El humano social anti-natural

Los anti-sistemas e instituciones sociales

Jorge Eduardo Salcedo Gmez

Todava no acabamos de entendernos a nosotros mismo y a la naturaleza,

Cmo vamos a entender a los espritus?
Confucio

0.0 Nuestra conducta social anti-natural

Hemos llegado a creer muchas cosas como establecidas e inmutables, llegando a la

conclusin que solo nos queda aprender a vivir con ellas independientemente si estamos
o no de acuerdo con ciertas cosas. Hemos llegado a creer tantas cosas y estar tan
acostumbrados al desarrollo anti-natural de nuestras ciudades que no nos ponemos a
pensar ni por un minuto Qu relacin tienen mi conducta con la naturaleza?, Lo que
hago va de acuerdo con lo que mi cuerpo naturalmente requiere?, posiblemente s lo
hemos pensado, es por eso que creemos en los tratamientos y medicinas naturales.

Sabemos que subir de peso puede ser por falta de ejercicio por lo tanto corremos, comer
comida chatarra trae beneficios negativos a la salud por lo tanto tratamos de comer
sano. En fin, hay varios ejemplos donde en realidad tratamos de comportarnos conforme
a la naturaleza porque sabemos que estamos haciendo lo contrario a lo que nuestra
naturaleza humana puede soportar, pero desgraciadamente solo lo sabemos y
regresamos a lo mismo.

Te has puesto a pensar La relacin de nuestros comportamientos sociales con la

naturaleza?, Nuestros comportamientos que aprendemos en sociedad van de acuerdo

1
con lo que dicta la naturaleza? La relacin de nuestras reglas sociales con la naturaleza?,
La relacin de nuestra educacin con la naturaleza?, La relacin que existe entre la
forma de operar de nuestros sistemas e instituciones con la naturaleza?, Por qu
tenemos que pagar cierta cantidad de dinero por regalos de la naturaleza como el agua,
la tierra e incluso el fuego?, Nuestras creencias y normas sociales van en contra de los
ciclos naturales?, Alguna vez has considerado que nuestra sistema econmico mundial es
el principal causante del deterioro ambiental que tenemos? Que la ciencia y la tecnologa
han trado grandes beneficios al ser humano al igual que un desgaste ambiental
incontrolado debido a que desgraciadamente depende del dinero?, Qu las grandes
enfermedades de nuestro tiempo son ms sociales que biolgicas?, Qu nuestro ideal
de desarrollo urbano es simplemente insostenible para el medio ambiente y por ende
para nosotros mismo?

Lo que afecta al medio ambiente tener pensamientos como cambiar frecuentemente

cualquier aparato electrnico porque est Fuera de moda?, Tus deseos de expandir tu
negocio y escalar hasta donde sea necesario por mostrar que eres un ser xitoso, no
conformista con ambicin y metas en un futuro?, ms interesante pensar que aquellas
instituciones que dicen protegernos no solo no nos protegen sino que son causantes de
un deterioro natural.

Cosas que aparentemente no tienen relacin entre s como la violencia, las guerras,
preocuparte por pedir un crdito y mucho ms preocuparte por pagarlo, el comercio entre
pases, el consumo humano desmesurado, romper lazos familiares y de afecto solo por
dinero, gente que se suicida porque no tiene xito, utilizar demasiadas servilletas y papel
innecesariamente, nuestra agricultura y forma de producir alimentos. Lo mencionado con
anterioridad y muchas cosas ms estn intrnsecamente relacionadas entre s, mucho ms
de lo que piensas y sobre todo que tienen repercusiones directas con el medio ambiente

Si sabemos que actualmente cada da se contaminan ms ros, cada da se talan ms

bosques ilegalmente, cada da ms las enfermedades se relacionan con los estilos de vida,
simplemente da con da el deterioro ambiental continua al igual que nuestro deterioro

2
como personas y/o humanos, entonces creo que es vlido pensar sobre lo descrito con
anterioridad y preguntarnos Las consecuencias de nuestra conducta social humana con el
medio ambiente? , Nuestra actividad humana est basada en las reglas que dicta la
naturaleza?, la respuesta es simplemente no, y el deterioro al medio ambiente es el nico
pero indiscutible ejemplo aunado a nuestros problemas de salud tanto a nivel fsico,
psicolgico y social.

Somos humanos, vivimos en un planeta que evolucion por millones de aos de forma
natural y bajo reglas naturales que es imposible para el ser humano cambiar pero
desgraciadamente es posible ignorar. Como seres humanos, tenemos un vnculo
indestructible con la naturaleza. Nos hemos desarrollado en sociedades gracias a los
regalos de la naturaleza, evolucionamos conforme a las leyes y criterios de la naturaleza,
poco a poco fuimos creciendo como humanidad. Con el transcurso del tiempo hemos
construido y modernizado nuestras ciudades, hemos creado instituciones y sistemas
para nuestra proteccin. En fin, hemos construido un estilo de vida tan apegado y basado
en nuestra dependencia de vivir en sociedad que hemos llegado al punto donde lo
socialmente aceptable es ms importante que nuestra naturaleza.

En el momento de que el ser humano dejo de contemplar la naturaleza para crear sus
leyes y normas sociales, en ese momento se empez a dejar en el olvido que somos seres
naturales que somos producto de la naturaleza. Olvidamos que dependemos de una
sociedad pero mucho ms de la naturaleza, que no importa que tan sofisticadas son
nuestras leyes y ciudades, al momento de no considerar nuestros orgenes, empezamos a
perdernos poco a poco en nuestra vida social, dejando a un lado nuestro ser natural hasta
llegar al punto que estamos ahora, donde nuestro desarrollo social ya no es compatible
con la naturaleza por lo tanto estamos obligados a cambiar nuestra relacin entre
nosotros como seres sociales a favor de la naturaleza.

Sabemos que es inevitable relacionarnos con los dems, nacimos, vivimos y viviremos
como seres sociales por lo tanto estamos condenados a vivir en sociedad. Estamos tan
acostumbrados a vivir en sociedad, a escuchar sobre otras sociedades e incluso a

3
enterarnos de los conflictos sociales como las guerras, hambrunas y devaluaciones
monetarias que ya son parte de la vida diaria, llegan a ser mucho ms que comunes,
llegan a ser naturales, llegan a ser inevitables.

Hemos llegado al punto donde no sabemos la diferencia entre lo social y natural, al punto
de que nuestros comportamientos los tomamos como naturales cuando en realidad
mucho de ellos son de orden social. Los conflictos que nos ataen en estos das, no son
conflictos de nuestra naturaleza humana como muchos suponen y justifican. Los conflictos
son conflictos sociales que desgraciadamente lo hemos llegado a tomar como normal.

Asumimos que un conflicto social es algo normal y natural, que todas las especies vivas
tienen conflictos de cierto ndole pero no nos ponemos a pensar que los conflictos
animales*1 solo ocurren bajo situaciones de supervivencia donde en pocas palabras Te
como o me comes o Corro porque me comes, un animal ataca porque se siente
amenazado o a caso alguien ha sabido de una especie que ataque por diversin, por
gusto, por desamor, por ganar dinero por sentirse inferior, etc? La verdad lo dudo mucho
y s alguien sabe que me lo diga. El ser humano es la nica especie en la naturaleza que se
autodestruye sin control.

Los conflictos humanos van ms all de simple supervivencia, ya hemos dejado atrs
aquellos momentos de la historia donde el ser humano atacaba solo por supervivencia
(aunque no dudo que todava existan culturas que lo hagan pero en ese caso sus ataques
no afectan ms que el momento en que se realizan, sus ataques son naturales).
Actualmente el ser humano entra en conflicto no solo por sentirse amenazado sino por
cuestiones de dinero, poder, honor, ganar terreno, orgullo, etc., es decir, por puras
invenciones humanas y las invenciones humanas nunca llegarn a ser naturales, solo sern
inventos humanos, inventos humanos que mas que personales son sociales de acuerdo al
contexto social de la poca. El hecho que vengamos de la naturaleza, no significa que
podemos crear naturaleza, para eso hemos inventado conceptos como el de dios (con
esto no estoy negando pero tampoco afirmando su existencia) o tcnicas humanas como
la clonacin por el tonto afn de varias personas en el poder de creerse creadores no solo

4
creados, la clonacin es el claro ejemplo de la soberbia e ignorancia al nombre de la
ciencia.

Conflictos de cualquier ndole, eso es lo que crea el ser humano y a eso se le llama
violencia. La violencia no existe en los animales, la violencia se caracteriza por atacar sin
razn por atacar por cuestiones ms all de la supervivencia. La violencia es uno de los
males que est cada da ms presente en nuestra sociedad mundial, en especial en los
pases sin igualdad, entre ms desigualdad del pas ms violencia*2. La violencia es
producto social, producto de nuestros sistemas que solo promueven la desigualdad a nivel
mundial y las instituciones que la refuerzan negativamente da con da con ms violencia,
un ejemplo claro son las noticias donde su contenido se basa en cosas negativas ms que
en positivas. Debemos aceptar que las instituciones promueven la violencia por medio de
castigos fsicos, psicolgicos o los peores los de orden social. La violencia es simplemente
una conducta anti-natural y como toda conducta anti-natural no tiene sustentabilidad por
lo tanto terminar por consumirnos.

Tambin sabemos que como seres vivos necesitamos alimento porque sin alimentos
simplemente nos morimos. Incluso tambin se puede aceptar que la preferencias a ciertos
sabores y texturas tiene un gran componente natural. Es natural buscar refugio para
protegernos de los depredadores e incluso crear moradas cmodas como muchos pjaros
lo hacen al momento de estar haciendo sus nidos, lo que no es natural es monopolizar
terrenos para beneficio propio. Es natural que busquemos una pareja sexual no solo para
aparearnos sino tambin para la convivencia. Es natural querer migrar a otras partes del
planeta, muchas especien lo hacen, as como es natural marcar nuestro territorio para no
sentirnos amenazados, lo que no es natural es poner reglas y nombres a dichos territorios,
la divisin de pases es otro ejemplo ms de lo anti-natural que hemos llegado a ser.

En el fondo la mayora de nuestras acciones son naturales, en el fondo no hay diferencia

entre un animal y el ser humano debido a que las necesidades bsicas de cualquier ser
vivo son las mismas. La diferencia no radica en nuestras acciones que realizamos por
naturaleza, la diferencia radica en la forma de realizar las acciones no tanto por el objetivo

5
de dichas acciones, la diferencia radica bsicamente en una cosa: el exceso, un exceso
que socialmente se nos ha enseado que es parte de la vida diaria y que debemos
aprender a vivir con l, hemos llegado a considerar el exceso como un xito social.

Es natural comer pero no es natural los excesos humanos al comer por necesidades
incontrolables, como prueba de esto el viejo refrn Ms vale que sobre y que no falte.
Es natural tener refugio y terrenos lo que no es natural son los monopolios institucionales
o corporativos debido a la simple idea social de Expansin, una idea que se refuerza
positivamente con frases como No soy mediocre, No soy conformista, felicidades te
has expandido, Hombre exitoso de negocios llega a China. La competencia por recursos
entre seres vivos es natural lo que no es natural es competir por cosas que ni siquiera
podemos llegar a controlar cuando llegan a cierto punto de crecimiento (Imperios,
monopolios corporativos, instituciones religiosas, educativas, etc.)

Sabemos que los animales buscan pareja, sabemos que a muchos mamferos les gusta
jugar con objetos, en pocas palabras, es natural ver que a los seres vivos les gusta adquirir
cosas. Lo que no es natural a la adquisicin de cosas es la adiccin a adquirir cosas por el
simple hecho de tener ms y ms. Vivimos en sociedades que nos hacen adictos a muchas
cosas, adictos a los juegos, adictos al alcohol, adictos a las drogas, adictos a cierta comida,
adictos a dormir, etc., incluso adictos a la pareja, a la persona que amamos, vivimos en
una sociedad que nos vuelve adictos y las adicciones son sinnimo de co-dependencia, la
adiccin es simplemente repetir lo mismo una y otra vez sin control teniendo un deterioro
personal. Incluso tan influenciados estamos en la sociedad que se ha tomado a la
monogamia como modelo para nuestras relaciones cuando en realidad lo natural es ser
polgamos y la prueba est en que la mayora de los seres humanos han tenido ms de
una pareja sexual a lo largo de sus vidas, o no?*3

Nuestra conducta social nos ha llevado a tener una conducta anti-natural, debido a que se
sale de las necesidades bsicas que como humanos tenemos, hemos tomado dichas
necesidades bsicas al extremo por medio de conceptos morales como el bien o el mal,

6
por medio de ideales como expansin y adquisicin de bienes por medio de normas y
leyes para normalizar y controlar a la gente. La naturaleza no funciona por medio de
excesos, las plagas pueden acabar con una cosecha, los virus con seres vivos pero no con
el equilibrio natural porque si as fuese ya nos hubiramos extinguido como humanidad
tiempo atrs, al menos de que el ser humano se convierta en la primera y nica plaga
virulienta en la tierra que acabe con cualquier equilibrio natural*4. Las sociedades
modernas, innovadoras de este ltimo siglo, las que son el orgullo del ser humano se
han enfocado en crear sistemas e instituciones que van en contra de las leyes de la
naturaleza, rompiendo ciclos de millones de aos.

Tomemos como parte de nuestra vida la idea de que la naturaleza ha sido, es y ser el
nico e inmutable sistema de nuestro planeta, un sistema que carece de las instituciones
sociales, un sistema que se basa en la sustentabilidad, que se basa en la no-aprensin de
la cosas, un sistema que deja que todo sea fluido por s mismo, un sistema que destruye
pero tambin construye con una grandeza que l humano no alcanzar, un sistema con
reparticin proporcionar de los recursos dejando a un lado los excesos humanos
provocado por las instituciones que nos rigen. Y ms que nada, entender que aunque en
este momento estemos acabando con muchos recursos naturales, el ser humano acabar
consigo mismo antes de acabar con la naturaleza por lo tanto solo nos queda seguir sus
reglas y aprender a vivir como ella nos manda y sobre todo, aceptar las consecuencia de
dichas reglas porque en ningn momento me refiero a que todo lo natural es bonito y
agradable para l ser humano.

No entender a la naturaleza, nos ha llevado a tener un sistema social que especialmente

en este tiempo va en contra de la naturaleza, una conducta social derivada por nuestros
sistemas e instituciones que no es sustentable y por ende est condenada a desaparecer,
no importa cuntas veces se cambien las reglas y normas, hemos llegado al punto en que
tenemos que considerar a la naturaleza para cada una de nuestras acciones de lo
contrario solo nos queda la extincin rpida.

7
Dejaremos por un rato la relacin sociedad- ambiente. A continuacin pasaremos a
describir lo que nos han hecho creer en la actualidad, lo que creemos que se realiza da
con da para tener un mundo mejor, ms gusto y ms natural.

0.1 Creemos

Ms vale malo por conocido que bueno por conocer

Dicho popular Mexicano
Es ms fcil actuar como tonto que afrontar los cambios de la vida
El autor
Creemos que vivimos en un mundo donde los diversos sistemas mundiales manifestados
a travs de sus instituciones estn trabajando en su totalidad, en ayudarnos da con da a
mejorar los problemas actuales que tenemos como sociedad y que dicha mejora se
manifiesta directamente en el bienestar y tranquilidad de las familias. El mundo, l cual
es dirigido y gobernado por sistemas que en su discurso dicen ayudar a controlar los
problemas actuales de las sociedades humanas, y que incluso, solucionan los problemas
de tal manera que el mundo es cada da un mejor lugar para vivir. Segn varias
instituciones de diferentes sistemas cada da vamos teniendo una mejora que se refleja
en las construcciones vanguardistas, en el aumento de personas que reciben educacin de
diferente ndole, en personas que emprenden su propio negocio, en el avance de las
medicinas para curar enfermedades, en la proteccin del medio ambiente etc., es decir,
hemos llegado a creer que nuestros sistemas actuales cumplen con sus obligaciones
debido a que sus instituciones han logrado convencernos de que aunque tenemos
problemas, todo mejora paso a paso. Lo que no nos dicen es el hecho de sus mejoras
econmicas a cambio de desastres naturales y el bienestar de mucha gente.

Escuchamos y vemos a travs de varios medios de comunicacin a economistas diciendo

que los crditos estn disponibles como smbolo de prosperidad de una sociedad, tambin
que muchas reas naturales del planeta han sido protegidas bajo el nombre de parques

8
nacionales, santuarios o reservas ecolgicas. Tenemos la idea de que nuestros hijos cada
da y gracias al desarrollo de la tecnologa reciben una educacin de calidad en las
instituciones educativas, una educacin que los ayudar a ser prsperos en su vida futura,
y lo mejor de todo, una educacin que los prepara para afrontar y resolver los problemas
que enfrentan y enfrentarn en un futro con el fin de ser seres adultos. Seres adultos
que saben comportarse en una sociedad de tal forma que evitan conflictos y traen
prosperidad, todo para el beneficio social manifestado en la tranquilidad familiar y
personal, en equilibrio con el medio ambiente.

Cada cierto perodo de tiempo en las sociedades democrticas y desarrolladas tenemos

el mismo cuento de polticos que vienen a salvarnos del problema que la administracin
actual nos meti con la idea de PROSPERIDAD , MEJORAMIENTO SOCIAL Y NATURAL
prometindonos cosas que no entendemos con un solo fin : obtener nuestro voto en el
supuesto Da democrtico, en el da donde ejercemos nuestro derecho a decidir, el da
en que la sagrada democracia nos ha regalado y que muchos otros sistemas actuales
llmense socialistas, comunistas, anarquistas, etc., no te regalan, por lo tanto, debemos
estar agradecidos.

Las empresas cada da son ms Socialmente responsables, es decir, que gracias a las
decisiones oportunas y revolucionarias de su(s) benvolo(s) y agraciado(s) director(es)
y/o directivos, han llegado a un estado de solidez y estabilidad donde son smbolo de
beneficio social a travs de la creacin de empleos, fomento a la educacin y por
supuesto llevar dinero a las casas de todos los trabajadores a su merced. Dichas empresas
son tan buenas que se encargan de tener los productos de mejor calidad y precio para el
consumidor garantizando un origen sano y nutritivo. Gracias a las empresas todo est
viento a favor ya que supuestamente son las encargadas de generar empleos para
beneficio de todos e impuestos para los gobernantes que cuidan de nosotros.

Los sistemas de salud, son mejores debido a que podemos ver que cada da hay ms
farmacias en el mercado, se construyen ms hospitales, nuevos mdicos reciben su cdula
profesional, las medicinas gracias al avance cientfico son ms eficientes y curan ms

9
padecimientos e incluso han erradico padecimientos con anterioridad. Encontramos cada
da ms comida orgnica y saludable para consumo humano. Le preguntamos a alguien
Cmo ests? Y te dice Bien gracias, incluso las estadsticas de salud se mejoran. Los
sistemas de salud nos ayudan a ser ms saludables y a combatir enfermedad mortales
como el SIDA y la diabetes.

No debemos olvidar a la amable y bendita ciencia que avanza a pasos incontrolables

produciendo cada da ms y ms conocimiento para beneficio del ser humano y por
supuestos dicho conocimiento se ve reflejado en crear nuevas tecnologas con el fin de
un mundo mejor. La ciencia y la tecnologa son los pilares de nuestro desarrollo
contemporneo como sociedad, la ciencia es la incuestionable, la que a travs del uso de
la razn y del gran argumento indestructible del Comprobado cientficamente no hay
quin le de la contra, solo la duda. Por supuesto la tecnologa hermana de la ciencia,
producto de la ciencia como forma de aplicacin del conocimiento generado por la ciencia
tiene avances enormes para nuestra sociedad, avances enfocados al desarrollo humano.

