no laborales, y con la edad pasan de ser
cuidadores a precisar cuidados.

Es claro, que estas etapas hablan de generalidades que hay que ajustar a cada
familia en concreto. De hecho, cada da son menos las familias tradicionales y
ms variadas las formas de convivencia familiar. Algunas de estas variaciones
del ciclo vital normativo deben tener en cuenta situaciones como el divorcio (y
las familias reconstituidas), las familias monoparentales, la adopcin, las parejas

30
inter-tnicas, las parejas homosexuales y, por supuesto, la muerte, la enfermedad
y el duelo.
En cualquier caso, lo que debe quedar claro es que el modelo sistmico intenta
contextualizar el problema en el momento del ciclo vital que se produce, e
investigar si cumple alguna funcin para estabilizar el sistema ante la transicin
vital que corresponda. Por ejemplo, un joven adulto que tiene un problema serio
(psicosis, drogas, etc.) puede congelar el ciclo vital y hacer que los padres
tengan que seguir haciendo de padres, impidiendo el avance del ciclo de vida a
la fase en la que l sale de casa y forma una nueva familia.

4.5. La primera entrevista en terapia familiar

FASES DE LA PRIMERA ENTREVISTA

Una sesin inicial puede dividirse en cuatro etapas:

A) PRIMERA ETAPA

En esta etapa la preocupacin del terapeuta es lograr que la familia se sienta


cmoda. Se presenta y ayuda a la familia a presentarse ante l.

Cuando la familia toma asiento, el terapeuta familiar debe prestar atencin al


modo en que se ubican. Les dir que se sienten donde quieran, estando las
sillas colocadas en forma semicircular. A menudo, su ubicacin puede
proporcionar algunos datos acerca de los vnculos existentes en la familia.

El terapeuta puede utilizar los primeros minutos para charlar informalmente. Si


se utiliza algn equipamiento especial, como grabadores o filmadoras, debe
explicar de qu se trata. No permitir que nadie empiece a comentar el
problema hasta tanto no haya obtenido de cada miembro alguna respuesta
"social".

B) SEGUNDA ETAPA

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El terapeuta interroga a cada miembro de la familia acerca de cules son en su
opinin los problemas de la familia. Por ejemplo, puede decir: "Bueno, veamos
qu es lo que los ha trado aqu" o de una manera ms personal: En qu
puedo serles til?". Otra forma consiste en decirles: "Quise que hoy vinieran
todos los miembros de la familia para ver qu opina cada uno de ustedes sobre
la situacin.

El terapeuta presta una atencin especial a las semejanzas y diferencias de la


forma en que cada miembro presenta los problemas. Tambin, est atento al
contenido" de la presentacin del problema por parte de la familia, pero sobre
todo, observa el modo en que se comporta la familia.

En esta segunda etapa el terapeuta slo quiere conocer la opinin de cada


entrevistado. Por tanto, todos deben tener oportunidad de manifestarse.

C) TERCERA ETAPA

Se explora la estructura familiar favoreciendo la interaccin entre los


miembros.

As como en la etapa anterior el terapeuta manejaba directamente la


conversacin, para pedir a cada miembro su visin del problema, en la tercera
etapa el terapeuta debe dejar de ser el centro y conseguir que todos dialoguen
sobre el problema. Es decir, deber procurar que todos los miembros se
"trencen" cada vez ms en la conversacin.

Aunque el terapeuta familiar presta atencin a lo que dicen los miembros de la


familia, su principal preocupacin es la de intentar comprender el modo en que
funciona la familia. Al orientar a determinados miembros para que hablen entre
s pone a prueba sus "hiptesis" acerca del modo en que la familia funciona.

D) CUARTA ETAPA

La familia junto con el terapeuta elige los objetivos.

Al final de la primera entrevista es importante obtener de la familia una


formulacin suficientemente clara de los cambios que quieren alcanzar
mediante la terapia.

32
El problema a ser resuelto por el terapeuta debe ser uno que la familia desee
solucionar, pero planteado en forma tal que lo haga resoluble.

