El Trmino Excluido es la palabra:

* que no tiene ninguna relacin con la palabra clave.

* de mnima relacin entre los trminos.
* que est como intrusa en un campo semntico.
* que de acuerdo a las formas (a una de sus 9 formas), deber eliminarse.

Mtodo de resolucin

1. Lectura de la palabra gua o clave.

2. Si la palabra gua es conocida, imagnese su significado.
3. Si no reconoce el significado exacto de la palabra, pero alguna vez la
escuch, trate de recordar su contexto para deducirlo.
4. Si el trmino le es totalmente desconocido, djelo y haga relaciones entre
las alternativas.
5. Asocie un distractor con la palabra clave.
6. Establezca relaciones entre todos los trminos y excluya de acuerdo a la
forma o estructura que presenta el ejercicio. Recuerde que slo existen
nueve tipos.
7. En el caso de que hubiesen dos o ms palabras desconocidas, y ni siquiera
por su etimologa podamos deducir su significacin, es conveniente dejar
omitido el ejercicio.
8. Finalmente, marque aquella opcin o Trmino Excluido, que no se relaciona
de igual forma que el resto de las palabras.

Ejemplo:

ESCONDITE
A) escondrijo
B) refugio
C) cobijo
D) proteccin
E) cueva

Las alternativas A, B, C, D, se relacionan con la idea de parapetarse en algn

lugar; la alternativa E es ms especfica puesto que muestra el lugar en detalle;
en consecuencia, deber eliminarse.
Marca el Trmino Excluido correspondiente.

1. AUTOMVIL 2.LOCUAZ 3. ABRASAR

A) bocina A) conversador A) calcinar
B) frenos B) hablador B) quemar
C) vehculo C) charlatn C) tostar
D) limpiaparabrisas D) lacnico D) carbonizar
E) neumtico E) parlanchn E) abrazar
4. INSOLENTE 5. MEDROSO 6. BRILLANTE
A) escaldado A) miedoso A) genial
B) ofensivo B) cobarde B) luminoso
C) atrevido C) temeroso C) habilidoso
D) incorrecto D) pusilnime D) inteligente
E) irrespetuoso E) lloroso E) sabio

7. HABLAR 8. ENAMORAMIENTO 9. ALARDOSO

A) conversar A) coqueteo A) orgulloso
B) dialogar B) noviazgo B) ostentoso
C) charlar C) amoro C) fanfarrn
D) gritar D) devaneo D) jactancioso
E) platicar E) casamiento E) blasonador

10. CUERPO 11. DESPRECIAR

A) organismo A) abominar
B) humanidad B) desdear
C) cintura C) detestar
D) contextura D) odiar
E) complexin E) repulsar

Seale la opcin que contenga la palabra cuyo sentido no muestra

ninguna relacin ni con el enunciado, ni con los otros trminos de la
pregunta.

1. OMNIPOTENTE 2. SEPARAR 3. DEPARTIR

A) Todopoderoso A) seccionar A) hablar
B) Dios B) cortar B) abuchear
C) Filntropo C) discordar C) conversar
D) Supremo D) escindir D) dialogar
E) Altsimo E) dividir E) platicar
4. MIXTIFICADO 5.DELATAR 6. INHUMAR
A) adulterado A) acusar A) sepultar
B) falsificado B) denunciar B) enterrar
C) engaoso C) revelar C) exhumar
D) verosmil D) incriminarD) cubrir
E) mentiroso E) rebelar E) soterrar
7. BASTO 8. ASISTIR 9. FINAL
A) burdo A) auxiliar A) trmino
B) grosero B) concurrir B) desenlace
C) ordinario C) ir C) conclusin
D) zafio D) dirigirse D) eplogo
E) ablico E) encaminarse E) gnesis
10. EXIMIR 11. COMBUSTIN 12. PERORATA
A) indultar A) ignicin A) discurso
B) multar B) incandescencia B) oracin
C) absolver C) quema C) conferencia
D) condonar D) ignoto D) denuesto
E) dispensar E) ustin E) charla
13. ANTROPOMORFO 14. EXULTACIN 15. PURO
A) misntropo A) alborozo A) leal
B) filntropo B) algazara B) amigable
C) antropfago C) alegra C) virtuoso
D) licntropo D) algaraba D) corts
E) antroplogo E) emocin E) educado

16. DEPRAVAR 17. ADVERAR 18. AVIAR

A) conculcar A) testimoniar A) preparar
B) degradar B) atestiguarB) avezar
C) corromper C) avalar C) arreglar
D) degenerar D) confirmar D) disponer
E) pervertir E) avenir E) organizar

19. ABYECTO 20 ERIAL 21. HOSCO

A) infame A) yermo A) taciturno
B) burln B) baldo B) silente
C) rastrero C) eriazo C) callado
D) vil D) feraz D) mudo
E) despreciable E) desrtico E) silencioso

22. AMONESTAR 23. RETO 24. OFUSCAR

A) reprender A) envite A) airar
B) insultar B) desafo B) enojar
C) reprochar C) provocacin C) enrabiar
D) reconvenir D) reproche D) irritar
E) censurar E) duelo E) molestar
25. ESPECTCULO 26. FELICITACIONES 27.
DERROCHAR
A) funcin A) congratulaciones A) pagar
B) circo B) abrazos B) gastar
C) feria C) parabienes C) despilfarrar
D) esparcimiento D) enhorabuena D) dilapidar
E) representacin E) exultaciones E) malgastar

28. DESIDIOSO 29. RTULO 30. INCORPORACIN

A) desaseado A) leyenda A) desaparicin
B) sucio B) etiqueta B) anexin
C) haraposo C) escrito C) aditamento
D) mugroso D) aviso D) adhesin
E) mugriento E) cartel E) aditivo

VOCABULARIO 01
ABARRAJAR:
ABJURAR:
ABOLENGO:
ABSORTO:
ABSTRUSO:
ABULIA:
ABYECTO:
ACECINADA:
ACIAGO:
ACBAR:
ADAGIO:
ADUSTO:
AFABLE:
AGNOSTICO:
ALETARGAR:
ALIAR:
ANUENCIA:
APOTEOSIS:
ARISCO:
ATOSIGAR:
AVERNO:
VIDO:
AVIESO:
BABEL:
BALAD:
BALDO:
BALDN:
BEFA:
BRUMOSO:
CACHONDE
CFILA:
CANORO:
CASANOVA:
CELESTINA:
CHABACANO
CHARADA:
CLEMENCIA:
COHECHO:
COLOFN:
CONTRITO:
CORCOVA:
COSMOPOLITA
CUITA:

01. Incondicional: c) incuestionable d) axiomtico

a) adepto b) adicto c)dogmtico e) incontestable
d) endeble e) entusiasta
03. Incremento:
02. Incontrovertible: a) crecimiento b) desarrollo
a) rebatible b) indiscutible c) aumento d) ampliacin
 e) despropsito a) examinar b) encubrir
c) avizorar
04. Indemnizacin: d) huronear e) inspeccionar
a) frrago b) reparacin
c) resarcimiento d) retribucin 13. Pachorra:
e) compensacin a) cachaza b) flema c)
dilacin
05. Hiptesis: d) morosidad e) diligencia
a) suposicin b) confirmacin
c) conjetura d) barrunto 14. Vilipendio:
e) probabilidad a) violencia b) denigracin
c) injuria
06. Sosegado d) escarnio e) apostrofe
a) Apacible b) Tierno
c) Tranquilo d) Sereno 15. Soporte:
e) Plcido a) sustento b) aliento
c) socorro
07. Asequible d) sometimiento e) puntal
a) Intranquilo b) Accesible
c) Factible d) Hacedero 16. Compadecerse:
e) Posible a) condolerse b) mofarse
08. Efmero c) deplorar d) contristarse
a) Fugaz b) Imperecedero e) compungirse
c) Momentneo d) Transitorio
e) Pasajero 17. Cerciorar:
08. Detrimento: a) certificar b) verificar
a) menoscabo b) quebranto c) revalidar
c) perjuicio d) ventaja d) acordonar e) corroborar
e) prdida

09. Fugarse: 18. Aglomerar:

a) escabullirse b) evadirse a) acopiar b) hacinar c) apilar
c) parapetarse d) afufar d) desperdigar e) apiar
e) huir
19. Clrigo:
10. Desarrollar: a) sacerdote b) po
a) acrecentar b) desplegar c) eclesistico d) tonsurado
c) perfeccionar d) ejecutar e) religioso
e) enmaraar
20. Coterrneo:
11. Desafortunado: a) convecino b) compatriota
a) desventurado b) infautos c) conciudadano d)
c) caduco d) aciago contemporneo
e) nefasto e) paisano

12 Escudriar: 21. Chalado:

 a) trastornado b) bobo a) caducar b) alterar
c) alelado d) desastroso c) deformar
e) aturdido d) desfigurar e) falsificar

22. Detestable: 31. Tenacidad:

a) abominable b) cnico a) porfa b) veleidad
c) reprobable d) repelente c) obstinacin d) constancia
e) execrable e) perseverancia

23. Encono: 32. Tacao:

a) animadversin b) saa a) manirroto b) mezquino c)
c) tirria d) holgazanera cicatero
e) ojeriza d) avariento e) usurero

24. Errante: 33. Supeditar:

a) sedentario b) nmada a) dominar b) sujetar
c) peregrino d) vagabundo c) oprimir
e) mendigo d) falsificar e) domear

25. Furtivo: 34. Sbito:

a) cauteloso b) subrepticio a) impensado b) repentino
c) encubierto d) sibilino c) escueto d) impulsivo
e) bizarro e) subitneo
35. Mancebo:
26. Ornamentar: a) adolescente b) provecto
a) orquestar b) ornar c) adornar c) efebo d) garzn
d) aderezar e) exornar e) muchacho

36. Opimo:
a) copioso b) abundante
27. Precipitarse: c) feraz d) fructfero
a) abalanzarse b) anticiparse e) desdeable
c) dispararse d) constreirse
e) desenfrenarse
37. Papanatas:
28. Recriminar: a) bobalicn b) pazguato
a) encomiar b) reprochar c) mentecato d) despabilado
c) enrostrar e) ingenuo
d) reprender e) censurar
38. Difcil:
29. Siniestro: a) peliagudo b) bellaco
a) izquierdo b) fatdico c) espinoso d) enrevesado
c) sombro e) inasequible
d) perverso e) singular
39. Cuerdo:
30. Tergiversar: a) crucial b) equilibrado
 c) juicioso d) sesudo e) estrechar
e) perspicaz
47. Asepsia:
40. Culterano: a) higiene b) purificacin
a) rebuscado b) campanudo c) esterilizacin d) desinfeccin
c) retrico d) sobresaliente e) asentimiento
e) gongorino
48. Desamparo:
41. Damnificar: a) liberacin b) abandono
a) perjudicar b) estropear c) desabrigo d) orfandad
c) descalabrar d) arruinar e) desatencin
e) debelar
49. Demacrado
42. Decrpito: a) desmejorado b) cadavrico
a) chocho b) decado c) desquiciado d) marchito
c) vetusto d) feln e) esculido
e) senil
50. Netamente:
43. Delicadeza: a) limpiamente b) claramente
a) distincin b) refinamiento c) pulcramente d)
c) espectacular d) finura objetivamente
e) pulidez e) aseadamente

44. Demasa:
a) exceso b) abundancia
c) acumulacin d) paranoia
e) profusin

45. Asceta:
a) ermitao b) sapiente
c) anacoreta d) eremita
e) penitente

46. Asediar:
a) sitiar b) bloquear
c) alcanzar d) cercar
 LA LECTURA Y EL ACTO DE LEER
Concepto de lectura

Que es leer?

Leer, antes que nada, es establecer un dialogo con un autor: comprender

su pensamiento, descubrir su propsito, hacerle preguntas y tratar de
hallar las respuestas en el texto.

Es un proceso continuo de comunicacin entre el autor o escritor del texto

y el lector. El proceso es expresado a travs de una variedad de signos y
cdigos convencionales que nos sirven para interpretar las emociones,
sentimientos, impresiones, ideas y pensamientos.

Es aprender a reconocer lo impreso as como asimilar, comprender,

entender, retener, recordar y comunicar lo ledo.

Es entrar en comunicacin con los grandes pensadores de todos los

tiempos. Leer es tomar contacto con las preocupaciones del hombre, con
sus logros, y con sus proyectos; es vivir con los dems, es aprender.

Leer es tambin relacionar, criticar o superar las ideas expresadas; no

implica aceptar tcitamente cualquier proposicin, pero exige del que va a
criticar u ofrecer otra alternativa, una comprensin cabal de los que esta
valorando o cuestionando. (Ibidem)

Para qu leemos?

Para facilitar el acceso a la cultura y a la civilizacin. Para conocer las

experiencias y conquistas del hombre en los diversos campos de la
literatura, las ciencias y las artes.

