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A Los Pies del Glgota

Rudolf Steiner

Ago19 de cocineramatrix

Conferencia del Dr. Rudolf Steiner. Dada en Colonia el 2 de diciembre de 1906.

[A partir de notas abreviadas sin revisar por el conferenciante]


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El misterio del Glgota es uno de los secretos ms profundos de la evolucin del


mundo. A fin de comprenderlo, debemos arrojar luz sobre la sabidura oculta de
hace miles de aos, en un remoto pasado del desarrollo del mundo. No es un
argumento convincente estar en contra de un conocimiento ms penetrante del
Misterio del Glgota diciendo que la vida y la obra de Jesucristo deben ser
accesibles a la mente ms simple. De hecho, este es el caso. Pero una
comprensin que abarque por completo el evento ms grande de la Tierra debe
ser extrada de las profundidades de la sabidura de los Misterios.

En esta conferencia vamos a penetrar en las profundidades de la sabidura de


los Misterios con el fin de entender cmo pudo tener lugar un evento como el
Misterio del Glgota. A este respecto hay que tener en cuenta que con la
aparicin de Jesucristo sobre la Tierra se produjo algo que dividi a la
humanidad en dos partes. Podemos entenderlo mejor buscando una respuesta
a la pregunta: Quin fue Jesucristo?

Para el ocultista esta pregunta es doble: Pues hay que distinguir entre la
personalidad que viva en ese momento en Palestina y lleg a la edad de treinta
aos, y qu fue de l despus. Cuando alcanz los 30 aos, Jess se convirti
en Cristo.

En el caso de la gente comn, slo porciones insignificantes del cuerpo astral,


del cuerpo etrico y del cuerpo fsico se transforman en Manas, Buddhi y Atma,
o en Yo Espiritual, Espritu de Vida y Hombre Espritu. Jess de Nazaret era un
Iniciado de tercer grado, y sus cuerpos estaban, por tanto, en un estado de alta
purificacin.

Cuando un Iniciado ha llegado a la purificacin de sus tres cuerpos adquiere, en


un determinado momento de su vida, la capacidad de sacrificarse. A la edad de
30 aos, el Yo de Jess dej sus tres cuerpos y paso al mundo astral, por lo que
los tres cuerpos santificados se quedaron en la Tierra, se vaci de su Yo, de tal
forma que se cre un espacio para una individualidad superior. Cuando tuvo 30
aos, el Yo de Jess de Nazaret hizo el gran sacrificio de poner sus cuerpos
purificados a disposicin de la individualidad de Cristo. Cristo encarn estos
cuerpos. Es a partir de ese momento que hablamos de Cristo-Jess, que vivi
sobre la Tierra durante tres aos y realiz todas sus grandes obras en el cuerpo
de Jess.

Con el fin de comprender el verdadero ser de Cristo tenemos que ir muy atrs
en la historia del desarrollo de la Tierra y de la humanidad. Antes de que nuestro
planeta actual se convirtiese en la Tierra, fue la Antigua Luna; y la presente luna
es slo un fragmento de aquella Antigua Luna. Antes de que la Tierra fuese la
Antigua Luna, fue el Antiguo Sol; y en una etapa an ms lejana fue Antiguo
Saturno. Debemos tener en cuenta que miles de millones de aos atrs exista
en el espacio csmico un cuerpo celeste, Saturno. Tambin los planetas se
desarrollan a travs de diferentes encarnaciones: Antes de que la Tierra fuese la
TIERRA, existi como A.Saturno, el A.Sol y la A.Luna.
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Ahora traten de situarse en el Antiguo Sol. All, los llamados Espritus de Fuego
tenan el mismo nivel que los seres humanos tienen ahora sobre la Tierra. Por
supuesto, ellos no tenan la misma apariencia, no se parecan a los hombres de
hoy en da; estas altas individualidades pasaron por la etapa humana en el
Antiguo Sol en unas condiciones que eran muy diferentes a las de la actual
condicin humana. Tambin, en la Antigua Luna, una gran cantidad de seres
pasaron por la etapa de la humanidad, y despus descendieron a la Tierra como
seres superiores, como Pitris lunares o espritus lunares, que haban llegado a
una etapa superior a la del hombre sobre la Tierra. En el esoterismo cristiano se
les llama Angeloi = ngeles. Slo sobre la Tierra el ser humano se ha hecho
HOMBRE. Los Pitris Lunares son seres de un grado ms alto que el hombre, y
por encima de ellos estn los Espritus de Fuego, que son de un grado ms alto
que los Pitris lunares. Los Espritus de Fuego han alcanzado un alto grado de
desarrollo.

