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'

fUENTE
/1
AL
U~Ell
CIUDADANO JOS DE OBALDIA,
VICEPRESIDENTE DE LA. NUEVA GRANADA.

{LA ETERNIDAD:)

GRANDE 1 BUEN Al\fiGO:

Desde esta mansion de la verdad en que no hai pasado

ni futul'o, pOl'que todo es presente; en que no hai pasiones,
ni proO'reso, ni retroceso, ni engaos, ni ilusiones, i en
que soYoexiste la realidad de Dios en su infinita esencia:
desde esta mansion, os saludo, amigo mio, i os presento
mi afectuosa gratitud por haber sido tan consecuente mi
amis~adaun despues de que yo desaparec del mundo, por
las fin'as atenciones que de vos ha recibido mi familia, pOIl
el constante interes que habeis tenido de honrar mi
memoria entre mis conciudadanos, por haber asociado mi
nombre la misma provinca de vuestro nacimiento, i por
tantas pruebas que me estais dando de vuestro afecto i de
vuestra lealtad.
Mi alma desprendida de la prision carnal que la encer-
raba,goza ya de la verdadera libertad por la cual se afanaba
tanto en la tierra, i vos que todava estais en busca
de estas ilusiones, aprisionado :mn por la materia que lison-
ja i engaa, vos vendreis como yo, presenciar 1:.1,~~ _
lidad, cuya nica puerta de salud es la Cruz,
camino la buena vida un arrepentimiento sine

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de terminarla, si la justicia di"ina d tiempo para ello.-
Unido vos por la caridad, mi alma hace la vuestra
constante compaa en la inmensidad del ser infinito que
las cri ambas; impelido por esta caridad de que ape-
nas teneis una imperfecta idea, voi haceros algunas adver-
tencias importantes que os servirn mucho en la vida
terrestre i os pueden conducir a esta otra vida que es
eterna.
Desde aqu os estoi viendo que habeis asociado vues-
tros talentos i vuestra pluma un hombre que, por des-
gracia suya i de sus compatriotas, es la imjen de la luna
pa'a Jos habitantes de la tierra, que mengua crece pre-
sentando diferentes faces medida de la mf1ueneia del sol
que le d brillo, pues por s mismo no lo tiene. En la
creciente que ha tenido desde .el 7 de marzo, ha present3do
una faz diferente de las pocas anteriores de su vida, i .
como la ingratitud es una pasion que le distingue, debeis
estar seguro de que llegar para vos el dia en que ese
homb'e .que os adula i lisonja, os maldecir, os calum-
niar i os eehar de la patria como ha contribuido
maldecir, calumniar proscribir sus amigos i benefac-
tores los Jesuitas i el Arzobispo. 1cuando esteis ausente
i en desgracia, -Be cebar en vuestra reputacion como el
buitre sobre un cadver, como 10 hizo el mismo hombre
despues de la espulsion de los Jesuitas en el -escrito que
reparti personalmente con el ttulo de "La relijion i los
Jesuitas," i como acaba de hacerlo en el libelo bautizado
con el nombre de "El Arzobispo de Bogota ante la na-
cion." Arrepentios de la parte que errneamente hayais tenido
en ese libelo.
Muchos hechos pudiera referiros para daros idea de
quien es ese hombre que pone en ajitacion esa sociedad i
precipita su gobierno con consejos i doctrinas disocia-
doras impas. Baste narraros brevemente un hecho en
que yo tuve parte como Ministro de la Alta Crte de
Colombia, i como Redactor del Correo que se publicaba
en Bogot el ao de 182A.
En el suplemento la Gaceta de Colombia n. o 13G de
23 de mayo de 1824, haIlareis la -se,:tencia f[lIe yo, eon

