A HISTORIA COMO TRAUMA
Marcio Seligmann Silva
ase! es cocprmigen Eee ite Katara
(GueSah indo omega)
Ds carhrnortFONTUAL Ao Rte coMEHNO
© teremoto de Lishos, em 1755, fol um eatéarofe que
deixou at suas marcas na rofl filosica do sSsulo XVIIE
‘como acter otimisme lebaizane, ov come jugar x dowtina
ove arbi em fang daguele event, perguntava-s eto
Vetae. Pont, alo se pode afiemar ques eatsrofe commits
am bjeo abwollamente novo no campo da retessoGoxsien
(0 qa mudou~ de modo rail oi a usd, Com fe
com eu de epresenat apenas um evento rr, dno nesperad,
(que seria responsavel pov ut cote as atria Ro eealo 3X
‘mais ms passou-se a ver no proprio rea, vale diner: no
Soldano a maerlalizago mesma da catsrae. A experience
prosaia do nomem mogeme et plea de chagues, de mbes
Eom 0 perigo. Baudelaie,j¢ no séeulo XIN, perebera at
ontequtncse devastadrasdertacnipereng do choque. Ele
1s desereveu num dos seus poemas em pross por ele publica
Ia cletinea Le plen de Paris, Essa poms ue vice wa
'eseription de Is vi modem” ~ como ele meee anunciow 16 ” Misco Saxounne Save
famosa dedicatoria a Arsene Houssaye — haviam mascido
justameet "suntout dela reguntation ces wiles énoemes” Fes
{8 amuncam nasa frra “hed” ~ente poeta e pros uma
dss consequenias do chogue ds vide modema sobre a Herta
‘io hi mais espgo pura um diego puramente lies ~ asi.
‘como a pots parame realist também &deseartada No poems
“Perda da suole™ Boudclaise deserve 0 loca ocypado pelo
poeta pela poesia ~ nessa era das eaasofes cones
ra xt me et! O sear? Agu! Bey um fel mal
sfamado um homum gue serve estes, gues aliment
esos! e car sssomtro, em verdad — Me cua,
‘ne dodo pe me cau exile © elev HA poss
{iti eu stravertando 0 bulevar com gene pressa © it
{eet star nbs ams om meio ete cae movin,
hdc mote ehege a fape de tos ot Tador 20 mesmo
tink caberse ano fo dsl. Na ve cog
{panhilJugel menor Svar perder mas fens
Ah gue we esa quran ov atom. E agorn, ent ite
trim mermo,oInfrnio sempre sere pars slums cise,
oso agte paca inp, comet bakes © ent
‘eA fvirmas como tm sips moral. ise, ys a
‘andar rogiar 4 fran deriasrtale «pedir 40 comnts
{oes ecpere — Por Dot! Rio! Snore hom aga Ape
‘enter ne rconecen, De esto eaedrme + digttade
‘Nem is, nparsmeo pentane rapes eer
‘ aganact ese cceart com en sem nen pedo Paser
tNguem doe que fla! Sabet lg at fa
"Imagine X 08! No, ite ser areca!”
[No que se segue, lente deadobrar a conseghtnis dessa
ova visto do realidude como eatéstrfe para s concepsio
Uadelonal de reeesenagao. Como vetemos, e850 Cnepgto
1 aces Dade, ures comple (re por Chae Ph
a 8 sank Sar Ce
Anima cone A 8
tradicional, agora ablads inclfa nfo apenas os gneros
‘Fiionas da era ental ox cegoris qu eam
‘Tiaulny do pots ts como de naar oxscente oF
tres a de tums, soma também ella a hstorogsa
Tinoriiaa)desemebide ro sfclo XIX. A par dessa nova
isto do reaiades posse mesma da existe de um
Siscuso suGnomo sobre a verdade~ que tadciomlmente se
fescou lst tanbém passe. a er questions
‘a pee sobre» imposible de reesenasto
coudefe ua vex gue ole too ee imped Pores
Sify va one dere eo
todo geal oda rprovenigiocavlve um mento inediao
{amu} e oo mae (ese conceal gue 22
Sasi lado univenal da epresertaco. Com arova deo
‘treat come caso aepresengs, vst nas fort
{cuits pata la mera, ao pues» se tad come
Imps‘ sen ac mten € ep
fo uno quanto pssbdae de ms tug media da
‘Tratand sa condeaybo dt epesentags nos Ses moles
radios, deve no om ambit os exp usage
Sc dscuin para imap, cu sj du pla pra imagen,
Su seu aepon defenders una deseo relist 0s aos ~
Stvamente nse adchonas No ent dese dicot
Inala e como vi pode Foraco nego = Showh Ese
tenia, por excl da unaniade ©
S2sctramntormou no defines do nono scl, rogaiza ode
I efleaio sobre real sobre a possbiiade du son
Tepresenagao. Busce-se agora uma nova conceppie. de
ternal qu priate eve
Cates na masence
© ema em toro du histvigvafia da Shoah, aceren a
rain dh sun bist, na verde deu um novo rumo 40 HOW
frento ~ cxatrficn, como veremos - de detmoronamento ©
‘ica de concepsio tradicional de epreseetagso. Esta critica
ners em question povsisiidade dese divide de modo esta 76 Mirco Seucuan Sava
ue, ele deste, ou enue obj da nis,
(Stina sdsripo eco me lags, Abide 03
10 4 Granatolopa do Deda om titorchave nessa Seon
