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"Yo espero, por tanto, que ste manual sea de utilidad para los Jefes de
Manada, no solamente sugirindoles la lnea de actividades que deben
seguir, sino tambin la razn para seguirla, mostrndoles adems las
dificultades con que tropezarn y que al principio les parecern
montaas y ms tarde montecillos; y que el trabajo es tan fascinante
para los Jefes de Manada, como de valor para las vidas jvenes que
ellos tienen bajo su cuidado y para el futuro bienestar de la Nacin de
la cual esos nios sern los futuros ciudadanos".
BIBLIOGRAFA.
Nadie podr ser un buen Akela si no sabe vestir bien la piel de un lobato
Confa en la palabra del mentiroso, confa en el trabajo del perezoso, confa en la energa de los
dbiles, confa en el coraje del miedoso. Haz alarde de todo eso, habla de eso seriamente,
convence a toda la manada que todos estn mejorando, crea, plasma, fija, da vida a un ambiente
de mejora y cuando por la fuerza de la persuasin todos estn convencidos de esto, todos estarn
mejor. Acompaa de cerca a tus lobatos, ten inters por ellos en tus reuniones, en el cubil, en el
colegio, en la casa, en la calle y en todas partes, consulalos en sus fracasos y estimlalos por los
xitos que alcancen.2
HISTORIA.
La Manada fue fundada por Robert Baden-Powell en 1916, nueve aos despus de la fundacin
del Movimiento Scout, a fin de atender a muchos nios que an no haban alcanzado la edad
lmite para ser Boy Scouts, pero que deseaban tomar parte en el Movimiento Scout.
Baden Powell buscaba algo diferente, una rama con su propia identidad, un mtodo y un
programa pensado especialmente para nios. En 1915 anunci la seccin menor del Movimiento
Scout y en 1916 public su propio proyecto, el libro Manual del Lobato.
1
Como dirigir una manada. Gilcraft
2
Boletn No. 7 Ao 1952. Charla curso para Jefes de Manada, por Gelmrez De Mello, Jefe scout de Brasil.
Un punto muy esencial es mantener al lobatismo tan diferente, como sea posible, del escultismo;
de forma que el lobato tenga ganas de llegar a ser Scout cuando arribe a la edad adecuada.
Un muchacho que est creciendo anhela cambio y variedad y si el escultismo para el muchacho no
es ms que un paso adicional del lobatismo, se cansara del mismo. l quiere encontrar nuevas
prcticas y nuevas ideas cuando se convierta en scout
CAPTULO UNO
CARACTERSTICAS DE LOS NIOS DE 6 A 10 AOS.
Casi todos tenemos una idea aproximada sobre las caractersticas de los nios de 6 a 10 aos: una
de las etapas ms conocidas de la vida, tanta que casi siempre que se habla de la infancia
pensamos en esta edad.
De este perodo provienen los recuerdos ms ntidos que todos guardamos de nuestra
propia infancia. Recuerdos generalmente agradables, ya que la gran mayora de las
personas, debido a la atencin y cario que nos daban los mayores, hemos vivido esta
etapa como una de las ms hermosas de nuestra vida.
Es la poca en que los padres comienzan a verse prolongados en las caractersticas de
sus hijos, lo que aumenta la atencin que les prestan.
Es un perodo de gran estabilidad, ya que luego del acelerado crecimiento de los
primeros aos, a partir de los 6 aos los nios alcanzan una cierta armona fsica y
emocional, lo que los hace atractivos y simpticos, fuente inagotable de alegra y
satisfacciones.
En esta etapa los nios despliegan una gran cantidad de energa y con frecuencia
insisten en que los dems hagan lo que ellos quieren.
En este perodo, los nios son bastante accesibles, y salvo algunas reticencias
ocasionales de ellos o falta de motivacin adecuada y oportuna de parte nuestra, casi
La informacin general que tenemos de esta edad puede darnos la falsa sensacin de que ese
conocimiento es suficiente, no obstante que siempre existirn aspectos que ignoramos y otros
cuyo alcance no hemos descubierto an.
Para conocer bien sus intereses, para proponerles las actividades a realizar y para evaluar su
crecimiento personal, es necesaria una informacin ms amplia y un conocimiento ms completo
de las caractersticas de los nios de esta edad.
. Su crecimiento fsico.
. Su desarrollo intelectual.
. Su carcter.
. Su idea de Dios.
