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La lnea del coyote

(Editado en 1999 por Ediciones del Dock)

Libro primero/Confutatis

En la calle una sensacin repentina de vrtigo y grandeza,


la habrs probado, Wolfgang?
Todo este hlito que se alza desde bahas habitadas,
amaneceres tibios, ruidos de las selvas y las excavadoras.
Mire ese hombre en un bar desde una distancia neutra.
Ha comprendido entre un torbellino de frenadas,
de sirenas y gorjeos speros de motores
que se pueden olvidar las cuentas y el despertar dolido,
el retiro de la marea de las cosas, el instante histrico de la materia:
es eterno ahora; y teme.

Quin lo sabra? As como cada hombre lleva su cncer secreto,


cuando el delirio de la sabidura lo absorbe, nadie se entera.
Wolfgang, a menudo asaltado por el vrtigo, sin embargo
habra hecho relmpagos sosegados de violines, una coartada.
El hombre en el bar ha pagado su momento a solas con el espritu.
Lo recuerdo: siempre hablaba de Roma. En particular,
de un caf llamado Prgamo. No hizo mencin
a nada del caf. Y describi sin nombrar
un camino de la luz hacia ciertas tazas
que parecan abandonadas en una mesa,
los restos de caf duros en el fondo,
el borde de una de ellas cascado.

Hablo de otro. Otro hombre, otro caf, la Puerta del Sol.


Y yo hablo de otro Prgamo, un museo, en Berln del Este,
con ciudades reconstruidas en salas artificiales.
totalmente refractario al sol. Un palacio adusto sin ventanas.
De todos modos hablamos de cosas que se parecen.
Hablamos de uomi chiusi. De figuras en cuyo interior
el mundo se abre como una fruta. Figuras.
Hombres en posicin ausente.
Hay otro mundo en los mundos. De eso se habla.

Qu mano parece haber arrojado esto y todo?


Me refiero a las huellas de la excavadora bajo la lluvia
miradas al pasar frente a una ventana.
Imprima el Requiem sobre ellas. De esto hablo.

No hay nada que no suba hacia una planicie violenta


cuando el espritu anda entre las cosas.
Las cosas muertas, las que fueron, las que parecen
haber quedado a medio hacer
-huellas de la excavadora, el resto duro de un caf-,
es ese haber vivido que puede decirse en un acento soberano.
Sin embargo, Prgamo, dijo l. O Mozart.
No hay tambin un espritu desasido entre las cosas?
Un algo de muerte melanclica. Las pesas, el metro,
el ridculo cairel, los jarrones con llanto,
la Dama de Eliot que escuchaba a Chopin, tan ntimo.
No cree la sustancia de las cosas sea el abandono de un dios?
La basura industrial, los grandes depsitos, el centro
de cualquier ciudad de noche,
no lo llevan a ese fondo de raspaduras y crneos molidos?
De huecos hollinados, de paciencia.
-Una mujer lo amaba de verdad. Fue un impacto el amor
como las primeras luces, el ruido indistinto, la confusin del plasma.

(En el monobloque, de noche, bajo una lamparita de baja potencia,


aferrado por extraa pasin a una uruguayita a la que no entendi,
escribi cuanto pudo en el reverso de los tickets,
en las portadillas de libros sobre dietas.
Exiliado, amante de la sombra de un exilio mayor,
tuvo siempre ms que callar que algo que decir.
Cmo decir lo que no se sabe. Cmo decir las frutillas,
el plato del gato, la autonoma del marco de un cuadro malo.
Sonata para violn y piano en el traqueteado casete.
La noche disolva la torre obtusa del monobloque.
Otra cosa es con guitarra, deca el payador. Otra cosa
es otra cosa. Pero es con guitarra. Y en tanto
sonara la sonata se permita solamente escribir
la lista del supermercado, de una artificialidad
y una elementalidad profundas: yerba, carne, mayonesa
A los pajonales, a los totorales, deseaba volver.
Era la ltima en apagarse la bombita. Cuadro amarillo la ventana.
El rostro reflejado contra el vidrio abismal.
No los reconocera sin embargo. No porque estuviesen
ahogados en petrleo o sobre ellos las casas frvolas de fin de semana.
No los reconocera porque nunca los supo. Porque jams los vio.
Y los ama por aquello, y escribe tras los tickets
algunos prrafos confusos sobre la materia).

Borravino el ncleo, espigado el sonido, de la materia final.


De este hombre en el bar la Puerta del Sol deberan traslucirse indicios.
No hablo del de Prgamo, pero no hay tales esquirlas
en el rostro del tipo del bar.
El sonido amortiguado de una plancha de piedra que se hundiera.
Su total oclusin lo hace sospechoso.
Perfecto extrao. Criminal autntico.
Nuestros sistemas de medicin son discutibles.
Las cejas, contracciones de los msculos en la cara,
el modo de llamar al mozo.
Podra, en su torbellino de toberas, en su desequilibrio momentneo,
cancelar las seales, un cielo que se nublara de nubes invisibles,
lluvia que no se viera, mundo estrictamente incomunicado
del espritu en l.