As es creemos, creemos que estos sistemas, los sistemas actuales nos han ido, nos estn
y nos seguirn ayudando para erradicar los problemas como sociedad globalizada
actualmente. S en realidad todo lo que se acaba de describir fuera cierto, Por qu los
hechos manifestados a travs de nuestra vida diaria muestran lo contrario? Hechos tan
simples como saber que los precios suben da con da, que los crditos son ms fciles de
obtener, que los hospitales estn fuera de su capacidad o que incluso un hospital nuevo
privado de lujo acaba de abrir sus puertas, que un maremoto natural destruyo una planta
nuclear, que un barco petrolero derramo petrleo en el mar y las consecuencias
negativas a la naturaleza son incuantificables. Cosas tan simples como irse a dormir
pensando en cmo pagar la colegiatura de nuestros hijos, del por qu yo o un familiar
tiene cierto padecimiento, qu finalmente ha llegado el poltico que nos salvar o el
trabajo tan deseado esta a la vuelta de la esquina. S nuestros sistemas hicieran lo que
tienen que hacer, Dichas preguntas y reflexiones tendran sentido?, la respuesta es no,
no tendran sentido por la simple razn de que nuestros sistemas estn realizando su

10
trabajo, la pregunta es Los sistemas realizan su trabajo conforme al fin que fueron
creados? La respuesta es fcil: no, simplemente no les interesa, solo les interesa el dinero

A las instituciones no les interesa realizar su trabajo a beneficio de la gente, solo para el
beneficio econmico personal porque a los sistemas no les interesa y mucho menos les
preocupan en hacer una sola cosa: su trabajo, el cual es garantizar y cuidar que todo valla
correctamente conforme al fin que fueron creados. El econmico a economizar dinero y
recursos, el educativo a educar, las empresas a mejorar la vida laboral de sus empleados,
los polticos a cuidar de su gente, el sistema de salud a mejorar la salud de la gente, etc.
Ese es el trabajo y la responsabilidad que adquieren esos sistemas al ser creados pero
desgraciadamente en la prctica no es as. Creemos y la creemos porque nos hacen creer
que estn cumpliendo con su responsabilidad de la forma adecuada y que solo lo que
vivimos actualmente son problemas a resolver y que en un futuro cercano dichos
problemas no existirn, gracias a que los sistemas cumplieron con su responsabilidad. En
lo personal, considero que el problema no se basa en creer que nuestros sistemas estn
haciendo lo correcto para ayudarnos, sino en dos actitudes que ayudan a alimentar al
sistema y nos meten en un crculo vicioso sin salida, dichas actitudes son : habituarse y
contradecir desinformadamente.

Habituarse es uno de los peores problemas en nuestro tiempo porque estoy seguro que
habr demasiadas personas en este mundo que no creen que todo va mejor, que no creen
que los sistemas est trabajando adecuadamente pero sin embargo llegan a una
conclusin: as es y no hay nada por cambiarlo, somos una especie conflictiva, y lo mejor
es tomar las cosas como son. Cuando alguien asume la postura del As es
automticamente asume que no hay forma de hacer cambios, que es la vida que le toco
vivir. Dicha postura solo hace a las personas pasivas y esclavas del sistema para quien
trabaja y para los sistemas que depende.

La habituacin nos hace insensibles a los problemas de cada da, nos hace
desentendernos de la raz del porque me he peleado o me he conflictuado con un ser
amado, del porque me voy a dormir con la preocupacin y/o el estrs, del por qu me he

11
peleado con un amigo por cuestiones de dinero, etc., todo debido a cuestiones
econmicas como sacar o no un crdito para futuros planes; Sobre el tipo de educacin
que hemos recibido hacindonos diferentes, para los que tienen hijos, Qu educacin
tendrn?; por problemas ideolgicos y de ambiciones de vida debido a qu tanto
quieres tener a tus 50 aos ya que si demuestras no ser agresivo eres un mediocre,
conformista, quitndote valor como ser humano. Al final de cada da, lo nico que nos
queda es afrontar los problemas da con da para tratar de hacer las cosas de la mejor
manera posible.

Algunas vez te has puesto a pensar que los sistemas que tanto dicen protegernos son los
causantes en gran medida de dichos problemas?, Te has puesto a pensar del por qu la
nica forma de salir adelante es por medio de pedir crdito?, A pensar sobre la
educacin que tus hijos o que tu mismo recibiste?, A pensar que tu salud en realidad no
mejora da con da ?, Pensar que los sistemas e instituciones contaminan y destruyen a la
naturaleza por ende a nosotros mismos? , de seguro s, pero llegas a la conclusin de: As
es y no me queda ms que afrontarlo, a lidiar con los problemas, por lo tanto te vuelves
pasivo, te has habituado a sufrir. Pelearte con tu ser amado es parte de tu vida, as como
contentarte y decir No paso nada, creer que no has tenido una vida prspera,
anhelando la prosperidad del otro es parte de tu vida, pensar que contraer una deuda es
la nica forma de desarrollo debido a que ests haciendo dinero con dinero que no es
tuyo y lo mejor Luego me lo pagas, eso s, con intereses sino el banco se enoja, Te
invito a que pienses un poquito que sera de tu vida sin est tipo de problemas?, Qu
sera de tu vida si escuchas a tu cuerpo y te ponen a ver como es el ritmo de la naturaleza?
Para contestarte esas preguntas no se necesita tener mucha educacin acadmica solo se
necesita reflexionar.

Ahora, no aceptar, no estar de acuerdo, rechazar, criticar y sobre todo sobreponerse a los
sistemas actuales sin ninguna informacin previa actuando solo por rabia nos lleva al
segundo problema que al igual que el primero solo alimenta y te hace esclavo del mismo
sistema, me refiero a: contradecir el sistema.

12
Pero qu tiene de malo dar mi opinin y contradecir en palabras y acciones un sistema
con el cul no estoy de acuerdo? Bueno, el problema es simple: dichas personas que lo
contradicen consumen demasiado tiempo y energa en contra del sistema que se olvidan
de las soluciones y solo se enfocan en decir lo mal que es, en decir los problemas. Por lo
tanto la(s) persona(s) que lo contradicen solo divulgan y alimentan la paranoia social en la
gente que los escucha(n) de lo mal que estamos, y al alimentar dicha paranoia social a
travs de los medios de comunicacin solo logra entre otras cosas negativas ( como golpes
de estados, rebeliones, marchas sin sentido, etc.) que la gente diga As es por lo tanto la
gente se habita al sistema, completando el ciclo vicioso, un circulo vicioso que siempre
ha existido y que la gente que toma decisiones en los sistemas a travs de sus
instituciones sabe con perfeccin que esa es la clave, habituar y tener gente que les haga
propaganda a travs de contradecirlos, muchas veces pensamos que la nica forma de
salvarnos es creando dinero para aliviar nuestros males, el dinero lleva a la deuda, la
deuda lleva a la preocupacin y destabilizacin de las personas por lo cual te lleva a pedir
ms dinero para tu salvacin, es as como funciona el circulo vicioso.

Cmo ejemplo tenemos a los noticieros que en su mayora son malas noticias, tenemos lo
programas basados en foros de discusin con intelectuales estudiados que critican y
analizan los problemas del sistema para hacer ms claro lo mal que esta, tenemos los
noticieros de gente saba, preparada, que da con da nos dicen y analizan las noticias del
mundo que como lo dije, por lo general puras malas noticias, gente preparada que solo
dice lo que les ensearon a decir para escucharse apropiados y formales pero que no
tienen idea de la solucin.

Por otro lado tenemos a la gente que es menos diplomtica la gente que hace marchas
gigantescas bloqueando las calles sin respeto a los dems, la gente que destruye
propiedad privada de los dems, la gente que se manifiesta de diversas formas (huelgas
de hambre, graffiti, bombas molotov, etc.), la gente que entra y toma a la fuerzas las
instituciones gubernamentales o de poder pensando que son ellas las causas de sus
desgracias. En fin, como lo dije menos diplomtica, al final lo nico que hacen es
alboroto sin resultados nada ms. Se me dir, ests mal en la historia ha habido cambios
13
gracias a las manifestaciones, s, no lo dudo, pero Que tan substanciales? La historia
demuestra que derrocar a un gobierno a la fuerza solo coloca a un nuevo gobierno con
las mismas deficiencias, pero con diferente dilogo, como lo dije antes, solo alboroto. Te
has puesto a pensar que a la gente del poder le conviene que te manifiestes, le conviene
las guerras, le conviene que la misma gente se destruya entre s?, la respuesta es s, pero
eso lo veremos en otro captulo (captulo 2 relacionado a lo econmico), la violencia por
definicin lleva al consumo de armas incontrolable con ganancias econmicas para unos
pocos y destruccin masivas para la gente fcilmente reemplazable y la naturaleza.
Ejemplo de cambios sin sentido por solo contradecir tenemos los cambios de poder a
golpes en diferentes pases hasta los cambios de poder democrticos de mucha de
nuestras sociedades actuales.

Pero cmo se puede afirmar con tanta seguridad que contradecir al sistema no funciona
para cambiarlo? La respuesta es muy fcil, si funcionara, ya habra cambios substanciales
y tangibles a muy corto plazo, lo que no funciona simplemente no funciona, pero como
humanos tenemos la tendencia de repetir una y otra vez los mismos errores. Qu hacer
entonces, debido a que si me habito o contradigo al sistema, el resultado al final es el
mismo? La respuesta es muy fcil: actuar como si fueras una persona ms, entender cmo
funcionan las cosas que te afectan cada da porque solo entendiendo como funcionan las
cosas uno puede ejercer cambio sobre ellas, ese otro error de las personas que se
habitan o solo contradicen al sistema, no entienden la relaciones entre los sistemas que
en realidad es mucho ms sencilla de lo que los medios de comunicacin nos hacen
pensar. Un ejemplo muy claro es la industria tabacalera como fue perdiendo poder debido
a que la gente entendi lo irresponsable que dicha industria es con la gente y los daos a
nivel econmico y social que causaba*5.

Cuando me refiero a entender no me refiero en un plano filosfico enfocado al

concepto de entender y mucho menos en cuestin de conocimiento. Me refiero al estar
informados del por qu tenemos que pedir crditos para emprender sueos, del por qu
cada da es necesario estar ms preparado acadmicamente a travs de cursos,
certificaciones, posgrados, etc., del por qu el xito tiene que estar relacionado con
14
sacrificios y arduo trabajo, del por qu tengo que pagar cada vez ms impuestos, etc. es
decir Por qu estamos tan acostumbrados a que tener una vida mejor implica riesgo,
sufrimientos y lo peor, deterioro al medio ambiente y a nuestra propia salud? Buena parte
de este libro es contestar muchas de esas interrogantes y como evidenciar que los mismos
sistemas que profetizan protegernos son los causantes de los mismos males que
profetizan proteger y la relacin dependiente entre sistema e instituciones con un
deterioro ambiental.

Matando a la naturaleza, matndonos

La actividad humana anti-natural

Tenemos los recursos para solucionar los problema actuales del planeta, el problema
est en que todo se basa en un sistema econmico que solo busca ganancia
Jacque Fresco, Venus Project
Todo lo que tenemos que hacer es dejar de cavar en la tierra y mirar hacia arriba
Yann Arthuss, Home Project

La actividad humana anti-natural se basa en la premisa de que el afn humano en pro del
desarrollo social, ha llevado al ser humano a adoptar prcticas que van totalmente contra
la naturaleza, prcticas que no tienen sustentabilidad alguna, prcticas que no respetan la
relacin ntima e inminente que tenemos con la naturaleza. El humano contemporneo
con su actividad industrial esta deshabilitando cualquier balance existente en la naturaleza
de una forma nunca antes vista en la historia, est destruyendo lo que no le pertenece
porque la naturaleza no es de nadie, simplemente todos somos partes de todos. La
actividad humana anti-natural no respeta a la naturaleza de ninguna forma, utiliza a la
naturaleza como medio para sus propios objetivos escondiendo los daos que ocasiona.

15
Actualmente la necesidad humana de hacer dinero nos ha llevado a un principio bsico:
ver un lugar atractivo, llegar al lugar atractivo, demolerlo y/o aplanarlo con el fin de
construir edificaciones humanas para atraer a ms humanos. Aunque nos digan que han
contemplado los daos naturales, sabemos que no es cierto. Sabemos que en playas
como en la pennsula mexicana, se han destruido bastantes reservas de corales por el
hecho de construir edificios bajo el ideal de progreso, sabemos que en la selva de Brasil
cada da se taln miles de hectreas con propsitos de agricultura como por ejemplo
plantar eucalipto para obtener su aceite, un aceite energtico que tiene daos al
ambiente *1 o talar rboles con el fin de alimentar al ganado. La actividad humana
simplemente no es sustentable de la forma en que se realiza actualmente, no es
sustentable la energa de los combustibles actuales, no es sustentable la construccin de
ciudades humanas, no es sustentable la tendencia humana existente de juntarse ms y
ms en lo que llamamos ciudades modernas dejando el campo a merced de la gente que
no le importa y solo destruye a la naturaleza, gente que solo le importa el dinero.

La actividad humana est matando a la naturaleza, la estamos matando, lo sabemos, pero

simplemente preferimos ignorarlo, preferimos dejarle dicha responsabilidad de salvacin
a las instituciones y sistemas actuales. Cuando menciono, matando a la naturaleza, me
refiero al desgaste ambiental, al maltrato y sufrimiento animal, al desequilibrio ecolgico
que estamos ocasionando, al desequilibrio que como personas estamos sufriendo porque
no podemos dejar de ser parte de la naturaleza.

Matando a la naturaleza no se refiere a parar todo, no se refiere a que la naturaleza dejar

de existir, el ser humano primero se auto-consumir antes que consuma a la naturaleza,
simplemente porque en la naturaleza existe un orden donde el ser humano ingenuamente
ha credo por mucho tiempo estar en la cspide de dicho orden, olvidando que la
naturaleza misma es la nica que esta y siempre ha estado encima de todos. La escasez de
agua es el claro ejemplo de nuestra destruccin antes de destruir a la naturaleza,
actualmente tenemos ros como el Jordn en Asa y/o el Colorado en Estados Unidos que
difcilmente alcanzan a desembocar al mar por todo el consumo humano*2.

16
Estar matando a la naturaleza en realidad es estar auto-matndonos, todos somos parte
de la naturaleza, la nica forma de acabar con la naturaleza es desapareciendo el planeta
en su totalidad (y faltara el universo pero eso es otra historia). Podemos estar
destruyendo sus ciclos y especies pero de ellos dependemos, por ende primero nos
extinguiremos nosotros mismos, en pocas palabras solo estamos acabando con una
pequea fraccin de la naturaleza la especie humana. Pero como en la naturaleza todo
tiende orden y funcin, aunque seamos una pequea fraccin de la naturaleza, somos los
causantes de desequilibrar el gran balance que tiene la naturaleza.

Hemos mencionado las ideas principales del presente captulo. Dejemos por un rato
dichas ideas y pasemos a describir a lo que me refiero cuando tenemos que seguir las
leyes, normas o reglas de la naturaleza (como guste llamarles), pasemos a describir
cuando menciono que estamos rompiendo el equilibrio natural, cuando aseguro que
tenemos una relacin ntima e inquebrantable con la naturaleza pero que la hemos
olvidado.

Lo siguiente es lo que considero que los seres humanos estamos haciendo como sociedad
y que va en contra de la naturaleza. Se basa en simples idea de mis clases de primaria y el
contacto que afortunadamente he llegado a tener con la naturaleza. Lo siguiente no es
una descripcin acadmica sobre trminos complicados, simplemente una reflexin de lo
que tenemos que considerar para ser seres sociales con la naturaleza, no en contra de ella.

1.0 Entender a la naturaleza

La alegra de ver y entender es el ms perfecto don de la naturaleza

Albert Einstein
La palabra naturaleza proviene de la palabra germnica "natura", que significa el curso de
los animales, carcter natural*3. El mayor error que podemos cometer para entender a la
naturaleza es tratar de definirla y delimitarla bajo una serie de palabras que son solo

17
producto humano y que limitaran nuestro entendimiento hacia la naturaleza. La
naturaleza es sencilla y complicada a la vez, nos ensea todo pero a la vez nada lo cual la
hace misteriosa, la naturaleza nos regala todo pero a la vez no lo quita, la naturaleza es
simplemente todo y nada a la vez, la naturaleza es y se manifiesta en lo siguiente:

1.0.0. Independencia pero alterable

Produce una inmensa tristeza pensar que la naturaleza habla mientras que el gnero
humano no escucha
Victor Hugo

El punto bsico y ms obvio a la vez pero desgraciadamente olvidado debido a nuestro

distanciamiento social con la naturaleza. La naturaleza es independientemente del ser
humano, la naturaleza no depende del ser humano y de nuestras reglas sociales para
existir, la naturaleza ha estado y estar con o sin el ser humano e independientemente
que en estos das estemos dandola tan profundamente. La independencia que tiene la
naturaleza con nosotros es obvia por el simple hecho que como humanos no podemos
crear naturaleza no importa lo que hagamos nunca podremos crear naturaleza solo hacer
intentos intiles para tratar de convencernos que podemos manipularla como los
cientficos manipuladores de genes. Aceptemos la independencia de la naturaleza sobre
nosotros pero tambin aceptar que somos la nica especie que altera a la naturaleza de
una forma incontrolable.

Pero cmo es independiente la naturaleza, s se ha mencionado varias veces en este

escrito nuestra relacin intima e inquebrantable con la naturaleza?, la respuesta es muy
fcil, la naturaleza es independiente del ser humano pero el ser humano no es
independiente de la naturaleza, el ser humano social depende de la naturaleza para
sobrevivir porque de ella proviene y de ella simplemente se sostendr. Es como la relacin
natural inminente de la madre con su hijo recin nacido, la madre es independiente del

18
hijo en el sentido estricto de que la madre puede sobrevivir sin el hijo pero no viceversa,
el hijo proviene y depende de la madre para su supervivencia (con esto no me quiero
meter en una discusin de amor maternal). Nuestra dependencia a la naturaleza es lo
que ha llevado al ser social a tratar de manipularla, de apoderarse de ella y tomar sus
recursos ignorantemente.

1.0.1 Movimiento y calma a la vez.

Nuestra naturaleza est en movimiento. El reposo absoluto es la muerte

Blaise, Pascal

En la naturaleza se puede observar que todo est en movimiento pero al mismo tiempo
en calma. Podemos ver como los seres vivos se mueven, emigran trasladndose de un
lugar a otro, se puede contemplar que aquellos elementos a los cuales consideramos que
no tienen vida como el viento, agua, fuego y aire, estn en contaste movimiento, siguen
una ruta que es imposible parar. El agua por ms que la estanquemos, por ms que
tengamos el afn humano de manipularla siempre tiende a bajar, no importa lo que
pase, lo contrario a eso, es puro invento humano en nuestro afn de controlarla.

En la naturaleza todo es movimiento pero calma a la vez, podemos ver en el horizonte

como las montaas aparentemente no se mueven, como las rocas llevan ah siglos, los
rboles crecen, la tierra sostiene el peso incalculable de los elementos, etc., todo eso da
una sensacin de calma y movimiento al mismo tiempo que tenemos que considerar la
naturaleza en nuestras vidas diarias en nuestras sociedades. Es tiempo de considerar que
ese movimiento y calma de la naturaleza le pertenece ms al caos que al orden humano.

1.0.2 La naturaleza es caos y orden.

Dejemos de obrar a la naturaleza porque mejor que nosotros sabe lo que hace

19
 Montaigne

La fuerza de la naturaleza es simplemente inhumanamente alcanzable, no importa cunto

esfuerzo hagan nuestros cientficos en crear armas masivas de destruccin, cualquier
intento de semejanza es simplemente un intento tonto e intil. La naturaleza tiene fuerza
en todo desde erupciones volcnicas masivas hasta la gota de agua ms pequea que
podamos imaginar. Esa fuerza tan incontrolable pero al mismo tiempo tan grande de la
naturaleza es lo que la convierte en catica y ordenada a la vez.

Desde el punto de vista humano pensamos que un cicln es una tragedia y peligro para la
comunidad y los seres vivos que habitan en cierto lugar. Consideramos que tsunamis
como el reciente que acaba de azotar a Japn es un caos incontrolable y nos esforzamos
para combatirlos. Simplemente somos envidiosos, pensamos desde el punto de vista
humano.