Para saber que la lectura siempre ha tenido un papel crucial en la cultura,

y en los ltimos aos se ha convertido en una herramienta indispensable
para acceder al enorme caudal de informacin que nos rodea.

Para prepararnos porque en la vida moderna las situaciones de lectura

indispensable son numerosas: tanto si se trata de estudio, de exmenes,
del trabajo, constantemente nos vemos confrontados a mensajes, textos,
sin relacin con el placer y, a veces, incluso francamente ingratos.
 Para ampliar nuestro vocabulario y consolidar nuestra personalidad, ya
que la lectura es el medio ordinario para la adquisicin de conocimientos
que enriquece nuestra visin de la realidad, aumenta nuestro
pensamiento y facilita la capacidad de expresin

Es una de las vas de aprendizaje del ser humano y que por tanto, juega
un papel primordial en la eficacia del trabajo intelectual

Leer equivale a pensar y saber leer significa identificar las ideas bsicas,
captar los detalles mas relevantes y emitir un juicio crtico sobre todo
aquello que se va leyendo
APLIQUEMOS ESTOS CONOCIMIENTOS

Los bilogos usan la palabra vida para designar los fenmenos de los
seres orgnicos. Lo orgnico es tan slo una clase de cosas llamadas inorgnicas
. es importante lo que el bilogo nos diga sobre los organismos, pero es tambin
evidente que al decir nosotros que vivimos y hablar de nuestra vida, de la de
cada cual, damos a esta palabra un sentido ms inmediato, ms amplio, ms
decisivo. El salvaje y el ignorante no conocen la biologa, y , sin embargo, tienen
derecho hablar de su vida ya que bajo ese trmino entendemos un hecho
enorme, previo a toda biologa, a toda ciencia, a toda cultura el hecho
magnifico, radical y pavoroso que todos los dems hechos suponen e implican.
El bilogo encuentra la vida orgnica dentro de su vida propia, como un
detalle de ella : es una de sus ocupaciones vitales y nada ms la biologa como
toda ciencia, es una actividad o forma de estar viviendo. La filosofa, es antes,
filosofar, y filosofar es, indiscutiblemente, vivir- como lo es correr, enamorarse,
jugar al golf, indignarse en poltica y ser dama de sociedad. Son modos y formas
de vivir.

Ortega y Gasset Qu es la filosofa?

1. Sobre el trmino biolgico vida se entiende que :

a. posee significacin restringida

b. es un concepto de aplicacin distorsionada,

c. es un fenmeno de naturaleza abstracta

d. carece de definicin cientfica

e. es una palabra de uso convencional.

2. Atendiendo a lo planteado en el fragmento, se deduce que:

a. un poltico no tiene relacin con la vida

b. la qumica es una forma de vida

c. la biologa discrepa con las dems ciencias

d. el autor concuerda con los bilogos

e. la vida tiene un sentido uniforme

3. Si la ciencia fuese un ante pasivo, entonces:

a. constituira una forme de vida

b. perdera su condicin de tal

c. la vida carecera de movimiento

d. el pensamiento se desarrollara

e. no servira como objeto de vida .

4. Considerando la exposicin del autor, se puede definir a la fsica

como:

a. la nica forma demostrable de vida

b. una ciencia incompatible con la biologa

c. como una actividad ms del hombre comn

d. una manifestacin dinmica de la vida

e. una caracterstica ms de la existencia.

5. El autor cita a los bilogos con la finalidad de :

a. resaltar el carcter particular de la ciencia

b. argumentar sobre el origen de la vida

c. cuestionar sus limitaciones cientficas

d. demostrarnos su hiptesis cientfica

e. esclarecer el significado de la vida

PLAN LECTOR

La importancia de la lectura

En los medios laborales, educativos y culturales, cada vez se requiere ms

capacitacin para ser aptos y competentes, de acuerdo a sus crecientes
exigencias. Esta realidad ha transformado a la lectura, como nunca, en un medio
imprescindible para mantenerse actualizado y alcanzar los objetivos que se nos
plantean.

Por otra parte, el conocimiento se multiplica a pasos acelerados, ya no solo por

las pginas impresas en medios grficos. Por medio de gigantescas redes
informticas, tambin circulan infinitos datos e informaciones que llegan a los
usuarios por medio de las pantallas de las computadoras.

En la actualidad, existen numerosos medios de comunicacin, representados por

la radio, la prensa y la televisin, pero para el hombre que desea estar al da en
sus informaciones, especialmente el universitario, los que ms inters presentan
son los materiales impresos, particularmente el libro y la prensa, y ms
recientemente, lo que llega a travs de Internet.

En la actualidad, en el proceso educativo, el libro constituye el medio principal

de enseanza. Por lo tanto, es un requisito primordial saber extraer y aprovechar
la informacin transmitida por escrito.

Por las consideraciones anteriormente anotadas, la lectura cobra una singular

importancia para el equilibrado desarrollo de nuestra potencialidad intelectual.
En consecuencia, debemos aplicar efectivos procedimientos sistemticos de
lectura para lograr las metas que nos proponemos al abordar un libro, un medio
impreso o el material, debidamente seleccionado, de Internet.

Esos procedimientos son: un mximo de comprensin lectora, retencin de las

ideas bsicas de lo ledo y rapidez en la lectura.

El Renacimiento es una lenta y honda transformacin de los valores de la

cultura, que se produce en todos los pases durante los siglos XV y XVI, y cuyo
espritu perdura, ms o menos alterado, a lo largo del siglo XVII.

Se han inventado la imprenta, la plvora y la brjula. Los descubrimientos

geogrficos amplan la visin que tenan del mundo los hombres de la Edad
Media. Nacen las ciencias experimentales y de observacin. El hombre adquiere
mayor confianza en s mismo y cree en el poder de su inteligencia. La vida
humana ya no es slo un estado transitorio hacia una existencia ultraterrena,
sino que aun sin alterar el dogma religioso- se siente como valiosa en s misma.
Por eso el arte cristiano va abandonando el simbolismo hiertico del arte gtico y
busca la belleza de la forma. Se estudian, comentan y traducen las obras
literarias y filosficas de la antigedad griega y romana. Hay, pues, un renacer
del arte y de los escritores clsicos de Grecia y Roma: de aqu el nombre de
Renacimiento.
 El renacimiento se inicia en Italia, ms en contacto que otros pases con
los restos de la antigedad pagana; desde all se propaga a toda Europa. El
renacimiento espaol tiene caracteres propios muy especiales, que lo apartan en
cierta medida del de las dems naciones. No ahoga el espritu nacional de la
Edad Media, como ocurri en otras partes, sino que lo ensancha y estimula, y
viene a ser como un molde externo que se llena del contenido tradicional.

En los siglos XVI y XVII llega la Literatura espaola a su apogeo. Es la

Edad de Oro de las letras castellanas.

1. De acuerdo al texto:
a) El renacimiento se inicia en Italia y desde aqu se extiende a toda
Europa.
b) Los descubrimientos geogrficos no alteran la cosmovisin medieval.
c) El Renacimiento espaol no se diferencia del italiano.
d) La Literatura espaola llega a su apogeo porque ahoga el espritu
nacional de la Edad Media.
e) En el Renacimiento la vida sigue siendo solamente un estado
transitorio.

2. Segn el texto, el Renacimiento es:

a) La Edad de Oro de las letras castellanas.
b) Un renacer de la cultura y de los escritores medievales.
c) El ahogamiento del espritu clsico.
d) Una lenta y honda transformacin de los valores culturales que se
producen en los siglos XV y XVI.
e) La vida humana que no se siente valiosa en s misma.

3. Marca lo incorrecto:
a) En los siglos XVI y XVII la Literatura espaola llega a su apogeo.
b) En el Renacimiento hacen las ciencias experimentales.
c) En la Edad Media el hombre adquiere mayor confianza en s mismo.
d) En el Renacimiento, el arte cristiano busca la belleza de la forma.
e) En Italia se inicia el Renacimiento porque ah se estaba en contacto
con los restos de la antigedad pagana.

4. Antnimo de Renacimiento es:

a) estilo
b) remoto
c) florecer
d) remuneracin
e) envejecimiento
 VOCABULARIO
DECURSO:
DEFERENCI
DENUEDO:
DENUESTO:
DEPRECAR:
DERROTER
DESAFUERO
DESDEAR:
DESTRONCA
DILACERAR:
DILECTO:
DILOGIA:
DILUCIDAR:
DISLATE:
DOCTO:
ECLECTICO:
ECLOSIONA
ECUANIME:
EFEBO:
EMERGER:
MULO:
ENHIESTO:
EREBO:
 ESCARPADO
ESCOLLO:
ESPETAR:
ESTIPENDIO
ESTIVAL:
ESTREPIDO:
EXACERBAR
EXANGE:
EXIGUO:
EXIMIO:
FACCIOSO:
FACUNDIA:
FACUNDO:
FATUO:
FAUSTO:
FIASCO:
FILNTROP
FRENES:
FURTIVO:
FUSTIGAR:
GALLOFA:
GARBO:
GARRIDO:
GESTA:
GRANUJA:
GRIMA:

TERMINO EXCLUIDO

01. ABYECTO
A) Ruin B) Vil C) Indigno 05. AHITO
D) Despreciable E) Cabal A) Indigesto B) Famlico
C) Harto
02. ABRUPTO D) Empachado E) Hastiado
A) Escarpado B) Accidentado
C) Escabroso D) Tortuoso 06. AEDO
A) Salvaje A) Vate B) Bardo C) Rapsoda
D) Trovador E) Anfitrin
03. ABSORBER
A) Chupar B) Succionar C) Sorber 07. AFINIDAD
D) Aspirar E) Calar A) Semejanza B) Analoga
C) Relacin
04. ACONGOJAR D) Proximidad E) Unin
A) Apesadumbrar C) Apenar
D) Afligir 08. FURENTE
B) Entristecer E) Molestar
 A) Iracundo B) Furioso 17. ANUENCIA
C) Irascible A) Arquiescencia B) Asenso
D) Colrico E) Inolente C) Permiso D) Asentimiento
E) Avenencia
09. ANACORETA
A) Eremita B) Solitario 18. BALDN
C) Galante A) Afrenta B) Diatriba C) Maldicin
D) Misntropo E) Ermitao D) Oprobio E) Deshonra

10. ANODINO 19. BEODO

A) Trivial B) Desabrido C) Balad A) Ebrio B) Dipsmano
D) Insustancial E) C) Licencioso D) Ajumado E)
Insignificante Achispado

11. APLOMO 20. CUITA

A) Serenidad B) Gravedad A) Tristeza B) Congoja
C) Reflexin C) Reflexin
D) Circunspeccin E) Mesura D) Abatamiento E) Pena
12. ASENTIR.
A) Aceptar B) Admitir 21. BARRUNTAR
C) Acceder A) Suponer B) Presentir
D) Consentir E) Aunar C) Otear
D) Conjeturar E) Prever
13. GARLA
A) Coloquio B) Pltica 22. CACHAZA
C) Charla A) Rema B) Lentitud
D) Dilogo E) C) Parsimonia D) Pachorra E)
Conversacin Cadencia

14. BIZOO 23. GEHENA

A) Aprendiz B) Novato A) Orco B) Averno C) Infierno
C) Ingenuo D) Mazmorra E)Bratro
D) Inexperto E) Novel
24. BEOCIO
15. GRRULO A) IgnoranteB) Estpido C)
A) Facundo B) Locuaz Intonso
C) Hablador D) Necios E) Indmito
D) Verboso E) Alborotador
25. INFAMAR
16. ARCANO A) Difamar B) Calumniar
A) Misterioso B) Oculto C) C) Incordiar
Exotrico D) Denigrar E) Baldonar
D) Enigmtico E) Esotrico
26. FILPICA
A) Ataque B) Invectiva C) Dicterio
D) Diatriba E) Catilinaria
 D) Indiferente E) Inconmovible
27. GALANO
A) Elegante B) Chic C) 37. RAZONAR
Gallardo A) Cavilar B) Analizar C) Discernir
D) Decoroso E) Dandi D) inquirir E) Reflexionar

28. CANDOR 38. ALCURNIA

A) Sencillez B) Albura A) Casta B) Abolengo C) Linaje
C) Ampura D) Ascendencia E)
D) Ingenuidad E) Sinceridad Descendencia

29. NEFASTO 39. OMNISCIO

A) Aciago B) Infausto C) Abyecto A) Sapiente B) Docto C)
D) Funesto E) Malhadado Instruido
D) EruditoE) Experto
30. BOATO
A) Lujo B) Fausto C) Derroche 40. AMEDRENTAR
D) Pompa E) Ostentacin A) Acoquinar B) Amilanar
C) Intimidar
31. CALETRE D) Atemorizar E) Encorajinar
A) Cacumen B) Erudicin
C) Ingenio 41. ARREDRAR
D) Perspicacia E) Agudeza A) Apartar B) Acobardar
C) Arrastrar
32. CAVILAR D) Separar E) Amedrentar
A) Cogitar B) Hesitar C) Meditar
D) Pensar E) Reflexionar

33. BIZARRO
A) Audaz B) Osado C) Atrevido
D) Sagaz E) Valiente
42. FINIQUITAR
34. DIPSMANO A) Culminar B) Finalizar C)
A) Bohemio B) Achispado Concluir
C) Ebrio D) Cerrar E) Terminar
D) Ajumado E) Beodo 43. ARTERO
A) Bellaco B) Sagaz C) Astuto
35. CATAPLEXIA D) Indigno E) Taimado
A) Asombro B) Sensacin
C) Pasmo 44. TENSO
D) Admiracin E) A) Rgido B) Tieso C) Teso
Estupefaccin D) Estirado E) Amplio

36. ESTOICO 45. BAQUIANO

A) Insensible B) indolente A) Baqueano B) Inexperto C)
C) Infeliz Ducho
D) Cursado E) Experto
Tipos de lectura segn su finalidad

Existen diferentes clasificaciones referidas a los tipos de lectura. En este curso

se ha tomado como referencia la clasificacin que efecta Morles (1987) por
cuanto se consider que la misma se encuentra en estrecha relacin con el
objetivo de la unidad, adems de ser una clasificacin sencilla, es adoptada por
otros autores.