Una de las razones por la que debe especificarse claramente el problema es que
as podremos saber si se ha conseguido el objetivo; si este es confuso, tambin
lo ser la evaluacin de los resultados.

Si al trmino de la primera entrevista se tiene una idea lo suficientemente clara


del problema, se pueden fijar otros elementos del contrato teraputico como
son la duracin, frecuencia y nmero de sesiones.

Con respecto a la duracin de la terapia, ms que hablar de un tiempo en


meses, es aconsejable fijar un nmero concreto de sesiones.

4.6. Tcnicas del proceso de tratamiento

A) ACOMODACIN.

Segn Minuchin, hace referencia a las acciones del terapeuta tendentes


directamente a relacionarse con los miembros de la familia, y a 1as adaptaciones
del terapeuta tendentes a lograr la alianza. Para aliarse a un sistema familiar, el
terapeuta debe aceptar la organizacin y estilo de la familia y fundirse con ellos.

Podemos enumerar, siguiendo a Minuchin, tres tipos de intervenciones que


pertenecen a la acomodacin: Mantenimiento, Rastreo y Mimetismo.

Mantenimiento.

Mediante la tcnica del "mantenimiento" proporcionamos un apoyo


programado a la estructura familiar, tal como el terapeuta la percibe.

El terapeuta puede comentar, por ejemplo cun perceptivo es un nio al


describir una situacin, destacar una metfora adecuada que un miembro
de la familia utiliz, ensalzar la lgica de la discusin de otra persona o
elogiar la habilidad con la que alguno enfrent una situacin.

Rastreo.

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Mediante la tcnica del rastreo el terapeuta sigue el contenido de las
comunicaciones y de la conducta de la familia y los alienta para que
continen.
Cuando el terapeuta anima a seguir hablando a travs del sonido
parsimonioso "um-hum", que emite; cuando se hace un comentario que
estimula la prosecucin de lo que se dice; cuando se recompensa la
intervencin de un miembro de la familia con nuestra actitud de inters;
cuando realizamos una pregunta para clarificar lo que un miembro ha
dicho.
Mimetismo.
Se acomoda a un estilo familiar y a sus modalidades efectivas. Las
operaciones de "mimetismo" sealan que tanto el terapeuta como los
miembros de la familia son, antes que nada, seres humanos. Los
terapeutas experimentados realizan operaciones mimticas sin siquiera
percibirlo.

As, por ejemplo, cuando el terapeuta asume una actitud jovial y


expansiva, con una familia tambin jovial.

B) REESTRUCTURACIN.

Las operaciones de REESTRUCTURACIN son las intervenciones


teraputicas que una familia debe enfrentar en el intento de lograr un cambio
teraputico.

La terapia no puede lograrse sin la "acomodacin", pero sta no tendr xito


sin la "reestructuracin".

El terapeuta debe acomodarse a la familia, pero tambin debe mantenerse en


una posicin de liderazgo dentro de la unidad teraputica. Debe resistir su
absorcin dentro del sistema familiar. Debe adaptarse en grado suficiente a la
organizacin familiar para ser capaz de incorporarse a ella, pero tambin debe
conservar la libertad de intervenir de un modo que cuestione la organizacin de
la familia, obligando a sus miembros a acomodarse a l de un modo que
facilitar el movimiento en direccin de los objetivos teraputicos.

A continuacin, mencionaremos distintos tipos de intervenciones


reestructurantes:

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Intervencin en las pautas transaccionales
Puede ser sumamente til que la familia acte en lugar de describir. Las
instrucciones deben ser explcitas, tales como: "habla con tu padre acerca
de esto". Este tipo de argumento minimiza la tendencia a centralizar en el
terapeuta y ayuda a los miembros de la familia a experimentar sus
propias transacciones con una mayor conciencia.

Intensificacin del stress


La habilidad del terapeuta para producir stress en diferentes partes del
sistema familiar les proporcionar a l, y en algunos casos a los propios
miembros de la familia un indicio acerca de la capacidad de la familia
para reestructurarse cuando las circunstancias cambian.

