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Universidad Academia de Humanismo Cristiano. Tiempo Histrico. N4 /67-86/ Santiago-Chile. 2012.

RUGENDAS, ARTISTA VIAJERO


Y SU APORTE A LA CONSTRUCCIN
DE LA REPRESENTACIN INDGENA

Viviana Gallardo Porras*

Resumen Abstract

Este artculo analiza algunas obras This article discusses some of the
pictogrficas del pintor viajero Mauricio traveling painter Mauricio Rugendas picto-
Rugendas referidas a la representacin de graphic works concerning indigenous repre-
indgenas en Chile en las primeras dcadas sentation in Chile in the early decades of
del siglo XIX. Para efectos de este anlisis, the nineteenth century. For purposes of this
estas imgenes no se consideran como el analysis, these images are not considered as
reflejo de la realidad observada por su pro- reflecting the reality observed by its produ-
ductor, por ello no se intenta aqu evaluar la cer, therefore the intention is not to assess
mayor o menor coincidencia entre el mode- the degree of match between the model and
lo y su representacin. El objetivo es rescatar its representation. The goal is to rescue an
un anlisis que nos permita reconocer en es- analysis that allows us to recognize in the-
tas imgenes una composicin, una combi- se images a composition, a combination of
nacin de elementos: conceptos, exigencias elements: concepts, aesthetic requirements,
estticas, imaginarios, que reunidos armo- imaginary, who gathered harmoniously co-
niosamente colaboran en la construccin llaborate in the construction of a paradig-
de una imagen de carcter paradigmtico matic character image that was useful to
que fue til para representar al indgena de represent the first decades of the nineteenth
las primeras dcadas del siglo XIX. century indigenous.

Claves Keywords

Representacin, indgenas, imagen, viaje- Representation, indigenous, image, trave-


ros, Rugendas. lers, Rugendas.

Recibido: 18 de marzo de 2012 Aprobado: 07 de julio de 2012

* Escuela de Historia, UAHC. Programa Doctorado en Historia con mencin Etnohistoria, Universidad
de Chile. Becaria Doctoral CONICYT. E-mail: vivianaxgp@hotmail.com

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Rugendas, artista viajero y su aporte a la...

I Introduccin y el republicanismo no dejaron de alu-


dir en sus escritos polticos al tema de la
inclusin/exclusin de los indgenas en

A
este proyecto1.
principios del siglo XIX una
multiplicidad de viajeros, pin- Aunque muchos historiadores han
tores y naturalistas europeos vi- trabajado esta temtica2, se advierte que
sitaron Amrica, contratados algunos sus bsquedas se han restringido a la
por las recientes repblicas o motivados documentacin escrita. Los discursos
otros por la curiosidad que el exotismo sobre los indios proferidos por la elite
americano les despertaba. Un caso para- decimonnica, han sido identificados
digmtico a este respecto es Juan Mau- por estos historiadores principalmente
ricio Rugendas, pintor y viajero alemn, en los discursos polticos, en proclamas,
quin retrat gran parte de Amrica, es- artculos de prensa o sesiones del Congre-
pecialmente su paisaje, tipos populares y so, esquivando, dejando en un segundo
mundo indgena. plano o no advirtiendo otro tipo de
fuente documental producida en la po-
El viaje de Rugendas por Amrica ca. Nos referimos en concreto a la ima-
comenz con su visita a Brasil en 1821, gen. Hace ya varios aos Burke sealaba
poca marcada por complejas definicio- que los historiadores, cuando utilizan
nes y desafos que afrontaron las inau- imgenes, las consideran ilustraciones
guradas repblicas latinoamericanas. decorativas, insertndolas sin mayor
La necesidad de construir una nacin comentario; o, en otras ocasiones, las
con pasado y proyecto comn, exigi utilizan para ilustrar las conclusiones
a dichas repblicas la identificacin de que han logrado mediante un trabajo de
aquellos actores que deban ser consi- archivo y no para dar nuevas respuestas
derados como parte de la nueva nacin. o plantear nuevas cuestiones3.
Una vez constatada la heterogeneidad
tnica americana, las elites gobernantes Las afirmaciones de Burke nos lle-
debieron referirse respecto a las pobla- van a reflexionar sobre la posibilidad de
ciones indgenas de sus territorios. En identificar nuevas fuentes para el estudio
Chile, los gestores de la independencia de los discursos sobre los indios e inda-

1 Podemos indicar a este respecto el Reglamento a favor de los ciudadanos indios promulgado por la Junta de
1813. Tambin Camilo Henrquez destaca con su enunciacin hacia el mundo indgena en sus Escritos Polticos
(El Catecismo de los patriotas publicado en el Monitor Araucano en noviembre de 1813 y Civilizacin de los
Indios), incluimos adems a Juan Egaa y sus propuestas a la Primera junta de Gobierno de 1810 y el plan de de-
fensa presentado por Juan Mackenna en ese mismo ao en el cual hace referencia explcita al territorio de La Araucana.
2 Entre los autores que han trabajado este tema se encuentran: Jorge Pinto, El Estado y la nacin, y el pueblo
mapuche. De la inclusin a la exclusin (Santiago: Dibam, 2003); Jos Bengoa, Historia del pueblo Mapuche (San-
tiago: Ediciones Sur, 1996); Simon Collier, Ideas y polticas de la independencia chilena. 1808-1833 (Santiago:
Editorial Andrs Bello, 1977); Holdenis Casanova, Entre la ideologa y la realidad: la inclusin de los mapuches
en la nacin chilena (1810-1830), Revista de Historia indgena 4 (2000); Viviana Gallardo, Hroes indmitos,
brbaros y ciudadanos chilenos: el discurso sobre el indio en la construccin de la identidad nacional, Revista de Historia
indgena [N] (2001); Paulina Peralta Ni por la razn, ni por la fuerza. El fallido intento del Estado nacional por
incorporar a los pueblos Mapuche y Pehuenche (1810-1835), Revista de Historia Social y de las mentalidades,
XIII/1 (2009).
3 Peter Burke Visto y no visto. El uso de la imagen como documento histrico (Barcelona: Crtica, 2005), 12.

