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Seder Pascal

Pscoa 2016
IAPSOPRO
Seder Pascal

Reconstituio da Ceia Pascal


Judaica, adaptada ao viver cristo
Seder Pascal
PREPARATIVOS

Esta hagad como todas as demais contm a estrutura bsica do Seder,


com seus quinze passos, atravs de rituais, textos, msicas, oraes,
experimentao de comidas simblicas.
Para o relato da Hagad, os apetrechos da mesa so essenciais.
A maior parte deles so dispostos numa travessa do cerimonial, a kear,
que contm:
Karpas: Algum tipo de vegetal ou erva, sendo a batata, salsinha ou
cebolinha geralmente usadas
Maror: Ervas amargas. (raiz forte, escarola, endvia e a alface romana)
Charosset: uma mistura de ma, nozes, vinho e temperos.
Zeroa: um osso com carne assada para servir de lembrana do sacrifcio
de Pessach realizado no passado.
Beitz: ovo chamuscado. Simboliza um sacrifcio especfico oferecido a
todos que nesta poca peregrinavam a Jerusalm e iam ao templo.
Chazeret: Raiz forte para ser usada no sanduche de korech.
Jarra com gua e uma toalha
Alm da kear, obrigatoriamente, a mesa deve conter:

Clices de vinho para cada um dos participantes: Todos devem beber os


quatro clices conforme definido na Hagad
O copo de Eliahu Hanavi: Uma taa, geralmente grande e ornamentada,
reservada para Eliahu Hanavi
gua Salgada: Para mergulhar o karpas
Cobertura para Matzot: Para envolver as trs matzot
Guardanapo: Para envolver o afikoman

Acendimento das velas


Uma vela que servir de shamash (vela guia) acesa e passa por
todos os participantes

1. ACENDENDO AS LUZES DA FESTA

COMENTARISTA: Nos lares das famlias judias, cabia


me acender as luzes dos candeeiros, dando vida e alegria
ao ambiente em que se realizavam as solenidades. Inicia a
cerimnia da viglia pascal com a beno da Luz, smbolo
da vinda de Cristo, o Messias, luz do mundo. Tambm o
uso das velas nos altares tem a sua origem nesse antigo
costume Israelita.
Apagam-se as luzes da sala.

A me acende as velas, enquanto todos esto de p .

CNTICO: Luz do Mundo Vieste a terra para que


A ME - Bendito sejas tu, Senhor, nosso Deus, rei
do universo, que nos santificaste pelos teus
mandamentos e nos ordenaste benignamente esta
festa das luzes. Bendito sejas tu, Senhor, nosso
Deus, rei do universo, que nos conservaste a vida
at ao dia de hoje. Que esta casa seja abenoada,
Deus, e que a luz da tua benevolncia brilhe
sobre todos ns, trazendo-nos a paz.

TODOS Amm, Amm. Amm!

Reacendem-se as luzes da sala.

CNTICO: Salmo 124


2. BNO DA FESTA (QUIDDUSH)

Todos sentados. Na mesa, em frente dos convivas, um pequeno recipiente


com salmoura e um cesto com pes zimos (matst), ervas amargas (chicria,
agrio, alface), charsset (salada de frutas base de mas e nozes).
Diante do Dirigente, uma grande jarra com vinho.

COMENTARISTA: Todo o alimento servido na Pscoa


judaica era abenoado antes de ser consumido, isto , o
chefe da casa agradecia a Deus, bendizendo-O por cada
um dos seus dons. Do mesmo modo, hoje, o po e o
vinho a serem consagrados so abenoados pelo
Celebrante durante o ofertrio.
DIRIGENTE Bendito sejas tu, Senhor, nosso Deus, Rei do
universo, que nos escolheste entre todos os povos, e nos
santificaste com os teus mandamentos. Com amor eterno
nos deste, Senhor, nosso Deus, dias santificados, para que
celebrssemos esta festa do po zimo. Por isso reunimo-
nos comemorando a nossa libertao, lembrando o nosso
xodo do Egipto. Bendito sejas tu, porque nos escolheste e
nos santificaste acima dos outros povos, e nos deste por
herana este tempo sagrado.
Salmo 124-Em Hebraico

Representatividade das 4 taas:

Vos levarei Eu vos farei partir fala de nossa


sada definitiva do Egito.
Vos livrarei Eu vos salvarei fala da salvao do
povo em relao perseguio dos egpcios.
Vos redimirei Eu vos redimirei fala do preo
pago (por um inocente) para a redeno do povo de
Israel.
Vos guardarei Eu vos tomarei como meu povo
fala do interesse do Eterno em transformar os
escravos israelitas em seu povo escolhido.