Reencuadrar
Reencuadrar significa cambiar el propio marco conceptual o emocional,
en el cual se experimenta una situacin, y situarla dentro de otra
estructura. En el reencuadre se produce una modificacin de los "mapas
internos".

Intervenciones paradojales.
El uso de la paradoja teraputica est motivado por el hecho de que
existen con frecuencia familias que solicitan ayuda pero que al mismo
tiempo parecen rechazar todo ofrecimiento en este sentido; el terapeuta
termina por lo tanto envuelto en un juego en el cual su intento de
ubicarse como agente de cambio es anulado por el grupo familiar.

C) PRESCRIPCIONES

Las prescripciones o tareas sealan las nuevas posibilidades de


reestructuracin de la familia. Las tareas tambin constituyen un medio
adecuado para poner a prueba la flexibilidad familiar.

Las "prescripciones", "tareas" o "directivas" impartidas a los individuos y


familias tienen varias finalidades:

a) El objetivo principal de la terapia es hacer que la gente se comporte de


manera diferente, para que tenga as experiencias subjetivas diferentes. Las
directivas son un medio de provocar esos cambios. (Finalidad teraputica)

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b) Se usan para obtener informacin. La manera en que reacciona la gente al
recibir una prescripcin es esclarecedora con respecto a ellos mismos y a
cmo respondern a los cambios deseados. (Finalidad diagnostica)

c) Se las emplea para intensificar la relacin entre pacientes y terapeuta: al


decirles a aquellos qu deben hacer, el terapeuta entra a participar en la accin
y adquiere importancia, porque el individuo debe hacer o no hacer lo que l le
dice. Si deben hacer algo durante la semana el terapeuta permanece ligado a
sus vidas durante todo ese lapso de tiempo. (Finalidad relacionar)

4.7. Escuelas y representantes

A) ESCUELA DE PALO ALTO

En 1958, Don Jackson fund el Mental Research Insititute (MRI) en Palo


Alto, en el mismo edificio, y como parte de la misma organizacin de salud
mental (Palo Alto Medical Research Foundation) que el Equipo de Palo Alto.
El MRI funcion paralelamente a dicho equipo hasta la disolucin del
segundo en 1961. Naci como necesidad de canalizar los intereses ms
clnicos, de formacin y de asistencia, orientado al desarrollo de nuevas
tcnicas teraputicas basadas en el modelo sistmico que daba sus primeros
pasos.
La principal aportacin conceptual de esta escuela consiste en el particular
anlisis del problema que realizan en funcin del patrn interaccional en el
que se inserta. Tomando el esquema de la causalidad circular, investigan la
secuencia de interacciones que rodean al problema. Bsicamente, les interesa
determinar quin hace algo cuando aparece el problema, y qu hace, para
intentar solucionarlo.

De hecho, ellos consideran los problemas, o mejor dicho las dificultades,


como parte esencial e inevitable del desarrollo humano. El ciclo vital supone
afrontar innumerables dificultades, algunas ms normativas o generales (p.
ej., el control de esfnteres, conseguir independizarse de los padres, el nido
vaco) y otras caractersticas slo de algunas evoluciones familiares (duelo,
divorcio, enfermedad, etc.), pero al fin y al cabo naturales, propias de la vida.

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Estas dificultades se van resolviendo (o aceptando) de forma tambin natural,
con los propios recursos de la persona que las afronta o con la ayuda de la
familia o de otras personas de su medio o red social. No tienen por qu
convertirse en problemas, aunque en ocasiones puedan generar malestar y
dolor.

Representantes: Paul Watzlawick, Antonio Ferreira, Richard Fish, Jane


Beavin, Art Bodin, Lynn Hoffman, y Lynn Segal entre otros.

B) ESCUELA ESTRUCTURAL

Sus lderes ms destacados son Jay Haley, por parte de la escuela estratgica,
y Salvador Minuchin, por la estructural. De hecho, ambos autores trabajaron
juntos por un tiempo en la Philadelphia Child Guidance Clinic (centro base de
Minuchin) compartiendo sus ideas, por lo que no es de extraar esta
agrupacin.