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mis compaeros los ministros Doctores :Miguel Pea i
Felix Restrepo, pronunc en 15 del mismo mes i ao, i
en la cual se leen estas palabras:
"El presbtero Dr. Manuel Fernndez Saavedra, en
calidad de cura i vicario hizo fil'mar en lugar pl'eferente
los alcaldes pedneos de Facatativ, un bando con fe-
e!cIJade veinte i uno de setiembre de mil ochocientos
veinte i tres, en que, suponindose autorizado por un
acto de visita i leyes de la materia para arrojar de la
parroquia las personas de malas costnmbres, que
e!escandalizen con sus palabras, se manda por el artculo
1. o que todo vecino d cuenta dentro de tercero dia de
da persona personas que tenga en su casa de otras par-
e!tes: por el 2 .. que este aviso se d al Cura i alcaldes:
0

por el 3. o que no se admita en la parroquia ninguna

pel'sona sin que presente documentos testj~os de su
e!cristiandad i buenas costumbres: por el 4. o Impone pe-
na arbitraria los infractores del artculo ,1. o juicio
e!deljuez le~o: por el 5. o se decreta la espulsion de la
e!persona alOjada;. i para que ninguno ale~ue ignorancia de
las dichas resoluciones, rdenes i prohibICiones. se mand
publicar i fijar en los lugares acostumbrados .
"A instancia del ministerio fiscal que consider este
bando escandaloso, contrario las leyes de la Reyblica
i un atentado ('ontra la autoridad civil de parte de pres'"
htero Saavedra, se previno por el intendente, que, des-
fijndolo, remitiese el orijinal con informe Puestos
en prision por decreto de la intendencia los alcaldes BIas
Torres i Joaquin Santos que suscribieron el bando,
mbos espusieren que lo fIrmaron porque el cura Saavedra
les dijo que lo hiciesen: aadiendo el primero que el in-
forme de que se ba becho mrito, es tambien obra del
mismo Cura, quien babia leido el bando en el mismo
plpito, i cuya prision se decret igualmente."
"El Dr. Saavedra principia el bando por las siguientes
palabras: El Cum Vicm'io etc ..... el bando est escrito
de su propio puo i letra, segun puede verlo cualquiera
confrontando el orijinal corriente al folio 3. o j el escrito
que present al tribunal de intendencia folio 12.

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 --4<-
Los ministros juzgan necesaro poner de man-
fiesta cul es el delito que se atribuye al presbtero
Dr. Saavedra: l se dice que ha publicado un bandoque
contiene penas arbitl'arias para los vecinos que alojen
personas estraas sin consentimiento de los alcaldes i del
cura: que obliga los transeuntes que hayan de fijar
all su residencia, presentar documentos de su eristian-
dad, i que les impone pena de destierro por su falta.
Cundo ha sido costumbre en Colombia que 106 viajeros',
que pretendan avecindarse en algun territorio, presenten
documentos de su relijion? I quin no v que las miras
4insidiosas del bando han sido impedir que cualquiera
estranjero que 110 profese la relijion catlica, recibiese
hospitalidad pudiese avecindarse en el cantan de Faca-
tativ? Si todos los curas predicasen un bando semejante,
dos estranjeros no catlicos quedaban espulsados del ter-
Hitorio de la Repblica, i privados de las garantas i de-
rechos que les conceden los artculos 183 i 184 de la
Constitucion; mintras que los dems serian gravados
con I necesiad i costos de sacar tales' documentos. Es
tambien contrario al artculo 3.0 de la lei de 22 de agosto
de 1821 por. la cual se manda que los estranjeros que
vengan a establecerse temporal perpelttamente en Co-
lombia, no puedan ser molestados de modo alguno por su
creencia l>
, Estas lneas que yo escrib en ejerccio de la alta
majistratura, i en que, Pl'opsito del hecho escandaloso que
ellas refieren cuyo castigo solicit como fiscal el severo re-
publicano Dr. Francisco Soto, consign mis principios in-
contrastables de libertad i tolerancia; estas lneas, digo,
manifiestan bien claramente mis opiniones sobre puntos tan
cardinales de la esencia republicana; pero os aseguro que-
I?i el.fiscal, Dr. Soto, que ya vino aqu, ni mis compae-
ros de entnces i tambien de ahora, los Dres. Pea i Res-
trepo, pensamos nunca que el eclesistico delincuente contra
quien fulminamos nuestra sentencia, lograse tener tal vali-
mento en los consejos del Gobierno de nuestra patria, que
bajo la firma del Presidente de la Repblica i Secretarios
de Estado, se pusiese en ejecucion el famoso bando de Fa-