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gar cmo, a travs de las producciones tualizacin y anlisis desde el punto de


visuales creadas en el perodo de cons- vista artstico, intelectual y cultural6.
truccin nacional, los indgenas fueron
representados discursivamente. Aunque la obra de Rugendas es
vasta y variada, identificndose distintas
Sabemos que durante este perodo tcnicas y motivos en su produccin, en
la elite dirigente utiliz diversas estrate- este artculo slo se trataran algunas de
gias para colaborar con la construccin sus representaciones, una seleccin de
nacional, una de las cuales fue la pro- aquellas que refieren a los indgenas del
duccin de imgenes, recurso utilizado territorio chileno. Esta produccin ha
para construir el imaginario nacional4. sido clasificada por Helmut Schindler7
Rojas Mix sostiene que exista la nece- en dos grupos, la de carcter etnogrfi-
sidad de crear una iconografa que le- co y la de tipo narrativo. Los trabajos de
gitimara las nuevas repblicas, era un carcter etnogrfico representan a in-
arte para hacer patria5. La creacin de dgenas en primer plano, destacando
smbolos patrios, bandera y escudo, son atuendos y pose. Este corpus es orde-
ejemplos de la necesidad de hacer tangi- nado por Schindler segn sus caracte-
ble y visible la nocin de patria. rsticas de produccin en tres tipos: los
dibujos hechos del natural, las versiones
Explorar en estas otras manifes- reelaboradas de stos y las pinturas al
taciones discursivas o, mejor dicho, en leo8.
discursos que se despliegan en otros
soportes, es lo que se intentar en este En esta investigacin trabajaremos
artculo. En especfico, se indagar en la con este tercer grupo, que representan
produccin de Juan Mauricio Rugendas suma y sntesis de ideas preconcebidas,
intentando develar qu lecturas posibles de estereotipos, adaptaciones y observa-
se deducen de su representacin de las cin emprica. En ellas, suponemos, se
poblaciones indgenas de Chile. Al res- devela o despliega el imaginario, el ba-
pecto, coincidimos con Rafael Sagredo gaje cultural, los apriori de Rugendas y,
quien seala que las obras de Rugendas por cierto, su habilidad de composicin
han sido cuantiosamente reproducidas o construccin. Pero, sin duda, estas
sin mayor preocupacin por su contex- obras tambin expresan lo que la socie-

4 Coincidimos con Gabriel Cid y Jacinta Vergara quienes plantean que en este perodo exista una necesidad de
cohesionar no slo institucionalmente a los habitantes del territorio o del Estado chileno, sino que tambin
emocionalmente, para lo cual los aspectos culturales y simblicos fueron claves y decisivos en el proceso de
construccin nacional. Gabriel Cid, Jacinta Vergara, Representando la copia Feliz del edn Rugendas: Paisaje
e identidad nacional en Chile, Siglo XIX, Revista de Historia Social y de las Mentalidades 15/2 (2011):110.
5 Miguel Rojas Mix Conferencia Magistral Arte e imagen en la construccin del imaginario Latinoamericano,
Universidad de Santiago de Chile, Facultad de Humanidades, 17 de mayo de 2010.
6 Rafael Sagredo, Presentacin al texto de Pablo Diener La obra de Juan Mauricio Rugendas, Ilustrando
su viaje a travs de Chile 1834-1842 (Santiago: Origo Ediciones, 2012), 4.
7 Helmut Schindler, Rugendas y los araucanos: Apuntes Etnogrficos en Rugendas, Amrica de Punta a Cabo.
Rugendas y la Araucana (Santiago: Editorial Aleda, 1992), 78.
8 Este tercer grupo est compuesto por composiciones en las cuales Rugendas reuni y reformul elementos de varios
dibujos. Para Schindler estas composiciones, en cierta medida, se alejan de la mera representacin
descriptiva etnogrfica. Idem.

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dad chilena o al menos un cierto sector Situarnos en ese anlisis de las


de ella esperaba de ese tipo de produc- imgenes, identificando los elementos
cin. En este grupo de imgenes desta- que la integran, significa dejar de lado
camos: Cacique Picunche, Belleza Arau- otro tipo de reflexiones sin duda de gran
cana y Araucana. inters, como son por ejemplo los es-
pacios de circulacin de estas produc-
Las obras de carcter narrativo, ciones, su impacto en la sociedad de la
segn Schindler, representan episodios poca o la posible influencia de estas
relacionados a malones y raptos de mu- imgenes en la construccin de un ima-
jeres por parte de los araucanos. Schin- ginario nacional, problemticas todas de
dler advierte que estas obras son produc-
gran importancia, pero que escapan al
to de la imaginacin y no se basan en
inters de la presente investigacin.
experiencias vividas por Rugendas, sino
en informaciones procedentes de la tra-
dicin oral o de lecturas previas9. Las
obras que nos servirn en el anlisis son: Bajo la influencia de Humboldt:
El rapto de Trinidad Salcedo y El Maln. ambiente, contexto, escenario

En nuestro anlisis no conside- Juan Mauricio Rugendas conoci


ramos a la imagen como el reflejo de la a Humboldt en Pars en 1825 al regresar
realidad observada por su productor10, de su primer viaje a Amrica y entabl
razn por la cual no nos es particular- con l una gran amistad. Humboldt no
mente significativo que, al decir de slo le sugiri lugares para visitar en
Schindler, la pintura al leo pierda valor Amrica, sino que se transform en su
etnogrfico. No intentamos aqu evaluar verdadero mentor. El sabio alemn reco-
la mayor o menor coincidencia entre noci el talento del pintor para recrear
el modelo y su representacin, sino ms el paisaje brasileo, sealando que sus
bien reconocer en estas imgenes una dibujos constituan la primera repre-
composicin, una combinacin de con- sentacin geogrficamente coherente de
ceptos, exigencias estticas e imaginarios la naturaleza tropical11.
que, reunidos armoniosamente, pro-
ducen esa particular representacin del Diener postula que los escritos del
mundo indgena que ofrece Rugendas. cientfico alemn Humboldt sirvieron

9 Schindler, Rugendas, Amrica de Punta a..., 80.


10 Siguiendo los postulados de Gombrich en sus reflexiones sobre la verdad y el estereotipo, consideramos a la imagen
como produccin humana y en tanto construccin, ella est permeada de la personalidad del artista, de sus
selecciones y preferencias todo lo cual transforma el motivo a retratar. Ms an, es necesario considerar varios otros
aspectos que, segn el autor, colaboran en el distanciamiento entre la representacin y su motivo. Gombrich lo
nomina como el estilo: el estilo del perodo, el estilo del artista. El motivo a representar sufre transformaciones en las
manos del artista, su temperamento o personalidad, sus preferencias y elecciones, colaboran con esa transformacin,
la objetividad se ve limitada por el estilo. Quienes se interesen por el motivo dice Gombrich, tendrn, que aprender a
restar el estilo. Ernest Gombrich, Arte e ilusin. Estudio sobre la psicologa de la representacin pictrica
(Editorial Debate, 1960),55.
11 Pablo Diener, Rugendas: Amrica de punta a caboen Rugendas: Amrica de punta a cabo.
Rugendas y la Araucana (Santiago: Editorial Aleda, 1992), 23.