1. Segn el modo de leer.

a. Lectura completa u horizontal: consiste en pasar la vista sobre la totalidad

del texto y entender todas las oraciones. Es la lectura que se aprende y practica
durante los primeros aos de escolaridad. La lectura comienza siendo lenta y
luego con la prctica se hace rpida o a velocidad normal.

Ejemplo 1: La lectura inicial que realizan los nios de la Escuela Bsica primera
etapa, es lenta a veces silbica y vacilante, luego ya al final de la segunda etapa
(6 grado), el nio debe poseer una lectura expresiva.

b. Lectura selectiva o vertical: es aquella en la cual se pasa la vista

rpidamente sobre el texto, hacindose paradas o descansos en aquellos puntos
importantes o de inters para el lector. Este tipo de lectura la poseen los lectores
expertos.

Ejemplo 2: Lectura que realizan los especialistas y creadores de las tcnicas de

lectura veloz.

2. Segn la finalidad.

a. Exploratoria, global o de sondeo: se caracteriza por ser rpida o selectiva.

Su propsito es indagar sobre una informacin especfica. Tambin se utiliza para
determinar si nos interesa el tema tratado en el escrito. La atencin se centra,
slo en las palabras claves o fundamentales relacionadas a la informacin
solicitada.

Ejemplo 3: La lectura exploratoria, por ejemplo, es aquella que se realiza cuando

se va a comprar un libro. Se lee el ndice o contenido temtico para cerciorarse
si contiene la informacin que estamos buscando o simplemente si es de nuestro
agrado.

b. Informativa: es la lectura que se realiza con el objeto de indagar, a grandes

rasgos, sobre un hecho, acontecimiento, artculo, noticia, repasar un contenido;
es decir, obtener informacin global o generalizada, sin descuidar la esencia o
punto central de la informacin.
Ejemplo 4: Ejemplo de este tipo de lectura es la que se hace cuando se busca
informacin en la prensa de un suceso, hecho o aspecto del cual debemos tener
una informacin no muy profunda.

c. Lectura de estudio: es la lectura completa y consciente cuyo propsito es

recordar, aprender los contenidos o construir conocimiento. Se caracteriza por
ser cuidadosa ya que el lector (estudiante) debe leer lentamente, comprender lo
ledo, relacionar los contenidos, hacerse preguntas y responderlas, subrayar las
ideas principales, resumir la lectura y repasar el contenido ledo.

Ejemplo 5: Como su nombre lo indica la lectura por ejemplo que realizan los
estudiantes de las diferentes reas del conocimiento

d. Lectura crtica o evaluativa: es aquella que se realiza para obtener

fundamentos y emitir opiniones. Permite el desarrollo del pensamiento crtico
reflexivo, para lo cual el lector debe: realizar el proceso con pausa, releer el
material, tomar notas, indicar diferencias, cualidades, similitudes; confrontar la
opinin con otros autores y otros textos escritos.

Ejemplo 6: Es la lectura que se realiza para el desarrollo de la Tcnica del Anlisis

crtico. Ejemplo: Los periodistas crticos de deportes, de sociales, de economa,
poltica,

e. Lectura literaria o recreativa: este tipo de lectura tiene como objetivo

brindar al lector la expansin, la recreacin y el disfrute de la belleza literaria
escrita. No existen normas para su realizacin ya que cada lector, lee de acuerdo
a su gusto y condiciones. Ejemplo: leer novelas, cuentos, artculos cientficos,
literarios, entre otros.

Ejemplo 7: Lectura de novelas, cuentos, poesas, revistas especializadas u otros

textos de tipo literario que sirven de recreacin y esparcimiento.

QU ES LA INTERPRETACION DE TEXTOS

Interpretar Textos es interpretar el Mundo

El mundo contemporneo exige hombres capaces de observar la realidad y

captarla (ABSTRAER); relacionar toda la informacin que se obtenga y
compararla con otras realidades (RELACIONAR); crear modelos tericos y
experimentales para evaluar y contrastar su investigacin (SISTEMATIZAR) y;
finalmente, tener la capacidad analtica y crtica de transformar y recrear
sistemas y teoras planteadas por otros (RECONSTRUIR)
LA INTERPRETACIN
Es la capacidad de las personas para completar la informacin ausente en el
texto y que se presupone lgicamente, como las intenciones del autor con las
posibilidades significativas de un fragmento relevante.
Para realizar esta tarea es indispensable utilizar conocimientos externos al texto,
el cual no debe confundirse con informaciones extratextual o meramente
pretextual.

TEXTO 1
Todo el valor de una enciclopedia reside en lo que ella contiene, no en lo que
est escrito en la cubierta, ni en lo que constituye la envoltura o la
encuadernacin.
1. Qu reflexin deduciras del texto:
a- A quien madruga Dios le ayuda.
b- El hbito no hace al monje.
c- Algunos desean hacerse interesantes por sus posturas.
d- Hay ttulos muy sugestivos en las enciclopedias
e- b y c son correctas.

Texto 2
Ariel, genio del aire, representa en el simbolismo de Shakespeare la parte noble
y alada del espritu. Ariel es el imperio de la razn y del sentimiento sobre los
bajos estmulos de la irracionalidad; es el entusiasmo generoso, el mvil alto y
desinteresado en la accin, la espiritualidad y la cultura, la vivacidad y la gracia
de la inteligencia, el trmino ideal al que asciende la seleccin humana,
rectificando en el hombre superior los tenaces vestigios de Calibn.

1-En el texto:
a- Ariel es un Dios
b- Calibn es un vestigio de inteligencia.
c- Ariel es lo mismo que Calibn
d- Ariel es un personaje de las obras de
Shakespeare..
e- Shakespeare nos hace ver la contradiccin que se encierra en el hombre
representada por Ariel y Calibn
La Inferencia
Corresponde a un modo de razonamiento lgico, que implica ser capaz de
extraer informacin implcita del texto a travs de procesos deductivos. La
dificultad particular de este tipo de preguntas lo constituye la confusin que se
produce frecuentemente con preguntas de comprensin textual o explcitas que
literalmente el texto expresa.
Cmo reconocer las preguntas de Inferencias:
Los encabezados ms usuales para este tipo de preguntas son:
*A partir del texto :
*Puede inferirse que:
*De la lectura se concluye que:
*Del texto se deduce que:
*Del texto se colige que:
La Evaluacin
Es el proceso final de toda consideracin exhaustiva de un objeto con fines de
conocimiento y corresponde a una revisin general de todos los datos
almacenados durante el procesamiento de la informacin, para llegar a
conclusiones finales, tomar decisiones o actuar directamente sobre el objeto en
cuestin. Por consiguiente, en la Comprensin de Lectura se manifiesta en la
capacidad de sacar conclusiones o dar una visin totalizadora del texto.

La pregunta que mide esta capacidad es:

El ttulo ms atinado es:

Estos niveles complejos de procesamientos textuales requieren sustancialmente

de una prctica constante volitiva de un anlisis adecuado y una sntesis
completa del texto ledo.
Texto 2
El ms insignificante de los hombres deja una reliquia: su pantaln, una medalla,
su carta de identidad, un rizo guardado en una cajita, etc; pero son pocos los que
dejan una obra. Por ello las reliquias me deprimen y las obras me exaltan.. Por
ello tambin rara vez visito la Casa del artista, se trata de Balzac, Beethoven o
Rubens. Me refiero a la compaa de sus libros, melodas y pinturas. Las reliquias
segregan un aroma de tristeza, de fugacidad y sobre todo de ausencia, pues son
el signo visible de lo que no est. Su valor es condicional, se conservan porque
pertenecieron a tal o cual, pues de otro modo hace tiempo que fueran polvo,
como sus dueos. Nada ms angustioso por ello el silln de Voltaire, la
tabaquera de Bach, o el pincel de Leonardo totalmente deshabitados. El espritu
pas por all, pero solamente pas para instalarse en la obra.
1- Qu significa:
Aroma de tristeza
.....................................................................
Valor condicional
.....................................................................

2- De la lectura se puede afirmar que:

a- Todos los hombres dejan una obra como testimonio de su vida.
b- Son pocos los hombres que se perpetan a travs de sus obras.
c- El espritu tiene ms valor que la existencia humana.
d- El espritu tiene ms valor que la existencia fsica.
e- Todos los hombres dejan pinturas, dejan reliquias.

3- En el texto, se presenta una oposicin entre:

a- Intelecto y razn.
b- Alegra y tristeza.
c- Presencia fsica y ausencia espiritual.
d- Reliquias y obras.
e- Arte y seres objetuados.

4- Segn el texto, las reliquias:

a- Conservan un valor en el tiempo.
b- Representan a los hombres.
c- Tienen un valor condicional.
d- encuentran en las obras de los grandes hombres.
e- Son deprimentes.

5- El autor del texto:

a- Conserva reliquias de sus artistas favoritos.
b- Se alegra con los objetos de los grandes artistas.
c- Prefiere las reliquias que las obras.
d- Valora el trabajo humano ms que lo simblico de una reliquia.
e- Prefiere las obras que las reliquias.

Texto 3
 POEMA DEL MANICOMIO
Tuve miedo,
Y me regres de la locura
Tuve miedo de ser
Una rueda
Un color
Un paso
Porque mis ojos eran nios
Y mi corazn
un botn ms de
mi camisa de fuerza
Pero que mis ojos visten pantalones largos
Y veo a la calle que est mendiga de pasos.
1- Centrndote en el texto, el poeta:
a- tuvo trastornos mentales en su niez.
b- adulto que ha encontrado la soledad.
c- prefiere su condicin de adulto a la locura.
d -tena miedo de morir y haber pasado por la vida sin dejar rastros.
e- presiente una inseguridad quimera.

Texto 4
Podemos memorizar muchas cosas, imgenes, melodas, conceptos,
argumentaciones o poemas; pero hay dos cosas que no podemos memorizar: el
dolor y el placer. Podemos a lo ms, tener el recuerdo de esas sensaciones; pero
no las sensaciones del recuerdo.
Si nos fuera posible revivir el placer que nos procur una mujer o el dolor que
nos caus una enfermedad, nuestra vida se volvera imposible. En el primer caso
se convertira en una repeticin; en el segundo, una tortura. Como somos
imperfectos nuestra memoria es imperfecta y slo nos restituye aquello que no
puede destruirnos.

1-Segn el texto:
a- La memoria no nos permite aprender poemas.
b- No podemos memorizar ni el dolor ni el placer.
c- Nuestra vida es imposible.
d- Vivir y recordar es parecido a repetir.
e- Nos destruye la memoria.
2-De acuerdo con lo ledo:
 a- Tenemos mala memoria cuando nos conviene
b- Recordamos lo que no puede daarnos.
c- La memoria nos devuelve el recuerdo del placer o del dolor, pero no el
placer o el dolor como una sensacin.
d- Ms de una respuesta es afirmativa.
e- El placer es innarrable

Texto 5
Si consideramos el lenguaje como un barco en el mar, podemos presentar
nuestra situacin de la siguiente manera: si no existe ninguna tierra alcanzable,
nuestro barco tiene que haber sido construido en alta mar, no por nosotros sino
por nuestros antepasados. stos podan nadar y, de alguna manera, han
Trabajado con madera que encontraron flotando y han ido mejorando su
construccin de madera tal que hoy tenemos un barco confortable del que ya no
nos animamos a saltar al agua y comenzar una vez ms desde el principio.
1-Cuando el autor se refiere al mar, nos quiere decir que:
a- El mar representa a todos los hombres.
b- El mar representa la comunicacin
c- Es inmensurable y representa el pensamiento humano.
d- El espacio y el tiempo estn simbolizados por el mar.
e- El mar representa el mundo, la naturaleza y la historia.

