Wilford Woodruff PDF

ENSEANZAS DE LOS
PRESIDENTES DE LA IGLESIA
WILFORD WOODRUFF
ENSEANZAS DE LOS PRESIDENTES DE LA IGLESIA
WILFORD WOODRUFF
Publicado por
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das
Salt Lake City, Utah, E.U.A.
Se agradecern los comentarios y las sugerencias que desee hacer
sobre este libro. Tenga a bien enviarlos por correo a: Curriculum
Planning, 50 East North Temple Street, Room 2420, Salt Lake City, Utah,
841503220 USA. Correo electrnico: cur-development@ldschurch.org
Srvase anotar su nombre, su direccin y el nombre de su barrio y estaca.
No olvide indicar el ttulo del libro. Haga constar sus comentarios y
sugerencias con respecto a las virtudes de este libro y a los aspectos en
los que podra mejorarse.
2005 por Intellectual Reserve, Inc.

Todos los derechos reservados
Impreso en Estados Unidos de Amrica
Aprobacin del ingls: 8/01
Aprobacin de la traduccin: 8/01
Traduccin de
Teachings of the Presidents of the Church: Wilford Woodruff
Spanish 36315 002
II
ndice de temas
Ttulo Pgina
Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V
Resea histrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI
La vida y el ministerio de Wilford Woodruff. . . . . . . . . . . . . . XVI
1 La restauracin del Evangelio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
2 Jos Smith: Profeta, Vidente y Revelador . . . . . . . . . . . . . . . 13
3 La dispensacin del cumplimiento de los tiempos . . . . . . . . 25
4 El poder y la autoridad del Santo Sacerdocio . . . . . . . . . . . . 36
5 El Espritu Santo y la revelacin personal. . . . . . . . . . . . . . . 47
6 La enseanza y el aprendizaje por medio del Espritu . . . . . 59
7 La expiacin de Jesucristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
8 Comprendamos la muerte y la resurreccin. . . . . . . . . . . . . 79
9 La proclamacin del Evangelio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
10 La humilde confianza en Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
11 Oremos para recibir las bendiciones del cielo . . . . . . . . . . 113
12 Los ricos tesoros de las Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
13 El diario: De mucho ms valor que el oro . . . . . . . . . . . . 131
14 Recordemos nuestro legado espiritual . . . . . . . . . . . . . . . . 139
15 Vivamos por la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
16 El matrimonio y el ser padres:
Cmo preparar a nuestra familia para la vida eterna . . . . . 165
17 La obra del templo: Cmo volver el corazn
a nuestra familia y al Seor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
18 La obra del templo: Somos salvadores en el monte de Sin . . 191
19 Sigamos al Profeta viviente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
20 El albedro: Escoger entre la vida o la muerte . . . . . . . . . . 212
21 Sobrellevemos fielmente las pruebas y la oposicin . . . . . . 223
22 La labor temporal y la espiritual van de la mano . . . . . . . . 233
23 Uno en corazn y voluntad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
24 Preparmonos para la segunda venida de Jesucristo . . . . . 257
Lista de ayudas visuales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
ndice. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
III
Introduccin
L a Primera Presidencia y el Qurum de los Doce Apstoles han

establecido la serie Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia
para ayudarle a tener una comprensin ms profunda del
Evangelio restaurado y a acercarse ms al Seor por medio de las
enseanzas de los profetas de los ltimos das. A medida que la
Iglesia vaya agregando ms tomos a esta serie, usted podr tener
en su hogar una coleccin de libros de referencia del Evangelio.
Este libro presenta las enseanzas del presidente Wilford
Woodruff, que prest servicio como Presidente de La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos Das desde abril de 1889
hasta septiembre de 1898.
Estudio personal
Al estudiar las enseanzas del presidente Wilford Woodruff,
busque la inspiracin del Espritu. Recuerde esta promesa inspi-
rada de Nefi: el que con diligencia busca, hallar; y los miste-
rios de Dios le sern descubiertos por el poder del Espritu Santo
(1 Nefi 10:19).
Al final de cada captulo, encontrar la seccin Sugerencias pa-
ra el estudio y la enseanza, la cual contiene preguntas, ideas y
referencias de las Escrituras que le sern de utilidad para enten-
der y aplicar las palabras del presidente Woodruff. Considere la
posibilidad de leerla antes de leer el captulo. Adems, mientras
estudie, medite sobre las siguientes preguntas:
Qu principio ensea aqu el presidente Woodruff? Qu
puedo aprender yo de eso?
Cmo me pueden ayudar las enseanzas del presidente
Woodruff? Cmo me ayudarn en mis responsabilidades del
hogar y de la Iglesia?
Qu debo hacer como resultado de lo que he aprendido?
V
INTRODUCCIN
Cmo ensear con este libro

Si usted presta servicio enseando en la Sociedad de Socorro,
el qurum de lderes o el grupo de sumos sacerdotes, tendr la
oportunidad de hacerlo utilizando este libro. Las pautas que si-
guen a continuacin le ayudarn en su tarea.
Concentre su enseanza en las palabras del

presidente Woodruff y en las Escrituras
El Seor nos ha mandado ensear
no diciendo sino las cosas escritas por
los profetas y apstoles, y lo que el
Consolador [nos] ensee mediante la
oracin de fe (D. y C. 52:9).
Tal vez tenga a veces la tentacin de
dejar de lado este libro y preparar las
lecciones con otros materiales, pero su
asignacin este ao es lograr que las per-
sonas aprendan el Evangelio a travs de
las palabras del presidente Woodruff y de las Escrituras. Concentre
cada una de las lecciones en las citas de este libro y en los pasajes
de las Escrituras relacionados que se encuentran al final de cada
captulo. Dedique una parte considerable de la leccin a leer y
analizar las palabras del presidente Woodruff.
Anime a los miembros de la clase a estudiar los captulos antes
de las reuniones dominicales y a llevar consigo el libro a la Iglesia.
Si lo leen con anticipacin, estarn mejor preparados para tomar
parte en la clase y para elevarse unos a otros.
Procure tener la gua del Espritu Santo

Si ora pidiendo ayuda y se prepara diligentemente, el Espritu
Santo le guiar en sus esfuerzos (vase Alma 17:23; D. y C. 11:21;
42:14; 88:7778). Por esa voz apacible y delicada que le llegue a la
mente y al corazn, l le ayudar a elegir las citas del libro que
alienten a los dems a aprender el Evangelio y vivirlo.
Cuando vaya a ensear, ore para que el poder del Espritu
acompae sus palabras e inspire los anlisis de la clase. Nefi dijo:
VI
INTRODUCCIN
cuando un hombre habla por el poder del Santo Espritu, el

poder del Espritu Santo lo lleva al corazn de los hijos de los
hombres (2 Nefi 33:1; vase tambin D. y C. 50:1322).
Prepare un bosquejo de la leccin

A medida que el Espritu le inspire ideas para la enseanza,
antelas a fin de recordarlas despus. Antes de la clase, prepare
un bosquejo por escrito con el fin de organizar esas ideas e in-
corporarlas en el plan de la leccin. Considere la posibilidad de
emplear los cuatro pasos de este sencillo mtodo:
1. Estudie el captulo. Lalo para familiarizarse con las ensean-
zas del presidente Woodruff. Siga el consejo que se da en
Estudio personal, en la pgina V.
2. Por medio de la oracin, elija los trozos que sean ms tiles
para aquellos a quienes vaya a ensear. Estudie el captulo
por lo menos una vez ms. Repase los subttulos que aparecen
en negrilla y que destacan los principios que debe ensear.
Pida al Seor que le gue para seleccionar las partes de la lec-
cin que se presten mejor para ayudar a los miembros a apren-
der y a aplicar esos principios. Debido a que cada captulo
contiene ms material del que podr tratar en un periodo de
clase, no debe sentir la obligacin de ensear todos los princi-
pios ni de utilizar todos los prrafos.
3. Decida la forma en que ensear cada uno de los trozos ele-
gidos. Una vez que los elija, podr planificar la manera de en-
searlos. Al hacerlo, procure, por medio de la oracin, la gua
del Espritu. Fjese en la seccin: Sugerencias para el estudio
y la enseanza que aparece al final del captulo. Recuerde que
lo que usted ensee debe ayudar a los miembros a entender,
analizar y aplicar las palabras del presidente Woodruff.
4. Haga un bosquejo para organizar sus ideas. Eso le ayudar a
organizarlas y a presentar la leccin. El bosquejo debe consistir
en tres partes principales:
La introduccin. Prepare una introduccin breve a fin de
que los miembros concentren su atencin en las palabras
del presidente Woodruff.
VII
INTRODUCCIN
Un anlisis de las enseanzas del presidente Woodruff.

Anote lo que haya planeado para ensear los trozos selec-
cionados. Si lo desea, divida esta parte de su bosquejo segn
los principios que se describen en los subttulos que apare-
cen en negrilla.
La conclusin. Preprese para resumir brevemente los prin-
cipios que hayan analizado y para dar testimonio de ellos.
Puede tambin idear maneras de exhortar a los miembros
de la clase a expresar su testimonio.
Dirija anlisis que sean edificantes

El Seor revel principios para una
enseanza eficaz cuando dijo: Nombrad
de entre vosotros a un maestro; y no to-
men todos la palabra al mismo tiempo,
sino que hable uno a la vez y escuchen
todos lo que l dijere, para que cuando
todos hayan hablado, todos sean edifica-
dos de todos y cada hombre tenga igual
privilegio (D. y C. 88:122). A continua-
cin hay pautas que quizs le pueden
servir para promover y dirigir anlisis edificantes:
Procure la gua del Espritu Santo. Tal vez l le inspire a hacer de-
terminadas preguntas o a incluir en el anlisis a ciertas personas.
Dirija a los participantes para que se concentren en las ense-
anzas del presidente Woodruff; pdales que lean sus palabras
con el fin de promover anlisis y responder a las preguntas.
Cuando el anlisis tienda a apartarse del tema, con amabilidad
vuelva a encaminarlo en la debida direccin.
Testifique con frecuencia sobre las verdades que se analicen y
tambin anime a los participantes a expresar su testimonio.
Cuando sea apropiado, cuente experiencias que se relacionen
con los principios que se enseen en el captulo; anime a las
personas a relatar las suyas cuando el Espritu Santo as las
inspire.
No hable demasiado. Ms bien, exhorte a los dems a expre-
sar su opinin, a hacer preguntas y a ensearse unos a otros.
VIII
INTRODUCCIN
No se deje inquietar por el silencio despus de hacer una pre-

gunta; a veces, las personas necesitan tiempo para pensar o
leer algo en el libro antes de expresar una idea, un testimonio
o una experiencia.
Preste atencin a todos los que participen en el anlisis; esc-
chelos con inters sincero y trate de entender sus comentarios.
Exprseles gratitud por su participacin.
Cuando se expresen varias ideas, considere la posibilidad de
pedir a alguien que las anote en la pizarra.
No interrumpa un buen anlisis slo con el objeto de presen-
tar todo el material que haya preparado. Lo ms importante es
que las personas sientan la influencia del Espritu y que au-
mente su determinacin de vivir de acuerdo con el Evangelio.
Las buenas preguntas pueden conducir a aprender, analizar y
aplicar concienzudamente lo que se estudie. Al final de cada ca-
ptulo de este libro, encontrar preguntas tiles en la seccin
Sugerencias para el estudio y la enseanza. Refirase a ellas a
menudo; y, segn sea necesario, formule tambin sus propias
preguntas. Preprelas de manera que lleven a los miembros a in-
vestigar, a analizar y a aplicar las enseanzas del presidente
Woodruff, tal como se indica a continuacin.
Las preguntas que llevan a la investigacin animarn a los par-
ticipantes a leer y analizar las palabras del presidente Woodruff.
Por ejemplo, podra preguntarles: Qu aprendemos del con-
sejo del presidente Woodruff de dar a conocer el Evangelio?.
Las preguntas para analizar llevarn a las personas a meditar
sobre las enseanzas del presidente Woodruff y a hacer ms
profundo su conocimiento de los principios del Evangelio. Por
ejemplo, despus de que los participantes hayan contestado la
pregunta que se menciona en el prrafo anterior, usted podra
preguntarles: Por qu es la obra misional una experiencia tan
hermosa?.
Las preguntas para aplicar servirn para que los miembros
de la clase decidan cmo pueden vivir de acuerdo con las en-
seanzas del presidente Woodruff. Por ejemplo, podra pre-
guntarles: Cules son algunas de las cosas concretas que
podemos hacer para dar a conocer el Evangelio?.
IX
INTRODUCCIN
Informacin sobre el origen de los materiales

de consulta que se citan en este libro
Las enseanzas del presidente Woodruff que forman este libro
son citas directas de sus discursos, escritos publicados y diarios
personales. En las citas de sus diarios, la puntuacin, las ma-
ysculas y la disposicin de los prrafos se han modernizado.
Otras citas han retenido dichos detalles de la fuente original,
excepto cuando se han hecho cambios editoriales o tipogrficos
necesarios para facilitar la lectura. Por esa razn, quizs se
encuentre cierta falta de uniformidad en el texto.
Adems, el presidente Woodruff empleaba trminos como los
hombres para referirse a la humanidad, tanto a hombres como a
mujeres. Era una expresin comn en su poca. A pesar de las
diferencias entre el lenguaje de la poca y el moderno, las
enseanzas del presidente Woodruff se aplican a las personas de
ambos sexos.
X
Resea histrica
E ste libro no es una historia, sino ms bien una compilacin de

los principios del Evangelio como los enseaba el presidente
Woodruff. La cronologa que aparece a continuacin tiene por ob-
jeto poner sus enseanzas en un marco histrico. En esta resea
se omiten muchos acontecimientos importantes de la historia
seglar as como muchos aspectos importantes de su vida, como
sus casamientos y el nacimiento y la muerte de sus hijos.
1807, 1 de marzo Nace en Farmington, condado de
Hartford, estado de Connecticut, hijo de
Beulah Thompson y Aphek Woodruff.
1808, 11 de junio Muere su madre a la edad
de veintisis aos.
1810, 9 de noviembre Su padre se casa con Azubah Hart.
1821 Empieza a trabajar de molinero.
1832 Se muda con su hermano Azmon y la
esposa de ste a Richland, condado de
Oswego, estado de Nueva York, donde
compran una granja.
1833, 29 de diciembre Por primera vez oye hablar del
Evangelio restaurado en una reunin
que llevan a cabo dos misioneros
Santos de los ltimos Das, los lderes
Zera Pulsipher y Elijah Cheney.
1833, 31 de diciembre Es bautizado y confirmado por Zera
Pulsipher.
1834, 2 de enero Es ordenado maestro por Zera
Pulsipher.
1834, abril Va a Kirtland, Ohio, donde conoce al
profeta Jos Smith.
XI
RESEA HISTRICA
1834, mayo a junio Viaja con el Campo de Sin al estado

de Misuri, donde se queda, en el
condado de Clay, para ayudar a los
santos que viven all.
1834, 5 de noviembre Es ordenado presbtero en el condado
de Clay, estado de Misuri, por Simeon
Carter.
1835, 13 de enero Sale de Misuri en su primera misin
de tiempo completo a fin de ensear
el Evangelio en los estados de
Arkansas y Tennessee.
1835, 28 de junio Es ordenado lder cerca de Memphis,
Tennessee, por Warren Parrish.
1836, 19 de abril Lo llaman a integrar el Segundo
Qurum de los Setenta.
1836, 31 de mayo Es ordenado Setenta por David Patten.
1837, 3 de enero Lo llaman a integrar el Primer Qurum
de los Setenta.
1837, 31 de mayo Sale de Kirtland, Ohio, para cumplir
una misin en las islas Fox, prximas
a la costa del estado de Maine.
1838, 8 de julio Mediante una revelacin recibida por
el profeta Jos Smith, lo llaman al
Qurum de los Doce Apstoles
(vase D. y C. 118).
1839, 26 de abril Es ordenado Apstol por Brigham
Young en el sitio del templo en Far
West, Misuri.
1839, 8 de agosto Parte para una misin en Inglaterra.
XII
RESEA HISTRICA
1840 a 1841 Es misionero en Inglaterra, donde con-

tribuye al bautismo y a la confirmacin
de aproximadamente 2.000 personas.
Colabora tambin en el esfuerzo por
conseguir derechos de autor para el
Libro de Mormn en Londres.
1841, 6 de octubre Regresa junto a su familia y otros
santos de Nauvoo.
1841, 21 de noviembre Es testigo de los primeros bautismos
por los muertos que se llevan a cabo en
el baptisterio del Templo de Nauvoo.
1843, julio a noviembre Cumple una misin en los estados
del este de Estados Unidos, tratando
de reunir fondos para terminar la
construccin del Templo de Nauvoo.
1844, mayo a agosto Cumple otra misin en los estados del
este de Estados Unidos.
1844, 9 de julio Se entera del martirio de Jos y de
Hyrum Smith, ocurrido el 27 de junio.
1844, 6 de agosto Regresa a Nauvoo con otros miembros
del Qurum de los Doce Apstoles.
1844, 8 de agosto Asiste a una conferencia en la cual los
Santos de los ltimos Das sostienen
al presidente Brigham Young y al
Qurum de los Doce Apstoles como
lderes de la Iglesia.
1844, 12 de agosto Acepta el llamamiento para presidir la
Misin Europea.
1846, abril a mayo Regresa a Nauvoo y ms tarde se une a
los santos en su xodo hacia el Oeste.
1847, 7 de abril Parte de Winter Quarters con la
primera compaa de pioneros que
se dirigen al Valle del Lago Salado.
XIII
RESEA HISTRICA
1847, 24 de julio Llega al Valle del Gran Lago Salado.

1847 a 1850 Cumple varias asignaciones de ayudar
a los santos a inmigrar a Salt Lake City
desde Winter Quarters y los estados
del este de Estados Unidos.
1856 a 1883 Presta servicio como ayudante del
historiador de la Iglesia.
1877, 1 de enero al Presta servicio como primer presidente
26 de junio de 1884 del Templo de Saint George.
1877, 29 de agosto Se entera del fallecimiento del
presidente Brigham Young y parte de
Saint George rumbo a Salt Lake City.
1880, 10 de octubre Es sostenido como Presidente del
Qurum de los Doce Apstoles en
la misma conferencia general en la
que se sostiene a John Taylor como
Presidente de la Iglesia.
1882 El Congreso de los Estados Unidos
aprueba la ley de Edmunds, que
declara ilcito el matrimonio plural
y prohbe a los polgamos votar, as
como ocupar cargos pblicos y ser
miembros de un jurado.
1883 a 1889 Presta servicio como Historiador de
la Iglesia.
1887, 19 de febrero El Congreso de los Estados
Unidos aprueba la propuesta de
EdmundsTucker, otra ley en contra
de la poligamia, la que permita al
gobierno federal confiscar gran parte
de las propiedades de la Iglesia. La
propuesta se convierte en ley el 3 de
marzo de 1887.
XIV
RESEA HISTRICA
1887, 25 de julio A la muerte del presidente John Taylor,

se convierte en el Apstol de mayor
antigedad y en el lder que preside
la Iglesia.
1888, 17 de mayo Dedica el Templo de Manti, Utah.
1889, 7 de abril Se le sostiene como Presidente de La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los ltimos Das.
1890, 24 de septiembre Despus de haber recibido una revela-
cin del Seor, publica una declara-
cin en la que se establece que los
Santos de los ltimos Das deben cesar
su prctica del matrimonio plural.
1890, 6 de octubre Los miembros de la Iglesia que asisten
a la conferencia general sostienen
unnimemente la revelacin recibida
por el presidente Woodruff con
respecto al matrimonio plural.
1893, 6 de abril Dedica el Templo de Salt Lake.
1894, 13 de noviembre Supervisa el establecimiento de la
Sociedad Genealgica de Utah.
1897, 1 de marzo Al cumplir noventa aos, asiste a la
celebracin de su cumpleaos.
1898, 2 de septiembre Muere en San Francisco, California,
despus de una breve enfermedad.
XV
La vida y el ministerio
de Wilford Woodruff
Con maravillas obra Dios en la profundidad; calma la fiera tem-

pestad y pasa por la mar1. As comienza el himno predilecto del
presidente Wilford Woodruff: Con maravillas obra Dios.
Le encantaba ese himno, coment el presidente Heber J.
Grant, que era Apstol cuando Wilford Woodruff era Presidente
de la Iglesia. Estoy seguro de que lo cantbamos hasta dos veces
por mes en nuestras reuniones semanales en el templo, y rara-
mente pasaba un mes sin que el hermano Woodruff pidiera que
lo cantramos. l crea en esta obra con todo su corazn y toda
su alma, y trabaj en ella con todas las fuerzas que Dios le dio pa-
ra hacerla avanzar2.
Matthias F. Cowley, que tambin prest servicio con el presi-
dente Woodruff, dijo: Quizs no haya habido otro hombre en la
Iglesia que sintiera ms hondamente que Wilford Woodruff la ver-
dad de las palabras: Con maravillas obra Dios en la profundidad.
Tena tal intensidad espiritual y era tan completamente dedicado
al servicio a Dios que durante toda su vida recibi numerosas
manifestaciones milagrosas de los propsitos de Dios. Nunca
bas su fe en los milagros, sino que stos simplemente confirma-
ron lo que l crea de corazn y corroboraron sus ideas de las
enseanzas de las Santas Escrituras3.
Tal como lo observaron el presidente Grant y el hermano
Cowley, el himno predilecto del presidente Woodruff era un tema
apropiado para su vida. Describa tambin el progreso de La Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das que l presenci.
El himno contina as:
Oh santos, ya valor mostrad;
las nubes no temis.
Llenas estn de gran bondad
y bendiciones dan.
XVI
LA VIDA Y EL MINISTERIO DE WILFORD WOODRUFF
Sus fines Dios revelar

con todo esplendor;
aunque amargo el botn,
ms dulce es la flor.
El que carezca de la fe
en vano buscar.
El gran intrprete es Dios;
Su plan aclarar4.
Wilford Woodruff fue un destacado participante de muchos
acontecimientos esenciales al principio de la historia de la Iglesia,
y lleg a conocer de cerca las nubes de adversidad que finalmen-
te dieron como resultado bendiciones para los fieles. Prob la
amargura de la persecucin y del sufrimiento, pero al mismo tiem-
po tambin prob la dulzura del ser conducido por la mano de
Dios. Y al presenciar el desarrollo de la restauracin del Evangelio,
obtuvo una comprensin clara de la obra de Dios.
La infancia y la juventud de Wilford Woodruff:

Su hogar fue un cimiento slido
Wilford Woodruff naci el 1 de marzo de 1807 en Farmington,
estado de Connecticut, hijo de Aphek Woodruff y Beula
Thompson de Woodruff. Cuando tena quince meses, su madre
muri de fiebre purprea. Unos tres aos despus, su padre se
cas de nuevo, por lo que l y los dos hermanos mayores fueron
criados por su padre y su madrastra, Azubah Hart de Woodruff.
Los Woodruff tuvieron otros seis hijos, cuatro de los cuales mu-
rieron en la infancia.
Los escritos de Wilford Woodruff indican que su niez fue muy
similar a la de otros chicos de su poca; asista a la escuela y tra-
bajaba en la granja de la familia. Tambin trabaj en el aserrade-
ro de su padre siendo nio todava, y obtuvo la experiencia que
le ayudara ms tarde, en su vida de adulto, cuando l mismo
tuvo un aserradero. Uno de sus pasatiempos favoritos era pescar,
y l y sus hermanos iban muy seguido a pescar truchas en el
arroyo que pasaba junto al negocio de su padre.
XVII
El presidente Woodruff amaba a su familia y senta gran respeto

hacia sus padres. Con admiracin y gratitud, describa a su padre
como un hombre robusto que siempre trabajaba arduamente y
que era una persona muy caritativa, de gran honestidad, integri-
dad y veracidad5. Tambin recordaba la forma en que las ense-
anzas evanglicas de su madrastra haban contribuido a que
buscara la verdadera Iglesia del Seor6.
Incluso despus de ser mayor, muchas de sus ms grandes ale-
gras se relacionaban con sus padres y hermanos. l se bautiz en
la Iglesia el mismo da que su hermano Azmon. Despus, le cau-
s gran regocijo poder ensear y bautizar a su padre, a su ma-
drastra y a los dems integrantes de esa familia. Ms adelante, se
asegur de que se efectuara la obra en el templo por su madre,
un privilegio que, segn dijo, lo recompens por todas las labo-
res de su vida7.
La proteccin y la misericordia de Dios

Al recordar su infancia y adolescencia, Wilford Woodruff reco-
noca que la mano del Seor le haba preservado la vida muchas
veces. En un artculo titulado Captulo de mis accidentes, des-
cribe algunos de los accidentes que sufri, expresando asombro
de haber vivido para contarlo. Por ejemplo, relata una aventura
que tuvo en la granja de sus padres: Cuando tena seis aos, un
toro furioso estuvo a punto de matarme. Mi padre y yo estbamos
dando calabazas al ganado y un toro malhumorado sac a mi va-
ca del lugar donde estaba comiendo. Al levantar yo la calabaza
que haba quedado, el toro embisti en mi direccin. Mi padre
me grit que la soltara y corriera, pero yo estaba empeado en
que se respetaran los derechos de la vaca y corr colina abajo con
la calabaza en las manos y el toro persiguindome. Cuando esta-
ba por alcanzarme, met el pie en el agujero de un poste y ca; el
toro salt sobre mi cuerpo y embisti la calabaza destrozndola
con los cuernos; yo habra corrido la misma suerte si no hubiera
sido por la cada8.
Tambin contaba de un accidente que tuvo cuando tena
diecisiete aos: Iba montado en un caballo muy malhumorado
XVIII
con el cual no estaba familiarizado; mientras bajbamos por la pen-

diente de una colina rocosa, el caballo, aprovechndose del terre-
no, abandon de un brinco el camino y corri pendiente abajo
entre las rocas, a toda carrera, al mismo tiempo dando corcovos y
tratando de hacerme caer en las piedras; yo me afirm en su cabe-
za, me aferr a las orejas con todas mis fuerzas y esperaba que en
cualquier momento me hiciera pedazos contra las rocas. Mientras
me hallaba en esa posicin, montado sobre el pescuezo del animal,
aferrado a las orejas y sin rienda para guiarlo, l sigui a toda ca-
rrera colina abajo hasta que se dio contra una roca con tal fuerza
que cay al suelo; sal disparado por encima de la cabeza del ani-
mal y de las rocas, a unos cinco metros de distancia; ca de pie, lo
cual me pareci la nica circunstancia que me salv la vida, porque
si me hubiera golpeado en cualquier otra parte del cuerpo, el gol-
pe me habra matado instantneamente; an as, mis huesos cru-
jieron con mi peso como si fueran juncos. El golpe me fractur la
pierna izquierda en dos partes y me disloc completamente ambos
tobillos; y el caballo casi se me fue encima en sus esfuerzos por le-
vantarse. Mi to, Titus Woodruff, me vio caer, consigui ayuda y me
llev a su casa. Me qued all, acostado, desde las dos de la tarde
hasta las diez de la noche sin atencin mdica; al fin lleg mi pa-
dre con el doctor Swift, de Farmington, que me acomod los hue-
sos dislocados, me enyes las piernas y me llev esa noche en su
carruaje a la casa de mi padre, a ms de doce kilmetros de dis-
tancia. Pas grandes sufrimientos, pero recib buena atencin m-
dica y a las ocho semanas ya poda salir afuera con las muletas9.
A Wilford Woodruff se le sigui preservando la vida, a pesar de
la frecuencia con que tuvo accidentes, incluso al llegar a la edad
adulta. Cuando tena cuarenta y un aos, hizo un resumen de los
percances que haba sufrido, expresando gratitud por la mano
protectora del Seor:
Me he fracturado ambas piernas una en dos lugares,
ambos brazos, la clavcula y tres costillas, y se me dislocaron los
dos tobillos. Me he ahogado, congelado, escaldado y me mordi
un perro rabioso; estuve dos veces bajo el torrente de una rueda
de molino; he pasado por varias enfermedades graves y me he
topado con veneno en sus peores formas; he aterrizado en una
XIX
pila de escombros ferroviarios; he escapado por un pelo de balas

perdidas y he pasado por una serie de otros peligros inminentes.
Me parece milagroso que, con todas las lesiones y los huesos
rotos que he tenido, no me hayan quedado defectos en las pier-
nas ni en los brazos, sino que he podido soportar los trabajos,
las vicisitudes y las jornadas ms difciles; y muchas veces he ca-
minado 60, 80 y hasta 100 kilmetros en un da. La proteccin y
la misericordia de Dios me han acompaado y hasta ahora mi
vida ha sido preservada. Por esas bendiciones, siento que debo
rendir mi gratitud a mi Padre Celestial, rogando que pueda pa-
sar el resto de mis das a Su servicio y dedicado a la edificacin
de Su reino10.
Su bsqueda y su hallazgo
de la verdadera Iglesia del Seor
Wilford Woodruff era un adolescente cuando sinti por prime-
ra vez el deseo de servir al Seor y aprender sobre l. A tempra-
na edad ya me interesaban mucho los temas religiosos, dijo11. Sin
embargo, decidi no afiliarse a ninguna religin porque estaba de-
terminado a encontrar la nica Iglesia verdadera de Jesucristo.
Inspirado por las enseanzas de sus padres y de amigos, y por las
impresiones del Espritu, estaba convencido de que la Iglesia de
Cristo no estaba en la tierra, que haba habido una apostasa de la
religin pura y sin mcula ante Dios y que se acercaba el momen-
to de un gran cambio12. En particular, lo motivaban las ensean-
zas de un hombre llamado Robert Mason, que le profetiz que
llegara a probar en vida los frutos del Evangelio restaurado (van-
se las pginas 13 de este libro).
Aos despus, pensando que sus experiencias podan ser de
beneficio para otros Santos de los ltimos Das13, el presidente
Wilford Woodruff relataba con frecuencia la historia de su bs-
queda de la verdad:
No encontr ninguna denominacin religiosa cuyas doctrinas,
fe o prctica estuvieran de acuerdo con el Evangelio de Jesucristo
ni con las ordenanzas y los dones que los Apstoles enseaban.
Aunque los ministros de la poca decan que la fe, los dones, la
gracia, los milagros y las ordenanzas que disfrutaban los santos de
XX
la antigedad ya no existan ni se necesitaban, yo no poda creer

que fuera as, sino que pensaba que se haban retirado a causa de
la incredulidad de los hijos de los hombres. Crea que los mismos
dones, gracias, milagros y poderes se manifestaran igual en una
poca del mundo como en otra si Dios tena Su Iglesia en la tie-
rra, y que la Iglesia de Dios se restablecera y yo llegara a cono-
cerla. Por mi lectura del Antiguo y del Nuevo Testamento, tena
esos principios firmemente grabados en mi mente y oraba fer-
vientemente para que el Seor me mostrara lo que era correcto o
incorrecto y me guiara por el camino de la salvacin, sin tener en
cuenta las opiniones de la gente. Y durante tres aos, las impre-
siones del Espritu del Seor me ensearon que l estaba por es-
tablecer Su Iglesia y reino en la tierra en los ltimos das14.
Mi alma estaba concentrada en esas ideas, dijo. Desde que
era muy joven, oraba da y noche para poder ver en vida a un pro-
feta. Habra caminado dos mil kilmetros con tal de ver a un pro-
feta o a un hombre que me enseara las cosas que yo lea en la
Biblia. No poda afiliarme a ninguna iglesia, porque no haba en-
contrado ninguna que profesara esos principios. Pas muchas ho-
ras de la medianoche, junto al ro, en las montaas y en mi
molino suplicando a Dios que me permitiera conocer a un pro-
feta o a algn hombre que me enseara los conceptos del reino
de Dios tal como yo los lea15.
La bsqueda de Wilford Woodruff termin cuando tena veinti-
sis aos. El 29 de diciembre de 1833 oy un discurso de predi-
cacin del lder Zera Pulsipher, un misionero Santo de los
ltimos Das, y describi en su diario la reaccin que tuvo ante las
palabras del lder Pulsipher:
Empez la reunin con unos comentarios de introduccin y
despus or. Sent que el Espritu de Dios me testificaba que se
era un siervo de Dios. Despus, comenz a predicar, lo que hizo
tambin con autoridad, y cuando termin el discurso, sent de
verdad que era el primer sermn del Evangelio que haba escu-
chado en mi vida. Pens que aquello era lo que haba estado bus-
cando. No pude menos que sentir que, antes de irme, tena el
deber de testificar la verdad a la gente. Abr los ojos para ver, los
odos para or y el corazn para entender; y abr mis puertas al
que haba ministrado entre nosotros16.
XXI
Wilford Woodruff invit al lder Pulsipher y a su compaero,

Elijah Cheney, a alojarse en su hogar. A los dos das, despus de
pasar tiempo leyendo el Libro de Mormn y hablando con los mi-
sioneros, el hermano Woodruff fue bautizado y confirmado miem-
bro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das.
Desde ese da su vida cambi; habiendo encontrado la verdad, se
dedic a darla a conocer a otras personas.
El deseo de salir a predicar el Evangelio

Debido a que estaba resuelto a cumplir los convenios que haba
hecho en el bautismo, Wilford Woodruff se entreg para ser un ins-
trumento en las manos del Seor, siempre dispuesto a hacer Su vo-
luntad. A fines de 1834, sinti el deseo de salir a predicar el
Evangelio17, y recibi el llamamiento de prestar ese servicio en el
sudeste de Estados Unidos. Saba que tendra pruebas y que su vi-
da iba a estar en peligro durante sus viajes, pero el testimonio y la
fe que tena le daban fortaleza. Ms adelante coment: Saba que
el Evangelio que el Seor haba revelado a Jos Smith era verdade-
ro y de tal valor que quera darlo a conocer a las personas que no
lo haban escuchado. Era tan bueno y claro, que me pareca que se-
ra fcil lograr que la gente creyera en l18.
Cuando Wilford Woodruff empez su primera misin, haca
poco que lo haban ordenado presbtero en el Sacerdocio
Aarnico. Su compaero, a quien haban ordenado lder, lo
acompa durante las primeras dificultades de la misin, pero al
poco tiempo se desanim y regres a su hogar en Kirtland, Ohio.
Solo en un lugar extrao, el hermano Woodruff or pidiendo
ayuda y continu sus labores misionales, atravesando pantanos
y terrenos anegados. Al fin lleg a la ciudad de Memphis,
Tennessee, fatigado y hambriento19. En la primera experiencia
misional que tuvo all, habl ante un pblico numeroso. Esto es
lo que relat al respecto:
Fui a la mejor taberna [posada] del lugar, que administraba el
seor Josiah Jackson. Le dije que era forastero y que no tena di-
nero, y le pregunt si podra alojarme una noche. Me pregunt qu
estaba haciendo all y le expliqu que era predicador del Evangelio;
se ri y me dijo que no tena mucho aspecto de predicador. No me
XXII
extra, porque todos los predicadores que l haba visto iban

montados en buenos caballos o viajaban en un carruaje fino, bien
vestidos, y tenan buenos sueldos; adems, habran dejado que
todo este mundo se hundiera en la perdicin antes que andar
chapoteando a travs de ms de doscientos setenta kilmetros de
pantanos por salvar a la gente.
El dueo quera divertirse un poco, as que me dijo que po-
da quedarme all si estaba dispuesto a predicar; tena curiosidad
de saber si era capaz de hacerlo. Debo confesar que para enton-
ces, ya me haba vuelto un tanto astuto, por lo que le rogu que
no me obligara a predicar. Cuanto ms le rogaba, ms decidido
estaba el seor Jackson que lo hiciera
Me sent en una sala grande para cenar; antes de que termi-
nara, la sala empez a llenarse de gente, los habitantes ricos y ves-
tidos a la moda de Memphis, con su ropa de pao fino y de seda,
mientras que mi aspecto era terrible, como podrn imaginarse,
despus de haber caminado a travs de lodazales. Cuando termi-
n de comer, se llevaron la mesa, levantndola sobre la cabeza de
la gente, y la pusieron en otro lado. A m me pusieron en un rin-
cn de la sala, con un atril que tena encima una Biblia, un him-
nario y una vela, y rodeado por diez o doce hombres, con el
dueo de la taberna en el centro. Haba presentes unas quinien-
tas personas que haban ido all, no para escuchar un discurso
sobre el Evangelio, sino para divertirse Qu les parece, si se
encontraran en esa situacin? En su primera misin, sin compa-
ero ni amigo, y llamado a predicar a esa clase de congregacin.
Para m, fue uno de los momentos mejores de mi vida, aun cuan-
do hubiera preferido estar acompaado.
Le un himno y les ped que lo cantaran, pero ni un alma can-
t; les dije que no tena talento para cantar pero que, con la ayu-
da del Seor, iba a orar y a predicar. Me arrodill para orar y los
hombres que me rodeaban tambin se arrodillaron. Le supliqu
al Seor que me diera Su Espritu y que me hiciera saber lo que
haba en el corazn de las personas. Le promet en mi oracin
que hablara a esa congregacin lo que fuera que l quisiera
inspirarme. Despus me levant y habl durante una hora y
media; fue uno de los discursos mejores de mi vida.
XXIII
Tuve una visin mental de la vida de los que me escuchaban

y les habl de sus malas acciones y de las consecuencias que ten-
dran. Los hombres que me rodeaban bajaron la cabeza. Tres mi-
nutos despus de haber concluido mi discurso, no quedaba
ninguna otra persona en la sala.
Casi en seguida me indicaron la cama donde iba a dormir; en
el cuarto vecino, ms grande que el mo, se haban reunido mu-
chos de los hombres a los cuales haba predicado y poda or su
conversacin. Uno de los presentes dijo que le gustara saber c-
mo se haba enterado ese muchacho mormn de lo que pasaba
en la vida de ellos. Al poco rato, se hallaban enfrascados en una
discusin sobre un punto de doctrina. Alguien sugiri que me lla-
maran para aclarrselo, pero el dueo de la taberna dijo: No, ya
tuvimos bastante para hoy.
A la maana siguiente, com un buen desayuno y el dueo me
dijo que si volva por aquellos lugares, llegara a su casa, donde
poda quedarme todo el tiempo que quisiera20.
En noviembre de 1836, Wilford Woodruff termin su misin
en los estados del sureste. Registr en su diario que en 1835 y
1836 haba recorrido ms de 15.700 kilmetros, tenido 323 reu-
niones, organizado cuatro ramas de la Iglesia, bautizado a se-
tenta personas y confirmado a sesenta y dos; haba llevado a
cabo once ordenaciones al sacerdocio, sanado a cuatro personas
por la imposicin de manos y se haba salvado de los ataques de
seis populachos en diferentes ocasiones21. Se le orden lder en
junio de 1835 y setenta en mayo de 1836.
Cuando el lder Woodruff regres a Kirtland, se encontr con
que muchos miembros de la Iglesia de ese lugar haban cado en
la apostasa y hablaban mal del profeta Jos Smith. En los das
de la apostasa de Kirtland, coment ms adelante, al conocer
a un hombre, Jos Smith no poda saber si era amigo o enemi-
go, a menos que el Espritu de Dios se lo revelara. La mayora de
los que haban sido lderes estaban en contra de l22.
Aun en los momentos ms tenebrosos23, Wilford Woodruff
permaneci fiel al Profeta y leal a su determinacin de predicar el
Evangelio. Fue llamado al Primer Qurum de los Setenta y en ese
cargo continu testificando de la verdad y viajando para asistir a
XXIV
conferencias de los alrededores. Despus de haber estado en

Kirtland menos de un ao, obedeciendo una inspiracin fue a
cumplir una misin de tiempo completo en las islas Fox, prxi-
mas a la costa de Maine. Coment lo siguiente:
El Espritu de Dios me dijo: Elige a un compaero y vete a las
islas Fox. Y bien, yo saba tanto de lo que haba en las islas Fox
como de lo que haba en Kolob. Pero el Seor me dijo que fuera,
y fui. Eleg a Jonathan H. Hale y l me acompa. Echamos unos
cuantos demonios de all, predicamos el Evangelio e hicimos al-
gunos milagros Fui a las islas Fox y realic all una buena
obra24. Cuando los lderes Woodruff y Hale llegaron a las islas,
encontraron gente que deseaba volver al orden antiguo. Ms
adelante, dijo: Sin hacer excesivos comentarios al respecto, dir
que mientras estaba all, bautic a ms de cien personas25.
Como Apstol del Seor Jesucristo,

contina el servicio misional
En 1838, mientras se encontraba cumpliendo la misin en las
islas Fox, el lder Woodruff recibi un llamamiento que extendi
su servicio misional para el resto de su vida. El 9 de agosto reci-
b una carta de Thomas B. Marsh, que era en ese entonces
Presidente de los Doce Apstoles, dijo, informndome que Jos
Smith, el Profeta, haba recibido una revelacin nombrando a las
personas que deba elegir para ocupar las vacantes de los que ha-
ban cado: John E. Page, John Taylor, Wilford Woodruff y Willard
Richards.
El presidente Marsh agregaba en su carta: Por esta carta sepa,
hermano Woodruff, que ha sido nombrado para ocupar el lugar
de uno de los Doce Apstoles, y que est de acuerdo con la pala-
bra del Seor, recibida recientemente, que usted venga de inme-
diato a Far West y que el prximo 26 de abril se aleje de aqu, de
entre los santos, y parta para otros climas a travs del ocano.
El presidente Woodruff coment ms adelante: El contenido
de esa carta se me haba revelado varias semanas antes, pero no
lo haba mencionado a nadie26.
XXV
La instruccin de partir para otros climas a travs del ocano

se refera al mandato del Seor de que los Doce cumplieran mi-
siones en Gran Bretaa. Poco despus de que lo ordenaran
Apstol, el 26 de abril de 1839, el lder Wilford Woodruff parti
para Gran Bretaa como uno de los testigos especiales del nom-
bre de Cristo en todo el mundo (D. y C. 107:23).
El lder Woodruff prest servicio despus en otras misiones de
los Estados Unidos y de Gran Bretaa, y lleg a destacarse como
uno de los ms grandes misioneros de la historia de la Iglesia. Este
libro contiene muchos relatos de sus experiencias misionales.
Ayuda a los santos a congregarse

En la actualidad, se aconseja a los santos que edifiquen el rei-
no de Dios en los lugares donde vivan, fortaleciendo as a la
Iglesia por todo el mundo. Pero en los primeros tiempos de la
Iglesia, los misioneros Santos de los ltimos Das animaban a los
conversos nuevos a emigrar hacia la sede de sta, ya fuera en
Kirtland, Ohio, el condado de Jackson, Misuri, Nauvoo, Illinois o
Salt Lake City, Utah.
Unos dos aos despus del martirio de Jos y de Hyrum Smith,
los santos se vieron obligados a abandonar sus hogares en Nauvoo
y establecer una colonia temporaria en Winter Quarters,
Nebraska. El lder Woodruff, que haba estado en Inglaterra como
misionero, regres a donde se encontraba congregada la mayora
de los miembros de la Iglesia. Despus de partir de Winter
Quarters, ayud a dirigir a los santos en su emigracin ms cono-
cida: la jornada a travs de llanuras y montaas de los Estados
Unidos hasta su tierra prometida en el Valle del Lago Salado.
Integraba la primera compaa de pioneros y, en la ltima parte
del viaje, transport al presidente Brigham Young, que estaba en-
fermo. El lder Woodruff estaba presente cuando el presidente
Young se levant de la cama que tena en el carromato, contem-
pl la tierra que estaba ante sus ojos y proclam: Hemos llegado.
ste es el lugar. Adelante!27.
El lder Woodruff continu ayudando a los santos a reunirse
en la tierra prometida. En una de sus misiones, l y su familia pa-
saron dos aos y medio en Canad y en el noreste de Estados
XXVI
En 1839, los lderes Wilford Woodruff (primer plano), Brigham Young

(atrs) y otros miembros del Qurum de los Doce Apstoles
partieron de su hogar para predicar el Evangelio en Inglaterra.
XXVII
Unidos ayudando a los miembros de la Iglesia a emigrar al Valle

del Lago Salado. Se encontraba con el ltimo grupo de esos san-
tos cuando tuvo la siguiente experiencia, que demuestra la sensi-
bilidad que tena a las impresiones del Espritu:
Vi un vapor listo para partir; me acerqu al capitn y le pre-
gunt cuntos pasajeros llevaba. Trescientos cincuenta, me dijo.
Podra llevar a otros cien? Me contest que s. Estaba a punto
de decirle que queramos subir a bordo cuando el Espritu me ad-
virti: No subas a ese barco, ni t ni tus acompaantes. Est
bien, me dije. Ya haba aprendido algo sobre esa voz suave y apa-
cible. No subimos al vapor, sino que esperamos hasta la maana
siguiente. Treinta minutos despus de partir, la nave se incendi;
como tena cuerdas en lugar de cadenas para mover la rueda del
timn, [al quemarse las cuerdas] el barco no pudo volver a la cos-
ta. Era una noche oscura y no se salv ni un alma. Si no hubiese
obedecido la influencia de ese amonestador interior, yo mismo
habra estado en l junto con toda la compaa28.
Sus servicios en el Valle del Lago Salado

Despus de que los santos se establecieron en el Valle del
Lago Salado, los deberes del lder Woodruff cambiaron. Ya no se
le envi ms a cumplir misiones de tiempo completo en el ex-
tranjero; en cambio, sus responsabilidades eran ayudar a otros
santos a emigrar hacia la sede de la Iglesia, reunirse con los que
visitaban la zona, prestar servicio como legislador, trabajar para
regar y cultivar la tierra y desarrollar mtodos para mejorar las
cosechas y las labores de agronoma. Iba muy seguido a visitar
las colonias de Santos de los ltimos Das en Utah, Arizona e
Idaho, donde predicaba el Evangelio y animaba a los santos a
cumplir sus deberes.
De 1856 a 1883, Wilford Woodruff prest servicio como
Ayudante del Historiador de la Iglesia; y de 1883 a 1889, un pero-
do que abarc la mayor parte de su servicio en el Qurum de los
Doce Apstoles, fue el Historiador de la Iglesia. Aunque esa res-
ponsabilidad le exiga mucho tiempo, la consideraba un privilegio
porque pensaba que la historia de esta Iglesia permanecer du-
rante esta vida y por la eternidad29. Su trabajo como historiador
XXVIII
El presidente Wilford Woodruff y su familia

vivieron en esta casa de Nauvoo, estado de Illinois.
era una continuacin de la labor que haba realizado desde 1835,

cuando empez a llevar un diario que era el registro personal de
su vida y de la historia de la Iglesia (vanse las pgs. 131132).
En sus esfuerzos continuos por fortalecer a la Iglesia, servir a
la comunidad y mantener a su familia, Wilford Woodruff segua
los principios que haba aprendido de su industrioso padre. El
lder Franklin D. Richards, del Qurum de los Doce Apstoles,
coment de l que se destacaba por su actividad, su laboriosi-
dad y su resistencia fsica. A pesar de que no era un hombre ro-
busto, era capaz de realizar labores que habran dejado exhausto
a uno de fsico comn30.
El diario del lder Woodruff est lleno de anotaciones que
indican largos das de trabajo arduo. Cuenta de una ocasin,
cuando tena sesenta y siete aos, en que se haba subido a una es-
calera de casi cuatro metros de altura, con su hijo Asahel, para jun-
tar duraznos de un duraznero alto. Asahel empez a perder el
equilibrio y, al tratar de salvarlo, el lder Woodruff tambin cay.
Esto es lo que escribi: Ca a tierra debajo de la escalera, de una
altura de ms o menos tres metros, y me di un golpe en el hombro
XXIX
y la cadera derechos, lo que me caus mucho dolor. Asahel no se

lastim mucho. Estuve toda la noche lastimado y muy dolorido31.
Al da siguiente escribi: Estuve muy lastimado y dolorido hoy; sin
embargo, fui al campo y volv a casa al atardecer32. Al comentar so-
bre ese suceso, Matthias Cowley dijo: Naturalmente, uno se pre-
gunta qu poda estar haciendo un hombre de su edad en lo alto
de un rbol. En primer lugar, tratndose del lder Woodruff, si vea
algo que consideraba que deba hacerse, el asunto no era nunca
una cuestin de la edad siempre que l pensara que poda hacer-
lo. Estaba en todas partes listo para una emergencia en cualquier
momento. Si en lo alto de un manzano vea una rama que deba
podarse, apenas se le ocurra la idea, ya estaba all arriba para ha-
cerlo; y le era siempre muy difcil pedir a otra persona que hiciera
algo que l poda hacer33.
La construccin de templos y la obra del templo

En dondequiera que los santos vivieran durante un perodo
prolongado, en una zona cntrica, all edificaban un templo. As
lo hicieron en Kirtland, en Nauvoo y finalmente en Salt Lake City;
y al hacerlo, eran fieles a una revelacin del Seor que recibi el
profeta Jos Smith y que el lder Woodruff escribi en su diario:
Qu objeto podra tener el recogimiento de los judos o del
pueblo de Dios, en cualquier poca del mundo? El objeto prin-
cipal fue edificar una casa al Seor, en la cual l podra revelar a
Su pueblo las ordenanzas de Su casa y las glorias de Su reino, y
ensear a la gente el camino de la salvacin; porque hay ciertas or-
denanzas y principios que, para ensearse y practicarse, deben
efectuarse en un lugar o casa edificada para tal propsito. Esto lo
determin Dios antes de que el mundo fuese, y por ese propsi-
to el designio de Dios era recoger a los judos, mas no quisieron.
Dios persigue el mismo fin con recoger a Su pueblo en los ltimos
das: la edificacin de una casa al Seor, una casa donde puedan
ser preparados para las ordenanzas e investiduras, lavamientos,
unciones, etc.34.
El lder Woodruff exhortaba con frecuencia a los santos a ser
partcipes de las bendiciones asequibles en el templo, y deca:
Considero que la edificacin de templos es uno de los requisitos
XXX
El Templo de Manti, Utah, dedicado en 1888

por el presidente Wilford Woodruff.
importantes que exige el Seor a los Santos de los ltimos Das en

la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, para que poda-
mos ir a esos templos y redimir no slo a los vivos sino a nuestros
muertos35. Con la diligencia que lo caracterizaba, dio el ejemplo
de realizar la obra del templo, asegurndose de que se llevara a
cabo por miles de sus antepasados.
Como muchos otros profetas de su poca, el lder Woodruff
profetiz que llegara el momento en el que habra templos por
todo el mundo36. Y se regocijaba por la oportunidad de ver que
esa profeca comenz a cumplirse en los cuarenta y seis aos que
pasaron desde que los santos haban llegado al Valle del Lago
Salado, con la edificacin y la dedicacin de cuatro templos en el
Territorio de Utah, en las ciudades de Saint George, Logan, Manti
y Salt Lake City.
El presidente Woodruff ofreci las oraciones dedicatorias de los
templos de Manti y Salt Lake City. En un mensaje dirigido a todos
los miembros de la Iglesia, l y sus consejeros de la Primera
Presidencia testificaron de las bendiciones que reciben los que
asisten a las dedicaciones de templos con un espritu de sincera
XXXI
adoracin: Se les darn las dulces impresiones del Santo Espritu;

y de cuando en cuando se agregar a ello los tesoros del cielo y la
comunin con ngeles, porque [el Seor] ha hecho la promesa y
no fallar su cumplimiento37. l escribi sobre una de esas expe-
riencias, que tuvo durante la dedicacin del Templo de Logan:
Mientras asista a la dedicacin de este templo, me puse a re-
flexionar sobre las muchas horas que pas orando durante los pri-
meros aos de mi juventud, pidiendo a Dios que me permitiera
vivir en la tierra hasta ver establecida la Iglesia de Cristo y ver sur-
gir a un pueblo que recibiera el antiguo Evangelio y sustentara la
fe que los santos tuvieron tiempo atrs. El Seor me prometi que
vivira hasta encontrar al pueblo de Dios y tener un nombre y un
lugar en Su casa, un nombre mejor que el de hijos e hijas, un
nombre que no pereciera. Y hoy me regocijo en tener un nombre
con Su pueblo y en ayudar en la dedicacin de otro templo a Su
santsimo nombre. Alabanzas sean dadas a Dios y al Cordero para
siempre jams38.
El servicio que prest Wilford Woodruff

como Presidente de la Iglesia
Cuando muri el presidente John Taylor, el 25 de julio de 1887,
el Qurum de los Doce Apstoles pas a ser el organismo gober-
nante de la Iglesia, con el presidente Woodruff como el oficial que
presida. Al sentir el peso de tener que dirigir a toda la Iglesia, el
presidente Woodruff escribi los siguientes pensamientos en su
diario: Esto me coloca en una situacin muy peculiar, una posi-
cin a la que nunca aspir en toda mi vida. Pero se me ha dado
por la providencia de Dios, y le ruego a l, mi Padre Celestial, que
me conceda Su gracia para cumplirla. Es una posicin elevada y de
gran responsabilidad para cualquier hombre, una que exige mu-
cha sabidura. Nunca pens que vivira ms que el presidente
Taylor Pero ha sucedido Slo puedo decir: Maravillosas son
Tus sendas, oh Seor Dios Todopoderoso, porque ciertamente
has escogido lo dbil del mundo para llevar a cabo Tu obra en la
tierra. Ruego que Tu siervo Wilford est preparado para cualquier
cosa que le est reservada y que tenga el poder de llevar a cabo
cualquier cosa que el Dios del cielo requiera de sus manos. Pido
esta bendicin a mi Padre Celestial en el nombre de Jesucristo, el
XXXII
El presidente Wilford Woodruff, centro,

con sus Consejeros de la Primera Presidencia:
presidentes George Q. Cannon, izquierda, y Joseph F. Smith, derecha.
Hijo del Dios viviente39. El presidente Woodruff fue sostenido

como Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das el 7 de abril de 1889. l fue el cuarto Presidente
de la Iglesia en esta dispensacin.
Testifica de la obra del Seor en los ltimos das
En sus mensajes a los miembros de la Iglesia, el presidente
Woodruff testific repetidas veces de la restauracin del Evangelio,
tal como lo haba hecho durante todo su ministerio. Sin embargo,
en esos ltimos nueve aos de su vida, expres su testimonio cada
vez con ms intensidad. l era el nico que quedaba vivo de los
que haban prestado servicio como Apstoles con Jos Smith, y
senta una apremiante necesidad de dejar un testimonio claro y fir-
me del Profeta de la Restauracin. Aproximadamente un ao antes
de morir, dijo:
Hay muchas cosas que no entiendo, y una de ellas es por qu
me encuentro todava aqu, a esta edad. No entiendo por qu se
me ha preservado durante tanto tiempo, cuando tantos Apstoles
y Profetas han sido llamados de regreso al hogar celestial... Soy el
XXXIII
nico que queda vivo de los que recibieron investiduras de las

manos del profeta Jos Smith; soy el nico que queda vivo y que
estuvo con los Doce Apstoles cuando l les entreg el reino de
Dios y les dio el mandato de llevarlo adelante. l estuvo en una
sala, pronunciando ante nosotros su ltimo discurso, durante
unas tres horas. El cuarto estaba lleno de lo que pareca un fue-
go inextinguible. Su rostro era brillante como el mbar; sus pala-
bras nos sonaban como un vvido rayo, y penetraron todo
nuestro ser, de la cabeza a los pies. Nos dijo: Hermanos, el Seor
Todopoderoso ha sellado sobre mi cabeza todo sacerdocio, toda
llave, todo poder, todo principio que corresponde a la ltima dis-
pensacin del cumplimiento de los tiempos y a la edificacin del
reino de Dios. He sellado sobre ustedes todos esos principios, sa-
cerdocio, apostolado, y todas las llaves del reino de Dios, y aho-
ra tienen que preparar los hombros para llevar sobre ellos este
reino y sacarlo adelante, o sern condenados. No he olvidado
esas palabras, ni las olvidar jams mientras viva. se fue el lti-
mo discurso que pronunci en vida. Poco despus tuvo lugar el
martirio y fue llamado con gloria de regreso al hogar40.
Cuando era Presidente de la Iglesia, el presidente Woodruff
exhortaba a los santos a buscar la gua del Espritu Santo y a se-
guirla, a ser fieles a sus convenios, a predicar el Evangelio donde-
quiera que fuesen, a ser honrados en sus responsabilidades
temporales y a ser diligentes en la obra de historia familiar y del
templo. Sus consejos eran similares a lo que haba declarado
cuando era miembro del Qurum de los Doce Apstoles: Por
buenos que seamos, debemos procurar continuamente perfeccio-
narnos y ser mejores. Obedecemos una ley y un Evangelio dife-
rentes de los que obedecen otras personas; y tenemos la visin de
un reino diferente, por lo que nuestras miras deben ser propor-
cionalmente ms elevadas ante el Seor Dios nuestro; debemos
gobernarnos y dominarnos de acuerdo con eso, y ruego a Dios, mi
Padre Celestial, que Su Espritu est con nosotros y nos d la ca-
pacidad para hacerlo41.
La publicacin del Manifiesto
Fortalecido por la gua de la mano del Seor, el presidente
Woodruff dirigi a los santos durante uno de los tiempos ms
XXXIV
turbulentos de esta dispensacin. Hacia fines de la dcada de

1880, la Iglesia continuaba la prctica del matrimonio plural
obedeciendo el mandato que el Seor haba dado al profeta Jos
Smith. Pero el gobierno de Estados Unidos decret en esos das
leyes que se oponan a esa prctica, con castigos severos si se
violaban, incluidas la confiscacin de las propiedades de la
Iglesia y la suspensin de los derechos civiles bsicos de los
miembros, tal como el de votar. Dichos sucesos abrieron tam-
bin vas legales para el procesamiento de los Santos de los
ltimos Das que practicaban el matrimonio plural. La Iglesia
present apelaciones legales, pero todo fue intil.
Dichas circunstancias causaban gran preocupacin al presiden-
te Woodruff, por lo que procur saber la voluntad del Seor con
respecto a ese asunto y al fin recibi la revelacin de que los Santos
de los ltimos Das deban cesar en la prctica del matrimonio plu-
ral. Obedeciendo el mandato del Seor, public lo que vino a co-
nocerse como el Manifiesto, un documento inspirado que sigue
siendo la base de la posicin de la Iglesia en cuanto al matrimonio
plural. En esa declaracin pblica, fechada el 24 de septiembre de
1890, afirmaba que tena la intencin de someterse a las leyes del
pas; tambin testificaba que la Iglesia haba dejado de ensear el
concepto del matrimonio plural42. El 6 de octubre de 1890, en una
sesin de la conferencia general, los Santos de los ltimos Das sos-
tuvieron la declaracin de su Profeta, apoyando unnimemente
una afirmacin de que l estaba plenamente autorizado en virtud
de su posicin, para expedir el Manifiesto43.
Reafirma la naturaleza eterna de la familia
Unos tres meses antes de su martirio, el profeta Jos Smith dio
un discurso ante un grupo numeroso de santos. El presidente
Woodruff, que escribi un resumen de sus palabras, dijo que el
Profeta se haba referido a uno de los temas ms importantes e
interesantes que se hayan presentado a los santos44. Como parte
de ese discurso, el Profeta testific sobre la naturaleza eterna de
la familia, y habl de la importancia de ser sellados a nuestros pa-
dres y de continuar esa ordenanza selladora a travs de nuestras
generaciones:
XXXV
el espritu de Elas el profeta es que rescatemos a nuestros

muertos, seamos unidos a nuestros padres que se hallan en el
cielo y sellemos a nuestros muertos para que salgan en la prime-
ra resurreccin; y aqu nos hace falta el espritu de Elas el profe-
ta para ligar a los que moran en la tierra con los que moran en el
cielo Lo que debis hacer es ligar en la tierra vuestros hijos e
hijas a vosotros, y ser ligados vosotros mismos a vuestros padres
en gloria eterna45.
Durante varias dcadas siguientes, los Santos de los ltimos
Das saban que deba haber entre los padres y los hijosun es-
labn conexivo de alguna clase (D. y C. 128:18). Sin embargo,
sus prcticas no estaban completamente en orden; como lo ob-
serv el presidente Woodruff, el profeta Jos no vivi bastante
tiempo para hablar ms detalladamente sobre esas cosas46. Por
eso, actuando de acuerdo con toda la luz y el conocimiento que
tenan47, muchas veces se hacan sellar a Jos Smith, a Brigham
Young o a otros lderes contemporneos de la Iglesia, o adoptar
por ellos, en lugar de sellarse a sus propios padres. Cuando era
Presidente de la Iglesia, el presidente Woodruff se refiri a esa
prctica, diciendo: No hemos llevado a cabo plenamente esos
principios, en cumplimiento con las revelaciones que hemos re-
cibido de Dios, respecto al sellamiento del corazn de los padres
a los hijos y de los hijos a los padres. No me he sentido satisfe-
cho, ni tampoco el presidente Taylor ni ningn hombre, despus
del profeta Jos, que haya asistido a la ordenanza de adopcin en
los templos de nuestro Dios. Sentamos que haba algo ms de lo
que habamos recibido, que todava deba revelarse48.
El presidente Woodruff recibi esa revelacin adicional el 5 de
abril de 189449. Tres das despus, en un discurso de la conferencia
general, habl de la revelacin: Cuando me dirig al Seor para sa-
ber por quin deba ser adoptadoel Espritu de Dios me dijo:
No tienes un padre que te engendr?. S, lo tengo. Entonces,
por qu no honrarlo a l? Por qu no ser adoptado por l? S,
contest, eso debo hacer. Fui sellado a mi padre, y deb haber se-
llado a mi padre a su padre y seguir as retrocediendo en el tiem-
po; y el deber que deseo que cumpla todo hombre que presida en
XXXVI
un templo desde hoy y para siempre, a menos que el Seor

Todopoderoso mande otra cosa, es que se asegure de que toda
persona sea sellada a su padre sa es la voluntad de Dios para
con Su pueblo. Quiero que tenga eso en cuenta todo hombre que
presida en los templos de estas montaas donde est Israel. Me
corresponde a m quitarle los derechos del linaje a cualquier per-
sona? Le corresponde a hombre alguno hacerlo? No. Repito que
toda persona debe ser sellada a su padre; entonces habremos
hecho exactamente lo que Dios dijo cuando declar que enviara a
Elas el profeta en los ltimos das [vase Malaquas 4:56]
Queremos que desde ahora los Santos de los ltimos Das
busquen su genealoga tan lejos como puedan llegar, y que se se-
llen a sus antepasados. Hagan sellar a los nios a sus padres, y
sigan esa cadena del linaje hasta donde puedan
Hermanos y hermanas, graben estos conceptos en su corazn.
Sigamos adelante con nuestros registros, llenmoslos con rectitud
ante el Seor y cumplamos con este principio; y las bendiciones del
Seor nos acompaarn y los que sean redimidos nos bendecirn
en los das por venir. Ruego a Dios que, como pueblo, se abran
nuestros ojos para ver, nuestros odos para or y nuestro corazn
para comprender la grandiosa y extraordinaria obra que pesa sobre
nuestros hombros y que el Dios del cielo exige que hagamos50.
Pedimos hoy por ti

El 1 de marzo de 1897, los Santos de los ltimos Das llenaron
el Tabernculo de Salt Lake para celebrar el cumpleaos del pre-
sidente Wilford Woodruff, que cumpla noventa aos. All oyeron
un himno nuevo: Pedimos hoy por ti, cuya letra haba escrito
Evan Stephens para rendir tributo al amado Profeta de la Iglesia,
adaptndole la msica de otro himno:
Pedimos hoy por ti, Profeta fiel,
que halles felicidad en tu vejez;
que Dios te d salud, gozo y paz;
que haga l brillar siempre tu faz.
Que haga l brillar siempre tu faz.
XXXVII
Pedimos hoy por ti, con gran amor;

que Dios te d Su luz, fuerza y valor.
Con gran seguridad nos guiars;
por sendas de verdad nos llevars.
Por sendas de verdad nos llevars.
Pedimos hoy por ti, con gran fervor.
Dios nos escucha con paterno amor.
En esta vida l te cuidar
y para siempre te bendecir.
Y para siempre te bendecir.51
Dieciocho meses despus, el 2 de septiembre de 1898, muri
el presidente Wilford Woodruff, unindose as a los otros santos
que lo haban precedido en la muerte. En el funeral, que tuvo lu-
gar en el Tabernculo de Salt Lake, hubo un espritu de paz
que prevaleci en todo lo que se hizo, invadi a la congregacin
y permaneci all, aliviando los sentimientos de todos. El inte-
rior del Tabernculo estaba adornado artsticamente con colga-
duras blancas y numerosos y magnficos arreglos florales, as
como manojos de trigo y avena. A cada lado del rgano haban
colocado el nmero 1847, con grandes ramos de artemisa, gira-
sol y con ramas de pino, en memoria de la llegada de los pione-
ros al Valle del Lago Salado, en julio de 1847. Encima de un gran
retrato del presidente Woodruff estaba iluminada la frase: Ha
muerto, pero todava nos habla, como tributo a un Profeta de
Dios cuyas enseanzas y ejemplo seguiran inspirando a los santos
en sus esfuerzos por edificar el reino de Dios52.
Notas
1. Himnos, N 191; letra por 6. Vase Journal of Wilford Woodruff,
William Cowper. prefacio de 1838, Archivos de La
2. En Conference Report, Iglesia de Jesucristo de los Santos
abril de 1937, pg. 11. de los ltimos Das.
3. Wilford Woodruff: History of His Life 7. Vase Deseret Weekly, 24 de febrero
and Labors As Recorded in His Daily de 1894, pg. 288.
Journals, 1964, pg. 37. 8. History of Wilford Woodruff (From
4. Himnos, N 191. His Own Pen): Chapter of Accidents,
Millennial Star, 10 de junio de 1865,
5. History of Wilford Woodruff (From
pgs. 359360; tomado de un docu-
His Own Pen), Millennial Star,
mento que el entonces lder Woodruff
18 de marzo de 1865, pgs. 167168.
escribi en 1858.
XXXVIII
9. History of Wilford Woodruff 31. Journal of Wilford Woodruff,

(From His Own Pen): Chapter of 7 de septiembre de 1874.
Accidents, Millennial Star, 17 de 32. Journal of Wilford Woodruff,
junio 17 de 1865, pgs. 374375. 8 de septiembre de 1874.
10. History of Wilford Woodruff 33. Wilford Woodruff: History
(From His Own Pen): Chapter of His Life and Labors, pg. 484.
of Accidents, Millennial Star,
34. Citado por Wilford Woodruff en
24 de junio de 1865, pg. 392.
Journal of Wilford Woodruff,
11. History of Wilford Woodruff (From 11 de junio de 1843.
His Own Pen), Millennial Star,
35. Deseret News: Semi-Weekly,
25 de marzo de 1865, pg. 182.
2 de mayo 1876, pg. 4.
12. Journal of Wilford Woodruff,
prefacio de 1838.
26 de marzo de 1878, pg. 1.
13. Vase Deseret Weekly, 37. Address from the First Presidency,
5 de septiembre de 1891, pg. 323. Millennial Star, 10 de abril de 1893,
14. Millennial Star, 25 de marzo de pg. 246.
1865, pg. 182. 38. Journal of Wilford Woodruff,
15. Millennial Star, 17 de mayo de 1884.
21 de noviembre de 1895, pg. 741. 39. Journal of Wilford Woodruff,
16. Journal of Wilford Woodruff, 25 de julio de 1887.
Introduccin. 40. Deseret Weekly,
17. Leaves from My Journal, Millennial 4 de septiembre de 1897, pg. 356.
Star, 30 de mayo de 1881, pg. 342. 41. Deseret News: Semi-Weekly,
18. Millennial Star, 30 de mayo de 28 de diciembre de 1875, pg. 1.
1881, pg. 342. 42. Vase Doctrina y Convenios,
19. Leaves from My Journal, Millennial Declaracin Oficial 1.
Star, 20 de junio de 1881, pg. 391. 43. Lorenzo Snow, texto que acompaa
20. Millennial Star, la Declaracin Oficial 1, en Doctrina
20 de junio de 1881, pg. 391. y Convenios.
21. Vase Journal of Wilford Woodruff, 44. Journal of Wilford Woodruff,
resmenes de 1835 y 1836. 10 de marzo de 1844.
22. Deseret Weekly, 45. Citado por Wilford Woodruff en
7 de noviembre de 1896, pg. 643. Journal of Wilford Woodruff,
23. Deseret Weekly, 10 de marzo de 1844.
7 de noviembre de 1896, pg. 643. 46. Discourse by President Wilford
24. Deseret Weekly, Woodruff , Millennial Star,
7 de noviembre de 1896, pg. 643. 28 de mayo de 1894, pg. 338.
25. En Conference Report, 47. Millennial Star,
octubre de 1897, pg. 46. 28 de mayo de 1894, pg. 337.
26. Leaves from My Journal, Millennial 48. Millennial Star,
Star, 26 de septiembre de 1881, 28 de mayo de 1894, pg. 337.
pg. 621. 49. Vase Journal of Wilford Woodruff,
27. Deseret News: Semi-Weekly, 5 de abril 5 de 1894.
27 de julio de 1880, pg. 2. 50. Millennial Star, 28 de mayo de 1894,
28. En Conference Report, pgs. 338, 339, 341.
abril de 1898, pg. 30. 51. Himnos, N 12.
29. Journal of Wilford Woodruff, 52. Vase In Memoriam: President
6 de septiembre de 1856. Wilford Woodruff , Womans
30. Wilford Woodruff , Improvement Exponent, 15 de septiembre de 1898,
Era, octubre de 1898, pg. 865. pgs. 4445.
XXXIX
A partir de la primera visin de Jos Smith, el Evangelio
ha surgido en su verdadera gloria, poder, orden y luz.
C A P T U L O 1
La restauracin del Evangelio
Por medio del profeta Jos Smith, el

Seor restaur Su Evangelio en su gloria,
potestad, orden y luz verdaderos.
De la vida de Wilford Woodruff
C uando Wilford Woodruff era nio, su familia y l se hicieron

amigos de Robert Mason, un hombre reconocido por tener creen-
cias religiosas diferentes de los dems. El presidente Woodruff
contaba:
l crea que era necesario que hubiera profetas, apstoles,
sueos, visiones y revelaciones en la iglesia de Cristo, lo mismo
que tenan en los das antiguos; y crea que, en los ltimos das,
el Seor iba a establecer a un pueblo y una iglesia con los profe-
tas, apstoles y todos los dones, potestades y bendiciones que
siempre haba habido en toda poca del mundo Cuando yo era
un muchacho, l iba con frecuencia a la casa de mi padre y nos
enseaba esos principios a m y a mis hermanos; y yo le crea.
[Mason] oraba mucho, y tena sueos y visiones; en stas
el Seor le mostraba muchas cosas que iban a suceder en los
ltimos das.
Relatar una visin que l me relat. La ltima vez que lo vi,
me dijo: Estaba trabajando en el campo al promediar el da,
cuando me vi envuelto en una visin. Me colocaron en medio de
un gran bosque de rboles frutales; tena mucha hambre y cami-
n bastante a travs del huerto buscando una fruta para comer;
pero en todo el huerto no pude encontrar ninguna y me puse a
llorar por eso. Cuando me hallaba contemplndolo y preguntn-
dome por qu no tendran fruto los rboles, stos empezaron a
caer a tierra a mi alrededor hasta que no qued ni uno en pie en
todo el huerto; y mientras observaba todo asombrado, vi brotes
1
CAPTULO 1
que salan de las races de los rboles cados y se convertan en

arbolitos fuertes que crecan vigorosamente ante mis ojos.
Despus, echaron botones, florecieron y dieron fruto hasta que
todos quedaron cargados de las mejores frutas que haba visto en
mi vida, y me regocij de ver tantas. Me acerqu a un rbol y me
llen las manos de frutas, maravillndome ante su belleza; y
cuando estaba por probarlas, la visin se cerr y me encontr en
el campo, en el mismo lugar donde me hallaba cuando comenz.
Despus, me arrodill en la tierra y or al Seor, y le ped,
en el nombre de Jesucristo, que me revelara el significado de
aquella visin. El Seor me dijo: sta es la interpretacin de la
visin: los rboles grandes del bosque representan la generacin
de la cual formas parte. En tu generacin no hay iglesia de Cristo
ni reino de Dios sobre la tierra; no hay ningn fruto de la iglesia
de Cristo sobre la tierra; no hay ningn hombre ordenado por
Dios para administrar las ordenanzas del Evangelio de salvacin
en esta poca y esta generacin. Pero en la prxima, yo, el Seor,
establecer mi reino y mi Iglesia en la tierra, y los frutos del rei-
no e Iglesia de Cristo, los mismos que siguieron a los profetas,
apstoles y santos de toda dispensacin, volvern a encontrarse
en la tierra en toda su plenitud. Vivirs hasta ver ese da y tendrs
el fruto en tus manos, pero nunca lo probars en la carne .
El presidente Woodruff continu diciendo: Cuando termin el
relato de la visin y de la interpretacin, me dijo: Yo nunca pro-
bar ese fruto en la carne, pero t s; y llegars a ser un partici-
pante destacado en ese reino. Luego se fue. sas fueron las
ltimas palabras que me habl en la tierra
l tuvo aquella visin alrededor del 1800 y me la relat en
1830, o sea, en la misma primavera en que se organiz esta Iglesia.
Esa visin, junto con otras cosas que me ense, me caus
una gran impresin y se grab en mi mente, y or mucho pi-
diendo al Seor que me guiara con Su Espritu y me preparara
para Su Iglesia cuando sta surgiera.
Cuando Wilford Woodruff se convirti a la Iglesia, le escribi
una carta a su amigo Robert Mason. Le... dije que haba encon-
trado la Iglesia de Cristo de la cual l me haba hablado, cont
despus. Le expliqu su organizacin y la publicacin del Libro
2
CAPTULO 1
de Mormn, y que la Iglesia tena profetas, apstoles y todos los

dones y bendiciones pertinentes; y que el verdadero fruto del
reino e Iglesia de Cristo era evidente entre los santos, tal como el
Seor le haba mostrado en la visin. Recibi mi carta y la ley
muchas veces, y la tuvo en sus manos como haba tenido la fruta
durante la visin; pero ya era muy anciano y al poco tiempo mu-
ri. No lleg a ver en vida a ningn lder que le administrara las
ordenanzas del Evangelio.
En la primera oportunidad que tuve, despus de haberse re-
velado la doctrina del bautismo por los muertos, fui y me bautic
por l1.
Las enseanzas de Wilford Woodruff

