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Doctrina e Historia de La Iglesia PDF
Doctrina e Historia de La Iglesia PDF
la Historia de la Iglesia
Doctrina del Evangelio: Manual para el maestro
Doctrina y Convenios y
la Historia de la Iglesia
Publicado por
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das
Salt Lake City, Utah
Comentarios y sugerencias
Se agradecern los comentarios y las sugerencias que desee hacer sobre este
manual. Srvase enviarlos a la siguiente direccin:
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50 East North Temple Street, Floor 24
Salt Lake City, UT 84150-3200
E.U.A.
Correo electrnico (E-mail):cur-development@ldschurch.org
Tenga a bien hacer constar su nombre, su direccin y el nombre de su barrio y
de su estaca. No olvide indicar el ttulo de este manual. Haga constar sus
comentarios y sus sugerencias con respecto a las virtudes del manual y a los
aspectos en los que podra mejorarse.
Spanish
ndice de materias
Nmero y ttulo de la leccin Pgina
Ayudas para el maestro V
1. Introduccin de Doctrina y Convenios y la historia de la Iglesia 1
2. He aqu, soy Jesucristo, el Salvador del mundo 7
3. haba visto una visin 13
4. recuerden el nuevo convenio, a saber, el Libro de Mormn 19
5. ste es el espritu de revelacin 28
6. hablar a tu mente y a tu corazn por medio del Espritu Santo 34
7. Los primeros principios y ordenanzas del Evangelio 41
8. La restauracin del sacerdocio 48
9. la nica iglesia verdadera y viviente 56
10. sta es mi voz a todos 62
11. el campo blanco est ya para la siega 68
12. el recogimiento de mi pueblo 74
13. esta generacin recibir mi palabra por medio de ti 81
14. La ley de consagracin 88
15. buscad diligentemente los mejores dones 95
16. ofrecers tus sacramentos en mi da santo 102
17. La ley del diezmo y la ley del ayuno 109
18. estableced una casa de Dios 116
19. El plan de salvacin 123
20. Los reinos de gloria 129
21. esperando que llegue el gran da del Seor 135
22. La Palabra de Sabidura: un principio con promesa 141
23. buscad conocimiento, tanto por el estudio como por la fe 148
24. no seis engaados, sino continuad con firmeza 156
25. El sacerdocio: el poder de la divinidad 163
26. id por todo el mundo y predicad mi evangelio 169
27. es preciso que sean disciplinados y probados, as como Abraham 175
28. Oh Dios, en dnde ests? 183
29. La edificacin del reino de Dios en Nauvoo, Illinois 190
III
30. los presos quedarn libres 198
31. selladospor el tiempo y por toda la eternidad 204
32. Para sellar el testimonio 212
33. El presidente Brigham Young gua a los santos 220
34. Fe en cada paso 227
35. Una misin salvadora 234
36. el yermo se gozar y florecer como la rosa 241
37. Te damos, Seor, nuestras gracias 247
38. a mi propia manera 255
39. el corazn de los hijos se volver hacia sus padres 262
40. El hallar regocijo en las obras del templo y de historia familiar 269
41. Cada miembro un misionero 275
42. La revelacin continua a los profetas de los ltimos das 282
43. tomad sobre vosotros toda mi armadura 289
44. El ser buenos ciudadanos 296
45. La familia es ordenada por Dios 302
46. Sin: Los puros de corazn 309
Cronologa de la historia de la Iglesia 315
Mapa 1: Partes de los estados de Nueva York, de Pensilvania y 319
de Ohio, en los Estados Unidos
Mapa 2: La zona de los estados de Misuri, Illinois y Iowa, 320
de los Estados Unidos
Mapa 3: El desplazamiento de la Iglesia hacia el oeste de 321
los Estados Unidos
IV
Ayudas para el maestro
El propsito de este
curso de estudios En lugar de estudiar las secciones o los hechos en orden consecutivo, las
lecciones de este curso de estudios se concentran en los temas ms importantes
que se ensean en Doctrina y Convenios y en la historia de la Iglesia. Se han
estructurado con el fin de que le sirvan para:
1. Ensear las doctrinas, las ordenanzas y los convenios del Evangelio
restaurado, que son necesarios para que las personas y las familias vengan a
Cristo y hereden la vida eterna.
2. Ensear la historia contempornea de la Iglesia restaurada de Jesucristo.
3. Invitar al Espritu a la clase.
4. Lograr que los miembros de la clase comprendan las Escrituras y tengan amor
por ellas.
5. Lograr que los miembros de la clase apliquen las verdades del Evangelio a sus
vidas.
V
6. Alentar a los miembros de la clase a que se enseen y se edifiquen los unos a
los otros.
7. Lograr que los miembros de la clase comprendan la importancia de su poca en
la historia de la Iglesia: de que han heredado un gran legado y de que
encontrarn regocijo en su responsabilidad de llevar adelante la obra del Seor.
Materiales que
debe utilizar Al prepararse para ensear las lecciones de este curso de estudios, usted debe
utilizar los siguientes materiales:
1. Las Escrituras (vase Cmo ensear de las Escrituras, pg. IX).
2. El manual del maestro (vase Cmo utilizar este manual, que est a
continuacin).
3. Doctrina y Convenios y la historia de la Iglesia: Gua de estudio para el miembro de
la clase (35686 002). Este cuadernillo contiene la asignacin de lectura para
cada leccin y algunas preguntas para analizar. Al preparar cada leccin,
piense en cmo puede utilizar el material de la Gua de estudio. Los miembros
de la clase participarn mejor en los anlisis si han estudiado la asignacin de
lectura y si usted hace preguntas que ellos estn preparados para contestar.
Aliente a los miembros de la clase a usar la Gua de estudio en su estudio
personal y en los anlisis que lleven a cabo en familia.
Todo miembro de la clase debe tener un ejemplar de la Gua de estudio. La
presidencia de la Escuela Dominical, el secretario de barrio o el ayudante del
secretario de barrio encargado de los materiales didcticos debe entregarle los
ejemplares necesarios.
4. Nuestro Legado: Una breve historia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das (35448 002). Este libro contiene un relato inspirador de la
historia de la Iglesia desde la poca del profeta Jos Smith hasta el presente.
Muchos relatos de este libro se analizan en las lecciones.
Todo miembro de la clase debe tener acceso a un ejemplar de Nuestro Legado
para su estudio personal (por lo menos un ejemplar por casa). Muchos
miembros tienen ya un ejemplar. Usted podr pedir esos ejemplares a la
presidencia de la Escuela Dominical, al secretario de barrio o al ayudante
del secretario de barrio encargado del material didctico. El secretario puede
ayudarle a obtener ejemplares adicionales a medida que se necesiten.
5. El juego de videos Doctrina y Convenios y la historia de la Iglesia: presentaciones
en video (53912 002). Estos videos contienen presentaciones que
complementan las lecciones. En muchas de las lecciones de este manual,
en la seccin Sugerencias adicionales para la enseanza, se encuentran
sugerencias de cmo utilizarlos. Por medio de estas presentaciones en video,
los miembros de la clase pueden aumentar su comprensin de los principios
del Evangelio y de la historia de la Iglesia. Sin embargo, tenga cuidado de no
utilizarlas demasiado a menudo ni para substituir los anlisis basados en las
Escrituras.
Si necesita ayuda para la enseanza de los principios bsicos del Evangelio, fjese
en las instrucciones de esta introduccin y en los siguientes materiales de
consulta:
VI
Ayudas para el maestro
VII
continuacin del ttulo de los materiales sugeridos se refiere al nmero de
referencia de la biblioteca; si una lmina forma parte del juego de lminas: Las
bellas artes del Evangelio [34730 002], tambin se indica el nmero
correspondiente a ese juego.)
3. Actividad para despertar el inters. Esta seccin consta de una actividad sencilla
de aprendizaje que prepare a los miembros de la clase para aprender,
participar y sentir la influencia del Espritu. Ya sea que utilice la actividad que
se sugiere en el manual u otra de su preferencia, es importante captar la
atencin de los miembros de la clase al inicio de la leccin. La actividad debe
ser breve.
4. Anlisis y aplicacin. sta es la parte principal de la leccin. Estudie los relatos de
las Escrituras y los relatos histricos, y ore al respecto a fin de que pueda
ensearlos y analizarlos con eficacia. Utilice las sugerencias que se dan en las
secciones Cmo ensear de las Escrituras (pgina IX) y Cmo fomentar el
anlisis en la clase (pginas XXI) para ensear las lecciones en forma variada y
mantener el inters de los miembros de la clase. Seleccione preguntas y mtodos
que sean apropiados para la edad y la experiencia de los miembros de la clase.
5. Conclusin. Esta seccin le sirve para resumir la leccin e instar a los miembros
de la clase a vivir los principios que hayan analizado. Le recuerda tambin que
exprese su testimonio. Asegrese de dejar el tiempo suficiente para concluir
adecuadamente la leccin.
6. Sugerencias adicionales para la enseanza. Casi todas las lecciones del manual
tienen esta seccin, la cual puede comprender verdades adicionales que se
encuentran en los relatos de las Escrituras, actividades u otras sugerencias que
complementen el desarrollo de la leccin.
El manual contiene una cronologa de la historia de la Iglesia (pgs. 316318) y
tres mapas de los lugares importantes de la historia de la Iglesia (pgs. 319321).
Muchas de las lecciones se refieren a estos materiales de consulta, los cuales se
encuentran tambin en la Gua de estudio para el miembro de la clase (pgs. 3035).
Ensee doctrina
verdadera El lder Boyd K. Packer ense: Si la verdadera doctrina se entiende, ello
cambia la actitud y el comportamiento (Los nios pequeos, Liahona, enero
de 1987, pg. 17).
Al preparar la leccin y durante la clase, concntrese en las doctrinas salvadoras
del Evangelio, tal como se presentan en las Escrituras y en las enseanzas de
los profetas de los ltimos das; para ello, ser necesario que usted estudie las
Escrituras con diligencia y oracin. El Seor mand: No intentes declarar mi
palabra, sino primero procura obtenerla, y entonces ser desatada tu lengua;
luego, si lo deseas, tendrs mi Espritu y mi palabra, s, el poder de Dios para
convencer a los hombres (D. y C. 11:21).
Cmo ensear de
las Escrituras Hay un gran poder en el hecho de utilizar las Escrituras para ensear las
doctrinas del Evangelio. Inste a los miembros de la clase a llevar sus ejemplares
de las Escrituras a clase todos los domingos para leer juntos los pasajes de las
Escrituras que se hayan seleccionado.
Utilice las sugerencias que se hallan a continuacin para ensear con mayor
eficacia y variedad los relatos de las Escrituras:
1. Ayude a los miembros de la clase a entender lo que ensean las Escrituras
acerca de Jesucristo. Pdales que piensen en la forma en que ciertos pasajes
aumentan su fe en el Salvador y les permiten sentir Su amor.
2. Pdales que den un rasgo personal a los pasajes al poner mentalmente su
propio nombre en ciertos pasajes seleccionados.
3. Comparta relatos inspiradores de la historia de la Iglesia para demostrar cmo
los pasajes de las Escrituras se aplican a nuestra vida.
IX
4. Pida a los miembros de la clase que busquen palabras, frases o conceptos que
se repitan varias veces en un pasaje de las Escrituras o que tengan algn
significado especial para ellos.
5. Inste a los miembros de la clase a utilizar la Gua para el Estudio de las
Escrituras.
6. En la pizarra escriba frases, palabras clave o preguntas que tengan que ver con
el relato de las Escrituras; despus lea o haga un resumen de dicho relato.
Cuando los miembros de la clase escuchen las frases, las palabras clave o las
respuestas a las preguntas, detngase y analcenlas.
7. Divida la clase en dos o ms grupos pequeos. Despus de haber repasado un
relato de las Escrituras, pida a cada uno de los grupos que anote los principios
y las doctrinas que se enseen en l, y luego, pida a los grupos que, por turno,
hablen de la forma en que esas enseanzas se pueden aplicar a su vida.
8. Pida a los alumnos que lleven a la clase un lpiz para marcar los pasajes que
tengan un significado especial para ellos.
Cmo fomentar el
anlisis en la clase Por lo general, no debe dar una disertacin, sino ayudar a los miembros de la
clase a participar en forma significativa en el anlisis de las Escrituras. En D. y C.
88:122, se encuentra el consejo que el Seor da referente al anlisis que se debe
efectuar en clase: Nombrad de entre vosotros a un maestro; y no tomen todos
la palabra al mismo tiempo, sino hable uno a la vez y escuchen todos lo que l
dijere, para que cuando todos hayan hablado, todos sean edificados de todos y
cada hombre tenga igual privilegio.
Utilice las pautas que se encuentran a continuacin para fomentar el anlisis en
la clase:
1. Haga preguntas que inviten a la reflexin y al anlisis. Por lo general, las
preguntas que resultan ser ms eficaces para instar al anlisis son las que
comienzan con las palabras por qu, cmo, quin, qu, cundo y dnde. Al
estudiar las preguntas que contiene este manual, busque la gua del Espritu
y decida cules va a hacer.
2. Inste a los miembros de la clase a compartir brevemente experiencias que
hayan tenido y que se relacionen con los principios de las Escrituras que estn
analizando. Alintelos tambin a expresar lo que sientan acerca de lo que
estn aprendiendo de las Escrituras. Es importante que comprendan que las
experiencias y los sentimientos espirituales deben expresarse con cuidado y
por constreimiento del Espritu (D. y C. 63:64). Algunas experiencias y
sentimientos no son apropiados para compartir.
3. Sea sensible a las necesidades de cada uno de los miembros de la clase.
Aunque se debe instar a todos a participar en los anlisis, quizs haya algunos
que vacilen en contestar. Si es as, tal vez desee hablar con ellos en privado
para determinar qu piensan en cuanto a leer en voz alta o participar en la
clase. Asegrese de no pedir la participacin de las personas que puedan
sentirse incmodas de hacerlo.
4. D referencias de las Escrituras para ayudar a los miembros de la clase a buscar
las respuestas a algunas preguntas.
X
Ayudas para el maestro
Cmo ensear
el Evangelio a
los jvenes Si usted ensea a un grupo de jvenes, recuerde que ellos a menudo necesitan
participar en forma activa y tener una representacin visual de las doctrinas que
se analizan. El uso de videos y de ilustraciones al igual que las actividades que se
sugieren en el manual pueden servirle para que los jvenes se mantengan
interesados en las lecciones.
XI
Introduccin de Doctrina Leccin
y Convenios y la historia 1
de la Iglesia
Objetivo Presentar a los miembros de la clase el curso de estudios de este ao de Doctrina
y Convenios y la historia de la Iglesia y hacerles comprender su lugar en esta
dispensacin del cumplimiento de los tiempos.
Preparacin 1. Lea los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se mencionan a
continuacin y ore al respecto:
a. La Introduccin de Doctrina y Convenios; Doctrina y Convenios 1.
b. Introduccin de Nuestro Legado.
2. Obtenga un ejemplar de Doctrina y Convenios y la historia de la Iglesia: Gua de
estudio para el miembro de la clase (35686 002) para cada uno de los miembros
de la clase. La presidencia de la Escuela Dominical, el secretario de barrio o
el ayudante del secretario de barrio encargado del material didctico debe
entregarle los ejemplares necesarios. Repase el material asignado para esta
leccin en la Gua de estudio y planifique la forma en que lo utilizar durante
la leccin.
3. Obtenga suficientes ejemplares de Nuestro Legado: Una breve historia de La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das (35448 002) para que todo
miembro de la clase tenga acceso a un ejemplar para su estudio personal
(por lo menos un ejemplar por casa); muchos miembros ya tendrn uno.
Usted podr pedir esos ejemplares a la presidencia de la Escuela Dominical,
al secretario de barrio o al ayudante del secretario de barrio encargado del
material didctico. El secretario puede ayudarle a obtener ejemplares
adicionales a medida que se necesiten.
4. Si va a utilizar la actividad para despertar el inters, lleve a la clase una lmina
del Templo de Salt Lake (62433; Las bellas artes del Evangelio 502).
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Muestre la lmina del Templo de Salt Lake y seale la esfera que est en la parte
superior del templo sobre la cual se apoya la estatua del ngel Moroni. Explique
que la mitad superior de esa esfera es la piedra de coronamiento del Templo de
Salt Lake. El 6 de abril de 1892, la Iglesia llev a cabo una conferencia general
en el Tabernculo. Poco antes del medioda, el presidente Woodruff disolvi la
reunin. Cuarenta mil personas se reunieron en la Manzana del Templo y miles
ms en las calles circundantes. El presidente Woodruff apret un botn elctrico
1
y la piedra de coronamiento descendi y qued colocada en su lugar. Abajo, el
Coro del Tabernculo, acompaado de una banda, comenz a cantar el himno
El Espritu de Dios y los santos lo acompaaron. Despus hicieron la
exclamacin de Hosanna y agitaron en el aire pauelos blancos demostrando
as su alegra de que el Templo de Salt Lake estuviese a punto de terminarse.
El presidente Ezra Taft Benson, el decimotercer Presidente de la Iglesia, explic
que a Doctrina y Convenios se la podra describir como la piedra de
coronamiento de nuestra religin:
Doctrina y Convenios lleva a los hombres al reino de Cristo, a saber, La Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das: la nica iglesia verdadera y
viviente sobre la faz de toda la tierra [D. y C. 1:30]
El Libro de Mormn es la piedra angular de nuestra religin, y Doctrina y
Convenios es la piedra de coronamiento, con revelacin moderna constante. El
Seor ha puesto Su sello de aprobacin en ambas piedras (El Libro de Mormn
y Doctrina y Convenios, Liahona, julio de 1987, pg. 85).
Testifique que tanto la piedra angular como la piedra de coronamiento nos
ensean acerca del Salvador, quien es la principal piedra del ngulo de nuestra
religin (Efesios 2:20). Esos pasajes de las Escrituras testifican tambin del
Salvador y de la veracidad de Su Evangelio.
Anlisis y aplicacin Esta leccin contiene ms material del que se puede ensear en un solo periodo
de clase. Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las
necesidades de los miembros de su clase.
Explique que este curso de estudios utiliza un enfoque temtico del estudio de
Doctrina y Convenios y de la historia de la Iglesia. Las lecciones tienen por
objeto ayudar a los miembros de la clase a aprender y a aplicar lo que Doctrina y
Convenios y la historia de la Iglesia ensean acerca de ciertos temas especficos
del Evangelio. Como resultado de este ao de estudio, los miembros de la clase
debern adquirir un mayor deseo de buscar las bendiciones del Evangelio.
Indique que, como las lecciones de este ao son temticas, algunas secciones de
Doctrina y Convenios no se han incluido en las asignaciones de lectura. De
todas formas, los miembros de la clase deben proyectar leer todo el libro de
Doctrina y Convenios durante el correr del ao.
Entregue ejemplares de la Gua de estudio para el miembro de la clase. Explique que
esta gua de estudio contiene en cada leccin asignaciones de lectura y preguntas
para analizar. Exhorte a los miembros de la clase a proponerse leer esas
asignaciones y a prepararse para la clase semanal. Pdales que compartan con los
dems algunas ideas para convertir en un hbito la lectura semanal asignada.
Ponga a la vista el libro Nuestro Legado y distribuya ejemplares entre los
miembros de la clase para que todos tengan por lo menos un ejemplar por casa.
Explique que este libro presenta un relato inspirador de la historia de la Iglesia,
desde la poca del profeta Jos Smith hasta el presente. Los miembros de la clase
deben leerlo durante el transcurso del ao. Gran parte de esta historia se
analizar durante las lecciones.
Indique que los miembros de la clase son tambin responsables del xito de este
curso de estudios. Alintelos a prepararse para participar en las lecciones y a
2
Leccin 1
compartir experiencias que les hayan enseado la forma de aplicar los principios
del Evangelio a sus vidas.
3
En D. y C. 1, el Seor predice el destino glorioso de Su obra de los ltimos das
(D. y C. 1:23, 30). Explique que cuando el Seor revel esta seccin, la Iglesia
tena slo un ao y medio de organizada y contaba con apenas unos cuantos
cientos de miembros. Cmo se cumplen en nuestros das las profecas del
crecimiento de la Iglesia?
En D. y C. 1, el Seor explica algunos de los propsitos de las revelaciones
de Doctrina y Convenios. Lea D. y C. 1:1728 con los miembros de la clase.
Segn se registra en estos versculos, cules son algunos de los propsitos de
las revelaciones? (Las respuestas podran incluir lo que se menciona a
continuacin.)
a. que todo hombre hable en el nombre de Dios el Seor, el Salvador del
mundo (D. y C. 1:20).
b. que tambin la fe aumente en la tierra (D. y C. 1:21).
c. para que se establezca mi convenio sempiterno (D. y C. 1:22).
d. para que la plenitud de mi evangelio sea proclamada (D. y C. 1:23).
e. Para ayudar a los siervos del Seor para que alcanzasen conocimiento
(D. y C. 1:24).
f. y para que cuando errasen, fuese manifestado (D. y C. 1:25).
g. y para que cuando buscasen sabidura, fuesen instruidos (D. y C. 1:26).
h. y para que cuando pecasen, fueran disciplinados para que se arrepintieran
(D. y C. 1:27).
i. y para que cuando fuesen humildes, fuesen fortalecidos y bendecidos de lo
alto, y recibieran conocimiento de cuando en cuando (D. y C. 1:28).
El prefacio del Seor de Doctrina y Convenios termina con el mandamiento
de escudriar Sus palabras. Lea D. y C. 1:3738 y 18:3436 con los miembros
de la clase. Qu nos ensea el Seor acerca de Sus palabras y de Su voz en
estos versculos? Qu diferencia hay entre escudriar las Escrituras y
simplemente leerlas? Qu provecho han obtenido al escudriar las palabras
del Seor registradas en Doctrina y Convenios?
4
Leccin 1
4. Podemos ayudar a sacar adelante esta gran obra de los ltimos das.
Pida a los miembros de la clase que miren a las personas que se encuentren a su
alrededor en la sala de clase. Explique que no nos encontramos aqu sobre la
tierra en esta poca por accidente, sino que Dios nos ha enviado para ayudar en
la edificacin de Su reino en esta ltima dispensacin. El presidente Ezra Taft
Benson dijo: Nunca se ha esperado ms de los fieles en tan breve periodo de
tiempo como de nosotros (citado por el lder Marvin J. Ashton, en Seamos
valientes y firmes, Liahona, enero de 1990, pg. 38).
El presidente Gordon B. Hinckley dijo: El problema ms grande que
enfrentamos, y a la vez el ms maravilloso, es el que trae consigo el crecimiento
(citado en President Gordon B. Hinckley, Ensign, abril de 1995, pg. 6).
Cules son algunos de los problemas que presenta el gran crecimiento de la
Iglesia? Cules son algunos ejemplos de los esfuerzos que hace la Iglesia por
enfrentar esos problemas? (Las respuestas podran incluir el aumento
extraordinario en la edificacin de templos, los esfuerzos por preparar y
establecer liderazgo del sacerdocio y el acelerar la traduccin de las Escrituras
en gran cantidad de idiomas.)
Haga hincapi en que podemos ver y sentir la gran emocin que produce el
crecimiento de la Iglesia; sin embargo, el Seor necesita personas que participen
y no slo personas que expresen palabras de aliento y de alegra; debemos
preguntarnos si estamos haciendo lo que debemos y cumpliendo nuestro
cometido tanto en forma familiar como individual. El presidente Gordon B.
Hinckley dijo: sta es una poca con miles de oportunidades; depende de
5
nosotros el utilizarlas y avanzar. Qu maravilloso es el que cada uno de nosotros
haga su pequea parte para hacer avanzar la obra del Seor hacia su magnfico
destino (Miren hacia el futuro, Liahona, enero de 1998, pg. 79).
Qu podemos hacer, individualmente y como familia, para ayudar a sacar
adelante la gran obra del Seor de los ltimos das?
6
He aqu, soy Jesucristo, Leccin
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras de esta leccin y ore al respecto. Al
estudiar los pasajes de las Escrituras que se encuentran en la pg. [10],
determine cules sern ms tiles para los miembros de la clase. Familiarcese
con los pasajes que seleccione y preprese para utilizarlos en la leccin.
2. Repase el material de esta leccin en la Gua de estudio para el miembro de la
clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar durante la leccin.
3. Si puede conseguir las lminas que se mencionan a continuacin, utilcelas
durante la leccin: Jess el Cristo (62572 de la biblioteca del centro de
reuniones o Las bellas artes del Evangelio 240); Jess ora en Getseman (62175 o
Las bellas artes del Evangelio 227); y La Crucifixin (62505 o Las bellas artes del
Evangelio 230). Si lo desea, coloque a la vista la lmina de Jess el Cristo y
djela durante todo el transcurso de la leccin.
4. Si va a utilizar la actividad para despertar el inters, lleve a la clase una rama
de rbol.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Ponga a la vista la rama de un rbol y diga que ella ya no recibe ms la nutricin
necesaria para mantenerse viva.
Por qu no recibe la rama la nutricin que necesita? (Porque no tiene
conexin con la raz.)
Lea la siguiente declaracin del lder Boyd K. Packer, del Qurum de los Doce:
[La expiacin de Jesucristo] es la raz misma de la doctrina cristiana. Mucho
podis saber del evangelio al ramificarse desde all, pero si solamente conocis
las ramas y esas ramas no tocan la raz, si han sido cortadas del rbol de esa
verdad, no habr vida, ni substancia, ni redencin en ellas (El Mediador,
Liahona, octubre de 1977, pg. 43).
Compare la rama muerta con un rbol fuerte y sano. Haga hincapi en que la
expiacin de Jesucristo da vida y significado a todas las dems doctrinas del
Evangelio. A medida que estudiemos otros principios durante el trmino de este
curso, recordemos la Expiacin.
7
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase.
8
Leccin 2
9
3. Doctrina y Convenios nos ayuda a comprender la misin y los atributos
del Salvador.
Explique que para ejercer fe en Dios, debemos tener una idea correcta de Su
carcter, perfecciones y atributos (en Joseph Smith, comp., Lectures on Faith,
1985, pg. 38). Doctrina y Convenios nos ayuda a obtener esa comprensin.
Qu atributos del Salvador observan en los pasajes que hemos ledo hoy?
(Escriba en la pizarra las respuestas de los miembros de la clase. Entre ellas
podran estar la caridad, la obediencia, la humildad y la sumisin.)
Escoja algunos de los pasajes de las Escrituras que se encuentran a continuacin
para leerlos con los miembros de la clase. Someta a discusin de clase qu nos
ensea cada uno de los pasajes en cuanto a la misin y los atributos del Salvador
y resuma la informacin en la pizarra.
a. D. y C. 6:2021. (Si somos fieles y diligentes, el Salvador nos estrechar en los
brazos de Su amor. l es la luz que brilla en las tinieblas.)
b. D. y C. 6:3237. (l nos ofrece proteccin y consuelo y est listo para
bendecirnos si le recordamos y obedecemos Sus mandamientos.)
c. D. y C. 19:13. (Habiendo cumplido con la voluntad del Padre, l sujet todas
las cosas y retuvo todo poder. l destruir a Satans y sus obras, y juzgar a
toda persona de acuerdo con sus obras.)
d. D. y C. 29:12. (Su brazo de misericordia ha expiado nuestros pecados. Si
escuchamos Su voz y nos humillamos, l nos juntar como la gallina junta a
sus polluelos.)
e. D. y C. 38:13. (l es el Creador del mundo y conoce todas las cosas.)
f. D. y C. 43:34. (l es el Salvador del mundo.)
g. D. y C. 45:35. (l es nuestro intercesor ante el Padre.)
h. D. y C. 50:44. (l es el Buen Pastor y la Roca de Israel, un cimiento seguro
sobre el cual edificar.)
i. D. y C. 76:5. (l es misericordioso y benigno para con los que le temen y se
deleita en honrar a los que le sirven en rectitud y en verdad hasta el fin.)
j. D. y C. 93:519. (l es el Unignito del Padre. l continu de gracia en
gracia hasta que recibi la plenitud de la gloria y del poder del Padre.)
k. D. y C. 133: 4252. (Cuando l baje con poder durante Su segunda venida,
quienes l haya redimido hablarn de Su amorosa piedad y de Su bondad.)
l. D. y C. 136:22. (Su brazo est extendido para salvar a Su pueblo.)
Por qu es importante para ustedes conocer esas misiones y esos atributos del
Salvador? Por qu las revelaciones que se encuentran en Doctrina y
Convenios engrandecen nuestro testimonio del Salvador?
Conclusin Lea D. y C. 19:23 con los miembros de la clase. Por qu pueden hacernos
sentir paz las verdades que hemos analizado hoy?
Testifique de Jesucristo como se lo inspire el Espritu. Haga hincapi en que
gracias a Su Expiacin, todos resucitaremos. Por medio de Su Expiacin, nos
invita a arrepentirnos y a venir a l, a recibir paz en este mundo y la vida eterna
en el mundo venidero (D. y C. 59:23). Aliente a los miembros de la clase a
10
Leccin 2
Sugerencias
adicionales para
la enseanza 1. Asombro me da
Estudie con anticipacin la letra del himno Asombro me da (Himnos, N 118).
Busque las estrofas del himno que puedan ser respaldadas con pasajes de
Doctrina y Convenios. Los siguientes ejemplos pueden serles de ayuda:
Lea en clase la letra del himno en voz alta, detenindose para que los miembros
de la clase lean los pasajes de las Escrituras que corroboran las estrofas
correspondientes.
11
Pida a los miembros de la clase que mencionen otros nombres o
denominaciones con que se conoce a Jesucristo y antelos en la pizarra.
Qu nos ensean esas denominaciones acerca de Sus atributos y de Su misin?
4. La Luz de Cristo
Explique que en ocasiones se habla de la Luz de Cristo para referirse a nuestra
conciencia, pero es mucho ms que eso. Con el fin de que los alumnos
comprendan mejor acerca de la Luz de Cristo, pdales que lean los tres primeros
prrafos de la definicin de Luz, Luz de Cristo, en la Gua para el Estudio de las
Escrituras. Despus indqueles que lean D. y C. 88:613; 93:2; Moroni 7:13, 1619.
De la Gua para el Estudio de las Escrituras y de estos pasajes, qu aprendemos
acerca de la Luz de Cristo? (Entre las respuestas podran estar las siguientes.)
a. La Luz de Cristo [llena] la inmensidad del espacio y da vida a todas las
cosas (D. y C. 88:1213).
b. Es una influencia que eleva y que recibe toda persona que nace en este
mundo (D. y C. 93:2).
c. Nos ayuda a distinguir el bien del mal y nos exhorta a hacer el bien y a
creer en Cristo (Moroni 7:13, 1619).
Qu podemos hacer para que la Luz de Cristo sea una influencia ms
poderosa en nuestra vida?
12
haba visto una visin Leccin
3
Objetivo Fortalecer el testimonio de los miembros de la clase en cuanto a la Primera
Visin y al llamamiento de Jos Smith como el profeta por medio del cual Dios
restaur la plenitud del Evangelio sobre la tierra.
Preparacin 1. Lea los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se mencionan a
continuacin y ore al respecto:
a. Jos SmithHistoria: 1:126.
b. Nuestro Legado, pginas 14.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
3. Pida a un miembro de la clase que prepare un resumen del relato de la
operacin que le hicieron en la pierna a Jos Smith cuando era joven (Nuestro
Legado, pgs. 12).
4. Si las lminas que se mencionan a continuacin estn a su disposicin, escoja
algunas de ellas para utilizar durante la leccin: El profeta Jos Smith (62002 o
Las bellas artes del Evangelio 401); El hermano Jos (62161); Jos Smith busca
sabidura en la Biblia (Las bellas artes del Evangelio 402); y La Primera Visin
(62470 o Las bellas artes del Evangelio 403).
5. Si va a utilizar la actividad para despertar el inters, lleve a la clase un reloj, un
mapa del mundo o un globo terrqueo y una prenda de ropa de hombre. Para
esos artculos prepare los siguientes rtulos: El momento correcto, El lugar
correcto y El hombre correcto.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la actividad que se encuentra a continuacin u
despertar el inters otra de su preferencia para comenzar la leccin.
Muestre a los miembros de la clase el reloj, el mapamundi o el globo terrqueo y
los rtulos correspondientes (vase la seccin Preparacin, punto nmero 5).
Explique que esta leccin analiza cmo el Seor prepar el momento y el lugar
correctos para llevar a cabo la restauracin de Su Evangelio despus de los
muchos siglos de la Apostasa.
Muestre a los miembros de la clase la prenda de ropa de hombre con su
correspondiente rtulo. Explique que en esta leccin tambin se analiza cmo
Dios escogi y prepar al hombre correcto: Jos Smith, para ser el profeta por
medio del cual se restaurara el Evangelio.
13
Anlisis y aplicacin Esta leccin contiene ms material del que se puede ensear en un solo periodo
de clase. Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las
necesidades de los miembros de la clase.
14
Leccin 3
El lder M. Russell Ballard, del Qurum de los Doce, dijo que Martn Lutero
y otros reformadores fueron inspirados para crear un ambiente religioso en
el cual Dios podra restaurar las verdades perdidas y la autoridad del
sacerdocio (La verdad restaurada, Liahona, enero de 1995, pg. 76).
c. Se descubri Amrica. Los Estados Unidos fueron colonizados por gente
religiosa y finalmente lleg a ser una nacin independiente (1 Nefi
13:1219).
d. La Constitucin de los Estados Unidos se constituy garantizando la
libertad religiosa en ese pas (D. y C. 101:7780).
El lder Ballard dijo: Dios inspir a los primeros exploradores y
colonizadores de Amrica y a los autores de la Constitucin de los Estados
Unidos con el fin de crear un pas y principios gubernamentales que
permitieran la restauracin del Evangelio (La verdad restaurada,
Liahona, enero de 1995, pg. 76).
15
unido a la Iglesia Presbiteriana. Cuando se restaur el Evangelio, ambos se
dieron cuenta de la verdad y la aceptaron.
Por qu el patrimonio familiar de Jos Smith fue importante a fin de
prepararlo para cumplir su misin como profeta de la Restauracin?
La adversidad ayud en su preparacin
Durante los aos de su niez y de su juventud, Jos Smith y su familia
enfrentaron muchos problemas. Cuando l tena siete aos de edad, cay
gravemente enfermo debido a una infeccin que le apareci en una pierna.
Pida al miembro de la clase que haya asignado que resuma ese relato del
libro Nuestro Legado, pgs. 12.
De esa experiencia, qu aprendemos acerca del carcter del joven Jos?
Por qu las pruebas y las aflicciones que sufri en la juventud le sirvieron
de ayuda en su preparacin para llegar a ser el profeta de la Restauracin?
Cmo les han ayudado las pruebas y las aflicciones a prepararse para las
responsabilidades que han recibido?
El ambiente religioso del oeste de Nueva York ayud en su preparacin
Cuando Jos tena unos diez aos, tres aos de malas cosechas en Vermont
dejaron a la familia Smith en una grave situacin econmica. Despus de mucha
deliberacin, la familia se mud para la zona de Palmyra, en Nueva York, donde
haba posibilidades de mejores condiciones para la agricultura. En esa poca,
haba una gran agitacin y confusin religiosa en el oeste de Nueva York, y
muchas iglesias contendan entre s por los conversos.
Por qu estaba confundido Jos acerca de la iglesia a la cual deba unirse?
(Vase Jos SmithHistoria 1:510.) En qu se pareca la situacin de Jos a
la de la gente de la actualidad que anda en busca de la verdad?
De qu manera el estudio de las Escrituras ayud a Jos a resolver su
confusin? (Vase Jos SmithHistoria 1:1112. Ponga a la vista la lmina
de Jos Smith leyendo la Biblia.) Qu aprendemos del ejemplo de Jos? (Si lo
desea, haga hincapi en que Jos no slo lea las Escrituras sino que tambin
las escudriaba y meditaba sobre ellas para luego aplicarlas a su vida.) Cmo
les han ayudado las Escrituras en momentos de necesidad o de confusin?
16
Leccin 3
17
descripcin del Profeta de ese acontecimiento maravilloso es verdadero, de que
Dios, el Padre Eterno, y el Seor Jesucristo resucitado le hablaron en esa ocasin
en una conversacin tan real y personal e ntima como lo son nuestras
conversaciones en la actualidad (Be Thou an Example, 1981, pg. 10).
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o las dos ideas que se dan a continuacin con el fin de
complementar la resea sugerida para la leccin.
1. Presentaciones en video
Si puede conseguir el video Enseanzas de Doctrina y Convenios y la Historia de la
Iglesia (53933 002), tenga en cuenta mostrar el segmento En busca de la verdad,
de 16 minutos de duracin. En l se presenta la historia de la conversin de
Wilford Woodruff, que lleg a ser el cuarto Presidente de la Iglesia, y tambin se
explican la Apostasa y la subsiguiente necesidad de la Restauracin.
Antes de que los miembros de la clase vean la presentacin de ese video, pdales
que se fijen en las cuatro cosas que Wilford Woodruff enumer al buscar el
verdadero Evangelio (profetas y apstoles, autoridad del sacerdocio, doctrina
correcta y ordenanzas salvadoras).
Si Doctrina y Convenios y la historia de la Iglesia: presentaciones en video (53912
002) est disponible, considere mostrar La Primera Visin, un segmento de
10 minutos de duracin.
18
recuerden el nuevo convenio, Leccin
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se mencionan a
continuacin y ore al respecto:
a. Jos SmithHistoria 1:2765; Doctrina y Convenios 3; 5; 10; 17; 20:515;
84:5462.
b. Nuestro Legado, pgs. 510.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
3. Pida a un miembro de la clase que prepare un resumen del relato de las 116
pginas del manuscrito que perdi Martin Harris. Pida a esa persona que
consulte los encabezamientos de las secciones 3 y 10 de Doctrina y Convenios
y los tres primeros prrafos bajo el subttulo: La obra de la traduccin, en
Nuestro Legado, pgs. 78.
4. Si las lminas que se mencionan a continuacin estn a su disposicin, haga
los preparativos para utilizarlas durante la leccin: Moroni se aparece a Jos
Smith en su cuarto (62492; Las bellas artes del Evangelio 404) y Jos recibe las
planchas de oro (62012; Las bellas artes del Evangelio 406).
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, para comenzar la leccin utilice la actividad que se
despertar el inters encuentra a continuacin o una de su preferencia.
Escriba en la pizarra las frases que estn a continuacin y pregunte a los
miembros de la clase si saben qu dicen.
19
Explique que usted ha escrito la frase El Libro de Mormn en japons, en ruso
y en coreano. Desde su humilde comienzo en esta dispensacin, el Libro de
Mormn ha sido una bendicin en la vida de millones de personas de todo el
mundo. En esta leccin se analiza el milagro del Libro de Mormn y nuestra
responsabilidad de inundar la tierra [y nuestra vida] con el Libro de Mormn
(Ezra Taft Benson, Cuidaos del orgullo, Liahona, julio de 1985, pg. 4).
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Si lo desea, utilice dos domingos para ensear esta
leccin.
20
Leccin 4
21
nefita que abarcaba esa misma poca y que tena un valor doctrinal mucho
mayor que el primero.)
Qu le dijo el Seor al Profeta que hiciera para desbaratar el plan de quienes
se haban apoderado del manuscrito? (Vase D. y C. 10:4045. Jos haba
traducido las 116 pginas manuscritas de la historia secular de Nefi. El Seor
le orden que no tradujera de nuevo ese material sino que tradujera el
segundo juego de anales de Nefi.)
Qu nos ensea acerca del poder del Seor el relato de las pginas
manuscritas perdidas? (A medida que los miembros de la clase analicen esa
pregunta, pdales que lean D. y C. 3:13; 10:14, 43 y 1 Nefi 9:6.) Cmo nos
ayuda ese conocimiento cuando sufrimos reveses y desilusiones?
Pida a los miembros de la clase que lean D. y C. 3:16, 1920 y 10:4652,
6066. De estos versculos, qu aprendemos acerca de los propsitos del Libro
de Mormn? Cmo se estn cumpliendo esos propsitos en la actualidad?
Explique que adems de los Tres Testigos, a ocho personas ms se les mostraron
las planchas de oro (El testimonio de ocho testigos, en el Libro de Mormn).
Tanto los Tres Testigos como tres de los Ocho Testigos dejaron despus la Iglesia.
Slo unos pocos regresaron, pero ninguno de ellos jams neg su testimonio de
lo que vio.
Durante el ltimo ao de su vida, David Whitmer public su testimonio en
respuesta a falsas acusaciones:
Se ha publicado en la Enciclopedia Americana y en la Enciclopedia Britnica, que
yo, David Whitmer, negu mi testimonio como uno de los tres testigos de la
divinidad del Libro de Mormn, y que los otros dos testigos restantes, Oliver
22
Leccin 4
23
El presidente Ezra Taft Benson declar:
Hay un poder en el libro que empezar a fluir a la vida de ustedes en el
momento en que empiecen a estudiarlo seriamente. Encontrarn mayor
poder para resistir la tentacin; encontrarn el poder para evitar el engao;
encontrarn el poder para mantenerse en el camino angosto y estrecho. A las
Escrituras se les llama las palabras de vida (vase D. y C. 84:85), y en ningn
otro caso es eso ms verdadero que en el del Libro de Mormn. Cuando
empiecen a tener hambre y sed de esas palabras, encontrarn vida en mayor
abundancia [Disfrutarn tambin de un] aumento de amor y armona en el
hogar, un mayor respeto entre padres e hijos, mayor espiritualidad y rectitud.
Esas promesas, asegur el presidente Benson, no son promesas vanas, sino
es exactamente lo que el profeta Jos Smith quiso decir cuando declar que el
Libro de Mormn nos ayudar a acercarnos ms a Dios (vase El Libro de
Mormn: La clave de nuestra religin, Liahona, enero de 1987, pg. 6).
El Salvador nos ha mandado dar testimonio del Libro de Mormn por todo el
mundo (D. y C. 84:62; vase tambin la cita que se encuentra a continuacin).
Qu podemos hacer en forma individual para sacar adelante esta obra?
El presidente Benson dijo: Ya ha quedado muy atrs el tiempo en que deba
haberse inundado profusamente la tierra con el Libro de Mormn En esta
poca de la comunicacin electrnica y de la enorme distribucin de la
palabra impresa, Dios nos har responsables si no damos a conocer el Libro de
Mormn de un modo monumental. Tenemos el Libro de Mormn, tenemos
los miembros, tenemos los misioneros, tenemos los medios y el mundo tiene
la necesidad. El momento es ahora! (Tenemos que inundar la tierra con el
Libro de Mormn, Liahona, enero de 1989, pg. 4).
Indique que el Libro de Mormn, que tradujo un joven profeta bajo humildes
circunstancias, en verdad ahora inunda la tierra. El Libro de Mormn, o
selecciones de l, se ha publicado en ms de 90 idiomas y se han impreso ms de
100 millones de ejemplares.
Conclusin Exprese agradecimiento por el Libro de Mormn y reconozca la mano del Seor
en la salida a luz del libro. Aliente a los miembros de la clase a prestar mayor
atencin al Libro de Mormn.
Exprese su testimonio del impacto que el Libro de Mormn ha tenido en su vida.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ms de las ideas que estn a continuacin para
complementar la resea sugerida para la leccin.
24
Leccin 4
a. Malaquas 3 (haga notar que Moroni cit slo parte de este captulo).
b. Malaquas 4 (vase tambin Jos SmithHistoria 1:3739).
c. Isaas 11 (vase D. y C. 113:16).
d. Hechos 3:2223.
e. Joel 2:2832.
25
(Last Testimony of Sister Emma, Saints Herald, 1 de octubre de 1879, pg. 290).
Cualquier persona que hubiera estado dictando y hubiera sido interrumpida, por
lo general, hubiera retomado el hilo de lo que estaba diciendo y hubiese
preguntado: Bueno, dnde habamos quedado? Pero no el Profeta!
Una persona que compusiera un texto tendra que correlacionar
constantemente para no contradecirse y despus tendra que corregir y revisar
para que hubiese coherencia en el escrito. Si el Profeta hubiera dictado y
revisado mucho, habra evidencia de ello. Pero no era necesario que revisara
un texto proporcionado divinamente. Cualesquiera que hayan sido los detalles
del proceso de la traduccin, estamos hablando de un proceso que fue
verdaderamente asombroso! (By the Gift and Power of God, Ensign, enero
de 1997, pgs. 3940).
Los milagros continan en la actualidad a medida que se traduce el Libro de
Mormn a muchos idiomas. Relate la siguiente historia que cont Priscilla
Sampson-Davis, miembro de la Iglesia en Ghana:
Unos dos aos despus de mi bautismo, tuve una visin Vi que me
encontraba en una reunin sacramental y que alguien vestido de blanco fue y
se puso ante el plpito, y me llam. Fui a su lado y me puse junto a l; entonces
me pidi que mirara a mi alrededor y observara los rostros de las personas para
ver si todos estaban disfrutando del servicio. Mir y le dije que no distingua
ninguna diferencia en sus rostros. Entonces el hombre vestido de blanco me
pidi que mirara detenidamente. Vi entonces que algunas personas tenan la
cabeza baja. El hombre entonces me pregunt por qu esas personas no estaban
participando en el canto con los dems. Le dije que esas personas no saban leer
ingls y por lo tanto no podan cantar, y por eso tenan la cabeza baja. Me
pregunt entonces si me gustara ayudar a mis hermanos y hermanas para
que pudieran unir sus voces en cnticos de alabanza a nuestro Padre Celestial.
A pesar de que hablaba fant [el dialecto que hablaba la gente], no saba
escribirlo bien; aun as, no dije que no, sino que tratara de hacerlo lo mejor
posible. La visin desapareci. Me levant en seguida y tomando lpiz y papel
comenc a traducir el himno Oh Dios de Israel al fant.
La hermana Sampson-Davis tradujo los himnos, algunos folletos misionales y el
manual Principios del Evangelio. Despus, por medio de una asignacin, ayud en
la traduccin del Libro de Mormn, de Doctrina y Convenios y de la Perla de
Gran Precio. Ella coment: Las Escrituras dicen que en los postreros das la
gente oir el Evangelio en su propia lengua. Eso es lo que el Seor desea que yo
haga y es por medio de Su gracia que lo hago (An Instrument in His Hands,
en All Are Alike unto God, ed. E. Dale LeBaron, 1990, pgs. 4042).
6. Presentaciones en video
Si puede conseguir el video Enseanzas de Doctrina y Convenios y la Historia de la
Iglesia (53933 002), tenga en cuenta mostrar el segmento Las obras y los
26
Leccin 4
27
Leccin
ste es el espritu
5 de revelacin
Objetivo Que los miembros de la clase comprendan cmo se pueden preparar para recibir
revelacin personal y alentarlos a que lo hagan.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, para comenzar la leccin utilice la actividad que se
despertar el inters encuentra a continuacin o una de su preferencia:
Ponga a la vista las lminas de los profetas (vase la seccin Preparacin,
punto nmero 3). Explique que cada una de esas lminas representa algo
semejante. Qu es? (Cada una de ellas representa a un profeta recibiendo
revelacin.)
Lea la siguiente declaracin del profeta Jos Smith: Dios no ha revelado nada
a Jos que no har saber a los Doce, y aun el menor de los santos podr saber
todas las cosas tan pronto como pueda soportarlas (Enseanzas del Profeta Jos
Smith, pg. 177).
Haga hincapi en que no tenemos que ser profetas para recibir revelacin del
Seor. Aun cuando no recibamos revelacin para guiar a la Iglesia, podemos
recibir revelacin que nos ayude a aprender las verdades del Evangelio y nos
gue en nuestra vida personal y en las responsabilidades relacionadas con
nuestro hogar y la Iglesia. Si ha podido conseguir fotografas de los miembros
de la clase, colquelas junto a las lminas de los profetas.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Someta a discusin de clase cmo podemos aplicar
28
las Escrituras a nuestra vida cotidiana. Aliente a los miembros de la clase a
compartir experiencias que se relacionen con los principios de las Escrituras.
Explique que tanto la leccin 5 como la 6 son acerca de la revelacin personal.
Doctrina y Convenios nos explica en gran medida este importante tema.
Esta leccin se concentra en la razn por la cual es necesario que recibamos
revelacin personal y en la forma en que debemos prepararnos para recibirla.
La leccin 6 trata el modo en que podemos reconocer la revelacin personal
que recibimos por medio del Espritu Santo. La asignacin de lectura para
ambas lecciones comprende D. y C. 6, 8 y 9, las cuales son revelaciones que
recibi Jos Smith mientras se encontraba traduciendo el Libro de Mormn
con Oliver Cowdery de escribiente. A pesar de que el contexto de la seccin 9
se relaciona con el intento de Oliver Cowdery de traducir el Libro de Mormn,
los principios se aplican a cualquier otra revelacin.
29
cursiva, y que despus determinen qu nos ensean esas Escrituras acerca de
cmo debemos prepararnos para recibir revelacin personal (las respuestas que
se sugieren estn entre parntesis). Resuma en la pizarra las respuestas que le den
y luego analcelas con la clase.
a. Doctrina y Convenios 9:8; Jos SmithHistoria 1:810. (Estudiar el asunto en la
mente.)
Cmo podemos estudiar una pregunta en nuestra mente?
Si lo desea, pida a los miembros de la clase que estudien Jos SmithHistoria
1:8 con el fin de encontrar afirmaciones que indiquen cmo Jos Smith
estudi en la mente su pregunta. A continuacin se enumeran algunas
expresiones claves:
a. invadieron mi mente una seria reflexin
b. la intensidad de mis sentimientos, que a menudo eran punzantes.
c. concurra a sus respectivas reuniones cada vez que la ocasin me lo
permita.
Explique que Jos Smith pens profundamente en la pregunta que tena con
respecto a qu iglesia era la verdadera. Adems dedic mucho tiempo y puso
un gran empeo, asistiendo a las reuniones, estudiando las Escrituras y
tratando durante ms de dos aos de recibir una respuesta. Sugiera a los
miembros de la clase que vean en Jos Smith un ejemplo de cmo estudiar
un asunto en la mente al buscar una revelacin.
Por qu espera el Seor que estudiemos las cosas en la mente antes de recibir
una revelacin? (Entre las respuestas se podra indicar que el Seor espera que
seamos activos y no pasivos al buscar una revelacin de l. Tambin espera
que utilicemos nuestro albedro. El utilizar los dones y los medios que l nos
ha proporcionado para ayudarnos a estudiar las cosas en nuestra mente nos
sirve para progresar.) Por qu el estudiar las cosas en la mente nos ayuda a
progresar espiritualmente?
b. Doctrina y Convenios 138:111; Jos SmithHistoria 1:1112. (Meditar y
reflexionar sobre las Escrituras y las enseanzas de los profetas de los ltimos das.)
Explique que el meditar en las Escrituras fue el factor preponderante para que
se recibieran las dos revelaciones que se registran en estos pasajes.
Por qu es importante estudiar las Escrituras y meditar en ellas cuando
estamos buscando una revelacin? De qu manera les ha servido el estudio
de las Escrituras al buscar revelacin del Seor?
El lder Dallin H. Oaks, del Qurum de los Doce, explic:
La lectura de las Escrituras puede llevar a una revelacin actual sobre
cualquier [cosa] que el Seor desee comunicar al lector en esa circunstancia.
No exageramos cuando decimos que las Escrituras pueden ser un Urim y
Tumim que ayudarn a cada uno de nosotros a recibir revelacin personal.
En virtud de nuestra creencia de que la lectura de las Escrituras puede
ayudarnos a recibir revelacin, se nos insta a leerlas una y otra vez. Por ese
medio, obtenemos conocimiento de lo que nuestro Padre Celestial quiere que
sepamos y hagamos en el da de hoy en nuestra vida personal. sa es la razn
30
Leccin 5
por la cual los Santos de los ltimos Das creen en el estudio diario de las
Escrituras (Scripture Reading and Revelation, Ensign, enero de 1995, pg. 8).
c. Doctrina y Convenios 6:5, 14; 8:1; 42:61; 88:6364. (Pedir al Seor con fe, con un
corazn sincero, creyendo que recibiremos.)
El lder Boyd K. Packer dijo: Ningn otro mensaje aparece en las Escrituras
ms veces y en ms variadas formas que el que dice Pedid y recibiris (La
reverencia inspira la revelacin, Liahona, enero de 1992, pg. 23). El orar con fe
es una parte esencial del proceso de recibir revelacin. Explique que la mayora
de las revelaciones registradas en Doctrina y Convenios son respuestas a las
preguntas que el profeta Jos Smith hizo al Seor.
Qu significa [pedir] con fe? (D. y C. 8:1; vase tambin 1 Nefi 15:11;
Moroni 10:4).
Las siguientes preguntas del presidente Spencer W. Kimball nos sirven para
comprender qu significa orar con fe: Ofrecen unas pocas palabras bonitas y
frases gastadas, o intentan hablar ntimamente al Seor? Oran slo alguna que
otra vez, cuando deberan hacerlo en forma regular y constante? Cuando oran,
se limitan a hablar o tambin escuchan? Al orar agradecen o simplemente
piden favores? (vase La oracin, Liahona, mayo de 1980, pgs. 35).
Qu significa pedir con un corazn sincero? (D. y C. 8:1; entre las
respuestas podran incluirse las que se mencionan a continuacin).
a. Debemos buscar con sinceridad comprender la voluntad del Seor y pedir
slo las cosas que estn de acuerdo con ella.
b. Debemos asegurarnos de que los motivos que tengamos para pedir sean puros.
c. Debemos arrepentirnos.
Lea Jos SmithHistoria 1:1316 con los miembros de la clase. De este
mensaje, qu aprendemos acerca de la oracin? (Entre las respuestas se
podra mencionar la importancia de orar vocalmente, de arrodillarnos para
hacerlo, de expresar el deseo de nuestro corazn en lugar de pronunciar
slo palabras y de concentrarnos totalmente en nuestro esfuerzo por
comunicarnos con Dios.)
Qu nos promete el Seor cuando pedimos con fe y con un corazn sincero?
(Vase D. y C. 6:14; 42:61.) Cmo se han cumplido esas promesas en la vida
de ustedes?
d. Doctrina y Convenios 63:23; 76:510; 93:1, 28; 101:78. (Ser obediente y servir
a Dios.)
Por qu es la obediencia importante al buscar revelacin de Dios?
El lder Dallin H. Oaks ense: El camino hacia la revelacin es la rectitud
(Las voces distintas, Liahona, julio de 1989, pg. 37). Tambin ense: No
podemos tener la compaa del Espritu Santo el medio de la revelacin
individual si nos encontramos en transgresin o si estamos llenos de ira o si
estamos en contra de las autoridades elegidas por el Seor (La enseanza y
el aprendizaje por medio del Espritu, Liahona, mayo de 1999, pg. 18).
e. Doctrina y Convenios 5:24; 19:23; 112:10; 136:3233. (Ser manso y humilde.)
Por qu es importante la humildad al buscar revelacin de Dios?
31
David Whitmer record que una maana, cuando Jos Smith se aprestaba
para seguir la traduccin del Libro de Mormn, sucedi en su casa algo que le
incomod, algo que haba hecho Emma, su esposa. Oliver y yo subimos al
piso superior y poco despus subi Jos para continuar la traduccin, pero no
pudo hacer nada. No poda traducir ni una sola slaba. Entonces baj las
escaleras, sali al huerto y all elev una oracin al Seor; estuvo fuera como
una hora, tras lo cual volvi a entrar en la casa, busc a Emma y le pidi que
lo perdonara. Despus de eso, subi al cuarto donde nos encontrbamos y
pudo continuar la traduccin sin ninguna dificultad. l no poda hacer nada
mientras no fuera humilde y fiel (citado en B. H. Roberts, A Comprehensive
History of the Church, tomo I, pg. 131; citado en El Nuevo Testamento, Doctrina
del Evangelio, Manual para el maestro, pg. 19).
f. Doctrina y Convenios 25:10; 30:2. (Concentrarse en las cosas de Dios en lugar de en
las cosas del mundo.)
Por qu es importante concentrarse en las cosas de [Dios] en lugar de en
las cosas de la tierra al buscar revelacin? (D. y C. 30:2). Qu podemos
hacer para no prestar atencin a las preocupaciones y a las interferencias del
mundo al buscar revelacin?