Activos y siempre llenos de energa son los nios de nuestras Manadas. A pesar de
haber corrido y jugado durante todo el da, nunca quieren irse a dormir y siempre
estn demasiado cansados para despertar, salvo cuando necesitamos que nos dejen
dormir.
No crecen muy rpido, no comen mucho, no se lavan espontneamente, no dejan un
deporte sin experimentar y, sin duda, no consideran nuestro cansancio al momento de
inventar una nueva aventura.
Buscan nuevas preguntas y sus respuestas, es parte del juego de la vida de esta edad.
Todo es sorprendente para ellos, todo les ofrecer algo nuevo por descubrir o les
presentar alguna utilidad que antes no conocan.
Son observadores de la naturaleza y del mundo que los rodea, inventores de mquinas
y herramientas, son capaces de construirlo todo y siempre te exigirn el mejor de tus
esfuerzos para satisfacer su curiosidad.
Defensores de lo que ellos entienden por verdad y justicia en las cosas concretas que
manejan a su edad, no perdonarn una trampa al jugar o una distribucin poco
equitativa de lo que hay disponible para todos. Poco a poco las opiniones e intereses
de los dems empezarn a ser considerados y aprendern que no siempre puede
hacerse lo que ellos quieren.
Desde el punto de vista anatmico, salvo sus sistemas reproductores, las nias y los nios tienen
pocas diferencias entre ellos o stas son casi imperceptibles a primera vista. Sin embarga, a pesar
de esta semejanza, es posible observar diferencias en los rasgos, comportamientos, actitudes e
intereses de nias y nios.
El origen de estas diferencias da lugar a controversias: algunos dicen que en los nios es innato el
comportamiento brusco y agresivo; en cambio, se sealan como genticamente femeninas la
dulzura y la suavidad. Sin embargo, hoy es generalmente aceptado que ambas formas de
comportarse son adquiridas y que dependen casi por completo del ambiente en que han sido
educados y de los modelos que han tenido a su alrededor.
En nuestras Manadas debemos evitar condicionarnos por estos estereotipos y prevenir, por
ejemplo, la tendencia a que slo los nios desarrollen actividades que involucren desafo y
liderazgo, mientras las tareas ms pasivas y de servicio se reserven para las nias.
Resaltamos ms bien, que se debe educar en la DIFERENCIA, rescatando y resaltando las infinitas
posibilidades de ser hombre o ser mujer de modo distinto. As como las diferencias no deben
implicar antagonismo, la igualdad de oportunidades no tiene por qu significar uniformidad.
Todo proceso educativo debe considerar a nias y nios iguales ante los derechos y garantizar sus
oportunidades de pleno desarrollo. Lo cual significa promover, entre nias y nios, el
conocimiento del otro, el respeto por sus particularidades y el carcter complementario de ambos
sexos.
Para lograr un proceso educativo que respete la IGUALDAD y la DIFERENCIA, resulta fundamental
que padres, profesores y dirigentes de jvenes, actuemos de comn acuerdo.
Saber las caractersticas generales de nias y nios y reconocerlos como iguales y diferentes, ser
de gran ayuda para nuestro trabajo, pero eso no es suficiente: es necesario conocer a cada uno
PERSONALMENTE. Es preciso conocer como es ella o l personalmente: un ser humano singular
cuya personalidad tiene caractersticas que la hacen nica y que dependen de su conformacin
orgnica, del hogar en que naci, del orden que ocupa entre sus hermanos, de la escuela en que
estudia, de los amigos y amigas con quienes comparte, de la forma en que se desarrolla su vida, en
conclusin, de su irrepetible historia y realidad individual.
Para obtener ms informacin de cada nia o nio que integran nuestras Manadas, no bastan
libros, cursos ni manuales. El nico camino es compartir con ella o l y observar, conocer su
ambiente, vivir los mismos momentos, ser testigo de sus reacciones, entender sus frustraciones,
escuchar su corazn, desentraar sus sueos, en una palabra: descubrir a cada uno como persona.
Este esfuerzo es nuestra primera tarea y su xito depende de la calidad de la relacin que
establezcamos con cada nia o nio, una relacin educativa que supone INTERS, RESPETO y
AMOR.
EL MTODO SCOUT EN
LA MANADA DE LOBATOS
Todos sus elementos son combinados en un sistema educativo integrado, es concebido como
un todo para funcionar, debe ser coherente con el propsito y los principios del movimiento
Scout, debe ser apropiado para el nivel de madurez de nias y nios.