iro do motce repesenseoina do comico, se 4
‘eset sgcdo penne poste fr Genk sie
tian perancee na depeadécis de ososeoseoga ©
fandamento dere enttel-lopt” enone, ps ee
tutor, jens conan de me presena origins -
iinetinticn, Pew Devdas, nto exote uo, tl presenge
tolingisicn ne ¢ bom conecido eHland Bart for
ter, reamou cna vies nites db coset em
ser com" ats ama ne eneunce ingunigne
[A Sour 4 "vrs" Do REAL
[No caberiaesguaitnkar ai esaefica da concep do
consent coeur al 9 i
{ome a tradugan do mundo dos fstos part inginico. peas
devemos desacar e rete gui essa erica. — Saal Fiedlaner,
‘i intodusto obra por ele organize denomlnala Proving the
Limits of Represomation: Nests and the "Final Solution
sfirmou jastreate que “a exterminate dos jens da Europe
{mmo o caro mae extreme de crime em mass, dove desta
‘or tericos do elaviemo hetnco 4b confront como:
Covlios ds suas posites gue de cute mod srtam atadss
2. saat Dera rman Pat 2 ss de M1967
sec eco pins 6 Di ie
Asa como rae, ”
cr um nivel abstrato"?Um dor historindores adeptos do
Feltvnn, que esta na mica dessa erica de Fila,
Hayden White qe justamerdeutllaar a fase aia ctada de
Roland Berth como epirafe do sev lvro sintomaticaments
‘drominado The Content of the Forme Narraive Discourse and
Misoricat Representation’ Friedlander, a contcamto do
‘Rhum, pce do pressuponta qe a hog. enguanto objet
{fo comecimento, posal uma caacersten nia ela no pode
‘Ercttnda sem revtges fem que antes nov Perguntemos se
Sha Caequcrpasivel de sr estadad. Foedlanderperguntse
TA eaterminayio dos judeus da Europa pode ser objeto é&
“dncussbestcbricas? Nio sera inaceitivel debater-se temas
ftmmos formas ew slag a esa extstrofe?™O momento
unversalizago qu etn have ca presenta & cestraido
ovid ingteridade do evento limite A Shook devido wo seu
ster de evento incomparsvel, enqunio "a form de gsnociic
Sioa dn histona, que por sua vez jf wo ato mesmo de
Tin enecugio for camaflada pelos mais, que como ¢ bere
‘Shcidn,tntaram apagar av suas maras ~ pols Dem, cs
Erin exes pare Evedlander ma memoe “sem istoredo ov
‘loatnagas"Aigunarevindcag de "verdade’ parce [nese
(Chuo pardcularmeste imperatva"afirma 0 autor e ainds
‘Ereacenu "sso sugee- cm otras plavas, que existe ites
ares repecsetayto que no deveriam ser ransredidos, mat
te poder fermentor
7 Shouh €0 sera por exceléncia hist, Equant
snore de milhoes de pesvon realizadn sob uma organizagio
{seal «Shoah abla a vido relativista da hss tanto por
(itn da soa umtidade como tambérn devo impossible
Geue tecurir esse evento 40 meramente discursive, Para
Friediander nfo se pode afiimar que a Shoah € om fato
1 Seite the Caro Form ere Dusen Hari ™ Mince Senuone
lings: Els € rio apenas ral, mas, some ands veremos ma
‘pero represcia o eal por excleniaSeguindo Adomo ¢ 4
Ielifora de Lyeard, para quem 1 Shoah fol um teremvo de
tab ntensidade, que alow todos of instumenton de medida
Fedlander afm que a necesiade de uma "nragio exe
1o poe fer proechi com elaga0 8 Shook Com Vidal Nagut
© Carlo Ginsburg, Frcdlnderapla pare uma ago necessiia
fire epstemologiae ct: Nese conteto apenas a categoria
{asictonal) de enliadepodesa grants lerenciagSo ene «
Fiegdo © a hisiéria. A historia, gragas& historiografia do
Holocavste, vita a0 mote de Ranke 0 psi do Histoncsmo (e
lam dos principals antimodelos wa flosotia da histia de
‘Water Renjamin) que getenda ua represensggo da elle
“il como oso"? Mas esa voll, a0 menos para Fedlander,
no ae J ser tenses: le v6 ns Shoah um objeto que escapa
Fepresentagto jstamente devido a0 re "excerto” "esse
fexceio", ele scree, “alo pode ser definido, eesti via ume
Mirmapap gral sobve algo “gue deve set posto em frases mis
‘io pode slo O Netariador da Shoah fa ree axes dle
‘mandamento contradtério: por um Indo, necessidade de
fserever sobre esse evento, e, por outro, a consciéacia da
Inposstidads de cumpie cise uefa por fala de um aparato
‘onecial “a alu do event, oa se, sb 0 al ele podria
Ser sobsomido, A tenitiva de Felner de delineate
‘Boss nf ance ose Tagua aba
fm Mlanty & Memory vl hrsomae 2 8G p Ned eae
Sea ena wi ub
i rmagdo da
par a reeesentagio do Holosusto, desigua na ora
Stace lines den obj: como represent ag Gu
‘lm Se nossa capactdade de imagine epeseta?