1 clice servido

O primeiro clice de vinho, o clice da Santificao


(Quiddush), servido da mesma grande jarra que est na
mesa diante do Dirigente, sendo o vinho distribudo a todos
os presentes.
COMENTARISTA: O vinho era servido quatro vezes
durante a refeio pascal, retirado de uma jarra nica para
todos os convivas, como smbolo de unio. Na ltima Ceia,
Jesus serviu assim este primeiro clice de vinho, ainda no
consagrado, dizendo: Tomai este clice e distribu-o entre
vs. Pois digo-vos: j no tornarei a beber do fruto da
videira, at que venha o Reino de Deus (Lc 22, 17-18) A
consagrao viria mais tarde , depois da refeio, ao ser
distribudo o terceiro clice de vinho, o clice da Bno.

Crermos que existem quatro tipos de uno disponveis, que


correspondem s quatro taas que so usadas na noite de
Pessach e que tambm nos falam sobre as quatro etapas
contidas na promessa de redeno:

TODOS Bendito sejas tu, Senhor, nosso Deus, Rei do

universo, que criaste o fruto da videira.


CNTICO:
Bendito seja Deus que nos Santificou

COMENTARISTA - O acto de lavar as mos


durante
a ceia da Pscoa, significa a purificao interior de
todos aqueles que participam do solene ritual. No
Ato, o sacerdote depois da apresentao das
ofertas tambm lava as mos. Muito provavelmente
foi justamente neste ponto da Ceia que Jesus se
levantou e lavou os ps de seus discpulos,
dando assim nfase e expresso ao seu
mandamento novo do Amor.
DIRIGENTE Bendito sejas tu, Senhor, nosso Deus, Rei

do universo, que nos santificaste com os teus


mandamentos e
nos ensinaste o ritual de lavar as
mos.
Todos tomam dos seus pratos a erva
amarga (marr), molham-na na gua salgada,
smbolo das lgrimas e sofrimentos no Egipto,
e dizem juntos:

TODOS Bendito sejas tu, Senhor, nosso Deus, Rei do


universo, que criaste os frutos da terra.
Todos comem da erva amarga.
Um dos servidores traz agora um prato ou travessa com trs grandes
pes zimos cerimoniais (matst), cada um dentro de um
guardanapo. O Dirigente tira o matst do meio e divide-o em dois,
escondendo a parte maior sob a toalha, at ao fim da Ceia.

DIRIGENTE Vou partir o po zimo do meio e


envolver no guardanapo a parte maior, que ser
escondida. Ela ser partilhada no final da Ceia, e agora
serve como lembrana visvel do Messias escondido,
cuja vinda, para ns, cristos, ardentemente
esperada.
(Depois levanta o prato com os pes restantes, mostrando-os aos presentes)
COMENTARISTA Durante os oito dias da
Pscoa, - os judeus eram obrigados a usar o po zimo
para comemorar a primeira Pscoa, em lembrana
da sada do Egipto, quando no houve tempo para
levedar o po

DIRIGENTE Contemplai! Este o po do


tormento, que os nossos pais comeram na terra do
Egipto. Todos vs que tendes fome, vinde e comei!
Todos vs que o desejardes, vinde e celebrai a
Pscoa connosco. Permita Deus redimir-nos de todo
o mal e de toda a escravido. Este ano somos ainda
escravos; no ano que vem seremos livres.

DIRIGENTE o ovo colocado como smbolo na travessa


do sder de que, normalmente, um alimento quanto
mais cozido, mais macio se torna. No caso do ovo o
contrrio; quanto mais se coze, mais duro se torna.
Assim o povo judeu: quanto mais oprimido ou
afligido, como ocorreu no Egito, mais fortalecido e
numeroso se torna.

3. O RELATO DA SADA DO EGIPTO (HAGAD)

2 Clice servido
Um segundo clice de vinho, o clice da Redeno tambm
chamado clice da Hagad, servido.

COMENTARISTA Neste momento, a histria da primeira


Pscoa relatada de novo, como foi ordenado por Deus,
no livro do xodo (Ex 12,26-28; 13,8-9). Tal qual a Liturgia da
Palavra, esta parte do ritual tinha grande valor educativo. A
pessoa mais jovem presente faz quatro perguntas
tradicionais.
O MAIS NOVO:
Por que esta noite diferente das outras?

Nas outras noites, comemos po comum. Por que esta noite


comemos po zimo?

Todas as outras noites comemos qualquer espcie de


verduras. Por que esta noite comemos ervas amargas?

Por que esta noite molhamos a salada em gua salgada?

Todas as noites comemos sem comemoraes especiais.