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tempranamente como modelo o impulso es una ciencia de encadenamientos,


para pensar el registro visual de la na- es preciso renunciar la cumulacin
turaleza y paisaje americano12. Por la estril de hechos aislados y estudiar
las relaciones que existen entre las
cercana al cientfico, se puede deducir desigualdades del suelo, la direccin
que Rugendas hizo suyas las sugerencias de las cordilleras y la naturaleza mi-
de Humboldt sobre cmo representar la neralgica de los terrenos14.
naturaleza. Si bien el cientfico validaba
la experiencia del viajero que tena una Para Humboldt esa mirada hols-
visin y registro de primera mano, en tica y dinmica era la que deba primar
donde la objetividad de lo visto impri- en un observador hbil, correlacionando
ma validez a lo descrito, no es menos los fenmenos entre la geografa de las
cierto que Humboldt propuso una par- plantas y la geologa, entre la historia de
ticular forma de manifestar o expresar la poltica y la moral del ser humano,
ese conocimiento. entre la naturaleza y el espritu del hom-
bre15.
La mirada humboldtiana propona
superar la mera descripcin de las espe- Sin embargo, para el naturalista,
cies en forma particular y aislada. Para esa mirada totalizante deba alcanzar
el cientfico alemn era fundamental re- ms all de la etapa investigativa. Su
ferirse a las diversas especies en sus esce- propuesta inclua, adems, las maneras
narios locales, vincularlas con su entor- de expresin de ese conocimiento, de
no, estableciendo las posibles relaciones exponer los resultados de la observa-
entre todos los elementos que componan cin e investigacin a travs del texto y
un determinado ambiente. Humboldt la imagen. Para lograr una aprehensin
privilegi el cuadro totalizador como integral de la naturaleza, Humboldt ha-
modelo de investigacin y anlisis13. bra propuesto desarrollar una tradicin
Ese inters de representacin global ra- de pintura de paisaje que cohesionara el
dicaba en su idea sobre un mundo enca- conocimiento cientfico con la intuicin
denado, en donde los diversos elemen- artstica. En base al conocimiento cien-
tos se relacionaban y afectaban unos a tfico el artista podra recrear paisajes
otros. Una visin holstica, una ciencia verosmiles. Si seguimos las reflexiones
de encadenamientos. A su juicio: de Diener, entonces, Humboldt no ha-
bra sugerido la idea de un apego fiel a
[] para abrazar de un golpe de las caractersticas del paisaje observado,
vista el cuadro geognstico de una
vasta parte del globo, para contribuir sino ms bien, la idea era que el artis-
a los progresos de la geognosia, que ta deba incorporar en su creacin todo

12 Pablo Diener, Lo pintoresco como categora esttica en el arte de viajeros. Apuntes para la obra de Rugendas,
Revista Historia 40/2 (2007): 294.
13 Carlos Sanhueza, Chilenos en Alemania y alemanes en Chile. Viaje y nacin en el siglo XIX (Santiago: LOM,
2006), 51.
14 Alexander von Humboldt, Viage las regiones equinocciales del nuevo continente, hecho en 1799 hasta 1804
por Al. De Humboldt y A. Bonpland /redactado por Alejandro de Humboldt. Continuacin indispensable al
Ensayo Poltico sobre el reino de la Nueva Espaa, por el mismo autor. Tomo V (Pars: Casa de Rosa, 1826), 72.
15 Sandra Rebok, La expedicin americana de Alexander Von Humbodt y su contribucin a la ciencia del siglo XIX,
Boletn del Instituto Francs de Estudios Andinos, ao/ 32/003 (Lima 2003): 446.

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aquello que un determinado ambiente casos, sus caractersticas fsicas, costum-


o paisaje debera tener, elementos que bres, detalles de vestimentas, etc. Incluso
seran entregados por la comprensin algunos de estos viajeros realizaron ver-
cientfica que el artista hubiese adquiri- daderos informes etnogrficos de los
do. De este modo el pintor no se com- sitios visitados. Eduard Poeppig (1798-
portara como un esclavo de lo que existe, 1868) fue un ejemplo de ello, insertan-
sino como un creador de lo que podra do en sus relatos dibujos y litografas y
ser16. No es de extraar, entonces, que rescatando el vnculo que Humboldt
el sabio alemn promoviera un arte reforz entre ciencia e imagen. Otro
cientfico o una representacin artstica ejemplo interesante fue Alcides
al servicio de la ciencia17. Como lo plan- dOrbigny, quien visit a Humboldt en
tea Sanhueza, Humboldt promovi Pars el mismo ao que lo hiciera Ru-
entre los artistas de su tiempo la cola- gendas. DOrbigny, en su recorrido por
boracin con el empeo cientfico por la temprana Bolivia, registr una serie
investigar la naturaleza americana y en de aspectos fundamentales sobre la in-
especial a que hagan conocida la belleza dustria, la minera y los recursos natu-
de su naturaleza tropical18. Consideran- rales, sobre la geografa humana, estruc-
do el modelo de cuadro totalizador, la tura de la sociedad, mujeres, idiomas y
invitacin era captar la fisonoma ameri- costumbres, destacando su estudio de
cana en su conjunto. As lo pens cuando los grupos tnicos con los que convivi.
advirti la necesidad de poder graficar lo Como se ha relevado en Bolivia, la obra
que la naturaleza tropical americana le de este cientfico revela como caracters-
mostraba: colores, formas, diversidad de tica esencial su extraordinaria magni-
tonos. La invitacin a los artistas era re- tud abarcadora20.
producir o representar Amrica con sus
propios colores y formas. Al decir de Estas ideas humboldtianas tu-
Rebok, Humboldt fue uno de los inicia- vieron eco no slo en los cientficos de
dores de la renovacin iconogrfica en la la poca, sino, adems, en varios artis-
representacin de Amrica19. tas que emprendieron viaje a Amrica.
Rugendas, sin duda, fue uno de ellos.
As, posteriormente, algunos via- En 1831 Rugendas se dirigi a Mxico y
jeros seguidores de Humboldt incor- fue ah donde puso en ejecucin el mo-
poraron en su observacin y relato no delo de Humboldt, poniendo atencin
slo la percepcin de la naturaleza, sino en la imponente naturaleza de Mxico,
tambin la descripcin de los habitantes pero tambin en los tipos humanos y
del territorio, consignando, en muchos sus costumbres. La idea del cuadro de

