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264 n Revi ews

Del Juju al Uauco: Un estudio arqueomusicolgico


Julio M e nd v i l .
de las flautas globulares cerradas de crneo de crvido en la regin
Chinchaysuyu del imperio de los incas. Quito: Abya Yala. 2009. 291 pp.
ISBN:9789978228425

Cmo definir los marcos tericos y metodolgicos de una disciplina tan


reciente cuanto compleja, con mltiples posibilidades de planteamiento y
para la cual, hasta el momento, sus investigadores ni siquiera llegaron a un
consenso acerca de la denominacin ms adecuada? (ver Gudemos [2009],
Both [2009] y Olsen [2002]). Arqueomusicologa, Arqueologa de la Msica,
Musicologa Arqueolgica o Etnoarqueomusicologa. La complejidad empieza
con la misma definicin. Adems, cmo trabajar con una infinidad de
datos, tan fragmentados y repletos de vacos (11) al interior de este cuadro
desordenado y oscuro?
Julio Mendvil parece driblar esa coyuntura intrincada con tranquilidad
en su estudio sobre las flautas de crneo de crvido en la regin inca del
Chinchaysuyu. El trabajo de este musiclogo peruano radicado en Alema-
nia fue escrito inicialmente como tesis para la obtencin de grado en Musi-
cologa en la Universidad de Colonia y su publicacin casi 10 aos despus
de su defensa la ratifica como una de las principales referencias en el rea
deen la definicin de Dale Olsen (2002: 8)la etnoarqueomusicologia
andina.
Su principal objetivo es buscar los muchos significados y utilizaciones
de la flauta de crneo de crvido en la regin Chinchaysuyu dentro de un
abordaje, en trminos arqueolgicos, post-procesual, utilizando una var-
iedad de datos etnogrficos, histricos, arqueolgicos y organolgicos, in-
tentando crear un discurso congruente (12) para su objeto de estudio o
simplemente llenar los vacos, tan insistentemente referidos por el mismo,
en la historia de este instrumento.
La etnoarqueologa, empero, no pretende una reconstruccin fiel del
proceso histrico en un punto determinado del tiempo, sino la adquisicin
de herramientas para una mejor interpretacin del material arqueolgico
existente. De manera semejante, mi propsito se vuelca no hacia una re-
construccin de la historia de las flautas globulares de crneos de crvido
en la regin andina prehispnica, sino a la revisin de la historia que sta
y sus productores nos imponen arbitrariamente a travs de las huellas ma-
teriales que nos han legado, sean stas arqueolgicas, historiogrficas o et-
nogrficas. Es, si se quiere, ms que una historia misma de las flautas, una
historia de cmo se ha ido escribiendo una historia de las flautas lo que
estas lneas prometen esbozar de aqu en adelante (53).
La tradicin positivista en los estudios de musicologa andina, fuerte-
mente conectada a los estudios organolgicos, sobretodo fuera del Per
(Bolaos y Valencia Chacn ya haban intentado emprender abordajes ms
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sociales sobre la msica en los Andes prehispnicos), empez a cambiar