Porque esta noite celebramos a Pscoa?
DIRIGENTE. Eis porqu: Os arameus haviam perseguido
de tal modo os nossos pais, que estes resolveram
abandonar a terra de Israel e fixar-se no Egipto. Neste
pas, constituram uma grande e forte nao que se
desenvolveu extraordinariamente. Mas tambm no Egipto
o nosso povo tornou a ser oprimido, perseguido e
obrigado aos mais penosos trabalhos. Clammos, ento,
ao Senhor, Deus dos nossos pais, e Ele ouviu-nos e
socorreu-nos nas nossas aflies, trabalhos e desgraas.
E conduziu-nos, para fora do Egipto, por meio de muitos
sinais e prodgios.
Mesmo que fssemos sbios e versados no conhecimento
da Lei (Tor), ainda assim seria nosso dever lembrar,
todos os anos, o facto inesquecvel da nossa sada do
Egipto. Cumpre, pois, meditarmos longamente sobre esta
passagem da nossa histria religiosa.
CNTICO: Quando a Noite Fria cair sobre
mim

Leitura do xodo, Captulo 12:


Narrativa da sada do Egipto.
1 leitor: Ex12, 1-8; (A Pscoa)
1 O SENHOR disse a Moiss e a Aaro na terra do Egipto:
2 Este ms ser para vs o primeiro dos meses; ele ser
para vs o primeiro dos meses do ano. 3 Falai a toda a
comunidade de Israel, dizendo que, aos dez deste ms,
tomar cada um deles um animal do rebanho para a
famlia, um animal do rebanho por casa. 4 Se a famlia for
pouco numerosa para um animal do rebanho, tomar-se-
com o vizinho mais prximo da casa, segundo o nmero
das pessoas; calculareis o animal do rebanho conforme o
que cada um puder comer.5 O animal do rebanho para vs
ser sem defeito, um macho, filho de um ano, e tom-lo-eis
de entre os cordeiros ou de entre os cabritos. 6 Vs o tereis
sob guarda at ao dia catorze deste ms, e toda a
assembleia da comunidade de Israel o imolar ao
crepsculo.7 Tomar-se- do sangue e colocar-se- sobre
as duas ombreiras e sobre o dintel da porta das casas em
que ele se comer. 8 Comer-se- a carne naquela noite;
comer-se- assada no fogo com pes sem fermento e
ervas amargas.
Cntico: Salmo 136
2 leitor: Ex12, 11-15 (Festa dos zimos);
11 Com-la-eis desta maneira: os rins cingidos, as
sandlias nos ps, e o cajado na mo. Com-la-eis
pressa. a Pscoa em honra do SENHOR.
12 Eu atravessarei a terra do Egipto naquela noite, e
ferirei todos os primognitos na terra do Egipto,
desde os homens at aos animais, e contra todos os
deuses do Egipto farei justia, Eu, o SENHOR. 13 E
o sangue ser para vs um sinal nas casas em que
vs estais. Eu verei o sangue e passarei ao largo; e
no haver contra vs nenhuma praga de
extermnio, quando Eu ferir a terra do Egipto. 14
Aquele dia ser para vs um memorial, e vs festej-
lo-eis como uma festa em honra do SENHOR. Ao
longo das vossas geraes, a deveis festejar como
uma lei perptua.15 Durante sete dias comereis pes
sem fermento. No primeiro dia, fareis desaparecer o
fermento das vossas casas, pois todo aquele que
comer po fermentado, do primeiro dia ao stimo dia,
ser eliminado de Israel.
Cntico:.Anro e Miri
3 leitor: Ex 12, 26-34 (Prescries sobre a Pscoa);
26 Quando os vossos filhos vos disserem: O que este servio cultual para
vs?, 27 vs direis: o sacrifcio da Pscoa em honra do SENHOR, que
passou ao largo das casas dos filhos de Israel no Egipto, quando feriu o
Egipto e salvou as nossas casas. O povo inclinou-se e prostrou-se.28 Os
filhos de Israel foram e fizeram como o SENHOR tinha ordenado a Moiss e
a Aaro. Assim fizeram. 29 E aconteceu que, no meio da noite, o SENHOR
feriu todos os primognitos na terra do Egipto, desde o primognito do fara,
que havia de sentar-se no seu trono, at ao primognito do prisioneiro, que
est na priso, e todos os primognitos dos animais. 30 O fara levantou-se
durante a noite, ele, todos os seus servos e todo o Egipto, e houve um
grande clamor no Egipto, porque no havia casa que no tivesse l um
morto.31 Ele chamou Moiss e Aaro durante a noite e disse: Levantai-vos
e sa do meio do meu povo, vs e tambm os filhos de Israel, e ide servir o
SENHOR, como tendes falado. 32 Tomai tambm as vossas ovelhas e os
vossos bois, como tendes falado, ide e abenoai-me tambm a mim.33 Os
egpcios pressionaram o povo para que partisse depressa da terra, pois
diziam: Morreremos todos! 34 O povo levou a sua farinha amassada antes
de levedar, e sobre os ombros as suas amassadeiras envoltas nos seus
mantos.
Cntico:
Vehi sheamda
4 leitor: Ex 37 a 42;
37 Os filhos de Israel partiram de Ramesss para
Sucot, cerca de seiscentos mil a p, s os
homens fortes, sem contar as crianas. 38
Tambm uma turba numerosa partiu com eles,
juntamente com ovelhas, bois e gado em grande
quantidade. 39 Eles cozeram a farinha amassada
com que tinham sado do Egipto em bolos sem
fermento, pois no tinha fermento. Tinham, na
verdade, sido expulsos do Egipto, e no puderam
demorar-se; nem sequer fizeram provises para
eles. 40 A estadia dos filhos de Israel que
residiram no Egipto foi de quatrocentos e trinta
anos. 41 No final dos quatrocentos e trinta anos,
precisamente naquele dia, saram todos os
exrcitos do SENHOR da terra do Egipto. 42
Aquela foi uma noite de viglia para o SENHOR,
quando Ele os fez sair da terra do Egipto. Esta
noite do SENHOR ser de viglia para todos os
filhos de Israel nas suas geraes.