En lugar de tratar de controlarla debemos saber que la naturaleza ordena por medio del
caos, que un tsunami no es enemigo de nosotros porque s as fuese, nos hubiramos
extinguido desde hace rato. Debemos entender que el caos es parte de la naturaleza,
debemos entender que esa relacin natural no tiene reglas ni instituciones humanas que
obedecer. La naturaleza simplemente obedece al caos, a un caos que ordena por medio
del desorden, un caos que es consecuencia de otra cosa.

Debemos entender que s un tsunami por ejemplo trae desgracias a la humanidad es culpa
del ser humano por no entender el orden del cual el mismo es parte, por no entender que
todo tiene su lugar, es culpa del humano por creerse incontrolable. En las nubes puede
pasar un caos impresionante entre polos negativos y positivos cuando llueve pero no le
afecta al humano porque simplemente todava no ha conseguido (afortunadamente) vivir
en las nubes. Deberamos entender nuestro lugar en la tierra cada vez que la humanidad
tiene un encuentro con la fuerza de la naturaleza en lugar de tratar de controlarla.

20
Los seres humanos somos parte de ese caos natural ordenado, somos parte de las
reacciones y fuerzas naturales de un volcn o de una gota de agua. El problema es que no
aceptamos nuestro lugar que nos corresponde en dicho caos, nos negamos aceptar que
hay lugares que no podemos habitar, nos negamos a pensar que hay energas que no
podemos controlar (cmo la atmica), nos negamos a la idea de que nuestro lugar en la
tierra es formar parte de la naturaleza no tratar de manipularla.

La naturaleza evolucion a travs del caos, la naturaleza se organizo durante millones de

aos a travs de eventos que para nosotros son caticos pero que en realidad son
simplemente naturales. El ser humano es producto del caos, un caos gentico que paso
en algn momento de la evolucin pero al final de cuentas le dio orden a nuestro ser
natural. Gracias al caos heredamos todo lo que estamos tontamente desperdiciando
intilmente por nuestro afn de ser ordenados en un caos natural, por nuestro afn de no
vernos animales sino civilizados, por nuestro afn de las instituciones y sistemas de
ordenar a la gente, de controlarlo todo. En la naturaleza todo tiene un orden pero no un
orden humano, simplemente un orden natural catico y es hora de ir aceptando nuestro
lugar en dicho caos, es tiempo de distribuir correctamente nuestros recursos porque el
problema est en la distribucin no en la falta de recursos, es tiempo de aceptar que
nuestras necesidades son las mismas, lo dems son inventos sociales.

Las guerras, las hambrunas, la desigualdad social, las reglas institucionales todo lo que va
en contra del balance natural es lo que forma el caos. La naturaleza social del hombre es
la que ha llevado al caos. En realidad el caos solo existe para el ser humano que vive en
sociedad no para la naturaleza, para la naturaleza es orden para el ser humano es caos.

1.0.3 La dictadora de nuestras necesidades

Slo podemos dominar la naturaleza si la obedecemos

Francis Bacon
La naturaleza dicta nuestras necesidades las cuales son conocidas por cualquier ser
humano, son las que necesitamos para sobrevivir, son las necesidades que siempre hemos

21
tenido a lo largo de nuestra historia. Cmo humanos, no podemos negar y mucho menos
evitar tener las mismas necesidades.

El punto no est en nombrar las necesidades humanas bsicas porque todos las
conocemos, el punto est en entender nuestro comportamiento humano para cubrir
dichas necesidades bsicas. Como seres humanos tendemos a especializar todo nuestro
comportamiento para el mismo fin, cmo todo animal vivo comemos, pero la diferencia
reside en nuestra forma de comer y preparar los alimentos, en la forma en que
socialmente nos han dicho como ingerirlos y prepararlos, pero al final de cuentas, todos
comemos. Por cuestiones sociales no comemos lo mismo y la comida es variada pero al
final comemos, todos descansamos, todos desechamos lo que no es, todos tenemos sexo,
todos necesitamos proteccin y apoyo social simplemente por naturaleza y no hay nada
que podamos hacer al respecto.

El error humano ha radicado en tratar de manipular el comportamiento humano para

cubrir sus necesidades bsicas, dicha manipulacin siempre se ha hecho por medio de las
instituciones y sistemas que nos rigen. Las instituciones han cambiado sus reglas a lo
largo de la humanidad por querer evitar e incluso anular ms de una vez las necesidades
bsicas del ser humano, pero como siempre nuestra relacin intima con la naturaleza se
contrapone a cualquier regla institucional. Al ser humano no le importo cuando la iglesia
catlica, literalmente y por alguna extraa razn trato de suprimir o regular a cualquier
costo las relaciones sexuales. Simplemente el ser humano no puede controlar lo
incontrolable, no puede evitar que busquemos a cualquier costo cubrir nuestras
necesidades naturales.

La mayora de las enfermedades sociales de nuestro tiempo se basan en el tonto afn

institucional humano de controlar las necesidades naturales. Un pap por ms coercitivo e
exigente que sea con su hija por tener miedo a que su hija tenga relaciones con un chavo,
simplemente no lo podr evitar, la necesidad es la necesidad.

Pensemos por un momento porque tanto evento anormal en nuestros das? Hijos que
son violados en su mayora por sus familiares ya sean padres, tos o tas. Gente robando

22
dinero por tratar de comer, etc., gente simplemente haciendo lo necesario para cubrir las
necesidades naturales. Es tiempo para la gente del poder entender que no pueden y no
podrn evitar el fluir natural, no pueden evitar que los seres humanos busquen cubrir sus
necesidades naturales a cualquier costo. Tener ganas de una relacin sexual es natural, las
ganas de violar a alguien no es natural, es pura represin a una necesidad bsica del ser
humano.

1.0.4 Transformadora e imposible de crear

No deseo copiar a la naturaleza. Me interesa ms ponerme a la par de ella

Braque, Georges

En la naturaleza nada se desperdicia todo se encuentra en un cambio constante y

continuo por pasivo o catico que parezca para los humanos. Esta caracterstica tan
particular de la naturaleza es la que la hace infalible ante el ser humano debido a que
hemos aprendido por varias razones sociales que las cosas se tienen que quedar de cierto
modo por tiempo indefinido. Socialmente hemos aprendido que los cambios no son
buenos o cuando menos a mucha gente le han hecho creer eso por medio de ciertas
reglas o criterios a seguir. Cuando uno asume que las cosas son as va en contra de este
principio infalible de la naturaleza de la transformacin de las cosas fsicas de la tierra,
interrumpiendo el fluido natural de las cosas.

Es comn conocer gente que nos recomienda cambiar las cosas de lugar frecuentemente
o deshacernos de las malas vibras , en lo particular eso se basa en el principio de
transformar las cosas, de dejar fluir la energa natural que existe en el planeta, pero eso es
muy difcil de entender para las instituciones y gente arraigada a sus tradiciones, debido a
que nos han enseo a conservar lo que es nuestro, lo que tanto esfuerzo nos costo,
gastando tiempo y energa en algo que simplemente podemos dejar ir para transformar
esa energa en algo ms positivo.

23
Conservar lo que es nuestro por pensar que lo merecemos por cualquier tipo de razn
ya sea por herencia debido a que eres el familiar de alguien, por qu te lo regalaron, lo
nico que logra es apegarnos a las cosas, a interrumpir la transformacin constante que
tiene la naturaleza en nuestra vidas, el tpico dicho humano de es mo simplemente es
anti-natural.

Por otro lado debemos entender que es imposible crear naturaleza, es imposible para el
ser humano crear cosas naturales por el simple hecho de estar ah, y mucho ms
manipular las cosas naturales, aquellas personas que piensan que estn manipulando las
cosas simplemente son ingenuos porque creen que lo pueden lograr. No debemos de
confundir manipular con interferir, el humano lo nico que hace en sociedad es interferir
con la naturaleza por medio de sus prcticas como la ciencia de la clonacin. La necedad
de poder de la gente los ha llevado a creer que son creadores de las cosas, cuando en
realidad lo nico que hacen es interferir en la transformacin contaste y contina de la
naturaleza.

1.0.5 Cclica y a-temporal.

Toda accin natural est realizada por la naturaleza misma del modo y en el tiempo ms

breve posible. Ninguna accin natural puede abreviarse, pues la naturaleza la genera del

modo ms breve posible

Leonardo Da Vinci

En la naturaleza existen ciclos sin interrumpirse constantemente, ciclos que el ser humano
esta interrumpiendo por la ignorancia que tiene sobre la naturaleza. Los ciclos de la
naturaleza estn en contaste transformacin, en contaste cambio de energa y estados, es
ah donde se nota la maravilla de la naturaleza. Estn en cambio desde una gota de lluvia
hasta el aire que respiramos. Me parece increble que las instituciones del poder
tontamente crean leyes y normas que no respeten los ciclos, que no respetan el cambio
constante. El nico ciclo que tienen es el de cobrar cierta cantidad de dinero cada

24
determinado tiempo o convencernos de realizar cierto ritual con el afn de cumplir ciertas
costumbres.

Los ciclos de la naturaleza no solo estn en cambio constante sino que estn relacionados
entre s por ms diferentes que parezcas, tienen una conexin armnica que al parecer al
ser humano no le importa o apenas comienza a entender. Las normas sociales de las
instituciones no tienen ciclo, solo tienen fecha de caducidad ya sea a corto o a largo
tiempo porque carecen de este elemento bsico que es la relacin cclica de todo y entre
todos. En la naturaleza las cosas se basan por sus ciclos, ciclos que el ser humano est
interfiriendo en su desarrollo urbano o en su afn de controlar las cosas. En la naturaleza
los ciclos pasan a travs del tiempo pero no tienen tiempo, los ciclos son a-temporales, en
las sociedades humanas todo tiene simplemente una caducidad no conocida.

Los ciclos naturales es lo que logra que en la naturaleza todo sea a-temporal, como se
acaba de decir, el hecho que todo tenga un constante movimiento y cambio no quiere
decir que tenga tiempo para cada cosa. Me preguntarn, Las estaciones del ao tienen
tiempo?, estn seguros. El hecho que podamos indicar cuando entra o sale cierta poca el
ao no quiere decir que lleguen al mismo tiempo que creemos. Las estaciones del ao se
repiten ao con ao pero no tiene fecha exacta para su entrada oficial como los humanos
nos gusta poner como por ejemplo el inicio de la primavera el 20 de marzo. Los
calendarios son creaciones humanas con el afn de medir la naturaleza pero la estacin de
primavera dudo mucho que entre exactamente el 20 de marzo de cada ao. Incluso no
olvidemos que las estaciones del ao varan a lo largo del planeta, como lo dije tienen
ciclos no tiempo, el ser humano es el que les pone tiempo.

1.0.6 Energa fluida, conexin ilimitada

La naturaleza en todo se parece a s misma

Newton

25
A m entender y segn mis clases de fsica, todo tiene energa, una energa que
bsicamente se encuentra en reposo o en movimiento. Independientemente del estado
energtico de las cosas, la naturaleza tiene un estado constante de energa que fluye por
cualquier elemento natural, es por eso que cuando estamos atrapados en la jungla de
cemento de las ciudades no podemos sentirla, solo es cuestin de ir al campo para darnos
cuenta que nuestro cuerpo se encuentra en constaste fluidez energtica con la naturaleza.

Dicho estado de constante movimiento energtico en la naturaleza es lo que logra que

todo parezca inmvil pero al mismo tiempo en contaste cambio en la naturaleza, debido a
que la energa este en reposo o no, simplemente esta en contaste fluidez, fluidez que
el ser humano le gusta interrumpir. Dicha fluidez de energa es muy comn en nuestros
das al momento de que nos sentimos atrapados o limitados por nuestras leyes sociales e
instituciones burrocrticas*4 que solo paran e interfieren con la energa natural de cada
quin.

La energa fluida de la naturaleza es la que logra una conexin ilimitada entre todos los
seres vivos y entes naturales incluyendo al ser humano. Dicha conexin es ilimitada
debido a que la energa se encuentra en constante cambio pasando de un estado a otro
sin parar, la conexin no es fsica como estamos los humanos a entender una conexin, la
conexin es en s de pura energa, una conexin que no se ve solo se aprecia, y eso es
porque estamos muy acostumbrados a ver lo que queremos ver, no lo que se encuentra
enfrente de nosotros.

Energa fluida y conexin ilimitada, caos y orden al tiempo. Qu es lo que buscan muchas
personas, compaas o instituciones en su vida? Estabilidad. No la pasamos escuchando
en el radio o en las platicas sobre tener una vida estable, una vida estable basada en
reglas y autolimitaciones sociales que al final de cuentas solo van en contra del principio
natural de fluidez para lograr una conexin ilimitada. Ponte a pensar por un rato de todas
las barreras que tenemos en la vida a nivel social, barreras que solo logran en muchas
ocasiones una destabilizacin que es provocada por el mismo afn humano de tener

26
orden, al final de cuentas el humano es el caos de la naturaleza, no la naturaleza el caos
del humano.

Mientras que nuestras instituciones sigan poniendo reglas que solo interrumpan el flujo
de energa entre la gente pero para ser ms especifico, el flujo de informacin. Donde la
burrocrcia solo limita y agranda los problemas por medio de las restricciones, no
soluciona problemas para nada. Simplemente una forma ms para entender por qu las
instituciones limitan un desarrollo humano sustentable y anti-natural.

1.0.7 Espontnea e impredecible como la msica.

Cuando entendemos nuestro lugar dentro de la sinfona de la naturaleza, podemos vivir

en armona con su cancin
Sessy

La misma fluidez y conexin ilimitada que existe en la naturaleza es lo que le permite ser
espontnea a la vez. Podemos conocer terrenos naturales, un granjero puede conocer
cuando la cosecha est bien o mal, cuando se aproxima una tormenta, distinguir
diferentes tonos que los miopes de la ciudad no podemos conocer*5, uno sabe cuando el
sol sale y la noche se aproxima, etc., cuando uno vive en ambiente natural puede conocer
pero sin embargo no puede asegurar lo que pasar.

Un granjero puede asegurar que viene una tormenta fuerte pero sin embargo no puede
saber que tan fuerte y la magnitud de la tormenta debido a que desconoce todos los
factores (que dudo que un da lleguemos a conocer si seguimos con esta mentalidad), los
meteorlogos del tiempo pueden predecir y anticipar las temperaturas, humedad, etc.,
pero simplemente no pueden saber con exactitud lo que pasar en el clima. Debemos de
entender que predecir y conocer no significa conocer con exactitud lo que pasar y mucho
menos con el desarrollo social donde tendemos a limitar las cosas en lugar de dejarlas fluir.

Cuando una pareja se encuentra enamorada por lo general uno de sus argumentos es
exactamente la espontaneidad que existe entre ellos debido a que se conocen y dejan
27
que no existan restricciones en su relacin. El problema del matrimonio es que dicha
pareja que se enamora por varias cosas entre ellas la espontaneidad, al momento de
casarse empiezan a dejar la espontaneidad por los deberes de cualquier ndole no solo
sexual. Deberes que le corresponde al hombre y/o a la mujer para lograr un matrimonio
estable pero sin embargo no armnico, cualquier msico te puede decir que parte de la
armona es un orden espontneo y con fluidez. Cabe resaltar que dichos deberes por lo
general son dictados socialmente, que la pareja creci y adopto dichos deberes por lo
tanto todava ms problemas porque en realidad ellos creen que estn decidiendo que
hacer, pero lo dudo mucho. No rompamos la espontaneidad e impredecibilidad de la
naturaleza en nuestras relaciones no solo de pareja sino de cualquier ndole.

Cuntas veces nos han dicho en nuestro trabajo o en la casa?, Usted lmite hacer lo que
tenga que hacer! o mnimo hemos escuchado algo al respecto, yo dira que varias veces.
Una vez ms el ser humano por medio de sus normas sociales institucionalizadas va en
contra de la naturaleza que tenemos como seres humanos por el afn de poner un orden
que solo mata la espontaneidad y la impredecibilidad que todos debemos tener.

1.0.8 Imparable

Podrn cortar todas las flores, pero no podrn detener la primavera

Pablo Neruda

La naturaleza no para, se encuentra en contaste movimiento por varias de las

caractersticas mencionadas con anterioridad. No importa que uno estanque el agua en
cierto lugar, el agua aunque parezca inmvil no lo est, se encuentra en movimiento y la
prueba de eso es que produce vida aunque sea lama pero produce algo. Tambin la roca
que vemos grande e inmovible es imparable, el hecho que para nuestra percepcin
humana se encuentra inmovilizada no significa que se encuentre en ese estado, en la
piedra estn pasando muchas cosas que ignoramos.

28
Un ro aunque lo desviemos de su curso o lo convirtamos en presa por un momento, no lo
estamos parando, solo alterando su fluidez natural, el ro como el agua tienden para abajo
el vapor para arriba esa es la regla y tenemos que tomarla en cuenta. Cuando uno tiene
hambre o cualquier necesidad natural que tenga tiende a no parar hasta que consiga lo
que quiere, o no? Lo nico que consigue el ser humano a tratar de parar lo imparable
son problemas e ignorancia en nuestros juicios. Un ejemplo son los animales que estn en
cautiverio debido a que los cuidamos, el ser humano solo limita a los animales en
cautiverio, los deprime. El ser humano cree conocer a los animales por estudiarlos en
cautiverio, simplemente el ser humano no los conoce y nunca los conocer en cautiverio*6.

El ser humano valla que se ha dedicado a ir en contra de lo imparable que es la naturaleza,

parece ser que lo hace con toda la intencin y con el fin de parar todo por su simple
inocencia de pensar que la controla. A donde vallamos hay intentos de parar a la
naturaleza por medio de presas, por medio zoolgicos, por medio de cualquier cosa que
intente parar la fluidez natural y eso solo ha trado consecuencias negativas a nuestra
sociedad y en especial en los ltimos 100 aos cuando el ser humano por medio de la
industria se ha dedicado a romper el equilibrio de una forma impresionante.

No importa las reglas institucionales, cuando el ser humano por naturaleza va hacer algo
simplemente lo realizar. Tratar de parar lo que no se puede parar solo lleva a una
sociedad informal (tema que se ver en el captulo 7) donde la ilegalidad e informalidad
no son ms que el resultado de tratar de parar lo imparable, son resultado de ir en contra
de nuestra naturaleza humana. No paremos las cosas, dejemos que pasen porque no
importa los esfuerzos, lo que va pasar simplemente pasar.

1.0.9 Limites e ilimitada

La naturaleza nunca hace nada superfluo, nada intil, y sabe sacar mltiples efectos de
una sola causa
Coprnico

29
La naturaleza tiene lmites a simple vista porque como humanos podemos captar la
diferencia que existe en ella, la diferencia entre una hoja o un animal, la diferencia entre
una montaa y un valle, etc. El hecho que captemos la diferencia eso no significa que sea
una limitante, aunque un ro tenga lmites a sus lados eso no implica que el ro se limita a
dichos caudales y la prueba de eso se encuentra en que el ser humano se ha desarrollado
a lo largo de su historia a lado de ros y que actualmente mucha de nuestras civilizaciones
se siguen desarrollando donde hay agua o recursos naturales necesarios, actualmente 1
de cada 4 personas vive con lo que la naturaleza les ofrece*7.

Los lmites de la naturaleza son simplemente a nivel de percepcin no ha nivel de

naturaleza, como un todo, porque todo en la naturaleza cumple una funcin de la misma
importancia, aunque pensemos que hay jerarquas, en realidad no las hay, simplemente
cada quin tiene un lmite y funcin dentro de la naturaleza independientemente del
tamao y fuerza fsica que se posea. La conexin entre sus lmites son lo que hacen a la
naturaleza ser ilimitada, es lo que logra que la naturaleza este un cambio armnico
perpetuo hasta la llegada del ser humano en su historia.