Sus elementos son:
2.1. ADHESIN A UNA PROMESA Y UNA LEY: mediante una manifestacin expresada
de manera voluntaria e individual y comprensible para su edad.
Ley de la Manada
EL Y LA LOBATO
1. Dice la verdad.
2. Comparte con su familia.
3. Ayuda a los dems.
4. Es alegre y amigable.
5. Escucha y respeta a los otros.
6. Cuida la naturaleza.
7. Deseo de aprender.
Promesa del Lobato
Yo (nombre del aspirante a ser lobato),
Prometo hacer siempre lo mejor,
para cumplir mis deberes para con Dios y la Patria,
hacer un favor a alguien cada da,
Y cumplir la Ley de la Manada
2.2. APRENDIZAJE POR LA ACCIN: forma activa en la que los Lobatos ganan
conocimiento y desarrollan todas sus dimensiones. El juego es la mejor forma de
experimentar el modelo de valores propuesto; el aprender a travs de la prctica,
es la manera privilegiada de entender la realidad, de adquirir las habilidades y
conocimientos tiles para la vida, siendo protagonistas de su aprendizaje.
La Manada la conforman nios y nias entre 6 y 10 aos de edad, es decir, Las y los Lobatos.
La Manada debe estar integrada por alrededor de 24 lobatos y un dirigente por cada 6 lobatos. Un
nmero inferior a 18 lobatos implica menores posibilidades de intercambio y de organizacin de
actividades colectivas que sean atractivas. Un nmero mayor de 24 lobatos diculta la
organizacin y disminuir la atencin que debe darse a cada lobato en particular.
En cada seisena hay un seisenero (lder de la seisena) y un subseisenero elegidos por sus
compaeros sin intervencin de sus dirigentes buscando el ejercicio democrtico. La permanencia
de los nios en este cargo ser equivalente a la duracin de un ciclo de programa y as cada lobato
tiene la posibilidad, durante su permanencia en la Manada, de ejercitarse en el liderazgo de una
seisena. Las seisenas no llegan a ser comunidades de vida, por lo que carecen de consejos
internos, sus integrantes cambian cada cierto tiempo, no tienen una estructura de cargos, no
llevan un libro, no tienen ttem de seisena. 3
Se identifican por un color escogido por ellos mismos, a partir del pelaje del lobo. El nombre de la
seisena puede variar de acuerdo a los intereses de sus integrantes o al sentido de pertenencia que
o se derive; esto se acordar al interior del Consejo de la Roca.
La Manada es la Familia Feliz, haciendo referencia al Libro de las Tierras Vrgenes de Rudyard
Kipling, en donde toda la Manada de Lobos es una Familia que caza y vive unida.
3
Gua para dirigentes de Manada. OSM-RI
La Manada es un grupo pequeo, natural, que se convierte en una gran escuela de Vida.4 Significa
esto, que la unidad en la Manada es la Manada misma.
2.4. MARCO SIMBLICO: los smbolos se usan para ayudar a entender y comunicar
conceptos usando la imaginacin. Facilita la integracin del Lobato en un ambiente
de referencia, estimula su imaginacin y ofrece modelos a seguir. Los elementos
del Marco simblico slo se justifican en la medida en que estos contribuyan a
nuestra labor y tengan sentido para quienes los utilizan.
El Marco simblico se presenta de dos maneras, una de ellas es el Fondo Motivador que facilita
llegar de una manera ms apropiada a la edad de los nios y Jvenes, en ste sentido se plantea
como Fondo Motivador para la Manada El libro de las Tierras Vrgenes de Rudyard Kipling, del
que se toman personajes y modelos a seguir para dinamizar el Programa. sta fue una iniciativa
del propio Baden-Powell quien pidi a su amigo Rudyard Kipling lo autorizara para usar algunas
historias de su Libro de las Tierras Vrgenes para ste fin.
La otra manera es el Ambiente de Referencia que se refleja claramente en los ciclos de programa,
con el fin de captar la atencin y motivar a los nios y jvenes en la realizacin de actividades,
para ello se recurre a imgenes o conceptos llamativos y conocidos que se ajustan a la poca y la
edad, como pelculas, libros o historias que sean conocidas por la totalidad de los lobatos, de tal
manera que Akela y su equipo deber mantenerse actualizados en las preferencias de los Lobatos
para elegir Ambientes de Referencia que reflejen tanto el Fondo Motivador como el Marco
Simblico.