con el trabajo de Dale Olsen, que desde la dcada de 1970 del siglo XX vena
estudiando la msica en la regin andina pre-colonial. Su publicacin del
2002, Music of Eldorado, ha fundado desde entonces un nuevo captulo en
la disciplina que estudia la msica y su relacin con la sociedad en el anti-
guo Per. Adems de la defensa de un abordaje holstico de la msica en el
pasado, con teora y mtodo bien claros, Olsen ha acuado el trmino que
Mendvil utiliza en su libro: etnoarqueomusicologa andina.
Una caracterstica de este libro es la preocupacin por un dilogo entre
las fuentes y los mtodos usados para crear los discursoso la misma his-
toria del instrumento tratadoalgo que puede hacerse solamente con el
fuerte bagaje terico que el autor presenta. Sus fuentes no son puramente
las arqueolgicas o histricas, sino tambin las etnogrficas, buscadas por
el mismo autor en los llanos colombianos, y provenientes de la literatura
sobre otras partes de Amrica Latina, que trajeron nueva luz a la interpre-
tacin bajo la perspectiva etnoarqueolgica.
Mendvil defiende una arqueomusicologa interpretativa, creyendo en
la posibilidad de extraer aspectos sociales y religiosos a partir de anlisis
musicales que van ms all de los sonidos. Esto porque, con base en la
etnografa de la performance, la principal unidad de anlisis es el evento
musical, el cual reproduce los aspectos extramusicales (48).
Tal originalidad en el abordaje del objeto conlleva naturalmente a una
tentativa de construir una nueva profesin investigativa, la de un arqueo-
musiclogo que asume, adems, su papel de constructor de discursos
histricos y sociales: A diferencia del historiador musical, el arqueo-
musiclogo encontrar sus partituras tanto en la iconografa, como en
la concepcin sonora que acompaa a la performance de las tradiciones
contemporneas o, mas an, deber aprender a tratar e interpretar stas
como tales (15).
En el desarrollo de su obra se hacen presentes constantes relaciones
entre el instrumento, las ocasiones en las cuales fue/es utilizado, la cos-
movisin y las liturgias. Los datos etnohistricos, arqueolgicos y organ-
olgicos se combinan en todo momento en la construccin de esta historia
de la flauta de crneo de crvido, una historia particular, construida por las
circunstancias de su investigacin, por la especificidad de sus preguntas y
por su formacin acadmica.
La contribucin representada por este libro dentro del rea de estudios
de msica andina es bastante expresiva, no solamente por lo novedoso
del tema (el anlisis de un instrumento sonoro que nunca fue abordado),
pero en especial por la manera de abordaje inter-e transdisciplinar, gen-
eralmente difcil, pero muy productivacuando se realiza de manera
efectivaen la comprensin de la relacin que la msica guarda con otras
esferas de actuacin de la sociedad estudiada.
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En razn de la variedad de datos e por hacer un dilogo con todos los


perodos histricos de Amrica, esta es una obra de gran abarque dirigida
a los estudiosos de la msica en los Andes en todos los perodos, del pre-
hispnico al contemporneo. Tambin debe interesar a los que estudian
la msica en Mesoamrica adems de ser especialmente interesante para
los investigadores que buscan comprender el contexto social y ritual de la
msica en distintas sociedades.
El libro no incluye material sonoro, pero si incluye algunos ejemplos
musicales importantes para la comprensin del tema, y grficos que or-
denan los datos y el material iconogrfico que densifican el anlisis y la
lectura.
Dan i ela La Ch i oma
Universidade de So Paulo

Referencias
Bolaos, C. Origen de la msica en los Andes. Instrumentos musicales, objetos sonoros
y msicos de la regin andina precolonial. Lima: Fondo Editorial del Congreso del
Per, 2007.
Both, A. Music Archaeology: Some Methodological and Theoretical Considerations. In
Both, A., Niles, D., Lau, F., et al. (eds.). 2009 Yearbook for Traditional Music. Inter-
national Council for Traditional Music; Vol. 41, 2009: 111.
Gudemos, M. Apuntes preliminares a esta edicin. In Gudemos, M. (org.) Dossier de
arqueomusicologa andina. Revista espaola de antropologa americana. Madrid:
Universidad Complutense de Madrid, 2009: 119124.
Hickmann, E. Precolumbian Music Archaeology: an Introduction. In: Hickmann,
E.; Eichmann, R. (org). Studien zur Musikarchologie, V. Rahden/Westf: Verlag
Marie Leidorf GmbH, 2006: 251254.
Olsen, D. Music of Eldorado: The Ethnomusicology of Ancient Southamerican Cultures.
Orlando: University Press of Florida, 2002.
Valencia Chacn, A. El siku altiplnico. La Habana: Casa de las Amricas, 1989.

D e bo r a h Paci n i H e r n an d e z. Oye Como Va! Hybridity and Identity in


Latino Popular Music. Philadelphia: Temple University Press, 2010. 238 pp
paper: $25.95 ISBN: 1-4399-0090-6, cloth: $71.50, ISBN: 1-4399-0089-2

With her new book, Oye Como Va!, Deborah Pacini Hernandez contributes
a fresh new approach to the complex world of Latin American popular mu-
sic in the United States. The complexity is evident even in the name of her
subject: the very idea of a Latino music as differentiated from the more
common usage, Latin music, is already a step in a new direction as the
author seeks to thereby develop a coherent analysis of two musical worlds
often considered as separate, if not counter-posed against each other, i.e.,

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