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El arte como conocimiento

Los autores parten de preguntarse que tipo de conocimiento es el arte y si merece ser
investigado. Ellos hablan del reconocimiento de la obra como generadora de un
conocimiento que sin ser necesariamente cientfico permite la interpretacin de la
realidad que rodea la vida del hombre y de los resultados de esa indagacin que no son
respuestas cerradas sino, por el contrario, respuestas que dan lugar a nuevas preguntas,
confiriendo al proceso de conocimiento el mismo dinamismo que conlleva el mundo del
arte. Este proceso cognoscitivo tambin requiere de un desarrollo muy complejo, en el
cual la percepcin de un objeto no se da de forma inmediata sino a travs de
mediaciones culturales, dentro de las cuales el lenguaje -en tanto sistema clasificatorio
de la experiencia- desempea un papel fundamental.

Allport y Pettigrew dicen que existe, un condicionamiento psico-socio-cultural de la


percepcin que opera sobre el sistema categorial de referencia mediante el cual el sujeto
conoce al objeto. Este ideal de la generalizacin a partir de experiencias
reproducibles, cuyo propsito era explicar aquello que se haba observado segn los
mecanismos de las leyes naturales, pas a ser el mtodo cientfico tout court. Segn
Gadamer (1960/1991), la experiencia cancela por su propia naturaleza su historia. En
cambio Gaut dice que el arte no tiene mtodo o reglas que garanticen el logro de una
legalidad universal. En tal sentido, la obra de arte estara fuera del campo del
conocimiento.

Algunas nociones habituales relacionadas con la produccin artstica han puesto un


nfasis excesivo en la creatividad, la emocin y la inmediatez; lo que ha alimentado, de
este modo, la idea de que el arte es una cuestin de inspiracin y que la obra de arte
aflora de repente en la conciencia del artista y slo necesita tomar cuerpo en algo.

El filsofo de Knigsberg, cree que en el mbito de lo esttico no existe una regla


universal que determine qu objetos nos gustarn; pero, como las mentes humanas
estn construidas de un modo parecido, existen fundamentos para esperar que un objeto
que guste a un hombre gustara tambin a otros. Kant sostiene que el juicio de gusto no
es lgico sino esttico, lo que significa para l es que no es un juicio cognoscitivo. Esta
caracterizacin que ofrece Kant es que el sujeto de la experiencia esttica es un sujeto
intrnsecamente espectatorial, contemplativo y desinteresado

Nelson Goodman (1976) seala experiencia del arte es una manera de construir el
mundo, que ms que esttica es dinmica. Donde hay procesos activos, constructivos, de
discriminacin, interrelacin y organizacin.

Gadamer dice que la obra de arte es reveladora y generadora de conocimiento, no slo


porque trae informacin perteneciente a un contexto histrico determinado sino que su
comprensin implica el percibir lo que nos dice hoy, a cada uno de nosotros, quedando
inserta en un devenir histrico