Ahora volvamos a la Tierra, a la raza Lemuriana que estaba situada en un


continente entre la actual Asia, frica y Australia. All, el hombre tom su forma
actual a travs del hecho de que sobre la Tierra vivan seres altamente
desarrollados, pero seres fsicos, ms evolucionados que los animales actuales,
pero menos desarrollados que el hombre actual. Aquellos seres fsicos formaban
una especie de concha, una especie de vivienda y habran sido condenados a la
decadencia si seres superiores no los hubieran fecundado. Slo en aquel
momento las almas humanas entraron en los cuerpos humanos fsicos y
comenzaron a crear la forma posterior del cuerpo humano. En el pasado, el alma
humana era una parte integral de los seres espirituales superiores. Los
cascarones fsicos de los cuerpos humanos estaban sobre la Tierra, y hacia ellos
fluan las almas de los seres superiores que venan de arriba, de los mundos
espirituales. En el mundo espiritual las almas estaban conectadas como gotas
de agua en un mar, que luego se verta en una multitud de vasos.

Los seres que vertieron las almas desde arriba eran los que haban pasado por
su etapa humana en la Luna, los Espritus Lunares, cuya etapa de desarrollo
estaba en un grado ms alto que la del hombre, lo que les permiti verter una
parte de su ser en la humanidad, permitir el desarrollo posterior y as pudo el
hombre transformar progresivamente su organismo. Pudo erguirse por encima
de la Tierra y mantenerse en pie, aprendi a caminar, a hablar y llegar a ser
independiente.

Haba una cierta relacin entre todas estas almas porque procedan de un coro
espiritual comn. Todos los que haban recibido una gota del mismo ser,
llegaran a parecerse mucho entre s. Miembros, de la misma tribu tenan
aquellas almas afines, despus fueron los miembros de una raza o nacin, por
ejemplo, el pueblo egipcio o el pueblo judo. Tenan almas que procedan de una
fuente comn. De los Espritus Lunares el hombre recibi el Yo Espiritual y esto
le permiti convertirse en un ser independiente, un Yo.

Sin embargo, haba algo que el hombre no poda obtener de los espritus
Lunares, slo poda serle donado por un Ser todava ms elevado, comn a todos
los hombres, que ya hubiera completado su humanidad sobre el A. Sol: un
Espritu de Fuego. Muchos Espritus de Fuego se haban desarrollado en el
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Antiguo Sol y ejercieron su influencia sobre la Tierra, pues eran excelsos


Espritus. Uno de los Espritus de Fuego fue llamado a derramar su Ser al
conjunto de la Humanidad. Un Espritu que perteneciera a toda la Tierra fue
capaz de verter sobre la totalidad de la Humanidad y en cada una de sus partes
el elemento del Sol o Espritu de Fuego, el Buddhi o Espritu de Vida. Pero en la
Lemuria y en la poca Atlante los seres humanos no estaban lo suficientemente
maduros para recibir esto desde el Espritu del Sol.

Cuando leemos la Crnica del Akasha (Ver el libro de Rudolf Steiner LA Crnica
del Akasha) nos encontramos con que algo muy extrao ocurri en aquel
momento: Los seres humanos estaban constituidos de cuerpo fsico, cuerpo
etrico, cuerpo astral y un Yo Espiritual, pero este habitaba en ellos de una forma
muy dbil. El Buddhi o Espritu de Vida se elevaba por encima de todo ser
humano as era percibido en los espacios del Akasha. En el espacio astral cada
ser humano estaba rodeado por el Buddhi, pero quedaba fuera ya que no estaba
lo suficientemente fuerte como para entrar en el hombre. Este Buddhi era parte
del gran Espritu de Fuego que haba derramado sus gotas en los seres humanos,
pero estas gotas no pudieron entrar en los seres humanos.