El Evangelio de Jesucristo es eterno e invariable.
Muchas veces, en distintas dispensaciones, el Seor ha movido
Su mano para establecer Su reino en la tierra; l ha levantado
hombres espritus nobles que han venido en diversos pero-
dos y tomado un tabernculo de carne; l los ha inspirado, les ha
dado revelaciones, los ha llenado de inspiracin, de luz, de ver-
dad, y de todo lo pertinente al reino de Dios2.
Si ustedes se encontraran con el padre Adn, con Set, Moiss,
Aarn, Cristo o los apstoles, todos ellos ensearan los mismos
principios que se nos han enseado a nosotros; no habra ni una
partcula diferente. Este Evangelio es eterno en su naturaleza y
de carcter invariable3.
Nunca ha habido ms que un Evangelio, y nunca se entregar
ms de uno a los hijos de los hombres, y eso no ha cambiado ni
cambiar en esta vida ni en la eternidad. Es igual en toda poca
del mundo; sus ordenanzas son las mismas. Los que creyeron en
el Evangelio tuvieron fe en Jess antes de que l viniera en la
carne, y el arrepentimiento se haba predicado antes de Su po-
ca y se ha predicado desde entonces. Tambin se practicaba el
bautismo para la remisin de pecados y la imposicin de manos
para el don del Espritu Santo; y tenan la organizacin de la
Iglesia y la integraban hombres inspirados Estos elementos se
necesitan en toda poca del mundo4.
3
CAPTULO 1
Siempre que el Seor tiene una Iglesia en la tierra y que esa

Iglesia recibe el Evangelio de Cristo y disfruta del Espritu Santo,
todo don y beneficio que jams haya pertenecido a la Iglesia de
Dios est en esa Iglesia5.
Jesucristo estableci Su Iglesia durante

Su ministerio terrenal, pero la gente cay en la
apostasa poco despus de Su muerte y resurreccin.
Jesucristo llev el Evangelio a los judos y estableci Su rei-
no entre ellos, con todos los dones, beneficios y potestades per-
tinentes al mismo: sanaban a los enfermos, echaban fuera los
demonios y se manifestaban dones entre ellos; pero los judos lo
rechazaron y al fin lo mataron No lo recibieron, y entonces, de
acuerdo con un mandato, este Evangelio fue a los gentiles6.
Cuando el reino se present a los gentiles, tena apstoles y
profetas, poderes sanadores, revelaciones directas de Dios y todo
don y beneficio en los que los judos crean y de los que disfruta-
ron mientras permanecieron fieles; cuando fue a los gentiles, su
organizacin era perfecta, pero con el paso del tiempo, cambiaron
las ordenanzas del reino de Dios y cayeron en la incredulidad, y
as han permanecido durante siglos, sin el verdadero orden de los
cielos entre ellos En el transcurso del tiempo, los dones, los be-
neficios y las potestades del reino de Dios fueron retirados, y casi
todos los hombres que oficiaban en la antigua Iglesia de Dios fue-
ron condenados a muerte; los mataron porque se empeaban en
mantenerla pura y se esforzaron arduamente por establecer los
principios que Dios haba revelado7.
Pasaron muchos siglos, en los que nacieron millones de seres
humanos que vivieron en la tierra, murieron y fueron al mundo
de los espritus, y, que sepamos, ni uno solo de ellos tuvo potes-
tad de salir entre los seres humanos y administrar las ordenanzas
del Evangelio de vida y salvacin. Sin duda, habra millones de
buenas personas que actuaron de acuerdo con la mejor luz que
tenan que en su poca salieron a predicar el Evangelio de
acuerdo con la luz que posean. Pero no tenan autoridad para
administrar ninguna ordenanza que tuviera efecto despus de la
muerte. No posean el Santo Sacerdocio8.
4
CAPTULO 1
Jesucristo llev el Evangelio a los

judos y estableci Su reino entre ellos.
El mundo estaba casi totalmente privado del conocimiento de

la verdad y del Espritu Santo, que se derrama para conducir a la
humanidad en el camino de la verdad El hecho de que gene-
racin tras generacin ha establecido sistemas y organizaciones,
todos profesando estar de acuerdo con el plan de salvacin y, sin
embargo, opuestas las unas a las otras hasta el punto de esta-
blecer numerosas religiones, todas discrepando en puntos de
doctrina, es una prueba de que ha habido algn error9.
Despus de siglos de apostasa, el Seor restaur la

plenitud del Evangelio por medio del profeta Jos Smith.
El Evangelio ha surgido en su verdadera gloria, poder, orden y
luz en nuestros das, como siempre sucedi cada vez que Dios tu-
vo entre la gente un pueblo que l reconoci. Esa misma organi-
zacin y Evangelio, por los cuales Cristo muri y los Apstoles
derramaron su sangre por defender, estn establecidos otra vez
en esta generacin. Y cmo apareci? Por el ministerio de un
santo ngel de Dios, que vino del cielo, que [habl] con el hom-
bre y le revel las tinieblas que cubran el mundo y le mostr la
5
CAPTULO 1
gran oscuridad que rodeaba a las naciones, y las escenas de lo

que tendra lugar en esta generacin, que ocurriran una tras otra
en rpida sucesin aun hasta la venida del Mesas [vase Jos
SmithHistoria 1:3049]. El ngel le ense a Jos Smith los
principios que son necesarios para la salvacin del mundo; y el
Seor le dio mandamientos, sell sobre l el sacerdocio y le con-
firi poder para administrar las ordenanzas de la casa del Seor.
Le dijo que el Evangelio no estaba entre los hombres, que no ha-
ba ninguna organizacin verdadera de Su reino en el mundo,
que la gente se haba alejado de Su verdadero orden, haba cam-
biado las ordenanzas y quebrantado el convenio sempiterno, y
haba heredado mentiras y elementos en los cuales no haba pro-
vecho. Le dijo que haba llegado el momento de poner el ci-
miento para establecer el reino de Dios entre los hombres, por
ltima vez, en preparacin para el ltimo da10.
Qu hizo Jos Smith despus de haber recibido el sacerdocio y
sus ordenanzas? Les dir lo que hizo. Hizo lo que diecisiete siglos
y cincuenta generaciones de clrigos y religiones cristianas que han
quedado atrs, ms el mundo entero combinado, no pudieron ha-
cer: a pesar de ser un muchacho sin instruccin escolar, present
al mundo el Evangelio de Jesucristo en su plenitud, claridad y sen-
cillez, tal como lo ensearon su Autor y Sus Apstoles; present la
Iglesia de Jesucristo y el reino de Dios, perfectos en su organiza-
cin, tal como Pablo los representa: con la cabeza y los pies, los
brazos y las manos, cada miembro del cuerpo perfecto ante el cie-
lo y la tierra [vase 1 Corintios 12:1228]. Cmo pudo l, un mu-
chacho sin instruccin, hacer lo que todos los eruditos del mundo
cristiano no pudieron durante diecisiete siglos? Es que el poder de
Dios influa en l y lo instruyeron los hombres que, mientras esta-
ban en la carne, haban predicado el mismo Evangelio; y al hacer-
lo, l cumpli lo que el padre Adn, Enoc, Moiss, Elas, Isaas,
Jeremas y Jess y Sus Apstoles haban profetizado.
Bien dijo Pablo: no me avergenzo del evangelio, porque
es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree [vase
Romanos 1:16]. As tambin pueden decir los Santos de los
ltimos Das: No nos avergonzamos del Evangelio de Cristo.
6
CAPTULO 1
El profeta Jos Smith recibi el apostolado y todo lo que

le corresponde de manos de Pedro, Santiago y Juan.
Yo no me avergenzo de decir que Jos Smith era un Profeta de

Dios; no tengo vergenza de testificar que l fue llamado por
Dios y estableci el cimiento de esta Iglesia y reino en la tierra,
porque es la verdad, y cualquier hombre o mujer que est ins-
pirado por el Espritu Santo puede ver y entender estas cosas.
l vivi hasta recibir toda llave, ordenanza y ley que se haya
dado a un hombre en la tierra desde nuestro padre Adn, todas
las pertinentes a esta dispensacin. Recibi potestades y llaves de
manos de Moiss para el recogimiento de Israel en los ltimos
das; recibi de manos de Elas el profeta las llaves para sellar el
corazn de los padres a los hijos y el de los hijos a los padres; re-
cibi el apostolado y todo lo que le corresponde de manos de
Pedro, Santiago y Juan; recibi de manos de Moroni todas las lla-
ves y las potestades que se requieren del palo de Jos que est en
la mano de Efran; recibi el Sacerdocio Aarnico de manos de
Juan el Bautista, con todos sus poderes y llaves; y toda otra llave
y todo poder pertinentes a esta dispensacin, y no tengo
vergenza de decir que l era un Profeta de Dios11.
7
CAPTULO 1
Jos Smith, en lugar de vivir cerca de mil aos como Adn, vi-
vi hasta los treinta y ocho aos. Sac a luz el registro del palo de
Jos que est en la mano de Efran, o sea, la historia de los anti-
guos habitantes de este continente. Lo tradujo por el poder de
Dios y se ha publicado en muchos idiomas. Adems, organiz La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das sobre el
fundamento de apstoles y profetas, siendo Cristo Jess la princi-
pal piedra angular [vase Efesios 2:20]. Hubo hombres ordenados
al sacerdocio y enviados, de diversas ocupaciones para ganarse la
vida, a llevar este Evangelio al mundo. Dios le dijo a Jos Smith
que haba sido llamado para podar la via por ltima vez antes de
la venida del Hijo del Hombre [vase D. y C. 24:19]. Desde en-
tonces, miles de lderes de Israel han sido enviados al mundo a
predicar el Evangelio Que toda persona lea las revelaciones del
libro de Doctrina y Convenios, que se dieron por medio de l du-
rante el corto tiempo que estuvo aqu en la tierra. Es uno de los
ms grandes registros que haya podido dar un hombre a la fami-
lia humana; y no slo eso, sino que organiz las investiduras y lle-
v a cabo muchas otras obras. Quin podra esperar que hiciera
ms en el corto tiempo de vida que tuvo? Yo recib mi investidura
de sus manos. l fue quien sac a luz todas esas ordenanzas que
se han dado a los Santos de los ltimos Das. En realidad, es
asombroso que haya hecho tanto como hizo12.
Ahora tenemos el privilegio de andar

a la luz del Evangelio restaurado.
Considero que cualquier pueblo al que el Seor haya revelado
el Evangelio de Jesucristo, al que haya dado el Santo Sacerdocio
y la autoridad para administrar las ordenanzas de Su casa, es un
pueblo bendecido por l Considero que sa es nuestra posi-
cin actual; tenemos el privilegio de andar en la luz, tenemos el
privilegio de conocer y comprender la verdad, de saber cul es la
va para salvarse y ser exaltado en la presencia de nuestro Padre
y Dios. Estamos en condiciones de conocer Su intencin y vo-
luntad por medio de Sus siervos, los profetas. El Seor nos ha da-
do maestros y hombres inspirados por el Espritu y el poder de
Dios; les ha dado la verdad y los ha investido con sabidura para
8
CAPTULO 1
ensearnos en todo momento el camino que debemos recorrer.

Eso es una gran bendicin13.
Cuando reflexiono sobre la condicin de la familia humana y
considero lo diferente de nuestra situacin con respecto a las ma-
sas de la humanidad, creo que debemos estar agradecidos a nues-
tro gran Benefactor. Hay millones de personas que se renen en
diversos edificios, en catedrales, en capillas y en otros tipos de
iglesias con el propsito de adorar a Dios; pero, a menos que ha-
ya presente un lder Santo de los ltimos Das que ha sido llama-
do a predicar a los habitantes de la tierra, hay acaso alguna de
esas numerosas congregaciones que se junte teniendo una com-
prensin de la verdad? Se renen entendiendo los principios del
mismo Evangelio, del mismo plan de salvacin, el Evangelio de
Jesucristo, de una forma que les haga ser uno?
Ahora bien, Dios no poda hacer que un pueblo fuera uno con
tantas clases de fe y multiplicidad de doctrinas que existen en el
mundo, diametralmente opuestas entre s; pero nosotros somos
un pueblo bendecido; tenemos los principios de unidad y, si vi-
vimos de acuerdo con ellos, nos unirn y seremos uno.
Basados en ese principio es que los Santos de los ltimos Das
son bendecidos y libres. Se nos ha liberado en gran parte de esos
problemas e incertidumbres, de falsas doctrinas, de la oscuridad,
del error y de la supersticin con los que nuestra mente estaba
empaada hasta que la luz se manifest a los hijos de los hom-
bres que estaban en tinieblas, porque as estbamos todos; hasta
que apareci la luz, la mayora nos arrastrbamos en las tinieblas.
Aun cuando furamos sinceros y acturamos movidos por los
sentimientos mejores y ms santos, hasta que se revel la pleni-
tud del Evangelio, el mundo andaba palpando la pared como cie-
gos [vase Isaas 59:911]. No haba apstoles ni profetas, no
haba hombres inspirados que nos dijeran qu hacer para ser sal-
vos, y tuvimos que pasar por todas esas dificultades, desgracia y
oscuridad a las que estn sujetos los hijos de los hombres que vi-
ven segn doctrinas falsas, falsas tradiciones y falsos maestros
Se nos ha liberado de esas cosas, la nube de tinieblas se
levant y la luz de la verdad eterna ha comenzado a brillar en
nuestra mente
9
CAPTULO 1
Considero sta una de las ms grandes bendiciones que Dios

ha dado a los hijos de los hombres: la de indicarles con claridad
la verdad
Dnde hay un hombre o una mujer que haya podido com-
prender algo acerca de Dios o de la eternidad antes de que Jos
Smith revelara la plenitud del Evangelio? Yo pude leer en la Biblia
esas cosas que hemos recibido y en las que ahora creemos, pero
estaba rodeado de las tradiciones del mundo y no las comprenda.
Ahora se nos ensean, da tras da, los principios claros del
Evangelio de Jesucristo, el plan de salvacin, o sea, la manera de
vivir a fin de contar con la aprobacin de nuestro Padre Celestial.
No es eso una bendicin que supera a todas las dems bendi-
ciones? Si este pueblo se diera plena cuenta de sus bendiciones,
nunca tendra un momento de infelicidad. Si comprendieran la
posicin que ocupan y su verdadera relacin con Dios, estaran
perfectamente satisfechos y se daran cuenta de que nuestro
Padre Celestial es misericordioso y nos ha conferido bendiciones
grandes y gloriosas14.
Agradezco a Dios el vivir en esta poca del mundo en que mis
odos han escuchado la plenitud del Evangelio de Cristo15.
Sugerencias para el estudio y la enseanza
Al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo, considere es-

tas ideas. Si necesita ms ayuda, consulte las pginas VX.
Repase el relato de las pginas 13. Qu le faltaba a Robert
Mason? Qu nos ensea ese relato sobre la Gran Apostasa y
sobre la restauracin del Evangelio?
Estudie las pginas 35 y fjese en las caractersticas de la ver-
dadera Iglesia del Seor. Por qu es importante que la Iglesia
se establezca siempre siguiendo el mismo modelo?
De acuerdo con el presidente Woodruff, qu fue lo que llev
a la Gran Apostasa? Cules fueron algunos de los resultados
de sta? (Vanse las pgs. 45.) Cmo se manifiestan esos
resultados en la actualidad?
10
CAPTULO 1
Repase las pginas 58 fijndose en algunos de los logros del

profeta Jos Smith en la restauracin del Evangelio. De qu
forma le han afectado a usted esos logros?
Lea el prrafo que empieza en la parte inferior de la pgina 6.
Cmo demostramos que no nos avergonzamos del Evangelio
restaurado de Jesucristo?
Fjese en las palabras oscuridad y luz, en las pginas 810.
Qu aprende del uso que hace el presidente Woodruff de esas
palabras? Qu le faltara a su vida si usted no hubiera abraza-
do el Evangelio restaurado?
Pasajes de las Escrituras relacionados: Isaas 29:1014;
Ams 8:1112; Mormn 1:1314; D. y C. 128:1921.
Notas
1. Leaves from My Journal, Millennial 8. Deseret Weekly, 14 de noviembre de
Star, 23 de mayo de 1881, pgs. 1891, pg. 658.
334335. 9. Deseret News, 26 de septiembre de
2. Deseret News: Semi-Weekly, 1860, pg. 234.
1 de julio de 1866, pg. 2. 10. Deseret News, 21 de marzo de 1855,
3. The Discourses of Wilford Woodruff , pg. 10.
sel. por G. Homer Durham, 1946, 11. Deseret News: Semi-Weekly,
pg. 24. 25 de noviembre de 1873, pg.1.
4. Deseret News: Semi-Weekly, 12. Discourse by President Wilford
12 de enero de 1875, pg. 1. Woodruff , Millennial Star,
5. The Faith of the Latter-day Saints, 21 de mayo de 1894, pgs. 324325.
Millennial Star, 25 de julio de 1892, 13. Deseret News, 26 de diciembre de
pg. 478. 1860, pg. 338.
6. Deseret News: Semi-Weekly, 14. Deseret News, 6 de enero de 1858,
13 de junio de 1882, pg. 1. pg. 350.
7. Deseret News, 21 de marzo de 1855, 15. Deseret News: Semi-Weekly,
pg. 10. 28 de diciembre de 1875, pg. 1.
11
El presidente Woodruff dijo lo siguiente del profeta Jos Smith: En pblico
y en privado tena consigo el Espritu del Todopoderoso y manifestaba
una grandeza de alma que jams he visto en ningn otro hombre.
12
C A P T U L O 2
Jos Smith:
Profeta, Vidente y Revelador
Jos Smith, el Profeta de esta dispensacin, fue

siempre fiel a las revelaciones que recibi de lo alto,
cumpliendo as su llamamiento preordenado y
sellando su testimonio con su sangre.
D esde los primeros tiempos de ser miembro de La Iglesia de

Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, Wilford Woodruff
tuvo un testimonio del profeta Jos Smith. Desde antes de ha-
berlo visto, estaba completamente seguro de que Jos Smith era
un profeta, dijo. No tena ningn prejuicio hacia l1. En abril
de 1834, unos cuatro meses despus de bautizarse, el hermano
Woodruff viaj a Kirtland, Ohio, donde vio al profeta Jos por
primera vez. Ms adelante relat lo siguiente:
Mi primer encuentro con l fue un tanto singular. Lo vi en el
campo, con su hermano Hyrum; tena puesto un sombrero muy
viejo y se ocupaban de tirar al blanco. Me presentaron y l me
invit a acompaarlo a su casa.
Acept la invitacin y lo observ detenidamente para ver qu
poda aprender. Mientras nos dirigamos a su casa, me dijo que
sa era la primera vez en mucho tiempo que haba dedicado una
hora a divertirse.
Poco despus de haber llegado a su casa, fue al cuarto conti-
guo y volvi con una piel de lobo, y me dijo: Hermano
Woodruff, quisiera que me ayudara a curtir esto. As que me qui-
t la chaqueta y me puse a trabajar para ayudarle, y me sent hon-
rado de hacerlo Quera colocar la piel de lobo sobre el asiento
de su carreta
13
CAPTULO 2
sa fue la primera vez que vi al profeta Jos Smith, el gran

Vidente de esta ltima dispensacin2.
Al recordar esa experiencia, el presidente Woodruff deca que
a algunas personas tal vez les hubiera parecido mal ver a un lder
de la Iglesia en esas actividades; pero sus propias observaciones
de Jos Smith, tanto en pblico como en privado, sirvieron para
fortalecer su testimonio de la misin del Profeta. Desde aquellos
primeros tiempos de Kirtland hasta el martirio del Profeta, diez
aos ms tarde, Wilford Woodruff prest fiel servicio a Jos
Smith, incluso cuando otros amigos y compaeros de la Iglesia
apostataron. l dijo: Con todas las apostasas que hemos tenido
y con todas las dificultades y aflicciones que hemos sufrido
nunca tuve la tentacin de dudar de esta obra ni de que Jos
Smith era un Profeta de Dios3.
El 19 de marzo de 1897, el presidente Woodruff, que tena no-
venta aos, hizo una grabacin de su testimonio; era el primer
Presidente de la Iglesia que lo haca. En su breve mensaje dedi-
c gran parte del tiempo a testificar de la misin del profeta Jos
Smith, demostrando una devocin de toda su vida hacia su ami-
go y lder:
Doy mi testimonio de que Jos Smith era un verdadero
Profeta de Dios, ordenado por l para colocar el fundamento de
Su Iglesia y reino en la ltima dispensacin del cumplimiento de
los tiempos El profeta Jos Smith dio la vida por la palabra de
Dios y por el testimonio de Jesucristo, y ser coronado como
mrtir en la presencia de Dios y del Cordero. En todos los testi-
monios que l nos expres, el poder de Dios se manifestaba
visiblemente en el profeta Jos Smith4.

Tanto en pblico como en privado, el profeta
Jos Smith era caritativo, misericordioso, fiel y verdico.
Viaj miles de kilmetros con Jos Smith y conoc su espritu5.
He sentido enorme regocijo por lo que vi del hermano Jos,
porque en pblico y en privado tena consigo el Espritu del
14
CAPTULO 2
Todopoderoso y manifestaba una grandeza de alma que jams

he visto en ningn otro hombre6.
Su alma se ensanchaba tanto como la anchura de la eternidad
por el bienestar de la familia humana7.
El hermano Jos habra abarcado a todo el crculo de la familia
humana en los principios de salvacin, si hubiera estado en su
poder hacerlo8.
La dispensacin que l fue llamado a introducir es la ms
grandiosa que se ha dado a la humanidad, y exiga que hubiera
un hombre como l a la cabeza; un hombre que fuera fiel a Dios
y a sus hermanos; que fuera vidente y revelador y cuya fe en Dios
fuera tal que jams flaqueara ni dudara, sino que persistiera y
animara a los dems a seguir avanzando con la gran obra que te-
nan por delante9.
Jos Smith fue preordenado para establecer

la obra de Dios en los ltimos das.
Jos Smith estuvo miles de aos en el mundo de los espritus,
reservado para nacer en la carne en el momento preciso, y para
ser inspirado por Dios, visitado por l, y habilitado y preparado
para la misin que se pondra en sus manos10.
Jos Smith fue nombrado por el Seor antes de nacer, as como
lo fue Jeremas. El Seor le dijo a ste: Antes que te formase en el
vientre te conoc, y antes que nacieses te santifiqu, te di por pro-
feta a las naciones [Jeremas 1:5]. Y se le mand amonestar a los
habitantes de Jerusaln sobre su iniquidad. A l le pareci una ar-
dua tarea, pero al fin hizo lo que se le haba mandado. Por eso di-
go con respecto a Jos Smith que l recibi su nombramiento
antes de la fundacin del mundo, y que vino en el momento
sealado por el Seor para establecer esta obra en la tierra11.
El profeta Jos Smith recibi instruccin de Dios el Padre,

de Jesucristo, del Espritu Santo y de ngeles del cielo.
Muchas veces se ha hablado de Jos Smith como persona anal-
fabeta e ignorante. Era hijo de un granjero y tuvo muy poca
15
CAPTULO 2
oportunidad de recibir educacin escolar. Con qu manual con-

taba para revelar al mundo la plenitud del Evangelio? Ninguno.
Slo la instruccin que recibi de la ministracin de ngeles del
cielo, de la voz de Dios y de la inspiracin y el poder del Espritu
Santo. Los principios revelados al mundo por intermedio de l
son tan verdaderos como el trono de Dios; su influencia ya se
deja sentir en la tierra y continuar aumentando hasta la venida
del Hijo del Hombre12.
Jos Smith era motivado por el Espritu Santo y, en respuesta
a sus oraciones, el Padre y el Hijo le ministraron; y el Padre le di-
jo: ste es mi Hijo Amado: Escchalo! [Vase Jos Smith
Historia 1:17.] l escuch atentamente las palabras de Jesucristo
y continu hacindolo hasta que lo mataron, como al Salvador13.
Que yo sepa, nunca he ledo en ninguna parte que se haya ma-
nifestado el mismo poder a los hijos de los hombres en ninguna
dispensacin, como se manifest al Profeta de Dios en la organiza-
cin de esta Iglesia, cuando el Padre y el Hijo aparecieron juntos al
profeta Jos en respuesta a su oracin sa fue una importante re-
velacin que Dios ha dado concerniente a Su obra, y que nunca se
ha manifestado de la misma manera en ninguna dispensacin del
mundo. As que, para organizarla, los ngeles del cielo ministraron
al Profeta de Dios. Ellos fueron sus maestros, sus instructores, y to-
do lo que hizo y todo lo que llev a cabo desde el principio, desde
ese da hasta el de su martirio, fue por revelacin de Jesucristo14.
Afirmo que no creo que haya habido nunca un hombre que
haya estado ms ntimamente unido y relacionado con Dios el
Padre, Dios el Hijo y Dios el Espritu Santo que el profeta Jos
Smith. El poder de revelacin lo acompa desde el da en que
fue llamado para recibir el sacerdocio hasta el da en que lo ase-
sinaron. El poder de inspiracin lo acompa da tras da. Esto se
manifiesta claramente en las revelaciones que contiene el libro de
Doctrina y Convenios. Siempre que el Seor estuvo dispuesto a
reprenderlo, Jos Smith tuvo que reprenderse l mismo, por su
propia boca; y no vacilaba en publicar la palabra del Seor, aun
cuando fuera en contra de s mismo. l estaba unido al Seor,
estaba unido al Espritu Santo y a los ngeles del cielo15.
16
CAPTULO 2
A Jos Smith, en respuesta a sus oraciones,

el Padre y el Hijo le ministraron.
Las profecas, las revelaciones y los decretos del Todopoderoso,

por as decirlo, rodeaban a aquel hombre; y era preciso que le en-
searan, no el hombre ni la voluntad del hombre, sino que era ne-
cesario que vinieran ngeles del cielo y le ensearan; era
necesario que las revelaciones de Dios le ensearan, y durante
aos fue instruido por visiones y revelaciones y por ngeles san-
tos enviados por Dios desde el cielo a fin de ensearle, instruirlo
y prepararlo para colocar el fundamento de esta Iglesia.
Jos Smith mismo no poda comprender la importancia de
la obra cuyos cimientos estableci, a menos que estuviera en-
vuelto en visiones de la eternidad. Cuando su mente se abri,
pudo comprender, en muchos aspectos, los designios de Dios; y
esas revelaciones lo rodearon y guiaron sus pasos16.
A pesar de las pruebas y de la persecucin, el

profeta Jos Smith permaneci fiel a su testimonio.
Cuando Jos Smith present al mundo cristiano los principios
que Dios le haba comunicado, de inmediato despert sus
17
CAPTULO 2
prejuicios; tuvo que luchar con las tradiciones que ellos haban
heredado de sus antepasados, los cuales no conocan a Dios ni sa-
ban Sus caminos, tradiciones que les haban llegado a travs de las
edades y que eran contrarias a las verdades salvadoras del cielo17.
El mundo entero se levant contra l, tanto los ministros reli-
giosos como la gente del pueblo. Por qu? Sencillamente, por-
que Jos Smith era como otros profetas y apstoles. l introdujo
una dispensacin del Evangelio de Jesucristo que entr en con-
flicto con las tradiciones de la gente, tradiciones que haban ido
pasando de generacin en generacin18.
Su vida fue una lucha continua, encontrando oposicin a dies-
tra y siniestra, especialmente de los ministros religiosos de la
poca; pero l pas por todo eso y se regocij inmensamente
con sus labores hasta que dio cumplimiento a su testimonio en
la carne, despus de haber trabajado arduamente con ese fin du-
rante catorce aos. Tuvo que navegar aguas profundas, pero
nunca se desanim ni se desilusion a pesar de tener que luchar
con enemigos de afuera y enemigos de dentro de su propio
crculo. Nunca perdi de vista la majestad de su llamamiento ni
la divinidad de esta obra, sino que, en medio de la gente y en to-
da circunstancia, habl y actu como quin era: el Profeta de
Dios, el Vidente y Revelador de la ltima dispensacin19.
Todos los sentimientos de su alma, todos los pensamientos de
su mente y todos los actos de su vida probaron que estaba deci-
dido a mantener el principio de la verdad, aun a costa de sacri-
ficar su vida20.
El Seor dijo a Jos Smith que lo probara para ver si perma-
neca fiel o no en Su convenio, aun hasta la muerte. Y lo prob;
y, a pesar de tener que luchar contra todo el mundo y de tener
que soportar la traicin de los amigos falsos, aun cuando su vi-
da fue un escenario de dificultades, ansiedad y preocupacin,
an as, en todas sus aflicciones, sus encarcelamientos, los
populachos y los malos tratos que tuvo que sufrir, siempre fue
fiel a su Dios y leal a sus amigos21.
18
CAPTULO 2
Con la visin del destino de la Iglesia, el profeta

Jos Smith prepar a los Doce Apstoles y les dio
potestad para llevar adelante la obra del Seor.
La Iglesia fue organizada el 6 de abril de 1830, con seis miem-
bros, pero Jos Smith tena la fe de que ese reino que haba co-
menzado as, como un grano de mostaza, se convertira en una
gran Iglesia y reino en la tierra22.
Jos Smith era lo que profesaba ser, un Profeta de Dios, un
Vidente y Revelador. l estableci el fundamento de esta Iglesia
y reino y vivi hasta poder entregar las llaves del reino a los l-
deres de Israel, a los Doce Apstoles. Pas el ltimo invierno de
su vida, unos tres o cuatro meses, con el Qurum de los Doce,
ensendoles. No eran unas pocas horas dedicadas a adminis-
trarles las ordenanzas del Evangelio, sino que pas da tras da,
semana tras semana y mes tras mes ensendoles, a ellos y a
unos cuantos ms, todo lo pertinente al reino de Dios23.
Un tiempo antes de su muerte, el profeta Jos fue inspirado
por el Seor para prever su partida del escenario terrenal. Esto
se hizo evidente de diversas maneras, pero especialmente en la
gran ansiedad que tena por conferir a los Doce Apstoles todas
las llaves y la autoridad del Santo Sacerdocio que haba recibido.
Tanto en pblico como en privado afirm que ellos estaban to-
talmente capacitados y calificados para eso y que l haba colo-
cado el reino de Dios sobre los hombros de los Doce Apstoles.
Yo, Wilford Woodruff, siendo el ltimo sobreviviente de los pre-
sentes en aquella ocasin, considero mi deber a La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, a la casa de Israel y al
mundo entero el expresar ste, mi ltimo testimonio, a todas las
naciones: que en el invierno de 1843 y 1844, Jos Smith, el Profeta
de Dios, llam a los Doce Apstoles para que se reunieran en la
ciudad de Nauvoo y dedic muchos das a conferirnos nuestras in-
vestiduras y a ensearnos los gloriosos principios que Dios le ha-
ba revelado. Y en una oportunidad, l estuvo de pie ante nosotros
cerca de tres horas, explicndonos la grandiosa y ltima dispen-
sacin que Dios haba abierto con Su mano sobre la tierra en
19
CAPTULO 2
El entonces lder Wilford Woodruff estaba presente cuando el profeta

Jos Smith entreg las llaves del reino al Qurum de los Doce Apstoles.
estos ltimos das. La sala estaba llena de lo que pareca un fuego

consumidor, el Profeta revestido con gran potestad de Dios y su
rostro brillante y claro, y dio fin a aquel discurso, que jams se ol-
vidar ni en esta vida ni en la eternidad, con estas expresiones:
Hermanos, he sentido un gran pesar en el corazn por el te-
mor de que pueda ser llevado de esta tierra con las llaves del rei-
no de Dios en mi poder, sin haberlas sellado sobre la cabeza de
otros hombres. Dios ha sellado sobre mi cabeza todas las llaves
del reino de Dios que se necesitan para organizar y edificar la
20
CAPTULO 2
Iglesia, Sin y el reino sobre la tierra, y para preparar a los san-

tos para la venida del Hijo del Hombre. Hermanos, agradezco a
Dios el haber vivido hasta el da de poder conferirles sus inves-
tiduras, y ahora he sellado sobre su cabeza todos los poderes del
Sacerdocio Aarnico y del de Melquisedec y del Apostolado, con
todas las llaves y potestades pertinentes que Dios ha sellado so-
bre m. Y ahora transfiero todas las labores, la carga y el cuidado
de esta Iglesia sobre sus hombros, y les mando en el nombre del
Seor Jesucristo fortalecer sus hombros y sobrellevar la carga de
esta Iglesia y reino de Dios ante el cielo y la tierra, ante Dios, los
ngeles y los hombres; y si no lo hacen, sern condenados.
Y el mismo Espritu que llen la sala aquel da arde en mi
pecho al escribir este testimonio24.
El profeta Jos Smith sell su testimonio con su sangre.

Jos Smith vivi hasta dar su testamento al mundo y, una vez
que hubo sellado todas esas llaves, potestades y bendiciones so-
bre Brigham Young y sus hermanos, una vez que hubo plantado
esas llaves en la tierra a fin de que nunca ms se quitaran, una
vez que hubo hecho eso y que sac a luz aquel registro, ese li-
bro de revelacin, la proclamacin del cual abarca el destino de
toda esta generacin judos, gentiles, Sin y Babilonia, todas
las naciones de la tierra, sell su testimonio con su sangre en
la crcel de Carthage, donde hombres malvados e impos les qui-
taron la vida a l y a su hermano Hyrum25.
Debo decir que en aquel momento me pareci extrao que se
permitiera quitar al Profeta y a su hermano Hyrum de nuestro
medio. Pero Jos Smith, por mandamiento de Dios y por el
poder y las revelaciones del cielo, fue ordenado y estableci el
cimiento de esta gran dispensacin y del cumplimiento de los
tiempos. Se le trajo al mundo y se le orden para organizar esta
Iglesia de Cristo en la tierra por ltima vez, a fin de prepararla
para la venida del Hijo del Hombre. Reflexionando al respecto
despus de su muerte, qued convencido de que haba sido
ordenado para morir, para derramar su sangre como testimonio
en esta dispensacin26.
21
CAPTULO 2
Jos fue leal, fiel y valiente en el testimonio de Jess hasta

el da de su muerte27.
Expres su testimonio, lo dej pblicamente registrado, lo
sell con su sangre y dio su vida, y ese testimonio est en vigor
actualmente por todo el mundo y permanecer as hasta el fin
del tiempo28.
Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para

ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX.
Qu fue poco comn en la forma en que Wilford Woodruff
conoci a Jos Smith? (Vanse las pgs. 1314.) Qu ensea
ese relato sobre el profeta Jos Smith?
Fjese en las pginas 1415 y repase la parte que habla del ca-
rcter de Jos Smith. Por qu es importante conocer su ca-
rcter en privado tanto como en pblico? La conducta que
sigamos en privado, cmo afecta nuestra habilidad para en-
sear y dirigir?
Qu le impresiona sobre la forma en que Jos Smith aprendi
la plenitud del Evangelio? (Vanse las pgs. 1517.)
Cmo reaccion el profeta Jos ante la adversidad? (Vase la
pg. 18.) En qu nos puede beneficiar su ejemplo?
Por qu entreg el profeta Jos Smith las llaves del reino a los
Doce Apstoles? (Vanse las pgs. 1821.) Por qu es impor-
tante que sepamos que eso ocurri?
Repase el comentario del presidente Woodruff sobre la muer-
te de Jos Smith (pg. 21). Qu piensa usted al considerar el
sacrificio que hicieron Jos y Hyrum Smith?
Qu le ha impresionado al leer los comentarios del presi-
dente Woodruff sobre el profeta Jos Smith?
Por qu es importante recibir un testimonio del profeta Jos
Smith? Qu podemos hacer para fortalecer nuestro testimo-
nio del Profeta?
22
CAPTULO 2
Pasajes de las Escrituras relacionados: 2 Nefi 3:615;

D. y C. 5:10; 135; Jos SmithHistoria.
Notas
1. Deseret News, 20 de enero de 1858, 15. Deseret Weekly,
pg. 363. 30 de agosto de 1890, pg. 306.
2. Deseret News, 20 de enero de 1858, 16. Deseret News: Semi-Weekly,
pg. 363. 25 de noviembre de 1873, pg. 1.
3. The Discourses of Wilford Woodruff , 17. The Discourses of Wilford Woodruff,
sel. por G. Homer Durham, 1946, pg. 31.
pgs. 2030. 18. The Discourses of Wilford Woodruff,
4. Testimonies of the Presidents of The pgs. 4243.
Church of Jesus Christ of Latter-day 19. The Discourses of Wilford Woodruff,
Saints, videocasete, 1986, N de pgs. 3132.
artculo 53242.
20. The Discourses of Wilford Woodruff,
5. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 36.
pg. 31.
6. Deseret News, 20 de enero de 1858, pg. 33.
pg. 363.
7. The Discourses of Wilford Woodruff, 21 de diciembre de 1869, pg. 1.
pg. 36.
8. Deseret News, 16 de diciembre de pg. 35.
1857, pg. 324.
24. An Epistle to the Members of The
9. Deseret Weekly, 26 de octubre de Church of Jesus Christ of Latter-day
1889, pg. 560. Saints, Millennial Star,
10. Revelation and Judgment, Deseret 14 de noviembre de 1887, pg. 722.
Weekly, 25 de agosto de 1894, pg. 25. Deseret News: Semi-Weekly,
289 . 25 de noviembre de 1873, pg. 1.
11. The Discourses of Wilford Woodruff, 26. Deseret Weekly, 14 de noviembre
pgs. 281282. de 1891, pgs. 658659.
12. Deseret News: Semi-Weekly, 27. Deseret News: Semi-Weekly,
20 de mayo de 1873, pg. 1. 21 de diciembre de 1869, pg. 1.
13. Deseret Weekly, 14 de noviembre de 28. Deseret News: Semi-Weekly,
1891, pg. 658. 2 de mayo de 1876, pg. 4.
14. Millennial Star, 28 de abril de 1890,
pg. 258.
23
Cuando era miembro del Qurum de los Doce Apstoles, el lder
Wilford Woodruff trabaj diligentemente para ayudar a establecer la
Iglesia de Jesucristo en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos.
24
C A P T U L O 3
La dispensacin del
cumplimiento de los tiempos
Por ser Santos de los ltimos Das, tenemos

el sagrado deber de ayudar a edificar el reino
de Dios en esta ltima dispensacin.
E n diversas pocas de la historia del mundo, el Seor ha esta-

blecido dispensaciones del Evangelio y, en cada una de ellas, ha
revelado Su Evangelio por medio de uno o ms de Sus siervos au-
torizados. El profeta Jos Smith fue el instrumento del Seor pa-
ra establecer la dispensacin actual, a la que las Escrituras se
refieren como la dispensacin del cumplimiento de los tiempos
(Efesios 1:10; D. y C. 128:20).
En la primavera de 1834, Wilford Woodruff asisti a una reu-
nin del sacerdocio en Kirtland, Ohio. En esa reunin comenz
a comprender el destino de la Iglesia en esta dispensacin. Ms
adelante coment:
El Profeta llam a todos los que posean el sacerdocio para que
se reunieran en una pequea cabaa que serva de escuela. Era
una casa muy pequea, quizs de unos 4,2 metros cuadrados, pe-
ro ah estaba todo el sacerdocio de La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das que se encontraba entonces en la ciu-
dad de Kirtland sa fue la primera vez que vi a Oliver Cowdery
o que lo o hablar; y tambin la primera vez que vi a Brigham
Young, a Heber C. Kimball, a los dos hermanos Pratt [Orson y
Parley], a Orson Hyde y a muchos otros. No haba Apstoles de la
Iglesia en ese tiempo, excepto Jos Smith y Oliver Cowdery.
Cuando nos reunimos, el Profeta pidi a los lderes de Israel que
se encontraban con l que dieran testimonio de esta obra. Todos
25
CAPTULO 3
los que nombr hablaron, y muchos otros que no he nombrado

dieron tambin su testimonio. Cuando concluyeron, el Profeta di-
jo: Hermanos, he sido grandemente elevado e instruido con sus
testimonios esta noche, pero quiero decirles ante el Seor que,
concerniente al destino de esta Iglesia y este reino, ustedes no sa-
ben ms de lo que sabe un beb en brazos de su madre. No lo
comprenden. Me qued un tanto sorprendido. Luego dijo: Esta
noche slo ven aqu a un puado de hombres con el sacerdocio,
pero esta Iglesia se extender por Amrica del Norte y del Sur, cu-
brir todo el mundo 1.
Wilford Woodruff dedic su vida a edificar el reino de Dios y
continu recibiendo instruccin de Jos Smith, aun despus de
la muerte del Profeta. l relataba una visin que tuvo, en la cual
habl con Jos Smith: Lo vi en la puerta del templo, en el cie-
lo. Se acerc a m y me habl; me dijo que no poda detenerse a
hablar conmigo porque tena prisa. El hombre que vi despus
fue el padre del Profeta [Joseph Smith]; l tampoco poda hablar
conmigo porque tena prisa. Vi a seis hermanos que haban ocu-
pado elevados cargos en la tierra, y ninguno de ellos pudo dete-
nerse a hablarme porque todos andaban apresurados. Me qued
muy asombrado. Al poco rato, vi al Profeta otra vez y tuve el
privilegio de hacerle una pregunta.
Le dije: Quisiera saber por qu anda usted de prisa. Yo he
andado apresurado toda mi vida y esperaba que los apremios
acabaran cuando llegase al reino del cielo, si es que llego.
Jos me dijo: Se lo dir, hermano Woodruff. Toda dispensa-
cin que ha tenido el sacerdocio en la tierra y que ha ido al rei-
no celestial ha tenido ciertas labores que realizar a fin de
prepararse para ir a la tierra con el Salvador cuando l vaya a rei-
nar en ella. Cada dispensacin ha tenido abundante tiempo pa-
ra realizar esa obra, pero nosotros no. Somos la ltima
dispensacin y es tanto el trabajo que queda por hacer que
tenemos que apresurarnos para realizarlo 2.
26
CAPTULO 3

El Seor y Sus profetas han contemplado esta
dispensacin desde antes de la creacin del mundo.
Todos los hombres inspirados, desde los das del padre Adn
hasta los de Jess, tuvieron una vislumbre, ms o menos, de la
grandiosa y ltima dispensacin del cumplimiento de los tiempos,
en la que el Seor se dispondra a preparar la tierra y a un pueblo
para la venida del Hijo del Hombre y para un reinado de rectitud3.
Considero que la obra que ha estado desarrollndose des-
de el tiempo en que esta Iglesia fue organizada, no es otra cosa
que la realizacin del gran plan de nuestro Padre Celestial, aquel
plan que fue ordenado desde antes de la fundacin del mundo.
En realidad, no ha habido otra dispensacin que todos los pro-
fetas de Dios y los hombres inspirados hayan contemplado con
mayor inters
Al contemplar, en visin proftica, nuestros das, Isaas emplea
un lenguaje muy fuerte para expresar sus sentimientos al respec-
to. En una oportunidad dijo: Cantad alabanzas, oh cielo, y al-
grate, tierra; y prorrumpid en alabanzas, oh montes; porque
Jehov ha consolado a su pueblo, y de sus pobres tendr miseri-
cordia. Sin dice: Me dej Jehov, y el Seor se olvid de m.
Se olvidar la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compa-
decerse del hijo de su vientre? El Seor dice que s, que es posi-
ble que la mujer se olvide; pero que l nunca olvidar a Sin. He
aqu que en las palmas de las manos te tengo esculpida, dice;
delante de m estn siempre tus muros [vase Isaas 49:1316].
Y bien, esta Sin de Dios ha estado ante Su faz desde antes de
la fundacin del mundo4.
El Seor nunca cre este mundo al azar; nunca ha hecho nin-
guna de Sus obras al azar. La tierra fue creada con ciertos prop-
sitos, y uno de stos es su redencin final y el establecimiento en
ella de Su gobierno y reino en los ltimos das a fin de prepararla
para el reinado del Seor Jesucristo, cuyo derecho es reinar. Ese
tiempo ha llegado, esa dispensacin est ante nosotros, estamos
viviendo en ella5.
27
CAPTULO 3
Nada puede impedir que la Iglesia cumpla su destino.

Esta Iglesia ha continuado elevndose. Es la nica Iglesia ver-
dadera sobre la faz de toda la tierra. Su historia est ante el mun-
do. Ha continuado progresando y creciendo desde el da en que
fue organizada hasta el presente El designio del Dios Altsimo
es que permanezca en la tierra con potestad, gloria y dominio, tal
como los profetas de Dios la vieron en su propio da y genera-
cin. ste es el reino que Daniel vio, y continuar rodando hasta
llenar toda la tierra [vase Daniel 2:3435, 4445; D. y C. 65:2]6.
Creemos que esta Iglesia preparar la va para cuando Cristo
venga a reinar, y que esta Iglesia se convertir entonces en el rei-
no de Dios, que todos los cristianos ruegan que venga, para que
se haga la voluntad de Dios en la tierra as como en el cielo [va-
se Mateo 6:10]7.
No hay ningn poder en la tierra que pueda destruir esta
Iglesia. Por qu? Porque Dios la tiene en Sus manos. l es Su
Autor y ha prometido, por boca de innumerables profetas, que
la Iglesia permanecer8.
Cuando mataron a Jos y a Hyrum, no destruyeron el mormo-
nismo, no destruyeron la fe en Dios, no aniquilaron la esperanza
ni la caridad, no anularon las ordenanzas de la casa de Dios ni el
poder del Santo Sacerdocio. El Dios del cielo ha ordenado todas
esas cosas9.
El reino de Dios avanza, no retrocede10.
Dnde est el Santo de los ltimos Das, o cualquier otra per-
sona, que haya visto retroceder esta Iglesia y reino? Fueren cua-
les fueren nuestras circunstancias, este reino ha ido avanzando y
elevndose continuamente, hasta el presente. Retroceder algu-
na vez? No, jams. Esta Sin del Seor, en toda su belleza, potes-
tad y gloria, est esculpida en las manos del Dios Todopoderoso
y est continuamente ante Su faz; Sus decretos son inalterables y
nadie puede cambiarlos11.
Aunque todos los poderes de las tinieblas luchen contra no-
sotros, el Seor es nuestro Amigo y l nos sostendr y nos dar
el poder de edificar a Sin y de llevar adelante esta obra hasta la
28
CAPTULO 3
Esta Iglesia ha continuado elevndose ste es el reino que

Daniel vio y continuar rodando hasta llenar toda la tierra.
venida del Hijo del Hombre. Por lo tanto, consulese su cora-

zn Todos debemos permanecer unidos en la causa en la cual
estamos embarcados. Si lo hacemos, saldremos triunfantes12.
No hemos estado precisamente en un lecho de rosas; desde el
principio hasta hoy hemos enfrentado lucha y oposicin. Pero
tanto nosotros como el mundo podemos estar tranquilos con
respecto al mormonismo, porque permanecer hasta que el
Seor Jesucristo venga sobre las nubes del cielo13.
El oro y la plata podrn dejar de existir; las casas y las tierras
podrn desaparecer; todos los asuntos temporales podrn anu-
larse; pero el sacerdocio nunca desaparecer, la salvacin no de-
jar de ser, el reino de Dios no pasar y la profeca jams dejar
de cumplirse14.
Fuimos reservados en el mundo de los espritus

para edificar el reino de Dios en esta dispensacin.
Fuimos reservados durante miles de aos en el mundo de los es-
pritus para venir en la carne, en los ltimos das, y hacernos cargo
29
CAPTULO 3
del reino de Dios y edificarlo. Si comprendemos eso, entonces en

qu estamos pensando los Santos de los ltimos Das? Tenemos
que librar una gran batalla. Lucifer, el hijo de la maana, y todas sus
huestes estn unidos en contra de nosotros. No somos ms que un
pequeo grupo comparados con los dems habitantes de la tierra.
En ninguna poca del mundo hubo nunca ms que unos pocos
hombres y mujeres lo bastante independientes para rechazar el
mal y servir al Seor. Pero a nosotros se nos ha encontrado dignos
de ser contados entre Su pueblo. Ha llegado el momento, por lo
tanto, de levantarnos, de despertar y de revestirnos con la potestad
de Dios y del Santo Sacerdocio, el cual debemos magnificar, y de
obtener las bendiciones que le son pertinentes15.
Nunca ha habido un pueblo como ste. Nunca ha habido una
obra como sta desde que Dios cre el mundo. Es cierto que ha
habido hombres que predicaron el Evangelio; pero en la pleni-
tud de los tiempos, el Seor ha extendido Su mano para esta-
blecer Su reino. sta es la ltima dispensacin y l ha levantado
hombres y mujeres que lleven a cabo Su obra; como lo he dicho
muchas veces, muchos fuimos reservados en el mundo de los es-
pritus desde la organizacin de este mundo hasta la generacin
en la que vivimos16.
Las revelaciones de Dios en la Biblia, en el Libro de Mormn
y en Doctrina y Convenios se estn cumpliendo. Nosotros las es-
tamos cumpliendo. Y mientras estemos aqu, seamos fieles a
Dios, el gran Elohim, el Dios de los judos y de los gentiles. l
confa en nosotros y en nadie ms. l confa en los Santos de los
ltimos Das. Por qu? Porque nadie ms ha recibido la pleni-
tud del Evangelio eterno; nadie ms se ha embarcado en la tarea
de edificar este reino. La fe y la impresin que tengo con res-
pecto a eso es que fuimos elegidos antes de que el mundo fue-
se, como lo fueron los antiguos apstoles, para venir en la carne
y encargarnos de este reino, y tenemos que hacerlo o si no, se-
remos condenados. sa es la posicin en la que estamos hoy. Los
ojos de las huestes celestiales estn fijos en nosotros; los ojos de
Dios mismo y de Su Hijo Jesucristo, y los de todos los apstoles
y profetas que sellaron su testimonio con su sangre, estn
observando a este pueblo. Ellos los visitan a ustedes y observan
30
CAPTULO 3
sus obras, porque saben muy bien que su destino es edificar

este reino, establecer Sin, santificarla, santificar la tierra y
preparar el mundo para la venida del Hijo del Hombre17.
Los Santos de los ltimos Das tenemos

una gran obra para hacer.
Jos Smith vino como cumplimiento de una profeca, hizo
lo que se haba requerido de l, estableci el fundamento de la
obra, recibi las llaves del sacerdocio y del apostolado y todo
don y gracia que se necesita en la organizacin de la Iglesia pa-
ra llevarla adelante. Se nos ha llamado a edificar sobre el funda-
mento que l coloc18.
Si pudiramos abrir nuestra visin mental, extenderla hacia el
futuro y ver este reino y lo que ciertamente lograr, y lo que no-
sotros tendremos que hacer, la lucha por la que hemos de atrave-
sar, sin duda veramos que tenemos una gran obra por delante19.
Nuestro llamamiento especial es edificar Sin y preparar a la
gente para permanecer en lugares santos mientras el Seor
derrama Sus juicios sobre los inicuos20.
La intencin y la voluntad de Dios es que los Santos de los
ltimos Das comprendan plenamente que se encuentran en me-
dio de la grandiosa y ltima dispensacin de Dios a los hombres,
y que deben entender tambin plenamente las responsabilidades
que les corresponden como obreros en ella. Y nunca deben
perder de vista el hecho de que todos los poderes de las tinieblas
combinados jams podrn frustrar los propsitos de Dios con
respecto a la obra que l se ha dispuesto a llevar a cabo en la po-
ca y la generacin en las cuales vivimos. Los Santos de los
ltimos Das debemos vivir ante el Seor de tal manera que po-
damos entender la posicin que ocupamos y los deberes que se
nos exigen; porque el Seor requiere de nosotros ciertas cosas en
nuestros das, as como las ha requerido de Su pueblo en toda
poca en la que ha dado la plenitud del Evangelio eterno y el
poder y la autoridad del Santo Sacerdocio
Tambin es la voluntad de Dios que paguemos nuestros diez-
mos y nuestras ofrendas; es Su voluntad que obedezcamos la
31
CAPTULO 3
Palabra de Sabidura; es Su voluntad que guardemos los manda-

mientos y los enseemos a los dems. Se nos har responsables
de lo que no hagamos, y que es nuestro deber hacer, as como
de lo que hagamos. Debemos ser uno de corazn y de pensa-
miento y no permitir que nada de naturaleza temporal o espiri-
tual nos separe del amor de Dios y del hombre.
Debemos ser unidos y debemos interesarnos en el bienestar
mutuo. Debemos ensear los principios del Evangelio de Cristo
a nuestros hijos e hijas, as como al mundo, y prepararnos para
los acontecimientos futuros de los que se habla en las revelacio-
nes que el Seor nos ha dado. l ya ha comenzado Su obra, Su
obra maravillosa y prodigio entre los habitantes de la tierra, a los
que se refiere Isaas [vase Isaas 29:14]. l nunca apartar Su ma-
no de nosotros hasta que Sus propsitos se hayan cumplido21.
Tenemos una gran obra por delante, cuya ejecucin requerir
todos nuestros esfuerzos, todos nuestros talentos y habilidades.
Debemos buscar el Espritu de Dios para ayudarnos, porque sin
ese Espritu, lograramos muy poco22.
Les digo que si miramos alrededor y vemos el estado del mun-
do por una parte y lo que tenemos que llevar a cabo por la otra,
y la condicin a la que debe llegar el reino de Dios a fin de cum-
plir su destino y las revelaciones de Jesucristo, nuestro objetivo
principal debe ser edificar el reino de Dios y hacerlo avanzar
Debemos procurar la edificacin del reino y asegurarnos las
bendiciones, no slo para nosotros, sino tambin tratar de ser
salvadores en el monte de Sin y de hacer todo el bien que po-
damos, trabajando para promover la causa y el inters de Sin
en todo aspecto en el que se nos llame a trabajar.
Si seguimos ese curso, prosperaremos, tendremos continua-
mente paz mental y, como ha dicho el Seor, nada se le privar
a la persona que procure la rectitud y las bendiciones del reino
de Dios
Tenemos muchas grandes posibilidades a las puertas, mu-
chos cambios que tendrn lugar en la tierra, y el reino sigue cre-
ciendo; y deseo exhortar a todo Santo de los ltimos Das que
me escuche hoy a estudiar bien la posicin en que se encuentre;
indaguemos en nuestro corazn para ver si estamos a favor del
32
CAPTULO 3
Nuestro llamamiento especial es edificar Sin y preparar

a la gente para permanecer en lugares santos.
Seor nuestro Dios, y entonces aumentemos constantemente la

fe, la esperanza, la rectitud y todo principio virtuoso que sea ne-
cesario para sostenernos en cualquier prueba por la que tenga-
mos que pasar a fin de demostrar que somos amigos de Dios, y
ver si permanecemos o no en el convenio; seremos probados
desde este momento hasta la venida del Mesas, o mientras viva-
mos en la tierra23.
Si los Santos de los ltimos Das son fieles a los convenios que
han hecho con su Dios y cumplen estrictamente los principios
que l nos ha dicho que deben gobernarnos en la edificacin de
Su Sin, no tienen por qu temer.
Sin embargo, si olvidamos nuestros convenios y nos aparta-
mos de las enseanzas que l nos ha dado y las descuidamos,
entonces, Santos de los ltimos Das, tengan la seguridad de que
nuestra posicin ser muy peligrosa. Los propsitos de Dios no
pueden frustrarse, pero seremos afligidos y los que se obstinen
en ese curso se vern rechazados y privados de toda participa-
cin en las bendiciones prometidas a Sin24.
33
CAPTULO 3
El Seor est con este pueblo, pero como Santos de los

ltimos Das, pienso que no siempre valoramos nuestros privi-
legios. Se nos llama a llevar a cabo una obra; el Seor ha puesto
esa obra en nuestras manos y se nos hace responsables ante los
cielos y la tierra de emplear el talento, la luz y la verdad que se
han encomendado en nuestras manos25.

Repase las pginas 2526. Cmo se est cumpliendo la pro-
feca de Jos Smith? Qu aprendemos de la visin que tuvo el
presidente Woodruff?
Por qu han esperado los profetas ansiosamente esta dispen-
sacin? Por qu es importante que entendamos que estamos
viviendo en medio de la ltima dispensacin? (Vanse las
pgs. 27.)
Qu queremos decir al testificar que pertenecemos a la ni-
ca Iglesia verdadera sobre la faz de toda la tierra? (pg. 27;
vase tambin D. y C. 1:30). Cmo podemos dar a conocer
humildemente esta verdad a los dems?
Qu le impresiona al estudiar las enseanzas del presidente
Woodruff sobre el destino de la Iglesia? (Vanse las pgs. 2730.)
Fjese en la pgina 30 para buscar las cosas que perecern y
las que permanecern para siempre. Cules son algunas de
las diferencias entre unas y otras?
Lea las enseanzas del presidente Woodruff sobre el hecho de
haber sido reservados en el mundo de los espritus para na-
cer en esta dispensacin (pgs. 2931). Qu opina al meditar
sobre esas palabras?
Fjese en la fotografa de la pgina 32. Qu tiene que ver esa
foto con el hecho de edificar el reino de Dios? Segn el presi-
dente Woodruff, cules son algunos de los deberes que tene-
mos al ayudar a edificar el reino de Dios? (Vanse las pgs.
3034.)
34
CAPTULO 3
Lea el primer prrafo de la pgina 34. Qu privilegios tenemos

en esta dispensacin? Qu piensa que querr decir la frase
valorar nuestros privilegios?
Pasajes de las Escrituras relacionados: D. y C. 6:3234; 64:3334;
121: 2632; 138:5356.
Notas
1. En Conference Report, 12. Discourse by President Wilford
abril de 1898, pg. 57; vase tambin Woodruff , Millennial Star,
Anclados en la fe y la dedicacin, 6 de junio de 1895, pg. 354.
Liahona, agosto de 2001, pg. 33. 13. The Discourses of Wilford Woodruff,
sel. por G. Homer Durham, 1946, 14. The Discourses of Wilford Woodruff,
pgs. 288289; vase tambin pg. 131.
Llevamos el mismo paso de
15. Deseret Weekly, 22 de junio de 1889,
nuestros lderes?, Liahona,
pg. 824..
enero de 1999, pg. 6.
14 de diciembre de 1880, pg. 1.
12 de enero de 1875, pg. 1.
17. En Conference Report, abril de
1880, pgs. 8485.
20 de septiembre de 1870, pg. 2.
pg. 174.
19. Deseret News, 4 de marzo de 1857,
pg. 411.
6 de julio de 1880, pg. 1.
20. Deseret Weekly,
26 de octubre de 1889, pg. 562.
pg. 193.
21. Salt Lake Herald Church and Farm,
8. Deseret Weekly, 6 de agosto de 1892,
15 de junio de 1895, pgs. 385, 386.
pg. 1.
22. Deseret Weekly, 22 de junio de 1889,
pg. 823.
pg. 411.
24. Epistle, Womans Exponent,
11. Deseret News, 24 de abril de 1872,
15 de abril de 1888, pg. 174.
pg. 152.
25. Deseret News, 23 de diciembre
de 1874, pg. 741.
35
C A P T U L O 4
El poder y la autoridad
del Santo Sacerdocio
Dios confiere el sacerdocio a Su pueblo

para bendecirlo y exaltarlo.
D esde pequeo, Wilford Woodruff anhelaba encontrar una igle-

sia que tuviera verdadera autoridad del sacerdocio, con poder en
los cielos y en la tierra1. En un discurso que dio en 1889, dijo:
Cuando era un muchachito, asista a una escuela dominical
En ella le el Nuevo Testamento; aprend versculo tras versculo y
captulo tras captulo. Y qu me ense? Me ense el Evangelio
de vida y salvacin; me ense un Evangelio que tiene potestad
en los cielos y en la tierra. Me ense que la organizacin de la
Iglesia consista en profetas, apstoles, pastores y maestros, con
ayudantes y administradores. Y para qu? A fin de perfeccionar a
los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuer-
po de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida
de la estatura de la plenitud de Cristo [vase 1 Corintios 12:28;
Efesios 4:1113].
Eso que aprend dej en m una impresin; lo cre y, sin em-
bargo, nunca o a ningn clrigo ni ministro que lo enseara. En
la adolescencia asist a las reuniones de casi todas las denomina-
ciones religiosas que existan. En una oportunidad, fui a una de
esas reuniones grandes que haba a veces en Connecticut, en la
cual se juntaron cuarenta o cincuenta ministros de diversas reli-
giones y oraban pidiendo un da de Pentecosts y muchas otras
cosas. En esa reunin se permita a cualquier persona que hiciera
comentarios; yo era muy joven, pero me levant, me par en el pa-
sillo y dije a aquel grupo de ministros: Mis amigos, me pueden
36
CAPTULO 4
Pedro y Juan sanando a un lisiado (vase Hechos 3). El joven

Wilford Woodruff busc la fe que una vez se dio a los santos,
una religin que tuviera el mismo poder ante Dios que tena
la Iglesia del Salvador en el meridiano de los tiempos.
decir por qu no luchan ustedes por la fe que una vez se dio a los
santos? Me pueden decir por qu no luchan por el Evangelio que
Jesucristo ense y que los Apstoles ensearon? Por qu no lu-
chan por aquella religin que les da poder ante Dios? Poder para
sanar a los enfermos, para hacer que los ciegos vean, que el lisia-
do camine, y que les concede el Espritu Santo y los dones y la gra-
cia que se han manifestado desde la creacin del mundo. Por qu
no ensean a la gente los mismos principios que ensearon los
antiguos patriarcas y profetas, mientras se hallaban inspirados por
las revelaciones de Dios? Ellos tenan la ministracin de ngeles;
tenan sueos y visiones y revelaciones constantes para guiarlos y
dirigirlos por el camino que deban recorrer.
El ministro que presida dijo: Mi querido joven, usted sera
muy inteligente y un hombre muy til en la tierra si no creyera en
todas esas tonteras. Todo eso se dio a los hijos de los hombres du-
rante las pocas de oscurantismo del mundo, y se les dio con el
nico propsito de iluminar a esas personas en su da, para que
creyeran en Jesucristo. Hoy vivimos en medio del esplendor de la
37
CAPTULO 4
gloriosa luz del Evangelio y no necesitamos nada de eso. Yo le

contest: Entonces, que me den las pocas de oscurantismo; que
me den las pocas en que el hombre recibi esos principios 2.
El 29 de diciembre de 1833, Wilford
Woodruff por fin oy el Evangelio de
boca de siervos autorizados por Dios.
Esto es lo que relat: Por primera vez
en mi vida, vi a un lder de La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos
Das, Zera Pulsipher, que me dijo que
haba recibido inspiracin del Seor. l
estaba en el granero, trillando grano,
cuando oy la voz del Seor que le dijo
que saliera y fuera hacia el norte, que l
Zera Pulsipher le tena reservado algo para hacer all.
Entonces fue a buscar al hermano [Elijah] Cheney, un vecino y
miembro de la Iglesia. Ambos recorrieron ms de noventa kil-
metros a pie en la nieve profunda, y el primer lugar a donde sin-
tieron la impresin de llegar fue la casa donde vivamos mi
hermano y yo. Llegaron a la casa y hablaron con la esposa de mi
hermano, dicindole quines eran y por qu estaban all; le dije-
ron que haban tenido la inspiracin de ir hacia el norte, pero que
en todo el camino no haban sentido la impresin de llegar a nin-
gn lado sino hasta que vieron aquella casa. Cuando le explicaron
sus principios, ella les dijo que tanto su marido como su cuado
eran hombres que crean en esos principios y que haban orado
por ellos durante aos. Despus, hicieron arreglos para tener una
reunin en la pequea escuela que haba en nuestra granja.
Volv a casa al atardecer y mi cuada me cont de la reunin.
Yo haba estado arrastrando troncos desde la ribera del lago
Ontario (tena un negocio de aserradero), as que solt los caballos
y, sin detenerme a comer nada, me fui a la reunin. Encontr la ca-
sa y el patio llenos de gente. Por primera vez en mi vida, escuch
un discurso sobre el Evangelio, tal como lo ensean los lderes de
esta Iglesia; era lo mismo que haba estado buscando desde mi
niez. Invit a los hombres a mi casa. Me prestaron un Libro de
Mormn y me pas toda la noche leyndolo. Por la maana, le
dije al hermano Pulsipher que quera ser bautizado. Tena el
38
CAPTULO 4
testimonio de que aquellos principios eran verdaderos. Mi herma-

no y yo fuimos bautizados, los dos primeros de aquel condado3.
El lder Pulsipher bautiz a Wilford Woodruff el 31 de diciem-
bre de 1833, en un arroyo, y lo confirm ese mismo da; a los tres
das, el hermano Woodruff recibi el Sacerdocio Aarnico y fue
ordenado al oficio de maestro. se fue el principio de un minis-
terio que dur toda su vida al servicio del Seor. Pensando en
aquel da, dijo: Mi misin comenz de inmediato4.

Dios realiza todas Sus obras por el poder del sacerdocio.
No conozco ningn otro tema de la Iglesia de mayor impor-
tancia para los habitantes de la tierra y para nosotros mismos
que el del Santo Sacerdocio5.
Por el poder del sacerdocio, Dios, nuestro Padre Eterno, ha
organizado todos los mundos y redimido todos los mundos que
se hayan redimido. Por ese mismo sacerdocio, los hombres han
administrado en la tierra las ordenanzas del Evangelio de Cristo6.
El Santo Sacerdocio es la va por la cual Dios se comunica con
el hombre y trata con l en la tierra; y los mensajeros celestiales
que han visitado la tierra para ponerse en contacto con el hom-
bre han sido hombres que, en la carne, poseyeron y honraron el
sacerdocio. Todo lo que Dios ha hecho que se lleve a cabo para
la salvacin del gnero humano, desde la llegada del hombre a
la tierra hasta la redencin del mundo, ha sido y ser en virtud
del sacerdocio sempiterno7.
El Seor nunca ha tenido en la faz de la tierra una Iglesia, des-
de la primera que fue organizada hasta la actualidad, que no se
haya organizado por revelacin, con profetas y apstoles, pasto-
res, maestros, ayudantes y administradores investidos con el
Santo Sacerdocio, con ese poder delegado por Dios al hombre
que autoriza a ste a obrar en nombre de Dios; y desde el prin-
cipio del mundo, sin ese sacerdocio ningn hombre tiene dere-
cho alguno de ministrar en ninguna de las ordenanzas de Su
santa casa ni tampoco tiene derecho nadie a ese sacerdocio, a
menos que haya sido llamado por Dios como lo fue Aarn, que,
39
CAPTULO 4
El presidente Woodruff ense que el sacerdocio es ese poder delegado

por Dios al hombre que autoriza a ste a obrar en el nombre de Dios.
segn se nos dice, fue llamado por revelacin [vase Hebreos

5:4]. Para qu sirve ese sacerdocio? Sirve para administrar las or-
denanzas del Evangelio de nuestro Padre Celestial, el Eterno
Dios, el Elohim de los judos y el Dios de los gentiles8.
Ningn hombre tiene autoridad de Dios para administrar las
ordenanzas de vida y salvacin entre los hijos de los hombres
[excepto] por el poder del Santo Sacerdocio. Los Santos de los
ltimos Das poseen ese poder9.
Los poseedores del sacerdocio deben emplearlo

para prestar servicio y para edificar el reino de Dios,
no para ensalzarse a s mismos.
Qu gran responsabilidad es la de poseer este sacerdocio ce-
lestial, imperecedero y eterno! Y sin duda tendremos que dar
cuenta de ello. Los apstoles, los setenta, los sumos sacerdotes,
los lderes y todo hombre que posea cualquier parte de este sa-
cerdocio que se nos ha concedido sern responsables de l10.
Tenemos una obra que se ha depositado sobre nuestros
hombros. Jos Smith la tuvo, Brigham Young la tuvo, los Doce
40
CAPTULO 4
Apstoles la tienen, todos la tenemos y seremos condenados si

no la llevamos a cabo. Sabremos eso cuando pasemos al otro la-
do del velo Muchas veces, al reflexionar, he deseado poder
comprender completamente la responsabilidad que tengo ante
Dios, y la que tiene todo hombre que posea el sacerdocio en es-
ta generacin. Pero les digo, hermanos, creo que tenemos el co-
razn demasiado puesto en las cosas de este mundo. No
apreciamos en la forma que deberamos, como hombres que po-
seemos el Santo Sacerdocio en esta generacin, la enorme res-
ponsabilidad que tenemos ante Dios y los cielos, as como en la
tierra. Creo que estamos demasiado alejados del Seor11.
Si nosotros poseyendo el Santo Sacerdocio, lo utilizramos
con cualquier otro propsito que no sea edificar el reino de Dios,
nuestro poder cesara Muchos hombres buenos han intentado
hacerlo hombres en alta posicin del sacerdocio, incluso en el
Apostolado, se han elevado a s mismos fundados en la autori-
dad del sacerdocio. Y a dnde han llegado? Se les ha acabado el
poder y la autoridad Meditemos sobre estas ideas. Me lo digo yo
mismo, y lo digo a los apstoles, a los setentas y a los sumos sa-
cerdotes. No pueden usar el sacerdocio con ningn otro propsi-
to bajo el cielo que no sea el de edificar el reino y hacer la voluntad
de Dios; y si intentan hacer otra cosa, el poder les ser quitado12.
Siempre he ledo con gran inters esa revelacin que se dio a
Jos Smith en respuesta a la oracin que ofreci en la crcel de
Liberty [vase D. y C. 121:3446]. Siempre he contemplado esa
revelacin que Dios le dio, considerando que las pocas clusulas
que la componen contienen tantos principios como todas las
otras revelaciones que Dios ha dado al hombre. l le hizo com-
prender a Jos que posea el sacerdocio, un sacerdocio que era
segn el orden de Dios, segn el orden de Melquisedec, aquel sa-
cerdocio por el cual Dios mismo llev a cabo todas Sus obras en
los cielos y en la tierra; y que cualquier hombre que lo poseyera
tena igual poder. Ese sacerdocio tena comunicacin con los cie-
los, poder para mover los cielos, poder para ejecutar la obra de
los cielos; y al hombre que magnificara ese llamamiento Dios lo
encomendara a Sus ngeles, y sus ministraciones tendran po-
testad y fuerza tanto en este mundo como en el venidero; pero si
41
CAPTULO 4
ese hombre empleara el sacerdocio con cualquier otro propsito

que el de edificar el reino de Dios, que es la razn por la cual se
dio, los cielos se retirarn, el poder del sacerdocio se apartar y
el hombre quedar para andar en la oscuridad, y no en la luz; y
sa es la clave de la apostasa de toda persona, ya sea en esta ge-
neracin o en cualquier otra13.
El sacerdocio se nos ha dado a nosotros y, si no lo empleamos
debidamente, quedaremos bajo condenacin. Por lo tanto, ponga-
mos manos a la obra y llevemos adelante el reino. Esforcmonos
por obtener el Santo Espritu y el poder del Evangelio de
Jesucristo que se ha puesto en nuestras manos, y si lo hacemos,
la bendicin del Seor premiar nuestros esfuerzos14.
El Seor sostiene a cualquier hombre que posea parte del sa-
cerdocio, que magnifique su llamamiento y que cumpla su de-
ber, ya sea presbtero, lder, setenta o apstol15.
Una vez, me qued muy complacido al ver a varios diconos
magnificar su llamamiento Recorrieron la ciudad en que vivan
y cortaron toda la lea de todas las viudas de aquel pueblo. El her-
mano [George] Teasdale, presidente de la estaca, tena tres o cua-
tro montones grandes de troncos de cedro en su terreno y una
noche, al volver a su casa, not que haban desaparecido; se preo-
cup pensando en qu habra pasado, pero cuando fue a mirar,
encontr que todo estaba cortado y colocado en la leera. Los di-
conos haban magnificado su llamamiento esplndidamente.
En algunos aspectos, hoy nos encontramos en circunstancias
particulares. Debemos confiar en el Seor y hacer lo correcto. S
que el sacerdocio se ha dado para la salvacin de los hombres y la
administracin de ordenanzas, tanto para los vivos como para los
muertos. Decenas de miles de personas han sido redimidas en el
mundo espiritual por los de su posteridad que estn en la carne y
tienen las llaves de la salvacin de sus muertos. Mientras el reino
es del Seor, han surgido los salvadores en el monte de Sin, tal
como lo predijo el profeta Abdas [vase Abdas 1:21]. Esa gente
est llevando a cabo dicha obra ahora. El Seor est con ustedes,
y sus antepasados se regocijan en el mundo de los espritus. Por
lo tanto, seamos fieles mientras estemos aqu. Dios nos ha elegi-
do para poseer este sacerdocio. Entre los millones de personas
42
CAPTULO 4
Qu gran responsabilidad es la de poseer este

sacerdocio celestial, imperecedero y eterno!
de la tierra, el Seor ha escogido a este puado de hombres para

tenerlo, para ordenar, para organizar, para amonestar a los del
mundo y predicarles el Evangelio. Espero que mis hermanos que
llevan este sacerdocio recuerden lo valioso que es
Seamos leales y fieles. No perdamos nuestra autoridad en el
sacerdocio ni nuestro lugar en el reino de Dios. Acerqumonos
al Seor en oracin secreta e invoquemos Su santo nombre. En
ello reside nuestra fortaleza16.
Si somos fieles a nuestros convenios y

responsabilidades, recibiremos las bendiciones
del sacerdocio en esta vida y en la venidera.
Cuando el Seor concede a los hijos de los hombres dones re-
lacionados con el sacerdocio, los que reciban esos dones son
responsables de la forma en que los empleen17.
Cuando oficia un apstol o presidente, o un obispo o cualquier
hombre que posea el sacerdocio, administra bajo la autoridad del
Seor Jesucristo; entonces ese sacerdocio tiene efecto, y todas las
bendiciones que un siervo de Dios confiera a los hijos de los
43
CAPTULO 4
hombres se harn realidad en esta vida y en la venidera. Si se me

da una bendicin por el Santo Sacerdocio, o si la recibo de un pa-
triarca, esos dones y bendiciones se extendern al otro mundo; y
si soy fiel a los convenios a lo largo de mi vida, puedo reclamar to-
da bendicin que se me haya concedido, porque la autoridad por
la cual se confirieron es ordenada por Dios, y es por ella que los hi-
jos del Altsimo administran las ordenanzas de vida y salvacin a los
hijos de los hombres; y esos actos oficiales tendrn su efecto sobre
las personas tanto en esta vida como ms all del sepulcro. sas
son las riquezas verdaderas, las riquezas que perduran por toda la
eternidad y, por medio de esas bendiciones, conferidas por el
Evangelio, tendremos poder para recibir otra vez nuestro cuerpo y
preservar nuestra identidad por la eternidad. S, podemos reclamar
esto en virtud del Santo Sacerdocio18.
Con frecuencia reflexiono sobre las promesas que se nos han
hecho con respecto al sacerdocio. En una revelacin sobre el te-
ma, el Seor dice: Porque quienes son fieles hasta obtener es-
tos dos sacerdocios de los cuales he hablado, y magnifican su
llamamiento, son santificados por el Espritu para la renovacin
de sus cuerpos todo lo que mi Padre tiene le[s] ser dado
As que, todos los que reciben el sacerdocio reciben este jura-
mento y convenio de mi Padre, que l no puede quebrantar, ni
tampoco puede ser traspasado [vase D. y C. 84:3340]. Ahora
bien, a veces me hago esta pregunta: Comprendemos todo eso?
Comprendemos que si obedecemos las leyes del sacerdocio se-
remos herederos de Dios y coherederos con Jesucristo? Me doy
cuenta de que nuestros ojos no han visto, nuestros odos no han
odo ni ha entrado en nuestro corazn la percepcin de la glo-
ria que est reservada a los fieles [vase 1 Corintios 2:9]19.
Qu clase de hombres y mujeres deben ser los que son llama-
dos a tomar parte en la grandiosa obra de los ltimos das?
Debemos ser hombres y mujeres de fe, valientes en la verdad tal
como se ha revelado y puesto en nuestras manos. Debemos ser
hombres y mujeres de integridad hacia Dios y Su Santo Sacerdocio,
fieles a l y leales los unos a los otros. No debemos permitir que
las casas y las tierras, el oro y la plata ni ninguno de los bienes de
este mundo nos aparten del esfuerzo por lograr el gran objetivo
44
CAPTULO 4
que Dios nos ha mandado alcanzar. Nuestra meta es elevada, nues-

tro destino es elevado, y no debemos nunca decepcionar a nuestro
Padre ni a las huestes celestiales que velan por nosotros; tampoco
debemos desilusionar a los millones de personas que estn en el
mundo de los espritus, que tambin nos observan con gran inte-
rs y ansiedad, algo que nuestro corazn no ha podido concebir
plenamente. sas son grandes y potentes acciones que Dios re-
quiere de nosotros. No seramos dignos de la salvacin ni seramos
dignos de la vida eterna en el reino de nuestro Dios si cualquier
cosa pudiera apartarnos de la verdad o de nuestro amor por ella20.

