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RAZONAMIENTO INDUCTIVO

Razonar implica realizar una actividad mental que requiere cierto esfuerzo
intelectual. En este sentido, razonar y pensar son trminos semejantes pero no
exactamente iguales. Podemos pensar en algo (por ejemplo, en un objeto
determinado) pero esto no quiere decir que estemos razonando. Todo
razonamiento supone un despliegue de ideas ordenadas con un cierto
procedimiento o mtodo. Por este motivo se habla de dos tipos de
razonamientos: el inductivo y el deductivo.
La ciencia del siglo XVll se basaba en el razonamiento inductivo

Desde un punto de vista cientfico el razonamiento inductivo se desarroll a


partir del siglo XVll con las aportaciones del filsofo Francis Bacon. Este filsofo
consideraba que se pueden llegar a conclusiones generales a travs de tablas
en las que se van recogiendo datos de manera sistemtica y ordenada sobre
aquello que se est estudiando.

El mtodo o razonamiento inductivo

En lneas generales, se dice que esta forma de razonamiento va de lo particular


a lo general. As, a partir de unos casos particulares se observa una cierta
regularidad entre ellos y esa lgica es lo que permite extraer una conclusin
general. En otras palabras, se observan unos hechos concretos de manera
detallada y, posteriormente, se propone una ley que explica la regularidad de
tales hechos.

Crticas a la induccin

La induccin crea leyes generales a partir de la observacin de unos hechos


reales. Por lo tanto, se trata de una generalizacin que podra ser falsa. En
consecuencia, las conclusiones o leyes del mtodo inductivo son probables y
solo son vlidas mientras no aparezca ningn caso que contradiga la
generalizacin. El inductivismo ha sido criticado como estrategia vlida de
razonamiento porque presenta una serie de lagunas.

Podramos plantear ciertas crticas que ponen de manifiesto la debilidad del


razonamiento inductivo:

1) Si se trata de experimentar a partir de casos concretos, nos podemos


preguntar cuntos casos deben formar parte de una experimentacin, unos
cuantos, miles o millones,

2) Si el anlisis inductivo se fundamenta en la observacin de los hechos, no


hay que olvidar que los sentidos nos pueden engaar,

3) No se puede observar nada de manera rigurosa si mentalmente no se parte


de una teora explicativa previa que permita observar la realidad, por lo que la
observacin pura no existe y al no existir, no es razonable que sea un elemento
esencial en una investigacin.

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