El Libro de las Tierras Vrgenes" es una fbula, que como todas, es una composicin literaria que
por medio de la ccin y la personicacin de los animales, entrega una enseanza o propone
determinados valores. La belleza de sus relatos y la enorme variedad de modelos de
comportamiento y relaciones sociales que presenta, permiten que su atractivo no pase con el
4
Tu misin en la Manada. Asociacin Scouts de Mxico. 1996.
El libro de las Tierras Vrgenes desempea un papel importante en la Manada, ya que proporciona
el escenario adecuado para la formacin de los lobatos.
Si caminamos por este maravilloso libro nos damos cuenta que es un continuo vivir de aventuras,
en las que nos podemos identificar nosotros mismos en cuanto a nuestras actitudes.
Nos muestra un conocimiento profundo de la vida del ser humano en su fuero interno, ya que nos
resalta las grandezas al igual que las debilidades que este puede tener.
Esta linda maraa de la selva llega en cada uno de nosotros hasta lo ms profundo de nuestro ser,
lo que nos permite vivir el lobatismo con romanticismo.
Con estas historietas se despierta el amor por la naturaleza, se distrae en forma sana y
constructiva, de ah la importancia de iniciar el camino del lobatismo con un conocimiento
perfecto del Libro de la Selva.
La narracin de historietas, las representaciones y los juegos, constituyen tres grandes pilares en
el trabajo con la Manada.
Las historietas proveen en el nio su principal fuente de experiencia, que lo inducen a tomar
actitudes superiores, le adhieren al espritu los principios fundamentales del bien y del mal.
Al narrar una historieta debe haber un propsito definido, como el de inculcar admiracin por
alguna virtud como la lealtad, el valor, la confianza en si mismo, etc.
Para obtener un buen resultado de las historietas hay que motivar al lobato, saberla narrar y para
ello, debemos tener presente: sitio o lugar, el Viejo Lobo que la narre debe utilizar distintos tonos
de voz (lo que despierta el inters), que dure mximo media hora (ya que si se hace extensa
perder el inters), es importante que la moraleja quede bien clara.
Las representaciones tambin son importantes, por lo general se desprenden de una historieta;
nos dan la oportunidad de que el lobato se exprese, se eduque y temple su carcter. Deben ser
sencillas y cortas, ellas crean disciplina, orden e imaginacin.
Las danzas de la selva tambin juegan un papel importante en nuestro trabajo con los lobatos, con
ellas se refuerzan los valores de los personajes que queremos rescatar, hay que utilizarlas con
relativa frecuencia y hacer de ellas un instrumento formativo.
Por cierto que en la realidad los lobos, los monos y los dems animales de la selva no son de la
forma en que se presentan en la fbula, pero as se ofrecen como smbolos que nos permiten
llegar al alma infantil. Y el smbolo nos muestra, por ejemplo, el contraste entre dos pueblos que
representan muy diferentes estilos o formas de ser, que simbolizan actitudes que nos asedian
continuamente en la vida y ante las cuales debemos optar.
Recordemos:
5
Gua para dirigentes de Manada. OSM-RI.
La vida al aire libre es un elemento del mtodo que debe ser aplicado teniendo en cuenta el
contexto y la regin donde se aplique, es importante recordar que el concepto se remite a llevar al
lobato a un contexto diferente donde se desenvuelve naturalmente, no se refiere necesariamente
a campo abierto y vegetacin, sino a llevarlo a lugares en los que no interacta diariamente.
La vida al aire libre debe ser vista no solo como una manera de equilibrar su cuerpo, desarrollar
sus capacidades fsicas, mantener y fortalecer su salud, desplegar sus aptitudes creativas, ejercer
espontneamente su libertad, crear vnculos en sociedad, valorar el mundo, formar sus conceptos
estticos, descubrir y maravillarse ante el orden de la creacin, sino como escenarios donde podr
adentrarse en nuevas vivencias y descubrir a travs de la fantasa que le brinda la naturaleza.
A travs del Plan de Progresin en la Manada, se pretende que las diversas individualidades
presentes en la Rama, no se pierdan en el trabajo de la Manada como Rama, sino un desarrollo
integral y personal logrado en la interaccin con otros dentro, donde se reconoce a cada uno con
sus necesidades, inquietudes, aficiones, potencialidades y aspectos por mejorar de manera
individual, con el marco del escultismo y la vida de grupo.