16 Diener, Lo pintoresco como categora esttica en..., 294.


17 Un buen ejemplo es la pintura de paisaje la cual, segn seala Cid y Vergara, no era slo una expresin artstica,
sino un medio para adquirir conocimientos cientficos, siempre y cuando esta representacin de la naturaleza
partiese de la verdad y la fidelidad a lo observado. Cid, Ibid, 117.
18 Sanhueza, Chilenos en Alemania y alemanes en..., 60.
19 Rebok, La expedicin americana de Alexander..., 450.
20 Ren Arze, Alcide D Orbigny en la visin de los bolivianos, Boletn del Instituto Francs de Estudios Andinos
ao 32/003 (Lima, 2003): 467- 477.

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Humboldt estuvo presente en su crea- botnicas cuyos esquemas ornamentales


cin pictrica, concentrando y haciendo pona a sabiendas en sus lminas. Si ha
sntesis de lo observado. El historiador puesto unos yerbajos al borde del ca-
del arte Ricardo Bindis, al profundizar mino, sabemos de inmediato donde se
en el estudio de Rugendas, advierte so- encuentra, en el norte o en el centro del
bre su produccin mexicana: pas23.

De esta manera muestra a la vista La percepcin y descripcin del


del observador primero la vida social territorio, para el pintor viajero, incluy
de los personajes que conoci en los
pueblos y ciudades por donde pasa- adems la representacin de los diversos
ba, as como su vestuario caracters- tipos humanos, los individuos repre-
tico, la actitud de las personas, sus sentativos de la realidad observada, as
costumbres, ceremonias y fiestas po- como su historia y costumbre, es decir,
pulares. Todo esto origina una colec-
cin enciclopdica de las formas de aquello que constitua la temprana iden-
existencia social contempornea un tidad de Amrica. Rugendas asumi el
teatro romntico de la vida que capta modelo del cuadro propuesto por
el temperamento de la recin libera- Humboldt incorporando los elementos
da nacin mexicana- lo que despus
contina representando en los otros de la geografa y el medio ambiente a la
pases sudamericanos que visit21. realidad social representada.

Rugendas lleg a Chile en 1834, En sntesis, todo indica que los


recorriendo posteriormente Per, Boli- escritos del cientfico alemn y amigo
via, Argentina, Uruguay y concluyendo del pintor, Alexander Von Humboldt,
en Brasil en 1847 su amplio viaje por sirvieron como gua para pensar el re-
Amrica. En Chile, puso especial aten- gistro visual de la naturaleza y el paisaje
cin a la realidad social local, aproxi- americano.
mndose a la representacin de las cos-
tumbres, ambientes pintorescos y a la
poblacin indgena cercana a la frontera En busca del estereotipo
del Bio Bo22.
En la observacin y registro del
Los dibujos que Rugendas produjo mundo indgena, se advierte que Ru-
en Chile se caracterizaron por una mi- gendas aplic el modelo propuesto por
nuciosidad cientificista, tanto que algu- Humboldt, recurriendo a la literatura
nos de sus crticos comentan que el pin- de viajeros en bsqueda de informacin
tor: se gozaba en describir las formas que le permitiera comprender la realidad

21 Bindis, Ibid., 19.


22 Sanhueza seala que es en Chile donde pinta a grupos de indgenas, prceres de la independencia y diversos
grupos sociales. Tanto es su inters en los diversos tipos humanos que en 1838 public un compendio
de litografas, titulado lbum de trajes chilenos, en el cul incluye sujetos rurales en diferentes actividades
del campo. A juicio de este autor Rugendas ayud a construir la imagen histrica y social de Chile en el siglo
XIX, imgenes que hasta hoy son incorporadas como parte del patrimonio cultural chileno.
Sanhueza, Representando la copia Feliz del edn Rugendas:..., 63.
23 Toms Lago en Bindis Ibid., 30.

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observada y poder as reelaborarla. De Tertulia domstica de Guasco, Baos en


este modo, utiliz referentes o conoci- Cauquenes, Escenas de una fiesta en Chile,
mientos previos, una especie de imagen as como tambin representaciones que
social esperable, un modelo de conoci- retratan la realidad laboral del campo
miento. Para Rugendas, la publicacin y las minas: Arados y labranza en Chile,
de la obra de Peter Schmidtmeyer, Viaje Ingenio de cobre, Arrieros y transporte de
a Chile a Travs de los Andes, editada en tirantes de hierro y madera en Chile, son
Londres en 1824, se constituy en uno ejemplos de ella.
de los referentes de conocimiento social
que utiliz en su produccin pictrica24. Si bien el objeto de estudio de esta
Asimismo, las ilustraciones de Eduard investigacin tiene como punto de aten-
Poeppig referidas a las poblaciones ind- cin la produccin de Rugendas rela-
genas en Chile, muestran significativas cionada con los indgenas, creemos que
coincidencias con las obras de Rugendas, desviarnos un poco de esas representa-
principalmente aquellas de carcter na- ciones y analizar aquellas que refieren a
rrativo. los sectores de elite nos colaboran para
confirmar que el viajero Schmidtmeyer
La obra de Schmidtmeyer con- sirvi de modelo o estereotipo en su re-
tiene comentarios e ilustraciones en las presentacin25.
que se presentan costumbres santiagui-
nas como la tertulia y el paseo al Taja- Los paseos veraniegos de las fami-
mar, los trajes de la incipiente nacin y lias Zegers y Huneeus, amigos del pin-
comentarios de la vida de los indgenas. tor, le permitieron retratar las costum-
Las imgenes de esta obra se encuen- bres y caractersticas de la aristocracia
tran en 26 grabados realizados por con- nacional. Paseo a la Laguna de Aculeo
notados litgrafos y grabadistas: Aglio, y Paseo a los Baos de Colina son obras
Scharf, Rowney y Forster. En muchos fundantes en el imaginario nacional
de estos grabados se advierte que haban sobre las costumbres de la lite chilena.
sido dibujados del natural por el General Hermosas y estilizadas damas, compues-
Paroissien. Entre estas ilustraciones exis- tamente vestidas, elegantes jinetes, pai-
ten representaciones sociales variadas: saje idlico, frescura y alegra retratan a
Tertulia, o fiesta nocturna en Santiago, una sociedad de claros tintes europeos.