El ser humano le pone lmite a lo que no tiene por medio de pases e instituciones con el
propsito de regular y controlar la compleja naturaleza humana, la naturaleza
humana es la naturaleza humana por ende es compleja desde el punto de vista social, un
punto de vista social influido por las instituciones. La naturaleza es simple pero uno piensa
que es compleja por la ignorancia que tenemos de ella por tratar de limitarla, por fijarnos
solo en sus lmites no en sus diferencias y conexiones ilimitadas

1.0.10 Diferente pero unida

Ojala la humanidad aceptar sus diferencias como lo hace la naturaleza

El autor

30
La naturaleza es diferente entre ella misma, ninguna especie se parece entre s, ningn
humano es igual entre s como nos han hecho creer, nos han hecho creer que somos
iguales, claro que no somos iguales. Cada rbol, cada gota de agua, todo es diferente, en
la naturaleza todo es diferente pero unido a la vez. En la naturaleza la unin se basa en las
diferencias de todos sus componentes, en la conexin ilimitada y constaste que tiene
porque a final de cuentas aunque todos sean diferentes, la necesidad es la misma, la
necesidad de estar conectados por un fin comn, la unin de las diferencias es lo que
logra la igualdad en la naturaleza, una igualdad de diferencias que se manifiesta en
estabilidad. La diferencia en la naturaleza produce montaas, valles, seres variados,
produce depredadores, produce muchas cosas que los humanos vemos como peligroso,
que los humanos lo tomamos como un alerta por que en cualquier momento nos puede
pasar algo. Debemos entender que las diferencias se unen de muchas formas pero no
todas esas formas son conforme socialmente nos han dicho.

En la naturaleza tambin es comn que miembros de una especie tengan conflictos de

cualquier ndole, sea comida, sea por una hembra, se por refugio, etc. Pero esas
diferencias no destruyen a la especie en s, simplemente dicha diferencia fluye, es
momentnea, no es a largo plazo como los humanos solemos hacer. Esa diferencia es
respetada por las manadas, por las divisiones entre especies que podemos ver claramente
en la naturaleza.

La unin de las diferencias es otro concepto clave que el ser humano no ha entendido a lo
largo de su historia, es otro concepto clave que las instituciones, en especial las religiosas,
se han encargado de eliminar a cualquier costo por medio de conceptos morales y por la
bsqueda de la verdad divina , metiendo creencias falsas a las personas de una sociedad.
La unin de las diferencias es algo que el ser humano todava no contempla en su vida
diaria tratando de encontrar la igualdad, la similitud con el tpico Todos somos iguales,
como lo he mencionado con anterioridad, no somos iguales, nadie es igual, cada individuo
es un ser nico e irreemplazable, la igualdad que tantas personas buscan simplemente no
existe, es simplemente un invento social con el propsito de cubrir un defecto social con
anterioridad.
31
La unin de la diferencias no se basa en querer estandarizar todo los comportamientos
sociales como muchas instituciones a lo largo de su historia lo han tratado y fallado por
medio de reglas, lmites, etc. La unin de la igualdad se trata en reconocer que somos
diferentes, que somos nicos pero ms que eso, en reconocer que nuestras diferencias al
final son las mismas, al final tenemos las mismas necesidades que cualquier otro ser
humano a nuestro lado. No importa la forma de comunicarse, las necesidades son las
mismas.

La verdad dudo mucho que en la naturaleza un delfn se comunique de la misma forma

que un pjaro o un insecto. En la naturaleza se entiende la diferencia como igualdad, su
comunicacin es indirecta y directa a la vez, es simplemente tomar de los otros lo mismo
que necesitamos sin excesos. En la naturaleza, el intercambio entre diferencias es
constante. Puede ser que esas diferencias, esa igualdad de la naturaleza es la que nos da
tanto miedo al ser humano porque solo vemos lo peligrosa que la naturaleza puede ver,
creemos que somos ms civilizados y funcionales que los animales pero la realidad es que
los animales entre s son mucho ms respetuosos que el humano mismo, aunque eso
implica muchas veces la muerte, la muerte es parte de la naturaleza, un criterio natural
inevitable que nuestras sociedades no quieren entender o tratan de aplazar.

1.0.11. La naturaleza es peligrosa y mortal, pero no aniquiladora

En la naturaleza no existen ni premios ni castigos. Solo existen consecuencias

Robert Frost
La naturaleza es peligro, claro que es peligro, es mortal, los seres vivos mueren, los seres
vivos son consumidos por otros seres vivos. Es exactamente este criterio de la naturaleza
que ha ayudado a los seres vivos a evolucionar de una forma especfica y especializada en
el ambiente en que viven. Cada ser vivo est adaptado con armas para moverse en un
determinado ambiente, incluso el ser humano es una de las especies que nace menos
especializado a su ambiente, es el ser que depende ms tiempo de la madre antes de ser

32
independiente (incluso unos nunca dejan de depender). Los seres vivos mueren, los seres
vivos luchan por no morir, los seres vivos corren por su vida porque saben que pueden ser
casados, un ambiente natural es peligro y poco seguro desde un punto de vista humano.

El ser humano lleva alrededor de 200 mil aos en la tierra*8, pero como ser
sedentario*9 simplemente alrededor de 10 mil aos*10. Cuando el humano se hizo
sedentario fue cuando empez a construir una sociedad alejada de la naturaleza. S en
realidad la naturaleza fuera tan pero tan peligrosa, cruel, cruda cmo nos han hecho
pensar, no estaramos aqu. Entonces, Dnde quedaron los otros 190 mil aos de
evolucin sin medicinas, proteccin ,etc ?, no tengo idea, lo que s s, es que la naturaleza
no es tan cruel como la pintan pero desgraciadamente hemos llegado a tomar a la
naturaleza como la enemiga del hombre porque nos ensean sobre virus, bacterias,
enfermedades mortales, animales salvajes, pelculas como la de tiburn que solo crean
mala fama y asuntan a la gente, la realidad es que es puro invento social, otro invento
social que no hace ignorantes ante la naturaleza.

Ya entend, quizs los virus mortales contemporneos como el sida, el bola, la gripe, etc.,
son virus jvenes con solo 100 aos de antigedad, la verdad lo dudo mucho. La actividad
humana descontrolada, ignorante de los cambios de la naturaleza es tambin la
responsable de la propia propagacin de los virus mortales que tanto tememos, cuando
en realidad nuestras sociedades son ms mortales y ms aniquiladoras. Nuestro miedo a
la muerte nos ha llevado a un romper un equilibrio con la naturaleza, nos ha llevado a
tratar de evitar lo inevitable, a tratar de controlar lo que no se puede controlar.Ahora, con
eso no estoy diciendo que debemos de tirar todo a la basura como medicinas, tecnologas,
etc., y volvernos salvajes, la idea no es as, es simplemente entender cmo funciona la
naturaleza, entender que las cosas no son nuestras, son simplemente pasajeras.

Nos han asustado a vivir en naturaleza, los medios, las reglas, las instituciones
simplemente nos tienen aterrorizados a vivir en naturaleza. No todo es bueno y precioso
en la naturaleza, nadie ha dicho eso, empezando desde el punto de vista que lo bueno, lo
malo, el terror, etc., son constructos sociales, en la naturaleza, todo simplemente es*11,

33
simplemente pasa y no lo podemos evitar. Ni el dinero que es el cncer de nuestros das
puede evitar lo inevitable, la muerte.

Posiblemente este es uno de los aspectos que le cueste al ser social aceptar y es por eso
que el desarrollo social se ha basado a cualquier forma evitar por medio de medicinas,
casas, armas, guerras, cuando al final la actividad humana basndose en su auto-
proteccin es ms mortal y aniquiladora que la naturaleza misma y que las muertes
naturales que consideramos violencia, la violencia es social, la violencia es humana.

El poder aniquilador del humano, un poder que rompe balances y no respeta ni a la

naturaleza misma, es lo que nos tiene tan preocupados, no es la naturaleza. Los medios e
instituciones del poder nos han acostumbrado a creer en vivir en sociedades pacficas,
dicindonos que estamos fuera de todo mal natural y no la hemos credo. Las
instituciones, las reglas humanas que promueven la igualdad que obstaculizan el fluido
natural, sus ciclos, su transformacin son las responsables de hacernos creer que la
naturaleza es la enemiga, cuando en realidad un ambiente social humano es mucho ms
peligroso y mortal que cualquier habitad natural. No podemos caminar en la calle ni 10
segundos cuando tenemos que estar atentos a que un coche no nos atropelle o
simplemente no podemos dormir tranquilos porque tenemos deudas que pagar.

Las guerras aniquilan, consumen energa, las guerras son provocadas por inters propios
de las instituciones, por ideales institucionalizados que solo buscan el beneficio para
pocos pero que segn su discurso es por el bien comn. La muerte es natural, la
aniquilacin no lo es, la aniquilacin es social, es anti-natural. La naturaleza solo consume,
no se consume, el ser humano consume y se consume, el ser humano social rompe el
equilibrio una vez ms.

1.0.12. La naturaleza consume no se consume

34
 "Comarca sin rboles, es pobre. Ciudad sin rboles, es malsana. Terreno sin rboles,
llama poca lluvia y da frutos violentos."
Jos Mart
Por razones que desconozco, pocos son los seres vivos capaces de producir su propia
energa para vivir, por ende en la naturaleza estamos obligados a buscar la energa que
necesitamos, estamos obligados a tomarla de otro ser vivo, estamos obligados a consumir
lo cual nos lleva a una bsqueda incansable e interminable en la bsqueda de la energa
para consumirla. Desgraciadamente el ser humano consume pero tambin se consume.

Sabemos la tpica cadena alimenticia donde la planta consume la energa del sol, el
herbvoro consume a la planta, luego el carnvoro consume al herbvoro, un carnvoro de
orden mayor consume a otro carnvoro, cuando el carnvoro de orden mayor se muere
porque ya consumi lo que tuvo que consumir en la vida, llegan los grandiosos
microorganismos o anmales de carroa para consumir al animal muerto, despus de eso
estos animales son consumidos a la vez por otros, y en ningn momento el sol dejo de
brillan y los seres dejaron de consumir sol, en pocas palabras, todo tiene un balance, un
ciclo, una fluidez, el consumo tiene un orden y sobre todo, hay para todos, hay
abundancia. La idea aterradora y animal que tenemos del tigre devorando a un venado
es mucho mejor que las torturas y humanos matando gente con las armas.

El consumo es natural y balanceado en todos los seres naturales, incluyendo el humano,

aunque el humano sea una especie que consume sin necesidad de tener hambre, an as
cuando uno no quiere comer simplemente no come, lo que no tomamos en cuenta es que
estamos desperdiciando demasiada comida por nuestro afn de tener ms, por nuestro
afn de mostrar lo que nunca tendremos s seguimos comportndonos como hasta ahora,
me refiero a la abundancia de los recursos naturales. La abundancia de los recursos solo
se logra con estabilidad y balance de los recursos naturales, y sobre todo por consumir lo
necesario y dejar que los dems consuman lo que no es nuestro. Es impresionante ver
como en sociedades modernas y civilizadas la gente no solo consume ms de lo
necesario sino que tambin desperdicia lo que no consume*12, en la naturaleza nada se

35
desperdicia. La gente desperdicia porque le han enseado a desperdiciar, le han enseado
como lo dije con anterioridad a aparentar tener abundancia, lo cual es ridculo.

La naturaleza solo consume, el ser humano consume de ms y desperdicia lo cual lo lleva

a consumir ms, y ese consumir ms no viene de la naturaleza viene de s mismo. El ser
humano en nuestras sociedades modernas se est auto consumiendo debido al tonto uso
que hace de los recursos para su beneficio. El auto-consumo no es a nivel de canibalismo,
es un nivel ms cruel y peligroso, es a nivel individual, a nivel donde uno se desconoce, el
auto-consumo es a la propia naturaleza porque somos parte de la naturaleza. El auto-
consumo humano lleva a un desequilibrio natural, el autoconsumo no es natural, el
consumo s, el auto-consumo es anti-natural. Y el mayor ejemplo de ese consumo y auto-
consumo humano es que en la actualidad las especies estn muriendo fuera de los ritmos
naturales, mil veces ms rpido que lo natural*13.

1.0.13. Sin forma pero grandiosamente formada

Me voy yendo como el mar, lento y salvaje como

Caifanes, Banda de Rock Mexicana

Alguien me puede decir la forma especfica de la naturaleza?, nadie puede porque

simplemente no existe, pero al mismo tiempo est formada grandiosamente y es algo que
el ser humano no ha entendido y mucho menos la gente del poder que da con da tratan
ingenuamente de imitar a la naturaleza.

El documental HOME*14, nos muestra perfectamente esta caracterstica de la naturaleza,

nos muestra como la naturaleza no tiene una forma especfica pero sin embargo no es
deforme, nos muestra como tiene un orden y que el tamao no importa pero sin embargo

36
esta en estabilidad constante. Pero lo ms triste, nos muestra como el ser humano va en
contra de dicha tendencia natural, al poner todo en forma, a tratar de cultivar con un
orden humano no natural. Las ciudades en el fondo son las mismas, los edificios son
edificios, el ser humano tiende a darle una forma anti-natural a todo lo que construye
porque simplemente no entiende e ignora la forma en que la naturaleza es , la naturaleza
no es deforme, simplemente no tiene forma pero esta grandiosamente formada.

EL humano y especialmente en los ltimos 100 aos de desarrollo industrial, se ha

empeado en desarrollar todo con un orden social que va en contra de lo que dicta la
naturaleza, es por eso que tenemos que estar renovando constantemente nuestras
ciudades porque naturalmente no son autosustentables, naturalmente son deformes. Las
reglas de las empresas cada vez tienden a darle forma a la conducta de sus empleados,
limitando as su capacidad humana de razonar y pensar (tema que se ver en el captulo 3).

Pero por otro lado sabemos que tambin en la naturaleza puede existir animales y seres
que nacen deformes, con falta de un musculo o rgano, etc., como lo dije con anterioridad,
la naturaleza es peligrosa y mortal. Pero en realidad, la mayora de esas deformidades
son causadas en su mayora por la actividad humana no por errores naturales*15.

Tenemos que aprender de la forma de la naturaleza porque es la que ha demostrado con

MILLONES de aos de experiencia tener la razn para una vida sustentable y armnica
con los dems seres vivos. El ser humano debe aprender que su idea de tratar de ordenar
y poner forma es una idea social que por ende esta institucionalizada, es un ideal anti-
natural.

1.2. Consumiendo sociedad no naturaleza

El que nos encontremos tan agusto en plena naturaleza proviene de que sta no tiene
opinin sobre nosotros
Nietsche

37
 El invento ms contaminante y destructivo del planeta

El dinero cncer de la naturaleza

Solo cundo el ltimo rbol est muerto, el ltimo ro envenenado, y el ltimo pez
atrapado, te dars cuenta que no puedes comer dinero
Proverbio Indio
Hay dos formas para conquistar una nacin, la primera es con la espada
y la segunda por medio de la deuda
Adam Smith, 1735 to 1826

Le tenemos miedo al cncer?, la respuesta me imagino es s, pero en lugar de temerle al

cncer celular deberamos de temerle al cncer del dinero que est en todo el planeta, un
cncer que se ha apoderado de cada institucin y sistema en nuestros das, un cncer que
no respeta fronteras en el planeta, ni tampoco en el espacio. Un cncer que lo nico que

38
busca es expandirse hasta que como cualquier cncer destruya el cuerpo que lo tiene y as
auto-destruirse. Un cncer que ha tomado a todos los seres humanos y a los que no,
cuando menos y por desgracia los hace dependientes del cncer debido a que
actualmente sin dinero no puedes vivir, se necesita dinero para todo. El dinero ha tomado
casi todo del planeta, desde el valor de una persona como ser humano hasta los
elementos naturales.

Te has puesto a pensar que prcticamente ya casi todo lo existente en el planeta, todo lo
que se cre y se crea sin la necesidad de dinero tiene precio actualmente. Le han puesto
precio a nuestros recursos naturales bsicos como a los animales, frutas y territorios.
Actualmente en muchos pases un litro de agua embotellada cuesta ms que un litro de
gasolina*1, Cmo es posible que un elemento dado por la naturaleza tenga precio y
especialmente tan elevado? , el fuego que utilizamos para vivir tambin tiene precio. El
ser humano le ha puesto precio hasta la tierra en donde vivimos, actualmente s quieres
tener una propiedad debes pagar por la propiedad. Afortunadamente todava no le ponen
precio al aire que respiramos, eso sera el colmo del asunto, pero lo que s tiene precio es
respirar aire puro, con eso los 4 elementos bsicos de la naturaleza estaran cubiertos.

S te pones a pensar, la gente del poder tiene controlado todo lo que la naturaleza
produce sin la necesidad de un solo peso, debido a que el dinero no es natural, el dinero
es simplemente un medio de control para obtener lo que como humanos necesitamos
para sobrevivir, pero desgraciadamente la forma de obtener nuestros recursos ha sido
invadida por el dinero. El aire que respiramos ser gratis, pero desgraciadamente cada da
se contamina por la actividad humana irresponsable. Desgraciadamente hemos dejado
que el dinero se apodere de la naturaleza y es un precio muy caro que vamos a pagar
como humanidad porque la naturaleza nunca ha necesitado ni necesitar del dinero para
funcionar y se nos olvida que nosotros somos naturaleza.

El dinero tambin se ha apoderado de los individuos como personas, actualmente una

persona con dinero vale ms por el simple hecho de mostrar ms futuro que una persona
con menos recursos econmicos, le hemos puesto precio a una premisa natural como el

39
respeto al individuo bajo cualquier costo. A los gobernantes y gente del poder no le
interesa el trato que recibe la gente que trabaja con tal de producir ganancias, con tal de
producir dinero. El dinero se ha apoderado de las personas al grado que se la pasan ms
tiempo pensando en dinero que en cuidar a lo que realmente vale que es la naturaleza y
esto es debido a que dependemos del dinero para funcionar en nuestras sociedades
modernas, no importa que tan hbil eres para realizar cierta accin, no importa
absolutamente nada ms que el dinero que puedes manejar con el fin de conseguir lo que
dices y darte una estabilidad aparente porque la estabilidad solo proviene de la
naturaleza y el cncer del dinero nunca podr ofrecer estabilidad por el simple hecho de
ser antinatural.

El dinero se ha convertido en la parte fundamental de nuestra supervivencia en estos das,

donde absolutamente todo lo esencial para nuestra supervivencia tiene un precio, como
se menciono con anterioridad desde los recursos naturales hasta nuestras integridades
como personas. El dinero se ha convertido en la parte fundamental de nuestra
supervivencia no por que necesitemos dinero para alimentarnos sino porque es el
mtodo que el ser humano adopt como intercambio de productos pero a travs de los
siglos se ha convertido en un cncer. Con dinero simplemente uno no hace absolutamente
nada, el dinero solo sirve para intercambiarlo no para consumirlo, premisa que mucha
gente no ha entendido porque estn muy enfocadas en producir dinero y ms dinero de
cualquier forma.

El cncer es el dinero y el veneno es el oro negro, el petrleo. No tengo idea como es el

proceso de extraccin de petrleo y ni mi interesa saberlo, lo nico que s es que el
petrleo se formo durante millones de aos gracias a los fsiles orgnicos*2. Tambin se
que la economa mundial depende del petrleo debido a la infinidad de productos que
derivados del petrleo, es por eso creo yo, que el humano ha desarrollado una
dependencia increble por el petrleo, el humano ha desarrollado una dependencia a una
fuente de energa que es venenosa y aparte no es renovable, el ser humano depende de
un recurso no renovable, por lo tanto est condenado a dejar de existir sino cambia su
curso para dejar atrs al petrleo como fuente de energa.
40
El petrleo envenena todo a su paso, producir energa pero envenena todo a su paso, no
respeta absolutamente nada debido a que es un recurso natural pesado, no renovable y
curiosamente no soluble con el agua, es incompatible con un elemento tan esencial para
nuestra vida como el agua, desde ah los humanos hubieran notado el peligro que era
depender de un recurso que no es compatible con lo ms esencial de nuestro planeta que
es el agua. El veneno del petrleo se extrae desde partes muy profundas del planeta y ah
es donde se debe de quedar, de lo contrario seguir envenenando de energa falsa y no
renovable al planeta. Seguir destruyendo ecosistemas y matando animales alrededor del
mundo. El ser humano debe de entender a la naturaleza, s el petrleo se encuentra a
miles de metros en el subsuelo es por una razn sabia y pura, simplemente porque no es
compatible con la vida de la naturaleza, pero una vez ms la ignorancia humana y su afn
por ser dioses y controladores de la naturaleza ha mostrado lo insignificante que es ante
la naturaleza, debido a que no es capaz ni de controlar un combustible derivado de lo
natural como el petrleo, y la prueba est en las intoxicaciones que el petrleo ha
ocasionado en los ltimos aos*3. El petrleo solo sigue en nuestras sociedades porque es
el factor principal para hacer circular el cncer de la naturaleza, el cual yo considero
todava ms peligroso que el petrleo debido a que es un invento humano, en realidad el
petrleo no es peligroso, lo peligroso es el manejo tonto e ignorante que la gente del
poder le da al petrleo, dejemos el petrleo en donde la naturaleza lo puso y punto,
bueno ms especficamente el crudo.