Jay Haley, particip del equipo inicial de Palo Alto, dirigido por Bateson, y
luego durante unos aos formo parte del MRI. Realiz frecuentes visitas y
estudi con detalle el trabajo de Milton Erickson tanto en hipnosis como en
psicoterapia.

Salvador Minuchin, inici su andadura como terapeuta familiar e investigador


a principios de los aos sesenta en un suburbio de Nueva York, trabajando en
una institucin para delincuentes de entre ocho y doce aos, cuyas familias
eran pobres, desorganizadas y multiproblemticas.

Para estas escuelas es central estudiar la estructura y organizacin de la


familia viendo si sta es suficientemente clara para el desarrollo de los
miembros de la familia

Otra cuestin a considerar es la de las fronteras o lmites entre subsistemas.


stas sirven para definir quin participa de qu y cmo. Cuando estas
fronteras son muy rgidas e impermeables, los miembros de la familia
funcionan con independencia unos de otros, sin interesarse demasiado por lo
que les sucede a los dems. Ello puede suponer un dficit con respecto a las

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necesidades socio-afectivas de sus miembros, indispensables para su
desarrollo. A estas familias se les llama tambin desligadas.

En el caso contrario, cuando las fronteras son difusas o borrosas, poco


definidas, no existen lmites claros entre los miembros de la familia. Es como
si todos pudieran hacer todo, pero no se pudiera hacer algo sin contar con el
resto de los miembros. En cierta manera, todos creen saber lo que los otros
piensan, sienten, haran... As, es muy difcil tener intimidad personal o en un
subsistema en particular (por ejemplo, entre los padres o entre los hermanos).

Coloquialmente, los estructurales llaman a estas familias de puertas


abiertas. En ellas no parece estar bien visto cerrar la puerta de la habitacin y
es fcil que unos se entrometan en los asuntos de los otros. De esta forma, las
necesidades de apoyo, afecto y proteccin se satisfacen en demasa. Sin
embargo, las de independencia e individuacin no se respetan de forma
suficiente. A estas familias se las conoce como familias aglutinadas, y ste es
uno de los rasgos de las familias psicosomticas que estudiaron los terapeutas
de la escuela estructural.

C) ESCUELA DE MILN

Su origen se sita ya en la dcada de los sesenta, por parte de un grupo de


destacados psicoanalistas de Miln, que empezaron a estudiar la sistmica que
vena de EE. UU. Tuvieron intensos contactos con Watzlawick y otros
miembros de la escuela interaccional del MRI, y realizaron una lectura muy
fiel y profunda de Bateson, hasta que su fascinacin por el modelo sistmico
fue tan intensa que cuatro de ellos fundaron el Centro per il Studio della
Famiglia.

Mara Selvini Palazzoli, Giuliana Prata, Gianfranco Cecchin, y Luigi Boscolo


simultanearon durantes unos aos su trabajo individual psicoanaltico con las
sesiones familiares conjuntas con las que fueron encontrando su propio estilo.
Los pacientes que tratan en este formato familiar son los ms graves:
trastornos alimentarios y psicticos.

En su trabajo de 1980, el equipo de Miln describe su mtodo de entrevista,


que ha sido una gua maestra para gran parte de los terapeutas sistmicos. El

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proceso se inicia ya en el mismo contacto para la peticin de consulta.
Mediante una ficha telefnica se recoge informacin bsica sobre el derivante
y la familia que permita elaborar una hiptesis circular inicial acerca de la
funcin especfica que para cada miembro de la familia cumple el sntoma del
paciente identificado.

Aunque sea slo un contacto telefnico inicial, su anlisis detallado puede


aportar elementos orientadores acerca de las expectativas que tiene la familia
del tratamiento (a veces relacionadas con el mensaje que ha dado el
derivante) y, por tanto, de sus parmetros organizativos.

De esta forma, las sesiones de terapia comienzan con una hiptesis previa el
equipo acerca de los motivos por los que la familia busca ayuda, y lo que
espera de la terapia en funcin de su estructura actual. Esta hiptesis inicial se
revisa en el transcurso de la sesin, de modo que gran parte de las preguntas
del terapeuta van dirigidas a confirmar o refutar la hiptesis inicial.