24 Al respecto Ricardo Bindis sostiene La bella publicacin Travels into Chile over the Andes, de Peter Schmidtmeyer,
editada en Londres el ao 1824, debi impresionar sobremanera a Rugendas y le sugiri ideas, creemos,
a Claudio Gay para llevar a cabo su ambiciosa empresa. Es un libro muy hermoso e ilustrado con treinta
grabados ejecutados en piedra litogrfica sobre dibujos originales de Schmidtmeyer. Presenta las costumbres
santiaguinas, como la tertulia y el paseo al Tajamar. La fachada de La moneda, tambin los trajes nacionales
y la vida de los araucanos [] Se trata de un viaje entre los aos 1820 y 1821 y constituye una informacin
atractiva y variada, de gran valor histrico. Bindis, Ibid., 69.
25 Utilizamos aqu el concepto de estereotipo de Gombrich, quien seala que el productor de imgenes no parte
de una impresin visual, sino de una idea, de un concepto. De all que la informacin visual especfica, es decir,
los rasgos distintivos del motivo, se insertan en una especie de formulario previo que es necesario rellenar y completar.
Es el llamado estereotipo. Todo productor de imgenes utiliza un conjunto de estereotipos que selecciona
desde su memoria, una especie de conocimiento previo que gua su mirada, as lo familiar seguir siendo el ms
probable punto de partida para la expresin de lo no familiar, [] el artista busca en el escenario que le rodea,
ciertos aspectos que sabe traducir. La pintura es una actividad, y por consiguiente el artista tender a ver
lo que pinta ms que a pintar lo que ve. Gombrich, Ibid, 63 y 73. La cursiva es nuestra.

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Schmidtmeyer, referente para Rugendas fue expresada en una carta dirigida a su


en este aspecto, advirti en su relato de hermano Luis, a quin le coment que
viaje que: las principales familias de desea emprender viaje al sur para cono-
Chile admiten en seguida en sus vestidos cer los salvajes indios australes30. Rugen-
y muebles las ltimas modas de Euro- das haba asimilado un estereotipo del
pade modo que en fiestas y reuniones araucano, caracterizado por la bravura
pblicas, la diferencia entre ellas y lo que y valenta, el orgullo y la destreza fsica,
v en Europa no es tanta como yo haba caractersticas que ya haba conocido
esperado encontrar26. a travs de Schmidtmeyer y que, por
cierto, tambin estaban en el ambiente
Ms adelante seala:
nacional: los araucanos constituyen
La ansiedad con que se adoptan las el nico pueblo, que parece no haber-
ltimas modas y vestidos europeos se se amedrentado en lo ms mnimo ante
manifiesta al presente slo en objetos la nueva vista y el efecto de la artillera,
insignificantesEn algunas casa, los
utensilios para la preparacin del te fusilera, cotas de acero y caballoslos
estn reemplazando a los del mate. araucanos pelean con intrepidez y ex-
Los muebles y artculos de vestir bri- traordinaria bravura31. Tambin sus ca-
tnicos se compran en seguidaLas
damas chilenas son muy afectas a los ractersticas fsicas haban sido comenta-
baos y la equitacin27. das por viajeros y naturalistas:

La curiosidad y el idealismo ro- Los antiguos habitantes eran de baja


mntico de Rugendas lo llevaron, sin estatura y bien formados [] La tez
de todos era de color pardo ligero. No
embargo, a las proximidades del Bo prevaleca entre ellos la costumbre de
Bo, donde su produccin pictrica alterar la forma natural del cuerpo
result abundante28. Su viaje al sur lo [] El vestido de los hombres con-
realiz entre noviembre de 1835 y enero siste de un poncho puesto sobre otras
ropas y de fajas envueltas alrededor
de 1836, un centenar de bocetos que de la cabeza y la cintura. El toqui lle-
representan los paisajes por los que an- va un hacha de guerra; el apoulmen,
duvo permiten reconstruir su ruta29. un bculo de cabo de plata rodeado
De su obra sobre la Araucana se han por un aro; y el ulmen un bculo de
cabeza de plata solamente32.
conservado 125 dibujos y casi una vein-
tena de leos. Su intencin de recorrer la Todo indica que Rugendas no
Araucana y de retratar a los araucanos cre una imagen propia de los arauca-

26 Peter Schidtmeyer, Viaje a Chile a travs de los Andes. Realizado entre los aos 1820-21 (Buenos Aires:
Editorial,1974), 234.
27 Schidtmeyer, Viaje a Chile a travs de los..., 311.
28 En una reciente publicacin, Diener seala que Rugendas recorri los parajes de la regin de la Frontera
andando siempre por caminos principales conociendo slo el territorio que estaba bajo control efectivo del
gobierno de Chile. Estableci contacto con los indgenas en el territorio entre el ro Laja y el Biobo, sobre todo
en Los ngeles. Sin embargo paulatinamente se fue creando el mito de que, en su viaje al sur, habra entrado
en territorio mapuche, incluso habra compartido sus costumbres conviviendo con ellos. Diener, Ibid, 2012, 15-16.
29 Diener, 1992, Ibid, 73.
30 Bindis, Ibid., 21.
31 Schidtmeyer, Viaje a Chile a travs de los..., 323.
32 Ibid., 315-320.

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Rugendas, artista viajero y su aporte a la...

nos, sino ms bien adopt y adapt la la composicin con los vivos de plumas
imagen propuesta por viajeros anterio- de avestruz, en tanto que el cabello largo
res. Entre los croquis que traslad al se amarra en la parte alta con el burdo
leo se cuenta Cacique Picunche. En tejido indgena, de parco colorido33. La
esta obra se observa al centro de la ima- bravura representada de quien inviste el
gen un indgena a caballo cuya descrip- mando del grupo, queda expresada cla-
cin es ya un clsico la lanza atraviesa ramente en la obra (Ver Figura 1).

Figura 1.
Cacique Picunche (M. Rugendas)

Fuente: Archivo Fotogrfico y Digital. Biblioteca Nacional de Chile.

33 Bindis, Ibid., 27.

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Viviana Gallardo P.