.
O Cordeiro trazido.
um momento solene: durante o canto, os que servem
entram com o Cordeiro Pascal e colocam-no diante do Dirigente.

COMENTARISTA - Para esclarecer a relao existente


entre a sada do Egipto e a Ceia Pascal, agora, o
Dirigente levanta os alimentos cerimoniais, um de cada
vez, e explica o que significa cada um. Era este o ponto
alto da refeio dos antigos Israelitas e continua ainda a
ser para ns, o novo povo de Deus.
Note-se que o Cordeiro era sujeito a muitas exigncias do
ritual, cheias de significado proftico: devia ser macho,
sem defeito, assado no espeto em forma de cruz, com uma
vara penetrando toda a sua extenso e a outra separando
os ps dianteiros; e nenhum osso devia ser quebrado.
Enquanto o Dirigente aponta para o Cordeiro, um conviva pergunta:
CONVIVA 1 Qual o significado do Cordeiro Pascal?
DIRIGENTE O Cordeiro Pascal (Pssach) significa o
Cordeiro que os nossos antepassados sacrificaram ao
Senhor em memria daquela noite, quando o Todo
Poderoso passou pelas casas dos nossos pais no Egipto,
como est escrito: Quando os vossos filhos vos perguntarem:
Que significa este rito? Respondereis: o sacrifcio da Pscoa
em honra do Senhor que passou ao largo das casas dos filhos
de Israel no Egipto, quando feriu o Egipto e salvou as nossas
casas! (Ex. 12,26-27).
O Dirigente descobre a parte superior do primeiro po zimo e levanta-o e outro
conviva pergunta:

CONVIVA 2 Qual o significado do po zimo?


DIRIGENTE Este o po do tormento que os nossos
pais levaram consigo para fora do Egipto, como est
escrito: Cozeram pes zimos com a massa que levaram
do Egipto pois essa massa no tinha fermentado, porque
tinham sado pressa do pas e no puderam deter-se
nem para fazer provises. (Ex. 12,39).

O Dirigente ergue as ervas amargas enquanto outro pergunta:

CONVIVA 3 Qual o significado das ervas amargas?

DIRIGENTE Comemos as ervas amargas (marr) para


relembrar que os egpcios amarguraram a vida dos nossos
pais, como est escrito: Os egpcios odiavam os filhos de
Israel, empunham-lhes a mais dura servido, e
amarguravam-lhes a vida com duros trabalhos na
argamassa e na fabricao de tijolos, bem como com toda
a sorte de trabalhos nos campos, e todas as tarefas que
lhes impunham tiranicamente (Ex. 1,13 14).
O Dirigente ergue a saladeira com a charsset, enquanto outro pergunta:

CONVIVA 4 Qual o significado da Salada Vermelha?

DIRIGENTE Esta salada de frutas (charsset), com a sua

cor vermelha, significa a argamassa e os tijolos que os


escravos hebreus eram obrigados a fabricar no Egipto.
Misturada com as ervas amargas, simboliza a prpria vida,
feita de acontecimentos doces e amargos, mas sempre
aberta esperana.