Qu impresiones tuvo el joven Wilford Woodruff que lo lleva-
ron a buscar la Iglesia verdadera? (Vanse las pgs. 3738.) En
qu se relacionaban esas impresiones con el sacerdocio?
Repase las pginas 3940, y fjese en las obras que realiza el
Seor por el poder del sacerdocio. De qu forma participan
los poseedores del sacerdocio en la obra del Seor?
Por qu es importante que tanto los hombres como las
mujeres aprendan sobre el sacerdocio?
Qu bendiciones le ha trado a usted el sacerdocio?
Al leer las enseanzas del presidente Woodruff sobre las
responsabilidades de los poseedores del sacerdocio, qu
principios encuentra? (Vanse las pgs. 4043.)
De acuerdo con el presidente Woodruff, qu actitudes y
acciones hacen que los cielos se aparten de un poseedor del
sacerdocio? Por qu es imposible que un hombre utilice el
sacerdocio para su propio provecho? (Vanse las pgs. 4043;
vase tambin D. y C. 121:3440.) Cmo debe vivir un
poseedor del sacerdocio para tener poder para ejecutar la
obra de los cielos? (Vanse las pgs. 4043; vase tambin
D. y C. 121:4146.)
45
CAPTULO 4
Qu significa magnificar un llamamiento en el sacerdocio?

(Vanse las pgs. 4244.) Qu ejemplos ha visto de hermanos
que magnifican su llamamiento en el sacerdocio?
Repase la ltima seccin del captulo (pginas 4344). De
qu manera trae bendiciones el sacerdocio, tanto en esta vida
como en la venidera?
Pasajes de las Escrituras relacionados: Juan 15:16;
Hebreos 5:46; Alma 13:120; D. y C. 84:1748; 107:1820;
Artculos de Fe 1:5.
Notas
1. Deseret Weekly, 6 de abril de 1889, 11. The Discourses of Wilford Woodruff,
pg. 450. pg. 102.
2. Deseret Weekly, 6 de abril de 1889, 12. En Conference Report,
pg. 450. abril de 1880, pg. 83.
3. Deseret Evening News, 13. The Discourses of Wilford Woodruff,
1 de marzo de 1897, pg. 1. pgs. 6768.
4. The Rights of the Priesthood, 14. Deseret News: Semi-Weekly,
Deseret Weekly, 6 de julio de 1880, pg. 1.
17 de marzo de 1894, pg. 381. 15. Deseret Weekly,
5. Deseret Weekly, 7 de noviembre de 1896, pg. 641.
17 de marzo de 1894, pg. 381. 16. Deseret Weekly,
6. Deseret Weekly, 17 de marzo de 1894, pgs. 381382.
6 de abril de 1889, pg. 450. 17. Deseret Weekly,
7. The Discourses of Wilford Woodruff, 17 de marzo de 1894, pg. 381.
sel. por G. Homer Durham, 1946, 18. Deseret News,
pg. 64; vase tambin Liahona, 26 de febrero de 1862, pg. 273.
oct.nov. de 1986, pg. 1.
8. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de enero de 1883, pg. 1.
9. Deseret Weekly, 18 de octubre de 1881, pg. 1.
17 de marzo de 1894, pg. 381.
10. Deseret Weekly, 2 de marzo de 1889,
pg. 294.
46
C A P T U L O 5
El Espritu Santo y la
revelacin personal
Segn nuestra fidelidad, podemos recibir

la compaa del Espritu Santo para
iluminarnos y guiarnos hacia la vida eterna.
E n octubre de 1880, el presidente Wilford Woodruff dijo a los

santos que haca poco lo haban visitado el presidente Brigham
Young, fallecido en 1877, y el presidente Heber C. Kimball, falleci-
do en 1868. Cuando llegamos a destino, cont el presidente
Woodruff, le pregunt al presidente Young si quera predicar, a lo
que l me contest: No, ya he dado mi testimonio en la carne y no
hablar ms a este pueblo. Pero, agreg, he venido a verte; he ve-
nido para velar por ti y para ver lo que hace la gente. Entonces si-
gui diciendo: Quiero que ensees al pueblo, y que t mismo
sigas este consejo: todos tienen que luchar y vivir de tal forma que
puedan obtener el Espritu Santo, porque sin esa gua no podrn
edificar el reino; sin el Espritu de Dios corren el peligro de cami-
nar en la oscuridad, corren el peligro de fracasar en su llamamien-
to como apstoles y como lderes de la Iglesia y reino de Dios 1.
Aquel consejo no era nuevo para el presidente Woodruff. Sus
hermanos saban que l era un hombre sensible a las impresio-
nes del Espritu del Seor, un hombre guiado en el cumpli-
miento de su deber por la inspiracin, ms que por cualquier
don de sabidura o criterio que poseyera2. A menudo relataba
una experiencia que haba tenido con las impresiones del
Espritu y que le haba ocurrido mientras viajaba con su familia
hacia el Este de los Estados Unidos, donde haba sido llamado
como misionero. Esto es lo que contaba:
47
CAPTULO 5
Un da, al atardecer, entr con el carruaje en el terreno del her-

mano Williams [miembro de la Iglesia de la localidad]; el herma-
no Orson Hyde [del Qurum de los Doce Apstoles] conduca su
carreta a mi lado. Conmigo iban mi esposa y mis hijos. Despus
de desprender los caballos y comer la cena, fui a acostarme en el
carruaje. A los pocos minutos de estar all, el Espritu me dijo:
Levntate y mueve este carruaje. Cuando le dije a mi esposa lo
que tena que hacer, me pregunt por qu. No lo s, le contest.
En esas ocasiones, ella no me haca ms preguntas; si le deca que
no lo saba, eso era suficiente. Me levant y mov el carruaje
Despus, mir a mi alrededor y fui a acostarme. El mismo Espritu
me dijo entonces: Ve a sacar tus caballos de debajo de aquel ro-
ble. Fui, saqu los caballos y los puse en un pequeo bosque
de nogales. Otra vez volv a la cama.
A los treinta minutos vino un remolino de viento que quebr el
tronco del roble a unos sesenta centmetros de la tierra; el rbol ba-
rri con tres o cuatro cercados y cay en medio de aquel patio, cer-
ca de la carreta del hermano Orson Hyde y exactamente en el lugar
donde haba estado el carruaje mo. Qu consecuencias habra-
mos sufrido si no hubiera escuchado a ese Espritu? Por supuesto,
sin duda mi esposa, mis hijos y yo habramos muerto. La que me
habl fue la voz apacible y delicada; nada de terremoto, ni true-
nos ni rayos, sino la voz dulce y apacible del Espritu de Dios. Y
me salv la vida. Lo que recib fue el espritu de revelacin3.
El presidente Woodruff haca hincapi en la importancia de
que todos los miembros de la Iglesia se dejaran guiar por el Santo
Espritu, que procuraran recibir revelacin personal. l asegura-
ba que la Iglesia de Dios no podra sobrevivir veinticuatro horas
sin la revelacin4.

El Espritu Santo es un Personaje de
espritu que testifica de Dios el Padre,
de Jesucristo y de la veracidad del Evangelio.
El Espritu Santo es uno de los Personajes de la Trinidad. Dios
el Padre y Dios el Hijo tienen tabernculos carnales [un cuerpo de
48
CAPTULO 5
El don del Espritu Santo puede darse a todo

hombre y a toda mujer fieles, y a cada nio que tenga
la edad apropiada para recibir el Evangelio de Cristo.
carne y huesos], y Dios mismo ha creado al hombre segn Su

propia imagen; pero el Espritu Santo es un Personaje de espritu
que da testimonio del Padre y del Hijo a los hijos de los hombres
[vase D. y C. 130:22]5.
Cul es el testimonio ms grande que un hombre o una mu-
jer puede tener con respecto a que sta es la obra de Dios? Les
dir cul es el testimonio ms grande que yo haya podido tener
en mi vida, el ms seguro: es el testimonio del Espritu Santo, el
testimonio del Padre y del Hijo6.
Es posible que nuestros ojos y odos se engaen con la astu-
cia y las maquinaciones del hombre; pero el Espritu Santo jams
engaa a nadie7.
Las Escrituras nos dicen que en el hombre hay un espritu y
que la inspiracin del Omnipotente le da entendimiento [vase
Job 32:8]. Basados en ese principio es que llegamos a conocer la
49
CAPTULO 5
verdad y el poder del Evangelio que hemos recibido. Los princi-

pios de vida eterna se nos manifiestan por la inspiracin del
Espritu Santo, porque ese Espritu viene sobre nosotros, Su in-
fluencia penetra en nuestra mente y, si prestamos atencin a
esas enseanzas y tenemos la debida sensibilidad, comprende-
remos claramente las cosas como son8.
Todo fiel Santo de los ltimos Das puede recibir

el don del Espritu Santo, que es el don ms
grande que podemos recibir en la vida terrenal.
Toda persona que se haya arrepentido de sus pecados, que se
haya bautizado para la remisin de stos, segn el orden de Dios
y a similitud de Jesucristo, que fue sepultado en el agua en la se-
mejanza de Su muerte y sali del agua en la semejanza de Su re-
surreccin, tiene derecho al Espritu Santo; se le ha prometido,
y ese derecho le pertenece; el derecho de disfrutarlo est al al-
cance de todas las personas y, si reciben el Espritu Santo y [Sus]
dones, tendrn inspiracin, luz y verdad; tendrn ojos para ver,
odos para or y corazn para comprender9.
Ahora bien, si ustedes tienen el Espritu Santo y cada uno de-
bera tenerlo, les puedo decir que no hay don ms grandioso,
no hay bendicin ms grande ni testimonio ms fuerte que se ha-
yan dado al hombre en la tierra. Pueden tener la ministracin de
ngeles; pueden ver muchos milagros; pueden contemplar mu-
chas maravillas; pero afirmo que el don del Espritu Santo es el
don ms grande que se pueda conferir al hombre. Es por medio
de ese poder que hemos llevado a cabo todo lo que hemos he-
cho. Eso es lo que nos sostiene en todas las persecuciones, prue-
bas y tribulaciones que tenemos que pasar10.
Todo hombre y toda mujer que hayan entrado alguna vez en la
Iglesia de Dios y hayan sido bautizados para la remisin de los pe-
cados tienen derecho a la revelacin, derecho a tener el Espritu
de Dios para asistirlos en sus labores, en el cuidado de los hijos,
en los consejos que den a sus hijos y a aquellos a quienes hayan
sido llamados a presidir. El Espritu Santo no es exclusivamente
50
CAPTULO 5
para los hombres, ni para los apstoles ni los profetas, sino que le
corresponde a todo hombre y a toda mujer fieles, y a cada nio
que tenga la edad apropiada para recibir el Evangelio de Cristo11.
Debemos familiarizarnos con la voz apacible y

delicada del Espritu Santo, la voz de revelacin.
Hay una manera determinada por la cual se recibe la reve-
lacin del Seor para el gobierno de Su Iglesia. En toda poca
no hay ms que un hombre a la vez en la tierra que tiene esa po-
testad. Pero todo miembro tiene el privilegio de recibir indivi-
dualmente revelacin del Seor para guiarlo en sus propios
asuntos y para testificarle con respecto a lo correcto de la ense-
anza y las actividades pblicas12.
Qu es la revelacin? Es la inspiracin del Espritu Santo al
hombre. Jos Smith le dijo un da a John Taylor: Hermano
Taylor, preste atencin a las impresiones del Espritu de Dios;
preste atencin a la inspiracin que le d el Espritu; pngalas
en prctica y sern un principio de revelacin en usted, y en-
tonces conocer y comprender a este Espritu y Su potestad.
sa es la clave, es la piedra fundamental de toda revelacin En
mis experiencias, me he empeado en familiarizarme con ese
Espritu y por aprender Su forma de actuar13.
Cuntos de ustedes han tenido revelacin? Cuntos han es-
cuchado al Espritu de Dios hablndoles con esa voz apacible y
delicada? Desde que empez mi relacin con esta Iglesia y rei-
no, he tenido muchos testimonios. A veces he sido bendecido
con ciertos dones y favores, ciertas revelaciones y ministraciones;
pero en ninguno de esos casos he hallado nada de lo que pueda
depender ms que la voz apacible y delicada del Espritu Santo14.
El hombre tiene la tendencia a poner la mirada a una altura
excesiva o a esperar demasiado, de tal modo que muchas veces
se confunde en cuanto al Espritu de Dios y a la inspiracin
del Todopoderoso. No debemos buscar el Espritu de Dios en
el trueno ni en el vendaval, sino en la voz apacible y delicada
[vase 1 Reyes 19:1112]15.
51
CAPTULO 5
Por medio del don del Espritu Santo, recibimos

bendiciones con el fin de guiarnos ahora en esta vida
y de prepararnos para la vida eterna.
Se podra rodear a cualquier hombre o mujer con toda la ri-
queza y la gloria que la imaginacin del hombre pudiera conce-
bir, y estaran satisfechos? No. Todava les quedara un vaco
doloroso. Por otra parte, mustrenme un pobre mendigo que va-
ya por la calle y que tenga el Espritu Santo, cuya mente est lle-
na de ese Espritu y ese poder, y yo les mostrar una persona que
tiene paz mental, que posee verdaderas riquezas y los gozos que
nadie puede obtener de ninguna otra fuente16.
Cuando disfrutamos del Espritu Santo, cuando tratamos de
vivir nuestra religin aqu en la tierra, somos el pueblo ms feliz
del mundo, sean cuales sean nuestras circunstancias. No impor-
ta si somos pobres o ricos, si somos felices o estamos afligidos,
si una persona vive su religin y disfruta de la aprobacin y del
Espritu de Dios, lo que suceda en la tierra no le va a afectar.
Puede haber terremotos, guerras, fuego o lucha a su alrededor,
pero l sabe que todo ser para bien. se es mi parecer17.
Toda persona que recibe ese Espritu tiene dentro de s un
consolador, un lder que la gobierna y la gua; ese Espritu reve-
la a toda persona de fe, da a da, todo aquello que sea para su
beneficio Esa inspiracin de Dios a Sus hijos en toda poca del
mundo es uno de los dones necesarios para sostener al hombre
y capacitarlo para andar por la fe y para obedecer todos los dic-
tados, mandamientos y revelaciones que Dios ha dado a Sus hi-
jos para guiarlos y dirigirlos en la vida18.
Toda persona debe obtener el Espritu de Dios y luego seguir
Sus dictados. Eso es revelacin. No importa lo que el Espritu nos
diga que debemos hacer; l nunca nos dir nada que est mal19.
Estamos rodeados de malos espritus que estn en guerra
con Dios y con todo lo que est relacionado con la edificacin
del reino de Dios, y nos hace falta ese Santo Espritu para poder
vencer esas influencias
ste es el Espritu que debemos tener para llevar a cabo
los propsitos de Dios en la tierra, y necesitamos se ms que
52
CAPTULO 5
Los Santos de los ltimos Das que sean dignos pueden recibir el Espritu
Santo para asistirlos en sus labores, en el cuidado de los hijos, en los consejos
que den a sus hijos y a aquellos a quienes hayan sido llamados a presidir.
cualquier otro don Estamos en medio de enemigos, en medio

de las tinieblas y la tentacin, y es preciso que seamos guiados
por el Espritu de Dios. Debemos orar al Seor hasta obtener al
Consolador. Eso es lo que se nos promete al bautizarnos. Es el
Espritu de luz, de verdad y de revelacin, y puede estar con to-
dos nosotros al mismo tiempo20.
Se darn cuenta de que si tratamos de hacer algo que no est
de acuerdo con los dictados del Santo Espritu, nos encontrare-
mos en la niebla, en la oscuridad y en dificultades, y no sabremos
cmo resolver la situacin. Cada da que pase, necesitamos que
nos acompaen el poder del Seor: el poder de Su Santo Espritu
y la fortaleza del sacerdocio, a fin de saber lo que debemos hacer.
Y si vivimos de esa manera ante el Seor, el Espritu nos revelar
diariamente cules son nuestros deberes. Para m, no tiene im-
portancia en qu labor nos hayamos embarcado; lo que importa
es que sepamos cul es la voluntad del Seor y que la hagamos, y
entonces nuestra labor estar bien hecha y ser aceptable ante l21.
53
CAPTULO 5
A travs de toda mi vida y mis labores, siempre que el Espritu

del Seor me ha dicho que haga algo, invariablemente he encon-
trado que el hacerlo era bueno. He sido protegido por ese poder
Obtengan el espritu de revelacin. Y cuando lo consigan, estarn
seguros y harn exactamente lo que el Seor quiera que hagan22.
La idea de que podemos obedecer y ser santificados por el
Evangelio, y estar preparados as para heredar la vida eterna, es
uno de los principios ms gloriosos que se hayan revelado al
hombre Nosotros tenemos una esperanza de la que el mundo
nada sabe y que ni siquiera puede concebir en sus pensamien-
tos; excepto que nazcan del Espritu de Dios no pueden siquie-
ra ver el reino de Dios ni pueden entrar en l, a menos que
nazcan del agua y del Espritu [vase Juan 3:5]; en consecuencia,
no pueden conocer las gozosas expectativas y esperanzas que
nosotros tenemos. Sus ojos, odos y corazones no se han abier-
to para ver, escuchar y sentir el poder del Evangelio de Cristo23.
Es nuestro el privilegio de seguir los dictados del Espritu del
Seor y de tenerlo como nuestro gua y compaero, y haciendo
eso las bendiciones de los cielos se derramarn sobre nosotros
tan rpidamente como estemos preparados para recibirlas24.
La compaa constante del Espritu nos

exige esfuerzo y fidelidad continuos.
Anhelo que como pueblo, podamos cumplir nuestro deber,
vivir nuestra religin, mantener la fe y andar ante el Seor de tal
manera que el Espritu Santo sea nuestro compaero constante pa-
ra guiarnos en los das por venir. sos son mi oracin y mi deseo25.
S que para poder mantenernos en el compaerismo del Santo
Espritu se requieren esfuerzo, trabajo y fidelidad constantes ante
el Seor, y vivir de modo que podamos obtener esas bendiciones26.
Mientras estemos en la carne, no hay nada que debamos es-
forzarnos ms por obtener que el Espritu de Dios, el Espritu
Santo, el Consolador, al cual tenemos derecho por haber obe-
decido los requisitos del Evangelio27.
La gran promesa que acompaa la prdica del Evangelio,
segn se ha revelado desde el cielo en nuestros das, es que se
54
CAPTULO 5
conceder el Espritu Santo al penitente sincero que obedezca

las ordenanzas sagradas. Por medio del Espritu Santo, se nos
da conocimiento de cosas pasadas, presentes y por venir, y se
nos hace saber la intencin y voluntad del Padre. De esa mane-
ra, el Omnipotente revela Sus propsitos a los que obedecen
Sus mandamientos y cuya vida es pura y aceptable ante l, a fin
de que estn preparados para todo suceso y toda prueba que
puedan esperarlos en su camino.
Si hay miembros de la Iglesia que no sepan por experiencia
propia que esto es verdad, pueden estar seguros de que no es-
tn viviendo a la altura de sus privilegios. Todos los santos deben
estar en estrecha comunin con el Espritu Santo y, por Su in-
termedio, con el Padre; de lo contrario, hay peligro de que los
venza el mal y queden junto al camino [vase Mateo 13:19].
Por lo tanto, decimos a los Santos de los ltimos Das: El
Espritu Santo no mora en tabernculos impuros. Si desean dis-
frutar de los plenos poderes y dones de su religin, deben ser
puros. Si son culpables de debilidad, insensatez y pecados, de-
ben arrepentirse de ellos, o sea, deben abandonarlos por com-
pleto. No podemos complacer a Dios de ninguna otra manera.
Hombre de Santidad es Su nombre [vase Moiss 6:57] y se
deleita con los esfuerzos que hacen Sus hijos por ser puros28.
Si no recibimos revelacin, es porque no vivimos como debe-
mos vivir, porque no magnificamos [nuestros llamamientos] del
sacerdocio como deberamos; si lo hiciramos, no quedaramos
sin revelacin, a nadie le faltaran las buenas obras29.
Dejemos de lado toda prctica mala, todos esos hbitos que pue-
dan impedirnos la comunin con Dios Si esas cosas insignifican-
tes tienen la tendencia a impedirnos el gozo y rebajarnos a los ojos
del Seor, debemos dejarlas de lado y manifestar la determinacin
de hacer la voluntad de nuestro Padre Celestial y de realizar la obra
que se nos ha dado para llevar a cabo Cuando yo hago cualquier
cosa que me impida disfrutar del Espritu del Seor, tan pronto
como me doy cuenta de ello, de inmediato lo desecho30.
Estamos tratando de obedecer la ley celestial de Dios; estamos
predicando el Evangelio de Jesucristo y esforzndonos por llevar
a la prctica sus principios. De ah que nos preguntemos: En qu
55
CAPTULO 5
nos beneficiar hacerlo? En qu nos beneficiar ser fieles? Nos

beneficiar en algo pasar a travs de las pruebas, las aflicciones y
la persecucin que sean, o hasta la muerte misma, por el reino de
Dios, por la salvacin y la vida eterna, que es el ms grande de to-
dos los dones que Dios puede conceder a los hijos de los hom-
bres? Afirmo que s; y espero que los Santos de los ltimos Das,
que todos los hombres que tienen autoridad, sean fieles ante el
Seor; que recordemos nuestras oraciones, que nos esforcemos
por tener el Santo Espritu, por saber la intencin y la voluntad
de Dios, para que sepamos qu camino tomar y podamos obte-
ner el Espritu del Seor y el Espritu Santo, y logremos vencer al
mundo y magnificar nuestro llamamiento hasta el fin de este
perodo de prueba31.

Qu se aprende de los relatos que estn en las pginas
4748?
Al estudiar este captulo, qu ha aprendido sobre el Espritu
Santo y Sus funciones?
Repase todo el segundo prrafo de la pgina 50. Por qu con-
sideramos que el don del Espritu Santo es el don ms gran-
de que se pueda recibir en esta vida? Lea el ltimo prrafo del
captulo, en las pginas 5556. Cmo nos prepara el Espritu
Santo para la vida eterna, que es el ms grande de todos los
dones?
Por qu las enseanzas del presidente Woodruff nos ayudan a
reconocer las impresiones del Espritu Santo? (Vanse las pgs.
4851; vase tambin D. y C. 6:15, 2223; 11:1214.) Por qu
es importante que recordemos que el Espritu Santo se comu-
nica generalmente con una voz apacible y delicada?
Lea el prrafo que comienza en la parte inferior de la pgina
51. Cules son algunas de las riquezas verdaderas que reci-
bimos cuando tenemos el Espritu Santo con nosotros?
(Vanse las pgs. 5154.)
56
CAPTULO 5
Piense en alguna experiencia que haya tenido en la cual el

Espritu Santo le haya guiado. Qu bendiciones ha recibido
usted por contar con la compaa del Espritu Santo?
Lea la ltima seccin del captulo (pgs. 5455). Por qu de-
bemos esforzarnos continuamente a fin de tener la compaa
constante del Espritu Santo? Qu puede impedirnos sentir la
influencia de ese Espritu? Qu puede ayudarnos a percibirla?
Pasajes de las Escrituras relacionados: Juan 14:26; 15:26;
16:13; 1 Corintios 2:914; 1 Nefi 10:1719; 2 Nefi 32:15;
Moroni 10:5; D. y C. 8:23; 14:7.
Notas
1. The Discourses of Wilford Woodruff, 16. The Discourses of Wilford Woodruff,
sel. por G. Homer Durham, 1946, pg. 5.
pg. 290; vase tambin la pg. 289; 17. Deseret News: Semi-Weekly,
vase tambin Liahona, 20 de julio de 1875, pg. 1.
agosto de 1979, pgs. 3132.
2. Joseph F. Smith, Doctrina del pgs. 78.
Evangelio, pg. 165.
3. Deseret Weekly, pgs. 193194.
20. Deseret Weekly,
4. The Discourses of Wilford Woodruff, 7 de noviembre de 1896, pg. 643.
pg. 61.
5. Deseret Weekly, pg. 411
22. En Conference Report,
6. Deseret News: Semi-Weekly, abril de 1898, pg. 31.
7. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de marzo de 1873, pg. 3.
24. Deseret News,
8. Deseret News, 26 de junio de 1861, 26 de diciembre de 1860, pg. 338.
pg. 130.
25. Deseret Weekly, 6 de marzo de 1897,
9. Deseret News: Semi-Weekly, pg. 371.
2 de mayo de 1876, pg. 4.
10. Deseret Weekly, 6 de abril de 1889, 20 de julio de 1875, pg. 1.
pg. 451. 27. Contributor, agosto de 1895, pg. 637.
11. The Discourses of Wilford Woodruff, 28. Epistle, Womans Exponent,
pg. 53 15 de abril de1888, pg. 174;
12. The Discourses of Wilford Woodruff, tomado de una carta escrita por el
pg. 54. presidente Woodruff en nombre del
13. The Discourses of Wilford Woodruff, Qurum de los Doce Apstoles.
pg. 45. 30. Deseret News,
15. Journal of Wilford Woodruff, 26 de febrero de 1862, pg. 274.
20 de enero de 1872, Archivos de 31. The Discourses of Wilford Woodruff,
La Iglesia de Jesucristo de los Santos pg. 129.
de los ltimos Das.
57
Como maestros del Evangelio, debemos obtener el Espritu a
fin de seguir el ejemplo de Jess. Cuando nos reunimos para aprender
el Evangelio, debemos estar atentos y ser fieles como Mara, la cual,
sentndose a los pies de Jess, oa su palabra (vase Lucas 10:3842).
58
C A P T U L O 6
La enseanza y el aprendizaje
por medio del Espritu
Al aprender el Evangelio y al ensearlo a otras

personas, necesitamos la gua del Espritu Santo.
E n octubre de 1855, al prepararse para una conferencia, el en-

tonces lder Wilford Woodruff or para recibir gua preguntando
qu deban ensear a la gente l y los dems hermanos. En res-
puesta a su oracin, recibi la siguiente revelacin: Que mis sier-
vos obtengan el Espritu Santo y mantengan consigo mi Espritu,
y eso les har saber continuamente lo que deben ensear a la gen-
te; y enseen a la gente que debe mantener mi Espritu consigo, y
as entendern la palabra del Seor cuando se les ensee1.
Con un testimonio firme de ese principio, el presidente
Woodruff muchas veces empezaba sus discursos de conferencia
expresando el deseo de ensear por el poder del Espritu Santo;
adems, tambin con frecuencia haca recordar a los santos que
deban escuchar y aprender por ese mismo poder. Una vez dijo:
Todos dependemos del Espritu del Seor, de la revelacin, de
la inspiracin, del Espritu Santo, a fin de estar capacitados para
ensear a las personas a quienes se nos llame a hablar; y si el
Seor no me da el Santo Espritu esta tarde, les aseguro a todos
que no recibirn mucho del hermano Woodruff 2.

Debemos ensear el Evangelio slo si
somos inspirados por el Espritu Santo.
Yo no soy capaz, ni ninguna persona lo es, de ensear a los hi-
jos de los hombres y elevarlos en el Evangelio de Jesucristo sin el
59
CAPTULO 6
Santo Espritu, sin la revelacin, sin la inspiracin del Dios

Todopoderoso. Por lo tanto, quiero contar con la fe de los Santos
de los ltimos Das y tambin con sus oraciones. Necesito que
me ayude el Espritu de Dios, como lo necesita toda persona que
trate de ensear al pueblo las cosas del reino de los cielos3.
Mi conviccin es que nadie, ni en sta ni en ninguna otra ge-
neracin, es capaz de ensear y elevar a los habitantes de la tie-
rra sin la inspiracin del Espritu de Dios. Nuestro pueblo se ha
visto en posiciones que, en todas nuestras ministraciones y la-
bores, nos han enseado la necesidad de reconocer la mano de
Dios en todas las cosas; sentimos esa necesidad hoy. S que no
estoy capacitado para ensear ni a los Santos de los ltimos Das
ni al mundo sin tener el Espritu de Dios. Eso es lo que deseo
y tambin su fe y sus oraciones, para que mis pensamientos sean
dirigidos de una manera que sea beneficiosa para ustedes.
Cuando enseo pblicamente, nunca permito que mi mente se
encamine en ninguna direccin excepto en la que el Espritu me
indique, y sa es la situacin en que estamos todos al reunirnos
con los santos o al salir a predicar el Evangelio4.
El Seor dijo, hablando por medio de Jos Smith: Y lo que
hablen cuando sean inspirados por el Espritu Santo ser
Escritura, ser la voluntad del Seor, ser la intencin del Seor,
ser la palabra del Seor, ser la voz del Seor y el poder de Dios
para salvacin [D. y C. 68:4]. Por qu es eso? Porque el Espritu
Santo es uno de los Personajes de la Trinidad y, en consecuen-
cia, cuando un hombre habla por el Espritu Santo, lo que diga
es la palabra del Seor. Debemos esforzarnos por obtener ese
Espritu para que nos acompae continuamente y se convierta
en un principio de revelacin para nosotros5.
La mente de este pueblo necesita constante alimento, y todos
tenemos que depender del Santo Espritu y del Seor para nutrir
la nuestra de esa inagotable fuente de inteligencia que proviene
de Dios, porque no podemos obtener de ninguna otra fuente el
alimento para la mente inmortal del hombre6.
El hombre posee un espritu que debe durar eternamente, un
espritu que viene de Dios, y, a menos que sea alimentado de esa
misma fuente o poder que lo cre, no puede sentirse satisfecho7.
60
CAPTULO 6
Si no tenemos el Espritu Santo, no debemos ensear8.
Al ensear el Evangelio, debemos recordar que las

verdades ms claras y sencillas son las ms edificantes.
Las revelaciones de Jesucristo nos ensean que el Salvador
naci en la carne, y el Padre dijo que no le haba dado la pleni-
tud desde el principio sino que continu de gracia en gracia has-
ta haber recibido la plenitud y ser llamado Hijo de Dios, porque
al principio no la haba recibido [vase D. y C. 93:1214]; de la
misma manera, nosotros debemos procurar con toda el alma
progresar en la gracia, la luz y la verdad a fin de que, a su debi-
do tiempo, podamos recibir la plenitud [vase D. y C. 93:20].
El Seor tiene muchos grandes principios preparados para no-
sotros, y los principios ms grandes son los ms sencillos y claros.
Los primeros principios del Evangelio, que nos conducirn a la vi-
da eterna, son los ms sencillos, y, sin embargo, son para nosotros
los ms importantes y gloriosos. El hombre puede esforzarse por
hacer una gran exhibicin de talento, erudicin y conocimiento,
ya sea en publicaciones o en prdicas, puede intentar predicar los
misterios y hacer presentaciones extraas, grandiosas y magnfi-
cas, y trabajar en ello con todas sus fuerzas, con el espritu y la for-
taleza del hombre y sin la ayuda del Santo Espritu de Dios; sin
embargo, la gente no se siente elevada ni queda satisfecha con su
prdica. Lo que ms nos eleva son los conceptos ms claros y sen-
cillos, si se ensean por el Espritu de Dios, y no hay nada que sea
ms importante ni de ms beneficio para nosotros. Si tenemos ese
Espritu acompandonos, si est con nosotros de continuo, ilu-
minndonos la mente da y noche, estamos en el camino seguro9.
Quiero decir que, entre la gente que he conocido en esta
Iglesia, he visto hombres que de vez en cuando se presentan y
tratan de ser siervos de Dios; intentan explicar cosas de las que
nada saben a fin de que los consideren sagaces. Se ve mucho de
eso en esta poca. Haba uno de los principales lderes de la
Iglesia que sali entre la gente y se embarc en la prdica de cier-
tos principios. Jos Smith lo supo y le pidi que le presentara la
doctrina por escrito. l lo hizo y cuando termin, se lo ley al
Profeta; despus, le pregunt qu opinaba. Bueno, dijo Jos,
61
CAPTULO 6
es un sistema hermoso y no le encuentro ms que una falla. Y

qu es, hermano Jos? ste le contest: Que no es verdad. Por
eso digo, de cuando en cuando alguien, pensando que es inteli-
gente, trata de ensear algo que no est en Doctrina y Convenios
ni en las obras de la Iglesia, y que no es verdad
Enseen la verdad tal como la comprendan. No conjeturen
sobre cuestiones de las que nada saben, porque eso no benefi-
ciar a nadie. Si prestan odos a doctrina falsa, se vern desviados
por espritus falsos. Recuerden y observen eso, y estarn en buen
camino. Mantnganse en las vas de la verdad y todo les ir bien10.
Cuando nos reunimos para aprender el Evangelio, los

alumnos necesitamos el Espritu tanto como el maestro.
Confo en que el Espritu de Dios est no slo con los que ha-
blen y enseen sino tambin con los que escuchen11.
Todos necesitamos la inspiracin del Omnipotente ya sea
que prediquemos o que escuchemos12.
A mis hermanos y hermanas, les digo que tratemos de prepa-
rar la mente y el corazn mediante la oracin ante el Seor, a fin
de recibir bastante de la luz del Espritu y de la influencia del
Espritu Santo para ver el camino de la vida y ser preservados en
l; y cuando recibamos enseanzas y consejos de los siervos de
Dios, que estemos dispuestos a atesorarlos en el corazn y a po-
nerlos en prctica en nuestra vida diaria13.
Si gozamos de la porcin del Espritu de Dios que tengamos el
privilegio de recibir y magnificamos nuestro llamamiento, tendre-
mos ese testimonio que debemos llevar dentro de nosotros cuan-
do se nos presente cualquier doctrina nueva o se nos explique ms
claramente una doctrina anterior. De ese modo, aprovecharemos
la prdica de nuestros hermanos y estaremos en condiciones de
atesorar los principios de vida eterna14.
Espero y ruego que cuando nos reunamos, disfrutemos del
Espritu de Dios y nuestros corazones estn unidos como si fue-
ran un solo corazn; que ofrezcamos nuestras oraciones ante el
Seor para que Sus bendiciones nos acompaen y para que los
que nos hablen lo hagan por la inspiracin del Espritu Santo y
por el poder de Dios15.
62
CAPTULO 6
Todos necesitamos la inspiracin del Omnipotente

ya sea que prediquemos o que escuchemos.
Debemos prestar atencin [al maestro] y ofrecer nuestras ora-

ciones y fe en su beneficio, y si lo hacemos, recibiremos de la abun-
dancia de su corazn esas cosas que son benficas para nosotros16.
Cuando uno de los miembros de la Presidencia de esta Iglesia
o del Qurum de los Doce Apstoles, o cualquiera de los lde-
res, se levanta... para hablar, los de este pueblo confan en esa
persona y esperan que tenga consigo el Santo Espritu para de-
cir algo que los edifique; el pueblo espera eso casi unnime-
mente. Debo decir que, por otra parte, la Presidencia, los Doce
y los lderes esperan que tambin el pueblo tenga el Espritu
del Seor para llegar a entender; y as como se requiere de los
lderes que hablan que enseen la doctrina, los principios, la
verdad y las revelaciones de Jesucristo, de la misma forma se re-
quiere de los que escuchan que comprendan lo que se les diga.
Cuando la mente de las personas se aviva y se ilumina con el
poder de Dios y el don del Espritu Santo para que puedan apre-
ciar y valorar los principios de verdad eterna y las revelaciones
que Dios ha dado entonces estn preparados para beneficiar-
se de las bendiciones que se derramen sobre ellos. Cualquiera
63
CAPTULO 6
de ustedes que haya experimentado esa bendicin, y supongo

que todos la habrn recibido en algn momento, se han asom-
brado de ver el cambio que ha tenido su mente en algunas po-
cas de su vida. S que eso me ha pasado a m y supongo que les
habr sucedido a otras personas.
Ha habido momentos en que la percepcin de mi mente se ha
agudizado para comprender la palabra de Dios y las enseanzas
de Sus siervos. Esa percepcin se ha abierto y avivado por el po-
der de Dios y por el don del Espritu Santo, de tal modo que al
estar aqu y escuchar a la Presidencia y a otros siervos de Dios
ensearnos el principio de la rectitud y la palabra de Dios, he
sentido la fuerza, la potestad y la importancia de esas verdades
eternas que se nos han presentado, mientras que en otros mo-
mentos es posible que se hayan enseado las mismas verdades
pero han pasado de largo sin dejar en m la misma impresin.
Considero importante que nos esforcemos por lograr ese
Espritu, que vaya aumentando en nosotros y que lo llevemos
siempre con nosotros a fin de que, cuando oigamos las ense-
anzas, nuestra mente est preparada para recibirlas
Afirmo que en vista de que muchos de nosotros hemos recibi-
do el Evangelio y nos hemos unido a los santos de Dios, es im-
portante que hoy trabajemos, que vivamos bajo la influencia de
ese Espritu, para que contine aumentando y gobernando nues-
tros actos entre los hijos de los hombres. Ahora bien, cuando una
persona tiene el Santo Espritu y oye las verdades claras y sencillas
de la salvacin, stas le resultan de mayor valor que cualquier otra
cosa, y est dispuesta a sacrificar todo lo de naturaleza temporal
para asegurarse la salvacin; pero cuando la mente de las perso-
nas se oscurece, pierden el Santo Espritu y no valorizan ese
Evangelio ni se dan cuenta del privilegio y del honor que tienen
de relacionarse con los santos de Dios tampoco mantienen su
lealtad hacia su Padre Celestial ni honran Su nombre aqu en la tie-
rra ni aprecian la relacin que tienen con los que poseen el Santo
Sacerdocio, y, por lo tanto, terminan en las tinieblas Nos asom-
bramos y maravillamos cuando nos iluminan el Espritu de Dios y
las revelaciones que l nos ha dado; y al vernos estimulados has-
ta el punto de percibir la importancia de esas cosas, observamos
64
CAPTULO 6
el efecto y la influencia que tienen en nosotros, no slo a fin de

prepararnos para ir al mundo de los espritus sino tambin para
encontrarnos con nuestro Padre Celestial17.

Lea las palabras del presidente Woodruff en los dos primeros
prrafos de este captulo (pgina 59). Qu discernimos de su
carcter segn esas palabras? Qu esclarecimiento propor-
cionan sobre la enseanza y el aprendizaje?
Qu aprende usted de las palabras del presidente Woodruff
acerca de la enseanza por el poder del Espritu? (Vanse las
pgs. 5960; vase tambin 2 Nefi 33:12.) Cmo debemos
prepararnos para recibir la gua del Espritu Santo cuando
enseamos?
Qu experiencias ha tenido usted en ensear y aprender por
el Espritu?
Repase la seccin que empieza en la pgina 61. Por qu es
peligroso hacer conjeturas sobre conceptos que no entende-
mos? Por qu son las verdades ms claras y sencillas las que
ms nos edifican?
Qu deberes tienen los que aprenden? (Vanse las pgs.
6263.) Cmo obtenemos el mayor beneficio de una leccin
o un discurso sobre el Evangelio? Medite o analice las formas
en que puede prepararse para aprender por el Espritu.
Repase el primer prrafo de la pgina 6364. Segn sus expe-
riencias en la enseanza del Evangelio, en qu le han benefi-
ciado la atencin oraciones y fe de las personas a las que
ha enseado?
Los principios que se ensean en este captulo, en qu nos
pueden ayudar al estudiar este libro? (Vanse tambin las pgs.
VX.) Cmo se aplican estos principios al aprendizaje y a la
enseanza del Evangelio en nuestro hogar?
65
CAPTULO 6
Pasajes de las Escrituras relacionados: Hebreos 4:2;

2 Pedro 1:21; 2 Nefi 31:3; Alma 17:23;
D. y C. 11:1821; 42:14; 50:1322; 52:9; 100:58.
Notas
1. Journal of Wilford Woodruff, 9. Deseret News, 1 de abril de 1857,
19 de octubre de 1855, Archivos de La pg. 27.
Iglesia de Jesucristo de los Santos 10. Millennial Star, 26 de mayo de
de los ltimos Das. 1890, pg. 324.
2. Deseret News: Semi-Weekly, 11. En Conference Report,
11 de septiembre de 1883, pg. 1. abril de 1898, pg. 2.
3. Millennial Star, 21 de noviembre 12. Deseret News: Semi-Weekly,
de 1895, pgs. 737738. 26 de marzo de 1878, pg. 1.
4 de febrero de 1873, pg. 2. 20 de mayo de 1873, pg. 1.
5. Deseret Weekly, 17 de agosto de 1889, 14. Deseret News, 30 de julio de 1862,
pg. 226. pg. 33.
6. Deseret News, 4 de marzo de 1857, 15. Deseret Weekly, 13 de abril de 1895,
pg. 410. pg. 513.
7. Deseret News, 26 de diciembre de 16. Deseret News, 1 de abril de 1857,
1860, pg. 338. pg. 27.
8. Deseret Weekly, 19 de abril de 1890, 17. Deseret News, 1 de abril de 1857,
pg. 560. pg. 27.
66
C A P T U L O 7
La expiacin de Jesucristo
La expiacin de Jesucristo es el principio

fundamental de salvacin y la fuente principal
de esperanza para toda la humanidad.
C uando el lder Wilford Woodruff comenz su ministerio de

Apstol, l y sus hermanos realizaron su obra en Estados Unidos
y en Inglaterra entre personas que ya veneraban a Jesucristo co-
mo el Hijo de Dios y el Redentor de la humanidad. Sabiendo que
sus oyentes tenan ya la creencia fundamental en la expiacin de
Jesucristo, concentraron su enseanza en temas como el llama-
miento del profeta Jos Smith, la salida a luz del Libro de
Mormn y la restauracin del sacerdocio1. Sin embargo, cuando
la gente pona en tela de juicio la doctrina de la Expiacin, el l-
der Woodruff refutaba sus afirmaciones con vigor y claridad, tes-
tificando que el objeto de la misin de Cristo en la tierra era
ofrecerse como sacrificio para redimir al gnero humano de una
muerte eterna2.
En 1845, un miembro de la Iglesia en las Islas Britnicas pu-
blic un folleto con el que intentaba probar que no haba sido
necesario que Jesucristo sufriera y muriera por la redencin del
hombre. El lder Woodruff, que era entonces la autoridad presi-
dente de las Islas Britnicas, refut pblicamente esa declara-
cin en un artculo titulado Rationality of the Atonement [El
concepto racional de la Expiacin]. Lo public con la esperanza
de que todos comprendieran correctamente la creencia de [la
Iglesia] al respecto, y que los santos de Dios estuvieran prepara-
dos para soportar los ataques del gran enemigo de la salvacin
del hombre, as como tambin de que el asunto quedara claro
en la mente de los que creen en las revelaciones de Dios3. Sus
67
CAPTULO 7
El Cordero de Dios ha llevado a cabo por el hombre

algo que ste no poda realizar por s mismo.
68
CAPTULO 7
palabras, tanto de condenacin de la enseanza falsa como de

alabanza al Salvador, revelaban su firme amor por el Seor y su
profunda gratitud por el plan de redencin.
Expresaba tristeza por el hecho de que el hombre que haba
escrito el folleto hubiera dejado que los poderes de las tinieblas
le dominaran la mente hasta el punto de apartarlo tanto del or-
den y del consejo del reino de Dios. Y observ lo siguiente:
Sera mucho mejor para una persona estar totalmente despro-
vista de talento y habilidades que emplearlos con la intencin de
probar la ineficacia de la expiacin de Cristo y de atacar el prin-
cipio fundamental de la salvacin, como lo ha hecho l4.
El lder Woodruff dedic la mayor parte de su artculo a citas
de las Escrituras, demostrando que en ellas hay una gran abun-
dancia de testimonios de los profetas de antao, as como del
Seor mismo5. Deca tambin que la doctrina de la Expiacin era
no slo un tema que los antiguos profetas y siervos de Dios se
deleitaban en predicar, sino tambin el manantial de todas sus
esperanzas y la fuente de la que extraan fortaleza y sostn6.

De acuerdo con la voluntad de Su Padre, Jesucristo
vino a la tierra a redimirnos de los efectos de la Cada.
Creo que el Todopoderoso saba lo que iba a hacer con este
mundo antes de crearlo. Saba qu clase de espritus lo ocupa-
ran y qu clase de obra tendra que llevarse a cabo a fin de sal-
var a Sus hijos e hijas que vinieran a habitarlo. Y al leer la historia
de los tratos de Dios con el hombre, desde la creacin del mun-
do hasta esta dispensacin, vemos que el Padre se ha esforzado
por bendecir a Sus hijos e hijas. l nos dio a Su Hijo Unignito
para que muriera con el fin de redimir al mundo, un sacrificio
que solamente Dios mismo poda ofrecer. Y en estos postreros
das, l ha comenzado la organizacin de la grandiosa y ltima
dispensacin, la ms grande de todas las dispensaciones7.
El Salvador mismo nos ensea cul era el objeto del Padre al
enviarlo a l al mundo: Porque de tal manera am Dios al mun-
do, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que
69
CAPTULO 7
en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envi

Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que
el mundo sea salvo por l [Juan 3:1617].
Las revelaciones que Dios ha dado al hombre prueban plena-
mente que l y los mundos eternos estn gobernados por una
ley celestial; y a fin de que el hombre disfrutara de la misma
gloria que l, era preciso que obedeciera la misma ley, porque
lo que la ley gobierna, tambin preserva, y por ella es perfec-
cionado y santificado [D. y C. 88:34]. Pero el hombre, habien-
do transgredido la ley de Dios, como resultado acarre sobre s
la maldicin de la desobediencia, de la cual era incapaz de
redimirse, ni tampoco poda redimirlo nada que no fuera un
sacrificio infinito que expiara su Cada.
El efecto de esa desobediencia, como ya sabemos, fue la muer-
te, una maldicin que ha heredado toda la posteridad de Adn.
Tengamos en cuenta que el hombre, aunque se someta a este
castigo, lo hace sin ninguna potestad inherente de lograr por s
mismo su resurreccin y restauracin a la presencia de Dios y a
Su gloria; ha quedado bajo la jurisdiccin y el dominio de la
muerte y, para lograr la victoria sobre ella, era necesario que al-
guien ms santo y puro que el que se haba convertido en trans-
gresor entrara en ese dominio a fin de que, de ese modo, pudiera
destruirlo; y a menos que se hiciera eso, el control que la muer-
te ejerce sobre la humanidad sera eterno. No se requiere mucho
argumento para probar que el Hijo de Dios era, en todo sentido,
capaz de llevar a cabo esa obra por ser puro, santo e inmaculado;
y el hecho de que l fue nombrado para lograrlo se evidencia
plenamente en el testimonio de Juan con respecto al Salvador:
He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo
[Juan 1:29] para que as como en Adn todos mueren, tambin
en Cristo todos sern vivificados [1 Corintios 15:22]...
...De los abundantes testimonios ha quedado plenamente esta-
blecido, ms all de toda controversia... por las revelaciones de
Dios recibidas en diversas dispensaciones y pocas del mundo y
en distintas partes de la tierra, que el objeto de la misin de Cristo
aqu en la tierra era ofrecerse como sacrificio para redimir al ser
humano de la muerte eterna, y que el llevar a cabo ese sacrificio
70
CAPTULO 7
El objeto de la misin de Cristo en la tierra era ofrecerse como

sacrificio para redimir al gnero humano de una muerte eterna.
estaba perfectamente de acuerdo con la voluntad del Padre. En

todas las cosas y desde el principio, Jesucristo fue estrictamente
obediente a la voluntad de Su Padre y bebi de la amarga copa
que se le dio; he aqu gloria y honra, inmortalidad y vida eterna,
con ese amor que es mayor que la fe o la esperanza, porque de esa
manera el Cordero de Dios ha llevado a cabo por el hombre algo
que ste no poda realizar por s mismo8.
Podemos recibir el don de la exaltacin solamente

por medio de la expiacin de Jesucristo y de nuestra
obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio.
Como pueblo debemos tener la conviccin de que nuestro
Padre Celestial ha hecho todo lo posible por la salvacin de la fa-
milia humana. l nos ha dado a conocer las leyes que son nece-
sarias para llevar a cabo la exaltacin y la gloria del hombre, y ha
hecho todo lo que se puede hacer de acuerdo con la ley... Jess
muri para redimir a todas las personas; pero a fin de que stas
reciban el beneficio de Su muerte y de que Su sangre las limpie
de todo pecado cometido en la carne, deben obedecer la ley del
71
CAPTULO 7
Evangelio. De los pecados de Adn hemos sido redimidos por la

sangre de Cristo; y para obtener la salvacin, debemos ser obe-
dientes y fieles a los preceptos del Evangelio9.
Si llego a obtener plena salvacin, ser porque he guardado
las leyes de Dios10.
La justicia ha satisfecho su exigencia y las palabras de Dios di-
ciendo porque el da que de l comieres, ciertamente morirs
se han cumplido [vase Gnesis 2:17]. Por otra parte, se han ma-
nifestado la misericordia y el amor de Dios al romper las ligadu-
ras de la muerte, haciendo posible que el espritu y el cuerpo del
hombre vuelvan a unirse. Los espritus de los justos reciben exal-
tacin en la presencia de Dios y del Cordero, y en los mismos ta-
bernculos [cuerpos] que tuvieron cuando lucharon, trabajaron
y sufrieron mientras estaban en la tierra; sin esa unin, es impo-
sible que el alma del hombre reciba la plenitud de la gloria.
Relacionada con eso existe una gloria que ser una fuente eter-
na de gozo para todo habitante del reino celestial. En contraste,
los espritus de los que hayan rechazado el Evangelio de Cristo
y hayan tomado con ligereza las misericordias que l les ofrece
deben volver a su cuerpo en la ltima resurreccin para recibir
la plenitud de su castigo en el mismo tabernculo que ocuparon
mientras luchaban contra Dios. A toda persona que escuche es-
tas palabras le advertimos que se arrepienta de sus pecados y
obedezca el Evangelio del Hijo de Dios11.
Cul es el Evangelio que Jess mismo ense? Su primer prin-
cipio era fe en el Mesas; se fue el primer principio que se ense
al hombre. Cuando Adn, despus de ser expulsado del jardn de
Edn, fue a Adn-ondi-Ahmn a ofrecer sacrificios, el ngel del
Seor le pregunt por qu lo haca; l contest que no lo saba, pe-
ro que el Seor le haba mandado hacerlo. Se le dijo entonces que
la sangre de toros y cabras, de carneros y corderos deba derra-
marse sobre el altar como un smbolo del grande y ltimo sacrifi-
cio que se ofrecera por los pecados del mundo [vase Moiss
5:47]. O sea, el primer principio que se ense a nuestro padre
Adn fue el de la fe en el Mesas, que vendra en el meridiano de
los tiempos a dar Su vida por la redencin del hombre. El segundo
principio era el arrepentimiento. Y qu es el arrepentimiento?
72
CAPTULO 7
Es abandonar el pecado. La persona que se arrepiente, si acostum-

bra decir palabrotas, no las dice ms; si es un ladrn, no vuelve a
robar; se aleja de todos sus pecados anteriores y no los vuelve a
cometer. El decir me arrepiento hoy y robar maana no es arre-
pentimiento. se es el arrepentimiento del mundo, que no es gra-
to a los ojos de Dios. El arrepentimiento es el segundo principio.
He odo a muchos hombres decir que no es necesario tener
ordenanzas y que solamente creer en Jesucristo basta para sal-
varse. No he aprendido eso de ninguna revelacin de Dios al
hombre, ni antigua ni moderna, sino que, al contrario, los pa-
triarcas y los profetas y Jesucristo y Sus apstoles ensearon la fe
en Cristo, el arrepentimiento y el bautismo para la remisin de
pecados, lo cual es una ordenanza del Evangelio. Hay quien dice
que el bautismo no es esencial para la salvacin, pero Jess no
slo lo ense sino que l mismo obedeci ese requisito, no bau-
tizndose para la remisin de pecados mas, como l mismo dijo,
para que cumplamos toda justicia; de tal modo, en eso como
en todos los dems aspectos, dio el ejemplo que todos debemos
seguir [vase Mateo 3:15]. Cuando se cumple con esos principios
del Evangelio, el hombre es digno de recibir el Espritu Santo; y
ese don sagrado se concede hoy igual que en la antigedad, por
la imposicin de manos de los hombres que poseen la autoridad
para administrar las ordenanzas del Evangelio. sos son los pri-
meros principios del Evangelio en los cuales creemos los Santos
de los ltimos Das y que enseamos a nuestros semejantes12.
Cuando se llama a las personas al arrepentimiento, ese llamado
est relacionado con sus propios pecados y no con las transgresio-
nes de Adn. Lo que se da en llamar el pecado original fue expia-
do por la muerte de Cristo, sin tener en cuenta ninguna accin de
parte del hombre; adems, el mismo sacrificio expi los pecados
particulares del hombre, pero con la condicin de que ste obe-
dezca el plan de salvacin del Evangelio cuando se lo escuche13.
Todos los hijos de los hombres que [hayan llegado] a la edad
de responsabilidad son culpables de pecado, pues todos se
inclinan hacia lo malo igual que las chispas vuelan hacia arriba.
Qu haremos para salvarnos? clamaron las personas que oye-
ron la prdica de Pedro el da de Pentecosts [vase Hechos 2:37],
73
CAPTULO 7
Con excepcin del Seor Jesucristo, bajo la direccin

de Su Padre, no hay ningn otro ser que tenga el poder
de salvar las almas de los seres humanos y darles vida eterna.
y lo mismo se podra aplicar a todos los hombres en toda genera-

cin. La respuesta es: Obedezcan la ley del Evangelio. se es el me-
dio seguro que se ha dado para la salvacin de la familia humana14.
Siento que, como pueblo, deberamos regocijarnos y apreciar
estos dones y bendiciones que Dios ha puesto en nuestras ma-
nos; y deberamos tratar de magnificar nuestros llamamientos y
de satisfacer la expectativa de nuestro Padre Celestial, as como
la de aquellos que nos han precedido...
...El Evangelio de Cristo es una de las bendiciones ms gran-
des que se pueden conceder al hombre. La vida eterna, dice el
Seor, es el don mayor de Dios [vase D. y C. 14:7]; y podemos
obtenerla slo por medio de la obediencia a este Evangelio. sa,
hermanos y hermanas, es la bendicin que tenemos15.
74
CAPTULO 7
Mi oracin ferviente es que las bendiciones de Dios estn con

nosotros durante esta vida, que cuando lleguemos al fin de ella y
pasemos ms all del velo, hayamos hecho todo lo que se haya re-
querido de nosotros y estemos preparados para morar con los san-
tificados y los justos hechos perfectos por la sangre del Cordero16.
A travs de los mritos de la Expiacin,

podemos perfeccionarnos en Cristo.
Con excepcin del Seor Jesucristo, bajo la direccin de Su
Padre, no hay ningn otro ser que tenga el poder de salvar las al-
mas de los seres humanos y darles vida eterna17.
Nuestro estudio principal debe ser el de atesorar las palabras
de vida con el fin de progresar en gracia, avanzar en el conoci-
miento de Dios y perfeccionarnos en Cristo Jess para que po-
damos recibir la plenitud y llegar a ser herederos de Dios y
coherederos con Jesucristo [vase Romanos 8:1617]18.
Hermanos y hermanas, no somos acaso hijos e hijas de Dios?,
y cuando l se manifieste, si somos fieles, no seremos semejan-
tes a l? [vase 1 Juan 3:2]. As es; y cuando llegue ese da glo-
rioso, volveremos a tener el privilegio de estar sobre esta tierra y
reunirnos con gozo y accin de gracias... con miles de otras per-
sonas que han lavado sus ropas emblanquecindolas en la sangre
del Cordero y que, mediante los mritos de Su expiacin, son un-
gidos reyes y sacerdotes de Dios y reinarn con l siendo exalta-
dos en Su reino. Que todos seamos dignos de esa recompensa; y,
mientras andamos por este mundo de cambio y de tristezas, que
sigamos el ejemplo de la vida de los dignos... y sobre todo, que
sigamos los pasos del gran Ejemplo de toda rectitud, nuestro
Seor Jesucristo, cuya gracia invoco sobre todos ustedes19.

El relato de las pginas 6869. qu nos revela sobre lo que
senta el presidente Woodruff hacia Jesucristo?
75
CAPTULO 7
Repase las enseanzas de las pginas 6970. Qu ense el

presidente Woodruff sobre la necesidad que tenemos de la ex-
piacin del Salvador?
D una ojeada al captulo y estudie algunos de los pasajes de
las Escrituras que aparecen al final de esta pgina. Mientras lo
hace, busque las frases que describen lo que Jesucristo tuvo
que soportar para salvarnos a todos de la muerte fsica y para
ofrecernos salvacin de nuestros pecados. Qu siente al me-
ditar sobre lo que el Salvador hizo por usted?
Qu le dira a alguien que afirmara que no es necesario
tener ordenanzas y que solamente creer en Jesucristo basta
para salvarse? (Vanse las pginas 7174.)
Lea la seccin final de este captulo (pgina 75), prestando
atencin especial a la frase los mritos de Su expiacin.
Luego estudie 2 Nefi 2:68 y Alma 22:14. En qu mejoran es-
tas enseanzas su comprensin de la Expiacin?
De qu forma ha influido en su vida el testimonio que tiene
de la expiacin del Salvador?
Pasajes de las Escrituras relacionados: En el artculo que se
menciona en las pginas 6970, el lder Woodruff cit los
siguientes pasajes de las Escrituras que hablan de la expiacin de
Jesucristo, o se refiri a ellos: Job 19:25; Mateo 26:28; 27:52;
Juan 1:29; 3:1617; Hechos 2:23; 4:12; 20:28; Romanos 3:2425;
1 Corintios 1522; Glatas 3:1724; Efesios 1:7; Colosenses
1:1920; Hebreos 9:28; 10:710, 29; 11:26, 35; 1 Pedro 1:1821;
1 Juan 2:2; Apocalipsis 1:5; 5:910; 13:8; 1 Nefi 10:56; 11:3233;
2 Nefi 2:26; 9:314; 26:2324; Jacob 6:89; Mosah 3:11, 1618;
15:1920; 18:2; Alma 7:12; 11:42; 21: 9; 34:815; 42:1317;
3 Nefi 11:911; 27:14; Mormn 9:13; ter 3:14; Moroni 10:33;
D. y C. 18:1011; 19:1619; 35:2; 38:4; 45:34; 88:34.
76
CAPTULO 7
Notas
1. Vase de Dallin H. Oaks, Testigos 10. The Discourses of Wilford Woodruff,
de Cristo, Liahona, enero de 1991, sel. por G. Homer Durham, 1946,
pg. 36. pg. 23.
2. Rationality of the Atonement, 11. Millennial Star, 1 de octubre de
Millennial Star, 1 de octubre de 1845, pgs. 118119.
1845, pg. 118. 12. The Discourses of Wilford Woodruff,
3. Millennial Star, 1 de octubre de pgs. 1819.
1845, pg. 113. 13. The Discourses of Wilford Woodruff,
4. Millennial Star, 1 de octubre de pgs. 34.
1845, pg. 113. 14. Deseret News: Semi-Weekly,
5. Millennial Star, 1 de octubre de 13 de junio de 1882, pg. 1.
6. Millennial Star, 1 de octubre de 11 de agosto de 1868, pg. 2
1845, pgs. 113114. 16. Deseret News: Semi-Weekly,
7. Deseret Weekly, 17 de agosto de 1889, 26 de julio de 1881, pg. 1.
pg. 225. 17. Deseret News: Semi-Weekly,
8. Millennial Star, 1 de octubre de 15 de febrero de 1898, pg. 7.
1845, pgs. 114115, 118. 18. Deseret News, 1 de abril de 1857,
11 de agosto de 1868, pg. 2. 19. Millennial Star, 9 de julio de 1888,
pgs. 436437.
77
El presidente Wilford Woodruff testific que
el Salvador era las primicias de la resurreccin.
78
C A P T U L O 8
Comprendamos la
muerte y la resurreccin
Cuando mueren nuestros seres queridos

y cuando contemplamos nuestra propia condicin
mortal, podemos encontrar consuelo y tranquilidad
en el Evangelio restaurado de Jesucristo y en
la eterna realidad de la resurreccin.
A principios de agosto de 1839, el entonces lder Wilford

Woodruff parti de su hogar en Montrose, estado de Iowa, obede-
ciendo al llamado del Seor para cumplir una misin en las Islas
Britnicas. Se despidi de su esposa, Phoebe, y de su nica hija,
Sarah Emma, que tena un ao. En ese momento, Phoebe estaba
embarazada de Wilford, hijo, que naci el 22 de marzo de 1840.
Pocos meses despus de su partida de Montrose, el lder
Woodruff se hallaba en la parte este de los Estados Unidos, pre-
dicando el Evangelio y preparndose para su jornada a Gran
Bretaa. En ese tiempo, anot en su diario tres sueos diferen-
tes que tuvo con la esposa. Despus del primero, escribi lo si-
guiente: En un sueo vi a mi seora en profunda afliccin en
nuestro hogar de Montrose. No vi a Sarah Emma1. Lo que ano-
t sobre el segundo sueo tambin fue breve: Tuve un sueo
durante la noche en el que convers con mi seora, pero no vi
a Sarah Emma2. El tercer sueo era ms detallado: Nos regoci-
jamos mucho al poder estar juntos, pero nuestros abrazos se
mezclaron con el pesar, porque despus de hablar un poco so-
bre asuntos familiares, le pregunt dnde estaba Sarah Emma...
Sollozando, me contest... Se nos muri. Sufrimos juntos un
momento, y entonces despert... Ser realidad este sueo? Slo
el tiempo lo dir3.
79
CAPTULO 8
El 14 de julio de 1840, el lder Woodruff, que ya se encontra-

ba en Gran Bretaa, escribi en su diario conmemorando un da
importante para su familia: Sarah Emma cumple hoy dos aos.
Que el Seor proteja a mi esposa y a mis hijos de enfermedad y
de muerte hasta mi regreso. Pero como siempre, reconociendo
la voluntad del Seor, agreg: Oh, Seor, los encomiendo en
Tus manos; alimntalos, vstelos y consulalos, y Tuya ser la glo-
ria4. Tres das despus, falleci la pequea Sarah Emma.
El lder Woodruff no se enter de la muerte de su hijita sino has-
ta el 22 de octubre, cuando ley la noticia en una carta enviada a
uno de sus hermanos del Qurum de los Doce Apstoles5. A los
cuatro das, le lleg la noticia de puo y letra de Phoebe, en una
carta fechada el 18 de julio. l copi parte de la carta en su diario:
Mi amado Wilford: Qu sentirs cuando te diga que ayer
tuve que presenciar la partida de nuestra pequea Sarah Emma
de este mundo? S, se ha ido. La implacable mano de la muerte
la ha arrancado de mis brazos... Muchas veces pens, al mirarla,
cmo me sentira si me separara de ella. Y pensaba que no po-
dra vivir sin ella, especialmente en ausencia de mi compaero.
Pero ella se ha ido. El Seor la ha llevado al hogar con l por
algn sabio propsito.
Es una prueba para m, pero el Seor ha estado conmigo de
manera maravillosa. Veo y siento que l la ha llevado al hogar y,
por un corto tiempo, la cuidar mejor de lo que yo podra, has-
ta que me vaya y me encuentre con ella. S, Wilford, tenemos un
angelito en el cielo, y pienso que no sera extrao si su espritu
te ha visitado ya.
Es difcil vivir sin ella... Dej un beso para su pap poco an-
tes de morir... Los lderes le impusieron las manos y la ungieron
varias veces, pero al da siguiente su espritu vol de ste al otro
mundo sin una queja.
Hoy Wilford [hijo] y yo, con un buen nmero de amigos que
nos acompaaron, fuimos a Commerce, [estado de Illinois] a ren-
dir respeto y despedir a nuestra querida pequeita dndole una
sepultura decente. Aparte de su mam y hermanito, no tuvo otro
familiar que la acompaara a su ltima morada ni derramara una
lgrima por ella... Acabo de dar un paseo agradable y melanclico
80
CAPTULO 8
hasta la tumba de Sarah. Ella descansa sola, en paz, y yo puedo de-

cir que el Seor dio y el Seor quit, y bendito sea el nombre del
Seor [vase Job 1:21]6.
Adems de copiar la carta de su esposa, el lder Woodruff
escribi muy poco acerca de la muerte de su hija; slo mencio-
n que Sarah Emma haba sido arrebatada del tiempo y que se
haba ido, para no ser vista ya ms en esta vida7.
En sus noventa y un aos, Wilford Woodruff sufri por la muer-
te de muchos seres queridos, incluso varios miembros de su fa-
milia y todos los Apstoles con quienes haba prestado servicio
bajo la direccin del profeta Jos Smith. En esas ocasiones solem-
nes, encontraba consuelo en su testimonio del Evangelio restau-
rado y en la eterna realidad de la resurreccin8. A menudo
ense que la muerte de un Santo de los ltimos Das digno es a
la vez un tiempo de prueba y de regocijo. Ms an, hacia el final
de su vida escribi las siguientes instrucciones con respecto a su
propio servicio funerario: No deseo que ni mi familia ni mis
amigos usen una banda de luto por m en mi funeral, ni tampoco
despus, porque si soy verdico y fiel hasta la muerte, nadie
tendr por qu llorar por m9.

Al morir, el espritu de toda persona entra en
el mundo de los espritus, donde los justos
se regocijan y continan en la obra del Seor.
Mucha gente cree que cuando una persona muere, ah se ter-
mina todo, que no hay un ms all. Puede una persona sensata
creer que el Dios del cielo ha creado dos o tres miles de millo-
nes de espritus y les ha dado tabernculos [cuerpos] slo para
que vengan a vivir en la tierra y luego pasen al olvido o sean ani-
quilados? Me parece que ninguna persona razonable tendra esa
creencia; es contraria al sentido comn y a la reflexin seria10.
Al llorar la prdida de nuestros amigos que se van, no puedo me-
nos que pensar que en toda muerte hay un nacimiento; el espritu
deja un cuerpo que ha muerto para nosotros y pasa, vivo, al otro
lado del velo, a formar parte de esa grande y noble congregacin
81
CAPTULO 8
que tambin trabaja para que se cumplan los propsitos de Dios

en cuanto a la redencin y salvacin de un mundo cado11.
Hay regocijo cuando el espritu de un santo del Dios viviente
entra en el mundo de los espritus y se encuentra con otros
santos que se han ido antes12.
Algunos trabajan de este lado del velo; y otros, del otro lado.
Si permanecemos aqu, esperamos trabajar en la causa de la
salvacin; y si pasamos all, esperamos continuar nuestra obra
hasta la venida del Hijo del Hombre13.
Por la expiacin de Jesucristo, todas las

personas sern resucitadas y su espritu
se reunir con su cuerpo inmortal.
Sabemos que por Adn todos tenemos que morir, que debido
a la Cada la muerte debe pasar sobre toda la familia humana, as
como las bestias del campo, los peces del mar y las aves del cie-
lo, y sobre todas las obras de Dios en lo que concierne a esta tie-
rra. Es una ley inalterable e irrevocable... El Salvador mismo pas
la muerte; l muri para redimir al mundo; Su cuerpo fue pues-
to en el sepulcro, pero no sufri corrupcin; y despus de tres
das se levant de la tumba y se volvi inmortal. l fue las pri-
micias de la resurreccin14.
Con respecto a la resurreccin, tengo confianza y siempre la
he tenido. Me regocija pensar en eso. La posibilidad se nos
present con la sangre del Hijo de Dios15.
Cuando llegue el momento de la resurreccin, nos levantare-
mos con un cuerpo inmortal, y las persecuciones, el sufrimien-
to, el pesar, el dolor y la muerte, inherentes del ser mortal,
desaparecern para siempre16.
Esta doctrina de la resurreccin de los muertos es sumamente
gloriosa. Es un consuelo pensar, al menos para mi espritu, que en
la maana de la resurreccin ste tendr el privilegio de morar en
el mismo cuerpo que ocup aqu. Los lderes de Israel hemos an-
dado muchos miles de kilmetros con cansancio y fatiga, esfor-
zndonos por predicar el Evangelio de Jesucristo a los hijos de los
hombres. Me alegrara mucho tener en la resurreccin ese mismo
82
CAPTULO 8
cuerpo con el que atraves pantanos, anduve a nado en los ros y

viaj y me esforc por edificar el reino de Dios aqu, en la tierra17.
El Evangelio da consuelo cuando muere un ser querido.