El Plan de Progresin para los Lobatos, consiste en desarrollar Caceras que le permitirn el
fortalecimiento de conocimientos apropiados, habilidades y destrezas, junto con la capacidad de
emplearlas para responder a situaciones, resolver problemas y ante todo divertirse. El Plan de
Progresin para Lobatos incluye dos Ejes estructurales, Caceras y Especialidades, adicional a ello
se encuentran las Estrategias que el adulto manejar a lo largo de las fases de progresin, con el
fin de garantizar el logro de los objetivos educativos de rama al finalizar el desarrollo de la vida del
muchacho como Lobato.
El Movimiento reconoce que cada persona acta como un todo indivisible, desde una perspectiva
formativa entiende la necesidad de considerar la variedad de las expresiones de la personalidad y
de ordenar sus diversas reas con el objeto de: Asegurar que las actividades desarrolladas den
atencin a todos los aspectos de la personalidad de los jvenes, contribuir a que reconozcan las
diferentes realidades que viven y ayudarlos a crecer y evaluar su progresin en esas distintas
dimensiones.
Para cada rea de Crecimiento y atendiendo al desarrollo y crecimiento personal segn el rango
de edad, se plantean los objetivos Educativos por Rama, los que se establecen de manera
progresiva, en un lenguaje de fcil comprensin y reflejan comportamientos, pensamientos,
actitudes y dems esperadas para el rango de edad que determina la Rama. Los objetivos
educativos constituyen una propuesta que ofrece a los jvenes la oportunidad de asumir sus
propios objetivos de crecimiento personal.
Llamamos Lnea a todos los objetivos de la Rama que conducen a un mismo objetivo terminal.
Loa objetivos terminales implican varias conductas que son agrupadas en Sub-lneas.
INDICADORES
Los indicadores aparecen como la forma directa de medir el objetivo educativo de la rama,
puesto en un lenguaje amigable para el adulto que le permita entender el alcance del objetivo.
3.3. CACERAS
Son actividades que desarrollan los Lobatos para afianzar el logro de los objetivos
educativos en su plan de progresin personal, dentro de las seis reas de crecimiento, al
igual que para fortalecer sus habilidades y conocimientos Scouts. Dentro del cuaderno
de caza se encuentran las caceras que deber realizar para avanzar en su Plan de
Progresin.
Las caceras son los objetivos educativos convertidos en actividades atractivas para
los lobatos y cumplen con las caractersticas de ser Desafiantes, tiles,
Recompensantes, Atractivas y Seguras (DURAS), los objetivos que por sus
caractersticas no pueden convertirse en Caceras, se trabajan como estrategias, estas
brindarn sugerencias a los dirigentes que los encaminen al cumplimiento de la
totalidad de los objetivos ; estas estrategias no son requisito para el alcance de las
insignias y paso de fase de progresin.
Periodo de Introduccin.
3.5. ESTRATEGIAS
Las Estrategias estarn planteadas en un documento de uso exclusivo del dirigente, en donde
se mostrarn a manera de una descripcin de actividad genrica para que mediante conductas
observables se logre realizar la evaluacin del objetivo educativo propuesto. stas Estrategias
conducen a la observacin por parte del dirigente de conductas y actitudes, cuyos resultados
dialogar directamente con el nio o joven para corregir o reforzar, aunque stas no forman
parte del conjunto de requisitos para la obtencin de las insignias.
Las estrategias no estn divididas por fases de progresin como las caceras, son transversales
a la vida del lobato, el dirigente debe estar en constante evaluacin de los objetivos que estn
Las Estrategias, entonces, proceden de un indicador que hace medible un objetivo educativo, que
a su vez es una de las conductas esperadas en una de las seis reas de crecimiento, cada una
discriminada en Lneas y Sub-lneas. Para hacer un seguimiento detallado de todo el proceso, se
presenta como documento complementario la Malla de Objetivos Educativos Colombia, en la cual
se puede apreciar la totalidad del desarrollo esperado y su continuidad.