TODOS Em tempos de opresso, no falte a esperana da


liberdade; em tempos de liberdade, no se apague a lembrana da
escravido.
4. ACO DE GRAAS PELA SADA DO EGIPTO

COMENTARISTA A Prece de gratido pela sada do


Egipto, agora pronunciada pelo Dirigente. E os salmos
Hallel os grandes salmos de louvor (113 -118) que todos
cantam em resposta, so como aclamao do Santo.
Hallelu-Jh, na nossa liturgia Aleluia, significa
literalmente Louvai o Senhor. Estes salmos eram muitas
vezes rezados ou cantados por Jesus.
Como prefcio aos salmos Hallel, o Dirigente, levantando o clice de vinho
(ainda o 2 clice, da Hagad), diz:

DIRIGENTE Em todas as geraes, cada um deve


considerar-se como se tivesse, pessoalmente sado do
Egipto, como est escrito: Explicars ento ao teu filho:
Isto em memria do que o Senhor fez por mim, quando
sa do Egipto(Ex. 13,8). Portanto nosso dever agradecer,
honrar e louvar, glorificar, celebrar, enaltecer, consagrar,
exaltar, e adorar a quem realizou todos estes milagres
para os nossos pais e para ns mesmos. Ele conduziu-
nos da escravido liberdade, do sofrimento alegria,
da desolao a dias festivos, da escurido a uma grande
claridade, e do cativeiro redeno. Cantemos diante
Dele uma nova cano.
O Dirigente repe no lugar o seu clice. Todos se levantam e recitam o Salmo 118:

DIRIGENTE: Aleluia, louvemos ao Senhor!

TODOS: Aleluia, Aleluia, Aleluia

Dai graas ao Senhor porque Ele bom,


Porque eterna a Sua misericrdia.
Diga a casa de Israel:
eterna a sua misericrdia.

A mo do Senhor fez prodgios. A


mo do Senhor foi magnifica. No
morrerei, mas hei-de viver Para
anunciar as obras do Senhor.

A pedra que os construtores rejeitaram


Tornou-se pedra angular.
Tudo isto veio do Senhor.
admirvel aos nossos olhos.
5. LOUVOR SOLENE PELOS ALIMENTOS
Todos sentados.

COMENTARISTA Neste momento abenoa-se o

vinho, depois, o po zimo e as ervas amargas,


smbolos da escravido do Egipto, da qual Deus libertou
o seu povo.
O Dirigente toma o clice (ainda o 2 clice) e diz:

DIRIGENTE Bendito sejas tu, Senhor, nosso Deus, rei do


universo, que nos redimiste, libertaste os nosso pais do Egipto,
e nos permitiste viver esta noite para participar do Cordeiro, do po
zimo e das ervas amargas. Possa assim o Senhor nosso Deus e
Deus dos nossos pais permitir-nos viver at outras datas festivas e
santificadas. Possa a tua vontade ser cumprida por Jacob, teu
servo escolhido, de modo que o teu nome seja santificado por
todos na terra e todos os povos sejam levados a louvar-te em
unssono. E ns te cantaremos novos hinos de louvor pela nossa
redeno e pela libertao das nossas almas.
TODOS (com o clice na mo) Bendito sejas tu, Senhor, nosso
Deus, Rei do universo, que criaste o fruto da videira!

CNTICO: Tomarei o clice da Salvao e invocarei o nome do


Senhor.
Todos tomam do segundo clic e.

O Dirigente a seguir, toma a primeira mats, pronunciando


a bno com seguinte orao:

DIRIGENTE Bendito sejas tu, Senhor, nosso Deus, Rei do


universo que, da terra, tiras o po.
Comentarista Assim como o

vinho distribudo de uma jarra comum, a diviso e a


distribuio de um nico po zimo a todos os
presentes significa unidade. o que, a propsito,
lembra So Paulo: Porque, embora sendo muitos,
formamos um s corpo, pois todos ns partilhamos
dum mesmo po,(1Cor 10,17). Por isso, o dono da
casa, durante a refeio da Pscoa, molhava um
pedao de po em charsset e oferecia-o a cada um
dos convidados, costume tido como sinal de afecto.
Isto d um carcter notvel ao gesto de Jesus
partindo um pedao de po e oferecendo-o a Judas. Era
o ltimo apelo do seu grande amor. E o Evangelho diz-
nos, laconicamente: Tendo ele recebido o bocado de
po, apressou-se a sair. J era noite (Jo 13,30).
1 Po zimo dividido
O Dirigente parte a primeira mats, mais a metade restante da
segunda, em pedaos pequenos, e distribui-os a cada um dos
presentes. Segurando o pedao recebido, dizem todos:

TODOS Bendito seja tu, Senhor, nosso Deus, rei do universo, que
nos santificaste e nos ordenaste comer do po zimo.