(Ahora estamos frente a frente. Sin bibliotecas ni productos residuales.


Vine aqu para enfrentarte cara a cara, dijo el hombre del monobloque.
Pero no haba abandonado los contrapesos en absoluto.
Su pasado entre los esteros. Las sorprendentes lomas.
El inapropiado mugido en la tarde que siempre fue ltima.
Y adems, el celo, o lo que fuera que lo una a la uruguaya.
La materia todava ms incomprensible de sus cremas humectantes).
Empearse en que un hombre tiene el secreto:
cul es el tuyo?
Empearse en que est entre nosotros
viviendo un vrtigo inabordable.
Este hombre del bar Puerta del Sol es solo un tipo.
Una figura en la tarde infectada.
Annimo completamente. Esa sera la trampa.
En cuyo caso tampoco la comprendera.
Ni ncleo ni avistajes en su hueca profundidad.
El mal mugiendo en tu barriga. Restos del fruto mal digerido.
Uno solo y no todos mordieron all.
De uno la costilla se hizo mujer.
No tenemos nada que hacer en estos sitios.
Aqu no est aquello.
Y lo que pongas aqu ir en tu contra.
La materia ni dios saben.
A eso se debe el silencio perfecto de todo.

(Hace diez aos paga el alquiler y escribe.


Lo que escribe es el pus de una batalla que libra solo.
Nunca la placa radiogrfica de la noche dice algo.
No acepta el combate. Es la misma.
Me voy a ir, se dijo. Como una protesta que pudiera abrir la grieta.
Cada noche lo dijo. Y escribi en un ticket el sorprendente resultado.
Otro apunte sobre la respiracin de ella y una lata de atn sobre la mesa.
Era -comprob- como si toda la filosofa lo rodeara. La biblioteca entera.
La multiplicacin de las preguntas. El Kaiser. Un ejrcito.
Millones de suelas gastadas en propsitos ms o menos magnos.
Y la sonata lo haca al fin llorar sobre una lista precaria abismal).

Cmo, si es lo mismo Prgamo o la Puerta, estaramos vivos?


El hombre de extraa precisin en el relato
o el que es la mera figura del hombre.

Un juego intolerable en que el mar nos desafa


y nos tira a la playa como obenques vencidos.
Una polucin insostenible de propuestas desodas.
Moriramos de una desesperacin abyecta, congelada.
A nadie podramos decirle que lo que no sabemos atormenta.
Qu es aquello que no sabe Prgamo?
Qu es lo que la Puerta del Sol niega con rencor?

(Dicho de algn modo, reflexion. En billetes sin inters.


En confusas frases. En el agitado olor de ella traducido
a ese cdigo que nadie entender. Dicho as.
En el vivir aqu, en el monobloque.
En la existencia de abstractas viviendas industriales.
En la inexistencia de totorales y bandurrias.
En cualquier cosa donde haya rebotado el sello.
Est dicho).

Aunque te suene a resignacin, olor de tumbas,


este es el filo de la vida.
Nada creciendo de bahas sin sueo.
Nada entrevisto por algunos gigantes prematuros.
Bardas en el Neuqun, zanjas secas, pozos de petrleo,
el veneno que riega las semillas de futuros monstruos.
Todo es tu abecedario. Y nada lo es.
Elegs siempre.
El documento se escribe con todo lo que puedas.
Y que polvo de cal que quede afuera
o las centurias que queden afuera
no obsedan lo que tu espritu ilumina.

(La uruguaya duerme sobre la colcha de telar.


Huesitos de pjaro, pecas sobre los pechos,
el ronquido intransferible.
No me voy, repite l en silencio).

Libro segundo/Hacia el mal

La muerte de Satans fue una tragedia


Para la imaginacin. Una negacin
Capital lo destruy en su morada
Y, con l, muchos fenmenos celestes.
Wallace Stevens

...en un mundo que no aclara


y borra
de sus lmites lo que a corazn desborda.
Daro Rojo

Warner:
No veo ms que un negro perro de agua;
puede ser una ilusin ptica de vos.
J.W.Goethe, Fausto