Sin el Evangelio de Cristo, la separacin por la muerte es uno de
los temas ms ttricos que se pueda imaginar; pero, tan pronto co-
mo conocemos el Evangelio y aprendemos el principio de la resu-
rreccin, el pesar y el sufrimiento causados por la muerte tienden,
en gran parte, a desaparecer. Muchas veces he pensado que el ver
un cuerpo muerto y el verlo despus en el sepulcro y cubierto de
tierra es uno de los espectculos ms tristes del mundo; sin el
Evangelio, es como dar un salto en la oscuridad. Pero en seguida
de conocer el Evangelio, apenas el espritu del hombre se ve ilu-
minado por la inspiracin del Todopoderoso, puede exclamar con
el que vivi en la antigedad: Oh sepulcro dnde est tu victoria?
Oh muerte, dnde est tu aguijn? El aguijn de la muerte es el
pecado y el don de Dios es la vida eterna por medio de nuestro
Seor Jesucristo [vase 1 Corintios 15:5557]. La resurreccin de
los muertos se presenta ante el entendimiento iluminado del hom-
bre y ste tiene una base sobre la cual su espritu puede afirmarse.
sa es la posicin de los Santos de los ltimos Das hoy; sabemos
por nosotros mismos, no quedamos a oscuras con respecto a ese
tema. Dios nos lo ha revelado y comprendemos el principio de la
resurreccin de los muertos, y sabemos que el Evangelio nos hace
comprender la vida y la inmortalidad [vase 2 Timoteo 1:10]18.
Por supuesto, es difcil separarnos de nuestros amigos... Es na-
tural que demos expresin a nuestros sentimientos derramando
lgrimas al sepultar los cuerpos de nuestros amados amigos, y
existe un lmite para lo que es apropiado y est bien en esos ca-
sos; pero hay extremos a los cuales se llega muchas veces que no
son apropiados ni estn bien, y los Santos de los ltimos Das no
deben imitarlos19.
Por una causa o razn que me es desconocida, he vivido para
asistir a funerales y acompaar a la tumba a muchos profetas y
apstoles y a muchos de los santos que han trabajado en esta Iglesia
en su da y generacin... Nunca he sentido dolor al acompaar a su
ltima morada a cualquier profeta o apstol o a cualquier santo del
83
CAPTULO 8
Tan pronto como conocemos el Evangelio y aprendemos

el principio de la resurreccin, el pesar y el sufrimiento causados
por la muerte tienden, en gran parte, a desaparecer.
Dios viviente que haya sido verdico y fiel para con Dios, verdico y
fiel a Sus convenios, que haya recibido el Evangelio de Jesucristo
con sus ordenanzas, y el Santo Sacerdocio. Esos hombres y mujeres
han cumplido su misin aqu en la tierra con honor, con esfuerzo,
con amor, hasta que se les llam al hogar. Han muerto en su fe y
recibirn una corona de gloria.
sos han sido mis sentimientos a la muerte del presidente
[Brigham] Young, del hermano [Heber C.] Kimball, del hermano
[John] Taylor, de los Doce Apstoles y de todas las personas que
han recibido el Evangelio de Cristo y han sido leales y fieles en esa
misin. En la vida hay una realidad eterna de la que el mundo en-
tero llegar a saber; en la muerte hay una realidad eterna. Hay una
realidad eterna en la resurreccin, y en los juicios futuros, y en los
futuros tratos de Dios con todos los hombres de acuerdo con las
obras hechas en la carne; y cuando se ha llamado al hogar en el
mundo de los espritus a un hombre o a una mujer que haya
entrado en el convenio con el Seor, que haya recibido el
Evangelio con sus ordenanzas, y haya sido verdico y fiel en su
84
CAPTULO 8
da y generacin, qu persona que comprenda estos principios

va a llorar por ese hermano o hermana?20
Por la expiacin de Jesucristo, todos los

nios que mueran antes de llegar a la edad de
responsabilidad heredarn la gloria celestial.
No hay ningn nio que haya muerto antes de llegar a la edad
de responsabilidad que no haya sido redimido y est, por lo tan-
to, totalmente libre de los tormentos del infierno... Desafo a
cualquiera a encontrar en alguno de los registros de la verdad di-
vina una ordenanza que se haya instituido para la salvacin de los
nios pequeos e inocentes; sera innecesario hacerlo, y lo ni-
co que se puede hallar es el relato de cuando Jess tom a los pe-
queitos en Sus brazos y los bendijo, lo cual es perfectamente
correcto de acuerdo con el orden de Dios. Pero la accin de ro-
ciar a los nios [para bautizarlos] o la doctrina de que los nios
pequeos puedan ir al infierno en alguna circunstancia es una
doctrina establecida por los hombres y no por Dios, y, por eso,
no tiene efecto alguno y es totalmente errnea y desagradable a
la vista de Dios. No hay nada ms que decir acerca de eso... Los
nios pequeos son redimidos por la sangre de Jesucristo21.
Los nios son inocentes ante el Seor; en cuanto a su muerte
y el porqu de que suceda, eso est en manos de Dios y, si-
guiendo el ejemplo de Job, no debemos quejarnos del Seor ni
de Sus decretos... En cuanto a ese asunto, existe este consuelo:
son inocentes, no estn en transgresin. Han sufrido la muerte,
de acuerdo con la ley que Dios dio a Adn y a toda su posteri-
dad; pero cuando su espritu dej el cuerpo y fue al mundo de
los espritus, sus pesares y aflicciones terminaron... Ellos saldrn
de sus sepulcros en la maana de la resurreccin... revestidos de
gloria, inmortalidad y vida eterna, con belleza y frescura eternas,
y sern entregados en manos de sus padres, que los recibirn en
la organizacin familiar del mundo celestial y los tendrn consi-
go para siempre. Vivirn tanto como Dios. Para los Santos de los
ltimos Das, que creen en la resurreccin, esto debe ser una
fuente de consuelo y tranquilidad.
85
CAPTULO 8
Con su testimonio de la expiacin del Salvador,

el presidente Wilford Woodruff ofreca consuelo a
los padres de nios pequeos que haban muerto.
...Quizs tanto ustedes como yo podamos preguntarnos: Por

qu se ha llevado el Seor a mis hijos?. Pero eso es algo que yo
no puedo contestar, porque no lo s; est en manos de l, y as ha
sido desde la creacin del mundo hasta ahora. Los nios mueren
en su infancia y van al mundo de los espritus. Vienen ac y cum-
plen el objeto de su venida al mundo, es decir, viven en la carne.
Vienen a recibir un perodo de prueba y una herencia en la tierra;
obtienen un cuerpo, un tabernculo, que ser preservado para
ellos, y en la maana de la resurreccin espritus y cuerpos se reu-
nirn; y, de la misma manera que aqu encontramos en una fami-
lia nios de distintas edades, desde el nio de pecho hasta el
joven, as ser en la organizacin familiar del mundo celestial.
Nuestros nios se nos devolvern tal como eran cuando fueron
sepultados si los padres guardamos la fe y probamos ser dignos de
obtener la vida eterna; y si no lo hacemos, nuestros hijos sern
preservados igual y heredarn la gloria celestial. sa es mi opinin
en cuanto a los nios pequeos que mueren, ya sean hijos de ju-
dos como de gentiles, de buenas como de malas personas.
Vienen de su Padre eterno y de su Madre eterna, de quienes
nacieron en el mundo eterno, y sern devueltos a su linaje eterno.
86
CAPTULO 8
Y todos los padres que han recibido hijos aqu, de acuerdo con
el orden de Dios y con el Santo Sacerdocio, sea cual sea la po-
ca en que hayan vivido, reclamarn a esos hijos en la maana de
la resurreccin, y se les entregarn y ellos sern una honra para su
organizacin familiar en el mundo celestial...
...A nuestros amigos que sufren, les digo que sus hijos se han
ido y ustedes no pueden hacer nada al respecto; ninguno de
nosotros puede hacer nada. Pero no hay crtica para los padres
si han hecho todo lo posible; no se puede criticar a una madre
por no haber podido salvar a su hijo enfermo; debemos dejar
esas cosas en manos de Dios. No pasar mucho tiempo hasta
que volvamos a tenerlos...
Dios no me ha revelado nada acerca del progreso, de la gloria o
de la exaltacin de los nios en la vida venidera, ni sobre sus hijos
ni sobre los mos ni los de cualquier otra persona, aparte de que
sabemos que son salvos. Considero que debemos poner nuestra
confianza en el Seor en estas aflicciones, debemos buscar apoyo
en Su brazo y recurrir a l en procura de tranquilidad y consuelo.
No sufrimos por estas aflicciones lo mismo que los que no tienen
esperanza; no lloramos la prdida de nuestros hijos como si no
furamos a verlos nunca ms, porque sabemos que no es as. El
Seor nos ha enseado algo mejor, y tambin el Evangelio nos lo
ensea; las revelaciones de Jesucristo nos han indicado que ellos
se nos devolvern en la resurreccin de los justos...
...Ruego a mi Padre Celestial que bendiga al hermano y a la
hermana Wheeler [un matrimonio cuyos hijos de cuatro y seis
aos haban muerto recientemente] en su dolor, y que les con-
ceda el Santo Espritu para que, al acostarse por la noche y al le-
vantarse por la maana y echar de menos a sus hijos, sientan que
deben ponerse en las manos del Seor y comprendan que la
separacin de sus hijitos no es permanente sino que en un tiem-
po corto les sern devueltos. Eso se aplica a todos nosotros al
perder a nuestros hijos. Los dejamos en la tumba, pero saldrn
en la maana de la resurreccin y, si somos fieles a la verdad, los
recibiremos y nos regocijaremos con ellos22.
87
CAPTULO 8
Debemos vivir de tal manera que, al morir,

estemos preparados para recibir las bendiciones
que Dios nos ha reservado.
Nuestro destino futuro se encuentra al otro lado del velo.
Cuando muera, quiero tener el privilegio de ir a donde estn mi
Padre Celestial y Jesucristo, el Salvador del mundo23.
Debemos tratar de emplear bien nuestro tiempo y de mejorar
nuestro talento y nuestras habilidades y oportunidades mientras
nos hallamos aqu en la tierra. Me doy cuenta de que este mun-
do no es el lugar donde permaneceremos; tenemos evidencias
de eso diariamente. Nos vemos obligados a sepultar a nuestros
profetas, apstoles, lderes, padres, madres, esposas y nios, lo
cual nos demuestra que no sabemos cundo vamos a morir; por
lo tanto, debemos mejorar hoy nuestra vida24.
Esa admonicin est fuertemente dirigida a los vivos. ...tam-
bin vosotros estad preparados... [Mateo 24:44]. Y se aplica a
todos nosotros. Los que somos padres y lderes de Israel tene-
mos la obligacin de trabajar en la causa de Dios mientras se nos
permita permanecer aqu; de vivir de acuerdo con la luz y el co-
nocimiento con que se nos ha bendecido, porque hay una hora
sealada para todos los hombres; y l se lleva a muchos segn la
prudencia de Su voluntad. Se lleva a los que tiene que llevarse y
deja a los que tiene que dejar por un sabio propsito que slo
l conoce25.
Una vez que hayamos pasado a travs de las aflicciones de la
vida terrenal y se nos confieran el gozo y la gloria del reino ce-
lestial, sabremos que los pesares de esta vida nos han preparado
y capacitado para apreciar las bendiciones que Dios tiene reser-
vadas para los fieles26.
Es mi ruego que este pueblo se arrepienta de todos sus peca-
dos y despierte y tenga la fuerza de presentarse ante Dios, para
que sus oraciones sean escuchadas; que estn preparados para
defender el reino y no abandonar nunca sus convenios ni a sus
hermanos, ni traicionar el Evangelio, sino que venzan al mundo
y se apresten para llegar a ser herederos con Cristo de la
88
CAPTULO 8
plenitud de la primera resurreccin que se ha preparado para

los que obedezcan los mandamientos de Dios27.

Repase el relato de la muerte de Sarah Emma Woodruff
(pginas 7981). Qu doctrinas consolaron y fortalecieron al
lder Woodruff y a la esposa? Qu aprendemos de ese relato?
Segn el presidente Woodruff, qu experiencias podemos
anhelar para cuando estemos en el mundo de los espritus?
(Vanse las pginas 8182.) Por qu el saberlo nos es de
ayuda?
Al leer el consejo del presidente Woodruff sobre la forma de su-
frir por la muerte de seres queridos, qu principios encuentra?
(Vanse las pginas 8384.) Qu ha hecho para hallar la paz
despus de la muerte de un ser amado? Cmo podemos
ayudar a otras personas que lloran por ese motivo?
La expiacin de Jesucristo, cmo vence el aguijn de la muerte?
(Vanse las pginas 8284; vase tambin 1 Corintios 15:5557;
Mosah 16:69.)
Qu ha aprendido de las enseanzas del presidente Woodruff
sobre los nios pequeos que mueren? (Vanse las pginas
8588.)
Repase la pgina 88. Trate de recordar a miembros de la fami-
lia o amigos que parecan estar preparados cuando les lleg el
momento de morir. Qu aprendemos de esas personas? De
acuerdo con el presidente Woodruff, qu debemos hacer con
el fin de prepararnos para la vida despus de la muerte?
(Vanse las pginas 8788.)
Cmo le ayudan las enseanzas del presidente Woodruff a
comprender mejor la muerte y la resurreccin?
89
CAPTULO 8
Pasajes de las Escrituras relacionados: 1 Corintios 15;

Alma 11:4245; 28:12; 34:3241; Moroni 8:1219;
D. y C. 42:4547; 76:5070; 138:57.
Notas
1. Journal of Wilford Woodruff, 14. The Discourses of Wilford Woodruff,
8 de noviembre de1839, Archivos pg. 244.
de La Iglesia de Jesucristo de los 15. Deseret News: Semi-Weekly,
Santos de los ltimos Das. 17 de enero de 1882, pg. 1.
2. Journal of Wilford Woodruff, 16. Deseret Weekly, 24 de febrero de
11 de noviembre de1839. 1894, pg. 288.
3. Journal of Wilford Woodruff, 17. Deseret News: Semi-Weekly,
28 de noviembre de 1839. 28 de diciembre de 1875, pg. 1.
14 de julio de 1840. 20 de julio de 1875, pg. 1.
5. Vase Journal of Wilford Woodruff, 19. The Discourses of Wilford Woodruff,
22 de octubre de 1839. pg. 247.
6. En Journal of Wilford Woodruff, 20. Deseret Weekly, 4 de abril de 1891,
26 de octubre de 1840. pg. 462.
7. Journal of Wilford Woodruff, 21. The Discourses of Wilford Woodruff,
resumen del ao 1840. pgs. 232233.
8. Deseret Weekly, 4 de abril de 1891, 22. Deseret News: Semi-Weekly,
pg. 462. 20 de julio de 1875, pg. 1.
9. Citado en President Wilford 23. Deseret Weekly, 6 de abril de 1889,
Woodruff , Millennial Star, pg. 451.
24. Millennial Star,
10. Deseret Weekly, 21 de septiembre 21 de noviembre de 1887, pg. 742.
de 1889, pg. 394.
sel. por G. Homer Durham, 1946,
pg. 245.
20 de julio de1875, pg. 1.
12. Deseret Weekly, 4 de abril de 1891,
27. Deseret News, 31 de diciembre de
pg. 463.
1856, pg. 340.
pg. 246.
90
C A P T U L O 9
La proclamacin del Evangelio
Debemos ser diligentes y fieles en contribuir

a que otras personas reciban las bendiciones
del Evangelio restaurado.
P oco despus que Wilford Woodruff se bautiz y fue confirmado

miembro de la Iglesia, tuvo gran deseo de predicar el Evangelio.
l contaba lo siguiente: Un domingo al atardecer, me fui solo al
bosque y elev al Seor una oracin ferviente pidindole que me
abriera el camino para ir a predicar el Evangelio a los habitantes
de la tierra. El Espritu del Seor me testific que l haba escu-
chado mi oracin y que la contestara. Me levant de all feliz,
camin unos doscientos metros y me encontr con Elias Higbee,
un sumo sacerdote con quien me haba alojado durante unos me-
ses. Al acercarme a l, me dijo: Hermano Wilford, el Espritu del
Seor me ha dicho que usted debe ser ordenado y salir en una
misin. Y yo le contest: Estoy listo 1.
Bajo la direccin del obispo, Wilford Woodruff fue ordenado
presbtero el 5 de noviembre de 1834, y luego fue llamado a cum-
plir una misin en el sur de los Estados Unidos. Prest servicio con
fe y diligencia, dando comienzo a toda una vida de servicio misio-
nal durante la cual contribuy a que miles de personas abrazaran
el Evangelio restaurado. El presidente Heber J. Grant dijo, refirin-
dose a l: No creo que haya habido otro hombre en la tierra que
haya convertido ms almas que l al Evangelio de Jesucristo2.
En enero de 1840, poco despus de haber sido ordenado
Apstol, el lder Wilford Woodruff lleg a Inglaterra para prestar
servicio como misionero; comenz su obra en el condado de
Staffordshire, en el que tuvo mucho xito. Cuarenta nombres se
agregaron a la Iglesia por el bautismo, inform, y siguen abrin-
dose muchas puertas. En medio de esa prosperidad de la obra, al
91
CAPTULO 9
La granja de John Benbow. Por su estudio diligente

de la Biblia, John Benbow, su familia y sus amigos
se prepararon para aceptar el Evangelio restaurado.
levantarme a hablar ante una congregacin numerosa en Hanly,

el 1 de marzo, el Seor me manifest que sa sera la ltima vez
que amonestara a la gente por mucho tiempo; cuando inform a
la gente que iba a ser la ltima vez en muchos das que
escucharan mi voz, se asombraron, pues pensaban, igual que yo
al entrar all, que pasara meses entre ellos. Pero los caminos y los
pensamientos de Dios no son como nuestros caminos y nuestros
pensamientos en todos los casos.
Al da siguiente, el lder Woodruff suplic al Seor en una ora-
cin preguntndole adnde deba ir. ste es su relato: Sabiendo
que tena el privilegio y el deber de averiguar cul era la voluntad
del Seor al respecto, por lo tanto, ped a mi Padre Celestial en el
nombre de Jesucristo que me indicara Su voluntad y, mientras
peda, el Seor me contest y me indic que era Su deseo que
fuera inmediatamente a la parte sur de Inglaterra. Habl de esto
con el hermano William Benbow, que haba vivido en
Herefordshire y tena amigos que vivan all, y que deseaba mu-
cho que yo visitara aquella parte del pas; y l se ofreci
92
CAPTULO 9
generosamente a acompaarme hasta la casa de su hermano y

pagar mis gastos, lo cual acept sin vacilacin3.
El 4 de marzo de 1840, el lder Woodruff y William Benbow
llegaron a la casa de John, el hermano de ste. Al cabo de una
hora de nuestra llegada, contaba el presidente Woodruff, supe
por qu me haba enviado el Seor all... Encontr a un grupo de
hombres y mujeres, unas seiscientas personas, que se haban
congregado con el nombre de Hermanos Unidos y estaban bus-
cando afanosamente el orden antiguo de religin; queran el
Evangelio que ensearon los profetas y apstoles, tal como yo lo
deseaba en mi adolescencia4.
La familia Benbow acept en seguida el mensaje de la
Restauracin y William regres a Staffordshire despus de haber
tenido el feliz privilegio de ver a su hermano John con todos los
de su casa... bautizarse en el nuevo y sempiterno convenio5. El
lder Woodruff se qued en la regin unos ocho meses. Despus
dijo: En los primeros treinta das tras mi llegada a Herefordshire,
bautic a cuarenta y cinco predicadores y a varios cientos de
miembros nuevos... En unos ocho meses de labor trajimos al redil
a dos mil personas6.
El presidente Woodruff escribi lo siguiente, refirindose a
esa experiencia: Toda la historia de la misin en Herefordshire
demuestra la importancia de prestar atencin a la voz apacible y
delicada de Dios y a las revelaciones del Espritu Santo. El Seor
tena all una gente preparada para recibir el Evangelio; ellos
estaban orando para pedir luz y verdad, y el Seor me envi7.
Unos dos aos antes de que el entonces lder Woodruff pres-
tara servicio en Inglaterra, el Espritu lo haba guiado para que
predicara a un grupo ms pequeo: su propia familia. En la ben-
dicin patriarcal que haba recibido de Joseph Smith, padre, se
le prometa que podra llevar al reino de Dios la casa de [su] pa-
dre8. En 1838, mientras cumpla una misin en un lugar cerca-
no a su pueblo de origen, sinti que haba llegado el momento
en que se cumpliera esa profeca. Con respecto a eso, escribi:
Pas... dieciocho das en Farmington y Avon, visitando a los
de la casa de mi padre, mis tos y primos, vecinos y amigos,
predicndoles el Evangelio de Jesucristo y luchando por traerlos
93
CAPTULO 9
al reino de Dios... Con la ayuda de Dios, prediqu fielmente el

Evangelio a los de la familia de mi padre y a todos los que
estaban con l, as como tambin a mis otros parientes.
El 1 de julio de 1838, el lder Woodruff bautiz a seis perso-
nas, incluso todos los que vivan en la casa de su padre, tal como
se le prometa en la bendicin patriarcal. Fue verdaderamente un
da de gozo para mi alma, coment. Mi padre, mi madrastra y mi
hermana estuvieron entre los bautizados; despus de eso, bautic
a otros parientes. Sent que con la obra de ese da solamente,
me vea ampliamente recompensado por todas mis labores en
el ministerio.
Nadie podra comprender el gozo, la gloria, la felicidad y el
consuelo que siente un lder de Israel al ser un instrumento en
las manos de Dios para llevar a su padre, a su madre, a sus her-
manos o a cualquier persona de la posteridad de Adn a travs de
la puerta que da entrada a la vida y a la salvacin. No es posible
que hombre alguno lo haga, a menos que haya experimentado
esas cosas y que posea el testimonio de Jesucristo y la inspiracin
del Dios Todopoderoso9.

Dios nos hace responsables de dar a conocer
el Evangelio a otras personas.
Los seres humanos de todas las edades procuran la felicidad;
desean tener paz social y domstica; y cuando piensan en el
amplio futuro que tienen por delante, desean ser partcipes de
las bendiciones que se mencionan como parte de esa existencia;
pero no saben cmo obtenerlas a menos que un siervo de Dios
aparezca y les indique el camino10.
Somos las nicas personas a quienes se ha entregado en
nuestros das este santo Evangelio, el sacerdocio y los convenios,
y se nos har responsables de la forma en que los utilicemos. Por
eso, debemos ser diligentes y fieles en ofrecer esta gran salvacin
a los hijos de los hombres y en edificar a Sin y el reino de
nuestro Dios11.
94
CAPTULO 9
Al cultivar sinceramente nuestra amistad con otras personas, el Seor

nos proporcionar las oportunidades de darles a conocer el Evangelio.
Por insignificantes que parezcan algunas personas a los ojos del

mundo, el Dios del cielo nos hace responsables de predicar este
Evangelio a toda nacin debajo del cielo, y debemos hacerlo o se-
remos condenados. No podemos evadir esa responsabilidad. Por
qu? Porque, como dice Pablo, ...ay de m si no anunciare el evan-
gelio! [1 Corintios 9:16]. No hay ms que un Evangelio; nunca lo
ha habido y nunca lo habr. Y Pablo dice: Mas si aun nosotros, o
un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os
hemos anunciado, sea anatema [Glatas 1:8]. Ese Evangelio, san-
tos del Dios viviente... est en nuestras manos, nos ha sido enviado
por las ministraciones de ngeles; es el mismo que fue enseado
desde Adn hasta Cristo y desde Cristo hasta nuestros das y
generacin, siempre que Dios ha tenido gente en la tierra12.
Desde que Dios hizo el mundo, nunca ha habido un grupo de
hombres que estuviera bajo una obligacin mayor de amonestar a
esta generacin, de levantar la voz clara y fuerte, da y noche cuan-
do tengamos la oportunidad y declarar las palabras de Dios a los
de esta generacin. Se nos exige que lo hagamos. Es nuestro
llamamiento hacerlo. Es nuestro deber. Es un asunto nuestro13.
95
CAPTULO 9
He atravesado pantanos y he cruzado ros a nado, he pedido

mi pan de cada da de puerta en puerta y he dedicado cerca de
cincuenta aos a esta obra. Y por qu? Habra sido todo el oro
de California suficiente para pagarme? No, de veras. Lo que he
hecho y lo que mis hermanos han hecho lo hemos llevado a ca-
bo porque Dios nos lo ha mandado. Y sa es nuestra posicin
hoy. Hemos predicado y trabajado en nuestro pas y en el ex-
tranjero, y pensamos continuar con nuestras labores, con la ayu-
da de Dios, mientras tengamos la libertad de hacerlo14.
Muchas veces pienso que nosotros, los lderes de Israel y
Santos de los ltimos Das, no llegamos a darnos cuenta de la
posicin que ocupamos ante el Seor. La obra que se requiere
de nuestras manos es grande y poderosa; es la obra del Dios
Todopoderoso. Somos responsables de presentar el Evangelio
de Cristo a todas las naciones de la tierra... Somos responsables
de todo eso y de edificar templos al Altsimo, en los cuales po-
damos entrar y llevar a cabo ordenanzas para la salvacin de
nuestros muertos15.
Y adems, aqu estamos rodeados por muchas personas a
quienes tenemos el deber de predicar, porque es tan necesario
hacerlo en nuestra tierra como en el extranjero16.
Al ayudar a otras personas a venir a Cristo y

progresar hacia la exaltacin, hallamos gran gozo.
El que da a conocer a cualquier alma los principios de vida y
de salvacin y se le administran las ordenanzas correspondien-
tes, se convierte en un instrumento en las manos de Dios para la
salvacin de esa alma. Nada que se pueda dar a los hijos de los
hombres es comparable con eso...
...El Seor dijo: Y si acontece que trabajis todos vuestros das
proclamando el arrepentimiento a este pueblo y me trais aun
cuando fuere una sola alma, cun grande ser vuestro gozo con
ella en el reino de mi Padre! [D. y C. 18:15]... Hemos predicado el
Evangelio a toda nacin, tribu, lengua y pueblo, en todo lugar en
el que el Seor nos ha abierto las puertas y al que hemos tenido el
privilegio de entrar. An as, el mundo est lleno de gente que no
ha escuchado el Evangelio de Jesucristo; y mientras llevemos el
96
CAPTULO 9
sacerdocio sobre nuestros hombros, tenemos todava la obligacin

y somos todava responsables de la salvacin de los hijos de los
hombres, siempre que tengamos el privilegio de conferir esos do-
nes a los hijos y a las hijas de Adn. Piensen solamente en el hecho
de que, al abrazar el Evangelio de Cristo, podemos llegar a ser he-
rederos de Dios y coherederos con Jesucristo, podemos tomar par-
te en la primera resurreccin y levantarnos de la tumba revestidos
de gloria, inmortalidad y vidas eternas, y entrar en la presencia de
Dios y el Cordero para morar con Ellos eternamente en los cielos!
Quin puede comprender eso? Lo comprenden los habitantes de
la tierra? No!... Me doy cuenta de que dependemos del Seor en
todas las cosas. l es nuestro protector; es el autor de nuestra sal-
vacin. Jesucristo ha dado Su vida para redimirnos con Su sangre,
y gracias a eso se nos confieren estas bendiciones...
...No existe ningn llamamiento que el hombre pueda recibir
que sea ms importante que el de tener el derecho y el privile-
gio de salir a salvar las almas de sus semejantes; salvarlas por
predicarles el Evangelio, por administrarles las ordenanzas de la
casa de Dios para que puedan prepararse para entrar en el reino
de los cielos y en una gloria celestial...
Muchas veces pienso que nosotros mismos no apreciamos
bien las bendiciones que disfrutamos y que tenemos a nuestro al-
cance. Nuestro corazn debe estar dedicado a edificar el reino de
Dios, la Sin de Dios y Su obra mientras estemos aqu y tengamos
la posibilidad de hacer esas cosas. Como Presidencia y como
Apstoles, tenemos el deber no slo de trabajar nosotros sino
tambin de enviar a los lderes de Israel a proclamar el Evangelio
en las naciones de la tierra. Actualmente hay puertas abiertas en
muchas naciones para la difusin del Evangelio de Cristo y para
traer almas a Cristo a fin de que reciban esas bendiciones17.
Casi toda mi vida ha transcurrido en esta Iglesia, y desde que in-
gres en ella hasta ahora, he salido en misiones casi sin cesar.
Siempre me he regocijado hacindolo, y todava es as. Cuando
muera y mi cuerpo sea sepultado, no quiero que se presente na-
die y diga que descuid mi deber en llevarle la salvacin, al menos
en lo que me haya sido posible. Siempre he disfrutado predicar el
Evangelio y administrar las ordenanzas de vida y salvacin, tanto
97
CAPTULO 9
aqu como en el extranjero, porque saba que sta es la obra de

Dios, como lo s hoy18.
En lugar de criticar las religiones de los dems,

debemos vivir de tal manera que haga destacar
la verdad y la integridad de la nuestra.
Cuando vayan a un vecindario a predicar el Evangelio, nunca
traten de derribar una casa, por decirlo as, antes de edificar otra
mejor; es decir, no ataquen nunca la religin de otra persona, va-
yan adonde vayan. Estn dispuestos a dejar que todo hombre
disfrute de su propia religin, pues tiene el derecho de hacerlo.
Si no acepta el testimonio de ustedes con respecto al Evangelio
de Cristo, es asunto suyo y no de ustedes. No dediquen tiempo
a atacar a otros grupos religiosos o sectas; no tenemos tiempo
de hacer eso y no est bien hacerlo, nunca19.
Procuren obtener sabidura por la fe, la oracin y la humildad,
y el Espritu de Dios para guiarlos en todas sus labores. La sabi-
dura es uno de los ms grandes dones de Dios, y la voz de la pru-
dencia nunca nos aconsejar dedicar tiempo a pelear con las
sectas del da, a oponerse a las opiniones de los hombres ni a ri-
diculizar las religiones que nos rodean, haciendo de esa manera
que se cierren los odos de los posibles oyentes, poniendo en el
corazn de las personas una barrera para la luz y la verdad; las opi-
niones y las religiones de otras personas son tan preciadas para
ellos como lo es la nuestra para nosotros... Hagan que su tema sea
la salvacin, con mansedumbre y humildad, con el poder, la ver-
dad, la sabidura, la luz y el conocimiento que encierran los pri-
meros principios del Evangelio del Hijo de Dios. Ustedes pueden
ser un instrumento para salvar las almas de las personas, y ellas se
regocijarn con ustedes por haber visto la luz. No debemos nun-
ca predicar nada que no sea el Evangelio ni predicar nada que no
corresponda a nuestro llamamiento, ni contender por palabras
que no ofrezcan beneficio. Todo rbol se conoce por su fruto; si
somos fieles ante el Seor y seguimos un curso recto y prudente,
seguramente el resultado de nuestras labores ser un buen fruto20.
Todos los miembros de la Iglesia deben tener como meta llevar
a la prctica diariamente los principios del Evangelio; no hay una
98
CAPTULO 9
manera mejor de convencer de su verdad al mundo que la de de-

mostrar en nuestras acciones y en los tratos entre nosotros y con
nuestros semejantes el efecto ennoblecedor que tienen esos prin-
cipios. Declaramos solemnemente nuestro testimonio, y es preci-
so que tengamos una alta norma de vida pura que corresponda a
esas declaraciones21.
El Espritu Santo gua a los que dan a

conocer el Evangelio y a los que lo reciben.
Todo el secreto de nuestro xito en cuanto a lograr conversos
consiste en que predicamos el mismo Evangelio que Jess pre-
dic, con toda su sencillez y claridad, y en que el Espritu Santo
descansa sobre los que lo reciben, llenndoles el corazn de un
gozo y una alegra indescriptibles, y haciendo que sean uno; y
entonces sabrn si la doctrina es de Dios o del hombre22.
Qu hacen estos cientos, estos miles de lderes de Israel...
para poder ir al extranjero... y predicar el Evangelio hasta con-
vencer a los hijos y a las hijas de Adn? Eso se ha logrado por el
poder de Dios. Ningn lder de esta Iglesia tiene la potestad de
salir y de cumplir la voluntad de Dios, a menos que lo haga por
medio de Su poder. Si tenemos algn poder, es de Dios, y de-
bemos confiar en l con respecto a todas las cosas23.
Cuando el que tiene autoridad predica el Evangelio, promete
a todos los que crean y obedezcan, en el nombre de Jesucristo,
que se les conceder el Espritu Santo. En virtud de esa promesa,
todas esas personas pueden saber por s mismas si es de Dios o
del hombre. Si una persona que no tenga autoridad pretende
proclamar este mismo Evangelio, por muy capacitada e inteligen-
te que pueda ser, su doctrina se descubrir porque las promesas
que han de acompaar a los creyentes en Cristo no se cumplen,
no se recibe el Espritu Santo que imparte Sus dones al hombre,
y en consecuencia, queda al descubierto la falsedad de las doc-
trinas de los hombres a fin de que nadie sea engaado24.
A menos que tengan el Espritu Santo cuando salgan a predi-
car el Evangelio, no podrn cumplir con su deber; pero si lo tie-
nen, estarn seguros, vayan adonde vayan, y sus palabras tendrn
efecto en el corazn de los honrados y mansos de la tierra25.
99
CAPTULO 9
A medida que nos esforcemos por dar a conocer el Evangelio,

debemos buscar la gua del Espritu Santo.
No tiene ninguna importancia la edad que tenga el hombre
que predique el Evangelio, ya sea veinticinco, noventa o quinien-
tos aos, siempre que est inspirado por el Espritu y el poder de
Dios26.
Es mi ruego que el Seor vaya delante de nosotros y prepare
el camino y nos d acceso al corazn de las personas, para que
se pueda hacer el bien y el reino de Dios siga avanzando27.

Repase el relato del lder Wilford Woodruff cuando fue a la
casa de John Benbow (pginas 9193). De qu manera fue
guiado el lder Woodruff a la granja de los Benbow? Al leer
ese relato, qu se aprende del ejemplo de William Benbow?
Fjese en las pginas 9394; y busque palabras o frases que
indiquen qu sintieron William Benbow y Wilford Woodruff
cuando sus familiares aceptaron el Evangelio. Qu ha sentido
100
CAPTULO 9
usted cuando sus seres queridos se han unido a la Iglesia o

han vuelto a ser activos en ella?
Repase las palabras del presidente Woodruff sobre la respon-
sabilidad que tenemos de dar a conocer el Evangelio (pginas
9496). Especficamente, qu podemos hacer para darlo a co-
nocer a familiares y amigos? De qu modo podemos contri-
buir en esa labor con los misioneros de tiempo completo?
Cmo podemos cumplir nuestra responsabilidad de ensear
el Evangelio a todas las naciones de la tierra? (pgina 96).
Por qu vacilamos a veces en hablar del Evangelio a los de-
ms? Cmo podemos vencer nuestros temores?
Por qu es la obra misional un experiencia tan hermosa?
(Vanse las pginas 9697.) Qu experiencias ha tenido us-
ted en las que haya sentido el gozo de dar a conocer el
Evangelio?
Por qu es importante que no critiquemos las religiones de
los dems? (Vase la pgina 98.) Cmo debemos testificar de
la veracidad de la Iglesia sin criticar otras religiones?
Repase el ltimo prrafo de la pgina 98. En qu forma in-
fluyen nuestras acciones en la opinin que se forme la gente
de la Iglesia?
Al leer las palabras del presidente Woodruff sobre el Espritu
Santo y el servicio misional, qu aprende? (Vanse las pginas
99100.) Qu debemos hacer para ser dignos de gozar de la
compaa del Espritu Santo?
Pasajes de las Escrituras relacionados: Mateo 28:1920;
D. y C. 4; 18:1016; 42:1114; 50:1322; 60:23; 84:88; 88:81.
Notas
1. History of Wilford Woodruff 5. Times and Seasons,
(From His Own Pen), Millennial 1 de marzo de 1841, pg. 328.
Star, 25 de marzo de 1865, pg. 183. 6. Millennial Star,
2. Gospel Standards, comp. por 28 de noviembre de 1895, pg. 754.
G. Homer Durham (1941), pg. 20. 7. Leaves from My Journal, Millennial
3. Elder Woodruff s Letter, Times and Star, 28 de septiembre de 1881,
Seasons, 1 de marzo de 1841, pg. 767.
pg. 327. 8. Leaves from My Journal, Millennial
4. Millennial Star, Star, 19 de septiembre de 1881,
28 de noviembre de 1895, pg. 754. pg. 606.
101
CAPTULO 9
9. Millennial Star, 19 de septiembre 20. To the Officers and Members

de 1881, pgs. 606607. of The Church of Jesus Christ of
10. The Discourses of Wilford Woodruff, Latter-day Saints in the British
sel. por G. Homer Durham, 1946, Islands, Millennial Star,
pg. 259. febrero de 1845, pgs. 141142.
11. Deseret News, 27 de mayo de 1857, 21. An Epistle to the Members of The
pg. 91. Church of Jesus Christ of Latter-day
12. Millennial Star. 28 de noviembre Saints, Millennial Star, 14 de
de 1895, pg. 755. noviembre de 1887, pg. 729.
13. Deseret News: Semi-Weekly, 22. The Discourses of Wilford Woodruff,
6 de julio de 1880, pg. 1. pg. 136.
14. The Discourses of Wilford Woodruff, 23. Deseret Weekly, 2 de marzo de 1889,
pg. 133. pg 294.
29 de febrero de 1876, pg. 1. pgs. 135136.
16. Salt Lake Herald Church and Farm, 25. En Conference Report,
15 de junio de 1895, pg. 385. abril de 1898, pg. 32.
17. Millennial Star, 26. The Discourses of Wilford Woodruff,
14 de mayo de 1896, pgs. 307309. pg. 275.
18. Millennial Star, 14 de mayo de 1896, 27. Correspondence, Millennial Star,
pg. 310. agosto de 1840, pg. 93.
19. Contributor, agosto de 1895, pgs.
636637.
102
C A P T U L O 1 0
La humilde confianza en Dios
La verdadera fortaleza se recibe al

confiar humildemente en Dios.

L o nico que me ha asombrado durante toda mi vida, dijo el
presidente Wilford Woodruff, ha sido que el Seor me haya es-
cogido para cualquier cosa, especialmente para ser Apstol y
Presidente. Pero eso es asunto Suyo y no mo1.
Aunque al presidente Woodruff le hayan sorprendido sus llama-
mientos en la Iglesia, l saba por qu lo haba llamado el Seor.
ste es su comentario: Por qu escogi el Seor a un hombre tan
dbil como Wilford Woodruff para presidir Su Iglesia? Por qu eli-
gi a Jos Smith, un muchacho inculto, como se deca de l? Por
qu ha elegido esa clase de hombres? Porque poda dirigirlos. l ha
elegido hombres que reconocen la mano de Dios2.
El presidente Woodruff siempre reconoci la mano de Dios,
tanto en sus xitos personales como en el progreso de la Iglesia.
En un discurso que dio en el Tabernculo de Salt Lake, dijo lo si-
guiente: Le agradezco al Seor mi vida, le agradezco Sus bendi-
ciones y misericordias para conmigo. Tengo mis razones para
regocijarme en eso y me siento obligado a dar a Dios la gloria
por todo lo que he recibido en mi vida. Si he hecho algn bien,
si he sido capaz de predicar el Evangelio y de seguir un curso
por el cual haya ennoblecido a mis semejantes, ac o en el ex-
tranjero, lo he hecho gracias al poder de Dios... Ese poder nos
ha acompaado, y por eso estamos aqu hoy. Es la razn por la
cual este Tabernculo se eleva en este lugar hoy, en cumpli-
miento de las predicciones de los profetas de Dios en los das
antiguos. Es la razn por la cual la Sin de Dios est establecida
en estos valles de las montaas. Todo se ha hecho por el poder
de Dios y no del hombre3.
103
CAPTULO 10
El presidente Wilford Woodruff dijo: Me siento obligado

a dar a Dios la gloria por todo lo que he recibido en mi vida.
Si he hecho algn bien... lo he hecho gracias al poder de Dios.
104
CAPTULO 10

Dependemos de Dios para todas las
bendiciones espirituales y temporales.
Yo dependo enteramente del Seor. Siempre lo he hecho du-
rante toda mi vida, y en mis viajes y peregrinajes para predicar el
Evangelio de Cristo a mis semejantes4.
Deberamos empezar por comprender que las vas de Dios son
infinitamente superiores a las nuestras, y que Sus consejos, aun
cuando nos requieran sacrificios, son siempre lo mejor y lo ms
seguro para adoptar y poner en prctica. Somos miles los que po-
demos testificar esa verdad por experiencia propia... Tambin de-
bemos aprender esta gran verdad: que Dios tendr todo el honor
y la gloria por el establecimiento de Su Iglesia y reino en la tierra.
El hombre no lo puede reclamar ahora ni en ninguna otra poca
del mundo. Nada ms que el poder de Dios podra haber sacado
a luz la plenitud del Evangelio, organizado la Iglesia, congregado
a Su pueblo en Sin cumpliendo la revelacin al respecto y lle-
vado a cabo la obra que se ha realizado5.
Debemos tener en cuenta que nuestra fortaleza, nuestra espe-
ranza y nuestro poder estn en las manos de Dios y no en las de
los hombres. El Seor mismo ha extendido Su mano para esta-
blecer esta Iglesia, Su reino, Su obra... Nosotros no poseemos esa
potestad; nunca la hemos tenido en cuanto a la gua y direccin
de este reino, sino por la intervencin del Dios Omnipotente6.
El solo hecho de que tenemos un pueblo, de que tenemos una
Sin, de que tenemos un reino, de que tenemos una Iglesia y un
sacerdocio conectado con los cielos y que tiene el poder de mo-
verlos, de que sabemos que los cielos se comunican con nosotros
dirigiendo la ejecucin de esta gran obra de los ltimos das en
la cual estamos embarcados los Santos de los ltimos Das, ese
hecho solamente debe llenarnos el corazn de humildad ante el
Seor nuestro Dios, y debe recordarnos continuamente en nues-
tras meditaciones y sentimientos la responsabilidad que tenemos
para con l y con nuestros hermanos, as como nuestra depen-
dencia de l en cuanto a todas las bendiciones que recibimos,
tanto espirituales como temporales7.
105
CAPTULO 10
Mi manera de pensar es que, desde nuestro padre Adn hasta el

presente, el Seor no ha tenido nunca un pueblo llamado para edi-
ficar Su reino y establecer Su Sin en el mundo o para predicar el
Evangelio de arrepentimiento a los hijos de los hombres que no ha-
ya dependido enteramente del Dios del cielo para recibir apoyo8.
Sabemos y comprendemos perfectamente que nuestro destino,
nuestra posicin y nuestras bendiciones estn completamente en
Sus manos9.
Digo a todos los hombres judos y gentiles, grandes y pe-
queos, ricos y pobres que el Seor Todopoderoso tiene poder
en S mismo y no depende de ningn hombre para llevar a cabo
Su obra; pero cuando llama a los hombres para efectuarla, stos
tienen que poner su confianza en l10.
Dios elige a los humildes para hacer Su obra.

El Seor ha escogido lo dbil del mundo para hacer Su obra;
pero l nos puede ensear, a m o a cualquiera de mis hermanos,
como lo ha hecho en toda poca del mundo. Siempre ha escogi-
do lo dbil; por ejemplo, escogi a Moiss para dirigir a los hijos
de Israel. Moiss dijo que era tardo para hablar y pensaba que no
podra hacer nada; pero el Seor le dijo que le dara un portavoz.
Cuando l quiso un rey para Israel, eligi a David, hijo de Esa,
que pastoreaba las ovejas. Todos los hijos de Esa, excepto David,
fueron presentados al Profeta, pero Samuel no quiso ungir a nin-
guno y pregunt a Esa si tena ms hijos; ste dijo que s, que te-
na un jovencito pastoreando las ovejas. El Profeta quiso verlo y,
cuando l se present, Samuel lo ungi Rey de Israel. Lo mismo
pas en los das de los Apstoles. Quines eran ellos? Pescadores
incultos. Y as es en nuestros das. Empezando por Jos Smith y
siguiendo con todos nosotros, quines somos? Somos pobres y
dbiles orugas de la tierra; pero el Seor nos ha escogido porque
pens que podra hacer algo con nosotros. Y espero que as sea.
Creo que he tenido el Apostolado ms tiempo que cualquier
otro hombre que haya estado en la tierra en estos ltimos das.
Debera jactarme o estar orgulloso y presuntuoso por haber po-
sedo el sacerdocio durante tanto tiempo? Sera muy necio si as
lo hiciera. Tenemos el deber de honrar a Dios y de reconocer Su
mano. El diablo ha procurado destruirme desde el da en que
106
CAPTULO 10
nac hasta el presente; pero el Seor siempre ha estado a mi la-

do y me ha salvado. Ha habido dos fuerzas obrando en m, una
para destruirme y la otra para salvarme. Y hoy me encuentro
aqu, y soy un dbil instrumento en las manos de Dios. Pero, si
l me dice cul es mi deber, vive Dios que lo har!
...Ruego a Dios que nos d sabidura y que nos ayude a ser hu-
mildes, fieles, dciles y mansos de corazn11.
Muchas veces en mis viajes he odo a las personas decir: Por
qu escogi Dios a Jos Smith? Por qu escogi a ese muchacho
para iniciar esta dispensacin y colocar el fundamento de esta
Iglesia? Por qu no eligi a algn gran hombre...? No he tenido
ms que una respuesta para dar en esos casos, y es que el Seor
Omnipotente no hubiera podido hacer nada con ellos, no hu-
biera podido hacerlos humildes. No es sa la clase de hombres
que se ha elegido para una obra como sta en ninguna poca del
mundo. El Seor Omnipotente escoge lo dbil del mundo; a
sos puede dirigir. Por lo tanto, escogi a Jos Smith por ser d-
bil, y ste tuvo bastante sentido comn para comprenderlo12.
Cuando las personas se vuelven orgullosas, caen.

Nunca han visto el da, ni nunca lo vern, en esta vida ni en la
eternidad, en que puedan estar en una situacin en la que no
necesiten la proteccin y el cuidado de Dios. Es algo que nece-
sitan constantemente, a lo largo de su vida. Si nuestros jvenes,
o nuestros hombres mayores o nuestras mujeres piensan que
han llegado al punto de ser independientes del Seor, se darn
cuenta de que estn totalmente equivocados13.
Si el Presidente de la Iglesia o cualquiera de sus Consejeros o
de los Apstoles, o algn otro hombre, tienen en su corazn la
conviccin de que Dios no puede cumplir Sus propsitos sin l
y que l es indispensable para llevar adelante la obra del Seor,
se encuentra en terreno peligroso. O a Jos Smith decir que una
vez Oliver Cowdery, que era el segundo Apstol de esta Iglesia,
le dijo: Si yo me aparto, esta Iglesia caer.
Jos Smith le dijo: Oliver, si te parece, intntalo. Oliver lo hi-
zo, y l cay; pero el reino de Dios no. He conocido tambin a
otros apstoles de mi poca que pensaban que el Seor no podra
107
CAPTULO 10
arreglrselas sin ellos; pero l sigui adelante con Su obra sin su

ayuda14.
He visto a Oliver Cowdery hablar con tal poder que pareca
que haca temblar la tierra bajo sus pies; nunca o a un hombre
dar un testimonio ms fuerte que l cuando lo haca con la in-
fluencia del Espritu. Pero desde el momento en que abandon
el reino de Dios, su fuerza desapareci... La perdi, como Sansn
en brazos de Dalila; perdi la fuerza y el testimonio que haba te-
nido, y nunca los recuper totalmente en la carne, a pesar de que
muri siendo [miembro] de la Iglesia15.
Una tercera parte de las huestes celestiales fueron expulsadas
por su rebelin... Se encuentran en toda ciudad y pueblo donde
vivan los habitantes de la tierra, y especialmente donde haya
Santos de los ltimos Das. Creen ustedes que esos diablos que
nos rodean no van a tratar de hacer algo? Estarn dormidos? No
tienen una obra que realizar? A mis hermanos que poseen el sa-
cerdocio, les digo: Tenemos una batalla encarnizada con esos es-
pritus y no podemos huir de ella. Qu nos harn? Tratarn de
impulsarnos a hacer cualquier cosa que no est bien. Esos demo-
nios estaran muy contentos de convencernos a m y a mis her-
manos de que somos grandes hombres, ms inteligentes que
todos los dems; de dividirnos el uno contra el otro y de hacer
que proclamemos los pecados de nuestros hermanos en lugar de
los nuestros. Por eso, debemos cuidarnos muy bien. Yo debo ha-
cerlo; mis Consejeros y los Apstoles deben hacerlo; todos debe-
mos... Y si se nos abren los ojos para comprender lo que viene de
Dios, comprenderemos nuestras responsabilidades; comprende-
remos los poderes del Santo Sacerdocio y la relacin que tenemos
con Dios. Sin duda, debemos ser humildes ante el Seor16.
Sean humildes, estn alerta, oren siempre. Cudense del orgullo
para no caer como otras personas lo han hecho17.
Cuando confiamos humildemente en el Seor,

l nos protege y nos fortalece.
Hay dos grandes virtudes... que dan a una persona potestad con
el cielo: la integridad y la pureza de carcter. Si el hombre las
108
CAPTULO 10
posee, si su corazn es sincero e invariable, si su vida es pura, y si

a esto agregamos la humildad, estar protegido de una cantidad
de debilidades y podr resistir muchas tentaciones. Todos tene-
mos nuestras debilidades; Dios lo ha permitido para que se nos
pueda ensear a ser humildes y a tener caridad hacia los dems.
Ninguno de nosotros es perfecto mientras estamos en la car-
ne; pero el hombre que, con confianza humilde en el Seor,
nunca flaquea en la lucha por el bien, nunca vacila en su lealtad
a la verdad y mantiene siempre intactos sus convenios es una
persona a la que debemos admirar, y, con la ayuda del cielo, es-
forzarnos por imitar18.
Quiero decir a los Santos de los ltimos Das que todo lo que
tenemos que hacer es ser fieles, guardar los mandamientos del
Seor, ser humildes y buscarlo con oracin ferviente, y todo es-
tar bien con nosotros19.
Dios est con este pueblo, pero se nos requiere que escuchemos
Su voz, que obedezcamos Sus mandamientos y que seamos humil-
des ante l... Entre los mormones, como nos llama la gente, existe
una calma que sorprende y maravilla al mundo... La razn de nues-
tra calma es que Dios es nuestro Amigo, nuestro Legislador, nues-
tro Libertador. Si el Seor no pudiera sostener Su obra,
ciertamente nosotros no podramos. Pero l puede hacerlo, siem-
pre lo ha hecho y lo har hasta el fin. Por lo tanto, digo a los santos
que no teman; confen en Dios; no dejen que su corazn flaquee.
Hagan que sus oraciones asciendan hasta los odos del Seor de los
ejrcitos da y noche. Pidan lo que deseen. Si lo hacen, el Seor
contestar sus oraciones siempre que lo que pidan est bien. Ah es
donde se encuentra nuestra fortaleza: est en Dios20.

Por qu es importante reconocer que dependemos de Dios?
(Vanse las pginas 105106.) Qu influencia tiene ese
reconocimiento en la forma en que enfrentemos la vida?
109
CAPTULO 10
A quines se refera el presidente Woodruff al decir lo dbil

del mundo? (Vanse las pginas 101, 106107; vase tambin
1 Corintios 1:2528.) Por qu elige el Seor a esas personas
para llevar a cabo Su obra? Cundo ha visto usted la obra del
Seor realizada por lo dbil del mundo?
Lea todo el tercer prrafo de la pgina 107 y reflexione o ana-
lice cmo sera su vida sin la proteccin y el cuidado de Dios.
Qu le ensea eso sobre el orgullo? Cules son algunos de
los resultados del orgullo?
Qu aprendemos del relato sobre Oliver Cowdery, que apa-
rece en las pginas 107108?
Lea todo el segundo prrafo de la pgina 108. Por qu quie-
ren Satans y sus huestes que pensemos que somos grandes...
[y] ms inteligentes que todos los dems? Por qu desean
convencernos de proclamar los pecados de nuestros herma-
nos en lugar de los nuestros? Cmo podemos resistir esas
tentaciones?
Repase los cuatro ltimos prrafos del captulo, fijndose en
las palabras y las frases que tengan ms importancia para us-
ted (pginas 108109). Qu bendiciones recibimos cuando
confiamos en el Seor?
Pasajes de las Escrituras relacionados: Proverbios 3:57;
Lucas 18:914; Jacob 2:1321; Alma 36:3; Helamn 3:35;
D. y C. 112:10; 121:3440.
Notas
1. Millennial Star, 6. Millennial Star, 28 de abril de 1890,
21 de noviembre de 1895, pg. 739. pg. 258.
2. Millennial Star, 7. Deseret News: Semi-Weekly,
21 de noviembre de 1895, pg. 739. 14 de mayo de 1878, pg. 1.
3. Deseret Semi-Weekly News, 8. Deseret Weekly,
21 de diciembre de 1897, pg. 1. 21 de septiembre de 1889, pg. 393.
4. The Discourses of Wilford Woodruff, 9. En Conference Report,
sel. por G. Homer Durham, 1946, abril de 1880, pg. 10.
pg. 275. 10. The Discourses of Wilford Woodruff,
5. An Epistle to the Members of pgs. 123124.
The Church of Jesus Christ of 11. Deseret Weekly,
Latter-day Saints, Millennial Star, 23 de marzo de 1889, pg. 391.
14 de noviembre de 1887, pg. 729.
110
CAPTULO 10
12. Deseret News: Semi-Weekly, 17. En Elders Journal, julio de 1838,

7 de septiembre de 1880, pg. 1. pg. 36.
13. Deseret Weekly, 20 de julio de 1889, 18. Millennial Star, 9 de julio de 1888,
pg. 115. pg. 436.
14. The Discourses of Wilford Woodruff, 19. Priesthood, and the Right of
pg. 123. Succession, Millennial Star,
15. Deseret Weekly, 23 de marzo de 22 de agosto de 1892, pg. 532.
16. Deseret Weekly, 20 de abril de 1889, 22 de enero de 1884, pg. 1.
pg. 515.
111
Hay una admonicin de nuestro Salvador que todos
los santos de Dios deben observar, lo cual me temo que no
hacemos como es debido, y es la de orar siempre sin desmayar.
112
C A P T U L O 1 1
Oremos para recibir las

bendiciones del cielo
Cuando oramos con fe, nos preparamos para

recibir las bendiciones que el Padre Celestial
tiene reservadas para nosotros.
E n marzo de 1835, mientras cumpla su primera misin,

Wilford Woodruff tuvo que atravesar ros y pantanos de la parte
sudeste de Estados Unidos. Para cruzar los pantanos, l y su com-
paero cortaron un rbol e hicieron una canoa, en la que viaja-
ron sin accidentes unos doscientos cuarenta kilmetros antes de
abandonarla y empezar a caminar. El presidente Woodruff conta-
ba que haban tomado una ruta que atravesaba terrenos panta-
nosos, llenos de agua y barro la mayor parte del camino, y que se
extenda unos doscientos setenta kilmetros. En un da recorri-
mos ms de sesenta kilmetros chapoteando en el barro y el
agua, que nos llegaban a las rodillas. El 24 de marzo, despus de
recorrer unos quince kilmetros por el lodo, me encontr rengo
y con fuerte dolor en una rodilla, y me sent en un tronco.
A esa altura del trayecto, su compaero, que estaba aburrido
de la obra y haba decidido regresar a su casa, lo abandon all,
sentado sobre un tronco en medio de una cinaga infestada de
caimanes. Imperturbable, Wilford Woodruff se volvi al Seor.
Dijo: Me arrodill en el barro y or; el Seor me san y segu
muy contento mi camino1.
Aos despus, el presidente Woodruff volvi a demostrar su fe
cuando l y la esposa, con varias otras personas, viajaban en barco
para prestar servicio en Inglaterra. Habamos estado navegando
tres das y noches con un fuerte viento que haca retroceder el bar-
co, relataba. Al fin, ped a mis compaeros que fueran conmigo a
113
CAPTULO 11
mi cabina y oraran al Seor rogndole que cambiara la direccin

del viento. No tena temor de zozobrar, pero no me gustaba la idea
de volver a Nueva York, pues deseaba continuar el viaje. Todos
ofrecimos la misma oracin, los hombres y las mujeres; cuando ter-
minamos, salimos a cubierta y en menos de un minuto fue como
si un hombre hubiera tomado una espada y hubiese cortado aquel
ventarrn; se hubiera podido tirar un pauelo de gasa y el aire no
lo habra movido2.

Tenemos el deber de orar con fe para
recibir la ayuda que necesitemos.
Hay una admonicin de nuestro Salvador que todos los santos
de Dios deben observar, lo cual me temo que no hacemos como
es debido, y es la de orar siempre sin desmayar [vase Lucas 18:1;
D. y C. 88:126]. Me temo que nuestro pueblo no ora bastante y
con fe. Debemos invocar al Seor con oracin ferviente y hacerle
saber todos nuestros deseos, porque si l no nos protege y nos
defiende y nos salva, ningn otro poder lo har. Por lo tanto, to-
da nuestra confianza est en l. As es que debemos hacer llegar
nuestras oraciones da y noche a odos de nuestro Padre Celestial3.
Los habitantes de la tierra no se dan cuenta del efecto y del be-
neficio de la oracin. El Seor escucha y contesta las oraciones de
hombres, mujeres y nios. La oracin tiene fuerza, mucho ms
que cualquier otra cosa, para traernos las bendiciones de Dios4.
Cuando el mundo se levante en contra del reino de Dios en
estos ltimos das, deben temer los santos?... No debemos tener
miedo. Hay una cosa que debemos hacer y es orar a Dios. Toda
persona justa lo ha hecho; aun Jess el Salvador, el Unignito
del Padre en la carne, tuvo que orar siempre, desde el pesebre
hasta la cruz; a lo largo de Su vida, da tras da, tuvo que dirigir-
se a Su Padre para que le diera gracia que lo sostuviera en Su ho-
ra de afliccin y lo habilitara para beber de la amarga copa.
Tambin lo hicieron Sus discpulos5.
Sea lo que sea que necesitemos recibir y disfrutar, debemos pe-
drselo al Seor. Debemos retirarnos a nuestros lugares secretos
114
CAPTULO 11
a fin de acudir a l y hacerle saber nuestros deseos, para que

nuestras oraciones sean escuchadas y contestadas. En eso consis-
te nuestra fortaleza. Tenemos nuestra confianza puesta en Dios y
no en el hombre6.
Para que el Seor sostenga a Su pueblo, edifique a Sin y cum-
pla Sus promesas, todo santo de Dios tiene el deber... de hacer
que sus oraciones asciendan hasta el Seor de los ejrcitos, da
y noche en el momento apropiado, en el crculo familiar o en un
lugar privado...
...Tengo ms fe en la oracin ante el Seor que en casi cualquier
otro principio que exista. Si no tenemos fe en la oracin a Dios,
no tendremos mucha en l ni en el Evangelio. Debemos orar al
Seor pidindole lo que queremos. Que este pueblo eleve cons-
tantemente sus oraciones al Seor en el momento debido, y l no
las pasar por alto sino que las escuchar y las contestar; y el rei-
no y la Sin de Dios se levantar y brillar, se pondr sus ropas
hermosas, quedar investida con la gloria de su Dios y cumplir el
objeto de su organizacin aqu en la tierra [vase D. y C. 82:14]7.
Como pueblo, debemos levantarnos con fe y potestad ante
Dios y expresarle nuestros deseos y dejar nuestro destino en Sus
manos. En ellas est, de todos modos. Y en ellas permanecer8.
Debemos orar a fin de comprender la

voluntad del Seor y de recibir Su gua.
Pienso que debemos elevar nuestro corazn en oracin a
Dios, nuestro Padre Celestial, pidiendo Su misericordia y que
nos gue y dirija por la inspiracin del Espritu Santo, que nues-
tra mente se ilumine y se nos abra el entendimiento a fin de
comprender Su intencin y voluntad concerniente a Su pueblo9.
En cualquier momento en que estn en duda con respecto a un
deber o una tarea que deban realizar, nunca hagan nada sino has-
ta despus de haberse dedicado a la oracin y de haber obtenido
el Santo Espritu. Y lo que sea que l les indique que deben hacer,
eso ser lo correcto; y si siguen Sus dictados, todo les saldr bien.
Durante el ejercicio de nuestro ministerio entre las naciones de
la tierra, se nos conducir a muchos lugares en los que pensemos
115
CAPTULO 11
que hay un cierto curso de accin que debemos seguir; pero si no

estamos seguros, ser mejor que nos presentemos ante el Seor y
le pidamos con fe que nos instruya en lo que debemos hacer10.
Esforcmonos con fidelidad y oremos al Seor da tras da para
que nos d sabidura a fin de tener potestad para triunfar y vencer11.
Los padres tienen el sagrado deber de ensear a sus

hijos a orar y de asegurarse de que la familia ore junta.
La intencin y la voluntad de Dios es que todo hombre y
mujer que hayan entrado en el convenio del matrimonio y a
quienes se les den hijos e hijas, les enseen a orar tan pronto
como esos hijos lleguen a la edad apropiada.
Los Santos de los ltimos Das tienen la obligacin de ensear
a sus hijos a orar mientras son nios; de ensearles a compren-
der el principio y los beneficios de la oracin a fin de que oren
por sus padres y por todo lo que sea necesario. Si empiezan a en-
sear a los nios de ese modo y los preparan para amar al Seor,
raramente se apartarn de ese camino. El jefe de familia no debe
tomarse la prerrogativa de orar siempre l mismo, sino que debe
pedir a los dems de la familia que oren y que pidan la bendicin
de los alimentos12.
Si vivimos el Evangelio, se nos contestarn nuestras

oraciones con bendiciones sobre nuestra cabeza.
Nosotros, como pueblo, debemos ser humildes, orar y some-
ternos a los poderes superiores para que podamos recibir las
bendiciones que nuestro Padre Celestial nos ha prometido13.
Debemos vivir de manera tal que podamos presentarnos ante
el Seor y pedir, con fe y con poder, esas bendiciones que nos
hacen falta para sostenernos y llevar a cabo los propsitos de
Dios... Eso es necesario para nuestro progreso14.
Dios tiene el deseo de dar a Sus santos las cosas buenas de la
tierra, as como las bendiciones del cielo, a medida que sean
capaces de utilizarlas en forma apropiada...
...Muchos de ustedes habrn aprendido a orar; por lo tanto, no
dejen de elevar sus oraciones a odos del Dios de los ejrcitos, y
116
CAPTULO 11
l los escuchar... Pero las bendiciones del cielo slo se obtienen

y se administran basndose en los principios de rectitud15.
No tenemos tiempo que perder a fin de prepararnos para lo
que vendr en la tierra. Y quin querra perder su corona, su glo-
ria y la esperanza de vidas eternas que ha tenido en el pasado por
haber recibido el Evangelio de Jesucristo? Nadie que tenga alguna
porcin del Espritu de Dios. Elevmonos y magnifiquemos nues-
tro llamamiento; esforcmonos ante Dios hasta obtener el Santo
Espritu y hasta que nuestras oraciones atraviesen el velo de la
eternidad y lleguen a los odos del Dios de los ejrcitos y se nos
contesten con bendiciones que se derramen sobre nosotros16.

Repase los relatos de las pginas 113114 y medite o analice
las formas en que el lder Woodruff podra haber reaccionado
en cada una de esas situaciones. Qu aprendemos de sus
reacciones?
Al leer las enseanzas del presidente Woodruff sobre nuestro
deber de orar, qu le impresiona? (Vanse las pginas
114115.) En su opinin, qu significa orar con fe? Por qu
debemos orar para recibir las bendiciones que necesitamos?
Qu otros propsitos tiene la oracin?
Lea el tercer prrafo de la pgina 114. Por qu tena que orar
el Salvador? Qu aprendemos de Sus oraciones? (Vase
Mateo 26:39; Juan 11:41; 3 Nefi 13:913.)
Cmo nos ayuda la oracin cuando tenemos que tomar deci-
siones o cuando tenemos preguntas sobre nuestros deberes?
(Vase la pgina 114.)
De qu maneras ha contestado nuestro Padre Celestial sus
oraciones? Cmo debemos reaccionar cuando la respuesta a
una oracin es diferente de la que esperbamos recibir?
Qu promete el presidente Woodruff a los padres que enseen
a sus hijos a orar? (Vase la pgina 116.) Qu principios de la
117
CAPTULO 11
oracin deben los padres ensear sus hijos? Cmo pueden los
padres ayudar a sus hijos a hacer que la oracin sea una parte
integral de su vida?
En las oraciones familiares, por qu es importante que todos
los miembros de la familia tengan la oportunidad de orar?
(Vase la pgina 116.) Cmo ha fortalecido la oracin a su
familia?
Estudie la ltima seccin del captulo (pginas 116117) y fjese
en los atributos que el presidente Woodruff dijo que debemos
tener. Por qu son indispensables esos atributos cuando ora-
mos y cuando procuramos respuesta a nuestras oraciones?
Pasajes de las Escrituras relacionados: Mateo 7:7; Santiago
1:56; 5:16; 2 Nefi 32:89; Alma 33:311; 34:1728; 37:3637;
3 Nefi 18:1921; D. y C. 10:5; 68:28; 112:10.
Notas
1. Vase Leaves from My Journal, 9. Millennial Star,
Millennial Star, 20 de junio de 1881, 18 de mayo de 1891, pg. 306.
sel. por G. Homer Durham, 1946, 11. Deseret News-Weekly News,
3. The Discourses of Wilford Woodruff , 12. Salt Lake Herald Church and Farm,
pg. 221. 15 de junio de 1895, pg. 385.
4. Millennial Star, 7 de mayo de 1893, 13. Deseret News,
pg. 305. 26 de noviembre de 1856, pg. 299.
5. Deseret News: Semi-Weekly, 14. Deseret Weekly,
4 de febrero de 1873, pg. 2. 30 de agosto de 1890, pg. 307.
6. The Rights of the Priesthood, 15. Deseret News: Semi-Weekly,
Deseret Weekly, 12 de enero de 1875, 20 de marzo de 1883, pg. 1.
pg. 1.
16. Deseret News,
7. Deseret News: Semi-Weekly, 31 de diciembre de 1856, pg. 340.
118
C A P T U L O 1 2
Los ricos tesoros

de las Escrituras
Si escudriamos las Escrituras con el mismo

Espritu con que stas se dieron, obtendremos
una comprensin mayor de la voluntad de Dios.
E l 1 de marzo de 1845, el lder Wilford Woodruff, que pres-

taba servicio como la autoridad presidente de Iglesia en las Islas
Britnicas, recibi una carta de un amigo de los Estados Unidos,
en la que inclua la copia de otra carta; en sta un hombre haca
un bosquejo de su plan de imprimir Doctrina y Convenios en
Inglaterra, asegurndose los derechos de autor; dicha accin ha-
bra impedido a la Iglesia la publicacin del libro en aquel pas.
El presidente Woodruff escribi esto en su diario: Ciertamente,
es un intento atrevido el que un apstata o varios emprendan la
tarea de imprimir las obras de la Iglesia para robarle la ganancia
de las ventas. Considero que ha sido la misericordia de Dios lo
que me ha trado el conocimiento de esto y lo ha puesto en mis
manos. Me pas todo el da examinando la ley con el fin de ave-
riguar cmo asegurarnos los derechos de autor1. Contrat a un
impresor para preparar e imprimir tres mil ejemplares del libro2.
Y, despus de haber comprendido las leyes britnicas de dere-
chos de autor, el 7 de junio de 1845 se los asegur en su propio
nombre, cuarenta y ocho horas despus de recibir las ltimas
pginas de los impresores3. De ese modo, preserv el derecho
legal de la Iglesia de imprimir el libro en Inglaterra.
sa no fue la primera vez que Wilford Woodruff se esforz por
poner las Escrituras en manos de los Santos de los ltimos Das.
Antes de que se imprimiera por primera vez Doctrina y Convenios,
copi a mano muchas de las revelaciones para llevarlas consigo en
119
CAPTULO 12
Debemos atesorar las palabras de vida. Debemos

escudriar los registros de la verdad divina.
120
CAPTULO 12
sus viajes misionales. Mientras cumpla su primera misin en

Inglaterra, desde enero de 1840 hasta abril de 1841, trabaj con el
presidente Brigham Young y con otras personas para publicar la
primera edicin del Libro de Mormn que se imprimi fuera de los
Estados Unidos. Ms adelante, en Nauvoo, Illinois, ayud al profe-
ta Jos Smith a preparar la impresin del peridico de la Iglesia, in-
titulado Times and Seasons. Entre el 1 de marzo de 1842 y el 16
de enero de 1843, los siguientes documentos aparecieron en dicho
peridico muchos aos antes de ser publicados en la Perla de Gran
Precio: el libro de Abraham; Jos SmithHistoria; la carta a
Wentworth, que contena los Artculos de Fe; y una porcin del li-
bro de Moiss.
Una vez que ayud a los santos a tener acceso a las Escrituras,
el presidente Woodruff los exhortaba a atesorarlas en el cora-
zn4. Esto es lo que les deca: Debemos vivir nuestra religin.
Debemos poner en prctica lo que predicamos. Debemos ateso-
rar las palabras de vida. Debemos escudriar los registros de la
verdad divina. Debemos tratar de comprender la poca en la que
vivimos. Eso es lo que pienso de nuestra situacin actual. No
considero que las revelaciones que contienen estos libros,
concernientes a la dispensacin del cumplimiento de los
tiempos, sean slo palabras que queden sin cumplirse5.