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catativ. I qu ob'a cosa ha sido el decreto pragmtica
de 18 de mayo de 1850, espulsando del territorio de la
Repblica los extranjeros que, tempol'al pet'petuamente
habian venido a la Nueva Gl'anada? Por sostener la liber~
tad i tolerancia sufr yo en el mundo disgustos, hice
grandes sacrificios; mi vida toda fu una continua lucha
por sostene restos pl'incipios; por ellos tuve que habrmelas
con el mismo Dr. Margallo, jesuita de aquellos tiempos, que
no quel'a tolerarme como yo lo toleraba i respetaba sus opi-
niones; probable habria sido que las mias fueran en contra
de los Jesuitas que vnieron la Nueva Granada; pero nunca,
nunca hubiera opinado porque se les espulsase. Aquella
medida habria sido contraria mis profundas convicciones,
lo que sostuve toda mi vida, las doctrinas que aduje i
apliqu como lejislador. wmo escritor pblico como juez;
i contraria, mas que todo esto, las bases de la Repblica
que yo contribu levantar en su primitiva lejislacion por
la cual quedaron abolidas, sepultadas i pulverizadas todas
las leyes de proscripcion intolerancia del rjimen colonial:
aquella medida, repito, es un baldan para el Gobiorno de
mi patria que, proclamando libertad i tolerancia. indepen-
dencia i democracia, se mengu hasta el punto de hacerse
ajente del Cura de Facatativ poniendo en ejecucion, como
lei de la Repblica, un hando contra el cual, en 1821,., tro-
namos nosob'os al simple amago de intentar ejecutarlo en
aquella parroquia. El nombre del espulsado nada importa:
llmese forastero, estranjero, moro, judio jesuita: la es~
pulsion se realiza, i la violacion de los principios es mani-
fiesta. El triunfo de ese hombre ha sido superior sus
esperanzas, pero en proporcion ha sido tambien la mengua
de la Repblica i el ultraje hecho mis cenizas. Llorad
amigo mio, de arrepentimiento si alguna parte habeis tenido
en la muerte de los principios republicanos, i mucho mas
cuando sepais las afecciones i respetos que el autor del bando
ha tenido siempre por el tirano de Espaa i por los verdu~
gas de los americanos, como yo mismo se lo dije entnces al
hacer su rett'ato poltico i social.
Entretanto perdonad que hubiera iuterrumpido mi nar-
racon de la cual vuelvo tomar el hilo para deciros; que,

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a consecuencia de la sentencia de la Alta Corte en esta cle-
bre causa, se public en la imprenta de Espinosa un folleto
titulado: Demostracion de las arbitrariedades injusticias
escandalosamente cometidas por el Intendente de Cundina-
marca i .Ministros dela Alta Corte de Justicia de Colombia,
en el proceso seguido sobre la pretendida usurpacion de la
jurisdiccion civl, contra el Cura i Vicario de Facatativa.
Que'eis saber lo que este escrito decia, i las insolentes
injurias que' mis compaeros i m nos prodig? Pues
leed los prrafos que voi copiar desde el primero que
empieza as:
"Si las pasiones no llegasen trasformar al hombreenun monstruoso
Proteo, las leyes serian la nica regla de los gobiernos, i los sbditos
vivirian seguros su sombra; la inocencia seria protejida; el vicio es-
carmentado, i la virtud el verdadero mrito. Pero cuando la razon
viene ser esclava de las pasiones, cuando estas son el nico term-
metro de nuestras acciones; entnces ya no se v en el hombre mas
que un monstruoso conjunto de estravagancias, i si por desgracia este
hombre domina sus semejantes, esta monstruosidad resalta tanto mas,
cuanto que las leyes pliegan ent6nces su voluntad, la arbitrariedad
es el carcter de sus decretos, las pasiones la ejide de sus ideas, la ino-
cencia, su vctima, i e..lvicio, el objeto de sus votos.
Estas verdades severas no saldrian hoi de mis labios, ni mucho
mnos pretenderia aplicarlas mis jueces, si la estraa i rpida revolu-
cion de seis meses, la atentacion contra mi persona, la infraccion de
las leyes, la t:onculcacion de los mas luminosos principios, los mas
increbles des\,\os de la razon, los vrtigos mas estravagantes, i el odio
i furor de mis gratuitos persepuidores, no me obligasen romper por
fin el silencio, i la mas austera moderacion con que hasta abora he
sufrido tantos golpes la vez, parecindome que este silencio haria
estos hombres mas razonables. Yo me engaaba: el odio se irrita con
la moderacion, i el mas relijioso silencio no le parece un hombre
vano, sino testimonio de cobal'da; se figura que triunfa, aumenta su
orgullo, amontona monstruosidades i artificios indignos, i acaba por
cegarse s llHsmo. Estaba reservado al siglo 19\ siglo tan decantado,
presentar un nuevo rumbo desconocido la prctica, un bello modo
de trastornar la justicia, i un admirable medio para hacer elsticas las
leyes. Asse ha verificado en el famoso proceso instruido contra m
por el actual intendente doctor Enrique Umaa, i su fiscal el doctor
Francisco Soto.
El 21 de Setiembre del ao ltimo, le en el plpito de la Iglesia
de Facatativ el auto que lo motiv6, i al cual no me ser posible llamar
bando por mas que as lo repita el diccionario espaol del Sr. Soto.
Aquel clebre auto estuvo fijado tres meses enteros sin que en todo
a;uel tiempo se hubiese exitado el celo (fel Sr. Soto ni la recta justicia
de nuestro intendente. Ya se v; aun se esperaba que yo volviese de
las tinieblas la LUZ; todavia no se me suponia fantico i aun no se me
habia encomendado el sermon de las fiestas nacionales.
Semejantes decretos tan sultnicamente pronunciados serian bue-