1.1
El peso del mal en cada gota
sobre las hojas de las enredaderas.
El pasto, el sbado, surcado por las huellas
de quien se postula como espritu
sustentador de los rboles, el roco.
Pero, y no es que este roco est contaminado
de hollines, restos, basura de combustin
que flota y con el agua mansa desciende sobre el pasto,
sino que el espacio con plantas
junto a las vas de un tren suburbano
es, bsicamente, la herida,
y el espritu sustentador no otra cosa
que lo que mantiene abierto este man
del que nuestro mal se alimenta.
De qu se nutriran nuestras races
si no de cualquier tajo de vegetacin,
cualquier zumbido de panal en verano o lluvia
que no estuviese de verdad en los planes,
rotunda, absoluta, el golpe decisivo
del vaco natural en aquello que constituye
el da en el que navegamos sobre aguas inconscientes?
1.2
Aquellos que se acariciaban bruscamente
sobre la mesa del recreo junto al Ro.
Haban llegado en una vieja moto,
era fcil confundirlos con el mal.
Pero no eran el mal por lo que aparentaban
con las camperas radas y el amor a la nafta
en combustin y a los ruidos profundos de la mquina.
Si atravesaron toda la provincia en moto,
cualquiera hubiese apostado
que no se haban extasiado
ni intentado hacerlo con el vuelo de las garzas
a las orillas de la ruta,
ni con la vida del pantano,
ni con el movimiento del pasto bajo el viento.

Del mismo modo, tampoco los arroyos qumicos


los inquietaron o mortificaron,
ni la basura en el bosque,
ni los neumticos junto a los arroyos.
Esos ngeles insensibles partieron la naturaleza
por el asfalto. Fueron perfectamente equilibrados
sustentndose en su propia velocidad
y en la vida de sus cuerpos.
Y con lo que no habla no hablaron.

1.3
Tememos las ciudades, grandes escorpiones,
o inesperadas amebas gigantescas en la pampa.
Desciende el pjaro negro desde el rbol
y el chico en el parque se asusta y se fascina.
El pjaro sin duda le habl girando a veces su cabeza
hacia lo profundo del parque,
se dira desde lejos le indicaba cunto de promesa
de bosque tena la fronda ah,
pero tambin en ese punto empezaba una fbula tenebrosa
de chicos y brujas, migas de pan y ogros (se sabe).
No hay salida, no lo ven? Por todas partes
el miedo, el horror, el xtasis, hicieron sonar
sus aturdidoras matracas. Tambin nosotros
fuimos arrojados desde los cortinados del bien.
Y ahora nos excluyen las galeras de Occidente
que el capital construye como deidad sin deus
y ms all de l.
No fornicars madre ni padre ni agustina hermana.
Dars al Csar.
Pero si leste los libros, si leste todos esos libros,
vago, fantasioso, intil, en ese maldito cuarto en desorden
sin dedicarte a trabajar, si los leste
leste el nico libro y no comprenders.
La suma, la resta, la divisin, los logaritmos,
las fuerzas de la historia considerada como mecnica
de los cuerpos en el tiempo y ante la muerte
y todo aquello que pueda deducirse de esta palabra,
tienen por regla la inclusin.

2.1
(Me gustara que entraras esta noche al cuarto de los biombos.
No podra dejar nada al Csar.
No podra dejar nada de este cuerpo desnudo al Csar.
Todo el cuerpo, hasta el ltimo centmetro de piel.
es para que esta noche lo tomes en el cuarto.
Extendido blanco, junto a la ventana; te iras
de otro modo o nada tendra de vos si te fueras
sin haber tomado todo el cuerpo entre los biombos).

2.2
As si el mal es lo que daa o perturba,
lo que sangra y escapa, lo que no puedo tomar
ni comprender y confundo.
As si el mal es lo que no me contiene ni contengo,
entonces la belleza, entonces la belleza
es como el rbol encantado del mal, el hijo de la vida.
Si no hubiesen destruido hombres en esto,
y de algn modo tambin algo en cierto punto
del tejido del todo objetivo, entonces lo tendra
como el dolor de un lance,
una cruzada por la calavera personal,
por el pjaro que obsede desde el bosque,
el agua entre las manos, la arena
o el fetiche que de todo esto se haga.
Pero, por Dios, golpearon fuerte
en alguna zona fuera de nosotros.
Y ahora somos la playa que desdea el libro
porque las escrituras fallaron en un punto.

2.3
Un planteo simple, segn creo:
por haber expulsado a Satn y dar al Csar,
algo viol la ley del clculo.
Hicieron de todo formas y dejaron el desierto,
los cardos, la taiga o el bosque,
las siluetas de los rboles
y los despeaderos
librados a una imposible beatitud.

3.1
El viejo rezongaba,
sus costumbres eran insufribles.
Animadas por una lgica sencilla,
escapaban sin embargo al entendimiento.
Todo en el viejo era imposible
porque habase hecho sujeto sin oracin.

Salido del mercado, no era signo que pudiera leerse.


Y esto de orinar en el fondo entre las plantas
que se pasaba cuidando intilmente el da entero,
o el rezongo como una respiracin del cuerpo,
lo tornaron destituido como el verde,
las fotos que tom -para qu?- a lo largo
de setenta y ocho aos
y la jarra de un vino que nada alborotaba en l.
Distinto al ocio, el tiempo del viejo,
entre un rbol arruinado y los tomates,
el crepsculo de la fe, el triunfo
de una razn que se alimenta de s.