El hecho que una parte del equipo se mantenga detrs del espejo
unidireccional permite asegurar en gran medida el logro de la condicin de
neutralidad del terapeuta respecto de la familia, considerada como
indispensable,

Otro aspecto innovador del mtodo de este equipo es que el intervalo entre
sesiones es de un mes. Lo justifican sugiriendo que los efectos de la entrevista
y de la intervencin final deben digerirse lentamente. Con el tiempo su efecto
es ms visible puesto que, dada las interconexiones circulares entre los
miembros de la familia, los pequeos cambios en uno de ellos afectan a los
dems, y luego a la inversa, hasta que se genera una serie de cambios en
cadena, que precisan cierto tiempo para desarrollarse.

5. PSICOANALISIS

El psicoanlisis es el conjunto de teoras que toman como base las teorizaciones de


Sigmund Freud concebidas a partir de su praxis para el tratamiento de enfermedades
mentales. Lo distintivo del psicoanlisis es el trabajo sobre un inconsciente
reprimido.

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El psicoanlisis histricamente ha sido considerado por los psicoanalistas como una
disciplina dotada de un estatuto cientfico pero que utiliza un mtodo diferente al
mtodo cientfico. Sus crticos, en cambio, lo consideran una pseudo-ciencia por
pretender ser una ciencia sin ajustarse al mtodo cientfico.

5.1. La teora del psicoanlisis de Sigmund Freud


Sigmund Freud es considerado "el padre del psicoanlisis". Freud fue un mdico
que se dedic a estudiar sistemtica y acuciosamente el rea de la neurologa. La
sociedad vienesa de su poca era una sociedad represiva y mojigata en lo que
respecta al mbito de la sexualidad. Freud se interesa por estudiar una patologa
muy frecuente en su tiempo: La histeria.

Comienza con tcnicas hipnticas a tratar de aliviar la sintomatologa de quienes


padecen de este mal, y en su camino, descubre un mtodo teraputico. Freud
inicialmente va a describir minuciosamente una tcnica, un procedimiento, que
histricamente conocemos como psicoanlisis. El psicoanlisis es inicialmente un
instrumento para tratar personas que padecen de esta patologa. Si bien en sus
inicios se aboca exclusivamente a la cura de las parlisis histricas (sufridas en una
gran mayora por el sexo femenino), luego abarca otro tipo de neurosis, como la
paranoia, la neurosis obsesiva o las fobias.

Pero los caminos de quienes se atreven a indagar en el espritu humano muchas


veces nos conducen a destinos inesperados. En ese afn hercleo de descifrar el
enigma del alma humana, Freud se va a encontrar con mltiples elementos que
pretenden clarificar el origen de la conducta, las emociones, los pensamientos, las
motivaciones, los sueos y en fin, de la existencia del hombre. Lo que inicialmente
se perfila slo como un instrumento teraputico, va a llegar a alcanzar niveles de lo
que en filosofa se suele llamar un sistema de pensamiento. No obstante, cabe
destacar que el psicoanlisis no es ni intenta ser de ninguna manera una
cosmovisin, y que, a pesar de la considerable amplitud alcanzada por su espectro
terico su nico fin fue la cura de las neurosis.

5.2. Niveles de la conciencia


La conciencia es la cualidad momentnea que caracteriza las percepciones externas
e internas dentro del conjunto de los fenmenos psquicos.

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El trmino inconsciente se utiliza para connotar el conjunto de los
contenidos no presentes en el campo actual de la conciencia. Est
constituido por contenidos reprimidos que buscan regresar a la conciencia o
bien que nunca fueron conscientes y su cualidad es incompatible con la
conciencia.
El preconsciente designa una cualidad de la psique que califica los
contenidos que no estn presentes en el campo de la conciencia pero pueden
devenir en conscientes.
Los estados reprimidos son aquellos que no se les puede acceder sin una
hipnosis, generalmente son revelaciones a travs de imgenes retenidas
durante el tiempo de vida de cada individuo.