El lder Boyd K. Packer ense:
La inspiracin se hace presente con ms facilidad en medio de un clima
pacfico. Las Escrituras estn repletas de pasajes en los que se mencionan
palabras tales como apacible, quieto, calmo
El mundo est cada vez ms agitado. La moda y el comportamiento de la
gente son cada vez ms liberales, desordenados y torpes. La msica
escandalosa con letras obscenas lanzadas por amplificadores en medio de los
destellos de luces sicodlicas caracterizan a una generacin de drogas. Hay
variaciones de estas cosas que estn ganando gran aceptacin e influencia
entre nuestros jvenes
Esta tendencia a ms ruido, ms excitacin, ms contencin, menos
refrenamiento, menos dignidad y formalidad no es accidental ni inocente ni
inofensiva.
La primera orden emitida por un comandante que se apresta a hacer una
invasin militar es la de interferir con los canales de comunicacin de
aquellos a quienes intenta conquistar.
La irreverencia satisface los propsitos del adversario al obstruir los delicados
canales de revelacin tanto de la mente como del espritu (La reverencia
inspira la revelacin, Liahona, enero de 1992, pg. 24).
El lder Neal A. Maxwell, mientras prestaba servicio en la Presidencia de los
Setenta, explic:
La gua divina es tan esencial que debemos hacer todo lo que est a
nuestro alcance por colocarnos en una posicin en la cual podamos recibir esa
ayuda especial. El presidente David O. McKay habl de cmo las horas de la
maana, antes de que nos abrumen las preocupaciones del da, son las ideales
para recibir inspiracin. Otros piensan que podemos crear un ambiente
32
Leccin 5
propicio para recibir el Espritu al estar solos y al leer las Escrituras, y que ese
ambiente se puede cultivar. Despus de todo, es una buena idea leer y poner
en prctica las palabras de Cristo que ya poseemos antes de pedir algo ms
(Wherefore, Ye Must Press Forward, 1977, pg. 121).
33
Leccin
hablar a tu mente
6 y a tu corazn por medio
del Espritu Santo
Objetivo Que los miembros de la clase aprendan a reconocer la revelacin personal que se
recibe por medio del Espritu Santo y alentarlos a buscar esa bendicin en su vida.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, para comenzar la leccin utilice la actividad que se
despertar el inters encuentra a continuacin o una de su preferencia:
Muestre un aparato de radio a la clase, pero no lo encienda. Por qu no
podemos or lo que se est transmitiendo?
Encienda la radio pero no la sintonice en ninguna estacin. Qu debemos
hacer antes de poder escuchar una estacin de radio con claridad? Por qu el
escuchar al Espritu Santo se puede comparar con el sintonizar una estacin
de radio? (El hacer un esfuerzo por buscar la gua del Espritu Santo se puede
comparar con el encender una radio. El hacer lo necesario por recibir la
inspiracin del Espritu Santo se puede comparar con el sintonizar la radio
en una estacin o reparar el aparato si fuera necesario.)
Explique que esta leccin tiene por objeto ayudar a los miembros de la clase a
aprender a reconocer la revelacin personal que se recibe mediante el Espritu
Santo.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Someta a discusin de clase cmo se aplican los
pasajes seleccionados de las Escrituras a la vida diaria. Aliente a los miembros
de la clase a compartir experiencias que se relacionen con los principios de las
Escrituras.
Recuerde a los alumnos que sta es la segunda de dos lecciones acerca de la
revelacin personal. En la leccin 5 se trata cmo prepararse para recibir revelacin
personal, mientras que en sta se analiza cmo reconocer la revelacin personal.
34
1. Comprender cmo el Espritu Santo se comunica con nosotros.
Explique que la revelacin se puede recibir de muchas formas. Entre ellas se
encuentran apariciones del Seor o de Sus mensajeros, la voz del Seor o de Sus
mensajeros, visiones y sueos. Sin embargo, por lo general, la revelacin se
recibe por medio de la comunicacin del Espritu Santo a nuestra mente y de
un sentimiento en nuestro corazn. El Espritu Santo es miembro de la Trinidad;
l es un revelador que nos ensea, nos consuela, nos amonesta, nos fortalece y
nos gua.
Explique que el Espritu Santo se comunica con nosotros de varias formas. Pida a
los miembros de la clase que lean los pasajes de las Escrituras que se encuentran
a continuacin y cuyas referencias se dan en cursiva y que despus determinen
qu nos ensean estas Escrituras acerca de la forma en que el Espritu Santo se
comunica con nosotros (las respuestas que se sugieren estn entre parntesis).
Resuma en la pizarra las respuestas que le den y luego analcenlas.
a. Doctrina y Convenios 8:23; 85:6. (l utiliza una voz suave y apacible para
comunicarse con nuestra mente y nuestro corazn.) Vase tambin 1 Reyes 19:12;
1 Nefi 17:45; Helamn 5:30.
El lder Dallin H. Oaks, del Qurum de los Doce, ense: Las visiones s
ocurren. Se escuchan voces de ms all del velo. Esto lo s. Pero estas
experiencias son excepcionales La mayora de las revelaciones que reciben
los lderes y los miembros de la Iglesia llegan por medio de una voz quieta y
apacible, o de un sentimiento, en vez de una visin o una voz que habla
palabras especficas que podemos escuchar. Testifico de la realidad de ese tipo de
revelacin, la cual he llegado a conocer como una experiencia familiar, e incluso
diaria, que me gua en la obra del Seor (Teaching and Learning by the Spirit,
Ensign, marzo de 1997, pg. 14).
El lder Boyd K. Packer, del Qurum de los Doce, ense: Esas comunicaciones
espirituales delicadas y refinadas no se pueden ver con los ojos ni escuchar con
los odos y, aun cuando se describen como una voz, es una voz que se siente ms
que se oye (That All May Be Edified, pg. 335).
Por qu es importante comprender este principio de cmo se comunica el
Espritu Santo? Cules son los peligros del esperar a que la comunicacin
divina llegue en forma ms dramtica o espectacular?
El lder Dallin H. Oaks advirti:
Algunas personas se han dedicado a buscar exclusivamente las grandes
manifestaciones que se registran en las Escrituras y no han logrado reconocer
la voz suave y apacible que se les ha dado Es preciso que sepamos que el
Seor muy pocas veces habla alzando la voz; Sus mensajes casi siempre vienen
en un susurro
A causa de que no entienden estos principios sobre la revelacin, algunas
personas esperan experimentar algn acontecimiento milagroso para luego
reconocer que tienen un testimonio. No se dan cuenta de que para la mayora
de la gente el obtener un testimonio no es un evento sino un proceso (La
enseanza y el aprendizaje por medio del Espritu, Liahona, mayo de 1999,
pgs. 21, 24).
35
b. Doctrina y Convenios 6:15; 11:1314. (l ilumina nuestra mente.)
De qu modo ilumina el Espritu nuestra mente?
Entre las respuestas se podra indicar que el Espritu puede iluminar nuestra
mente con nuevas ideas o conocimientos, destellos de inspiracin o
sentimientos o impresiones fuertes (vase, por ejemplo, D. y C. 128:1).
El profeta Jos Smith ense que la revelacin puede llegar como una
corriente de ideas que fluya en la mente como inteligencia pura
(Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 179).
Invite a los miembros de la clase a relatar experiencias en las que el Espritu
Santo haya iluminado su mente con nuevas ideas o conocimientos, destellos de
inspiracin o sentimientos o impresiones fuertes.
c. Doctrina y Convenios 6:2223. (l lleva paz a nuestra mente.)
Explique que Oliver Cowdery estuvo hospedndose en casa de los padres de Jos
Smith durante algn tiempo antes de conocer al Profeta. Durante esa poca,
Oliver or y recibi una apacible seguridad de que el llamamiento y la obra de
Jos eran divinos. Oliver viaj entonces a Harmony, Pensilvania, y comenz su
obra como escribiente de Jos en la traduccin del Libro de Mormn. Poco
despus, Oliver dese recibir ms testimonio de la conviccin que haba
recibido antes (Doctrina y Convenios 6:22).
Qu revel el Seor a Oliver Cowdery acerca de su deseo de recibir ms
testimonio de la misin divina del Profeta? (Vase D. y C. 6:2223.) Invite a
los miembros de la clase a relatar experiencias en las que el Espritu haya
hablado paz a su mente. Qu podemos hacer para confiar ms en la paz que
el Espritu hable a nuestra mente?
d. Doctrina y Convenios 9:78. (l puede hacer que el pecho arda dentro de nosotros.)
Vase tambin Lucas 24:32.
Seale que aun cuando el contexto de D. y C. 9 se relaciona con el intento de
Oliver Cowdery de traducir el Libro de Mormn, los principios se aplican tambin
a la revelacin personal. Haga hincapi en que un ardor dentro del pecho es slo
una de las formas en que el Espritu Santo se comunica con nosotros. Si lo desea,
utilice las citas que se dan a continuacin con el fin de ayudar a los miembros de
la clase a comprender esa forma en que el Espritu se comunica.
El presidente Boyd K. Packer explic: Ese ardor en el pecho no es simplemente
una sensacin fsica; es ms como una luz clida que brilla dentro del ser
mismo (Revelacin personal: el don, la prueba y la promesa, Liahona, enero
de 1995, pg. 69).
El lder Dallin H. Oaks dijo: He conocido a personas que me han dicho que
nunca han recibido una confirmacin del Espritu Santo porque nunca han
sentido que su pecho arda dentro de ellas. Qu significa que tu pecho arda
dentro de ti? Tiene que ser un sentimiento de calor fsico como el calor que
produce la combustin? Si se es el significado, nunca he experimentado ese
ardor en el pecho. Seguramente la palabra arda en este pasaje de Escritura
representa un sentimiento de consuelo y serenidad (La enseanza y el
aprendizaje por medio del Espritu, Liahona, mayo de 1999, pg. 22).
36
Leccin 6
e. Doctrina y Convenios 98:12. (l por lo general revela las cosas lnea sobre lnea,
precepto tras precepto en lugar de todas a la vez.)
Explique que por lo general recibimos revelacin de acuerdo con nuestra
preparacin para recibirla. A medida que estemos ms preparados, ms revelacin
recibiremos. El lder Richard G. Scott, del Qurum de los Doce, ense:
Cuando buscamos inspiracin para las decisiones, el Seor nos da suaves
impresiones que nos hacen pensar, ejercer la fe, esforzarnos, luchar a veces, y
poner manos a la obra. Es raro que la solucin total de un asunto sumamente
importante o complejo aparezca de pronto. La mayora de las veces aparece
parte por parte, sin que podamos tener a la vista el fin (Cmo reconocer las
respuestas a las oraciones, Liahona, enero de 1990, pg. 32).
Invite a los miembros de la clase a compartir experiencias en las que hayan
recibido gua divina lnea sobre lnea, o paso a paso.
37
No podemos forzar las cosas espirituales (La enseanza y el aprendizaje por
medio del Espritu, Liahona, mayo de 1999, pg. 21).
c. Doctrina y Convenios 28:2, 67; 43:24. (Recibimos revelacin de acuerdo con
nuestra mayordoma y nuestras responsabilidades.)
El profeta Jos Smith ense: es contrario al sistema de Dios que un miembro
de la Iglesia, o cualquier otro, reciba instrucciones para los que poseen una
autoridad mayor que la de ellos (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 18).
Poco antes de su llamamiento de Apstol, el hermano Dallin H. Oaks explic:
La casa de nuestro Padre Celestial es una casa de orden Solamente el
Presidente de la Iglesia recibe revelacin para guiar a la Iglesia entera La
persona que recibe revelacin para guiar al barrio es el obispo Las personas
reciben revelacin para guiar su propia vida. Pero cuando una persona
declara que ha recibido revelacin para guiar a otra, y sta no est bajo su
responsabilidad tal como un miembro de la Iglesia que afirme haber recibido
revelacin para guiar la Iglesia entera o una persona que diga que la ha recibido
para guiar a otra sobre la cual no tiene ninguna autoridad de acuerdo con el
orden de la Iglesia, se puede estar seguro de que tal revelacin no proviene
del Seor (La revelacin, Liahona, diciembre de 1983, pgs. 3940).
Por qu es importante este principio para gobernar la Iglesia? Por qu es
importante comprenderlo en nuestras relaciones con otras personas? (Si lo
considera apropiado para su clase, consulte la segunda sugerencia adicional
para la enseanza para ver cmo realizar este anlisis.)
d. Doctrina y Convenios 11:1214; 50:2324. (Debemos discernir si la revelacin
viene o no de Dios.)
Explique que es importante discernir si una revelacin en verdad proviene de
Dios. En ocasiones, lo que pensamos que es una revelacin en realidad es una
proyeccin de nuestros propios deseos; y, otras veces, se reciben revelaciones
falsas de Satans.
Cmo podemos saber si una revelacin proviene de Dios? (Vase D. y C.
11:1214; 50:2324. Entre las respuestas se podra mencionar que las
revelaciones de Dios estarn siempre en armona con las Escrituras y con el
consejo de los profetas vivientes; sern edificantes; no nos guiarn a hacer
algo que sea contrario a los principios de la rectitud.)
La Primera Presidencia dijo: Cuando la inspiracin transmite algo que no
est en armona con las revelaciones aceptadas de la Iglesia, o algo contrario a
las decisiones de las designadas autoridades de ella, los Santos de los ltimos
Das deben saber que no es de Dios por ms verosmil que parezca
Cualquier cosa que est en desacuerdo con lo que proviene de Dios por medio
de la cabecera de la Iglesia no debe aceptarse como autntica y fidedigna (en
James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus
Christ of Latter-day Saints, 6 tomos, 19651975, tomo IV, pg. 285).
38
Leccin 6
39
los miembros de la clase a esforzarse lo que sea necesario por recibir y reconocer
la inspiracin del Espritu Santo. Testifique que al prepararnos y al escuchar con
atencin, recibiremos revelacin tras revelacin por medio del Espritu Santo
(D. y C. 42:61).
Sugerencias
adicionales para
la enseanza 1. El ensear a los nios acerca de la revelacin personal
Si ensea una clase de adultos, quizs desee analizar la forma de ensear a los
nios el principio de la revelacin personal.
40
Los primeros principios y Leccin
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras que se mencionan en esta leccin, y ore al
respecto.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
3. Si las lminas que se mencionan a continuacin estn a su disposicin,
colquelas delante de la sala de clase antes de comenzar la leccin: El Seor
Jesucristo (62572 o Las bellas artes del Evangelio 240); El bautismo (Las bellas
artes del Evangelio 240); y El don del Espritu Santo (Las bellas artes del
Evangelio 602).
4. Si va a utilizar la actividad para despertar el inters, lleve a la clase un pauelo
o un trozo de tela para vendar los ojos.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, para comenzar la leccin utilice la actividad que se
despertar el inters encuentra a continuacin o una de su preferencia.
Pida a un voluntario de la clase que pase al frente, vndele los ojos y pdale que
escriba la siguiente frase en la pizarra: Jess es la luz del mundo. Squele la venda
de los ojos y pdale que escriba de nuevo la misma frase y que despus regrese a
su asiento.
En qu se asemeja el pecar a tener una venda sobre los ojos? Por qu el
ejercer fe en Jesucristo y arrepentirnos de nuestros pecados es como quitarnos
la venda de los ojos? Qu vemos con ms claridad cuando nos arrepentimos?
Explique que en esta leccin se analizan los primeros principios y ordenanzas
del Evangelio. Por medio de la fe, el arrepentimiento, el bautismo y el don del
Espritu Santo nos es posible comprender mejor nuestro destino y propsito
eternos durante nuestra permanencia terrenal.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Es posible que desee utilizar dos domingos para
ensear esta leccin.
Explique que el Seor restaur el Evangelio por medio del profeta Jos Smith
lnea sobre lnea, precepto tras precepto (D. y C. 128:21). Algunas de las
41
primeras verdades en restaurarse fueron los primeros principios y ordenanzas del
Evangelio. Invite a un miembro de la clase a recitar el Artculo de Fe N 4, y
despus anote en la pizarra los primeros principios y ordenanzas.
42
Leccin 7
43
Por qu en ocasiones nos es difcil perdonarnos a nosotros mismos o
perdonar a los dems aun cuando el Seor ha prometido perdonarnos si nos
arrepentimos?
Qu podemos hacer para ser ms penitentes? Por qu algunas veces
postergamos nuestro arrepentimiento? Qu podemos hacer para vencer el
orgullo, el desaliento, el sentirnos satisfechos de nosotros mismos o cualquier
otra cosa que impida nuestro arrepentimiento?
El lder Neal A. Maxwell ense: El arrepentimiento no es una doctrina
implacable sino un medio de rescate; y est a disposicin tanto del pecador
empedernido como de la buena persona que se esfuerza por mejorar (El
arrepentimiento, Liahona, enero de 1992, pg. 34). Haga hincapi en que a
pesar de que el arrepentimiento pueda ser un proceso difcil, podra a la vez
ocasionarnos un gran regocijo si nos alejamos del pecado y nos volvemos a Dios.
44
Leccin 7
45
hacer para disfrutar de estas bendiciones ms plenamente en nuestra vida.
Haga hincapi en el privilegio que es para nosotros tener la compaa de uno
de los miembros de la Trinidad. D su testimonio de la importancia del tener
la compaa del Espritu Santo.
5. Debemos perseverar, con fe, hasta el fin para recibir la vida eterna.
Cuando nos bautizamos, entramos en el camino que lleva a la exaltacin. Sin
embargo, el bautismo por s solo no nos asegura que seremos exaltados. Como el
Seor nos amonesta con frecuencia en Doctrina y Convenios, debemos tambin
guardar los convenios que hemos hecho en el bautismo y perseverar fielmente
hasta el fin de nuestra vida.
Lea 2 Nefi 31:1920 y D. y C. 14:7 con los miembros de la clase. Qu significa
perseverar hasta el fin? Qu bendiciones nos ha prometido el Seor si
perseveramos hasta el fin?
Qu experiencias han tenido que les han enseado el valor del permanecer
fieles a sus creencias y convenios?
Lea D. y C. 24:8 con los miembros de la clase. Explique que perseverar hasta el
fin comprende el permanecer fieles aun durante las pruebas que podamos
experimentar en esta vida. Qu podemos hacer para permanecer fieles durante
los tiempos difciles? (Invite a los miembros de la clase a relatar qu les ha
ayudado a soportar las experiencias difciles que hayan tenido en su vida.)
Sugerencias
adicionales para
la enseanza 1. El escudo de la fe (D. y C. 27:17)
Lea D. y C. 27:15, 17 con los miembros de la clase. El presidente Boyd K. Packer,
del Qurum de los Doce, al hablar sobre este pasaje de las Escrituras, dijo:
[La armadura de la] fe no se fabrica en una armera sino en la industria casera
del hogar.
El propsito fundamental de todo lo que enseamos es unir a padres e hijos
con fe en el Seor Jesucristo, que sean felices en su casa, que estn sellados en un
matrimonio eterno y ligados a sus generaciones; y que tengan la seguridad de la
exaltacin en la presencia de nuestro Padre Celestial
Por tanto, nuestros lderes instan a los miembros a comprender que aquello
que sea de ms valor debe hacerse en el hogar. Algunos todava no se dan cuenta
de que muchas de las actividades que se llevan a cabo fuera del ncleo familiar,
aun cuando bien intencionadas, dejan muy poco tiempo libre para hacer y
ajustar la armadura de la fe en el hogar (La armadura de la fe, Liahona, julio
de 1995, pgs. 89).
46
Leccin 7
3. Presentaciones de grupo
Lleve a la clase el juego de lminas Las bellas artes del Evangelio (34730 002).
Divida la clase en dos grupos y entregue a cada uno de ellos la mitad de las
lminas. Despus pdales que tomen algunos minutos para preparar un mensaje
utilizando las lminas para ensear sobre los primeros principios y ordenanzas
del Evangelio. Alintelos a utilizar entre 5 y 10 lminas. Conceda a cada grupo
tiempo para dar su presentacin.
47
Leccin
La restauracin del sacerdocio
8
Objetivo Que los miembros de la clase sientan un mayor aprecio por la restauracin del
sacerdocio, que los hermanos se sientan alentados a recibir y a magnificar el
sacerdocio y que todos sepan cmo disfrutar ms plenamente de las bendiciones
del sacerdocio.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y los dems materiales que se encuentran a
continuacin, y ore al respecto.
a. Doctrina y Convenios 13; 20:3867; 27:1213; 84:630; 107:120;
110:1116; Jos SmithHistoria 1:6673.
b. El relato de Oliver Cowdery sobre la restauracin del Sacerdocio Aarnico,
en la nota al pie de la pgina correspondiente a Jos SmithHistoria 1:71.
c. Nuestro Legado, pgs. 1114.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
3. Si la lmina La restauracin del Sacerdocio de Melquisedec (62371 o Las bellas
artes del Evangelio 408) est a disposicin, haga los preparativos para usarla
durante la leccin.
4. Si va a utilizar la actividad para despertar el inters, lleve a la clase varios tipos
de llaves.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, para comenzar la leccin utilice la actividad que se
despertar el inters encuentra a continuacin o una de su preferencia.
Muestre un juego de llaves.
Para qu sirven estas llaves?
Escriba en la pizarra la palabra Sacerdocio. Explique que en la Iglesia con
frecuencia nos referimos a las llaves del sacerdocio.
Para qu sirven las llaves del sacerdocio?
Explique que las llaves del sacerdocio autorizan a los poseedores del sacerdocio a
presidir en la Iglesia y a dirigirla dentro de una jurisdiccin especfica, tal como una
estaca, un barrio o un qurum. Los lderes presidentes del sacerdocio reciben esas
llaves cuando se les aparta. Todos los oficios del sacerdocio y las organizaciones de
la Iglesia funcionan bajo la direccin de estas autoridades presidentes. Esta leccin
es acerca de la restauracin del sacerdocio y de sus llaves.
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Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase y alintelos a relatar experiencias que se relacionen
con los principios de las Escrituras.
49
prest servicio en el Qurum de los Doce, acerca de cmo le afect su
ordenacin al oficio de dicono, lo cual se cita a continuacin:
Tan pronto como fui ordenado, me invadi un sentimiento que jams he
podido describir completamente. Pareca apenas posible que yo, un jovencito,
pudiera ser tan honrado por Dios y ser llamado a integrar el sacerdocio Me
senta fortalecido al pensar que perteneca al Seor y que l me ayudara en
todo aquello que se me pidiera.
La trascendencia de mi ordenacin afect todos los aspectos de mi joven
vida Cuando jugaba en la escuela y me senta tentado a sacar ventaja en el
juego o cuando me encontraba en medio de una discusin con un compaero
de juegos, recordaba, y ese pensamiento era tan eficaz como si lo hubiera
recibido en voz alta: Soy dicono y no est bien que acte de esta forma.
En da de examen, cuando me hubiera resultado fcil copiarles a otros
compaeros me deca a m mismo: Sera mucho ms malo que yo lo hiciera
que si lo hiciera cualquiera de los dems, porque yo soy dicono (Incidents
from the Lives of Our Church Leaders [manual de instrucciones para los
diconos, 1914], pgs. 135136).
Cmo se pueden preparar los nios y los jvenes para recibir el Sacerdocio
Aarnico? Cmo pueden los padres, los abuelos y los dems ayudar a los
nios y a los jvenes a prepararse para recibir el sacerdocio? De qu manera
pueden los dems inculcar en los nios y en los jvenes un profundo aprecio
por el sacerdocio?
Qu autoridad y bendiciones se restauraron con el Sacerdocio Aarnico?
(Vase D. y C. 13; 84:2627; 107:20. Utilice la siguiente informacin para
fomentar este anlisis con la clase. Escriba en la pizarra los ttulos que se dan
a continuacin.)
Las llaves del ministerio de ngeles (D. y C. 13; 84:26; 107:20).
Qu significa poseer las llaves del ministerio de ngeles? (D. y C. 13).
El presidente Gordon B. Hinckley dijo: lo cual significa, segn lo
interpreto, que si son dignos del sacerdocio que poseen, tendrn el derecho
de recibir y de disfrutar el poder de los seres celestiales para guardarles, para
protegerles, para bendecirles (vase Los poderes del Sacerdocio Aarnico,
Liahona, enero de 1983, pg. 77).
Explique que el ministerio de ngeles puede tener lugar por medio de
apariciones personales y que tambin el ministerio de ngeles puede ser
invisible. Los mensajes angelicales se pueden entregar por medio de una voz o
por un mero pensamiento o sentimiento que se comunique a la mente La
mayora de las comunicaciones [angelicales] se sienten o se escuchan en vez
de verse (Dallin H. Oaks, El Sacerdocio Aarnico y la Santa Cena, Liahona,
enero de 1999, pg. 45).
Por medio de la restauracin del Sacerdocio Aarnico, el ministerio de ngeles
est al alcance de todos los miembros de la Iglesia, y no slo de los poseedores
del sacerdocio. Qu podemos hacer para recibir el ministerio de ngeles?
(Vase Moroni 7:3537 y la siguiente cita.)
50
Leccin 8
El lder Dallin H. Oaks, del Qurum de los Doce, habl de la relacin que
existe entre el participar de la Santa Cena y el recibir el ministerio de ngeles:
por medio de las ordenanzas del bautismo y de la Santa Cena del
Sacerdocio Aarnico, quedamos limpios de nuestros pecados y se nos promete
que si guardamos nuestros convenios siempre tendremos Su Espritu con
nosotros. Yo creo que la promesa no slo se refiere al Espritu Santo, sino
tambin al ministerio de ngeles, porque los ngeles hablan por el poder del
Espritu Santo; por lo que declaran las palabras de Cristo (2 Nefi 32:3). Y as
es cmo los poseedores del Sacerdocio Aarnico abren la puerta a todos los
miembros que participan dignamente de la Santa Cena para que disfruten de
la compaa del Espritu del Seor y del ministerio de ngeles (El Sacerdocio
Aarnico y la Santa Cena, Liahona, enero de 1999, pg. 45).
Si lo desea, repase dos o tres pasajes de las Escrituras acerca del ministerio de
ngeles. Entre esos pasajes se encuentran 3 Nefi 7:18; 17:2324; Moroni 7:25,
2931 y D. y C. 84:88.
Las llaves del arrepentimiento y del bautismo (D. y C. 13; 84:2627; 107:20).
Explique que al arrepentimiento y al bautismo se los llama tambin el
evangelio preparatorio (D. y C. 84:2627). Eso se debe a que el
arrepentimiento y el bautismo nos ayudan a prepararnos para recibir las ms
grandes bendiciones que se administran por medio del Sacerdocio de
Melquisedec, tales como el don del Espritu Santo y las ordenanzas del templo.
Seale que Juan el Bautista predic el arrepentimiento y bautiz a la gente a
fin de preparar el camino para el Salvador (Mateo 3:16, 11). Cmo pueden
predicar el arrepentimiento en nuestra poca los poseedores del Sacerdocio
Aarnico? (Entre las respuestas se podra indicar: por medio de la orientacin
familiar, la obra misional, el expresar su testimonio y el hermanamiento.)
Cmo pueden participar los poseedores del Sacerdocio Aarnico en la
ordenanza del bautismo? (Bajo la direccin del obispo, los presbteros dignos
del sacerdocio pueden efectuar bautismos y ser testigos en los bautismos.)
Invite a los hermanos que hayan bautizado a alguien a expresar qu sintieron
al haber podido efectuar esa ordenanza.
Adems del bautismo, los poseedores del Sacerdocio Aarnico pueden oficiar
en la ordenanza de la Santa Cena. Qu relacin hay entre la Santa Cena y el
arrepentimiento y el bautismo?
Pida a los hermanos que digan lo que hayan pensado o sentido al preparar,
bendecir o repartir la Santa Cena por primera vez; o pida a los que sean padres
que describan los sentimientos que hayan experimentado al ver a sus hijos
preparar, bendecir o repartir la Santa Cena.
El lder Jeffrey R. Holland, del Qurum de los Doce, dijo: les pedimos a
ustedes, jvenes del Sacerdocio Aarnico, que preparen, bendigan y repartan
los emblemas del sacrificio del Salvador de una manera digna y reverente.
Qu privilegio extraordinario y confianza tan sagrada se les ha otorgado a tan
temprana edad! No puedo pensar en mayor elogio que el cielo les pudiera
conceder. En verdad les amamos; traten de vivir lo mejor posible y de vestirse
51
con lo mejor que tengan cuando participen en el sacramento de la Santa Cena
del Seor (Haced esto en memoria de m, Liahona, enero de 1996, pg. 77).
52
Leccin 8
53
sacerdocio y de los familiares y los parientes.) Invite a los miembros de la clase
a relatar experiencias en las que ellos hayan recibido las bendiciones del
sacerdocio por conducto de poseedores del sacerdocio que no vivan con ellos.
Qu podemos hacer para demostrar agradecimiento por las bendiciones del
sacerdocio?
Conclusin Testifique que tanto el sacerdocio como sus llaves ya han sido restaurados.
Los poseedores del sacerdocio poseen la autoridad para dirigir la obra de Dios
sobre la tierra y para actuar en Su nombre con el fin de bendecir a Sus hijos y
ayudarlos a prepararse para la exaltacin. Haga hincapi en que las bendiciones
del sacerdocio estn al alcance de todos. Aliente a los miembros de la clase a
tratar de obtener esas bendiciones.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o las dos ideas que se dan a continuacin con el fin de
complementar la resea que se sugiere para la leccin.
Sacerdocio Aarnico
Oficio Deberes Qurum
Dicono D. y C. 20:5759; 84:111 D. y C. 107:85
Maestro D. y C. 20:5359; 84:111 D. y C. 107:86
Presbtero D. y C. 20:4652 D. y C. 107:8788
Obispo D. y C. 107:1317, 68, 7172, 8788
Sacerdocio de Melquisedec
Oficio Deberes Qurum
lder D. y C. 20:3845; 42:4344; D. y C. 107:89; 124:137
43:1516; 107:1112
Sumo sacerdote D. y C. 107:10, 12, 17 D. y C. 124:133, 136
Patriarca D. y C. 124:9193, 124
Setenta D. y C. 107:25, 34, 38, 97 D. y C. 107:2526; 9396;
124:138139
Apstol D. y C. 27:1213; 107:23, 33, 35, D. y C. 107:2324
39, 58; 112:3032; 124:128
Ponga a la vista una lmina del Templo de Salt Lake (62433 o Las bellas artes del
Evangelio 502). Explique que las agujas del lado este del templo son ms altas que
54
Leccin 8
las del lado oeste. Haga notar tambin que hay cinco grupos de ventanas en las
agujas del este y cuatro grupos de ventanas en las del oeste. Explique que ese diseo
se hizo con el fin de representar el sacerdocio, con el Sacerdocio de Melquisedec y
sus cinco oficios representados por las agujas del lado este y el Sacerdocio Aarnico
y sus cuatro oficios representados por las agujas del lado oeste.
55
Leccin
la nica iglesia
9 verdadera y viviente
Objetivo Ensear a los miembros de la clase sobre la restauracin de la Iglesia de Jesucristo
por medio del profeta Jos Smith, lograr que aprecien las bendiciones del ser
miembros de la Iglesia del Seor y alentarlos a demostrar su gratitud por
pertenecer a Su Iglesia.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y los dems materiales que se mencionan a
continuacin, y ore al respecto.
a. Doctrina y Convenios 20:136, 6869, 7579; 21; 27; 115:14.
b. Nuestro Legado, pgs. 1416.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
3. Si va a utilizar la segunda actividad para despertar el inters, lleve a la clase
una hoja de papel y un bolgrafo o un lpiz para cada miembro de la clase.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, para comenzar la leccin utilice una de las actividades
despertar el inters que se encuentra a continuacin. Escoja la actividad que sea ms apropiada para
la clase.
1. Si su clase es pequea, pida a cada uno de los miembros que explique
brevemente una de las razones por las cuales se siente agradecido de ser
miembro de la Iglesia. Si la clase es numerosa, asigne, si lo desea, a varios
miembros para que lo hagan.
2. Escriba en la pizarra las preguntas que se dan a continuacin. Entregue a cada
miembro de la clase una hoja de papel y un lpiz o un bolgrafo. Pdales que
escriban las respuestas a tantas preguntas como les sea posible:
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Explique que en esta leccin se analiza la organizacin de la Iglesia de
Jesucristo en los ltimos das. Invite a los miembros de la clase a estar atentos
a las respuestas a estas preguntas a medida que avance la leccin y a escribir
las respuestas correctas en su hoja de papel cuando sea necesario.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja los pasajes de las Escrituras, las preguntas y dems material
de la leccin que satisfagan mejor las necesidades de los miembros de su clase y
analice con ellos cmo esos pasajes seleccionados se aplican a la vida diaria.
Aliente a los miembros de la clase a compartir experiencias que se relacionen
con los principios de las Escrituras.
57
Explique que el 6 de abril de 1830, Jos Smith y ms de 50 personas ms se
congregaron en la cabaa de troncos de Peter Whitmer, padre, en Fayette, Nueva
York, para organizar la Iglesia. La ley del estado de Nueva York estipulaba que
una Iglesia tena que tener por los menos seis miembros para poder organizarse
oficialmente. Por lo tanto, seis hombres, todos los cuales se haban bautizado y
haban visto las planchas de oro, se convirtieron en los primeros miembros
oficiales de la Iglesia. Esos hombres fueron: Jos Smith, Oliver Cowdery, Hyrum
Smith, Peter Whitmer, hijo, Samuel H. Smith y David Whitmer (vase History of
the Church, tomo I, pg. 76; para obtener ms antecedentes histricos al
respecto, vase Nuestro Legado, pgs. 1416).
Con qu nombre se organiz la Iglesia? (Vase D. y C. 20:1.) Explique que a la
Iglesia tambin se la llam por algunos otros nombres durante los primeros aos,
pero que, en abril de 1838, el Seor revel el nombre por el cual se conocera a
Su Iglesia. Qu nombre dio l a Su Iglesia? (Vase D. y C. 115:4.) Por qu es
importante que la Iglesia del Seor lleve Su nombre? (Vase 3 Nefi 27:8.)
Es posible que desee explicar que el nombre Iglesia Mormona es un
sobrenombre que se le puso a causa del Libro de Mormn, pero preferimos
que a nuestra Iglesia se le llame por su verdadero nombre con el fin de hacer
hincapi en que creemos en el Salvador, Jesucristo.
Si ha utilizado la segunda actividad para despertar el inters, repase brevemente
las respuestas para las preguntas (todas las respuestas se dan en el anlisis
anterior).
La casa de troncos de Peter Whitmer, padre. Esta rplica se construy en el lugar en que se
organiz la Iglesia en Fayette, estado de Nueva York, el 6 de abril de 1830.
58
Leccin 9
59
En D. y C. 27, vemos que el Seor dio nuevas instrucciones a Jos Smith
acerca de la Santa Cena. Qu se encontraba haciendo Jos Smith cuando
recibi esta revelacin? (Vase el encabezamiento de D. y C. 27.) Qu
aprendi Jos acerca de la Santa Cena por medio de esta revelacin? (Vase
D. y C. 27:2.) Qu podemos hacer para participar de la Santa Cena con la
mira puesta nicamente en [la] gloria [de Cristo]?
Conclusin Haga hincapi en que la organizacin de la Iglesia de Jesucristo en 1830 fue uno
de los grandes milagros de los ltimos das. A pesar de que esa pequea reunin
llevada a cabo en Fayette, Nueva York, pas inadvertida para la mayora de la
gente, los acontecimientos que tuvieron lugar ese da cambiaron al mundo.
Pida a los miembros de la clase que reflexionen en el milagro del crecimiento
mundial que ha tenido la Iglesia desde esos humildes comienzos. Si lo desea,
relate la siguiente experiencia:
El presidente Wilford Woodruff habl sobre una reunin en la que el profeta
Jos Smith profetiz acerca del crecimiento de la Iglesia. La reunin se llev a
cabo en una pequea casa de apenas un poco ms de cuatro metros cuadrados,
pero all estaba congregado todo el sacerdocio de La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das que se encontraba en ese entonces en el pueblo de
Kirtland y que se haban reunido para emprender desde all la marcha del campo
de Sin. Despus de que varios de los hombres dieron su testimonio de la obra,
el Profeta dijo:
Hermanos, me he sentido enaltecido e instruido por vuestros testimonios,
pero deseo deciros delante del Seor que, concerniente a los destinos de esta
Iglesia y reino, no sabis ms de lo que sabe un infante que est en brazos de su
madre. No lo comprendis No veis aqu esta noche ms que un puado de
poseedores del sacerdocio, pero esta Iglesia llenar Amrica del Norte y del Sur,
llenar el mundo (citado por el lder James E. Faust en La eternidad ante
nosotros, Liahona, julio de 1997, pg. 20).
Segn le inspire el Espritu, testifique acerca de las verdades que se hayan
analizado durante la leccin.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ms de las ideas que se dan a continuacin con el fin de
complementar la resea que se sugiere para la leccin.
1. El crecimiento de la Iglesia
Muestre a los miembros de la clase la fotografa de la casa de troncos de Peter
Whitmer, padre, que se encuentra en la pg. 58. Explique que la casa de la
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Leccin 9
61
Leccin
sta es mi voz a todos
10
Objetivo Que los miembros de la clase aprendan a aplicar a su propia vida las
instrucciones que el Seor ha revelado a otras personas en las Escrituras.
Preparacin 1. Estudie Doctrina y Convenios 25 y los dems pasajes de las Escrituras que se
mencionan en esta leccin, y ore al respecto.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
3. Si se encuentra a disposicin una lmina de Emma Smith, haga los
preparativos para utilizarla durante la leccin (62509 o Las bellas artes del
Evangelio 405).
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, para comenzar la leccin narre el siguiente relato o
despertar el inters utilice una actividad de su preferencia:
El lder Jay E. Jensen, de los Setenta, describi una ocasin en la que, mientras
prestaba servicio como presidente de misin, al terminar una conferencia de
distrito, se sinti frustrado y desanimado por la cantidad de problemas a los que
se vea enfrentado. Mientras iba de regreso a su casa, al dar vuelta a las hojas de
las Escrituras tratando de encontrar consuelo y direccin, se detuvo en la seccin
tres de Doctrina y Convenios. l dijo:
Cuando leo un pasaje, frecuentemente incluyo mi nombre en l; as lo hice con
el quinto versculo de la seccin tres, y encontr la ayuda que necesitaba para
librarme de mis sentimientos negativos: He aqu, [Jay Jensen,] se te confiaron
estas cosas, pero cun estrictos fueron tus mandamientos; y recuerda tambin las
promesas que te fueron hechas, [Jay Jensen] (D. y C. 3:5).
Las palabras recuerda tambin las promesas me conmovieron con desusada
fuerza Durante aquellos cuatro das no me haba concentrado en otra cosa que
no fueran problemas. No me haba detenido a considerar ni una sola promesa
(vase Recuerda tambin las promesas, Liahona, enero de 1993, pgs. 9091).
El lder Jensen entonces repas en su mente las promesas que haba recibido en
su bendicin patriarcal, en las bendiciones que se le haban prometido cuando
fue apartado como presidente de misin y en las de las Escrituras. Al hacerlo, le
fue posible encontrar la fortaleza y el consuelo que necesitaba.
Al leer las Escrituras, cmo podra ayudarnos la idea de agregar nuestro
propio nombre en ellas?
62
Lea 1 Nefi 19:23 con los miembros de la clase. Qu ense Nefi sobre la
importancia de aplicar las Escrituras a nuestra vida?
Explique que en esta leccin se analiza cmo podemos aplicar a nosotros
mismos el consejo que el Seor dio a los santos en forma individual en Doctrina
y Convenios.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase y alintelos a compartir experiencias que se
relacionen con los principios de las Escrituras.
Explique que muchas de las revelaciones que se encuentran en Doctrina y
Convenios se dieron a personas en forma individual; sin embargo, a pesar de
que el consejo que se da en esas revelaciones se dio especficamente para esas
personas, y de que esos miembros de la Iglesia vivieron hace muchos aos, gran
parte de ese consejo se aplica a nosotros en la actualidad. Como el Seor ha
dicho reiteradamente: lo que digo a uno lo digo a todos (D. y C. 61:36;
vase tambin D. y C. 25:16; 82:5; 93:49).
En julio de 1830, el Seor dio una revelacin dirigida a Emma Smith, la esposa
del profeta Jos Smith (D. y C. 25). Coloque a la vista una lmina de Emma
Smith. Explique que esta leccin se concentra en tres temas sacados de la
revelacin del Seor para Emma.
63
Jos Smith y su esposa Emma se apoyaron siempre mutuamente y en gran
medida durante los momentos de afliccin que enfrentaron tantas veces.
En 1842, cuando Jos se encontraba escondido porque su vida corra peligro,
Emma pudo ir a verlo. Ms tarde, Jos coment sobre esa visita lo siguiente:
Qu dicha inexplicable y qu alegra ms grande llen mi alma cuando esa
noche tom de la mano a mi amada Emma! S, a ella, a mi esposa, a la esposa de
mi juventud, a la escogida de mi corazn. Muchas fueron las cosas que pasaron
por mi mente cuando por un momento contempl todo lo que habamos tenido
que pasar: las fatigas y el trabajo duro, las penas y los sufrimientos, y la dicha
y el consuelo, de tanto en tanto, con que estaba cubierto nuestro camino
Por un momento, cuntos pensamientos llenaron mi alma! Ella est aqu
nuevamente impertrrita, firme e inquebrantable, la misma cariosa Emma
de siempre! (History of the Church, tomo V, pg. 107).
Jos y Emma tambin se apoyaron y se consolaron mutuamente al padecer
juntos la muerte de muchos de sus hijos. En cuatro aos, murieron cuatro de
los ms pequeos. De once hijos (dos adoptados) slo tres varones y una mujer
vivieron hasta edad avanzada.
Durante una poca en que el Profeta se hallaba abrumado bajo el peso de las
cargas propias del crecimiento de la Iglesia en Kirtland, Ohio, Emma dio a luz
gemelos, un varn y una nia, pero ambos murieron a las pocas horas de
nacidos. Casi al mismo tiempo, en la cercana ciudad de Orange, Ohio, los
hermanos John y Julia Murdock, nuevos conversos a la Iglesia, tuvieron tambin
gemelos. A las seis horas de nacidos los pequeos, la hermana Murdock falleci.
Cuando Emma y Jos se enteraron de lo sucedido, le preguntaron al hermano
Murdock si podan adoptar a sus gemelos. Poco despus, los dos nios, Joseph y
Julia Murdock, fueron a vivir a casa de los Smith.
La madre de Jos Smith, Lucy Mack Smith, describi algunas de las
caractersticas de Emma que hicieron posible que ella apoyara a Jos durante las
pocas difciles:
Jams en mi vida he visto a una mujer que soporte todo tipo de fatigas y de
dificultades, mes tras mes y ao tras ao, con esa valenta, ese fervor y esa
paciencia inquebrantables, como lo ha hecho ella; porque yo s todo lo que
ha tenido que soportar Ella hizo frente a las dificultades de la persecucin y
resisti el embate de la furia de hombres y diablos, lo que hubiera vencido a casi
cualquier otra mujer (History of Joseph Smith, ed. Preston Nibley, 1958, pgs.
190191).
Qu pueden aprender marido y mujer del ejemplo de Jos y Emma Smith
que les inspire a ser ms cariosos el uno con el otro y a darse ms apoyo el
uno al otro?
64
Leccin 10
65
el orgullo de quin es, la autocompasin, el inters por la fama del mundo,
la gratificacin de los deseos personales y de los propios intereses
Otro aspecto del orgullo es la contencin. Las discusiones acaloradas, las
peleas, el dominio injusto, las grandes brechas entre las generaciones, el
divorcio, el abuso de cnyuges, los tumultos y disturbios, todos encajan en
esta categora del orgullo (Cuidaos del orgullo, Liahona, julio de 1989,
pgs. 56).
Cmo podemos vencer el orgullo y cultivar un espritu de mansedumbre?
El presidente Benson aconsej: El antdoto [para el orgullo] es la humildad,
la mansedumbre, la docilidad (vase Alma 7:23). Es el corazn quebrantado
y el espritu contrito Podemos ser humildes amando a Dios, sometiendo
nuestra voluntad a la Suya y dndole a l el lugar de prioridad en nuestra
vida (Cuidaos del orgullo, Liahona, julio de 1989, pgs. 78).
Lea con los miembros de la clase los pasajes que se dan a continuacin:
D. y C. 1:28; 19:23; 112:10 y 124:97. De acuerdo con esos pasajes, cules
son algunas de las bendiciones que recibimos cuando decidimos ser mansos
y humildes?
Qu bendiciones han recibido en la vida cuando han decidido ser humildes
en lugar de orgullosos?
66
Leccin 10
que dice yo, el Seor, estoy con vosotros, enfrentaremos nuestras aflicciones
con dignidad y valor; encontraremos la fortaleza para tener buen nimo en lugar
de estar resentidos, criticar o darnos por vencidos; podremos encarar los sucesos
desagradables de la vida con una visin clara y con un espritu fuerte
Es un gozo ver a alguien as [con buen nimo], que mientras otros viven en
medio de un amargado silencio o vociferan su disgusto ante algn suceso
desagradable, enfrenta la situacin con animosa paciencia y buen espritu
(Yo, el Seor, estoy con vosotros, Liahona, julio de 1986, pgs. 5960).
Haga hincapi en que muchas de las admoniciones que el Seor nos da de ser de
buen nimo nos recuerdan que podemos encontrar paz y regocijo a pesar de las
circunstancias que nos rodeen.
Conclusin Reafirme que los consejos que el Seor dio hace muchos aos a algunos de los
santos en forma individual pueden bendecir grandemente nuestra vida en la
actualidad. Aliente a los miembros de la clase a leer las Escrituras con el
propsito de aplicar los mensajes que all se encuentran a la situacin que viva
cada uno en particular.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Cmo aplicar las Escrituras a nuestra vida
Con anticipacin, consiga fotografas de varios miembros de la clase. Preprese
tambin para colocar a la vista una lmina de Emma Smith (62509 o Las bellas
artes del Evangelio 405).
Coloque a la vista la lmina de Emma Smith y explique que la seccin 25 de
Doctrina y Convenios contiene instrucciones del Seor dirigidas a ella. Coloque
las fotografas de los miembros de la clase junto a la lmina de Emma y pdales
que lean D. y C. 25:16. Explique que el consejo que se encuentra en esta
revelacin se puede tambin aplicar a nosotros. Solicite a la clase que lea D. y C.
61:36; 82:5 y 93:49. Hgales ver que tambin nosotros podemos aplicar todas
las Escrituras a nosotros mismos (1 Nefi 19:23).
El consejo que se ha dado en las Escrituras a cierta persona en particular, en
qu forma ha beneficiado la vida de ustedes? Cmo han aplicado ese consejo
a sus propias circunstancias?
67
Leccin
el campo blanco
11 est ya para la siega
Objetivo Que los miembros tomen la resolucin de fortalecer el reino de Dios por medio
del servicio diligente, en particular, dando a conocer el Evangelio mediante la
obra misional.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y los dems materiales que se dan a
continuacin, y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 4, 11, 12, 14, 15, 16, 18, 31, 33, 75 y dems pasajes
de las Escrituras que se mencionan en esta leccin.
b. Nuestro Legado, pgs. 1011.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, para comenzar la leccin utilice la siguiente actividad
despertar el inters o una de su preferencia:
Escriba en la pizarra Samuel Smith Phinehas Young y John Greene ___________.
Explique que una vez que el Evangelio se restaur, la Iglesia comenz una gran
campaa misional con el fin de dar a conocer estas buenas nuevas por todo el
mundo. Muchos conversos nuevos respondieron con fervor a esos llamamientos
misionales. Uno de esos conversos fue Samuel, hermano de Jos Smith.
En abril de 1830, Samuel Smith comenz a viajar por los pueblos vecinos de
Nueva York para predicar el Evangelio y dar a conocer a la gente el Libro de
Mormn. l tuvo poco xito, pero aun as logr venderle un ejemplar a un
hombre llamado Phinehas Young. En junio de 1830, el profeta Jos apart a
Samuel para un viaje misional al este de los Estados Unidos. El primer da
camin unos 38 kilmetros y se detuvo en muchas casas, pero las personas
lo trataron con poca amabilidad y no quisieron escucharle. Al da siguiente,
le dej un ejemplar del Libro de Mormn a John P. Green, un ministro
metodista. La esposa de John Green, Rhoda, era la hermana de Phinehas Young.
Al enfrentarse al rechazo de casi todas las personas con las cuales hablaba,
Samuel pens que su misin no haba tenido mucho xito. Sin embargo, los
libros que entreg a Phinehas Young y a John P. Greene tuvieron como resultado
la conversin de esas personas y de muchas otras. Por ejemplo, Phinehas Young
y Rhoda Greene tenan un hermano llamado Brigham Young, el cual se
convirti ms adelante y despus lleg a ser el segundo Presidente de la Iglesia.
Un amigo de Brigham Young, de nombre Heber C. Kimball, tambin se uni
a la Iglesia y ms tarde prest servicio en la Primera Presidencia. Tanto Brigham
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Young como Heber C. Kimball desempearon un papel decisivo en la conversin
de miles de personas, tanto en Estados Unidos como en Inglaterra.
Indique que si tuvieran que llenar el espacio en blanco, que dej en la pizarra,
con los nombres de todas las personas que fueron influenciadas gracias a la obra
misional de Samuel Smith, tendran que escribir millones de nombres. Entre los
que recibieron una influencia directa de esa obra se encuentran algunos de los
grandes lderes de la Iglesia. Muchas de las personas a quienes usted ensea, si no
todas ellas, han sido de alguna forma el producto de ese servicio. Si lo desea, escriba
en la pizarra su nombre y el nombre de algunos de los miembros de la clase.
En esta leccin se analizan algunas de las revelaciones clave que el Seor dio
con respecto al servicio en Su reino, especialmente en lo que se refiere a dar a
conocer el Evangelio. Explique que al igual que los esfuerzos misionales de
Samuel Smith han bendecido a muchas generaciones de miembros de la Iglesia,
cuando compartimos el Evangelio existe el potencial de bendecir a muchas
personas ahora y a cientos e incluso a miles en el futuro.
Anlisis y aplicacin Esta leccin contiene ms material de lo que se puede impartir en un solo
periodo de clase. Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga
mejor las necesidades de los miembros de su clase.
En febrero de 1829, los padres de Jos Smith visitaron a Jos y a Emma en
Harmony, Pensilvania. Durante esa poca, el Profeta pregunt al Seor acerca
de su padre y recibi la revelacin que se registra en D. y C. 4, dirigida a Joseph
Smith, padre.
Adems de esa revelacin que recibi para su padre, el Profeta recibi revelaciones
para muchas otras personas que le pidieron que preguntara al Seor para saber
cul era Su voluntad con respecto a ellas. Algunas de esas revelaciones se registran
en D. y C. 11, 12, 14, 15 y 16. A pesar de que esas revelaciones fueron dadas para
ciertas personas en particular, los principios que encierran nos conciernen a todos
los que prestamos servicio en el reino del Seor (D. y C. 11:27).
1. mirad que le sirvis con todo vuestro corazn, alma, mente y fuerza.
Lea D. y C. 4:12 con los miembros de la clase. De acuerdo con el versculo 2,
qu requisitos impone el Seor para todos los que prestan servicio en Su
reino? Qu significa servirle con todo nuestro corazn, alma, mente y fuerza?
(Eso indica una total dedicacin al servicio del Seor.)
Por qu es tan importante que dediquemos toda nuestra alma a Su servicio?
Por qu en ocasiones no nos dedicamos plenamente al servicio del Seor?
Qu podemos hacer para cumplir mejor con nuestro cometido de servir al
Seor con total devocin?
Explique que el padre de Jos Smith dedic su vida al servicio del Seor, tal
como se le encomend en la revelacin registrada en D. y C. 4. Narre el siguiente
relato, que demuestra cun profundo fue su cometido de compartir el Evangelio:
Joseph Smith, padre, posea un gran testimonio de la verdad y siempre tena
deseos de compartir el Evangelio con los dems. Tena casi sesenta aos cuando
realiz el fatigoso viaje para llevar el Evangelio a sus padres, a sus hermanas y
hermanos. Poco despus de su regreso [a casa], fue llevado a la crcel por una
69
pequea deuda de slo catorce dlares, porque no quiso negar la divinidad del
Libro de Mormn, lo cual era el requisito que se le peda para saldar la deuda.
Fue puesto en una celda junto a un condenado por asesinato y dejado all sin
comida durante cuatro das. Ms tarde, fue trasladado al sitio donde trabajaban
los presos y all predic el Evangelio y convirti a dos personas, las que ms
adelante l bautiz. Estuvo en la crcel un mes entero antes de que su familia
pudiese obtener su libertad (E. Cecil McGavin, The Family of Joseph Smith, 1963,
pg. 68; vase tambin Lucy Mack Smith, History of Joseph Smith, editado por
Preston Nibley, 1958, pgs.172173, 179186).
Qu podemos hacer para demostrar la misma dedicacin de dar a conocer el
Evangelio que tuvo Joseph Smith, padre? Qu experiencias han tenido al
compartir el Evangelio con sus familiares y vecinos?, con los compaeros de
escuela o de trabajo?, con la gente que han conocido al viajar?, en otras
circunstancias?
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Leccin 11
71
Qu podemos hacer para vencer esa aprensin? (Vase D. y C. 11:21; 14:8;
31:3.) Invite a los miembros de la clase a relatar experiencias en las que, al dar
a conocer el Evangelio, el Espritu haya inspirado sus palabras.
Hable sobre el relato de la primera misin de Samuel Smith, que se resume en
la actividad para despertar el inters. Por qu se sentira como un fracasado
Samuel Smith despus de haber terminado su primera misin? Por qu
sabemos que tuvo xito como misionero? Qu podemos aprender de su
experiencia que nos ayude en nuestros esfuerzos misionales?
Conclusin Aliente a los miembros de la clase a brindar una devocin plena al servicio del
Seor. Haga hincapi en que el Seor les bendecir a medida que compartan el
Evangelio con otras personas. Como se lo indique el Espritu, testifique de las
verdades que se hayan analizado durante el transcurso de la leccin.
72
Leccin 11
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ms de las ideas que se dan a continuacin con el fin de
complementar la resea que se sugiere para la leccin.
73
Leccin
el recogimiento
12 de mi pueblo
Objetivo Que los miembros de la clase comprendan cmo el Israel de los ltimos das se
recogi en los primeros tiempos de la Iglesia, cmo se recoge en la actualidad y
cmo pueden participar en ese recogimiento.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y los dems materiales que se dan a
continuacin, y ore al respecto.
a. Doctrina y Convenios 29:18; 33:37; 37; 38:2441; 52:25, 4243; 57:13;
110:11; Artculo de Fe N 10 y los dems pasajes de las Escrituras que se
mencionan en esta leccin.
b. Nuestro Legado, pgs. 1623, 3740.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
3. Pida a los miembros de la clase que se preparen para hacer un resumen de los
relatos que figuran a continuacin y que se encuentran en el manual Nuestro
Legado:
a. Los sacrificios que hicieron Newel Knight y Joseph Knight, padre, para
recogerse en Kirtland (pg. 18).
b. El xodo de los santos de Fayette, guiados por Lucy Mack Smith (pgs. 1819).
c. El sacrificio de Brigham Young relacionado con su recogimiento en Kirtland
(pg. 23).
d. El viaje de los santos de Colesville a Misuri y su establecimiento en ese lugar
(pgs. 3740).
4. Si va a utilizar la actividad para despertar el inters, lleve a clase varios palitos
pequeos.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, para comenzar la leccin utilice la siguiente actividad
despertar el inters o una de su preferencia:
Coloque varios palitos alrededor de la sala de clases. Muestre cun fcil se puede
quebrar un palito. Despus pida a los miembros de la clase que junten los
restantes y pida a alguien que trate de quebrarlos todos juntos al mismo tiempo.
Qu nos ensea esta actividad acerca del propsito que tiene el Seor de
recoger a Su pueblo?
Explique que esta leccin se centra en el recogimiento de Israel y la parte que
nosotros tenemos en l.
74
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase y analice con ellos cmo se aplican las Escrituras a la
vida diaria. Alintelos a compartir experiencias que se relacionen con los
principios de las Escrituras.
75
2. El recogimiento de los santos en Ohio.
En diciembre de 1830, justo ocho meses despus de organizada la Iglesia,
el Seor hizo el primer llamado de esta dispensacin para que los santos se
congregaran fsicamente. Por medio de una revelacin, dijo a Jos Smith que los
santos tenan que mudarse de Nueva York y congregarse en Ohio (D. y C. 37:3).
Si lo desea, consulte y muestre los mapas 1 y 3 en las pginas 319 y 321 de este
manual y en las pginas 3335 de la Gua de estudio para el miembro de la clase.