En relacin a la nominacin de Las indgenas tambin ocuparon


esta obra, no tenemos certeza si el propio un lugar especial en su produccin. En
Rugendas la titul o bien fue nominada su obra conocida como Belleza araucana,
posteriormente, tal vez al momento de el artista plasma como figura central una
su exposicin pblica. Sin duda, esa in- mujer de pie muchacha de finos rasgos
formacin resulta de gran valor al adver- y esbelta silueta, estilizando el tipo an-
tir que el ttulo es, al decir de Barthes, tropomtrico de la indgena chilena36.
un mensaje lingstico que permite Sus atuendos son de color azul, traje lar-
identificar los elementos de la escena,
go, pies descalzos, cabello tomado en un
controlando y restringiendo la potencia
moo sobre la frente; piel oscura y nariz
proyectiva de la imagen. El texto-ttulo,
aguilea se complementan y adornan
conduce al lector a travs de los distintos
significados de la imagen, obligndolo a con collares y aros. Otra representacin
evitar unos y seleccionar otros34. Por la femenina es la titulada Araucana, joven
nominacin de picunche en esta obra sentada, en ella predominan las vesti-
suponemos que no fue Rugendas quien mentas tambin azules, vestido largo y
la titul. En la poca, y siguiendo las capa. Lleva el rostro pintado junto a sus
anotaciones de Schmidtmeyer, la iden- joyas como el trarilonko y trapelakucha,
tificacin de los indgenas en Chile era otorgndole protagonismo a la platera
de: copiapinos, coquimbanos, quillota- mapuche que muestra en su cabeza y pe-
nos, mapochinos, promaucanos, curos, cho, imagen que contrasta con los pies
cauques, pencones, araucanos, chilotes, descalzos de la joven (Ver Figuras 2 y 3).
cuncos, guilliches, puelches, pehuenche
y chiquillanos35.

34 Roland Barthes, La retrica de la imagen, Communications 4 (1963): 35-36.


35 Schmidtmeyer, Viaje a Chile a travs de los..., 315.
36 Bindis, Ibid., 28.

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Figura 2.
Araucana (M. Rugendas)

Fuente: Archivo Fotogrfico y Digital. Biblioteca Nacional de Chile.

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Viviana Gallardo P.

Figura 3.
Belleza Araucana. (M. Rugendas)

Fuente: Archivo Fotogrfico y Digital. Biblioteca Nacional de Chile.

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Rugendas, artista viajero y su aporte a la...

Observando estos registros visua- das necesarias para resaltar la condicin


les es imposible no evocar la descripcin de mapuche, as, las trapelakucha, sikil
que Schmidtmeyer realiz sobre las mu- o trarlongko que constituyen el certi-
jeres de Arauco: ficado esttico de la etnicidad de estas
mujeres, no son ms que una paraferna-
que son hermosas, usan una tni- lia utilizada para una escenificacin, son
ca azul oscura sin manga, que cubre
los hombros, se prende al frente con slo un subterfugio para mostrarnos una
los broches de plata, y se ata alrede- realidad que, al fin y al cabo, es un deli-
dor de la cintura con un cinturn y cado y maravillosos montaje39.
les llega hasta los pies. Sobre sta se
ponen un pequeo chal, que forma
bucles al frente. Llevan muchos ani- De su recorrido por la Araucana,
llos de plata en sus dedos y adornos Rugendas recre prcticas indgenas
en la cabeza37. como el rapto y el maln. Si bien la obra
de Schmidtmeyer no refiere a estas prc-
Esta cita nos indica que Rugendas ticas salvo comentarios sobre el rapto
recre visualmente lo aprendido y co- simulado de los indgenas para efecto de
nocido a travs de la lectura del viajero. sus ritos matrimoniales creemos que el
Fundamentalmente rescat del texto y pintor alemn utiliz otros referentes o
plasm en la pintura la vestimenta y las estereotipos en su produccin, nos refe-
joyas de las indgenas, pero, por qu co- rimos por ejemplo a la obra literaria La
piar o recrear esos elementos? La razn cautiva del argentino Esteban Echeve-
es, a nuestro juicio, porque se constitu- rra, o la produccin del viajero Poep-
yeron en marcas o improntas tnicas, pig, el cul inserta en su obra no slo
permitiendo a la sociedad de la poca un detallado relato de los malones pe-
reconocer a esas mujeres como distintas huenches, sino adems una imagen titu-
y exticas, como mujeres araucanas. lada: Persecucin de pehuenches por tropas
De este modo, el pintor y su especta- chilenas. Poeppig narra en su relato de
dor reconstruyeron, a travs de estos viaje las correras de los pehuenches, el
atuendos, una imagen de las mujeres saqueo de ciudades y la captura de mu-
indgenas. La platera entreg el efecto jeres de la siguiente manera:
de realidad necesario para hacer creer en
la verosimilitud del retrato con su mo- Los pehuenches [] saben ajustar
sus correras en el sentido de llegar de
delo38. Siguiendo a Margarita Alvarado noche al lugar fronterizo destinado a
en sus reflexiones sobre las fotografas de ser aniquilado. Apenas aclara el da,
mapuches en los siglos XIX y XX, que se precipitan con un espantoso chiva-
la autora identifica como construccin y teo y sin orden alguno sobre la aldea
indefensa, y la furiosa horda se repar-
montaje de un imaginario, concordamos te con tanta rapidez por sus calles,
con ella en que las alhajas son considera- que los habitantes disponen pocas

37 Schmidtmeyer, Viaje a Chile a travs de los..., 319-320.


38 Agradezco a Alejandra Vega sus ilustrativas sugerencias respecto a este tema.
39 Margarita Alvarado Pose y montaje en la fotografa mapuche. Retrato fotogrfico, representacin e identidad,
en Mapuche. Fotografas. Siglos XIX y XX. Construccin y montaje de un imaginario (Santiago: Ed. Pehuen, 2001), 25.

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Viviana Gallardo P.

veces del tiempo necesario para huir. violenta accin blica una clara manifes-
Son verdaderamente pavorosas las es- tacin de la tensin entre los indgenas
cenas de barbarie y destruccin [] y la repblica chilena41. En el centro del
Cuanto representa algn valor ser
robado, el resto ser destruido; los re- cuadro se observa un indgena que ha
baos sern arriados, y los excedentes capturado a una mujer. Las diferencias
de ellos, muertos. Los varones y los tnicas entre el indgena y la mujer se
muchachos adolecentes sern asesi- relevan en la obra: El moreno hombre
nados sin misericordia; perdonan la
vida a las mujeres de edad, despus sostiene con sus fuertes brazos el cuerpo
de maltratarlas cruelmente; las mu- blanco de la mujer que extiende sus ma-
chachas y las mujeres jvenes son nos en un acto desesperado de clamor
raptadas y, condenadas a vivir con los y de asombroSus caras pintadas, sus
vencedores, tienen poca esperanza de
volver a su patria40. moos en el pelo, sus cabello negros,
efectivamente generan en el espectador
La obra de Rugendas conocida temor y espanto42. Debemos desta-
como El maln es otra obra paradigm- car que el croquis de Poeppig manifiesta
tica del artista, en la cual expresa en una similitudes significativas con esta obra.