1.1. Escucha y
cumple las Los V.L., con relativa frecuencia, realizarn comentarios,
orientaciones de 1.1.1. Escucha a sugerencias y recomendaciones sobre la importancia de
los adultos sobre el los adultos cuando cuidar el cuerpo, evitando riesgos y consumiendo una
cuidado de su lo orientan sobre alimentacin balanceada.
cuerpo y mide el una alimentacin En las visitas domiciliarias, dialogar con los padres sobre estos
riesgo en las adecuada. aspectos y proponer actividades que garanticen el cuidado de
acciones que cada lobato.
realiza
En los acantonamientos de Manada, en las salidas de campo y
1.1.2 Acata las
en las visitas domiciliarias, observar si los Lobatos cumplen con
normas relacionadas
el tiempo que se destina al descanso, recalcando sobre la
con tiempos de
importancia de esta aspecto que evitar traumatismos
descanso.
posteriores.
3.6.2. CREATIVIDAD
3.6.3. CARCTER
1.1.1. Se muestra
respetuoso con
los adultos Los V.L. en el seguimiento personal que le realizan a cada
cuando sugieren Lobato, detectan la reaccin de los mismos ante las
mejorar su sugerencias que se le hacen para que mejore su
comportamiento. comportamiento; estableciendo un plan de mejoramiento
1.1. Reconoce sus 1.1.2. Lleva a la personal.
errores y acepta prctica las Realizar seguimiento permanente al plan anterior para saber si
sugerencias de sus recomendaciones s est cumpliendo con el mismo y realizar los ajustes
padres, profesores que se le necesarios
y dirigentes proporcionan
destinadas a siendo
corregirlos. consciente de
sus dificultades.
Trabajar sobre la sinceridad y la humildad que hacen que el
1.1.3. Reconoce
que tiene errores Lobato sea consciente de sus limitaciones y fortalezas,
y realiza resaltando estas y trabajando para corregir las primeras.
acciones para
superarlos.
2.1. Expresa con 2.1.1. Asume una Que mejor que los acantonamientos para observar la actitud
alegra sus logros y actitud adecuada que asumen los Lobatos frente a las dificultades que se nos
3.6.4. AFECTIVIDAD
1.1.1. Expresa
su alegra,
temor,
preocupacin y
otros
En las distintas actividades que realizamos con los
1.1. Identifica y sentimientos de
Lobatos, se presenta la oportunidad de observar la forma
expresa emociones manera
como ellos manifiestan sus sentimientos. Establecer
y sentimientos de espontnea.
dilogos con ellos sobre la forma de asumir y manejar los
manera 1.1.2. Se le
sentimientos, estableciendo planes para ayudarles a los
espontnea. facilita hablar de
que presenten dificultades en este aspecto.
sus sentimientos
y emociones.
1.1.3. Identifica
el tipo de
sentimiento que
3.6.6. ESPIRITUALIDAD
1.1. Escucha y
cumple las 1.1.1. Disfruta En salidas, caminatas, recorridos, etc. Los V.L. realizarn
orientaciones de de la naturaleza. actividades tendientes a que los lobatos comprendan que
los adultos sobre el 1.1.2. Reconoce las cosas que ven a su alrededor fueron creadas por
cuidado de su la naturaleza alguien, unas las hicieron los seres vivos y otras fueron
cuerpo y mide el como una creadas por Dios. Debern tomar conciencia que la
riesgo en las creacin de naturaleza fue creada para nuestro bien y por lo tanto la
acciones que Dios. debemos cuidar y disfrutar de ella.
realiza.
2.2. Se integra en las 2.2.1. Participa de
Cada lobato explicar cules son las celebraciones ms
actividades de las actividades
importantes de su comunidad religiosa. Se inculcar el respeto
formacin de su encaminadas a
por las distintas opciones religiosa.
comunidad de fe. adquirir
Para lograr las especialidades en la manada se debe tener presente que son las actividades que
desarrollar el Lobato para explorar, conocer, aprender y demostrar sus conocimientos,
habilidades y aptitudes en determinadas reas de aficin o vocacionales. Se entrega una insignia
como motivacin y reconocimiento al logro de su trabajo.
Para facilitar la evaluacin cuenta con el apoyo de su jefe de manada, sus viejos lobos y los jefes
de cada rama del grupo al que pertenece, ellos lo acompaan en el proceso de desarrollo de la
especialidad.
Tambin hay que tener presente que hay muchas personas, por fuera del movimiento, que
conocen, manejan y trabajan en distintas reas, las que podemos aprovechar como SINODALES
para que nos ayuden en el trabajo de determinadas especialidades, quienes orientarn al lobato y
certificarn la idoneidad para el logro de la insignia respectiva.