Fueron las obras de Cristo en la Tierra las que dieron al hombre la capacidad de
absorber en su Manas lo que designamos como Buddhi.

Lo que Cristo cumpli en la Tierra, fue preparado por otros grandes maestros
que le haban precedido, por Buda, por el ltimo Zaratustra, por Pitgoras, que
vivieron alrededor de 600 aos antes de Cristo, que eran hombres que ya haban
absorbido muchsimo de lo que viva en el entorno de hombre. Haban absorbido
la chispa de Cristo. Moiss tambin fue uno de aquellos hombres. Pero el Yo de
los otros hombres todava no haba absorbido aquella chispa.

El cuerpo fsico, etrico y Astral de Jess de Nazaret acogi al Espritu de Fuego,


la fuente nica de todas las chispas que vivan en los seres humanos. Este
Espritu de Fuego es el Cristo, el nico Ser divino que vivi en la Tierra bajo esta
forma. Entr en el cuerpo de Jess de Nazaret y el resultado de aquello es que
todos los que se sienten unidos a Cristo Jess son capaces de absorber Buddhi.
La posibilidad de absorber y tomar el Buddhi comienza con la aparicin de Cristo
Jess. San Juan Evangelista lo designa como la Palabra Creativa Divina. El Espritu
de Fuego que vierte sus chispas en los hombres es esta Palabra Creadora Divina.

Como resultado, ocurri lo siguiente: mientras que los Espritus Lunares pueden
crear tribus diferenciadas entre los hombres mediante el envo de sus gotas,
Cristo es el Espritu Unificador de toda la Tierra, y los seres humanos por lo tanto
estn unidos como una familia en todo el mundo. Mientras que las diferencias
entre los hombres fueron puestas en marcha por las gotas derramadas de los
diferentes Espritus Lunares, la unidad entre los hombres fue alcanzada por el
Espritu derramado por Cristo Jess. Lo que une a los hombres baj a la Tierra
por medio de Cristo Jess.

Cuando habla del juicio final, Cristo dice en su profeca: Cuando el Hijo del
Hombre venga en su gloria (con esto quiere decir: cuando hayan entrado en los
seres humanos las gotas de Cristo, cuando todos se hayan convertido en
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hermanos), dir a los de su derecha: venid, benditos de mi Padre, heredad el


reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo: porque tuve
hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber. (San Mateo 25,
35). Entonces la nica diferencia entre los hombres ser la del bien y el mal.

Cristo dice a Sus discpulos: Todo lo que hiciereis a cada uno de los ms
pequeos de estos mis hermanos, me lo hacis a m. Esto significa: Cristo Jess
indica el momento en el que las gotas derramadas por l sern todas absorbidas,
por lo que cuando un hombre se enfrente a otro, este derrame de Cristo en l
se enfrentar a lo derramado por Cristo en el otro. El poder por el que el Buddhi
pudo ser llamado a la vida en el hombre, este poder emergi de la luz de la vida
de Cristo sobre la Tierra. Por tanto, debemos considerar a Cristo como el Espritu
Unificador de la Tierra.

Si pudiramos mirar hacia abajo a la Tierra desde una estrella distante, en una
poca hace miles de aos, nos encontraramos con el momento en que Cristo
estuvo activo en la Tierra, de modo que toda la sustancia astral de la Tierra
estaba impregnada por el Cristo. Cristo es el Espritu de la Tierra, y la Tierra es
Su cuerpo. Todo lo que crece sobre la Tierra es Cristo. Vive en cada semilla, en
cada rbol, en todo lo que crece sobre la Tierra. Por eso Cristo tom el pan y
dijo: Esto es mi cuerpo. Y del jugo de la uva (en la LTIMA CENA el vino que
se comparta era jugo de uvas sin fermentar) dijo: Esta es mi sangre, pues el
zumo de los frutos de la Tierra es su sangre. En consecuencia, la humanidad
debe aparecer ante l como seres que caminan sobre su cuerpo. Por eso le dijo
a sus discpulos despus de haber lavado los pies: El que come pan conmigo,
levanta su taln contra m (Deja sus huellas en m). Esto debe ser tomado
literalmente, en el sentido de que la Tierra es el cuerpo de Cristo Jess. Debido
a que tom sobre S la evolucin de la Tierra, un ser espiritual distante podra
ver que ms y ms el Espritu de Cristo fluye en los seres humanos; las gotas
individuales de Cristo Jess estn penetrando en cada individualidad humana.
Finalmente, toda la Tierra estar poblada por hombres transformados,
cristianizados, por hombres que han acogido la chispa divina donada por Cristo.
Solo quienes no participen de esto, sern puestos a un lado como el mal; y
debern esperar a un momento posterior con el fin de seguir un curso de
desarrollo que les conduzca a la bondad.