2-Maderas flotando, quiere decir:

a- Nuestras ideas
b- Sonidos de la naturaleza.
c- Las primeras palabras.
d- El instinto de comunicarse.
e- El pensamiento an no sistemtico.

Texto 6
Como el humo que saliendo de una isla donde se halla una ciudad sitiada por los
enemigos, llega al ter, cuando sus habitantes, despus de combatir todo el da
en horrenda batalla, fuera de la ciudad, al ponerse el sol encienden muchos
fuegos para que los vecinos los vean, se embarquen y los libren del apuro, de
igual modo el resplandor maravilloso para los mortales, de Aquiles, el de los pies
ligeros, llega al olimpo.

1- Qu par de elementos son comparados en el texto:

a- El fuego que se enciende fuera de una ciudad y los dioses que refulgen
alrededor del olimpo.
 b- El humo que se desprende de una batalla y el polvo que levantan los pies
de Aquiles.
c- La vista del enemigo que sitia una ciudad y la vista de la llegada de barcos
aliados.
d- La maravilla del resplandor del fuego y del ter que pende sobre la ciudad.
e- La llega del humo al ter y la llegada del resplandor de Aquiles al olimpo.

Texto 7
Idelogo de subidos quilates, penetrante crtico y poeta de sello modernista, hizo
de la prosa un torrente de ideas y un gimnasio de formas. Apareci literalmente
en el corifeo de Valdelomar, y pronto, merced al acratismo de su pensamiento y
la rebelin de su espritu, se posesion en el mando de la insurgencia reformista,
rompiendo lanzas contra el colonialismo.
Desde las gloriosas pginas de una de las grandes revistas literarias del siglo XX,
acaudill todo gnero de controversias, encendi polmicas y derrib cuanto
dolo falso se venera en nuestra jungla literaria. Sereno ante el vilipendio y el
ataque, no le interes sino organizar los comandos intelectuales que se
encargasen de enjuiciar dialcticamente
Nuestra historia y dar solucin a nuestros ms vitandos problemas.

1-Vitando significa, en el texto:

a- Vital
b- execrable
c- Importante.
d- oneroso
e- integrrimo.

2- El personaje descrito altern con el gr:upo

a- Alborada
b- Hora de Hombre.
c- Libertad
d- Valdelomariano
e- Colnida.

3-Dicho personaje dirigi la insurgencia reformista..............al

colonialismo...............
a- frente-espaol
b- forzando-literario
c- combatiendo-superviviente
d- lanzando-del Per
e- golpeando-superior

VOCABULARIO
HECATOMBE
HEDIONDO:
HENDER:
HESITACIN
HETERODO
HILARANTE:
IGNARO:
IGNEO:
IGNOTO:
IMPO:
IMPOLUTO:
INCITAR:
INCOAR:
INELUDIBLE:
INERME:
INERME:
INFAMIA:
INQUINA :
INVOLUCIN
IRACUNDO:
JUMENTO:
LABRIEGO:
LADINO:
LASCIVIA:
LBREGO:
LUCTUOSO:
LUNTICO:
MACILENTO:
MANGAR:
MARBETE:
MARMOTA:
MEDRAR:
MERMA:
MRIFICO:
MOCIN:
MURRIA:
NECIO:
 NEOFITO:
NESCIENTE:
NIMIO:
NIRVANA:
NUMEN:
BICE :
BITO:
OBLACIN:
OBSTAR:
OLIGOFRNICO:
OMINOSO:
ONEROSO:
OPROBIO:

PLAN LECTOR
El hecho ocurri aqu, hacia mil novecientos veintitantos. Yo haba regresado de
Buenos Aires con mi diploma. Una noche me mandaron buscar del hospital. Me
levant de mal humor, me vest y atraves la plaza desierta. En la sala de guardia,
el doctor Eudorio Ribera me dijo que a uno de los malevos del barrio, Clemente
Garay, lo haban trado con una pualada en el vientre. Lo examinaron; ahora me
he endurecido, pero entonces, me sacudi ver a un hombre con los intestinos
afuera. Estaba con los ojos cerrados y la respiracin era trabajosa.

El doctor Ribera me dijo:

-Ya no hay nada que hacer, mi joven colega. Vamos a dejar que se muera esta
porquera.

Le contest que me haba costeado hasta ah a las dos de la maana pasadas y que
hara lo posible por salvarlo. Ribera se encogi de hombros; lav los intestinos, los
puse en su lugar y cos la herida. No o una sola queja.

Al otro da volv. El hombre no haba muerto; me mir, me estrech la mano y me

dijo:

-Para usted, gracias, y mi cabo de plata para Ribera.

Cuando a Garay le dieron de alta, Ribera ya se haba ido a Buenos Aires.

Desde esa fecha, todos los aos recib un calendario el da de mi santo. Hacia el
cuarenta el regalo ces.

01. El narrador se sacudi; vale decir, se

a) Decidi b) despabil c) impresion d) Interes e) suaviz

02. Lo de cabo de plata aluda a

 a) Una advertenciab) una herida

c) una amenaza d) un reconocimiento

e) un regalo

03. El hecho narrado ocurri

a) en Argentina, entre el veinte y el cuarenta.

b) En Buenos Aires, antes del cuarenta

c) En Buenos Aires, en los veintitantos.

d) En las afueras de Buenos Aires, hacia el veinte.

e) Fuera de Buenos Aires, en los aos veinte

04. Garay se muestra

a) agradecido con el narrador.

b) Desvanecido por el dolor.

c) Endurecido por la herida.

d) Reconocido con Ribera.

e) Rencoroso con el doctor.

05. Cabe presumir que, hacia el cuarenta, Garay

a) desaparece del lugar.

b) Encuentra a Ribera

c) Muere a sablazos.

d) Olvida su promesa

e) pierde el hbito.

06. Eudoro Ribera no procura curar a Garay

a) debido a que lo crey muerto.

b) Debido a su notoria incapacidad.

c) Por la gravedad de la herida.

 d) Porque no le interesan los regalos.

e) Porque odia al asesino

TIPOS DE PREGUNTAS DE EXAMEN DE ADMISIN

EL TEMA
Se trata de la idea ms general, aquella que por su extensin e importancia
engloba todo lo expuesto por el autor del texto. Normalmente se expresa en una
proposicin de carcter nominal, donde slo se expone, no se afirma ni niega.

Para determinar este punto en la lectura, nos preguntamos:

Que asunto trata el autor

TEXTO

En un Examen de Admisin, este punto podra ser interrogado con los siguientes
enunciados:

Cul es el tema del texto:

La idea que engloba el texto es:
El texto trata centralmente:
El autor expone un tema referido a:
El tema de lo ledo es:

TEXTO 1

Se han confundido con frecuencia las dos palabras educacin y pedagoga, que
piden, sin embargo existe la ms escrupulosa distincin.
La educacin es la accin ejercida sobre los nios por los padres y maestros. Esta
accin es de todos los instantes, y en general. No hay perodo, en la vida social; no
hay, por decirlo as, ningn momento en el da en que las generaciones jvenes no
estn en contacto con sus mayores, y en que, por consiguiente, no reciban de stos
el influjo educador. Porque este influjo no se hace sentir solamente en los instantes,
muy cortos, en que los padres o los maestros comunican conscientemente, y por
medio de una enseanza propiamente dicha, los resultados de su experiencia a
aquellos que vienen detrs de ellos. Hay una educacin inconsciente que no cesa
jams. Con nuestro ejemplo, con las palabras que pronunciamos, con los actos que
realizamos, se moldea de una manera continua el alma de nuestros nios.

Con la pedagoga, las cosas pasan muy diversamente. sta consiste, no en acciones,

sino en teoras. Estas teoras son maneras de concebir la educacin, no maneras de

practicarla. En ocasiones, distngese de las prcticas al uso, a tal punto que hasta se
oponen a ellas.

La pedagoga de Rabelais, la de Rousseau o la de Pestalozzi, estn en oposicin con

la educacin de su tiempo. As, la educacin no es ms que la materia de la
pedagoga. Esta consiste en una cierta manera de considerar las cosas de la
educacin.

1- Cul es el tema del texto ledo?

a- La superioridad de la educacin sobre la pedagoga.
b- Algunos representantes de la pedagoga universal.
c- Las confusiones que hay entre pedagogos y educadores.
d- La distincin entre la educacin y la pedagoga.
e- La evolucin histrica de la enseanza escolar.

LA IDEA PRINCIPAL
Se trata de la idea expresada en el texto, que representa la idea por desarrollar,
la idea por desarrollar, la idea que sirve de nexo discursivo en el desarrollo del
tema o la idea que sintetiza lo argumentado por el autor. Se expresa a manera
de oracin que afirma o niega algo. La podemos hallar formulando la pregunta:

De qu o de quin habla el autor y qu sostiene?

En los exmenes de admisin, este tem presenta formulaciones de este tipo:

Cul es la idea principal?

Autor del texto pretende centralmente:
Cul es la afirmacin principal del texto? La idea desarrollada es:
La idea que resume el texto:

TEXTO N 2

La explosin demogrfica y la incontrolable inmigracin hacia los ncleos

urbanos han convertido a muchas ciudades en una aterradora aglomeracin de
personas. Son llamadas grandes ciudades, mega polis, superciudades o mega
ciudades. A principios del siglo, slo una docena de villas en todo el mundo
sobrepasaba el milln de habitantes. Hoy sin embargo, existen superurbes con
ms de millones de habitantes, y 21 con ms de diez. De estas ltimas, 18 se
encuentran en el Tercer Mundo. Pero esto no es nada. Segn Naciones Unidas,
para el ao 2025 habr 93 localidades con ms de 5 millones de moradores, de las
que el 86 por ciento estar ubicado en pases subdesarrollados. En stos la
demografa urbana asciende a algo ms de mil millones de almas, cifra que
cuadruplicar para el 2025.

La mitad de la poblacin mundial de entonces ser no slo desesperadamente

pobre, sino que tambin vivir en gigantescas aglomeraciones.

Contando ciudades menores, el siglo XXI ver un dominio total de la sociedad

urbana sobre la rural. Pero si las mega polis actuales, como Nueva York, Tokio,
Shangai y Ciudad de Mxico son sinnimo de problemas sociales, econmicos,
polticos y ambientales, cmo ser la futura convivencia en esos monstruos de
asfalto?

1. Cul es la idea principal de este texto?

a- La poblacin mundial es cada vez ms pobre.

b- Las mega polis existen slo en los pases tercermundistas.
c- La explosin demogrfica es sinnimo de superciudad.
d- Las megaciudades son consecuencia del aumento poblacional
excesivo.
e- La demografa exagerada se presenta con el subdesarrollo

TIPOS DE PREGUNTAS DE EXAMEN DE ADMISIN II

EL TITULO
Esta idea es consecuencia del tema, sin haber necesariamente igualdad entre
ellos.

Se trata de una proposicin de carcter nominal, que tiene por finalidad

presentar con precisin el tema y la idea principal. Se trata de una idea que
circunscribe la argumentacin del autor. Se presenta precedida de un artculo y
especifica un asunto dndole nombre. Se determina con la pregunta:

Titulo = Qu idea precisa lo ledo?

Este punto se puede preguntar de estas maneras:

Cul es el ttulo de lo ledo?

 Qu ttulo expresa lo ledo?
El mejor ttulo para el texto anterior es:
Cul sera el ttulo ms adecuado para el texto?
Cul sera el mejor ttulo para el texto?

TEXTO N 1
Nadie pone ya en duda la escasez de los recursos terrestres, as que no es
extrao que volvamos nuestros ojos a la Luna, porque podra proporcionarnos
una buena parte de lo necesario.

El polvo lunar, presente en cantidades colosales, contiene silicio (un 20 por

ciento del total), aluminio (un 14 por ciento) y hierro (un 4 por ciento), que
podra extraerse y procesarse con mtodos automticos. Los cohetes que
transporten el mineral a la Tierra o a las estaciones orbitales precisarn apenas
un 5 por ciento de la energa necesaria para abandonar nuestro planeta.
Adems, el oxgeno que se usa como oxidante en los motores podr extraerse de
las rocas lunares, cuya composicin contiene precisamente un 40 por ciento de
este gas. Esto hace de la Luna un puerto perfecto para la exploracin de los
planetas exteriores. Incluso, podr emplearse como gasolinera csmica otra
notable ventaja reside en que la cara oculta de nuestro satlite no est afectada
por inferencias elctricas procedentes de la Tierra, lo que la convierte en un
paraso para la radioastronoma.