Pasemos a la primera parte del captulo, pasemos a describir lo anti-natural que es el

dinero en nuestras vidas, a describir que simplemente va en contra de la naturaleza y la
destruye, porque como todo cncer necesita de un cuerpo, en este caso el cuerpo es la
naturaleza, la naturaleza no necesita del dinero pero el dinero si necesita de la naturaleza
porque es invento humano.

2.0 La anti-naturaleza de nuestro sistema Monetario

41
 "Cmo se puede comprar o vender el firmamento, ni aun el calor de la tierra? Dicha idea
nos es desconocida. Si no somos dueos de la frescura del aire ni del fulgor de las aguas,
Cmo podrn ustedes comprarlos?
Jefe Seattle, 1854

El humano invento el dinero debido a la necesidad para intercambiar bienes y servicios. En

la antigedad se utilizaban cosas como plumas, pieles y hasta oro*4 con el fin de
intercambiarlo por un algn producto. Poco despus, el ser humano empez a utilizar
metales redondos llamados monedas o incluso monedas de oro con el fin de estandarizar
el proceso, luego aparecieron unos papelitos con cierto valor monetario debido a que
eran ms prcticos que estar utilizando las monedas de oro en la calle, dando as origen a
los billetes que tenemos. Durante cientos de aos, cada billete que se daba o moneda en
circulacin en el mercado estaba respaldada por oro en unas bvedas para garantizar el
valor de los billetes en circulacin. Durante muchos siglos el intercambio siempre fue de
forma directa es decir vendedor - comprador por lo que no haba necesidad de
complicar ms el sistema.

La humanidad se fue expandiendo, el comercio creciendo al grado que el intercambio

comercial ya no se poda realizar de forma directa y se tuvo que recurrir a la ayuda de
terceras personas para realizar el intercambio de los productos, en ese momento
cuando entro una tercera persona se abri la puerta al sistema de deuda*5, fue en ese
momento donde el cncer empez a expandirse por medio de una creacin humana que
permiti esclavizar a las personas, el invento de la deuda le quito todo balance a lo que
originalmente era una transaccin por decirlo natural, donde yo gano y tu ganas
directamente como se hace en la naturaleza, la deuda llego para quedarse en la
humanidad y expandir el dinero de una forma rpida y cruel hasta nuestros das, donde la
gente del poder a utilizado el sistema de deuda como la tcnica por excelencia de
expansin del cncer y sobre todo , como la tcnica que pone en riesgo a toda la
naturaleza humana en estos das. Simplemente la deuda no es natural, en la naturaleza

42
nada se debe, todo se da y se regresa conforme se necesita. La deuda rompe cualquier
fluido de las cosas, paraliza el ciclo natural de la cosas. El dinero es el cncer que est
pudriendo todo debido a su sistema de expansin anti-natural por lo siguiente:

2.0.0 No renovable y sin respaldo

Entender nuestro sistema monetario actual es vital para entender la forma en que
nuestras vidas son
Peter Joseph, Zeitgeist Movement

Todo lo que es parte de la naturaleza es renovable y tiene un respaldo, gracias a eso

puede estar en un sistema cclico y armonioso, incluso el petrleo sin la alteracin de la
mano de obra humana en cierta forma es renovable porque fue creado a travs de
materia orgnica y me imagino que debe de cumplir una funcin que desconozco en
donde la naturaleza lo puso, no en donde el ser humano tontamente lo pone.

El dinero no es renovable porque no es cclico, es intercambiable entre humanos pero no

en la naturaleza, eso entre otras cosas rompe con lo renovable del dinero. El dinero es
invento humano, es un invento humano que solo sirve para los humanos sociales con el
fin de tener intercambio de cosas, no le sirve a los animales y elementos de nuestra tierra.
El ciclo del dinero es solo para saber cmo se mueve entre humanos, no en la naturaleza,
es un ciclo humano y como la historia lo ha comprobado, todo invento humano tiene
caducidad por excelencia, no es cclico porque depende de la sociedad. El dinero no es
renovable simplemente porque es para uso humano y en la naturaleza todo es para todos,
para utilizarlo todos los seres naturales, incluyendo el ser humano mismo.

En la actualidad nuestro dinero es creado de la nada por las reservas federales de los
pases y en especial la reserva federal de Estados Unidos que es la que dicta la economa
mundial*6. La creacin del dinero en nuestros das es simplemente por medio de poner
en la computadora los nmeros que necesitas para cubrir la cantidad que se necesita, ya
no existe un respaldo como en la antigedad *7, donde cada cantidad en circulacin

43
estaba respaldada en oro. Actualmente el 95% es digital y el otro 5% en billetes*8 lo cual
deja el poder absoluto de la creacin del dinero en las instituciones sociales que lo
producen: los bancos y en especial las reservas federales. Son los bancos los que crean
dinero de la nada y lo peor del caso, hacen negocio con dinero sin tener dinero*9. Los
bancos son las instituciones que reproducen el cncer monetario en el sistema que mueve
el cncer en todo nuestro planeta, los banqueros son los seres humanos que
conscientemente estn enfermando a nuestro planeta, los bancos son simplemente anti-
naturales. Los bancos hacen negocios con un dinero que no tienen y sobre todo crean
deuda de algo que no tienen al cobrar inters por el dinero prestado, expanden el cncer
del dinero de la nada, es por eso que me atrevo a decir que nos estamos acabando el
planeta por nada. En la naturaleza todo es renovable, todo proviene de algo con
anterioridad, no simplemente de nada como el dinero, es por eso y otras cosas ms que
el dinero no es renovable y no tiene respaldo, porque simplemente es cuestin de apretar
nmeros para crear una idea social ficticia de algo que se tiene. Como seres humanos
tendemos a crear cosas ficticias como el dinero que nunca se han tenido y ni se tendrn,
en la naturaleza nada es ficticio todo se tiene y se mueve con fluidez. El dinero es un
invento social no renovable que terminar consumiendo a la naturaleza.

2.0.1 Dependiente y aparentemente inalterable

Solo la gente necesita dinero para funcionar en una economa moderna. Los recursos
naturales no necesitan dinero son simplemente finitamente consumibles
Arnold Vinette

El dinero depende del ser humano para existir, pero nos han hecho creer que el ser
humano es el que depende del dinero, lo cual en estos das es bastante creble pero
debemos empezar a cambiar nuestra mentalidad, el dinero existe por los seres humanos,
no por la naturaleza El ser humano es el que le da valor al dinero pero desgraciadamente

44
las instituciones nos han hecho creer que el ser humano vale por el dinero y no por su
naturaleza humana. Las instituciones cancergenas bancaras dependen del ser humano
no de la naturaleza, el dinero no solo depende del ser humano para su existencia sino
tambin de la naturaleza.

Para que el dinero siga circulando, cada da se requieren ms recursos naturales que
destruir con el fin de mantener la circulacin y crecimiento de nuestro cncer natural
creado por el ser humano social. El dinero no se detendr hasta acabar con todos los
recursos naturales del planeta llevando as mismo a su propia aniquilacin. El dinero
depende tanto de la naturaleza que hasta el billete ms famoso del mundo es verde, el
dinero como toda dependencia social, trata de imitar su dependencia, el dinero ser verde
por afuera pero podrido por adentro, sin color, sin sabor. El dinero depende de cada ser
vivo, de cada gota de agua que produce la naturaleza, de cada ser humano que nace
porque cada producto de la naturaleza es un blanco del dinero para contaminarlo y
aniquilarlo como cualquier cncer.

En estos das el cncer es tan grande que parece inalterable, parece que estamos
destinados a vivir por el dinero no por la naturaleza, el dinero parece como un incremento
que ayuda a la sociedad y por ende no debe ser alterado. En sus inicios pudo ser benfico
para la sociedad y es por eso que parece inalterable por la dependencia que nos ha creado
haca l, pero cada persona sabe que el dinero solo es dinero, es alterable como cualquier
invencin humana, es alterable como un edificio o una regla social, simplemente es
alterable porque tiene fundamentos que van en contra de la naturaleza, fundamentos que
estn destruyendo a la naturaleza. Debemos empezar a manejar nuestras vidas
independientemente del dinero, sonar Utpico, tardar tiempo pero si se puede, se
puede empezar alterar el valor de dinero por medio de darle valor a las cosas que el
dinero no puede comprar, que es todo lo natural lo que nos regala la naturaleza cada da y
que afortunadamente todava no tiene precio, lo que es simplemente inalterable como la
naturaleza.

45
2.0.2 Esttico y perturbador

El dinero no paga nada, nunca lo ha hecho y nunca lo har, es un axioma econmico tan
viejo como los cerros, los bienes y servicios pueden ser pagados por s mismo por bienes y
servicios
Albert jay nock, Memoirs of a superfluous Man (1943)

Alguna vez alguien ha visto que el dinero se mueva por s solo?, claro que no,
simplemente no puede moverse por s solo, el dinero es un invento social inerte
dependiente del humano, debemos entender que el dinero es esttico y estril, el ser
humano es el que lo mueve y le da el valor de reproduccin. Todo lo que es natural tiene
movimiento por s solo en cualquier parte en donde se encuentre de la naturaleza pero el
dinero no, el dinero no sirve absolutamente para nada en una isla desierta debido a que
se encuentra fuera del sistema que lo protege y le da vida, a diferencia de un ser vivo que
posiblemente no podr sobrevivir porque est fuera de sus ambiente pero cuando menos
cumplir una funcin de intercambio de energa con la naturaleza, el dinero simplemente
se quedara esttico e intil en una isla desierta, ejemplo tenemos pelculas como
naufrago y la serie de televisin Lost donde muestran que lo natural funciona en
cualquier parte. Esta caracterstica anti-natural del dinero es una razn ms que ocasiona
en la misma naturaleza que las cosas no fluyan por s mismas, que las cosas fluyan
simplemente por dinero es anti-natural. El dinero simplemente se mueve por el ser
humano institucionalizado y lo peor del caso que aunque sea un ente esttico y horrible,
perturba y hace ruido.

La naturaleza es calma, el dinero en todo momento simplemente perturba nuestras vidas

ya sea de forma silenciosa como lo que muchos autores le llaman la mano invisible del
mercado que son los intereses creados por las deudas bancarias*10 y que
desgraciadamente es lo que determina nuestro estilo de vida en muchos aspectos. El
dinero perturba en cada transaccin e intercambio del ser humano, desgraciadamente el
dinero crea un sonido perturbador anti-natural, el dinero crea crisis, crea hambrunas, el

46
dinero crea malestares sociales y quebrantamientos entre seres queridos por que es un
ente esttico y perturbador que solo utiliza a lo humanos para su auto-alimentacin. El
dinero esttico, dependiente y perturbador es solo una caracterstica ms que va en
contra de todo lo que la naturaleza puede representar.

2.1 El sistema anti-econmico

As es como nuestro sistema econmico funciona, sino hubiera deuda en nuestro sistema
monetario, no hubiera dinero.
Marriner, S. EcclesJefe y Gobernador de la reserve federal

Anti-economa se refiere a las prcticas actale econmicas donde todo est enfocado al
gasto, desperdicio y poca durabilidad de nuestros bienes y recursos naturales.

2.1.0 La idea bsica de la anti-economa

El ministro de economa debera llamarse ministro de la miseria, ya que al ministro de la

guerra no se le llama nunca ministro de la paz
Jacques Prvert
Un sistema anti-econmico?, as es, en la actualidad no contamos con un sistema
econmico como nos han hecho creer los diferentes medios de comunicacin y cmo
normalmente le llamamos. En la actualidad el sistema econmico que tenemos,
supuestamente tiene como fin economizar nuestros recurso financieros y por lo tanto
economizar los recursos que el mismo sistema utiliza para funcionar ya sea naturales,
materiales, mano de obra, etc. La prueba de que nuestro sistema es anti-econmico est a
la vista cada da y es muy simple, si en realidad esto fuera un sistema econmico como se
hace llamar, ni hubiese inflacin, no hubiese intereses, no hubiese desperdicio de recursos
naturales, etc., es decir, en lugar de cada da gastar y desperdiciar ms deberamos estar

47
gastando y desperdiciando menos nuestros recursos por medio del sistema que nos han
prometido tener.

El objetivo de todo sistema econmico es administrar eficientemente cualquier tipo de

recursos a nuestro alcance de tal forma que dichos recursos sean suficientes para cubrir
las demandas que como seres humanos tenemos, lo cual obviamente no pasa en nuestros
das. La palabra economa proviene de , oikos "casa" en el sentido de patrimonio, y
, nemo administrar *22. En una conversacin comn, al pronunciar la palabra
economizar nos referimos al hecho de que le vamos a sacar el mayor provecho posible a
los recurso que tenemos, es decir, vamos a tratar de desperdiciar lo menos posible, a
tratar de hacer lo ms que podamos con lo que tenemos logrado y as satisfacer nuestras
demandas con el menor impacto a nuestros propios recursos. Para el famoso filsofo
griego ARISTOTELES economizar se refiere a administrar unos recursos o el empleo de
los recursos existentes con el fin de satisfacer las necesidades que tienen las personas y
los grupos humanos*23. Cmo podemos ver la idea de la palabra economizar no ha
cambiado en miles de aos, lo que ha cambiado y ms en nuestros das es la prctica de
la palabra economizar al grado que en la prctica es lo contrario a la teora, debido al
desperdicio de recursos que como sociedad tenemos en estos das y especialmente al
desperdicio y mal funcionamiento de nuestro sistema anti-econmico.

Los bancos que son entidades privadas no federativas son los productores del dinero a
nivel mundial, Que quiere decir eso?, que el gobierno no crea el dinero, los bancos crean
dinero de la nada, es como si en lugar de vender naranjas vendo dinero y de ese dinero
todava hago ms dinero, y para variar el dinero que se deposita en un banco es creado
por el banco mismo, simplemente es un negocio extremadamente monoplico. Cualquier
gobierno tiene que pedirle dinero a los bancos para poder tener dinero, de ah radica el
poder de los bancos sobre los gobiernos porque los gobiernos dependen de los bancos y
en especial de los bancos federales para sobrevivir, simplemente los gobiernos no
pueden hacer nada al respecto. Aquellos pases de muy bajos recursos monetarios, le

48
piden dinero a otros bancos de pases poderoso como a la reserva federal de Estados
Unidos, firmando as su sentencia de esclavitud con el sistema anti-econmico.

Debemos entender algo muy importante: Los bancos prestan dinero que no tienen, sin
nadie firma o aceptar un crdito simplemente el banco no tuviera dinero que prestar,
simplemente porque los bancos hacen dinero al momento de prestar dinero, al momento
de que cualquier persona firma una deuda con ellos, hacen el dinero simplemente
apretando unas cuantas teclas en la computadora*24, para producir dinero que no tienen
pero te hacen creer que tienen. Eso es lo ms impresionante de lo fraudulento de nuestro
sistema econmico actual, primero el banco te presta dinero que no tiene, luego te cobra
intereses de un dinero inventado ms la cantidad prestada, luego cuando vas atrasado en
los pagos pueden llegarte a perder tu casa y quitarte tus bienes materiales, es decir, un
banco hace dinero y se apropia de los patrimonios simplemente por nada, simplemente
porque los gobiernos que son los supuestamente encargados de regularizar las prcticas
bancarias no pueden hacer absolutamente nada. Ahora debemos entender otro concepto,
cuando tu depositas dinero en el banco, el banco no cuida tu dinero como lo promete,
cundo una persona deposita dinero en el banco, en realidad, la persona es la que le
presta dinero al banco es por eso que uno puede obtener ganancias dejando el dinero en
el banco, pero el dinero no est en el banco. Ahora, al momento de que cualquier
persona ve su estado de cuenta en el banco, dicho estado de cuenta no significa que se
tiene dicha cantidad de dinero en realidad, significa que es la cantidad que el banco est
obligado a regresarte cuando tu lo quieras, lo cual es muy diferente porque en realidad el
banco no cuenta con ese dinero, simplemente es una promesa de regresarte dicha
cantidad. . La prueba real e irrefutable para afirmar que los bancos prestan dinero que no
tienen es que el estado de cuenta es solo una promesa de cierto dinero que te deben y
aparte manejan dinero que no es suyo sino el de la gente que deposita el dinero en el
banco, todo recae en lo que se conoce como Pnico bancario, es decir, si todos los que
tenemos dinero en el banco exigiramos nuestro derecho a tener nuestro dinero en
efectivo, el banco simplemente no podra pagarnos a todos, por qu?, porque hace
negocio de dinero que no es suyo, dinero que no tiene. Normalmente nos hacen creer que

49
al momento de pedir un crdito en el banco, estamos haciendo dinero con dinero que no
es de nosotros, pues es exactamente al revs, el banco hace dinero con dinero que no le
pertenece y aparte dinero de nada. Cmo puede ser posible esto?, simplemente porque
el banco crea dinero de la nada y cada vez que se imprimen billetes para satisfacer la
demanda de efectivo, es dinero impreso basado en deuda. Anteriormente todo estaba
respaldado con oro por lo tanto cada cierta cantidad del banco tena un valor real,
actualmente es ficticia.

Estamos viviendo de un sistema ficticio, nos metemos en mil problemas por cuestiones
inventadas, pero desgraciadamente el ser humano de lo nico que es creador es de dos
cosas: de las herramientas que necesita como sociedad y de sus necesidades no naturales,
y el dinero ficticio de nuestros das no es una excepcin. Normalmente pensamos que un
desarrollo econmico est basado en la idea de hacer dinero para satisfacer nuestras
demandas, lo cual es cierto, pero que dicho paradigma nos va quitar de cualquier
problema, igualmente puede ser, pero no es cierto, sin discutir todos los problemas que el
dinero te puede meter, de seguro del problema que no te libras es el de deuda, de una
deuda que se apodera de ti cada segundo y lo nico que te queda es ignorarla y fingir que
puedes vivir con ella tranquilamente. La prueba que el crecimiento econmico est
relacionado con la deuda y no con la capacidad propia de hacer dinero sin deuda lo tienen
las potencias industriales a nivel mundial de nuestros das, Estado Unidos y China*25, que
igual son las ms industrializadas, tambin son de las ms endeudadas, No se supone que
uno hace dinero para salir de deudas y tener una estabilidad monetaria?, supuestamente
tanto dinero que tienen debera ser suficiente para no tener deudas, como dira el dicho
El que nada debe nada tiene, en lo personal prefiero no tener y vivir tranquilo. Prefiero
la cultura del ahorro para no endeudarme y hacerme de cosas de una manera no
exagerada, regulada y no endeudable para mi propia salud y tranquilidad a beneficio de la
naturaleza.

Otro punto interesante de nuestro falsa idea de desarrollo basada en el crecimiento

econmico, es que hay una relacin directa con el crecimiento econmico de los pases y
tambin de sus necesidades *26, necesidades en dos sentidos por un lado de adquirir
50
bienes materiales que no tienen nada que ver con las necesidades bsicas de un ser
humano y por otro lado cuidar necesidades bsicas como la salud, el cuidado del
ambiente y de nosotros mismo. Es decir, entre ms crece la economa de un pas, no solo
las necesidades aumentan sino tambin la salud disminuye, es simplemente algo absurdo.
Pensamos que por estar viviendo en un pas industrializado nuestras necesidades van a
disminuir, pues las estadsticas muestran lo contrario, entre mas aumenta el Producto
Interno Bruto de un pas, ms aumenta su consumo por lo tanto ms aumenta la
dependencia al sistema, la gente se vuelve menos ineficiente por s misma. En las noticias
vemos que el desarrollo de un pas se basa en seguir el aumento de puros nmeros que
solo siguen las secuencia del dinero y muestras imgenes bonitas de un pas en
desarrollo, imgenes que nos muestras y nos convencen de lo bonito que sera tener eso
y tan convencidos estamos que peleamos por eso, nos esforzamos cada da por llegar a
tener esa imagen de bienestar que nos venden en la tele, cuando no nos ponemos a
pensar que puede ser un engao. Cuntos de ustedes conocen a personas con mucho
dinero pero que no son tranquilas y felices?, me imagino que mucho de los lectores han
de conocer personas as, y eso es la mayor prueba que podemos tener para asegurar que
vivimos engaados por un sistema econmico que solo es anti-econmico.