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nos para all en Constantinopla, mas no en una Repblica donde las
leyes respetan hasta el escrpulo la segUl'idad del ciudadano, i donde
tanto se nos pondera la libertad.
O yo no entiendo el idioma que hablo, la voz (oras/eros tiene
por si, i por nuestro uso su jenuino sentido, no ser que la gramtica
castellapa de la AIta Corte ensee lo contrario. iQu encanto! una mis-
ma palabra en boca del intendente tiene su l,'jtima intelijencia, i en
mis labios se opone la constitucion. Este bello trastol'\lo digna idea
?e cabezas ilustradas, es todo el eje sobre que estl iba cuanto han dicho,
1 cuanto dijeren los Srs. Umaiia, Soto, Pea, Restrepo, Azuero, i
sobre que se fund el sabio dictmen del Sr. Diego Gmez.
Hasta ahora estbamos en la segura persuaslOn de que la mzoll de
Estado se observa nicamente en los gobiernos despticos, no siendo
ella, segun la mxima de los polticos, mas que una verdadera sinrazon.
Estaba reservado este Triunvirato colombiano nsar del estilo de los
dspotas, i fundar su juicio en razones polticas i de estado, palabras
tan ajenas .... mejor dir, blasfemias polticas en boca de un tribunal
republicano. Solamente el odio implacable con que se trata de arrui-
narme pnede autorizar este estilo: los jueces van hacerse clebres en
los fastos de la historia, i Colombia sus primeros pasos encuentra
holladas sus leyes, vulnerada la seguridad de un ciudadano respetable
por su ministerio, i anunciando todo el mundo que comienza su carrera
con despotismos injusticias.
~ Los grandes crmenes de homicidio, asesinatos, robos en los
caminos pblicos, fatsificacion de bulas apostlicas, como de moneda,
TRAICION CONTRA EL OBlSPO i tramas contra el rden pblico, han sido
causas por las que el Eclesistico despues de su degradacion se entrega
aljuez temporal. Las leyes son espresas: tenemos en el cdigo de Don
Alonso el sbio la 59, la 60 i 61 tito 6. part. 1. i en la Recopilacion
de Castilla la 3. tit. 4. lib. 8. .Cuando los Eclesisticos osan inquietal'
los .nimos, i turbar el rden pblico injirindoso en negocios de
goblerno, deben las justicias estar la mira, recibir informacion sumaria
del mero hecho, i remitirla al Consejo, habiendo de estar reservadas
estas denuncias, i los nombres de los testigos: as lo previene la citada
lei, i la real cdula de 18 de setiembre de 1676.
Pudo el intendente proceder por s mismo mi desafuero, mandar
mi arresto sin dar aviso siquiera al seo,r Provisor! Prescindo por
ahora de su falta de jurisdiccion, pues ni la instruccion de intendentes
de Nueva Espaa que se ha mandado observar, ni lei alguna del cdigo
de Colombia se la conceden en estas circunstancias. Demos un paso
mas adelante, i considermoslo revestido' de todo poder; i la ltima
rden de Carlos III no manda que en todo delito monstruoso procedan
unidas ambas autoridades! Si tan execrable atentado se sostiene, ya
no hai seguridad: intiles son las leyes que no estn revocadas: maana
el intendente se echar sobre el Sr. Provisor i sus exesos encontrarn
protectores. La Repblica que descansa sobre la roca de la justicia,
comenzar bambalear, i un dspota ser el dueo de ella. He aqu la
recompensa i el fruto de los hericos esfuerzos del clero de Colombia.
El fiscal Soto es amigo ntimo del seor Vicente Azuero, i de
Diego Gmez; el ltimo fu todo su apoyo en la Corte superior del
centro, i los tres segun se dice pblicamente son los autores del "Correo
de Bogot que me infamaron i que dieron motivo mi clebre ' o:
de modo que me encuentro sacrificado por todas partes. C, VIaS, ~<f