3.2
La religin engendra monstruos.
Antes de necesitar lo que el bien propone
hizo falta lanzarnos a los grandes desiertos.
Extraviados, habramos de querer as el bien.
Pero de este modo, la totalidad se hizo pedazos.
Los nombres y los infinitos vuelos,
las infinitas ondas, los matices,
la lea y el rbol, el olor y el picante,
el azul o el pizarra, el cuervo y la alimaa,
no comulgaran entre s ni con el zorro.
El canto de la nieve, los ejrcitos,
todo aquello era una irremediable prdida.
Aun encerrados en las casas o en los altos feriados,
en la magnfica cima o en la pena,
algo incompleto dirase acechaba.

3.3
Prosper el imbcil, hablando al animal,
que era el fugitivo, negada su potencia, el mrito
de andar sin desvelo, de crear de s mismo el gozo.
Confundidos los tantos, la inteligencia as surgida
era manca.
No hubo exclusin: Dios se fue.
De modo que las ltimas semillas son del ngel
desbancado.

4.1
Y el dolor cuando te hablo
y el dolor cuando no ests:
la eterna conversacin de la amante,
esta vez, interceptada por el vuelo de las gallaretas.
Ella se call en la ventana.
El vaco en el telfono
fue una decepcin abismal para l.
Por qu, se dijo ella, habra de sentir este tirn,
esto como de msculo exigido?
La visin de la bandada no le produjo paz:
sinti de pronto que dejaba de sentir.
En tu vida ordinaria, en tu estricta vida ordinaria
estara el tao (el potencial puesto por su cuenta).
No hay mensaje en la bandada, dijo.
Que no hay promesa en la bandada ni dolor, repiti.
El abismo para el amante en el telfono gimi.

4.2
Hablamos demasiado con Dios.
Entre las muchas decepciones,
entre las ocupaciones,
en las maanas sin color,
hablamos con Dios.
En el discurso del negocio,
en el discurso del amor,
hablamos mucho con Dios.

Un booguie-booguie, una guitarra latina,


una salsa de tomate, hablan con Dios.

5.1
Rela la luz del velero en el agua entre islas.
Toda esta previsible belleza, repiti.
El trago fuerte, el cigarrillo ligth.
Ustedes vieron la villa bajo la autopista?
Aqu, al llegar al puerto, pregunt.
Toda esa gente que lo rodeaba no tena respuesta.
No tena una respuesta moral. Y sigui fumando.
Los cigarrillos en la oscuridad trazaron el crculo.
No lo levantaron en toda la noche.
El ritual se cumpla una vez ms.
No hubo historias ni recuerdos de mujeres
-sus vientres abrazados, su humedad entre las piernas.
Afuera del crculo qued Satn: las mujeres, las villas.

5.2
Ahora bien, este es el viento seco.
Mirando cada maana el viento seco.
Acompaado de las plantas sin ansiedad.
Mirando cada maana el viento.
Ah donde el viento golpea.
Ah est aquello de nosotros que es nada.
Donde no hay pensamiento. Donde las ramas
se inclinan hacia el viento.

6.1
Y he de hacer del amor una simple y curiosa
necesidad.
Esto dijo.
En la puerta del hipermercado y mientras
se ocupaba de algunos paquetes,
frente a la avenida de ocho carriles
que se desliza naturalmente entre bajos edificios,
todo sostenido por la telaraa del sol,
un da perfecto, pero sin reparar en eso,
mientras su atencin estaba en las bolsas
de plstico, las latas, la verdura,
y sin embargo tampoco era atencin, dijo, sin conversar,
"el amor, una curiosa y simple necesidad".
Ahora, por dios, que conserve esas slabas,
que nadie altere el ritmo, el color y la respiracin
de esas slabas,
que no despierte en ella la tempestad de la pasin
o la razn.
Que ojal no recuerde.
Que no embolse el dogma o la moral eso que dijo
en las rpidas redes de las clulas profundas.
6.2
Esperar qu nervio, qu accin,
qu sistema?
Esperar cmo? Hacer qu?

Aun en la basura, aun seor en la basura,


aun en la ms profunda basura,
saltar tal vez la cuerda de este piano.
Romper de otro modo la tormenta tambin
contra las rocas del mar.
Indigentes, no deseosos ya,
no trastornados por el mal,
de esta manera, no viento, no seor,
no anhelantes comparaciones,
no bsqueda, no sacrificio.
No comodidad ni su opuesto
ni crculo sagrado.

6.3
Y todo eso, y todo eso, dijo,
tambin se parece a un himno.
El Pastor no poda ser engaado.
Hablan al animal porque perdieron a dios
y todo sucede porque perdieron a dios.
Y aun cuando fuera dios quien nos perdi,
solamente se puede ir hacia El.
Dijo.

Cuando negs a dios, te acercs a dios.


Cuando destrus a dios,
vas a dios por el mal, porque de dios
son todos los caminos.
Aun de dios son los restos nauseabundos
que pons en la tierra: basura, qumicos, gases,
todo deviene de tu destruccin de dios.
Es el mal el cadver de dios.
Los basurales, los restos de dios en vos.