5.3. Estructura de la Personalidad


El ello (o id) es la instancia ms antigua y original de la personalidad y la base
de las otras dos. Comprende todo lo que se hereda o est presente al nacer, se
presenta de forma pura en nuestro inconsciente. Representa nuestros impulsos o
pulsiones ms primitivos. Constituye, segn Freud, el motor del pensamiento y
el comportamiento humano. Opera de acuerdo con el principio del placer y
desconoce las demandas de la realidad. All existen las contradicciones, lo
ilgico, al igual que los sueos.

El supery (o superego) es la parte que contrarresta al ello, representa los


pensamientos morales y ticos recibidos de la cultura. Consta de dos
subsistemas: la "conciencia moral" y el ideal del yo. La "conciencia moral" se
refiere a la capacidad para la autoevaluacin, la crtica y el reproche. El ideal del
yo es una autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y
recompensadas.

El yo (o ego) Es una parte del ello modificada por su proximidad con la realidad
y surge a fin de cumplir de manera realista los deseos y demandas del ello de
acuerdo con el mundo exterior, a la vez que trata de conciliarse con las
exigencias del supery. El yo evoluciona a partir del ello y acta como un
intermediario entre ste y el mundo externo. El yo sigue al principio de realidad,
satisfaciendo los impulsos del ello de una manera apropiada en el mundo
externo. Utiliza el pensamiento realista caracterstico de los procesos
secundarios. Como ejecutor de la personalidad, el yo tiene que medir entre las

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tres fuerzas que le exigen: las del mundo de la realidad, las del ello y las del
supery, el yo tiene que conservar su propia autonoma por el mantenimiento de
su organizacin integrada.
5.4. Mecanismos de Defensa

Sublimacin
La sublimacin en psicoanlisis es un trmino descrito por Sigmund Freud
como uno de los destinos posibles de la pulsin. Se trata de un proceso
psquico mediante el cual reas de la actividad humana que aparentemente
no guardan relacin con la sexualidad se transforman en depositarias de
energa libidinal (pulsional). El proceso consiste en un desvo hacia un
nuevo fin. Entre los ejemplos de Freud como nuevos destinos de la pulsin
sexual est lo artstico y lo intelectual: Sublimar consistira en mudar el fin
pulsional hacia una actividad desexualizada, intentando su realizacin, por
ejemplo mediante tareas creativas o de prestigio social: arte, religin,
ciencia, poltica, tecnologa.

La proyeccin
Opera en situaciones de conflicto emocional o amenaza de origen interno o
externo, atribuyendo a otras personas u objetos los sentimientos, impulsos o
pensamientos propios que resultan inaceptables para el sujeto. Se
proyectan los sentimientos, pensamientos o deseos que no terminan de
aceptarse como propios porque generan angustia o ansiedad, dirigindolos
hacia algo o alguien y atribuyndolos totalmente a este objeto externo. Por
esta va, la defensa psquica logra poner estos contenidos amenazantes
afuera.
Aunque el trmino fue utilizado por Sigmund Freud a partir de 1895 para
referirse especficamente a un mecanismo que observaba en las
personalidades paranoides o en sujetos directamente paranoicos, las diversas
escuelas psicoanalticas han generalizado ms tarde el concepto para
designar una defensa primaria. Como tal, se encuentra presente en todas las
estructuras psquicas (en la psicosis, la neurosis y la perversin). Por tanto,
de manera atenuada, opera tambin en ciertas formas de pensamiento
completamente normales de la vida cotidiana.
Con frecuencia se utiliza tambin el trmino como sinnimo de otro
concepto psicoanaltico, el de transferencia. Aunque estn relacionados, no
significan exactamente lo mismo, siendo la proyeccin un concepto ms

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amplio: la transferencia es una forma particular de la proyeccin, en la que
los deseos inconscientes correspondientes a una situacin relacional del
pasado se reactivan y transfieren (proyectndolos) a una nueva constelacin
de relaciones presentes, como es el caso de la transferencia en el contexto de
la relacin teraputica.