~I
I

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confiesa que la prctica de todos los tribunales i consejos de Espaa
i que el parecer de sus mas clebres abogados, se dirijen que nunca
son suplicables los autos en que se declara, n6, la fuerza del Ecle-
sistico. Caada con su acostumbrada erudicion manifiesta lo mismo;
sin en1bargo el fiscal Soto cuenta con sus amigos i padrinos: ocurre
la Alta Corte, i alli los seores Pea i Azuero, obran i fulminan la
sentencia que es bien notoria.
j Abogados que babeis encanecido en vuestro oficio, ministros de
la corte superior que ntes de la revolucion babiais becbo carrera
brillante, sois unos zotes! Los seores Pea, Restrepo i Azuel'O tienen
otros c6digos que no babian llegado vuestra noticia.
Esos ilustrados Seores se detienen largamente buscando funda-
mentos que acumular en estilo cansado, adulterando hechos i madiendo
imposturas ..... i De este modo cumplen con la pomposa protesta que
hacen Colombia de que proceden con arreglo .las leyes, i sin temor
de aprobacion de censura! ! Ojal ellos fueran tales como quieren ma-
nifestarse!
Los hombres sensatos, los que no persiguen los Ministros del
Altar por sealados resentimienlos, adviertan que el espritu de los
jueces es manifestar que el pretendido delito no merece por s el desa-
fuero ..... Ningun intendente en Nueva Espaa, ha conocido en crmenes
eclesisticos, ni la Constitucion de Colombia los autoriza para ello.
Abora es que la Alta Corte, ese tribunal que no teme la censura, se
erije en lejislador, i aprueba el procedimiento de Enrique Umai'a.
Vergenza d, que un clrigo fantico, igno,,.ante, i aun loco,
cuyos nicos libros son el Lrraga i el breviario; que ni por su incli-
nacion, ni por su estudio, ni por el objeto de su ministerio debe saber
lo que constituye un perfecto letrado, tenga que valerse de smiles
VUlgares,para instruir hombres que se tienen por tan ilustrados en
todas las materias.
Autos injustos i como tales nulos! Por Diosl que ni un larra-
guista usa de 16jiea tan monstruosa. Autos injustos i como tales nulos!
Pues litigantes, felicitao porque el recurso de injusticia notoria des-
conocido por nuestra sbia Constitucion, ba resucitado por la augusta
sancion del triunvirato de Colombia.
Entre tantos defectos, como contiene esta sentencia (porque abora
es imposible enumerarlos todos) debo manifestar el que debi6 inbibir
al Dr. Vicente Azuel'O para ser juez en este clebre proceso. Tal es
el babel' depuesto contra m, su hermano el presbtero Juan Nepomu-
ceno, que oficiosamente i sin licencia de su superior Eclesistico, se
present6 ante el intendente declarar sobre uno de los incidentes de
mi causa, que fu haber salido de la capital par& mi curato (cuando
regres con licencia de mi lejtimo superior 1 acompaado de mas de
cincuenta vecinos, que ansiosos por verme i contentos por mi regreso,
vinieron hasta Santaf. tEsta disposicion oficiosa del clrigo, no debia
remover al bermano, para que no votase en mi causa! tNo debi6, de
oficio, el seor Vicente, haberse separado, i por consiguiente haber
hecho la sala el nombramiento de. conjuez! As nos lo enseaban de
alltes las leyes, mas abara no convendr eso seguramente con la ilus-
tracion del siglo XIX. De ntes los clrigos, como los militares, i
dems corporaciones, no podian declarar ante otro jefe, sin permiso
del suyo; abora ya sabemos que se puede hacer lo contrario. De ntes
las manifestaciones ele jbilo que haciao. los pueblos en recibir su