CNTICO: Que bom o Po que Tu nos ds, oferta do teu Amor


Senhor...
Todos comem do po repartido

DIRIGENTE Vamos tomar algumas ervas amargas e

colocar nelas um pouco de charsset, comprometendo-


nos a assumir a vida cada dia, feita de dores e alegrias.
Cada conviva embebe uma folha de alface na charsset, e diz:
TODOS Bendito sejas tu, Senhor, nosso Deus, Rei
do
universo, que por tua vontade nos santificaste e nos
ordenaste a comer das ervas amargas, temperadas com
a tua doura!

6. REALIZA-SE A CEIA PASCAL

Neste ponto interrompe-se o Seder, o ritual propriamente dito.


Divide-se o Cordeiro ou os Cordeiros. O jantar que servido
um momento de confraternizao, expresso de unidade e de
amor Uma suave musica de fundo poder contribuir para
uma serena confraternizao.

Nota: Estando para terminar a refeio, pode-se realizar a


cerimnia da procura do oculto, isto , a procura do aflicomn, o
pedao de mats escondido pelo Dirigente no incio do ritual.
Havendo crianas, elas que devem procur-lo. Quem o encontrar
reparte-o, no necessariamente por todos: basta que alguns
convivas dele participem.
7. O PO E O VINHO DA BENO
5 LEITOR: Lc 22,7-27
7 Chegou o dia dos zimos, em que devia sacrificar-se o cordeiro,8 e Jesus
enviou Pedro e Joo, dizendo: Ide preparar-nos o necessrio para comermos
a ceia pascal. 9 Perguntaram-lhe: Onde queres que a preparemos? 10
Respondeu: Ao entrardes na cidade, vir ao vosso encontro um homem
transportando uma bilha de gua. Segui-o at casa em que entrar 11 e dizei
ao dono da casa: O Mestre manda dizer-te: Onde a sala, em que hei-de
comer a ceia pascal com os meus discpulos? 12 Mostrar-vos- uma grande
sala mobilada, no andar de cima. Fazei a os preparativos. 13 Partiram,
encontraram tudo como lhes tinha dito e prepararam a Pscoa.14 Quando
chegou a hora, ps-se mesa e os Apstolos com Ele. 15 Disse-lhes: Tenho
ardentemente desejado comer esta Pscoa convosco, antes de padecer, 16
pois digo-vos que j no a voltarei a comer at ela ter pleno cumprimento no
Reino de Deus. 17 Tomando uma taa, deu graas e disse: Tomai e reparti
entre vs, 18 pois digo-vos que no tornarei a beber do fruto da videira, at
chegar o Reino de Deus. 19 Tomou, ento, o po e, depois de dar graas,
partiu-o e distribuiu-o por eles, dizendo: Isto o meu corpo, que vai ser
entregue por vs; fazei isto em minha memria.20 Depois da ceia, fez o
mesmo com o clice, dizendo: Este clice a nova Aliana no meu sangue,
que vai ser derramado por vs.
7. O PO E O VINHO DA BENO
5 LEITOR: Lc 22,7-27 (Cont)
21No entanto, vede: a mo daquele que me
vai entregar est comigo mesa! 22 O Filho do
Homem segue o seu caminho, como est
determinado; mas ai daquele por meio de
quem vai ser entregue! 23 Comearam a
perguntar uns aos outros qual deles iria fazer
semelhante coisa.24 Levantou-se entre eles
uma discusso sobre qual deles devia ser
considerado o maior. 25 Jesus disse-lhes: Os
reis das naes imperam sobre elas e os que
nelas exercem a autoridade so
chamados benfeitores. 26 Convosco, no deve
ser assim; o que fr maior entre vs seja como
o menor, e aquele que mandar, como aquele
que serve.
27 Pois, quem maior: o que est sentado
mesa, ou o que serve? No o que est
sentado mesa? Ora, Eu estou no meio de
vs como aquele que serve.
7. O PO E O VINHO DA BENO (Cont)
CNTICO: Ana Adonai
3 Po zimo distribudo

Terminada a leitura, o Dirigente toma do prato a terceira mats, distribuindo-a em


pequenos pedaos a todos os presentes.

COMENTARISTA: agora que se d a segunda


distribuio de po zimo entre os comensais, para
terminar a refeio da Pscoa segundo o costume Israelita.
Provavelmente, foi neste momento da Ceia que Jesus tomou o
po,
po pronunciou a bno de aco de graas, partiu-o e
distribui-o aos discpulos,
pulos dizendo: Isto o meu corpo, que
ser entregue por vs (Lc 22,19).
Todos seguram o pedao de po zimo nas suas mos, enquanto o Dirigente diz:
DIRIGENTE Bendigamos ao Senhor !