Cules fueron las razones que el Seor dio para mandar a Su pueblo ir a
Ohio? (Vase D. y C. 38:3132; 39:15.) En qu forma estaban los santos
investidos con poder de lo alto despus que se congregaron en Ohio? (Vase
D. y C. 95:8; 105:33; 110:9. En parte, los santos recibieron esa investidura de
poder por medio de las apariciones del Salvador y de la restauracin de las
llaves del sacerdocio despus de terminado el Templo de Kirtland.)
Lea D. y C. 38:2427 con los miembros de la clase. En estos versculos, al
prepararse Su pueblo para congregarse en Ohio, qu consejo le dio el Seor?
(Entre las respuestas podran estar las de ser virtuosos, el estimarse los unos a
los otros y el de ser unidos.) Por qu es importante la unidad dentro de la
Iglesia? Por qu el sentir esa unidad con otros miembros de la Iglesia ha sido
una bendicin en sus vidas? Cmo podemos llegar a ser an ms unidos?
Lea D. y C. 38:3439 con los miembros de la clase. En estos versculos, al
prepararse Su pueblo para congregarse en Ohio, qu consejo le dio el Seor?
Cmo se aplica ese consejo a nosotros? Qu promesa hizo el Seor a quienes
obedecieran el mandamiento de recogerse? (Vase D. y C. 38:39.)
Explique que entre los meses de enero y mayo de 1831, la mayora de los
miembros de la Iglesia en Nueva York vendi, alquil o dej abandonadas sus
granjas y realiz el viaje de 483 kilmetros a Ohio. Muchos de esos santos
hicieron grandes sacrificios con el fin de seguir el llamado del Seor de
recogerse. Pida a los miembros de la clase a quienes haya asignado de antemano
que presenten en forma resumida los relatos de esos sacrificios del manual
Nuestro Legado (son los tres primeros resmenes enumerados en la seccin
Preparacin, bajo el punto nmero 3).
Por qu creen que esos miembros de la Iglesia estaban dispuestos a padecer
problemas econmicos y otras clases de sacrificios con tal de obedecer el
llamado del Seor de congregarse en Ohio? Qu aprendemos de su ejemplo?
Qu sacrificios nos pide el Seor que hagamos con el fin de edificar Su reino?
76
Leccin 12
77
Durante muchos aos despus de que los santos se hubieron establecido en
Utah, sigui en vigencia el llamado de que los miembros de la Iglesia de todo el
mundo se congregaran en esa zona. Sin embargo, esa fase del recogimiento ha
terminado y a los miembros de la Iglesia se les aconseja congregarse en las
estacas de Sin en el lugar en que vivan. En 1972, en una conferencia de rea
que se llev a cabo en la Ciudad de Mxico, el lder Bruce R. McConkie dijo:
Las revelaciones dicen que cuando el Seor venga de nuevo, habr
congregaciones del pueblo del convenio del Seor en toda nacin, que hablarn
todas las lenguas y estarn entre todos los pueblos.
El lugar de recogimiento para los santos mexicanos es Mxico; el de los santos
guatemaltecos es Guatemala; el de los santos brasileos es Brasil, y as
sucesivamente, a lo largo y a lo ancho de la tierra. Para los japoneses es Japn;
para los coreanos es Corea; para los australianos es Australia. Toda nacin es el
lugar de recogimiento para su propia gente (vase Conferencia General de
rea para Mxico y Amrica Central, 26 de agosto de 1972, pg. 45).
En abril de 1973, el presidente Harold B. Lee, el undcimo Presidente de la
Iglesia, cit esas mismas palabras en una conferencia general, y, al hacerlo,
en efecto, anunci que la primera fase del recogimiento ya haba terminado.
A partir de ese momento, consistira en rescatar a la gente de un mundo inicuo
y llevarla a la Iglesia en todas las naciones (Boyd K. Packer, Bueno es ser sabio,
si, Liahona, enero de 1993, pg. 80).
Qu condiciones de la Iglesia hizo que se produjera el cambio por medio del
cual los miembros deben congregarse en sus propias naciones en vez de
realizar un recogimiento en un lugar central? (Entre las respuestas se podra
incluir que ahora tenemos un nmero suficiente de miembros de la Iglesia y
los recursos suficientes para establecer estacas y edificar templos en muchos
lugares del mundo.)
Uno de los propsitos del recogimiento en un lugar central durante la fase
pionera de la Iglesia fue la de que los miembros se fortalecieran unos a otros y
encontraran refugio y proteccin del mundo. De qu forma se cumple el mismo
propsito en la actualidad con el recogimiento en las estacas de Sin? (Vase
D. y C. 115:6 y la cita que est a continuacin. Invite a los miembros de la clase a
hablar sobre la forma en que ellos se hayan sentido protegidos y fortalecidos por
medio de las estacas de Sin.) Qu podemos hacer para asegurar que nuestras
estacas sean un refugio y una defensa en contra de la maldad?
El presidente Ezra Taft Benson dijo:
En la actualidad, se est congregando a Israel en todas las estacas de Sin
una estaca tiene por lo menos cuatro finalidades:
1. Cada estaca [debe] unificar y perfeccionar a los miembros que residan
dentro de su permetro, poniendo a su disposicin los programas de la Iglesia,
las ordenanzas y la enseanza del Evangelio.
2. Los miembros de las estacas deben ser modelos (o estandartes) de rectitud.
3. Las estacas son un medio de defensa, y lo son al unificarse los miembros,
dirigidos por sus lderes locales del sacerdocio, y al consagrarse al
cumplimiento de su deber y a la obediencia de los convenios
78
Leccin 12
Conclusin Haga hincapi en que las promesas del Seor de recoger a Israel se estn
cumpliendo en nuestros tiempos. Esta gran obra marcha a pasos agigantados a
medida que la gente se une a la Iglesia y adoran juntos en las estacas de Sin en
ms de 160 pases a lo largo y a lo ancho del mundo. Aliente a los miembros de
la clase a trabajar diligentemente para recoger a la gente en la Iglesia, y para
edificarla y fortalecerla dondequiera que vivan. Testifique sobre las bendiciones
que se han prometido y que se reciben por medio del recogimiento.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o las dos ideas que se dan a continuacin para
complementar la resea que se sugiere para la leccin.
79
2. La preparacin del Seor para el recogimiento fsico de los esparcidos de
Jud (Isaas 11:12)
Pocas dcadas despus de la muerte del Salvador, los judos fueron dispersados
entre todas las naciones (2 Nefi 25:15; vase tambin el versculo 14). Sin
embargo, las Escrituras registran muchas profecas de que en los ltimos das los
judos que fueron esparcidos sern recogidos nuevamente y se les dar Jerusaln
por tierra de su herencia (3 Nefi 20:33; vase tambin 1 Nefi 15:1920; 2 Nefi
9:12; 10:8).
El 27 de marzo de 1836, en la oracin dedicatoria del Templo de Kirtland, el
profeta Jos Smith or para que comenzara el recogimiento de los judos y la
redencin de Jerusaln (D. y C. 109:6267). Imparta la siguiente informacin
con el fin de demostrar una de las formas en que el Seor ha preparado el
recogimiento de los judos:
Orson Hyde record que cuando l se uni a la Iglesia, Jos Smith profetiz:
A su debido tiempo, irs a Jerusaln y por medio de ti el Todopoderoso
realizar una gran obra, la cual preparar el camino y facilitar enormemente
el recogimiento de esa gente (History of the Church, tomo IV, pg. 375). En la
conferencia general de abril de 1840, al lder Hyde, en ese entonces miembro del
Qurum de los Doce, se le llam para cumplir una misin en Palestina (History
of the Church, tomo IV, pg. 106). Dieciocho meses ms tarde, lleg a su destino.
El domingo 24 de octubre de 1841, temprano por la maana, el lder Hyde
ascendi al monte de los Olivos y ofreci una oracin. En ella, dedic y consagr
la tierra para el recogimiento de los restos esparcidos de Jud, de acuerdo con
las profecas de los santos profetas, para el establecimiento de Jerusaln
nuevamente y para la edificacin de un templo en honor del nombre [del
Seor]. Tambin or para que el Seor recordara la progenie de Abraham,
de Isaac y de Jacob para siempre y les diera la tierra por herencia eterna
(History of the Church, tomo IV, pg. 456).
Como testigo de ese hecho, el lder Hyde levant un montn de piedras sobre
el monte de los Olivos, e hizo lo mismo en lo que antiguamente se llam el
monte de Sin [posiblemente el monte Moriah], donde haba estado el Templo
(History of the Church, tomo IV, pg. 459).
80
esta generacin recibir Leccin
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras que se mencionan en esta leccin y los
dems materiales que se dan a continuacin, y ore al respecto.
a. Nuestro Legado, pgs. 2325, 4041, 58.
b. La Gua para el Estudio de las Escrituras, Jos Smith, Traduccin de,
pgina 112.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
3. Pida a un miembro de la clase que prepare un resumen del relato en el que
Mary Elizabeth y Caroline Rollins salvan las pginas del Libro de
Mandamientos (Nuestro Legado, pgs. 4041).
4. Si puede conseguir la lmina Se salva el Libro de Mandamientos (62605 o
Las bellas artes del Evangelio 409), preprese para utilizarla durante el
transcurso de la leccin.
5. Copie algunas partes seleccionadas del cuadro que se encuentra en las pginas
8687 en una pancarta o preprese para escribirlas en la pizarra.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Antes de comenzar la clase, anote algunos o todos los temas que se enumeran a
continuacin.
81
Invite a un miembro de la clase a borrar de la pizarra todo aquello que no haya
sido revelado por conducto del profeta Jos Smith. Despus explqueles que no
hay nada que se pueda borrar, ya que todos esos principios fueron restaurados
mediante el profeta Jos. En esta leccin se analiza la forma en que l fue un
instrumento para dar a conocer la palabra del Seor en esta dispensacin.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Alintelos a compartir experiencias que se
relacionen con los principios que usted ensee.
82
Leccin 13
83
El Libro de Mandamientos. sta es la primera compilacin de las revelaciones que se recibieron
por conducto del profeta Jos Smith. Estas revelaciones ms tarde pasaron a formar parte de
Doctrina y Convenios.
84
Leccin 13
85
restauracin de doctrinas por medio de Doctrina y Convenios. Muchas de las
revelaciones que se encuentran en Doctrina y Convenios se recibieron en
respuesta a las preguntas que el Profeta hizo mientras meditaba en la traduccin
de la Biblia. Un miembro de la Iglesia que dedic muchos aos al estudio de
la Traduccin de Jos Smith observ: La Traduccin de Jos Smith no es
simplemente una mejora de la Biblia, sino que fue el camino, o el medio, para la
restauracin doctrinal en los inicios de esta Iglesia (Robert J. Matthews, en The
Capstone of Our Religion: Insights into the Doctrine and Covenants, 1989, pg. 64).
Con el fin de brindar un ejemplo de cmo la Traduccin de Jos Smith llev a
una restauracin doctrinal, lea el segundo prrafo de la pgina 24 del manual
Nuestro Legado. Si lo desea, se puede tambin leer el encabezamiento de la
seccin 76 de Doctrina y Convenios y los versculos 1519 de la seccin 76.
Aliente a los miembros de la clase a utilizar Selecciones de la Traduccin de Jos
Smith de la Biblia en ingls, que forma parte de la Gua para el Estudio de las
Escrituras, a medida que estudien las Escrituras.
86
Leccin 13
Conclusin Exprese su agradecimiento por la funcin que cumpli Jos Smith al darnos a
conocer la palabra del Seor. Como se lo indique el Espritu, testifique de las
verdades que se hayan analizado durante el transcurso de la leccin.
87
Leccin
La ley de consagracin
14
Objetivo Que los miembros de la clase entiendan la ley de consagracin y su propsito
eterno y sientan el deseo de consagrar su vida ms plenamente al servicio de Dios.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se mencionan a
continuacin y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 42:3042; 51; 78; 82; 104:1118 y dems pasajes de
las Escrituras que se mencionan en esta leccin.
b. Nuestro Legado, pgs. 2526.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
3. Si va a utilizar la actividad para despertar el inters, lleve a la clase una hoja de
papel y un lpiz o un bolgrafo para cada miembro de la clase.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Entregue una hoja de papel y un lpiz o un bolgrafo a cada miembro de la clase.
Pida a cada uno que anote cinco de sus bienes materiales ms valiosos. Despus
lea D. y C. 104:1314 con los miembros de la clase.
Segn este versculo, quin es el verdadero dueo de todo lo que poseemos?
Qu piensan acerca del uso de sus bienes materiales al darse cuenta de que
todas las cosas que hay en la tierra pertenecen al Seor?
Explique que los principios que se ensean en estos versculos son fundamentales
para vivir la ley de consagracin. Esta leccin se concentra en esa ley y en la
forma en que podemos consagrar ms plenamente nuestra vida al Seor.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase y alintelos a compartir experiencias que se
relacionen con los principios de las Escrituras.
88
Qu significa consagrar? (Consagrar significa apartar o dedicar algo al servicio
del Seor.) Qu es la ley de consagracin? (Es una forma organizada en que
las personas consagran su tiempo, sus talentos y sus bienes a la Iglesia con el
fin de edificar el reino del Seor y prestar servicio a Sus hijos.)
Repase brevemente la informacin siguiente para que los miembros de la clase
comprendan mejor la ley de consagracin (vase tambin el manual Nuestro
Legado, pgs. 2526). Explique que la plenitud de la ley de consagracin se ha
vivido slo en ciertas pocas de la historia, cuando el Seor lo ha mandado.
Algunos de los primeros santos trataron de vivir la ley durante ciertos lapsos
de tiempo en Ohio, en Misuri y en Utah. Sin embargo, la Iglesia en su totalidad
no la vivi y el Seor la suspendi. De todas formas, en alguna poca del futuro,
l nos pedir que la vivamos en su plenitud.
La consagracin de los bienes
Bajo la ley de consagracin, los miembros de la Iglesia consagraron
voluntariamente sus bienes a la Iglesia por medio de un ttulo legal (D. y C. 42:30).
El recibir una mayordoma
Despus de que los miembros consagraban sus bienes, el obispo les otorgaba
mayordomas, o partes, de todas las propiedades que reciba. La magnitud de la
mayordoma dependa de las circunstancias y de las necesidades de la familia,
segn lo determinaba el obispo tras haber consultado con el miembro que la
reciba (D. y C. 42:32; 51:3). La mayordoma se entregaba junto con un ttulo
de propiedad para que cada miembro fuera totalmente responsable de su
administracin (D. y C. 51:4; 72:34; 104:1113). De esa forma, la mayordoma
se consideraba una propiedad privada y no una propiedad comunal o en comn,
aun cuando toda propiedad finalmente pertenece a Dios.
El excedente
Si los miembros tenan un excedente de su mayordoma que superaba lo
necesario para cubrir las necesidades de sus respectivas familias, al final del ao
ese resto se le entregaba al obispo para que ste lo guardara en el almacn del
obispo (D. y C. 42:33; 51:13). El obispo utilizaba ese excedente tanto para cuidar
de los pobres como para edificar casas de adoracin y para otros propsitos
dignos (D. y C. 42:3435).
La orden unida
En marzo de 1832, el Seor revel que deba haber una organizacin que
regulara y administrara la ley de consagracin entre Su pueblo (D. y C. 78:3).
A esa organizacin la llam la orden unida (D. y C. 92:1). En revelaciones
subsiguientes, el Seor dio ms instrucciones concernientes a la orden unida
(por ejemplo, vase D. y C. 104).
Los propsitos de la ley de consagracin
Cules son los propsitos de la ley de consagracin? (Pida a los miembros
de la clase que lean los siguientes pasajes de las Escrituras y determinen qu
ensean en relacin con la finalidad de la ley de consagracin. Resuma esos
propsitos en la pizarra. Para fomentar el anlisis, escoja algunas de las
preguntas que se dan a continuacin.)
89
a. D. y C. 42:30. (Cuidar de los pobres y de los necesitados.) De qu modo se
cumple con el deber de cuidar de los pobres y de los necesitados mediante
la ley de consagracin? (Vase D. y C. 42:3134.)
b. D. y C. 42:35. (Comprar terrenos, construir casas de adoracin y edificar la
Nueva Jerusaln.)
c. D. y C. 42:40. (Que el pueblo del Seor no sea altivo). En qu forma puede
la ley de consagracin ayudar a los miembros a superar el orgullo y la
avaricia personal?
d. D. y C. 42:42. (Que el pueblo del Seor sea industrioso y evite el ocio.)
e. D. y C. 51:9. (Que los del pueblo del Seor sean uno.) En qu sentido
espera el Seor que seamos uno? Cmo puede la ley de consagracin
fomentar la unidad entre los santos?
f. D. y C. 78:37. (Lograr que los del pueblo del Seor sean iguales en las
cosas terrenales y ayudarles a recibir un lugar en el reino celestial.) Por qu
el ser iguales en las cosas terrenales ayuda a obtener cosas celestiales?
(D. y C. 78:5).
g. D. y C. 78:14. (Ayudar a la Iglesia a que se sostenga independiente de
todas las otras criaturas.)
h. D. y C. 82:1719. (Ayudar a los del pueblo del Seor a mejorar sus talentos
para conveniencia de todos, a buscar el bienestar de su prjimo y hacer
todas las cosas con la mira puesta nicamente en la gloria de Dios.) Por
qu el vivir la ley de consagracin hace que el pueblo cultive una caridad
an mayor?
Haga hincapi en que, en virtud de esos propsitos, est claro que la ley de
consagracin no es solamente un programa temporal o econmico, sino que es
una ley espiritual que ayuda a los miembros a progresar espiritualmente y a
prepararse para la vida eterna (D. y C. 29:3435).
90
Leccin 14
91
equivalente al excedente que hubiramos tenido que dar bajo la orden
unida? Nada sino nuestras propias limitaciones (en Conference Report,
abril de 1966, pg. 100; o Improvement Era, junio de 1966, pg. 537).
b. Prestar servicio de buena voluntad en la Iglesia. El Seor amonest a toda
persona a aprender su deber, as como a obrar con toda diligencia en el
oficio al cual fuere nombrado (D. y C. 107:99). Debemos cumplir con los
llamamientos que recibimos de la mejor manera posible. Adems de los
llamamientos especficos que tengamos en la Iglesia, podemos dar a
conocer el Evangelio a los dems, realizar la obra del templo y tratar de
fortalecer el testimonio de quienes sean nuevos en la fe o no estn muy
firmes en ella.
c. Prestar servicio misional regular. El lder Robert D. Hales, del Qurum
de los Doce, ense: El cumplir una misin ensea a vivir la ley de
consagracin. Quizs sea la nica poca en la vida de ustedes en la que
puedan darle al Seor todo su tiempo, sus habilidades y recursos; a cambio,
el Seor los bendecir con Su Espritu, estar cerca de ustedes y los
fortalecer (Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos,
Liahona, julio de 1996, pg. 38).
Cultivar amor cristiano por los dems
Lea D. y C. 82:19 y Jacob 2:17 con los miembros de la clase. Qu ensea el
Seor en estos pasajes de las Escrituras acerca de cmo debemos demostrar
amor por los dems? Por qu es necesario cultivar amor cristiano por los
dems para poder vivir la ley de consagracin?
Explique que la aptitud para sentir amor cristiano por los dems es el
fundamento de la ley de consagracin. A medida que aumente nuestro amor,
nuestra capacidad para vivir esa ley tambin aumentar. Invite a los miembros
de la clase a relatar experiencias en las cuales ellos u otras personas hayan
sacrificado de su tiempo y de sus recursos para ayudar a otras personas en
momentos de necesidad. Si lo considera apropiado, relate la siguiente historia
que cont el presidente Thomas S. Monson:
Son muchos los recuerdos que tengo de los aos de mi infancia, entre ellos,
la expectativa con que aguardbamos el almuerzo de los domingos.
Precisamente en el momento en que mis hermanos y yo nos sentbamos
ansiosamente a la mesa, atrados por el aroma de la carne asada, mi madre me
peda: Tommy, antes de comenzar a comer, lleva este plato de comida al
seor Bob; y no te demores.
A esa edad, me resultaba difcil comprender por qu no podamos comer
primero y despus llevarle el plato de comida a nuestro vecino. Nunca rehus
hacerlo, pero corra hasta la casa del seor Bob y despus de llamar, esperaba
impaciente a que con sus lentos pasos llegara hasta la puerta; le entregaba el
plato de comida, y l me devolva el plato limpio del domingo anterior y me
ofreca unas monedas como recompensa por mis servicios; mi respuesta era
siempre la misma: No puedo aceptar dinero. Mi madre me dara una paliza.
Entonces, invariablemente me acariciaba la cabeza con sus arrugadas manos y
me deca: Tommy, tu madre es una mujer maravillosa. Dale las gracias el
almuerzo de los domingos pareca tener un sabor mucho ms delicioso
despus de cumplir con aquel encargo (Las largas filas de los solitarios,
Liahona, septiembre de 1992, pg. 4).
92
Leccin 14
Conclusin Aliente a los miembros de la clase a examinar sus vidas para determinar qu
pueden hacer para consagrarse ms plenamente al Seor. Explique que podemos
hacer eso al reconocer que todo lo que poseemos pertenece al Seor, al hacer de
buena voluntad los sacrificios que se nos pidan ahora y al cultivar un amor
cristiano por los dems.
93
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o las dos ideas que se dan a continuacin para
complementar la resea que se sugiere para la leccin.
94
buscad diligentemente Leccin
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se mencionan a
continuacin y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 46; Artculo de Fe N 7.
b. 1 Corintios 1213; Moroni 10:818 (pasajes de las Escrituras
suplementarios).
c. Nuestro Legado, pginas 4243, 4749, 6364.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
3. Pida a los miembros de la clase que se preparen para leer los siguientes relatos
del manual Nuestro Legado:
a. Newel Knight unge a Philo Dibble (pgs. 4243).
b. Amanda Smith recibe una revelacin en la que se le dan instrucciones de
cmo curar a su hijo herido (pgs. 4748).
c. El profeta Jos Smith profetiz del servicio misional de Dan Jones (pg. 63).
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Pida a los miembros de la clase que se imaginen que estn sembrando un huerto.
Qu semillas sembraran en el huerto?
Conceda a los miembros de la clase un momento para pensar y despus pida
a algunos de ellos que describan qu les gustara tener en el huerto. Haga notar
las diferencias que existen entre las elecciones que hayan hecho los miembros.
Indique que aun cuando los huertos fueran diferentes, todos ellos podran ser
hermosos y tiles.
Despus de plantar las semillas, qu tendran que hacer para tener un
buen huerto?
Despus que los miembros de la clase hayan respondido, explique que esta
leccin es acerca de los dones del Espritu. Recuerde a la clase que aunque
la gente tenga plantas diferentes en sus huertos, aun as stos pueden ser
igualmente hermosos y tiles. Del mismo modo, los miembros de la Iglesia
pueden recibir dones del Espritu diferentes, pero todos ellos son tiles para la
95
edificacin del reino de Dios. Al igual que las semillas y las plantas, los dones del
Espritu deben cultivarse y nutrirse para que se desarrollen completamente y
sean de utilidad.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase y alintelos a compartir experiencias que se
relacionen con los principios de las Escrituras.
1. Todos los miembros fieles de la Iglesia pueden recibir dones del Espritu.
Explique que los dones del Espritu son bendiciones o habilidades espirituales
que se reciben por medio del Espritu Santo. Esos dones fueron quitados de la
tierra durante la Gran Apostasa, pero Dios los restaur al comienzo de esta
dispensacin. El ejercicio de estos dones nos bendicen, nos edifican y nos
unifican.
Pida a los miembros que haya asignado de antemano que lean los relatos del
manual Nuestro Legado (vase la seccin Preparacin, bajo el punto nmero 3).
Despus de leer cada relato, analicen qu dones del Espritu se ilustran en la
historia: Newel Knight tuvo la fe para sanar (D. y C. 46:20); Philo Dibble y
Alma Smith tuvieron fe para ser sanados (D. y C. 46:19); Amanda Smith recibi
revelacin (Artculo de Fe N 7); el profeta Jos Smith tuvo el don de profeca
(D. y C. 46:22) y Dan Jones recibi el don de ensear (Moroni 10:910).
Qu dones del Espritu define el Seor en D. y C. 46? (Pida a los miembros
de la clase que lean los siguientes pasajes de las Escrituras y determinen cul
es el don del Espritu que se menciona en cada pasaje. Resuma en la pizarra
esos dones.)
a. D. y C. 46:13. (El conocimiento que el Espritu Santo da a saber que
Jesucristo es el Hijo de Dios, y que fue crucificado por los pecados del
mundo.)
b. D. y C. 46:14. (El creer en el testimonio de los dems sobre el Salvador.)
c. D. y C. 46:15. (El conocimiento de las diferencias de administracin.)
El lder Bruce R. McConkie, del Qurum de los Doce, dijo que ese don se
utiliza para administrar y regular la Iglesia (A New Witness for the Articles
of Faith, 1985, pg. 278).
d. D. y C. 46:16. (El discernir las diversidades de operaciones, si es que son
de Dios.) Este don nos ayuda a discernir si una enseanza o influencia
viene de Dios o de otra fuente.)
e. D. y C. 46:1718. (La sabidura y el conocimiento.)
f. D. y C. 46:19. (La fe para ser sanados.)
g. D. y C. 46:20. (La fe para sanar.)
h. D. y C. 46:21. (El obrar milagros.)
i. D. y C. 46:22. (La profeca.)
j. D. y C. 46:23. (El discernir espritus.)
k. D. y C. 46:24. (El hablar en lenguas.)
l. D. y C. 46:25. (La interpretacin de lenguas.)
Si lo desea, explique que los dones del Espritu tambin se describen en
1 Corintios 12:412; 13:113 y Moroni 10:818.
96
Leccin 15
Quines pueden recibir los dones del Espritu? (Vase D. y C. 46:8, 11.
Indique que Dios otorga por lo menos uno de esos dones a todo miembro fiel
de la Iglesia que ha recibido el don del Espritu Santo. Si usted ensea la clase
de los jvenes, haga hincapi en que ellos poseen dones del Espritu. Adems,
si desea, indique que la gente que no ha recibido el don del Espritu Santo
tambin puede ser bendecida con habilidades extraordinarias para alentar y
fortalecer a los dems.)
97
inmediatamente; se produjo un silencio espantoso. Sin darse vuelta para mirar
el destrozo que haba en el suelo, mam sali de la habitacin sin decir nada.
Todos los dems tratamos de reanudar las tareas que habamos estado
llevando a cabo para preparar la fiesta.
Todos menos mi hermana. Ella se haba quedado inmvil mientras que una
enorme lgrima le corra por la mejilla. Al mismo tiempo que otra apareca y
segua el mismo camino que la anterior, mecnicamente fue a buscar la escoba
y la pala y comenz a barrer los pedazos de loza rota. Despus se puso de
rodillas y lentamente junt los trozos ms grandes y con gran cuidado los
coloc en la pala.
A los pocos minutos, mam regres a la cocina y abraz a su apenada hija.
Mi hermana entonces empez a llorar a lgrima viva Pero con gran ternura,
mam la calm dicindole: No te preocupes, mi amor; las personas son ms
importantes que las cosas.
Ms tarde mam me cont que haba ido a la otra habitacin a orar y que
haba sido bendecida con una gran sensacin de paz y con la inspiracin de
cmo deba consolar a mi hermana. El don de perspectiva espiritual que
recibi mi madre esa Navidad se ha convertido en el don ms preciado que
nuestra familia jams haya recibido (Laura Russell Bunker, The Art of
Perspective, Ensign, diciembre de 1998, pgs. 5455).
Si lo desea, analice qu dones del Espritu podran ser de ayuda en las situaciones
que se dan a continuacin. Pida a los miembros de la clase que consulten
nuevamente D. y C. 46:1325.
a. A un maestro orientador se le pide que vaya a la casa de una de las familias
que tiene asignadas para dar una bendicin del sacerdocio.
b. Un misionero preside una pequea rama de miembros de la Iglesia.
c. A una joven se le asigna ensear una leccin en su clase.
d. Un asesor del Sacerdocio Aarnico es responsable de un grupo de diconos
durante un campamento en el que van a pasar la noche, y enfrenta
dificultades.
e. Una presidenta de la Sociedad de Socorro asigna maestras visitantes a las
hermanas de su barrio o rama.
Ayudarnos a no ser engaados
Lea D. y C. 46:8 con los miembros de la clase. De qu modo los dones del
Espritu nos ayudan a evitar las influencias malignas y el engao?
98
Leccin 15
El profeta Jos Smith ense que muchos de los dones del Espritu, como la
sabidura o el don de sanar, no se ponen de manifiesto sino hasta que se
necesitan. l dijo: Se precisara el tiempo y la circunstancia particular para la
operacin de estos dones (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 299).
Qu podemos hacer para buscar los dones del Espritu? (Pida a los miembros
de la clase que lean los pasajes de las Escrituras que se dan a continuacin y
que determinen qu ensean acerca de la bsqueda de los dones del Espritu.
Resuma la informacin en la pizarra.)
a. D. y C. 46:7, 30. (Pedir a Dios y seguir la gua del Espritu; vase tambin la
cita del presidente George Q. Cannon que se encuentra ms adelante.)
b. D. y C. 46:9. (Buscar los dones para el beneficio de los dems y no por
razones egostas.)
c. D. y C. 46:31. (Hacer todo en el nombre de Cristo.)
d. D. y C. 46:32. (Agradecer a Dios los dones que nos ha otorgado.)
e. D. y C. 46:33. (Poner siempre en prctica la virtud y la santidad.)
El presidente George Q. Cannon ense: Si cualquiera de nosotros es
imperfecto, entonces es nuestro deber orar por el don que nos har perfectos.
Soy yo imperfecto? Estoy lleno de imperfecciones. Cul es mi deber? Orar
a Dios para que me otorgue dones que corrijan esas imperfecciones. Si soy
una persona que se enfada mucho, entonces es mi deber orar y pedir caridad,
que es sufrida y benigna. Soy una persona envidiosa? Es mi deber buscar la
caridad, que no tiene envidia. Y as con todos los dones del Evangelio, ya que
se es el propsito de ellos. Ningn hombre debera decir que no puede
controlarse porque sa es su naturaleza. Ello no lo justifica, ya que Dios ha
prometido dar fortaleza para corregir esas cosas y otorgar dones para
erradicarlas (Millennial Star, 23 de abril de 1894, pg. 260).
El lder Dallin H. Oaks explic la forma en que su madre aplic el principio
de buscar los dones del Espritu: Mi madre enviud y, al haber perdido
a su esposo, sinti que le faltaba algo a su vida. Or tanto para que se le
concediera lo necesario para cumplir con la responsabilidad de criar a tres
hijos pequeos! Ella estaba buscando, era digna y fue bendecida! Sus
oraciones fueron cumplidas de muchas formas, incluso con dones espirituales.
Ella posea muchos, pero los que ms recuerdo son los dones de la fe, del
testimonio y de la sabidura. Fue una gran mujer en Sin (Ensign, septiembre
de 1986, pg. 72).
Conclusin Aliente a los miembros de la clase a buscar los dones del Espritu y a utilizar los
que ya hayan recibido para prestar servicio a los dems. Siga la inspiracin del
Espritu para testificar de los principios que se hayan analizado durante el
transcurso de la leccin.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ms de las ideas que se dan a continuacin con el fin de
complementar la resea que se sugiere para la leccin.
99
1. El utilizar los dones espirituales para ponerlos al servicio de los dems
Si las lminas que se mencionan a continuacin estn a su disposicin, lleve
algunas o todas a la clase: Una nia dando un discurso en la Iglesia (Las bellas
artes del Evangelio 607); El obispo (Las bellas artes del Evangelio 611); Los
misioneros ensean el Evangelio de Jesucristo (Las bellas artes del Evangelio 612);
La bendicin a los enfermos (Las bellas artes del Evangelio 613); La orientacin
familiar (Las bellas artes del Evangelio 614) y El servicio mutuo (Las bellas artes del
Evangelio 615). Ponga las lminas a la vista de a una y pida a los miembros de la
clase que expliquen por qu la representacin de cada una de ellas muestra la
necesidad de los dones del Espritu.
Pida a los miembros de la clase que piensen en sus respectivas responsabilidades.
Por ejemplo, podran pensar en sus responsabilidades como padres, hermanos,
hermanas, lderes del sacerdocio o de las organizaciones auxiliares, maestros
orientadores o maestras visitantes. Despus invtelos a meditar en silencio sobre
la pregunta siguiente: Qu dones del Espritu tendran que procurar para servir
mejor a los dems?
100
Leccin 15
101
Leccin
ofrecers tus sacramentos
16 en mi da santo
Objetivo Que los miembros de la clase fortalezcan su deseo de santificar el da de reposo.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se mencionan a
continuacin, y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 59 y los dems pasajes de las Escrituras que se
mencionen en esta leccin.
b. Da de reposo en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 5152.
2. Repase el material de esta leccin en la Gua de estudio para el miembro de la
clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar durante la leccin.
3. Si puede conseguir la lmina que se menciona a continuacin, utilcela
durante la leccin: Jess ora en Getseman (62175 o Las bellas artes del
Evangelio 227).
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, para comenzar la leccin puede utilizar la actividad
despertar el inters que se encuentra a continuacin u otra de su preferencia.
Qu sienten cuando entran en un templo? (Si los miembros de la clase no
han estado en un templo, pregunte cmo se sentiran al entrar en uno.
Durante el anlisis compare la diferencia que existe entre el ambiente que hay
dentro de un templo con el que hay afuera, en el mundo.)
Lea D. y C. 109:13 con los miembros de la clase. Qu hace que un templo sea
diferente de otros lugares? (El Seor lo ha santificado. Es Su casa.)
Lea Gnesis 2:13 con los miembros de la clase. Explique que en estos
versculos aprendemos que el Seor instituy el da de reposo. De acuerdo con
estos pasajes, qu hace que ese da sea distinto de los dems? (El Seor lo ha
santificado. El da de reposo es Su da.)
Explique que esta leccin trata sobre el da de reposo. Indique que en muchas
formas, podemos entrar en el da de reposo con la misma reverencia que
sentimos al entrar en el templo. Podemos recordar que el Seor ha santificado el
da de reposo y que es nuestro el privilegio de adorarle y de servirle en Su da.
Anlisis y aplicacin Esta leccin contiene ms material del que se puede ensear en un perodo de
clase. Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las
necesidades de los miembros de su clase.
102
1. El Seor estableci el da de reposo.
Explique que Dios estableci el modelo para el da de reposo durante la
Creacin. Despus de trabajar seis das, descans el sptimo y lo santific como
da santo (Gnesis 2:23). Desde pocas antiguas, l ha mandado a Sus hijos
santificar el da de reposo (Da de reposo, Gua para el Estudio de las Escrituras,
pgs. 5152).
Lea xodo 20:811 y 31:1317 con los miembros de la clase. Indique que este
mandamiento se repite muchas veces en las Escrituras (vase Da de reposo
en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 5152). Por qu piensan que
el mandamiento de santificar el da de reposo ha sido tan importante a travs
de la historia de la humanidad?
En nuestra dispensacin, el Seor nuevamente ha hecho hincapi en la
importancia del da de reposo y, por intermedio del profeta Jos Smith, revel
que en ese da debemos brindarle devocin asistiendo a la Iglesia, participando
de la Santa Cena y descansando de nuestras labores (D. y C. 59:913).
103
El lder Boyd K. Packer, del Qurum de los Doce, expres su preocupacin por
que un nmero creciente de nuestros lderes y miembros no cantan los himnos
de la congregacin. Despus aconsej: debemos hacer todo lo posible por
cantar los himnos de Sin, pues son una parte esencial de nuestra adoracin
(La reverencia inspira la revelacin, Liahona, enero de 1992, pg. 25).
Durante las reuniones dominicales, qu podemos hacer para participar de
manera ms significativa en las oraciones de la congregacin?
Por qu es la reverencia una parte importante de las reuniones de la Iglesia?
El lder Boyd K. Packer dijo que debemos ser reverentes en la capilla para no
interferir con alguien que est tratando de sentir comunicaciones espirituales
delicadas. Tambin advirti que la reverencia no significa guardar absoluto
silencio. Debemos ser tolerantes con nuestros bebs, y hasta con los nios que
a veces tendrn que ser llevados afuera de la capilla para que no perturben la
paz (La reverencia inspira la revelacin, Liahona, enero de 1992, pg. 24).
El presidente Gordon B. Hinckley relat una situacin embarazosa que tuvo
lugar cuando l era misionero regular:
Tenamos nuestras reuniones en un local alquilado. Los pisos no estaban
alfombrados y nos sentbamos en sillas. Cada vez que alguien se mova, la
silla rechinaba, pero eso no era lo peor; mucho peor era el charloteo de los
miembros de la rama.
Una vez invitamos a una familia que habamos conocido mientras
repartamos folletos. Con grandes esperanzas, los misioneros los esperamos
en la puerta para saludarlos. En el saln se oa el usual ruido de los miembros
conversando amigablemente unos con otros. Cuando la familia entr,
reverentemente se acercaron a unas sillas, se arrodillaron un momento y
cerraron los ojos, para orar. Despus se sentaron en actitud de reverencia,
entre semejante conmocin.
Francamente, yo me sent avergonzado. Haban ido a lo que ellos
consideraban un servicio de adoracin y se comportaron de acuerdo con lo
que esperaban que fuera.
Al final de la reunin se marcharon en silencio, y cuando volvimos a verlos
nos hablaron de lo desilusionados que estaban por lo que haban
experimentado. Nunca lo olvidar (La reverencia y la moralidad, Liahona,
julio de 1987, pg. 44).
Qu podemos hacer para mejorar la reverencia en las reuniones de la Iglesia?
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Leccin 16
105
En el da de reposo, adems de descansar de nuestras labores, debemos evitar
comprar o vender, asistir a lugares de entretenimiento y participar de otros
intereses mundanos (vase Isaas 58:13, advirtanse las frases no buscando
tu voluntad y no andando en tus propios caminos). Qu clase de
actividades son las que los alejan a ustedes del espritu del da de reposo?
Cules son las ocupaciones mundanas que tienden a importunar el da de
reposo? Qu podemos hacer para librarnos de esas ocupaciones?
El obispo presidente H. David Burton dijo: Ahora bien, s que es difcil, sobre
todo para nuestra gente joven, tomar la determinacin de guardar el da de
reposo cuando los equipos deportivos, en los que tanto desean participar,
programan sus juegos el domingo. S que a muchos que necesitan tan slo
unas pocas cosas les parece trivial el detenerse rpidamente en un almacn de
paso y hacer una compra el domingo; pero tambin s que guardar el da de
reposo es uno de los mandamientos ms importantes que podemos observar
a fin de prepararnos para recibir los susurros del Espritu (Una poca de
oportunidades, Liahona, enero de 1999, pg. 10).
El descansar de nuestras labores no significa estar ociosos. Al contrario,
debemos emular el ejemplo del Salvador y hacer el bien en los das de
reposo (Mateo 12:12; vase tambin Lucas 13:1017; Juan 5:119). Qu
actividades piensan que son correctas para hacer durante el da de reposo?
(Anote las respuestas en la pizarra.) Qu podemos hacer para mejorar el
tiempo que dedicamos a la adoracin personal en el da de reposo?
El presidente Spencer W. Kimball ense: [El da de reposo] es un da santo en
el que se deben hacer cosas dignas y santas: la abstinencia del trabajo y el recreo
es importante, pero no lo es todo; el da de reposo requiere pensamientos y
acciones constructivas, y si uno simplemente holgazanea sin hacer nada de
provecho, lo est quebrantando. A fin de observarlo, uno debe arrodillarse en
oracin, preparar lecciones, estudiar el Evangelio, meditar, visitar a los enfermos
y necesitados, escribir cartas a los misioneros, dormir una siesta, leer material
favorable y asistir a las reuniones de la Iglesia (El da de reposo, un placer,
Liahona, julio de 1978, pg. 5).
En qu forma podemos determinar qu es apropiado hacer el da de reposo?
(Entre las respuestas se podra incluir el asegurarnos de que las actividades
honren a Dios, eleven el espritu, nutran la fe, fortalezcan a la familia, ayuden
o bendigan a otros y no formen parte de las actividades diarias del mundo.)
Cules son algunas de las formas en que podemos fortalecer a nuestra familia
el da de reposo? Qu pueden hacer los padres para que sus hijos disfruten
del da de reposo y lo santifiquen a la vez? (Vanse las citas que se dan a
continuacin. Invite a los miembros de la clase a compartir experiencias
personales relacionadas con esas preguntas. nstelos a escoger una forma
especfica en la cual puedan hacer que el da de reposo tenga un significado
ms especial para sus respectivas familias.)
El presidente Gordon B. Hinckley dijo: Que en el da de reposo los santos
permanezcan en sus casas y enseen a sus familias, lean las Escrituras, hagan
cosas que sean sanas y hermosas y estn en comunin con el Seor
(Excerpts from Recent Addresses of President Gordon B. Hinckley, Ensign,
julio de 1996, pg. 73).
106
Leccin 16
107
Conclusin Aliente a los miembros de la clase a meditar sobre cmo podran mejorar la
observancia del da de reposo. Testifique que a medida que guarden santo ese
da, el Seor los bendecir con ms fortaleza y gozo espiritual.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ambas de las ideas que se dan a continuacin con el fin
de complementar la resea sugerida para la leccin.
108
La ley del diezmo y Leccin
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Ponga a la vista el dinero que llev a clase (la moneda o el billete).
Qu representa este dinero?
Deje que los miembros de la clase den algunas respuestas breves y despus
indique que, dependiendo de la forma en que se utilice el dinero, ste podra
representar varias cosas y conceptos. Por ejemplo, puede representar bienes
materiales, poder, avaricia o los artculos bsicos de primera necesidad.
Para terminar el anlisis, haga hincapi en que si el dinero se utiliza de cierta
forma, aun en pequeas cantidades, puede representar nuestro deseo de querer
ayudar a edificar el reino de Dios, y tambin nuestra preocupacin por los
dems, nuestra fe, nuestra obediencia y nuestro amor por el Seor. Explique que
en esta leccin se analiza cmo podemos edificar el reino y prestar servicio a los
dems por medio del pago de los diezmos y de las ofrendas de ayuno.
Anlisis y aplicacin Esta leccin contiene ms material del que se puede ensear en un perodo de clase.
Con oracin, escoja los pasajes de las Escrituras, las preguntas y dems material de
la leccin que satisfaga mejor las necesidades de los miembros de su clase.
109
1. El Seor nos ha mandado pagar el diezmo y ha prometido grandes
bendiciones para quienes obedezcan ese mandamiento.
La definicin del diezmo segn el Seor
El profeta Jos Smith recibi una revelacin sobre el diezmo el 8 de julio de
1838 en Far West, Misuri. Lea D. y C. 119:34 con los miembros de la clase.
Segn se revela en estos versculos, cmo define el Seor lo que es el diezmo?
Con el fin de que los miembros de la clase comprendan qu constituye un
diezmo ntegro, lea las siguientes declaraciones:
La Primera Presidencia defini lo que es el diezmo de la siguiente manera:
La declaracin ms sencilla que conocemos sobre esto es la que dio el Seor
mismo, a saber, que los miembros de la Iglesia deben pagar la dcima parte
de todo su inters anualmente, lo cual debe entenderse como los ingresos
anuales. Nadie est justificado en hacer ninguna otra declaracin (Carta de
la Primera Presidencia, fechada el 19 de marzo de 1970).
El presidente Joseph Fielding Smith, del Qurum de los Doce, explic: Es
extraordinario cuntas excusas e interpretaciones se han dado acerca de lo que
constituye el diez por ciento Sin embargo, est escrito que con la medida que
midamos se nos medir a nosotros. Si somos tacaos con el Seor, l tambin
puede serlo con nosotros, o en otras palabras, puede retener Sus bendiciones
(Church History and Modern Revelation, 2 tomos, 1953, tomo II, pg. 92).
Las promesas del Seor hacia quienes paguen el diezmo
Lea Malaquas 3:89 o 3 Nefi 24:89 con los miembros de la clase. De qu
manera robamos a Dios si no pagamos los diezmos y las ofrendas? (Si lo
desea, pida a los miembros de la clase que lean D. y C. 59:21 y 104:14 durante
el anlisis de esta pregunta.)
Lea Malaquas 3:1012 o 3 Nefi 24:1012 con los miembros de la clase. Qu
promete el Seor a quienes paguen los diezmos? (Anote las respuestas de los
miembros en la pizarra.)
El lder John A. Widtsoe, del Qurum de los Doce, habl de las bendiciones
espirituales que se reciben al pagar el diezmo:
La persona que pague el diezmo establece una comunin con el Seor. sa
es la recompensa ms linda. La obediencia a la ley del diezmo, como a la de
cualquier otra ley, trae un profundo gozo interior, una satisfaccin y una
comprensin que no se puede obtener de ninguna otra forma. En un sentido
real, el hombre se convierte en socio, muy humilde por cierto, del Seor en el
formidable programa eterno que se ha establecido para la salvacin del gnero
humano. Los principios que provienen de la verdad son ms claros de
comprender y el vivirlos se hace ms fcil. Se establece una nueva cercana
entre el hombre y su Hacedor. La oracin se hace ms natural; la duda
desaparece, la fe avanza, la certeza y la valenta alientan el alma. El sentido
espiritual se agudiza; la voz eterna se escucha ms claramente. El hombre se
llega a parecer ms a su Padre Celestial (en Deseret News, 16 de mayo de 1936,
Seccin de la Iglesia, pg. 5).
110
Leccin 17
La siguiente historia, que relat el lder Dallin H. Oaks, del Qurum de los
Doce, ilustra cmo podemos recibir bendiciones temporales por medio del
pago de los diezmos:
Durante la Segunda Guerra Mundial, mi madre viuda mantuvo a sus tres
hijos pequeos con su sueldo de maestra de escuela, que era muy exiguo.
Cuando llegu a darme cuenta de que vivamos sin algunas cosas deseables
porque no contbamos con suficiente dinero, le pregunt a mi madre por qu
pagaba tanto de su sueldo como diezmo. Nunca he olvidado la explicacin
que me dio: Dallin, quiz haya gente que se las arregle sin pagar el diezmo,
pero nosotros no podemos. El Seor se ha llevado a tu padre y he quedado yo
para criarlos a ustedes; no puedo hacerlo sin las bendiciones del Seor, y
recibo esas bendiciones al pagar un diezmo ntegro. Cuando pago mi diezmo,
tengo la promesa del Seor de que l nos bendecir, y necesitamos esas
bendiciones para arreglrnoslas para vivir (El diezmo, Liahona, julio de
1994, pg. 39).
Qu bendiciones han recibido al obedecer la ley del diezmo? (Invite a los
miembros de la clase a decir qu bendiciones hayan recibido, ya hayan sido
stas espirituales o temporales.)
Por qu debe pagarse el diezmo
Haga hincapi en que debemos pagar el diezmo porque amamos al Seor y
tenemos fe en l, y no solamente porque necesitamos bendiciones.
Por qu el pago de los diezmos demuestra que sentimos amor por el Seor?
En qu forma influye eso en nuestra relacin con l?
El lder Joseph B. Wirthlin, del Qurum de los Doce, dijo que el pago del
diezmo tiene mucha ms relacin con la fe que con el dinero (La
integridad, Liahona, julio de 1990, pg. 40). Por qu tiene que ver el diezmo
ms con la fe que con el dinero?
Por qu en ocasiones resulta difcil pagar el diezmo? Qu podemos hacer
para superar esa dificultad? (Invite a los miembros de la clase a relatar sucesos
en los cuales ellos u otras personas que conozcan hayan tenido que superar
situaciones difciles para poder pagar el diezmo.)
El uso del fondo de diezmos
Quines determinan cmo se dispondr del fondo del diezmo? (Vase
D. y C. 20. Advirtase que en esta revelacin, la frase el obispo y su consejo
se refiere al Obispado Presidente; y el sumo consejo, al Qurum de los
Doce Apstoles. La Primera Presidencia, el Qurum de los Doce y el Obispado
Presidente constituyen el Consejo de la Disposicin de Diezmos.)
El presidente Gordon B. Hinckley habl acerca del profundo respeto que el
Consejo de la Disposicin de Diezmos tiene por el fondo del diezmo:
Conservo en el estante que est detrs de mi escritorio la ofrenda de una viuda,
la cual se me entreg en Jerusaln hace muchos aos; la tengo como un
recordatorio constante de la santidad de los fondos que tenemos que
administrar. Provienen de la viuda, provienen de su ofrenda, as como de la
111
ofrenda del rico y se utilizan con cuidado y con prudencia para los propsitos
del Seor. Los tratamos con cuidado, los salvaguardamos y procuramos, de todas
las formas posibles, que se usen tal como estimamos que el Seor los utilizara
en la edificacin de Su obra y el perfeccionamiento de los de Su pueblo
(pues no se ha hecho esto en algn rincn, Liahona, enero de 1997, pg. 59).
Para qu se utiliza el fondo del diezmo?
El lder Dallin H. Oaks explic: Esos fondos [del diezmo] se emplean para
construir y mantener los templos y las casas de adoracin, para llevar la obra
misional de la Iglesia a todo el mundo, para traducir y publicar las Escrituras,
para proporcionar medios para redimir a los muertos, para la instruccin
religiosa y para respaldar otros fines de la Iglesia seleccionados por los siervos
del Seor designados para ello (El diezmo, Liahona, julio de 1994, pg. 41).
Invite a los miembros de la clase a reflexionar sobre la declaracin que hizo el
lder Oaks y a tener en cuenta las bendiciones que hayan recibido gracias a los
templos, los centros de reuniones, la obra misional, las Escrituras, la obra de la
redencin de los muertos y los programas de seminario y de instituto. Haga
hincapi en que las bendiciones ms grandes que podamos recibir se encuentran
vinculadas directamente con la obediencia a la ley del diezmo. A medida que
meditemos en esas bendiciones, veremos que en verdad el Seor abrir las
ventanas de los cielos, y derramar[] bendicin hasta que sobreabunde
(Malaquas 3:10; vase tambin 3 Nefi 24:10).
112
Leccin 17
113
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ms de las ideas que se dan a continuacin con el fin de
complementar la resea sugerida para la leccin.
114
Leccin 17
a. Segn la traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls, en Mateo 4:2 dice que
cuando Jess ayun, estuvo en ntima comunin con Dios. Para nosotros, el
ayuno debe ser tambin un momento de ntima comunin con Dios.
b. Cuando hubo terminado Su ayuno, el Salvador resisti las tentaciones de
Satans y volvi en el poder del Espritu a Galilea (Lucas 4:214; vase
tambin Mateo 4:311). Por medio del ayuno, podemos obtener fortaleza
espiritual.
7. Presentaciones en video
Si puede conseguir Doctrina y Convenios y la historia de la Iglesia: presentaciones en
video (53912 002), considere mostrar Las ventanas de los cielos, un segmento
de 11 minutos de duracin, durante el anlisis acerca del diezmo.
Si puede conseguir Noche de hogarSuplemento en video (53736 002), considere
mostrar La ley del ayuno, un segmento de 4 minutos de duracin.
115
Leccin
estableced
18 una casa de Dios
Objetivo Que los miembros de la clase comprendan el significado de los templos y se
sientan alentados a procurar las bendiciones del templo en su propia vida.
Preparacin Estudie los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se mencionan a
continuacin, y ore al respecto.
a. Doctrina y Convenios 95; 109; 110.
b. Nuestro Legado, pgs. 3336.
2. Repase el material de esta leccin en la Gua de estudio para el miembro de la
clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar durante la leccin.
3. Si puede conseguir los materiales que se mencionan a continuacin, utilcelos
durante la leccin: Lminas del Templo de Kirtland (62431 o Las bellas artes
del Evangelio 500) y de otro templo.
4. Haga los arreglos necesarios para que los miembros de la clase canten El
Espritu de Dios (Himnos, N 2) si piensa utilizarlo durante la leccin, o pida a
un miembro de la clase o a un grupo de ellos que se preparen para cantarlo.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Escriba las siguientes preguntas en la pizarra para que los miembros de la clase
las vean al entrar en el cuarto:
Cuntos templos edific el pueblo del convenio del Seor antes de esta dispensacin?
Cuntos templos se edificaron o se planearon durante la poca del profeta Jos Smith?
Sin hacer las preguntas y analizarlas, explique que slo sabemos de cuatro
templos que el pueblo del Seor haya construido antes de esta dispensacin.
El primero fue el templo que se construy en la poca de Salomn, el cual se
reconstruy dos veces y se conoci en diferentes tiempos de la historia como el
templo de Zorobabel y el templo de Herodes (vase Templo, Casa del Seor, en
la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 199200). Los otros tres templos se
mencionan en el Libro de Mormn: el templo que edific Nefi (2 Nefi 5:16); el
templo que se construy en la tierra de Zarahemla, desde el cual el rey Benjamn
dio su ltimo discurso (Mosah 1:10; 2:1); y el templo de la tierra de Abundancia,
donde la gente se haba congregado antes de la aparicin del Seor resucitado
(3 Nefi 11:1).
Explique que durante la vida del profeta Jos Smith, se edificaron o se plane la
edificacin de cinco templos: en Kirtland, en Independence, en Far West, en
Adn-ondi-Ahmn y en Nauvoo (todos ellos en los Estados Unidos).
116
Leccin 18
Anlisis y aplicacin Esta leccin contiene ms material del que se puede ensear en un perodo de
clase. Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las
necesidades de los miembros de su clase.
117
2. Los santos fueron bendecidos por los sacrificios tan grandes que hicieron
para construir el templo.
Explique que el Templo de Kirtland fue el primer templo que se construy
en esta dispensacin. Cules fueron algunas de las dificultades y de los
sacrificios relacionados con la edificacin del templo? (Vase D. y C. 109:5
y Nuestro Legado, pgs. 3334.)
Qu bendiciones recibieron los santos por los sacrificios que hicieron para
edificar el Templo de Kirtland? (Vase Nuestro Legado, pgs. 3435.)
Qu sacrificios han visto hacer a los miembros de la Iglesia con el fin de
recibir las bendiciones del templo o de participar en la obra del templo?
Cules son algunos de los sacrificios que podramos hacer para participar
en la obra del templo?
El Templo de Kirtland. ste fue el primer templo que se construy en esta dispensacin; se dedic
en 1836.
118
Leccin 18
Si lo desea, pida a la clase que cante El Espritu de Dios (Himnos, N 2), que se
cant en la dedicacin del Templo de Kirtland; o pida al miembro o al grupo de
miembros asignado que lo cante.
Por qu dedicamos los templos? En qu forma son diferentes una vez que
se han dedicado? Si hay algn miembro de la clase que haya asistido a la
dedicacin de un templo, pdale que comparta con el resto algunas de sus
impresiones y su opinin al respecto.
Qu manifestaciones espirituales tuvieron lugar durante la dedicacin del
Templo de Kirtland? (Vase Nuestro Legado, pgs. 3435.)
Explique que en la oracin dedicatoria, el Profeta hizo hincapi en algunas
de las responsabilidades que tienen los miembros con respecto a los templos.
En qu responsabilidades hizo hincapi? (Algunas de ellas se mencionan en
los pasajes de las Escrituras que se dan a continuacin. Escoja algunos para
que los miembros de la clase los lean y los analicen. Resuma las respuestas en
la pizarra.)
a. D. y C. 109:7, 14. (Debemos buscar diligentemente conocimiento por
medio del estudio y de la fe.) Por qu es sta una responsabilidad
importante con respecto a los templos?
b. D. y C. 109:9, 1719. (Nuestras entradas, salidas y salutaciones deben ser en
el nombre del Seor.) Cmo podemos cumplir con esta responsabilidad?
c. D. y C. 109:2021. (Debemos ser puros para poder entrar en el templo.)
Por qu es necesario ser dignos para poder entrar en el templo? (Vase
D. y C. 97:1517.) Qu debemos hacer para verificar nuestra dignidad para
entrar en la casa del Seor? (Por medio de las entrevistas para obtener la
recomendacin para el templo.)
d. D. y C. 109:23. (Debemos salir del templo llevando las grandes nuevas del
Evangelio hasta los cabos de la tierra.) Cmo nos inspira la asistencia al
templo a hacer eso?