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nra, no eran alannantes; abora ya es un crmen sobre el que se admiten
oficiosas deposiciones. De ntes, un togado, cualquiera juez se sepa-
raba por s mismo i sin necesidad de recusadon en la causa eh que
su hermano pariente inmediato fuese testigo, manifestase interes;.
ahora ya se ha derogado todo eso. Qu jurisprudencia tan razonable, i
qu siglo tan encantador! I an no queremos ilustrarnos!!!
Lo que es mui digno de obsErvar en esta sentencia, todos visos
tan arbitraria i defectuosa, es la salva (asi podemos llamarla 1 con que
la empiezan sm; ml.nistros, protestando que han hecho juramento ante
Dios i los hombres, de cumplir con la Constitucion i deberes de su des-
tino, i que estando encargados de mantener una administracion de jus-
ticia, pura i sin mancha~' que nadie se ha escluido de su juicio [debial\
glosarse estas palabras] despues digo, de este prospecto tan iDcondu-
"('ente, no 'se ve eD ella [como ya se ha iudicado 1 mas que imposturas,
mala f, un mODstrUQSO hacinamieDto de PUDtos que no vienen al caso,
una perversa maliciosa cODfusion dejurisdiccion reali civil.
H aqui el ltimo esfuerzo del odio, la mala f i la injusticia que
con aparato de zelo, de pU"eza sin mancha i de lejitima defensa de
la jurisdiccion de la Constitucion i del bien pblico, han hecho mis
perseguidores. El espritu de vrtigo i de error ha presidido todos
sus designios i determinaciones; las tinieblas mas densas se han repre-
sentado sus ojos como un fanal luminoso; i los mas increibles desvios
de la razon les han parecido verdades i principios infalibles. Si esto
no debe llamarse absoluto trastorno de la sindresis, yo no he vist!)
cosa que ID'<! 'Rele parezca.
NO SENOR: Saavedra es de los que la lei llama incorrejibles,es Ull,
usurpador .... Crcel pblica, desafuero,perdimiento de bienes, i muerte
civil.-Dejemos al fiscal Soto pedir que me ahorquen si se le antoja.
iYo he de permanecer preso, perder mi fuero, mi honor, mis
bienes i hasta mi amada patria; i mis compaeros en el mas horrendo
delito han de salir libres ,con fianza, sin ella 1 disfrutar por premio
de Sil crimen del goce de estos bienes!...... iDios Santo! Entre qu
jente vivimos, esclamar con Ciceron,
Yo sufrir, 1. la faz de mis contrarios ser un usurpador de la
jurisdiccion temporal, un infractor de la Constitucion, un sacerdote
caugrenado en vicios, i cuntas mas calumnias gustaren inventar i
publicar; (porque guien no tiene razon, necesario es que se valga de la
impostura i el insulto) pero yo har jemir la prensa, para apelar, como
descie ahora lo hago al tribunal de la razon i de los hOlll'bres sensatos
de todo el mundo. P.or eUa conocE:rn cul es la libertad de Colombia,
i el estado de los ministros del altar.
Los mas criminales ciudadauos de Colombia deben ser juzgados
solamente por la ConstituC'ion i leyes; yo debo serlo adems, por la
razonde Estado como ciudadano de Turquia ... Qu especie de Constitu-
clGn es esta de tan prodijiosa elasticidad! Qu leyes sonestas,quemas
inconstantes que la lUDa en su revolucion peridica, unos no alcanzan
por su menguante, i solo mi me cuadran perfectamente por su Heno'
Mas nunca acabara si me quisiese detener en examina' los pro-
cedimientos i decretos del intendente, i Alta Corte, que han fallado
contra mi; ellos son los mas irregulares, mas monstruosos, los mas
inj ustos i arbitrarios, intentndose con ellos, no solo satisfacer un~'lJ~'_ ..
venganza, sino tambien dar en mi persona, un golpe mortal
clero de la IglesiaCatlica.-Santaf i mayo 26 de 1824.
. Jase Manuel Fernndez Sa