Debemos estudiar las verdades
de las Escrituras, atesorarlas en el corazn
y practicarlas en nuestra vida diaria.
Lean la Biblia, el Libro de Mormn, Doctrina y Convenios y los
otros registros que el Seor nos ha dado y atesoren esas revela-
ciones teniendo en cuenta lo que l nos ha prometido. De ese
modo, atesoraremos algo de valor6.
...Los Santos de los ltimos Das tenemos el deber de pensar y
reflexionar, de leer la palabra de Dios y de tratar de comprender
nuestra condicin, posicin y responsabilidad ante el Seor7.
El mundo est lejos del Seor. Nosotros mismos estamos
demasiado alejados de l como pueblo. Debemos acercarnos a
121
CAPTULO 12
l y esforzarnos por obtener el Santo Espritu para que, al leer

las revelaciones de Dios, podamos hacerlo con el mismo Espritu
con que fueron escritas. Entonces comprenderemos el [signifi-
cado] que tenan al ser entregadas a los hijos de los hombres8.
El diablo anda suelto por la tierra y tratar de destruir a tantas
personas como pueda. Escudrien las Escrituras que hemos re-
cibido directamente, as como las que contiene la Biblia, y apren-
dan a comprender la intencin y la voluntad de Dios, lo cual
podemos hacer si las leemos teniendo en nuestro interior la luz
del Santo Espritu, preparndonos de ese modo para lo que ha
de sobrevenir9.
Todas estas cosas [los principios que se ensean en las
Escrituras] son verdad. Debemos estudiarlas, atesorarlas en el
corazn y ponerlas en prctica en nuestra vida diaria10.
Los profetas, apstoles y patriarcas han dejado sus escritos ins-
pirados en registros para nuestro uso y beneficio, y se nos tendr
por responsables del ejercicio de nuestro albedro en la manera
en que tratemos la palabra de Dios que hemos recibido11.
La Biblia y el Libro de Mormn se juntan

para proclamar la plenitud del Evangelio.
No me avergenzo de reconocer que soy un firme creyente en
el cumplimiento literal de la Biblia, as como de toda comunica-
cin de Dios al hombre... Creo que los santos hombres de anta-
o hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo, que
estaban seguros de lo que crean y decan y que el apstol Pedro
dijo la verdad al decir que ninguna profeca de la Escritura es
de interpretacin privada [2 Pedro 1:20]12.
Testifico que Jos Smith fue preparado por el Dios
Omnipotente para ser Profeta en la ltima dispensacin y el
cumplimiento de los tiempos; que l sac a luz el Libro de
Mormn y lo tradujo por el don y el poder de Dios para benefi-
cio del mundo en los ltimos das. S que el Libro de Mormn
es la verdad y que es un registro divinamente inspirado13.
Tenemos la Biblia el palo de Jud que contiene la ley de
Dios dada a Moiss y a los antiguos profetas y patriarcas. Se nos
ha hecho llegar a travs de miles de aos del pasado. Mientras que
122
CAPTULO 12
hay bibliotecas, como la de Alejandra... que han desaparecido, la

Biblia ha sido preservada para nosotros, y la tenemos en nuestra
posesin para leerla. En ella se nos da la ley de Dios que se dio a
los antiguos. Pero, en lo que respecta al Evangelio, no ha habido
cambio en esa ley desde aquel entonces hasta ahora. La Biblia
el Antiguo y el Nuevo Testamento nos da la ley por la cual po-
demos ser exaltados y volver a la presencia de Dios, a morar con
l para siempre jams. Nos indica el curso que debemos seguir a
fin de tener parte en la primera resurreccin, para que podamos
salir investidos de gloria, inmortalidad y vida eterna. Tambin nos
da la historia, no slo de lo que ha pasado con los judos sino de
lo que suceder. Adems, tenemos el Libro de Mormn el palo
de Jos que est en la mano de Efran, que fue escrito en el con-
tinente americano por apstoles y profetas. Entre otras cosas, con-
tiene las enseanzas de Jesucristo cuando, despus de Su
resurreccin, apareci con su cuerpo inmortal y glorioso y ense-
el Evangelio aqu. Esas revelaciones contienen muchos princi-
pios importantes y nos indican cul ser la escena en los ltimos
das de la tierra, la situacin de la gran Babilonia y los juicios que
sobrevendrn en los das antes de la venida del Hijo del Hombre14.
Ezequiel dice que en los ltimos das el palo de Jos en las ma-
nos de Efran deba juntarse con el palo de Jud, ante los ojos de
las naciones, en las manos del Seor, con el propsito especial de
recoger a la casa de Israel en los postreros tiempos [vase
Ezequiel 37:1528]. Esos dos registros tambin deban utilizarse
a fin de predicar la plenitud del Evangelio sempiterno tanto al ju-
do como al gentil; y se levantarn para juzgar a la generacin que
viviera en la tierra cuando salieran a luz15.
Aqu tenemos la Biblia, el registro de los judos, escrita por
inspiracin del Seor a Moiss y a los antiguos patriarcas y pro-
fetas. Es acaso una impostura y, como dicen los infieles, la obra
del hombre? No, ningn hombre que haya vivido en la tierra
tendra la potestad de hacer tal libro sin la inspiracin del
Todopoderoso. Lo mismo sucede con el Libro de Mormn: to-
do el ingenio de todos los hombres debajo del cielo no podra
componer y presentar al mundo un libro como ste. Sus princi-
pios son divinos, porque provienen de Dios. Nunca podran ha-
ber surgido de la mente de un impostor ni de una persona que
123
CAPTULO 12
escribiera una novela. Por qu? Porque las promesas y profecas

que contiene se estn cumpliendo a la vista de toda la tierra16.
El Evangelio que contiene el Libro de Mormn, es diferente del
que contiene la Biblia? No. Cuenta la historia de un pueblo que vi-
vi en el continente americano en la antigedad, explica de dn-
de vinieron y cmo llegaron aqu, habla de los tratos de Dios con
ellos y del establecimiento de la Iglesia de Cristo en su medio.
Jess los visit despus de Su resurreccin. Por eso haba dicho:
Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; aqullas
tambin debo traer, y oirn mi voz; y habr un rebao, y un pas-
tor [Juan 10:16]... Ambos libros contienen el mismo Evangelio.
Nunca hubo ms que un Evangelio y nunca habr ningn otro que
se revele a la familia humana17.
Doctrina y Convenios es nuestro

testamento de los ltimos das.
Adems, tenemos el libro de Doctrina y Convenios, que uste-
des tienen en su casa y pueden leer. Ese canon de revelacin se
recibi de boca del profeta Jos Smith, por medio del Urim y
Tumim y de otras maneras. El libro contiene algunas de las re-
velaciones ms gloriosas y sublimes que Dios ha dado al hom-
bre. Nos indica qu tenemos ante nosotros, qu espera a esta
nacin y a las otras naciones del mundo, y qu les est reserva-
do a los habitantes de la tierra. Son cosas claras, explcitas y po-
tentes; son revelaciones de Dios y se cumplirn, ya sea que el
hombre crea o no en ellas18.
Tengo en la mano Doctrina y Convenios, que contiene las re-
velaciones que se nos dieron por medio del profeta Jos Smith
mientras estuvo en la carne. Lean esas revelaciones; desde el co-
mienzo hasta el fin, unen a todas las dispensaciones que Dios ha
tenido en la tierra19.
Considero que Doctrina y Convenios, nuestro Testamento, con-
tiene un canon de las proclamaciones ms solemnes y divinas que
se hayan hecho a la familia humana. Si me refiero solamente a la
Visin [de la seccin 76], es una revelacin que da ms luz, ms
verdad y ms principios que cualquier otra contenida en cualquier
otro libro que podamos leer. Nos aclara al entendimiento nuestra
124
CAPTULO 12
El Libro de Mandamientos, la primera recopilacin de las revelaciones de

Jos Smith. Este ejemplar del libro lleva la firma de Wilford Woodruff.
condicin presente, de dnde vinimos, por qu estamos aqu y

hacia dnde vamos. Por esa revelacin, cualquier persona puede
saber cul ser su destino y condicin. Porque toda persona sabe
qu ley obedece, y las leyes que se obedezcan aqu determinarn
la posicin que se tenga en el ms all. Esas leyes los preservarn
y recibirn las bendiciones que les correspondan20.
Doctrina y Convenios [es] un canon de revelaciones que el
Seor dio a Jos Smith. El libro contiene algunas de las revela-
ciones ms gloriosas sobre la doctrina, los principios, el gobier-
no, el reino de Dios y las diversas glorias y sobre muchas otras
cosas que se extienden hasta los mundos eternos21.
La Perla de Gran Precio contiene verdades

gloriosas reveladas al profeta Jos Smith.
Nota: La Perla de Gran Precio no era una de las obras canni-

cas de la Iglesia durante la mayor parte de la vida de Wilford
Woodruff. No obstante, gran parte de los santos lea sus ense-
anzas, porciones de las cuales aparecan por primera vez en
algunas publicaciones de la Iglesia. El 10 de octubre de 1880, la
125
CAPTULO 12
Perla de Gran Precio pas a ser una obra cannica de la Iglesia

por decisin de la Primera Presidencia y el voto de sosteni-
miento de la conferencia general.
En las siguientes partes de su diario, el lder Woodruff expresa

su testimonio concerniente al libro de Abraham, que el profeta
Jos Smith tradujo por el poder de Dios y que fue ms adelante
incluido en la Perla de Gran Precio.
El Seor est bendiciendo a Jos con la potestad para revelar
los misterios del reino de Dios, para traducir... registros antiguos
y jeroglficos que se remontan a Abraham y a Adn, lo que hace
arder nuestro corazn al contemplar sus gloriosas verdades que
se abren ante nuestros ojos. Jos el Vidente nos ha presentado
algunas partes del libro de Abraham, escrito de puo y letra de
l [Abraham], pero escondido durante los ltimos cuatro mil
aos del conocimiento del hombre y que ahora ha salido a luz
mediante la misericordia de Dios22.
Las verdades del libro de Abraham son verdaderamente edifi-
cantes, grandiosas y gloriosas, y estn entre los ricos tesoros que
se nos han revelado en los ltimos das23.
Las profecas de las Escrituras nos ayudan a prepararnos

para los acontecimientos de los ltimos das.
Hermanos y hermanas, leamos las revelaciones de Dios nosotros
mismos y, al leerlas, creamos en ellas y tratemos de vivir de tal ma-
nera que podamos estar listos para cualquier cosa que el Seor nos
tenga reservada, para que podamos reconocer Su mano como Job
lo hizo, y no quejarnos por causa de Sus providencias para con no-
sotros. Si no podemos comprenderlas ahora, las comprenderemos
ms adelante24.
Quin soy yo, dice el Seor, [que]... mando, y los hombres
no obedecen[?] Quin soy yo, dice el Seor, para prometer y no
cumplir? [Vase D. y C. 58:3032]... Hemos dicho, una y otra
vez, ao tras ao, que vivimos en una poca, una generacin y
una dispensacin muy peculiares, y es la verdad. El tiempo pasa,
continan sus sucesos y se cumplen las revelaciones de Dios, es-
pecialmente para nosotros. Vivimos en un da de oscuridad; la
126
CAPTULO 12
incredulidad y la infidelidad cubren toda la superficie de la tie-

rra... Los Santos de los ltimos Das se asombran al ver cuntas
tinieblas y cunta infidelidad cunden por todas partes. De ah
que, pienso que de los Santos de los ltimos Das se requiere
una fidelidad mayor en la prctica de nuestra religin y hacia las
diversas revelaciones de Dios que se hallan en la Biblia, el Libro
de Mormn y Doctrina y Convenios.
Tenemos ante los ojos, ao tras ao, las seales del cielo y de la
tierra y el cumplimiento de profecas, pero cunto ms aumenta
la fe de nuestro pueblo en Dios? En ese sentido, aumenta nues-
tra fe en proporcin al aumento de infidelidad en el mundo? Es
posible que yo no sea un juez, pero me parece que no lo com-
prendemos. La obra en la que estamos embarcados, as como la
Biblia, el Libro de Mormn y Doctrina y Convenios, son tan ver-
daderos hoy como lo eran hace veinte, treinta o cuarenta aos...
Afirmo que esta obra es tan verdadera actualmente como enton-
ces, y as tambin lo es la declaracin que cit antes: Quin soy
yo, dice el Seor, [que]... mando, y los hombres no obedecen[?]
Quin soy yo, dice el Seor, para prometer y no cumplir? Creo
que el Seor cumplir lo que dice; creo que cumplir las prome-
sas que ha hecho a los Santos de los ltimos Das y al mundo, a
Sin y a Babilonia; y si lo hace, hay algo para nosotros a las puer-
tas, algo que los Santos de los ltimos Das tenemos que hacer25.
Deseo decir a los Santos de los ltimos Das: Ejerzan la fe en
Dios y en Sus revelaciones; lanlas, mediten sobre ellas y oren
fervientemente para poder lograr una comprensin correcta de
todo lo que Dios ha revelado, a fin de que progresen en la luz y
el conocimiento de Dios y vean la importancia de vivir su religin
y de llevar una vida recta ante l 26.

En su opinin, qu quiere decir leer las Escrituras con el
mismo Espritu con el cual fueron escritas? (pgina 121).
127
CAPTULO 12
Repase el primer prrafo de la pgina 122. Cmo protegen las

Escrituras de la influencia del diablo?
En el segundo prrafo de la pgina 122, el presidente Woodruff
nos aconseja tres cosas que debemos hacer con las Escrituras.
Qu importancia tienen esas acciones?
Por qu es importante estudiar tanto la Biblia como el Libro de
Mormn? (Vanse las pginas 122124; vase tambin 1 Nefi
13:40; 2 Nefi 3:12.)
Qu le impresiona del testimonio del presidente Woodruff de
Doctrina y Convenios? (Vanse las pginas 124126.) En qu
sentido es Doctrina y Convenios nuestro Testamento?
Wilford Woodruff consideraba que las verdades del libro de
Abraham son ricos tesoros (pgina 126). Qu tesoros ha
encontrado usted en la Perla de Gran Precio?
Cmo nos preparan las Escrituras para lo que la vida nos tenga
reservado? (Vanse las pginas 126127.)
Qu ha hecho usted para lograr que su estudio de las
Escrituras sea significativo? Qu pasajes de las Escrituras le
han ayudado ms? Cmo le han servido de ayuda?
Qu deben hacer los padres, los abuelos y los maestros para
ayudar a los nios y a los jvenes a estudiar las Escrituras y
aplicarlas a s mismos?
Pasajes de las Escrituras relacionados: 1 Timoteo 4:1316;
2 Timoteo 3:16; 1 Nefi 15:24; Helamn 3:2930;
Moroni 10:35.
Notas
1 de marzo de 1845, Archivos de 6 de julio de 1880, pg. 1.
La Iglesia de Jesucristo de los 6. Deseret Weekly,
Santos de los ltimos Das. 17 de agosto de 1889, pg. 226.
2. Vase Journal of Wilford Woodruff, 7. Deseret News: Semi-Weekly,
7 de junio de 1845. 7 de septiembre de 1880, pg. 1.
3. History of the Church, tomo VII, pg. 8. Deseret News: Semi-Weekly,
426; vase tambin Journal of Wilford 6 de julio de 1880, pg. 1.
Woodruff, 7 de junio de 1845.
9. Contributor, agosto de 1895,
4. Millennial Star, pg. 639.
21 de noviembre de 1887, pg. 742.
128
CAPTULO 12
10. Millennial Star, 19. Millennial Star,

21 de noviembre de 1887, pg. 742. 10 de noviembre de 1896, pg. 741.
11. Deseret Weekly, 20. Deseret News: Semi-Weekly,
21 de septiembre de 1889, pg. 394. 26 de julio de 1881, pg. 1.
12. Deseret News: Semi-Weekly, 21. The Keys of the Kingdom,
26 de marzo de 1878, pg. 1. Millennial Star,
13. Mormonism Brought Prominently 2 de septiembre de 1889, pg. 548.
Before the Public, Millennial Star, 22. Journal of Wilford Woodruff,
5 de agosto de 1897, pg. 493. 19 de febrero de 1842.
14. Deseret Weekly, 19 de abril de 1890, 23. Journal of Wilford Woodruff,
pg 560. 19 de marzo de 1842.
2 de mayo de 1876, pg. 4. 20 de julio de 1875, pg. 1.
20 de mayo de 1873, pg. 1. 2 de mayo de 1876, pg. 4.
16 de agosto de 1881, pg. 1. 30 de julio de 1878, pg. 1.
18. Deseret Weekly,
19 de abril de 1890, pg. 560.
129
En esta pgina de su diario, Wilford Woodruff escribi lo que
senta con respecto a su matrimonio con Phoebe Whittemore Carter.
130
C A P T U L O 1 3
El diario: De mucho
ms valor que el oro
Nuestro diario tiene valor personal para

nosotros y tambin puede llevar bendiciones a
nuestra familia y a las generaciones futuras.
W ilford Woodruff comenz a escribir su primer diario en 1835,

pensando que ser bueno reexaminar nuestra vida pasada, y
tambin no slo un privilegio sino un deber llevar cuenta exacta
de nuestras acciones. Y escribi esto: Con esa intencin, me
empear de aqu en adelante por llevar un diario de mis viajes,
para que cuando se me pida, pueda dar cuenta de mi mayordo-
ma1. Llev su diario durante los prximos sesenta y tres aos,
haciendo su anotacin final el 31 de agosto de 1898, dos das an-
tes de morir. Lo que escribi en su diario ha dejado un registro
verdico y fiel de su vida y demuestra el amor que senta por su
familia, su inters por lo que le rodeaba, su diligencia en llevar a
cabo sus tareas diarias, su fe en las pruebas y su testimonio y com-
prensin del Evangelio. Las anotaciones tambin dan detalles de
la vida de otros miembros de la Iglesia de aquel tiempo.
Aparte de lo que escribi sobre su vida y ministerio, Wilford
Woodruff llev un registro detallado de la historia de la Iglesia, so-
bre lo cual explic lo siguiente: He sido inspirado y motivado a
llevar un diario y escribir todo lo que pueda sobre los asuntos de
esta Iglesia. Cuando la Iglesia estaba en sus comienzos, no com-
prenda por qu tena ese deseo tan fuerte; pero ahora lo com-
prendo. Siempre que oa al hermano Jos o a uno de los Doce
predicar o ensear un principio, me senta ansioso como pez fue-
ra del agua hasta que lo escriba; entonces me senta bien. Poda
escribir un discurso de Jos una semana despus de escucharlo,
131
CAPTULO 13
casi palabra por palabra; y despus de escribirlo, lo olvidaba. se

fue un don que recib de Dios2.
Como parte de su esfuerzo por llevar una crnica de la histo-
ria de la Iglesia, el presidente Woodruff registraba importantes
detalles de las reuniones a las que asista. En una de sas ense-
un principio que se puede aplicar a los diarios personales as
como a los registros oficiales de la Iglesia: Cuando se camina en
medio de una corriente rpida, nunca se pasa dos veces por la
misma agua. Tampoco se puede vivir ms de una vez el mismo
perodo de tiempo. Cuando atravesemos el umbral de esa puer-
ta, habremos cerrado para siempre lo que ha pasado en esta reu-
nin; el tiempo que hemos pasado esta noche nunca se repetir.
Entonces, no deberamos llevar un registro de nuestra labor, de
las enseanzas y de los consejos que hemos escuchado en esta
reunin? Eso es lo que debemos hacer3.
Con sus diarios, el presidente Woodruff dej un regalo durade-
ro a sus descendientes y a todos los miembros de la Iglesia. El bi-
grafo Matthias F. Cowley dijo: La vida de Wilford Woodruff fue
asombrosa. Fue una vida sencilla en la cual l expres sinceramen-
te sus sentimientos y sus propsitos. La franqueza de sus expresio-
nes, su cuidado con los detalles y su concienzudo apego a la verdad
lo hicieron, quizs, el mejor cronista de acontecimientos en toda la
historia de la Iglesia4. El lder B. H. Roberts, miembro del Primer
Qurum de los Setenta y conocido historiador de la Iglesia, escri-
bi: El presidente Woodruff prest un servicio sumamente impor-
tante a la Iglesia. Sus Journals [Diarios] llevados regular y
metdicamente, prolijos y bien encuadernados... constituyen un
tesoro original histrico y documental de valor inapreciable. La
Iglesia est agradecida por ellos, porque son un registro verdico de
discursos y frases del Profeta de la nueva dispensacin Jos
Smith que, si no fuera por Wilford Woodruff, se habran perdido
para siempre. Lo mismo se puede decir de los discursos y de las fra-
ses de Brigham Young y de otros lderes dirigentes de la Iglesia; [y]
por las actas de reuniones de consejo, decisiones, juicios, normas
y muchos hechos oficiales de naturaleza privada, todos importan-
tes y sin los cuales un escritor de historia tal vez no pudiera tener
el punto de vista correcto en muchas cosas; en todo eso, estos
Journals del presidente Woodruff son invalorables5.
132
CAPTULO 13
La mayor parte de lo que contiene este captulo ha sido to-

mada de los registros que hizo el presidente Woodruff de dis-
cursos que pronunci en reuniones del sacerdocio. Aunque en
muchos de ellos se dirige a los lderes, sus enseanzas son va-
liosas para todos los miembros de la Iglesia.

Al escribir la historia de nuestra vida, nos
beneficiamos nosotros mismos y hacemos
bien a nuestra posteridad y a la Iglesia.
El registro y la historia de esta Iglesia y reino sern bien recibi-
dos en un da futuro. No ha habido ninguna otra dispensacin en
la tierra cuyos hechos puedan ser ms interesantes que la nuestra...
Es cierto que Jos Smith llev una historia de su vida y de todo
lo que, hasta cierto punto, se relacionaba con l. l ha muerto, pe-
ro su vida y su testimonio se publican hoy en el mundo... Tambin
el presidente Young tuvo escribas que registraron sus hechos dia-
rios y su vida, lo que est bien y es lo correcto. Pero, deja asenta-
do todo eso la historia de la vida de miles de apstoles y lderes
que estn y estarn en el mundo entre todas las naciones de la tie-
rra, as como los tratos de Dios con ellos? Ciertamente, no. Por
eso, todos ustedes, lderes de Israel, escriban su historia y los tra-
tos de Dios con ustedes en todo el mundo, para su propio bene-
ficio y el de su posteridad, para beneficio de la casa de Israel, del
judo y el gentil, de las generaciones futuras6.
Algunas personas no considerarn importante escribir o llevar
un registro de nuestro trabajo o de la obra de Dios, pero yo creo
que lo es. De otro modo, los profetas no hubieran tenido la inspi-
racin de exhortarnos a ser fieles en este aspecto. El Seor nos ha
dicho que lo que se selle en la tierra ser sellado en el cielo y que
lo que se registre en la tierra quedar registrado en el cielo, y lo que
no se selle o registre en la tierra no quedar sellado ni registrado
en el cielo [vase D. y C. 128:78]. Por lo tanto, parece ser muy im-
portante que llevemos un registro verdico y fiel de todas las cosas7.
Algunos dirn que el hacerlo es mucha molestia. Pero no debe-
mos considerar una molestia nada que sea para bien. Considero
133
CAPTULO 13
que la parte de mi vida que he dedicado a llevar mi diario y a

escribir historia ha sido empleada muy productivamente8.
Aun cuando no hubiera otro motivo aparte del privilegio de
leer de nuevo nuestro diario y de que nuestros hijos lo lean, eso
sera suficiente compensacin por el tiempo dedicado a escribir9.
Debemos dejar un registro de las bendiciones que

Dios nos da y de nuestras acciones oficiales en la Iglesia.
Toda persona debe escribir una historia breve de su vida: sus
padres, su nacimiento, su religin, cundo y por quin fue bau-
tizada, cundo fue ordenada, a qu oficio y por quin [tratndo-
se de un hombre]; y dar una resea de todas sus misiones, de
sus acciones oficiales y de los tratos de Dios con ella. Entonces,
si muriera y los historiadores desearan publicar su biografa, ten-
dran una base para hacerlo. Muchos piensan que su vida es un
tema aburridor y sin importancia, pero a m no me parece as10.
Les aconsejo que escriban sobre todas sus bendiciones y pre-
serven su registro... Quiero exhortarlos a dejar anotado todo ac-
to oficial de su vida. Si bautizan, confirman, ordenan o bendicen
a cualquier persona, incluso a un enfermo, escriban un relato de
lo que hayan hecho. Si todo hombre lo hiciera, la Iglesia podra
llevar cuenta correcta de esos hechos... Si el poder y las bendi-
ciones de Dios se manifiestan para protegerlos de peligro... de-
ben dejar un registro de ello. Tomen nota de los tratos de Dios
con ustedes en su vida diaria. Yo he escrito acerca de todas las
bendiciones que he recibido y no lo cambiara ni por oro puro11.
No debemos sentir bastante respeto por Dios para hacer un
registro de esas bendiciones que l derrama sobre nosotros y de
los actos oficiales que realizamos en Su nombre en esta tierra?
Yo creo que s12.
La Presidencia de la Iglesia que nos dirige ahora... lleva la histo-
ria de los tratos, tanto de Dios como de los hombres, con ellos... lo
cual ser interesante para millones de personas de las generacio-
nes futuras. Pero, exonera de hacerlo a los miles de lderes, sumos
sacerdotes y apstoles que han viajado muchos aos y edificado
134
CAPTULO 13
esta Iglesia y reino, que han tenido los dones del Espritu Santo
consigo para tener el poder de curar al enfermo, echar fuera de-
monios, abrir los ojos del ciego, destapar los odos del sordo y ha-
cer que el lisiado caminara... y mandar al demonio y que ste los
obedeciera, as como tener ngeles guardianes que los protegieran
del peligro y la muerte? Yo digo, van a recibir los lderes esas ben-
diciones y no considerar que vale la pena registrarlas? Ni siquiera
[podran] dejar un breve relato escrito para que sus hijos y las ge-
neraciones futuras lo lean? Yo creo que deben hacerlo, que el
Seor requiere eso de nosotros y que es un legado rico y sagrado
que nuestra posteridad merece recibir13.
Debemos llevar un registro de los

acontecimientos a medida que ocurran.
Nosotros somos el pueblo ordenado por Dios para establecer
Su reino en la tierra, edificar Sin y preparar el camino para la
venida de Jesucristo. Entonces, no debemos llevar un diario, un
registro y una historia de los tratos de Dios con [nosotros] a me-
dida que ocurran, da tras da? As debe ser...
...En lugar de descuidar esa tarea, que todo hombre que pueda
hacerlo lleve un diario y registre los acontecimientos que van su-
cediendo da tras da. Eso constituir un valioso legado para nues-
tros hijos y un gran beneficio para las generaciones futuras al
ofrecerles una historia exacta de cmo surgi la Iglesia y reino de
Dios y de su progreso en la tierra en esta ltima dispensacin, en
vez de dejar en manos de nuestros enemigos el escribir una his-
toria falsa de la verdadera Iglesia de Cristo14.
No se nos ocurre pensar en la importancia de los sucesos con-
forme se nos presentan, pero despus nos damos cuenta de que
eran importantes. Vivimos en una de las generaciones de mayor sig-
nificacin en que haya vivido el hombre y debemos escribir un re-
lato de esos sucesos importantes que tienen lugar ante nuestros
ojos en cumplimiento de las profecas y las revelaciones de Dios.
Hay un gran torrente de revelaciones que se cumplen en la actua-
lidad, y a medida que ocurran, debemos llevar un registro de ellas15.
135
CAPTULO 13
Los nios deben empezar a

temprana edad a llevar un diario.
Quiero decir a mis jvenes amigos que si llevan un diario de
lo que les pase diariamente y de lo que suceda a su alrededor,
eso ser una gran bendicin para ellos y para sus hijos. Que
todo nio y nia consigan un librito o cuadernillo y escriban en
l un poco casi todos los das.
Y qu voy a escribir, pensarn. Escriban cualquier cosa que val-
ga la pena preservar o lo mejor que tengan para relatar; y si em-
piezan a hacerlo mientras son nios, ser muy fcil seguir cuando
sean hombres y mujeres. Qu agradable les resultar, a ustedes y
a sus hijos, dentro de treinta, cincuenta u ochenta aos, el sentar-
se a leer lo que sucedi en su infancia y su adolescencia! No les
gustara leer lo que pas a su padre, su madre, sus abuelos cuan-
do eran nios y en el resto de su vida? El objeto no es tanto que
lleven un diario en su niez como que lo continen cuando sean
grandes y a lo largo de su vida. Eso se necesita especialmente en la
generacin de ustedes, porque viven en la poca ms importante
que hayan visto los hijos de los hombres; y ms que cualquier otra
generacin, es importante que ustedes empiecen temprano a
llevar un diario y que sigan esa prctica durante toda su vida.
Ustedes son los hijos de Sin y sus padres han sido llamados
por Dios para edificar la Iglesia de Cristo y el reino de Dios en la
tierra en los ltimos das; y pronto llegar el momento en que
sus padres morirn y ustedes tendrn que ocupar su lugar. Sern
padres, sern madres, y ustedes, jovencitos... llegarn a ser pro-
fetas, apstoles y lderes y tendrn que viajar y predicar el
Evangelio, y recibirn la palabra del Seor. Cuando ese momen-
to llegue, ser muy importante que lleven un diario y escriban
un relato de los tratos del Seor con ustedes...
...Para m y mi familia, es ahora un gran placer sentarnos y leer el
relato de nuestros viajes, de dnde hemos estado, de lo que hemos
hecho y de los tratos de Dios con nosotros y de los muchos buenos
momentos que hemos pasado con nuestros amigos. En mis diarios,
puedo leer las buenas enseanzas que recib hace muchos aos de
los presidentes Jos Smith, Brigham Young, Heber C. Kimball, de
los Doce Apstoles y de muchos otros buenos lderes, as como de
136
CAPTULO 13
Que todo nio y nia consigan un librito o cuadernillo

y escriban en l un poco casi todos los das.
los buenos tiempos que pasamos juntos. Si mis jvenes amigos

empiezan a hacer eso y continan hacindolo, les ser de mucho
ms valor que el oro en un da futuro16.

Por qu son importantes para la Iglesia los diarios del presi-
dente Woodruff? (Vanse las pginas 131132.) Qu les dira
l a las personas que piensen que su diario nunca tendr
importancia para nadie?
Cules son algunos acontecimientos que hayan tenido lugar
en la Iglesia durante su vida? En qu ayudara a sus hijos y
nietos un registro de esos acontecimientos?
Repase el primer prrafo de la pgina 132. Cmo se aplican esas
palabras del presidente Woodruff al hecho de llevar un diario?
Reflexione sobre las consecuencias que se produciran si hechos
importantes quedaran en el olvido para las generaciones
presentes y futuras.
137
CAPTULO 13
Repase el captulo, fijndose en qu tipo de datos debemos

anotar en nuestro diario. En qu nos benefician a nosotros
esos registros? En qu benefician a nuestra familia?
Qu le gustara saber de la vida de sus antepasados? Su
propia respuesta, qu ideas le sugiere sobre lo que debera
escribir en su diario?
Por qu es importante escribir sobre los acontecimientos tan
pronto como ocurran? (Vase la pgina 135.) Qu podemos
hacer a fin de tener tiempo para escribir en un diario?
Busque las pginas 135136 y repase el consejo del presidente
Woodruff a nios y jvenes. De qu modo pueden los padres
y los abuelos hablar de esas ideas con sus hijos y nietos? Cmo
las empleara usted en una noche de hogar o en un consejo de
familia?
Pasajes de las Escrituras relacionados: 1 Nefi 1:1; Omni 1:17;
Mosah 1:16; Alma 37:19; Moiss 6:56.
Notas
1. Journal of Wilford Woodruff, sin fecha, 9. Journal of Wilford Woodruff,
Archivos de La Iglesia de Jesucristo 6 de septiembre de 1856.
de los Santos de los ltimos Das. 10. Journal of Wilford Woodruff,
2. Journal of Wilford Woodruff, 17 de marzo de1857.
17 de marzo de 1857. 11. Journal of Wilford Woodruff,
3. Journal of Wilford Woodruff, 6 de septiembre de 1856.
17 de marzo de 1857. 12. Journal of Wilford Woodruff,
4. Wilford Woodruff: History of His 12 de febrero de 1862.
Life and Labors As Recorded in 13. Journal of Wilford Woodruff,
his Daily Journals, 1964, pg. v. 18 de noviembre de 1855.
5. A Comprehensive History of the 14. Journal of Wilford Woodruff,
Church, tomo 6, pgs. 354355. 12 de febrero de 1862.
6. Journal of Wilford Woodruff, 15. Journal of Wilford Woodruff,
15 de febrero de 1853. 6 de septiembre de 1856.
7. Journal of Wilford Woodruff, 16. Keep a Journal, Juvenile Instructor,
17 de marzo de1857. 1 de enero de 1867, pgs. 56.
8. Journal of Wilford Woodruff,
12 de febrero de 1862.
138
C A P T U L O 1 4
Recordemos nuestro
legado espiritual
Los relatos de los sacrificios y de la fe de

los primeros Santos de los ltimos Das nos
inspiran a ser ms diligentes en guardar nuestros
convenios y en edificar el reino de Dios.
C uando enseaba a los miembros de la Iglesia, Wilford Woodruff

repeta muchas veces las historias de fe y valor de los Santos de los
ltimos Das. Exhortaba a los de su generacin a continuar en la
fe, y a los de la prxima a seguir el ejemplo de sus antepasados, a
tener presente el gran esfuerzo, la preocupacin y las penurias
que sobrellevaron sus antepasados para establecer el fundamento
de la Sin de nuestro Dios1. Dijo: Gracias a las misericordias de
[Dios], hemos sido guiados hasta ahora. Sus bendiciones se han
derramado multiplicadas sobre nosotros ao tras ao, se nos ha
concedido ms de lo que merecemos y el consejo y las instruccio-
nes que se nos han dado han sido buenos. Espero que seamos pru-
dentes y no dejemos que esos acontecimientos queden en el
olvido como cuentos sin valor, sino que confirmemos su veracidad
y estemos dispuestos a hacer cualquier cosa que se nos pida2.
Este captulo contiene relatos del presidente Woodruff de cua-
tro acontecimientos importantes de su vida y de la historia de la
Iglesia: (1) el Campo de Sin; (2) el cumplimiento del mandato
del Seor de reunirse en el sitio del templo de Far West, estado de
Misuri; (3) la curacin de enfermos en Commerce, estado de
Illinois, y Montrose, estado de Iowa; y (4) la llegada de los pione-
ros al Valle del Lago Salado. Esos relatos son parte del legado
espiritual de todo miembro de La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das.
139
CAPTULO 14

El Campo de Sin
En 1833, los santos de Dios fueron expulsados por un popu-
lacho insubordinado del condado de Jackson, Misuri, y se refu-
giaron en el condado de Clay... Les haban quemado las casas y
destruido sus propiedades y los expulsaron totalmente empo-
brecidos, obligndolos a cruzar el ro [Misuri]. El Consejo [de
esa zona] pidi voluntarios que fueran a Kirtland, a 1.600 kil-
metros de distancia, para ver al profeta Jos Smith y pedirle que
les aconsejara lo que deban hacer. Parley P. Pratt, cuya familia
careca totalmente de medios para mantenerse, y Lyman Wight,
cuya esposa estaba acostada junto a un tronco cado en el
bosque, con una criatura de tres das y sin alimento, ropa ni
refugio, se ofrecieron para ir a ver al Profeta de Dios...
Cuando los lderes Pratt y Wight llegaron a Kirtland, hablaron
con el profeta Jos sobre su penosa situacin, y l pregunt al
Seor lo que deba hacer. El Seor le dijo que juntara las fuerzas
de Su casa, los hombres jvenes y los de edad madura, para ir a
redimir a Sin... La voluntad de Dios era que juntaran hasta qui-
nientos hombres, pero que no fueran si no reunan por lo menos
cien [vase D. y C. 103]. Los santos del Seor juntaron doscientos
cinco hombres, la mayora de los cuales se reunieron en Kirtland,
en la primavera de 1834... Se nos organiz en compaas de a diez
con un capitn cada una, y el Profeta de Dios dirigi a ese batalln
de doscientos cinco hombres del Campo de Sin en una jornada
de 1.600 kilmetros.
...El consejo y la palabra del Seor que nos lleg por medio
de Su profeta, y su cumplimiento, junto con nuestras alegras y
nuestros pesares por esas situaciones y acontecimientos, han
quedado grabados en nuestro corazn como si se hubiera escri-
to con un punzn de hierro sobre una roca, y su historia
permanecer a travs de esta vida y de la eternidad3.
Yo estuve en el Campo de Sin junto al Profeta de Dios y pre-
senci los tratos de Dios con l. Vi que tena el poder de Dios; vi
que era un Profeta. Lo que se le manifest por el poder de Dios
140
CAPTULO 14
Al referirse al Campo de Sin, el presidente Woodruff dijo: Logramos

una experiencia que no habramos tenido de ninguna otra manera.
en aquella misin fue de gran valor para m y para todos los que
recibieron sus instrucciones. Me referir a un caso en particular:
Poco antes de que llegramos a Misuri, Jos reuni a todos los del
campo y profetiz y nos dijo todo lo que nos esperaba. Nos ex-
plic la razn por la cual bamos a sufrir una correccin, dicien-
do: Ustedes me consideran uno ms de los muchachos aqu
reunidos. No se han dado cuenta de mi posicin ante el Seor.
Pero a este campo le espera una correccin. Nos dijo que eso nos
sobrevendra por no haber obedecido sus consejos. Una hora des-
pus de haber llegado a Misuri y de haber armado las tiendas... un
hombre cay enfermo ac, otro all, y al poco rato haba diez o do-
ce extendidos sobre frazadas, enfermos de clera. Al ver eso, el
Profeta de Dios sinti compasin de ellos, y l y Hyrum le impu-
sieron las manos al hermano Carter, el primero en enfermar; pe-
ro tan pronto como lo hicieron, se sintieron enfermos ellos
mismos y tuvieron que salir del campamento. Despus, l nos di-
jo: Les anunci lo que iba a pasar y cuando vino la enfermedad,
extend la mano para rechazarla y estuve a punto de caer enfermo
yo mismo. Esa misin fue muy interesante para m4.
141
CAPTULO 14
Al acercarnos al condado de Clay, Misuri, los habitantes del con-

dado de Jackson se pusieron muy nerviosos; doce hombres en un
transbordador cruzaron el ro Misuri hasta Liberty, en el condado
de Clay, y convocaron a una reunin en el municipio, donde die-
ron discursos enardecidos a fin de agitar a la gente para que fue-
ra a destruir el campamento de los mormones. Pero los habitantes
del condado de Clay no se mostraron dispuestos a hacerlo...
No obstante, en el condado de Jackson se reuni un populacho
de hombres a caballo y a pie que cruzaron el ro hasta el condado de
Clay y fueron a nuestro encuentro para destruirnos. Habamos
acampado del lado este del ro Fishing y ellos tenan la intencin de
provocarnos a pelear. Estbamos cerca de una iglesia bautista y el cie-
lo estaba despejado, sin una nube a la vista. En seguida que arma-
mos nuestras tiendas, aparecieron dos hombres a caballo que
atravesaron el campamento gritando horribles vulgaridades... Al salir
del lugar en direccin al este, apareci por el noroeste una pequea
nube que empez a desplegarse como si fuera un rollo, y muy pron-
to todo el cielo se cubri con una nube negra como tinta. Al poco ra-
to, empezaron a brillar los relmpagos, a resonar los truenos y a caer
la lluvia a torrentes; tambin cay granizo, en nuestro campamento
del tamao de un huevo de pjaro, que cubri rpidamente la tierra
con un manto blanco. Todos tuvimos que correr a refugiarnos en la
iglesia. El profeta Jos fue uno de los ltimos en entrar5.
Al entrar el Profeta sacudiendo el agua de su sombrero y su ro-
pa, nos dijo: Muchachos, hay un significado en todo esto. Dios
est en esta tormenta. Cantamos alabanzas a Dios y pasamos la
noche acostados en los bancos y bajo techo, mientras nuestros
enemigos estaban en medio de la tempestad6.
El ro, que podramos haber cruzado casi sin mojarnos los
pies cuando acampamos, haba subido unos seis metros, as que
ningn enemigo poda alcanzarnos desde el oeste; y la caballe-
ra, que estaba para el este, tuvo que correr a refugiarse en una
escuela o en cualquier otro lugar que protegiera a los hombres
del granizo que les caa encima. Los caballos de ellos, asustados
por el granizo y la tormenta en general, se desparramaron por el
bosque, a varios kilmetros de distancia, ensillados todava, y no
pudieron encontrarlos durante varios das7.
142
CAPTULO 14
Se comentaba que, cuando estaban en la escuela, el capitn

haba dicho que era extrao que siempre que queran hacer al-
go contra los mormones haba una granizada o una tormenta o
cualquier otra cosa que los atrasara; pero no estaban dispuestos
a reconocer que Dios peleaba nuestras batallas8.
Nosotros estbamos agradecidos al ver que l peleaba nues-
tras batallas y nos liberaba, y que nuestros enemigos no intenta-
ban perseguirnos ms.
A la maana siguiente (el 22 de junio), se recibi una revela-
cin, en el ro Fishing, que est registrada en Doctrina y
Convenios, seccin 105 [vanse los versculos 9 a 14, en los cua-
les el Seor pone fin a la misin original del Campo de Sin]. A
partir de ese da, se abland el corazn de la gente del condado
de Clay y continuamos nuestra jornada a travs del condado, ha-
ciendo nuestro campamento final... en donde pasamos algunas
aflicciones en cumplimiento de la palabra del Seor por la boca
de Jos el Profeta...
Despus de quedarse all unos das y de poner en orden la
Iglesia en el condado de Clay, el profeta Jos regres a Kirtland
con los miembros del Campo de Sin que tenan familia; los que
no tenamos nos quedamos un poco en Misuri hasta que salimos
hacia otras partes de la nacin a predicar el Evangelio de Cristo9.
Cuando los integrantes del Campo de Sin fuimos llamados,
muchos de nosotros jams nos habamos visto la cara; ramos ex-
traos los unos para los otros, y algunos no haban visto nunca al
Profeta. Habamos estado dispersados por la nacin, como granos
de maz en un cedazo. ramos jvenes y en aquel tiempo fuimos
llamados para salir a redimir a Sin, y lo que tenamos que hacer
deba hacerse con fe. Nos congregamos en Kirtland, procedentes
de varios estados, y fuimos a redimir a Sin para cumplir el man-
damiento que habamos recibido de Dios. l acept nuestras obras
como acept las de Abraham. Nuestros logros fueron grandes, aun-
que hubo apstatas e incrdulos que muchas veces nos pregunta-
ron: Y qu consiguieron?. Logramos una experiencia que no
habramos tenido de ninguna otra manera. Tuvimos el privilegio
de ver al Profeta y de viajar con l mil seiscientos kilmetros y de
contemplar la influencia del Espritu de Dios en l, las revelaciones
que Jesucristo le da y el cumplimiento de esas revelaciones10.
143
CAPTULO 14
La experiencia que obtuvimos al viajar con el Campo de Sin

fue de ms valor que el oro, y la historia de ese grupo pasar has-
ta las ltimas generaciones de hombres11.
El cumplimiento del mandato del Seor de reunirse

en el sitio del templo en Far West, estado de Misuri
Nota: El 26 de abril de 1838, el Seor revel por medio del pro-

feta Jos Smith que los oficiales presidentes de la Iglesia deban
empezar a construir un templo en la ciudad de Far West, Misuri
(vase D. y C. 115:710). El 26 de abril de 1839, exactamente un
ao despus de haber dado esa revelacin, tambin les mand
comenzar de nuevo a poner los cimientos (vase D. y C.
115:11). Ms tarde, el presidente Woodruff explic que este man-
dato era de colocar la piedra angular del templo 12. El 8 de ju-
lio de 1838, el profeta Jos pidi: Indcanos, oh Seor, tu
voluntad en cuanto a los Doce (encabezamiento de D. y C. 118).
En respuesta, el Seor les revel que en la primavera siguiente,
los integrantes del Qurum de los Doce Apstoles deban ir a
Inglaterra a predicar el Evangelio. El Qurum deba reunirse en
el sitio del templo en Far West el 26 de abril de 1839 como seal
del comienzo de esa misin. Tambin deban tomar medidas pa-
ra que los lderes John Taylor, John E. Page, Wilford Woodruff y
Willard Richards llenaran las vacantes del Qurum de los Doce
Apstoles (vase D. y C. 118:46).
Cuando se recibi la revelacin [en 1838], reinaban la paz y la
tranquilidad en Far West, la ciudad donde viva la mayora de los
Santos de los ltimos Das; pero antes de que llegara el tiempo
de cumplirse, los santos de Dios haban sido expulsados del es-
tado de Misuri al estado de Illinois, por orden del gobernador
Boggs; y los habitantes de Misuri juraban que si todas las dems
revelaciones que haba recibido Jos Smith se haban cumplido,
sa no se cumplira. En ella se especificaba el da y el lugar
donde los Doce Apstoles deban despedirse de los santos para
ir a sus respectivas misiones allende el mar, y los del populacho
de Misuri haban afirmado que ellos iban a asegurarse de que la
revelacin no se cumpliera...
144
CAPTULO 14
Cuando se acerc el momento en que deba cumplirse ese

mandato del Seor, Brigham Young era el Presidente de los Doce
Apstoles; [Thomas] B. Marsh, que era el apstol de ms antige-
dad, haba apostatado. El hermano Brigham llam a los integran-
tes de los Doce que estaban entonces en Quincy, Illinois, para
averiguar qu pensaban con respecto a ir a Far West a cumplir la
revelacin. En ese momento, el profeta Jos y su hermano Hyrum,
Sidney Rigdon, Lyman Wight y Parley P. Pratt estaban en la crcel,
en Misuri; pero Joseph Smith [padre], el patriarca, estaba en
Quincy. l y otras personas que estaban presentes consideraban
que no sera prudente que tratramos de ir all, donde nuestra vi-
da estara en gran peligro; pensaban que el Seor aceptara nues-
tros deseos de cumplir como tarea cumplida; pero cuando el
presidente Young pregunt a los Doce qu opinbamos al res-
pecto, todos a una voz dijimos que el Seor Dios haba hablado y
que debamos obedecer. El cuidado de Sus siervos era asunto del
Seor y nosotros debamos cumplir el mandamiento o morir en la
demanda.
Para comprender plenamente el riesgo que corramos los Doce
Apstoles al embarcarnos en esa jornada, mis lectores deben re-
cordar que Lilburn W. Boggs, gobernador del estado de Misuri, ha-
ba publicado una proclamacin por la cual todos los Santos de los
ltimos Das tenan que abandonar el Estado o seran extermina-
dos. Far West haba sido capturado por la milicia, que no era ms
que un populacho organizado; se haba obligado a los ciudadanos
a entregar sus armas; todos los hombres [lderes de la Iglesia] que
se haba podido capturar estaban en la prisin; el resto de los san-
tos hombres, mujeres y nios deban huir del estado como pu-
dieran para salvar la vida, dejando atrs en manos del populacho
las casas, las tierras y otras propiedades que no les fuera posible lle-
var consigo. De hecho, los enemigos mataron todas las reses y los
cerdos de los santos que encontraron y robaron todo aquello a lo
que pudieron echar mano. Los Santos de los ltimos Das fueron
tratados con despiadada crueldad y tuvieron que soportar los ms
terribles abusos. Para muchos salir del estado fue sumamente dif-
cil, especialmente para los hombres conocidos; porque all haba
en esa poca muchos hombres que parecan considerar que matar
a un mormn no era peor que liquidar a un perro rabioso...
145
CAPTULO 14
El sitio del templo en Far West, Misuri, donde

los miembros del Qurum de los Doce se reunieron
el 26 de abril de 1839, en obediencia al mandato del Seor.
Despus de haber decidido que cumpliramos con lo que nos

requera la revelacin,... partimos para Far West...
En la maana del 26 de abril de 1839, a pesar de las amenazas
de nuestros enemigos que decan que la revelacin que habra de
cumplirse ese da no se cumplira, a pesar de que diez mil santos
haban sido expulsados del estado por orden del gobernador y a
pesar de que el profeta Jos y su hermano Hyrum Smith, junto
con otros lderes, estaban en manos enemigas, encadenados y en
prisin, nos dirigimos al terreno del templo en la ciudad de Far
West, donde nos reunimos en concilio y cumplimos la revelacin
y el mandamiento que se nos haban dado, adems de muchas
otras cosas que hicimos en ese concilio...
Despus de despedirnos del pequeo grupo de santos que se
haba quedado en el sitio del templo para vernos cumplir la
revelacin y el mandamiento de Dios, volvimos la espalda a Far
146
CAPTULO 14
West y a Misuri y regresamos a Illinois. Habamos logrado la mi-

sin sin que ni un perro moviera la lengua ante nosotros [vase
xodo 11:7] ni ningn hombre nos dijera: Por qu lo hacen?.
Cruzamos el ro Misisip en el vapor, entramos en Quincy el 2
de mayo y todos tuvimos gran regocijo de volver al seno de
nuestra familia sanos y salvos y en paz 13.
La curacin de enfermos en
Commerce, Illinois, y en Montrose, Iowa
Antes de partir para nuestra misin en Inglaterra [en 1839],
era preciso que instalramos a nuestras familias. Se eligi un
lugar, Commerce, que despus se llam Nauvoo, como el sitio
donde nuestro pueblo deba establecerse.
Sal de Quincy, junto con el hermano Brigham Young y nuestras
respectivas familias, el 15 de mayo; y el 18, llegamos a Commerce.
Despus de hablar con Jos, cruzamos el ro [Misisip] a la altura
de Montrose, Iowa. El presidente Brigham Young y yo, con nues-
tras familias, ocupamos un cuarto de unos dieciocho metros cua-
drados. Al fin, el hermano Young consigui otra habitacin...
Despus, el hermano Orson Pratt y su familia se mudaron al
mismo cuarto con nosotros.
Mientras viva en esa cabaa... presenciamos durante todo un
da el poder de Dios con el profeta Jos. Era una poca de mucha
enfermedad y l haba dejado su casa de Commerce para los en-
fermos; tena una tienda armada en el patio de su casa y estaba
viviendo en ella. El gran nmero de santos que haban sido
expulsados de Misuri llegaban continuamente a Commerce, pero
no tenan casas para alojarse y vivan en carretas, en tiendas o en el
suelo. Por eso, haba muchos enfermos debido a la intemperie a
que haban estado expuestos. El hermano Jos estuvo cuidando
enfermos hasta quedar agotado y muy cerca de enfermar l mismo.
El 22 de julio de 1839, por la maana, se levant pensando en
la situacin de los santos de Dios, en sus persecuciones y afliccio-
nes, y elev una oracin de splica al Seor; el poder de Dios vi-
no sobre l con fuerza y, lo mismo que Jess san a los enfermos
en Su poca, Jos, el Profeta de Dios, san a todos los que le
rodeaban en esa ocasin; san a los que estaban en su casa y en
147
CAPTULO 14
su patio y luego, en compaa de Sidney Rigdon y varios de los

Doce, fue a ver a los enfermos que estaban junto al ro y, con voz
potente y en nombre de Jesucristo, les mand levantarse y sanar;
y todos fueron sanados. Una vez que san a todos los enfermos
del lado este del ro, cruzaron el Misisip en un transbordador has-
ta Montrose, al oeste, donde estbamos nosotros. La primera casa
que visitaron fue la del presidente Brigham Young, que estaba en
cama enfermo; el Profeta fue a su casa y lo san, y todos salieron
juntos de all. Al pasar frente a mi puerta, el hermano Jos me di-
jo: Hermano Woodruff, sgame. Aqullas fueron las nicas pala-
bras que se pronunciaron en el grupo desde el momento que
salimos de la casa del hermano Brigham hasta que cruzamos la
plaza pblica y entramos en casa del hermano [Elijah] Fordham.
El hermano Fordham haba estado agonizando una hora y todos
esperaban que en cualquier momento exhalara su ltimo suspiro.
Sent el poder de Dios que sobrecoga a Su Profeta.
Cuando entramos en la casa, el hermano Jos se acerc al her-
mano Fordham y le tom la mano derecha; en la izquierda tena
el sombrero.
Vio que los ojos del hermano Fordham estaban vidriosos, que
no hablaba y estaba inconsciente.
Despus de tomarle la mano, lo mir fijamente y le dijo:
Hermano Fordham, me reconoce, no es as?. Al principio, no
hubo respuesta, pero todos pudimos ver el efecto del Espritu de
Dios sobre l.
Volvi a decirle: Elijah, me reconoce?.
Con un murmullo casi imperceptible, el hermano Fordham
contest: S!.
Entonces el Profeta le dijo: Tiene fe en que puede ser sanado?.
La respuesta, ms clara que la anterior, fue: Me temo que sea
demasiado tarde. Si hubiera venido antes, creo que habra
podido ser.
Tena el aspecto de un hombre que despierta de un sueo, el
sueo de la muerte.
Jos le dijo entonces: Cree usted que Jess es el Cristo?.
S, creo, hermano Jos, contest.
148
CAPTULO 14
El 22 de julio de 1839, el profeta Jos Smith

anduvo entre los enfermos de Commerce, Illinois,
y de Montrose, Iowa, sanndolos por el poder del sacerdocio.
El Profeta de Dios habl entonces con voz potente, como con

la majestad de la Trinidad: Elijah, en el nombre de Jess de
Nazaret te mando que te levantes y sanes!.
Las palabras del Profeta no eran como las de un hombre, sino
como la voz de Dios. Me pareci que la casa se sacuda desde sus
cimientos.
149
CAPTULO 14
Elijah Fordham se levant de su cama de un brinco como un

hombre se levanta de los muertos. Su rostro cobr un color
saludable y toda su persona emanaba vida.
Tena los pies cubiertos de... cataplasmas cuyo contenido se
desparram al sacudrselas de encima; despus pidi que le lle-
varan la ropa y se visti; pidi un tazn de pan y leche, y comi;
luego se puso el sombrero y sali con nosotros a la calle, a
visitar a otros enfermos.
El incrdulo puede preguntar: No hay algn engao en eso?.
Si hay dudas en la mente del incrdulo, no las hubo ciertamen-
te en Elijah Fordham, el hombre agonizante, ni en los que estuvi-
mos presentes con l; porque a los pocos minutos habra estado
en el mundo de los espritus, si no hubiera sido rescatado...
En cuanto salimos de la casa del hermano Fordham, fuimos a
la de Joseph B. Noble, que estaba muy dbil y gravemente
enfermo. Al entrar, el hermano Jos lo tom de la mano y le
mand, en el nombre de Jesucristo, levantarse y sanar. l se
levant y san de inmediato.
Mientras eso suceda, el malvado populacho... se haba
alarmado y nos sigui a la casa del hermano Noble.
Antes de llegar, el hermano Jos haba pedido al hermano
Fordham que ofreciera una oracin.
Mientras l oraba, los del populacho entraron con todos los
espritus malos que los acompaaban.
Tan pronto como ellos entraron, el hermano Fordham, que
estaba orando, se desmay y cay al suelo.
Cuando Jos vio al populacho dentro de la casa, se levant e
hizo que sacaran del cuarto tanto a aquella clase de hombres
como a sus diablicos acompaantes; el hermano Fordham se
recuper inmediatamente y termin su oracin.
Aquel hecho indica el poder que tienen los espritus malos
sobre el cuerpo de los hombres. Los santos se salvan del poder
del diablo slo por el poder de Dios.
El caso del hermano Noble fue la ltima curacin de aquel
da. Fue el da ms grandioso de la manifestacin del poder de
Dios en el don de sanidades desde la organizacin de la Iglesia14.
150
CAPTULO 14
La llegada de los pioneros al Valle del Lago Salado
Nota: En abril de 1834, Wilford Woodruff oy esta profeca del

profeta Jos Smith: Habr decenas de miles de Santos de los
ltimos Das que se congregarn en las Montaas Rocosas, y
all abrirn la puerta para el establecimiento del Evangelio en-
tre los lamanitas, que lo recibirn, as como sus investiduras y
las bendiciones de Dios. Este pueblo ir a las Montaas Rocosas
y all edificar templos al Altsimo15. En cumplimiento de esa
profeca, trece aos ms tarde los santos comenzaron a estable-
cerse en el Valle del Lago Salado, despus de haber sido perse-
guidos y expulsados de lugar tras lugar. El lder Woodruff, que
era entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles, form
parte de la primera compaa de pioneros que parti en abril
de 1847 de Winter Quarters, Nebraska, hacia su nueva tierra
prometida, y lleg al Valle del Lago Salado en julio de 1847.
El 22 de [julio de ese ao], Orson Pratt, [George] A. Smith y
otros siete hombres entraron al valle despus de haber dejado el
campamento para explorar y mejorar el camino. El presidente
Young estaba enfermo y yo lo llevaba en una cama que habamos
preparado en mi carromato; acampamos con el grupo principal
de la compaa...
El 24 conduje el carromato, con el presidente Young acostado
en l, y entramos en el valle; el resto de la compaa nos sigui.
Al salir del can y tener una vista completa del valle, di vuelta el
carromato de manera que enfrentara al oeste, y el presidente
Young se levant y contempl el territorio que estaba ante nues-
tros ojos. Mientras contemplaba el panorama, estuvo varios mi-
nutos absorto en una visin. Haba visto ya el valle antes en una
visin y en aquel momento vea la futura gloria de Sin y de Israel,
tal como iba a ser, en los valles de estas montaas. Cuando la
visin lleg a su fin, dijo: Est bien. ste es el lugar. Adelante!.
As que conduje el carromato hasta el campamento que ya haban
formado los que nos haban precedido.
Cuando llegamos al campamento, los hermanos ya haban
empezado a arar la tierra. Yo haba llevado conmigo varios kilos de
papas y me propuse no comer ni beber nada hasta que las hubiera
151
CAPTULO 14
El 24 de julio de 1847, el presidente Brigham Young se

levant de su cama en el carromato de Wilford Woodruff y
declar que los santos haban llegado a su nueva tierra.
plantado; termin de plantarlas a la una y sas, junto con las que

los otros hermanos haban plantado, fueron el principio de la
produccin de papas de Utah.
Al atardecer, en compaa de Heber C. Kimball, [George] A.
Smith y E. T. Benson, fui al [can] del City Creek a buscar
madera. Mientras estbamos all, cay una lluvia que se extendi
por casi todo el valle...
En la maana del 28... el presidente Young se reuni en con-
sejo con los Doce y luego fue a caminar al norte de nuestro cam-
pamento. En cierto punto se detuvo, clav su bastn en la tierra,
y dijo: Aqu estar el Templo de nuestro Dios. Ese punto est
aproximadamente en el centro del sitio del Templo de Salt Lake16.
Dios nos ha bendecido, ha bendecido la tierra, y nuestras labo-
res en el cultivo del suelo han sido sumamente productivas...Antes
era estril, desolada, llena de langostas, grillos y coyotes, y eso pa-
reca que era la nica produccin natural del suelo. Empezamos a
trabajar por la fe, no tanto por lo que la vista ofreca, y a cultivar la
tierra. El primer da rompimos casi todos los arados que tenamos.
152
CAPTULO 14
Tuvimos que desviar corrientes de agua para mojar el suelo, y por

experiencia tuvimos que aprender a cultivar casi todo. El extrao
que llegue a Salt Lake City y vea nuestras huertas y los rboles que
hay en las calles pensar qu lugar productivo y hermoso es ste.
No se le ocurrira pensar que casi todos los rboles que contempla,
durante veinte o veinticuatro aos, segn su edad, han tenido que
ser regados dos veces por semana todo el verano, de lo contrario
se habran secado hace mucho tiempo. Tuvimos que unirnos para
hacer esas cosas; el Seor ha bendecido nuestras labores y Sus
misericordias han estado sobre este pueblo17.
En la jornada pionera, tuvimos que venir ac [al Valle del Lago
Salado] por la fe; no sabamos nada de esta tierra, pero quera-
mos venir a las montaas. Antes de su muerte, Jos haba organi-
zado una compaa que viniera aqu; l tena todo esto delante
de los ojos y lo entenda perfectamente. Dios le haba revelado el
futuro de esta Iglesia y reino, y de cuando en cuando le haba di-
cho que la obra para la cual estaba estableciendo el cimiento lle-
gara a ser un reino sempiterno, que permanecera para siempre.
El presidente Young condujo a los pioneros a esta tierra, porque
tena la fe para creer que el Seor nos sostendra; todos los que
vinieron aqu en esa poca tenan la misma fe. El Espritu de Dios
estaba con nosotros, el Espritu Santo nos acompaaba. Y los n-
geles del Seor estaban con nosotros y recibimos bendiciones.
Todo lo que esperbamos al venir aqu se ha realizado, y ms an,
segn el tiempo lo ha permitido18.
Nosotros, los pioneros y pueblo de Dios, estamos cumpliendo
profeca y haciendo historia... Toda nuestra vida, nuestra historia
y nuestros viajes han sido indicados por los antiguos profetas. Al
venir los pioneros a este desierto rido y seguirlos los santos pa-
ra cumplir las profecas de hacer que el desierto florezca como la
rosa [vase Isaas 35:1], para sembrar nuestro grano junto a los
pequeos arroyos y a las aguas quietas, para usar el abeto, el pi-
no y el boj a fin de embellecer el lugar del santuario de Dios y ha-
cer glorioso el lugar de Sus pies [vase Isaas 60:13]...
magnifiquemos nuestro llamamiento y edifiquemos la Sin y rei-
no de Dios hasta que se perfeccione ante los cielos y la tierra; no
decepcionemos a los que nos enviaron ni a los que nos han visto
153
CAPTULO 14
en visin y por revelacin, sino terminemos y cumplamos

nuestro destino a satisfaccin de nuestro Padre Celestial, Sus
ngeles y todos los hombres de bien19.

Repase los comentarios del presidente Woodruff en la pgina
139. Por qu debemos aprender sobre los primeros Santos de
los ltimos Das? Qu podemos hacer para que las historias de
su vida no queden en el olvido como cuentos sin valor?
Cmo podemos preservar los relatos de la vida de nuestros
antepasados?
Qu beneficios recibi Wilford Woodruff de sus experiencias
con el Campo de Sin? (Vanse las pginas 140143.) En su
opinin, cmo le habrn servido esas experiencias para
prepararlo para dirigir la Iglesia ms adelante? De qu forma
le han preparado a usted para prestar servicio las experiencias
que ha tenido?
Por qu sentan los miembros del Qurum de los Doce
Apstoles que deban ir al sitio del templo en Far West, Misuri?
(Vanse las pginas 144147.) Qu aprendemos de ese relato?
Qu aprende usted del relato sobre la curacin de Elijah
Fordham y de las dems personas? (Vanse las pginas
147150.) De qu modo puede ayudar ese relato a los posee-
dores del Sacerdocio de Melquisedec cuando se preparan para
bendecir a los enfermos?
Qu nos ensea sobre la fe el viaje de los pioneros al Valle del
Lago Salado? Qu otros principios del Evangelio ve en la vida
de esos pioneros? (Vanse las pginas 151153.)
Qu pioneros modernos hay en su familia? y en su comunidad
o pas? Qu han hecho esas personas para ser consideradas
pioneros?
154
CAPTULO 14
En qu sentido comparten todos los miembros de la Iglesia el

legado espiritual de los primeros Santos de los ltimos Das?
Pasajes de las Escrituras relacionados: Santiago 5:1415;
Alma 15:112; ter 12:6; D. y C. 42:4448; 103; 105; 115; 118; 136.
Notas
1. A Pioneer Address, Millennial Star, 11. Deseret News: Semi-Weekly,
3 de septiembre de 1888, pg. 563. 27 de julio de 1880, pg. 2.
2. En Journal of Discourses, tomo IX, 12. Deseret News: Semi-Weekly,
3. Deseret News: Semi-Weekly, 13. Leaves from My Journal, Millennial
27 de julio de1880, pg. 2. Star, 10 de octubre de 1881, pgs.
4. En Conference Report, 645647.
abril de 1898, pgs. 2930. 14. Leaves from My Journal, Millennial
5. Deseret News: Semi-Weekly, Star, 10 y 17 de octubre de 1881,
27 de julio de 1880, pg. 2. pgs. 647, 669671.
6. En History of the Church, tomo II, 15. Citado por Wilford Woodruff
pg.104, nota al pie. en Conference Report,
7. Deseret News: Semi-Weekly, abril de 1898, pg. 57.
27 de julio de 1880, pg. 2. 16. Deseret News: Semi-Weekly,
8. En History of the Church, tomo II, 27 de julio de1880, pg. 2.
pg.104, nota al pie. 17. Deseret News, 22 de mayo de 1872,
10. The Discourses of Wilford Woodruff, 21 de diciembre de 1869, pg. 1.
sel. por G. Homer Durham, 1946, 19. Deseret News: Semi-Weekly,
pg. 305. 27 de julio de 1880, pgs. 23.
155
Aun las labores de Jess... se realizaron todas por la fe. l fue sostenido
por el poder del Padre, cuya obra haba venido a llevar a cabo.
156
C A P T U L O 1 5
Vivamos por la fe
Andamos por la fe, no por la vista, con la seguridad

de que el Seor nos fortalecer en nuestros
esfuerzos por edificar Su reino en la tierra.
E n noviembre de 1834, Wilford Woodruff fue ordenado presb-

tero en el Sacerdocio Aarnico y recibi su primera asignacin de
misionero de tiempo completo. Viva entonces en el condado de
Clay, Misuri, donde se haba quedado despus de prestar servicio
con el Campo de Sin. Antes de comenzar la misin, habl con su
obispo, que era quien le haba dado la asignacin. Le pregunt qu
ruta deba tomar para llegar a su campo de labor; tambin le pre-
gunt si l y su compaero deban viajar sin bolsa ni alforja, como
el Seor haba mandado a los misioneros de esa poca (vase
D. y C. 24:18; 84:78, 86). Viajar sin bolsa ni alforja quiere decir sa-
lir sin dinero, confiando en la bondad de los miembros de la Iglesia
y de otras personas para recibir alimento y alojamiento. l recor-
daba ms adelante su conversacin con el obispo de esta manera:
En esa poca era peligroso para nuestros hermanos de la
Iglesia atravesar el condado de Jackson [Misuri]; l quera que yo
fuera a Arkansas y el camino pasaba exactamente por el medio
de ese condado. Le pregunt si deba ir por esa regin (llevaba
un compaero que era lder).
l me dijo: Si tiene la fe para hacerlo, hgalo; yo no la tengo.
Pens que era un comentario extrao proviniendo de un
obispo.
Bueno, le dije, el Seor dice que debemos ir sin bolsa ni
alforja; debemos hacer eso?.
Y me contest: sa es la ley de Dios; si tiene fe para hacerlo,
podr hacerlo 1.
157
CAPTULO 15
Poco despus de esa conversacin, Wilford Woodruff y su

compaero salieron para su misin, atravesando el condado de
Jackson sin bolsa ni alforja. Ms tarde, el presidente Woodruff di-
jo: Pusimos algunos Libros de Mormn en nuestras mochilas y
algo de ropa, las cargamos a la espalda y empezamos a caminar.
Cruzamos en el transbordador hasta el condado de Jackson y lo
atravesamos. En algunas circunstancias, el Seor nos protegi
por milagro de los populachos2.
Adems de proteger a los dos misioneros del populacho del
condado de Jackson, el Seor los protegi tambin de otros pe-
ligros en el camino. El presidente Woodruff contaba una de esas
experiencias: Al acercarse l y su compaero a un bosque, apare-
ci un gran oso negro que iba en direccin a ellos. No le tuvi-
mos miedo, deca l, pues estbamos en los negocios del Seor
y no nos habamos burlado del Profeta de Dios, como lo hicieron
los cuarenta y dos muchachos malvados que se burlaron de
Eliseo dicindole: Calvo, sube!, por lo cual fueron despedaza-
dos por osos [vase 2 Reyes 2:2324]... Cuando el oso lleg a una
distancia de unas ocho varas [una distancia de aproximadamente
cuarenta metros], se sent sobre sus patas traseras, nos observ
un momento y se fue corriendo; nosotros seguimos nuestro
camino muy contentos3.
El presidente Woodruff hablaba muchas veces de su primera
misin, recordando las bendiciones que haba recibido al servir
al Seor con fe: Nunca en mi vida, ni siendo Apstol, ni seten-
ta ni lder, he tenido mayor proteccin del Seor que mientras
tuve el oficio de presbtero. El Seor me revel en visiones,
revelaciones y por el Santo Espritu muchas de las cosas que me
estaban reservadas4.

Durante nuestra vida en la tierra,
debemos caminar por la fe, no por la vista.
La fe es el primer principio del Evangelio. Y qu es la fe? Pablo
lo explica, al escribir a los hebreos, diciendo: Es, pues, la fe la
certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve, y
158
CAPTULO 15
para probarlo contina diciendo qu lograron por la fe varios

hombres [vase Hebreos 11]. Considero que la fe es uno de los
principios ms importantes que Dios ha revelado al hombre5.
Si tuviramos una comprensin correcta, veramos todo como
el Seor lo ve y entenderamos cmo se cumplirn Sus propsi-
tos; pero debemos caminar por la fe, no por la vista6.
Cuando lleguemos al otro lado del velo, sabremos algunas
cosas. Ahora obramos por la fe; tenemos la conviccin de las
cosas que no se ven. La resurreccin, el juicio eterno, el reino
celestial y las grandes bendiciones que Dios ha dado en los
sagrados ungimientos y en la investidura de los templos, todo eso
es para el futuro y se cumplir, porque son verdades eternas.
Mientras estemos en la carne, con este velo sobre nosotros,
nunca comprenderemos completamente lo que nos espera en el
mundo del ms all. Ser provechoso para toda persona servir a
Dios y guardar Sus mandamientos en el corto tiempo que viva en
la tierra7.
Hermanos y hermanas, deben vivir por la fe, dndose cuenta
da tras das de que todo poder est en Dios y que es gracias a l
que podemos vivir en paz y disfrutar de la abundancia8.
El Evangelio de Jesucristo exige que tengamos fe todo el da9.
Demostramos nuestra fe por nuestras obras.

Es en verdad bueno... or la palabra del Seor y es algo muy
bueno creer en ella, pero es todava mejor practicarla10.
El primer principio del Evangelio es la fe. La gente del mundo
podr decir que todos creen en Jesucristo; s, pero hay algo ms
que hacer que limitarse a creer en Cristo. Debemos arrepentir-
nos de nuestros pecados, bautizarnos para su remisin y recibir
el Espritu Santo. sta es la doctrina que ensearon Cristo y Sus
Apstoles11.
Se requiere fe de parte de los santos para vivir su religin,
para cumplir su deber, para andar rectamente ante el Seor y
para edificar Su Sin en la tierra. Adems, es preciso que las
obras correspondan a nuestra fe... Como pueblo, tenemos el de-
ber de unirnos y de no cansarnos de hacer el bien12.
159
CAPTULO 15
Al ayudar a edificar el reino de Dios,

debemos ejercer la fe.
Ese don y principio de la fe es necesario para los santos en
toda poca del mundo a fin de habilitarlos para edificar el reino
de Dios y ejecutar la obra que se requiere de ellos13.
Si leen el captulo once de Hebreos, encontrarn que, empe-
zando por la creacin del mundo, todo se ha hecho por la fe. La
obra entera de todos los patriarcas y profetas antiguos se llev a
cabo por el ejercicio de este principio; y lo mismo sucede en la
ltima dispensacin del cumplimiento de los tiempos14.
Aun las labores de Jess, desde el pesebre hasta la cruz, a lo
largo de toda Su vida de dolor, pesar, afliccin, sufrimiento,
persecucin y escarnio, se realizaron todas por la fe. l fue sos-
tenido por el poder del Padre, cuya obra haba venido a llevar a
cabo. l crea sin dudas que podra lograr todo lo que se le ha-
ba mandado ejecutar. Fue basado en ese principio que cumpli
todo requisito y obedeci toda ley, incluso la del bautismo... Los
apstoles, en sus labores, han tenido que trabajar de acuerdo
con el mismo principio que gui a los santos tanto en tiempos
antiguos como en los ltimos das, o sea, el principio de la fe.
Jos Smith tuvo que obrar por la fe. Es cierto que tena conoci-
miento de muchas cosas importantes, como lo tenan los santos
de tiempos pasados, pero en muchas otras tuvo que ejercer la fe.
l crea que estaba cumpliendo las profecas de los profetas de an-
tao; saba que Dios lo haba llamado; pero en el establecimiento
de Su reino, tuvo que trabajar continuamente por la fe. La Iglesia
fue organizada el 6 de abril de 1830, con seis miembros, pero Jos
tena fe de que el reino as comenzado, como un grano de mosta-
za, se convertira en una gran iglesia y reino sobre la tierra; y des-
de ese da hasta aquel en que sell su testimonio con su sangre,
su vida entera fue como vadear entre aguas profundas de perse-
cucin y opresin a manos de sus semejantes. Tuvo que soportar
todo eso por la fe, y fue verdico, fiel y valiente en el testimonio
de Jess hasta el da de su muerte...
...En nuestras labores para edificar la Iglesia y reino de Dios en
la tierra, hemos tenido que trabajar por la fe. Eso todava sigue
siendo un requisito15.
160
CAPTULO 15
Cientos de personas trabajan en los [templos]. Por quin?

Tanto por los vivos como por los muertos. Por qu trabajan por
los muertos? Han presenciado alguna vez la resurreccin de los
muertos? No, a no ser que sea por visin o revelacin. Pero tie-
nen fe en ella y llevan a cabo esa obra como evidencia de su fe.
Contemplan con esperanza la resurreccin y el juicio eterno, el
reino celestial y las grandes bendiciones que Dios ha revelado pa-
ra la salvacin y exaltacin de los hijos de los hombres. Lo hacen
por la fe y es por ese poder que han logrado hacerlo... Por fe se
edific el Tabernculo [de Salt Lake]... se han levantado templos
y... se ha congregado la gente de las naciones de la tierra.
Se ha llamado a miles de lderes, no de colegios sino de di-
versas ocupaciones de la vida, y se han enviado al mundo a pre-
dicar el Evangelio sin dinero y sin precio... Hay personas que los
han escuchado y a quienes algn espritu o poder ha convenci-
do de que el testimonio de esos lderes era la verdad... Qu re-
sultado ha tenido eso? Miles de personas han credo en ese
testimonio y han probado que es verdad. Esos lderes trabajaron
por la fe, viajaron por la fe, actuaron por la fe. La fe fue lo que
los sostuvo desde el principio hasta el fin. Viajaron sin bolsa ni
alforja y, por su fe, el Dios del cielo los aliment y visti y abri
el camino delante de ellos... Muchas personas creyeron en el tes-
timonio de aquellos hombres sencillos, se arrepintieron de sus
pecados, se bautizaron para la remisin de stos en el nombre
del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo, y recibieron el Espritu
Santo, que les dio testimonio de las verdades del Evangelio16.
En toda poca del mundo en que Dios ha llamado o
mandado a un hombre o a un pueblo que ejecute cierta obra,
mediante determinacin y perseverancia, y fe en l, han sido
capaces de llevarla a cabo17.
Al guardar nuestros convenios y

obedecer los mandamientos, el Seor
aumenta en nosotros el poder de la fe.
Todas las labores que hemos llevado a cabo... se han hecho por
fe; y nosotros, los Santos de los ltimos Das, debemos procurar
atesorar ese principio y progresar al obedecerlo18.
161
CAPTULO 15
El presidente Woodruff dijo que los misioneros trabajaron por la fe,

viajaron por la fe, actuaron por la fe. La fe fue lo que los sostuvo.
Tenemos el deber de estar continuamente aumentando nuestra

fe para que podamos invocar al Seor y que l nos escuche19.
Pienso que el Seor requiere eso de todo hombre y mujer de
Israel, de todo Santo de los ltimos Das, para que podamos obte-
ner el Santo Espritu y luego, como resultado, dar los frutos para la
salvacin. Entonces vern a este pueblo guardar sus convenios y
obedecer los mandamientos de Dios; se es el deber que todos te-
nemos, y debemos vivir nuestra religin y seguir sus preceptos.
Cuando se haga esto, vern despertar espiritualmente a este pue-
blo y hacer obras de rectitud; tendrn fe y tendrn potestad, y se
levantarn y el poder y la gloria de Dios se manifestar en ellos co-
mo instrumentos que el Seor ha escogido en esta dispensacin en
la tierra y en cuyas manos ha entregado el Santo Sacerdocio20.
Siento que el Seor nos ha favorecido y que debemos apreciar
sobre todas las cosas de la tierra las palabras de vida eterna que se
nos han dado. Mientras nos gobierne el Santo Espritu, nuestra
mente se fortalecer y nuestra fe crecer. Y nos esforzaremos por
la edificacin del reino de Dios21.
162
CAPTULO 15
Padre Todopoderoso, aumenta en nosotros los poderes de esa

fe que se ha entregado a los santos. Fortalcenos con los recuer-
dos de las liberaciones gloriosas del pasado, con la memoria de
los sagrados convenios que has hecho con nosotros, a fin de que
cuando nos amenace el mal, cuando las dificultades nos rodeen,
cuando pasemos a travs del valle de la humillacin, no flaquee-
mos, no dudemos, sino que con la fuerza de Tu santo nombre po-
damos lograr todos Tus propsitos rectos para nosotros, cumplir
la medida de nuestra creacin y, por Tu gracia, triunfar gloriosa-
mente sobre todo pecado que nos aceche, ser redimidos de todo
mal y contarnos en el reino del cielo entre aquellos que han de
morar en Tu presencia para siempre22.