Explique que en la oracin dedicatoria, el Profeta or pidiendo muchas y
grandes bendiciones. Qu bendiciones pidi l en la oracin? (Algunas de
ellas se mencionan en los pasajes de las Escrituras que se mencionan a
continuacin. Escoja algunos para que los miembros de la clase los lean y
analicen. Resuma las respuestas en la pizarra.)
a. D. y C. 109:15. (Que el pueblo del Seor recibiera la plenitud del Espritu
Santo.) Invite a los miembros de la clase a decir por qu la asistencia al
templo ha incrementado la influencia del Espritu en la vida de ellos.
b. D. y C. 109:22. (Que el pueblo del Seor saliera del templo armado con
poder y guardado por los ngeles.) Pida a los miembros de la clase que
relaten experiencias en las que se hayan sentido armados con poder
despus de haber asistido al templo.
c. D. y C. 109:2526. (Que ninguna arma ni iniquidad tuviera poder para
vencer al pueblo del Seor.) Por qu la asistencia al templo nos protege
de la maldad?
d. D. y C. 109:3233. (Que el Seor quitara de Su pueblo el yugo de la
afliccin.) Cmo los ha ayudado la asistencia al templo a superar o a
soportar la afliccin?
119
e. D. y C. 109:3637. (Que el Espritu se derramara, como el da de
Pentecosts; vase Hechos 2:14.) La noche de la dedicacin, durante la
reunin de sacerdocio, se cumpli una parte de esa oracin. El templo se
llen de un fuerte viento y muchos hermanos hablaron en lenguas,
profetizaron y vieron visiones (History of the Church, tomo II, pg. 428).
f. D. y C. 109:5458. (Que el Seor tuviera misericordia de las naciones de la
tierra, que ablandara el corazn de la gente para prepararla para el mensaje
del Evangelio.)
g. D. y C. 109:6164, 67. (Que los hijos esparcidos de Israel comenzaran a ser
recogidos y redimidos.) Cmo se cumple esta profeca por medio de la
obra del templo?
h. D. y C. 109:7274. (Que la Iglesia del Seor llenara toda la tierra.) Cmo se
cumple esta profeca por medio de la obra del templo?
El presidente Howard W. Hunter, decimocuarto Presidente de la Iglesia,
describi esas promesas de la oracin dedicatoria del Templo de Kirtland
como conmovedoras y maravillosas (El smbolo supremo de ser miembros
de la Iglesia, Liahona, noviembre de 1994, pg. 5). Esa oracin, dijo,
contina contestndose para nosotros y nuestras familias, as como para
nosotros como pueblo debido al poder del sacerdocio que el Seor nos ha
otorgado para ejercer en Sus santos templos (El smbolo supremo de ser
miembros de la Iglesia, Liahona, noviembre de 1994, pg. 5).
120
Leccin 18
121
Conclusin Aliente a los miembros de la clase a examinar su vida con oracin y a determinar
qu pueden hacer para participar en la obra del templo. Sugirales que, del
mismo modo que los santos hicieron sacrificios para construir el Templo de
Kirtland, nosotros tambin debemos sacrificarnos para ayudar en la obra del
templo. Si viven cerca de un templo, aliente a los miembros de la clase a asistir
a l. Testifique que el Seor nos bendecir si participamos en esta gran obra.
Sugerencia
adicional para
la enseanza Si lo desea, utilice la idea que se da a continuacin con el fin de complementar
la resea sugerida para la leccin.
Lminas de templos
Sugiera a los miembros de la clase que tengan a la vista lminas o cuadros de
templos en su casa. El presidente Howard W. Hunter dijo: Tengan a la vista en
su casa una lmina de uno de los templos para que los hijos la vean. Ensenles
en cuanto a los propsitos de la Casa del Seor. Hganlos hacer planes, desde
nios, para ir all y para mantenerse dignos de esa bendicin (Preciosas y
grandsimas promesas, Liahona, enero de 1995, pg. 9).
122
El plan de salvacin Leccin
19
Objetivo Que los miembros de la clase comprendan la extraordinaria magnitud del plan de
salvacin y alentarlos a vivir de acuerdo con el conocimiento que tengan de l.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras que se mencionan en esta leccin, y
ore al respecto.
2. Repase el material de esta leccin en la Gua de estudio para el miembro de la
clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar durante la leccin.
3. Si va a utilizar la actividad para despertar el inters, obtenga una ilustracin,
como por ejemplo una fotografa recortada de una revista. Crtela en
pequeas partes. Asegrese de que los miembros de la clase no puedan
adivinar de qu se trata la ilustracin con slo mirar los pequeos trozos.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Ponga a la vista los pequeos trozos de la ilustracin que haya llevado a clase,
pero no los ponga en orden (vase la seccin Preparacin, punto nmero 3).
Explique a los miembros de la clase que esos pequeos trozos son parte de una
ilustracin ms grande. Pdales que brevemente traten de adivinar de qu se
trata la ilustracin. Luego ponga las piezas en su lugar para mostrarla completa.
Indique que a pesar de que las pequeas piezas son importantes, no tendran
ninguna importancia si no formaran parte de una ilustracin completa.
Explique que las experiencias que tenemos, las decisiones que tomamos y las
verdades que aprendemos son como pequeos trozos de una ilustracin. Ellos
no tendran sentido si no formaran parte de una lmina completa: el plan de
salvacin. El conocimiento del plan de salvacin nos ayuda a tomar las
decisiones correctas, a tener gozo durante la vida terrenal y a prepararnos
para la vida eterna. Esta leccin analiza el plan de salvacin.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Aliente a los miembros de la clase a compartir
experiencias que se relacionen con los principios de las Escrituras.
1. El plan de salvacin es uno de los mejores dones que del cielo ha venido
al gnero humano.
Escriba en la pizarra El plan del Padre Celestial de ______________________ .
Pida a los miembros de la clase que terminen la frase. Alintelos a pensar en
todas las respuestas de las Escrituras que puedan y antelas en la pizarra.
123
Despus de un minuto o dos, hable sobre cualquiera de las respuestas siguientes
que ellos no hayan mencionado:
Salvacin (Alma 24:14; 42:5; Moiss 6:62). Restauracin (Alma 41:2).
Felicidad (Alma 42:8, 16). Misericordia (Alma 42:15, 31).
Redencin (Jacob 6:8; Alma 12:2533).
Qu nos ensean esas palabras acerca del plan del Padre Celestial?
El profeta Alma hizo referencia al plan del Padre Celestial como el gran plan
de felicidad (Alma 42:8). En qu sentido nos brinda felicidad el plan de
salvacin?
El profeta Jos Smith ense: El gran plan de la salvacin es algo que debera
ocupar toda nuestra atencin y estimarse como uno de los mejores dones
que del cielo ha venido al gnero humano (Enseanzas del Profeta Jos Smith,
pg. 75). Qu podemos hacer para prestar al plan de salvacin toda nuestra
atencin?
Explique que esta leccin es una resea del plan de salvacin. En ella se nos
muestra cmo los principios del Evangelio se relacionan entre s como partes de
un gran plan.
2. La vida preterrenal.
Explique que el plan de salvacin se puede dividir en tres partes: la vida
preterrenal, la vida terrenal y la vida despus de la muerte.
Escriba Vida preterrenal en la pizarra. Indique que una de las bendiciones ms
importantes de la Restauracin es la gran cantidad de conocimiento que hemos
adquirido de la vida preterrenal. Ese conocimiento nos sirve para entender
el propsito de la vida y la parte que tenemos en el plan de salvacin de Dios.
A medida que los miembros de la clase analicen las siguientes preguntas,
pdales que lean los pasajes de las Escrituras correspondientes.
Somos hijos e hijas de Dios y en la existencia preterrenal vivamos como Sus
hijos espirituales (D. y C. 76:24; 93:29). Qu influencia tiene en ustedes el
saber que son hijos de Dios?
Antes de ser creada la tierra, el Padre Celestial convoc un concilio en los
cielos y present el plan de salvacin a todos Sus hijos espirituales. Cules
son algunos de los elementos del plan que nuestro Padre Celestial present en
el mundo preterrenal? (Vase 2 Nefi 2:2426; Alma 34:89; Abraham 3:2425.
Entre las respuestas se podran incluir la expiacin de Jesucristo; la creacin
de la tierra; la Cada; el perodo en la tierra durante el cual recibiramos un
cuerpo mortal y seramos probados; el albedro, o sea, el poder para escoger
entre el bien y el mal.)
Qu reaccin tuvo Jehov, el Primognito del Padre, hacia el plan de
salvacin? (Vase Moiss 4:2. Si lo desea, lea D. y C. 19:1619 y 76:4042,
con el fin de mostrar cmo obedeci el Salvador la voluntad del Padre. Haga
hincapi en que la expiacin de Jesucristo hace posible el plan de salvacin.
El Salvador es la figura central del plan de Dios para nuestra salvacin.)
Lucifer se rebel contra el plan de salvacin, ya que l procuraba destruir
nuestro albedro y obtener el poder del Padre Celestial (Moiss 4:1, 3;
124
Leccin 19
3. La vida terrenal.
Explique que cuando aceptamos el plan de nuestro Padre Celestial en la vida
preterrenal, guardamos nuestro primer estado y, en virtud de nuestra fidelidad,
se nos dio la oportunidad de venir a la tierra, el cual constituye nuestro
segundo estado (Abraham 3:26).
Escriba Vida terrenal en la pizarra. Explique que debido a la cada de Adn y Eva,
nos encontramos en un estado cado, aqu en la vida terrenal (D. y C. 29:40);
como consecuencia, estamos sujetos a la muerte fsica y tambin a la muerte
espiritual, o sea, a la separacin de la presencia de Dios (D. y C. 29:4142; Alma
42:9, 14; la muerte fsica y la muerte espiritual se analizarn ms adelante en
la leccin). De las revelaciones de los ltimos das, aprendemos que la Cada fue
un paso necesario para nuestro progreso eterno. Eva habl de las bendiciones de
la Cada: De no haber sido por nuestra transgresin, nunca habramos tenido
posteridad, ni hubiramos conocido jams el bien y el mal, ni el gozo de nuestra
redencin, ni la vida eterna que Dios concede a todos los que son obedientes
(Moiss 5:11).
Pida a los miembros de la clase que analicen las siguientes preguntas y que lean
los pasajes de las Escrituras que se sugieren.
Cules son algunos de los propsitos de la vida terrenal? (Escriba las
respuestas de los miembros de la clase en la pizarra. Entre ellas se podran
incluir las que se dan a continuacin.)
a. El recibir un cuerpo fsico. El profeta Jos Smith dijo: Vinimos a este
mundo con objeto de obtener un cuerpo y poder presentarlo puro ante
Dios en el reino celestial (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 217).
b. El probar nuestra fidelidad por medio de la obediencia a los mandamientos
de Dios (Abraham 3:2526), lo cual incluye el arrepentirnos de nuestros
pecados y recibir las ordenanzas de salvacin (Alma 12:24; D. y C. 29:4243;
Artculo de Fe N 3).
c. El vivir en familia y el sellar los hijos a los padres por medio de las
ordenanzas del templo (Moiss 2:28; D. y C. 93:40; 131:14; 138:48).
125
La Primera Presidencia y el Qurum de los Doce Apstoles proclamaron que
el matrimonio entre el hombre y la mujer es ordenado por Dios y que la
familia es la parte central del plan del Creador para el destino eterno de Sus
hijos El plan divino de felicidad permite que las relaciones familiares se
perpeten ms all del sepulcro. Las ordenanzas y los convenios sagrados
disponibles en los santos templos permiten que las personas regresen a la
presencia de Dios y que las familias sean unidas eternamente (La familia:
Una proclamacin para el mundo, Liahona, junio de 1996, pgs. 1011).
Por qu el comprender los propsitos de la vida terrenal ha tenido un efecto
positivo en la vida de ustedes? Por qu el comprender esos propsitos influye
en las decisiones que toman?
Como parte de nuestra vida terrenal, a Satans se le permite tentarnos (D. y C.
29:39). Por qu? (Vase D. y C. 29:39; vase tambin 2 Nefi 2:1113.) Por
qu el albedro es una parte importante del plan de salvacin? (Vase D. y C.
58:2728; 101:78; 2 Nefi 2:2527.)
126
Leccin 19
Conclusin Pida a un miembro de la clase que lea la siguiente declaracin del presidente
Boyd K. Packer, del Qurum de los Doce:
El plan consiste de tres partes. Ustedes se encuentran en la segunda parte, o sea,
en la del medio, en la que van a ser probados por medio de la tentacin y las
pruebas y, quizs, por la tragedia
Recuerden! La frase: Y colorn colorado este cuento se ha acabado y todos
vivieron felices para siempre nunca se escribi para el segundo acto. Esa frase
pertenece al tercer acto, cuando los misterios se resuelvan y todo se ponga en
orden
Hasta que no tengan una perspectiva ms amplia de la naturaleza eterna de
esta grandiosa obra, no podrn entender las injusticias de la vida. Algunos
nacen con tan poco mientras que otros con tanto! Algunos nacen en la
pobreza, con incapacidades, con dolor, con sufrimiento. Hay quienes mueren
prematuramente, incluso nios inocentes. En ocasiones, las fuerzas de la
naturaleza se desatan brutalmente causando daos difciles de olvidar y la
crueldad que los hombres ejercen entre ellos se pone de manifiesto. Hemos
visto mucho de eso en los ltimos tiempos.
No piensen que Dios causa eso intencionadamente sino que, para cumplir con
Sus propsitos, permite que suceda. Cuando conozcan el plan y su propsito
completo, vern que aun esas cosas son manifestaciones de un amoroso Padre
Celestial (The Play and the Plan [transmisin va satlite, 7 de mayo de 1995],
pgs. 12).
Haga hincapi en que el tener un conocimiento del plan de salvacin nos
ayuda a tomar decisiones correctas, a encontrar dicha en la vida terrenal y a
prepararnos para la vida eterna. Exprese lo que opine acerca de la funcin de
Jesucristo en el plan de salvacin. Testifique de los principios analizados en la
leccin como se lo indique el Espritu.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ambas de las ideas que se dan a continuacin con el fin
de complementar la resea sugerida para la leccin.
127
Cuando el joven se encontr en escena, l no saba quin era el villano ni
quin era el hroe. Qu problemas pueden presentarse en nuestra vida si no
sabemos quines son los villanos ni los hroes de ella?
Qu hizo el joven para obtener conocimiento acerca de la obra? En nuestra
vida qu nos sirve de libreto?
128
Los reinos de gloria Leccin
20
Objetivo Hacer que los miembros reflexionen detenidamente en las herencias eternas de
los tres reinos de gloria y alentarlos a vivir de forma tal que puedan heredar la
gloria celestial y morar junto a sus familias en presencia de nuestro Padre
Celestial.
Preparacin 1. Estudie Doctrina y Convenios 76; 131; 132:1924; 137, y ore al respecto.
2. Repase el material de esta leccin en la Gua de estudio para el miembro de la
clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar durante la leccin.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
D un repaso breve de la leccin de la semana anterior. Asegrese de que los
miembros de la clase recuerden las tres partes de nuestra existencia eterna:
la vida preterrenal, la vida terrenal y la vida despus de la muerte.
Despus de ese breve repaso, explique que si no tuviramos las revelaciones
registradas en D. y C. 76, 131 y 137, sabramos muy poco acerca de cul sera
nuestra condicin despus de la resurreccin. Despus lea la siguiente
declaracin del presidente Wilford Woodruff, cuarto Presidente de la Iglesia,
acerca de la visin que se registra en D. y C. 76:
Voy a referirme a la Visin sola, como la de una revelacin que brinda ms
luz, ms verdad y ms principio que ninguna otra contenida en ningn otro
libro que hayamos ledo. Ella aclara la comprensin que tenemos de nuestra
condicin actual, de dnde venimos, por qu estamos aqu y a dnde vamos.
Por medio de esa revelacin, cualquier persona puede saber cul ser su funcin
y su condicin (The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham,
1946, pgs. 4748).
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Asegrese de dejar el tiempo suficiente hacia el final
de la leccin para realizar un anlisis significativo acerca del reino celestial.
129
lmina que se encuentra en la pg. 134, la cual muestra la habitacin en la
que el profeta Jos Smith y Sidney Rigdon recibieron esa visin.)
Haga hincapi en que toda la visin testifica de Jesucristo y de Su Expiacin
infinita. La descripcin que hace Jos Smith de la visin comienza y termina
con un testimonio del Salvador. Pida a un miembro de la clase que lea en voz
alta D. y C. 76:2024; y a otro, D. y C. 76:119. Si lo desea, puede pedir a los
miembros de la clase que lean D. y C. 76:4043.
En Doctrina y Convenios 76, se revela que el Padre Celestial ha proporcionado
tres reinos de gloria en los que la mayora de las personas vivirn despus de la
resurreccin: el reino telestial, el reino terrestre y el reino celestial. Cada uno de
nosotros heredar un reino de gloria basado en la forma en la cual hayamos
recibido el testimonio de Jess (D. y C. 76:51). Aliente a los miembros de la
clase a tener eso en mente al analizar esta revelacin.
2. Perdicin.
Ensee y analice con la clase D. y C. 76:2539, 4449. Comience escribiendo
la palabra Perdicin en la pizarra. Explique que el trmino perdicin se refiere
a un estado en el que se da cuenta de lo que se ha perdido y de que se sufrir
destruccin en lugar de recibir un reino de gloria. Quienes experimentan esto
son los llamados hijos de perdicin porque siguen a Satans, que es llamado
Perdicin (D. y C. 76:2526, 3132). Asegrese de que este anlisis sea corto,
evite la especulacin y deje suficiente tiempo para analizar el reino celestial ms
adelante en la leccin. Al igual que con los dems temas, concntrese slo en lo
que ensean las Escrituras y los profetas de los ltimos das.
Cuando Lucifer se rebel en el Concilio de los Cielos, fue arrojado a la tierra
(Apocalipsis 12:79; D. y C. 29:3637; 76:2528; Moiss 4:13). Qu comenz
a hacer cuando fue expulsado? (Vase D. y C. 76:29; Moiss 4:4.) Qu
debemos hacer para ganar en nuestra vida la guerra contra Satans? (Para
obtener algunas respuestas a esta pregunta, vase 1 Nefi 14:14; D. y C. 10:5;
27:1518.)
Qu revel el Seor acerca del sufrimiento de los hijos de perdicin? (Vase
D. y C. 76:3234, 3638, 4449.) Por qu estn condenados los hijos de
perdicin a experimentar un sufrimiento tan grande? (Vase D. y C. 76:3031,
35. Para obtener una explicacin de qu significa negar el Espritu Santo,
vase la siguiente cita.)
El profeta Jos Smith dijo: Qu debe hacer el hombre para cometer el
pecado imperdonable? Debe haber recibido el Espritu Santo, deben habrsele
manifestado los cielos, y despus de haber conocido a Dios, pecar contra l.
Despus que un hombre ha pecado contra el Espritu Santo, no hay
arrepentimiento para l. Tiene que decir que el sol no brilla, cuando lo est
mirando; negar a Jesucristo, cuando se le han manifestado los cielos, y renegar
del plan de salvacin mientras sus ojos estn viendo su verdad; y desde ese
momento empieza a convertirse en enemigo (Enseanzas del Profeta Jos
Smith, pgs. 443444).
130
Leccin 20
3. El reino telestial.
Ensee y analice con la clase D. y C. 76:8190, 98106, 109112. D comienzo
al tema escribiendo Reino telestial en la pizarra y al lado dibuje una estrella.
Explique que el reino telestial es el menor de los reinos de gloria. El Seor
compar su gloria con la de las estrellas (D. y C. 76:81, 98; vase tambin
1 Corintios 15:4041 y la Traduccin de Jos Smith de 1 Corintios 15:40 que
se encuentra en la Gua para el Estudio de las Escrituras).
Quin heredar el reino telestial? (Vase D. y C. 76:8183, 98101, 103.)
Qu condiciones o limitaciones se les implantarn a quienes hereden el reino
telestial? (Vase D. y C. 76:8486, 102, 104106, 112.)
Quizs deba explicar que el infierno del que se habla en los versculos
84 y 106 es la prisin espiritual, un estado temporario entre la muerte y
la resurreccin. Los de la prisin espiritual que no acepten el Evangelio
finalmente resucitarn y heredarn el reino telestial. Pida a los miembros
de la clase que lean los versculos 85 y 106 y el primer prrafo de la definicin
de la palabra Infierno, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 97.
4. El reino terrestre.
Ensee y analice con la clase D. y C. 76:7180, 91, 97. D comienzo al tema
escribiendo Reino terrestre en la pizarra y al lado dibuje una luna. Explique que el
Seor compar la gloria del reino terrestre con la gloria de la luna (D. y C. 76:78,
97; vase tambin 1 Corintios 15:4041).
Quines heredarn el reino terrestre? (Vase D. y C. 76:7175, 79. Para que
los miembros de la clase comprendan mejor estos versculos, lales la
siguiente cita.)
El lder Bruce R. McConkie, del Qurum de los Doce, explic: Quienes estn
destinados a heredar el reino terrestre son: (1) los que mueran sin ley: los
infieles y los paganos que no escucharon el Evangelio en esta vida y que no lo
aceptaran de corazn si lo escucharan; (2) los que escucharon el Evangelio en
esta vida y lo rechazaron y despus lo aceptan en el mundo de los espritus;
(3) los hombres honorables de la tierra que [son] cegados por las artimaas
de los hombres; y (4) los miembros de la Iglesia verdadera que son poco
entusiastas, que tienen un testimonio pero que no son verdicos ni fieles a
todas las cosas (A New Witness for the Articles of Faith, 1985, pg. 146).
Qu condiciones o limitaciones se les implantarn a quienes hereden el reino
terrestre? (Vase D. y C. 76:7678.)
Qu podemos hacer para no ser cegados por las artimaas de los hombres?
(Para encontrar algunas respuestas a esta pregunta, vase Efesios 4:1115;
1 Nefi 15:24; Helamn 5:12; D. y C. 3:78; 21:46; 52:1420.)
5. El reino celestial.
Ensee y analice con la clase D. y C. 76:5070, 9296; 131:14; 132:1924; 137. D
comienzo al tema escribiendo Reino celestial en la pizarra y al lado dibuje un sol.
Explique que el reino celestial es el reino ms alto de gloria. El Seor compar su
gloria con la del sol (D. y C. 76:70, 78, 96; vase tambin 1 Corintios 15:4041).
131
Quines heredarn el reino celestial? (Vase D. y C. 76:5053, 6869. Para
que los miembros comprendan mejor el versculo 53, si lo desea explique que
el Santo Espritu de la promesa es el Espritu Santo, que confirma que las
ordenanzas del sacerdocio que hayamos recibido y que los convenios que
hayamos hecho son aceptables ante Dios. Esa aprobacin depende de nuestra
fidelidad.)
Cerca de cuatro aos despus de que se revel la visin que se registra en
D. y C. 76, Jos Smith recibi una visin en la que vio a su hermano mayor
Alvin en el reino celestial (D. y C. 137:15). Alvin haba fallecido en 1823,
antes de la restauracin de la Iglesia. Qu conocimiento adquiri Jos al
ver a Alvin en el reino celestial? (Vase D. y C. 137:79.) Qu otra cosa
aprendi el Profeta acerca de quines heredan la gloria celestial? (Vase
D. y C. 137:10.) Por qu nos pueden traer consuelo esas verdades?
Si heredamos el reino celestial, qu bendiciones recibiremos? (Vase D. y C.
76:5467, 9495.)
Por qu nuestro testimonio de Jess determina el reino que heredaremos
despus de la muerte? (Vase D. y C. 76:31, 35 [perdicin]; D. y C. 76:82, 101
[telestial]; D. y C. 76:79 [terrestre]; D. y C. 76:5153, 69; 121:29 [celestial].)
Qu significa ser valientes en el testimonio de Jess? (D. y C. 76:79).
Adems de analizar las respuestas de los miembros de la clase, es posible que
desee leer tambin la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie:
Qu significa ser valiente en el testimonio de Jess?
Es ser intrpido y arrojado, usar todas nuestras fuerzas, energa y habilidad en
la guerra contra el mundo; es pelear la buena batalla de la fe La gran piedra
angular de la valenta en la causa de la justicia es la obediencia a toda ley de
todo el Evangelio.
Ser valientes en el testimonio de Jess es venir a Cristo y ser perfectos en l;
es negarse a toda impiedad; es amar a Dios con toda nuestra alma, mente y
fuerza (Moroni 10:32).
Ser valientes en el testimonio de Jess es creer en Cristo y en Su Evangelio
con inalterable conviccin; es conocer la veracidad y divinidad de la obra del
Seor en la tierra.
Pero eso no es todo. Es algo ms que creer y saber; debemos ser hacedores
de la palabra y no tan solamente oidores. Es ms que adorar con palabras,
ms que limitarse a confesar el divino origen del Salvador; es obediencia y
conformidad y correccin personal
Ser valientes en el testimonio de Jess es seguir adelante con firmeza en
Cristo, teniendo un fulgor perfecto de esperanza y amor por Dios y por todos
los hombres. Es perseverar hasta el fin (2 Nefi 31:20). Es vivir nuestra
religin, practicar lo que predicamos, guardar los mandamientos. Es la
manifestacin de la religin pura en la vida del hombre; es: Visitar a los
hurfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del
mundo (Santiago 1:27).
132
Leccin 20
Sugerencia adicional
para la enseanza Divida la clase en cuatro grupos. Asigne a cada grupo uno de los pasajes de las
Escrituras que se dan a continuacin. Concdales tiempo para que lo lean y lo
analicen. Durante el transcurso de la leccin, en el momento apropiado, pida a
los grupos que expresen lo que hayan aprendido de los pasajes que se les haya
asignado.
133
D. y C. 76:2549 (perdicin). D. y C. 76:8186, 8890, 98112
(gloria telestial).
D. y C. 76:7180, 87, 91, 97 D. y C. 76:5070, 9296 (gloria celestial).
(gloria terrestre).
134
esperando que llegue Leccin
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Ponga a la vista las lminas del nacimiento de Jess, de la Expiacin y de la
Segunda Venida (vase la seccin Preparacin, puntos nmero 3 y 4a).
Pida a los miembros de la clase que canten Tan humilde al nacer o pida al
miembro de la clase o al grupo que haya asignado de antemano que lo haga.
Indique a la clase que busque la relacin que existe entre la letra del himno y
las lminas que usted haya puesto a la vista.
Despus del himno, explique que el nacimiento de Jesucristo y Su segunda
venida son dos de los acontecimientos ms gloriosos en la historia del mundo.
Cuando el Salvador vino por primera vez a la tierra, lo hizo en circunstancias
humildes y la mayora no lo reconoci como el Mesas. Sin embargo, cuando l
135
venga por segunda vez, lo har con poder y gran gloria. Esta leccin es acerca de
la segunda venida del Salvador y del reino milenario sobre la tierra.
Anlisis y aplicacin Esta leccin contiene ms material del que se puede ensear en un perodo de
clase. Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las
necesidades de los miembros de su clase.
136
Leccin 21
137
Cules son algunas de las seales que se han profetizado que precedern a la
segunda venida del Salvador?
Para contestar esta pregunta, escoja algunos de los pasajes de las Escrituras que
se dan a continuacin para leer con los miembros de la clase. Determinen las
seales que se mencionan en cada uno de ellos y resmalas en la pizarra bajo
el ttulo Seales positivas y Seales negativas. Si lo desea, divida a la clase en
pequeos grupos y asigne a cada grupo varios de los pasajes para que los estudien
y luego den un informe al respecto, o asigne a diferentes personas que estudien
algunos de ellos y den un informe sobre los pasajes que se les hayan asignado.
Seales positivas
a. D. y C. 45:9; 133:5758. (La plenitud del Evangelio ser restaurada.)
b. D. y C. 45:6671. (La Nueva Jerusaln ser edificada. Ella ser un lugar de
paz y seguridad para los justos en los ltimos das.)
c. D. y C. 65:26. (El reino de Dios se establecer sobre la tierra.)
d. D. y C. 110:1116. (Las llaves del sacerdocio se restaurarn.)
e. D. y C. 133:89, 3639. (El Evangelio ser predicado por todo el mundo.)
Seales negativas
a. D. y C. 29:15; 88:91. (Habr un gran lloro, lamento y temor, y desfallecer
el corazn de los hombres.)
b. D. y C. 29:16; 45:31; 112:24. (Habr hambre, azotes, enfermedades y
desolacin.)
c. D. y C. 34:9; 45:4042; 88:87. (Habr seales y maravillas en los cielos y en
la tierra.)
d. D. y C. 45:26; 63:33. (Habr guerras y rumores de guerras y toda la tierra
estar en conmocin.)
e. D. y C. 45:27. (El amor de los hombres se enfriar y abundar la iniquidad.)
f. D. y C. 45:33; 88:8990. (Habr terremotos, tempestades y grandes olas del
mar. Los hombres endurecern su corazn contra Dios y lucharn entre s.)
Explique que algunas de esas profecas ya se han cumplido, que algunas estn
en proceso de cumplirse y otras todava estn por cumplirse.
El Seor nos aconsej no turbarnos durante la intranquilidad que tendr lugar
durante los ltimos das (D. y C. 45:35). Qu podemos hacer para mantener
viva la esperanza y evitar sentirnos angustiados cuando estemos rodeados por
las iniquidades y el tumulto de los ltimos das? (Vase D. y C. 38:30.)
Permanecer en lugares santos
Adems de amonestarnos a estar alertas a las seales de la Segunda Venida, el
Seor tambin nos aconseja a prepararnos siendo rectos. Escoja algunos de los
pasajes de las Escrituras que se dan a continuacin y lalos con los miembros de
la clase. Analicen qu ensea cada pasaje acerca de prepararnos para la segunda
venida del Salvador y resuma la informacin en la pizarra.
a. D. y C. 27:15; 33:17. (Ser inquebrantablemente rectos.)
b. D. y C. 34:6; 39:1920; 43:2023. (Proclamar el arrepentimiento y
arrepentirnos.) Por qu es importante el arrepentimiento en preparacin para
la Segunda Venida?
138
Leccin 21
Sugerencias
adicionales para
la enseanza El material que sigue a continuacin complementa la resea sugerida para la
leccin. Si lo desea, utilice una o ambas de estas ideas como parte de la leccin.
139
Los siervos del Seor son los sembradores de la buena semilla y Satans y sus
seguidores son los sembradores de la cizaa. La buena semilla representa a los
discpulos de Jess y la cizaa representa a quienes sucumben a la maldad. Al
trigo y a la cizaa se les permite crecer juntos hasta el fin del mundo. En ese
momento, los justos sern recogidos de entre los inicuos y stos ltimos sern
quemados.
Qu nos ensea esta parbola acerca de los acontecimientos relacionados con
la Segunda Venida?
2. Presentaciones en video
Si puede conseguir el video Enseanzas de Doctrina y Convenios y la historia de la
Iglesia (53933 002), muestre si lo desea uno o ambos de los segmentos que se
mencionan a continuacin:
No os turbis (5 minutos). Esta presentacin puede ayudar a los miembros de
la clase a comprender que no deben sentir temor ni preocupacin por las
catstrofes que ocurrirn durante los ltimos das. Si decide mostrarla, hgalo
durante la tercera seccin de esta leccin.
Aquellos que son prudentes (6 minutos). Esta presentacin muestra la parbola
que dio el Salvador de las diez vrgenes (Mateo 25:113; vase tambin D. y C.
45:5659). Si decide mostrarla, hgalo durante la tercera seccin de esta leccin.
Antes de mostrar Aquellos que son prudentes, explique que la parbola de las
diez vrgenes est basada en una antigua costumbre matrimonial juda. En la
poca de Jess, el novio [el esposo] y sus amigos acompaaban a la novia desde
la casa de ella hasta la casa del novio. A lo largo del camino, las amigas de la
novia esperaban para reunirse con ellos. Cuando llegaban a la casa del novio,
todos entraban para la boda. Por lo general, esos matrimonios se efectuaban de
noche, y era por eso que los que esperaban llevaban pequeas lmparas de aceite
para alumbrarse. En la parbola, el novio [el esposo] representa al Salvador. Las
vrgenes representan a los miembros de la Iglesia, la boda a la segunda venida
del Salvador y el aceite de las lmparas a la preparacin para la Segunda Venida.
Despus de la presentacin, pida a los miembros de la clase que lean D. y C.
45:5659, y haga la siguiente pregunta:
Qu ensean estos versculos acerca de prepararnos para la segunda venida
del Salvador?
Si lo desea, lea lo que el presidente Spencer W. Kimball expres al respecto:
En la parbola, el aceite se puede comprar en el mercado. En nuestras vidas,
el aceite de la preparacin se acumula gota a gota por medio de una vida de
rectitud. La asistencia a las reuniones sacramentales les agrega aceite a nuestras
lmparas gota por gota a travs de los aos. El ayuno, la oracin familiar, la
orientacin familiar, el control de los apetitos de la carne, la predicacin del
Evangelio, el estudio de las Escrituras: cada acto de dedicacin y obediencia
constituye una gota que se agrega a nuestra reserva. Los actos de bondad, el pago
de ofrendas y de diezmos, las acciones y pensamientos castos y el matrimonio
bajo el convenio eterno: todos stos contribuyen sustancialmente a incrementar
el aceite con el que podemos reabastecer a medianoche nuestras lmparas
vacas (La fe precede al milagro, pgs. 256257).
140
La Palabra de Sabidura: Leccin
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se mencionan a
continuacin, y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 89 (la Palabra de Sabidura).
b. Doctrina y Convenios 49:1921; 59:1521; 88:124 (pasajes suplementarios
de las Escrituras).
c. Nuestro Legado, pgina 25.
2. Repase el material de esta leccin en la Gua de estudio para el miembro de la
clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar durante la leccin.
3. Pida a un miembro de la clase que se prepare para hacer un resumen de los
antecedentes histricos de la Palabra de Sabidura (Nuestro Legado, pg. 25).
4. Si lo desea, lleve a la clase lminas o fotografas de alimentos nutritivos y
sanos para utilizar en la tercera seccin de la leccin.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Relate la siguiente historia que narr el presidente Gordon B. Hinckley:
Recuerdo que un obispo me cont de una hermana que fue a pedir su
recomendacin [para el templo]. Cuando le pregunt si cumpla con la Palabra
de Sabidura, ella le contest que de vez en cuando tomaba una taza de caf.
Espero, obispo, que usted no me impida entrar en el templo por eso. A lo que l
contest: Hermana, estoy seguro de que usted no va a permitir que una taza de
caf se interponga entre usted y la Casa del Seor (Mantengamos sagrados los
templos, Liahona, julio de 1990, pg. 66).
Explique que la Palabra de Sabidura es una ley fcil y sencilla. Muchas personas
conocen los peligros fsicos de desobedecer esta ley. Es importante recordar esas
consecuencias, pero es tambin importante recordar las bendiciones fsicas y
espirituales que se reciben por medio de la obediencia a la Palabra de Sabidura.
Esta leccin analiza esas grandes promesas.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase y alintelos a compartir experiencias que se
relacionen con los principios de las Escrituras.
141
1. Por qu se revel la palabra de Sabidura?
Explique que el Padre Celestial nos ha proporcionado un cuerpo con un
propsito divino. l es una parte necesaria de Su plan para nuestro progreso
eterno. En virtud de su importancia, el Padre Celestial nos dio la mayordoma
de cuidar de l. Tanto en nuestra dispensacin como en pocas antiguas, l ha
revelado principios de buena salud para que mantengamos nuestro cuerpo
limpio y puro. La obediencia a esos principios es una indicacin de nuestro
amor por l y una expresin de nuestra gratitud.
Pida al miembro de la clase que haya asignado de antemano, que resuma los
antecedentes histricos relacionados con la Palabra de Sabidura, segn se
encuentran en Nuestro Legado, pg. 25. Si lo cree conveniente, muestre la lmina
de la tienda de Newel K. Whitney, que se encuentra en la pgina 149 de este
manual. El profeta Jos Smith recibi la Palabra de Sabidura en ese lugar.
Lea 1 Corintios 3:1617 y 6:1920 con los miembros de la clase. De acuerdo
con estos versculos, por qu es importante que cuidemos de nuestro cuerpo?
(Explique que nuestro cuerpo es un templo y es santo para el Seor. Debemos
mantenerlo puro porque es el lugar en que mora nuestro espritu, el cual es un
hijo [o hija] de Dios. El respetar nuestro cuerpo como un templo de Dios
manifiesta nuestro testimonio de que somos Sus hijos; adems, lo mantiene
puro para que el Espritu Santo pueda morar en l. Haga hincapi en el hecho
de que el cuidado que brindemos a nuestro cuerpo nos afecta tambin en
forma espiritual.)
Lea D. y C. 89:4 con los miembros de la clase. Qu nos ensea este versculo
sobre las razones que tuvo el Seor para darnos la Palabra de Sabidura?
Cules son algunas de las maldades y designios en el corazn de hombres
conspiradores en relacin con las substancias dainas que se mencionan en
la Palabra de Sabidura? (Un ejemplo podra ser la distorsin de los hechos que
se observa en las propagandas y en los espectculos, hacindonos asociar el
uso de esas substancias con la dicha y el xito.)
Por qu es la Palabra de Sabidura una manifestacin del amor que Dios nos
tiene? Por qu es una prueba del llamamiento de Jos Smith como profeta y
vidente? (Explique que el Seor revel la Palabra de Sabidura al profeta Jos
Smith mucho antes de que la veracidad de sus principios se documentara
plenamente por medio de estudios cientficos. Esta revelacin anticip las
actuales proporciones epidmicas del abuso de substancias nocivas. Ella nos
advierte los problemas especficos de nuestros das y nos protege de ellos.)
142
Leccin 22
nuestro cuerpo y lo que es malo para l (Your Question: The Word of Wisdom,
Improvement Era, febrero de 1956, pgs. 7879).
Escriba en la pizarra: No es para el cuerpo y las siguientes referencias de pasajes de
las Escrituras. Lea cada una con los miembros de la clase y despus anote lo que
se describa en cada una de ellas.
a. D. y C. 89:57. (Vino o bebidas fuertes.)
b. D. y C. 89:8. (Tabaco.)
c. D. y C. 89:9. (Bebidas calientes, las cuales se definen como t y caf.)
Explique que aparte de estas cosas, no debemos:
a. Utilizar nada que contenga drogas ilegales.
b. Utilizar ninguna substancia que cause dependencia excepto bajo el cuidado de
un mdico competente.
c. Emplear mal o abusar de los medicamentos u otras drogas.
Cules son algunas de las consecuencias de utilizar esas substancias nocivas?
(Analicen las consecuencias corporales y espirituales. Los prrafos acerca de
las bebidas alcohlicas y del tabaco que estn a continuacin son ejemplos.
Si usted ensea la clase de los jvenes, consulte el folleto La fortaleza de la
juventud, pgs. 1314 [34285 002].)
La Primera Presidencia declar: Al embriagarse con bebidas alcohlicas, el
hombre pierde la razn; su sentido comn se destruye; pierde su juicio y su
visin Las bebidas alcohlicas han causado ms afliccin y sufrimiento, ms
corazones destrozados, ms hogares deshechos, ms delitos y ms muertes que
todas las guerras del mundo juntas (en Conference Report, octubre de 1942,
pg. 8).
Cada ao, el uso del tabaco causa casi dos millones y medio de muertes
prematuras en todo el mundo. El uso del tabaco causa tambin dao a
vctimas inocentes. Cada ao ms de tres millones de nios nacen con
defectos de nacimiento a causa de que las madres fumaban. El fumador
pasivo, aquel que no fuma pero que con regularidad aspira el humo del
tabaco que fuma otra persona, tiene un riesgo mucho ms alto de contraer
enfermedades respiratorias y tres veces ms peligro de morir de cncer de
pulmn que quien no aspira el humo del tabaco que fuman otros. El mascar
tabaco o el aspirar rap es tan adictivo como los cigarrillos y quienes tienen
ese hbito tienen un cincuenta por ciento ms de probabilidades de contraer
cncer que quienes se abstienen de l (vase James O. Mason, I Have a
Question, Ensign, septiembre de 1986, pgs. 5961).
El uso de las cosas que se prohben en la Palabra de Sabidura aumenta en
muchas partes del mundo, especialmente entre los jvenes. En qu forma la
propaganda engatusa a la gente para usar esas cosas? (Analice con la clase los
mensajes falsos que se utilizan en ese tipo de propaganda.) Cmo pueden los
compaeros y otras personas tentar a la gente a usar esas cosas? (Si lo desea,
analicen cmo pueden poner resistencia a comentarios tales como: Un
poquito no te va a hacer nada, Una sola vez, qu te va hacer?, Todos
lo hacen y Nadie tiene por qu enterarse.) De qu otra manera se tienta
a la gente para que use esas cosas?
143
Por qu nos puede perjudicar aun aquello que slo parezca ser una pequea
violacin de la Palabra de Sabidura?
Qu podemos hacer para fortalecernos en contra de las tentaciones de usar
substancias nocivas? (Invite a los miembros de la clase a relatar experiencias
que hayan tenido en las cuales hayan vencido la tentacin de violar la Palabra
de Sabidura.) Qu pueden hacer los jvenes para ayudarse mutuamente a
obedecer la Palabra de Sabidura?
Qu deben hacer los padres para ensear con eficacia la Palabra de Sabidura
a sus hijos y para ayudarles a que la obedezcan? (Vase el Manual de
sugerencias para la noche de hogar [31106 002], pgs. 240242.)
El uso de las sustancias que se prohben en la Palabra de Sabidura causa
dependencia. Por qu es peligrosa la adiccin a esas cosas? Qu pueden
hacer las personas para vencer la dependencia o la adiccin a las drogas o a
otras substancias nocivas?
Haga hincapi en que hay esperanza para las personas que luchen por superar
una adiccin. Por lo general, para vencer una dependencia se requiere tener
un gran deseo personal y disciplina, junto con el arrepentimiento y la ayuda
del Seor. Tanto la familia como los amigos y los lderes de la Iglesia pueden
proporcionar ayuda y, en algunos casos, puede que exista la necesidad de
buscar asistencia profesional. Invite a los miembros de la clase a compartir
ejemplos de personas que hayan superado la adiccin a una substancia nociva
y explicar cmo lo lograron.
144
Leccin 22
145
las respuestas se podra incluir que aumentara nuestra fortaleza mental y
emocional, nuestro autodominio y nuestra autosuficiencia.) Cmo podran
esas promesas aplicarse espiritualmente a nosotros? (Vase Hebreos 12:13.
Entre las respuestas estaran el aumento de fortaleza para resistir la tentacin y
para correr con paciencia la carrera hacia la vida eterna.)
Cmo se podra aplicar a nosotros la promesa del Seor que se encuentra en
D. y C. 89:21?
Explique que en la antigedad, poco antes del xodo de los hijos de Israel de
Egipto, el ngel destructor pas sobre los primognitos de los israelitas porque
el pueblo obedeci al profeta Moiss y seal las puertas de las casas con
sangre de cordero (xodo 12). De la misma manera, al rendir obediencia a los
mandamientos, incluso a la Palabra de Sabidura, el ngel destructor pasar
por nosotros, lo cual quiere decir que seremos salvos de la muerte espiritual y
bendecidos con la vida eterna por medio de la sangre expiatoria de Jesucristo.
(Vase Boyd K. Packer, Liahona, La Palabra de Sabidura: El principio y las
promesas, julio de 1996, pg. 20).
Conclusin Haga hincapi en que el Seor nos ha dado la Palabra de Sabidura porque nos
ama y se preocupa por nuestro bienestar fsico y espiritual. Explique que la
Palabra de Sabidura es ms que una ley de salud corporal; es tambin la clave
para obtener grandes bendiciones espirituales. Sugiera a los miembros de la clase
que hagan una evaluacin personal sobre la forma en que cuidan su cuerpo, si lo
hacen de la mejor manera posible y de acuerdo con el consejo del Seor acerca
de la salud. Testifique que, si seguimos Su consejo, l cumplir Sus promesas de
bendecirnos fsica y espiritualmente.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ms de las ideas que se dan a continuacin con el fin de
complementar la resea sugerida para la leccin.
146
Leccin 22
147
Leccin
buscad conocimiento, tanto
23 por el estudio como por la fe
Objetivo Alentar a los miembros de la clase a aprender tanto por el estudio como por la
fe durante toda la vida (D. y C. 88:118).
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras que se mencionan en esta leccin, y
ore al respecto.
2. Repase el material de esta leccin en la Gua de estudio para el miembro de la
clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar durante la leccin.
3. Si va a utilizar la actividad para despertar el inters, pida a un miembro de la
clase que se prepare para hablar sobre una o dos experiencias personales que
demuestren las bendiciones que haya recibido en la vida gracias al
aprendizaje.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Pida a un miembro de la clase que hable brevemente sobre las bendiciones
que haya recibido en su vida gracias al aprendizaje (vase la seccin
Preparacin, punto nmero 3).
Despus que el miembro haya terminado de hablar, explique que esta leccin
analiza la importancia que tiene el aprender a lo largo de nuestra vida.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase y alintelos a compartir experiencias que se
relacionen con el aprendizaje.
148
Esas reuniones proporcionaban el ambiente propicio para experiencias
espirituales y anlisis profundos de los principios del Evangelio. En ellas se
recibieron varias revelaciones. La historia de la Iglesia registra que haba un
gran gozo y una gran satisfaccin permanentemente en los rostros de quienes
asistan a la Escuela de los Profetas y, en virtud de las cosas que se revelaban,
los santos progresaban en el conocimiento de Dios (History of the Church,
tomo I, pg. 334).
Qu oportunidades de aprendizaje tenemos en la Iglesia? Qu debemos
hacer para prepararnos mejor para aprender en las reuniones de la Iglesia?
Lea D. y C. 88:122125 con los miembros de la clase. Qu mand el Seor
hacer a los hermanos que asistan a la Escuela de los Profetas? Qu les mand
l que no hicieran? (Anote las respuestas de los miembros de la clase en la
pizarra.) Qu aprendemos de esos versculos acerca de la manera de
ensearnos los unos a los otros? Qu dicen esos versculos acerca del modo
en que debemos aprender los unos de los otros?
La tienda de Newel K. Whitney . La Escuela de los Profetas se llevaba a cabo en una pequea
habitacin que quedaba en el piso alto de esta tienda, en Kirtland, Ohio. La revelacin que se
lleg a conocer como la Palabra de Sabidura (D. y C. 89) se recibi aqu, al igual que otras
revelaciones ms.
149
embargo, tambin pienso, y s, que el aprendizaje por medio del estudio se
acelera en forma extraordinaria por medio de la fe (Learning for the Eternities,
comp. George J. Romney, 1977, pg. 72).
Adems de estudiar el Evangelio, debemos procurar aprender otras materias,
tales como historia, ciencia y buena literatura. De qu manera el estudio de
esas materias ha beneficiado su vida?
Qu clase de conocimiento es el ms valioso? Cul es el acoplamiento que
debe existir entre el aprendizaje del Evangelio y otros estudios meritorios?
El presidente John Taylor, tercer Presidente de la Iglesia, dijo: Debemos
fomentar la educacin y el desarrollo del intelecto en todo sentido; cultivar
gustos literarios y las personas con talentos literarios y cientficos deben
perfeccionarlos; y todos debemos magnificar los dones que Dios nos ha
dado Si hay algo bueno y digno de encomio, ya sea en valores morales,
religin, ciencia o cualquier otra cosa que exalte y ennoblezca al hombre,
debemos apoyarlo. Pero, en todo lo que logremos, debemos obtener
comprensin, esa comprensin que proviene de Dios (The Gospel Kingdom,
sel. G. Homer Durham, 1943, pg. 277).
Mientras prestaba servicio en el Qurum de los Doce, el lder Gordon B.
Hinckley dio un discurso en el que cit el mandamiento del Salvador:
aprended de m (Mateo 11:29). Despus dijo: Deseo sugerirles que
obedezcan ese mandamiento que dio el Hijo de Dios. En conjuncin con
el aprendizaje que hagan, aprendan de l; junto con todo lo que estudien,
busquen conocimiento del Maestro. Ese conocimiento complementar de
forma maravillosa la capacitacin laica que reciban, brindar plenitud a su
vida y moldear su carcter de una manera nica, imposible de lograr de
ninguna otra forma (en Conference Report, octubre de 1964, pg. 118;
o Improvement Era, diciembre de 1964, pg. 1092).
Qu les ha hecho saber que el conocimiento de las cosas de Dios es ms
importante que cualquier otro tipo de conocimiento?
150
Leccin 23
151
leer: Sabis que vuestros nios leern; leern libros, revistas y peridicos.
Cultivad en ellos el gusto por las cosas buenas. Mientras sean muy pequeitos,
leedles las grandes historias que se han convertido en inmortales por las
virtudes que ensean; exponedlos a los buenos libros. Escoged un rincn en
algn lugar de vuestra casa, por muy pequeo que sea, en donde vean por lo
menos unos cuantos libros de los que se puedan alimentar y nutrir la mente
(Resistamos el mal, Liahona, febrero de 1976, pg. 29).
El presidente Thomas S. Monson nos record que los nios pequeos pueden
comprender las enseanzas de las Escrituras: El distintivo de un hogar feliz
se descubre cuando el hogar es una fuente de aprendizaje El Seor nos ha
exhortado: buscad palabras de sabidura de los mejores libros; buscad
conocimiento, tanto por el estudio como por la fe (D. y C. 88:118). Los libros
cannicos son la fuente de aprendizaje a la cual me refiero. Tengamos cuidado
de no subestimar la capacidad de los nios para leer y comprender la palabra
de Dios (Distintivos de un hogar feliz, Liahona, enero de 1989, pgs. 7273).
Si desea analizar con la clase el tema de la enseanza de los nios en forma
ms detallada, consulte las pginas 143167 del manual La enseanza: El
llamamiento ms importante, en su nueva edicin del ao 2000 (36123 002).
La leccin 45 de ese manual analiza tambin la responsabilidad que tienen
los padres de ensear a sus hijos.
Qu clase de lectura debemos evitar?
El presidente Ezra Taft Benson, del Qurum de los Doce, ense: Con la
cantidad de libros disponibles en la actualidad, lo que distingue a un hombre
verdaderamente culto es que sabe lo que no debe leer Lean slo lo mejor.
Al igual que la madre de John Wesley [evangelista y fundador del metodismo,
17031791] aconsej a su hijo: Evita cualquier cosa que debilite tu buen
juicio, que afecte la sensibilidad de tu conciencia, que confunda tu aceptacin
de Dios, que disminuya tu entusiasmo por las cosas espirituales y que
aumente la autoridad de tu cuerpo sobre la de tu mente (In His Steps,
en 1979 Devotional Speeches of the Year, 1980, pg. 61).
Adems de obtener una educacin acadmica y de leer buenos libros, qu
podemos hacer para seguir aprendiendo a lo largo de la vida?
152
Leccin 23
153
correcto y estamos atentos, saldremos de l con mayor conocimiento del
Evangelio y sabidura (Looking Toward the Temple, Ensign, enero de 1972,
pgs. 5657).
El lder Boyd K. Packer, del Qurum de los Doce, dijo:
El templo es una excelente escuela, es una casa de aprendizaje. En l se
conserva el ambiente que sea propicio para la instruccin sobre asuntos
esencialmente espirituales
La ceremonia del templo no se comprender cabalmente la primera vez que
uno all asista; se entender slo en parte. Volved, pues, al templo una y otra
vez. Volved para aprender. Las cosas que os han inquietado, o las que os han
estado confundiendo o que os han parecido misteriosas os sern dadas a
conocer. Muchas de ellas sern las cosas tranquilas y personales que en
realidad no podis explicar a nadie. No obstante, para vosotros son cosas
conocidas
Por tanto, fijad vuestra mira en el templo. Orientad los pensamientos de
vuestros hijos hacia el templo. Desde los das de su ms tierna infancia, dirigid
su atencin hacia la casa del Seor y comenzad a prepararlos para el da en
que ellos puedan entrar en l.
Mientras tanto, sed dciles vosotros mismos, sed reverentes; absorbed
profundamente las enseanzas las enseanzas simblicas y esencialmente
espirituales que se imparten nicamente en el templo (El santo templo,
[30959 002], pgs. 6, 8).
Recuerde a los miembros de la clase que las ordenanzas y las ceremonias del
templo son sagradas y no debemos hablar sobre aspectos especficos de stas
fuera del templo. Pida a los alumnos que recuerden este principio al responder
a la pregunta siguiente:
Cules son algunas de las verdades que han aprendido por medio de la
asistencia al templo?
Aliente a los miembros de la clase a asistir al templo tan seguido como les sea
posible. El presidente Ezra Taft Benson pregunt: Volvemos al templo a
menudo para recibir las bendiciones personales que se obtienen cuando se va
con regularidad a la Casa del Seor? En los santos templos del Seor se recibe
respuesta a las oraciones, se obtiene revelacin y se nos concede la instruccin
del Espritu (Venid a Cristo, y perfeccionaos en l, Liahona, julio de 1988,
pg. 85).
Conclusin Aliente a los miembros de la clase a continuar aprendiendo durante toda la vida
para no slo beneficiarse ellos mismos sino tambin para poder servir mejor a
los dems. Recurdeles el mandamiento del Seor que dice: buscad
conocimiento, tanto por el estudio como por la fe (D. y C. 88:118).
Testifique, tal como se lo indique el Espritu, de las verdades que se hayan
analizado durante la leccin. Si lo desea, exprese gratitud por las oportunidades
que usted haya tenido de aprender.
154
Leccin 23
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ms de las ideas que se dan a continuacin con el fin de
complementar la resea sugerida para la leccin.
2. Cmo aprender sin sentirnos abrumados por todo lo que haya que saber
Cmo podemos seguir aprendiendo sin sentirnos abrumados por todo lo que
haya que aprender?
El presidente Wilford Woodruff aconsej: No se sientan desalentados si no
pueden aprender todo al mismo tiempo; aprendan una cosa a la vez, hganlo
bien y atesoren lo que hayan aprendido; despus aprendan otra verdad y
atesrenla tambin, y en pocos aos habrn acumulado un gran conocimiento
til que no slo ser una gran bendicin para ustedes y sus hijos, sino tambin
para sus semejantes (The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer
Durham, 1946, pg. 269).
Si lo desea, como parte del anlisis, lea con los miembros de la clase D. y C.
78:1718.
155
Leccin
no seis engaados, sino
24 continuad con firmeza
Objetivo Que los miembros de la clase comprendan cmo pueden evitar el ser engaados
y la apostasa.
Preparacin 1. Estudie Doctrina y Convenios 26; 28; 43:17; 50; 52:1419 y los dems pasajes
de las Escrituras que se mencionan en la leccin, y ore al respecto.
2. Repase el material de esta leccin en la Gua de estudio para el miembro de la
clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar durante la leccin.
3. Consiga una lmina con las fotografas de las Autoridades Generales actuales
en un ejemplar de la revista Liahona que contenga los discursos de la
conferencia general ms reciente.
4. Si lo desea, asigne a algunos miembros de la clase para que relaten las historias
que se encuentran en la primera parte de la leccin. Proporcineles copias de
los relatos con anticipacin.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Escriba las siguientes frases en la pizarra:
Medio litro de crema
Un nombre mal escrito
No haba asientos disponibles en la dedicacin del Templo de Kirtland
Diga a los miembros de la clase que estas frases tienen algo en comn. Todas son
razones que dieron para apostatar ciertos miembros de la Iglesia en sus
comienzos.
Explique que la leccin de hoy analiza cmo evitar la apostasa individual. Estas
frases y los relatos que se relacionan con ellas se explicarn ms adelante en la
leccin.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Analice con la clase cmo se aplica el material
escogido a la vida diaria.
156
pocos de ellos se convirtieron en enemigos de la Iglesia y colaboraron en la
persecucin de los santos en Ohio y Misuri. En la actualidad, en nuestra calidad de
miembros de la Iglesia, debemos ser fieles y estar alertas para no dejarnos engaar.
Lea D. y C. 50:23 y 2 Nefi 2:18, 27 con los miembros de la clase. Por qu
quiere Satans engaarnos? Cules son algunas de las formas en que Satans
trata de engaarnos y llevarnos a la apostasa? (Utilice la siguiente informacin
para analizar las respuestas que se den con los miembros de la clase o para
aadir informacin al respecto. Escriba los ttulos en la pizarra.)
No reconocer que el Profeta es la fuente de revelacin para la Iglesia
Algunos miembros son engaados por falsos profetas. El siguiente relato
demuestra cmo ciertas revelaciones falsas engaaron temporariamente a varios
santos durante los primeros das de la Iglesia.
En 1830, Hiram Page, uno de los Ocho Testigos del Libro de Mormn, posea
cierta piedra por medio de la cual deca recibir revelaciones sobre el
establecimiento de Sin y el orden de la Iglesia. Oliver Cowdery y los Whitmer,
entre otros, crean en lo que afirmaba Page. Sin embargo, el profeta Jos Smith
dijo que esas afirmaciones estaban en total discrepancia con el orden de la casa
de Dios, segn se encuentra en el Nuevo Testamento as como en nuestras
ltimas revelaciones (History of the Church, tomo I, pg. 110).
