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EL SUPERY DE LOS ADOLESCENTES SE DILUYE EN ALCOHOL?

Hctor Lpez

La sentencia de Otto Fenichel: el supery slo es diluible en alcohol, aunque discutible, nos orienta al
verdadero problema del alcoholismo: la prevalencia del supery.
Pero antes, Freud haba establecido una curiosa relacin entre la intoxicacin alcohlica y la degradacin de la
vida ertica, diciendo que la satisfaccin sexual no por ser libremente permitida, puede gozarse sin
restricciones como sucede en la vida animal. Para que exista el deseo y no la angustia, es necesario el velo, la
demora, el pudor, el erotismo. En consonancia con Freud, dice Kierkegaard que el correlato de la libertad no
es la posibilidad sino la angustia.
Hoy ya no necesitamos como Freud remontarnos a tiempos remotos para encontrar excesos; nuestro estado
cultural actual ha abierto las compuertas al derecho a una sexualidad natural (vaya contradiccin!) y ms
all, a un sexo pblico subido a la Web.
Y cul es el tema, el problema, la obsesin de la adolescencia de hoy y de siempre, sino el ejercicio de la
sexualidad? Quiz la diferencia sea que hoy ese derecho, que no es tanto reclamado como exigido, casi
impuesto, afecta en mayor medida a los jvenes a edades cada vez ms tempranas. Al mismo tiempo, las
nuevas sexualidades proponen modalidades exticas listas para gozar, por qu no?
Cmo responde ese vulnerable sujeto, casi nio todava, con sus ttulos an sin extraer de su bolsillo, ante
semejante empuje a la libertad sexual, a un sexo deportivo sin culpa y casi sin deseo? Respuesta: se
emborracha para diluirse como sujeto, o para enfrentar el encuentro como siendo otro. 1

II. De qu tipo de alcoholismo hablamos cuando se trata del adolescente? No del alcoholismo rgido y
paranoide del celotpico, tampoco de aqul, solitario y melanclico que se consagra a esa forma de suicidio
no violento del que nos habla Lacan en La Familia. Si hay suicidio en los adolescentes alcoholizados, no es
por cierto no violento.
Ya estamos acostumbrados a las noticias de la madrugada del domingo sobre grupos de eufricos (o
embotados) adolescentes que se estrellan y mueren a 200 Km. por hora.
La intoxicacin alcohlica adolescente es una experiencia grupal, festiva, desmesurada pero episdica. Es el
alcoholismo de las previas de los sbados, la intoxicacin del todo est bien.
Pero estas conductas contrafbicas no son una va preparatoria de acceso al objeto sexual; son el como si
del deseo, la representacin tragicmica de un encuentro donde la propia insuficiencia malogra todo final
feliz.2 En la intoxicacin alcohlica nos dice Freud en Duelo y Melancola, el sujeto se ahorra los gastos de
energa que implica la represin, y agrega que es un falso enlace pensar que lo que busca es el placer de
estar alegre.
Lo que euforiza realmente es haber logrado desentenderse del objeto sexual angustiante, haberle quitado valor,
haberlo despreciado como objeto de satisfaccin. En este punto el alcohol, como complaciente partenaire,
sustituye al objeto sexual.
Lo que queda diluido en alcohol entonces es la voz imperativa del supery contemporneo que ordena gozar
sin lmites an sin que se encuentren trazadas las vas del deseo. El supery exige el goce por el goce mismo,
sin encuentro, sin placer, y el sujeto adolescente no atina a otra salida que la intoxicacin alcohlica en la que
ahoga las angustias que produce esa libertad sexual difcil de soportar.

Por eso los chicos y las chicas disfrutan del alcohol en grupos homosexuales, haciendo tiempo para el
encuentro nocturno y festivo donde todo se reducir finalmente a experiencias compulsivas autoerticas,
fbicas, contrafbicas o histricas, donde el alcohol, que termina obnubilando, no ha logrado diluir el
obstculo al encuentro sexual, sino que a lo sumo acallar esa voz imperativa que ordena: debes gozar, ahrrate
esos gastos de represin. Lacan se anticip a las exigencias superyoicas del siglo actual, cuando ya en 1958
hizo suyo el aforismo de Jardiel Poncela 3: no es necesario ningn rgimen poltico particular para que lo que
no est prohibido se convierta en obligatorio.4

En la situacin del adolescente actual, cmo responder a la pregunta che vuoi? si la exigencia se formula,
imperativa e inmediata, antes de la emergencia del deseo.