Qu es la fe? (Vanse las pginas 158159; vase tambin
Hebreos 11:1; Alma 32:21.) Cmo recibimos la conviccin
de lo que no se ve? En su opinin, qu quiere decir andar
por fe y no por vista?
De qu modo influye en nuestra vida diaria la fe en
Jesucristo? Cmo influye la fe en Jesucristo en nuestra espe-
ranza de la vida eterna? (Vase Moroni 7:4142.)
Al estudiar las enseanzas del presidente Woodruff en este ca-
ptulo, qu relacin ve entre nuestra fe y nuestras acciones?
(Vase tambin Santiago 2:1726.)
Cmo demostr Wilford Woodruff su fe cuando se le llam a
cumplir su primera misin de tiempo completo? (Vanse las
pginas 157158.) Qu experiencias ha tenido usted que le
hayan exigido el ejercicio de la fe?
Qu aprendemos sobre la fe del ejemplo de Jesucristo? Y del
ejemplo del profeta Jos Smith? Y del ejemplo de los misione-
ros y nuevos conversos de ahora? (Vanse las pginas 160161.)
De qu manera le ha bendecido el Seor al ejercer la fe en l?
163
CAPTULO 15
Fjese en la palabra don, en el primer prrafo de la pgina

160. Piense o analice la importancia de recordar que la fe es
un don de Dios. Qu debemos hacer para recibir ese don?
Pasajes de las Escrituras relacionados: Romanos 10:17;
2 Corintios 5:7; Helamn 15:78; ter 12:227; Moroni 7:2033.
Notas
1. The Discourses of Wilford Woodruff, 12. Deseret News: Semi-Weekly,
sel. por G. Homer Durham, 1946, 12 de enero de1875, pg. 1.
pgs. 299300. 13. Deseret News: Semi-Weekly,
2. Leaves from My Journal, Millennial 21 de diciembre de 1869, pg. 1.
Star, 30 de mayo de 1881, pg. 343. 14. Deseret News, 23 de diciembre de
3. More of My First Mission, Juvenile 1874, pg. 741.
Instructor, 1 de mayo de 1867, 15. Deseret News: Semi-Weekly,
4. The Discourses of Wilford Woodruff, 16. Deseret Weekly,
pg. 300. 3 de febrero de 1894, pg. 193.
5. Deseret Weekly, 3 de febrero de 1894, 17. The Discourses of Wilford Woodruff,
pg. 193. pg. 278.
6. Deseret News, 26 de septiembre de 18. Deseret News: Semi-Weekly,
1860, pg. 234. 21 de diciembre de 1869, pg. 1.
7. Deseret Weekly, 3 de febrero de 1894, 19. Deseret News, 6 de enero de 1858,
pg. 194. pg. 350.
8. The Discourses of Wilford Woodruff, 20. Deseret News, 4 de febrero de 1857,
pg. 222. pg. 379.
9. Deseret News: Semi-Weekly, 21. Deseret News, 1 de abril de 1857,
30 de julio de 1878, pg. 1. pg. 27.
10. Deseret News, 26 de junio 1861, 22. Parte de la oracin dedicatoria
pg. 130. del Templo de Salt Lake, en The
11. Millennial Star, 19 de noviembre Discourses of Wilford Woodruff,
de 1896, pg. 739740. pg. 349.
164
C A P T U L O 1 6
El matrimonio y el ser padres:

Cmo preparar a nuestra
familia para la vida eterna
Con la gua de padres rectos y amorosos, la familia

puede unirse para contribuir a la edificacin del reino de
Dios y participar de todas las bendiciones del cielo.
W ilford Woodruff y Phoebe Whittemore Carter se casaron el 13

de abril de 1837, en Kirtland, Ohio. Durante toda su vida juntos so-
portaron muchas pruebas, con las cuales aument su devocin del
uno hacia el otro, hacia sus hijos y el reino de Dios. Una de esas ex-
periencias ocurri en el invierno de 1838, unos cinco meses antes
de que Wilford Woodruff recibiera su llamamiento al apostolado.
En un viaje en el que el hermano Woodruff diriga a un grupo de
santos que iba a reunirse con otros miembros de la Iglesia, su
esposa cay seriamente enferma. Ms tarde l relat lo siguiente:
El 23 de noviembre, un terrible do-
lor de cabeza atac a mi esposa, Phoebe,
y termin en una fiebre cerebral.
Empeor da tras da, mientras conti-
nubamos nuestro viaje. Sufriendo
como estaba, era un enorme sacrificio
viajar en una carreta por caminos
escabrosos; nuestra hijita tambin
estaba muy enferma.
En los das que siguieron, la condi-
cin de la hermana Woodruff empeor,
Phoebe Woodruff
aun cuando haban podido detenerse en
el viaje y encontrar lugares para que ella descansara, El hermano
165
CAPTULO 16
Cuatro generaciones de la familia del presidente Woodruff. De izquierda a

derecha, arriba: su hijo Wilford Woodruff, hijo; su nieto Wilford S. Woodruff;
su bisnieto Charles W. Woodruff; y el presidente Wilford Woodruff.
166
CAPTULO 16
Woodruff relat esto: El 3 de diciembre mi esposa estaba muy

mal. Me pas el da cuidndola, y al otro da volv a Eaton [un pue-
blo cercano] para buscar algunas cosas que le hacan falta; pareca
estar cada vez peor, y al anochecer su espritu aparentemente
abandon el cuerpo y ella muri.
Las hermanas se reunieron a su alrededor, sollozando, mien-
tras yo la contemplaba con gran tristeza. Poco a poco, el Espritu
y el poder de Dios empez a invadirme hasta que, por primera
vez desde que haba enfermado, la fe me llen el alma aun
cuando la vea ante m como muerta.
Fortalecido por esa fe, Wilford Woodruff le dio a su esposa
una bendicin del sacerdocio. Le puse las manos sobre la
cabeza, dijo, y en el nombre de Jesucristo reprend al poder de
la muerte y al destructor y le mand salir de ella, y al espritu de
vida entrar en su cuerpo.
Su espritu regres al cuerpo y desde aquel momento qued
sana; y todos sentimos que debamos alabar a Dios, confiar en l
y guardar Sus mandamientos.
Mientras todo eso me suceda (segn mi esposa me lo cont
despus), su espritu haba abandonado el cuerpo y ella lo vio
tendido en la cama, y a las hermanas que lloraban. Las mir, y
tambin nos miraba a m y a su beb, y mientras contemplaba esa
escena, aparecieron dos personajes en el cuarto... Uno de los
mensajeros le dijo que tena dos opciones: poda ir a descansar
en el mundo de los espritus; o, con una condicin, poda tener
el privilegio de volver a su tabernculo y continuar sus labores en
la tierra. La condicin era que estuviera dispuesta a apoyar a su
marido y pasar con l por todas las dificultades, pruebas, tribula-
ciones y aflicciones de la vida que l tendra que pasar por amor
al Evangelio, hasta el fin. Al pensar en la situacin de su marido
y de su hija, contest: S, lo har!.
En el momento de tomar esa decisin, el poder de la fe me in-
vadi y, cuando la bendije, su espritu regres a su tabernculo...
En la maana del 6 de diciembre, el Espritu me dijo:
Levntate y contina tu camino!, y gracias a la misericordia de
Dios, mi esposa pudo levantarse tambin y vestirse sola y caminar
hasta la carreta, y seguimos nuestro camino muy contentos1.
167
CAPTULO 16
Fiel a su promesa, la hermana Woodruff apoy a su marido, aun

durante las veces en que sus deberes de Apstol le exigan pasar
largos perodos lejos de la familia. El 4 de mayo de 1840, cuando
el lder Woodruff prestaba servicio de misionero en Inglaterra,
ella le envi una carta en la que le deca: S que es la voluntad de
Dios que trabajes en Su via; por lo tanto, me siento conforme
con Su voluntad en estas cosas. No se me ha ocurrido murmurar
ni quejarme desde que te fuiste, pero espero anhelosamente el da
en que regreses al hogar y ests una vez ms en el seno de tu
familia, despus de haber cumplido tu misin con amor hacia
Dios. Siempre ests conmigo cuando voy ante el trono de la gra-
cia; y cuando pido proteccin y bendiciones para m y los nios,
tambin las pido para mi querido compaero, que se ha ido lejos
de m a una nacin extraa a predicar la plenitud del Evangelio de
Jesucristo2.
En esos tiempos de separacin, el presidente Woodruff tambin
expresaba cunto extraaba a su familia junto con la determina-
cin de hacer la voluntad del Seor. El 3 de abril de 1847, se pre-
par para partir con la primera compaa de pioneros que sala
para el Valle del Lago Salado. Esto es lo que escribi en su diario:
Nunca, en ningn momento, he sentido mayor ansiedad que aho-
ra, al dejar a mi familia para ir a una misin. Mi splica a Dios es
que nos sostenga a m y a mi familia para que podamos reunirnos
otra vez en la tierra, como lo ha hecho en las muchas misiones que
he tenido en la via del Seor3. Cuatro das ms tarde, su familia
lo vio partir de la colonia de los santos en Winter Quarters,
Nebraska. De pie en lo alto de un peasco, no lejos de la colonia,
se detuvo un momento para mirarlos otra vez con sus binoculares4.
Wilford Woodruff se regocijaba con el conocimiento de que su
familia poda ser eterna. Esa verdad le dio fortaleza para sobrelle-
var las dificultades de la vida. He pensado muchas veces, deca,
que si trabajara hasta que fuera tan viejo como Matusaln, y que
si por ese medio pudiera tener a mi familia conmigo en los mun-
dos eternos, eso me recompensara cualquier dolor y afliccin que
pudiera tener que soportar en este mundo5. La promesa de una
familia eterna influa en sus acciones para con los suyos. En una
carta que escribi a su hija Blanche, le deca: Todos esperamos
poder vivir juntos para siempre despus de la muerte. Creo que
168
CAPTULO 16
nosotros, padres e hijos, debemos hacer todos los esfuerzos

posibles por hacernos felices mutuamente mientras vivamos, para
que no tengamos nada que lamentar6.

Las bendiciones del matrimonio y de ser padres son
mucho ms importantes que la riqueza del mundo.
El Seor nos ha dicho que el matrimonio es ordenado por Dios
para el hombre [vase D. y C. 49:15]. Segn lo que leemos de
algunas comunidades, la institucin del matrimonio est cayendo
casi en el descrdito; hay rumores de que esa tendencia est
aumentando entre nosotros. Sin duda, la causa se puede atribuir al
aumento de riquezas y a la falta de disposicin de los hombres
jvenes de tomar sobre s la carga de una esposa y una familia. Al
alejarnos de la vida sencilla de tiempos pasados, naturalmente es
de esperar que esa tendencia vaya en aumento, al vacilar los jve-
nes en ofrecer matrimonio a las mujeres a menos que puedan
brindarles un hogar tan cmodo como el que disfrutan en su casa
paterna. La crianza de las jovencitas con hbitos extravagantes o lu-
josos tambin puede desanimar del matrimonio a los jvenes... se
debe ensear a la juventud de ambos sexos que la posesin de
riquezas no es necesaria para tener felicidad en el matrimonio7.
Cuando las hijas de Sin reciben la propuesta de los jvenes
de unirse a ellos en matrimonio, en lugar de averiguar: Tiene
este joven una linda casa de ladrillos, una yunta de hermosos
caballos y un cmodo carruaje?, deben preguntar: Es un hom-
bre de Dios? Tiene consigo el Espritu de Dios? Es Santo de los
ltimos Das? Ora? Tiene consigo el Espritu que lo habilite pa-
ra edificar el reino?. Si l posee todo eso, no se preocupen del
carruaje ni de la casa de ladrillos; acepten casarse y nanse de
acuerdo con la ley de Dios8.
Estos jvenes de Sin tienen el deber de tomar a las hijas de
Sin por esposas y preparar tabernculos [cuerpos] para los es-
pritus de los hombres, que son hijos de nuestro Padre Celestial.
Ellos estn esperando esos tabernculos, se les ha mandado ve-
nir aqu y deberan nacer en la tierra de Sin y no en Babilonia9.
169
CAPTULO 16
Exhorto a los padres por todo Sin a hacer todo lo que

puedan por inducir a sus hijos e hijas a andar en los senderos de
rectitud y verdad y a aprovechar toda oportunidad que se les
presente. No dejen que su corazn est puesto por completo en
la vanidad y en los asuntos del mundo, sino aprendan a apreciar
el hecho de que los hijos fieles estn entre las ms escogidas y
grandes bendiciones10.
No apreciamos como deberamos la bendicin que Dios nos
ha revelado en el orden patriarcal del matrimonio: la del sella-
miento por esta vida y por la eternidad11.
Debemos valorar a nuestra familia y las relaciones que nos
unen, recordando que si somos fieles, heredaremos la gloria, la
inmortalidad y la vida eterna, y sta es el ms grande de todos
los dones que Dios ha dado al hombre [vase D. y C. 14:7]12.
Por las enseanzas y el ejemplo de los padres,

los hijos pueden prepararse para prestar servicio
en la Iglesia y permanecer fieles a la verdad.
Nunca he tenido ninguna duda con respecto a la verdad y al
triunfo final de esta obra. No la tengo hoy. No tengo dudas de
que Sin llegar a ser todo lo que los profetas vieron que sera,
en su gloria, su potestad, su dominio y fortaleza, con el poder de
Dios sobre ella.
En vista de todo esto, la interrogante que ha surgido en mi men-
te y que me ha dado mucho que pensar es: Quin se va a encargar
de este reino y sacarlo adelante? En quin ha de confiar el Seor
para dirigir este reino en su triunfo final y prepararlo en su perfec-
cin y gloria para la venida del Hijo del Hombre? En nuestros hijos
e hijas... Este reino ha de descansar sobre sus hombros cuando sus
progenitores y mayores hayan pasado al otro lado del velo. Esto se
presenta ante m tan claramente como la luz del sol en el firma-
mento. Y al considerarlo, me pregunto: En qu condiciones se en-
cuentran nuestros hombres y mujeres jvenes? Nosotros, sus
padres, estamos cumpliendo el deber que tenemos hacia ellos?
Estn ellos tratando de reunir los requisitos y de prepararse para
el gran destino y la gran obra que tienen por delante?13
170
CAPTULO 16
Esforcmonos por criar a nuestros hijos en

la disciplina y amonestacin del Seor.
Ninguno de nosotros sabe qu camino tomarn nuestros hijos.

Les damos buenos ejemplos y nos esforzamos por ensearles
principios de rectitud; pero cuando llegan a la edad de respon-
sabilidad, tienen su albedro y actan por s mismos14.
En nuestro afn por predicar el Evangelio a la gente de todas
las naciones, no debemos olvidar las obligaciones que tenemos
en cuanto a la enseanza apropiada de nuestros hijos, inculcan-
do en ellos desde pequeos el amor por la verdad y la virtud y
la reverencia por las cosas sagradas y proporcionndoles el
conocimiento de los principios del Evangelio15.
Esforcmonos por criar a nuestros hijos en la disciplina y amo-
nestacin del Seor [vase Efesios 6:4]. Dmosles buenos ejem-
plos y ensemosles buenos principios mientras son nios. Nos
los ha dado nuestro Padre Celestial; ellos son nuestro reino, el
fundamento de nuestra exaltacin y gloria; son plantas de renom-
bre [vase D. y C. 124:61] y debemos empearnos todo lo posible
en fortalecerlos ante el Seor, y en ensearles a orar y a tener fe en
l, para que cuando ya no estemos y ellos nos substituyan en este
campo de accin, puedan tomar sobre s la grandiosa obra de los
ltimos das y reino de Dios en la tierra16.
171
CAPTULO 16
A los que viven de acuerdo con lo que se suele llamar la ley civi-
lizada, se les ensea la ley moral los Diez Mandamientos, se les
ensea a no mentir, a no blasfemar, a no robar, en suma, a no ha-
cer aquellas cosas que se consideran malas, profanas y deshonro-
sas en la sociedad. Cuando los padres ensean esos principios en
la niez, stos les quedan grabados en la mente y, tan pronto co-
mo los nios lleguen a la edad de responsabilidad, las primeras im-
presiones tendrn influencia en sus acciones y a lo largo de toda su
vida. Los nios que han recibido esa enseanza y capacitacin
siempre se sobresaltan despus si oyen a sus conocidos blasfemar
y tomar el nombre de Dios en vano; y si alguna vez llegan a blasfe-
mar de la misma manera, ser despus de haber hecho grandes
esfuerzos por dejar de lado aquellas primeras impresiones17.
Es... una gran bendicin para los nios tener padres que oren
y les enseen buenos principios y les den un buen ejemplo. Los
padres no pueden reprender a sus hijos por hacer lo que ellos
mismos hagan18.
Si damos un buen ejemplo a nuestros hijos y tratamos de
ensearles desde la infancia hasta que sean mayores, ensearles
a orar y honrar al Todopoderoso, ensearles los principios que
los sostengan en medio de toda prueba para que el Espritu del
Seor pueda estar con ellos... entonces no se apartarn fcil-
mente. Las buenas impresiones [que hayamos grabado en ellos]
los acompaarn toda la vida, y sean cuales fueren los principios
que se presenten, esas buenas impresiones permanecern con
ellos para siempre19.
Los padres prudentes no permiten que las influencias

externas tengan precedencia sobre su familia.
Desde hace mucho tiempo estoy convencido de que el diablo
est haciendo grandes esfuerzos por meter una cua entre
padres e hijos, tratando de inspirar e inculcar en la mente de los
hijos y de las hijas de los santos las nociones corruptivas que les
impidan seguir las huellas de sus padres...
...Es sumamente importante que seamos padres y madres
prudentes y que actuemos sabiamente al inculcar en su mente
tierna todos esos principios que los conducirn a lo que sea
172
CAPTULO 16
justo y a llevar consigo durante toda su vida los principios de

rectitud y verdad...
...Es muy importante saber cmo comportarnos para ganarnos
la confianza y el afecto de nuestra familia, que los lleven por el
sendero en el cual puedan ser salvos. sta es una consideracin y
una obra que los padres no deben dejar de lado... Muchas veces
quizs pensemos en asuntos que parecen tan urgentes que nos
hacen olvidar esas obligaciones, pero eso no debe ser. Todo hom-
bre cuya mente est alerta y que contemple con anhelo la obra
que tenemos por delante, ver y sentir que la responsabilidad
que tiene hacia su propia familia, y especialmente en la crianza de
sus hijos, es enorme.
Queremos salvar a nuestros hijos y deseamos que ellos parti-
cipen de todas las bendiciones que rodean a los santificados,
que reciban las bendiciones de sus padres que han sido fieles a
la plenitud del Evangelio20.
Debemos todos examinar nuestro hogar y tratar cada uno de
gobernar a su familia y de poner su casa en orden21.
Todo padre debe presidir su

familia con bondad y rectitud.
Cuando yo era nio e iba a la escuela, tena un maestro que
sola llevar al aula un montn de varas de ms de dos metros de
largo, y una de las primeras cosas que esperbamos era recibir
unos azotes. Por cualquier cosa que le disgustara, nos daba una
tremenda paliza. Cualquier azote que yo haya recibido entonces
no me hizo ningn bien... La bondad, la suavidad y la misericor-
dia son mejores en todo sentido. Deseo inculcar ese principio
en la mente de nuestros jvenes para que lo pongan en prctica
siempre en todas sus acciones. La tirana no es buena, ya sea que
la ejerzan los reyes, los presidentes o los siervos de Dios; las pa-
labras bondadosas son mucho mejores que las speras. Si cuan-
do tenemos dificultades entre nosotros furamos bondadosos y
amables unos con otros, nos evitaramos grandes problemas.
...Si vemos a una familia en la cual el hombre trata con bondad
a su esposa e hijos, veremos que ellos lo tratan a l de igual mane-
ra. Me llegan algunas quejas del tratamiento que dan los hombres
173
CAPTULO 16
a su esposa: No le proveen de lo necesario; no la tratan con bon-

dad. Eso me aflige mucho. Esas cosas no deben suceder...
Debemos ser bondadosos unos con otros, debemos hacernos el
bien mutuamente y esforzarnos por promover el bienestar, el
inters y la felicidad de los dems, especialmente de los de nuestra
propia casa.
El hombre est a la cabeza de su familia. Es el patriarca de su
casa... No hay una vista ms hermosa que la de ver a un hombre a
la cabeza de su familia, ensendole principios de rectitud y dn-
doles buenos consejos. Esos hijos honran a su padre y tienen tran-
quilidad y gozo por tener un padre que es un hombre ntegro22.
Las enseanzas y el ejemplo de la madre pueden

influir en su familia durante esta vida y por la eternidad.
Generalmente, consideramos a la madre como la persona que
forma el carcter de los hijos. Yo pienso que la madre tiene en su
posteridad una influencia mayor que la de cualquier otra persona.
A veces surge la pregunta: Cundo comienza esa educacin?.
Nuestros profetas han dicho: Cuando el espritu, o la vida, entra
en el tabernculo. La condicin de la madre en ese momento ten-
dr su efecto en el fruto de su vientre; y desde el nacimiento de
esa criatura y a lo largo de su vida, las enseanzas y el ejemplo de
la madre gobernarn y controlarn al hijo en gran parte, y su
influencia se dejar ver en esta vida y por la eternidad23.
Madres, sobre sus hombros descansa mucha de la responsabi-
lidad de desarrollar correctamente la fuerza mental y moral de la
generacin futura, tanto en la infancia como en la juventud e
incluso en los aos maduros... Ninguna madre de Israel debe
dejar que pase un solo da sin ensear a sus hijos a orar. Ustedes
mismas deben orar y deben ensear a sus hijos a hacerlo; deben
criarlos de esa manera, para que despus que ustedes se hayan
ido y ellos tomen su lugar en llevar adelante la gran obra de Dios,
tengan inculcados en su mente los principios que los sostendrn
en esta vida y por la eternidad. Muchas veces he afirmado que la
madre es quien da forma a la mente del nio...
174
CAPTULO 16
...Mustrenme una madre que ora, que ha pasado por las

pruebas de la vida confiada en la oracin, que, al tener esas
pruebas y dificultades, ha depositado su confianza en el Seor
Dios de Israel, y sus hijos seguirn ese mismo sendero. Ese ejem-
plo permanecer con ellos cuando les llegue la hora de trabajar
en el reino de Dios24.
Nuestras hermanas... tienen deberes que cumplir para con su
marido, y deben considerar la posicin de l y sus circunstancias...
Toda esposa debe ser bondadosa con su esposo; debe consolarlo
y hacer todo lo que pueda por l, sean cuales sean las circunstan-
cias. Cuando toda la familia es unida, disfrutan todos de un am-
biente celestial aqu en la tierra. As es como debe ser, porque
cuando un hombre de esta Iglesia toma para s una esposa, espe-
ra permanecer con ella por toda la vida y la eternidad. En la
maana de la primera resurreccin, espera tener a esa esposa y a
sus hijos con l en una organizacin familiar, para continuar en
esa condicin por siempre jams. Qu gloriosa es esa idea!25.

Qu le impresiona ms sobre la relacin que exista entre
Wilford y Phoebe Woodruff? (Vanse las pginas
165,167168.)
Repase el consejo que dio el presidente Woodruff a su hija
Blanche (pgina 168). Piense o analice qu puede hacer
especficamente para ayudar a los miembros de su familia a
ser felices.
Qu le impresiona al leer el consejo que el presidente
Woodruff dirigi a los jvenes con respecto al matrimonio y el
ser padres? (Vase la pgina 169.) Cmo pueden aplicar ese
consejo los miembros de la Iglesia hoy?
Lea los tres ltimos prrafos de la primera seccin de las
enseanzas (pginas 169171). De qu modo nos pueden
apartar de los gozos familiares la vanidad y los asuntos del
mundo? Cmo podemos contrarrestar esas influencias?
175
CAPTULO 16
Cmo demostramos a nuestros familiares que apreciamos

nuestra relacin con ellos?
Lea el primer prrafo completo de la pgina 171172. En su
opinin, qu significa criar a nuestros hijos en la disciplina y
amonestacin del Seor? Qu ha hecho usted para lograr eso?
Repase el primero y el segundo prrafo de la pgina 171.
De qu modo pueden los padres ayudar a sus hijos a sentir
el deseo de prestar servicio en la Iglesia?
Al leer los consejos del presidente Woodruff sobre la
enseanza de los hijos, qu principios aprende? (Vanse las
pginas 170172.)
Repase la seccin que empieza en la pgina 172. Qu deben
hacer los padres para dar prioridad a las relaciones familiares?
Qu principios pueden aprender los padres con el relato de
Wilford Woodruff cuando era nio y de las experiencias que
tuvo con el maestro? (Vase la pgina 173174.)
Qu dijo el presidente Woodruff sobre la influencia que
tiene el hombre como esposo y padre? (Vanse las pginas
173175.) Qu dijo sobre la influencia que tiene la mujer
como esposa y madre? (Vanse las pginas 174175.) De qu
modo pueden ayudarse mutuamente marido y mujer a
cumplir sus responsabilidades?
Cmo se aplican a los abuelos las enseanzas de este
captulo? Qu experiencias han demostrado la buena
influencia que pueden tener los abuelos en sus nietos?
Qu ejemplos ha visto usted de padres y abuelos que
cumplan sus responsabilidades para con su familia?
Pasajes de las Escrituras relacionados: Ens 1:1; Mosah 4:1415;
Alma 56:4548; D. y C. 68:2531; 93:3840.
Notas
1. Leaves from My Journal, Millennial 3. Journal of Wilford Woodruff,
Star, 3 de octubre de 1881, pgs. 3 de abril de 1847, Archivos de
638639. La Iglesia de Jesucristo de los
2. Citado en Millennial Star, Santos de los ltimos Das.
agosto de 1840, pg. 90. 4. Vase Journal of Wilford Woodruff,
7 de abril de 1847
176
CAPTULO 16

17 de agosto de 1889, pg. 226. 20 de julio de1875, pg. 1.
6. Wilford Woodruff a Blanche 15. Salt Lake Herald Church and Farm,
Woodruff, 16 de septiembre de 1894; 15 de junio de 1895, pg. 385.
citado por Daniel H. Ludlow, ed., 16. Deseret News: Semi-Weekly,
en Encyclopedia of Mormonism, 20 de julio de 1875, pg. 1.
4 tomos, 1992, tomo IV, pg.1582.
17. Deseret News,
7. An Epistle to the Members of The 22 de febrero de 1865, pg. 162.
Church of Jesus Christ of Latter-day
18. Selfishness, Juvenile Instructor,
Saints, Millennial Star, 14 de
15 de marzo de 1867, pg. 45.
noviembre de 1887, pg. 728.
19. Deseret News,
sel. de G. Homer Durham, 1946,
pg. 271. 20. Deseret News,
pg. 264.
10. Y. M. M. I. A. Annual Conference,
Contributor, agosto de 1895, 22. Deseret Weekly,
pg. 636. 22 de junio de 1889, pg. 823.
11. Deseret News Weekly, 23. Deseret Weekly,
26 de junio de 1867, pg. 202. 17 de agosto de 1889, pg. 225.
12. Deseret News: Semi-Weekly, 24. Deseret News,
4 de marzo de 1873, pg. 3. 24 de abril de 1872, pg. 152.
13. Deseret Weekly, 17 de agosto de 25. Deseret Weekly,
1889, pgs. 225226. 22 de junio de 1889, pg. 823.
177
Queremos que... los Santos de los ltimos Das investiguen su
genealoga hasta donde puedan llegar y se sellen a sus padres.
178
C A P T U L O 1 7
La obra del templo:

Cmo volver el corazn a
nuestra familia y al Seor
Cuando entramos dignamente en la casa del Seor,

recibimos ordenanzas que nos preparan a nosotros,
a nuestros antepasados y a nuestros descendientes
para morar en la presencia de Dios por siempre.
C uando se dedic el Templo de Kirtland, el 27 de marzo de

1836, Wilford Woodruff se encontraba cumpliendo una misin de
tiempo completo en los estados del sur de Estados Unidos. Tres
semanas despus supo del acontecimiento de la dedicacin y es-
cribi en su diario que la noticia era gloriosa en extremo1. Al
terminar su misin, regres a Kirtland, a donde lleg a pie en
medio de una gran tormenta de nieve. Esto es lo que escribi en
su diario: Pudimos divisar el templo del Seor antes de llegar al
pueblo, y realmente sent regocijo al verlo, puesto que era la
primera vez que mis ojos contemplaban la casa del Seor
edificada por mandamiento y revelacin2.
El amor de Wilford Woodruff por la obra del templo jams
disminuy. Particip en todas las fases de la obra, desde la
construccin hasta la dedicacin y desde la historia familiar a la
obra de ordenanzas por los muertos. Tambin se regocijaba en
las ordenanzas personales del templo que haban recibido l y
los miembros de su familia.
El presidente Woodruff hablaba a menudo del da en que reci-
bi la investidura. El profeta Jos Smith, presintiendo que su mi-
nisterio terrenal iba a llegar pronto a su fin, confiri la investidura
a los del Qurum de los Doce Apstoles en Nauvoo, aun antes de
que se terminara la construccin del templo. El presidente
179
CAPTULO 17
Woodruff testific: Jos Smith me dio a conocer las ordenanzas

que conferimos a los Santos de los ltimos Das en nuestra
investidura. Yo recib la ma bajo la direccin de Jos Smith3.
Cuando era miembro del Qurum de los Doce Apstoles y ms
adelante, cuando era Presidente de la Iglesia, Wilford Woodruff
particip en un esfuerzo continuo por edificar templos. Ayud en
la obra del Templo de Nauvoo, Illinois, y en los templos de cua-
tro ciudades de Utah: Logan, Saint George, Manti y Salt Lake City;
y ofreci las oraciones dedicatorias de los templos de Manti y de
Salt Lake.
El Templo de Salt Lake, cuya construccin termin despus de
cuarenta aos de dedicada labor por parte de los santos, tena
un significado especial para el presidente Woodruff. l lo haba
visto por primera vez en una visin detallada que tuvo antes de
llegar con los santos al Valle del Lago Salado4. Cuatro das des-
pus de llegar al valle, estuvo presente cuando el presidente
Brigham Young fue inspirado para elegir el sitio para el templo5.
Aos antes de que se terminara el templo, tuvo un sueo en el
cual se le entreg la llave del edificio y el presidente Young le di-
jo que deba dejar entrar al templo a todos los que procuraran
la salvacin6. Fue un incansable promotor de la finalizacin del
templo, incluso en tiempos de pruebas y persecucin. Y cuando
la construccin lleg a su fin, en abril de 1893, sigui las ins-
trucciones que haba recibido del presidente Young en el sueo
y organiz tres semanas de servicios dedicatorios para asegurar-
se de que todos los santos tuvieran la oportunidad de asistir.
Despus de la dedicacin del Templo de Salt Lake, el presiden-
te Woodruff hizo nfasis en la importancia de la familia en la obra
del templo, diciendo: Queremos que desde ahora los Santos de
los ltimos Das investiguen su genealoga hasta donde puedan
llegar y se sellen a sus padres y madres. Que sellen los hijos a sus
padres y sigan esta cadena tan lejos como sea posible7. (Para leer
el relato histrico en el que se basa esta enseanza, vanse las
pginas XXXVXXXVIII de la Introduccin de este libro.)
En 1894, el presidente Woodruff supervis el establecimiento de
la Sociedad Genealgica de Utah, lo cual condujo a la labor mun-
dial de la Iglesia en la actualidad para ayudar a la gente a buscar
180
CAPTULO 17
datos de sus antepasados. Cien aos despus, el lder Russell M.

Nelson, del Qurum de los Doce Apstoles, coment: Los acon-
tecimientos de ese ao histrico establecieron la investigacin de
historia familiar y el servicio en el templo como una sola obra de
la Iglesia8. Esos acontecimientos fueron parte de un cumplimien-
to continuo de la profeca de que el corazn de los hijos se vol-
ver hacia sus padres (D. y C. 2:2; vase tambin Malaquas 4:56).
Debido a las muchas enseanzas importantes del presidente
Woodruff sobre la obra del templo, ste es el primero de dos ca-
ptulos de este libro dedicados a ese tema. El captulo corriente
se concentra en las bendiciones de la asistencia al templo y en la
naturaleza eterna de la familia; el captulo 18 se concentra ms
en la obra por los muertos.

Participamos con gozo celestial en la obra del templo,
sabiendo que nos ayuda a prepararnos a nosotros,
a nuestros descendientes y a nuestros antepasados
para morar en la presencia de Dios.
No hay ninguna labor en la cual los Santos de los ltimos Das
se sientan ms profundamente interesados que en la edificacin
y finalizacin de los templos9.
Cuando reflexiono sobre el poder que hemos tenido de erigir
templos al nombre del Dios Altsimo... y sobre los privilegios que
tenemos de ir a esos templos y efectuar la obra necesaria para
nuestra propia salvacin y para la redencin de nuestros
muertos, me regocijo en extremo y pienso que hemos sido
grandemente bendecidos10.
La historia de estos templos est delante de sus ojos. Saben
que los profetas [Jos y Hyrum Smith] fueron asesinados y que
el Seor exigi de los santos la construccin del Templo de
Nauvoo antes de que fueran expulsados a las tierras deshabita-
das. Se recibi cierta revelacin que inspir fuertemente a los l-
deres de la Iglesia de Dios a llevar a cabo esa obra [vase D. y C.
124:2541]. Ellos se afanaron con todas sus fuerzas y lograron
realizarla. Despus, fueron a ese templo y recibieron ordenanzas
181
CAPTULO 17
e investiduras antes de partir para las tierras desiertas. Estos tem-

plos que hemos edificado... permanecen como un monumento
ante Dios, los ngeles y los hombres, a la fe y las obras de los
Santos de los ltimos Das11.
Es evidente que los Santos de los ltimos Das aprecian las ben-
diciones que se obtienen por medio de esta obra del templo...
Nuestro corazn se llena de alegra y no podemos menos que ala-
bar a nuestro Dios y Su bondad para con Su pueblo por permitir-
le, a pesar de la oposicin y las muchas dificultades con las que ha
tenido que luchar, erigir estos edificios y dedicarlos, de acuerdo
con el modelo que l ha dado para esos propsitos sagrados.
Ningn Santo de los ltimos Das consciente puede pensar en
este tema sin conmoverse con un gozo celestial ante lo que Dios
ha hecho por nosotros en nuestra generacin, proporcionndo-
nos, como lo ha hecho, todos los medios que nos preparan a no-
sotros, a nuestra posteridad y a nuestros antepasados para ese
mundo eterno que est ms all de la vida presente. Los Santos
de los ltimos Das son, en verdad, un pueblo altamente favore-
cido, y en nuestra tierra, de todo corazn y de todo hogar deben
ascender alabanzas a Dios por la gran misericordia y bondad que
nos ha mostrado. l nos ha hecho promesas de naturaleza por
dems preciada, y las ha cumplido hasta el presente. Seramos el
pueblo ms ingrato e indigno que haya vivido si, despus de re-
cibir esas maravillosas manifestaciones de Su magnanimidad,
furamos lentos en nuestra diligencia o fallramos en la obe-
diencia y devocin que le debemos a l y a Su grandiosa causa12.
Deseamos continuar en estos templos; deseamos que estn
ocupados por los Santos de los ltimos Das. Queremos que
nuestros hermanos y nuestras hermanas continen yendo a
ellos, redimiendo a los muertos y bendiciendo a los vivos13.
De la oracin dedicatoria del Templo de Salt Lake: Oh Seor,
con intensos e indescriptibles sentimientos, contemplamos la fi-
nalizacin de esta sagrada casa. Dgnate aceptar ste, el cuarto
templo que Tus hijos del convenio han erigido en estas montaas,
auxiliados por Ti. En tiempos pasados, inspiraste con Tu Santo
Espritu a Tus siervos, los profetas, para que hablaran de la poca
de los ltimos das en que el monte de la casa del Seor se
182
CAPTULO 17
A los miembros que eran dignos de asistir a los servicios de la dedicacin

del Templo de Salt Lake se les entregaban recomendaciones como sta.
establecera en lo alto de las montaas y sera exaltado sobre los

collados [vase Isaas 2:2; Miqueas 4:2]. Te agradecemos el haber
tenido la gloriosa oportunidad de contribuir al cumplimiento de
esas visiones de Tus antiguos videntes y que hayas condescendido
a permitirnos tomar parte en esta gran obra14.
Por medio de la obra de historia familiar y

de las ordenanzas del templo, somos sellados
a nuestra familia formando un eslabn
conexivo que liga a las generaciones.
Los principios del Evangelio de Jesucristo tienen poder y efi-
cacia despus de la muerte porque reunirn a los hombres con
su esposa e hijos en la organizacin familiar y los unirn en los
mundos eternos... Las ordenanzas selladoras han sido reveladas
a los Santos de los ltimos Das y tendrn efecto despus de la
muerte y, como he dicho, reunirn eternamente a hombres y
mujeres en la organizacin familiar. se es el motivo por el cual
estos principios forman parte de nuestra religin, y gracias a
ellos marido y mujer, padres e hijos sern unidos hasta que los
183
CAPTULO 17
eslabones de la cadena lleguen a nuestro padre Adn. No

podramos obtener una plenitud de la gloria celestial sin esta
ordenanza selladora15.
Hermanos y hermanas, la gloria de todo esto es que cuando
terminemos, tendremos a nuestra familia con nosotros nuestro
padre y madre, nuestros hermanos y hermanas, nuestra esposa y
nuestros hijos en la maana de la resurreccin, en la organiza-
cin familiar del mundo celestial, para morar all por siempre ja-
ms. Para esto vale la pena sacrificar todo lo que podamos en los
pocos aos que tenemos para estar en la carne16.
Que todo hombre se selle a su padre; as ustedes harn exac-
tamente lo que Dios dijo cuando afirm que enviara a Elas el
profeta en los das postreros [vase Malaquas 4:56]. Elas el pro-
feta apareci a Jos Smith y le dijo que haba llegado el da en que
se deba cumplir ese principio [vase D. y C. 110:1316]. Jos
Smith no vivi lo suficiente para aclarar ms sobre esto; su alma
estuvo dedicada a esta obra antes de ser martirizado por la
palabra de Dios y por su testimonio de Jesucristo. l nos dijo que
deba haber un eslabn conexivo de todas las dispensaciones y
de la obra de Dios de una generacin a otra [vase D. y C.
128:18]. Esto pesaba en su mente ms que cualquier otro asunto
que se le haba encomendado.
El Seor me revel en mis oraciones que tengo el deber de
decir a todo Israel que le es preciso cumplir con este principio,
y obedeciendo a esa revelacin lo presento a este pueblo...
Queremos que desde ahora los Santos de los ltimos Das in-
vestiguen su genealoga hasta donde puedan llegar y se sellen a
sus padres y madres. Que sellen los hijos a sus padres y sigan esa
cadena tan lejos como sea posible17.
De la oracin dedicatoria del Templo de Salt Lake: Nuestro
Padre que ests en los cielos, presentamos ante Ti los altares que
hemos preparado para que Tus siervos y Tus siervas reciban sus
bendiciones selladoras. Los dedicamos en el nombre del Seor
Jesucristo, a Tu santsimo nombre, y te pedimos que santifiques
estos altares, que los que vengan a ellos sientan el poder del
Espritu Santo sobre s y se den cuenta de lo sagrado de los
convenios en los que han entrado. Y rogamos que los convenios
184
CAPTULO 17
y contratos que hagamos contigo y entre nosotros sean dirigidos

por Tu Santo Espritu, guardados devotamente por nosotros y
aceptados por Ti; y que todas las bendiciones pronunciadas se
cumplan en la maana de la resurreccin de los justos para todos
los santos que vengan a estos altares...
Oh Dios de nuestros padres, Abraham, Isaac y Jacob, cuyo Dios
te deleitas en llamarte, te agradecemos con todo el fervor de una
gratitud inmensa el que hayas revelado los poderes por los cua-
les el corazn de los hijos se est volviendo a sus padres y el co-
razn de los padres a sus hijos, para que los hijos de los hombres
de todas las generaciones puedan ser partcipes de las glorias y
los gozos del reino del cielo. Te rogamos que confirmes sobre no-
sotros el espritu de Elas para que podamos redimir a nuestros
muertos y tambin unirnos a nuestros padres que han pasado el
velo, y adems, sellar a nuestros muertos para que salgan en la
primera resurreccin y para que los que moramos en la tierra es-
temos ligados a los que moran en el cielo. Te agradecemos en
nombre de los que han finalizado su obra en el ser mortal, as
como en nombre de nosotros mismos, el que las puertas de la
prisin se hayan abierto, que se haya proclamado la libertad de
los cautivos y se hayan soltado las ligaduras de los que estaban
atados. Te alabamos por que nuestros padres, del primero al l-
timo, desde el principio hasta ahora, puedan estar unidos con
nosotros por lazos inquebrantables, ligados por el Santo
Sacerdocio; y por que como una gran familia, unidos en Ti y for-
talecidos por Tu poder, nos presentaremos juntos ante Ti, y por
el poder de la sangre expiatoria de tu Hijo podamos librarnos de
todo mal, ser salvos y santificados, exaltados y glorificados18.
Debemos prepararnos espiritualmente para

recibir las bendiciones del servicio en el templo.
Antes de ir al templo... aprtense solos en oracin secreta.
Ofrezcan sus splicas al Seor y ruguenle no slo que sus peca-
dos les sean perdonados, sino que puedan todos tener el Espritu
de Dios y el testimonio del Seor Jesucristo; que el Espritu de
Dios pueda estar con los que se renan en el templo...
185
CAPTULO 17
Tengo el deseo de que los santos hagan eso, porque quisiera

ver que los que van al templo lo hagan con un corazn puro, y
que el Espritu de Dios est con ellos, para que se sientan con-
tentos y puedan todos sentir la influencia de ese poder19.
Ningn miembro de la Iglesia a quien se encuentre digno de en-
trar en esa santa casa puede considerarse ignorante de los princi-
pios del Evangelio. Podemos suponer que todos saben cul es su
deber hacia Dios y hacia sus semejantes. Nadie puede tener tan ma-
la memoria que haya perdido de vista la admonicin de que debe-
mos estar llenos de amor y caridad hacia nuestros hermanos. Por
eso, nadie puede dudar ni por un momento de la suprema impor-
tancia de que cada uno de los miembros de la congregacin est
en paz con todos sus hermanos y hermanas y con Dios. De qu
otro modo podemos esperar ganarnos las bendiciones que l nos
ha prometido, si no es por cumplir con los requisitos por medio
de los cuales esas bendiciones son la recompensa?
Los hombres y las mujeres que estn violando una ley de Dios
o los que son negligentes en obedecer Sus mandamientos, pue-
den esperar que el solo hecho de ir a Su santa casa... los haga
dignos de recibir Su bendicin o haga que la reciban?
Pueden pensar que el arrepentimiento y el abandono del
pecado se logren tan fcilmente?
Se atreveran as, aunque fuera en pensamiento, a culpar a
nuestro Padre de injusticia y parcialidad y atribuirle indiferencia
en el cumplimiento de Sus propias palabras?
Seguramente, ninguno de los que proclaman pertenecer a Su
pueblo sera capaz de semejante cosa.
En consecuencia, los que son indignos no deben esperar una
bendicin de su asistencia al templo mientras los pecados de los
que no se hayan arrepentido estn a su alrededor como un mal
olor, o exista en su corazn una amargura o una indiferencia que
no perdona hacia sus hermanos o hermanas.
Con respecto a esto ltimo, pensamos que hay mucho que
decir. En la lucha por cumplir con lo que es, aparentemente, lo
ms importante de la ley, existe la posibilidad de que la impor-
tancia de este espritu de amor, bondad y caridad se subestime...
186
CAPTULO 17
Antes de entrar en el templo para presentarnos ante el Seor...

debemos despojarnos de todo sentimiento inflexible y malo hacia
los dems; que no slo cese la discordia entre nosotros, sino que
lo que la causa desaparezca y que todo pensamiento que la haya
provocado y mantenido se esfume; que nos confesemos mutua-
mente nuestros pecados y nos pidamos perdn los unos a los
otros; que supliquemos al Seor el espritu de arrepentimiento y,
despus de obtenerlo, sigamos su inspiracin; y as, siendo hu-
mildes ante l y buscando el perdn los unos de los otros,
concederemos esa caridad y generosidad que pedimos y
esperamos recibir del cielo a aquellos que ansen nuestro perdn.
De ese modo, iremos a ese lugar santo con el corazn libre de
engao y el alma preparada para ser ennoblecidos como se nos
promete. De ese modo, nuestras splicas, inalteradas por pen-
samientos de discordia, subirn unidas hasta los odos de Jehov
y nos traern las bendiciones selectas del Dios del cielo...
...Exhortamos a [todo miembro de la Iglesia] a buscar la her-
mandad con sus hermanos y a ganarse su plena confianza y amor;
y sobre todo, a procurar tener compaerismo y unidad con el
Espritu Santo. Que en el ms pequeo y humilde crculo familiar
se busque y se atesore diligentemente este Espritu de la misma
manera que lo hacen los miembros de las organizaciones y los
qurumes ms elevados; que invada el corazn de los hermanos
y las hermanas, los padres y los hijos en el hogar, as como el co-
razn de los de la Primera Presidencia y de los Doce; que ablan-
de y disuelva todas las diferencias entre los miembros de las
presidencias de estaca y los sumos consejos, as como entre los
vecinos que vivan en el mismo barrio; que una a jvenes y viejos,
hombres y mujeres, rebao y pastor, miembros y sacerdocio, en
lazos de gratitud, perdn y amor, a fin de que podamos sentir la
aprobacin del Seor y allegarnos todos a l con la conciencia li-
bre de ofensa ante todos los hombres. As no habr desilusiones
en cuanto a las bendiciones prometidas a los que lo adoren sin-
ceramente. Se les dar la dulce inspiracin del Santo Espritu y,
de cuando en cuando, los tesoros del cielo y la comunin de
ngeles, porque l ha hecho Su promesa y no puede fallar!20.
187
CAPTULO 17
De la oracin dedicatoria del Templo de Salt Lake: Nuestro

Padre que ests en los cielos, T que creaste los cielos y la tierra,
y todo lo que en ellos hay; T, Ser glorioso, perfecto en miseri-
cordia, amor y verdad, nosotros, Tus hijos, venimos hoy ante Ti en
esta casa que hemos edificado a Tu santsimo nombre, y suplica-
mos humildemente que por la sangre expiatoria de tu Hijo
Unignito, no recuerdes ms nuestros pecados ni los tengas con-
tra nosotros, sino que nuestras oraciones suban a Ti y encuentren
acceso ante Tu trono, para que sean escuchadas en Tu santa habi-
tacin y que por Tu gracia te complazca escuchar nuestras peti-
ciones, contestarlas de acuerdo con Tu sabidura y amor infinitos
y concedernos que las bendiciones que buscamos nos sean con-
feridas, multiplicadas por cien, siempre que las procuremos con
pureza de corazn y con integridad de propsito para hacer Tu
voluntad y glorificar Tu santo nombre...
Venimos ante Ti con gozo y accin de gracias, con espritus ju-
bilosos y un corazn lleno de alabanza, por habernos permitido
ver este da que, durante estos cuarenta aos, hemos esperado,
esforzndonos y orando, para poder dedicarte esta casa que
hemos edificado a Tu glorioso nombre. Hace un ao colocamos
la piedra del coronamiento con exclamaciones de Hosanna a
Dios y al Cordero. Y hoy te dedicamos el edificio completo, con
todo lo que le pertenece, para que sea santo ante Tu vista; que
sea una casa de oracin, una casa de alabanza y de adoracin;
que Tu gloria descanse sobre ella; que Tu santa presencia est
continuamente en sus recintos; que sea la morada de Tu Hijo
bien amado, nuestro Salvador; que los ngeles que estn en Tu
presencia sean los santos mensajeros que lo visiten, comunicn-
donos Tus deseos y Tu voluntad, para que sea santificado y
consagrado y en todas sus partes santo para Ti, el Dios de Israel,
el Legislador Omnipotente de la humanidad. Y te suplicamos que
todas las personas que pasen por el umbral de sta, Tu casa,
sientan Tu poder y se sientan constreidas a reconocer que T la
has santificado, que es Tu casa, un lugar de santidad21.
188
CAPTULO 17

Cul fue la reaccin del lder Wilford Woodruff cuando supo
de la dedicacin del Templo de Kirtland y cuando vio el
templo por primera vez? (Vase la pgina 179.) Ha tenido
usted alguna experiencia similar que sea apropiado relatar?
De qu manera demostraron los primeros Santos de los
ltimos Das su inters en los templos? (Vanse las pginas
181183.) Por qu debemos estar profundamente
interesados en la obra del templo?
Repase el ltimo prrafo de la pgina 180. En qu sentido
ve usted el servicio en el templo y la historia familiar como
una sola obra? (Vanse las pginas 182185.) En qu le ha
ayudado esta obra a volver su corazn hacia sus antepasados
y sus descendientes?
Por qu necesitamos la ordenanza selladora para obtener la
plenitud de la gloria celestial? (Vanse las pginas 182184;
vase tambin D. y C. 131:14.)
D una ojeada al captulo entero buscando frases sobre las
relaciones familiares. Qu aprendemos de esas enseanzas?
El comprender lo que es la casa del Seor, cmo influye en
lo que sintamos hacia nuestro propio hogar?
En qu les ha bendecido a usted y su familia la asistencia al
templo? Cmo pueden ensear los padres a sus hijos a
venerar el templo y a prepararse para recibir las ordenanzas
que se imparten en l?
Las pginas 185188 contienen algunos consejos del presi-
dente Woodruff para ayudar a los santos a prepararse para la
dedicacin del Templo de Salt Lake. De qu modo pueden
ayudarnos esos consejos cada vez que vayamos al templo?
Cules son algunos de los principios que se ensean en la
oracin dedicatoria del Templo de Salt Lake? (Vanse las
pginas 182185, 187188.) Medite o analice la forma en que
189
CAPTULO 17
las palabras de la oracin seran de beneficio en nuestros

esfuerzos por efectuar la obra del templo y de historia
familiar.
Pasajes de las Escrituras relacionados: Salmos 24:35;
Mateo 16:1819; D. y C. 27:9; 97:1017; 109; 110; 138:4648.
Notas
1. Journal of Wilford Woodruff, 12. An Epistle to the Members of The
19 de abril de1836, Archivos Church of Jesus Christ of Latter-day
de La Iglesia de Jesucristo de Saints, Millennial Star, 14 de
los Santos de los ltimos Das. noviembre de 1887, pgs. 730731.
2. Journal of Wilford Woodruff, 13. Deseret Weekly,
25 de noviembre de 1836. 14 de noviembre de 1891, pg. 660.
sel. de G. Homer Durham, 1946, pg. 337.
4. Vase The Discourses of Wilford 21 de diciembre de 1869, pg. 2.
Woodruff, pg. 162. 16. Deseret Weekly,
5. Vase Journal of Wilford Woodruff, 22 de octubre de 1892, pg. 548.
28 de julio de 1847. 17. Millennial Star, 28 de mayo de 1894,
6. Journal of Wilford Woodruff, pgs. 338339.
12 de marzo de 1887. 18. The Discourses of Wilford Woodruff,
7. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 339341.
pg. 157. 19. Millennial Star, 7 de mayo de 1893,
8. En Conference Report, pg. 305. El presidente Woodruff dio
octubre de 1994, pg. 114; o estas instrucciones para ayudar a los
Liahona, enero de 1995, pg. 98. miembros a prepararse para asistir a la
9. Citado por James R. Clark, comp., en dedicacin del Templo de Salt Lake.
Messages of the First Presidency of 20. En Messages of the First Presidency,
The Church of Jesus Christ of tomo III, pgs. 242244. El presidente
Latter-day Saints, 6 tomos, Woodruff dio estas instrucciones para
19761975, tomo III, pg. 236. ayudar a los miembros a prepararse
10. Salt Lake Herald Church and Farm, para asistir a la dedicacin del Templo
15 de junio de 1895, pg. 386. de Salt Lake.
11. Deseret Weekly, 6 de agosto de 1892, 21. The Discourses of Wilford Woodruff,
pg. 193. pgs. 335, 337338.
190
C A P T U L O 1 8
La obra del templo:

Somos salvadores en
el monte de Sin
Nosotros poseemos las llaves de la salvacin de

nuestros antepasados que murieron sin el Evangelio.
E n octubre de 1841, poco despus de haber regresado a

Nauvoo de una misin en Inglaterra, el lder Wilford Woodruff
asisti a una reunin en la cual el profeta Jos Smith ense la
doctrina de la redencin de los muertos. sa era la primera vez
que oa que los miembros podan recibir ordenanzas a favor de
sus antepasados que hubieran muerto. l coment: Fue como
un rayo de luz del trono de Dios a nuestro corazn. Nos abri
una perspectiva tan amplia como la eternidad1. Tambin dijo:
Me hizo pensar que el Dios que haba revelado ese principio al
hombre era sabio, justo y digno de confianza, que posea tanto
los mejores atributos como sentido comn y conocimiento.
Pens que concordaba l con el amor, la misericordia, la justicia
y el juicio, y sent que amaba al Seor ms que nunca... Cuando
nos lleg la revelacin del bautismo por los muertos, tuve ganas
de exclamar un aleluya; pens que tenamos el derecho de re-
gocijarnos por las bendiciones del cielo2.
Al escuchar esta doctrina, el lder Woodruff pens en su ma-
dre. El primer pensamiento que me vino a la mente, dijo, fue
que yo tena una madre en el mundo de los espritus. Ella muri
cuando yo tena catorce meses y nunca la conoc. Pens: Tengo
yo el poder para ir a sellar mi madre a mi padre?, y la respuesta
fue S 3. Ms adelante, habl del momento en el que por fin tu-
vo la oportunidad de que su madre fuese sellada a su padre: Ella
tomar parte en la primera resurreccin y ese solo hecho me
191
CAPTULO 18
El Templo de Salt Lake, dedicado por el

presidente Wilford Woodruff el 6 de abril de 1893.
192
CAPTULO 18
compensara todas las labores de mi vida4. Adems, testificaba

del gozo que haba tenido al efectuar ordenanzas por otros fami-
liares fallecidos: He tenido la bendicin y el privilegio de redi-
mir en el templo de nuestro Dios a unos cuatro mil parientes de
mi padre y de mi madre. Menciono esto porque es una de las
bendiciones que tenemos, de cuya plenitud y gloria nunca
sabremos hasta que el velo se abra5.
Mientras era Presidente de la Iglesia, Wilford Woodruff dedic el
Templo de Salt Lake. En esa ocasin, rog al Seor que ayudara a
los santos en sus esfuerzos por redimir a los muertos: Ten a bien...
permitir que nos visiten mensajeros santos dentro de estas sagra-
das paredes y nos instruyan con respecto a la obra que debemos
realizar en beneficio de nuestros muertos. Y, puesto que has indu-
cido el corazn de muchos de los que todava no han entrado en
convenio contigo a buscar a sus progenitores, y al hacerlo han ha-
llado la ascendencia de muchos de Tus santos, te suplicamos que
aumentes en su pecho ese deseo para que as puedan ayudar en el
cumplimiento de Tu obra. Bendcelos, te rogamos, en sus labores
para que no cometan errores al preparar su genealoga; y, ms an,
te pedimos que abras ante ellos nuevas avenidas de informacin y
que pongas en sus manos los registros del pasado, para que su
obra no slo sea correcta sino tambin completa6.

El Padre Celestial es misericordioso con todos
Sus hijos y no condena a los que hayan muerto sin
tener la oportunidad de recibir el Evangelio.
Si los que han muerto no han escuchado el Evangelio, el Seor
no los va a mandar al infierno por no haberlo recibido. l es el
Padre de todos y es misericordioso con todos... Millones de perso-
nas han nacido en la carne, han vivido y se han ido al sepulcro sin
haber visto jams en su vida el rostro de un profeta; sin haber vis-
to nunca un hombre que fuera llamado por Dios y tuviera el poder
de administrar alguna de las ordenanzas de la casa de Dios. Los
condenar l porque no recibieron el Evangelio? No, en absoluto7.
193
CAPTULO 18
El Templo de Winter Quarters, Nebraska, construido donde

muchos Santos de los ltimos Das acamparon en el invierno de
1846 a 1847, antes de su jornada hasta el Valle del Lago Salado.
Dios no hace acepcin de personas; l no dar privilegios a una

generacin y se los privar a otra; y toda la familia humana, desde
el padre Adn hasta nuestros das, debe tener el privilegio, en al-
guna parte, de or el Evangelio de Cristo. A las generaciones que
han pasado y se han ido sin or ese Evangelio en su plenitud, po-
der y gloria nunca se les tendr por responsables ante Dios por no
obedecerlo. Tampoco las pondr l bajo condenacin por rechazar
una ley que nunca vieron ni comprendieron; y si han vivido de
acuerdo con la luz que tuvieron, hasta ese punto estn justificados,
y habr que predicarles en el mundo de los espritus8.
Al construir templos y recibir las ordenanzas

salvadoras en beneficio de los muertos, llegamos
a ser salvadores en el monte de Sin.
Muchos de nuestros antepasados, que estn ahora en el mun-
do de los espritus, nunca vieron el rostro de un apstol, de un
194
CAPTULO 18
profeta ni de un hombre inspirado, y se encuentran en una pri-

sin. Jos Smith, Heber Kimball, George A. Smith y miles de los
lderes de Israel pueden predicar a esos espritus y stos recibir
el testimonio de los lderes; pero los lderes no bautizarn all
a los creyentes; no hay bautismo en el mundo de los espritus,
as como tampoco se casan ni se dan en casamiento9.
Algunas personas que estn en la carne deben encargarse de
hacer por ellos esa parte de la obra; porque se necesita lo mis-
mo para salvar a un muerto que nunca recibi el Evangelio que
lo que se necesita para salvar a un vivo. Y todos los que han fa-
llecido sin el Evangelio tienen el derecho de esperar que una
persona viva efecte esta obra por ellos10.
Es nuestro deber asumir nuestra responsabilidad y edificar estos
templos. Contemplo esta parte de nuestro ministerio como una
misin de tanta importancia como la de predicar el Evangelio a los
que estn vivos; los muertos oirn la voz de los siervos de Dios en
el mundo de los espritus y no podrn salir en la maana de la pri-
mera resurreccin a menos que se lleven a cabo ciertas ordenanzas
por ellos y en su beneficio, en los templos edificados al nombre de
Dios... Alguien tiene que redimirlos llevando a cabo en la tierra
esas ordenanzas de las que ellos no pueden encargarse en el mun-
do de los espritus; y a fin de que se haga esta obra, debemos tener
templos en los cuales realizarla. Y lo que deseo decirles, mis her-
manos y hermanas, es que el Dios del cielo requiere de nosotros
que los edifiquemos para que la obra de la redencin se apresure.
Tendremos nuestra recompensa cuando pasemos el velo...
...No me extraa que el presidente Young haya dicho que sen-
ta la inspiracin de exhortar a los Santos de los ltimos Das a
apresurarse a edificar estos templos. l saba la importancia de la
obra; pero ahora que l ya no est, depende de nosotros el conti-
nuarla, y Dios nos bendecir en nuestras labores y tendremos go-
zo en ellas. sta es una preparacin necesaria para la segunda
venida del Salvador; y cuando hayamos construido los templos
ahora proyectados, veremos la necesidad de edificar otros porque
comprenderemos la magnitud de la obra para hacer en propor-
cin directa a la diligencia de nuestras labores, y el presente es s-
lo un comienzo. Cuando venga el Salvador, se dedicarn mil aos
a esta obra de redencin; y habr templos por toda esta tierra de
195
CAPTULO 18
Jos Amrica del Norte y del Sur, y tambin en Europa y en

todos lados; y todos los descendientes de Sem, Cam y Jafet que no
recibieron el Evangelio en la carne deben recibir las ordenanzas
en los templos de Dios antes de que el Salvador pueda presentar
el reino al Padre, diciendo: Est hecho11.
Se les ha presentado... algunas cosas concernientes a la reden-
cin de nuestros muertos y otras con respecto a la construccin
de templos. stas, mis hermanos, son obras importantes; son
obras que efectuamos por los dems y que ellos no pueden efec-
tuar por s mismos. Eso fue lo que hizo Jesucristo cuando dio Su
vida por nuestra redencin porque nosotros no podamos redi-
mirnos solos. Tenemos padres y madres y otros familiares en el
mundo de los espritus y hay una obra que debemos realizar por
ellos. Personalmente, he sentido gran inters en esta obra de re-
dimir a los muertos, igual que mis hermanos y hermanas. Es una
labor que debemos continuar mientras tengamos la oportuni-
dad... Es una obra que descansa en los Santos de los ltimos
Das. Hagan lo que puedan al respecto para que cuando pasen al
otro lado del velo, su padre, su madre, sus parientes y amigos los
bendigan por lo que han hecho; y, por haber sido instrumentos
en las manos de Dios para conseguir su redencin, se les reco-
nocer como salvadores en el monte de Sin en cumplimiento de
la profeca [vase Abdas 1:21]12.
Somos bendecidos con poder y autoridad, poseyendo el
Santo Sacerdocio por mandamiento de Dios, por poder estar en
la tierra y redimir tanto a los vivos como a los muertos. Si no lo
hiciramos, seramos condenados y desarraigados de la tierra, y
el Dios de Israel levantara a otro pueblo que lo hiciera13.
Hermanos y hermanas, mediten en estas cosas y acptenlas de
corazn. Continuemos con nuestros registros, llenmoslos en
rectitud ante el Seor cumpliendo este principio, y las bendicio-
nes de Dios nos llegarn y aquellos a quienes redimamos nos
bendecirn en das futuros. Ruego a Dios que los ojos de nuestro
pueblo sean abiertos para ver, los odos para or y los corazones
para entender la enorme y grandiosa obra que tenemos sobre los
hombros y que el Dios del cielo requiere de nosotros. Estos prin-
cipios que l nos ha revelado concernientes a la redencin de
nuestros muertos son magnficos y gloriosos14.
196
CAPTULO 18
El Templo de Saint George, Utah. El presidente

Wilford Woodruff fue presidente de dicho templo.
Los muertos estn ansiosos de que recibamos

las ordenanzas en su nombre, y Dios mismo
contempla la obra del templo con gran inters.
Tenemos una gran obra ante nosotros en la redencin de
nuestros muertos. Todo el cielo observa con inters el camino
que seguimos15.
Nuestros antepasados esperan que nosotros hagamos esta
obra. Nos observan con gran ansiedad y estn deseosos de que
terminemos estos templos y nos encarguemos de ciertas orde-
nanzas por ellos, para que en la maana de la resurreccin pue-
dan salir y disfrutar de las mismas bendiciones que nosotros16.
...Todos los que han muerto sin el conocimiento de este
Evangelio, quienes lo habran recibido si se les hubiese permiti-
do permanecer, sern herederos del reino celestial de Dios; tam-
bin todos aquellos que de aqu en adelante mueran sin un
conocimiento de l, quienes lo habran recibido de todo corazn,
sern herederos de este reino; pues yo, el Seor, juzgar a todos
los hombres segn sus obras, segn el deseo de sus corazones
197
CAPTULO 18
[D. y C. 137:79]. As ser con sus antecesores. Habr muy pocos,

si es que hay algunos, que no acepten el Evangelio... Los antepa-
sados de este pueblo lo abrazarn17.
El presidente Young nos ha dicho, y as es, que si los muertos
pudieran, hablaran con voz de diez mil truenos llamando a los
siervos de Dios para que construyeran templos, magnificaran su
llamamiento y redimieran a sus muertos18.
Si supiramos y entendiramos lo que sentan el profeta Jos
Smith y los hermanos que se relacionaban con l, y lo que sien-
ten los millones de seres de la familia humana que estn ence-
rrados en sus prisiones, no nos cansaramos... Trabajaramos por
la redencin de nuestros muertos19.
Los ojos de los cielos estn sobre nosotros; los ojos de Dios
mismo y los ojos de todo profeta y apstol del mundo de los es-
pritus estn observndolos, observando a este sacerdocio, para
ver lo que hacen y lo que van a hacer. Tiene una magnitud mucho
mayor de lo que llegamos a comprender. Entendamos la impor-
tancia de las ordenanzas de la casa de Dios y cumplamos nuestro
deber, para que podamos ser justificados20.
Cuando nos encontremos con nuestros

antepasados en el mundo de los espritus, ser
un momento de regocijo o de lamentacin, segn
la obra que hayamos hecho por ellos aqu.
Ustedes han tenido la potestad de... redimir a sus muertos.
Muchos de ustedes lo han hecho y espero que todos continen
mientras haya muertos para redimir. Nunca se detengan en esa
obra mientras tengan la posibilidad de entrar en el templo... Yo
he redimido a algunos miles de personas ac. He hecho por ellos
bautismos, ordenaciones, lavamientos y unciones, investiduras y
sellamientos, lo mismo que si ellos hubieran estado vivos all. Ir
al otro lado del velo y los conocer; y ustedes irn y conocern
a sus parientes21.
Cuando mi cuerpo est en la tumba y mi espritu vaya al mun-
do de los espritus, me regocijar y tendr gloria con ellos en la
maana de la resurreccin, si ellos reciben estos principios. Tal
vez ustedes digan: Bueno, y qu pasa si esas personas por las
198
CAPTULO 18
que se ha bautizado no reciben el Evangelio?. Entonces ser falta

suya y no ma. El deber que tienen todos en Israel es encargarse
de esta obra, tanto como tengan la oportunidad ac en la tierra22.
Cmo me sentira yo, despus de haber vivido tanto tiempo
y con los privilegios que he tenido de ir a estos templos, si fue-
ra al mundo de los espritus sin haber hecho esta obra? Me en-
cuentro con los de la casa de mi padre, me encuentro con los de
la casa de mi madre, me encuentro con mis antepasados, y ellos
estn en prisin; yo tena en mi poder las llaves de su salvacin
y, sin embargo, nada hice por ellos. Cules seran mis
sentimientos y qu sentimientos tendran ellos hacia m?23
No quiero ir al mundo de los espritus y encontrarme con mis
progenitores que no hayan escuchado nunca el Evangelio en su
generacin, y que me digan: Tenas el poder en tu mano de ir a
redimirme y no lo hiciste. No quiero encontrarme con eso. No
quiero que les pase eso a los Santos de los ltimos Das. Creo que
estamos en buen camino. Tenemos cuatro templos que se han
levantado en los valles de las montaas [era 1897] y que son bien
aprovechados por los Santos de los ltimos Das. Pero deseamos
que eso contine hasta que se haya redimido a todos los que est
en nuestro poder redimir. Si llevamos adelante este principio,
recibiremos la bendicin que trae aparejada y que estar con
nosotros en la maana de la resurreccin, cuando nuestros
padres y madres y antepasados salgan con nosotros porque los
habremos redimido24.
Si no hacemos lo que se nos requiere al respecto, estamos
bajo condenacin. Si nos encargamos de esto, cuando nos
encontremos con nuestros amigos en el reino celestial, ellos
nos dirn: Has sido un salvador para nosotros, porque tenas
la posibilidad de hacerlo y te has encargado de esas ordenanzas
que Dios ha requerido25.
Se nos ha llamado a ser salvadores en el monte de Sin mien-
tras el reino del Seor est en la tierra. Estos principios son glo-
riosos. Salvarnos nosotros mismos y salvar a nuestros semejantes,
qu principio glorioso! Qu son el oro y la plata, qu son las ri-
quezas de este mundo? Todas perecen con el tiempo. Nos vamos
y las dejamos. Pero si tenemos la vida eterna, si permanecemos
199
CAPTULO 18
fieles y vencemos al mundo, nos regocijaremos al pasar al otro la-

do del velo. Siento alegra con todo esto. Difcilmente habr otro
principio de los que el Seor ha revelado que me haya trado tan-
to gozo como el de la redencin de los muertos. Que podamos
tener con nosotros a nuestro padre, a nuestra madre, a nuestra
esposa y a nuestros hijos en la organizacin familiar, en la maa-
na de la primera resurreccin y en el reino celestial. stos son
principios grandiosos y valen la pena cualquier sacrificio26.

Qu sinti Wilford Woodruff cuando oy hablar por primera
vez de la doctrina de la redencin de los muertos? Qu fue lo
primero que pens? (Vase la pgina 191.) Qu aprendemos
de sus reacciones?
El presidente Woodruff dijo que la obra del templo por los
muertos es tan importante como la obra misional para los vivos
(pgina 195). Medite o analice la importancia de esas palabras.
Qu experiencias ha tenido que le hayan demostrado la
conexin que existe entre la obra del templo y la misional?
El presidente Woodruff dijo que cuando recibimos ordenanzas a
favor de los muertos, efectuamos una obra que ellos no pueden
efectuar por s mismos (pgina 196). El comprender eso, de qu
modo influye en su manera de pensar sobre la obra del templo?
Repase la seccin que empieza en la pgina 197. De acuerdo
con el presidente Woodruff, qu piensan nuestros antepasados
de la obra del templo? Cmo considera Dios el Padre esa obra?
Qu piensa usted al leer esas palabras?
Repase la seccin final del captulo, comenzando en la pgina
198. Reflexione sobre lo que sentira usted al encontrarse con
sus antepasados en el mundo de los espritus.
Cmo podemos hacernos tiempo para trabajar en la obra del
templo y de historia familiar? Qu recursos nos proporciona
la Iglesia para guiarnos y ayudarnos?
200
CAPTULO 18
Cmo fortalece a nuestra familia la participacin en la obra

del templo y de historia familiar? Qu debemos hacer para
contribuir a que la juventud de la Iglesia halle gozo en su
responsabilidad de redimir a los muertos?
Pasajes de las Escrituras relacionados: 1 Corintios 15:29;
D. y C. 128; 138.
Notas
1. Deseret Weekley, 14. Millennial Star,
25 de diciembre de 1897, pg. 34. 28 de mayo de 1894, pg. 341.
2. Deseret News, 15. Deseret News: Semi-Weekly,
27 de mayo de 1857, pg. 91. 18 de octubre de 1881, pg. 1.
3. Deseret Weekly, 16. The Discourses of Wilford Woodruff,
25 de diciembre de 1897, pg. 34. pg. 150.
4. Deseret Weekly, 17. Millennial Star,
24 de febrero de 1894, pg. 288. 28 de mayo de 1894, pgs. 339349.
24 de febrero de 1894, pg. 288 26 de marzo de 1878, pg. 1.
sel. de G. Homer Durham, 1946, 26 de octubre de 1880, pg. 1.
pg. 341. 20. En Conference Report,
7. Deseret Weekly, octubre de 1897, pg. 47.
19 de abril de 1890, pg. 562. 21. Deseret Weekly, 6 de agosto de 1892,
pg. 149. 22. Deseret Weekly, 25 de abril de 1891,
2 de mayo de 1876, pg. 4. 23. Millennial Star, 14 de mayo de 1896,
14 de mayo de 1878, pg. 1. 24. Deseret Weekly,
11. Deseret News: Semi-Weekly, 25 de diciembre de 1897, pg. 47.
26 de marzo de 1878, pg. 1. 25. En Conference Report,
12. Millennial Star, 21 de noviembre octubre de 1897, pg. 47.
de 1887, pgs. 742743. 26. Deseret Weekly,
13. Millennial Star, 30 de agosto de 1890, pg. 308.
21 de mayo de 1894, pg. 324.
201
Wilford Woodruff prest servicio como Presidente de
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das desde
el 7 de abril de 1889 hasta el 2 de septiembre de 1898.
202
C A P T U L O 1 9
Sigamos al Profeta viviente
Si obedecemos la palabra del Seor revelada al Profeta

viviente, encontraremos seguridad y felicidad en este
mundo y exaltacin en el mundo por venir.
E l lder Wilford Woodruff estaba en su casa una tarde cuando

se enter de que el presidente Brigham Young quera que fuera
a verlo en la oficina del Historiador de la Iglesia. Al recibir esa
solicitud del Presidente de la Iglesia, el lder Woodruff fue de
inmediato a la oficina1, donde prestaba servicio en ese entonces
como ayudante del Historiador. Ms adelante escribi lo si-
guiente en su diario:
El presidente Young me dijo al verme entrar: Tienes una
yunta [de caballos]?. Le contest que tena un par de caballos
jvenes. Me pregunt si estaba dispuesto a entregarlos; vacil un
momento y le dije: S, seor, puedo hacer cualquier cosa que
sea necesaria. Entonces l me dijo: Yo tengo un par de buenos
caballos que quiero darte mientras ests trabajando aqu. Eso
me tom de sorpresa, porque fue algo completamente inespe-
rado. Acept los caballos muy agradecido, aunque tal vez, en el
momento, no lo haya expresado as2.
Cuando el lder Woodruff accedi a entregar sus caballos, lo
hizo sencillamente en obediencia a la solicitud del presidente
Young, sin esperar ninguna recompensa a cambio. No obstante,
saba que se reciben bendiciones al seguir al profeta viviente.
Unos meses antes haba dicho: El Seor le expandir la mente
al hermano Brigham y lo conducir a muchos principios concer-
nientes a la salvacin de este pueblo, y no podemos cerrarnos y
decir que iremos slo hasta tal punto y no ms all; no podemos
hacer eso sin poner en peligro nuestra condicin ante Dios3.
203
CAPTULO 19
Esas palabras estaban de acuerdo con su inalterable lealtad a

los Presidentes de la Iglesia mientras prest servicio como miem-
bro del Qurum de los Doce Apstoles. Cuando l mismo lleg
a ser Presidente de la Iglesia, testific de su llamamiento divino
y asegur a los santos que siempre seran guiados por un
profeta viviente, dicindoles:
Cuando el Seor entreg las llaves del reino de Dios, las llaves
del Sacerdocio de Melquisedec, del Apostolado, y las sell sobre
la cabeza de Jos Smith, las sell para que quedaran aqu en la
tierra hasta la venida del Hijo del Hombre. Bien dijo Brigham
Young: Las llaves del reino de Dios estn aqu. Y estuvieron con
l hasta la hora de su muerte. Despus, quedaron en posesin de
otro hombre: el presidente John Taylor, y l las tuvo consigo hasta
el momento de su muerte. Despus, pasaron a su vez, de acuerdo
con la providencia de Dios, a Wilford Woodruff.
Les digo a los Santos de los ltimos Das que las llaves del
reino de Dios estn aqu, y que aqu van a estar tambin hasta la
venida del Hijo del Hombre. Que todo Israel comprenda eso. No
estarn conmigo ms que un corto tiempo, pero pasarn a manos
de otro apstol, y de otro despus de se, y continuar as hasta
que venga el Seor Jesucristo en las nubes del cielo4.