6.4
(Y cuando dorms conmigo en el cuarto de los biombos,
y cuando dorms aunque no me hayas tomado,
siento que nada puedo pensar
y el pensamiento se quiebra en tu cuerpo.
Tampoco puedo decir que siento,
porque eso sucede nada ms:
el pensamiento se quiebra en tu cuerpo
cuando dorms,
en el cuarto de los biombos).

7.1
Las ciudades como cangrejos blancos en la pampa
el miedo a los gatos o a los pjaros oscuros,
el casern con rosas, lo perdido,
el roco en el pasto, el tajo
de rboles entre los edificios,
no es lo dado a los sentidos aun del hombre neutral,
el buzo?
La pregunta cae como moneda sobre un plato.
En el sonido, la respuesta es mejor que en el sentido.
Molusco blanco, pampa, casa, roco,
rboles, tajo,
buzo.
Y todava en la palabra con lgamo de fondo,
basura, grasa, balazo, gritera nocturna,
chapas, violacin, infierno, son redimidos.
El mal es el hecho, todo hecho.
Un acto, cualquier acto, un paso,
ajustarse el reloj.
Qu pondras en el cuarto de los chicos?
Qu pondras que no tuvieras que arrepentirte despus?
Un retrato de Kafka o un gato de peluche
podran provocar desastres semejantes.
7.2
La nica posibilidad yace en Sodoma.
ah muri.
Y sin embargo continuamos huyendo de Sodoma.
Y volviendo a Sodoma y a Babel y a Kiev.
Nos sumergiramos por fin en el mal.
La accin fuera de verdad, dijo fumando.
Mientras tanto, estamos quietos
y todo a nuestro alrededor se va.

7.3
Vamos a ver qu pasa, de todos modos dice.
Y si no fuera el vamos a ver, dnde,
digo yo, estaramos, piloto sobre el Sahara,
esquimal, enemigo de la aurora boreal?
En las conversaciones, en realidad,
entran las mujeres, la maldita humedad,
y alguien querra hacer algo por las villas.

Tambin est el que levanta un trbol,


el que no trepida al pasar frente a los tachos
llenos de vejigas malolientes del mercado
o los restos de pizza sobre al pasto.
Tu vida ordinaria, tu verdadera vida ordinaria.
Ni la accin es no accin ni es accin la no accin ah.
Quin no fum sentado en la cama sin saber por qu.
Pero vos sabs, vamos a ver qu pasa.
Como quien nunca sabe cmo ir el negocio
que mantiene hace aos.

8.1
Golpeando el pico de agua,
reparando, juntando las hojas secas,
quemando hojas y basura,
enhebrando las hojas sin cantar,
l era el canto.
Y en el trabajo la paz de los caminos
y la accin del mal.
Y en el descanso la intencin, el sepulcro.
No vamos hacia l ni regresamos de l, dijo,
volviendo su cara en un gesto que, al comenzar,
pareci siniestro.

8.2
Dejaras de embromar, dijo, todo fue un error
de la primera molcula, todo un error,
el pasto que parece extasiarte, el roco, vos,
las guerras de liberacin, Moiss, tu cuarto,
ella quera reproducirse igual a s misma
pero algo fall, un lamentable error de la qumica
confirma la Biblia, escribe un evangelio negativo;
la biologa, un desarrollo equivocado.
Te vas una vez ms por las ramas, dijo.
Asombra, dije, la perfeccin del error.

8.3
Nadie trasmite un gramo de sabidura. No hay
un solo gramo de sabidura en ningn lado.
La revelacin, si as debe llamarse,
es estas gotas de agua que vierte la manguera,
el pico roto, o cualquier otro objeto
que no diga nada, nada en absoluto:
el peor aburrimiento, el vaco ms rico.

Y cada uno sabr su cielo verdadero,


y cada uno la ansiedad que lo lleva
al mal.
Ahora parten los barcos.
All parten los barcos y ah no ests vos,
ni dios.

8.4
La estructura de la primera clula
contena el crculo y
cada crculo que abri contena
el crculo,
y si todos los crculos se cerraran
sobre el primero,
se repetira el error,
caminara el camino inverso,
de crculo en crculo,
sostenindose en un maravilloso tejido negro,
en la seda de sus sueos revertidos,
el error.
No quieras matar el mal ni el bien desees,
los caaverales y las corrientes rpidas
y la garza y el barro
no tienen leyes distintas a tu impulso,
pero carecen de drama, de ardor y de pecado.
Tu inteligencia que gira en el pantano del poniente,
ante s misma bella,
debera valer el precio que pongas por el ltimo gusano.