1
Si la permisividad sexual, dice Freud, no produce la misma perfecta armona que la libre relacin del
bebedor con su licor es porque, por extrao que parezca, habremos de sospechar que en la naturaleza misma
del instinto sexual existe algo desfavorable a la emergencia de una plena satisfaccin. 5
Pero tambin podemos decir que el recurso masivo a la armona nocturna del alcohol se explica porque
facilita rpidamente al adolescente desaparecer como sujeto de una experiencia sexual que lejos de anticiparse
como placentera, representa una exigencia de carcter traumtico.

Para Fenichel el supery diluible en alcohol es esa instancia, herencia del padre, que vigila que el sujeto
cumpla con la ley del Otro que existe, que no se atreva a transgredir, que no se anime a la experiencia de los
goces. Es el supery freudiano que hace del padre una religin.
Para nosotros, deudores de Lacan, la maniobra del adolescente no consiste en un intento de ahogar en alcohol
la voz del supery que vocifera escucha y obedece, sino en un desesperado recurso para desaparecer all
donde el supery gocifera: no escuches ni obedezcas a nadie, s libre y goza. All donde Fenichel dira: el
adolescente, varn o mujer, se emborracha para poder acostarse con su partenaire de ocasin, nosotros
decimos: el adolescente se emborracha para no verse obligado a acostarse con l/ella.

III. Para salir de esta trampa es necesaria una nueva alianza con el supery. Establecer esta alianza consiste en
poner en juego, en la escena de la transferencia, la funcin del reconocimiento. Es decir, una aceptacin de
las insuficiencias, de las fracturas y de los lmites del adolescente. Es la funcin de la cual habla Freud al
finalizar El yo y el Ello como condicin para no morir: Vivir equivale para el yo a ser amado por el
supery, que aparece aqu tambin como representante del Ello. El supery ejerce la misma funcin
protectora y salvadora que antes el padre y luego la Providencia o el Destino. Esta misma conclusin es
deducida por el yo cuando se ve amenazado por un grave peligro, del que no cree poder salvarse con sus
propios medios. Se ve abandonado por todos los poderes protectores y se deja morir.6

En uno de sus ltimos libros, y refirindose a los desmesurados imperativos al goce por parte del supery
contemporneo, Jorge Alemn plantea la necesidad del reconocimiento lacaniano para que el supery pueda
mostrar su cara amable y protectora: Tambin Lacan siempre ha pensado que el reconocimiento es muy
importante para la vida del sujeto, que el reconocimiento no es del orden del narcisismo, que la nica manera
que tiene el sujeto de soportar la exigencia pulsional y la del supery, es un cierto orden de reconocimiento,
que es simblico, y que no significa satisfacer a cada rato el capricho del nio. 7
Parafraseando a Freud cuando dice que el primer deber del hombre es aprender a soportar la vida, podemos
decir que el adolescente en anlisis debe aprender a soportar el sexo. 8 Lo que entiendo por tal, es lo que se
deduce de la siguiente cita de Zizek:
Tradicionalmente se esperaba que el psicoanlisis permitiera al paciente superar los obstculos que le
impedan el acceso a la satisfaccin sexual normal: si no lo consigue, vaya al analista, le posibilitar
terminar con sus inhibiciones.
Hoy, sin embargo, cuando somos bombardeados desde todos lados por las diferentes versiones del mandato
disfrute! desde el goce directo en el acto sexual hasta el disfrute del logro profesional o del despertar
espiritual, se debe pasar a un nivel ms radical: el psicoanlisis es hoy el nico discurso en el que se nos
permite no disfrutar; no se trata de la prohibicin de disfrutar, sino simplemente el alivio de la presin de
tener que disfrutar. (La Nacin, 7 de mayo 2006).

2
1
De tal forma que el sexo, que est en todas partes virtualizado, no est, segn R. Barthes, justo donde tiene que estar: en la intimidad del
encuentro real.
2
La poblacin que consulta por disfunciones sexuales, segn el Hospital de Clnicas (2008), es cada vez de menor edad: el 65 % no
supera los 26 aos.
3
En efecto, la sentencia original es de Jardiel Poncela (191-1952) y dice: La dictadura es el sistema de gobierno en el que lo
que no est prohibido es obligatorio. Asombra comprobar que Lacan haya ledo a este poeta menor de la lengua
espaola.
4
Lacan Jacques, La direccin de la cura y los principios de su poder, cap. 4, pargrafo 11.
5
Freud Sigmund, Sobre una degradacin de la vida ertica (1912).
6
Freud Sigmund, Las servidumbres del yo, en El yo y el Ello.
7
Alemn Jorge: El porvenir del inconsciente, Grama, Buenos Aires, pg. 81.
8
Todo ser humano en efecto debe soportar el deseo sexual, que vela ms por la perpetuacin de la especie que por el placer del sujeto.