1. Cul es el ttulo ms apropiado al texto?

b) El desarrollo de la radioastronoma en la Luna
b) La crisis energtica terrestre.

c) Las ventajas de la luna como alternativa energtica.

d) La Luna y su composicin atmosfrica.
e) Comparaciones entre la atmsfera lunar y la terrestre.

LITERALES
Son aquellas de una construccin simple, que lo nico que hacen es reproducir
una idea de la argumentacin, sin variacin alguna de los grafemas.

Las formas de preguntar son:

Segn el texto:
Es correcto de lo ledo:
Se afirma en el texto:
Qu idea concuerda con el texto?
Una de las siguientes ideas es correcta:

TEXTO N 2
Si bien los evangelios se proponen dar a conocer a Jess, el Cristo, el problema
principal que ofrece su comprensin proviene de su condicin de documentos
histricos. Condicin que con frecuencia se suele ignorar y olvidar: datan de
una poca y pertenecen a una cultura del pasado y con categoras diferentes,
con una visin del mundo y del hombre distinta a la nuestra; respondan a
situaciones distintas de las actuales y se dirigan a un pblico concreto del
pasado. Son testimonios de una fe histrica. Los evangelios estn siendo
redescubiertos gracias a la conciencia que se ha despertado por estos
documentos histricos, y a la consecuente aplicacin a ellos de los mismos
mtodos de estudio aplicados a otros documentos histricos.

2. Se afirma en el texto:
1. Los evangelios son testimonios de una fe histrica.
2. La comprensin de los evangelios no presenta problemas
3. Los evangelios se proponen dar a conocer a Jess, el cristo
a) Slo 1 b) Slo 2 c) Slo 3

. d) Slo 1 y 2 e) Slo 1 y 3

TEXTUALES

Son aquellas ideas que no repiten literalmente lo expresado en el texto, pero son
equivalentes por su contenido.

Las formas de preguntar son:

Segn el texto, es correcto:

Segn el texto, es verdadero:
Cul de las siguientes afirmaciones coincide con el texto?
Cules de las siguientes afirmaciones son correctas?
Marque la afirmacin correcta:

TEXTO N 3

Fue Frank Kafka quien despert repentinamente la imaginacin dormida del

siglo XIX y quien consigui lo que postularon los surrealistas despus de l sin
lograrlo del todo: la fusin del sueo y la realidad. Esta es, de hecho, una antigua
ambicin esttica de la novela, presentida ya por Novalis, pero quien exige el
arte de una alquimia que slo Kafka ha descubierto unos cien aos despus. Este
enorme descubrimiento es menos el termino de una evolucin que una apertura
inesperada que demuestra que la novela es el lugar en el cual la imaginacin
puede explotar como en un sueo y que la novela puede liberarse del imperativo
aparentemente inevitable de la verosimilitud

1. Seale la afirmacin correcta:

 1. El descubrimiento de Kafka se acerca ms al final de un proceso evolutivo,
que a una forma nueva de entender la novela.
2. El hallazgo de Kafka era previsible
3. Con Kafka la imaginacin ampla sus fronteras.

a) Slo 1 b) Slo 2 c) Slo 3

d) 1y2 e) 2 y 3

Negativas
Son aquellas ideas que intervienen o contradicen algo expresado en la
argumentacin. En algunos casos son ideas a que representan algo no
expresado en el texto.

Las formas de preguntas son:

Discrepa con lo ledo.

Segn lo ledo, es falsa
No se plantea en la lectura:
qu afirmacin es incorrecta?
No es correcto, segn lo ledo:

TEXTO N 4

Todos los organismos superiores presentan la capacidad de hacer frente a la

variabilidad existente en la estimulacin sensorial. Es decir, son capaces de
asignar los estmulos no idnticos entre s a diferentes clases, cuyos miembros
son ms o menos equivalentes en lo que respecta a sus implicaciones para la
conducta del organismo en cuestin. Esta facultad es bsica para el
pensamiento y la comunicacin humana, ms aun, es dudoso que pudiese existir
alguna cosa digna del nombre de pensamiento o de comunicacin sin las
categoras conceptuales. Supongamos que no existiese, por ejemplo, el concepto
de silla, y que cada uno de esos patrones de experiencia sensorial que
clasificamos actualmente como ejemplo de lo que es una silla tuviese que ser
tratado como una cosa nica. Y cada ves que uno tuviese ocasin de hacer
referencia a un objeto semejante, tendra que describirlo a travs de sus
caractersticas, pero en ese caso nos hallaramos pensando en trminos de
respaldos, asientos patas, que es lo mismo que hacerlo a travs de otras
categoras acaso un tanto ms cercanas a los datos sensoriales-contornos,
colores, tamaos, texturas-;que siguen siendo sin embargo, categoras
conceptuales. Despojarnos del empleo de categoras es los mismo que
despojamos del pensamiento.
1. Seale la(s) opcin(es) incorrecta(s):

I. Lo fundamental para la comunicacin y el pensamiento humano es la

capacidad de hacer frente a la variabilidad existente en la estimulacin
sensorial.

II. Si tuviramos que describir un objeto sealando slo sus caractersticas,

habramos perdido la conceptualizacin del mismo.

III. Si negramos la necesidad del empleo de categoras, nos hallaramos

pensando slo en objetos.

a) I b) II c) III d) Todas e) Ninguna

INDUCTIVAS

Son argumentos ideas que brindan una informacin tcita, pero relacionada con
lo argumentado. La induccin se hace presente cuando la ocurrencia de varios
casos equivalente nos permiten inducir una regla general. Por ejemplo, si me
asomo a la ventana y veo una persona con un sobretodo, veo otra con chompa y
chalina y adems veo a otra persona con abrigo y gorro de lana, es posible
inducir que hace fro.

Las formas de preguntar son:

Se desprende de lo ledo:

Se puede inferir de lo ledo

Se supone a partir de lo ledo:

A partir de lo ledo se asume:

TEXTO N 5

La biodegradacin es un proceso natural por el que determinamos que las

sustancias pueden 2.ser descompuestas con cierta rapidez en sus ingredientes
bsicos, debido la accin de bacterias, levaduras y otros hongos microscpicos
existentes en el suelo y las aguas. En cada gramo de tierra puede haber hasta
diez millones de estas invisibles criaturas capaces de digerir los desechos
orgnicos. Gracias a su actividad metablica, los detritos son transformados para
que la naturaleza los vuelva a aprovechar.

1. Se desprende de lo ledo:

1. La biodegradacin no es un proceso artificial.

2. Algunos microorganismos del suelo pueden producir la biodegradacin.
3. La naturaleza elimina los detritos producto del metabolismo.

a) Slo 1 b) Slo 1 y 2 c) Slo d) Slo 1 y 3 c) Slo 2 y

3

DEDUCTIVAS

Son aquellas que salen de establecer una o ms relaciones entre las ideas
vertidas en el texto. Es una idea no expuesta, pero coincidente con lo
desarrollado. Las deducciones suponen que si se explica algo general se puede
inferir un caso particular. Por ejemplo si se dice que todos los rumiantes son
mamferos se infiere que la vaca es una mamfero, o que la cabra es un
mamfero.

Las formas de preguntar son:

Se desprende de lo ledo:
Se puede inferir de lo ledo:
Una deduccin correcta es:
Se deduce de lo ledo:
Cul es una deduccin?

TEXTO N 6

El materialismo como certidumbre espontnea de todas las personas en la

existencia objetiva del mundo exterior, se distingue del materialismo como
concepcin filosfica del mundo, concepcin filosfica del mundo, concepcin
que representa la profundizacin y desarrollo cientficos del punto de vista de
materialismo espontneo. El materialismo filosfico afirma el carcter
secundario de lo espiritual, de los ideal, lo cual, significa que el mundo es eterno
que no ha sido creado, que es infinito en el tiempo y en el espacio. El
materialismo extiende que la conciencia es un producto de la materia y la
concibe como un reflejo del mundo exterior, con lo cual afirma que la naturaleza
es cognoscible. En la historia de la filosofa, el materialismo, por regla general,
ha sido la concepcin del mundo de las clases y capas avanzadas de la sociedad,
interesadas en el que el mundo se refleja acertadamente, en que se identificara
el dominio del hombre sobre la naturaleza. Generalizando los resultados de la
ciencia, el materialismo facilitaba el progreso del saber, el perfeccionamiento de
los mtodos cientficos, lo cual a su vez ejerca beneficiosa influencia sobre los
resultados de la actividad practica del hombre, sobre el desarrollo de las fuerzas
productivas. En el proceso de la interaccin que se estableca entre el
materialismo y las ciencias especiales, se modificaba el aspecto del propio
materialismo. Sus primeras doctrinas aparecen cuando nace la filosofa en las
sociedades esclavistas de la India, China y Grecia antiguas, debido al progreso
de los conocimientos cientficos.

1. Qu se deduce de lo ledo?

I. El materialismo espontneo se diferencia del filosfico, pero le sirve de base a

ste.

II. Que el mundo existe de manera objetiva es un concepto inicial del

materialismo filosfico.

III. Que la materia es primero y que lo espiritual es secundario lo formula el

materialismo

espontneo.

a) Slo I b) I y II c) II y III d) I y III e) Slo II

DENOTATIVAS

En este caso la acepcin del trmino o frase se ajusta a la convencin

lexicolgica y semntica del diccionario.

Las formas de preguntar son:

El trmino----------tiene el sentido de:

El significado de ---------------- es:
Segn el texto, la palabra------------se refiere a:
La expresin............., se refiere a:
La frase:---------------, nos dice:

TEXTO N 7

El lenguaje es, sin duda, el medio ms eficaz que poseemos los seres humanos
para comunicarnos, expresar ideas, sentimientos, sensaciones, deseos, en fin,
para transmitir experiencias. Muchos estudios lingsticos reconocen el lenguaje
como instrumento de comunicacin. Entre ellos, merece particular atencin el
del francs Andre Martinet quien, en su investigacin, busca describir cmo se
transmite la experiencia y que rasgos caracterizan las lenguas.
1. La palabra instrumento, es sinnimo de --------------------, segn lo
ledo:

a) rasgo b) lenguaje c) medio

d) lengua e) expresin

CONNOTATIVAS

En esta situacin el trmino o frase ha sufrido una variacin semntica, de

acuerdo a la intencionalidad del autor en el contexto.

Las formas de preguntar son:

La frase.........en el texto quiere decir:

El trmino...........en el texto quiere decir:

La palabra---------nos quiere dar a entender:

La expresin-------nos quiere decir:

TEXTO N 8

La mediocridad moral es incompetencia para la virtud y cobarda para el vicio. Si

hay mentes que parecen maniques articulados por rutinas, abundan corazones
inflados de prejuicios. El hombre honesto puede temer al crimen sin admirar la
santidad. La garra del pasado estruja su corazn matando en l todo anhelo de
perfeccionamiento futuro. Las mediocracias son enemigas del hombre virtuoso:
prefieren al honesto y lo encumbran como ejemplo. Hay en ello un error.
Honestidad no es virtud, aunque tampoco sea vicio. Se puede ser honesto sin
sentir afn de perfeccin; sobra para ello con no ostentar el mal, lo que no basta
para ser virtuoso. La honestidad flucta entre el vicio y la virtud. El virtuoso se
anticipa a alguna forma de perfeccin futura y sacrifica los automatismos
consolidados por el hbito. El honesto, en cambio, es pasivo. Se limita a respetar
los prejuicios que le asfixian. Si no llegara a asimilar los prejuicios, la sociedad le
castigara como delincuente por su conducta deshonesta; si pudiera
sobreponrselas, su talento moral ahondara surcos dignos de imitarse. La
mediocridad est en no dar escndalo ni servir de ejemplo.

8. En el fragmento, santidad y crimen se traducen

respectivamente como:

a) Virtud y mediocridad.

b) Excelencia y honestidad.

c) Religiosidad y crueldad.
 d) Ejemplaridad y sinceridad.

e) Virtud y vicio.

RELACIONANTES

Son preguntas que tienen la finalidad de medir la capacidad de relacin de

conceptos que el alumno maneja, a partir de lo argumentado en el texto.