Desde los das de Adn, el Seor ha
levantado profetas que gobernaran Su Iglesia
y amonestaran a los habitantes de la tierra.
Dios ha dirigido Su Iglesia desde el principio por medio de
profetas y de otros hombres inspirados. Y dirigir esta Iglesia
hasta que el drama llegue a su fin5.
Dios nunca tuvo una iglesia ni un pueblo, en ninguna poca
del mundo, que no haya sido gobernado y dirigido por revela-
cin. Los orculos vivientes de Dios estaban entre aquellos que
posean las llaves del reino, y ellos tenan que recibir revelacin
que les ayudara en toda su obra6.
Que nosotros sepamos, el Seor nunca ha enviado Sus juicios
sobre ninguna generacin a menos que haya levantado profetas y
204
CAPTULO 19
hombres inspirados que amonestaran a los habitantes de la tierra.

sa es la forma en que l ha tratado con todos los hombres, desde
el padre Adn al tiempo presente7.
Por medio de los profetas vivientes, el Seor

revela Su voluntad para la Iglesia y nos conduce
por la senda que lleva a la vida eterna.
El Seor nos ha enseado... que sea que l hable con Su propia
voz desde los cielos, o por la ministracin de ngeles, o por boca
de Sus siervos cuando los inspire el Espritu Santo, lo que se diga
es de todos modos la intencin y la voluntad de Dios [vase
D. y C. 1:38]8.
La ley de Dios est en la boca de aquellos que han sido nom-
brados para dirigirnos9.
Aun cuando tuviramos ante nosotros toda revelacin que Dios
haya dado al hombre, aun cuando tuviramos el libro de Enoc o
tuviramos en el idioma ingls las planchas que no fueron tradu-
cidas, o los registros de Juan el Revelador que estn sellados, y
todas las dems revelaciones, y si estuvieran unas encima de otras
en una pila de treinta metros de altura, la Iglesia y reino de Dios
no podra progresar, en sta ni en ninguna otra poca del mundo,
sin los orculos vivientes de Dios10.
Tenemos la revelacin con nosotros. Es cierto que los lderes de
esta Iglesia desde la muerte del profeta Jos Smith no han [publi-
cado] muchas revelaciones. Jos Smith dio origen al libro de
Doctrina y Convenios, que es un grandioso tomo de revelaciones,
uno de los registros ms gloriosos que Dios ha dado al hombre en
la tierra. Pero deseo afirmar que el hermano Brigham Young no
vivi sin recibir revelacin. Siempre la tuvo consigo. No hubiera
podido trabajar sin ella; no hubiera podido predicar ni hacer la
voluntad de Dios sin ella; tampoco podra hacerlo ningn hombre
que ocupara esa posicin. El Seor no permitira a nadie estar a la
cabeza de esta Iglesia a menos que fuera gobernado y dirigido por
la revelacin. Nosotros somos frgiles instrumentos, dbiles orugas
de la tierra; pero Dios ha escogido lo dbil de la tierra para
confundir a lo sabio y para edificar Su Sin, y l nos da revelacin
y nos hace saber Su intencin y Su voluntad11.
205
CAPTULO 19
Cuando levantamos la mano en un voto de sostenimiento,

nos comprometemos a sostener a la Presidencia de
esta Iglesia con [nuestra] fe, obras y oraciones.
Hay una diferencia entre nosotros y el mundo: nosotros tene-

mos un medio principal por el que recibimos luz, conocimiento
y bendiciones... Se podra tomar a los hombres ms inteligentes
que el talento y la erudicin pudieran formar y ponerlos en la
Iglesia de Dios, y nunca podran ser superiores a su lder; su sa-
bidura se convertira en necedad. Por qu? Porque no han sido
llamados para dirigir. Si el Seor llamara a un hombre que jams
hubiera aprendido a leer ni una sola palabra en un libro para di-
rigir la Iglesia y reino de Dios, l le dara la potestad para hacer-
lo. Hemos recibido esas lecciones da tras da, exhortndonos a
ser unidos y a que nuestros corazones lleguen a ser como uno,
a fin de que nuestras oraciones y obras se concentren en una mi-
ra para llevar a efecto el consejo del que est a nuestra cabeza.
El Seor dirigir [al Presidente de la Iglesia] a donde l quiere
que vaya. Sabemos que Dios est con l y lo ha guiado continua-
mente... En muchas cosas, es el [Profeta] quien debe decirnos lo
que est bien y lo que est mal, porque para eso son su posicin y
llamamiento... Entre l y el Seor existe una comunicacin
perfecta por la cual obtiene la sabidura, que extiende por otros
206
CAPTULO 19
medios al pueblo. Eso lo sabemos. Debemos aprender a poner en

prctica ese conocimiento12.
El Seor jams permitir que yo ni ningn otro hombre que
sea Presidente de esta Iglesia los desve. No es parte del
programa. No es la intencin de Dios. Si yo intentara tal cosa, el
Seor me quitara de mi lugar13.
Espero que todos sigamos el curso que nos han marcado los
siervos del Seor, porque si lo hacemos, s que estaremos
seguros en este mundo y nos aseguraremos la felicidad y la exal-
tacin en el mundo por venir... Si somos fieles, ellos nos guiarn
por el camino de vida y, mientras tengamos fe para creer en sus
instrucciones, en las enseanzas del Santo Espritu a travs de
ellos, siempre estaremos en el camino seguro y tendremos la
certeza de nuestra recompensa14.
Para sostener al Profeta viviente y a otros lderes de la

Iglesia oramos por ellos y seguimos sus consejos.
Yo y otros hombres, los Apstoles, y todos los que son llama-
dos a oficiar en el nombre del Seor necesitamos la fe y las ora-
ciones de los Santos de los ltimos Das15.
Mientras viva, quiero ser verdico y fiel hacia mi Dios y para con
los santos. Una de las ms grandes bendiciones que Dios me ha
dado ha sido el hecho de que tanto yo como mis Consejeros es-
tamos en el corazn de los Santos de los ltimos Das, y he sen-
tido que debo humillarme hasta el polvo ante el Seor por eso.
Sabemos que ustedes oran por nosotros; sabemos que nos res-
petan y dependemos de ese principio... ...lo dbil del mundo es-
cogi Dios, para avergonzar a lo fuerte... y lo que no es, para
deshacer lo que es [vase 1 Corintios 1:2728]. Sentimos nues-
tra debilidad; yo quisiera ser un hombre mejor de lo que soy. Por
supuesto, he tratado de ser lo mejor que pueda en mi debilidad;
y todava deseo hacerlo. Pero dependo del Seor y de las oracio-
nes de los santos, lo mismo que mis hermanos16.
Espero que mis hermanos y hermanas sientan el deseo since-
ro de sostener a la Presidencia de esta Iglesia con su fe, sus obras
y oraciones, y no permitan que lleven solos toda la carga, mien-
tras que nosotros los santos evadimos la responsabilidad. Si lo
207
CAPTULO 19
hiciramos, no seramos dignos, no seramos dignos de nuestra

posicin de lderes de Israel, de padres y madres de Israel. Que
cada uno ponga su grano de arena; y si corregimos nuestras
necedades y ponemos en orden nuestra casa y hacemos lo co-
rrecto, entonces haremos algn bien y ayudaremos a levantar un
poco la carga que llevan los que dirigen... Es penoso para el
[Presidente de la Iglesia] ver que hay personas que son impru-
dentes y siguen un camino que las conduce a la destruccin, que
no estn dispuestas a seguir sus consejos ni a obedecer las doc-
trinas que l ensea. Pero cuando ve que la gente est dispues-
ta a obedecer el consejo sabio y a tratar de santificarse ante el
Seor, se siente fortalecido y sostenido17.
No debemos tomar con ligereza

el consejo del Presidente de la Iglesia.
Cuando el Seor inspira a ciertos hombres y los enva a cual-
quier generacin, hace responsable a esa generacin del modo
como reciba el testimonio de Sus siervos18.
Es indispensable que todos los miembros de la Iglesia ejerzan
sus poderes de razonamiento y reflexin, y comprendan a con-
ciencia por qu deben seguir el curso que Dios nos indica.
Nuestro Padre que est en los cielos desea obediencia inteli-
gente por parte de Sus santos. l nos ha dado el albedro para
pensar y actuar segn nuestra consciencia, por propia volicin,
para obtener nosotros mismos un testimonio de l con respec-
to a la veracidad de los principios que l ensea, y luego ser fir-
mes e inquebrantables en la ejecucin de todo lo que sea
necesario para la salvacin19.
Tenemos el privilegio de vivir de tal modo que el Espritu de
Dios nos testifique la verdad de cualquier revelacin que provenga
de Dios por la boca de Su Profeta que gua a Su pueblo; y cuando
el Profeta que dirige presenta una doctrina o un principio, o afir-
ma as dice el Seor, siempre ha sido mi regla aceptarlo plena-
mente aun cuando est en conflicto con mi tradicin o mis puntos
de vista, sabiendo muy bien que el Seor revelar la verdad a Su
Profeta, a quien ha llamado para dirigir Su Iglesia, y no a m. Y la
palabra del Seor por medio de Su Profeta es ley para m20.
208
CAPTULO 19
Quiero decir a mis hermanos y hermanas que el [Presidente de

la Iglesia] es nuestro lder, nuestro legislador en la Iglesia y reino de
Dios. Ha sido llamado a ese oficio y tiene la prerrogativa de decir al
pueblo lo que debe hacer, y nosotros tenemos el deber de obede-
cer el consejo que ha dado hoy a las hermanas y a los hermanos.
Nosotros, como pueblo, no debemos tratar con ligereza su conse-
jo, porque, y se lo digo en el nombre del Seor, y lo he observado
desde el da en que me hice miembro de esta Iglesia, que ninguna
persona que vaya en contra del consejo del lder legalmente
autorizado de este pueblo ha prosperado, ni nunca prosperar21.
De acuerdo con la antigua prctica, aprendemos que los [pasto-
res] siempre iban delante y preparaban el camino, a fin de saber
anticipadamente si haba algn peligro y tener tiempo de salvar a
las ovejas. Si se permite que [las ovejas] corran delante del pastor,
es probable que los lobos las ataquen y las destruyan; y si los miem-
bros de este reino tratan de ir adelante o de cruzarse en el camino
de sus lderes, respecto a cualquier asunto, en el momento en que
lo hagan estarn en peligro de ser atacados por los lobos.
ste es un tema sobre el cual he pensado mucho y he adqui-
rido en mi experiencia algo de conocimiento provechoso al ob-
servar la conducta de los hombres y siempre ha sido el caso que,
cuando actuaron en contra del consejo de sus lderes... invaria-
blemente han cado en un enredo y han salido perdiendo.
No obstante lo que yo haya podido adquirir en mi aprendiza-
je, investigando y estudiando las artes y ciencias del hombre, no
obstante los principios que pueda haber aprendido en mis estu-
dios cientficos, sin embargo, si el Profeta de Dios me dijera que
cierto principio o teora que haya aprendido no es verdadero, no
importa lo que mis ideas hayan podido ser, considerara que, an-
te la sugerencia de mi lder, es mi deber abandonar ese principio
o teora...
En los das de Jos he visto a hombres que sacaban a colacin
principios, y lean y enseaban y recomendaban teoras de las que
el Profeta deca: No est bien, eso no es verdad. Aquellos hom-
bres seguan discutiendo, manteniendo su posicin; escriban en
defensa de sus teoras aunque el Profeta las condenaba, y decan:
No tenemos fe en su teora ni en el sistema que nos presenta.
209
CAPTULO 19
En el preciso momento en que un hombre hace eso, est en

oposicin al siervo de Dios que est autorizado para dirigir el ca-
mino hacia la vida y la salvacin. Esto es algo que los lderes de-
ben evitar a toda costa. La realidad es que hay muchas cosas que
se ensean en la edificacin de este reino que nos parecen ex-
traas y contrarias a nuestras tradiciones y que tienen como ob-
jeto probar a los hombres. El hermano Jos emple una gran
variedad de mtodos para probar la integridad de las personas y
ense muchos conceptos que, de acuerdo con la tradicin, re-
queran la oracin, la fe y un testimonio del Seor antes de que
muchos de los santos pudieran creer en ellos...
Con respecto a oponernos a cualquier hombre que haya sido
nombrado para dirigirnos, dir que nunca debemos hacerlo, sean
cuales sean nuestros sentimientos y puntos de vista sobre el tema,
en lo que se refiere a las tradiciones y la educacin que tengamos.
Si Dios tiene algo para revelar, lo revelar al hombre que est
a la cabeza... No hay otro plan ni otro sistema por el cual guiar y
gobernar a las personas en este reino, ms que aquel que ha si-
do establecido por las revelaciones de Dios en el orden de Su
Iglesia y reino, y es que el que est a la cabeza es quien dirige,
aconseja y gobierna en todas las dispensaciones en las cuales se
ha revelado la voluntad de Dios al hombre22.

Qu principios aprendemos en el relato de la pgina 203?
Qu responsabilidades tienen los profetas? (Vanse las pgi-
nas 204206.) Cmo cumple esas responsabilidades el actual
Presidente de la Iglesia?
Repase el tercer prrafo de la pgina 210. Por qu es ms im-
portante recibir direccin de un profeta viviente que tener los
registros de los profetas antiguos?
Repase el segundo prrafo de la pgina 206. En qu le ayuda
a usted esa seguridad?
210
CAPTULO 19
Qu debemos hacer para sostener y apoyar al Presidente de

la Iglesia? (Vanse las pginas 206208.) Considere lo que
hace usted para sostener al profeta viviente.
Qu consejos hemos recibido del actual Presidente de la
Iglesia? Qu ha hecho usted para seguir esos consejos? Qu
bendiciones ha recibido como resultado de su obediencia?
Qu advertencias hizo el presidente Woodruff a los que
rechacen o no hagan caso de las palabras del profeta viviente?
Lea el segundo prrafo de la pgina 208. Qu idea le da la
frase obediencia inteligente?
Cmo se ensea a los nios a sostener al Presidente de la
Iglesia?
Pasajes de las Escrituras relacionados: Ams 3:7; Mateo 10:41;
1 Tesalonicenses 5:25; Mosah 2:79; D. y C. 21:47; 28:67;
43:13; 107:22.
Notas
1. Journal of Wilford Woodruff, 12. Deseret News, 16 de diciembre de
26 de agosto de 1857, Archivos 1857, pgs. 324325.
de La Iglesia de Jesucristo de 13. The Discourses of Wilford Woodruff,
los Santos de los ltimos Das. pg. 212.
2. Journal of Wilford Woodruff, 14. Deseret News,
26 de agosto de 1857. 27 de mayo de 1857, pg. 91.
3. Deseret News, 27 de mayo de 1857, 15. Millennial Star, 2 de septiembre de
pg. 91; tomado de un discurso 1889, pgs. 547548.
pronunciado el 9 de abril de 1857.
16. Deseret Weekly,
4. Millennial Star, 5 de septiembre de 1891, pg. 324.
17. Deseret News,
5. Deseret Weekly, 21 de marzo de 1855, pg. 11.
18. Deseret News,
6. The Discourses of Wilford Woodruff, 1 de julio de 1863, pg. 1.
sel. de G. Homer Durham, 1946,
pgs. 5354.
7. The Discourses of Wilford Woodruff, Saints, Millennial Star, 14 de
pg. 223. noviembre de 1887, pg. 724.
8. Deseret News: Semi-Weekly, 20. Journal of Wilford Woodruff,
26 de marzo de 1878, pg. 1. 27 de enero de 1860.
pg. 56. 20 de septiembre de 1870, pg. 2.
10. The Discourses of Wilford Woodruff, 22. Deseret News, 27 de mayo de 1857,
pg. 53. pg. 91.
11. Millennial Star,
5 de marzo de 1896, pg. 148.
211
C A P T U L O 2 0
El albedro: Escoger
entre la vida o la muerte
ste es el momento en el que debemos escoger

entre el bien y el mal, porque nuestras acciones traen
consecuencias en esta vida y en las eternidades.
E l presidente Wilford Woodruff testific que la salvacin se reci-

be gracias a la sangre de Jesucristo y por medio de ella, y tambin
hizo hincapi en que la plenitud de la salvacin se recibe por me-
dio de la obediencia al Evangelio1. Comprendiendo eso, ense
que todos tenemos nuestro albedro para elegir lo bueno y re-
chazar lo malo, o elegir lo malo y rechazar lo bueno2, y que Dios
nos har responsables del empleo de ese albedro3. Exhort a los
santos a tomar decisiones correctas, recordndoles la diferencia
que hay entre unos pocos aos de placer terrenal y una larga
eternidad de luz, de verdad, de bendiciones y de conocimiento
que el Seor conceder a todo hombre que guarde Su ley4.
Como todos nosotros, el presidente
Woodruff tuvo infinidad de oportunida-
des de ejercer el don del albedro. Una de
sas ocurri en Herefordshire, Inglaterra,
en la casa de John Benbow (vase la
pgina 93 de este libro). John Benbow
era un hombre noble, comentaba el
presidente Woodruff. Pareca un lord
ingls; tal vez uno de los hombres ms
ricos que haya entrado en la Iglesia. No
haca un mes que se haba bautizado,
John Benbow segn creo, cuando entr en una peque-
a sala con su esposa y pas unos tres cuartos de hora dicindome
212
CAPTULO 20
Fotografa de la casa de granja que fue propiedad de John Benbow.
que haba estado leyendo en el Nuevo Testamento que, en los das

de los Apstoles, [los santos] vendan todas sus posesiones y po-
nan el dinero a los pies de los Apstoles [vase Hechos 4:3137];
y me dijo que consideraba su deber cumplir con esa ley, y que as
lo deseaba. Lo escuch pacientemente y, cuando termin, me llev
tal vez media hora explicarle la diferencia que existe entre nuestra
posicin actual y la de los Apstoles en aquellos das. Le hice com-
prender que Dios no me haba mandado a Inglaterra para hacerme
cargo de su oro, sus caballos, sus vacas y sus propiedades, sino que
me haba enviado a predicar el Evangelio. Le aclar, sin embargo,
que el Seor aceptara su sacrificio y que en cualquier momento
que pudiera hacer el bien, lo hiciera; que auxiliara a los pobres,
que ayudara a publicar el Libro de Mormn, etc..
Al recordar esa experiencia, el presidente Woodruff coment
sobre la influencia de largo alcance que haba tenido su decisin
de rehusar cortsmente el ofrecimiento del hermano Benbow:
Bueno, cul habra sido el resultado si yo hubiera tomado el
otro camino y le hubiera dicho: S, dme su propiedad y yo me
encargar de ella?. Quin sabe, l tal vez hubiera apostatado. Y
no slo eso sino que habra habido un Apstol necio que habra
213
CAPTULO 20
sido tambin candidato a la apostasa. Fue acaso una tentacin

para m? No, no lo fue. Y no lo habra sido para ningn lder que
tuviera consigo el Espritu de Dios para saber la diferencia que
hay entre unos miles de libras esterlinas y el tener parte en la pri-
mera resurreccin, con poder para pasar por los ngeles y los
dioses a su exaltacin y gloria, y morar en la presencia de Dios y
del Cordero para siempre jams5.

Por el albedro que Dios nos ha dado, somos
responsables de nuestras acciones.
Dios ha dado el albedro individual a todos Sus hijos en esta dis-
pensacin, como lo ha dado a todos Sus hijos de dispensaciones
anteriores. Ese albedro ha sido siempre un patrimonio del hom-
bre bajo la soberana y el gobierno de Dios. Lo tuvimos en el ms
alto cielo antes de que el mundo fuese, y el Seor lo mantuvo y lo
defendi all de la agresin de Lucifer y de los que estuvieron de
su lado, hasta que se expuls a Lucifer y a una tercera parte de las
huestes celestiales [vase Apocalipsis 12:19; D. y C. 29:3637;
Moiss 4:14]. En virtud de ese albedro, ustedes y yo y toda la hu-
manidad somos seres responsables: responsables del camino que
sigamos, de la vida que vivamos, de nuestras acciones mientras ten-
gamos un cuerpo6.
Parte de la administracin divina es no forzar a nadie a ir al cie-
lo, no coaccionar la mente de nadie, sino dejarla libre para actuar
por s misma. [Dios] pone delante del hombre que ha creado el
Evangelio sempiterno, los principios de vida y salvacin, y luego lo
deja libre para optar por ellos o rechazarlos, con la clara condicin
de que es responsable ante l por el resultado de sus acciones7.
Nuestras decisiones de hacer lo bueno o lo malo nos

traen consecuencias en esta vida y en las eternidades.
Todos recibirn las consecuencias de aquello por lo que se
esfuercen. Cualquier cosa que sembremos, ya sea buena o mala,
nos dar su fruto [vase Glatas 6:7; D. y C. 6:33]8.
214
CAPTULO 20
El Seor nos ha dado mandamientos y tenemos que obede-

cerlos si deseamos recibir las bendiciones de la obediencia9.
Cuanto ms nos apeguemos a los mandamientos de Dios, ms
confianza tendremos en que l es nuestro amigo y vela por no-
sotros y que Su Hijo Jess es nuestro abogado ante el Padre, que
est en medio de este pueblo y que luchar por los derechos de
Sus santos y desviar toda arma que se levante contra Sin10.
Debemos grabar en la mente de nuestros hijos las malas conse-
cuencias de cometer pecado o de quebrantar cualquiera de las
leyes de Dios; se les debe hacer comprender que si hacen lo malo,
les sobrevendr dolor y tribulacin, los cuales pueden fcilmente
evitar si hacen lo bueno; y este principio deben aprenderlo por
precepto, sin tener que aprender por experiencia el pesar y la
afliccin de hacer lo malo11.
Nunca he cometido en esta Iglesia y reino un pecado que no
me haya costado mil veces ms de lo que vala. No podemos
pecar impunemente; no podemos dejar de lado el [buen]
consejo con impunidad y sin experimentar dolor12.
Hermanos y hermanas, traten de acercarse a Dios; oren a l
en sus lugares secretos y no se aparten de la rectitud y la verdad;
si lo hacen, no tienen nada que ganar y tienen todo que perder13.
Las personas que rehsan andar de acuerdo con la luz que tengan,
tarde o temprano pasarn graves aflicciones; sas no tienen gozo, fe-
licidad y salvacin como las que obedecen los mandamientos de Dios
y constantemente hacen lo bueno. Los inicuos siempre viven con
temor. No hay ningn aliciente para que un hombre o una mujer
cometan pecado, porque ste no produce buenos resultados. Es
mejor que sirvamos al Seor, porque los que sirven al Seor maana,
tarde y noche son felices, ya sean ricos o pobres14.
Si preguntan a cualquier pueblo, nacin, reino o generacin
de hombres, les dirn que estn en busca de la felicidad, pero
cmo la buscan? Tomen como ejemplo la mayor parte de la hu-
manidad y qu hacen para buscar la felicidad? Lo hacen sirvien-
do al diablo lo ms que pueden; y casi lo ltimo, el ltimo ser
que los hijos de los hombres adoran y el ltimo cuyas leyes quie-
ren obedecer es el Dios del cielo. No adoran a Dios ni honran Su
nombre ni obedecen Sus leyes, sino que lo blasfeman da tras da;
215
CAPTULO 20
Los que sirven al Seor maana, tarde y noche

son felices, ya sean ricos o pobres.
216
CAPTULO 20
y para buscar la felicidad, casi todo el mundo comete pecados,

infringe la ley de Dios y blasfema Su nombre, al mismo tiempo
que rechaza la nica fuente de donde procede la felicidad.
Si realmente comprendiramos que para obtener la felicidad
no podemos andar en las sendas del pecado y quebrantar las
leyes de Dios, veramos la necedad de hacerlo y todo hombre y
toda mujer vera que para obtenerla, es preciso esforzarnos por
efectuar obras de rectitud y hacer la voluntad de nuestro Padre
que est en el cielo; porque de Su mano recibiremos toda la fe-
licidad, las bendiciones, la gloria, la salvacin, la exaltacin y las
vidas eternas que podamos recibir ya sea aqu o en la eternidad15.
Seamos fieles y cubrmonos con las virtudes del Evangelio. Si
se hace lo malo, no se gana nada. La mentira, el robo, la blasfe-
mia, la ebriedad, la crtica y la negacin del Seor Jesucristo slo
brindan dolor y remordimiento; rebajan al hombre, que es crea-
do a la imagen de Dios. Pero las acciones de hacer lo bueno, de
obedecer los mandamientos de Dios, de ser caritativos y bonda-
dosos, brindan gozo y paz y traen al Espritu Santo, y, finalmente,
la exaltacin en el reino de nuestro Padre16.
Recibiremos nuestra recompensa eterna de

acuerdo con la ley que decidamos obedecer
durante nuestro corto tiempo en la tierra.
Benditos sean, hermanos; nuestra vida aqu es breve, slo
unos pocos das; pero del otro lado del velo viviremos eterna-
mente; viviremos una existencia tan larga como la de nuestro
Creador, y nuestro destino eterno depende de la forma en que
pasemos nuestra corta vida en la carne17.
Cuando podamos comprender realmente que nuestro destino
futuro la futura felicidad, exaltacin y gloria, o la futura
desgracia, bajeza y afliccin depende del breve tiempo que
pasemos en este mundo, dira yo que no conviene a ninguna
persona bajo el cielo dedicar su tiempo a hacer lo malo... Si el
hombre va a obtener cualquier bendicin de cualquier origen,
tiene que obtenerla del Seor, porque el diablo no tiene la dis-
posicin de bendecir, y no bendecir a los hijos de los hombres,
sino que se esfuerza por desviarlos del camino de la rectitud y la
verdad18.
217
CAPTULO 20
El Dios del cielo, que cre esta tierra y puso a Sus hijos en ella,
les dio una ley por medio de la cual puedan ser exaltados y salvos
en un reino de gloria. Porque hay una ley que se ha dado a todo
reino, y todas las cosas estn gobernadas por la ley a travs del
universo entero. Cualquiera sea la ley que una persona obedezca,
es preservada por esa ley y recibe la recompensa correspondiente
que esa ley le garantice [vase D. y C. 130:2021]. La voluntad de
Dios es que todos Sus hijos obedezcan la ley ms alta para que
reciban la gloria ms alta que se ha ordenado para todos los seres
inmortales. Pero l ha dado a todos Sus hijos el albedro de
escoger la ley que han de obedecer19.
Nadie va a recibir una gloria celestial a menos que obedezca una
ley celestial; nadie va a recibir una gloria terrestre a menos que
obedezca una ley terrestre; y nadie va a recibir una gloria telestial
a menos que obedezca una ley telestial [vase D. y C. 88:1933].
Hay una gran diferencia entre la luz del sol a medioda y el brillo
de las estrellas por la noche, pero esa diferencia no es mayor que
la que existe en la gloria de las distintas partes del reino de Dios20.
El Seor nos ha revelado la ley celestial, o sea, nos ha dado la
plenitud del Evangelio de Jesucristo y un conocimiento de los
principios de vida eterna...
Si furamos al mundo celestial, recibiramos la influencia del
Espritu que predomina all y tendramos con nosotros conti-
nuamente esos principios por los cuales debemos ser goberna-
dos. Es preciso que poseamos el mismo Espritu y los mismos
principios en este mundo y que obedezcamos aqu una ley
celestial y que estemos unidos por ese principio que une al
pueblo de Dios que mora en Su presencia, a fin de tener la
misma gloria que ellos disfrutan.
stos son los principios que se nos ensean da a da y
debemos aprender a acatarlos y dejar de lado nuestro egosmo y
todo principio falso21.
Es provechoso para los hombres hacer lo bueno y si toman otro
camino en sta o en cualquier otra generacin para ir contra Dios
o Su obra, sufrirn y se lamentarn amargamente por ello... Si una
persona hace lo bueno, es valiente en el testimonio de Jess,
obedece el Evangelio y guarda sus convenios, cuando pase al otro
218
CAPTULO 20
lado del velo tendr entrada a la presencia de Dios y del Cordero;

por haber obedecido la ley celestial, entra en la gloria celestial, es
preservada por esa ley y participa en esa gloria a lo largo de la
eternidad. Para cualquier persona bajo el cielo, es provechoso
obedecer y ser fiel a la ley de Dios en los pocos das de su
existencia en la carne22.
Haramos bien en resolver de corazn, de una vez por todas,
que haremos las obras de rectitud, que honraremos a nuestro
Padre Celestial, que cumpliremos nuestro deber para con Dios y
el hombre, que pondremos manos a la obra y edificaremos el
reino de Dios; entonces comprenderemos que para obtener fe-
licidad y satisfacer el alma inmortal en una plenitud de gloria, el
hombre debe obedecer una ley celestial y ser vivificado por una
porcin del Espritu celestial de Dios; tambin comprenderemos
que el cometer pecado, infringir la ley de Dios y blasfemar Su
nombre acarrearn tristeza y desgracia y traern la muerte, tan-
to temporal como espiritualmente. Si andamos en los caminos
del mal, contristamos al Espritu Santo, entristecemos a nuestros
hermanos y nos hacemos dao nosotros mismos23.
El camino de la vida se nos ha sealado y si no andamos por l,
no enfrentaremos otra cosa que la muerte. Detengmonos a re-
flexionar un momento, a ver si es mejor para nosotros recibir la
vida o la muerte... Ustedes han escuchado verdades claras que han
sido dictadas por el poder del Espritu Santo y por el testimonio
de Jesucristo, y ahora es el momento de decidir a quin servirn24.
Sus bendiciones futuras, su futura exaltacin y gloria, los
mundos sin fin, dependen del curso que sigan aqu. La va que
conduce a la vida eterna est clara ante ustedes... Ahora depende
de ustedes andar por ella25.
Dios pone a nuestro alcance la salvacin,

proporcionndonos principios sencillos de conducta
y dndonos fortaleza para cumplirlos.
Ah, a su alcance, estn la salvacin, la vida eterna y una parte
en la primera resurreccin; de hecho, todas las bendiciones que
Dios haya prometido a cualquier pueblo que haya vivido en la
tierra estn reservadas para ustedes y se encuentran a su alcance
siempre que cumplan su deber26.
219
CAPTULO 20
Los Santos de los ltimos Das tienen todo el aliento que puedan
necesitar; el sendero que tienen delante es claro y atrayente27.
No hay ms que un camino correcto, y es uno muy derecho;
y los principios y las reglas que los gobiernan en ese camino son
sencillos y fciles de entender. se es el sendero que debemos
seguir, y considero que somos altamente bendecidos por haber
aprendido cul es el verdadero camino28.
Ahora bien, sea lo que sea que el Seor requiera de nosotros,
nunca requiere nada que no podamos realizar. Podemos obede-
cer Sus mandamientos segn la posicin que ocupemos y los
medios que poseamos. No existe un hombre ni una mujer que
sean tan pobres que no puedan obedecer el Evangelio; pueden
ir y bautizarse para la remisin de sus pecados, y si guardan los
mandamientos del Seor, l pondr en sus manos el poder y los
medios para cumplir todo lo que se les requiera29.
Ruego que sigamos ese curso para que cuando estemos del otro la-
do del velo nos sintamos satisfechos con lo que hayamos hecho.
Encontraremos nuestra historia y nuestro registro all, en la gran bi-
blioteca del reino celestial de nuestro Dios, y sabremos lo que estuvi-
mos haciendo en esta vida. Si hacemos cualquier cosa mala,
sentiremos remordimiento. Debemos arrepentirnos del mal y tratar
de mejorar. Ruego que el Espritu de Dios est con nosotros para
guiarnos y dirigirnos en nuestras labores mientras estemos aqu; lue-
go, cuando muramos, ruego que seamos recibidos en el reino de
Dios. Nos regocijaremos si hacemos lo bueno; porque nuestros ojos
no han visto, ni nuestros odos han odo ni ha entrado jams en el co-
razn de los hijos de los hombres la gloria que espera a los hijos y a
las hijas de Adn. Est oculta de nuestros ojos hoy y no se nos descu-
brir sino hasta que entremos en la presencia de Dios y del Cordero30.
Ningn hombre ni ninguna mujer que haya vivido en la tierra y
haya guardado los mandamientos de Dios estar jams avergonza-
do de ello ni lo lamentar cuando entre en la presencia de Dios31.

220
CAPTULO 20
Repase el relato de las pginas 212214. Qu principios

guiaron al lder Woodruff en la decisin que tom con
respecto al hermano Benbow?
Lea el segundo prrafo de la pgina 214. Por qu no est en la
naturaleza de Dios el forzar a nadie a ir al cielo ni coaccionar
la mente de nadie? Qu hace nuestro Padre Celestial para
alentarnos a seguir el camino que lleva a la vida eterna?
El presidente Woodruff dijo: Todos recibirn las consecuen-
cias de aquello por lo que se esfuercen (pgina 214). Qu
significa eso para usted? Qu influencia pueden tener esas
palabras en las decisiones que tomemos?
De acuerdo con el presidente Woodruff, qu bendiciones
recibimos en esta vida al guardar los mandamientos? Qu
consecuencias tenemos en esta vida cuando optamos por no
obedecer los mandamientos? (Vanse las pginas 215, 217.)
Repase el cuarto y el quinto prrafos de la pgina 215, 217.
Qu precio se paga por el pecado?
De qu modo afectan nuestro destino eterno las decisiones que
tomemos diariamente? (Vanse las pginas 217218.) Por qu
es importante tener en cuenta que esta vida es corta comparada
con las eternidades?
Qu le dira usted a un amigo o familiar que busque la
felicidad sin guardar los mandamientos? Qu experiencias
podra contarle a esa persona para ayudarle?
En su opinin, por qu ser que algunas personas piensan
que la salvacin no est a su alcance? Al estudiar las ensean-
zas del presidente Woodruff de las pginas 219220, cules
de sus afirmaciones seran especialmente tranquilizadoras pa-
ra las personas que piensan de esa manera?
Qu pueden hacer los padres para respetar el albedro de
sus hijos pero, al mismo tiempo, ayudarles a tomar decisiones
correctas?
Pasajes de las Escrituras relacionados: Josu 24:15;
Isaas 64:4; Colosenses 3:2425; 1 Nefi 3:7; 2 Nefi 2:2530;
Alma 7:1425; 41:10; Helamn 14:3031; D. y C. 130:2021.
221
CAPTULO 20
Notas
13 de junio de 1882, pg. 1. pg. 244.
2. Sayings and Writings of President 18. Deseret News,
Woodruff , Contributor, 22 de febrero de 1865, pg. 162.
julio de 1894, pg. 538. 19. The Discourses of Wilford Woodruff,
3. Deseret Weekly, pg. 10.
26 de octubre de 1889, pg. 561. 20. Deseret News: Semi-Weekly,
4. The Discourses of Wilford Woodruff, 12 de enero de 1875, pg. 1.
sel. de G. Homer Durham, 1946, 21. Deseret News, 6 de enero de 1858,
pgs. 278279. pg. 350.
5. Millennial Star, 28 de noviembre de 22. Deseret News, 23 de diciembre de
1895, pgs. 754755. 1874, pg. 741.
6. The Discourses of Wilford Woodruff, 23. Deseret News, 4 de febrero de 1857,
pgs. 89. pg. 879.
7. Deseret News: Semi-Weekly, 24. En Journal of Discourses,
9 de mayo de 1882, pg. 1. tomo IX, pg. 222.
8. Millennial Star, 2 de septiembre 25. Y. M. M. I. A. Annual Conference,
de 1889, pg. 548. Contributor, agosto de 1895,
2 de mayo de 1876, pg. 4. 26. Contributor, agosto de 1895,
11. The Discourses of Wilford Woodruff, 26 de julio de 1881, pg. 1.
14 de diciembre de 1880, pg. 1. 29. Deseret News: Semi-Weekly,
13. The Discourses of Wilford Woodruff, 2 de mayo de 1876, pg. 4.
pg. 262. 30. Millennial Star, 14 de mayo de 1896,
14. Deseret News, 22 de febrero de 1865, pg. 311.
15. The Discourses of Wilford Woodruff, 20 de mayo de 1873, pg. 1.
pgs. 259260.
pg. 23.
222
C A P T U L O 2 1
Sobrellevemos fielmente
las pruebas y la oposicin
Si somos fieles y obedientes en tiempos de pruebas,
el Seor nos fortalecer y har que la adversidad
contribuya a prepararnos para la gloria celestial.

Estamos seguros mientras cumplamos nuestro deber, ensea-
ba el presidente Woodruff. No importa cules sean las pruebas y
las tribulaciones por las que tengamos que pasar, la mano de
Dios estar con nosotros para sostenernos1. Cuando enseaba
ese principio, el presidente Woodruff hablaba por experiencia
propia. l tuvo que sobrellevar la persecucin religiosa y poltica,
la violencia de la chusma, la oposicin a la obra misional, adems
de enfermedades, muertes de familiares y amigos y las pruebas
de la vida cotidiana. Pero reaccionaba ante esa adversidad con fe
en lugar de desaliento, confiando en las promesas del Seor y en-
contrando fortaleza en su testimonio del Evangelio.
En noviembre de 1835, cuando era misionero en la parte sur
de los Estados Unidos, l y sus compaeros de viaje recibieron la
gua del Seor en un momento de dificultad. Sobre eso, escribi:
Mientras viajbamos de noche... se desat una terrible tormenta
de viento y lluvia. Llegamos a un arroyo que estaba tan crecido
por la lluvia que no podamos cruzarlo sin echar a nado los ca-
ballos... Nos encaminamos hasta donde empezaba la corriente
para vadearla; pero, en medio de la oscuridad y del viento y de la
lluvia que nos azotaban con furia, nos perdimos en el tupido
bosque, entre la lluvia, el viento, los arroyos y las ramas cadas de
los rboles. Atravesamos arroyuelos como veinte veces... No obs-
tante, el Seor fue misericordioso con nosotros en medio de
nuestras penurias y, mientras estbamos tanteando en la oscuri-
dad, en peligro de matarnos nosotros y a los caballos cayendo en
barrancos profundos, de pronto apareci una luz brillante que nos
223
Todos enfrentamos pruebas, igual que los primeros Santos de los ltimos-
Das. El presidente Woodruff ense que Dios permite que Sus santos sean
probados a fin de que puedan demostrar su integridad y conocer la
naturaleza de la base sobre la cual funcionan.
224
CAPTULO 21
rode y nos hizo ver la situacin peligrosa en la que nos encontr-

bamos, porque estbamos al borde de una profunda hondonada.
La luz continu iluminndonos hasta que dimos con una casa y su-
pimos qu camino seguir2.
Comentando sobre esa experiencia, el presidente Woodruff
dijo: De ah seguimos nuestro camino muy contentos, a pesar
de que la oscuridad todava nos rodeaba y de que continuaba la
lluvia3. Esas palabras ejemplifican su forma de enfrentar las
dificultades de la vida. Siempre sigui adelante en su camino,
regocijndose con las bendiciones del Seor, aun cuando
continuaban algunas pruebas.

Las pruebas y la oposicin nos dan experiencia y
contribuyen a prepararnos para la gloria celestial.
Sin duda, ha sido muchas veces motivo de asombro, para
hombres y para mujeres, el pensar por qu ha puesto Dios a per-
sonas en un mundo como ste, por qu hace que Sus hijos pa-
sen por dolor y afliccin aqu, mientras estn en la carne. El
Seor nos ha revelado algo con respecto a ese asunto y hemos
aprendido lo suficiente para saber que es una cosa necesaria4.
Parece claro el hecho de que Dios tiene el propsito de dejar
que Sus santos sean completamente probados, a fin de que pue-
dan demostrar su integridad y conocer la naturaleza de la base
sobre la cual funcionan5.
Aun cuando a veces sentimos deseos de quejarnos, y los he-
mos sentido en tiempos pasados, por tener que enfrentar opre-
sin, persecucin y afliccin, an as quiero decir a mis
hermanos y hermanas que ste es el patrimonio de los santos de
Dios... Nunca he ledo sobre ningn pueblo de Dios, en ningu-
na dispensacin, que haya pasado por la vida en un lecho de ro-
sas, como dira el mundo sectario, sin algn tipo de oposicin...
Nos ha tocado pasar a travs de pruebas muchas veces y no creo
que debamos protestar, puesto que si no tuviramos pruebas no
podramos sentirnos a gusto en el otro mundo en compaa de
los profetas y apstoles que fueron aserrados, crucificados, etc.,
por la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo6.
225
CAPTULO 21
Es imposible... que los santos de Dios hereden el reino celes-

tial sin ser probados para saber si son fieles o no a los convenios
del Seor7.
Jess... descendi debajo de todo para ascender por encima de
todo y comprender todas las cosas. Ninguna persona ha descen-
dido ms bajo que el Salvador del mundo. Nacido en un establo,
acunado en un pesebre, Jesucristo anduvo de all hasta la cruz,
con dolor mezclado con sangre, hasta llegar al trono de la gracia;
y durante toda Su vida no hubo nada de naturaleza terrenal que
pareciera digno de poseer. Su vida entera transcurri en la po-
breza, las penurias, el dolor, la afliccin, el trabajo, la oracin, el
pesar y la tristeza hasta que entreg el espritu en la cruz. An as,
l era el Primognito de Dios y el Redentor del mundo. Quizs
surja la pregunta de por qu permiti el Padre que Su Hijo vi-
niera aqu y viviera y muriera como lo hizo. Cuando lleguemos al
mundo de los espritus y el velo sea descorrido, entonces quizs
entendamos el porqu de todas estas cosas.
En las dispensas y providencias de Dios al hombre, parece que
nacemos para sufrir dolor, afliccin, pesares y pruebas; eso es lo
que Dios ha decretado para la familia humana; y si empleamos
correctamente este perodo de prueba, la experiencia que nos
brinda se evidenciar como una gran bendicin para nosotros; y
cuando recibamos la inmortalidad y la vida eterna, la exaltacin,
los reinos, tronos, principados y las potestades, con todas las
bendiciones de la plenitud del Evangelio de Cristo, sabremos y
comprenderemos por qu nos ha tocado pasar a travs de una
continua lucha los pocos aos que estuvimos en la carne8.
Qu es cualquier cosa que tengamos que hacer o sufrir com-
parada con el inmenso nmero de reinos, tronos y principados
que Dios nos ha revelado?9
En la guerra entre las tinieblas y la luz,

el Seor y Su pueblo triunfarn.
La oposicin a Dios y a Su Cristo, la oposicin a la luz y la verdad
ha existido desde el principio hasta el da de hoy. Es la guerra que
comenz en el cielo, que ha existido a travs de los tiempos y que
continuar hasta la ltima escena, hasta que reine Aquel cuyo dere-
cho es reinar, cuando venga en nubes de gloria a recompensar a to-
dos de acuerdo con las obras que se hayan hecho aqu en la carne10.
226
CAPTULO 21
El espritu de lucha que se ha manifestado en estos tiempos ha

existido en todas las pocas en que el sacerdocio ha estado en la
tierra. Siempre ha habido una guerra entre la luz y las tinieblas,
Dios y el diablo, santo y pecador, principios correctos y doctrinas
falsas. Nosotros mismos estamos en lucha con las malas tendencias
de nuestra naturaleza11.
Hay dos poderes en el mundo, en medio de los habitantes de
la tierra: el poder de Dios y el del diablo. En nuestra historia he-
mos tenido algunas experiencias muy peculiares. Siempre que
Dios ha tenido un pueblo en la tierra, no importa en qu poca,
Lucifer, el hijo de la maana, y los millones de espritus cados que
fueron echados del cielo, han peleado contra Dios, contra Cristo,
contra la obra de Dios y contra el pueblo de Dios; y no vacilan en
hacerlo en nuestros das. En cualquier momento en que el Seor
ha extendido Su mano para ejecutar una obra, esos poderes se
han dispuesto a destruirla12.
No slo tenemos que batallar con los poderes de las tinieblas,
con las fuerzas invisibles que nos rodean, sino que debemos lu-
char con muchas circunstancias externas y contender con muchas
dificultades grandes que por fuerza debemos enfrentar; y cuanto
ms de esto enfrentemos, ms motivados a la accin debemos es-
tar y ms debemos empearnos con todas nuestras fuerzas ante el
Seor para establecer la rectitud y la verdad y para fomentar la
obra de Dios y ver que se honre Su nombre en la tierra13.
Cuando el ngel entreg [el Libro de Mormn] a Jos Smith, el
diablo saba que era el fundamento para un sistema que destruira
su reinado. Las expulsiones, etc., que este pueblo ha tenido que so-
portar no se han debido a que se tratara de malhechores, a que fue-
ran ms inicuos que los dems, sino a que estaban colocando el
cimiento del reino de Dios que iba a progresar y a extenderse... y
a preparar la va para la venida del Seor Jesucristo, que es Rey de
reyes y Seor de seores, y que vendr a reinar sobre toda la tie-
rra; y todos los dems reinos, presidentes y gobernadores, y sus
sbditos, se vern obligados a reconocer que Jess es el Cristo.
La obra de los ltimos das que representamos atar el poder del
diablo que ha prevalecido entre los hijos de los hombres... Por lo
tanto, no es extrao que l est enardecido y agite a los inicuos
para que le hagan la guerra. El Seor inspirar a Sus siervos y les
dar la habilidad para mantener este reino en la tierra. l est al
227
CAPTULO 21
timn. Yo no dara mucha importancia a esta obra si l no fuera

su autor; sin l no podra defenderse del gran poder que se ha de-
satado contra ella14.
Debemos ser conscientes de nuestro deber, invocar al Seor
con humildad y vivir cerca de l; y nuestros ojos sern abiertos,
como en el caso del joven siervo del antiguo profeta Eliseo, y
veremos que ms son los que estn con nosotros que los que
estn con ellos [vase 2 Reyes 6:817]; y que el elemento de
oposicin slo tiende a apurar el cumplimiento de los propsi-
tos de Dios. Pongan su confianza en Dios y fense de Sus pro-
mesas, viviendo de acuerdo con la luz y el conocimiento que
poseen. Y, ya sea que vivan o mueran, todo ser para bien15.
El Seor vela por nosotros en tiempos

de pruebas, fortalecindonos de acuerdo
con nuestra fe, humildad y obediencia.
Ciertamente, no hemos sufrido nunca ms de lo que sufri el
Salvador, ni cerca. Pero l, durante toda Su vida, permaneci fiel
a Su Padre y a Su llamamiento de Salvador del mundo. Oraba mu-
cho y lamentaba ante Dios los pecados del mundo. Hoy est en
medio de nosotros; l es nuestro abogado con el Padre [vase
D. y C. 29:5]. l vela por nosotros y har todo lo que pueda por
nuestra salvacin16.
Hemos sido perseguidos, afligidos y hemos pasado por graves
pruebas en nuestra vida; pero el Seor nos ha llevado a travs de
todo eso17.
Las calamidades y los problemas estn aumentando en la tie-
rra, y todo ello tiene un significado. Recurdenlo y reflexionen
sobre estas cosas. Si cumplen con su deber y yo cumplo con el
mo, tendremos proteccin y pasaremos por las aflicciones con
paz y a salvo18.
Vivir como Santos de los ltimos Das frente a un mundo que
nos desacredita y en medio de pruebas, tribulaciones y persecu-
cin, exige una mente independiente, honestidad de corazn, fe
en Dios y firmeza de carcter19.
Daniel fue preparado para entrar en el foso de los leones; los
tres muchachos hebreos [Sadrac, Mesac y Abed-nego] no tenan
miedo del fin que les esperaba; los Apstoles fueron valientes en
228
CAPTULO 21
Nacido en un establo, acunado en un pesebre,

Jesucristo anduvo de all hasta la cruz, con dolor
mezclado con sangre, hasta llegar al trono de la gracia.
la verdad y no teman morir. Y por qu pudieron esos hombres

y otras personas en circunstancias similares permanecer firmes
en sus convicciones sin flaquear? En primer lugar, porque tenan
la verdad y lo saban; y, en segundo lugar, el Espritu Santo, el
Consolador, los sostuvo como slo Su poder puede hacerlo en
todas las difciles experiencias por las que tiene que pasar el
pueblo de Dios. Y as es en nuestros das20.
Muchas veces he pensado que nunca he visto a este pueblo ms
feliz que en sus pocas de mayor pobreza, de expulsiones y aflic-
ciones por la palabra de Dios y el testimonio de Jess. El Espritu
de Dios ha estado con ellos, y el Espritu Santo, el Consolador, ha
sido su compaero constante en su humildad y sus penurias, por
lo que han estado llenos de gozo y consuelo y se han regocijado
ante el Seor por todas estas cosas. No habran sentido eso si no
hubieran estado tratando de guardar los mandamientos del
Seor21.
Es preciso que nos arrepintamos y seamos humildes ante el
Seor nuestro Dios, para que podamos tener el Santo Espritu y
disfrutar ms de Su presencia con el fin de prepararnos para lo
que sea que nos espere22.
229
CAPTULO 21
Quiero expresar mi testimonio a los Santos de los ltimos Das.

Dios est con este pueblo. l traza nuestro curso y continuar ha-
cindolo slo con que escuchemos Su voz; y continuar conce-
dindonos suficiente gracia para que podamos sobrellevar los das
de prueba y dificultades. El Seor ha sido misericordioso con Su
pueblo en toda poca del mundo; pero as como Cristo sufri, y
los Apstoles sufrieron algunos hasta la muerte por el testi-
monio de Jess, tambin los Santos de los ltimos Das han sufri-
do y algunos han sellado su testimonio con su sangre y su vida. Se
les ha requerido pasar por grandes aflicciones por amor al
Evangelio, pero nunca se les ha exigido soportar ms de lo que
fueran capaces de sobrellevar, y nunca ser as siempre que
sigamos los consejos que recibimos del cielo23.
La mano de Dios est extendida para la salvacin de este pueblo
y, por muy oscuras que las nubes parezcan, por fuertes que se vuel-
van la persecucin, la opresin y la oposicin a esta obra, desde el
principio hasta hoy, el Seor ha velado por sus intereses, la ha sos-
tenido y preservado y seguir hacindolo hasta que llegue el fin,
hasta que Sin se levante y se ponga sus ropas hermosas, y se cum-
plan todos los grandiosos acontecimientos de los ltimos das24.

Lea el relato de las pginas 223, 225. Qu aprende al leerlo?
Muchas personas se preguntan por qu permite Dios que Sus
hijos pasen por dolor y afliccin (pgina 225). Cmo
responde a esa pregunta el presidente Woodruff? (Vanse las
pginas 225226.)
Por qu fue necesario que Jess sufriera? (Vase la pgina
226; vase tambin Alma 7:1112; D. y C. 88:6.) Cmo
reaccion l ante la oposicin? (Vanse las pginas 228229.)
Cmo podemos seguir Su ejemplo?
El presidente Woodruff ense que la guerra que se libra
entre la luz y las tinieblas ha existido a travs de los tiempos
(pgina 226). En qu se ve la continuacin de esa guerra en
230
CAPTULO 21
la actualidad? Qu debemos hacer para protegernos y

defender a nuestra familia? (Vanse las pginas 226.)
En qu forma ha sido usted motivado a la accin (pgina
227) como resultado de las pruebas?
Estudie 2 Reyes 6:817. Qu le impresiona en ese relato?
Qu ense el presidente Woodruff cuando se refiri a ese
pasaje de las Escrituras? (Vase la pg. 228.)
Cmo nos ayuda el Seor a enfrentar nuestras pruebas?
(Vanse las pginas 228230; vase tambin Mosah
24:1316.) Qu debemos hacer para recibir el consuelo y la
fortaleza que nos ofrece el Seor? Cmo le ha ayudado l a
sobrellevar la adversidad?
Pasajes de las Escrituras relacionados: 2 Nefi 2:1124;
Alma 36:3; D. y C. 58:25; 101:15; 121:78, 29; 122:59.
Notas
1. The Discourses of Wilford Woodruff, 13. Deseret News, 4 de marzo de 1857,
sel. de G. Homer Durham, 1946, pg. 411.
pg. 212. 14. Deseret News, 22 de febrero de 1865,
2. History of Wilford Woodruff (From pg. 163.
His Own Pen), Millennial Star, 15. Deseret News: Semi-Weekly,
15 de abril de 1865, pg. 231. 20 de marzo de1883, pg. 1.
3. My First Mission Continued, 16. Millennial Star, 5 de marzo de 1896,
Juvenile Instructor, pg. 150.
15 de junio de 1867, pg. 91.
17. Deseret Weekly, 25 de abril de 1891,
5. Epistle, Womans Exponent, pg. 230.
15 de abril de 1888, pg. 174.
6. Deseret News: Semi-Weekly, 31 de enero de 1882, pg. 2.
7. The Discourses of Wilford Woodruff, 13 de junio de 1882, pg. 1.
pg. 263.
21. Deseret News, 22 de febrero de
9. The Discourses of Wilford Woodruff, 12 de enero de 1875, pg. 1.
pg. 85.
10. Deseret Weekly, 21 de septiembre 15 de junio de 1895, pg. 386.
de 1889, pg. 394.
11. Deseret News, 26 de septiembre 4 de marzo de 1873, pg. 3.
de 1860, pg. 234.
12. Deseret Evening News,
17 de octubre de1896, pg. 9.
231
Toda persona debe sentir orgullo al ser productor y no slo consumidor.
232
C A P T U L O 2 2
La labor temporal y la
espiritual van de la mano
Al tratar de fortalecer a nuestra familia y de

edificar el reino de Dios en la tierra, debemos
esforzarnos tanto temporal como espiritualmente.
E n los primeros tiempos de la Iglesia, los profetas y apstoles

exhortaban con frecuencia al pueblo a hacer su parte en edificar
el reino de Dios. Esa obra exiga labor tanto espiritual como tem-
poral. Adems de las acciones de orar, estudiar las Escrituras y
dar a conocer el Evangelio, los santos tenan que construir casas
y ciudades, establecer escuelas pblicas, cultivar e irrigar el ri-
do suelo y acarrear granito desde las montaas para edificar el
Templo de Salt Lake. En 1857, diez aos despus de que los pio-
neros Santos de los ltimos Das haban llegado al Valle de Salt
Lake, el presidente Wilford Woodruff dijo: Si ponemos manos a
la obra y edificamos el reino de Dios en vez de ocuparnos de no-
sotros mismos, no importa de qu manera lo hagamos, ya sea
excavando un canal, construyendo un templo, predicando el
Evangelio, cultivando la tierra, o cualquier otra cosa... veremos
que el Seor nos ayudar y nos sostendr; nos dar fortaleza con
Su poder y nos auxiliar en todo lo que hagamos1.
Los que conocan al presidente Woodruff saban que no se limi-
taba a hablar sobre el valor del trabajo arduo; l aplicaba a s
mismo ese principio. Adems de magnificar sus llamamientos en el
sacerdocio, era diligente en las labores temporales, aun en su edad
avanzada. El historiador Santo de los ltimos Das Andrew Jenson
escribi: Su laboriosidad era tan claramente parte de su ser que,
cuando tena noventa aos y uno de sus nietos lo sobrepas un
poco en la labor de escardar [carpir] verduras en el huerto, l
233
CAPTULO 22
coment con simulada humillacin: Bueno, sta es la primera vez

que uno de mis descendientes me supera con la escarda 2.
Un conocido del presidente Woodruff dijo lo siguiente:
Amaba el trabajo, no slo en s, sino porque estaba relacionado
con un mandato divino. Tampoco lo consideraba simplemente
un medio de salir adelante en la vida o de adquirir artculos y co-
modidades para s y para los que dependan de l; lo contem-
plaba como una bendicin, un privilegio, una oportunidad para
la que siempre estaba dispuesto con tal que su llamamiento lo
permitiera...Pensaba que sudar era un mandamiento divino, lo
mismo que orar; y fue el mejor de los ejemplos de esa vida cris-
tiana sencilla que produce el bienestar fsico, mental y moral del
hombre. Crea sinceramente en la superioridad moral de la labor
manual, que amaba y de la que disfrutaba3.

Al edificar el reino de Dios, tenemos
que cumplir deberes temporales.
Nuestro Presidente [Brigham Young] nos ha dicho muchas ve-
ces que no podemos separar lo temporal de lo espiritual sino
que deben ir de la mano, y as es, y as debemos actuar con res-
pecto a la edificacin de la Iglesia y reino de Dios4.
Algunas personas tienen la idea de que la Presidencia de esta
Iglesia y los Doce Apstoles no deberan tener que ocuparse de
asuntos temporales; aunque les aseguro que estaramos en una
mala situacin si no atendiramos los asuntos temporales5.
Estamos literalmente edificando el reino de Dios en la tierra y
tenemos deberes temporales que cumplir. Habitamos cuerpos
temporales, comemos alimentos temporales, construimos casas
temporales, criamos ganado temporal y plantamos trigo tempo-
ral; luchamos para librarnos de hierbas temporales, de enemigos
temporales de nuestras plantas, y todo eso presenta natural-
mente la necesidad de encargarnos de muchos deberes y de lle-
var a cabo tareas de carcter temporal y difcil, las cuales, por
supuesto, son parte de nuestra religin6.
234
CAPTULO 22
No podemos edificar Sin sentados en un tabln de pino can-

tando himnos para obtener la dicha eterna; tenemos que culti-
var la tierra, sacar rocas y otros elementos de las montaas para
levantar templos al Dios Altsimo; y l exige de nuestras manos
esa labor temporal, lo mismo que le requiri a Cristo que mu-
riera para redimir el mundo, o que el Salvador exigi a Pedro, a
Santiago y a Juan que fueran a predicar el Evangelio a las nacio-
nes de la tierra. sta es la gran dispensacin en la cual se debe
edificar la Sin de Dios, y somos los Santos de los ltimos Das
quienes tenemos que edificarla7.
En los asuntos temporales, debemos recibir

bien el consejo del Seor y de Sus siervos.
Desde el principio de esta obra hasta el presente, ha sido ms
difcil para los siervos de Dios conseguir que la gente prepare su
corazn para permitir que el Seor los gobierne y los dirija en
sus labores y medios de vida temporales que en asuntos concer-
nientes a su salvacin eterna...
sa es una idea un tanto extraa, pero creo que posiblemen-
te se deba a la posicin que ocupamos. Hay un velo entre el
hombre y lo eterno; si ese velo se descorriera y viramos las co-
sas eternas tal como son ante el Seor, nadie se vera tentado
con respecto al oro, la plata y los bienes de este mundo y stos
no haran a nadie ser reacio a dejar que el Seor lo dirigiera.
Pero aqu tenemos el albedro y estamos en un perodo de prue-
ba, y hay un velo entre nosotros y lo eterno, entre nosotros y
nuestro Padre Celestial y el mundo de los espritus; y eso es por
un sabio propsito del Seor nuestro Dios: el de probar si los hi-
jos de los hombres obedecern o no Su ley en la situacin en la
que se encuentren ac. Santos de los ltimos Das, reflexionen
sobre estas cosas. Con cada fibra de nuestro corazn, hemos es-
tado dispuestos a que Jos Smith, el presidente Young y los l-
deres de nuestro pueblo nos guiaran y dirigieran en cuanto a
nuestros intereses eternos; y las bendiciones que por su autori-
dad han quedado selladas sobre nosotros se extienden al otro
lado del velo, estn vigentes despus de la muerte y afectan
nuestro destino en las interminables etapas de la eternidad.
235
CAPTULO 22
En los das de Abraham, Isaac y Jacob, y de Jess y los

Apstoles, los hombres reciban bendiciones que les eran sella-
das, reinos, tronos, principados y potestades, con todas las ben-
diciones del nuevo y sempiterno convenio. Quizs alguien se
pregunte: Nos interesan esas bendiciones eternas? S, as debera
ser. Son esas bendiciones dignas de sacrificar nuestra riqueza te-
rrenal, ya sea que tengamos poco o mucho? La salvacin, la vida
eterna, son dignas de sacrificar una yunta de bueyes, una casa,
cuarenta hectreas de tierra o cualquier otra de nuestras pose-
siones terrenales? Si es as, deberamos estar tan dispuestos a de-
jar que el Seor nos gobierne y dirija en todas nuestras labores
temporales como en las espirituales.
Repito, cuando un hombre muere, no puede llevarse consigo
su ganado, sus caballos, su casa ni sus tierras; va a la tumba, el lu-
gar de descanso de toda carne. Nadie escapa de eso; la ley de la
muerte es para todos. En Adn todos mueren, mientras que en
Cristo todos son vivificados [vase 1 Corintios 15:22].Todos en-
tendemos que la muerte ha pasado por todas las personas, pe-
ro... ninguno de nosotros sabe cundo le tocar el turno, aunque
sabemos que no pasar mucho tiempo antes de que se nos llame
a seguir a las generaciones que nos precedieron. Si reflexiona-
mos sobre estas cosas, creo que todos debemos estar dispuestos
a dejar que el Seor nos gue en los asuntos temporales8.
El vivir el Evangelio implica la combinacin de una

educacin espiritual y temporal con la labor honrada.
Existe un proverbio o dicho que he odo muchas veces en mi
vida y que creo que encierra una gran veracidad y es que la ver-
dad es poderosa y prevalecer. Pienso que este concepto se ha
manifestado en toda circunstancia en que se haya utilizado la
verdad, ya sea que se aplique temporal o espiritualmente; ya sea
aplicada a naciones, a familias o a personas individualmente; ya
sea en el mundo o en el reino de Dios9.
Para decir la verdad, la edificacin de la Sin de Dios en estos
ltimos das encierra todos los aspectos, tanto temporales como
espirituales, en los cuales estamos embarcados. No se puede
mencionar ningn tema que sea legtimo y legal a la vista de Dios
236
CAPTULO 22
El tema de la educacin apropiada de la

juventud de Sin es de extrema importancia.
o del hombre y que no est comprendido en nuestra religin. El

Evangelio de Jesucristo que hemos abrazado y que predicamos
abarca toda verdad y todo llamamiento y ocupacin legtimos del
hombre10.
No debemos descuidar a nuestros hijos; ellos deben recibir una
educacin apropiada en todo sentido, tanto espiritual o temporal.
se es el mejor legado que los padres pueden dejar a sus hijos11.
Al ir aumentando la inclinacin hacia la instruccin de los li-
bros, no se debe descuidar la labor manual. La educacin del in-
telecto y la del cuerpo van de la mano. Un cerebro apto debe ir
acompaado de una mano apta. Debemos dignificar la labor ma-
nual entre nosotros y hacerla honorable; la tendencia, que se ha
vuelto muy comn en estos das, de que los jvenes reciban un
poco de instruccin acadmica y luego se consideren por encima
de labores mecnicas u otro tipo de tareas, no debe permitirse en-
tre nosotros... Toda persona debe sentir orgullo al ser productor
y no slo consumidor. Nuestros hijos deben aprender a mante-
nerse con su propio trabajo y habilidad, y no slo eso, sino ayu-
dar a mantener a otras personas; y que el hacerlo por el trabajo
237
CAPTULO 22
honrado es uno de los medios de vida ms honorables que Dios

ha proporcionado a Sus hijos en la tierra. El tema de la educacin
apropiada de la juventud de Sin es de extrema importancia12.
En nuestros esfuerzos econmicos, debemos

proveer de lo necesario para nuestra familia,
obedecer la ley del diezmo, ser generosos
con nuestros bienes y evitar las deudas.
En lo que se refiere a asuntos temporales, debemos salir a tra-
bajar y abastecernos de lo necesario13.
En cuanto a los bienes materiales y la riqueza, no los quiero si
me van a condenar. Quiero tener lo suficiente para vestir y cal-
zar a mi [familia], proveerles de una vida cmoda, si puedo ha-
cerlo honradamente ante el Seor; pero preferira que todos
viviramos en la pobreza que tener riquezas y ser destruidos. La
abundancia es peligrosa a menos que la utilicemos de tal modo
que no nos destruya; si no la podemos usar para la gloria de
Dios y la edificacin de Su reino, estamos mejor sin ella14.
Algunas personas han considerado que la ley del diezmo es co-
mo un tributo, una carga que se les ha echado encima; pero pa-
ra quin es? Nuestro diezmo, nuestras labores y todo lo que
hacemos en el reino de Dios, para quin son?... Nuestro diezmo,
nuestras labores y nuestra obra no son para la exaltacin del
Todopoderoso, sino para nosotros... Debemos comprender eso
tal como es, y nos ir bien. Cuando pagamos el diezmo, cuando
obedecemos toda ley que se nos ha dado para exaltarnos y ha-
cernos bien, todo ello es para nuestro propio beneficio y para el
beneficio de nuestros hijos, y no para beneficiar al Seor, a no ser
porque l se complace en la fidelidad de Sus hijos y desea verlos
andar en la senda que conduce a la salvacin y a la vida eterna15.
No tenemos ms que mirar a nuestro alrededor para darnos
cuenta... de que los que son generosos en su contribucin a la
obra de Dios son favorecidos del Seor. Eso fue lo que le suce-
di al antiguo Israel, y nos ha sucedido a nosotros. Sin embargo,
las donaciones voluntarias dejan mucho que desear a pesar de
las preciosas promesas que ello conlleva. Es preciso recordar a
los santos esta obligacin que tienen. Tambin a nuestros hijos
238
CAPTULO 22
El diezmo es una ley que se nos ha

dado para exaltarnos y hacernos bien.
se les debe ensear este deber para que el encargarse puntual-

mente de estos asuntos se convierta en un hbito para ellos. Los
que han cumplido estrictamente con este requisito pueden tes-
tificar del gran placer y de las muchas recompensas que han re-
cibido por observarlo.
Esta ley de generosidad parece ser una de las salvaguardias
que el Seor ha adoptado con el fin de apartar a Su pueblo de
las malas consecuencias que tiene la posesin de riquezas. l
nos ha dicho que la abundancia de la tierra es Suya para dar, pe-
ro nos ha amonestado con respecto al orgullo, no sea que nos
volvamos como los nefitas de antao [vase D. y C. 38:39].
Sabemos la ruina que les caus a ellos y debemos tomar toda
precaucin para evitar que la riqueza tenga un efecto desastroso
en nosotros. Hay muchas personas que pueden soportar la po-
breza y ser humildes y mantenerse cerca del Seor, pero que no
podran sobrellevar las riquezas porque se volveran soberbias y
codiciosas y olvidaran a su Dios. Sin embargo, los que recuer-
dan constantemente las enseanzas del Seor con respecto a la
tierra y sus habitantes, y contribuyen de los medios que l les
239
CAPTULO 22
proporciona para auxiliar a los pobres y ayudar a adelantar la

obra de Dios saben refrenarse y dan as menos poder a Satans
para desviarlos16.
Nos sentimos inspirados a prevenir a los Santos de los
ltimos Das en cuanto al mal hbito de incurrir en deudas y to-
mar sobre s obligaciones que son con frecuencia una carga ma-
yor de lo que pueden soportar, y que los llevan a la prdida de
su casa y de otras posesiones. Sabemos que est de moda ac-
tualmente utilizar el crdito hasta su lmite... Es un mal muy
grande que nosotros, el pueblo, colectiva e individualmente, de-
bemos evitar diligentemente. Debemos hacer nuestras compras,
dentro de lo posible, basados en el principio de pagar al conta-
do, y debemos mantener nuestras necesidades dentro de los l-
mites de nuestros recursos. Es preciso reprimir la tendencia a
especular y a correr riesgos en negocios de cualquier clase...
Contntense con tener una ganancia moderada y no se dejen en-
gaar por las esperanzas ilusas de obtener opulencia. Recuerden
el dicho del sabio: ...el que se apresura a enriquecerse no ser
sin culpa [vase Proverbios 28:20]. Enseemos tambin a nues-
tros hijos hbitos de economa y a no permitirse gustos que no
puedan satisfacer sin incurrir en deudas17.
En todas nuestras actividades, debemos

buscar primero el reino de Dios.
Existe un deseo muy generalizado entre este pueblo de ha-
cerse ricos, y de trabajar por su propio beneficio y no por el rei-
no de Dios. Pero, qu provecho sacaramos si renunciramos a
la oracin y nos dedicramos a hacernos ricos? Qu aprovecha-
r al hombre ganar todo el mundo y perder su alma? No mucho.
Qu dar el hombre a cambio de su alma cuando llegue al otro
lado del velo? [vase Marcos 8:3637].
Me asombra en extremo el poco inters que demuestran los
habitantes de la tierra en general por su estado futuro. No hay
una sola persona aqu hoy que no vaya a vivir del otro lado del
velo tanto tiempo como su Creador, a travs de las etapas inter-
minables de la eternidad; y el destino eterno de todo individuo
depende de la forma en que pase los pocos aos de su vida en la
240
CAPTULO 22
carne. Pregunto en el nombre del Seor: Qu importancia tiene

la popularidad para ustedes y para m? Qu son el oro o la pla-
ta, o los bienes de este mundo, ms all de hacer posible que ob-
tengamos lo necesario para comer, beber y vestir, y edificar el
reino de Dios? Y el hecho de que dejemos de orar y nos obsesio-
nemos por lograr las riquezas del mundo es el colmo del desati-
no y de la necedad.
Al ver la forma en que se comportan algunas personas, se di-
ra que piensan que vivirn aqu eternamente y que su destino
eterno depende de la cantidad de dinero que posean. A veces
pregunto a los Santos de los ltimos Das: Cunto dinero te-
namos cuando llegamos aqu? Cunto trajimos con nosotros y
de dnde lo sacamos?... No creo que ninguno de nosotros haya
nacido sobre su propio caballo ni en su propio carruaje, ni haya
trado consigo acciones de negocios ni ganado ni casas; sino que
nacimos desnudos como Job y pienso que saldremos de aqu tan
desnudos como l [vase Job 1:2021]. Por eso, con respecto a
los bienes del mundo, los valoramos tanto que nos persuaden
a perder la salvacin por conservarlos? Digo que ms bien me
dejen ser pobre todos los das de mi vida; si las riquezas me van
a condenar y a privarme de la gloria que tengo en perspectiva
por obedecer los mandamientos de Dios, le ruego a l que no
me deje poseerlas nunca.
Dios tiene en Sus manos las riquezas de este mundo: el oro y
la plata, el ganado y las tierras son Suyas y l las da a quien bien
le parezca darlas. Cuando Cristo estaba sobre el monte, Lucifer,
el diablo, le mostr toda la gloria del mundo y le ofreci drse-
la si se postraba y lo adoraba [vase Mateo 4:89]. Pero, saben
ustedes?, aquel pobre diablo no posea ni un milmetro de tierra
en el mundo entero, y ni siquiera tena un cuerpo, un taber-
nculo. La tierra es el estrado de los pies del Seor, y si alguna
vez poseemos algo de ella, el Seor nos lo habr dado. Y debe-
mos ser tan fieles a nuestra religin si tenemos diez millones de
dlares como si no tuviramos ni uno solo. Lo que debemos, o
deberamos, procurar es la vida eterna, y eso, sean cuales sean
nuestras circunstancias y nuestra condicin en la tierra, debe ser
nuestro principal objetivo...
241
CAPTULO 22
...He estado hablando sobre las riquezas. No encuentro nada

malo en las riquezas. El oro y la plata son del Seor. Nosotros
queremos [edificar] casas y debemos cultivar la tierra, y eso est
bien. No me parece mal que un hombre se haga rico. Pero me
parece mal que vendamos el reino de Dios, nuestra primogeni-
tura, vendiendo el Evangelio y privndonos de la vida eterna por
satisfacer los apetitos de la carne, el orgullo de la vida y las
modas del mundo, y por poner nuestro corazn en esas cosas18.
Quiero referirme a las palabras que Jesucristo dijo a Sus
seguidores: Mas buscad primeramente el reino de Dios y su
justicia, y todas estas cosas os sern aadidas [vase Mateo
6:33]. Les dir, hermanos y hermanas, nosotros, como santos,
podemos intentarlo todos los das de nuestra vida, probar todo
camino y todo principio del mundo y no podremos prosperar
con ningn otro modo de proceder que no sea el de buscar pri-
meramente el reino del cielo y su justicia; si hacemos eso, no ha-
br bendicin, ni bien, ni exaltacin, don, gracia, deseo ni
cualquier cosa que una buena persona pueda desear y sea de
provecho y bueno para esta vida y para la eternidad que no nos
sea dado.
Muchas personas han tratado de buscar la felicidad sin tratar
de buscar primero el reino del cielo... pero siempre se han
encontrado con que es un camino cuesta arriba, y as nos pasar
a nosotros si lo intentamos19.
Nuestras aspiraciones son elevadas; aspiramos a tener un
lugar en el reino celestial de Dios, a obtener la vida eterna, el ms
grande de todos los dones de Dios al hombre. Para nosotros,
todo el honor, la gloria y la riqueza de este mundo deberan hun-
dirse en la insignificancia en comparacin con una herencia en la
presencia de Dios y el Cordero, con todos los profetas, apstoles
y santos, incluso la familia paterna. Mientras que lo uno es
efmero y pasar pronto, lo otro permanecer para siempre20.