El Profeta or sobre el asunto y recibi una revelacin en la que el Seor dej
bien en claro que slo el Presidente de la Iglesia tiene derecho a recibir
revelaciones para toda la Iglesia (D. y C. 28). El Seor dio instrucciones a
Oliver Cowdery de ir a hablar con Hiram Page y decirle que las revelaciones
que provenan de la piedra eran de Satans (D. y C. 28:11). Despus de or las
instrucciones del Seor, el hermano Page, as como tambin todos los
miembros de la Iglesia que se encontraban presentes, declararon falsa la piedra
y todo lo relacionado con ella (History of the Church, tomo I, pg. 115).
El orgullo
Algunos miembros son engaados a causa de su orgullo. El siguiente relato
ilustra cmo el orgullo llev a Thomas B. Marsh, en ese entonces Presidente
del Qurum de los Doce, y a su esposa Elizabeth a la apostasa.
Mientras vivan en Far West, Misuri, la hermana Marsh y la hermana Harris
acordaron intercambiar leche a fin de poder hacer quesos ms grandes de lo
regular. Con ese fin, estuvieron de acuerdo en enviarse la leche junto con la
crema o gordura de la leche de sus vacas. Sin embargo, la hermana Marsh se
guard medio litro de crema de la leche de cada una de las vacas y mand a
la hermana Harris la leche sin la crema.
Se suscit una disputa y el asunto fue llevado al obispo, pero cuando ste
determin que la hermana Marsh haba violado el acuerdo, ella y su esposo se
sintieron tan ofendidos que apelaron al sumo consejo y despus a la Primera
Presidencia, que confirmaron la decisin original de que la hermana Marsh no
haba actuado bien.
Thomas B. Marsh declar que defendera la entereza de su esposa. Poco despus
se volvi contra la Iglesia y fue a ver a un funcionario del gobierno para declarar
que los Santos de los ltimos Das eran enemigos del estado de Misuri. (Vase
George A. Smith, en Journal of Discourses, tomo III, pgs. 283284.)
157
El presidente Gordon B. Hinckley dijo al respecto: Qu cosa tan trivial e
insignificante: un poco de crema por la cual discutieron dos mujeres; sin
embargo, el hecho condujo, o por lo menos result un factor determinante, en
la cruel y exterminadora orden del gobernador de Misuri de arrojar a los santos
de ese estado, ms todas las lamentables consecuencias que siguieron. El hombre
que tendra que haber solucionado la disputa, pero que en cambio la sigui
perdi su posicin en la Iglesia y su testimonio del Evangelio (De las cosas
pequeas proceden las grandes, Liahona, julio de 1984, pg. 36).
Despus de 19 aos de tinieblas y resentimientos, Thomas B. Marsh emprendi el
camino al Valle del Gran Lago Salado y pidi a Brigham Young que lo perdonara
y le permitiera ser bautizado nuevamente en la Iglesia. Adems, escribi a Heber
C. Kimball, Primer Consejero de la Primera Presidencia: he comenzado a
darme cuenta de mi situacin S que he pecado contra el cielo y ante vuestra
vista. Despus describi la leccin que haba aprendido: El Seor se las puede
arreglar muy bien sin m, y no perdi nada cuando yo me alej de las filas de la
Iglesia, pero en cambio yo, cunto perd! Riquezas, grandes riquezas, que ni este
mundo ni muchos planetas como ste podran proporcionar (citado por el
presidente James E. Faust, Liahona, julio de 1996, pg. 6).
Qu aprendemos de este relato? Han visto alguna vez que el orgullo llevara
a la gente a dejarse engaar y a la apostasa? Qu promete el Seor a quienes
se humillen ante l? (Vase D. y C. 112:23, 10; ter 12:27. Advirtase que la
revelacin registrada en D. y C. 112 es una revelacin dada por medio del
profeta Jos Smith a Thomas B. Marsh.)
El criticar los defectos de los lderes
Algunos miembros de la Iglesia son engaados cuando comienzan a criticar los
defectos de los lderes de la Iglesia. El siguiente relato demuestra cmo Simonds
Ryder fue engaado de esa forma.
Simonds Ryder se convirti a la Iglesia en 1831. Tiempo despus, recibi una
carta firmada por el profeta Jos Smith y Sidney Rigdon en la que se le
informaba que la voluntad del Seor, la cual haba sido manifestada por medio
del Espritu, era que l predicara el Evangelio. Tanto en la carta que recibi como
en la asignacin oficial de predicar, su nombre se haba escrito Rider en lugar de
Ryder. Simonds Ryder pens que si el Espritu por medio del cual l haba sido
llamado a predicar poda equivocarse al escribir su nombre, podra tambin
haberse equivocado al llamarlo para predicar, o, en otras palabras, haba sido
llevado a dudar si su llamamiento provena del Espritu de Dios, todo debido a
un error al escribir su nombre! (History of the Church, tomo I, pg. 261). Ms
tarde, Simonds Ryder apostat de la Iglesia.
Qu aprendemos de este relato? Por qu al criticar a los lderes de la Iglesia
nos volvemos ms susceptibles al engao?
El ser ofendidos
Algunos miembros de la Iglesia se sienten ofendidos por lo que hacen otros y
permiten que esa ofensa crezca hasta que terminan apostatando. Un ejemplo de
eso se ilustra con el siguiente relato.
Cuando se termin la construccin del Templo de Kirtland, muchos santos se
congregaron para la dedicacin. Los asientos en el templo se llenaron
158
Leccin 24
159
Podemos saber sin ninguna duda a quin ha llamado el Seor para dirigir la Iglesia
Durante los primeros aos de la Iglesia, muchas personas afirmaron haber
recibido revelaciones para dirigir la Iglesia o corregir al profeta Jos Smith.
Qu revel el Seor en respuesta a esas afirmaciones? (Vase D. y C. 28:2, 67;
43:13. Indique que D. y C. 28 es el registro de una revelacin que se recibi
cuando Hiram Page aseguraba recibir revelaciones para toda la Iglesia y que
D. y C. 43 se revel cuando otras personas hicieron afirmaciones semejantes.)
Quin recibe revelaciones y mandamientos para toda la Iglesia en la
actualidad?
El presidente Joseph F. Smith y sus Consejeros de la Primera Presidencia
ensearon: El Seor ha nombrado a un hombre a la vez sobre la tierra para
que posea las llaves de la revelacin para toda la Iglesia en lo concerniente
a sus organizaciones, autoridades, ordenanzas y doctrinas. El espritu de
revelacin se confiere a todos los miembros para su propio beneficio y gua
con el fin de que cada uno reciba inspiracin de acuerdo con la jurisdiccin
en la cual haya sido llamado a trabajar. Sin embargo, para toda la Iglesia,
slo quien est a su cabeza ha sido llamado para recibir revelaciones que se
reconocen como mandamientos y dar fin a toda posible controversia
(Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, pg. 242).
Cmo podemos evitar ser engaados por quienes aseguren falsamente haber
recibido revelacin para la Iglesia? (Vase D. y C. 43:47.)
Lea D. y C. 26:2 y 28:13 con los miembros de la clase. Qu es el principio
de comn acuerdo? (Vase D. y C. 20:65; 42:11. Es una prctica por medio
de la cual demostramos que estamos dispuestos a sostener a quienes hayan
sido llamados a servir en la Iglesia, por lo general alzando la mano derecha.)
Por qu nos protege de ser engaados el principio de comn acuerdo?
(Nos permite saber a quines se han llamado para presidir y administrar la
Iglesia, y de esa forma evitar el ser engaados por las afirmaciones de quienes
no hayan sido llamados en forma correcta.)
Ponga a la vista la lmina con las fotos de las Autoridades Generales actuales
(vase la seccin Preparacin, punto nmero 3). Haga hincapi en la
bendicin que tenemos de sostener a esos lderes y de seguir su consejo.
Debemos estudiar las Escrituras y las doctrinas de la Iglesia
Lea D. y C. 1:37 y 33:16 con los miembros de la clase. Explique que en
Doctrina y Convenios, el Seor ensea repetidas veces la importancia de
estudiar las Escrituras. Por qu el estudio de las Escrituras y de las palabras
de los profetas de los ltimos das evita que seamos engaados? (Entre las
respuestas podra estar todo lo que se menciona a continuacin.)
a. Podemos discernir mejor la veracidad de un concepto al compararlo con las
verdades que aprendemos de las Escrituras y de nuestros lderes actuales.
El presidente Harold B. Lee ense: Si [alguien] escribe algo o dice algo
que va ms all de cualquier cosa que se pueda encontrar en los libros
cannicos de la Iglesia, con excepcin de que ese alguien sea el profeta,
vidente y revelador fjense bien en cul es la nica excepcin, digan
inmediatamente: Bueno, sa es la opinin de l. Y si l dice algo que
contradiga lo que se encuentra en los libros cannicos de la Iglesia, sabrn
160
Leccin 24
del mismo modo que es falso (The Teachings of Harold B. Lee, ed. Clyde J.
Williams, 1996, pgs. 540541).
b. El estudio de las Escrituras fortalece nuestro testimonio y por tanto hace
menos probable que nos contentemos demasiado en lo que respecta a
nuestra rectitud personal, y al mismo tiempo, hace menos probable que
nos dejemos influenciar por doctrinas falsas.
El presidente Lee ense: Si no leemos las Escrituras a diario, nuestro
testimonio se debilitar y la profundidad de nuestra espiritualidad no
aumentar (The Teachings of Harold B. Lee, pg. 152).
Cmo les ha protegido el estudio de las Escrituras de ser engaados?
Debemos comprender que las cosas de Dios siempre nos edificarn
El profeta Jos Smith explic que poco despus de que los santos se establecieran en
Kirtland, se insinuaron muchos espritus falsos, se vieron muchas visiones extraas
y se predicaron descabelladas y obstinadas ideas. Bajo la influencia de este espritu
los hombres salan corriendo afuera, y algunos se suban a los troncos de los
rboles, y se ponan a gritar y a darse a toda clase de extravagancias Se hicieron
muchas cosas ridculas que tenan por objeto avergonzar a la Iglesia de Dios, causar
que fuese retirado el Espritu de Dios (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 259).
Preocupado por esas excesivas manifestaciones espirituales, el Profeta acudi al
Seor. La revelacin registrada en D. y C. 50 es la respuesta del Seor.
Lea D. y C. 50:1724 con los miembros de la clase. Qu nos ensean estos
versculos acerca de cmo discernir las cosas que provienen de Dios de las cosas
de Satans? (Las cosas de Dios nos edificarn al esclarecer nuestra mente y al
ayudarnos a crecer espiritualmente. Ellas nos harn desear seguir al Salvador y
mejorar nuestra vida. Las cosas de Satans tendrn el efecto contrario.)
El presidente Joseph Fielding Smith ense: No hay mayor verdad que la
que dice: lo que no edifica no es de Dios, y lo que no es de Dios es tinieblas.
No importa si proviene disfrazada de religin, tica, filosofa o revelacin.
Ninguna revelacin de Dios dejar de edificar (Church History and Modern
Revelation, 2 tomos, 1953, tomo I, pgs. 201202).
Debemos poner en prctica la norma del Seor para protegernos del engao
El Seor dio la revelacin registrada en D. y C. 52 el da despus de la
conferencia en Kirtland. En esa revelacin proporciona la norma por medio
de la cual podemos evitar ser engaados.
Lea D. y C. 52:1419 con los miembros de la clase. De acuerdo con estos
versculos, cules son las caractersticas de los maestros que son de Dios?
Por qu puede la norma dada en este pasaje ayudarnos a evitar ser engaados?
Conclusin Repase los engaos de Satans que llevan a la apostasa. Repase el consejo que el
Seor nos ha dado para protegernos del engao. Haga hincapi en que a medida
que sigamos ese consejo, el Espritu del Seor nos mantendr en el camino de la
verdad. Testifique, como se lo indique el Espritu, de las verdades analizadas
durante la leccin.
161
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ambas de las ideas que se dan a continuacin con el fin
de complementar la resea sugerida para la leccin.
162
El sacerdocio: Leccin
el poder de la divinidad 25
Objetivo Que los miembros de la clase obtengan una comprensin mayor del sacerdocio y
busquen las bendiciones que se reciben al utilizarlo dignamente.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se mencionan a
continuacin, y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 84:3344; 121:3446.
b. Doctrina y Convenios 107 (pasajes suplementarios de las Escrituras).
c. Nuestro Legado, pgs. 2627.
2. Repase el material de esta leccin en la Gua de estudio para el miembro de la
clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar durante la leccin.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Pida a los miembros de la clase que digan qu razones tienen para estar
agradecidos por ser miembros de la Iglesia. Escriba las respuestas que den en la
pizarra.
Cul de todas esas cosas sera posible sin el sacerdocio?
Lo ms probable es que ninguna de las cosas que los miembros hayan nombrado
sera posible sin el sacerdocio. Por ejemplo, si los miembros de la clase han
expresado gratitud por el matrimonio eterno, indique que eso no sera posible
sin el poder sellador del sacerdocio. Aun algo tan sencillo como la unidad en
la Iglesia no sera posible sin los profetas, los apstoles y los otros lderes del
sacerdocio, que nos ayudan a obtener la unidad de la fe (Efesios 4:13; vanse
tambin los versculos 1012).
Explique que esta leccin analiza el sacerdocio y algunos de los convenios y
bendiciones relacionados con l.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase y alintelos a compartir experiencias que se
relacionen con los principios de las Escrituras.
163
Iglesia. La siguiente cronologa resume esa restauracin. Escrbala en la pizarra y
repsela con los miembros de la clase. No es necesario que anote en la pizarra las
referencias de las Escrituras.
164
Leccin 25
165
bendiciones y las responsabilidades de la descendencia de Abraham? (Vase
Abraham 2:911.) En Abraham 2:11 se indica que por medio del sacerdocio
sern bendecidas todas las familias de la tierra. Cmo se logra eso?
La promesa culminante del juramento y del convenio del sacerdocio es que
podemos recibir todo lo que [el] Padre tiene (D. y C. 84:38). Cmo nos
ayuda el conocimiento de esa promesa en tiempos de adversidad? Cmo nos
ayuda en tiempos de abundancia?
166
Leccin 25
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ambas de las ideas que se dan a continuacin con el fin
de complementar la resea sugerida para la leccin.
167
Cules son las responsabilidades de los miembros del Qurum de los Doce
Apstoles? (Vase D. y C. 107:23, 33, 35, 39, 58; 112:3032.)
Cules son las responsabilidades de los miembros de los Qurumes de los
Setenta? (Vase D. y C. 107:2526, 34, 38, 97.)
Qu bendiciones recibimos en nuestra vida gracias al servicio que prestan los
oficiales presidentes de la Iglesia?
168
id por todo el mundo Leccin
y predicad mi evangelio 26
Objetivo Inspirar a los miembros de la clase a seguir el ejemplo de los santos de Kirtland,
quienes hicieron grandes sacrificios para dar a conocer el Evangelio y
permanecieron firmes durante los tiempos de adversidad.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras que se mencionan en esta leccin y el
manual Nuestro Legado, pgs. 2933, 36; y ore al respecto.
2. Repase el material de esta leccin en la Gua de estudio para el miembro de la
clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar durante la leccin.
3. Pida a unos miembros de la clase que se preparen para hacer un resumen de
las siguientes secciones del manual Nuestro Legado:
a. Las misiones de los conversos durante los inicios de la Iglesia en Ohio y
La misin del Qurum de los Doce Apstoles (pgs. 3032).
b. La misin a Inglaterra (pgs. 3233).
c. El xodo de Kirtland (pg. 36).
Si lo desea, asigne a varios miembros ms de la clase para relatar otras de las
historias que se mencionan en la leccin.
4. Si va a utilizar la actividad para despertar el inters, coloque en una pequea
maleta o en un bolso las siguientes cosas: Un juego de Escrituras, un par de
calcetines, cinco monedas de poco valor y una hoja de papel con el siguiente
mensaje (no anote la referencia que est al final):
Este maletn pertenece al lder Erastus Snow. He sido llamado por el profeta Jos
Smith para servir en una misin en la zona oeste del estado de Pensilvania. Se
me dijo que saliera en la primavera de 1836. Partir de Kirtland a pie y solo,
llevando conmigo todos mis bienes terrenales. (Vase Nuestro Legado, pg. 31.)
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Ponga a la vista la maleta o el bolso que haya preparado (vase la seccin
Preparacin, punto nmero 4). Pida a un miembro de la clase que la abra y
lea lo que est escrito en la hoja de papel y muestre lo que ese misionero llev
consigo: las Escrituras, los calcetines y las cinco monedas. Escriba tres palabras
en la pizarra: Sacrificio, valenta y fe. Pida a los miembros de la clase que piensen
en el sacrificio, en la valenta y en la fe que fueron necesarios para que el lder
Snow emprendiera ese viaje misional como el Seor lo haba mandado.
169
Explique que en esta leccin se analiza la obra misional que con tanto sacrificio
llevaron a cabo los santos que vivan en Kirtland, estado de Ohio. Esos
misioneros ayudaron a convertir a muchas personas al Evangelio, fortaleciendo
as a la nueva Iglesia.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase y alintelos a compartir experiencias que se
relacionen con los principios que se analizan.
171
3. Miembros del Qurum de los Doce ensearon a miles de personas en
Inglaterra
Explique que a medida que la Iglesia creca, las fuerzas que trabajaban en su contra
se volvan ms pujantes y algunos de los santos flaqueaban en su fe. Durante esa
poca tan difcil, el Seor revel al profeta Jos Smith que deban hacer algo
nuevo por la salvacin de Su Iglesia (History of the Church, tomo II, pg. 489).
Pida al miembro de la clase que haya asignado de antemano que resuma la
seccin La misin a Inglaterra, del manual Nuestro Legado, pgs. 3233, para
explicar qu medidas se tomaron.
Cmo bendijo el Seor a la Iglesia durante esa poca de persecucin y
pruebas? Qu aprendemos del ejemplo del lder Heber C. Kimball?
El mandamiento del Seor para el Qurum de los Doce de dejar Kirtland en esos
momentos tan duros tal vez haya sido difcil de comprender; sin embargo, los
sacrificios que hicieron estos fieles hermanos fortalecieron en gran forma a la
Iglesia.
El 23 de julio de 1837, el da en que los misioneros predicaron por primera
vez el Evangelio en Inglaterra, el profeta Jos Smith recibi una revelacin para
Thomas B. Marsh, Presidente del Qurum de los Doce. Esa revelacin ahora est
registrada en D. y C. 112. Los versculos 1234 contienen instrucciones que
Thomas B. Marsh deba darles a los Doce.
Lea D. y C. 112:1922 con los miembros de la clase. Segn esos versculos,
qu promesas hizo el Seor a los Doce Apstoles?
Explique que la promesa dada en D. y C. 112:19 se cumpli en seguida. En el
trmino de ocho meses, 2.000 personas se unieron a la Iglesia gracias a la labor
de esos misioneros, y se organizaron 26 ramas.
El Seor prometi a los Doce que les dara el poder para abrir la puerta de
las naciones para la prdica del Evangelio si se humillan delante de [l],
permanecen en [Su] palabra y dan odo a la voz de [Su] espritu (D. y C.
112:2122). Para demostrar que el Seor sigue cumpliendo esa promesa, cuente,
si lo desea, la siguiente historia que relat el presidente Thomas S. Monson:
En 1968, durante mi primera visita a la Repblica Democrtica Alemana,
encontr mucha tensin; se desconocan la confianza y el entendimiento, y no
se haba establecido ninguna relacin diplomtica. En un da nublado y lluvioso
viaj a la ciudad de Grlitz, ubicada en el corazn de la Repblica Democrtica
Alemana, cerca de las fronteras con Polonia y Checoslovaquia. Asist ah a mi
primera reunin con los miembros de la Iglesia, en un edificio viejo y pequeo.
Pero cuando cantaron los himnos de Sin, literalmente llenaron el saln con su
fe y devocin.
Sent gran pesar al darme cuenta de que los miembros no tenan un patriarca,
ni barrios ni estacas, sino tan slo ramas. No podan gozar de las bendiciones del
templo: la investidura o los sellamientos. Por mucho tiempo no haban recibido
la visita de un representante de la cabecera de la Iglesia y tampoco podan salir
del pas. Pero a pesar de todo eso, confiaban en el Seor de todo corazn.
Me puse de pie ante el plpito y, con los ojos llenos de lgrimas y la voz
entrecortada de emocin, les hice esta promesa: Si permanecis fieles a los
172
Leccin 26
mandamientos de Dios, podris gozar de todas las bendiciones de que gozan los
miembros de la Iglesia en cualquier otro pas. Entonces me di cuenta de lo que
haba dicho. Esa noche, me arrodille y le rogu a nuestro Padre Celestial: Padre,
estoy atendiendo Tus asuntos, sta es Tu Iglesia. He dicho cosas que no salieron
de m, sino que venan de Ti y de Tu Hijo. Por favor, permite que esa promesa se
cumpla en la vida de esta noble gente. Y as concluy mi primera visita a la
Repblica Democrtica Alemana.
Ocho aos ms tarde, el lder Monson ofreci la oracin dedicatoria de esa tierra:
Un domingo por la maana, el 27 de abril de 1975, de pie en un peasco
situado entre las ciudades de Dresde y Meissen, cerca del ro Elba, ofrec una
oracin en favor de la tierra y sus habitantes. En ella destaqu la fe de los
miembros y recalqu los deseos fervientes que tenan de recibir las bendiciones
del templo. Implor para que hubiera paz; solicit la ayuda divina y pronunci
estas palabras: Amado Padre, permite que ste sea el comienzo de un nuevo da
para los miembros de Tu Iglesia en esta tierra.
De pronto, desde la parte ms baja del valle, una campana empez a repicar y
un gallo rompi el silencio de la madrugada, cada uno anunciando el comienzo
de un nuevo da. Aun cuando tena los ojos cerrados, pude sentir el calor de los
rayos del sol en la cara, las manos y los brazos. Cmo era posible? Toda la
maana haba estado lloviendo incesantemente.
Al concluir la oracin, mir hacia los cielos y not que un rayo de luz se filtraba
por entre los negros nubarrones y reposaba donde estaba reunido nuestro
pequeo grupo. Desde ese momento supe que la ayuda divina estaba a la mano.
Despus de esa inspirada oracin, la Iglesia creci rpidamente en la nacin.
Se organizaron consejos de distrito, a lo que le sigui la creacin de estacas,
y el llamamiento de lderes del sacerdocio y de patriarcas. El Templo de Freiberg,
Alemania, se dedic en 1985, y en 1989 el gobierno permiti que la Iglesia
enviara misioneros regulares al pas. (Vase Demos gracias a Dios, Liahona,
julio de 1989, pgs. 6265.)
173
los lazos que los unan al Profeta y a Dios, y terminaran hundindose en el
infierno. Muchos se enojaron ante mi decidida oposicin a sus planes La
reunin se disolvi sin que los apstatas lograran llegar a una decisin acerca de
tomar una medida concreta de oposicin (vase Enseanzas de los Presidentes de
la Iglesia: Brigham Young, pg. 5).
Qu caractersticas demostr Brigham Young en esa ocasin? Por qu el
apoyar a los lderes de la Iglesia nos fortalece? Cmo fortalece a toda la Iglesia?
Conclusin Haga hincapi en las grandes bendiciones que recibieron los santos durante
su estada en Kirtland. Muchos de ellos recibieron el llamamiento de prestar
servicio misional y estuvieron dispuestos a sacrificarse a fin de dar a conocer
el Evangelio. La mayora de ellos permanecieron fieles durante una poca de
gran adversidad. En Nuestro Legado, leemos lo siguiente acerca de esos miembros
de la Iglesia: Con el ejemplo de su vida dejaron atrs un legado permanente
de obediencia fiel a los lderes ungidos del Seor y de sacrificio personal en la
obra del Seor (pg. 36).
Aliente a los miembros de la clase a seguir el ejemplo de los santos de Kirtland,
quienes hicieron grandes sacrificios por la obra del Seor y se mantuvieron fieles
durante tiempos de gran adversidad. Testifique, como se lo indique el Espritu,
de las verdades que se hayan tratado en esta leccin.
174
es preciso que sean Leccin
disciplinados y probados, 27
as como Abraham
Objetivo Aprender acerca de los esfuerzos de los primeros santos por establecer la ciudad
de Sin en Misuri y alentar a los miembros de la clase a ayudar a edificar Sin en
la actualidad.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se mencionan a
continuacin, y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 101; 103; 105.
b. Nuestro Legado, pgs. 2729, 3745.
2. Repase el material de esta leccin en la Gua de estudio para el miembro de la
clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar durante la leccin.
3. Pida a unos miembros de la clase que se preparen para hacer un resumen de
las siguientes secciones del manual Nuestro Legado:
a. La persecucin en el condado de Jackson y Embrean y empluman al
obispo Partridge (pgs. 3940, 4142).
b. Un refugio en el condado de Clay (pgs. 4344).
c. La capacitacin de lderes en el Campo de Sin y La persecucin del
Campo de Sin (pgs. 2729 y 4445).
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Qu pensaran si se les pidiera que dejaran a su familia y caminaran 1.600
kilmetros bajo penosas condiciones para ayudar a miembros de la Iglesia que
se encuentran en un lugar donde hay un ambiente hostil? (Si lo desea, busque
en el mapa un lugar conocido por los miembros de la clase, que quede ms
o menos a esa distancia, para que puedan apreciar lo lejos que tendran que
viajar.) Qu sacrificios tendran que hacer? Qu pensaran si al llegar a
destino les dijeran que tienen que regresar sin haber hecho nada para ayudar?
Explique que Jos Smith organiz el Campo de Sin cuando a los santos del
condado de Jackson, Misuri, se les ech de sus casas. ste estaba compuesto por
207 hombres, los cuales marcharon casi 1.600 kilmetros, desde el estado de
Ohio, con el fin de ayudar a esa gente. Las preguntas hechas anteriormente nos
ayudan a comprender algunos de los graves problemas que enfrentaron los
miembros del Campo de Sin.
175
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Es posible que desee utilizar dos domingos para
impartir esta leccin.
176
Leccin 27
La persecucin en Misuri. Los santos fueron expulsados de sus casas en el condado de Jackson,
Misuri.
177
Luego de haberlos disciplinado, qu hizo el Seor para demostrar compasin
por los santos? (Lea con los miembros de la clase los versculos que se dan a
continuacin y resuma la informacin en la pizarra.)
a. D. y C. 101:9. (Prometi que no los desechara y sera misericordioso en el
da de la ira.)
b. D. y C. 101:10. (Prometi que Su indignacin caera sobre los enemigos de
ellos.)
c. D. y C. 101:1115. (Prometi salvar, congregar y consolar a Sus santos.)
d. D. y C. 101:1619. (Prometi que Sin sera redimida en el futuro.)
Invite a los miembros de la clase a relatar experiencias en las que hayan
sentido el amor y la misericordia de Dios en momentos de necesidad especial.
Lea D. y C. 101:3538 con los miembros de la clase. Qu aprendemos de
estos versculos que nos pueda servir para mantener nuestra vida terrenal en
su verdadera perspectiva? Por qu nos ayuda en tiempos de prueba el
conocer las promesas eternas del Seor?
178
Leccin 27
179
Campo de Sin sobre el propsito de las tribulaciones en nuestra vida?
(Vase D. y C. 103:12.)
b. La importancia de la obediencia. Qu nos ensea el Campo de Sin acerca
de la obediencia? (Vase D. y C. 103:710, 36.)
c. La necesidad de estar dispuestos a sacrificar todo por el Seor. Qu nos
ensea el Campo de Sin sobre el sacrificio? (Vase D. y C. 103:2728.)
Por qu el Seor requiere que estemos dispuestos a sacrificar todo por l?
Qu podemos hacer para cultivar esa disposicin? De qu modo podemos
demostrar ahora esa buena disposicin?
d. La importancia de estar unidos en la obra del Seor. Indique que aun
cuando sean slo algunos pocos los que murmuren y se rebelen, todo el
grupo se debilita.
e. La importancia de apoyar al Profeta y de seguir su consejo aun cuando sea
difcil o no comprendamos plenamente la razn para ello.
Conclusin El Seor ha prometido que Sin ser redimido y nos ha dicho qu debemos
hacer para prepararnos para ese da. Recuerde a los miembros de la clase que hoy
de todo corazn debemos procurar edificar Sin en nuestra familia y en nuestra
estaca. Testifique, como se lo indique el Espritu, de las verdades analizadas
durante la leccin.
180
Leccin 27
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ms de las ideas que se dan a continuacin con el fin de
complementar la resea sugerida para la leccin.
181
c. Insistir que se haga justicia (D. y C. 101:7695). A los santos se les mand
presentar demandas formales pidiendo indemnizacin y justicia. Bajo la
constitucin de los Estados Unidos, tenan el derecho de libertad de culto y
de propiedad, y esos derechos se haban violado en el estado de Misuri. Los
santos siguieron el consejo del Seor y procuraron que se les hiciera justicia
tanto a nivel local, como estatal y nacional. Al negrseles ayuda, ellos dejaron
la responsabilidad de juzgarlos en manos del Seor y siguieron adelante.
d. Reclamar y retener los derechos de sus propiedades en el condado de Jackson
(D. y C. 101:96101).
182
Oh Dios, en dnde ests? Leccin
28
Objetivo Tratar de que los miembros de la clase se vuelvan al Salvador en momentos de
adversidad para poder soportarla mejor.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se mencionan a
continuacin, y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 121:133; 122 y dems pasajes de las Escrituras que
se mencionan en la leccin.
b. Nuestro Legado, pgs. 4553.
2. Repase el material de esta leccin en la Gua de estudio para el miembro de la
clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar durante la leccin.
3. Con anticipacin, pida a uno o dos miembros de la clase que hablen
brevemente sobre lo que hayan aprendido a causa de la adversidad y cmo
hayan madurado por medio de ella. Asegrese de que se sientan cmodos de
hablar sobre ese tema.
4. Si va a utilizar la actividad para despertar el inters, lleve a clase una hoja de
papel y un lpiz o una pluma para cada miembro.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Entregue a cada miembro una hoja de papel y un lpiz o una pluma. Pdales que
anoten una dificultad o adversidad que hayan tenido. Una vez que terminen,
pdales que escriban lo que hayan aprendido de ella y en qu forma les ha
ayudado a progresar.
Explique que esta leccin es acerca de allegarse al Seor en momentos de
adversidad para poderla superar. Dgales que ms tarde tendrn la oportunidad
de hablar sobre lo que hayan escrito.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase y alintelos a compartir experiencias que se
relacionen con los principios de las Escrituras.
Resuma brevemente los acontecimientos que se mencionan a continuacin,
los cuales ocurrieron en Misuri. Si lo desea, haga referencia a Nuestro Legado,
pgs. 4549; a la cronologa de acontecimientos que se encuentra en la pgina
181 de este manual y al mapa n 2 en la pgina 320 de este manual y en la
pg. 34 de la Gua de estudio para el miembro de la clase.
183
Despus que los santos fueron expulsados del condado de Jackson a fines de
1833, encontraron refugio en el cercano condado de Clay, hasta que les pidieron
que se fueran en 1836. De all, se mudaron a unos 75 kilmetros al norte y
establecieron la localidad de Far West y otros poblados ms pequeos a los
alrededores.
La Iglesia prosper por algn tiempo en el norte de Misuri. La poblacin creci
rpidamente y se dedicaron sitios para templos en Far West y en Adn-ondi-
Ahmn. Sin embargo, seguan los conflictos entre algunos de los santos y varios
lderes fueron excomulgados, entre ellos Oliver Cowdery y David Whitmer.
Adems de la disensin que haba entre algunos miembros de la Iglesia, existan
todava conflictos con otros residentes del norte de Misuri. En 1838, los populachos
y militares comenzaron de nuevo los ataques. El 25 de octubre, tres miembros
de la Iglesia fueron muertos durante una batalla en el ro Crooked, entre ellos un
Apstol, el lder David W. Patten. Dos das despus, el gobernador Lilburn W. Boggs
de Misuri dict una orden en la que deca: Debemos tratar a los mormones como
enemigos y es preciso exterminarlos o expulsarlos del estado (Vase La historia de la
Iglesia en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, pg. 227).
El 30 de octubre, una turba integrada por aproximadamente 200 hombres mat
a 17 hombres y muchachos en Hauns Mill. Al da siguiente, Jos Smith y unos
50 lderes ms de la Iglesia fueron arrestados bajo acusaciones falsas. La mayora
de ellos quedaron libres en el transcurso de tres semanas. Sin embargo, seis de
ellos, entre los que se encontraba Jos Smith y su hermano Hyrum, quedaron
detenidos a pesar de su inocencia. En noviembre los trasladaron primero a
Independence, despus a Richmond y luego a Liberty, donde permanecieron
presos en la crcel de Liberty hasta abril de 1839.
Las condiciones de la crcel de Liberty eran terribles. A los prisioneros los tenan
encarcelados en el stano, que era como una mazmorra, oscura, fra e insalubre.
La comida era insuficiente y repulsiva. El Profeta y sus compaeros slo tenan
un poco de paja y el piso de piedra por cama, y unas escasas frazadas para taparse.
El techo era tan bajo que algunos de los hermanos, entre ellos Jos y Hyrum, no
podan erguirse. Adems, estaban permanentemente bajo amenaza de muerte.
Mientras el Profeta estaba preso, unos ocho mil santos de Misuri fueron forzados
a dejar sus hogares como resultado de la orden de exterminio del gobernador.
A muchos de ellos las turbas los robaron, los golpearon y los mataron mientras
huan al estado de Illinois. Al llegar a odos del Profeta el sufrimiento de los
santos, or pidiendo ayuda al Seor. En respuesta, el Seor le dio algunas
revelaciones extraordinarias, las cuales el Profeta adjunt a una carta que
escribi a los lderes de la Iglesia en Quincy, estado de Illinois, quienes estaban
dirigiendo el xodo de los santos de Misuri. Partes de esas revelaciones pasaron
a formar las secciones 121, 122 y 123 de Doctrina y Convenios.
184
Leccin 28
La crcel de Liberty. Mientras se encontraba prisionero, injustamente, en esta crcel, durante los aos
18381839, el profeta Jos Smith recibi las revelaciones que se registran en D. y C. 121, 122 y 123.
185
Explique que en virtud de que el Salvador descendi debajo de todas las cosas,
l tiene una comprensin perfecta de todas nuestras tribulaciones. El lder
Neal A. Maxwell, del Qurum de los Doce, al hablar sobre el supremo
sacrificio del Salvador, dijo:
Como parte de Su expiacin infinita, Jess sobrellev los pecados, los
pesares, las aflicciones y, dijo Jacob, sufri los dolores de todos los hombres,
mujeres y nios (2 Nefi 9:21). Habindose perfeccionado en Su amor por
nosotros, Jess sabe cmo socorrernos Nada trasciende el alcance de Su
redencin ni el crculo de Su amor. Por consiguiente, no nos quejemos de que
nuestra vida no sea como un jardn de rosas al recordar quin llev la corona
de espinas! (Al que venciere as como yo he vencido, Liahona, julio de
1987, pg. 71).
Es posible experimentar alguna prueba en la cual el Salvador no nos pueda
consolar? (Vase Hebreos 4:15.) Por qu el conocer el sufrimiento del
Salvador nos ayuda a permanecer fieles durante nuestras tribulaciones?
Qu podemos hacer para sentir ms plenamente todo el consuelo y la
fortaleza que Jess ofrece por medio de Su expiacin? (Vase Hebreos 4:16;
1 Pedro 5:611.) Por qu nos ayuda la oracin, la humildad y la fe en
Jesucristo a recibir fortaleza en pocas de adversidad?
186
Leccin 28
Haga hincapi en que aun cuando la transgresin es uno de los orgenes de las
tribulaciones, no es la nica causa. Aun los justos sufren adversidades ya que
es preciso que haya una oposicin en todas las cosas (2 Nefi 2:11). Algunas
desgracias son la consecuencia natural de lo delicado y corruptible que es
nuestro cuerpo terrenal. Algunas son el resultado de accidentes; de nuestras
decisiones, que no necesariamente tienen que ser transgresiones; y de las
decisiones de otras personas: situaciones de las cuales Dios puede protegernos
pero que en ocasiones no lo hace porque la ley bsica del Evangelio es el
libre albedro y el desarrollo eterno (Spencer W. Kimball, vase La fe precede al
milagro, pgs. 9596). La adversidad surge tambin para que se cumplan los
propsitos del Seor de que seamos refinados por las pruebas (Richard G.
Scott, La confianza en el Seor, Liahona, enero de 1996, pg. 18).
Mientras prestaba servicio en el Qurum de los Doce, el lder Harold B. Lee
dijo que el vivir el Evangelio de Jesucristo no es ninguna garanta de que
nunca habr adversidad en la vida; no obstante, el vivirlo s nos brinda la
fortaleza, la fe y el poder para elevarnos por encima de ella y mirar ms all
de la tragedia que nos aflija en ese momento hacia un nuevo y brillante da
(citado por A. Theodore Tuttle, en Conference Report, octubre de 1967,
pg. 15; o Improvement Era, diciembre de 1967, pg. 47).
Si se desean consultar otras enseanzas de las Escrituras acerca de los propsitos
de la adversidad, vase 2 Nefi 2:11; Alma 32:56; 62:41 y Helamn 12:13.
187
Qu han hecho otras personas para ayudarlos a sobrellevar la adversidad?
Qu podemos hacer para ayudar a otros a enfrentar sus dificultades? En qu
forma podemos utilizar lo que nuestras tribulaciones nos han enseado para
ayudar a los dems? Qu provecho obtenemos al prestar servicio a los dems
aun cuando nos hallemos en medio de nuestras propias aflicciones? (Vase
Lucas 9:24; Glatas 6:2.)
Qu podemos hacer si empezamos a sentirnos desesperados y sin esperanza a
causa de la adversidad? (Vase Alma 36:3.) Cmo podramos prepararnos
ahora para ser ms fuertes en el futuro, cuando tal vez tengamos que enfrentar
dificultades ms grandes?
188
Leccin 28
Conclusin En abril de 1839, despus de haber pasado el Profeta y sus compaeros casi cinco
meses en la crcel de Liberty, fueron enviados al condado de Daviess y luego al
condado de Boone para ser juzgados por un tribunal. Mientras los trasladaban al
condado de Boone, los guardias los dejaron escapar en virtud de que algunos
oficiales de gobierno haban llegado a la conclusin de que no seran procesados
satisfactoriamente. Jos Smith y otros prisioneros se dirigieron entonces a
Illinois, donde se reunieron con sus familias y el resto de los santos.
Aliente a los miembros de la clase a leer las revelaciones que se recibieron
en la crcel de Liberty durante una poca de gran adversidad. Testifique que
por medio de la Expiacin, Jesucristo ha cargado con nuestros sufrimientos.
Testifique tambin que si nos acercamos a l, nos consolar y nos edificar aun
en los das ms amargos. Exprese gratitud por el ejemplo que dej Jos Smith
sobre la forma de reaccionar ante la adversidad y sobre la disposicin de Cristo
de ayudarnos a soportar momentos de afliccin y aprender de ellos.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza 1. La valenta de defender nuestras convicciones
Con anterioridad a su encarcelamiento en Liberty, durante casi dos semanas,
Jos Smith y sus compaeros fueron encadenados juntos bajo vigilancia, en una
vieja casa deshabitada en Richmond, Misuri. Repase el relato de la forma en que
reaccion Jos Smith ante el insultante comportamiento de los guardias en
Richmond, tal como se describe en Nuestro Legado, pgs. 4951.
Qu podemos hacer para obtener la valenta necesaria para enfrentar las
situaciones difciles? Cules son algunas de las situaciones diarias en las que
tenemos que demostrar nuestra valenta? (Invite a los miembros de la clase
a compartir experiencias en las que ellos o personas que conozcan hayan
tenido que demostrar valenta con el fin de defender o de mantener los
principios del Evangelio.)
189
Leccin
La edificacin del reino
29 de Dios en Nauvoo, Illinois
Objetivo Ensear cmo los primeros santos se esforzaron por edificar el reino de Dios en
Nauvoo y alentar a los miembros de la clase a seguir su ejemplo.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se mencionan a
continuacin, y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 124:121, 8790, 97110; 126.
b. Nuestro Legado, pgs. 5152, 5558, 6162.
2. Repase el material de esta leccin en la Gua de estudio para el miembro de la
clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar durante la leccin.
3. Pida a algunos miembros de la clase que se preparen para hacer un resumen
de los siguientes relatos de Nuestro Legado:
a. Las graves dificultades que John Hammer y su familia pasaron mientras se
dirigan a Illinois en busca de refugio, de la seccin titulada El xodo hacia
Illinois (pgs. 5152).
b. Los sacrificios de los misioneros en Nauvoo (pgs. 5558).
c. La Sociedad de Socorro (pgs. 6162).
4. Si desea invitar a la presidenta de la Sociedad de Socorro o a alguna de sus
consejeras a hablar sobre los propsitos de la Sociedad de Socorro, pdaselo
con anticipacin. Pdale que lea la declaracin de la Sociedad de Socorro que
se dio a conocer en la reunin general de esa organizacin en 1999. La
declaracin se incluye en las pgs. 193194 de este manual y se puede
conseguir por separado (36175 002, 36185 002 y 36195 002).
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Escriba las siguientes frases en la pizarra:
Se revela la doctrina del bautismo por los muertos.
Se efecta por primera vez la ordenanza de la investidura en el templo.
Se organiza la Sociedad de Socorro.
Dnde tuvieron lugar esos acontecimientos?
Explique que todos esos importantes acontecimientos y muchos ms tuvieron
lugar en Nauvoo, Illinois. Esta leccin analiza cmo los primeros santos de
Nauvoo se esforzaron por edificar el reino de Dios y por qu podemos aprender
190
del ejemplo de ellos a medida que nos esforzamos nosotros por edificar el reino
de Dios en la actualidad.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase y alintelos a compartir experiencias que se
relacionen con los principios de las Escrituras.
191
Me reun con una gran congregacin tanto de santos como de desconocidos
y, mientras cantbamos el primer himno, el Espritu del Seor descans sobre m
y escuch la voz de Dios que me deca: sta es la ltima reunin que vas a tener
con estas personas por muchos das. Eso me caus un gran asombro, ya que
tena varias citas programadas en el lugar, pero cuando me puse de pie para
dirigir la palabra, dije que sa sera la ltima reunin en que estara con ellos por
muchos das. La gente se sinti tan asombrada como yo. Al finalizar la reunin,
cuatro personas se acercaron pidiendo ser bautizadas y entonces nos metimos en
el agua y las bautic.
A la maana siguiente, me dirig en privado al Seor y le pregunt cul era Su
voluntad. La respuesta que recib era que deba dirigirme hacia el sur, porque el
Seor tena una gran obra para que yo efectuara en ese lugar, ya que muchas
almas estaban esperando Su palabra.
Por dos das viaj hacia el sur hasta llegar a la granja de John Benbow en
Herefordshire. El seor Benbow y su esposa Jane lo recibieron muy amablemente
y le dijeron que haba un grupo de ms de 600 personas que haban formado
una sociedad religiosa llamada Hermanos Unidos. El lder Woodruff dijo:
Esa sociedad de Hermanos Unidos estaba buscando la luz y la verdad pero su
bsqueda se vea detenida y rogaban al Seor continuamente para que les
mostrara el camino a seguir y les enviara luz y conocimiento, para saber cul era
la verdadera va hacia la salvacin. Al escuchar esas cosas, pude comprender
claramente por qu el Seor me haba mandado dejar Hanley, donde haba
estado trabajando en la obra, y dirigirme hacia el sur. Herefordshire era un
grandioso campo de labor misional para el recogimiento de muchos santos al
reino de Dios.
La obra misional del lder Woodruff en esa zona de Inglaterra le permiti llevar
a la Iglesia, por medio de las bendiciones de Dios, a ms de mil ochocientas
almas durante un perodo de ocho meses, entre las cuales se encontraban todos
los seiscientos miembros de los Hermanos Unidos, con excepcin de una
persona (en Wilford Woodruff: History of His Life and Labors, ed. Matthias F.
Cowley, 1909, pgs. 116119).
Qu aprendemos de la experiencia del lder Woodruff?
Explique que la Iglesia se fortaleci gracias a los sacrificios y la obra de los
misioneros que sirvieron en Inglaterra. l lder Harold B. Lee resumi lo
sucedido durante esa poca extraordinaria:
En un ao, de 1840 hasta 1841, un ao y catorce das para ser ms exactos,
nueve de los Doce fueron llamados a prestar servicio en la Misin Britnica.
Si recuerdan la historia [de Nauvoo], esos aos marcaron el perodo de una
de las persecuciones ms severas que sufrira la Iglesia en esta dispensacin.
En ese ao y catorce das, los nueve miembros de los Doce y sus acompaantes
establecieron capillas en todas las ciudades y pueblos de importancia del reino
de Gran Bretaa. Bautizaron entre siete mil y ocho mil conversos; imprimieron
cinco mil ejemplares del Libro de Mormn, tres mil himnarios y cincuenta
mil folletos y ayudaron a emigrar a mil personas a Estados Unidos (en
Conference Report, abril de 1860, pg. 108).
192
Leccin 29
193
Incrementamos nuestro testimonio de Jesucristo por medio de la oracin y del
estudio de las Escrituras.
Procuramos adquirir fortaleza espiritual al seguir los susurros del Espritu Santo.
Estamos consagradas al fortalecimiento del matrimonio, de la familia y del
hogar.
Consideramos que es noble ser madre y que es un gozo ser mujer.
Nos deleitamos en prestar servicio y en hacer obras buenas.
Amamos la vida y el aprendizaje.
Defendemos la verdad y la rectitud.
Apoyamos el sacerdocio como la autoridad de Dios sobre la tierra.
Nos regocijamos en las bendiciones del templo, comprendemos nuestro destino
divino y nos esforzamos por alcanzar la exaltacin (Mary Ellen Smoot,
Algrense, hijas de Sin, Liahona, enero de 2000, pg. 111).
De qu forma edifica la Sociedad de Socorro la fe y fortalece el testimonio?
De qu modo fortalece el matrimonio y a la familia? Cmo ayuda a las
personas necesitadas?
Qu bendiciones han recibido gracias a la Sociedad de Socorro?
Conclusin Haga hincapi en que los primeros santos de Nauvoo dedicaron su vida a la
edificacin del reino de Dios por medio de la obra misional y del servicio que
prestaron de muchas otras maneras. Al seguir el ejemplo de ellos, seremos ms
fieles en la edificacin del reino de Dios en la actualidad.
Testifique de las verdades que se hayan analizado en la leccin, tal como se lo
indique el Espritu.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ms de las ideas que se dan a continuacin con el fin de
complementar la resea sugerida para la leccin.
194
Leccin 29
195
citado por el presidente Ezra Taft Benson, vase Nuestro mensaje, Liahona,
febrero de 1976, pg. 23).
En 1975, el presidente Ezra Taft Benson, del Qurum de los Doce, cit parte de
este documento en una conferencia general y declar que la Iglesia proclamaba
nuevamente esas verdades al mundo. l dijo:
Como humildes siervos del Seor, llamamos a los lderes de las naciones a
humillarse ante Dios, a buscar inspiracin y gua; llamamos a los gobernantes y
pueblos, a arrepentirse de sus malvados caminos. Volveos al Seor, buscad Su
perdn y unos con humildad a Su reino. No hay otro modo. Si hacis eso,
vuestros pecados os sern perdonados, gozaremos de una paz permanente y
formaris parte del reino de Dios como preparacin para la segunda venida de
Cristo. Pero si rehusis arrepentiros, aceptar el testimonio de los mensajeros
inspirados y uniros al reino de Dios, entonces recaern sobre vosotros los
terribles juicios y calamidades prometidos para los inicuos (vase Nuestro
mensaje, Liahona, febrero de 1976, pg. 24).
196
Leccin 29
La tienda de Jos Smith hecha de ladrillos rojos. ste fue un edificio muy importante durante el
perodo de Nauvoo.
197
Leccin
los presos quedarn libres
30
Objetivo Lograr que los miembros sientan alegra por la oportunidad que tienen de
proporcionar ordenanzas por los muertos.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se mencionan a
continuacin, y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 2; 124:2555; 127; 128; Jos SmithHistoria
1:3639.
b. Nuestro Legado, pgs. 5961, la informacin que se encuentra bajo el
subttulo El Templo de Nauvoo.
2. Repase el material de esta leccin en la Gua de estudio para el miembro de la
clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar durante la leccin.
3. Con anterioridad, d las asignaciones siguientes:
a. Pida a un miembro de la clase que se prepare para hablar sobre la
edificacin del Templo de Nauvoo. Pdale que base su presentacin en los
primeros cuatro prrafos del artculo que se encuentra en Nuestro Legado,
bajo el subttulo El Templo de Nauvoo, pgs. 5960.
b. Pida a dos miembros de la clase que se preparen para hablar brevemente
sobre algunas experiencias que hayan tenido al efectuar bautismos por los
muertos. Pdales que expliquen qu sienten al saber que por medio de los
bautismos por los muertos pueden ayudar a otras personas a recibir
salvacin. Si ellos han efectuado bautismos por sus antepasados muertos,
pdales que hablen de por qu esas experiencias les han ayudado a volver
el corazn hacia sus antepasados.
c. Pida a uno o ms conversos de la Iglesia que se preparen para explicar qu
han sentido al enterarse de que se podan bautizar por sus familiares
muertos.
4. Si puede conseguir las lminas que se mencionan a continuacin, utilcelas
durante la leccin: El Templo de Nauvoo (62432 o Las bellas artes del Evangelio
501) y La pila bautismal del templo (62031 o Las bellas artes del Evangelio 504).
Nota para el maestro: Los miembros de la clase podran tener preguntas acerca de
cmo encontrar informacin acerca de sus antepasados que hayan muerto antes
de recibir el Evangelio. Sugirales entonces que hablen con el asesor de historia
familiar del barrio y obtengan un ejemplar de Gua para los miembros sobre las
obras del templo y de Historia Familiar (34697 002). Tambin pueden ponerse
en contacto con uno de los centros de historia familiar de la Iglesia. Podra
mencionar tambin que la leccin 40 se concentrar en cosas especficas que
los miembros de la Iglesia pueden hacer para participar en la obra del templo y
en la obra de historia familiar.
198
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Lea la siguiente descripcin que el profeta Jos Smith dio de su hermano mayor,
Alvin:
l fue el ms noble de la familia de mi padre. l fue uno de los ms nobles
de los hijos del hombre En l no haba malicia Era uno de los hombres ms
sensatos y cuando muri, el ngel del Seor estuvo con l hasta sus ltimos
momentos (History of the Church, tomo V, pgs. 126127).
Explique que Alvin falleci en 1823, tres aos despus de haber aceptado el
testimonio de Jos sobre la Primera Visin y ms de cinco aos antes de
restaurarse el sacerdocio.
Quines son algunas de las personas de su familia que fallecieron antes de
poder recibir la plenitud del Evangelio? Qu saben acerca de ellos?
Explique que en nuestra calidad de miembros de La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das, poseemos la plenitud del Evangelio y las ordenanzas
salvadoras del sacerdocio. Gracias a la obra en el templo por los muertos,
podemos efectuar estas ordenanzas en beneficio de los millones y millones de
hombres y mujeres que no las recibieron durante su vida aqu en la tierra.
Explique que esta leccin trata la obra de la redencin de los muertos. En
particular, analiza el bautismo por los muertos.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase y alintelos a compartir experiencias que se
relacionen con los principios de las Escrituras.
1. Por medio del profeta Jos Smith, el Seor revel la doctrina de las
ordenanzas del sacerdocio por los muertos.
Por qu efectuamos ordenanzas por los muertos? (Explique que todas las
personas deben tener la oportunidad de escuchar el Evangelio y de recibir las
ordenanzas salvadoras del sacerdocio. La gente que no haya recibido esas
bendiciones durante la vida terrenal tendr la oportunidad de recibirlas en el
mundo de los espritus. Como all no tienen cuerpos fsicos, no pueden recibir
las ordenanzas por s mismos. Sin embargo, nosotros podemos recibir las
ordenanzas en su nombre y despus las personas en el mundo de los espritus
pueden escoger si desean aceptar o rechazar esas ordenanzas que se hayan
efectuado por ellos.)
Explique que el Seor comenz a ensear al profeta Jos Smith en cuanto a la
obra por los muertos casi al comienzo de su ministerio (Jos SmithHistoria
1:3639; encabezamiento de D. y C. 2; D. y C. 2:13). El presidente Gordon B.
Hinckley coment sobre esa enseanza:
199
Es sumamente significativo para m que las maravillosas palabras de
Malaquas concernientes a la obra por los muertos se le hayan repetido al joven
Jos cuatro aos antes de que se le permitiera desenterrar las planchas del cerro.
Le fueron dichas antes de recibir el Sacerdocio Aarnico y el Sacerdocio de
Melquisedec, antes de que fuera bautizado, y mucho antes de que la Iglesia fuera
organizada. Eso dice mucho acerca de la importancia de esa obra en el plan del
Seor (A Century of Familiy History Service, Ensign, marzo de 1995, pg. 61).
Explique que el 15 de agosto de 1840, el profeta Jos predic en el funeral
de un miembro de la Iglesia llamado Seymour Brunson. En su sermn, ley
exhaustivamente de 1 Corintios 15, que hace referencia al bautismo por los
muertos (vers. 29). Despus anunci que los santos se podran bautizar en
nombre de sus amigos y parientes que hubiesen muerto sin haber recibido el
Evangelio. Declar que el propsito del plan de salvacin era salvar a todos los
que estuviesen dispuestos a obedecer los requisitos de la ley de Dios. Despus de
ese sermn, los miembros de la Iglesia comenzaron a efectuar bautismos por los
muertos en el cercano ro Misisip.
200
Leccin 30
El Templo de Nauvoo. Este modelo muestra la belleza de la estructura original antes de ser
quemada en 1848.
Qu les impresiona acerca del sacrificio que hicieron los primeros santos para
edificar el Templo de Nauvoo?
Explique que por un corto tiempo, el Seor permiti que los santos siguieran
efectuando bautismos por los muertos en el ro Misisip (D. y C. 124:3132).
Pero el 3 de octubre de 1841, el profeta Jos Smith anunci: No habr ms
bautismos por los muertos hasta que se pueda efectuar la ordenanza en la Casa
del Seor (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 232). El 8 de noviembre de
1841, Brigham Young dedic una pila bautismal temporaria de madera, pero que
haba sido tallada con esmero, en el subsuelo (stano) del templo sin terminar
(History of the Church, tomo IV, pgs. 446447). En la actualidad, todas las
ordenanzas por los muertos tienen que llevarse a cabo en los templos.
Qu aprendemos de la determinacin de los santos de edificar una pila
bautismal antes de que el templo estuviera terminado? (Conforme los
miembros de la clase vayan analizando esa pregunta, invtelos a reflexionar
acerca de la redencin de los muertos. Sugirales que se pregunten a s mismos
si estn tan ansiosos de hacer la obra como lo estuvieron los primeros santos.)
201
embargo, la gran obra de proporcionar las ordenanzas de salvacin para los
muertos recae ahora en los miembros de la Iglesia de esta dispensacin. Ponga a
la vista la lmina de la pila bautismal del templo.
Haga hincapi en que los miembros de la Iglesia, de 12 aos y mayores, y aun
los nuevos conversos, se pueden bautizar por los muertos. Para poder bautizarse
por los muertos, el miembro debe tener una recomendacin para el templo en
vigencia. Los varones deben, adems, poseer el sacerdocio.
Lea D. y C. 128:15 con los miembros de la clase. Por qu es que los muertos
dependen de nosotros para su salvacin? Por qu nuestra salvacin depende
de la salvacin de los muertos? (Vase D. y C. 128:1718 y las siguientes citas.)
El presidente Gordon B. Hinckley dijo: Lo que se efecta en la Casa del
Seor se acerca ms al espritu de sacrificio del Seor que ninguna otra cosa
que yo conozca. Por qu? Porque quienes lo hacen dan libremente de su
tiempo y de sus medios, sin esperar nada a cambio, para beneficio de otros
que no pueden hacerlo por s mismos (Ensign, marzo de 1995, pgs. 6263).