Las formas de preguntar son:

Vincule los trminos:

Establece relaciones entre las siguientes afirmaciones:
Relacione correctamente:
Se pueden relacionar:

TEXTO N 9

La historia de la literatura abunda en enigmas. Ninguno de ellos me ha

inquietado, y me inquieta, como lo extraa gloria parcial que le ha tocado en
suerte Quevedo. En los censos de hombres universales, el suyo no figura. Mucho
he tratado de inquirir las razones de esa extravagante omisin; alguna vez, en
una conferencia olvidada, crea encontrarla en el hecho de que sus duras
pginas no fomentan, si quiera toleran, el menor desahogo sentimental.(ser
sensiblero es tener xito, ha observado George Moore). Para la gloria, deca yo,
no es indispensable que un escritor se muestre sentimental, pero es
indispensable que su obra, o alguna circunstancia biogrfica, estimulen el
patetismo. Ni la vida ni el arte de Quevedo, reflexione, se presentan a esas
tiernas hiprbolas cuya repeticin es la gloria. Ignoro si es correcta esa
explicacin; yo, ahora la complementara con sta: virtualmente, Quevedo no es
inferior a nadie, pero no ha dado con un smbolo que se apodere de la
imaginacin de la gente. Homero tiene a Pramo, que besa las homicidas manos
de Aquiles; Sfocles tiene un rey que descifra enigmas y a quien los hados harn
descifrar el horror de su propio destino; Lucerito tiene el infinito abismo estelar y
las discordias de los tomos, Dante, los nueve crculos infernales y la Rosa
paradidiaca; shakespeare, sus orbes de violencia y de msica; Cervantes, el
afortunado vaivn de Sancho y de Quijote; Switf, su repblica de caballos
virtuosos y de yahoos bestiales; Melville, la abominacin y el amor de la Ballena
Blanca; franz Kafka, sus crecientes y srdidos laberintos. No hay escritor de fama
universal que no haya amonedado un smbolo; ste, conviene recordar, no
siempre es objetivo y externo. Gngora o Mallarm, verbigracia, perduran como
tipos del escritor que laboriosamente elabora una obra secreta; Whitman, como
protagonista semidivino de Leaves of Grass. De Quevedo, en cambio, slo
perdura una imagen caricatural. El ms noble estilista espaol es transformado
en un prototipo chascarrillero, observa Leopoldo Lugones (El imperio jesutico,
24. 1904, Pg.59)

1. Relacione segn el texto anterior:

1. Switf a) Rosa Paradisaca

2. Melville b) Pramo

3. Dante c) Laberintos

4. Kafka d) Yahoos bestiales

5. Homero e) Ballena blanca

a) 1e, 2b, 3c, 4, 5d

b) 1d, 2e, 3, 4c, 5b
c) 1, 2b, 3c, 4d, 5e
d) 1d, 2a, 3b, 4c, 5e
e) 1c, 2b, 3, 4e, 5d

EXTRAPOLACIN POR NEGACIN

Se trata de una inferencia de mayor complejidad, donde el postulante a partir de
la negacin de algo planteado en la argumentacin debe suponer la
consecuencia.

Las formas de preguntar son:

Si se negara-------------sucedera que:

Si se invirtiera la siguiente idea:-------------, se pensara que:

TEXTO N 10

Hemos definido un problema como una pregunta surgida de una observacin

ms o menos estructurada. Las preguntas que podemos hacer pueden tomar
diferentes formas, segn el objetivo de nuestro trabajo: estudio, informacin,
investigacin o accin. Pero el estudio, la investigacin y aun lo que pudiera
llamarse el programa de accin son diferentes clases de informacin. De manera
que podemos considerar el problema bsicamente como un instrumento de
informacin nueva, al menos que la persona que pregunta, acerca de las
observaciones o acerca de fenmenos observados.

La novedad del conocimiento es un concepto relativo. Un conocimiento puede

ser completamente nuevo para una persona o para un grupo de personas, pero
para otras personas, ser conocimiento ms o menos anticuado o superado.
Puede ser nuevo para todo un pas o nuevo para todos los especialistas de una
ciencia en todo el mundo. La actividad que tiene como finalidad el
descubrimiento de conocimientos completamente nuevos, al menos para un
momento del mundo, es la investigacin y el verdadero problema de
investigacin es el que pregunta por conocimientos desconocidos para todos en
un momento dado.

1. Si el autor tomara como punto de partida lo contrario de lo que se

afirma, se podra deducir que:

a) El conocimiento es producto del azar.

b) El problema es base de la investigacin.
c) El conocimiento es absoluto.
d) Sin preguntas no hay investigacin.
e) La investigacin es importante, pero prescindible.

EXTRAPOLACIN POR CONDICIN SUPUESTA

Se trata de una inferencia compleja, donde teniendo como referencia lo

argumentado en el desarrollo del tema, se crear un supuesto que permite llegar
a una conclusin.

Las formas de preguntar son:

A partir del texto se supone............., entonces:

Si creamos el supuesto de: -----------, la consecuencia sera:

TEXTO N 11

La religin descansa en la diferencia esencial que existe entre el hombre y el

animal; los animales no tienen religin. Pero ,en qu consiste esa diferencia
esencial que hay entre el hombre y el animal? En la conciencia, pero la
conciencia en sentido estricto. Pues la conciencia en el sentido de s mismo, de
una capacidad de distincin sensible, no puede negarse a los animales. En
cambio, la conciencia en sentido estricto slo se encuentra all, donde un ser
tiene un objeto la reflexin su propio gnero, su propia esencia. El animal, por
cierto, puede tener como objeto de su observacin la propia individualidad y por
esto tiene la sensacin de s mismo, pero no puede tener como objeto su gnero.
Por consiguiente, le falta aquella conciencia que deriva su nombre del saber.
Pero slo un ser que tiene por objeto su propio gnero, su propia esencia, puede
convertir en objeto otras cosas o esencias segn su naturaleza esencial. La
esencia del hombre, que lo distingue del animal, no es slo el fundamento sino
tambin el objeto de la religin. Pero la religin es la conciencia de lo infinito; es,
por lo tanto, y no puede menos de ser, la conciencia que el hombre tiene de su
ser, lo limitado y finito, sino infinito.
11. Si todos los seres slo tuvieran conciencia en sentido general,
entonces:

a) La ciencia tendra razn de ser.

b) Ciencia y religin serian lo mismo.
c) El hombre no seria un animal ms.
d) La religin carecera de todo sentido.
e) Los animales se comunicaran mejor.

VOCABULARIO

PALMARIO:
PARCO:
PARSIMONIA
PAZGUATO:
PEDESTRE:
PERORATA:
PERPETRAR:
PSTUMO:
PREDIO:
PRDIGO:
PROFILAXIS:
PROSAPIA:
PUTATIVO:
QUERELLA:
QUERELLA:
ROIDO:
SARRACINA:
SINDICAR:
SOLAZAR:
TABUCO:
TACITUNO:
TALANTE:
TERCO:
TIMAR:
TORNADIZO:
TRASTOCAR
TRMULO:
UTOPICO:
VATE:,
VERSATIL:
VESTIGIO:
VETUSTO:
VICISITUD:
YANTAR:

TEXTO N 01.
 En la costa peruana el trabajador de la tierra, cuando no ha sido el indio, ha
sido el negro esclavo, el cool chino, mirados, si cabe, con mayor desprecio.
En el latifundista costeo, han actuado a la vez los sentimientos del
aristcrata medieval y del colonizador blanco, saturados de prejuicios de
raza. El ya naconazgo y el enganche no son la nica expresin de la
subsistencia de mtodos ms o menos feudales en la agricultura costea. El
ambiente de la hacienda se mantiene ntegramente seorial. Las leyes del
Estado no son vlidas en el latifundio, mientras no obtienen el consenso
tcito o formal de los grandes propietarios.

1). Un ttulo adecuado para el texto es:

a) Los prejuicios de raza
b) El yanaconazgo
c) El latifundismo peruano
d) La agricultura costea
e) La hacienda

2) El trabajador de la tierra en el Per podra ser:

a) Latifundista
b) Colonizador
c) Aristcrata
d) Indio
e) Terrateniente

3) El estilo literario que se utiliza en el texto es:

a) Novela

b) Lrica

c) Poesa

d) Drama

e) Ensayo

4) Segn el texto:
a) Existen negros esclavos en la actualidad.

b) Las leyes del Estado se cumplen.

c) El indio est saturado de prejuicios de raza.

d) Subsisten mtodos feudales en la agricultura costea.

e) El yanaconazgo es compatible con las leyes del Estado.

TEXTO N 02.
En los altos y bajos de mi vida, en los vaivenes espirituales de mi vida interior,
parece que he llegado coincidiendo con una perfecta salud corprea, a un
periodo de plenitud, de reposo, de serenidad. Por supuesto sigo pensando que lo
capital es el problema religioso, y que, para el pueblo todo, tomado en conjunto
no hay solucin fuera del cristianismo.

1. El titulo del texto podra ser:

a) El cristianismo

b) La vida

c) Ascetismo

d) Vida y cristianismo

e) El hombre y el problema religioso

2. Segn el texto:

a) El cristianismo es la solucin a nuestras pobrezas.

b) Lo complejo es el problema religioso.

c) La vida est supeditada al cristianismo.

d) Nadie cree en los cristianos.

e) El cristianismo y la religin son pura ficcin.

1. El autor considera que lo capital es el problema religioso, porque:

a) Esta en lo profundo de su vida interior.
b) Coincide con los altibajos de su vida.
c) Se identifica con su momento de plenitud somtica y psquica.
d) Es idntica a los momentos de reposo, de serenidad.
En el cristianismo no hay solucin posible para el hombre.

MARATON 01
I. ASOCIACIN LXICA POR SINONIMIA E) Infecto : virus

01. PRONTUARIO 02. MORATORIA

IV. DEFINICIONES Y PARAFRASEO
A) Frontispicio A) Muestra CONTEXTUAL

B) Extracto B) Gravamen
06. ___________: linaje de abuelos o
C) Pronstico C) Prrroga antepasados
D) Proceso D) Remanente
A) Abolengo B) Anacoreta
E) Epteto E) Concesin
C) Agorero D) Neomenia
E) Prvulo
II. TRMINO EXCLUIDO
07. Cuando hablaba de esa materia,
03. RECTO 04. ALABAR Lus presuma de sabio sin serlo,
A) Ponderado A) Vituperar era un ________.

B) Ecunime B) Ensalzar A) energmenoB) beligerante

C) Equilibrado C) Loar C) ladino D) pragmtico
E) sabiondo
D) Ecuestre D) Aupar
E) Justo E) Encumbrar V. ORACIONES INCOMPLETAS Y PRECISIN
LXICA.

III. ANALOGAS
08. Fui al cine ayer y la pelcula me
04. ECO : SONIDO:: puso los pelos de punto; era capaz
de ________.
A) Onda : radio
A) volar B) enquistar
B) Reflejo : luz C) horripilar D) pestaar
C) Cuerda : E) dormir
vibracin