El desplazamiento
Que tambin se presenta en los sueos, consiste en que la intensidad, la
importancia y la cantidad de afecto de algunas ideas se desplaza hacia otras
de manera que puede mostrar como importante algn elemento que en
realidad es superfluo y, por el contrario, mostrar como imprecisos y sin
importancia elementos importantes que por lo general corresponden a
recuerdos de la infancia. El desplazamiento es el proceso que ms influye en
ocultar el sentido latente del sueo. Cuanto ms confuso y oscuro es un
sueo, ms ha sido influido por el desplazamiento.

La formacin reactiva
La formacin reactiva es un mecanismo de defensa consistente en la
expresin opuesta a la del deseo que el sujeto tiene pero evita, por motivos
de censura. El motivo es que el sujeto anticipa censura moral a causa de la
expresin de su deseo.
Ejemplos de formacin reactiva son la expresin de amor cuando se tiene
odio hacia el otro, o bien la homofobia para ocultar la inclinacin sexual
homo-ertica (en una sociedad que censura fuertemente las expresiones de
amor y de sexualidad inconsistentes con intereses hegemnicos).
De este modo, y de acuerdo con lo expresado, la formacin reactiva es una
actitud o hbito psicolgico que marcha en sentido opuesto a un deseo
proveniente del mundo de lo reprimido. Tal actitud o hbito se han
constituido como reaccin contra el deseo: as, podemos encontrar un
excesivo pudor o autonegacin, en personas con tendencias pulsionales
exhibicionistas de raigambre inconsciente.
En trminos de la terminologa tcnica psicoanaltica, en la economa
psquica libidinosa, la formacin reactiva es una "contracatexis"
fenomnicamente consciente, de igual fuerza, pero de direccin opuesta, a
la "catexis" inconsciente
En una somera clasificacin de las formaciones reactivas, puede decirse que
se pueden agrupar en dos grandes categoras. Las muy localizadas que se

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tornan palmarias en un comportamiento muy particular. O las generalizadas
que saliendo de su ncleo de origen se explayan hasta constituir
generalizados rasgos de carcter, mediana o grandemente integrados, la
estructura ntegra de la personalidad.
Desde un punto de vista clnico o de psicodiagnstico, las formaciones
reactivas pueden llegar a conformarse como definidos sntomas, por lo que
en ellas puede detectarse de naturaleza rgida, compulsiva, forzada.

La negacin
La negacin es un mecanismo de defensa que consiste en enfrentarse a los
conflictos negando su existencia o su relacin o relevancia con el sujeto.
Se rechazan aquellos aspectos de la realidad que se consideran
desagradables. El individuo se enfrenta a conflictos emocionales y
amenazas de origen interno o externo negndose a reconocer algunos
aspectos dolorosos de la realidad externa o de las experiencias subjetivas
que son manifiestos para los dems. El trmino negacin psictica se
emplea cuando hay una total afectacin de la capacidad para captar la
realidad. Ejemplo: Fumar provoca cncer, pero la persona lo niega e incluso
estima que es favorable para su salud porque le resulta placentero.

5.5. Etapas del desarrollo Psicosexual


La teora plantea que conforme crecen los nios su deseo se enfoca en
diferentes reas del cuerpo, en los que se busca la satisfaccin libidinal.
Siguiendo una secuencia de etapas psicosexuales en las que son importantes
diferentes zonas ergenas, los nios pasan del autoerotismo a la sexualidad
reproductora y desarrollan sus personalidades adultas.

Etapa oral (desde el nacimiento hasta los 12 o 18 meses)


Abarca los primeros seis meses del lactante. La boca es la zona ergeno
preminente y procura al beb no slo la satisfaccin de alimentarse, sino
sobre todo el placer de chupar. Es decir, de poner en movimiento los labios,
la lengua y el paladar en una alternancia rtmica.

Etapa anal (12-18 meses hasta 3 aos)

En esta poca la fuente principal de placer y conflicto potencial son las


actividades en las que interviene el ano. Con frecuencia representa el primer
intento del nio por convertir una actividad involuntaria en voluntaria. Los

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nios pueden experimentar dolor o placer ya sea al retener o al expulsar sus
desechos fisiolgicos. Debemos separar aqu el placer orgnico de defecar,
aliviando una necesidad corporal, del placer sexual consistente en retener
las heces y los gases para despus expulsarlos bruscamente.