Todas las naciones tenan sus Misterios, antes de que Cristo apareciera en la
Tierra. Los Misterios revelaban lo que iba a tener lugar en el futuro. Despus de
un largo entrenamiento, los adeptos tuvieron que someterse a una preparacin
que consista en un sepulcro. El hierofante era capaz de poner al adepto en un
estado superior de conciencia que provocaba que su cuerpo inerte entrara en
una especie de sueo profundo. En la antigedad, la conciencia siempre tena
que ser disminuida con el fin de que la Esencia Divina pudiera entrar en el
hombre. En ese estado bajo de conciencia, el alma se elevaba a travs de las
esferas del mundo espiritual y al cabo de tres das el hierofante llamaba al
adepto de nuevo a la vida. A travs de esta experiencia senta que se haba
convertido en un hombre nuevo y se le daba un nuevo nombre. Era llamado Hijo
de Dios. Todo este proceso se llev a cabo en el plano fsico cuando Cristo
apareci en la Tierra y pas por el del Misterio del Glgota.
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En las antiguas iniciaciones las gotas de la vida del espritu de Cristo primero
llamaban a los adeptos de nuevo a la vida y se les deca: El que va a cristianizar
a todos los hombres, aparecer un da. Y l ser verdaderamente la Palabra
encarnada. Slo puedes experimentar esto durante tres das, cuando viajes a
travs de los reinos de los cielos; pero vendr Uno, el que traer los reinos de
los cielos hasta el mundo fsico.

El iniciado experiment en el plano astral lo que Cristo vivi en el plano fsico,


es decir, que desde el principio existi una palabra divina que derram sus gotas
en los seres humanos; pero el yo de los hombres no pudo absorber esas gotas.
San Juan, el heraldo del Yo humano cristianizado que ha absorbido al Cristo, o
la Palabra, revela esto. San Juan habla de la Palabra que exista sobre la Tierra
desde el principio:

En el principio era la palabra y la palabra era con Dios y el Verbo era Dios.

Esta era en el principio con Dios.

Todas las cosas fueron hechas por l, y sin l no nada de lo que es hecho fue
hecho.

En l estaba la vida y la vida era la luz de los hombres.

Luz resplandeci en las tinieblas, mas las tinieblas no la comprendieron.

Fue un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan.

El vino para dar testimonio de la luz, para que todos creyesen por l.

No era la luz, sino un testigo de la luz.

Aquel era la luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene a este mundo.

En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por l; y el mundo no le reconoci.

A los suyos vino, y los suyos no le recibieron.

Ms a todos los que le recibieron, dioles potestad de ser hechos hijos de Dios,
a los que creen en su nombre.

Los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de


voluntad de varn, sino de Dios.

Y aquella Palabra fue hecha carne, y habito entre nosotros y vimos su gloria,
gloria como del unignito del Padre lleno de gracia y de verdad.
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La palabra gracia en el versculo 14 por San Juan tiene el mismo significado


que Buddhi; Verdad es Manas, el Yo espiritual.

Juan dio testimonio de l, y clam diciendo: Este es del que yo deca: el que
viene tras de m, es anterior a m, porque es primero que Yo.

Porque de su plenitud tomamos todos gracia sobre gracia.

Porque la ley fue dada por Moiss, pero la gracia y la verdad vinieron por medio
de Jesucristo.

Ningn hombre ha visto nunca con los ojos a Dios. El unignito Hijo, que vivi
en el seno del Padre Csmico se ha convertido en nuestra gua en esta visin.

[Prestacin del texto de Dr.Rudolf Steiner.]