D) Msica : instrumento

E) Ruido : estridencia

08. Recib un correo urgente de mi

05. FTIDO : HEDIONDO:: madre; por ___ no era importante,
pero me ____.
A) Idolatra : tolerancia
A) momento agrad
B) Manchado : impoluto
B) fortuna sobresalt
C) Fetiche : ignorante C) contacto inform
D) casualidad lleg
D) Oloroso : perfumado E) entonces asegur
VI. CONECTORES LGICO TEXTUALES
09. Ella consume drogas _______ tiene
problemas en el hogar; ________ no
slo consume, ________ tambin
vende, ________ lo que quiere para
adquirir esas sustancias txicas.
A) si y pero- y
B) porque adems sino pues
C) aunque no obstante y y
D) no bien es decir y ni
E) ya que empero mas y
10. _______ los jugadores de la
seleccin sudaron la camiseta,
_________ la aficin peruana no
estara descontento, ________ los
apoyara ______ lo hace con el
Cienciano.
A) Puesto que y entonces y
B) Si entonces sino como
C) No bien pues y y
D) Mas porque pues y
E) Primero segundo pues as
VII.ELIMINACIN DE ORACIONES
11. I. El vedismo es la ms antigua de
las religiones indias.
II. La doctrina del vedismo se
encuentra en los Vedas.
III.La base de los Vedas pudo ser la
antigua concepcin religiosa
indoeuropea.
IV. El indoeuropeo incluye a un
conjunto de lenguas procedente
desde la India hasta el occidente
de Europa.
V. El vedismo perdura en la India
bajo la forma del brahamanismo.
A) I B) II C) III
D) IV E) V
12. I. La escuela veneciana es una
escuela de arte que se
desarroll en Venecia.
II. Iniciada en la primera mitad del
s. XIV, la escuela veneciana
alcanz su mximo esplendor en
los s. XV y XVI.
III.La escuela veneciana alcanz un
brillante momento con los
Bellini.
IV. Seguidores de los Bellini fueron
Giorgione y Tiziano con los
cuales la pintura renacentista
alcanz importancia.
V. Los dos grandes representantes
de la escuela veneciana fueron
el Canaleto y Francesco
Guardi.
A) I B) II C) III D) IV E)
V
VIII. COHERENCIA Y COHESIN
TEXTUAL
13. LA VENTILACIN
I. La ventilacin consiste en la
inyeccin de aire en movimiento
en el interior de un habitculo
con objeto de purificar el aire
existente.
II. Adems de las operaciones de
calentamiento, tambin, estn el
control de humedad, filtrado o
purificacin.
III.Los sistemas empleados pueden
comprender operaciones
parciales, como por ejemplo, de
calentamiento.
IV. La ventilacin es la accin y
efecto de ventilar o ventilarse.
V. La ventilacin puede lograrse
con cualquier combinacin de
medios de admisin y escape de
forma natural o mecnica.
A) IV I V III II
B) IV I III V II
C) I IV V II III
D) I IV II III V
E) IV I II III V
06. EL VENTRCULO
I. En estos ltimos, no hay mezcla
entre ambos tipos de sangre.
II. Los peces, anfibios y los reptiles 17. El texto trata, fundamentalmente,
poseen un solo ventrculo. sobre
III.El ventrculo es la cavidad del
corazn de los vertebrados. A) La distincin entre la verdad y la
IV. Las aves y los mamferos, en apariencia.
cambio, presentan dos B) La apariencia como origen del
ventrculos. conocimiento.
V. Esto les impide la separacin C) La postura epistemolgica
completa entre la sangre venosa llamada apariencia.
y la arterial. D) La apariencia fenomnica segn
Hegel.
A) III II V I IV E) La apariencia en tanto
B) II III V I IV representacin segn Kant.
C) II III IV V I
D) III II IV V I
E) III II V IV I 18. Seale la alternativa que no
concuerda con lo sostenido en el
texto.
XIX. COMPRENSIN DE LECTURA
A) La apariencia es la base para
TEXTO llegar a la esencia de la verdad
B) Para Aristteles, la apariencia no
Si la apariencia oculta la realidad, es el verdadero ser.
conocer ser librarse de las C) La apariencia es el punto de
apariencias para llegar a la esencia. partida para llegar al
Esta postura fue iniciada por conocimiento.
Parmnides y seguida por Platn. D) Segn Kant, la apariencia es una
Aristteles dice que la apariencia no es representacin y no una cosa en
el verdadero ser, la apariencia no s
ofrece garantas de verdad o falsedad; E) Segn Aristteles, la apariencia
es el punto de partida del no ofrece garantas de verdad.
conocimiento. Esta distincin
epistemolgica marca toda la filosofa TEXTO
occidental posterior. Kant afirma que la
apariencia es una representacin, no La apercepcin es la percepcin
una cosa en s. El fenmeno es todo consciente. En sentido epistemolgico,
objeto pensado en atencin a la unidad es la accin del espritu, a la vez
de sus categoras. Para Hegel la reflexiva e introspectiva, por la cual
esencia es, justamente, la apariencia se percibe a si mismo. Leibniz emple
fenomnica. Apariencia y esencia se este trmino por primera vez
identifican, por que la esencia se contraponindolo a percepcin. Kant
patentiza en la apariencia. distingue entre apercepcin emprica
(percepcin del yo como sujeto
perceptor) y apercepcin pura o
trascendental (del yo puro), principio 20. Si Kant no dividiera entre
condicionante de todo conocimiento. apercepcin emprica y
trascendental, entonces

A) No diferencia entre el yo como

sujeto perceptor y el yo puro.
19. El autor del texto fundamenta, B) Leibniz no empleara
principalmente, sobre apercepcin contraponiendo a
percepcin
A) Apercepcin pura o C) LA apercepcin sera
trascendental segn Kant. exclusivamente la percepcin
B) La accin del espritu llamada inconsciente.
percepcin consciente. D) La apercepcin seria la accin
C) El principio condicionante de del espritu de forma
todo conocimiento. introspectiva
D) Los postulados tericos de E) Leibniz sera el nico tributario
Leibniz sobre percepcin de la verdad sobre la
E) La apercepcin en tanto apercepcin.
percepcin consciente.

MARATON 02

I. ASOCIACIN LXICA POR SINONIMIA

05. FIERA : JAULA::
01. FILAMENTO 02. FUSIN
A) Boxeador : cuadriltero
A) Costilla A) Mezcla
B) Relleno B) Reunin B) Muleta : camilla
C) Gema C) Exequias
C) Cabina :
D) Cecina D) Contacto
telfono
E) Hebra E) Compensacin
D) Estuche : lapicero
II. TRMINO EXCLUIDO
E) Jungla : cazador
03. EXPERTO 04. SEA
06. AVE : GORRIN::
A) Adiestrado A) Semblante
A) Pelicano : pingino
B) Perito B) Mueca
B) Batracio : rana
C) Versado C) Actitud C) Meloda : cancin
D) Menestra : grano
D) Avezado D) Ademn
E) Camello : dromedario
E) Eximio E) Mohn
IV. ORACIONES INCOMPLETAS
III. ANALOGAS Y PRECISIN LXICA.
07. Cuando llegaron los policas,
algunos testigos ___________ le
informaron del __________.
A) prematuramente encuentro
B) intilmente espectculo
C) capciosamente festival
D) sigilosamente seminario
E) paulatinamente incidente
08. Cuando aparecieron dos hombres,
pasamos un momento de _______,
pero muy pronto se despej la
_____.
A) incertidumbre incgnita
B) felicidad alegra
C) espectculo duda
D) extraeza incertidumbre
E) confusin seguridad
V. DEFINICIONES Y PARAFRASEO
CONTEXTUAL
09. __________: que es hijo nico.
A) Nonato B) Heredero
C) Unignito D) Naonato
E) Criado
10. No beba licores, era __________.
A) escptico B) abstemio
C) estoico D) ablico
E) eglatra
VI. CONECTORES LGICO TEXTUALES
11. __________ la Constitucin poltica
establece que toda persona tiene
derecho a expresarse libremente;
________, en la actualidad, se
observa restricciones de este
derecho, ______ se vienen
realizando una serie de acciones
para defender este principio.
A) Si bien pero o
B) Puesto que y entonces
C) Aunque no obstante por eso
D) Si entonces ni
E) Dado que o en tal caso
12. ______ tienes que buscar
informacin actualizada, ______ en
menor tiempo; ______ acude a
Internet, _______ as te resulta fcil
y econmico.
A) Pues y entonces y
B) Si y entonces porque
C) Dado que o pues y
D) Si bien y es decir aunque
E) O bien o bien pues y
VII.ELIMINACIN DE ORACIONES
13. I. Uruguay es el Estado de
Amrica del Sur, el de menor
superficie de este continente.
II. El ro Uruguay tiene una longitud
de 1 900 km y su cuenca tiene
una superficie de 370 000 km2.
III.La superficie del ro Uruguay en
la margen derecha es poco
extenso.
IV. Los afluentes ms caudalosos
que recibe el ro Uruguay son los
de la margen Izquierda.
V. En su curso superior, el ro
Uruguay tiene un desnivel de 1
950 m y es de tipo torrencial.
A) I B) II C) III
D) IV E) V
14. I. La uva es una baya de forma
globosa y tamao variable.
II. El color de la uva puede ser
amarillo creo, blanquecino,
verde, rosado, violceo o casi
negro.
 III.La uva se compone de una piel restaurante, bar, cochecama,
ms o menos gruesa, la pulpa y etc.
unas simientes cerradas en ella. II. En el bastidor, se hallan los
IV. Las uvas se hallan agrupadas en dispositivos de frenado,
racimo, unidas al raspn o calefaccin y acondicionamiento
escobajo por pedicelos de aire.
individuales. III.Los vagones utilizados para el
V. De las uvas vinificables se transporte de viajeros se
exprime el mosto, que por denominan tambin coches.
fermentacin se convierte en IV. Un coche moderno consta de
vino. caja, revestida, solidaria de un
A) I B) II C) III bastidor montado sobre bogies.
D) IV E) V V. El vagn es un carruaje de
viajeros o de mercancas y
VIII. COHERENCIA Y COHESIN equipajes en los ferrocarriles.
TEXTUAL A) V III I IV II
B) III V I II IV
15. LAS VACACIONES C) V III II IV I
I. Ese derecho le permite disfrutar D) III V II IV I
de un periodo de descanso E) V III IV I II
retribuido.
II. Vacacin, tambin, significa XIX. COMPRENSIN DE LECTURA
tiempo que dura la cesacin del
trabajo. Las primeras abadas cristianas se
III.En el convenio de la OIT, se levantaron en oriente (Egipto, Siria,
establece ese descanso Grecia). En Occidente, las grandes
retribuido por un periodo mnimo abadas se establecieron, siguiendo las
de tres semanas. reglas de San Benito, a partir del s. VI
IV. El trmino vacacin quiere decir las abadas benedictinas eran
descanso temporal de una verdaderos poblados autnomos,
actividad habitual. formados por un conjunto de edificios
V. De las definiciones dadas, se agrupados alrededor de un claustro.
deriva que la vacacin es un Dos grandes reformas de las reglas
derecho concedido a cualquier benedictinas dieron nuevo impulso a la
persona que trabaja. construccin de abadas: la
cluniacense, que represent
A) IV II I V III arquitectnicamente una de las
B) IV II III I V culminaciones del estilo romntico, y
C) II IV V I III la cisterciense, transicin del
D) II IV I V III romntico, al gtico.
E) IV II V I III
17. El texto da cuenta, principalmente,
06. EL VAGN sobre
I. Algunos coches tienen adems,
funciones especiales, como A) Los estilos de construccin de las
abadas en Oriente.
 B) Las reglas de San Benito para el
levantamiento de las abadas. 18. El trmino LEVANTAR significa en el
C) El establecimiento y construccin texto
de las abadas.
D) Las abadas benedictinas en tanto A) Alzar B) Construir
abadas autnomas. C) Erguir D) Sostener
E) Las reformas para la edificacin E) Fijar
de las abadas cluniacenses.

Maratn 03
I. ASOCIACIN LXICA POR SINONIMIA

01. CLARIVIDENTE 02. ESTIPENDIO 06. REMO : BRAZO::

A) Lcido A) Extincin A) Musiera : lobillo

B) Veraz B) Consumicin B) Pedal : pierna
C) Cabal C) Innovacin
C) Cuerda : mano
D) Definido D) Asignacin
D) Agua : ro
E) Mstico E) Cesin
E) Cnotaje : arroyo
II. TRMINO EXCLUIDO
IV. ORACIONES INCOMPLETAS Y
03. Placer 04. Ido PRECISIN LXICA.
A) Fruicin A) Loado
07. Cuando se avalu los resultados,
B) Hasto B) Insano
vimos que la __________ haba sido
C) Delectacin C) Vesnico heroica, pero __________.
D) Molicie D) Luntico
A) lucha importante
E) Aquioccencia E) Enojado B) revolucin fructfera
C) gesta ftil
III. ANALOGAS D) causa relevante
E) victoria inolvidable
05. TRIPULACIN : MOTN::
08. Al entrar a esa habitacin, estaba
A) Conspiracin : __________ de or _________.
gobierno
A) contento insultos
B) Poltico : revolucin
B) cabizbajo elogios
C) Mitin : plaza C) ecunime palabreras
D) acuitado grandezas
D) Ejrcito : sedicin E) harto sandeces

E) Aliado : conspiracin
V. DEFINICIONES Y PARAFRASEO 13. I. La aleacin es la mezcla de un
CONTEXTUAL metal con otro u otros metales o
elementos no metlicos.
09. ________: conjunto de leyes II. En la aleacin, autctico
opuestas entre s. sencillo, la mezcla de los puntos
autcticos tiene una
A) Reglamento B) Norma composicin definida.
C) Antitesis D) Antinomia III.En el tipo de aleacin disolucin
E) Cdigo slida sustitucional, los tomos
de los dos metales se cristalizan
10. Analizando el fenmeno visual, en el mismo sistema.
llegaron a la conclusin de que era IV. En la aleacin, llamada
un _________. disolucin slida con compuesto
A) espejismo B) mito intersticial, los tomos se
C) invento D) axioma colocan entre los huecos
E) artilugio existentes en la red cristalina del
VI. CONECTORES LGICO TEXTUALES metal, formando una disolucin
intersticial.
11. Su sensibilidad fina la inclinaba a la V. En las aleaciones de compuestos
ternura ________ no llegaba a intemetlicos se forman
ningn arrebato. _________ su compuestos slidos de
imaginacin estaba siempre dentro composicin y punto de fusin
de la realidad ________ le hacia ver definidos que no cumplen las
las cosas sin deformaciones. reglas sencillas de valencia.