Figura 4.
Persecucin de pehuenches por tropas chilenas (E. Poeppig.)

C
A B

Fuente: Archivo Fotogrfico y Digital. Biblioteca Nacional de Chile.

40 Eduard Poeppig, Un testigo en la alborada de Chile ( Santiago: Zig Zag, 1960), 399-400.
41 Esta es la primera versin de las composiciones al leo que Rugendas dedic al episodio de un rapto. El cuadro
lleva una inscripcin con el monograma de su autor, adems una indicacin del lugar y fecha: Arauco / MR
1835. Es evidente, no obstante, que esta tela de factura impecable y con lujo de detalles, hecha con un leo de
consistencia densa, no pudo ser ejecutada en el lugar y fecha indicados, vale decir, durante el propio periplo por el
sur de Chile.[] Pero a travs de esa inscripcin, en una obra realizada probablemente en Santiago en 1836, el
artista viajero pretenda afianzar su papel como ilustrador de realidades que conoca de primera mano, seduciendo as
tanto por la calidad de su arte como por la audacia que cada una de sus obras llevaba embutida. Diener: 2012, Ibid, 100.
42 Ana Mara Woolvett, El redescubrimiento de Chile a travs de los pintores viajeros. Una mirada a nuestra identidad
(Tesis de Licenciatura en Historia, Pontificia Universidad Catlica de Chile, 2003), 205-206.

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Figura 5.
El Maln (M. Rugendas.)

B
A

Fuente: Archivo Fotogrfico y Digital. Biblioteca Nacional de Chile.

Si seguimos a Barthes es su Retri- A: Significante: La cautiva, sobre el


ca de la imagen, y analizamos estas obras caballo montando de lado, mujer blan-
intentando aplicar un anlisis lingsti- ca, de blusa blanca escotada. Significa-
co, es posible identificar en ambas los do: fragilidad, indefensin, sensualidad.
mismos 4 elementos denotados, a saber:
B: Significante: El jinete captor, de
A.- La cautiva cabellos largos, moreno, salvaje, fuerte,
diestro en el caballo. Significado: barba-
B.- El jinete captor rie, salvajismo, sensualidad.

C.- El perseguidor espada en mano C.-Significante: El perseguidor es-


pada o daga en mano. Significado: san-
D.- El nio que llora tras la cautiva cin, castigo, justicia.

Ms an, si analizamos el mensaje D.- Significante: El nio que llora y


simblico que connotan estos elemen- corre tras la cautiva. Significado: aban-
tos, se destaca: dono, indefensin tras el brbaro ata-

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Viviana Gallardo P.

que, tristeza por prdida de algo precia- dios una lectura acorde a sus ideales ro-
do (la mujer cautiva). mnticos. Para Foerster, Rugendas tuvo
inters de desplegar y recrear una serie
Pese a las innegables coincidencias de motivos romnticos en las escenas
presentadas entre ambas imgenes, no que representa la mujer blanca, pura,
es posible saber con certeza si Rugen- joven, rica y hermosa entre indios br-
das copi a Poeppig. Algunos autores43 baros; la aoranza de los suyos, el temor
incluso postulan que tal vez el pintor de ser ultrajada por los indios44.
bvaro no conoci esta obra, por haber
sido publicada en Leipzig en 1835, el En esta misma categora se en-
mismo ao de su viaje a la Araucana. cuentra la obra El rapto de Trinidad Sal-
Sin embargo, lo que nos interesa desta- cedo. Obra de tipo narrativo que evoca
car aqu es que estas similitudes son un la historia de una joven de 16 aos que
indicio de que exista o circulaba en la al parecer fue presa de los Pincheira
sociedad de la naciente repblica chilena en acuerdo con los mapuches. En esta
una visin sobre el mundo indgena que obra, el pintor recrea un hecho dramti-
se plasm en la obra de Rugendas. En co para la sociedad chilena. En este leo
efecto, estas ideas circulaban en Chile Rugendas retoma la idea del cuadro,
antes del viaje de Rugendas a Argentina, presentando adicin y sntesis de varios
por tanto, no sera tampoco la sola in- elementos que se conjugan para recrear
fluencia de los argentinos Sarmiento y la escena. La obra representa a la joven
Echeverra. Todo indica que sera un tendida junto al indgena captor, ella
discurso anterior, que se traspas y refor- tapa su rostro con un brazo, el captor
z en un nuevo soporte. Nos referimos a le ofrece parte del botn, junto a ellos
un imaginario que concibi al indgena aparecen los bienes obtenidos en el ma-
como una amenaza, como un brbaro ln. Destaca en la pintura un cliz y una
del cual haba que temer y desconfiar. Su cruz. La pareja aparece rodeada por un
presencia, su habilidad de jinete, su as- grupo de indgenas que observan la es-
pecto fsico alteraban la tranquilidad y la cena, mujeres en actitud contemplativa,
compostura de la sociedad de las prime- con sus atuendos indgenas destacando
ras dcadas republicanas. Coincidimos la platera que exhiben en la cabeza y el
con Foerster al sealar que en sus obras cuello, atrs pinta Rugendas una arauca-
dedicadas al maln, Rugendas represen- ria, rbol representativo del territorio y
ta lo esperado por los criollos desde el un indgena junto a su caballo pastando.
siglo XVI las mujeres en manos de los En esta obra, al igual que en El maln,
indios eran consideradas muertas en contrasta la piel extremadamente blanca
vida, no obstante, l dar a estos episo- y el delicado y transparente vestido de

43 La obra de Poeppig fue publicada en Leipzig en 1835; al menos un ejemplar del libro habra tenido que llegar
a Chile durante ese mismo ao para que alcanzara a servir de estmulo a la expedicin de Rugendas. Si bien esta
posibilidad no se puede descartar, la brevedad de los plazos exigir una minuciosa comprobacin. Schindler, Ibid., 76.
44 Rolf Foerster, Rugendas o la esttica del rapto, en Rugendas. Amrica de Punta a Cabo. Rugendas y La Araucana,
Ibid., 120.