Etapa flica (3 a 6 aos)


Se extiende de los tres a los cinco aos, el rgano sexual masculino
desempea un papel dominante. En esta fase las caricias masturbatorias y
los tocamientos ritmados de las partes genitales proveen al nio un placer
autoertico. Freud considera que el cltoris es considerado por la nia como
una forma de falo inferior. Al comienzo de la fase flica los nios y las nias
creen que todas las personas poseen falo y la diferencia entre tener o no falo
se percibe como una oposicin por castracin. Cada uno toma rumbo
diferente al entrar en lo que Freud denomina Edipo o complejo de Edipo en
el cual primero se da una identificacin con la madre en ambos casos. El
nio siente deseos sexuales hacia su madre, y al percibir a las nias como
castradas abandona sus deseos por temor a que le ocurra lo mismo,
crendose en el varn la angustia de castracin que lo lleva a identificarse
con su padre. La nia abandona a la madre porque la cree culpable de su
castracin y surge la envidia del pene. Sin embargo, se da cuenta de que si
es como su madre puede acceder a un pene (vase el concepto psicoanaltico
de falo), a lo cual reacciona identificndose con ella y aparece el deseo de
engendrar un hijo de su padre.
La homosexualidad es definida como una parafilia causada por una
interrupcin del desarrollo libidinal en esta etapa. Para Freud se produce por
una fijacin en una etapa temprana del desarrollo psicosexual o una
resolucin incorrecta del complejo de Edipo. Esta interrupcin no permite
alcanzar la madurez sexual (heterosexualidad). Un conflicto de
homosexualidad inconsciente puede ser un ncleo constituyente de
esquizofrenia o paranoia.
Ms adelante Freud describe el narcisismo como un componente comn a la
homosexualidad, la esquizofrenia y las perversiones.

Perodo de latencia (desde los 6 aos hasta la pubertad)


En este perodo se desarrollan fuerzas psquicas que inhiben el impulso
sexual y reducen su direccin. Los impulsos sexuales inaceptables son

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canalizados a niveles de actividad ms aceptados por la cultura. Freud le
llamaba perodo de calma sexual. No lo consideraba una etapa, ya que no
surga nada dramticamente nuevo.

Etapa genital (desde la pubertad hasta la adultez)


Surge en la adolescencia cuando maduran los rganos genitales. Hay un
surgimiento de los deseos sexuales y agresivos. El impulso sexual, el cual
antes era autoertico, se busca satisfacer a partir de una interaccin genuina
con los dems. Freud crea que los individuos maduros buscan satisfacer sus
impulsos sexuales sobre todo por la actividad genital reproductora con
miembros del sexo opuesto.

CONCLUSIONES
El modo de aprendizaje basado en la repeticin y en el estmulo-respuesta
(teora conductista) puede ser efectivo en enseanzas de tipo mecnico o
que requieran el perfeccionamiento y la velocidad de algunas habilidades
del alumno.
Por otro lado, las investigaciones de la teora cognitiva nos han aportado
mucho acerca de lo que ocurre en la mente del nio y del adulto, de las
etapas evolutivas por las que este pasa y de la importancia del contexto
educativo para el aprendizaje, entre otros aspectos.

El enfoque humanista nos ofrece un modelo positivo y optimista acerca de


la humanidad, se encuentra sustentada en las teoras de Carl Rogers, es
tambin conocida como la tercera fuerza ya que se plantea como posible
alternativa a planteamientos conductuales y psicoanalticos.

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La Terapia familiar sistmica surge como una necesidad para modificar las
relaciones familiares que influan negativamente en los comportamientos de
los miembros, estableciendo como regla bsica el tratamiento al grupo
familiar y tuvo en sus fundamentos terico- metodolgicos la Teora
General de Sistemas y la Teora de la Comunicacin Humana.
Por ultimo un gran a porte del psicoanlisis aplicado a trastornos
psicolgicos, con el fin de encontrarles una solucin o de mejorar el grado
de bienestar de la persona que los padece.

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