Los objetivos educativos personales de cada lobato representan un eje central a lo largo del cual
se desarrolla su personalidad, mientras que las especialidades operan como una lnea envolvente
que circula alrededor de ese eje. En cualquier punto del eje en que pueda ubicarse, la especialidad
implica una profundizacin, un esfuerzo adicional del lobato que complementa y enriquece su
proceso educativo global.
Como la variedad de especialidades no tiene lmite, stas ayudan a reforzar los objetivos
educativos en todas las reas de crecimiento, sin dejar de mencionar que la mayora de las
especialidades desarrollan aptitudes y habilidades que atraviesan transversalmente varias reas.
6
Gua para dirigentes de Manada. OSM-RI.
Comprende todas las actividades con las cuales los lobatos desarrollan y estimulan la
destreza, la habilidad fsica y el espritu deportivo. Los V.L. orientarn a sus lobatos en la
bsqueda y desarrollo de dichas Especialidades.
El fondo de esta especialidad es de color ZAPOTE.
Bibliotecario
Camargrafo
MANG Carpintero
Cocinero
Ciencia y Diseador de pginas web
Tecnologa Electricista
Informtica
Internet
Panadero
Periodismo
Plomero
Qumica
Reparaciones
Aerbicos
Ajedrez
Atletismo
Baloncesto
Ciclismo
Defensa personal
Equitacin
Futbol
Bagueera Gimnasia
Golf
Deportes Lucha libre
Natacin
Patinaje
Parapente
Pesca
Tenis de mesa
Polo
Escalada
Tenis de campo
Vleibol, entre otros.
Agropecuario
Astronoma
Avicultor
Apicultor
Botnica
WONTOLLA Campismo
Conservacin
Vida en Excursionismo
Naturaleza Forestal
Geologa
Horticultura
Jardinera
Lombricultura
Meteorologa
Orientacin
Manejo de especialidades:
CAPTULO CUATRO:
ORGANISMOS DE GOBIERNO.
El Consejo de Roca
En la Manada de lobatos, el Consejo de la Roca es la instancia formal de toma de decisiones.
Reunin donde, a semejanza de la Manada de Seeonee que congregaba a todos los lobos en la
Roca del Consejo, asiste la totalidad de los integrantes de la Manada, incluyendo a Akela y su
equipo de Viejos Lobos, para tomar decisiones sobre la manada y socializar, las ideas para la
construccin de los ciclos de programa y su evaluacin, adems de otros asuntos importantes o
especiales que puedan surgir.
Las reuniones del Consejo de la Roca se deben realizar mensualmente, pero lo ideal es hacer dos
reuniones del Consejo durante un Ciclo de Programa.
Se deben convocar con una semana de anticipacin, por escrito e indicando los
temas que se van a tratar.
Se debe asistir correctamente uniformados.
En lo posible realizarlos en un lugar especial, para darle la importancia que tienen,
o en el mismo Cubil pero con una decoracin llamativa y al final realizar un
compartir.
Debern tener un protocolo especial: Himno de la Manada, una reflexin especial,
Gran Clamor, etc.
A pesar de estas formalidades, las reuniones deben ser sencillas, activas y con una duracin entre
20 y 30 minutos (tiempo en que los lobatos mantienen su atencin) ; todos los Lobatos deben
tener la oportunidad de opinar brevemente y sern escuchados con respeto.
Con el Consejo de la Roca se pone en prctica la vida democrtica en la Manada, ofreciendo a los
Lobatos una oportunidad de aprendizaje en varios aspectos de la democracia, como:
Siempre habr aspectos de suma importancia que ameritan ser analizados entre
todos.
Los Lobatos deben valorar las opiniones que dan y hacerse responsables de las
mismas.
Los Lobatos participan en la decisin de los asuntos que los afectan, pero se deben
acoger a lo acordado por la mayora.
El Consejo de la Roca es la nica instancia de gobierno en la Manada, no se deben crear otros
consejos, ya que esto desorienta y nos distrae de lo principal.
Es importante resaltar que los V.L. deben tener sus espacios para reunirse semanalmente donde
prepararn las actividades y/o evaluarn el trabajo realizado. Pero dichas reuniones no son una
estructura de la Manada.