Otro efecto de nuestro sistema anti-econmico como se ha mencionado con anterioridad

es la desigualdad, la desigualdad de oportunidades, de distribuciones de los recursos
naturales y materiales que necesitamos como seres humanos para sobrevivir. Dicha
necesidad de igualdad y que en realidad es fea, terrible, es humanamente inventada para
atemorizarnos, desgraciadamente existe, y tanto existe que el sistema nos hace creer que
es mejor optar por un desarrollo econmico falso que por quedarse pobre y con mil
problemas. El punto de discusin no se refiere a ser muy pobre y muy rico porque ambos
niveles de desigualdad creados por nuestro sistema anti-econmico pueden ser igual de
crueles y absurdos. El punto es ser simplemente como lo dicta la naturaleza: igualdad en la
reparticin de recursos para los seres vivos para conservar un sistema sustentable y con
ciclos, as de fcil, pero es algo que los banqueros y la gente del poder simplemente no les

51
interesa, esa gente solo est enferma de tener ms y ms dinero algo mucho ms
peligroso, poder.

En la naturaleza solo hay diferencia de fuerzas entre animales, entre una hormiga y un
elefante la diferencia solo es de fuerza porque al final de cuentas ambos son igual de
valiosos e importantes para un sistema natural, el poder es simplemente otra ideologa
tonta creada por nuestros sistemas sociales, y esparcido por las instituciones, el poder es
simplemente una idea ms de lo inferiores que nos sentimos ante la grandeza de la
naturaleza, ante la inmensidad y supremaca de la naturaleza, el poder es simplemente un
sentimiento de tratar de creer ser otro invento ms social, es decir, de creerse dios. Las
personas poderosas tratan de creerse algo que en realidad no existe, se basan en algo que
no existen y aparte creen que son algo que no existe, doble error! Ahora,
independientemente s dios existe o no existe lo cual no es tema de discusin en este libro,
nuestra capacidad humana nunca podr comprobar la existencia o inexistencia de dios,
por lo tanto es una discusin sin sentido. An as, asumiendo que dios existe, dudo mucho
que sea lo que las personas poderosas de cualquier institucin no solo de las religiosas,
tratan intilmente de imitar o tontamente de explicar. Simplemente el poder y el tema de
dios son anti-naturales.

Estamos viviendo en un sistema anti-econmico que solo trae destruccin a nuestro

planeta por ende a nosotros mismos, un sistema anti-econmico que tambin es anti-
natural desde cualquier punto de donde lo veas, todo lo que explicamos con anterioridad
no existe en la naturaleza, en la naturaleza no existe desigualdad, en la naturaleza no se
crea una necesidad de la nada como el dinero, en la naturaleza no hay incremento de
necesidades no naturales por tener ms dinero, y en la naturaleza simplemente no existe
el poder porque la naturaleza es simplemente el poder ms fuerte que tenemos en el
planeta tierra. Dicho sistema anti-econmico nos lleva a otra caracterstica esencial de l,
el cual ser descrito a continuacin pero que es absolutamente no sustentable por la
naturaleza, me refiero al crecimiento exponencial.

2.1.1Crecimiento exponencial insustentable

52
2.2 Un sistema econmico Natural

Los hombres grandes son aquellos que sienten que lo espiritual es ms poderoso que
cualquier fuerza material, y que son las ideas las que rigen el mundo
Emerson

Lo siguiente no s basa en teoras econmicas porque no soy economista, en teoras

matemticas porque no soy matemtico o en cualquier otra disciplina que pueda aportar
algo a la economa mundial. Lo siguiente simplemente est basado en la naturaleza, en
respetar los ciclos de la naturaleza y lo que ella nos ha enseado siempre. Basarse en la
naturaleza no significa seguir exprimindola o talndola como hasta ahora, sino en lograr
un balance entre nuestro sistema econmico y la naturaleza, lo cual indudablemente
tendr beneficios directos a las sociedades humanas. Espero que lo que venga a
continuacin le ayude a reflexionar a las personas que en realidad estn a cargo del
sistema econmico mundial porque hasta la fecha no han hecho nada bueno ms que
expandir el cncer y desgaste en la naturaleza.

Un sistema econmico natural no contempla a la naturaleza como su principal fuente de

recursos lo cual es caracterstico de nuestra anti-economa sino que contempla a la
naturaleza como la dictadora de nuestras necesidades sociales y humanas, y tambin
como la principal fuente de energa natural, pura y renovable que el ser humano siempre
tendr. Una energa que se encuentra al alcance de cada ser humano por lo tanto es
abundante, una energa que no tiene que ser obtenida por medio de cavar en la
naturaleza como el actual sistema, una energa que no solo nos ayudar a darle
movimiento a nuestras sociedades (cmo actualmente el petrleo) sino que tambin a
nosotros mismo como persona debido a que estaremos ms cerca de la energa natural
que siempre nos ha rodeado. Un sistema econmico natural debe contemplar el medio
53
de transporte humano a la par de naturaleza es decir, de una forma fluida y sin
restricciones de reglas sociales, por una parte de la forma en que cualquier ser vivo se
trans-lada por s mismo en la naturaleza que es en facilitar los medios para el trans-lado
humano a pie en cualquier lugar donde habit debido a que el sistema actual
simplemente est logrando todo lo contrario, y por otro lado utilizar la tecnologa humana
para lograr una movilidad que no depende de la unidad automotriz sino de unidades que
logren reducir el tiempo entre distancias largas y aumentar la seguridad y comodidad de
la gente a la forma ms natural, es decir, sin la necesidad de pagar dinero porque el dinero
en un sistema econmico basado en la naturaleza simplemente es una idea tonta que no
debe de existir.

2.2.1. Economistas Naturales

Decir que algo es natural, significa que se puede aplicar a todas las cosas

Scrates

Los llamados economistas por haber obtenido estudios a nivel licenciatura, maestra o
doctorado son en realidad anti-economistas debido a que lo nico que aprenden es a
seguir la secuencia de nuestro sistema actual, a mantener un sistema anti-econmico
actual. Son los peones del sistema anti-econmico actual que por medio de trminos
complicados solo cubren la mala economa del planeta. Ser economista estos das es ser
parte de un sistema que est destruyendo al planeta, que destruye casas. Los hombres de

54
negocios, de expansin, aquellos con visin lo cual yo dira visin destructora, la
mujer que solo empuja y presiona a su pareja para tener ms bienes materiales y no
naturales, el hombre de negocio que destruye arboles para una prosperidad intil, es
decir, todos aquellos que siguen el paradigma actual de nuestros tiempos son los anti-
economistas, son los que destruyen el planeta y a las personas, son anti-naturales. Apenas
ayer me enter como comentario extra, que una mujer abortar a su hijo simplemente
porque su trabajo le dio un puesto mejor, sin meterme en juicios morales o religiosos,
Qu ser natural puede llegar hacer eso?, simplemente un ser anti-natural cegado por el
sistema.

El cncer natural promovido por los sistemas ms contaminantes

Los corporativos destructores de la naturaleza

La globalizacin comercial no desea la diversidad; todo lo contrario. Sus enemigos son las

costumbres nacionales, las marcas locales y los gustos caractersticos de cada regin.
unos pocos intereses controlan territorios cada vez ms amplios

Naomi Klein, No logo

Hoy el sistema ha venido unificando casi todas las culturas de la tierra, son pocos los

lugares que an conservan su esencia, quienes habitan ah, son la luz del planeta

55
 Chulel, documental mexicano, Cinema estudio

En un lugar paradisaco, donde toda la gente con dinero suea tener un lugar para sus
vacaciones o retiro laboral, a lado de la playa alrededor de las 3 de la tarde, se
encontraba un joven pescador local admirando el paisaje que la naturaleza le ofreci sin
ningn peso despus de una maana de trabajo. En ese momento se le acerca un hombre
joven con traje y corbata, un empresario de unos 30 aos y le pregunta al pescador,
Qu hace?, el pescador le contesta, descansando, comiendo fruta natural y
admirando el mar para al rato volver con mi familia. El joven empresario desconcertado
le pregunta al pescador del por qu no se pone a trabajar ms en las tardes, y as con el
tiempo hacer crecer su negocio, con lo cual el pescador respondi: Para qu?, El joven
empresario le contesta: Para hacer crecer su negocio con el fin de tener ms sucursales
y as ganar ms dinero, el pescador le pregunta Para qu quiero tener ms dinero? ,el
joven empresario pone una cara de desentendimiento hacia la actitud del pescador y le
contesta: para tener una estabilidad econmica y con eso asegurar un bienestar para tu
familia, comida, alimento, comodidades, educacin, salud y lo ms importante, para
cuando te retires, tengas un lugar cmodo donde pasar los ltimos das con tus seres
queridos, en ese momento el joven pescador lo ve a los ojos y le contesta: Todo lo que
me dices, ya lo tengo y gratis*1.

El gran problema de las empresas de nuestros das se encuentra en la pequea historia que
acabo de contar, una historia que refleja la mentalidad de dos mundos en nuestros das:
por un lado la gente que quiere vivir en calma porque fueron afortunados de tener mucho
de la naturaleza y quieren cuidarlo, por el otro lado, la gente que no entiende a la
naturaleza y se enfoca en el dinero para justificar sus acciones, sus decisiones, en poca
palabras, su vida. Desgraciadamente el paradigma del joven empresario de la historia que
acabo de contar es el que perdura en nuestros das, y no porque sea el que ms le conviene
al ser humano y a la naturaleza sino por qu es el que ha demostrado ser ms agresivo,

56
ms destructor en la historia de la humanidad, es un paradigma que no respeta nada y a
nadie, donde todo es con el fin de mostrar poder para al final de la vida decir: Lo logre.
Mientras el pescador pensaba en disfrutar y aprender de lo que tiene, el joven empresario
busca ms y ms con el fin de algn da llegar a tener lo que no tiene, estabilidad. La idea
de buscar lo que uno no tiene y despreciar lo que tiene, a llevado al ser humano a pensar
que nada es suficiente y siempre se puede tener ms mientras en la naturaleza las cosas se
aprenden de lo que se tiene, de lo que es suficiente para uno pero al mismo tiempo es
pretexto para cuidarlo, lo cual obliga a mejorar y entrar en un ciclo natural. Bajo la idea de
buscar ms para crear un futuro prspero donde el dinero es la base de cualquier decisin
importante, las empresas son capaces de lo que sea para lograrlo, no les importa el
bienestar de los dems y mucho menos el de la naturaleza, solo les importa el bienestar del
consumidor lo cual se pone en duda.

Al leerlo esto, me imagino que existir gente que me ha de tachar de mediocre,

socialista, conformista, bonachn, y muchos ms adjetivos que el sistema actual ha
creado para justificar un crecimiento empresarial que no tiene sustento para el ser humano
y para la naturaleza, un crecimiento que sirve para mostrar falsamente lo que el ser
humano es capaz de ser. Para el sistema de nuestros das, el joven empresario de 30 aos
es el productivo, el futuro del planeta, el emprendedor, el que va crear empleos y
dar la cara ante varias de las crisis que el propio sistema ocasiona. Lo ms seguro que ese
joven empresario, el cual es el orgullo del sistema actual, se aduee en unos pocos aos de
la felicidad y tranquilidad del pescador para cuando llegue el tiempo necesario le diga al
pescador agradceme, te estoy dando empleo mientras piensa Te doy empleo despus
de quitarte lo que tu tenas y nunca fue mo. Desgraciadamente as es como funciona el
sistema en estos das, en quitarles a las personas lo que a nadie le pertenece para despus
nombrarlo como nuestra propiedad y decir que estamos favoreciendo a las personas con
empleos para su bienestar econmico. Dije Lo que a nadie le pertenece, exactamente,
la naturaleza no le pertenece a nadie, ni siquiera a las personas que creen poseer un
pedazo de tierra debido a un documento legal que acredita que son dueos de dicho

57
pedazo, la naturaleza es de todos y con todos, simplemente no es de nadie porque es de
todos.
La ideologa actual de poner ms cosas, de aduearse de lo que no es suyo para un
sustento econmico falso ms la ambicin de las personas de tener ms y ms dinero es lo
que ha llevado a la idea ms ridcula, tonta e inestable que le est costando a la
humanidad su propia existencia, la idea o concepto de Expansin.

3.0 La prctica anti-natural de la expansin empresarial

La ley bsica del capitalismo es t o yo, no t y yo

Annimo

Una empresa no puede expandirse sin desigualdad, para expandirse los empresarios tienen
que crear desigualdades de condiciones de una forma u otra, donde lo conocido para la
gente sea la imagen que crea la empresa y lo desconocido sea simplemente un
procedimiento de ms, que tambin benefician a las empresas. La idea de expansin
empresarial como se ha llevado especialmente en los ltimos 100 aos no tiene nada que
ver con los sustentos que la naturaleza nos ha dado para existir en el planeta. Mientras
una empresa multinacional se expande de forma rpida, la naturaleza lo hace de forma
lenta y saba a travs de miles de aos. Simplemente para que una empresa se expanda
como lo han hecho todas las multinacionales que existen, tienen que ir en contra de los
ciclos de la naturaleza, tienen que alterar como funciona las cosas en una naturaleza
equilibrada. El empresario que exporta frutas, no puede darse el lujo de sembrarla,
recolectarla y distribuirla conforme lo que dicta la naturaleza, tiene que idear una forma
para acelerar el proceso sino se queda fuera de mercado, un mercado que funciona bajo
la idea de lo ms anti-natural, el dinero.

La idea de expansin empresarial es el ejemplo ms claro de ignorancia que el ser humano

tiene sobre la naturaleza, si el ser humano supiera o cuando menos entendiera a la

58
naturaleza, sabra que su forma de expandirse solo puede causar tragedias y
contaminacin ambiental que es prcticamente lo que ha ido pasando a lo largo de los
siglos. S actualmente estamos disfrutando una herencia de millones de aos, no es debido
a que se ha formado en un lapso de corto tiempo o porque el ncleo de la tierra se la ha
heredo a la superficie sino porque todo en la naturaleza tiene su ciclos, ciclos que no deben
ser interrumpidos y mucho menos por la idea tonta de hacer ms dinero.

La naturaleza es grande porque es la unin de las diferencias, no es grande por la

expansin de un concepto montono que solo mata las diferencias que es exactamente lo
que hacen las empresas. En la naturaleza podemos respirar aire en cualquier parte pero
sin embargo el tipo de aire no es el mismo, el aire fresco y congelado de una montaa no
es el mismo que el aire clido de un desierto pero sin embargo es aire, un rbol del
amazonas no es el mismo que un rbol de la selva de Chiapas en Mxico pero sin embargo
ambos son rboles, dicha diferencia es lo que los hace iguales y permite que todo se forma
a su manera. Haciendo totalmente lo contrario tenemos a las multinacionales, donde una
lata de coca-cola, el logo y producto de cualquier empresa e incluso las hamburguesas de
McDonalds son iguales en cualquier parte del planeta y para lograr esa igualdad, tuvieron
que romper equilibrios, tuvieron que romper comunidades para su produccin,
simplemente tuvieron que quitar el equilibrio natural de todo lo que est a su paso.

Las multinacionales han logrado exitosamente que el ser humano se convierta en un ser de
pocas opciones, un ser un-opcional. Las empresas han hecho pensar que somos seres con
opciones, seres de libertad, que podemos elegir sobre varios productos y servicios para
satisfacer nuestras necesidades, pero entre ms investiga uno los monopolios, uno se da
cuenta que es solo una imagen, uno se da cuenta que solo puede utilizar los bancos para
producir dinero, que solo utilizamos Windows o Apple para un sistema operativo, que la
mayora de nuestros alimentos simplemente no son tan naturales como pensamos. El
hecho que una empresa tenga varios productos no significa que tengamos opciones
amplias para elegir, todo lo contrario, elegimos lo mismo pero con diferente mscara, al

59
final de cuentas es lo mismo. Para ser un seor de expansin se necesita vestir traje y
corbata en la mayora de los casos porque es la formalidad, simplemente ponte a pensar
en el ambiente tan montono que las empresas han creado para nosotros. En la
naturaleza existen demasiadas opciones, en el mundo empresarial son muy escazas.

La falta de opciones que nos da el mundo empresarial actual es bastante contradictorio

consigo mismo porque aunque solo tenga pocas opciones para utilizar un sistema
operativo tengo que estar actualizndolo cada determinado tiempo porque se vuelve
obsoleto, es decir, hay opciones para comprar pero no hay opciones para quedarnos con
el tiempo deseado con un aparato electrnico debido a que se vuelve obsoleto, tengo
muchas opciones para comprar Coca-Cola o Pepsi ( o cualquier producto de dichas
empresas) pero al final es muy difcil no consumirle a la Coca-Cola o a la Pepsi, todo es para
incrementar las ganancias de las empresas, y a que recordar que el objetivo de cualquier
empresa ante todo es tener ms dinero. La falta de opciones va en contra de una
caracterstica esencial en la naturaleza que es la diversidad de productos naturales para
escoger. Cualquier persona que conoce de la naturaleza te puede decir sobre mucha ms
cantidad de opciones que existen para cierta necesidad humana que ninguna empresa
multinacional podr lograr, todo debido a la diversidad natural y no a la monotona
empresarial.
Es impresionante que en pases como en el mo (Mxico), donde la poblacin no tiene
tanto recursos, la gente consuma ms un producto como la Coca-cola que agua natural o
fresca, en Mxico un indgena puede llegar a gastar 10 pesos en leche pero 20 pesos en
refrescos como la Coca-Cola*2. En beber un refresco se ha convertido en un estndar no
solo de calidad sino tambin social, donde beber Coca-Cola es socialmente ms aceptado
en las reuniones que simplemente beber el lquido vital de nuestra tierra. No es posible
que algo que es socialmente creado para fines sociales sea ms preciado y cuidado que
nuestro lquido vital que es el agua. Lo peor del caso es que dicho liquido negro como la
Coca-Coca depende del agua para su existencia, un ejemplo ms del cncer que todo lo
toma, para producir cada litro de Coca-Cola se tienen que explotar 180 litros de agua*3 sin

60
mencionar que cuesta mucho ms que nuestro liquido vital el cual no debera de costar
nada. A continuacin se enlistar lo que a mi parecer son las prcticas mas grotescas de las
multinacionales que van en contra del ser humano por ende de la naturaleza, por el simple
afn de la expansin

3.0.0 Finalidad anti-natural

Dinero ante nada, sin importar lo dems, financiacin de guerras y conflictos para el
dinero, est claro quin es el enemigo comn: las corporaciones globales y sus aliados
institucionales (la OMC, el FMI y el Banco Mundial)

Klaus Werner y Hans Weiss, Libro negro de las marcas

La finalidad primordial para la toma de decisiones de cualquier empresa es una: ganancias

monetarias, cualquier otro criterio sale sobrando, si tengo una idea para incrementar las
ganancias se acepta de lo contrario es rechazada, mientras una idea produzca ganancias a
las empresas no importa las consecuencias porque al final de cuentas cumplen su finalidad:
tener ms dinero, una finalidad que no tiene nada que ver con la naturaleza, una finalidad
que va en contra de los empresarios mismos.
Se acepta la idea de que las empresas se originaron por la necesidad humana de
comercializar productos y distribuirlos en el planeta como tambin se acepta la idea de la
invencin del dinero como el criterio principal para dicho fin, pero en los ltimos cien aos
dichas ideas se han salido de cualquier medida natural y sobre todo de su fin original,
actualmente la idea empresarial de buscar dinero, ha llevado a los empresarios a olvidarse
de donde vienen, a quin le pertenecen e incluso parece ser que le han declarado la guerra
a la naturaleza debido a que hacen notar que la naturaleza les estorba para sus negocios
cuando en realidad su dependencia es inevitable.
La nica forma para que las empresas produzcan ms dinero segn nuestro paradigma
actual es expandindose, crecer para producir ms dinero. Alguien me puede decir si la

61
finalidad de la naturaleza y nosotros como seres vivos es producir dinero?, la respuesta es
no, como humanos nos hemos enfocado en producir dinero porque no entendemos otra
forma de intercambio pero nuestras finalidades como seres vivos son exactamente las
mismas, sin ninguna relacin con el dinero.
La bsqueda de dicha finalidad falsa y anti-natural es la que ha llevado a las empresas a
adoptar prcticas destructoras, contaminantes y aberrantes que destruyen todo a su paso,
pero bueno suena lgico, si tu fin es buscar algo que va en contra de la naturaleza la nica
forma de lograrlo es estar en contra de la naturaleza y es lo que las multinacionales han
hecho, para ser un hombre de naturaleza o compaa de naturaleza con el fin de ser
hombres naturales se tiene que obedecer a la naturaleza y seguir sus reglas, para ser lo
contrario solo se tiene que seguir la finalidad empresarial de nuestro tiempo, fcil no?
Es impresionante como el fin actual invade una de las habilidades ms importantes del ser
humano que es su habilidad de crear herramientas, el ser humano en la actualidad gasta
ms energa pensando como expandir su empresa con el fin de ganar dinero que en cuidar
a la naturaleza, las personas que no piensan as son arrollados por las multinacionales, en
palabras de Ulrich Beck" Slo hay una cosa peor que ser arrollado por las multinacionales:
no ser arrollado por las multinacionales"*4. La gente del poder y la que tiene los recursos a
la mano en su mayora invierten ms tiempo y energa en averiguar cmo producir ms
dinero que cuidar al medio ambiente del planeta. Destruir a la naturaleza se ha convertido
en un hecho incompatible con el desarrollo actual no solo empresarial sino social, todo por
la bsqueda de dinero y las personas, los llamados directivos de las empresas son los
lderes de dicho modelo incompatible con la naturaleza.