El lder John A. Widtsoe, del Qurum de los Doce, dijo: En nuestro estado
preterrenal, en el da del gran concilio, concertamos un acuerdo con el Dios
Todopoderoso. El Seor propuso el plan que haba concebido y nosotros lo
aceptamos. Puesto que el plan tiene por objeto abarcar a todo el gnero
humano, somos partcipes en la salvacin de todas las personas que se
acogieron a ese plan. En ese concilio, convinimos no slo en ser salvadores
de nosotros mismos sino en ser salvadores de toda la familia humana.
Entramos en una sociedad con el Seor; y al llevar a cabo el plan, lleg a ser
entonces no slo la obra del Padre ni slo la obra del Salvador, sino tambin
la nuestra. El menor de nosotros, el ms humilde, est en sociedad con el
Todopoderoso para lograr el propsito del plan eterno de salvacin (The
Worth of Souls, Utah Genealogical and Historical Magazine, octubre de 1934,
pg. 189; citado en Venid a M, Gua de estudio personal de la Sociedad de
Socorro 3 [34185 002], pgs. 7273).
Lea D. y C. 2 con los miembros de la clase. Por qu el efectuar bautismos por
los muertos hace que volvamos el corazn hacia nuestros antepasados?
Pida a los miembros de la clase que haya asignado de antemano que hablen
brevemente acerca de qu piensan al saber que por medio del bautismo por los
muertos ellos pueden ayudar a otros a recibir la salvacin (vase la seccin
Preparacin, punto n 3b).
Si ensea la clase de los jvenes, quizs desee relatar la siguiente historia acerca
de un grupo de jovencitas que investigaron para encontrar informacin sobre
nombres de personas que haban fallecido sin haber recibido el Evangelio:
Despus de haber buscado los datos de ms de 400 nombres, tanto hombres
como mujeres, las Mujeres Jvenes del Barrio Meridian 15, de Idaho, invitaron a
los Hombres Jvenes a ir con ellas al Templo de Boise, Idaho, para efectuar los
bautismos. El templo hizo los arreglos necesarios para guardar los nombres
archivados para que los miembros del barrio efectuaran las ordenanzas. Heather
Bennett, de 15 aos, dijo: Lo ms lindo fue bautizarnos por ellos. Los nombres
me resultaban familiares. sa fue la parte mejor de todo el proyecto. Hicimos la
obra por personas que de otra forma no se hubiera realizado. Es posible que
hubieran sido olvidadas .
202
Leccin 30
Cori Christensen, otro miembro del grupo, dijo: Mientras nos encontrbamos
sentadas en el bautisterio del templo, nos embargaba un hermoso sentimiento.
Era un sentimiento de triunfo. Nosotras habamos hecho posibles nuevas
oportunidades para ellos (Names and Faces, New Era, febrero de 1994, pg. 32).
Lea D. y C. 128:19, 2224 con los miembros de la clase. De acuerdo con esos
versculos, cul debe ser nuestra actitud acerca del Evangelio y acerca de
efectuar bautismos por los muertos? Por qu la causa del bautismo por los
muertos brinda tanta alegra, tanto para los vivos como para los muertos?
Pida a los miembros asignados de la clase que expliquen qu pensaron al
enterarse de que se podan bautizar por sus familiares fallecidos (vase la seccin
Preparacin, punto n 3c).
Conclusin Lea D. y C. 128:17 con los miembros de la clase. Haga hincapi en que el profeta
Jos Smith llam a la obra de la redencin de los muertos el tema ms glorioso
de todos los que pertenecen al evangelio sempiterno. Aliente a los miembros de
la clase a hacer todo lo que est al alcance de ellos por efectuar bautismos por los
muertos. Testifique de las verdades que se hayan analizado en la leccin, tal
como se lo indique el Espritu.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ambas de las ideas que se dan a continuacin con el fin
de complementar la resea sugerida para la leccin.
203
Leccin
sellados por el tiempo
31 y por toda la eternidad
Objetivo Lograr que los miembros de la clase comprendan que el matrimonio eterno
constituye una parte esencial del plan de nuestro Padre Celestial, que los jvenes
se preparen para el matrimonio eterno y que los matrimonios vivan fieles a
dicho convenio.
Preparacin 1. Estudie Doctrina y Convenios 131:14; 132:433 y los dems pasajes de las
Escrituras que se mencionan en esta leccin, y ore al respecto.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para
el miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante leccin.
3. Si ensea la clase de los jvenes, lleve uno o ms ejemplares de La fortaleza
de la juventud (34285 002). Si lo desea, lleve un ejemplar para cada uno de los
alumnos o pida a stos que lleven su propio ejemplar a la clase.
4. Si va a realizar la actividad para despertar el inters, pngase en contacto con
un miembro del barrio que se haya casado en el templo y pdale que tome de
cuatro a cinco minutos al principio de la clase para hablar del da en que se
cas en el templo. Si lo desea, pdale que lleve una fotografa u otro recuerdo
del casamiento. Indquele que, a modo de preparacin, tenga en cuenta las
siguientes preguntas:
Qu hizo usted a fin de prepararse para el matrimonio en el templo?
Cmo influye en su relacin matrimonial el haberse casado en el templo?
Qu consejo podra dar a los miembros de la clase que todava no se hayan
casado en el templo que pudiera servirles para prepararse para ello?
Nota para el maestro: Cuando ensee esta leccin, tenga en cuenta los
sentimientos de los padres y de las madres sin cnyuge y de otras personas
cuya situacin no sea la de la familia tradicional (vase la primera sugerencia
adicional para la enseanza). Si los miembros de la clase hicieran preguntas
acerca del divorcio o mencionaran otros asuntos de ndole delicada, anmelos
a hablar de ello en privado con el obispo en lugar de hacerlo en clase.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Invite al miembro del barrio previamente asignado a hablar del da en que
se cas en el templo (vase el punto 4 de Preparacin). Despus de la
presentacin, comenten brevemente lo que haya dicho la persona. Especifique
que esta leccin trata sobre el matrimonio eterno.
204
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Aliente a los miembros de la clase a compartir
experiencias que se relacionen con los principios de las Escrituras.
205
Si marido y mujer no se casan en el templo por el tiempo y por la eternidad,
cul ser el estado de su matrimonio cuando uno de ellos muera? (Vase
D. y C. 132:7, 1518. Su matrimonio no tendr ninguna validez aun cuando
hayan jurado estar juntos para siempre.)
Cuando un hombre y una mujer se casan en el templo por el tiempo y por la
eternidad, hacen un convenio con el Seor. Qu bendiciones recibirn si son
fieles a su convenio? (Vase D. y C. 131:14; 132:1924, 3031. Entre las
respuestas se podran mencionar las que aparecen a continuacin.)
a. Estarn juntos por el tiempo y por toda la eternidad (D. y C. 132:19). Sus
hijos tambin pueden ser parte de su familia eterna. (Si lo desea, explique
que el Santo Espritu de la promesa es el Espritu Santo, el cual confirma
que las ordenanzas del sacerdocio que hayamos recibido y que los
convenios que hayamos hecho son aceptables ante Dios. Esa aprobacin
depende de nuestra fidelidad.)
b. Sern exaltados en el grado ms alto del reino celestial con el Padre
Celestial y con Jesucristo (D. y C. 131:13; 132:2324).
c. Heredarn tronos, reinos, principados, potestades y dominios (D. y C.
132:19).
d. Tendrn continuacin de las simientes, o sea, hijos espirituales, por toda
la eternidad (D. y C. 132:19, 3031; vase tambin D. y C. 131:4).
e. sern dioses, porque tendrn todo poder (D. y C. 132:2021).
Qu bendiciones trae el matrimonio en el templo en la vida terrenal? (Invite
a los miembros de la clase a expresar sus opiniones referentes al estar casados
en el templo. Si no ha ledo la declaracin del lder Joseph B. Wirthlin de la
pgina 205, si lo desea, puede hacerlo ahora.)
206
Leccin 31
3. Una vez que marido y mujer han sido sellados en el templo, deben vivir
fieles al convenio para recibir las bendiciones prometidas.
Pida a una mujer de la clase que lea la cita que se encuentra a continuacin y,
en seguida, pida a los miembros de la clase que adivinen quin dijo eso.
Estaba segura de que los primeros diez aos [de matrimonio] seran de dicha
absoluta; pero durante el primer ao juntos, descubr que haba que hacer
207
muchas adaptaciones. Naturalmente, no eran cosas de las que se corre a contar a
la madre de una; pero de vez en cuando, ech unos lagrimones. Los problemas
casi siempre tenan que ver con el aprender a vivir con el horario y el programa
de vida de otra persona y hacer las cosas a la manera de otra persona. Nos
ambamos el uno al otro, de eso no cabe la menor duda; pero tambin tuvimos
que acostumbrarnos el uno al otro. Creo que los cnyuges de todo matrimonio
tienen que acostumbrarse el uno al otro.
Diga a los miembros de la clase que eso lo dijo la hermana Marjorie P. Hinckley,
esposa del presidente Gordon B. Hinckley (citado en Sheri L. Dew, Go Forward
with Faith: The Biography of Gordon B. Hinckley, 1996, pg. 118). Ponga de relieve
el hecho de que para tener un matrimonio satisfactorio, se requiere amor,
esfuerzo y dedicacin. Si un hombre y una mujer son sellados en el templo,
recibirn las bendiciones prometidas slo si cumplen [el] convenio (D. y C.
132:19). Para hacer comprender a los miembros de la clase lo que concretamente
deben hacer para cumpl[ir el] convenio, emplee las preguntas, los pasajes de
las Escrituras y las citas que contiene esta seccin de la leccin.
Lea con los miembros de la clase D. y C. 42:22, y explique que este
mandamiento se aplica por igual a hombres y mujeres. Qu significa amar al
esposo o a la esposa con todo el corazn? Qu significa allegarse al cnyuge y
a ninguna otra persona?
El presidente Spencer W. Kimball explic:
Cuando el Seor dice con todo tu corazn, quiere decir que esa totalidad del
amor es literal, que no es parcial por quitrsele para compartirlo con ninguna
otra persona
Las palabras ninguna otra suprimen a toda otra persona y a toda otra cosa. El
cnyuge entonces viene a ocupar el lugar preeminente en la vida del marido y
de la mujer, y ningn compromiso social, ni laboral ni poltico, ni ningn
otro inters, ni persona ni cosa debe tener jams precedencia al cnyuge
El matrimonio presupone una lealtad y una fidelidad totales. Cada uno
de los cnyuges toma en el vnculo matrimonial a su compaero con el
entendimiento de que da a su cnyuge todas sus fuerzas y todo su corazn,
lealtad, honor y afecto, con toda dignidad. Cualquier discrepancia con eso
es pecado; cualquier parte de ese todo que se saque para dirigirlo hacia otro
lado es transgresin. Del mismo modo que debemos tener la mira puesta
nicamente en la gloria de Dios, debemos tener la mira, el odo y el corazn
puestos nicamente en el matrimonio: en el cnyuge y en la familia (vase
La fe precede al milagro, pg. 144).
El presidente Gordon B. Hinckley dio el siguiente sencillo consejo a los
matrimonios: tienen que ser absolutamente leales el uno al otro (Liahona,
mayo de 1999, pg. 4).
Cuando un hombre y una mujer se casan en el templo, hacen convenio
de ser leales el uno al otro y de ser leales al Seor. Qu pueden hacer los
matrimonios para fortalecer su amor el uno por el otro y por el Seor? (Anote
en la pizarra las respuestas de los miembros de la clase. Entre ellas, se pueden
mencionar: orar y leer juntos las Escrituras, buscar que el Espritu los gue a
208
Leccin 31
los dos, realizar las noches de hogar, salir juntos, dedicar tiempo para
conversar entre s, ayudarse el uno al otro en los quehaceres de la casa o ir
juntos al templo. Si lo desea, podra utilizar como parte de este anlisis la
segunda sugerencia adicional para la enseanza.)
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ms de las ideas que se dan a continuacin con el fin de
complementar la resea que se sugiere para la leccin.
209
2. Ejemplos de matrimonios felices y perdurables
Despus de reflexionar en ello con oracin, pngase en contacto con un hombre
y con una mujer del barrio que se hayan casado en el templo y que tengan un
matrimonio feliz. Pida a cada uno de ellos que se prepare para tomar unos dos o
tres minutos del tiempo de la clase para compartir sugerencias sobre el modo de
tener un matrimonio feliz y perdurable.
Despus de esas presentaciones, si lo desea, d a los miembros de la clase la
oportunidad de expresar sus respectivas sugerencias al respecto.
6. El matrimonio plural.
La informacin que se proporciona a continuacin tiene por objeto servirle de
ayuda en caso de que los miembros de la clase hagan preguntas con respecto a la
prctica del matrimonio plural. No debe constituir el punto central de la leccin.
El propsito del Seor al haber mandado a los de Su pueblo practicar el matrimonio
plural.
En diversas ocasiones, el Seor ha mandado a Su pueblo practicar el matrimonio
plural. Por ejemplo, l dio ese mandamiento a Abraham, Isaac, Jacob, Moiss,
David y Salomn (D. y C. 132:1). Por medio del profeta Jacob, del Libro de
Mormn, el Seor ensea Su propsito con respecto al matrimonio plural: Porque
si yo quiero levantar posteridad para m, dice el Seor de los Ejrcitos, lo mandar a
mi pueblo (Jacob 2:30; cursiva agregada; vanse tambin los vers. 2329).
La revelacin de practicar el matrimonio plural en esta dispensacin.
En esta dispensacin, el Seor mand a algunos de los primeros santos practicar
el matrimonio plural. Ese mandamiento no fue fcil para el profeta Jos Smith ni
para los que estaban ms cerca de l, entre ellos, Brigham Young y Heber C.
Kimball, pero lo obedecieron. Los lderes de la Iglesia regulaban la prctica. Los
que lo practicaran tenan que recibir autorizacin para hacerlo y los matrimonios
tenan que efectuarse por medio del poder sellador del sacerdocio.
210
Leccin 31
211
Leccin
Para sellar el testimonio
32
Objetivo Ensear a los miembros de la clase acerca del martirio del profeta Jos Smith y
fortalecer el testimonio de ellos sobre su llamamiento como profeta de Dios.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se indican a
continuacin, y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 135.
b. Nuestro Legado, pginas 6266.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
3. Pida a un miembro de la clase que se prepare para presentar en forma
resumida los cinco primeros prrafos de la seccin El martirio, de Nuestro
Legado (pgs. 6263).
4. Si le es posible conseguir las lminas que se mencionan a continuacin,
preprese para utilizarlas durante la leccin: El profeta Jos Smith (62002;
Las Bellas Artes del Evangelio 401) y el hermano Jos (62161).
5. Si va a utilizar la actividad para despertar el inters, preprese para utilizar las
lminas que se mencionan a continuacin adems de las que se enumeran
anteriormente: Juan predicando en el desierto (62132; Las bellas artes del
Evangelio 207) y Abinad ante el rey No (62042; Las bellas artes del Evangelio
308).
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Ponga a la vista las lminas que se indican en los puntos 4 y 5 de la seccin
Preparacin. Pida a los miembros de la clase que piensen en lo que tienen en
comn los hombres representados en las lminas. Despus de un momento,
haga notar que una de las cosas que tienen en comn es que todos ellos fueron
martirizados por motivo de su dedicacin a la verdad.
Pida a los miembros de la clase que mencionen otros mrtires de las Escrituras y
de la historia de la Iglesia. Entre ellos, podran nombrar a Zacaras (Mateo 23:35),
Esteban (Hechos 7:5660) y Hyrum Smith (D. y C. 135:1).
Explique que en esta leccin se tratar el martirio del profeta Jos Smith y de su
hermano Hyrum. Tambin se tratan las aportaciones que hizo el profeta Jos.
212
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Aliente a los miembros de la clase a compartir
experiencias que se relacionen con los principios de las Escrituras.
213
A juzgar por los agujeros que quedaron en su ropa, parece evidente que una de
las balas debe de haber venido desde fuera, pasando por la ventana, y le entr
por el lado derecho de la espalda, le atraves el trax y se le aloj en el reloj [que
llevaba en el bolsillo del chaleco] En ese mismo instante, la bala que entr por
la puerta le dio en la nariz.
Al caer al suelo, exclam enfticamente: Soy hombre muerto. Jos, al verle
caer, gimi: Oh, querido hermano Hyrum! y, abriendo la puerta con la mano
izquierda unos 7 cm, dispar al azar hacia la entrada vaciando el cargador de
una pistola de seis balas Una bala [del mosquete de uno de los de la turba],
tras rozar el pecho de Hyrum, le pas por la garganta y le entr en la cabeza
mientras le apuntaban con otros mosquetes y otras balas le hirieron.
Jos continu disparando su pistola alrededor del marco de la puerta
mientras el Sr. Taylor se qued a su lado y bajaba a golpes con un bastn las
bayonetas y los mosquetes que los asaltantes introducan por la puerta
Cuando la pistola dej de disparar, nos quedamos desarmados y esperamos el
ataque inmediato de la turba y la entrada llena de mosquetes hasta la mitad de
la habitacin, sin esperar ms que la muerte inmediata all dentro.
El Sr. Taylor se abalanz hacia la ventana, que estaba a una altura de unos
5 6 m del suelo [por el exterior]. Cuando estaba a punto de saltar, una bala
procedente de la puerta le hiri una pierna y otra bala que vena desde fuera se
estrell contra el reloj que llevaba en el bolsillo del chaleco, al lado izquierdo
del pecho con tal fuerza que lo arroj hacia el interior del cuarto donde cay
al suelo rodando bajo la cama que haba a su lado
Jos intent, como ltimo recurso, saltar por la misma ventana desde la que
haba cado hacia dentro el Sr. Taylor, cuando dos balas le hirieron desde la
puerta, y otra, disparada desde fuera, le hiri en el lado derecho del pecho, y
cay hacia afuera, exclamando: Oh Seor, Dios mo! Cay muerto sobre el
costado izquierdo de su cuerpo (History of the Church, tomo VI, pgs. 619620).
Aunque el lder John Taylor result herido de cuatro balazos, se recuper de sus
heridas. En cumplimiento de una profeca que el Profeta haba hecho ms de un
ao antes, el lder Willard Richards no recibi ninguna herida. El lder Richards
record que en esa profeca, el Profeta le haba dicho que llegara el momento
en que las balas lloveran a su lado como granizo y que vera caer a sus amigos a
su derecha y a su izquierda, pero que l saldra sin agujero alguno en la ropa
(History of the Church, tomo VI, pg. 619).
214
Leccin 32
Crcel de Carthage. En este lugar fueron martirizados el profeta Jos Smith y su hermano Hyrum el
27 de junio de 1844.
215
el material que se da a continuacin para tratar en detalle esas aportaciones.
Escriba en la pizarra los ttulos. Indique que podremos valorar mejor la vida y
la misin del Profeta si repasamos la forma en que sus muchas aportaciones
bendicen nuestro diario vivir y nos bendecirn eternamente.
Verdades acerca de la Trinidad.
Qu verdades acerca de la Trinidad fueron restauradas por medio del profeta
Jos Smith? (Vase D. y C. 130:2223; Jos SmithHistoria 1:17; y la cita que
se da a continuacin.)
En un sermn que pronunci en el funeral del lder King Follett el 7 de abril
de 1844, el profeta Jos Smith ense: Dios una vez fue como nosotros
ahora; es un hombre glorificado, y est sentado sobre su trono all en los
cielos! se es el gran secreto. Si el velo se partiera hoy, y el gran Dios, que
conserva este mundo en su rbita y sostiene todos los mundos y todas las
cosas con su poder, se manifestase a s mismo, digo que si fueseis a verlo hoy,
lo verais en la forma de un hombre, as como vosotros os hallis en toda la
persona, imagen y forma y semejanza de Dios; porque Adn fue creado a la
misma imagen y semejanza de Dios, y de l recibi instrucciones, y anduvo y
convers con l, como un hombre habla y se comunica con otro (Enseanzas
del Profeta Jos Smith, pg. 427).
Por qu son importantes para nosotros las verdades acerca de la Trinidad que
fueron restauradas por conducto de Jos Smith?
El lder Bruce R. McConkie, del Qurum de los Doce, dijo: El conocimiento
de Dios es la verdad ms grandiosa de toda la eternidad Jos Smith vino a
dar a conocer a Dios en una poca de casi total oscuridad espiritual, en una
poca en que los hombres ya no conocan la naturaleza ni la clase de Ser al
que deban adorar (This Generation Shall Have My Word through You,
Ensign, junio de 1980, pg. 55).
La autoridad del sacerdocio.
Haga notar que, por medio de Jos Smith, mensajeros celestiales restauraron el
Sacerdocio Aarnico, el Sacerdocio de Melquisedec y las llaves del sacerdocio
(D. y C. 13; 110:1116). Al ir desplegndose la Restauracin, el Seor fue dando
revelaciones con respecto a los oficios, la organizacin, los convenios, las
ordenanzas, los deberes y las bendiciones del sacerdocio. Sin esas revelaciones,
no comprenderamos el sacerdocio ni cmo funciona.
Que bendiciones tienen por motivo del sacerdocio? Cmo podemos mostrar
nuestro agradecimiento por las bendiciones del sacerdocio?
Para leer ms informacin acerca del sacerdocio, vanse las lecciones 8 y 25.
Verdades acerca de nuestro origen y de nuestro parentesco con Dios.
Qu verdades acerca de nuestro origen y de nuestro parentesco con Dios
fueron restauradas por medio del profeta Jos Smith? (Entre las respuestas se
podra mencionar que somos literalmente los hijos espirituales de Dios y que
vivimos con l antes de nacer en la tierra. Vase D. y C. 76:2324; Abraham
3:2228.)
216
Leccin 32
217
a. La Iglesia fue restaurada por medio de l (vase la leccin 9).
b. En esta dispensacin, l dio comienzo a la obra de llevar el Evangelio a todas
las naciones y de congregar a Israel (vase la leccin 12).
c. Por conducto de l se revel la ley de consagracin (vase la leccin 14).
d. La Palabra de Sabidura fue revelada por medio de l (vase la leccin 22).
e. Por medio de l se revel informacin acerca de la edificacin de la Sin de
los ltimos das (vanse las lecciones 27 y 46).
f. l escribi los Artculos de Fe (vase la primera sugerencia adicional para la
enseanza).
Por qu es importante que cada uno de nosotros tenga un testimonio de que
Jos Smith fue un profeta de Dios? Cmo llegaron a tener un testimonio del
llamamiento de Jos Smith? En qu medida ha fortalecido su testimonio el
estudio de Doctrina y Convenios de este ao?
Cmo podemos demostrar nuestra gratitud por la vida y la misin del
profeta Jos Smith?
Conclusin Ponga de relieve la importancia de las aportaciones del profeta Jos Smith para
nuestro beneficio. Si lo desea, podra expresar su propio testimonio del
llamamiento de Jos Smith como profeta de Dios.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ms de las ideas que se dan a continuacin con el fin de
complementar la resea que se sugiere para la leccin.
1. Los Artculos de Fe
Explique que en los Artculos de Fe se exponen muchas de las doctrinas bsicas
de la Iglesia. Fueron escritos por el profeta Jos Smith como parte de una carta
que dirigi a John Wentworth, editor de un diario de Chicago que solicit una
declaracin sobre la historia y las creencias de la Iglesia. Posteriormente fueron
aprobados como Escritura e incluidos en la Perla de Gran Precio.
El presidente Spencer W. Kimball pregunt: cuntos de ustedes, hombres
y jvenes, saben los Artculos de Fe? Los han repetido? Siempre estarn
preparados con un sermn si saben los Artculos de Fe, y, adems son
fundamentales, no es verdad? Me parece que sera algo admirable que todos
los jvenes los aprendieran de memoria, a la perfeccin; de esa forma no
cometern errores ni los olvidarn (vase El privilegio de poseer el sacerdocio,
Liahona, febrero de 1976, pg. 67).
Por qu es importante saber los Artculos de Fe? Pida a los miembros de la clase
que mencionen ocasiones en las que los Artculos de Fe les hayan sido tiles.
2. Loor al Profeta
Preprese para cantar con los miembros de la clase el himno Loor al Profeta
(Himnos, N 15), o pida a un miembro de la clase o a un grupo de los miembros
de la clase que se prepare para cantarlo. Explique que William W. Phelps escribi
la letra de este himno para honrar al profeta Jos Smith.
218
Leccin 32
3. Presentaciones en video
Si puede conseguir el video Enseanzas de Doctrina y Convenios y la Historia de la
Iglesia (53933 002), considere mostrar Jos Smith: El Profeta de la
Restauracin, un segmento de 13 minutos de duracin.
Si Doctrina y Convenios y la historia de la Iglesia: presentaciones en video (53912
002) est disponible, considere mostrar El martirio de Jos Smith, un
segmento de 2 minutos de duracin.
219
Leccin
El presidente Brigham
33 Young gua a los santos
Objetivo Que los miembros de la clase comprendan la manera de proceder en lo que se
refiere a la sucesin en el liderazgo de la Iglesia y explicar cmo comenz
Brigham Young a preparar a los santos para el viaje hacia el Oeste.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se indican a
continuacin, y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 107:2224.
b. Nuestro Legado, pginas 6671.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
3. Pida a miembros de la clase que se preparen para presentar de forma resumida
las siguientes secciones de Nuestro Legado:
a. La sucesin en la Presidencia (pginas 6667).
b. Los preparativos para salir de Nauvoo y Las pruebas de un viaje
invernal (pginas 6970).
4. Si las lminas siguientes estuviesen disponibles, preprese para utilizar
algunas de ellas durante la leccin: El Templo de Nauvoo (62432; Las bellas
artes del Evangelio 501); El xodo de Nauvoo, febreromayo de 1846 (62493;
Las bellas artes del Evangelio 410); y El xodo de Nauvoo (Las bellas artes del
Evangelio 411).
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Explique que, tras la muerte del profeta Jos Smith, muchas personas predijeron
que la Iglesia dejara de existir.
Qu no comprendan esas personas con respecto al liderazgo de la Iglesia?
Lea la siguiente declaracin del presidente Joseph Fielding Smith:
Ningn hombre puede dirigir esta Iglesia por s mismo; es la Iglesia del Seor
Jesucristo; l est a la cabeza
l escoge y llama a los hombres para ser instrumentos en Sus manos a fin de
lograr Sus propsitos, y los gua y dirige en sus labores; pero los hombres son
nicamente instrumentos en las manos del Seor, y el honor y la gloria por
todo lo que Sus siervos logran es y debe ser atribuido a l.
220
Si sta fuera obra de los hombres, fracasara, pero es la obra del Seor y l
nunca fracasa (Las riendas de responsabilidad y direccin, Liahona, octubre
de 1970, pg. 1).
Explique que despus del martirio del profeta Jos Smith, Brigham Young lleg a
ser el lder de la Iglesia por medio del inspirado procedimiento de sucesin que
sigue vigente en la Iglesia hoy en da. En esta leccin se trata el procedimiento
de la sucesin en la Presidencia de la Iglesia y se describe cmo comenz
Brigham Young a preparar a los santos para el viaje hacia el oeste al Valle del
Lago Salado.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Aliente a los miembros de la clase a compartir
experiencias que se relacionen con los principios de las Escrituras.
1. El profeta Jos Smith dio las llaves del reino a los Doce y les ense los
principios de la sucesin en la Presidencia.
Explique que, en Nauvoo, durante el invierno de 18431844, el profeta Jos
Smith pas varios das dando la investidura del templo a los miembros del
Qurum de los Doce y ensendoles sus responsabilidades. Dijo a los Doce
que haba estado preocupado ante el hecho de que pronto morira sin haber
conferido las llaves del reino a otras personas. Wilford Woodruff, que en aquel
entonces era miembro del Qurum de los Doce, record las siguientes palabras
del profeta Jos:
Ahora bien, hermanos, doy gracias a Dios por haber vivido hasta ver el da en
que se me ha permitido darles la investidura, y ya he sellado sobre sus cabezas
todos los poderes del Sacerdocio Aarnico y el de Melquisedec y el Apostolado,
con todas las llaves y los poderes de ellos, los cuales Dios ha sellado sobre m; y
ahora traspaso toda la obra, el peso y la administracin de esta Iglesia y Reino de
Dios a los hombros de ustedes, y les mando, en el nombre del Seor Jesucristo,
prepararse y guiar esta Iglesia y Reino de Dios ante el cielo y la tierra, y ante
Dios, los ngeles y los hombres (en James R. Clark, compilador, Messages of the
First Presidency of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 tomos,
19651975, tomo III, pg. 134).
En D. y C. 107:2224 se hace constar un principio importante relacionado
con la sucesin en la Presidencia. Lea esos versculos con los miembros de la
clase. Qu se ensea en estos versculos acerca de la relacin que hay entre
la Primera Presidencia y el Qurum de los Doce Apstoles? (Explique que la
Primera Presidencia forma un qurum y que los Doce Apstoles forman otro
qurum; que los dos qurumes son iguales en autoridad y poder, pero que la
Primera Presidencia es la llamada a presidir.)
Por qu es importante comprender la relacin que existe entre esos dos
qurumes presidentes de la Iglesia?
El presidente Harold B. Lee dijo: El profeta Jos Smith declar que donde no
haya presidente, no habr Primera Presidencia. Inmediatamente despus del
fallecimiento de un Presidente, el cuerpo que le sigue en rango, el Qurum
de los Doce Apstoles, llega a ser la autoridad presidente, convirtindose
automticamente el Presidente del mismo en el Presidente de la Iglesia en
221
funciones hasta que oficialmente se ordene y se sostenga a ste en su oficio (El
da en que vivimos, Liahona, octubre de 1970, pg. 2).
Para mayor informacin sobre el procedimiento de la sucesin en la Presidencia
de la Iglesia, vase la primera sugerencia adicional para la enseanza.
2. Despus del martirio de Jos Smith, los Doce presidieron la Iglesia hasta
que Brigham Young fue sostenido como Presidente.
Explique que cuando muri Jos
Smith, la Primera Presidencia se
disolvi y el Qurum de los Doce
lleg a ser la autoridad presidente de
la Iglesia. Pida al miembro de la clase
al que haya dado la asignacin que
presente el resumen de la seccin
La sucesin en la presidencia, de
Nuestro Legado, pginas 6667.
Qu no entenda Sidney Rigdon
acerca de quin deba dirigir la
Iglesia? Cul fue la primera
respuesta de Brigham Young a
la pregunta de quin deba guiar
la Iglesia? (Vase Nuestro Legado,
pgina 66. l deseaba saber la
voluntad del Seor con respecto
El presidente Brigham Young al asunto.) Qu aprendemos del
ejemplo de Brigham Young?
En la sesin de la tarde de la reunin que se convoc para tratar la direccin
de la Iglesia, Brigham Young profetiz que los que no siguieran a los Doce
Apstoles no prosperaran y que nicamente los apstoles podran edificar el
reino de Dios (Nuestro Legado, pgina 67). Cmo se ha evidenciado la verdad
de eso en la historia de la Iglesia y en nuestra propia poca?
Explique que, a la conclusin de la reunin, los santos sostuvieron
unnimemente con su voto al Qurum de los Doce como los lderes de la Iglesia
(Nuestro Legado, pgina 67). El Qurum de los Doce, con Brigham Young como
Presidente del qurum, presidi la Iglesia durante tres aos y medio. El 27 de
diciembre de 1847, se reorganiz formalmente la Primera Presidencia con
Brigham Young como Presidente.
222
Leccin 33
223
4. Los santos pasaron por grandes pruebas y experimentaron milagros al
comenzar su viaje hacia el oeste de los Estados Unidos.
Coloque a la vista la lmina del xodo de Nauvoo. Explique que algunos de los
santos comenzaron a partir de Nauvoo el 4 de febrero de 1846. Pida a los
miembros de la clase que haya asignado de antemano que resuman las secciones
Los preparativos para salir de Nauvoo y Las pruebas de un viaje invernal de
Nuestro Legado, pginas 6970.
En virtud de que los santos comenzaron a dejar Nauvoo durante el invierno
y se vieron forzados a hacer los preparativos con urgencia, el viaje les result
sumamente difcil. A principios de febrero tuvo lugar un suceso extraordinario
en Sugar Creek, a unos 10 kilmetros de Nauvoo, sobre la ribera del ro Misisip
correspondiente al estado de Iowa. Durante la primera noche en que acamparon
en Sugar Creek, nacieron nueve nios. Haca un fro terrible y los santos no
tenan refugio adecuado. Eliza R. Snow registr lo siguiente:
Las madres daban a luz a sus retoos bajo casi todas las variadas circunstancias
imaginables, menos aquellas a las cuales estaban acostumbradas: algunas en
tiendas de campaa, otras en los carromatos, bajo tormentas de lluvia y de
nieve. Escuch de un nacimiento que ocurri en un rudimentario parapeto,
cuyos lados los haban formado con cobijas (mantas) atadas a estacas enterradas
en el suelo y el techo hecho de cortezas de rboles por el cual se deslizaba el
agua. Unas buenas hermanas sostenan platos para juntar el agua que caa
dentro y as proteger al pequeo y a su madre de una ducha de lluvia a su
entrada a este mundo
Debemos recordar que las madres de esos nios, nacidos casi se puede decir
a la intemperie, no estaban acostumbradas a deambular por los bosques ni a
enfrentar tormentas y tempestades La mayora de ellas haban nacido y se
haban educado en los estados orientales [de los Estados Unidos], haban
abrazado el Evangelio tal como Jess y Sus apstoles lo haban enseado y, por
la religin que haban adoptado, y por medio de su fe, paciencia y empuje, se
haban reunido con los santos y haban ayudado bajo circunstancias sumamente
difciles a hacer de Nauvoo lo que su nombre indicaba: La hermosa. All ellas
tenan casas bonitas, decoradas con flores y rboles frutales, que recientemente
haban comenzado a dar en abundancia.
A esas casas les dijeron adis por ltima vez y con lo poco que pudieron
cargar en uno o dos y, en algunos casos, tres carromatos, comenzaron a recorrer
el camino rumbo al desierto (en Edward W. Tullidge, The Women of
Mormondom, 1877, pgs. 307308).
Qu les impresiona ms acerca de los santos de ese relato?
Explique que para septiembre de 1846, la mayora de los santos haban partido
de Nauvoo y estaban esparcidos por todo el estado de Iowa en asentamientos
provisionales que haban preparado para pasar el invierno. Decididos a echar a
los santos que todava quedaban en Nauvoo, el populacho saque sus casas y los
acorralaron contra el ro. Algunos escaparon cruzando el ro pero no pudieron
llevar nada con ellos, ni provisiones ni siquiera una muda de ropa. A los que no
pudieron escapar la chusma los golpe y los tiraron al agua.
224
Leccin 33
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ambas de las ideas que se dan a continuacin con el fin
de complementar la resea sugerida para la leccin.
225
reorganizacin de la Primera Presidencia. De acuerdo con esa decisin,
sostienen al miembro de ms antigedad dentro de los Doce en calidad
de Presidente de la Iglesia. Entonces ponen las manos sobre su cabeza y lo
ordenan y apartan como Presidente de la Iglesia.
5. El nuevo Presidente escoge a dos hombres (por lo general miembros del
Qurum de los Doce) para que sean sus consejeros.
6. Luego se llenan las vacantes que quedan en el Qurum de los Doce a causa
de la reorganizacin de la Presidencia.
226
Fe en cada paso Leccin
34
Objetivo Hacer que los miembros de la clase comprendan cmo el viaje que hicieron los
pioneros hasta el Valle del Lago Salado se asemeja al recorrido que nosotros
tenemos que hacer para regresar a nuestro Padre Celestial, y que sientan
agradecimiento por los sacrificios que ellos hicieron.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se mencionan a
continuacin, y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 136.
b. Nuestro Legado, pgs. 7177.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
3. Pida de antemano a algunos miembros de la clase que se preparen para
presentar un resumen de las siguientes secciones de Nuestro Legado:
a. Winter Quarters (pgs. 7172).
b. Los santos de Brooklyn (pgs. 7475).
c. El recogimiento contina (pgs. 7576).
d. ste es el lugar (pgs. 7677).
4. Si puede conseguir las lminas que se mencionan a continuacin, utilcelas
durante la leccin: Mary Fielding y Joseph F. Smith cruzan las planicies
(62608; Las bellas artes del Evangelio 412) y Llegan pioneros en barco a la baha
de San Francisco (Las bellas artes del Evangelio 421).
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Escriba Tierra prometida en la pizarra. Explique que muchas veces vemos en las
Escrituras que el Seor gua a grupos de personas del lugar en que viven a una
tierra prometida. Las Escrituras se refieren con frecuencia a esos lugares como
tierra de promisin, tierra de paz o tierras de herencia (1 Nefi 2:20; D. y C. 45:66;
103:11).
Podran nombrar algunos grupos de personas que, de acuerdo con las
Escrituras, fueron guiadas en un viaje a una tierra prometida? (Escriba las
respuestas de los miembros de la clase en la pizarra. Entre las respuestas se
podran incluir los jareditas, la familia de Lehi, los hijos de Israel del Antiguo
Testamento y Brigham Young y los pioneros mormones.)
227
Explique que nuestra vida terrenal es como un viaje a la tierra prometida del
reino celestial. El lder M. Russell Ballard, del Qurum de los Doce, dijo al hablar
de los pioneros que establecieron los cimientos de esta dispensacin:
su jornada se asemeja a la nuestra. En cada paso que dieron encontraremos
una leccin para nosotros, lecciones de amor, de valor, de compromiso, de
devocin, de perseverancia y, sobre todo, de fe (Nada deben temer de la
jornada, Liahona, julio de 1997, pg. 67; cursiva agregada).
En esta leccin se analiza uno de los viajes ms extraordinarios de la historia:
el recorrido que hicieron los pioneros al Valle del Lago Salado. Durante el
transcurso de la leccin, invite a los miembros de la clase a comparar el viaje
que hicieron los pioneros con nuestro viaje hacia la vida eterna.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Aliente a los miembros de la clase a compartir
experiencias que se relacionen con los principios de las Escrituras.
228
Leccin 34
229
mismo, en la pradera, los tenaces pioneros, despus de ofrecer una oracin, se
tomaban de la mano y se ponan a bailar y a disfrutar de un entretenimiento
que fomentaba el espritu del Evangelio El presidente Brigham Young en
una ocasin dijo en esencia: El ambiente del baile debe ser tal que, si a un lder
se le pide que salga de la fiesta para ir a bendecir a un enfermo, pueda hacerlo
con el mismo espritu que tendra si saliera de una reunin del qurum de
lderes (en Conference Report, abril de 1920, pg. 117).
Cmo podemos aplicar ese consejo?
Qu dijo el Seor a los santos que hicieran para aprender sabidura? (Vase
D. y C. 136:3233.) En qu sentido han encontrado acertada esa instruccin
en su vida?
El xodo hacia el Oeste. El 4 de febrero de 1846, los primeros carromatos cruzaron el ro Misisip
para dar comienzo a una jornada histrica hacia el Oeste.
230
Leccin 34
Ponga a la vista las lminas de Mary Fielding y Joseph F. Smith y de los santos
que llegaron a San Francisco. Explique que existen muchos relatos acerca de
la fe y la valenta de los santos mientras hacan el trayecto a Utah.
Pida a los miembros de la clase que haya asignado de antemano que resuman
las siguientes secciones de Nuestro Legado: Los santos de Brooklyn (pginas
7475), El recogimiento contina (pginas 7576) y ste es el lugar
(pginas 7677). Si el tiempo lo permite, narre si lo desea algunos otros relatos
inspiradores de los pioneros (para obtener un ejemplo, vase la primera
sugerencia adicional para la enseanza). Podra tambin invitar a los miembros
de la clase a relatar historias de los pioneros que les hayan servido de
inspiracin. Esos relatos podran relacionarse con otros perodos de la historia
de la Iglesia y de otros pases donde la Iglesia se haya establecido.
Qu sienten al tomar en cuenta el patrimonio de fe y de sacrificio que los
pioneros y otros santos nos han legado? Quines son los pioneros de la
Iglesia de su rea? Qu podemos hacer para pasar el mismo tipo de
patrimonio a los que vengan detrs nuestro?
Qu lecciones aprendemos de la marcha de los pioneros que nos podra
ayudar en nuestra jornada de regreso a la presencia de Dios? (Despus que
los miembros de la clase hayan tenido la oportunidad de responder, lea la
siguiente declaracin del lder M. Russell Ballard.)
La vida no siempre es fcil. En algn punto de nuestro viaje podramos
sentirnos como los pioneros cuando atravesaron el estado de Iowa, con el
fango hasta las rodillas y obligados a enterrar algunos de nuestros sueos
por el camino. Todos debemos enfrentar obstculos encarando el viento y un
invierno prematuro. A veces pareciera que nunca se acaba ese polvo que nos
hiere en los ojos y nos nubla la vista. La desesperacin y el desaliento nos salen
al encuentro para impedir nuestro progreso En ocasiones, cuando llegamos a
la cima de una etapa en la vida, tal como los pioneros, slo alcanzamos a ver
otra cima ms alta y formidable que la que hemos superado. Si recurrimos a
fuentes invisibles de fe y perseverancia, como lo hicieron nuestros antepasados,
avanzaremos paso a paso hacia el da en que, junto a todos los pioneros que
han prevalecido en la fe, cantaremos a una voz: Oh, est todo bien!
(Nada deben temer de la jornada, Liahona, julio de 1997, pg. 68).
Conclusin Haga hincapi en que, en muchos sentidos, nuestra jornada hacia la vida eterna
es semejante a la que hicieron los pioneros al atravesar prcticamente los Estados
Unidos. Los pioneros cruzaron las llanuras por medio de un enorme sacrificio
personal y pasando grandes dificultades. Al demostrar su gran fe, su valenta y
su perseverancia, nos dejaron un gran ejemplo a seguir.
Explique que sta es nuestra poca en la historia del reino de Dios sobre la tierra.
Los pioneros colocaron los cimientos para su establecimiento, pero ahora es
nuestra la responsabilidad de terminar la obra. Tal como testific el presidente
James E. Faust: La fe en cada futuro paso cumplir la visin proftica con
respecto al glorioso destino de esta Iglesia (Pionero del futuro: No temas,
cree solamente , Liahona, enero de 1998, pg. 50).
El lder M. Russell Ballard dijo: Somos herederos de un magnfico legado. Hoy
es nuestro privilegio y nuestra responsabilidad ser parte del continuo desarrollo
231
de la Restauracin y habrn de escribirse en nuestros das muchas historias
notables y heroicas. Ello requerir cada partcula de nuestra fortaleza, sabidura
y energa para vencer los obstculos que tengamos que enfrentar. Pero incluso
eso no ser suficiente. Aprenderemos, como aprendieron nuestros pioneros,
que es solamente por la fe, la fe verdadera, del alma, ejercida y probada, que
encontraremos la seguridad y la confianza necesarias a medida que recorramos
nuestros propios senderos peligrosos en la vida (Nada deben temer de la
jornada, Liahona, julio de 1997, pg. 69).
Testifique de que muchos de los consejos que recibieron los pioneros para
prepararse para la jornada, y que se registran en D. y C. 136, se aplican tambin
a la jornada que nosotros realizamos. Aliente a los miembros de la clase a seguir
el legado de fe que nos dejaron los pioneros y demostrarles de esa forma nuestra
gratitud.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ambas de las ideas que se dan a continuacin con el fin
de complementar la resea sugerida para la leccin.
232
Leccin 34
233
Leccin
Una misin salvadora
35
Objetivo Ensear acerca del rescate de las compaas de carros de mano de Martin y de
Willie, con el fin de demostrar que el Evangelio de Jesucristo es un mensaje de
rescate y alentar a los miembros de la clase a socorrer a aquellos que lo necesiten.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se mencionan a
continuacin, y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 4:37; 18:1016; 52:40; 81:56; 138:58.
b. 3 Nefi 18:3132; Moroni 7:4548 (pasajes suplementarios de las Escrituras).
c. La cita en esta leccin.
d. Nuestro Legado, pginas 7780.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
3. Si puede conseguir las lminas que se mencionan a continuacin, utilcelas
durante la leccin: La compaa de carros de mano de Martin en Bitter Creek,
estado de Wyoming, 1856 (62554; Las bellas artes del Evangelio 414) y Tres
jvenes prestan auxilio a la compaa de carros de mano de Martin (Las bellas
artes del Evangelio 415).
4. Si va a utilizar la actividad para despertar el inters, preprese para utilizar las
siguientes lminas, adems de las que se mencionan anteriormente: El xodo
de Nauvoo (62493; Las bellas artes del Evangelio 411); Una compaa de carros
de mano (62528); y Mary Fielding y Joseph F. Smith cruzan las planicies
(62608; Las bellas artes del Evangelio 412).
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Ponga a la vista las lminas indicadas en la seccin Preparacin nmeros 3 y 4.
Por qu es importante que repitamos una y otra vez las historias de los
primeros pioneros Santos de los ltimos Das?
El presidente Gordon B. Hinckley dijo: se repetirn una y otra vez los
relatos de aquellos afligidos miembros, de las penurias y la muerte que
muchos sufrieron. Tambin deben repetirse una y otra vez los relatos de
sus rescates, pues hablan de la esencia misma del Evangelio de Jesucristo
(Una mano extendida para rescatar, Liahona, enero de 1997, pg. 96).
El presidente Hinckley, al hablar de los pioneros, dijo tambin: Nunca dejar
de sentir agradecimiento por ellos y espero que ustedes tampoco dejen de
234
hacerlo. Espero que siempre les recordemos Leamos una y otra vez los
relatos de esa gente que sufri tanto y leamos sus historias a nuestros hijos y
los hijos de ellos (Church News, 31 de julio de 1999, pg. 5).
Explique que en esta leccin se analiza un relato de sufrimiento, de muerte y de
rescate: la historia de las compaas de carros de mano de Martin y de Willie.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase y alintelos a compartir experiencias relacionadas
con los principios que usted ensee.
235
a menos que pongis en prctica estos principios que os enseo. Id y traed a esa
gente que se encuentra en las planicies (LeRoy R. Hafen y Ann W. Hafen, Handcarts
to Zion, 1960, pgs. 120121).
Esa misma tarde las mujeres reunieron alimentos, frazadas y ropa en grandes
cantidades. A la maana siguiente, se herraron los caballos; adems, se repararon
las carretas y se coloc la carga en ellas. Al da siguiente diecisis yuntas de
mulas salieron con direccin al Este; hacia fines de octubre doscientas cincuenta
yuntas se dirigan a prestar socorro (Una mano extendida para rescatar,
Liahona, enero de 1997, pgs. 9697).
Indique que las compaas de carros de mano de Martin y de Willie hicieron
todo lo que pudieron para llegar al Valle del Lago Salado, pero que no les fue
posible seguir adelante y fue necesario que los socorrieran. Sin los grupos de
rescate que acudieron en su ayuda, todos hubieran muerto.
Qu experiencias han tenido en las cuales fue necesario que les prestaran
auxilio? Qu han sentido al necesitar que alguien les prestara ayuda o
socorro? Qu sintieron cuando alguien acudi para ayudarlos?
Cmo se pudieron haber sentido los santos de las compaas de carros de
mano cuando los encontraron las partidas de rescate?
El presidente Hinckley relat lo siguiente acerca de ese rescate:
En esas condiciones desesperadas y terribles, hambrientos, cansados, con ropas
delgadas y rasgadas, los encontraron los del grupo de rescate. Al parecer los
salvadores en el horizonte del oeste, haciendo camino en la nieve, se vean
como ngeles de misericordia. Y lo eran en verdad. Algunos de los afligidos
emigrantes gritaron de gozo. Otros, ya sin fuerzas para gritar, simplemente
lloraron, sin poder contenerse.
Ya tenan alimentos y ropa ms gruesa. Pero el sufrimiento no haba terminado,
ni terminara en esta vida mortal. A muchos se les haban congelado las
extremidades y la carne gangrenada se les caa a pedazos.
Los carros quedaron abandonados y los sobrevivientes se amontonaron en los
carromatos de sus salvadores. El largo viaje de quinientos, de seiscientos y hasta
de ochocientos kilmetros desde aquel lugar hasta este valle fue particularmente
lento y tedioso debido a las ventiscas. El 30 de noviembre, 104 carromatos, con
su doliente carga humana, llegaron al Valle del Lago Salado, donde ya haba
llegado la noticia de su arribo. Era domingo. Otra vez los santos estaban
reunidos en el Tabernculo. Brigham Young, de pie ante la congregacin, dijo:
En cuanto termine esta reunin, deseo que los hermanos y las hermanas se
vayan a sus casas
No habr reunin esta tarde, porque deseo que las hermanas se preparen
para dar algo de comer a los que habrn llegado y les laven y les atiendan
Hallarn que a algunos se les han congelado los pies hasta los tobillos; a otros,
hasta las rodillas, y a otros se les han congelado las manos les pedimos que les
reciban como si fueran sus propios hijos y con el mismo cario que prodigaran
a stos (Handcarts to Zion, pg. 139) (Nuestra misin salvadora, Liahona,
enero de 1992, pg. 65).
236
Leccin 35
237
George W. Grant y David P. Kimball obtengan la salvacin en el Reino Celestial
de Dios, mundos sin fin (LeRoy R. Hafen y Ann W. Hafen, Handcarts to Zion,
Glendale, California: The Arthur H. Clark Company, 1960, pgs. 132133).
Nuestro servicio al prjimo tal vez no sea tan espectacular, pero podemos
fortalecer el espritu humano, arropar cuerpos fros, alimentar al hambriento,
consolar a los acongojados y elevar almas preciosas a nuevas alturas (El guarda
de mi hermano Liahona, julio de 1990, pg. 58).
Haga hincapi en que en nuestra calidad de miembros de la Iglesia de Jesucristo,
tenemos una misin de rescate . Nuestra misin en la vida, como seguidores del
Seor Jesucristo, dijo el presidente Gordon B. Hinckley, debe ser una misin
de salvacin (Nuestra misin salvadora, Liahona, enero de 1992, pg. 59).
Como el presidente Monson dijo, nuestro servicio puede que no sea tan
espectacular como el sacrificio que realizaron esos tres jvenes del relato;
pero de todas formas, podemos ayudar a rescatar a los miembros de nuestra
familia, a los amigos y a otras personas por medio de nuestro cometido diario
de amarlos, prestarles servicio y ensearles.
Cules son algunas de las cosas especficas que podemos hacer para rescatar a
quienes lo necesiten? (Escriba las respuestas de los miembros de la clase en la
pizarra. Como parte del anlisis, lea la cita siguiente.)
El presidente Hinckley habl sobre el sufrimiento de las compaas de carros
de mano de Martin y Willie en los siguientes trminos:
Me siento agradecido porque aquellos das de pioneros son parte del pasado;
agradezco el hecho de que no tengamos hermanos atascados en la nieve,
congelndose y muriendo mientras se esfuerzan por llegar hasta sta, su Sin
en las montaas. Pero hay personas, y no son pocas, cuyas circunstancias son
desesperantes, que claman por ayuda y alivio.
En el mundo hay tantas personas hambrientas y desvalidas que necesitan
ayuda Tenemos la solemne y gran obligacin de extenderles la mano y
ayudarles, de levantarles, de alimentarles si tienen hambre, de nutrir su
espritu si tienen sed de la verdad y de la rectitud.
Existen tantos jvenes que andan sin rumbo y recorren el trgico camino de
las drogas, las pandillas, la inmoralidad y todos los dems problemas que stos
traen aparejados. Hay viudas que ansan escuchar una voz amiga y ser
recipientes de esa actitud de inters real que habla del amor. Adems, estn
aquellos que una vez fueron fervientes en la fe, una fe que ahora se ha
enfriado; muchos de ellos querran volver pero no saben cmo y necesitan
manos amigas que se extiendan hacia ellos. Con un poco de esfuerzo, sera
posible traer a muchos para que se deleitaran otra vez en la mesa del Seor.
Mis hermanos y hermanas, ruego que cada uno de nosotros tome la
resolucin de buscar a aquellos que necesiten ayuda, que estn en
circunstancias desesperantes o difciles y que los levanten, con el espritu de
amor, hasta ser recibidos en los brazos de la Iglesia, donde habr manos
fuertes y corazones tiernos que los reanimen, los consuelen, los sostengan y
los encaminen hacia una vida feliz y productiva (Una mano extendida para
rescatar, Liahona, enero de 1997, pg. 97).
238
Leccin 35
Pida a los miembros de la clase que lean los siguientes pasajes de las Escrituras,
y busquen en ellos consejo en cuanto a lo que podemos hacer para rescatar a
quienes lo necesiten. Utilice las preguntas para instar el anlisis y la aplicacin.
a. D. y C. 4:37; Moroni 7:4548. Por qu las cualidades que se enumeran en
estos versculos pueden ayudarnos a rescatar a quienes lo necesiten?
b. D. y C. 18:1016. Qu oportunidades tenemos de ensear el Evangelio y de
guiar a los dems al arrepentimiento?
c. D. y C. 52:40. Qu podemos hacer para ayudar a los pobres y a los
necesitados, a los enfermos y a los afligidos? Por qu no seremos discpulos
del Salvador si no ayudamos a los que lo necesiten?
d. D. y C. 81:56. Qu se indica al decir socorre a los dbiles, levanta las manos
cadas y fortalece las rodillas debilitadas? Por qu se aplica ese mandamiento
tanto a las necesidades espirituales como a las temporales?
e. D. y C. 138:58. Cmo rescatamos a la gente por medio de la obra del templo?
f. 3 Nefi 18:3132. Qu podemos hacer para continuar ministrando a quienes
se hayan alejado del buen camino?
Pida a los miembros de la clase que reflexionen acerca del rescate de las
compaas de carros de mano de Martin y Willie. A medida que nos
esforzamos por rescatar a los dems, qu aprendemos de los ejemplos que
nos dejaron el presidente Brigham Young y los santos que rescataron a las
compaas de carros de mano que estaban en serias dificultades? (Entre las
respuestas se podra incluir que no debemos demorarnos, que a menudo
debemos dejar a un lado nuestras propias preocupaciones para atender las
necesidades de los dems y que debemos ejercer fe.)
Conclusin Aliente a los miembros de la clase a buscar la forma de aplicar los principios
que se hayan analizado en esta leccin. Haga hincapi en que al esforzarnos
por brindar auxilio a quienes necesiten ser rescatados, no debemos perder la
esperanza. Debemos dejar a un lado nuestro egosmo y tratar de llegar a ellos
con amor. Testifique de las verdades que se hayan analizado en esta leccin,
tal como se lo indique el Espritu.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ms de las ideas que se dan a continuacin con el fin de
complementar la resea que se sugiere para la leccin.
240
el yermo se gozar y Leccin
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Ponga a la vista una lmina del Templo de Salt Lake. Explique que debajo de
la tierra y del templo hay un fuerte fundamento hecho de bloques de piedra.
El cimiento en que se encuentra fundado este magnfico templo tiene ms de
150 aos.
Por qu es tan importante que el cimiento de un edificio sea fuerte y profundo?
Explique que nosotros tambin, al igual que los edificios, necesitamos de un
fuerte fundamento. En esta leccin se trata la edificacin del Templo de Salt Lake
y los esfuerzos que hicieron los pioneros por colonizar su nuevo lugar de
residencia y por expandir el Evangelio. En ella se analizan tambin algunos de
los principios fundamentales sobre los cuales los primeros santos edificaron su
vida y la forma en que podemos aprender de sus ejemplos.
241
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Aliente a los miembros de la clase a compartir
experiencias que se relacionen con los principios de las Escrituras.
242
Leccin 36
los Estados Unidos. Haban llegado a odos del presidente de los Estados Unidos
falsos rumores de que los santos se haban rebelado contra el gobierno del pas,
y como consecuencia envi un destacamento militar al Valle del Lago Salado.
A causa de ello, el presidente Young hizo que los santos cubrieran los cimientos
con tierra para que el sitio tuviera el aspecto de un campo de labranza comn y
corriente.
Cuando los santos finalmente destaparon los cimientos, se dieron cuenta que las
piedras tenan rajaduras, motivo por el cual, las quitaron y las reemplazaron con
slidas piedras de granito. El presidente Young insisti en que slo se utilizaran
los mejores materiales y la mejor artesana en la construccin del templo. l dijo:
Deseo que el templo se edifique de forma tal que perdure a travs del Milenio.
ste no ser el nico templo que edificaremos; se edificarn y se dedicarn
cientos de templos al Seor Y, cuando el Milenio se termine deseo que
este templo permanezca an con orgullo y como un monumento a la fe, la
perseverancia y la laboriosidad de los santos de Dios en las montaas, en el siglo
diecinueve (Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe, 1941, pg. 395).