Todas las iniciaciones de los Misterios del Espritu sealaron la venida de


Jesucristo. Esta iniciacin se alcanz en el sueo del yoga, en el sueo rfico, en
el sueo de Hermes. Cuando el iniciado se despertaba de nuevo y volva a su
cuerpo, cuando poda volver a escuchar y hablar con sus sentidos fsicos,
pronunciaba las palabras que se representan como sigue en el idioma hebreo:
Eli, Eli, lama Sabathani. Los discpulos de los misterios se despertaban con las
palabras: Dios mo, Dios mo, como me has elevado!.

Esta fue la iniciacin de la antigua poca juda. Durante sus tres das de estancia
en los mundos superiores, el iniciado experimentaba todo el curso del desarrollo
futuro de la humanidad, todo lo que le esperaba al futuro desarrollo de la
humanidad. Por regla general, estas futuras etapas del desarrollo humano no se
perciban de una forma abstracta. Cada etapa se representaba por una
personalidad. El vidente vea doce individualidades. Representaban las doce
etapas del desarrollo del alma. Por lo tanto, las fuerzas del alma aparecieron en
la forma exterior de doce personas. En cierto momento, el iniciado vea una
escena determinada: Su propia individualidad se transfiguraba la etapa que
llegar a toda la humanidad cuando se llene de Buddhi, cuando se Cristianice.
Se identificaba con Dios y tras El vea las doce fuerzas del alma. Juan estaba
inmediatamente detrs, pues fue el ltimo de los doce que anunci su
cumplimiento. Y se vea a si mismo transfigurado, vea la escena que alcanzara
cuando llegase a la perfeccin; vea las fuerzas de su alma en la forma externa
de personas, y perciba a San Juan, el heraldo de la etapa crstica de desarrollo.
Durante el Yoga-sueo, estas doce figuras se agrupaban a su alrededor, y surgi
la escena que fue designada como la Mstica Cena. Esta imagen tiene el siguiente
significado: Cuando el iniciado se siente rodeado por sus fuerzas anmicas, se
dice a s mismo: Estos son uno conmigo; los que me han llevado a travs del
desarrollo de la Tierra; los pies de este apstol me permitieron caminar en mi
camino, las manos de ese apstol me dieron el poder de trabajar. La Santa
Cena es la expresin de la comunin del hombre con las doce fuerzas del alma.
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La Ultima Cena
La perfeccin humana consiste en el alejamiento de las fuerzas inferiores del
alma, de manera que slo permanezcan las fuerzas superiores; en el futuro, el
hombre ya no tendr las fuerzas inferiores; por ejemplo, ya no tendr la fuerza
de la procreacin. El poder del alma de Juan elevar esas fuerzas inferiores hacia
un corazn henchido de amor. Las elevara a las corrientes del amor espiritual.
El corazn es el rgano ms poderoso, cuando Cristo vive en el hombre. Las
fuerzas inferiores del alma son entonces elevadas de las regiones abdominales
al corazn.

Cada iniciado experimentaba esto en los Misterios del Corazn. Se haca eco de
las palabras: Dios mo, Dios mo, cmo me has levantado!. Con la aparicin
de Jesucristo, todo el Misterio, toda la experiencia, se hizo realidad en el plano
fsico. En aquellos das haba hermandades en Palestina que se haban
desarrollado a partir de la antigua orden de los Esenios. Entre sus instituciones,
tambin tenan una comida que simbolizaba la mstica Santa Cena. Pues comer
el Cordero de Pascua era una expresin general para algo que tena lugar en la
Pascua. Jess se sent con los Doce e inaugur la Santa Cena con las palabras:
Al final de la evolucin de la Tierra, todos los hombres habrn absorbido lo que
traje a la Tierra, y las palabras: Este es mi Cuerpo, esta es mi Sangre, se harn
entonces verdad. Despus de esto dijo: hay uno entre vosotros que me va a
entregar. Esto se produce por el poder del egosmo. Pero tan cierto como que
este poder del egosmo es la fuente de traicin, como que con la misma
seguridad esta fuerza menor del alma ser la que se elevar a un nivel superior.
Uno de los discpulos se recost sobre el seno de Jess y repos sobre su
corazn. Esto significa que todas las fuerzas inferiores, toda forma de egosmo,
sern elevadas al corazn. En este punto Jess repiti a sus discpulos las
palabras: Eli, Eli, lama Sabathani Ahora el Hijo del hombre ha sido
glorificado y Dios ha sido glorificado en l!