Todas las experiencias, momentos, contexto y actividades, deben organizarse mediante una
herramienta que brinda el Movimiento Scout y que se denomina Ciclo de Programa. sta
herramienta tiene dos naturalezas. Por una parte, es una herramienta de organizacin y por otra,
es un instrumento pedaggico. Como herramienta de organizacin es la manera en que se
organiza y desarrolla todo lo que acontece7 en la Manada, durante un periodo de tiempo, en
donde se prepara, desarrolla y evala un conjunto de actividades, al mismo tiempo que se observa
y reconoce el crecimiento personal de los lobatos.8
Se realiza con una duracin variable, el cual puede ser entre 3 y 4 meses, es decir, 3 o 4 ciclos en el
ao; no se recomienda mayor duracin, ya que segn el desarrollo de los nios de la Manada,
pierden fcilmente el inters en el ambiente de referencia cuando ste se prolonga. Se basa en las
actividades seleccionadas previamente en el consejo de la Roca y con referentes que se
encuentren dentro del Marco Simblico.
7
Mdulo El Ciclo de Programa DNRA. Asociacin Scouts de Colombia.
8
Gua para dirigentes de Manada. OSM-RI.
Para su construccin se debe tengan en cuenta las sugerencias que se han dado
en el consejo de la Roca.
Recordar que los Viejos Lobos son acompaantes del proceso y no deben
imponer su deseo, sobre los gustos y necesidades de los Lobatos.
DIAGNSTICO: en esta fase, los V.L. analizan primero los resultados del ciclo que
acaba de terminar y establecen un DIAGNSTICO general de la Manada en cuanto
a la aplicacin del mtodo, el desarrollo de las actividades y el avance general de
los lobatos en el logro de los objetivos educativos. Este diagnstico nos permite
determinar el nfasis que tendr el Ciclo que se inicia, principalmente en relacin
con el tipo de actividades y las reas de crecimiento.
El conjunto de actividades que realizan los Lobatos, les permite tener experiencias que
contribuyen al logro de sus objetivos; creando al mismo tiempo el ambiente que se vive en la
Manada y que llamamos VIDA DE GRUPO.
No slo los objetivos se logran a travs de actividades, sino que tambin los distintos elementos
que componen el mtodo scout se concretan en la prctica en actividades.
9
Gua para dirigentes de Manada. OSM-RI.
. Utilizan formas variadas y se refieren a contenidos muy diversos, segn las inquietudes
expresadas por los nios.
. No se repiten continuamente, salvo que los Lobatos deseen hacerlo.
. Contribuyen a la obtencin de uno o ms objetivos claramente determinados.
. Atienden los mltiples intereses de los nios y los proyectan sobre la diversidad del mundo y de
la vida.
. Responden a las necesidades de la comunidad.
Por ejemplo: una representacin empleando distintas tcnicas, un recorrido por la ciudad
tomando fotografas, visitas a sitios tursticos, etc.
CAPTULO SEIS:
ELEMENTOS DE IDENTIDAD.
Elementos de identidad
Dentro de los recursos que los dirigentes podemos utilizar para enriquecer la vida en la Manada,
tenemos la transferencia simblica del ambiente de los lobos de la manada de Seeonee, a la
manada que conforman los nios y la evocacin constante de los episodios que se viven en la
selva. Estos dos (2) elementos dan origen a los nombres y smbolos que refuerzan la atmsfera
para que sea atractiva para los nios y nias.10
Los elementos de identidad se usan a menudo para ayudar a comunicar conceptos que no son
conocidos por las personas invitndolas a pensar ms all del significado aparente de las cosas que
conocen.
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Smbolos en la Manada. Asociacin Scouts de Colombia. DNPJ. Comisin Nacional de Lobatos 2005
Nombre de la manada: Es apropiado que lleve el nombre de algo cercano para sus
miembros. Vinculado al libro de las tierras vrgenes o al entorno en que acta el
grupo.
Bandera: Con fondo de color amarillo, tiene plasmados los elementos que nos
identifican como rama, una representacin grfica del nombre, un elemento scout,
preferiblemente una flor de lis y la referencia del grupo scout al cual pertenece la
manada.
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Gua para dirigentes de Manada. OSM-RI.
Oracin
Oh dulce y buen seor mo,
ensame a ser humilde y bondadoso,
a imitar tu ejemplo,
a amarte con todo mi corazn,
Y a seguir el camino que a de llevarme al cielo junto a ti
1.1. Principios
1.2. Virtudes
Lealtad
Pureza
Abnegacin
buena caza
.Alejandro Marulanda A.
Fabio Castaeda Lpez
COLABORACIN ESPECIAL
Comisin de Lobatos Regin de Caldas
AO 2013