Para construir el templo, a los santos les llev aos extraer los bloques de granito
de la cantera, transportarlos y luego darles forma. Durante ese tiempo se
esforzaban por sobrevivir, al perder cosechas debido al mal tiempo, al prestar
servicio misional en el extranjero y al dejar sus casas para ir a establecer colonias
en lugares remotos. Sin embargo, a pesar de todas las dificultades, los santos
perseveraron y, con la ayuda del Seor, prevalecieron. El Templo de Salt Lake se
dedic en 1893, 40 aos despus de haberse colocado las piedras angulares.
Qu aprendemos de la perseverancia que tuvieron los santos conforme iban
edificando el Templo de Salt Lake? Por qu nos ayuda su ejemplo de
perseverancia?
Cuando el lder Jeffrey R. Holland era presidente de la Universidad Brigham
Young, compar la edificacin de nuestra vida con la edificacin del Templo
de Salt Lake:
La prestigiosa revista norteamericana Scientific American se refiri al [Templo
de Salt Lake] como el monumento mormn a la perseverancia. Y as fue en
realidad. Sangre, trabajo arduo, lgrimas y sudor. Las cosas mejores siempre
vale la pena terminarlas. No sabis que sois templo de Dios? (1 Corintios
3:16.) No hay duda de que lo somos. Aun cuando el esfuerzo parezca largo y
trabajoso, debemos seguir dando forma y colocando las piedras que harn que
nuestros logros se conviertan en un espectculo grandioso e impresionante.
Debemos aprovechar toda oportunidad que se nos presente para aprender y
progresar, soar y tener visiones, y luego trabajar para que se hagan realidad,
con paciencia cuando no tengamos otro remedio, apoyndonos en nuestra
espada y descansando un poco, para luego levantarnos y seguir luchando
Estamos poniendo el cimiento de una gran obra: nuestro propio e inestimable
futuro (However Long and Hard the Road, 1985, pg. 127).
243
El Templo de Salt Lake. La construccin de este templo, que se dedic en 1893, llev 40 aos.
244
Leccin 36
245
Qu aprendemos de los relatos del lder Thomas Biesinger, de los lderes
Kimo Pelio y Samuela Manoa, del lder y la hermana Dean, y de Jonathan y
Kitty Napela?
Conclusin Explique que en el Valle del Lago Salado, los santos edificaron un fuerte
cimiento para el templo del Seor y para sus propias vidas. Aliente a los
miembros de la clase a seguir el ejemplo de fe, perseverancia, obediencia y
deseo de compartir el Evangelio de los primeros santos. Tal como se lo indique
el Espritu, testifique de las verdades analizadas durante la leccin.
246
Te damos, Seor, Leccin
nuestras gracias 37
Objetivo Que los miembros de la Iglesia se den cuenta de la necesidad que tenemos de un
profeta viviente, entiendan las funciones que l cumple y obedezcan su consejo
ms fielmente.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras que se mencionan en esta leccin y en la
pgina 131 de Nuestro Legado, y ore al respecto.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
3. Pida a un miembro de la clase que se prepare para relatar la historia del lder
Spencer W. Kimball cuando ayud a una madre y a sus hijos en un aeropuerto
(Nuestro Legado, pg. 131).
4. Haga los preparativos necesarios para que los miembros de la clase canten
Te damos, Seor, nuestras gracias (Himnos, N 10), si tiene pensado utilizarlo
al final de la leccin, o pida a un miembro o a un grupo de la clase que se
prepare para hacerlo.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Relate la siguiente historia que narr el presidente Hugh B. Brown, de la Primera
Presidencia:
Antes de que el presidente Brown recibiera el llamamiento de Autoridad
General, pas algn tiempo en Inglaterra ejerciendo la abogaca. Durante ese
tiempo, se hizo amigo de un ingls miembro de la Cmara de los Comunes que
haba sido miembro de la Corte Suprema de Justicia de Gran Bretaa. En muchas
ocasiones, los dos hablaban sobre diferentes temas, incluso de religin.
En 1939, cuando todo daba a entender que muy pronto estallara la Segunda
Guerra Mundial, ese seor ingls llam al hermano Brown a su despacho y le
pidi que defendiera sus creencias religiosas de la misma forma que lo hara con
un problema legal. En un discurso que pronunci en una conferencia general,
el presidente Brown relat parte de esa conversacin:
Comenc preguntando: Puedo continuar con mi exposicin dando por sentado
que usted es cristiano?
S, seor.
Supongo, entonces, que cree en la Biblia, tanto en el Antiguo como en el
Nuevo Testamento.
247
S, creo.
El caballero entonces dijo que l crea en los relatos bblicos de que el Seor
haba hablado a los profetas, pero sostena que esa comunicacin se haba
interrumpido poco despus de la resurreccin de Cristo. La conversacin sigui
con otra pregunta del hermano Brown: Y por qu cree usted que dej de
hacerlo?
No lo s.
Y usted piensa que Dios no ha hablado desde entonces?
No que yo sepa.
Permtame mencionar algunas razones que Dios quizs haya tenido para no
hablar. Tal vez sea porque no puede hacerlo; habr perdido el poder.
Pero el pensar as sera una blasfemia.
Bueno, si no cree que sea por eso, ser quizs porque ya no nos ama y, por lo
tanto, ya no tiene inters en los asuntos del hombre.
No, dijo, Dios nos ama a todos por igual y no hace acepcin de personas.
Entonces lo nico que nos queda por pensar es que no nos habla porque ya
no lo necesitamos. Hemos avanzado tan rpidamente en la educacin y en la
ciencia que Dios ya no nos hace falta.
Entonces l dijo con voz temblorosa pensando en la eminencia de una guerra:
Seor Brown, en la historia del mundo no ha habido jams otra poca en la que
se necesitara tanto de Dios como ahora. Tal vez usted sepa decirme por qu l no
nos habla.
Mi respuesta fue: l habla y ha hablado. Pero el hombre necesita tener fe para
orlo (en Conference Report, octubre de 1967, pgs. 117118; o Improvement
Era, diciembre de 1967, pgs. 3637; vase tambin Los Presidentes de la Iglesia
[31382 002], pgs. 2224).
Haga hincapi en que el Seor sigue comunicndose con nosotros por medio
de un profeta viviente. Esta leccin analiza las bendiciones que recibimos de ser
guiados por un profeta viviente y la responsabilidad que tenemos de seguir su
consejo.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Aliente a los miembros de la clase a compartir
experiencias que se relacionen con los principios que se analicen.
248
Leccin 37
249
D.Doctrina y Convenios 107:9192. (El profeta preside la Iglesia.)
Qu bendiciones recibimos debido a que la Iglesia verdadera la dirige siempre
un profeta que Dios escoge y gua?
Cmo podemos apoyar al profeta en su funcin como Presidente de la
Iglesia? (Vase D. y C. 107:22.)
250
Leccin 37
251
Una vez que el miembro de la clase haya terminado con la narracin, relate la
siguiente historia acerca del presidente Gordon B. Hinckley:
En 1998 un devastador huracn caus grandes daos en Amrica Central. La
Iglesia envi grandes cantidades de alimentos y dems artculos de primera
necesidad a las zonas devastadas, y el presidente Gordon B. Hinckley sinti que
deba ir a Honduras y a Nicaragua para estar con la gente y darle nimo. Ms
tarde, en un reunin espiritual de Navidad, el presidente Hinckley habl sobre
una nia de dos aos de edad a la que conoci durante el viaje y que haba
quedado hurfana a consecuencia de la catstrofe. Su madre haba muerto unos
meses antes del huracn y, cuando ste se desat, el padre amonton los
muebles de la casa unos sobre otros para protegerse de la inundacin.
El presidente Hinckley cont que el padre agarr un pequeo colchn y
lo coloc encima de todo y all acost a [su hija]. Debido a los esfuerzos
desesperados y frenticos que hizo, sufri un derrame cerebral y muri
Nadie supo nada de la nia hasta que dos das ms tarde un joven mir
dentro de la casa abandonada y la vio con vida. Con sumo cuidado la baj
y se la llev al obispo y a su esposa. Fue all que nosotros la vimos
Espero que durante esta Navidad, en que no habr intercambio de regalos entre
los damnificados de esa catstrofe, esta pequea hurfana reciba aunque no ms
sea algunos caramelos, algo dulce y delicioso. Yo me voy a encargar de que as sea.
Qu Dios bendiga a la gente de todo el mundo y que el corazn de ellos se
abra y sus manos se extiendan para ayudar a los necesitados (Church News,
12 de diciembre de 1998, pg. 4).
Qu les llama ms la atencin acerca de los hechos de estos profetas? Qu
aprendemos del ejemplo que nos dejaron?
Conclusin Haga hincapi en que la palabra de Dios, dada por medio de Su profeta, es la
que nos gua. Si damos odo al consejo del profeta y actuamos segn sus
instrucciones, recibiremos la direccin y la fortaleza necesarias para enfrentar
los problemas de nuestra poca. Testifique, como se lo indique el Espritu,
de las verdades analizadas en esta leccin.
Si lo desea, pida a los miembros de la clase que canten Te damos, Seor,
nuestras gracias (Himnos, N 10), o pida al miembro o al grupo que haya
asignado de antemano que lo canten.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza 1. El profeta nunca nos desviar del buen camino
Haga hincapi en que podemos tener la plena confianza de que el profeta que
Dios haya llamado siempre nos guiar con rectitud.
Cuando el lder Ezra Taft Benson prestaba servicio en el Qurum de los Doce,
ense: Estn atentos al profeta, porque el Seor no permitir nunca que Su
profeta desve a la Iglesia del buen camino (en Conference Report, octubre
de 1966, pg. 123; o Improvement Era, diciembre de 1966, pg. 1145).
252
Leccin 37
253
Jos Smith Brigham Young John Taylor Wilford Woodruff
183044 184777 188087 188998
254
a mi propia manera Leccin
38
Objetivo Que los miembros de la clase comprendan los principios del bienestar espiritual
y temporal y se comprometan a s mismos a ser ms autosuficientes y a prestar
servicio a los pobres y a los necesitados.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se mencionan a
continuacin, y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 38:30; 42:3031, 42; 58:2628; 104:1318; y los
dems pasajes de las Escrituras que se mencionan en la leccin.
b. Nuestro Legado, pginas 108109, 111114.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
3. Pida a miembros de la clase que se preparen para dar un resumen de la
siguiente informacin de Nuestro Legado:
a. El establecimiento del programa de bienestar (pginas 108109).
b. La ayuda de bienestar que se brind a la gente de Europa despus de la
Segunda Guerra Mundial (el ltimo prrafo de la pg. 111 hasta la mitad
de la pgina 114).
4. Si va a utilizar la actividad para despertar el inters, lleve a clase una mochila
o una bolsa y varias piedras grandes con los siguientes rtulos: Falta de fe,
Ocio, Falta de estudios, Deudas, Sin preparacin para el futuro.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Invite a un miembro de la clase a ponerse la mochila o a levantar la bolsa que
llev a la clase (vase la seccin Preparacin, n 4). Explique que muchos de
nosotros llevamos cargas pesadas a lo largo de nuestra vida sin necesidad.
Comience a poner piedras en la mochila o en la bolsa, una a la vez, analizando
con la clase por qu cada una de ellas podra ser una carga. Cuando termine de
poner todas las piedras, haga notar a los miembros de la clase cun pesada est
ahora la mochila.
Luego quite las piedras de una en una y explique que a medida que asumamos
la responsabilidad de librarnos de algunas de esas cargas, nuestra vida ser
mucho mejor.
Explique que los profetas de los ltimos das han enseado siempre cun
importante es el ser autosuficiente y el ayudar a los que lo necesiten. En esta
255
leccin se tratan esos principios, al igual que el programa de bienestar de la
Iglesia, el cual insta a los miembros a ponerlos en prctica.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Aliente a los miembros de la clase a compartir
experiencias que se relacionen con los principios que se analicen.
256
Leccin 38
significa abeja obrera (ter 2:3). El presidente Young deseaba que los santos
fueran industriosos en su nuevo lugar de asentamiento y que trabajaran juntos
para beneficio de todos, semejante a lo que hacen las abejas obreras. Nosotros
tambin deberamos tener esa misma actitud acerca del trabajo.
Lea D. y C. 42:42 y 56:17 con los miembros de la clase. Qu amonestacin ha
dado el Seor a quienes sean ociosos? Qu valor tiene el trabajo en nuestra
vida? (Vase la cita que est a continuacin.) Por qu ha sido el trabajo una
bendicin en la vida de ustedes? Cmo aprendieron del valor que tiene el
trabajo? Qu pueden hacer los adultos para ensear a sus hijos la
importancia del trabajo?
Para ser autosuficiente, una persona tiene que trabajar. El trabajo es un
esfuerzo fsico, mental y espiritual, es una fuente bsica de felicidad, de
dignidad propia y de prosperidad. Por medio del trabajo, la gente logra
muchas cosas buenas en la vida (Manual de Instrucciones de la Iglesia, Libro 2:
Lderes del sacerdocio y de las organizaciones auxiliares, 1999, pg. 309).
El lder Neal A. Maxwell, del Qurum de los Doce, dijo: El trabajo es siempre
una necesidad espiritual, aunque para algunos no sea una necesidad
econmica (Pon tu hombro a la lid, Liahona, julio de 1998, pg. 41).
Por qu el trabajo es importante tanto espiritual como temporalmente?
El almacenamiento de alimentos y de otros artculos de primera necesidad.
Explique que desde hace muchos aos, los profetas de los ltimos das nos han
dicho que, en lo posible, debemos almacenar comida y otros artculos de
primera necesidad para un ao. Al seguir ese consejo, somos ms autosuficientes
debido a que podemos cuidar de nosotros mismos en tiempos de necesidad.
En el Manual de Instrucciones de la Iglesia se explica:
Los lderes de la Iglesia no han dado nunca la lista exacta de lo que debe
almacenarse. Ms bien, han sugerido que los miembros deben comenzar por
almacenar lo que se requiera para mantenerse con vida en caso de no tener nada
ms para comer
Mediante un planeamiento cuidadoso, la mayora de los miembros de la Iglesia
puede almacenar los artculos bsicos que se necesiten para preservar la vida
durante un ao. Sin embargo, algunos miembros no tienen el dinero ni el
espacio suficientes para tal almacenamiento y, en algunos lugares, la ley prohibe
que se almacenen alimentos por un ao. Esos miembros deben almacenar tanto
como les sea posible de acuerdo con las circunstancias. Todos los miembros
pueden proporcionarse una seguridad adicional aprendiendo a producir y a
preparar alimentos bsicos (Libro 2, pg. 310).
Cules son los alimentos esenciales que podemos almacenar en el lugar en
que vivimos? Qu han hecho ustedes u otras personas para ir almacenando
comida? Por qu el tener un almacenamiento adecuado de comida puede ser
tanto una bendicin espiritual como temporal?
Seguridad econmica.
Para ser autosuficientes es importante que sepamos cmo administrar nuestro
dinero. La mala administracin del dinero puede ser la causa de muchos
problemas en nuestra vida individual y familiar.
257
Qu podemos hacer para ser ms autosuficientes en el sentido econmico?
Qu pueden hacer los padres para ensear a sus hijos a ser autosuficientes
econmicamente?
El Manual de Instrucciones de la Iglesia explica: Para llegar a ser autosuficientes
con respecto a la administracin de los recursos, los miembros de la Iglesia
deben pagar los diezmos y las ofrendas; deben evitar deudas innecesarias;
deben ahorrar para el futuro y pagar todas las obligaciones que hayan
contrado. As mismo, los miembros deben utilizar sus recursos, incluso su
tiempo, con frugalidad y evitar malgastarlos (Libro 2, pg. 311).
Por qu el pago del diezmo nos ayuda a manejar mejor nuestros recursos
econmicos?
Por qu es importante evitar las deudas innecesarias? Qu forma de actuar
les ha ayudado a evitar las deudas o a salir de ellas?
El presidente Gordon B. Hinckley nos ha advertido del peligro de contraer
deudas:
Les exhorto a gastar en forma moderada, a disciplinarse en las compras que
hagan para evitar las deudas hasta donde sea posible. Liquiden sus deudas lo
antes posible y lbrense de la servidumbre
Si han liquidado sus deudas y cuentan con una reserva, por pequea que
sea, entonces, aunque las tormentas azoten a su alrededor, tendrn refugio
para su esposa e hijos y paz en el corazn (A los jvenes y a los hombres,
Liahona, enero de 1999, pg. 66).
258
Leccin 38
259
limpi casa tras casa y las repararon sin costo alguno, sin importar la religin
ni el color de sus ocupantes
Muy lejos, sobre las estribaciones de las laderas occidentales del Monte
Kenya, a lo largo de la periferia del descomunal Valle del Rift, el sediento
pueblo ahora tiene agua potable. Un proyecto de agua potable ha cambiado
la vida de ms de mil cien familias. Cuando originalmente nos enteramos
de la necesidad de que esa gente tuviera agua potable, pudimos ayudar
econmicamente en ese proyecto, en cooperacin con TechnoServe, una
organizacin privada de voluntarios. Con la ayuda de los habitantes del lugar,
que colaboraron con el trabajo, ahora el agua potable corre a travs de 40
kilmetros de caos hasta llegar a las casas de las quince aldeas de la zona. Esa
sencilla bendicin de poder beber agua potable nos recuerda las palabras del
Seor: tuve sed, y me disteis de beber [Mateo 25:35] (Our Brothers
Keepers, Ensign, junio de 1998, pg. 37).
Adems de las oportunidades que brinda la Iglesia, debemos buscar otras
formas de bendecir a los necesitados a nuestro alrededor. Lea D. y C. 58:2628
con los miembros de la clase y despus pregunte: Cmo podemos aplicar este
pasaje de las Escrituras a nuestros esfuerzos por ayudar a los pobres y a los
necesitados?
Cules son algunos de los obstculos que podemos encontrar al tratar de
ayudar a los pobres y los necesitados? Qu podemos hacer para vencer esos
obstculos?
260
Leccin 38
Conclusin Haga hincapi en la importancia que tiene el ser autosuficiente y ayudar a los
pobres y a los necesitados. Si lo desea, testifique de las bendiciones que haya
recibido al obedecer esos principios.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ambas de las ideas que se dan a continuacin con el fin
de complementar la resea sugerida para la leccin.
261
Leccin
el corazn de los hijos se
39 volver hacia sus padres
Objetivo Tratar que los miembros de la clase comprendan la necesidad de buscar
informacin acerca de sus antepasados y de recibir las ordenanzas del sacerdocio
en beneficio de ellos.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y dems materiales que se mencionan a
continuacin, y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 2; 110:1316; 138; Jos SmithHistoria 1:3739.
b. Nuestro Legado, pginas 99100, 102, 1057.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
3. Con anticipacin, d las asignaciones siguientes:
a. Pida a un miembro de la clase que se prepare para dar un resumen del relato
del obispo Henry Ballard y de su hija, de Nuestro Legado, pginas 99100.
b. Pida a otro miembro de la clase que se prepare para dar un breve resumen
de la revelacin que el presidente Wilford Woodruff recibi acerca de trazar
nuestra historia familiar y sellar los hijos a los padres (vase el primer
prrafo de la pgina 102 de Nuestro Legado).
c. Pida a uno o dos miembros de la clase que se preparen para dar un breve
discurso acerca de sus experiencias en proporcionar las ordenanzas del
sacerdocio a los muertos. Pdales que digan cmo se sintieron hacia esas
personas para las cuales proporcionaron esas ordenanzas.
d. Solicite a un miembro de la clase que se prepare para dar un breve informe
sobre la profeca del presidente Joseph F. Smith de que llegara el momento
en que la tierra estara llena de templos (vase el penltimo prrafo de la
pgina 106 de Nuestro Legado).
4. Si puede conseguir las lminas que se mencionan a continuacin, utilcelas
durante la leccin: Elas el profeta restaura el poder para sellar a las familias
por la eternidad (Las bellas artes del Evangelio 417); Wilford Woodruff (Las
bellas artes del Evangelio 509); Joseph F. Smith (Las bellas artes del Evangelio
511); y Gordon B. Hinckley (63001; Las bellas artes del Evangelio 520). Si lo
desea, en lugar de utilizar lminas individuales de los presidentes Woodruff,
Smith y Hinckley, podra utilizar la lmina de Los Profetas de los ltimos Das
(62575; Las bellas artes del Evangelio 506).
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, relate la siguiente historia o utilice una actividad de su
despertar el inters preferencia para comenzar la leccin.
262
Frederick William Hurst trabajaba como minero en una mina de oro en Australia
cuando escuch por primera vez a los misioneros Santos de los ltimos Das
predicar el Evangelio restaurado. l y su hermano Charles se bautizaron en enero
de 1854. l trat de convertir a los dems miembros de su familia, pero lo
rechazaron a l y a las verdades que enseaba.
Fred se mud a Salt Lake City cuatro aos despus de haberse unido a la Iglesia y
sirvi fielmente como misionero en varios pases. Tambin trabaj como pintor
en el Templo de Salt Lake.
En una de las ltimas anotaciones en su diario personal, escribi: Alrededor del
1 de marzo de 1893, me encontraba solo sentado a la mesa del comedor, ya que
todos se haban ido a acostar, cuando para mi sorpresa, mi hermano mayor
Alfred entr y se sent enfrente de m y me sonri. Le pregunt (ya que se vea
tan natural): Cundo llegaste a Utah?
Me contest: He venido del mundo de los espritus; ste que ves no es mi
cuerpo, el cual descansa en una tumba. Lo que quiero decirte es que cuando
estabas cumpliendo tu misin, me hablaste mucho acerca del Evangelio, de la
vida venidera y de que el mundo de los espritus es tan real y tangible como la
tierra misma. En ese momento no te cre, pero al morir y llegar all y verlo por
m mismo, me di cuenta de que me habas dicho la verdad. Asist a las reuniones
de los mormones. Luego levant la mano y dijo con una gran calidez: Creo en
el Seor Jesucristo con todo mi corazn. Creo en la fe, en el arrepentimiento y
en el bautismo para la remisin de los pecados, pero slo hasta all puedo llegar.
Estoy esperando que t hagas la obra por m en el templo Estamos muy
pendientes de ti Todos estamos esperando que t ests al frente de esta gran
obra. Quiero decirte que hay muchos espritus extraordinarios que lloran y se
lamentan porque tienen familiares aqu en la Iglesia que no se preocupan ni
hacen nada por ellos (Diary of Frederick William Hurst, comp. Samuel H. e Ida
Hurst, 1961, pg. 204).
Explique que en esta leccin se analizar la redencin de los muertos al estudiar
brevemente la obra de cuatro profetas: Elas el profeta, el presidente Wilford
Woodruff, el presidente Joseph F. Smith y el presidente Gordon B. Hinckley.
El objetivo de esta leccin es obtener un mayor conocimiento de la necesidad
de redimir a los muertos. En la prxima leccin, se analizarn algunas formas
en las cuales podemos participar en la obra del templo y en la historia familiar.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase y alintelos a compartir experiencias que se
relacionen con los principios de las Escrituras.
263
(D. y C. 2:2; Jos SmithHistoria 1:39). En esta profeca, el trmino padres se
refiere a nuestros antepasados. Qu promesas se les hicieron a nuestros
antepasados?
El presidente Joseph Fielding Smith ense: Cul fue la promesa hecha a
nuestros padres que se cumplira en los postreros das volviendo el corazn
de los hijos a sus padres? Fue la promesa del Seor hecha mediante Enoc,
Isaas y los profetas, a las naciones de la tierra, de que vendra el da en el cual
los muertos seran redimidos (Doctrina de Salvacin, comp. Bruce R. McConkie,
3 tomos, tomo II, pg. 145).
El lder Jeffrey R. Holland, del Qurum de los Doce, dijo: Dios hizo esas
promesas a los patriarcas de la antigedad: Adn, No, Abraham, Isaac, Jacob
y a los dems, y sin ninguna duda nosotros las hicimos a nuestra lnea directa
de padres y madres, aquellos que vinieron a la tierra antes de que el Evangelio
se restaurase pero a quienes les prometimos que les proporcionaramos las
ordenanzas de salvacin (Christ and the New Covenant, 1997, pg. 297).
El 3 de abril de 1836, Elas el profeta se apareci en el Templo de Kirtland al
profeta Jos Smith y a Oliver Cowdery. Cul era el propsito de la visita de Elas
el profeta a Jos y a Oliver? (Vase D. y C. 110:1316; vase tambin D. y C. 2;
Jos SmithHistoria 1:3839. l le confiri a Jos Smith el poder del sacerdocio
para sellar. Ese poder hace posible el matrimonio eterno, el sellamiento a los
padres y la obra de las ordenanzas del templo por los muertos.)
Lea con los miembros de la clase Jos SmithHistoria 1:3739 y D. y C.
138:4748. Por qu la tierra quedara enteramente asolada a [la] venida
del Seor si no tuviramos el poder para sellar? (Uno de los propsitos
primordiales de la vida sobre la tierra es el de establecer relaciones familiares
eternas. Sin el poder para sellar, eso sera imposible.)
El lder Jeffrey R. Holland ense que sin el poder para sellar, ningn
vnculo familiar existira en la eternidad y la familia del hombre habra
quedado perdida en la eternidad sin raz [antepasados] ni rama
[descendientes]. Puesto que una familia de Dios sellada, unida y salvada
celestialmente es el propsito primordial de la vida terrenal, cualquier
falla que ocurriera en ese sentido hubiera sido en realidad una maldicin,
haciendo que todo el plan de salvacin fuera totalmente asolado [en vano]
(Christ and the New Covenant, pgs. 297298).
264
Leccin 39
Utilice los relatos que se dan a continuacin para ensear acerca de lo urgente
que es la obra del templo por los muertos y lo necesario que es que nos sellemos
a nuestros padres y a nuestros antepasados.
El apremio de la obra del templo por los muertos.
Pida al miembro de la clase que haya asignado de antemano que haga un
resumen del relato acerca del obispo Henry Ballard y de su hija, de Nuestro
Legado, pginas 9899.
Explique que el presidente Woodruff prest servicio por un tiempo como
presidente del Templo de St. George, en Utah. Fue en ese templo que se
efectuaron por primera vez las investiduras por los muertos en esta dispensacin
(vase Doctrina de Salvacin, tomo II, pg. 161). Mientras prestaba servicio all, al
presidente Woodruff lo visitaron los espritus de muchos hombres eminentes
que haban fallecido. Pida a un miembro de la clase que narre el siguiente relato
del presidente Woodruff:
Los espritus de los muertos me rodearon, deseando saber por qu no los
redimamos. Ellos dijeron: Ustedes han estado usando la Casa de Investiduras
por varios aos y sin embargo todava no se ha hecho nada por nosotros.
Establecimos el fundamento del gobierno que ustedes ahora estn gozando
[y] nos mantuvimos leales y fieles a Dios. Eran los hombres que firmaron la
Declaracin de la Independencia [de los Estados Unidos de Amrica], y me
esperaron por dos das y dos noches Inmediatamente me dirig a la pila
bautismal y le ped al hermano McAllister que me bautizara por los firmantes de
la Declaracin de la Independencia y por otros cincuenta hombres eminentes, en
total unas cien personas, entre ellos John Wesley, Cristobal Coln y otros (The
Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham, 1946, pgs. 160161).
Qu aprendemos de estos dos relatos? (Entre las respuestas se podra incluir
que quienes han fallecido estn ansiosos por recibir las ordenanzas que
nosotros podemos efectuar por ellos y que debemos ser diligentes en nuestros
esfuerzos por redimir a los muertos.)
Durante la poca en que prest servicio en el Qurum de los Doce, el lder
Wilford Woodruff ense: Durante los ltimos mil ochocientos aos, las
personas que hayan vivido y fallecido nunca escucharon la voz de un hombre
inspirado, nunca escucharon un sermn del Evangelio, sino hasta que entraron
en el mundo de los espritus. Por lo tanto, alguien tiene que redimirlos por
medio de las ordenanzas que por ellos se pueden efectuar en la carne, ya que,
por si mismos, no pueden hacerlo en el espritu; y para poder hacer esa obra,
debemos tener templos (en Journal of Discourses, tomo XIX, pgs. 228229).
La necesidad de ser sellados a nuestros padres y a nuestros antepasados.
Pida al miembro de la clase que haya asignado de antemano que d un informe
sobre la revelacin que recibi el presidente Woodruff acerca de trazar nuestra
historia familiar y de sellar los hijos a sus padres (Nuestro Legado, pg. 102).
Qu nos ensea esa revelacin acerca de las familias? Por qu esa revelacin
ayuda a cumplir la profeca de volver el corazn de los hijos a sus padres?
265
3. El presidente Joseph F. Smith: fueron abiertos los ojos de mi
entendimiento.
Lea o exprese con sus propias palabras la siguiente declaracin del presidente
Woodruff:
El presidente [Brigham] Young, que sigui al presidente Jos Smith, hizo que
se colocaran los cimientos del [Templo de Salt Lake], as como tambin de otros
templos en las montaas de Israel. Con qu propsito? Para que pudiramos
cumplir con esos principios de la redencin de los muertos. l llev a cabo todo
lo que el Seor requiri de l. Pero aun as, no recibi todas las revelaciones
pertenecientes a esa obra, ni tampoco las recibi el presidente [John] Taylor, ni
Wilford Woodruff (The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 153154).
Ponga a la vista la lmina del presidente Joseph F. Smith. Explique que el
presidente Smith, el sexto Presidente de la Iglesia, recibi una revelacin que
ayud a que la obra por la redencin de los muertos siguiera avanzando. El 4 de
octubre de 1918, pocas semanas antes de su fallecimiento, dijo en una
conferencia general:
Durante los ltimos cinco meses he sufrido el comienzo de una grave
enfermedad pero no he estado solo durante estos meses, sino que he morado
en el espritu de la oracin, de la splica de la fe y de la determinacin; y he
tenido una continua comunicacin con el Espritu del Seor (en Conference
Report, octubre de 1918, pg. 2).
El da antes de hacer esa declaracin, el presidente Smith haba recibido una
revelacin que ampliara la comprensin de los santos acerca de la redencin de
los muertos. Esa revelacin se encuentra ahora registrada como la seccin 138 de
Doctrina y Convenios. Es un registro de la visita que el Salvador hizo al mundo
de los espritus mientras Su cuerpo se encontraba en el sepulcro.
Qu se encontraba haciendo el presidente Smith cuando recibi la visin de
la redencin de los muertos? (Vase D. y C. 138:111. Estaba meditando en las
Escrituras y reflexionando sobre la expiacin de Jesucristo y, mientras lo haca,
se sinti inspirado a leer 1 Pedro 3 y 4, donde se habla del ministerio de Jess
en el mundo de los espritus.)
Lea con los miembros de la clase D. y C. 138:1219. A quines visit el
Salvador en el mundo espiritual? (Entre las respuestas se deben incluir las
que se dan a continuacin. Si lo desea, resmalas en la pizarra.)
El Salvador fue a visitar a los espritus que:
a. haban sido fieles en el testimonio de Jess mientras vivieron en la
carne (D. y C. 138:12).
b. haban ofrecido un sacrificio a semejanza del gran sacrificio del Hijo
de Dios (D. y C. 138:13).
c. haban padecido tribulaciones en el nombre de su Redentor
(D. y C. 138:13).
d. haban partido de la vida terrenal, firmes en la esperanza de una gloriosa
resurreccin mediante la gracia de Dios el Padre y de su Hijo Unignito,
Jesucristo (D. y C. 138:14).
e. estaban llenos de gozo y de alegra, y se regocijaban juntamente porque
estaba prximo el da de su liberacin (D. y C. 138:15).
266
Leccin 39
267
En abril de 1998, el presidente Hinckley anunci la meta de llegar a tener 100
templos en funcionamiento para fines del ao 2000 (vase Nuevos templos
para proporcionar las bendiciones supremas del Evangelio, Liahona, julio de
1998, pg. 95).
De qu modo los ha afectado positivamente el aumento de la construccin
de templos? En qu forma ha afectado positivamente a otras personas que
conozcan? (Si lo cree conveniente, recalque el gran nmero de personas que
no habran podido disfrutar de las bendiciones del templo si el presidente
Hinckley no hubiera recibido la revelacin para apresurar la edificacin de
templos.) Por qu afectar positivamente la aceleracin de la construccin
de templos a quienes hayan fallecido sin recibir el Evangelio?
Conclusin Haga hincapi en el hecho de que ningn pueblo en la historia del mundo
ha tenido la oportunidad de hacer tanto por tanta gente como nosotros en la
actualidad. Explique que en la prxima leccin, se har un anlisis acerca de
formas especficas en las cuales podemos participar en las obras del templo y
de historia familiar. Testifique de la importancia de las obras del templo y de
historia familiar, tal como el Espritu se lo indique.
Sugerencia adicional
para la enseanza Si lo desea, utilice la idea que se da a continuacin con el fin de complementar
la resea que se sugiere para la leccin.
La participacin de los jvenes en la obra del templo
Si ensea la clase de los jvenes, alintelos a participar en la obra del templo
haciendo bautismos por los muertos. Si ensea la clase de adultos, sugiera a los
padres que insten a sus hijos a participar en la obra del templo. Si lo cree
conveniente, relate la siguiente historia que narr el lder J Ballard Washburn,
de los Setenta:
Despus de una conferencia de estaca, hablaba con una familia que tiene hijos
adolescentes, y les deca a esos jvenes: Deben mantenerse dignos para poder
ir al templo con sus padres algn da. La hija de diecisis aos me contest:
Ah, pero nosotros ya vamos al templo con ellos casi todas las semanas!
Hacemos bautismos por los nombres de las personas de nuestro archivo
familiar. Pens entonces qu hermoso es que las familias vayan al templo juntas
(El templo es un asunto de familia, Liahona, julio de 1995, pg. 12).
De qu otro modo pueden los jvenes ayudar a sacar adelante la obra que se
hace en los templos? (Entre las respuestas se podra incluir que ellos podran
hacer investigacin de historia familiar y apoyar los esfuerzos de sus padres
por asistir al templo.)
268
El hallar regocijo en las obras Leccin
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Escriba su nombre en el centro de la pizarra y anote en otras partes de sta el
nombre de sus padres, el de algunos de sus antepasados, y, si tiene hijos, el de
stos. Indique brevemente a los miembros de la clase el parentesco que tenga
con cada una de las personas cuyo nombre haya escrito.
Explique de qu maneras algunas de esas personas han quedado
temporariamente separadas unas de otras, por ejemplo, por motivo de
fallecimiento. Podra ser que otras se encontrasen separadas porque viven en
diferentes lugares.
Haga notar que aun cuando los miembros de la familia se separen en forma
temporaria, pueden unirse eternamente; pueden hacer volver sus corazones los
unos a los otros (D. y C. 110:1415).
Especifique que en esta leccin se tratan las formas en las que podemos participar
en las obras del templo y de historia familiar. Cuando participamos en esta obra,
adquirimos un entendimiento ms amplio de lo que significa ser parte de una
269
familia eterna: hacer volver nuestro corazn a nuestros antepasados y el corazn
de ellos a nosotros, y el corazn de los padres y de los hijos se vuelven los unos a
los otros.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Alintelos a compartir experiencias que se
relacionen con los principios que traten.
Recuerde a los miembros de la clase que sta es la segunda de dos lecciones sobre
las obras del templo y de historia familiar. En la leccin 39 se trat la necesidad
de asistir al templo y de efectuar las ordenanzas del sacerdocio por los que han
muerto sin haberlas recibido. En esta leccin se tratan unas pocas de las formas
en las que podemos participar en las obras del templo y de historia familiar.
270
Leccin 40
Ninguna obra ofrece mayor proteccin a la Iglesia que la obra del templo y la
investigacin genealgica que la acompaa. Ninguna obra tiene un efecto ms
refinador sobre el espritu; ninguna nos da mayor poder (El Santo Templo,
junio de 1992, pg. 23).
De qu manera las obras del templo y de historia familiar les han producido
un mayor efecto refinador y les han dado ms poder?
Seale que todos podemos participar en las obras del templo y de historia familiar
en alguna forma a lo largo de nuestra vida. El lder Dallin H. Oaks, del Qurum
de los Doce, dijo: en la obra de redimir a los muertos hay muchas tareas que
cumplir, y todos los miembros deben participar en ella eligiendo, mediante la
oracin, las formas que se adapten a su situacin particular Debemos tener
cuidado de no forzar a nadie a hacerlo todo, sino alentar a todos a que hagan
algo (Con prudencia y orden, Liahona, diciembre de 1989, pg. 20).
Cules son algunas de las cosas que han hecho ustedes para participar en
las obras del templo y de historia familiar? (Anote en la pizarra las respuestas
de los miembros de la clase. Vlgase de la informacin que se presenta a
continuacin para analizar o aadir a esas respuestas. Si su clase es de adultos,
podra preguntarles en qu forma han participado en las obras del templo
y de historia familiar en las diversas etapas de sus vidas.)
Tener la recomendacin para el templo vigente y asistir al templo con regularidad
Especifique que una cosa que podemos hacer para participar en las obras del
templo y de historia familiar es tener la recomendacin para el templo vigente
y asistir al templo tan a menudo como las circunstancias nos lo permitan. El
presidente Gordon B. Hinckley dijo:
Exhorto a nuestros miembros de todas partes, con todo el poder de persuasin de
que soy capaz, a que sean dignos de tener una recomendacin para el templo, a
conseguir una y considerarla una posesin preciada, y a hacer un esfuerzo mayor
por ir a la Casa del Seor y participar del espritu y las bendiciones que se reciben
all. Estoy seguro de que todo hombre y [toda] mujer que vaya al templo con
sinceridad y fe saldr de all convertido en una persona mejor. Constantemente
tenemos la necesidad de mejorar. De vez en cuando sentimos el deseo de dejar
atrs el alboroto y el tumulto del mundo y entrar en los recintos de la santa casa
de Dios, para sentir Su Espritu en ese ambiente de santidad y paz (Misiones,
templos y responsabilidades, Liahona, enero de 1996, pgs. 6364).
Haga notar que aun cuando nuestras circunstancias no nos permitan asistir al
templo con regularidad, debemos tener la recomendacin para el templo. El
presidente Howard W. Hunter dijo: Complacera mucho al Seor que todo
miembro adulto fuera digno de recibir una recomendacin para el templo y
obtuviera una. Las cosas que debemos hacer o que no debemos hacer para ser
dignos de obtener una recomendacin para el templo son las mismas que nos
aseguran la felicidad como personas y como familias (Preciosas y grandsimas
promesas, Liahona, enero de 1995, pg. 9).
Qu bendiciones recibimos al tener una recomendacin y asistir al templo?
Qu pueden hacer los padres para ensear a sus hijos acerca de la
importancia del templo? (Entre las respuestas podra mencionarse el que los
padres asistan al templo con regularidad o que se esfuercen con gran empeo
271
por asistir a ste, el ensear a sus hijos acerca del templo y el testificar de las
bendiciones que recibimos por medio de los templos, as como llevar a sus
hijos mayores de 12 aos al templo a bautizarse por los muertos.)
Preparar lo necesario para que se efecten las ordenanzas por los parientes fallecidos
Explique que otra de las formas en las que podemos participar en las obras del
templo y de historia familiar es preparando lo necesario para que se efecten las
ordenanzas por los parientes fallecidos. Aun cuando otros miembros de nuestra
familia hayan trabajado en la historia familiar, muchas veces podemos hallar
parientes fallecidos por los que todava haga falta que se efecten las
ordenanzas.
Para dar comienzo a ese procedimiento, buscamos el nombre y los datos de
nuestros parientes fallecidos. Podemos anotar los de aquellos que recordemos,
examinar los registros familiares y pedir a nuestros padres, abuelos y dems
familiares que nos hablen de otros antepasados. Tambin podemos utilizar
programas de computadora (ordenador) en nuestro hogar y en los Centros de
Historia Familiar, para ayudarnos en esta labor. Ponga de relieve la poderosa
influencia del Espritu que nos ayuda en la tarea de buscar los nombres y los
datos de nuestros antepasados. Si ejercemos la fe, el nombre y los datos podrn
salirnos al paso en formas y en lugares inesperados.
Al ir enterndonos de los nombres y de los datos de nuestros antepasados,
debemos registrar la informacin que hallemos en los formularios de historia
familiar, como por ejemplo, los cuadros genealgicos y los registros de grupo
familiar. Si algn antepasado hubiera recibido ordenanzas del sacerdocio antes
de morir, es til anotar las fechas en que esas ordenanzas se efectuaron, a fin de
que sepamos cules hace falta realizar.
Los consultores de historia familiar del barrio, de la rama o de la estaca pueden
ayudarnos a preparar la informacin que se necesitar en el templo para que las
ordenanzas se puedan efectuar por nuestros antepasados. Estas instrucciones
tambin deben tenerlas las publicaciones de historia familiar de la Iglesia, los
lderes locales del sacerdocio y los templos.
El lder Richard G. Scott, del Qurum de los Doce, ha aconsejado: Haz arreglos
para participar por tus antepasados fallecidos en las ordenanzas de sellamiento y
otras Cuando recibo ordenanzas vicarias por otro hombre, encuentro que me
es beneficioso tratar de acercarme a l especficamente; pienso en l y oro para
que acepte la ordenanza y sea para l una bendicin. Haz esto llevando en el
corazn una oracin para que el Santo Espritu ensanche tu comprensin y te
ennoblezca la vida. Recibirs respuesta a esas oraciones dignas (Recibe las
bendiciones del templo, julio de 1999, pgs. 3031).
Aprender acerca de la vida de los antepasados
Qu han hecho para aprender acerca de la vida de sus antepasados? Por qu
el haber aprendido sobre la vida de sus antepasados les ha sido til?
Qu pueden hacer los padres para ensear a sus hijos acerca de sus antepasados?
El lder Dennis B. Neuenschwander, de los Setenta, habl de su responsabilidad
de ensear a sus hijos y a sus nietos acerca de la historia de su familia:
272
Leccin 40
273
Conclusin Exprese sus sentimientos acerca de la importancia de participar en las obras del
templo y de historia familiar. Anime a los miembros de la clase a determinar con
espritu de oracin las formas en las que deben participar en estas obras. Segn le
inspire el Espritu, testifique de las verdades que han tratado durante la leccin.
Sugerencia
adicional para
la enseanza Si lo desea, utilice la idea que se da a continuacin con el fin de complementar
la resea que se sugiere para la leccin.
Actividad para los miembros de la clase
Consiga copias suficientes de un formulario actual de historia familiar, como
por ejemplo, de cuadros genealgicos o de registros de grupo familiar, de modo
que pueda dar uno a cada uno de los miembros de la clase. Podr conseguir esos
formularios por medio de los lderes del sacerdocio o del consultor de historia
familiar.
Como parte de la leccin, d a cada uno de los miembros de la clase una copia
de un formulario. Si tuviese tiempo, podra distribuir lpices o bolgrafos entre
ellos y pedirles que comiencen a llenar los formularios durante la clase. Si no le
quedara tiempo de la clase, nstelos a llenar los formularios en casa.
274
Cada miembro un misionero Leccin
41
Objetivo Inspirar a los miembros de la clase a participar en la obra de llevar el Evangelio a
todo el mundo y de fortalecer a los nuevos conversos.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y los dems materiales que se indican a
continuacin, y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 1:45, 30; 65; 88:81; 109:7274.
b. Nuestro Legado, pginas 116117, 124125.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
3. Pida a miembros de la clase que se preparen para presentar en forma resumida
la siguiente informacin de Nuestro Legado:
a. La obra misional bajo la administracin del presidente David O. McKay
(pginas 116117).
b. Discurso del presidente Spencer W. Kimball a los representantes regionales
de la Iglesia (los primeros dos prrafos de la pgina 125).
4. Si lo desea, pida a uno o a dos miembros de la clase que sean conversos que
expongan brevemente los sentimientos que hayan experimentado como
miembros nuevos de la Iglesia. Pdales que cuenten en qu forma les han
ayudado otros miembros; tambin podran indicar cmo otros miembros
pudieron haber sido ms serviciales.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Antes de la clase, escriba lo siguiente en la pizarra:
275
Cules de esas reas piensan que visitaron misioneros de la Iglesia en los
primeros 20 aos despus de que la Iglesia fue organizada?
El presidente Spencer W. Kimball dijo: Cuando leo la Historia de la Iglesia, me
siento asombrado por la intrepidez de los primeros hermanos que salieron al
mundo y se abrieron camino En 1837 los Doce Apstoles ya se encontraban
en Inglaterra luchando en contra de Satans; llegaron a Tahit en 1844 y a
Australia en 1851; a Islandia en 1853, a Italia y a Suiza en 1850; y en el mismo
ao fueron a Alemania, Tonga, Turqua, Mxico, Japn, Checoslovaquia, China,
Samoa, Nueva Zelanda, Sudamrica, Francia y Hawai Gran parte de la obra
proselitista de aquellos primeros aos se llev a cabo mientras las Autoridades
Generales de la Iglesia atravesaban las Rocosas, camino a Utah, sembrando los
campos y construyendo sus casas. Esto es fe, una inmensa fe (Id por todo el
mundo, Liahona, noviembre de 1974, pg. 3).
Ponga de relieve que desde los primeros das de la Restauracin, los lderes de la
Iglesia han buscado cumplir el cometido de llevar el Evangelio a todo el mundo.
El presidente Kimball expres confianza en que podemos continuar hacindolo;
y dijo: considero que una vez que hayamos hecho todo lo que podamos, el
Seor hallar el modo de abrir las puertas Tal es mi fe (Ibdem, pg. 3).
Explique que en esta leccin se mencionan algunas de las formas en las que el
Evangelio se est llevando a todo el mundo.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Aliente a los miembros de la clase a compartir
experiencias que se relacionen con los principios de las Escrituras.
276
Leccin 41
2. Los profetas de los ltimos das nos han exhortado a llevar el Evangelio a
todo el mundo.
Indique que una forma importante en que la Iglesia avanza en todo el mundo es
mediante los esfuerzos misionales de cada miembro. Los profetas de los ltimos
das nos han exhortado a desplegar mayores esfuerzos para dar a conocer el
Evangelio como miembros misioneros y como misioneros regulares.
El presidente David O. McKay lleg a ser muy conocido por su mxima: Cada
miembro un misionero. Pida al miembro de la clase previamente asignado que
hable brevemente de la obra misional bajo la administracin del presidente
David O. McKay (Nuestro Legado, pginas 116117).
Posteriormente, el presidente Spencer W. Kimball exhort a los miembros de la
Iglesia a alargar el paso en el servicio misional. Pidi a los miembros que orasen
para que las puertas de las naciones se abrieran a la predicacin del Evangelio y
que aumentase el nmero de misioneros preparados a fin de que pudiramos
entrar por esas puertas. Pida al miembro de la clase asignado para ello que
presente en forma resumida el discurso que el presidente Spencer W. Kimball
pronunci a los representantes regionales de la Iglesia (Nuestro Legado, los
primeros dos prrafos de la pgina 125). Especifique que la visin del presidente
Kimball de la forma en que la obra misional se extendera por toda la tierra se
est llevando a cabo en la actualidad.
El presidente Gordon B. Hinckley ense que cada uno de nosotros tiene la
responsabilidad de llevar a cabo esta visin del Evangelio que llenar la tierra:
Ahora bien, qu ser del futuro?, qu suceder en los aos que estn por
delante? Se ve prometedor. La gente est empezando a vernos por lo que somos
y por los valores que profesamos
Si avanzamos sin perder la visin de nuestra meta, sin hablar mal de nadie,
viviendo los grandes principios que sabemos que son verdaderos, la causa del
Evangelio avanzar en majestad y poder para llenar la tierra. Se abrirn las
puertas que hoy estn cerradas para la prdica del Evangelio. El Todopoderoso,
si es necesario, har estremecer a las naciones para humillarlas y hacerlas
escuchar a los siervos del Dios viviente. Lo que sea necesario se llevar a cabo.
la clave del xito de la obra ser la fe de todos los que se llamen a s mismos
Santos de los ltimos Das (Miren hacia el futuro, Liahona, enero de 1998,
pg. 80).
Cmo se estn cumpliendo esas profecas de que el Evangelio llenar la tierra?
277
Qu puede hacer cada uno de nosotros para ayudar en la obra misional?
(Utilice la informacin que aparece a continuacin para analizar las respuestas
de los miembros de la clase o aadir a ellas. Anote en la pizarra los
encabezamientos al ir tratndolos.)
Prepararse para cumplir misiones regulares
Cmo podemos prepararnos para cumplir misiones regulares? Por qu es
importante que nos preparemos antes de ser llamados?
El presidente Spencer W. Kimball dijo: Cuando pido misioneros, no pido
misioneros mediocres ni con problemas mentales; ni misioneros sin un
testimonio, ni misioneros inmorales; pido que comencemos a preparar a
nuestros jvenes ms temprano y mejor en todas las ramas y en todos los
barrios de la Iglesia en el mundo nuestros jvenes [deben] comprender
que cumplir una misin constituye un gran privilegio, y que deben hallarse
en buenas condiciones fsicas, mentales y espirituales; y adems, que el
Seor no puede considerar el pecado con el ms mnimo grado de tolerancia
[vase D. y C. 1:31] (Id por todo el mundo, Liahona, noviembre de 1974,
pgs. 34).
Cmo pueden los padres y otros adultos ayudar a los jvenes a prepararse
para ser misioneros regulares? (Entre las respuestas se podra mencionar el
ensearles a ser dignos y a estar listos para recibir el llamamiento misional en
el debido tiempo, contarles experiencias misionales, ensearles de las alegras
y de las bendiciones de la obra misional, contarles relatos de conversin tanto
propios como de antepasados, dar comienzo a un fondo misional para ellos y
ensearles a trabajar arduamente.)
Qu desafos enfrentan los jvenes al prepararse para cumplir una misin
regular? Cmo pueden superar esos desafos? Qu desafos enfrentan los
miembros mayores al prepararse para cumplir una misin regular? Cmo
pueden superar esos desafos?
Cumplir misiones regulares
Quines deben cumplir misiones regulares?
Todos los hombres jvenes dignos y capaces de 19 a 25 aos de edad deben
cumplir una misin regular. Para esos varones jvenes, el servicio misional
regular es una responsabilidad del sacerdocio. Las mujeres mayores de 21 aos
de edad tambin pueden ser recomendadas para cumplir una misin regular si
lo desean. Tambin se insta a los matrimonios mayores a cumplir misiones si
son capaces de hacerlo. Todos los misioneros deben ser dignos.
El lder David B. Haight, del Qurum de los Doce, aconsej: La meta de todo
matrimonio de la Iglesia que est en condiciones fsicas de hacerlo, al igual
que la de todo joven de diecinueve aos, debe ser la de servir en una misin.
Por medio del servicio misional en los aos de la madurez, se puede dar el
mejor ejemplo y testimonio a los hijos y nietos que de ninguna otra manera
(Mi prjimomi hermano!, Liahona, julio de 1987, pg. 60).
Apoyar a los misioneros regulares
Cmo podemos apoyar a los misioneros que se encuentran actualmente
sirviendo en el campo misional? (Entre las respuestas se podra mencionar el
278
Leccin 41
279
una lmpara, ilumine su camino y la saque de la oscuridad al gozo, la paz y las
verdades del Evangelio. Creo que no debemos cansarnos de hacer lo bueno.
Creo que es tiempo de que volvamos a hacernos la pregunta: Qu puedo hacer
yo para ayudar a llevar el Evangelio a los habitantes de este mundo? (Es todo
lo que podemos hacer?, Liahona, junio de 1983, pg. 5).
El presidente Hinckley solicit que todo lder del sacerdocio aceptara la
responsabilidad de encontrar y hermanar investigadores y dar el ejemplo
en esta labor. Pidi que este asunto se tratara de vez en cuando en la reunin
sacramental. Tambin pidi que se utilizaran las reuniones del sacerdocio, as
como las de la Sociedad de Socorro, de las Mujeres Jvenes, de la Primaria, del
consejo de barrio y del consejo de estaca para planear la forma de encontrar y
amistar investigadores. (Apacienta mis ovejas, Liahona, julio de 1999, pg. 121.)
280
Leccin 41
Conclusin Ponga de relieve el hecho de que el Seor gua Su Iglesia y est abriendo el
camino para que el Evangelio se lleve a toda la tierra. Anime a los miembros de
la clase a alargar el paso al prepararse para cumplir una misin regular y al dar a
conocer el Evangelio a las personas que les rodean. nstelos tambin a alimentar
espiritualmente con amor y a fortalecer a los miembros nuevos. Segn le inspire
el Espritu, testifique de las verdades que han tratado durante la leccin.
Sugerencia adicional
para la enseanza Si lo desea, utilice la idea que se da a continuacin con el fin de complementar
la resea que se sugiere para la leccin.
Presentacin en video: Un estandarte a las naciones
Si puede conseguir el video Un estandarte a las naciones (53980 002), considere
mostrar un segmento de l como parte de la leccin. Esta presentacin contiene
inspiradores relatos del crecimiento de la Iglesia en Europa, en las Islas del
Pacfico, en Latinoamrica, en Asia y en frica; concluye con escenas de templos
y de personas de todo el mundo que cantan el himno Con fe en cada paso.
Debido a que el video es de 60 minutos de duracin, no le ser posible hacer ver
toda la presentacin en clase. Pero si ve el video con anterioridad, podra hallar
algn segmento que considerara particularmente inspirador para las personas a
las que ensee.
281
Leccin
La revelacin continua a los
42 profetas de los ltimos das
Objetivo Exponer a los miembros de la clase que el Seor contina guiando la Iglesia por
medio de la revelacin a los profetas, videntes y reveladores de los ltimos das.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras que se indican a continuacin y los dems
materiales y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 1:38; 68:14; 84:109110; 107:25, 34, 9398; 132:8.
b. Declaracin Oficial2 (pginas 342343 de Doctrina y Convenios, en la
combinacin triple).
c. Nuestro Legado, pginas 117119, 125127.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante leccin.
3. Pida a miembros de la clase que se preparen para presentar en forma resumida
la siguiente informacin de Nuestro Legado:
a. La informacin sobre el programa de correlacin de la Iglesia (desde el
ltimo prrafo de la pgina 117 hasta el principio de la pgina 119).
b. El relato de la revelacin que hizo llegar las bendiciones del sacerdocio a
todos los miembros varones dignos de la Iglesia (pginas 125127).
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Relate lo que se cita a continuacin, tal y como lo cont el presidente Harold
B. Lee:
En una ocasin, el lder John A. Widtsoe, del Consejo de los Doce, cont
de una conversacin que tuvo con un grupo de oficiales de estaca, durante
la cual alguien le pregunt: Hermano Widtsoe, cunto tiempo ha pasado
desde la ltima vez que la Iglesia recibi una revelacin?. El hermano Widtsoe,
tocndose el mentn pensativamente, le respondi: Probablemente desde el
jueves pasado (Stand Ye in Holy Places, 1974, pgs. 132133).
El presidente Spencer W. Kimball manifest que la Iglesia contina siendo
guiada por revelacin:
Testificamos al mundo que la revelacin contina y que los archivos de la
Iglesia contienen todas las que se reciben mes a mes y da a da. Tambin
testificamos que, desde que se organiz La Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los ltimos Das en 1830, ha habido y siempre habr en esta tierra un Profeta,
282
reconocido por Dios y por Su pueblo, que continuar interpretando la intencin
y la voluntad del Seor
Esperando algo espectacular, uno puede no estar alerta a la constante corriente de
comunicacin. Yo afirmo, con la ms profunda humildad, pero tambin con el
poder y la fuerza del ardiente testimonio que hay en mi alma que, desde el Profeta
de la Restauracin hasta el de nuestros das, la lnea de comunicacin permanece
ininterrumpida, la autoridad es continua y la luz sigue iluminndonos. La voz del
Seor es una incesante meloda y un atronador llamado. Desde hace casi un siglo
y medio no ha habido interrupcin (La palabra del Seor a Sus profetas,
Liahona, octubre de 1977, pg. 65).
Ponga de relieve que la afirmacin del presidente Kimball sigue siendo vlida en
la actualidad. Los cielos estn abiertos y el Seor contina revelando Su
voluntad a los profetas de los ltimos das.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Aliente a los miembros de la clase a compartir
experiencias que se relacionen con los principios de las Escrituras.
Lea con los miembros de la clase D. y C. 1:38 y 68:14. Destaque que los
miembros de la Primera Presidencia y del Qurum de los Doce Apstoles son
los profetas, videntes y reveladores de los ltimos das y siguen recibiendo
revelacin para guiar a la Iglesia. La gua que ellos reciben es la voluntad del
Seor la intencin del Seor la palabra del Seor la voz del Seor y el
poder de Dios para salvacin (D. y C. 68:4). Explique que en esta leccin se
tratan unos pocos ejemplos de la revelacin continua para guiar la Iglesia.