3.0.7 Modernidad no justifica el maltrato a la naturaleza

Las condiciones de la naturaleza se convierten, de este modo, en un problema social

Educar, portal educativo del estado argentino

62
La idea humana de prosperidad, modernidad, desarrollo por el bien de la humanidad no
justifica para nada el maltrato que se le da a la naturaleza, lo nico que justifica es su
ambicin e ignorancia para satisfacer su propio ego. El avance tecnolgico que han trado a
nosotros empresas como Microsoft y Apple para simplificar nuestras vidas por medio de
las computadoras, iphones, juegos de videos, etc., o empresas del ramo electrnico para
fabricar productos domsticos para uso humano con el fin de simplificar nuestras vidas, no
justifican por ningn motivo la explotacin desmesurada que se la da a los recursos
naturales. Una licuadora, un ipod, una computadora son herramientas muy valiosas y
funcionales en nuestras sociedades porque simplifican demasiadas tareas humanas e
incluso han logrado cambiar la forma en que el humano reacciona en sociedad, entiendo
que gracias a las computadoras tengo la oportunidad de escribir este libro, entiendo que
gracias al internet la bsqueda de informacin es mucho ms fcil al grado de llegar a
sustituir las bibliotecas, la ropa de marca es buena y cmoda, es decir, entiendo todo los
desarrollos tecnolgicos actuales que facilitan nuestra labor en la tierra pero lo que no
entiendo y no es justificable que sea por medio de la naturaleza, por medio de esclavizar al
ser humano con desigualdades sociales o deudas, el ser humano y en especial los
empresarios tiene que encontrar la forma de seguir produciendo tecnologa y productos sin
afectar la naturaleza de lo contrario ni la tecnologa ms cara o moderna podr salvarnos
cuando en realidad no tengamos naturaleza a nuestro alrededor.

Para que la expansin multinacional ocurra tienen que quitar empleos a la comunidad - no
dando empleos como dicen, tiene que destruir a la naturaleza - no cuidarla como dicen,
tienen que destruir la economa del planeta - no mejorarla como lo dicen, tienen que tratar
a sus empleados indignamente - no dignamente como lo dicen, tienen quitarle opciones a
la gente - no drsela como lo dicen, tienen que financiar conflictos sociales - no ser
smbolos de paz como lo dicen, las empresas multinacionales y cualquier empresa que
tenga pensado en expandirse simplemente tiene que ir en contra de la naturaleza y eso es
algo que con el tiempo la naturaleza lo va cobrar porque se les olvida que en la naturaleza

63
todo tiene un orden, todo llega a como las cosas van pasando no como el ser humano hace
que pasen, y cuando ese da llegue ningn dinero de las empresas podr reemplazarlo ,
modificarlo o simplemente solucionarlo.

En realidad me he equivocado en llamarle a la expansin empresarial anti-natural porque

cumplen una funcin que es propia de ciertos organismos de la naturaleza , a esos
organismos se les llama parsitos debido que su funcin es la misma que la de las
multinacionales, alimentarse de los recursos de otros organismos hasta provocar su
muerte.

3.1 La industria anti-natural

Ni la sociedad, ni el hombre, ni ninguna otra cosa deben sobrepasar para ser buenos los
lmites establecidos por la naturaleza
Hipcrates (s. V AC-s. IV AC) Mdico griego

S es cierto que las multinacionales son tan malas como se ha mencionado en este escrito
deben existir ejemplos claros para justificarlo? A continuacin empezar a mencionar
diferentes industrias con sus pecados cometidos ante la naturaleza y el ser humano, pero
quitmosle la etiqueta de pecados porque eso sonar aun simple error que con el hecho
de arrepentirse lo podrn enmendar, en realidad las empresas no pecan, las empresas se
aprovechan, destruyen y contaminan todo lo que est a sus paso para realizar dinero y eso
es simplemente mucho ms peligroso para la naturaleza que un simple pecado.

3.1.0 La industria del petrleo

El petrleo como cualquier recurso humano proviene de la naturaleza, pero el humano

64
 convierte lo natural en destructivo, la industria del petrleo es el mejor ejemplo
El autor
Hay mis compaeros petroleros pero es que yo pienso que nosotros los humanos no
necesitamos ms hidrocarburos
Caf Tacvba, banda de rock Mexicana

3.2 Patentando a la naturaleza

Cuando la corte suprema de Estados Unidos permiti patentar la vida, en ese momento el
ser humano cruzo la lnea entre lo ms ntimo de la naturaleza y su actividad social
El autor

3.3 Los empresarios contra la Naturaleza?

! No lo puedes ver , todo tiene un sentido perfecto expresado en dlares, centavos, libras
esterlinas, shillings y pence
Stira al sistema por Roger Waters

Me imagino qu as han de pensar los empresarios de las multinacionales. En todo este

contexto descrito hasta el momento, donde no puede caber duda que las empresas solo
destruyen en lugar de construir en trmino generales, Qu pensarn los empresarios, los
directivos de las corporaciones que causan tanta destruccin?, Cul sera su reaccin si las
letras de este libro llegarn a sus manos? Me gustara conocer a los directivos de dichas
empresas para saber que piensan, para escuchar sus justificaciones al respecto de tanto
destrozo natural, me gustara que me dijeran que han cometido errores pero creo que en

65
lugar de eso simplemente me vern como una persona que no entiende nada de la vida,
como una persona soadora que piensa que puede cambiar el mundo. Me gustara platicar
con el bastardo de George W. Bush para escuchar su punto de vista sobre toda la
destruccin que le ha causado al planeta siendo presidente de Estados Unidos y como
petrolero. Me gustara conocer a las personas que matan en nombre de las compaas para
que los secretos de las compaas no sean conocidos por las dems personas, platicar con
los violadores que ganan dinero abusando de las mujeres.
Qu me dirn todos esos empresarios?,
ontra de la naturaleza.

3.4 Una idea empresarial Natural

Es hora ya de consumir lo necesario y sorprender a gente negativa, Para disfrutar la

vida no queremos ms dinero queremos amor
Azul Violeta, banda de rock Mexicana

En este trabajo se asume que las empresas no pueden seguir con su mismo modelo de
desarrollo por lo tanto estn obligadas a cambiar su modelo de desarrollo a favor de la
naturaleza y el desarrollo social de los humanos, de lo contrario solo traern ms destrozos
a nuestro planeta. Estamos en un contexto donde todo est tan dependiente del dinero y
controlado por las corporaciones que para mucha gente puede ser difcil conceptualizar al
planeta de otra forma, pero tambin existe demasiada gente en internet y grupos activistas
que sabe que las cosas pueden ser diferentes, gente que piensa ms en la naturaleza que el
dinero y ah es donde est la clave del asunto, la idea primordial que debe de tener un
empresario o cualquier persona que emprenda un negocio es enfocarse en la naturaleza y
no en el dinero, en tener conocimiento que se puede cuidar a la naturaleza para producir
ganancias econmicas sin destruir a la naturaleza y degradar los trabajos de las personas.

66
 Intermedio
0.3.5.0
Un rbol enorme crece de un tierno retoo,
un camino de mil pasos comienza en un solo paso
Lao-tse

Intermedio?, antes que nada s has llegado a esta parte del libro, es porque me imagino
que te esta interesando por lo tanto te lo agradezco, pero ms que agradecrtelo la
naturaleza te lo agradecer, espero que hasta ahorita las cosas que he mencionado sirvan
para hacerte reflexionar en muchas de tus actitudes como un ser social que eres pero
tambin natural, para cuestionarte a donde vamos con el sistema actual, espero de que
ests convencido que no podemos seguir con la mentalidad que tenemos porque no es
sustentable, estamos en un punto donde tenemos que cambiar nuestra mentalidad como
seres humanos, donde no hay divisiones sociales, solo diferencias unidas por la naturaleza.

Los primero 3 captulos se han enfocado desde mi punto de vista muy personal en describir
lo mal que estn los sistemas de nuestros das, a lo que nos han llevado hacer como
sociedad, pero ms que los sistemas nuestro desarrollo como seres sociales a lo largo del
tiempo al grado que actualmente ya no podemos seguir con dicho pensamiento por ningn
motivo, no podemos seguir con divisiones religiones intiles, mentalidades empresariales
de expansin, con patriotismos o nacionalismos de los pases, con mentalidades que solo
dividen. Actualmente todos somos del mismo planeta y como seres humanos tenemos que
ser equitativos para que el planeta y nuestras humanidad funcione en armona con la
naturaleza, no como muchos pesimistas que afirman que no hay nada por solucionar
debido a que la humanidad es y siempre ha sido conflictiva hasta su propia aniquilacin, es
tiempo de cambiar nuestra mentalidad y utilizar nuestra inteligencia en pro de la
naturaleza porque la naturaleza es la sabidura pura que siempre ha estado con nosotros

67
pero que la sociedades la han olvidado por varias razones que he tratado de describir. No
espero, ni me gustara que estuvieras al 100% de acuerdo con cada una de las ideas que he
mencionado hasta este punto del libro porque eso solo afectara tu capacidad natural de
creatividad, tambin porque yo no soy poltico, religioso, empresario o banquero para
convencerte de lo que es mejor para ti. Lo que espero es hacerte pensar y explotar tu
capacidad de duda que tienes como humano, pero ms que nada, espero que entiendas
que tenemos que cambiar nuestro sistema actual de una forma que nunca ms se ha hecho
en la historia de la humanidad, de una forma natural. Mis argumentos se basan en la
naturaleza, en todo lo que la naturaleza representa, s la naturaleza est equivocada yo
estoy equivocado, s alguien es capaz de probar que la naturaleza no es la autoridad
mxima en este planeta pues este escrito no sirve para nada.

Considero que los problemas estn ms en las corporaciones y en los bancos que en las
religiones e ideologas polticas. Religiosos y polticos solo obedecen a dos falsedades: al
dinero y a un dios, a un dios que si existe o no existe, no sera como nos hacen creer, y a
un dinero que si tuviera prosperidad como se dice, no provocara los problemas actuales de
nuestra vidas. Bancos y corporaciones tienen atrapados a los seres humanos y destruyendo
a la naturaleza, como todo los maestros del poder, saben moverse cautelosamente para
lograr sus objetivos personales en contra de la naturaleza, saben donde atacar, que decir,
que crear para mantener al sistema actual, pero acurdense que todo sistema humano
tiene un defecto por el simple hecho de ser humano, y es ah donde tenemos que
enfocarnos, en utilizar nuestra inteligencia para conocer las debilidades de las
corporaciones y los bancos, en utilizar nuestra educacin , salud y tecnologa en pro de la
naturaleza y no de los bancos.

En un contexto donde todo se tiene que enfocar en hacer dinero, automticamente cada
actividad del ser humano es susceptible a convertirse en una empresa, actividades bsicas
como complejas, todo para producir dinero, todo est cegado por las empresas. Tan
cegado y controlado por el dinero, que los bancos y las empresas saben que sus puntos

68
dbiles tambin tienen que ser controlados, puntos dbiles que pueden lograr que su
sistema destructivo desaparezca, saben que una persona bien educada y con informacin
es ms peligrosa que una bomba atmica, saben que una persona con salud es ms
eficiente como ser humano natural que una persona enferma o una mquina, saben que la
ciencia y la tecnologa son herramientas indispensables del ser humano que pueden hacer
que su imperio del dinero desaparezca, lo saben tambin, que se han enfocado en educar a
la gente en pro del dinero y no para la naturaleza, los economista, comerciantes, polticos
son ejemplo de educacin del sistema actual, han logrado que la educacin sea anti-
natural. Saben tambin que la salud es fundamental para la humanidad por algo el sistema
de salud mundial est contaminado por directivos y doctores corruptos en pro del dinero y
no de la naturaleza, la salud est en control del dinero, no de la naturaleza. Tambin saben
que la ciencia y la tecnologa son prcticas naturales del ser humano por algo tambin
tienen a cientficos y empresarios de la tecnologa atrapados para producir dinero y no
ayudar en la naturaleza.

Los siguientes tres captulos del libro se enfocarn en describir como la educacin, la salud
mundial y la ciencia con la tecnologa se han enfocado ms en expandir el cncer de la
naturaleza que ayudar a solucionar los problemas de nuestros das que tienen relacin
directa con la naturaleza. Te invito a que los leas para que te des cuenta que el problema
no est en estudiar una carrera sino en creer todo lo que te diga en la carrera, el problema
no est en ser mdico sino en prostituir tu conocimiento en pro del dinero para ignorar la
salud de tus pacientes, el problema no es la ciencia y la tecnologa sino la aplicacin en pro
del dinero que se la da, dejando a la naturaleza a lado. Despus de esos tres captulos
pasaremos a describir lo que paradjicamente y me imagino que muchos no estarn de
acuerdo conmigo es nuestra forma ms natural de comportarnos en sociedad, me refiero a
la ilegalidad del ser humano. Gracias

La educacin ms ignorante de nuestros tiempos

69
 La educacin al servicio del cncer no de la naturaleza

La naturaleza es la mejor maestra de la verdad

San Ambrosio

La naturaleza educa al hombre para las relaciones sociales

y por medio de las relacione sociales
John Dewey

Educacin, una palabra tan popular y conocida cuando menos en teora por casi toda la
poblacin mundial pero tan mal-interpretada y manipulada por el sistema que lo nico
que produce es seguir al sistema porque desgraciadamente el sistema se ha apoderado de
la educacin. El sistema al apropiarse de la educacin solo permite lo que es benfico para
su nica finalidad, este es el argumento ms importante del presente captulo y por lo que
se afirma que el modelo de educacin ignorante es el que prevalece en nuestros das
porque solo busca dinero para cuando alguien tenga conocimiento sobre una desigualdad
que est cometiendo se justifique por medio de su grado de ignorancia educativa
pensando que se esforz tanto para lograr su ttulo acadmico que no merece sufrir tanto
como el in-educado de nuestros das.

Tratar de definir lo que es educacin en nuestros das sera intil (de la misma forma que
la naturaleza) porque solo nos limitara todava ms para afrontar el problema educativo
de nuestros das. La educacin es algo que simplemente lleva el mismo tiempo que el ser
humano, es un atributo ( por as llamarle) o una prctica tan natural como respirar porque
el objetivo primordial de la prctica educativa es aprender, desde este punto de vista
hasta los animales practican la educacin, por lo tanto se asume que la educacin es algo
natural de cualquier ser vivo, lo que difiere en la educacin no se basa en definirla sino en
entender las diferencias en que se lleva a cabo dicha prctica natural, al igual que comer
es natural, lo que difiere de comer es la forma en que el humano lo hace debido a

70
diferentes parmetros sociales, pues con la educacin pasa exactamente lo mismo, la
educacin difiere en su ejecucin y finalidad de cierta sociedad. La educacin en Oriente
no es igual que la educacin en Occidente pero sin embargo ambos sistemas estn
educando, una persona analfabeta del campo sin educacin como errneamente se le
nombra, es igual de educada que un ejecutivo de una empresa con Doctorado, incluso
desde nuestro punto de vista la persona del campo es mucho ms culta y saba que el
ejecutivo con Doctorado debido a que la persona del campo se basa en los conocimientos
de la naturaleza y no ha pasado por un proceso educativo ignorante de la naturaleza como
el ejecutivo con Doctorado. Asumiendo que para ser ejecutivo se necesita un Doctorado
porque bajo nuestro sistema actual es ms necesario ser agresivo que tener un ttulo. Bajo
nuestro paradigma como dira un amigo de Shanghai llamado Tom de Gran Bretaa, Los
grados que te dan los papelitos no representan absolutamente nada ms que tu falta de
habilidad de auto-educarte, actualmente la informacin se encuentra en abrir un libro,
pero bueno, el sistema nos tiene que hacer pensar que cada grado acadmico representa
ms oportunidades, de otra forma se acaba el negocio.

Lo que es s es importante para este escrito ms que ponernos de acuerdo sobre el

concepto de educacin o cmo es la forma adecuada para educar en la humanidad, es
entender nuestros sistema educativo de nuestros das para darnos cuenta que est
basado en hacer ms dinero por medio de destruir a la naturaleza, a la creatividad
humana y la igualdad social. En lugar de definir la educacin, nos vamos a basar en su
concepto etimolgico, La educacin, (del latn educere "guiar, conducir"
o educare "formar, instruir")*1, y es ah donde est la clave del asunto porque cada
persona puede realizar dicho concepto en diferentes maneras, mientras unos guan,
conducen, formar o instruyen en favor de las compaas, muy pocos lo hacen a favor de la
naturaleza.

Por lo tanto cuando se menciona en este captulo la palabra ignorancia acadmica, no

se refiere a un ensayo sobre el conocimiento, la ignorancia, o cualquier otro concepto
relacionado con el saber sino ms bien se asume que en las universidades se produce
mucho conocimiento que es ignorado por la sociedad e ignora a la naturaleza por lo tanto
71
el conocimiento producido es ignorante para combatir los problemas actuales. A
continuacin pasaremos al primer apartado del captulo basado en justificar la ignorancia
educativa que predomina en la vida acadmica de nuestros das.

4.3 La educacin natural

Hay un libro abierto siempre para todos los ojos: La naturaleza
Jean Jacques Rousseau

4.3.4 Educacin cultural natural

Promover una educacin para un desarrollo sustentable y sostenible significa plantearse

la formacin de un ser humano ntegro, capaz de reconocerse como parte del mundo
natural y de relacionarse armnicamente con l
Annimo

72
 La contaminacin de nuestros razonamientos y aplicaciones

La ciencia y tecnologa al servicio del cncer no de la naturaleza

Ejemplo de mediaciones no cientficas son la Iglesia, el Estado, el partido poltico, el

descontento pblico, o el dinero: la entidad particular que ms fcilmente puede conseguir
que un cientfico moderno se desve de lo que su 'conciencia cientfica' le aconseja hacer,
todava es el Dlar
Paul Feyerabend, Tratado Contra el mtodo
Ciencia y tecnologa son de las palabras ms famosas en nuestro tiempo debido a lo que el
humano ha logrado hacer siguiendo esas palabras, tan famosas que son partes claves de
cualquier discurso poltico y empresarial en nuestros das donde la ciencia y la tecnologa
son las herramientas ideales para un mejor desarrollo humano. Los gobiernos se
esfuerzan por presumir cada vez que pueden sus descubrimientos cientfico o la creacin
de nuevas tecnologas, las empresas por su parte juran y perjuran que invierten mucho
dinero en el desarrollo de nuevas tecnologas. En realidad tienen razn, yo si les creo
cuando ponen en su discurso a la ciencia y tecnologa como prioridad, Y cmo no
hacerlo? , s es una herramienta muy buena para aumentar las ganancias, tener a la gente
manipulada, crear desigualdad y armas destructivas todo por el fin de obtener ms dinero.