Lo que se ejerca en los antiguos Misterios era lo mismo que lo que ocurri en
el Glgota. Bajo la Cruz se hallaba el Discpulo a quien el Seor amaba, que haba
estado sentado junto a l en la ltima Cena y se haba recostado sobre su pecho.
Tambin estn all las figuras femeninas, su madre, la hermana de sta, Mara,
y Mara Magdalena. Juan no relata que la madre de Jess se llamase Mara, sino
que la hermana de su madre es llamada Mara. Su madre se llamaba Sofa.

Juan bautiz a Jess en el Jordn. All descendi una paloma del cielo. En aquel
momento se produjo el acto espiritual de la concepcin. Pero, quin es la madre
de Jess, qu concibi en aquel momento?

El Iniciado Jess de Nazaret, en el momento en que se desprende de su Yo, ve


cmo su Manas altamente desarrollado es fertilizado por el Buddhi que
ingresa en ste. El manas que ha concebido al Buddhi es SabiduraSofa, la
Madre que es fructificada por el Padre de Jess. Mara, que equivale a Maya, tiene
el significado general del nombre de la Madre. El Evangelio relata:
Bienaventurada seas, t piadosa, mira aqu que sers frtil y dars luz a un hijo.
El Espritu Santo vendr sobre ti y la fuerza del Altsimo te cubrir con su
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sombra. El Espritu Santo es el Padre de Jess; la paloma que desciende genera


la concepcin de la Sofa que vive en Jess.

Bautismo
El Evangelio ha de leerse entonces: Tambin estaba bajo la cruz la madre de
Jess, Sofa. A esta madre Jess le dice: Mira, mujer, he aqu tu hijo. l le
transfiere a Juan la Sofa que viva en l mismo. Lo convierte en el hijo de Sofa
diciendo: He aqu, tu madre.A partir de ahora reconocers a la divina
sabidura como tu madre y por ella sentirs devocin.

Lo que fue escrito por Juan trata sobre esa Sabidura Divina; Sofa, encarna en el
Evangelio de San Juan. El saber lo ha recibido a travs de Jess, y ha sido
autorizado por el Cristo a transmitir la Sabidura en el mundo.

El ms alto Espritu de la Tierra tuvo que encarnar en un cuerpo fsico; este


cuerpo tena que morir, tena que ser sacrificado y su sangre tena que fluir. Un
significado especial se adjunta a lo presente. All donde hay sangre, hay un Yo.
El Ser arraigado en la sangre tena que ser sacrificado con el fin de que las
antiguas comunidades basadas en el Yo pudieran llegar a su fin. Las 11 formas
individuales de egosmo se alejan con la sangre del Cristo Crucificado. La sangre
de las comunidades raciales se transforma en una sangre que es comn a toda
la Humanidad, porque la sangre de Cristo fue sacrificada en el momento en que
colgaba de la cruz.

En este caso tambin se llev a cabo algo que podra haber sido observado por
cualquier observador de la atmsfera astral. Cuando Cristo muri en la cruz,
toda la atmsfera astral se transform, pues los acontecimientos que tuvieron
lugar, nunca pudieron haberse llevado a cabo anteriormente. Esto solo ha sido
posible con el derramamiento de la sangre que Cristo dio a la Humanidad, un
Ser que es comn a todos. En la sangre que flua de las heridas de Cristo Jess
para toda la Humanidad un Yo es compartido por todos. Sus tres cuerpos
quedaron colgados en la cruz y luego fueron restablecidos por el Cristo
resucitado. Cuando Cristo abandon su estructura fsica, los tres cuerpos eran
tan fuertes que podan pronunciar las palabras de iniciacin que siguen a la
transfiguracin: Eli, Eli, lama Sabathani!.

Para todos los que conocen algo de las verdades de los Misterios, estas palabras
deberan haberse revocado cuando un Misterio haba sido promulgado. Una
pequea correccin en el texto hebreo, dio lugar a las palabras contenidas en el
Evangelio: !Sabathani Eli, Eli, lama!Dios mo, Dios mo, por qu me has
abandonado!.

Traducido por Gracia Muoz y revisado por Julin Ponce.