242
CAPTULO 22
Qu hizo el presidente Woodruff para seguir los principios

que se ensean en este captulo? (Vanse las pginas 233234.)
Por qu no podemos separar lo temporal de lo espiritual?
(Vanse las pginas 234235; vase tambin D. y C.
29:3435.) Cmo podemos aplicar esta verdad a nuestra vida
diaria? y a nuestro servicio en la Iglesia?
El presidente Woodruff coment que hay muchas personas
que no siguen el consejo del Seor en asuntos temporales. En
su opinin, por qu suceder eso? (Vanse las pginas
235236.) Qu consejos ha dado el actual Presidente de la
Iglesia sobre asuntos temporales?
Repase el segundo prrafo de la pgina 237. Cules son
algunos de los beneficios de la labor manual? En su opinin,
qu quiere decir ser productor y no slo consumidor?
Qu advertencias hizo el presidente Woodruff sobre el
dinero? (Vanse las pginas 238239.) Qu consejos dio
sobre las deudas y el crdito? Qu debemos hacer para tener
la debida perspectiva al respecto?
En qu sentido son el diezmo y las ofrendas para nuestro
propio beneficio y para el beneficio de nuestros hijos? (Vase
la pg. 238.)
La enseanza del Salvador en Mateo 6:33, qu significado
tiene para usted? (Vanse tambin las pginas 240242.)
Repase el captulo, fijndose en los principios que los padres
deben ensear a sus hijos. Cules son algunas de las cosas que
pueden hacer con ellos para ensearles esos principios? Qu
experiencias ha tenido usted al aprenderlos y ensearlos?
Pasajes de las Escrituras relacionados: Malaquas 3:811; Mateo
6:1921; Santiago 2:1426; Jacob 2:1219; D. y C. 42:42; 58:2628.
Notas
1. Deseret News, 4 de marzo de 1857, 3. J. M. Tanner, Character Sketch,
pg. 411. citado por Matthias F. Cowley en
2. Latter-day Saint Biographical Wilford Woodruff: History of His Life
Encyclopedia, 4 tomos, 19011936, and Labors As Recorded in his Daily
tomo I, pg. 26. Journals, 1964, pgs. 644645.
243
CAPTULO 22
4. Deseret News, 30 de julio de 1862, 13. Deseret Weekly, 25 de agosto de 1894,

pg. 33. pg. 290.
5. Deseret Weekly, 25 de agosto de 1894, 14. The Discourses of Wilford Woodruff,
pg. 289. pgs. 173174.
6. Deseret News, 22 de mayo de 1872, 15. Deseret News, 4 de febrero de 1857,
pg. 216. pg. 379.
7. The Discourses of Wilford Woodruff, 16. Millennial Star, 14 de noviembre
sel. de G. Homer Durham, 1946, de 1887, pg. 727.
pgs. 164165. 17. Millennial Star, 14 de noviembre
8. Deseret News: Semi-Weekly, de 1887, pgs. 728729.
23 de junio de 1874, pg. 1. 18. Deseret News: Semi-Weekly,
9. Deseret News: Semi-Weekly, 29 de febrero de 1876, pg. 1.
22 de enero de 1884, pg. 1. 19. Deseret News, 4 de marzo de 1857,
10. Deseret News, 22 de mayo de 1872, pg. 410.
pg. 216. 20. Epistle, Contributor, abril de 1887,
pg. 267.
Saints, Millennial Star, 14 de
244
C A P T U L O 2 3
Uno en corazn y voluntad
Cuando somos unidos en el Evangelio,

estamos preparados para recibir las
ms ricas bendiciones de los cielos.
E l presidente Wilford Woodruff se complaca en la amistad de

otros miembros de la Iglesia. Muchas de las anotaciones de su
diario incluyen palabras de gratitud por el espritu de unin y de
amor que haba en las reuniones de la Iglesia1. Despus de una
de esas reuniones, escribi que dos de los discursantes haban
tenido que salir en seguida por tener otro compromiso, pero que
les haba sido difcil llegar a tiempo porque apenas pudieron sa-
lir de la casa, pues eran tantos los que deseaban estrecharles la
mano. Tambin escribi lo siguiente sobre la misma reunin: El
Espritu del Seor estaba con nosotros; el amor y la unidad pre-
valecan en la congregacin. Me sent contento de contemplar a
tantos santos unidos en el nuevo y sempiterno convenio2.
El presidente Woodruff esperaba ver ese espritu de unidad ex-
tenderse desde las reuniones de la Iglesia a todos los aspectos de
la vida cotidiana. En sus discursos pblicos y en su ejemplo diario,
alentaba a los santos a ser unidos en su hogar, en sus responsabi-
lidades de la Iglesia y en sus labores temporales. Matthias F.
Cowley escribi: Para l, no haba lugar en la Iglesia para con-
tenciones, dudas ni oposicin. La obra era de Dios, y eso bastaba.
Ah estaban las autoridades debidamente nombradas, a quienes se
haban dado las responsabilidades del reino. Por lo tanto, a l no
le preocupaba lo que otros vean como falta de sabidura en ellos.
No era avaro y consideraba que los reveses financieros no podran
jams frustrar los propsitos de Dios; tampoco le preocupaba
cunto de los bienes de este mundo pudiera llegar a poseer. Se
haba dado a la tierra un glorioso mensaje y l quera que todos
245
CAPTULO 23
Al hacer hincapi en la importancia de la unidad, el

presidente Wilford Woodruff compar al gobierno de la Iglesia y
al de la familia con la vid con sus ramas y sus pmpanos.
246
CAPTULO 23
supieran el valor que tena para la familia humana y que enten-

dieran las bendiciones de salvacin que traa para los obedientes.
Wilford Woodruff siempre se sinti fuera de lugar en medio
de la contencin. La evitaba y nunca tuvo inters en relacionar-
se con los que tenan la tendencia a murmurar, a criticar ni a
quejarse. Nunca pens que eso fuera necesario. No le resultaba
difcil ponerse de acuerdo con sus hermanos; siempre era razo-
nable en sus peticiones, nunca tena intereses privados en lo que
haca y jams vacilaba cuando haba algo importante para hacer.
Era leal al Profeta y veraz para con sus hermanos3.

Entre los integrantes de la Trinidad y en
el reino celestial prevalece la unidad.
El Salvador dijo a Sus Apstoles de la antigedad y dice a los de
nuestros das: ...Yo os digo: Sed uno; y si no sois uno, no sois
mos [D. y C. 38:27]. Yo y el Padre uno somos [Juan 10:30]. Hay
un principio estrechamente relacionado con esto que creo es muy
importante para nosotros, como pueblo y como Iglesia en la tierra.
Con todas las divisiones, y todo el descontento, y las contiendas y
oposiciones entre los poderes de la tierra o que han sido revelados
desde los cielos, nunca he odo que se haya revelado jams a los hi-
jos de los hombres que hubiera ninguna divisin entre Dios el
Padre, Dios el Hijo y Dios el Espritu Santo. Ellos son uno, siempre
han sido uno y siempre sern uno de eternidad en eternidad.
Nuestro Padre Celestial est a la cabeza, siendo el Autor de la sal-
vacin de los hijos de los hombres, habiendo creado y habitado el
mundo y habiendo dado leyes a los habitantes de la tierra4.
Jess era uno con el Padre. l dijo: Porque he descendido del
cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me en-
vi [Juan 6:38]. Esta unin entre el Padre y el Hijo nunca se rom-
pi. La primera revelacin que se dio a Jos Smith fue la del Padre
y el Hijo. Los cielos se abrieron y el Padre con Su Hijo apareci an-
te Jos en respuesta a su oracin, y sealando a Su Hijo, le dijo:
...ste es mi Hijo Amado. Escchalo! [Vase Jos Smith
Historia 1:17]5.
247
CAPTULO 23
Hay un reino celestial, un reino terrestre y un reino telestial;

hay una gloria del sol, una gloria de la luna y una gloria de las es-
trellas; y as como una estrella difiere de otra en gloria, tambin es
as en la resurreccin de los muertos [vase 1 Corintios 15:4142].
En el reino celestial de Dios, todos son uno, existe la unin6.
Para usar una comparacin, quin piensa tener un terreno de
veinte hectreas solo en el reino de Dios, o en el cielo, cuando lle-
guemos all? Nadie debe esperar eso, porque en ese reino, ya sea en
el cielo o en la tierra, encontraremos unidad; y el Seor nos exige
que nos unamos, de acuerdo con los principios de Su ley celestial7.
Los profetas deben estar unidos con los integrantes

de la Trinidad, y todos los miembros de la Iglesia
deben procurar esa misma unidad.
Al leer en la Biblia, en el Libro de Mormn y en Doctrina y
Convenios la historia de los tratos de Dios con el hombre, vemos
que, desde los das de nuestro padre Adn, el Seor ha levanta-
do en cada dispensacin una clase de hombres a los cuales ha
conferido Su sacerdocio y a quienes ha dado poder y autoridad
para efectuar Su obra sobre la faz de la tierra y entre los hijos de
los hombres. Y esos hombres han tenido en su posesin los prin-
cipios de unin con Dios, con el Hijo de Dios y con el Espritu
Santo. A nuestro padre Adn se le dio el Espritu Santo, que se de-
rram sobre l cuando, en sus ltimos das, bendijo a los de sus
hijos que eran sumos sacerdotes y al resto de su posteridad
[vase D. y C. 107:5356].
El padre Adn, Enoc, Moiss, No, Abraham, Isaac y Jacob, y to-
dos los antiguos patriarcas y profetas se vean obligados a tener
comunin con Dios; tenan la necesidad de buscar al Seor por-
que, sin esa comunin, no estaban capacitados para cumplir su
deber. Dependan de l para recibir revelacin, luz e instruccin
a fin de tener el poder para cumplir los mandamientos de Dios.
Esa unidad que el Seor exiga a los antiguos profetas y patriarcas
y que Jess requiri de Sus Apstoles tambin se les exigi a Jos
Smith y a sus hermanos. Se ha exigido a todos los santos de Dios
desde la fundacin del mundo hasta hoy8.
248
CAPTULO 23
La Primera Presidencia en 1894. De izquierda a derecha:

el presidente George Q. Cannon, Primer Consejero; el presidente
Wilford Woodruff; y el presidente Joseph F. Smith, Segundo Consejero.
Comprendo que la Presidencia de esta Iglesia se encuentra en-

tre este pueblo y el Seor, porque ellos forman la cabeza; y com-
prendo que Dios les revela Su voluntad y, por lo tanto, debemos
buscar en ellos luz e instruccin. La cabeza puede estar llena de
luz, inspiracin y revelacin, y saber la intencin y voluntad de
Dios, pero si los oficiales que les siguen en jerarqua y si nosotros
mismos estamos inertes con respecto a nuestros deberes, y no es-
tamos en condiciones de recibir esa luz, no les parece que la co-
rriente se corta? No hay una corriente ni un medio por el cual la
luz pueda fluir hacia las ramas y las hojas del cuerpo.
Comprendo que tenemos el deber, no slo nosotros los que po-
seemos el sacerdocio, sino tambin este pueblo en general, de pre-
sentarnos ante el Seor con fe y humildad para poder obtener las
bendiciones preparadas para nosotros; y podemos obtener toda la
luz, el conocimiento, la fe, la inteligencia y la potestad indispensa-
bles para nuestra salvacin por medio de la humildad, la obedien-
cia y la sumisin a la voluntad de Dios. Debemos prestar atencin
a eso a fin de que nuestra mente est preparada y nuestro cuerpo
249
CAPTULO 23
sea idneo para la recepcin del Espritu Santo, a fin de que el

Espritu de Dios fluya libremente por todo el cuerpo, de la cabeza
a los pies. Y, cuando se sea el caso, todos veremos lo mismo, sen-
tiremos lo mismo y seremos iguales, y llegaremos a ser uno en lo
que concierne al Evangelio y al reino de Dios, como el Padre y el
Hijo son uno; entonces este pueblo comenzar a ver la posicin y
la relacin que ocupamos el uno hacia el otro, y hacia Dios; y ve-
remos la importancia de encargarnos de nuestros deberes, de te-
ner la disposicin de mejorar nuestro tiempo, de emplear bien
nuestro talento y obtener las bendiciones que el Seor tiene para
nuestro gozo. Pero, si la gente es negligente y haragana y no est
viviendo de acuerdo con sus privilegios, no se dan cuenta ustedes
de que cuando el Espritu de Dios empiece a fluir de la cabeza al
cuerpo, pronto habr una obstruccin que le impedir seguir?
Podemos hallar ese principio en toda la Iglesia y reino de Dios
y aplicarlo al gobierno de la familia... Es como la vid con sus ra-
mas y sus pmpanos [vase Juan 15:111]. sta es una buena
analoga para ensearnos el principio de la rectitud.
A fin de que estemos preparados para hacer la voluntad de Dios
y estar en situacin de edificar Su reino en la tierra y de llevar a ca-
bo Sus propsitos, no slo debemos ser unidos y actuar como un
solo corazn, sino que debemos obtener el Santo Espritu de Dios
y saber la intencin y la voluntad de l para con nosotros; y ser
gobernados y dirigidos por l en todas nuestras actividades y
nuestros actos, para estar a salvo y asegurarnos la salvacin9.
La unin hace la fuerza.

No creo que se necesite mucho argumento para probarnos
que la unin hace la fuerza y que un pueblo unido tiene un po-
der que uno que est dividido no lo tiene10.
Debemos ser unidos y permanecer juntos en medio de la opo-
sicin que tendremos que enfrentar11.
Si somos unidos, no se espera que los inicuos tengan fuerza
para hacer que el mal prevalezca sobre nosotros12.
Babilonia podr dividirse; los habitantes de la tierra pueden te-
ner toda la divisin que quieran, pero recibirn los resultados de
esa desunin, y as ha sido siempre. Ciudad tras ciudad, nacin
250
CAPTULO 23
tras nacin, han sido destruidas por los juicios del Omnipotente
siempre que han madurado en la iniquidad, como sucedi a
Sodoma y Gomorra, a Babilonia, a Nnive, a Tiro y Sidn, y a mu-
chas otras ciudades y naciones antiguas. Pero los santos de Dios
no podrn prosperar a menos que sean unidos13.
A medida que la Iglesia crece y que el reino de Dios se estable-
ce ms plenamente, la importancia de la unin de sus miembros se
hace ms evidente. Es absolutamente indispensable que haya
unin no slo de palabra, sino una fusin total de corazn y de al-
ma entre todos los presidentes, los consejos y las ramas de la
Iglesia de Cristo, a fin de lograr los designios de Dios en la edifica-
cin de Sin y en la obtencin de esas bendiciones que es su pri-
vilegio disfrutar; porque, tengan la seguridad, santos del Altsimo,
de que los cielos se cerrarn sobre los integrantes de cualquier pre-
sidencia, qurum, consejo o rama que estn divididos de corazn,
pensamiento o sentimientos, y as seguirn y las bendiciones se les
quitarn hasta que desaparezca lo malo; porque el Seor jams de-
rramar las ricas bendiciones del cielo y el sacerdocio y los dones
del Evangelio [a menos] que sea sobre el principio de esa unin
que la ley celestial de Dios exige... Solamente por los esfuerzos uni-
dos de los santos de Dios en esta ltima dispensacin se realizar
la edificacin de Sin y se preparar al reino de Dios en la tierra pa-
ra unirse con el reino de Dios en el cielo; y as la cadena que ha
mantenido fusionadas en una a las huestes celestiales se exten-
der y abarcar con su circunferencia a todos los que hayan sido
obedientes a los mandatos de Dios14.
Debemos ser unidos en nuestra doctrina,

en nuestras labores en el reino de Dios y
en el amor de los unos por los otros.
En la doctrina
Siempre me regocijo al ver que mis semejantes llegan al cono-
cimiento de la verdad por la obediencia al Evangelio que ensean
los siervos del Seor. Cuando las personas van a las aguas del
bautismo y reciben la imposicin de manos para el don del
Espritu Santo, reciben tambin la misma verdad, la misma luz
que nosotros hemos recibido, y as nos volvemos uno de corazn
251
CAPTULO 23
y voluntad, y seguimos la inspiracin del Espritu Santo que es in-

herente a este Evangelio. Cuando se predica el Evangelio y se ad-
ministran las ordenanzas de la casa del Seor, el espritu de
inspiracin del cielo acompaa a los que ofician, hasta el punto
de que permanecer siempre con ellos, si son fieles, en todos los
deberes de la vida.
Cuando oigo a las autoridades hablar de los tratos de Dios con
esta generacin, percibo que son uno en voluntad; el testimonio
que expresan es uno y todos estn de acuerdo en ese testimo-
nio; y son uno al declarar que la obra del Seor nuestro Dios
prevalecer sobre todos sus enemigos15.
En la prdica del Evangelio existe una caracterstica particular:
Se puede mandar a mil lderes y todos ensearn las mismas doc-
trinas; todos trabajarn para edificar la misma Iglesia; estarn uni-
dos porque su fe, sus doctrinas y la organizacin de la Iglesia todas
tienen su origen en las revelaciones de Dios y por eso todos estn
de acuerdo con respecto a los principios del Evangelio... Nuestra
unin y unidad de sentimientos constituye uno de los elementos
ms hermosos de la organizacin del reino de Dios16.
Las labores en el reino de Dios
Tenemos que edificar este reino por medio de la unin y por
la obediencia fiel a los hombres que estn para dirigirnos, o de
lo contrario seremos esparcidos; si seguimos cualquier otro cur-
so, se nos quitarn las bendiciones de Dios17.
Aun cuando yo sea un dbil instrumento en las manos de Dios,
tengo el deber de tener Su compaa. Tengo la obligacin de te-
ner Su poder; y si lo tengo, mis Consejeros deben apoyarme y sos-
tenerme. Debemos ser uno de corazn y voluntad en todos los
asuntos, ya sean temporales o espirituales, que se nos presenten
en las labores de la Iglesia y reino de Dios. Y estoy agradecido de
poder decir que as ha sido el caso desde que fui llamado a esta
posicin, o sea, desde que fue organizada [esta] Presidencia de la
Iglesia. Y unidos a nosotros aqu estn los Doce Apstoles; ellos
tienen el deber de ser uno de corazn y voluntad; no tienen de-
recho a ser de otra manera, pues no prosperaran ante Dios si lo
fueran. Ellos deben ser uno con nosotros y nosotros con ellos:
Tienen sus derechos y tienen su albedro, pero cuando la
252
CAPTULO 23
Presidencia de la Iglesia dice a cualquiera de ellos: sta es la pa-

labra del Seor, o Esto es lo correcto, deben aceptarlo y traba-
jar con nosotros. La ley de Dios exige de nosotros esa unin.
Tambin los setenta tienen el deber de ser unidos con los Doce
Apstoles; ellos son llamados por los apstoles para ir a trabajar
en la via del Seor, y trabajan juntos. Lo mismo pasa con toda or-
ganizacin de la Iglesia, hermanos y hermanas; debe haber unin.
No debe haber discordia ni desunin; si las hay, el Seor no est
complacido y nuestra obra se retrasa18.
Por todas partes sobre la faz de la tierra vemos cules son los
efectos de la desunin. Cuanto ms divididos estn las naciones,
las comunidades, las familias o los grupos de gente de cualquier
tipo bajo el cielo, menos poder tienen para cumplir cualquier
propsito o principio imaginable; y cuanto ms unidad hay entre
ellos, ya sea legislativa o de otra clase, ms poder tienen para lo-
grar lo que se propongan. A diario vemos cada vez ms divisin
entre gente del mundo y los resultados de ello son muy eviden-
tes. Somos llamados a edificar Sin y no podremos hacerlo a me-
nos que seamos unidos. Y en esa unin, tenemos que cumplir los
mandamientos que Dios nos ha dado y tenemos que obedecer a
aquellos que han sido nombrados para dirigirnos y para guiar los
asuntos del reino de Dios...
...Los principios del Evangelio de Jesucristo que se han reve-
lado en nuestros das son el poder de Dios para la salvacin de
todo aquel que cree, sea judo o gentil, tanto en esta poca del
mundo como en cualquier otra; y en tanto que seamos unidos
en cumplir los consejos que recibimos, podremos vencer todo
mal que se cruce en nuestro camino, edificar la Sin de Dios y
ponernos en tal posicin que podamos ser salvos en ella19.
El amor del uno por el otro
Sean bondadosos unos con otros. No se critiquen el uno al
otro... Apyense mutuamente20.
No deben existir sentimientos egostas de parte de ningn
miembro de una familia. No me importa lo que pase, esto o lo
otro, con tal de que me salga con la ma, eso es egosmo, produ-
ce divisin y no est de acuerdo con lo que profesa un santo de
Dios. Debemos esforzarnos, cada uno de nosotros, por eliminar
253
CAPTULO 23
esos sentimientos de nuestro corazn; y luego, en nuestra orga-

nizacin familiar, debemos tratar de promover el inters general
de sus miembros21.
Si nuestra religin no nos lleva a amar a Dios y a nuestro prji-
mo, y a tratar justa y correctamente a todas las personas, entonces
es en vano profesarla. El Apstol dijo:
Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es
mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto,
cmo puede amar a Dios a quien no ha visto? [1 Juan 4:20].
La mejor forma de ejemplificar nuestro amor por Dios es vivir
nuestra religin. Es en vano profesar que amamos a Dios mientras
censuramos o hacemos mal a Sus hijos. Los convenios sagrados
que hemos hecho con l nos imponen estrictamente los deberes
que tenemos unos con otros; y el gran objeto de la religin es en-
searnos cmo llevar a cabo esos deberes de tal modo que origi-
nen la mayor felicidad para nosotros y para nuestros semejantes. Si
observamos las obligaciones de nuestra religin, no se dicen pala-
bras ni se cometen actos que puedan daar al prjimo. Si los
Santos de los ltimos Das vivieran como deben y como su religin
les ensea, jams existira en ellos un sentimiento que no fuera de
aprecio y amor fraternal. La crtica y las calumnias no se conoceran
entre nosotros, sino que la paz, el amor y la buena voluntad reina-
ran en nuestros corazones, casas y comunidades. Seramos el pue-
blo ms feliz sobre la faz de la tierra, y la bendicin y la paz del cielo
estaran con nosotros y con todos los nuestros.
Si hay tristezas, resentimientos, contenciones y odios entre
nosotros, es porque todava no cumplimos la religin en la que
profesamos creer; sos no son sus frutos. Donde existan esos
males, hay una desesperada necesidad de arrepentimiento...
Los Santos de los ltimos Das por lo general tenemos la cos-
tumbre de tomar la Santa Cena una vez por semana. Si se obser-
van las enseanzas de nuestro Seor, en memoria de quien
cumplimos esa sagrada ordenanza, no se puede permitir que na-
die que haya pecado tome parte en ella sino hasta que haya una
reconciliacin. El mandamiento expreso del Seor Jess es de que
no se permitir que nadie participe indignamente de Su carne y
sangre [vase 3 Nefi 18:2832]. No es posible imaginar un sistema
254
CAPTULO 23
ms perfecto para evitar la existencia de malos sentimientos entre

hermanos y hermanas. Si los santos cumplen su deber, no puede
haber problemas que queden sin resolver ms all del da del
Seor, cuando se renen para comer y beber en memoria de l22.
Exhorto a todos los santos a observar unidos las palabras del
Seor que estn registradas en los versculos 12, 13 y 14 del [ca-
ptulo 15] de Juan: Si nos amamos unos a otros como Cristo nos
am, ser fcil resolver todas las dificultades que se nos puedan
presentar y perdonarnos unos a otros y estar llenos de miseri-
cordia; la luz, el amor, el gozo, la unin, la paz y la hermandad
nos darn estabilidad en nuestra poca, lo cual ser mucho me-
jor ante la vista de Dios, los ngeles y los hombres que los re-
sentimientos mezquinos por las faltas de nuestros hermanos23.
Deberamos ser uno de corazn y de voluntad, y no permitir
que nada de naturaleza temporal o espiritual nos separe del
amor de Dios y del hombre24.

Repase el primer prrafo de la pgina 245. Qu experiencias
similares ha tenido usted?
En qu sentido son uno el Padre Celestial, Jesucristo y el
Espritu Santo? (Vanse las pginas 247248.)
Cmo estn unidos los profetas con los integrantes de la
Trinidad? (Vanse las pginas 248249.) Cmo podemos lo-
grar todos esa unidad? (Vanse las pginas 249250.)
Repase las pginas 248250, fijndose en los comentarios del
presidente Woodruff sobre un terreno de veinte hectreas, un
ro y una vid. Qu aprendemos de esas comparaciones?
Lea el primer prrafo de la pgina 251. Qu experiencias ha
tenido que le demuestren que la unin hace la fuerza?
Analice o piense en los diversos antecedentes, caractersticas, in-
tereses, talentos y deberes de los miembros de su barrio, rama o
familia. En su opinin cmo pueden esas personas unirse para
el bien?
255
CAPTULO 23
Qu bendiciones recibimos cuando estamos unidos para el

bien en nuestro hogar? Y en las organizaciones de la Iglesia?
Cules son algunas consecuencias de la desunin en el hogar
y en la Iglesia?
Qu recursos nos ofrece la Iglesia para ayudarnos a ser
unidos en la doctrina que enseamos? Qu debemos hacer
para asegurarnos de que nuestra enseanza tenga unidad con
las enseanzas de los profetas de los ltimos das?
Por qu es imposible decir que amamos a Dios si aborrece-
mos a nuestro hermano? (Vase la pg. 253254.)
Estudie el primer prrafo de la pgina 255. Cmo nos ayuda
la Santa Cena a ser ms unidos?
Pasajes de las Escrituras relacionados: Salmos 133:1;
Mosah 18:21; 3 Nefi 11:2829.
Notas
1. Journal of Wilford Woodruff, 21 de 12. Deseret Weekly, 22 de junio de 1889,
junio de 1840, Archivos de La Iglesia pg. 824.
de Jesucristo de los Santos de los 13. Deseret Weekly, 30 de agosto de
ltimos Das; vase tambin Journal 1890, pg. 305.
of Wilford Woodruff, 2 de abril de
14. Union, Millennial Star, 15 de
1841; de abril de 1841; 16 de
febrero de 1845; 20 de julio de
1845; 31 de agosto de 1845; 26 de 15. Deseret News, 26 de junio de 1861,
marzo de 1847. pg. 130.
2. Journal of Wilford Woodruff, 16 de 16. The Discourses of Wilford Woodruff,
febrero de 1845. pg. 135.
3. Wilford Woodruff: History of His Life 17. Deseret News, 13 de mayo de 1857,
and Labors As Recorded in his Daily pg. 76.
Journals, 1964, pg. 70. 18. The Discourses of Wilford Woodruff,
4. Deseret Weekly, 30 de agosto de pg. 89.
1890, pg. 305. 19. Deseret News: Semi-Weekly, 25 de
5. Deseret Weekly, 30 de agosto de mayo de 1867, pg. 3.
1890, pgs. 305306. 20. Deseret Weekly, 22 de octubre de
6. Deseret Weekly, 30 de agosto de 1892, pg. 548.
1890, pg. 305. 21. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de
7. The Discourses of Wilford Woodruff, septiembre de 1870, pg. 2.
sel. de G. Homer Durham, 1946, 22. An Epistle to the Members of The
8. Deseret Weekly, 30 de agosto de Saints, Millennial Star, 14 de no-
1890, pg. 305. viembre de 1887, pgs. 729730.
9. Deseret News, 4 de febrero de 1857, 23. To the Officers and Members of The
Saints in the British Islands,
Millennial Star, febrero de 1845,
pg. 172.
pg. 142.
11. Deseret Weekly, 23 de marzo de
1889, pg. 391.
15 de junio de 1895, pg. 385.
256
C A P T U L O 2 4
Preparmonos para la segunda

venida de Jesucristo
Mientras esperamos el retorno del Salvador

para reinar en la tierra, debemos prepararnos
individualmente, como familia y como pueblo.
E n su discurso de la conferencia general de abril de 1950, el

lder Richard L. Evans, del Qurum de los Doce Apstoles, dijo:
Me vienen a la memoria unas palabras que, segn recuerdo, se
atribuan al presidente Wilford Woodruff. Se dice que algunos de
los hermanos de su poca se le acercaron... y le preguntaron
cundo pensaba que llegara el fin, cundo sera la venida del
Maestro. Aunque no creo que stas fueran sus palabras exactas,
comunican el espritu con que supuestamente respondi: Yo vi-
vo como si fuera a suceder maana... pero todava estoy plan-
tando cerezos! 1.
Aun cuando sas no hayan sido las palabras exactas del presi-
dente Woodruff, reflejan su manera de pensar con respecto a la
segunda venida de Jesucristo. l dijo lo siguiente: No creo que
nadie pueda predecir la hora de la venida del Hijo del Hombre...
No debemos esperar que se nos haga saber la hora en que ten-
dr lugar ese acontecimiento2. No obstante, esperaba con an-
helo el retorno del Salvador para reinar en la tierra. Con el
testimonio de que la Iglesia se haba establecido en los ltimos
das, apremiaba a los santos a prepararse para la segunda venida
del Salvador. Todas las seales, tanto en el cielo como en la tie-
rra, indican la venida del Seor Jesucristo, dijo. Cuando bajo
la influencia del Espritu de Dios mi mente se abre para com-
prender estos conceptos, me asombro y me maravillo de que la
gente, no slo la del mundo sino nosotros, no est ms ansiosa
257
CAPTULO 24
El Seor Jesucristo vendr a reinar en la tierra...

El Seor no demorar Su venida.
y sea ms diligente en prepararse y preparar a su familia para los

acontecimientos que estn ahora a las puertas, porque aunque
pasen los cielos y la tierra, no habr ni una jota ni un tilde de la
palabra del Seor que no se cumpla3.

Estamos en los ltimos das y debemos permanecer
alerta a las seales de la segunda venida del Salvador.
Dir a los Santos de los ltimos Das, como lder de Israel y
como Apstol del Seor Jesucristo, que nos acercamos a algunos
de los juicios ms terribles que Dios haya derramado sobre el mun-
do. Fjense en las seales de los tiempos, en la seal de la venida
del Hijo del Hombre, que han empezado a manifestarse tanto en
el cielo como en la tierra... Estamos acercndonos a ellas. Todo lo
que tienen que hacer los Santos de los ltimos Das es ser calmos,
cuidadosos y prudentes ante el Seor, fijarse en las seales de los
tiempos y ser verdicos y fieles; y cuando todo haya pasado, com-
prendern muchas cosas que hoy no comprenden... Estamos en la
ltima dispensacin y el cumplimiento de los tiempos. Es una
258
CAPTULO 24
poca maravillosa y los ojos de todo el cielo estn fijos en nosotros,

as como los ojos de Dios mismo y de todos los patriarcas y profe-
tas. Ellos estn observndolos con gran inters en su bienestar; y
nuestros profetas que fueron asesinados y sellaron su testimonio
con su sangre estn con los Dioses, rogando por sus hermanos. Por
lo tanto, seamos fieles, dejemos esos acontecimientos en manos de
Dios y, si cumplimos nuestro deber, l nos cuidar4.
El Seor Jesucristo viene a reinar en la tierra. El mundo tal vez
diga que l demorar Su venida hasta el fin de la tierra. Pero la
gente del mundo no conoce los pensamientos ni los caminos del
Seor. l no demorar Su venida a causa de la incredulidad de
ellos, y las seales tanto del cielo como de la tierra indican que es-
t cercana. Las higueras estn cubrindose de hojas a la vista de
todas las naciones de la tierra [vase Jos SmithMateo 1:3840],
y si tuvieran el Espritu de Dios, las veran y comprenderan5.
Para aprender sobre las seales de la

Segunda Venida debemos estudiar las Escrituras.
Si el mundo quiere saber lo que va a pasar, que lean la Biblia,
el Libro de Mormn, y Doctrina y Convenios; que lean las reve-
laciones de Juan [el Apocalipsis].Y vive Dios que se cumplirn.
No habr ni una que quede sin cumplirse. La mano de Dios ha
empezado a manifestarse en la tierra; el juicio est a las puertas;
les espera calamidad a las naciones de la tierra. Pero nosotros
debemos estar preparados para permanecer en lugares santos
mientras los juicios de Dios se manifiestan6.
En el captulo 24 de Mateo se nos dice que, en cierta ocasin,
Jess ense a Sus discpulos muchas cosas concernientes al
Evangelio, al templo, a los judos, a Su segunda venida y el fin del
mundo; y ellos le preguntaron: Maestro, qu seal habr de estas
cosas? El Salvador les contest, pero de manera muy breve. Como
me da por pensar bastante en esto, me siento inclinado a leerles
una porcin de la palabra del Seor a nosotros, porcin en la que
el Salvador nos explica a nosotros ms plenamente este asunto que
a Sus discpulos. Es una revelacin que se dio a los Santos de los
ltimos Das el 7 de marzo de 1831. [Despus de haber dicho eso,
el lder Woodruff ley la revelacin que es ahora la seccin 45 de
Doctrina y Convenios.]...
259
CAPTULO 24
Vivimos en una poca postrera, aunque es verdad que ocurri-

rn muchos grandes e importantes acontecimientos en estos
tiempos. Pero una cosa es cierta, y es que aunque el Seor no ha
revelado el da ni la hora en que vendr el Hijo del Hombre, ha
indicado la generacin; y las seales que se predijeron como
precursoras del acontecimiento han comenzado a aparecer en
los cielos y en la tierra, y continuarn hasta el final. Si nosotros,
los Santos de los ltimos Das, queremos tener algo que nos d
motivacin, leamos la Biblia, el Libro de Mormn y el libro de
Doctrina y Convenios, que contienen bastante para edificarnos e
instruirnos en los asuntos de Dios. Atesoren las revelaciones de
Dios y el Evangelio de Jesucristo que contienen7.
Encontrarn numerosas predicciones en cuanto a Su venida,
como stas: Yo vengo pronto. Vendr a la hora que no pen-
sis. Mi venida est a las puertas. Vendr como ladrn en la
noche. Vendr a la hora en que no me esperen. Bendito sea
el que est esperando la venida del Seor y Salvador Jesucristo.
Yo digo que a travs de todas las Escrituras el Antiguo y el
Nuevo Testamento, el Libro de Mormn y el libro de Doctrina y
Convenios hay muchas referencias de la segunda venida del
Seor. Y lo ha prometido l sin intencin de cumplirlo? No, no
es as; todo se cumplir8.
Por ser el pueblo del convenio del Seor, somos

responsables de preparar la va para Su Segunda Venida.
Quisiera preguntar quin est buscando el cumplimiento de
estos acontecimientos y quin se est preparando en la tierra pa-
ra el cumplimiento de la palabra que el Seor ha hablado por bo-
ca de profetas, patriarcas y apstoles en los ltimos seis mil aos.
Que yo sepa, nadie [excepto] los Santos de los ltimos Das, y
por mi parte creo que no estamos ni la mitad de lo alertas que
deberamos estar, ni la mitad de lo preparados que deberamos
estar para los tremendos acontecimientos que sobrevendrn en
la tierra, en rpida sucesin en estos ltimos das. Aparte de Sus
santos, de quin puede esperar el Seor la preparacin para Su
segunda venida? De nadie9.
260
CAPTULO 24
El Seor tiene por delante una gran obra y est preparando a un

pueblo para realizarla antes de Su venida. Con esto, surge una pre-
gunta, hermanos y hermanas: Tenemos el corazn preparado?
Nos damos cuenta de estas cosas? Como pueblo, comprendemos
nuestras responsabilidades ante el Seor? l ha levantado un reino
de sacerdotes aqu, en los ltimos das, para establecer Su Iglesia y
reino, y para preparar la va para la segunda venida del Hijo del
Hombre; y el Dios del cielo ha puesto en manos de Sus siervos las
llaves del reino, y les ha dicho: ...lo que yo, el Seor, he decreta-
do en stos mis siervos se cumplir, porque a ellos les es dado po-
der para sellar, tanto en la tierra como en el cielo, para el da de la
ira del Dios Todopoderoso, que ser derramada sobre el mundo
[vase D. y C. 1:79].
Muchas veces pienso que nosotros, los lderes de Israel y los
Santos de los ltimos Das, no nos damos cuenta plenamente de
la posicin que ocupamos ante el Seor. La obra que se requie-
re de nosotros es grande y magnfica; es la obra del Dios
Todopoderoso. Somos responsables de presentar el Evangelio
de Cristo a todas las naciones de la tierra... Se nos hace respon-
sables de todo eso y de edificar templos al Altsimo, en los que
podamos entrar y encargarnos de las ordenanzas para la salvacin
de nuestros muertos...
...Cunto ha suplicado el Seor con las naciones de la tierra a
fin de darles gloria celestial, honor, inmortalidad y vida eterna? Lo
ha hecho durante los ltimos seis mil aos, y nos ha levantado sier-
vos Suyos de tanto en tanto y ha llamado a los habitantes del mun-
do a fin de que se preparen para el grandioso da de Su segunda
venida, que est a las puertas. Los est llamando a grandes voces
hoy en da; y, como les he dicho ltimamente a algunos de mis
hermanos, el Seor quiere saber si los Santos de los ltimos Das
estn o no dispuestos a trabajar con l. Es momento de decidirse10.
Antes de que venga Cristo, se debe preparar a un pueblo que
est santificado ante el Seor. Es preciso construir templos; es
preciso edificar Sin; es preciso que haya un lugar seguro para el
pueblo de Dios cuando Sus juicios estn sobre toda la tierra, por-
que los juicios de Dios caern sobre la tierra, de eso no hay du-
da; las revelaciones estn llenas de promesas con respecto a eso
y, como el Seor ha dicho, l no fallar en cumplir su palabra11.
261
CAPTULO 24
Creo que no nos damos cuenta de la magnitud de esta obra.

Es difcil para nosotros comprender la responsabilidad que te-
nemos hacia Dios, hacia los cielos, hacia los muertos igual que
hacia los vivos entre nuestros semejantes.
Ahora bien, al contemplar estas cosas, me fijo adems en lo
que hay delante de nosotros. Las organizaciones, que se han es-
tablecido en esta Iglesia desde el principio, son todas ayudas y di-
recciones y estn juntas para llevar adelante esta gran obra. Los
ojos de los cielos se fijan en nosotros. El Hijo de Dios y todos los
profetas y patriarcas que han vivido en la tierra estn observando
esta obra grandiosa, esta gran organizacin que se prepara para
la venida del Hijo del Hombre12.
Debemos prepararnos individualmente

para la segunda venida de Jesucristo.
Vivimos en una poca importante. Las profecas que se refie-
ren a nuestro tiempo estn sobre nosotros. Estamos preparados
para enfrentarlas?13
El Salvador... compar el reino de Dios a diez vrgenes, que to-
maron sus lmparas y salieron a recibir al esposo [vase Mateo
25:1]. Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas. Las in-
sensatas, tomando sus lmparas, no tomaron consigo aceite; mas
las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus
lmparas. Y tardndose el esposo, cabecearon y se durmieron. Y a
la medianoche se oy un clamor: Aqu viene el esposo; salid a re-
cibirle! Entonces todas aquellas vrgenes se levantaron, y arregla-
ron sus lmparas. Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos
de vuestro aceite; porque nuestras lmparas se apagan. Mas las
prudentes respondieron diciendo: Para que no nos falte a nosotras
y a vosotras, id ms bien a los que venden, y comprad para voso-
tras mismas. Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y
las que estaban preparadas entraron con l a las bodas; y se cerr
la puerta. Despus vinieron tambin las otras vrgenes, diciendo:
Seor, seor, brenos! Mas l, respondiendo, dijo: De cierto os di-
go, que no os conozco [Mateo 25:212]. Ahora bien, los que tie-
nen aceite en sus lmparas son aquellos que viven su religin,
pagan su diezmo, pagan sus deudas, guardan los mandamientos de
262
CAPTULO 24
Dios y no blasfeman Su nombre; hombres y mujeres que andan en

la luz del Seor; son hombres y mujeres que no venden su primo-
genitura por un plato de potaje o por un poco de oro o de plata;
stos son los que sern valientes en el testimonio de Jesucristo.
Eso es lo que pienso ahora. Siento que debo amonestar a mis
hermanos y hermanas, los Santos de los ltimos Das, a vivir su
religin, a preparar sus lmparas, porque vive el Seor que Su
palabra se cumplir. La venida de Jess est cerca, a las puertas...
El hombre justo no puede salvar al inicuo. Tenemos que vivir
nosotros mismos con rectitud, o sea, guardar los mandamientos
de Dios14.
La parbola de las diez vrgenes tiene por objeto representar
la segunda venida del Hijo del Hombre, la venida del Esposo a
encontrarse con la esposa, la Iglesia, la esposa del Cordero, en
los ltimos das; y pienso que el Salvador estaba en lo cierto
cuando dijo, refirindose a los miembros de la Iglesia, que cin-
co eran prudentes y cinco eran insensatos; porque cuando el
Seor del cielo venga con poder y gran gloria a recompensar a
cada uno de acuerdo con las obras que haya hecho en la carne,
si encuentra preparados para la salvacin a la mitad de los que
profesan ser miembros de Su Iglesia, ser el nmero que se es-
pera, a juzgar por el camino que muchos siguen actualmente15.
La palabra del Seor a m es que ha llegado el momento de
que Sin se levante y brille; y el testimonio del Espritu de Dios
a m es que todo este reino, este gran reino de sacerdotes... que
ha llevado el sacerdocio, ha cumplido plenamente una parte de
la parbola de las diez vrgenes. Y cul es? Nada menos que
mientras el Esposo se ha tardado, todos hemos cabeceado y nos
hemos dormido; y la palabra del Seor a m es que hemos dor-
mido demasiado y tenemos ahora el privilegio de levantarnos y
ajustar nuestras lmparas y poner aceite en nuestras vasijas. sa
es la palabra del Seor a m16.
La pregunta que surge ahora es: Cmo podemos mantener el
aceite en nuestras lmparas? Obedeciendo los mandamientos de
Dios, recordando ofrecer nuestras oraciones, haciendo lo que se
nos dice en las revelaciones de Jesucristo y contribuyendo de
otros modos a edificar Sin. Mientras estemos trabajando por el
263
CAPTULO 24
Si estamos trabajando por el reino de Dios,

tendremos aceite en nuestras lmparas, nuestra luz
brillar y sentiremos el testimonio del Espritu de Dios.
264
CAPTULO 24
reino de Dios, tendremos aceite en nuestras lmparas, nuestra

luz brillar y sentiremos el testimonio del Espritu de Dios. Por
otra parte, si ponemos el corazn en las cosas del mundo y bus-
camos los honores de los hombres, andaremos en la oscuridad
y no en la luz. Si no valoramos nuestro sacerdocio, y la obra de
este sacerdocio, la edificacin del reino de Dios, la construccin
de templos, la redencin de nuestros muertos y el avance de es-
ta gran obra para la cual nos ha ordenado el Dios de Israel, si no
creemos que estas cosas tienen ms valor que las del mundo, no
tendremos aceite en nuestras lmparas, no tendremos luz, y no
podremos estar presentes en la cena de la boda del Cordero17.
Quin va a estar preparado para la venida del Mesas? [Los]
que gocen del Espritu Santo y vivan con la inspiracin del
Todopoderoso, los que obedezcan a Jesucristo y den fruto para
el honor y la gloria de Dios. Y nadie ms18.
Ruego que vivamos de tal manera que no estemos entre las vr-
genes insensatas, sino que comprendamos las seales de los tiem-
pos, cumplamos nuestro deber, mantengamos nuestra integridad,
venzamos al mundo y estemos preparados para recibir a nuestro
Redentor cuando venga, con gozo, y no con pesar y vergenza19.
Confen en Dios. Cumplan su deber. Recuerden sus oraciones.
Tengan fe en el Seor, perseveren y edifiquen Sin. Todo ser pa-
ra bien. El Seor va a visitar a Su pueblo, y acortar Su obra en jus-
ticia; si no, nadie sera salvo [vase D. y C. 84:97; Mateo 24:22].
Les repito, observen las seales de los tiempos y preprense para
lo que ha de venir20.

Repase el primer prrafo de la pgina 257. Qu aprende de las
palabras que el lder Evans atribuy al presidente Woodruff?
Cmo podemos saber cules son las seales de la segunda
venida del Salvador? (Vanse las pginas 258260.)
265
CAPTULO 24
Qu propsitos tienen las seales de la Segunda Venida?

(Vanse las pginas 258260; vase tambin D. y C. 45:3439.)
Qu evidencias ve de que algunas de esas seales se estn
cumpliendo? Cmo podemos permanecer calmos, cuidadosos
y prudentes ante el Seor, aun cuando algunas de esas seales
incluyan tragedias?
Repase las enseanzas del presidente Woodruff sobre la
funcin que tiene la Iglesia para preparar la va para la
Segunda Venida (pginas 260262). De qu modo podemos
participar en esa obra?
Por qu debemos ocuparnos ms de estar preparados que de
saber el momento exacto de la Segunda Venida? Cmo
podemos ayudar a nuestra familia a prepararse? Cmo
podemos permanecer en lugares santos mientras los juicios
de Dios se manifiestan en la tierra? (pgina 259).
En la parbola de las diez vrgenes, a quin representan
las vrgenes prudentes y las insensatas? a quin el esposo?
y la esposa? Qu representa la cena de bodas? Y el aceite
de las lmparas? En nuestra preparacin para la Segunda
Venida, qu debemos hacer para tener aceite en nuestras
lmparas? (Vanse las pginas 262263, 265; vase tambin
D. y C. 45:5657.)
Pasajes de las Escrituras relacionados: D. y C. 45:1575;
Jos SmithMateo 1:2155.
Notas
1. En Conference Report, 8. Deseret News: Semi-Weekly,
abril de 1950, pg. 105. 2 de mayo de 1876, pg. 4.
2. Deseret Weekly, 11 de octubre de 1890, 9. Deseret News: Semi-Weekly,
pg. 517. 4 de febrero de 1873, pg. 2.
4 de febrero de 1873, pg. 2. 29 de febrero de 1876, pg. 4.
sel. de G. Homer Durham, 1946, pgs. 2 de mayo de 1876, pg. 4.
211212. 12. Deseret Weekly, 24 de febrero de
20 de mayo de 1873, pg. 1. 13. Deseret News, 16 de diciembre de
6. Millennial Star, 30 de mayo de 1895, 1857, pg. 325.
7. Deseret News: Semi-Weekly, 6 de julio de 1880, pg. 1.
4 de febrero de 1873, pg. 2.
266
CAPTULO 24

29 de febrero de 1876, pg. 1. 4 de febrero de 1873, pg. 2.
16. Deseret News: Semi-Weekly, 19. Deseret News, 21 de marzo de 1855,
28 de diciembre de 1875, pg. 1. pg. 11.
pgs. 124125. pg. 252.
267
Lista de ayudas visuales
Cubierta: Wilford Woodruff, por Pgina 20: Jos Smith se rene por
Grant Romney Clawson. ltima vez con los apstoles,
Pgina IV: Detalle de Wilford por Robert T. Barrett.
Woodruff, por H. E. Peterson. 2004 Robert T. Barrett.
Pgina VI: Fotografa por Steve Pgina 24: Detalle de La Primera
Bunderson. 1997 Steve Presidencia y el Qurum de los
Bunderson. Prohibida su Doce Apstoles, 1853, por Frederick
reproduccin. Hawkins Piercy.
Pgina VIII: Fotografa por Pgina 29: Daniel interpreta el
Steve Bunderson. 1997 sueo de Nabucodonosor, por
Steve Bunderson. Prohibida Grant Romney Clawson.
su reproduccin. Pgina 37: Lo que tengo, os lo doy,
Pgina XXVII: Wilford Woodruff por Walter Rane.
saliendo en una misin a Pgina 53: Fotografa por Brian
Inglaterra, por Sam Lawlor. Wilcox. 1986 Brian Wilcox.
2001 Sam Lawlor. Prohibida Prohibida su reproduccin.
su reproduccin. Pgina 58: Mara oy Su palabra,
Pgina XXXI: Fotografa por John por Walter Rane. Cortesa del
Telford. 2000 John Telford. Museo de Historia y Arte de
Prohibida su reproduccin. la Iglesia.
Pgina XL: La Primera Visin de Jos Pgina 68: No se haga mi voluntad,
Smith, por Walter Rane. Cortesa sino la tuya, por Harry Anderson.
del Museo de Historia y Arte de Pacific Press Publishing
la Iglesia. Association. Utilizada con permiso.
Pgina 5: Cristo ordenando a los Doce Pgina 71: La Crucifixin,
Apstoles, por Harry Anderson. por Harry Anderson.
Pgina 7: La Restauracin del Pgina 74: La oveja perdida, por
Sacerdocio de Melquisedec, Del Parson. 1998 Del Parson.
por Kenneth Riley. Prohibida su reproduccin.
Pgina 12: Profeta del Seor, por Pgina 78: Ha resucitado, por
David Lindsley. 2000 David Del Parson. 1996 Del Parson.
Lindsley. Prohibida su reproduccin. Prohibida su reproduccin.
Pgina 17: La Primera Visin,
por Tom Holdman.
268
L I S TA D E L M I N A S
Pgina 84: Jess se aparece a Pgina 165: Fotgrafo desconocido.

quinientas personas, Cortesa de Special Collections
por Grant Romney Clawson. Department, Biblioteca J. Willard
1971 Grant Romney Clawson. Marriott, Universidad de Utah.
Pgina 86: EsbozoCementerio de Prohibida su reproduccin.
Temple Hill, por A. VaLoy Eaton. Pgina 197: Fotografa por Steve
Pgina 92: Granja y estanque de Tregeagle. 1996 Steve Tregeagle.
los Benbow, por Francis R. Prohibida su reproduccin.
(Frank) Magleby. Pgina 202: Wilford Woodruff,
Pgina 141: Campo de Sin, por por George Henry Taggert.
C. C. A. Christensen. Cortesa del Pgina 216, arriba, a la derecha:
Museo de arte de la Universidad Fotografa por Steve Bunderson.
Brigham Young. Prohibida su 1995 Steve Bunderson. Prohibida
reproduccin. su reproduccin.
Pgina 149: Detalle de Emma Smith, Pgina 216, abajo, a la izquierda:
dama elegida, por Theodore S. Fotografa por Steve Bunderson.
Gorka. 1996 Steve Bunderson.
Pgina 152: Brigham Young entra en Prohibida su reproduccin.
el valle, por Glen S. Hopkinson. Pgina 224: Carromatos, por Gary
1997 Glen S. Hopkinson. L. Kapp. 1989 Gary L. Kapp.
Prohibida su reproduccin. Prohibida su reproduccin.
Pgina 156: Cristo sana al hombre Pgina 229: Se llamar su nombre
con la mano seca, by Robert T. Admirable, por Simon Dewey.
Barrett. 1981 IRI. Cortesa del 2000 Simon Dewey. Prohibida
Museo de Historia y Arte de la su reproduccin.
Iglesia. Pgina 258: La Segunda Venida,
Pgina 162: Fotografa por Steve por Harry Anderson.
Bunderson. Steve Bunderson. Pgina 264: Paz, no como el
Prohibida su reproduccin. mundo la da, por Michael T. Malm.
Cortesa del Museo de Historia y
Arte de la Iglesia.
269
ndice
A- B-
Adversidad. Vase Oposicin; Bautismo
Pruebas es esencial para la salvacin, 73
Albedro se ha dado en todas las
su definicin, 214 dispensaciones, 3
su empleo trae consecuencias Bautismo por los muertos.
ahora y en la eternidad, Vase Obra del templo
214218, 219220 Benbow, John, 9394, 212214
un don de Dios para todos
Benbow, William, 9394
Sus hijos, 214
Biblia
Amor de unos por otros, 253255
fundamental en la conversin
Apostasa de Wilford Woodruff, 3637
la Gran Apostasa, 45 fundamental en la conversin
representada en la visin de de Wilford Woodruff, 3839
Robert Mason 12 Libro de Mormn
Apstoles se une con el Libro de Mormn
deben ser unidos, 240241, 252 para ensear la verdad,
durante el ministerio terrenal 122124
del Seor, 4 se une con la Biblia para
Arrepentimiento ensear la verdad, 122124
necesario para recibir todas las testifica de la Segunda Venida,
bendiciones de la Expiacin, 73 259260
necesario para tener la gua testifica de la Segunda Venida,
del Espritu, 55, 229 259260, 262263
traducida por Jos Smith, 8
Asuntos temporales. Vase
tambin Trabajo C-
aceptemos el consejo del Seor
en ellos, 235236 Campo de Sin, El 140143
debemos tenerlos en una pers- Cheney, Elijah, XXI, 3839
pectiva apropiada, 235242
Cristo. Vase Jesucristo
estn unidos a los asuntos
espirituales, 233242 Convenios, recibimos bendiciones
si somos fieles a ellos, 33
270
NDICE
Con maravillas obra Dios, Dispensaciones, el reino de Dios

himno predilecto de Wilford establecido en ellas, 3, 25
Woodruff, XVIXVII Dispensacin del cumplimiento
de los tiempos
D- deberes de los Santos de los
Deuda, 239240 ltimos Das en su transcurso,
26, 3033
Diario personal
estamos en medio de ella, 31
bueno para nosotros, nuestra
profetizada en la antigedad,
familia y la Iglesia, 133
2627
debe tener detalles de las
progreso de la Iglesia en su
bendiciones que Dios nos da,
transcurso, 2526
134135
los de Wilford Woodruff Doctrina y Convenios
contienen historia de la Iglesia nuestro testamento en los
y registros de enseanzas, ltimos das, 124125
XXVIII, 131132 testifica de la Segunda Venida,
los nios y los jvenes deben 259260
llevarlo, 135137 Don del Espritu Santo. Vase
se debe llevar a medida que tambin Espritu Santo
ocurran los sucesos, 135 bendiciones por medio de l,
Diezmo y ofrendas, 31, 238239 5154
dado en todas las
Dios el Padre
dispensaciones, 34, 73
Autor de la salvacin, 247
el ms grande de los dones en
comunin con l por medio
esta vida, 50
del Espritu Santo, 55
exige constante fidelidad, 5456
dio a Su Hijo Unignito, 69
para todos los Santos de los
es Uno con el Hijo y con el
ltimos Das dignos, 50
Espritu Santo, 247248
ha hecho todo lo que puede
E-
por nuestra salvacin, 71
orar a l, 114117 Economa, 238242. Vase
organiz y redimi a todos los tambin Asuntos temporales
mundos por el poder del Edificacin de templos,
sacerdocio, 3940 XXX, 179182, 195
recibir Su aprobacin, 10
Educacin, 236237
somos Sus hijos, 169
Su intencin y voluntad se Ejemplo
dan a conocer por medio influye en lo que piensen de la
del Espritu Santo, 54 Iglesia otras personas, 98
Su misericordia 10, 193194 los padres deben ensear por
Su poder sostuvo al Salvador, medio de l, 170172
160
271
NDICE
Enseanza hace por nosotros lo que no

de este libro, VIIX podemos hacer nosotros
la de verdades sencillas es ms mismos, 71, 196
edificante, 6164 nos redime de la Cada, 6971
la unidad es necesaria en ella, ofrece la salvacin a los justos,
251252 7175, 9697
por el Espritu, VI, 5965, perfecciona al contrito y fiel,
99100, 218219 75, 187188
Escrituras salva a los nios que mueren
cmo nos preparamos las antes de la edad de
personas, 262263, 265 responsabilidad, 8688
cmo reconocer las seales,
258260 F-
cmo se prepara la Iglesia, Familia. Vase tambin
260262 Matrimonio; Padres
debemos estudiarlas, 121122 debe tener prioridad, 172173
nos preparan para los la bondad es esencial en ella,
acontecimientos de 168,173
los ltimos das, 126127 la funcin que tienen en ella el
Espritu Santo. Vase tambin padre y la madre, 173175
Don del Espritu Santo proveer econmicamente para
cmo reconocer Su voz, 51 sus miembros, 238239
la respuesta a las oraciones vie- su naturaleza eterna, 168,
nen por intermedio de l, 115 174175, 180, 182185
nos ayuda a prepararnos para la unidad, su importancia en ella,
Segunda Venida, 265 249250, 252254
nos ayuda a ser unidos en la Far West, Misuri, se dedica all el
verdad, 249250 sitio del templo, 144146
nos sostiene en las pruebas,
Fe
228229
aumenta cuando somos fieles a
se ensea y se aprende por Su
los convenios, 161163
poder, VI, 5965, 99100, 219
definicin, 158159
Su misin, 4950
es necesaria en la obra de Dios,
Su naturaleza, 4849
160161
Su unidad con el Padre y el Hijo,
se demuestra por las obras, 159
247248
Sus efectos en los justos, 187188 G-
Evangelio
es invariable, 3 Grant, Heber J.
sus bendiciones, 9697 su comentario sobre el servicio
misional de Wilford Woodruff,
Expiacin de Jesucristo. Vase 91
tambin Jesucristo
272
NDICE
sus palabras sobre el himno de este libro, V

predilecto de Wilford Woodruff, por el Espritu, V, 6265
XVI
Guerra entre las tinieblas y la luz, J-
226228 Jesucristo. Vase tambin
Expiacin de Jesucristo,
H- Segunda venida de Jesucristo
Herencia, la importancia de creci de gracia en gracia, 61
recordarla, 139 es el nico Ser que puede
ofrecernos salvacin, 75
Historia familiar. Vase tambin
es Uno con el Padre y el
Obra del templo
Espritu Santo, 247248
en diarios personales, 133136
estableci Su Iglesia, 4
unificada con la obra del
la adversidad que sufri, 226,
templo, 180
228229
Hogar. Vase Familia obr por la fe, 160
Humildad. Vase tambin permaneci fiel al Padre, 228
Orgullo predic el Evangelio con
es un requisito en la obra de sencillez y claridad, 99
Dios, 106107 Su muerte, 7173, 82
nos hace reconocer nuestra Su resurreccin, 82
dependencia de Dios, 105106 Sus oraciones, 115, 228229
nos trae la proteccin del Seor, visit al pueblo de Amrica des-
108109 pus de Su resurreccin, 124
Wilford Woodruff la demostr, Jos Smith. Vase Smith, Jos
103
L-
I-
Labor. Vase Trabajo
Iglesia de Jesucristo
Labor espiritual, va unida a la
establecida durante el ministerio
labor temporal, 233, 234242
terrenal del Salvador, 4, 36
igual en toda dispensacin, 34 Ley, obedecerla en esta vida de-
termina la recompensa eterna,
lleva a efecto el plan del Padre
217218, 219. Vase tambin
Celestial, 2730
Albedro
prepara al mundo para la
Segunda Venida, 28, 260262 M-
su progreso y destino, 2732
Instruccin Madre, 174175
cmo aplicar lo que Manifiesto, XXXIVXXXV
aprendemos, 62 Mason, Robert, XX, 13
273
NDICE
Matrimonio, es ordenado por la importancia de que los

Dios, 169 padres les enseen, 170172,
Muerte 215
cmo prepararse para enfren- las bendiciones de criarlos,
tarla, 8788 169170
consuelo cuando llega a un ser necesitan bondad y buen ejem-
querido, 8388 plo de padre y madre, 173174
de nios pequeos, 8587 necesitan educacin temporal
de Sarah Emma Woodruff, 79, y espiritual, 237
8081
de Wilford Woodruff, XXXVIII O-
en ella no podemos tener Obediencia inteligente, 208.
nuestras posesiones materiales, Vase tambin Albedro; Ley
236, 240241
Obra del templo
resurreccin, 8286
ansiedad de nuestros
separacin del espritu y el
antepasados por recibir sus
cuerpo, 8182
ordenanzas, 197199
sufrimiento que causa, 81, 83
despus de la Segunda Venida,
todas las personas la pasan, 236
195196
Mundo de los espritus, en l nos Dios la proporciona por Su
encontraremos con nuestros misericordia, 193194
antepasados, 198199 el gozo que produce, 181182
est unida a la historia familiar,
N- 180
Nios. Vase tambin Familia; llegamos a ser salvadores en el
Padres monte de Sin, 194196
cmo prepararlos para servir en por los muertos, la labor de
la Iglesia y permanecer fieles, Wilford Woodruff en ella,
170172 XXXXXXII, 3, 42, 191193
debe enserseles a orar, 116 preparacin personal para
deben llevar un diario, 135137 realizarla, 185188
deben tener prioridad en la su importancia, 181182
vida de sus padres, 169170, Obra misional
172173 el ejemplo, su influencia en
enviados por nuestro Padre ella, 98
Celestial, 171 gozo de dar a conocer el
inocentes para el Seor antes Evangelio, 94, 9697
de la edad de responsabilidad, importancia de no criticar las
8587 religiones de los dems, 98
la fe, su funcin en ella, 161
274
NDICE
necesidad del Espritu Santo Palabra de Sabidura, 3132

para realizarla, 99100 Pedimos hoy por ti, XXXVII
nuestro deber de dar a conocer
Perla de Gran Precio, contiene
el Evangelio, 9496
grandes tesoros, 126
Wilford Woodruff, sus
experiencias de misionero, Pioneros, su jornada al Valle del
XXIXXV, 9193, 9596, 103, Lago Salado, XXVI, 151153
113, 119, 157, 158 168, 179, Poder sellador, une a las familias
212214, 223225 por la eternidad, 180, 182185
Oposicin. Vase tambin Preordenacin para vivir en los
Pruebas ltimos das, 2930
contra la verdad, no prevalecer, Presidente de la Iglesia
226228 cmo lo sostenemos, 206208
nos prepara para la gloria peligros de no seguirlo, 203,
celestial, 225226 208210
Oracin. Vase tambin Oracin por su boca, Dios revela Su
familiar voluntad, 205206
la necesidad que tenemos de Primera Visin, 16, 247248
ella, 114115
para recibir gua, 115 Profetas, siempre han dirigido la
sus bendiciones provienen de Iglesia de Dios, 3, 204205
vivir el Evangelio, 116117 Pruebas. Vase tambin Oposicin
Orgullo, 107108. Vase tambin cmo sobrellevarlas con fe, 33
Humildad. el Seor fortalece nuestra fe
cuando las enfrentamos,
Oracin familiar, 116 228229
Ordenanzas. Vase Sacerdocio nos preparan para la gloria
celestial, 225226
P-
Pulsipher, Zera, XXI, 3839
Padres, 173174
R-
Padres. Vase tambin Hijos;
Familia Reino de Dios
deben ensear a sus hijos a cmo edificarlo, 3033, 233,
orar, 116 234235
deben ensear a sus hijos por debemos buscarlo primero,
precepto y ejemplo, 170172 240242
la funcin del padre y la madre, Restauracin
173175 bendiciones que trajo, 810
tienen el privilegio de cuidar a de la Iglesia, 56
los hijos espirituales del Padre de verdades del Evangelio, 6,
Celestial, 169171 810
275
NDICE
del sacerdocio, 58 conversacin de Wilford

gratitud de Wilford Woodruff Woodruff con l en una visin,
por ella, 10 26
Wilford Woodruff la busc, dirige el Campo de Sin,
XXXXI, 13 140143
Resurreccin, 8286 entrega a los Apstoles las
llaves del reino, 1821
Revelacin
lo instruyen el Padre, el Hijo y
cmo reconocerla, 51
el Espritu Santo, 1517
para guiar a la Iglesia, 51,
lo instruyen mensajeros
204207, 208210, 248250
celestiales, 1517
personal, 5155
obr por la fe, 160161
sana enfermos en Commerce,
S-
Illinois, y en Montrose, Iowa,
Sacerdocio 147150
cmo magnificar sus soport la persecucin, 1718
llamamientos, 4142 su carcter, 1415
definicin, 3940 su llamamiento, 3031
el poder por el que obra Dios, su martirio, 21
39 su preordenacin, 15
naturaleza eterna de las sus profecas sobre el progreso
bendiciones que se de la Iglesia, 2527
reciben de l, 4345
responsabilidades de quienes T-
lo poseen, 4043
Taylor, John
su juramento y convenio, 44
recibe consejos de Jos Smith
su restauracin, 58
en una revelacin personal, 51
sus ordenanzas, 3940, 42
su muerte, XXXII
Santa Cena, promueve la unidad,
Templo de Salt Lake, trozos de
254
la oracin dedicatoria del
Salvacin, est a nuestro alcance, mismo, 162163, 182,
219220 183186, 187188, 193
Salvadores en el monte de Sin. Trabajo. Vase tambin, Asuntos
Vase Obra del templo. temporales
Segunda venida de Jesucristo el hacerlo manualmente es un
sus seales, que se encuentran honor, 237
en las Escrituras, 259260 el temporal y el espiritual no
se pueden separar, 234235
Smith, Jos
es necesario para edificar el
aconseja a John Taylor sobre la
reino de Dios, 233, 234235
revelacin personal, 51
276
NDICE
U- Woodruff, Phoebe Whittemore

Carter (esposa del Presidente)
Unidad
apoya a su marido en los deberes
cuando tomamos la Santa Cena,
de la Iglesia, 167168
254255
le es devuelta la vida por el
en el amor de los unos por los
poder del sacerdocio, 165167
otros, 253255
le escribe sobre la muerte de su
en el reino celestial, 248
hijita, 7981
en la enseanza, 251252
en la familia, 242, 253 Woodruff, Sarah Emma (hija de
en la Iglesia, 248255 Wilford Woodruff), su muerte,
entre integrantes de la Trinidad, 7981
247248 Woodruff, Wilford
accidentes que sufri, XVIIIXIX
V- asegura en Inglaterra los
derechos de autor de
Valle de Lago Salado, la jornada
Doctrina y Convenios, 119
de los pioneros hasta llegar
ayuda a los santos a congregarse,
all, XXVIIXXIX
XXV, XXVIXXVIII
W- ayuda en la publicacin de las
Escrituras, 119121
Woodruff, Aphek (padre del bautiza a su padre y a los inte-
Presidente) grantes de la familia paterna,
da ejemplo de integridad 9395
e industria, XVIIXVIII busca la Iglesia verdadera,
su bautismo, 9394 XXXXI, 13, 3638
Woodruff, Azmon (hermano conoce a Jos Smith,1314
del Presidente), se bautiza el dedica el Templo de Manti, 180
mismo da que su hermano dedica el Templo de Salt Lake,
Wilford, XVIII, 3839 180
devuelve la vida a su esposa
Woodruff, Azubah Hart
Phoebe por el poder del
(madrastra del Presidente)
sacerdocio, 165167
ensea a Wilford el Evangelio,
disfruta del trabajo duro, XVII,
XVIII
XXVIIIXXX, 233, 234
se casa con el padre de Wilford,
en el Campo de Sin, 140143
XVII
entrega sus caballos a Brigham
Woodruff, Beulah Thompson Young, 203
(madre del Presidente) es historiador, XXVIII
su muerte, XVII, 191 es inspirado para salvar a los
Wilford Woodruff hace por ella santos de un desastre,
la obra del templo, 191 XXVIIXXVIII
277
NDICE
es misionero, XXIXXVI, 9192, recibe la investidura del templo

9596, 103, 113, 119, 157, 158, de manos de Jos Smith,
168, 179, 212214, 223225 XXXIIIXXXIV, 1920, 179
es Presidente de la Iglesia, se entera de la muerte de su
XXXIIXXXVII hija, 79, 8081
escribe una refutacin de la se le llama a cumplir una
prdica de un hombre que misin en Inglaterra, 91
niega la Expiacin, 6769 se le llama al Qurum de los
estudia las Escrituras en su Doce Apstoles, XXIVXXVI,
niez, 36 144
hace la obra del templo por se le salva del peligro en su
miles de sus parientes, primera misin, 158
191193, 198 se le salva en medio de un
hace la obra del templo por temporal, 223225
Robert Mason, 3 se mantiene firme mientras
hace una grabacin de otros apostatan, 14
su testimonio, 14 su amor por su familia,
lo que piensa sobre sus XVIIXVIII
llamamientos en la Iglesia, 103 su bautismo y confirmacin, 39
ora pidiendo fortaleza para su conversin, XXI, 23, 3639
continuar la misin, 113 su humildad, 103
ora por otras personas para que su inters en la obra del templo,
cese una tormenta, 113114 179180
oye hablar de la obra del su muerte, XXXVIII
templo por los muertos, 191 su niez, XVIIXIX
participa en la colocacin de la su preparacin para la Segunda
piedra angular para un templo Venida, 257
en Far West, Misuri, 144146 su primer llamamiento misional,
predica el Evangelio a John 91, 157, 158
Benbow y familia, 9193 sufre adversidades, 223225
recibe inspiracin para ensear sus diarios, XXVIII, 131132
a la gente cmo buscar al tiene una visin del Templo de
Espritu, 59 Salt Lake, 180
recibe inspiracin para mover ve un templo por primera vez,
la carroza donde estaba su 179
familia, 48 viaja con los pioneros al Valle
recibe instruccin de Brigham del Lago Salado, XXVIII,
Young en visiones, 47, 180 151153
recibe instruccin de Robert Woodruff, Wilford, hijo, 7980
Mason, 12
278
NDICE
Y- habla sobre la importancia de

la obra del templo, 195, 198
Young, Brigham
instruye a Wilford Woodruff
dirige a los Apstoles en la
en una visin, 47, 180
colocacin de la piedra
regala una yunta de caballos
angular para un templo en
a Wilford Woodruff, 203
Far West, Misuri, 144146
siempre tuvo revelacin, 205
ensea que la labor temporal
viaja en el carromato de Wilford
y la espiritual no pueden
Woodruff hasta el Valle del
separarse, 234
Lago Salado, XXVII, 151
escoge el sitio para el Templo
de Salt Lake, 152, 180
279

Wilford Woodruff PDF

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Wilford Woodruff PDF

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

ENSEANZAS DE LOS

2005 por Intellectual Reserve, Inc.

L a Primera Presidencia y el Qurum de los Doce Apstoles han

Cmo ensear con este libro

Concentre su enseanza en las palabras del

Procure tener la gua del Espritu Santo

cuando un hombre habla por el poder del Santo Espritu, el

Prepare un bosquejo de la leccin

Un anlisis de las enseanzas del presidente Woodruff.

Dirija anlisis que sean edificantes

No se deje inquietar por el silencio despus de hacer una pre-

Informacin sobre el origen de los materiales

E ste libro no es una historia, sino ms bien una compilacin de

1834, mayo a junio Viaja con el Campo de Sin al estado

1840 a 1841 Es misionero en Inglaterra, donde con-

1847, 24 de julio Llega al Valle del Gran Lago Salado.

1887, 25 de julio A la muerte del presidente John Taylor,

Con maravillas obra Dios en la profundidad; calma la fiera tem-

Sus fines Dios revelar

La infancia y la juventud de Wilford Woodruff:

El presidente Woodruff amaba a su familia y senta gran respeto

La proteccin y la misericordia de Dios

con el cual no estaba familiarizado; mientras bajbamos por la pen-

pila de escombros ferroviarios; he escapado por un pelo de balas

la antigedad ya no existan ni se necesitaban, yo no poda creer

Wilford Woodruff invit al lder Pulsipher y a su compaero,

El deseo de salir a predicar el Evangelio

extra, porque todos los predicadores que l haba visto iban

Tuve una visin mental de la vida de los que me escuchaban

conferencias de los alrededores. Despus de haber estado en

Como Apstol del Seor Jesucristo,

La instruccin de partir para otros climas a travs del ocano

Ayuda a los santos a congregarse

En 1839, los lderes Wilford Woodruff (primer plano), Brigham Young

Unidos ayudando a los miembros de la Iglesia a emigrar al Valle

Sus servicios en el Valle del Lago Salado

El presidente Wilford Woodruff y su familia

era una continuacin de la labor que haba realizado desde 1835,

y la cadera derechos, lo que me caus mucho dolor. Asahel no se

La construccin de templos y la obra del templo

El Templo de Manti, Utah, dedicado en 1888

importantes que exige el Seor a los Santos de los ltimos Das en

adoracin: Se les darn las dulces impresiones del Santo Espritu;

El servicio que prest Wilford Woodruff

El presidente Wilford Woodruff, centro,

Hijo del Dios viviente39. El presidente Woodruff fue sostenido

nico que queda vivo de los que recibieron investiduras de las

turbulentos de esta dispensacin. Hacia fines de la dcada de

el espritu de Elas el profeta es que rescatemos a nuestros

un templo desde hoy y para siempre, a menos que el Seor

Pedimos hoy por ti

Pedimos hoy por ti, con gran amor;

9. History of Wilford Woodruff 31. Journal of Wilford Woodruff,

La restauracin del Evangelio

Por medio del profeta Jos Smith, el

De la vida de Wilford Woodruff

C uando Wilford Woodruff era nio, su familia y l se hicieron

que salan de las races de los rboles cados y se convertan en

de Mormn, y que la Iglesia tena profetas, apstoles y todos los

Las enseanzas de Wilford Woodruff

Siempre que el Seor tiene una Iglesia en la tierra y que esa

Jesucristo estableci Su Iglesia durante

Jesucristo llev el Evangelio a los