(0 sununue come cxreconin po usnAD0
saa concepsto 4 Shoah como alge sem limites ©
seprsenel conv ugat comer a bogefasbre
SERESRtam, por expo, Pc Wis! frou cor relgto 8
3h yn cnt ag do ne paved pa aue ver ©
‘etun, man snp qe sets sam qu Yds nce ©
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|. Pino Lt oa oma 34°C abn seins
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{eesti Lager xg coco) “ag
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Irae Lge 3, juniobh p01 oe bn use
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um dso na dialcs cate o prispio de reldade o de
prver A vivéncin no campo Ge concenragio sume Wi exp
Gove um pevo de ua dimen: tal que tendescalmente pags
Indo o que ocoreu une, reospecuvamente, ado 0 que ve
‘ovowe cepis. Diss vin fen do Fu. ssi realidad em
‘ie tuples un *pefuramento” do propio campo (ge0gr-
oslo @semfntico) dato: esta, devido bax ogee
Shea ds de ceuparo ew pope fundamental na ongairagSo
‘Shbslca cand orena masa csingto ene oagn eo lem.
‘Como Claade Raban 9 aerou de med magisal."s esac
fo Tescivmo no € 0 scifi da vida, mas maar # more, f
fe yeinar 9 more da mot, infectando com iso 9 vida, que
perde asin odo senigo ou que » orga pera”
“Tube vem de Prine Lev a decries desta expert
tecrvel do stamento incostornavel no Ambito Go campo de
‘oneentagdo, da sua perenga absolut, Ele narra o constant
eapetar pars dent do Lager (campo de concentra, em
lomo): Primo Levi detreve + via como um sono dente do
feselo da ealidade inexorvel e mplacdvel do Laer. Nese
Tlonho dette do soa, a0 despertar do ynko casio da vid
‘leo sobrevivene, anda dono do sonho sempre epee arse
tou de novo no Lager c nad ea verdadeivo fra do Lager”
Tonge Serprun tanbem para ete mesmo sonho, em excl,
persecute no gual ele soba que deserts para perecber que
ovarente es denia de Buchenwald” Para le, Buchenwald
Eben gun ante Maco aces So abe Conga
ge Soin op yp. 169.0 tt do perro edie
‘acta nhc wn pane epsima eWa e
Sorrento vn ue neo do pe
‘Steen On hae ro ee ™ Miva Sauci-Stsa
consi a "Sima reid”, do fora den expenincin store
‘semetha-e ou tem leva de um sonbo
Tanbém em termos ds bistra ds homanidage esa expe
ritnela do Leger consi uma prsenca taumstica st pore,
para Primo Levi nio apenas para ele, o massacre nazis “sed
fembrado como o ato central. como a ance deste sécu*
Fite evento leva de rldie conceit centris do peatamento
‘cident, tis como 0 de verdade, realidad, huranidads
{Churlote Delbo we como epfrafe mas aba de een,
1 sequin frase: “Aujourh, je ne aus pas are que ce goo
Jal ert sot wal. Jesu sre que «est venaique. O que resta
is “Neda” dante do poro esmagador da relidade de Avs
‘hte? Ou, invetendo questo: exsivia alguna outa verde
‘de para quem passou por essa experiencia?
‘A itealidae aida da experiencia do Lager 6 24 pio,
resalado da expeitacia da mor, Deo, con muitos sobre
‘vents, fla que ela io ests “etre oe wv. morn em
[Auichwity"® ~ A qualidade da expeiéncia dos Lager € tho
imtensa que gee 0 efeita perveso da sua nio-tcligede. Da
org a epresonagdes hper-elistas do Molocaso, ade re
fru apenas teproduzzm ess impessio de imealidade em ver de
osilitarem um autéatce trabalho de rememorgi © tein
{bro da cena traumatica, Com relapto ess even vale 0
mote: “Ver pera no cree” Harman aflema que as repecseatae
es massivamente realistas aio apenas detsensibuszam os
apctadores come também geram wm unreal effect Nels
‘no hi expag para jogo maeamentefecundante ene im
BSimgio e a reflexdo. Como ja foi contaado, ns pimelos
45 Pine. guia mip.
esi an ein ate a ae
50 lrge Sanpete pn peti,
is tesopanA ma marc nna Op p20
seein ee
a
times document sobre a Shoah onde én pedonno do
Ais caremanent ves © isupontvs, ov specter
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