1. La correlacin de la Iglesia.
Pida al miembro asignado de la clase que presente en forma resumida la
informacin sobre la correlacin de la Iglesia que se encuentra en Nuestro Legado,
comenzando con el ltimo prrafo de la pgina 117 e incluyendo el principio de
la pgina 119. Ponga de relieve que el programa de correlacin se puso en marcha
y sigue funcionando en la actualidad por revelacin del Seor a Sus profetas.
Especifique que el objetivo de la correlacin de la Iglesia es conservar la recta
va de Dios (Jacob 7:7). Por ltimo, tiene por objeto ayudar a cumplir la misin
de la Iglesia, la cual es invitar a todas las personas a ven[ir] a Cristo, y
perfecciona[rse] en l (Moroni 10:32; vase tambin D. y C. 20:59).
La Primera Presidencia y el Qurum de los Doce supervisan la correlacin en la
Iglesia, la cual comprende:
a. Conservar la pureza de la doctrina.
b. Poner de relieve la importancia de la familia y del hogar.
c. Poner toda la obra de la Iglesia bajo la direccin del sacerdocio.
d. Establecer la debida relacin entre las organizaciones de la Iglesia.
e. Alcanzar la unidad y el orden en la Iglesia.
f. Asegurar la sencillez en los programas y los materiales de la Iglesia.
El lder Bruce R. McConkie, del Qurum de los Doce, dijo que la correlacin es
un procedimiento segn el cual reunimos todos los programas de la Iglesia, los
283
llevamos a un punto central, los aunamos, los hacemos funcionar como un solo
programa, hacemos participar a todos los miembros en su funcionamiento, y
hacemos todo eso bajo la direccin del sacerdocio (Let Every Man Learn His
Duty, folleto, 1976, pg. 2).
Utilice el material que aparece a continuacin para hablar de la forma en que el
trabajo de correlacin de la Iglesia trae bendiciones a nuestra vida. Anote en la
pizarra los encabezamientos a medida que los vaya tratando.
La importancia de la familia
La labor de correlacin ha puesto de relieve de diversas maneras la importancia
de la familia. Una de ellas ha sido el establecimiento del programa de la noche
de hogar para la familia. Los padres han de realizar semanalmente la noche de
hogar para ensear a su familia y fortalecerla. Se ha reservado la noche del lunes
para efectuar la noche de hogar en toda la Iglesia, por lo que esa noche no deben
realizarse reuniones ni actividades de la Iglesia.
De qu forma ha influido la noche de hogar en la vida de ustedes? Qu han
hecho para que la noche de hogar resulte satisfactoria?
La labor de correlacin tambin ha recalcado la importancia de la familia al
aclarar la funcin de las organizaciones, de los programas y de las actividades de
la Iglesia en relacin con ella. En el Manual de Instrucciones de la Iglesia dice:
La familia y el hogar constituyen el lugar ms importante para la enseanza del
Evangelio y para el liderazgo (vase Mosah 4:1415; D. y C. 68:2528) Los
qurumes, las organizaciones auxiliares, los programas y las actividades de la
Iglesia deben fortalecer y apoyar a la familia. Deben realzar las actividades de la
familia centradas en el Evangelio y no competir con ellas (Libro 2: Lderes del
sacerdocio y de las organizaciones auxiliares, 1999, pg. 361).
Por qu es importante comprender que las organizaciones auxiliares, los
programas y las actividades de la Iglesia existen para apoyar a la familia?
De qu forma las organizaciones y las actividades de la Iglesia les han
fortalecido a ustedes y a sus familias?
La labor de correlacin tambin hace hincapi en que los programas y las
actividades de la Iglesia no deben hacer exigencias innecesarias en lo que
toca a esfuerzos, tiempo y recursos de los miembros de la Iglesia.
El funcionamiento de las organizaciones auxiliares
Una de las funciones importantes de correlacin es unificar y coordinar las
organizaciones auxiliares de la Iglesia: la Sociedad de Socorro, los Hombres
Jvenes, las Mujeres Jvenes, la Primaria y la Escuela Dominical. Durante muchos
aos estas organizaciones fueron un tanto independientes. Al nivel general de la
Iglesia, algunas de ellas tenan su propia revista, sus propios fondos y sus propias
conferencias. Al ir creciendo, se volvieron cada vez ms complejas y con
frecuencia se producan repeticiones innecesarias en sus programas y materiales.
Gracias a los procedimientos de correlacin, se ha reducido esa complejidad
y repeticin. Mediante la correlacin tambin se ha hecho hincapi en que
las organizaciones auxiliares funcionen bajo la direccin de los lderes del
sacerdocio. Por ejemplo, en los barrios, todas estas organizaciones funcionan
bajo la direccin del obispado.
284
Leccin 42
285
3. La publicacin de nuevas ediciones Santos de los ltimos Das de las
Escrituras.
Explique que en 1979, tras aos de meticuloso trabajo bajo la direccin de la
Primera Presidencia y del Qurum de los Doce, la Iglesia public una edicin
Santo de los ltimos Das de la Versin del rey Jacobo de la Biblia en ingls. Esa
edicin tiene el mismo texto de la Versin del rey Jacobo de la Biblia en ingls,
pero contiene ayudas de estudio especiales, como por ejemplo la Topical
Guide (Gua temtica), el Bible Dictionary (Diccionario bblico) y notas a
pie de pgina que remiten al lector a pasajes de los otros libros de Escrituras
y a selecciones de la traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls.
La Iglesia public en 1981 una nueva edicin de la combinacin triple en ingls
(el Libro de Mormn, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio en un solo
volumen), con un mayor nmero de notas a pie de pgina y de entradas del ndice.
Lea con los miembros de la clase Ezequiel 37:1519 y explique que el palo de
Jud es la Biblia y el palo de Efran es el Libro de Mormn. Por qu las
nuevas ediciones de las Escrituras hacen que la Biblia y el Libro de Mormn
sean uno solo en tu mano?
Explique que muchas notas a pie de pgina de la Biblia (en ingls) remiten al
lector a pasajes del Libro de Mormn y que muchas notas a pie de pgina del
Libro de Mormn remiten al lector a pasajes de la Biblia. El lder Boyd K.
Packer, del Qurum de los Doce, dijo: El palo o registro de Jud, el antiguo
y el Nuevo Testamento, y el palo o registro de Efran, el Libro de Mormn:
(el otro Testamento de Jesucristo), estn ahora entrelazados de tal manera
que el estudiar uno nos insta a estudiar el otro; el aprender de uno aclara el
conocimiento del otro. Son, sin duda, uno en nuestras manos (Las
Escrituras, Liahona, enero de 1983, pg. 101).
Dedique unos minutos a mostrar a los miembros de la clase la Gua para el
Estudio de las Escrituras, que se encuentra al final de la combinacin triple en
espaol (si lo desea, podra emplear la segunda sugerencia adicional para la
enseanza). En seguida, haga las siguientes preguntas:
Cmo han empleado la Gua para el Estudio de las Escrituras? En qu forma
les ha servido para su estudio personal de las Escrituras? De qu maneras
consideran ustedes que la Iglesia ha sido bendecida gracias a esas ayudas de
estudio de las Escrituras?
Poco despus de que esas Escrituras se publicaran en el idioma ingls, el lder
Boyd K. Packer profetiz: Con el transcurso de los aos, estas Escrituras
producirn generaciones sucesivas de cristianos fieles que conocern a
Jesucristo y estarn dispuestos a obedecer Su voluntad la generacin futura
podr gozar de la claridad de las revelaciones como nunca nadie lo ha podido
hacer en la historia del mundo. En sus manos estn los palos de Jos y de
Jud; adquirirn un conocimiento del Evangelio mucho ms amplio que el
que sus antepasados pudieron lograr. Tendrn el testimonio de que Jess es el
Cristo y la capacidad de proclamarlo y defenderlo (Las Escrituras, Liahona,
enero de 1983, pg. 101).
En la conferencia general de abril de 1995, el presidente Gordon B. Hinckley
hizo un comentario que pone de manifiesto que las palabras del lder Packer
286
Leccin 42
Conclusin Si no hubiese empleado la Actividad para despertar el inters, lea la cita del
presidente Spencer W. Kimball que se encuentra en las pginas 282283. D
atencin especial al testimonio del presidente Kimball de que la voz del Seor
287
[a Sus profetas] es una incesante meloda y un atronador llamado. Exprese su
gratitud por la gua que nos brinda el Seor por conducto de los profetas de los
ltimos das.
Segn le inspire el Espritu, testifique de las verdades que han tratado durante
la leccin.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o las dos ideas que se dan a continuacin con el fin de
complementar la resea que se sugiere para la leccin.
288
tomad sobre vosotros Leccin
toda mi armadura 43
Objetivo Ayudar a los miembros de la clase a ponerse toda la armadura de Dios a fin de
que los proteja en la batalla contra el mal.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Dibuje en la pizarra una figura que represente a una persona, como en el dibujo
que aparece ms abajo. En seguida, dibuje varios dardos o flechas que apunten
hacia la figura desde todas partes.
289
Indique que las Escrituras a veces se refieren a las tentaciones como a los dardos
encendidos del adversario (D. y C. 3:8; vase tambin Efesios 6:16; 1 Nefi 15:24;
D. y C. 27:17). En esta leccin se tratan algunas de esas tentaciones y se habla de
la armadura que podemos usar para protegernos de ellas.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Aliente a los miembros de la clase a expresar su
opinin acerca de la forma de aplicar esos principios a su vida.
290
Leccin 43
291
llamadas telefnicas para escuchar basura. No deben alquilar videocasetes que
contengan pornografa de ninguna clase. Sencillamente, las cosas lascivas no
son para ustedes. Mantnganse alejados de la pornografa como evitaran el
contagio de una enfermedad maligna, ya que es igualmente destructiva. Se
puede convertir en un hbito, y quienes se permiten participar de ella llegan
al punto de no poder abandonarla. As se convierte en una adiccin (Sean
dignos de la joven con la cual se van a casar algn da, Liahona, julio de
1998, pg. 53).
Cmo podemos protegernos de las tentaciones de violar la ley de castidad?
Qu podemos hacer en nuestros hogares para evitar las influencias
inmorales?
La ley de castidad comprende tanto la pureza de pensamiento como la pureza
de accin. Qu nos ocurre espiritualmente cuando nuestros pensamientos
son impuros? (Vase D. y C. 63:16.) Cmo podemos desalojar de nuestra
mente los pensamientos impuros?
El lder Boyd K. Packer, del Qurum de los Doce, nos aconsej desalojar
de nuestra mente los pensamientos indignos poniendo en su lugar algo
edificante (vase El blsamo de Galaad, Liahona, febrero de 1978).
Comenten en clase cmo se puede seguir ese consejo. Entre las sugerencias
se deben mencionar orar para pedir fortaleza, cantar un himno preferido
o recitar mentalmente uno de nuestros pasajes predilectos de las Escrituras,
o pensar en nuestro amor por nuestros familiares.
3. Ser honrado.
Qu significa ser honrado?
El presidente James E. Faust ense: La honradez es mucho ms que no
mentir. Significa decir la verdad, hablar la verdad, vivir la verdad y amar la
verdad ( La honradez, una brjula de la moral, Liahona, enero de 1997,
pg. 45).
Si ha pedido a un miembro de la clase que presente de forma resumida la
seccin La honradez de La fortaleza de la juventud, indquele que lo haga
ahora.
Lea con los miembros de la clase D. y C. 42:21; 51:9 y 97:8. Por qu es
importante ser honrado en todos los aspectos de nuestra vida? Cules son las
consecuencias del no ser honrado? En qu forma somos bendecidos cuando
somos honrados?
De qu maneras somos tentados a no actuar con honradez? Por qu el ceder
a pequeas tentaciones de no ser honrados nos hace ms vulnerables a caer
en otras tentaciones? Cmo podemos vencer la tentacin de no actuar con
honradez?
Qu significa ser honrado con el Seor? (Entre las respuestas se podra
mencionar guardar los convenios y las dems promesas que hemos hecho al
Seor, cumplir con las asignaciones de la Iglesia, participar dignamente de la
Santa Cena, pagar los diezmos y las ofrendas.)
Qu significa ser honrados con nosotros mismos? (Un significado de ello es
no justificar el pecado.)
292
Leccin 43
293
Cmo pueden los padres ensear a sus hijos a no usar un lenguaje profano?
(Despus de que los miembros de la clase hayan respondido a esa pregunta,
usted podra sugerirles que, para ensear a los hijos a no usar un lenguaje
profano, utilicen el Manual de sugerencias para la noche de hogar [31106 002],
pginas 234235.)
Qu clase de lenguaje desea el Seor que usemos? (Vase D. y C. 52:16;
136:24; Efesios 4:29.) De qu forma pueden nuestras palabras edificar a los
dems? Cmo podemos inspirar a las dems personas a emplear un lenguaje
que reverencie a Dios y que sea edificante?
Conclusin Ponga de relieve que nuestro Padre Celestial nos ama y desea que nos pongamos
toda Su armadura, a fin de que estemos protegidos de la tentacin. Anime a
los miembros de la clase a vivir la ley de castidad, a ser honrados y a emplear un
lenguaje edificante. Segn le inspire el Espritu, testifique de las verdades que
han tratado durante la leccin.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ms de las ideas que se dan a continuacin con el fin de
complementar la resea que se sugiere para la leccin.
294
Leccin 43
295
Leccin
El ser buenos ciudadanos
44
Objetivo Animar a los miembros de la Iglesia a ser buenos ciudadanos al participar en el
gobierno, obedecer la ley y fortalecer la comunidad.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y los dems materiales que se indican a
continuacin, y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 58:2122, 2628; 98:410; 134; Artculos de Fe 1:12.
b. Nuestro Legado, pginas 133134, donde se menciona el servicio que prest
el lder Ezra Taft Benson como Secretario de Agricultura de los Estados
Unidos de Amrica.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante la leccin.
Nota al maestro: Los gobiernos y las leyes varan entre los diversos pases y las
diversas culturas. Tenga muy presentes las condiciones locales al decidir lo que
tratar en esta leccin. En algunas reas ser preferible dedicar la mayor parte del
tiempo de la clase a tratar la tercera seccin de la leccin. Evite el intercambio de
opiniones que anime la controversia y la crtica. Recuerde que los lderes de la
Iglesia siempre nos han enseado a trabajar dentro de la ley para llevar a cabo
los cambios que haga falta hacer.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Explique que en 1952, el entonces presidente de los Estados Unidos, Dwight D.
Eisenhower, pidi al lder Ezra Taft Benson, que era miembro del Qurum de los
Doce Apstoles, que ocupara el cargo de Secretario de Agricultura del pas. Con el
aliento del Presidente de la Iglesia, David O. McKay, el lder Benson acept el
nombramiento y lo cumpli bien. En el discurso que pronunci en la primera
conferencia general despus de haber llegado a ser Secretario de Agricultura, dijo:
Me siento feliz por el privilegio de servir, en pequea medida al menos, a este
gran pas y al gobierno bajo el cual vivimos. Estoy agradecido a la Primera
Presidencia y a mis hermanos porque han estado dispuestos no tan slo a dar su
consentimiento, sino tambin su bendicin al responder yo al llamamiento del
primer mandatario (en Conference Report, abril de 1953, pg. 40).
Por qu consideran ustedes que se alent al lder Benson a aceptar esa
responsabilidad?
296
Explique que los lderes de la Iglesia nos han alentado a ser buenos ciudadanos y
a fortalecer nuestras comunidades y nuestros pases. Hay muchas maneras de ser
buenos ciudadanos; entre ellas se cuentan el participar en los procedimientos
gubernamentales o polticos, obedecer la ley y prestar servicio en nuestras
comunidades. En esta leccin se tratan las enseanzas del Seor con respecto al
gobierno y al ser buenos ciudadanos.
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Aliente a stos a compartir experiencias que se
relacionen con los principios de las Escrituras.
1. El participar en el gobierno.
Explique que en agosto de 1835, en una asamblea general de la Iglesia que se
celebr en Kirtland, Ohio, se aprob unnimemente la declaracin de la creencia
con respecto a los gobiernos. Esa declaracin se encuentra registrada en D. y C. 134.
Qu objetivos tienen los gobiernos civiles? (Vase D. y C. 134:1, 68, 11.
Entre las respuestas se pueden mencionar las que se enumeran a
continuacin.)
a. para el bien y la proteccin de la sociedad (D. y C. 134:1).
b. para proteger a los inocentes y castigar a los culpables (D. y C. 134:6).
c. para la proteccin de todo ciudadano en el libre ejercicio de su creencia
religiosa (D. y C. 134:7).
d. para exigir reparacin de toda injusticia y agravio (D. y C. 134:11).
Qu podemos hacer en calidad de ciudadanos para cumplir con esos
objetivos de los gobiernos?
Lea la siguiente declaracin del lder L. Tom Perry, del Qurum de los Doce:
Como miembros de la Iglesia, vivimos bajo la bandera de diversos pases. (Cun
importante es que comprendamos cul es nuestro lugar y posicin en los varios
pases en que vivimos! Tenemos que conocer la historia, el patrimonio y las leyes
que gobiernan nuestro respectivo pas. En los pases que nos otorgan el derecho
de participar en los asuntos del gobierno, debemos utilizar nuestro libre albedro
y tomar parte activa en la causa de apoyar y defender los principios de la verdad,
la justicia y la libertad (Una celebracin conmemorativa, Liahona, enero de
1998, pg. 70).
Cmo podemos apoyar y defender la verdad, la justicia y la libertad por
medio de nuestra participacin en el gobierno?
En Doctrina y Convenios 134 se nos ensea que debemos buscar y sostener
lderes que administren la ley con equidad y justicia (vers. 3). Qu otras
cualidades debemos buscar en las personas al escoger lderes que nos dirijan?
(Vase, por ejemplo, D. y C. 98:10.) Cmo podemos prepararnos para escoger
sabiamente a los lderes?
Explique que, al participar en procedimientos gubernamentales y polticos,
debemos actuar con el entendimiento de que la Iglesia es neutral en asuntos
de poltica y no patrocina partidos, plataformas ni candidatos polticos. Ningn
candidato debe dar a entender que est patrocinado por la Iglesia ni por sus
297
lderes. Los lderes y los miembros de la Iglesia deben evitar cualquier
declaracin o conducta que pueda interpretarse como patrocinio de la Iglesia
para partidos o candidatos polticos (Manual de Instrucciones de la Iglesia, Libro 2:
Lderes del sacerdocio y de las organizaciones auxiliares, 1999, pg. 387).
3. El fortalecer la comunidad.
Lea la siguiente declaracin que se encuentra en el Manual de Instrucciones de
la Iglesia:
Los miembros deben cumplir su deber cvico apoyando aquellas medidas que
fortalezcan moral, econmica y culturalmente a la sociedad. Se les exhorta a
participar activamente en buenas causas para mejorar la comunidad y hacer que
sea un lugar sano donde vivir y criar a los hijos (Libro 2, pg. 388).
Escriba en la pizarra: Fortalecer la comunidad.
De qu formas podemos fortalecer nuestra comunidad? (Utilice la
informacin que se da a continuacin para analizar las respuestas que den los
miembros de la clase o para aadir sugerencias a las de ellos. Vaya anotando
en la pizarra los encabezamientos a medida que los vayan tratando.)
Prestar servicio a los dems
Por qu es importante que los miembros de la Iglesia presten servicio en sus
respectivas comunidades?
En qu obras de servicio a la comunidad han participado ustedes u otros
miembros de la Iglesia? (Pida a los miembros de la clase que cuenten esas
experiencias.) Cmo se enteraron de que haba una necesidad? Qu hizo
el grupo para que la obra de servicio tuviese xito?
De qu modo personal e informal, han prestado servicio a la comunidad
ustedes u otros miembros de la Iglesia?
Qu oportunidades de prestar servicio existen hoy en da en nuestra
comunidad? (En la segunda sugerencia adicional para la enseanza hallar
ideas al respecto.) Cmo podemos estar ms al tanto de las oportunidades de
prestar servicio en la comunidad? (Entre las respuestas se podra mencionar el
298
Leccin 44
299
Conclusin Comparta el siguiente mensaje del lder M. Russell Ballard, del Qurum de
los Doce:
En la Iglesia, a menudo decimos: Debemos estar en el mundo pero no ser
del mundo Quizs debamos repetir la frase que mencion anteriormente
como dos advertencias separadas: Primero, Estn en el mundo. Participen;
mantnganse informados. Traten de entender y tolerar y apreciar a las diferentes
personas. Hagan contribuciones significativas a la sociedad por medio del
servicio y la participacin. Segundo, No sean del mundo. No sigan las sendas
erradas ni se dobleguen para adaptarse ni aceptar lo que no est bien
Los miembros de la Iglesia debemos tener ms influencia sobre los dems
que la que los dems tienen sobre nosotros. Debemos trabajar para detener
la ola de pecado y maldad en vez de dejarla pasar indiferentes. Cada uno de
nosotros debe ayudar a resolver el problema en vez de hacer odos sordos o
evitarlo (vase Los efectos de la televisin, Liahona, julio de 1989, pg. 96).
Ponga de relieve que los Santos de los ltimos Das debemos ser buenos
ciudadanos vivamos donde vivamos. Anime a los miembros de la clase a hacer
lo que puedan por apoyar el buen gobierno y fortalecer sus comunidades.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ms de las ideas que se dan a continuacin con el fin de
complementar la resea que se sugiere para la leccin.
300
Leccin 44
301
Leccin
La familia es
45 ordenada por Dios
Objetivo Que los miembros de la clase comprendan la importancia eterna de la familia e
inspirarlos a fortalecer a sus respectivas familias.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
Pida a los miembros de la clase que canten Las familias pueden ser eternas,
o pida a los nios de la Primaria que la canten (vase Preparacin, punto
nmero 3).
Despus de cantar la cancin, recuerde a los miembros de la clase lo que dice
la letra del estribillo: Yo quiero heredar el celestial hogar con la ma por la
eternidad.
Explique que en esta leccin se tratar La familia: Una proclamacin para el
mundo, que contiene las enseanzas del Seor con respecto a la familia y que
fue manifestada por conducto de la Primera Presidencia y del Qurum de los
Doce. Si seguimos esas enseanzas, fortaleceremos y uniremos a nuestras
familias ahora y las prepararemos para vivir como familias eternas.
302
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Alintelos a compartir experiencias que se
relacionen con las Escrituras.
2. Las ordenanzas sagradas hacen posible que las familias estn juntas
eternamente.
Pida a un miembro de la clase que lea el tercer prrafo de la proclamacin.
Qu se ensea en ese prrafo acerca del propsito de la vida mortal? Por qu
nuestra experiencia terrenal contribuye a nuestro progreso eterno?
Qu es necesario para que un matrimonio y una familia sean eternos? (Un
matrimonio debe recibir la ordenanza selladora en el templo y guardar los
convenios relacionados con esa ordenanza.)
Cmo podemos fortalecer nuestro compromiso de guardar nuestros
convenios del templo? De qu formas pueden los padres ayudar a los hijos a
prepararse para entrar en el templo?
Cmo debe influir la promesa de que podemos vivir eternamente con
nuestras familias en la forma en que tratemos a nuestros familiares ahora?
303
3. El poder para crear vida mortal es sagrado.
Pida a un miembro de la clase que lea los prrafos cuarto y quinto de la
proclamacin.
Qu ha mandado Dios con respecto al poder para crear vida mortal? Por qu
es importante la obediencia a este mandamiento?
El lder Henry B. Eyring, del Qurum de los Doce, ense:
Los hijos son herencia de Jehov para nosotros en esta vida y tambin
en la eternidad. La vida eterna no slo significa tener para siempre a los
descendientes que tengamos en esta vida, sino tambin tener aumento eterno
Podemos comprender por qu nos manda nuestro Padre Celestial que
veneremos la vida y que apreciemos como sagrados los poderes que la
producen. Cmo podr nuestro Padre darnos esos sentimientos de reverencia
en las eternidades si no los tenemos en esta vida? (La familia, Liahona,
octubre de 1998, pgs. 17, 19).
El lder Jeffrey R. Holland, del Qurum de los Doce, ense: El cuerpo es
una parte esencial del alma Declaramos que quien utiliza el cuerpo que
Dios le dio a otra persona, sin la aprobacin divina, viola el alma misma
de esa persona, viola el objetivo principal y los procesos de la vida En la
transgresin sexual, el alma est en grave peligro: el cuerpo y el espritu
(La pureza sexual, Liahona, enero de 1999, pgs. 90, 91).
Qu pueden hacer los padres para ayudar a sus hijos a comprender la
importancia de la pureza moral? (Podra sugerir que los padres estudiaran
con sus hijos las enseanzas sobre la pureza sexual que se encuentran en La
fortaleza de la juventud [34285 002] o en Una gua para los padres [31125 002].)
304
Leccin 45
305
6. El fortalecer a la familia es responsabilidad de todos.
Pida a un miembro de la clase que lea los dos ltimos prrafos de la
proclamacin.
Para terminar, en la proclamacin se advierten las serias consecuencias de la
desintegracin de la familia y se hace un llamado a todas las personas para
fortalecer a la familia. Qu podemos hacer en forma individual y como
familias para fomentar el fortalecimiento de las familias de nuestras propias
comunidades?
En una reunin de alcaldes y otros funcionarios pblicos, el presidente Gordon
B. Hinckley dijo: A ustedes, hombres y mujeres que son personas influyentes,
a ustedes, que presiden en las ciudades [municipios] del pas, les digo que
costar mucho menos reformar las escuelas, ensear las virtudes de la buena
ciudadana de lo que costar seguir construyendo y manteniendo crceles y
prisiones costosas hay otra institucin que tiene aun mayor importancia
que las escuelas: es el hogar. Creo que ninguna nacin puede llegar a adquirir
mayor fortaleza que la fortaleza de las familias que la integran (U.S.
Conference of Mayors, Ensign, noviembre de 1998, pg. 109).
Por qu las familias deben ser slidas para que las naciones sobrevivan?
Conclusin Inste a los miembros de la clase a pensar en sus respectivas familias y a tener en
cuenta las siguientes preguntas: Perciben todos mis familiares el cario que
siento por ellos? Nos estamos esforzando por vivir como una familia eterna?
Qu puedo hacer yo por fortalecer a mi familia?
Testifique de la veracidad de los principios que se exponen en la proclamacin y
anime a los miembros de la clase a seguir estudiando sus enseanzas y
aplicndolas a su vida.
Sugerencias
adicionales para
la enseanza Si lo desea, utilice una o ms de las ideas que se dan a continuacin con el fin de
complementar la resea que se sugiere para la leccin.
306
Leccin 45
4. Anlisis de grupo
Anote en la pizarra los nueve principios de los matrimonios y las familias que
logran tener xito y que se mencionan en el sptimo prrafo de la proclamacin
(despus de la frase los matrimonios y las familias de xito). Divida la clase en
grupos y asigne uno o ms principios a cada uno. Pdales que piensen en las
formas en que podran establecer y revitalizar esos principios en sus respectivas
familias. Una vez que los grupos hayan dedicado unos cuantos minutos a
analizar esto, pida a una persona de cada uno de los grupos que exponga las
ideas de su grupo.
307
LA FAMILIA
308
Sin: Los puros de corazn Leccin
46
Objetivo Que los miembros de la clase comprendan lo que ensean las Escrituras acerca
de Sin e inspirarlos en sus esfuerzos por establecer Sin.
Preparacin 1. Estudie los pasajes de las Escrituras y los dems materiales que se indican a
continuacin, y ore al respecto:
a. Doctrina y Convenios 57:13; 64:3343; 82:1415; 97:828; 105:112;
Moiss 7:1219, 6163, 6869; Artculos de Fe 1:10.
b. Nuestro Legado, pginas 3738, 143145.
2. Repase el material correspondiente a esta leccin en la Gua de estudio para el
miembro de la clase (35686 002) y planifique la forma en que lo utilizar
durante leccin.
3. Pida a uno de los miembros de la clase que se prepare para presentar en forma
resumida el relato de la ciudad de Enoc, el cual se encuentra en Moiss
7:1219, 6869.
4. Si va a realizar la actividad para despertar el inters, lleve una hoja de papel y
un bolgrafo o lpiz para cada uno de los miembros de la clase.
Sugerencias para el
desarrollo de la leccin
Actividad para Si lo considera apropiado, utilice la siguiente actividad o una de su preferencia
despertar el inters para comenzar la leccin.
D a cada uno de los miembros de la clase una hoja de papel y un bolgrafo o
lpiz. Pida a todos que anoten cinco cosas importantes que les gustara lograr
en la vida. Una vez que hayan tenido el tiempo suficiente para escribir, lea la
declaracin del profeta Jos Smith que se encuentra a continuacin:
Nuestro objeto principal debe ser la edificacin de Sin No tardar en llegar
el tiempo en que ningn hombre gozar de paz sino en Sin y sus estacas
(Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 187).
Pida a los miembros de la clase que mediten en las preguntas que aparecen a
continuacin sin contestarlas en voz alta:
Al repasar lo que han anotado en sus respectivas listas, cuntas de las cosas
que desean lograr podran servir para la edificacin de Sin? Cmo podran
modificar su lista de modo que respondiera a la admonicin del profeta Jos
Smith?
Las revelaciones que se encuentran registradas en Doctrina y Convenios
contienen muchas instrucciones referentes a la edificacin de Sin. En esta
leccin se trata lo que Sin es y lo que se requiere de nosotros para establecerla.
309
Anlisis y aplicacin Con oracin, escoja el material de la leccin que satisfaga mejor las necesidades
de los miembros de su clase. Alintelos a compartir experiencias que se
relacionen con los principios de las Escrituras.
310
Leccin 46
Para los primeros santos, el establecer Sin no significaba tan slo ser puros de
corazn y vivir en unidad, sino que tambin significaba edificar la ciudad de
Sin, o sea, la Nueva Jerusaln. En julio de 1831, el Seor revel al profeta Jos
Smith que la ciudad de Sin sera construida en Misuri y que Independence sera
el lugar central (D. y C. 57:13). Despus de esa revelacin, muchos santos se
congregaron en Misuri. All prosperaron durante un tiempo, pero no tardaron en
surgir entre ellos contenciones y divisiones. Tambin hubo conflictos con otros
pobladores del lugar. En noviembre de 1833, el populacho expuls a los santos
de sus hogares. Unos pocos meses despus, en julio de 1834, el Seor revel que
los santos tendran que esperar un corto tiempo la redencin de Sin (D. y C.
105:9). (Vanse las lecciones 12 y 27 para leer ms informacin referente al
establecer la ciudad de Sin en Misuri.)
Por qu no pudieron los primeros santos edificar la ciudad de Sin? (Vase
D. y C. 101:68; 105:112.) Qu podemos aprender de la experiencia de ellos
que nos sirva para edificar Sin en la actualidad? (Explique que para edificar
Sin ya sea en una ciudad, en nuestras estacas o en nuestros hogares
debemos adquirir las cualidades que caracterizan a los del pueblo de Sin:
ser puros de corazn, ser unidos y generosos, sin egosmo.)
Indique que aunque la edificacin de la ciudad de Sin se aplaz, los profetas
de los ltimos das nos han exhortado a continuar esforzndonos por establecer
Sin tanto en nuestros corazones como en nuestras estacas y nuestros hogares.
El presidente Harold B. Lee dijo:
Las fronteras de Sin, donde pueden morar los justos y puros de corazn, deben
comenzar a extenderse. Las estacas de Sin deben fortalecerse. Todo eso para que
Sin se levante y brille al paso que se vaya volviendo cada vez ms diligente en
la obra de llevar el plan de salvacin a todo el mundo (en Conference Report,
abril de 1973, pg. 5; o Ensign, julio de 1973, pg. 3).
Lea con los miembros de la clase D. y C. 82:1415. Qu manda el Seor en
esos versculos? Qu cosas especficas debemos hacer para edificar Sin?
(Pida a los miembros de la clase que lean los pasajes de las Escrituras que
aparecen a continuacin y que indiquen lo que stos ensean acerca del
edificar Sin. Resuma en la pizarra la informacin que den. Seleccione algunas
de las siguientes preguntas para animarlos a participar en el anlisis.)
a. D. y C. 97:21. (Esforzarse por ser puros de corazn.) El Seor dio la
definicin ms sencilla de Sin cuando la llam los puros de corazn
(D. y C. 97:21). Qu podemos hacer para volvernos puros de corazn?
(Vase Moroni 7:4748; 10:32.)
b. D. y C. 38:27. (Ser unidos.) De los habitantes de la ciudad de Enoc se dijo
que eran uno en corazn y voluntad (Moiss 7:18). La falta de unidad
fue una de las razones por las que los primeros santos no pudieron edificar
la ciudad de Sin (D. y C. 101:6; 105:4). Qu formas eficaces hay de
aumentar la unidad en las familias? Cmo podemos ser ms unidos en
nuestro barrio?
c. D. y C. 64:3435; 105:3, 56. (Ser obedientes.) En D. y C. 105, el Seor
menciona la desobediencia como una de las razones por las que la ciudad
de Sin no se estableci en aquella poca. En qu forma se han fortalecido
311
ustedes o su familia como resultado de la obediencia a los principios del
Evangelio? De qu manera se ha fortalecido su barrio o su estaca por la
obediencia de los miembros a los principios del Evangelio?
d. D. y C. 105:3. (Cuidar de los pobres y afligidos.) Los santos que procuraban
establecer Sin en Misuri fueron castigados por el Seor porque no daban
de sus bienes a los pobres ni a los afligidos entre ellos (D. y C. 105:3).
Por qu el cuidar de los necesitados es una parte indispensable del edificar
Sin? Qu oportunidades tenemos de cuidar de los que se encuentran
necesitados?
e. D. y C. 97:1016. (Edificar templos y recibir las bendiciones del templo.)
Por qu son importantes los templos en la edificacin de Sin? (Vase
D. y C. 97:1316; 105:912.)
f. D. y C. 105:10. (Ensearnos los unos a los otros y aprender nuestros deberes
con mayor perfeccin.) Qu podemos hacer para mejorar la enseanza
tanto en nuestras familias como en el entorno formal de la Iglesia? En qu
formas podra ser preciso que aprendiramos nuestros deberes con mayor
perfeccin?
g. D. y C. 133:89. (Predicar el Evangelio al mundo.) El Seor mand a
los lderes de la Iglesia sacar a las personas de Babilonia (el mundo) y
congregarlas en Sin. De qu formas fortalece la predicacin del Evangelio
a las estacas de Sin?
312
Leccin 46
Sugerencia adicional
para la enseanza Si lo desea, utilice la idea que se da a continuacin con el fin de complementar
la resea que se sugiere para la leccin.
Himnos de Sin
Haga los preparativos para que miembros de la clase canten o lean la letra de
uno de los himnos siguientes: Bandera de Sin (Himnos, N 4); Israel, Jess os
llama (Himnos, N 6); o Bella Sin (Himnos, N 23). O pida a un(a) solista o a
un grupo pequeo de personas que se prepare para cantar uno de esos himnos.
Analicen cmo celebra el himno la edificacin de Sin.
313
Cronologa de la historia
de la Iglesia y mapas
Cronologa de la historia de la Iglesia
1805, 23 de diciembre indios nativos de Norteamrica) sacerdocio (vase D. y C.
Nace Jos Smith en Sharon, (vase D. y C. 28; 30; 32). 110:1116).
Vermont. Sus padres son Joseph 1830, diciembreenero, 1831 1837, 19 de julio
Smith, padre, y Lucy Mack Smith El Seor manda a los santos con- El lder Heber C. Kimball y seis
(vase Jos SmithHistoria 1:34). gregarse en Ohio (vase D. y C. 37; lderes ms llegan a Liverpool,
1820, principios de la primavera 38:3132). Inglaterra, para llevar a cabo la
Jos Smith recibe la Primera Visin 1831, 20 de julio primera misin en el extranjero.
en una arboleda cerca de su casa Al profeta Jos Smith se le revela 1838, 26 de abril
en el estado de Nueva York (vase el sitio para la ciudad de Sin (la Se da a conocer el nombre de la
Jos SmithHistoria 1:1520). Nueva Jerusaln) en Independence, Iglesia por medio de una rev-
1823, 2123 de septiembre Misuri (vase D. y C. 57; Artculos elacin (vase D. y C. 115:4).
El ngel Moroni visita a Jos Smith de Fe 1:10). 1838, 1 de diciembre1839,
y le habla de los anales del Libro 1833, 18 de marzo 16 de abril
de Mormn. Jos ve las planchas Se aparta a Sidney Rigdon y a El profeta Jos Smith y varios
de oro enterradas en un cerro Frederick G. Williams como conse- hermanos ms estn presos en la
cercano (Cumorah) (vase Jos jeros de la Presidencia de la Iglesia crcel de Liberty, Misuri (vase
SmithHistoria 1:2754). y se les da las llaves del reino D. y C. 121123).
1827, 22 de septiembre (vase los encabezamientos de 1840, 15 de agosto
El ngel Moroni entrega a Jos D. y C. 81 y 90; vase tambin El profeta Jos Smith anuncia
Smith las planchas de oro en el D. y C. 90:6). pblicamente el bautismo por los
cerro de Cumorah (vase Jos 1833, 7 de noviembre muertos.
SmithHistoria 1:59). Los santos comienzan a huir de los 1841, 24 de octubre
1829, 15 de mayo populachos del condado de Jackson, El lder Orson Hyde dedica
Juan el Bautista confiere el Misuri, cruzando el ro Misuri hacia Palestina para el regreso de los
Sacerdocio Aarnico a Jos Smith el condado de Clay, Misuri. hijos de Abraham.
y a Oliver Cowdery en Harmony, 1834, 5 de mayo 1842, 17 de marzo
Pensilvania (vase D. y C. 13; Jos Jos Smith parte de Kirtland, Ohio, Se organiza la Sociedad de Socorro
SmithHistoria 1:7172). para Misuri, guiando al Campo de en Nauvoo, Illinois.
1829, mayo Sin para socorrer a los santos que
1842, 4 de mayo
Jos Smith y Oliver Cowdery fueron echados del condado de
Se efectan las primeras
reciben el Sacerdocio de Jackson.
investiduras completas del templo
Melquisedec de Pedro, Santiago 1835, 14 de febrero en Nauvoo, Illinois.
y Juan cerca del ro Susquehanna Se organiza el Qurum de los Doce
entre Harmony, Pensilvania y 1844, 27 de junio
Apstoles en Kirtland, Ohio (vase
Colesville, Nueva York (vase Jos y Hyrum Smith mueren
D. y C. 107:2324).
D. y C. 128:20). como mrtires en la crcel de
1835, 28 de febrero Carthage, en Carthage, Illinois
1829, junio Se comienza la organizacin del (vase D. y C. 135).
Se termina la traduccin del Libro Primer Qurum de los Setenta en
de Mormn. Los Tres Testigos y los 1846, 4 de febrero
Kirtland, Ohio.
Ocho Testigos ven las planchas de Los santos de Nauvoo comienzan
1835, 17 de agosto a cruzar el ro Misisip con el fin
oro (vase 2 Nefi 11:3; 27:1213;
Se acepta Doctrina y Convenios de trasladarse al oeste. Algunos
D. y C. 17).
como libro cannico de la Iglesia santos se embarcan en la ciudad
1830, 26 de marzo en Kirtland, Ohio. de Nueva York en el barco Brooklyn
Estn disponibles los primeros
1836, 27 de marzo con destino a California.
ejemplares impresos del Libro de
Se dedica el Templo de Kirtland 1846, 16 de julio
Mormn en Palmyra, Nueva York.
(vase D. y C. 109). Se forma el Batalln Mormn en
1830, 6 de abril
1836, 3 de abril Iowa como parte del ejrcito de los
Se organiza la Iglesia en el munici-
Jesucristo se aparece a Jos Smith y Estados Unidos.
pio de Fayette, Nueva York.
a Oliver Cowdery en el Templo de 1847, abril
1830, septiembreoctubre Kirtland (vase D. y C. 110:110). La compaa pionera del presi-
Se llama a los primeros misioneros Moiss, Elas y Elas el profeta se dente Brigham Young parte de
para predicar a los lamanitas (los aparecen y entregan las llaves del
316
Winter Quarters y emprende el 1889, 7 de abril 1964, octubre
viaje hacia el oeste (vase D. y C. Wilford Woodruff es sostenido Se hace hincapi en el cumplim-
136). como Presidente de la Iglesia. iento de la noche de hogar.
1847, 24 de julio 1890, 6 de octubre 1970, 23 de enero
El presidente Brigham Young entra Se sostiene el Manifiesto en una Joseph Fielding Smith es llamado
al Valle del Lago Salado. conferencia general, poniendo as como Presidente de la Iglesia.
1847, 27 de diciembre fin a la prctica del matrimonio 1971, enero
Brigham Young es sostenido como plural (vase la Declaracin Se comienza la publicacin de
Presidente de la Iglesia. Oficial1). nuevas revistas de la Iglesia en
1848, mayojunio 1893, 6 de abril ingls: Ensign, New Era y Friend.
Los grillos devastan las cosechas en El presidente Wilford Woodruff 1972, 7 de julio
el Valle del Lago Salado. Los sem- dedica el Templo de Salt Lake Harold B. Lee es llamado como
brados se salvan de ser totalmente luego de 40 aos de construccin. Presidente de la Iglesia.
destruidos cuando una enorme 1898, 13 de septiembre 1973, 30 de diciembre
bandada de gaviotas llega y devora Lorenzo Snow es llamado como Spencer W. Kimball es llamado
los grillos. Presidente de la Iglesia. como Presidente de la Iglesia.
1849, 9 de diciembre 1899, 17 de mayo 1975, 3 de octubre
Richard Ballantyne organiza la El presidente Lorenzo Snow recibe El presidente Spencer W. Kimball
Escuela Dominical. una revelacin en el Templo de St. anuncia la reorganizacin del
1850, 15 de junio George, Utah, en la que se le insta Primer Qurum de los Setenta.
El peridico Deseret News comienza a hacer hincapi en el diezmo.
1976, 3 de abril
a publicarse en Salt Lake City. 1901, 17 de octubre Se incorporan dos revelaciones a
1856, octubre Joseph F. Smith es llamado como la Perla de Gran Precio, las cuales
Nevadas tempranas retrasan a las Presidente de la Iglesia. pasan a formar parte de Doctrina y
compaas de carros de mano de 1918, 3 de octubre Convenios en 1981 como las sec-
Willie y Martin. Una partida de Joseph F. Smith recibe la visin ciones 137 y 138.
rescate del Valle del Lago Salado de la redencin de los muertos 1978, 30 de septiembre
los encuentra. (vase D. y C. 138). La Iglesia sostiene la revelacin
1869, 28 de noviembre 1918, 23 de noviembre por medio de la cual se le concede
Se organiza la Asociacin de Heber J. Grant es llamado como el sacerdocio a todo varn digno
Mejoramiento Mutuo para las Presidente de la Iglesia. miembro de la Iglesia, sin tomar
Jvenes, precursora del programa 1936, abril en consideracin ni su raza ni
de las Mujeres Jvenes. El Programa de Seguridad de la su color (vase la Declaracin
1875, 10 de junio Iglesia, instituido durante la Gran Oficial2).
Se organiza la Asociacin de Depresin para ayudar a los pobres, 1979, septiembre
Mejoramiento Mutuo para los se convierte en el plan de bienestar La Iglesia publica su edicin de la
Jvenes, precursora del programa de la Iglesia. Este programa se cre Biblia del rey Santiago en ingls,
de los Hombres Jvenes. en virtud de una revelacin que el con ayudas para su estudio.
1877, 6 de abril presidente Heber J. Grant haba 1981, septiembre
Se dedica el Templo de St. George, recibido anteriormente. Se publican nuevas ediciones del
Utah. El presidente Brigham Young 1941, 6 de abril Libro de Mormn, de Doctrina y
recibe una revelacin para ordenar Se llama a los primeros Ayudantes Convenios y de la Perla de Gran
la organizacin del sacerdocio y las de los Doce. Precio en ingls [en espaol en
estacas de Sin. 1945, 21 de mayo 1980 y en 1993].
1878, 25 de agosto George Albert Smith es llamado 1984, junio
Aurelia Spencer Rogers lleva a cabo como Presidente de la Iglesia. Se establecen formalmente las
en Farmington, Utah, la primera 1951, 9 de abril Presidencias de rea, con miem-
reunin de la Primaria. David O. McKay es sostenido bros llamados de los Setenta.
1880, 10 de octubre como Presidente de la Iglesia. 1985, 10 de noviembre
John Taylor es sostenido como 1961, 30 de septiembre Ezra Taft Benson es llamado como
Presidente de la Iglesia. Se acepta Bajo la direccin de la Primera Presidente de la Iglesia.
la Perla de Gran Precio como libro Presidencia, el lder Harold B. Lee 1989, 1 de abril
cannico. anuncia que todos los programas Se reorganiza el Segundo Qurum
1883, 14 de abril de la Iglesia tienen que correla- de los Setenta.
El presidente John Taylor recibe cionarse por medio del sacerdocio 1994, 5 de junio
una revelacin acerca de la organi- con el fin de fortalecer a las famil- Howard W. Hunter es llamado
zacin de los Setenta. ias y a los individuos. como Presidente de la Iglesia.
317
1995, 12 de marzo Presidencia y del Qurum de los 1997, noviembre
Gordon B. Hinckley es llamado Doce Apstoles, en una reunin La cifra de miembros de la Iglesia
como Presidente de la Iglesia. general de la Sociedad de Socorro. alcanza los 10 millones.
1995, 1 de abril 1997, 5 de abril 1998, 5 de abril
Se anuncia un nuevo llamamiento Las Autoridades de rea sern El presidente Gordon B. Hinckley
de liderazgo, que se conocer ordenadas al oficio de Setenta. Se anuncia la meta de llegar a tener
como Autoridad de rea. organizan el Tercer, el Cuarto y el 100 templos en funcionamiento
1995, 23 de septiembre Quinto Qurumes de los Setenta. para el ao 2000.
El presidente Gordon B. Hinckley 1997, 4 de octubre
lee La familia: Una proclamacin El presidente Gordon B. Hinckley
para el mundo, de la Primera anuncia los planes para construir
templos ms pequeos.
318
Mapa 1: Partes de los estados de Nueva York, de Pensilvania y de Ohio, en los Estados Unidos.
Toronto
n
10
Hu r
Lago Ontario
o
L ag 7 Can al
Rochester
Er i e
Palmyra
CANAD Mendon
5
Buffalo 4
Fayette
Manchester South
i n g e r Bainbridge
Perrysburg Freedom Lago
s F
Colesville 2 1
Erie NUEVA YORK Casa de Joseph Knight, padre
D Lago 3
NA S Casa de Jos Smith,
CA ADO S Thompson PENSILVANIA
hijo
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Kirtland sq R o
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OHIO 9 ha
Cleveland Hiram n
Amherst
na
8
Kilmetros Millas
0 50 100 150 200 0 25 50 75 100 125
1. South Bainbridge. Jos Smith y Emma Hale 5. Mendon. Brigham Young y Heber C. Kimball 1832. Jos y Sidney Rigdon trabajaron en la
contrajeron matrimonio en este lugar el 18 de vivan en esta localidad cuando escucharon por Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls.
enero de 1827 (vase Jos SmithHistoria 1:57). primera vez el Evangelio restaurado. Las revelaciones que se recibieron en este sitio
son: D. y C. 1, 65, 6769, 71, 7374, 7681,
2. Colesville. Una de las primeras ramas de la 6. Kirtland. Los misioneros que haban sido envia-
99 y 133.
Iglesia se organiz en la casa de Joseph Knight, dos a predicar a los lamanitas pararon en este
padre, en el municipio de Colesville, en 1830. sitio y bautizaron a Sidney Rigdon y a otras 9. Amherst. Aqu, Jos Smith fue sostenido como
personas de la zona en 1830. Kirtland fue la Presidente del Sumo Sacerdocio el 25 de enero
3. La casa de Jos Smith en Harmony. La mayor
cabecera de la Iglesia desde principios de febrero de 1832 (vase History of the Church, tomo I,
parte de la traduccin del Libro de Mormn
de 1831 hasta el 12 de enero de 1838. El primer pg. 243; vase tambin el encabezamiento de
se llev a cabo aqu. En las orillas del ro
templo de esta dispensacin se edific en esta la seccin 75 de Doctrina y Convenios).
Susquehanna se restaur el sacerdocio en el ao
localidad y se dedic el 27 de marzo de 1836
1829 (vase D. y C. 13; 128:20; Jos Smith 10. Toronto. Aqu vivieron John Taylor, que lleg a
(vase D. y C. 109).
Historia 1:7172). ser el tercer Presidente de la Iglesia, y Mary
7. Canal Erie. Las tres ramas de la Iglesia de Fielding, quien ms tarde contrajo matrimonio
4. Fayette. Los Tres Testigos vieron las planchas
Nueva York emigraron a travs del canal Erie y con Hyrum Smith.
de oro y al ngel Moroni en este sitio (vase
el lago Erie, camino a Kirtland, Ohio, en abril y
D. y C. 17). La traduccin del Libro de Mormn
mayo de 1831.
se termin aqu en junio de 1829. La Iglesia se
organiz tambin en este lugar el 6 abril de 8. Hiram. Jos y Emma vivieron en este lugar
1830 (vase D. y C. 2021). desde septiembre de 1831 hasta septiembre de
319
Mapa 2: La zona de los estados de Misuri, Illinois y Iowa, de los Estados Unidos.
320
Winter Quarters 8
(el invernadero) 9
Council
Bluffs Monte
(Kanesville) Pisgah I O WA
Ro
Garden 6Nauvoo
Platte Montrose
Grove Ramus
TERRITORIO Carthage
INDIO Ro Grand 7
R o Chariton
Quincy
R
Springfield
o
M
Adn-ondi-Ahmn
is
I L L I N O I S
ur
4
i
Arroyo
Shoal Gallatin
R
Mi
o
Ro Hauns Mill sis
Fishing 3
2 Far West DeWitt
ip
M I S U R I
Liberty
5 Richmond McIlwaines
Fort Leavenworth Independence Bend St. Louis
1 R o M i sur i
Kilmetros Millas
CONDADO DE JACKSON
0 50 100 150 200 0 25 50 75 100 125
1. Independence. El Seor seal a Independence 4. Adn-ondi-Ahmn. Tres aos antes de su efectuar ordenanzas tales como el bautismo por
como el lugar central de Sin en julio de 1831 muerte, Adn bendijo en este sitio a su justa los muertos, la investidura y el sellamiento de las
(vase D. y C. 57:23). El sitio del templo se posteridad (vase D. y C. 107:5357). Un gran familias. Aqu tambin se organiz la Sociedad de
dedic aqu el 3 de agosto de 1831. El populacho recogimiento tendr lugar aqu poco antes de la Socorro en 1842. Entre las revelaciones que se reci-
forz a los santos a dejar Independence y el con- segunda venida del Salvador (vase Daniel 7:914; bieron en este sitio estn D. y C. 124129.
dado de Jackson en noviembre de 1833. D. y C. 78:15; 116; Enseanzas del Profeta Jos
7. Carthage. Aqu tuvo lugar el martirio del profeta
Smith, pg. 183).
2. Ro Fishing. Jos Smith y el Campo de Sin via- Jos Smith y de su hermano Hyrum, el 27 de junio
jaron desde Kirtland, Ohio, hasta Misuri en 1834 5. Liberty. Los santos del condado de Jackson se de 1844 (vase D. y C. 135).
para ayudar a los santos del condado de Jackson congregaron en esta localidad desde 1833 hasta
8. Winter Quarters. El asentamiento que sirvi como
a recuperar sus tierras. La revelacin registrada en 1836, cuando tuvieron que irse. Jos Smith y otros
sede para los santos en ruta al Valle del Lago
D. y C. 105 se recibi en las orillas de este ro. hermanos fueron encarcelados injustamente aqu
Salado (18461848). En este sitio se organiz el
desde diciembre de 1838 hasta abril de 1839. En
3. Far West. Este lugar fue un refugio para los santos Campo de Israel para el viaje hacia el oeste (vase
medio de esos momentos tan difciles para la
desde 1836 hasta 1838. Fue la cabecera de la Iglesia D. y C. 136).
Iglesia, Jos se dirigi al Seor pidindole direc-
durante parte de 1838. Se dedic un sitio para un
cin y recibi la revelacin que se encuentra en 9. Council Bluffs (Kanesville). La Primera
templo en este lugar (vase D. y C. 115). El 8 de
D. y C. 12123. Presidencia fue sostenida en este lugar el 27 de
julio de 1838, el Qurum de los Doce recibi un lla-
diciembre de 1847, con Brigham Young en calidad
mamiento del Seor para prestar servicio misional 6. Nauvoo. Esta localidad sobre el ro Misisip fue la
de Presidente.
en el extranjero (vase D. y C. 118). En 18381839 cabecera de la Iglesia desde 1839 hasta 1846. En
los santos se vieron forzados a huir a Illinois. este lugar se edific un templo y se comenz a
Mapa 3: El desplazamiento de la Iglesia hacia el oeste de los Estados Unidos.
CANAD NUEVA
TERRITORIO
Pac ano
TERRITORIO YORK
fico DE OREGN INDIO
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a Fort IOWA 2 PENSILVANIA de 1846.
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ILLINOIS
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8 7
San Nauvoo barco Brooklyn
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Francisco Lago 15 Salt Sur Far West 6
14
Salado
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Sacramento City Leavenworth 4 5 Ocano
9 Quincy Atlntico
Liberty Washington D.C.
M X I C O Pueblo
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INDIO Leyenda del mapa 3
Luis Rey Gi
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San Diego Tucson
Ruta de los santos hacia el oeste de los Estados Unidos
Millas Kilmetros Travesa del barco Brooklyn
0 100 200 300 400 0 150 300 450 600
1. Fayette. El profeta Jos Smith se mud de Fayette 6. Nauvoo. Fue la cabecera de la Iglesia desde 1839 11. Pueblo. A tres destacamentos de enfermos del
a Kirtland, Ohio, en enero de 1831. Las tres ramas hasta 1846. Dos aos despus del martirio del Batalln Mormn se les orden quedarse en
de Nueva York lo siguieron en abril y en mayo de Profeta y de su hermano Hyrum, los santos Pueblo para su recuperacin. Pasaron el invierno
1831, obedeciendo el mandamiento del Seor de emprendieron el viaje hacia el oeste. de 1846 a 1847 [en el hemisferio norte el invierno
recogerse (vase D. y C. 3738). va desde diciembre a marzo] con santos de
7. Council Bluffs (Kanesville). Los pioneros llegaron
Misisip; estos grupos llegaron al Valle del Lago
2. Kirtland. La cabecera de la Iglesia desde principios aqu en junio de 1846. Los miembros del Batalln
Salado en julio de 1847.
de febrero de 1831 hasta el 12 de enero de 1838, Mormn partieron de este lugar el 21 de julio de
cuando el Profeta se mud a Far West, Misuri. 1846 bajo el mando del teniente coronel James 12. San Diego. El Batalln Mormn termin su mar-
Allen. cha de 3.219 kilmetros en esta localidad el 29 de
3. Independence. El Seor seal Independence
enero de 1847.
como el lugar central de Sin en julio de 1831 8. Winter Quarters. El asentamiento que sirvi como
(vase D. y C. 57:23). El populacho expuls a los sede para los santos en ruta al Valle del Lago 13. Los ngeles. Se dio de baja al Batalln Mormn
santos del territorio en noviembre de 1833. Salado (18461848). La compaa de vanguardia, en este lugar el 16 de julio de 1847.
bajo la direccin del presidente Brigham Young,
4. Liberty. Los santos del condado de Jackson se 14. Sacramento. Algunos miembros dados de baja
parti en abril de 1847.
establecieron en esta localidad desde 1833 hasta del Batalln Mormn trabajaron en esta zona y
1836, cuando se vieron forzados a irse. 9. Fort Leavenworth. El Batalln Mormn recibi en Sutters Mill, un poco ms hacia el este, sobre
aqu su equipo antes de comenzar la marcha hacia el ro American, donde ayudaron en el descubri-
5. Far West. Este lugar fue un refugio para los santos
el oeste en agosto de 1846. miento de oro.
desde 1836 hasta 1838. Fue la cabecera de la
Iglesia durante parte de 1838. En 18381839 los 10. Santa Fe. El teniente coronel Philip Cooke estuvo 15. Salt Lake City. El presidente Brigham Young lleg
santos se vieron forzados a huir a Illinois. al mando del Batalln Mormn al empezar su al Valle del Lago Salado el 24 de julio de 1847.
marcha de este lugar el 19 de octubre de 1846.
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