A) Si y o A) I B) II C) III
B) aunque ni o D) IV E) V
C) mas porque y
D) y o ni 14. I. Eloy Alfaro, poltico ecuatoriano,
E) sino que pero y fue lder del partido liberal.
II. Alfaro altern sus luchas contra
12. Los paramdicos llegaron en forma los regimenes dictatoriales con
inmediata _________ con todos los largos destierros en
instrumentos solicitados; _______ Centroamrica y Per.
no pudieron hacer nada __________ III.Per le cobij durante un buen
el enfermo ya haba fallecido. periodo tras su destierro de
Ecuador
A) y o pero IV. al triunfar la revolucin liberal
B) Si y porque en 1895, Alfaro ejerci dos aos
C) empero y aunque de dictadura y luego se convirti
D) aunque y pues en presidente constitucional.
E) y mas debido a que V. Durante su gobierno, Alfaro
estableci el laicismo en la
educacin pblica.
VII.ELIMINACIN DE ORACIONES A) I B) II C) III
D) IV E) V

VIII. COHERENCIA Y COHESIN TEXTUAL
15. LIBRO DE JONS
I. Jons recibi la orden de Yahv
de ir a predicar a Ninive (Asira)
II. Como se desatara en alta mar
una tempestad, se crey que en
la nave haba un pecador.
III.Libro de Jons es el libro de la
Biblia que narra la misin del
profeta Jons.
IV. Jons rehuy esta misin y se
embarc en Yaffa hacia tarsis.
V. Jons confeso su culpa, por lo
que fue arrojado al mar y
renaci la calma.
A) I III IV II V
B) III I IV II V
C) III I IV V II
D) I IV II V III
E) III I II IV V
16. LA ECONOMA DE JORDANIA
I. Son los principales productores
son el trigo y la cebada entre los
cereales.
II. La actividad econmica bsica
es la agricultura.
III.En las zonas ms elevadas
prosperan la vid, el olivo y otros
frutales.
IV. Jordania ocupa una parte de la
fosa terciaria del Mar Muerto
V. El rea cultivable abarca el 12%
del territorio.
A) IV II I V III
B) IV II III I V
C) IV I III II V
D) IV V II I III
E) IV II V I III
IX. COMPRENSIN DE LECTURA
TEXTO
La escuela filosfica fundada por
Platn es la que se conoce como la
Academia Platnica. Llamada as
porque este filsofo acostumbraba
congregar a sus discpulos en los
alrededores de la Academia. De ah
que a la filosofa platnica se le d el
nombre de filosofa acadmica. La
escuela tuvo tres fases principales:
Academia Antigua, en que su
desarrollaron las doctrinas puras de
Platn; academia Media, representada
por Arcesilao; y academia Nueva,
representada por Carnades. La
Academia fue cerrada por Justiniano en
529.
17. Cul de los enunciados no es
concordante con el contenido del
texto?
A) Carnades difunda el
pensamiento platnico en la
Nueva Academia
B) El filsofo platn fue quien ide
fundar la academia de Platn.
C) La Academia Antigua tuvo como
eje central al pensamiento
platnico.
D) La Academia Platnica era un
centro de discusiones de carcter
filosfico.
E) Platn contaba en torno suyo a un
conjunto de seguidores en su
lnea filosfica.
18. Palabra DOCTRINA significa en el
texto
A) Fe B) Norma
C) Postulado D) Sistema
E) Esquema
TEXTO
La tcnica pictrica caracterizada
por la pincelada espontnea y las
manchas en la tela con gotas y
salpicaduras de pintura, es la que se carece de criterios armnicos
llama como action painting o pintura tradicionales.
de accin. El resultado es una imagen B) Rosenberg, representante del
no figurativa de marcado carcter surrealismo, es uno de los
dinmico en la que predominan el gestores del action painting.
arabesco; los trazos irregulares y los C) El arabesco y los trazos
colores mezclados sin criterio armnico irregulares son alguno de los
alguno. La expresin action painting, rasgos atribuidos al action
que se atribuye al terico y critico de painting.
arte estadounidense H. Rosenberg, D) El automatismo preconizado
empez a aplicarse en 1952. Esta contiene el control racional de la
tcnica deriva del automatismo personalidad del pintor.
preconizado por los surrealistas E) La tcnica pictrica action
europeos en la dcada de 1920 30. El painting es radicalmente distinta
propsito del pintor es trasladar su a la pintura surrealista.
carga expresiva a la tela mediante el
gesto realizado sin control racional: el 20. Se infiere el texto que toda obra
gesto pictrico produce una mancha artstica como action painting.
que contiene en s misma la
personalidad del pinto sin necesidad A) Representa, de algn modo, la
de remitirse a los criterios estticos personalidad de su creador.
tradicionales. B) Rompe subrepticlamento con los
gustos estticos el autor.
19. Seala Cul de las siguientes C) Es una tcnica deriva del
alternativas expresa la idea automatismo preconizado.
principal del texto? D) Est caracterizada por la
pincelada espontnea sin
A) El ation painting, tcnica derivada armona.
del automatismo surrealista, E) es el resultado del rechazo de la
carga expresiva de su creador.

Maratn 04
I. ASOCIACIN LXICA II. TRMINO EXCLUIDO

01. EMBOTADO 02. NONATO 03. PERCIBIR 04. HIPCRITA

A) Mutilado A) Nuevo A) Calar A) Camandulero
B) Pulido B) Sietemesino B) Conocer B) Embustero
C) Redondo C) Naonato C) Comprender C) Quisquilloso
D) Poroso D) Original D) Descubrir D) Marrullero
E) Romo E) Abortado E) Tildar E) Taimado
III. ANALOGAS B) saln sonrean
C) gape departan
05. VICTORIA : JBILO:: D) seminario estudiaban
E) pabelln inclinaban
A) Derrota : tristeza

B) xito : ganancia V. DEFINICIONES

C) Jbilo : 09. __________ orden acompasado en la

afliccin sucesin de las cosas.

D) Desgracia : perjuicio A) Msica B) Metfora

C) Mtrica D) Ritmo
E) Mesura : conflicto
E) Vaivn

10. __________ persona que viaja por

06. EDIFICIO : AZOTEA:: voto o devocin a un santuario.
A) Casa : cuarto
A) Turista B) Caminante
B) Laboratorio : C) Peregrino D) Adivino
qumica E) Profeta

C) Eslabn : cadena VI. CONECTORES LGICO TEXTUALES

D) Tienda : bodega
11. ________ la msica rock fue
E) Torno : madera criticada, ________ vetada en una
poca; ________ nadie puede negar
que ahora es un tipo de arte,
_________ naci como producto de
07. COLUMNA : EDIFICIO::
la inspiracin de un grupo de
A) Mesa : madera jvenes que sinti la necesidad de
expresarse.
B) Cemento : arena
A) Aunque sin embargo y pero
C) Plano : maqueta
B) Si y pero porque
D) Escuadra : regla C) Si bienincluso sin embargo
porque
E) Riel : ferrocarril D) Pues entonces aunque es
decir
E) Puesto que o y dado que
IV. ORACIONES INCOMPLETAS Y
PRECISIN LXICA.

08. Cuando lleg al __________, todos VII.ELIMINACIN DE ORACIONES

________ amigablemente.

A) estadio peleaban
12. I. Ulises es el hroe griego, hijo de
Alertes y Anticlea, y febrero de 1992, por los doce
descendiente de Hermes.
II. Ulises es el Rey de Itaca, esposo
de Penlope y padre de
Telmaco.
III.Ulises es la novela del escritor
irlands en lengua inglesa James
Joyce.
IV. Ulises participa de forma muy
destacada en la guerra de Troya.
V. Pero Ulises es clebre, sobre
todo, por las peripecias de su
viaje de vuelta a Itaca.
A) I B) II C) III
D) IV E) V
13. I. La UNICEF es una organizacin
creada en 1946 por la Asamblea
General de la ONU.
II. La UNICEF fue creada para
organizar el auxilio de los nios
que haban resultado victimas
de la Segunda Guerra Mundial.
III.Ms tarde, la UNICEF ensanch
su accin a todo el mundo, y en
particular a los pases
subdesarrollados.
IV. El secretario general de la ONU
nombra al director ejecutivo de
la UNICEF.
V. La UNICEF est regida por un
Consejo de Administracin de 36
representantes de los gobiernos,
elegidos para un mandato de
tres aos.
A) I B) II C) III
D) IV E) V
14. I. La Unin Europea es un sistema
poltico definido por el tratado
firmado en Maastricht, el 7 de
jefes de Estado y Gobierno de la
Comunidad Econmica Europea.
II. La Unin Europea rene todos
los organismos econmicos,
monetarios y judiciales de la
Comunidad.
III.La Unin Europea se plantea la
puesta en prctica de una
poltica exterior y de seguridad
comn.
IV. La Unin Europea Occidental es
un organismo de cooperacin
europea, principalmente en
poltica de defensa.
V. En la Unin Europea, la Comisin
Europea ostenta el poder
ejecutivo y el poder legislativo
recae en el Parlamento Europeo.
A) I B) II C) III
D) IV E) V
VIII. COHERENCIA Y COHESIN
TEXTUAL
15. LA UNIVERSIDAD
I. En lo docente, era la corporacin
de maestros y escolares.
II. El trmino universidad equivala,
en la Edad Media, a Corporacin.
III.La universidad es una institucin
de enseanza superior.
IV. En algunas ciudades, como
Pars, a mediados del s. XII,
naci entre maestros y escolares
una conciencia de clase, en
pugna a veces con el obispo.
V. En Europa, desde el s. XII, se
aplic a los consejos y a las
corporaciones de oficios de
artesanos y mercaderes.
A) III II V IV I
B) II III V IV I
C) III II V I IV
 D) II III IV I V
E) II III V I IV
06. URANO
I. Pero, sta convenci al ms
joven de todos, Crono, para que
cortara a Urano los rganos
genitales.
II. Urano es la divinidad griega que
personifica al cielo en tanto que
elemento fecundante de la
tierra.
III.Sin embargo, temeroso de
perder el poder, impeda a su
descendencia salir del vientre de
la madre.
IV. El miembro mutilado, cado en el
mar, produjo espuma, de la que
se form la diosa Afrodita.
V. Esta divinidad es el esposo de
Gea, en la que engendra a los
seis Titanes, las seis
Titnides, los tres Cclopes y los
tres Centmanos
A) II V III IV I
B) V II III IV I
C) II V I III IV
D) II V III I IV
E) V II IV I III
IX. COMPRENSIN DE LECTURA
Hasta finales de la Edad Media
perdur el concepto aristotlico de
movimiento, que lo define como la
fuerza que impulsa a la potencia a su
realizacin. Distingui cuatro tipos,
tres de los cuales podan ser reducidos
al local. Actualmente se afirma que
todo cambio es producto de una
traslacin de los tomos en el espacio.
Segn esta teora, se define el
movimiento como una forma especial
de la existencia de la materia y del
cual dependen las propiedades,
estructuras y forma de existencia de
sta. El movimiento y la materia son
tenidos en ella, asimismo, como
infinitos. La infinitud y eternidad del
movimiento y de la materia es el
postulado principal del materialismo.
17. Segn la lectura del texto.
A) Tanto el movimiento como la
materia son absolutamente finitos
y relativos.
B) Las propiedades, existencias y
forma de la materia dependen del
movimiento.
C) Para el materialismo, el
movimiento es la fuerza que
impulsa a una potencia.
D) Segn Aristteles, el movimiento
y la materia son infinitos aunque
reducidos.
E) el concepto aristotlico del
movimiento ya no tena vigencia
en la Edad Media
18. Cual de los enunciados no es
compatible con el contenido del
texto?
A) Actualmente, se postula que el
movimiento es el resultado de
una fuerza impulsada.
B) Durante la Edad Media, el
concepto de movimiento tena
una base aristotlica.
C) Segn los materialistas,
debemos entender el
movimiento como algo eterno e
infinito.
D) Ahora se rechaza la idea de que
todo cambio sea producto de la
traslacin de los tomos.
E) Hoy, se concibe el movimiento
como una forma especial de
existencia de la materia.

El movimiento literario es la
expresin de una voluntad esttica y, a
veces, de una visin ideolgica que
agrupa a un conjunto de escritores.
Por lo general, un movimiento se
opone o pretende superar a otro que
se supone agotado o caduco. As, la
evolucin artstica y literaria de un pas
se articula en unos movimientos,
escuelas o corrientes estticas e
ideolgicas que, tras enfrentarse y
reorientar los anteriores son, a su vez,
superados por los siguientes.
19. se deduce del texto que un nuevo
movimiento literario.
A) No pretende superar a las
escuelas anteriores en un
determinado pas.
B) Es la expresin de una voluntad
esttica que carece de
fundamento.
C) Aspira a plasmar nuevos
procedimientos de pensar y ver la
realidad.
D) Es, sin lugar a dudas, resultado
slo de un cambio cualitativo del
pensar.
E) Trata de no enfrentarse a las
escuelas literarias vigentes en
ese contexto.
20. Si un nuevo movimiento literario
no supera a la anterior escuela
literaria, entonces.
A) Debe ser la expresin esttica
muy consistente.
B) Debe tener una visin ideolgica
acorde a la poca.
C) Todos los escritores deben
aorar slo tiempos pasados.
D) La evolucin literaria de un pas
se articular mejor.
E) Dicho movimiento no tendra
una vigencia ostensible.