9.1
Ella regres a la casa por la autopista,
con la carga del mercado.
No volvi a rezar en el telfono.
Con los aos sabra que la herida
atacara cclicamente.
Como ordenados ejrcitos robot,
como buenas e insensatas guerrillas.
Esa noche y otras sopl el viento
y las hojas cantaron antes de morir
la vieja incomprensible cancin.
Pero ella era, de todos modos, otra.
Dnde fue a parar entonces la energa
que la haba animado y dnde
la energa de todos ira
si pudiesen mirar por la ventana
el mundo ralear en su inmensidad,
achicarse el ansia?
Esta era una pregunta inmerecida
para su descanso atento,
para la vigilia sin armas.
Haba hecho lo que quiso el universo,
qu ley?
Escuch al viejo que podra haberle dicho:
no prestes conformidad,
no prestes conformidad a los vestidos del diablo.
Cuando dejes de hablar con dios,
tambin l dejar su nido.

9.2
Las ventanas de un cuarto dejo abiertas en invierno
y las del otro, cerradas, calefaccionando uno,
el otro en los vientos que manan del abandonado
corazn de la ciudad.
Quise, quiero, todas esas plomeras, los galpones
en las grietas de cuyos pisos crecen cardos
y otras duras plantas. El viento se dira
viene de ellas. Y cuanto ms fro el viento
ms parece el aliento vivo de todo,
el aliento inverso, la majestad del corazn,
potencia, potencia,
cuando cesa la batalla por los bordes.

9.3
De este modo no sabrs quin te am.
Ni el primero ni el ltimo sers
que se excluya de la batalla y sin embargo
dnde est lo que de ellos pueda aprenderse?
Veamos cmo podras hacer dieta del corazn.
Si no es por eso que tus dedos saben el sitio
del velador y el instinto te gua como a funmbulo
por sobre todos los hilos que permiten el da.

Se dice: no comer de ese plato,


y cmo salvaramos al condenado?
Cmo sabramos que el peor de nosotros no debe morir?
Cmo lo rescataramos de todos modos del pus que somos?
Porque de esto se trata cuando decimos,
en un gesto conmovedor para los planetas:
que quede aislado pero viva el que mat hijos de hombre.
No es fcil salirse de la horrible paradoja
a la que nos trajo el Hijo. Funciona como instinto,
tal como si un dispositivo ciego rearmara la fuga
en un nuevo diorama.

9.4
Supongamos un carnaval de santos,
una feria de divinidades,
un feriado universal de la tica.
Es entonces posible que lo daado en tus cristales,
la impertinencia del sol, el dolor de ciertas figuras
a las que llams paisajes, disminuya.
Hablars al animal de manera tal
que se entendern sin registro
y los movimientos de lagartijas de las galaxias
huyendo de s mismas no entregarn sentido.
Buda no escribi, ni Cristo,
y ese fue el mensaje, el medio.
Pero es que quise poner en relacin
el mundo abismal de los reptiles
con el de los severos halcones
y el placer que de all deviene no cede.
Amurallado, lanza bengalas sobre su exterminio
como una incesante Troya.

9.5
Durmiendo en las noches de invierno, tu casa
bajo los planetas y los gases de las ciudades;
durmiendo en las noches de las ciudades,
tu pensamiento es una muela de herrumbrado molino.
Ninguno de tus semejantes sabe si va contra s.
El fin no es concebible,
ni siquiera en los ejrcitos en lucha.

Y de todas maneras parece


que el metabolismo de su pensamiento
envenenara su alimento cada vez ms.
Qu otra cosa que verlos ahogarse en rapia e inocencia.

9.6
Camina el viento y habr ruido en los pasillos.
Las hojas de todas maneras se vuelven
hacia aquellos principios, la madriguera,
el mandril, la tajante profundidad de la espesura.

Aliado del mal, amigo de las sabandijas, solo


de este modo gozars de algo que se sabe csmico
y podra decirse en aires enredados en cierta medida
-nada ms que en cierta medida-.
Te sabrs por fin libre de cancelar tus pactos,
rebajar tu bolo, deleitarte en el cuerpo,
la herida cerrando con picazn gozosa.
Esperando en el bien, en el mal prosperando.

Libro tercero/La lnea del coyote

Unos pjaros.
Y a m ya nada me importa! Dios sea para siempre alabado.
Ricardo Molinari

Una cajita de madera blanda y esmaltes chinos


en el cuarto en el que por fin te hubieses acabado.
Mas no te acabaste ni te hunds, el bauprs sombro.
Desperts obligado a reunir los aceros del agua
y el filo del vidrio en el paso rasante del aire,
molido el corazn y en la molienda el canto;
no termina la transmisin
y toda la noche en la taiga el zorro hoza
entre las caries de la tierra.
Retumbar el trfico en el pasaje tras el hospital.
Llovi. Graniz en plena maana de trabajo.
Discovery en colores en la penumbra, el zorro,
o el canto de los peces atrapados en el coral.
Necesario es que todos nos entendamos.
Pero ah estn los muertos de un irremisible
cncer, construidos cada maana en tu diario
que tambin es en color.