TODOS Que o Nome do Senhor seja bendito agora e


para sempre!

DIRIGENTE Bendito seja o Senhor nosso Deus, Rei do


universo, que alimenta o mundo inteiro com bondade,
graa, amor e misericrdia. Ele d po a todas as suas
criaturas pois eterno o seu Amor e Santo o seu Nome.
Ele quem tudo sustenta, faz bem a todos e prov o alimento
para todos os seus filhos.
TODOS Bendito sejas tu, Senhor, nosso Deus, que ds
alimento a todas as tuas criaturas.
Todos comem o pedao de mats.
3 clice servido
O terceiro clice de vinho, o clice da Bno, servido
da jarra nica.

COMENTARISTA Paulo refere-se ao terceiro


clice, o clice da Bno, quando pergunta: O clice
da Bno, que abenoamos, no a comunho do Sangue
de Cristo? (1Co 10,16). E So Lucas refere-nos que, depois da
ceia Jesus tomou o clice, deu graas e ofereceu-o aos
discpulos, dizendo: Este clice a nova aliana do meu
sangue que ser derramado por vs (Lc 22 20). Ele, Jesus, o
Todo-Santo cuja morte preciosa aos olhos do Senhor. Com
Ele, oferecemos o perfeito sacrifcio de louvor.

Todos de p, com o terceiro clice na mo

CNTICO: Ana Adonai


Todos Bendito sejas tu, Senhor, nosso Deus, Rei do
universo, que criaste o fruto da videira!
Todos tomam do clice da Bno e sentam-se
A TAA DE ELIAS

Antes do dilogo da Ceia, pode trazer-se a taa de Elias, o profeta. Enche-se a


taa (vazia at este momento) e coloca-se no meio da mesa.

DIRIGENTE Damos as boas vindas neste momento


a Elias, o profeta, defensor do seu povo, mensageiro
da redeno final e da libertao de todas as formas
de opresso. Bendita seja a sua presena, inspirao
para todos ns e para a humanidade.

COMENTARISTA Abrimos a porta da casa, esta


noite, ao profeta Elias. E lembramos com reverncia
os homens, mulheres e crianas que, por amor f e
liberdade, lutaram e morreram s mos de tiranos mais
perversos que o fara, que escravizou nossos pais no
Egipto.
DIRIGENTE Lembramos os seis milhes de judeus
mortos na Europa pelo nazismo. Lembramos todos os
cristos e outros povos que foram mortos pelas suas
convices mais sagradas.

Comentarista Abrimos tambm as portas da nossa


hospitalidade e da nossa amizade a todos os que
necessitam de calor humano e de gestos fraternos.
Porteiro Um dos convivas vai abrir a porta da sala enquanto todos dizem:

TODOS Sejam todos bem-vindos. Estendemos as


nossas mos, abrimos os nossos coraes e oferecemos o
nosso apoio, para que juntos possamos caminhar na
construo de um mundo melhor.
8. DILOGO DA CEIA (Jo 13-15 )
Leitura de alguns textos do ltimo colquio de Nosso Senhor
Jesus Cristo com os seus apstolos, segundo Joo, cap.
13 a 15
6 Leitor: Jo 13, 31-35
31 Depois de Judas ter sado, Jesus
disse: Agora que se revela a glria do
Filho do Homem e assim se revela nele a
glria de Deus. 32 E, se Deus revela nele
a sua glria, tambm o prprio Deus
revelar a glria do Filho do Homem, e
h-de revel-la muito em breve. 33
Filhinhos, j pouco tempo vou estar
convosco. Haveis de me procurar, e,
assim como Eu disse aos judeus: Para
onde Eu for vs no podereis ir, tambm
agora o digo a vs.34 Dou-vos um novo
mandamento: que vos ameis uns aos
outros; que vos ameis uns aos outros
assim como Eu vos amei. 35 Por isto
que todos conhecero que sois meus
discpulos: se vos amardes uns aos
outros.
CNTICO:
7 Leitor: Jo 14, 1-14
1 No se perturbe o vosso corao. Credes em Deus; crede tambm em
mim. 2 Na casa de meu Pai h muitas moradas. Se assim no fosse, como
teria dito Eu que vos vou preparar um lugar? 3 E quando Eu tiver ido e vos
tiver preparado lugar, virei novamente e hei-de levar-vos para junto de mim,
a fim de que, onde Eu estou, vs estejais tambm. 4 E, para onde Eu vou,
vs sabeis o caminho.5 Disse-lhe Tom: Senhor, no sabemos para onde
vais, como podemos ns saber o caminho? 6 Jesus respondeu-lhe: Eu
sou o Caminho, a Verdade e a Vida. Ningum pode ir at ao Pai seno por
mim. 7 Se ficastes a conhecer-me, conhecereis tambm o meu Pai. E j o
conheceis, pois estais a v-lo. 8 Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o
Pai, e isso nos basta! 9 Jesus disse-lhe: H tanto tempo que estou
convosco, e no me ficaste a conhecer, Filipe? Quem me v, v o Pai.
Como que me dizes, ento, mostra-nos o Pai? 10 No crs que Eu estou
no Pai e o Pai est em mim? As coisas que Eu vos digo no as manifesto
por mim mesmo: o Pai, que, estando em mim, realiza as suas obras. 11
Crede-me: Eu estou no Pai e o Pai est em mim; crede, ao menos, por
causa dessas mesmas obras. 12 Em verdade, em verdade vos digo: quem
cr em mim tambm far as obras que Eu realizo; e far obras maiores do
que estas, porque Eu vou para o Pai, 13 e o que pedirdes em meu nome Eu
o farei, de modo que, no Filho, se manifeste a glria do Pai. 14 Se me
pedirdes alguma coisa em meu nome, Eu o farei.
8 Leitor: Jo 15, 9-17 (O mandamento do amor )
9 Assim como o Pai me tem amor, assim Eu vos amo a
vs. Permanecei no meu amor. 10 Se guardardes os
meus mandamentos, permanecereis no meu amor,
assim como Eu, que tenho guardado os mandamentos
do meu Pai, tambm permaneo no seu amor. 11
Manifestei-vos estas coisas, para que esteja em vs a
minha alegria, e a vossa alegria seja completa.
12 este o meu mandamento: que vos ameis uns aos
outros como Eu vos amei. 13 Ningum tem mais amor
do que quem d a vida pelos seus amigos. 14 Vs sois
meus amigos, se fizerdes o que Eu vos mando. 15 J
no vos chamo servos, visto que um servo no est ao
corrente do que faz o seu senhor; mas a vs chamei-
vos amigos, porque vos dei a conhecer tudo o que ouvi
ao meu Pai. 16 No fostes vs que me escolhestes; fui
Eu que vos escolhi a vs e vos destinei a ir e a dar fruto,
e fruto que permanea; e assim, tudo o que pedirdes ao
Pai em meu nome Ele vo-lo conceder. 17 isto o que
vos mando: que vos ameis uns aos outros.
O quarto clice ritual, chamado clice da Aceitao
o servido (cf. Ex
6,7) (Deus assume-nos como seu povo). Todos se levantam, erguem
os clices e dizem:

TODOS Bendito sejas tu, Senhor, nosso Deus, Rei do


universo, que criaste o fruto da videira.
Todos tomam do quarto clice.

O Dirigente termina a cerimnia convidando os presentes orao, e depois profere


a antiga bno tirada do livro dos Nmeros 6,2-26.
DIRIGENTE Agora, amigos, antes de nos separarmos
rezemos ainda:
Senhor, nosso Deus e Deus dos nosso pais, ao terminar
esta refeio ritual que comemora a Pscoa do povo de Israel
e a sua libertao da escravido no Egipto, smbolo de todas
as libertaes, assim como a Ceia que Jesus celebrou com os
seus discpulos na ltima noite da sua vida, prenncio da
nossa libertao do mal e do pecado, pedimos a tua ajuda
para levar, ao nosso dia-a-dia, esta mensagem de liberdade e
de vida.
TODOS Que a recordao desta noite,/ com as palavras e
gestos de Jesus,/ inspire a nossa conduta/ ao longo do nosso
caminho./ Faz-nos sair da escravido/ que ns mesmos
buscamos/ e qual facilmente nos submetemos:/ a escravido
do poder/ do dinheiro/ dos prazeres/ da vida sem sentido/ Faz-
nos compreender/ que a liberdade que ns pedimos e
queremos/ deve ser tambm liberdade para os outros/
Por isso/ ajuda-nos a desterrar dos nossos coraes/ todo o
sentimento de egosmo/ de soberba/ de dio/ de intolerncia.

DIRIGENTE - Que a luz da liberdade/ chegue at aos

ltimos rinces do mundo e ao corao de cada homem.


Ento poderemos todos viver, como teus filhos e irmos entre
ns/ plenamente livres, com aquela liberdade que nos deste
por meio de Jesus, teu Filho e nosso Senhor.

TODOS Amem! Maranath! Vem, Senhor Jesus!(Ap22,20)


A cada invocao de bno todos respondem: Amem!

Dirigente (Sacerdote) O Senhor vos abenoe e vos


guarde.
O Senhor vos mostre a sua face e vos seja
favorvel.
O Senhor volte para vs o seu rosto e vos d a
paz.
Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo.

Cntico final: Levanta-te