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la joven con la tez morena y el cuerpo decisin de pintar escenas de raptos, ya


robusto y casi desnudo del indgena. In- que ste era uno de los temas predilectos
cluye en estas obras sensualidad y exo- de la pintura orientalista decimonnica
tismo, lo que a juicio de Schindler es
o por lo menos uno de los tpicos del
influencia de la pintura orientalista que
ya hacia fines del siglo XVIII se haba gnero: el del rapto e implcita violacin
desarrollado en Europa. Algunos autores de la mujer blanca por un salvaje de co-
sostienen que incluso debi influir en su lor cobrizo o moreno45. (Ver Figura 6).
Figura 6.
El Rapto de Trinidad Salcedo. (M. Rugendas.)

Fuente: Archivo Fotogrfico y Digital. Biblioteca Nacional de Chile.

45 Isabel de Sena y Sarah Lawrence, Beduinos en la pampa: El espejo oriental de Sarmiento. Disponible en
http://maqyar-irodalom.elte.hu/palimpszest/23szam/04.html

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Viviana Gallardo P.

Si incorporamos en el anlisis las ser identificadas como una alegora de


tendencias estticas imperantes en Eu- la civilizacin contra la barbarie, ideas
ropa, debemos consignar que Rugendas difundidas en contextos polticos de
seleccion del desarrollo de la pintura formacin nacional en Argentina que al
orientalista elementos novedosos que parecer cruzaron la cordillera, y presen-
aplic para recrear una imagen del nue- tes tambin en Chile, en los tempranos
vo mundo. A juicio de algunos autores, discursos independentistas, no es menos
esto permiti que el pintor superara una cierto que las tendencias estticas de la
imagen slo documental y cientfica de poca condicionaron la produccin de
la representacin de Amrica46. Las in- Rugendas, colaborando con la cons-
fluencias de Eugne Delacroix pintor truccin de una representacin sobre el
romntico conocido por Rugendas en mundo indgena que agregaba adems
Pars en 1826 se pueden apreciar al del imaginario de belicosidad y barbarie,
comparar la obra El Rapto de Trinidad el del exotismo y la sensualidad.
Salcedo con la obra de Delacroix titula-
da La Matanza de Quos, un episodio de
la guerra de independencia de los grie- Conclusin
gos contra los otomanos ocurrido en
182447. Ambas obras recrean el sosiego Las representaciones visuales sobre
tras un evento dramtico, las tonalida- los indgenas a menudo tienen el poder
des oscuras dominan la escena, cuerpos de hacernos creer que as eran los in-
semidesnudos y tirados sobre el suelo dios. Enfrentados al anlisis de la obra
destacan en la escena. En La Matanza pictrica de Rugendas y a su abundante
de Quos destaca a la izquierda una pa- produccin sobre los indgenas, la tarea
reja tendida, a la derecha un soldado asumida fue descomponer estas imge-
turco en su caballo llevndose a una nes en el sentido de poder identificar los
mujer desnuda, lo que sin duda evoca elementos que la integran, sealar cul
el tema de El maln de Rugendas. En fue el modelo seleccionado para iniciar
ambas obras contrastan las tonalidades su produccin y cmo ste fue adaptado
de la piel, blanca y cobriza, oponiendo para construir o recrear una imagen que
al espaol e indgena en una, y al griego representara al indgena de las primeras
y al turco en la otra. dcadas republicanas.

Adems a una primera vista, la dis- Sin duda alguna, el perodo de


posicin de los protagonistas en la esce- estada de Rugendas en Chile marc su
na es, en ambas obras, bastante similar. produccin, era la poca del temprano
Si bien estas representaciones pueden republicanismo, perodo en el cual el

46 De Sena, Idem.
47 Un evento histrico, sin embargo, marca la dcada indeleblemente y repercute en el imaginario europeo, estimu-
lando el orientalismo: la guerra de Independencia de Grecia (1821-1829) y los relatos que se difundieron entonces
sobre atrocidades cometidas por los turcos. Recurdese que para Europa occidental, desde el siglo XVI el Oriente/
Otro es con frecuencia el imperio Otomano, principal antagonista en la lucha por la hegemona
el mediterrneo. de Sena, Ibid.

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sector dirigente necesit construir un rica relatos literarios que aportaron para
discurso sobre las poblaciones indgenas configurar un modelo. Su produccin
del territorio y de cierta manera generar sobre lo indio no fue exclusivamente
una imagen de carcter paradigmti- la copia de lo que l posiblemente ob-
co. Vale la pena entonces preguntarnos serv, sino ms bien de estereotipos e
Qu apriori contena la tela en la que imgenes conceptuales que circulaban y
se construy la imagen del indgena re- que debi conocer.
publicano?
Las representaciones de Rugendas
Para lograr aprehender el nuevo recrean la imagen del indio valiente y
escenario, que Amrica y en particular heroico, pero no menos brbaro y salva-
Chile le presentaba, Rugendas se vali je. Las mujeres fueron representadas con
de un modelo o mtodo de conocimien- sus atuendos, principalmente con la pla-
to, este fue el de Humboldt. Este mto- tera como marca de etnicidad. Lo le-
do fue, adems, un modelo de registro, do fue complementado con las tenden-
una especie de gua para las representa-
cias estticas de su poca, el exotismo y
ciones visuales. Humboldt fue claro en
la sensualidad recogidos de la pintura
manifestar que la representacin arts-
orientalista en boga en la poca fueron
tica deba valerse del conocimiento que
utilizados por el pintor para representar
la disciplina cientfica y la observacin
etnogrfica entregaban, para generar as al otro. Como un sino casi inevitable,
cuadros completos de representacin. nuevamente Oriente o su representa-
cin sirvieron para recrear Amrica.
Rugendas aprendi entonces que
su labor como pintor era crear una sn- Lejos de ser meros dibujos de in-
tesis, producir una imagen que resuma dios, las expresiones discursivas que se
y contenga particularidades de diversos expresan en la obra de Rugendas, con-
imaginarios ms los elementos repre- tienen una serie de elementos que nos
sentativos de la realidad observada. Si- resultan de gran inters para la com-
guiendo este mtodo, Rugendas utiliz prensin de cmo se construy la nacin
la lectura de viajeros para nutrir su co- chilena tras el proceso de independencia
nocimiento sobre Chile, sus imgenes y para advertir de qu manera se dieron
develan que su modelo o estereotipo lo los cimientos de la construccin de un
tom de Peter Schmidtmeyer y Eduard imaginario sobre la poblacin indgena
Poeppig. As tambin conoci en Am- del territorio.

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