Esto es de todos modos importante. Nunca


desde la farmacia la empleada vio
una cortina de piedra blanca sobre la avenida,
en el ngulo favorable de una demolicin,
sobre los carteles, el trfico. Los neumticos
sin duda arrancaban del pavimento el agua
en forma de la corona de una iguana.
El relato de la empleada en la mirada,
de todos modos, el repiqueteo diablico
de las piedras en el vidrio y en la marquesina.
De todos modos, si ha logrado narrarlo
y quien no lo vio goza este relato al paso
en la farmacia, todava un mecanismo
que no se termina de conocer funciona.
Y empieza con las sirenas en la maana
y pjaros que anidan probablemente en los
techos cercanos, cuando trinos en la tormenta
llenan tu patio.

Todo se haba tapado y sigue funcionando.


Rezuma agua la tierra junto al tocn de rbol urbano.
Gases de cmaras subterrneas, el vuelo
de botellas de plstico sobre torrentes pardos.
Acuarelas en movimiento, tintas del sueo.
la casa que protege todava, la rutina
cumplindose en la sudestada, el Ro avanzando
sobre los zanjones, el rbol de hojas moradas
arrebatado por un viento de troneras, la manta.
Recuerde esta maana, y trate de recordar la que vendr.
el tinto leo de la calma en la habitacin,
el vuelo personal de cada papel,
quien pretenda leer el humor y el sueo de un dios,
quien busque el leer para s /alimentando celdillas interiores,
quien lea para el ciclo de los pensamientos imantados,
quien lea para la calma de los procesos qumicos,
quien lea para el registro de hotel de los mundos sepultados.

Lo saben, es inutilidad
la forja natural de los materiales,
contra esto luchan con tenacidad inigualable.
Histricos siguen los rastros de las iguanas,
filman el aluvin inverso de alas en las llanuras de las cigeas
imitan la leccin del zorro sin aprenderla en profundidad
-prueban redecillas de conceptos con las patas tibias.
Las bahas las calas las redadas naturales
no siguen una proposicin endiablada
y an as, la caza, el escamoteo, la trampa, el acecho
entre los pinos silbantes, el diestro tomajauc.
Nada del vivir la ganga, en la lnea del coyote,
rondas en busca del descuido en el ciclo de los grandes pjaros,
payaso oportunista que simula instinto en un aullido gitano.

Tiempo, medioda estancado entre relentes,


pero un viento sorpresivo donde hubo chubascos nocturnos
y jinetes en el patio.

Qu dir la sinuosa filosofa,


topografa de un sueo regular,
la mirada en destinos inmediatos,
el odo duro, el desprecio
por las amalgamas irregulares,
la desaparicin repentina de una ciudad
no cambia el derrotero.
Todos, sin saberlo, han ledo los grandes tomos.
Ponen en marcha el auto y lo aceleran con suavidad o rencor,
justificados los sentimientos, los que sean,
y la necesidad de hacer lo que se haga,
sbditos antes que narcisistas de la causa perdida,
el hoyo fascinado en la cabeza y ninguna salida:
la puerta en fin envuelta en la niebla.

Libro cuarto/Cinaga

1
El agua en la cacerola en la pileta, en la que flotan
palitos de yerba.
El agua verde.

2
Deberan ocurrir algunos hechos en las nubes,
rpidamente, como lo indica su color,
pero en cambio se restan minutos a un viaje
que podra sumirnos en tales o cules esencias.
Se entender que hablamos del siglo en el ocaso,
con sus manillas exanges entre los objetos
demasiado distintos de los deseos, demasiado lejos.
Manos cariadas, transparentes, en napas de agua floja
Nada se aprisiona, medimos el salto,
asombra en el techo la desviacin de un tubo
y una comba en la pared del pasillo que no estaba.
Al volver al bunker, la sombra es otra, hoy
luminosa, ayer ms verde, diversa y pesada.

3
Aun con sus cabezas ampulosas de poca movilidad
tienen ojos reptantes.
Es como si no perdieran la costumbre.
Las operaciones que les restan, los caminitos
del mal entre los dedos que les restan.
Velozmente pero con exceso de ferocidad
para tan corta dimensin piensan antes de morir
en los relmpagos de sus sangres
que ya no abrirn caminos a la acumulacin
o debern abrir sendas para la acumulacin
en la montaa impenetrable, de poco usufructo,
de los das que siguen llegando, postal tras postal.

4
En verdad perdidos para toda ferocidad eficiente,
reclaman que el lugar fue construido, y les pertenece,
por el trabajo en la uncin, por los filamentos familiares
de la explotacin capitalista, por el ribete de empeo
personal que han invertido en las maanas y en las tardes.

Pero se ha hecho voltil el lugar para ellos.