73
S la ciencia o tecnologa no fueran negocio simplemente no proliferaran tanto bajo
nuestro sistema actual pero mientras pasa lo contrario, los grandes del sistema intentarn
poner a la ciencia y tecnologa como las salvacin de la humanidad, algo as como una
nueva religin, as como las religiones dicen que su dios es el indiscutible y salvador, ahora
la ciencia y la tecnologa son puestas bajo el mismo punto de vista, tanto as que a las
religiones no les est quedando otra opcin que unirse a los avances cientficos y aceptar
que dios no tiene problemas con la ciencia y la tecnologa.

En realidad la ciencia como la tecnologa e incluso el dios de las religiones no son tan
culpables por todo lo que estn provocando en nuestros das debido a que son simples
herramientas y artefactos del ser humano para convencer a la gente que siga cierta
direccin y que ha llegado el paradigma humano que por fin explicar su existencia en
este planeta, explicar sobre las necesidades humanas y naturales, un paradigma que dar
sentido a su vida, al igual que dios lo hizo hace cientos de aos ( y lo sigue haciendo
actualmente), la ciencia y la tecnologa son las filosofas a seguir, las que ponen la moda,
son las filosofas escogidas por el sistema para seguir en el poder.

Pero claro est, al igual que los musulmanes tienen su guerra santa en nombre de Al, la
religin catlica quemaba gente e hizo una serie de atrocidades en sus siglos de fama
que solo la ignorancia humana puede llegar hacer por el nombre de dios y el avance
humano, lo mismo est ocurriendo actualmente con la ciencia o tecnologa que se
desarrolla solo que las herramientas han cambiado un poco. Anteriormente la gente del
poder quemaban a la gente, ahora les ponen bombas para quemar ms gente en menor
tiempo, anteriormente los torturaban con instrumentos de picos en cualquier parte del
cuerpo por ser pecadores, ahora simplemente los torturan con miedo, con mutilaciones,
etc., todo por el bien de la ciencia o dios con el fin de lograr La paz humana por salvar a
la gente de su obscuridad, anteriormente se llamaban cruzadas ahora se llaman
guerras en el medio oriente o cualquier otro nombre que a los poderosos se les ocurra,
digo unas de las razones por la cual los gobiernos actuales Justifican sus guerras es porque
gracias a las guerras y sufrimientos de otras personas se crea tecnologa y se produce

74
conocimientos que al rato podr ser utilizado por la humanidad, ejemplo el internet*1,
cualquier parecido con los postulados religiosos es pura mera coincidencia.

Se pueden seguir haciendo muchas ms comparaciones para justificar como la aplicacin

cientfica y la forma en que la humanidad cree en la ciencia no difiere mucho de la religin
y en especial en tiempos del obscurantismo catlico por decir un ejemplo. Cmo se
menciono el problema no es la ciencia o la religin sino la aplicacin que se da en la vida
social para beneficio humano, que en realidad solo trae ms desgracias que beneficios
donde la idea bsica es joder a mucha gente para l beneficio de todos e eliminar de la faz
de la tierra a los que se oponen al modelo actual.

En el presente captulo no se niega para nada el conocimientos cientfico solo se niega su

verdad absoluta, no se niega los avances de la tecnologa a favor de nosotros, solo se
niega su uso a favor de toda la humanidad y de la naturaleza. La idea principal del captulo
es justificar como la ciencia y la tecnologa son manipuladas de tal manera a favor de unos
pocos y no a favor de las sociedades humanas como lo suelen decir, tampoco se niega el
conocimiento cientfico pero debemos entender que es imposible que la ciencia con un
mtodo tan rgido y cerrado pueda descubrir la verdad absoluta para la humanidad y
sobre todo de una cosa tan majestuosa y flexible como lo es la naturaleza. Es importante
entender que si la ciencia y la tecnologa se siguen manejando bajo la ideologa de los
salvadores de la humanidad como actualmente se cree, no traern para nada las
mejoras que tanto prometen para la humanidad y la naturaleza solo seguirn trayendo la
misma desigualdad social y deterioro ambiental, simplemente porque obedecen ms a los
principios del cncer de la naturaleza que a los principios de la naturaleza.

5.0 Ciencia y tecnologa para producir dinero

Y en la ciencia, donde debera reinar la libertad, el orden del da era 'creer en las
autoridades o dejarse cortar la cabeza'
Peter Alexeievich Kropotkin

75
5.2 Una prctica cientfica natural

Vale ms aceptar que el agua moja a que tratar de averiguar s es verdad que moja
El autor
Al igual que la educacin y todo en la tierra, la ciencia se tiene que librarse del dinero pero
antes de eso empezar a controlar su prctica de una forma que no depende tanto del
dinero. La prctica cientfica ser desde un nio observando una mariposa volar por los
aires hasta los descubrimientos del universo sin explicaciones tericas solo con lo que la
tecnologa nos permita observar y entender, de la misma forma que el ser humano
entendi que en la luna no hay sonido por la escases de aire. En la prctica cientfica
natural la gente apreciar la naturaleza como su fuente principal de conocimiento y
creacin de tecnologa ilimitada hasta que el sol deje de brillar, no se necesitar escavar y
cortar pedazos de la naturaleza de una forma desequilibrada como actualmente se est
haciendo, simplemente la tecnologa ser para cuidar la naturaleza y ser cuidada por la
naturaleza.

76
 La salud social mortal contra la enfermedad natural inevitable

La salud contaminada por el cncer monetario

Cada da que un ser humano es esclavizado, impidindole desarrollar su potencial; cada

minuto que se le mata absurdamente, por enfermedades prevenibles, hambre, guerra y
sufrimiento innecesario: se MATA el CONOCIMENTO de millones de aos
Stephen Hawking, Cientfico

Salud!, es un trmino muy conocido en el lenguaje del espaol para dos opciones: brindar
con una bebida alcohlica en la mano para festejar algo o por la segunda que es conocida
por todo el mundo, la cual ser refiere por decirlo as, al bienestar fsico, mental, social,
emocional, etc., de las personas, un bienestar que debe de estar librado de cualquier mal.
Si tengo un pie roto no puedo decir que tengo salud fsica, si tengo problemas del corazn,
del estmago, etc., tampoco es bienestar fsico; si de repente salgo con loqueras como
alucinar, decir incoherencias, hablar con personas no existentes son males de mi
malestar mental, no tengo salud mental; luego s tengo una vida estresada, problemas
sociales de cualquier ndole como vandalismo, corrupcin poltica, problemas internos en
mi familia, no tengo salud social (en trminos generales). Aqu el punto no es definir los
tipos de enfermedades o bienestares fsicos que existen para el ser humano porque
simplemente sera otro tema. Lo importante aqu es una simple pregunta, Cmo ests?,
acompaada con otras preguntas, Tienes algn problema?, O alguien de tu familia
tiene un problema de salud?, cada da te levantas de la cama sin preocupaciones, con un
cuerpo maravilloso, no te estresas, tu familia esta genial, tienes estabilidad econmica,
no has ido al mdico en meses, ausente de enfermedades crnicas o conductas raras,
no hay trfico en tu ciudad, no te has peleado con un ser querido, no te ha ataco un
bicho malo de por ah, etc., es decir, todo bien en tu vida, s tu respuesta es s, pues que
gusto escucharlo sigue haciendo lo mismo para cuidarlo de lo contrario , adivina qu?,
tienes problemas de salud, necesitas ir con un especialista ya sea doctor, psiclogo, brujo,
sacerdote, o que tal una muy buena fiesta para decir Salud!, al final de cuentas los males

77
se ahogan en alcohol, O no? Independientemente del mal que tengas, necesitas un
especialista al menos de que tengas la gran capacidad de auto-curarte sin la necesidad de
gastar dinero, eso sera genial, de lo contrario, a gastar dinero.

Aqu no importa saber con exactitud lo que es salud porque de seguro nunca llegaramos
a un acuerdo, cada persona tiene su punto de vista y por otro lado, estamos tan
acostumbrado a tener problemas en nuestro sistema actual, que problemas del estrs
estn ms relacionados con el desarrollo de una persona que su salud personal. Aqu lo
que importa es saber que tanto nuestros sistemas combaten a lo que ellos le llaman
problemas de salud que es bsicamente a las enfermedades o malestares del ser
humano, independientemente del tipo de enfermedades de salud que existen. Yo puedo
no tener estrs pero por el otro lado puedo tener cncer, no tengo cncer pero tengo
diabetes, o tengo absolutamente nada pero resulta que estoy mal de una parte de mi
cuerpo para poder hacer ejercicio libremente. Los mdicos son buenos para cuidar la
salud pero tambin muy buenos para crear enfermedades o ideas de un malestar en las
personas, lo psiclogos que son lo que se suponen cuidar de la salud mental de las
persona, son bueno para escuchar a la gente, producir miles de teoras para un bienestar
psicolgico pero tambin son buenos en crear teoras para justificar su punto de vista,
luego tenemos aquellas personas que no pueden ver nada sucio porque se imaginan la
cara del germen malo que quiere atacarlos para matar a su cuerpo. Existen las
instituciones de salud como los hospitales, secretaras de los gobiernos, clnicas, etc.,
para tratar a la gente que tiene una enfermedad de cualquier ndole desde una gripa hasta
cirugas, lo cual no dudo que dentro de los lmites que el sistema les pone, la mayora de
ellos estn haciendo su trabajo adecuadamente.

Nos preocupamos tanto en mejorar la salud, en saber la cura para las enfermedades, en
descubrir, ms bien inventar nuevas amenazas para nuestro cuerpo, y la pregunta en
todo esto es Qu tanto pensamos en prevenir las enfermedades del ser humano?,
Cunto tiempo, dinero, esfuerzo, conocimientos, han gastado las autoridades, compaas
e incluso nosotros para educar la prevencin de las enfermedades? , de esa manera,
simplemente ya no se necesitara gastar tiempo en encontrar la solucin. Nuestra salud es
78
tan misteriosa y desconocida para nosotros que muchas veces abusamos del trato que le
damos a nuestro cuerpo con el refrn a m no me pasa, eso le pasa a los otros. Si
conociramos la salud de nosotros, sabramos que nuestro cuerpo esta naturalmente
equipado para combatir la mayora de los males actuales, para saber que no necesito
comprar medicina s hago lo correcto para no llegar a ese punto. La gente obesa Que
tanto hacen para no serlo?, la gente que tiene amputada un brazo por no prevenir las
cosas Estarn lamentndose?, la gente estresada con dolores de cabeza, problema de
sueo o de cualquier otra alteracin corporal que te diga lo mal que ests tratando al
cuerpo, Podrn renunciar a su estilo de vida para tener una mejor salud?

Las instituciones ms naturales en la actualidad

La ilegalidad e informalidad

Todas las reglas tienen este efecto: distraer del fin que est tras la regla
y volvemos ms irreflexivos
Friedrich Nietzsche, Filsofo

79
Despus de saber que las instituciones legalmente establecidas en nuestro planeta que
juran protegernos en realidad no lo hacen, que solo obedecen en su mayora al dinero
dejando a un lado a la mayora de la poblacin mundial mientras dan privilegios a unos
pocos, la pregunta es Cmo esperar que la mayora de la poblacin mundial respete y
sigua las leyes sociales al pie de las letra?, simplemente no es posible y no lo ser mientras
sigamos con nuestro sistema actual de desarrollo. No es posible esperar que millones de
personas sigan las leyes cuando las mismas personas que juran actuar sobre el marco de
las leyes son las mismas personas que violan las leyes o realizan acuerdos que solo
favorecen a unos pocos. Tenemos a los empresarios, a personas que trabajan para
grandes compaas o organizaciones mundiales que manejan la ley a sus conveniencias,
realizan tratados de libre comercio con el fin de explotar los recursos naturales de los
pases pobres para llevarlo a los pases consumistas y de pasada desperdiciar tiempo y
naturaleza en el proceso. Existen instituciones como el banco mundial o Wall Street que
para lo nico que sirven es para alargar el hueco entre pobres y ricos asesinando a los
humanos y al planeta de una manera legal, las leyes les permiten realizan transacciones y
tomar decisiones para aniquilar gente de los pases pobres para su propio beneficio.
Tenemos polticos de varios pases que se la pasan organizando guerras y matando
personas por la defensa nacional, lo cual tambin es permitido por las leyes, y s no lo es
permitido por las leyes, al parecer no importa. La ONU el organismo dedicado a mejorar el
mundo a nivel internacional solo sirve para dar estadsticas, aparentar que realiza su
trabajo y seguir dando falsas esperanza a los pases pobres, el claro ejemplo fue cuando a
Estados Unidos invadi Irak sin importarle la prohibicin de la ONU, simplemente ah se
vio quin tiene el poder. Tenemos laboratorios farmacuticos que realizan experimentos
con animales y humanos por el bien de las medicinas, lo cual tambin est permitido por
las leyes y si no lo est, pues simplemente no les importa, al igual que a los empresarios y
polticos poderosos no les importa destruir ms vidas.

80
Mientras esas instituciones legales distraen al mundo profetizando un beneficio para la
humanidad bajo unas leyes que ni ellos mismos siguen, por el otro lado la gente se mueve,
la gente se organiza para crear formas de alimentarse y salir adelante de cualquier motivo,
tampoco lo dudo que la gente legal que est en las organizaciones legales sean los que
mueven y dirigen a los ilegales bajo la manta de legalidad. En lo que eso pasa, se crean
organismo e instituciones que no respetan ninguna ley porque saben lo intiles y
manipulables que son las leyes cuando se trata de la supervivencia del ser humano, saben
que obedecer las leyes es una prdida de tiempo para su propio beneficio. Aquellos
sistemas que nadie habla pero que todo el mundo sabe, aquellos sistemas que
supuestamente nuestros sistemas actuales combaten da con da, aquellos sistemas que
son solo una respuesta a la forma de operar de nuestros sistemas actuales, una forma de
operar que se ve reflejada en cosas tan obvias como la piratera hasta cosas ms graves
como el trfico de armas, drogas, animales y seres vivos, y lo peor, la explotacin
irresponsable tanto legal e ilegal de nuestros recursos naturales.

Aqu no se trata de argumentar que la ilegalidad es buena o mala, o simplemente realizar

un tratado de anarqua social, es simplemente de argumentar que es lo ms natural que
tenemos como seres humanos porque la naturaleza no tiene reglas sociales. El problema
de las instituciones ilegales es exactamente el mismo problema que tienen las
instituciones legales y la humanidad, mientras siga ese problema no se podr detener
crueldades como el trfico las armas, animales, de humanos de cualquier edad, y las
torturas, el problema es simple: siguen leyes sociales ms que naturales, por lo tanto son
leyes ilegales para la naturaleza pero aceptables para el ser humano.

7.0 La ilegalidad natural de nuestras leyes sociales

7.2 La industrial ilegal natural

Es mejor ser pirata que alistarse en la marina

81
 Steve Jobs

Es una industria que no sigue a las leyes por lo general pero ha demostrado traer
beneficios a las personas de cualquier clase social, es una industria con muy pocas reglas,
reglas claras que cualquier persona sabe sin confundirse de ms, pero al mismo tiempo
permite el fluido e intercambio de los bienes en el planeta y de la energa. Una industria
que cuida al medio ambiente, que no tiene excesos de consumo, en fin, una industria que
socialmente puede parecer ilegal en muchos aspectos pero tiene lo ms natural del ser
humano junto con sus sociedades.

7.2.0 La industria por el internet

El tener la posibilidad de dar y recibir informacin de todo el mundo a travs de internet

potencia la conciencia cmo jams la televisin lo hizo
Sherry Turkle

Despedida
0.7.3.0

La justicia es absolutamente nula si no se encuentra en la naturaleza

Marco Tulio Cicern

Con este sermn de la creatividad hemos terminado la ltima parte del libro. Te agradezco
a ver llegado hasta la parte final, espero que te haya gustado, pero ms que te haya
gustado espero que tenga un cambio positivo en tu vida, espero que te haya hecho
reflexionar sobre nuestra situacin actual, una situacin que no puede seguir as por
mucho tiempo. Si no cambiamos las cosas ya, simplemente seguirn los problemas y las
consecuencias sern desastrosas en trminos ambientales y sociales. Pero lo que ms

82
espero es que aceptes tu responsabilidad en este planeta, aceptes que eres parte del
problema pero tambin de la solucin. Acepta que ya no podemos seguir con nuestro
ideal de desarrollo social porque no es naturalmente sustentable. S eres soltero y sin
compromisos familiares, haz un cambio a favor de los dems; s tienes familia, empieza
con tu familia, entiende que a tus hijos les va tocar lo peor del sistema actual, les va tocar
las consecuencias de miles de aos de pensamiento anti-natural de nuestra civilizacin
humana, piensa las consecuencias negativas que puedes tener en otras familias por el
simple hecho de alimentar a tu familia.

Hemos llegado a un punto en la historia humana donde tenemos que hacer un cambio
total en nuestra forma de pensar y actuar entre las sociedades humanas, un cambio a
favor de la naturaleza porque el pensamiento actual ya no es sostenible en ningn sentido,
s se acta a favor de la naturaleza se acta a favor de las sociedades humanas. Durante el
libro se mencion que la mentalidad humana para desarrollar sociedades prcticamente
no ha cambiado en la historia, donde se ponen leyes, diferentes clases sociales, se toman
los recursos de la naturaleza, las guerras son consideradas importantes para el motor
social, etc. Desde ese punto de vista, no se puede criticar a un dirigente de un pas por sus
decisiones debido a que no difieren en esencia a las peticiones de otros dirigentes a lo
largo de la historia, lo mismo pasa con nuestro comportamiento social. Pero el tiempo ha
llegado y la naturaleza ha dictado que tenemos que cambiar por lo tanto es hora de crear
otra mentalidad para desarrollar sociedades, mentalidad que este en armona con la
naturaleza porque solo as tendremos armona en sociedad, una armona que no puede
ser tomada como perfeccin porque en la naturaleza tambin existen los accidentes y
desgracias , pero sin embargo una armona para que el ser humano por fin muestre ser
un ser inteligente y racional a favor de la naturaleza y a s mismo.

Haba guardado un apartado para dar una serie de recomendaciones sobre cmo actuar,
pero eso solo sera ms cosas agregadas a nuestras promesas sin hacer, lo mejor que
puedes hacer es pensar ya no solo en ti, entender que estamos en un mundo donde las
sociedades estn conectadas al igual que la naturaleza por lo tanto ya no puedes pensar
localmente solo en tu familia o pas. Tenemos que cambiar a un cambio de pensamiento
83
mundial, donde no importa el pas sino la humanidad, lo que hagas por tu familia hazlo
por la humanidad, entiende que ya no puedes seguir luchando por el desarrollo de tu pas
porque es simplemente seguir el mismo sistema, tienes que luchar por el desarrollo de
todo el planeta, cada decisin positiva para todos es una decisin basada en beneficio del
planeta no solo para ti mismo. Lo ms importante es aceptar y saber que eres un ser
humano natural, que tu naturaleza est en seguir las necesidades naturales pero tambin
est en vivir en sociedad, por lo tanto tu vida social tiene que estar enfocada en la
naturaleza no en la sociedad misma, desde ese punto de vista, todo el planeta es
naturaleza, por lo tanto no te ser difcil tomar decisiones que sean benficas para la
naturaleza humana y la sociedades humanas.

Gracias por haber ledo mi obra, recuerda que al final de cuentas eres Un ser humano
natural para crear sociedades naturales, un humano social natural.

84
85