La abstraccin gua sus esfuerzos por un mapa.
Colocan y retiran la capitalizacin de la sangre
con impulsos electrnicos y rdenes telefnicas.
Se encuentran ms speros en la medida
en que huyen a rincones con acacias o tilos
de los que vuelven enfrascados en la conduccin
del auto, las voces de su conciencia abrindose
a relatos de herreros, de duros muchachos
de los galpones, aun de pistoleros amorales.
Pero no esto: ni siquiera la chance de comprender
el estupor de las carreteras con sus luces rpidas.
Luces que suponen bordes. Bordes y ms all
campos abstractos o viviendas abstractas o edificaciones
fabriles y supermercados con su orden distante.

5
Ya ven. La acumulacin, privada de honorabilidad.
El objeto con la aureola viscosa de un esfuerzo
alienado. El movimiento de hordas en el mapa,
chinos en el Down Manhattan, rusos en la Recova.
De los hroes todos se apoderan, seas
de los emperadores extraviadas en la inteligencia pura
de los negocios. Reconocimiento en las bolsas.
Cajas, composiciones en el paisaje, disueltas
las marcas de las espadas, las alhajas enterradas,
las piedras del camino romano cubiertas
por capas geolgicas, plantaciones y tinglados.

6
A veces en la noche se siente de todos modos el rugido
a miles de kilmetros de profundidad
llegando a la superficie con una trepidacin incesante.
Cunto el cachalote puede permanecer sumergido?
Ms abajo, ms abajo de este improbable movimiento.
Ms abajo, ms abajo de las imgenes virtuales.

7
Hay hortiguerales firmes en mi cabeza.
Hay filas de rboles y cada detalle de sus cortezas.
Puede ser firme el terreno cuando el crepsculo
est lleno de flecos inestables y abierto vaco?
En la cabeza todo parece labrado con pequeas dagas,
con ferocidad de centurin, con ahnco de monarca.
En la cabeza las voces son ciertas aunque oscuras,
o tal vez ciertas por oscuras.
Inquietan los ruidos, la vacilacin de ciertos golpes.
Pero no es as tu cara. El universo del inversor
recoge ecos como eructitos de dokes cerrados.
Su mundo real comprende las caras cercanas
que se abren en un sinfn de autopistas y colectores.
Y en ellas el blanco completo a veces se presenta:
la densidad completa o completo total,
el fin de la Araucaria y la consumacin del nmero.

8
No los ven sobre Mxico y Quito. La necesidad, el robo
estn all mezclados con el sol, las nubes txicas,
el aserrn y lo hechos que se suceden en los objetos
acabados. No los ven. Es una gasa sucia el aire.
Ellos son abstractos como el cosmos que miran.
Los grandes captores se han disgregado en las lneas
que trazaron sobre las pantallas de sus cerebros.

9
Olor a madera o la muerte rigen an en cierto punto
desplazado. Y ms desplazado cuando lo siguen.
como si el dominio del movimiento cerrara sobre ellos.
Al correr el lmite, corren aquellos momentos de ser,
nunca los incluyen, el teorema abrumador los mantiene
en las zonas ampliadas por sus mecanismos. Brbaros
cuya invasin no se consuma aunque ganen territorios.
El hombre del dolor y de los sentidos hace tiempo;
y el tiempo del hombre marcha con ellos
como una sombra globular ya jams conquistable.

10
Alguien, incluso ellos, guardan el acceso a un puerto en desuso.
All las plantas crecan entre las piedras y junto a herrumbrados
faroles. Esto no es, en su recuerdo, un final. Es amplitud.
All se depositaba el universo como una lluvia de polen.
All el azafrn de la muerte, o la vida de mnimas moscas.
La corriente dura trasladando xidos. La humedad penetrando
las maromas olvidadas, el jergn tirado detrs de la pared,
ladrillos a su vez cubiertos de musgo negro o verde.

11
Lo vean? La inmensa fiesta de miniaturas o de grandes escalas
en que las muertes y los das, la Tierra y los cosmos edificados
traficaban un tiempo de secretos circulatorios.
Entonces, una transpiracin de las cosas suba hacia el aire
donde volva a macerarse, de manera que la historia
era cruzada por canales, abierta por canales,
recorrida por canales de luz y de viento
permeable a la desolacin, al sentimiento,
a la identidad difusa e imantada, al rumor de colibres
que bajaban hasta el reverbero de las armas
y de las herramientas, y giraban
en torno al galpn cuyo alfabeto deca secretamente
la gloria del ganado, el dramtico silencio.

12
Hora de la buena sombra. El cuerpo depositado
al fin en el telar de palo del acontecimiento.
La ventana abierta a lo que, de todos modos,
hay de real en los circuitos de all afuera,
la ronda policaca, el cartel de nen, papeles
barridos de las ltimas metrpolis.
Hora de la respiracin y de las mnimas reliquias.
De los signos buscados en la grieta.
Gotea de todos modos la canilla sonmbula.
En la gigantesca acumulacin aletea el plumaje
de un pjaro fsil, se incendian vetas de carbn
para morir.

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