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-VED .AQu AL HOMBRE, amigo mio, que tan pl'ocazmelite
me insult, lo msmo que los venerables patI'iotas i repu-
1>/icanos Sofo, ,Pea, Restrepo, Gmez i Umaa; ved al
hombre que vilipendi la majestad del primer Tribunal de
justicia de la gran nacion que e llam Colomhia, al hom-
bre, en fin, cuya osada cl'iminal perdonamos indebidamente,
renunciando al derecho de solicitar su castigo por tamao
atentado ante el jurado de jmprenta, pero cuya mor.dacidad
insolencia confund valindome de la misma imprenta en
los nmeros 27, 28 i 31 del Correo de Bogot}) que se
publicaI'on con fechas 23 de junio, 2 i 23 de julio de 182L,-,
i refutando el libelo mencionado, cuya eontestacion termin
con estas palbras:
Para concluir no nos detenal'emos en 'la multitud de
'desvergenzas -insultos atroces que ha amontonado este
clrigo. contra tI'ibunales i majistrados r.espetables: ellas
-estn descubriendo cual es el espritu i sentimientos que
'le animan. Eran mui propias de un hombre impune, in-
.subol'dinado i prevalido de la escandalosa proteccion que
se ha dispensado sus excesos, las groseras palahras
imputaciones de mala (4, mpostums, veriiga, error, -pa-
siones. arbitm~'iedades i tantas 01l'as con que vulnel'a en
tono insolente -la bien mel'ecida reputacion de los majis-
trados que son el objeto de su maledicenc~a. i las consi-
deraciones qne todo colombiano est obligado prestar
cuando no las pcrsonas, por lo mnos las deliclas
funciones que 'les ha confiado la nacion. Resalta tanto mas
esta impudencia, cuanto que al til'ano de Espaia. los
venlugos de los americanos i todos esos objetos de la
justa detestacion de los-hombres 'libres, los menciona con
un respeto i mil'::uniento que no se digna dispens3r: los
mandatarios de la Repblica cuyos jefes exesivamenle
jeneI'osos, debe haber salido de la nada i oscuridad, para
ser elevado"en llno de los mejores beneficios del Arzobis-
pado, en perjuicio, tal vez, de prrocos ,antiguos en su
lrlinisterio, de costumhres i de largos sel'vicios la caUS3
,de la libertad. })
Este es el retl'ato del hombre de que os 'he hablada,
, 1 mismo CJn. a uartel los estranjeros, que venian
,

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domiciliarse en el pas;- del, mismo cuyos ~?~tosoa, ~o en
1840, cuando estaba aheIToJado en una pI'JSwn, mIentras
qne el Arzobispo intercedia pOi' m, ante los majistrados,
como os lo podr decir m amigo el Dr. Diego F. Gmez
, que presenci los buenos oficios que en mi fav9r luzoaq,tJet"
Prelado: del mismo que deseaba nuestro esterminio en el
lluzm', ae Buenavista, l> i, en odio mi familia i m, quera
privar de su destmo mi cuado ValeI'io: del mismo
quien el Presidente Herran, el Secretario Ospina, i el Ar-
zobispo, continuando la jenerosidad exesiva de los anterio-
res funcionarios, sacaron de la oscuridad de una sacrista
para colocarlo en el coro de la Catedral: del mismo que
siempre con la idea dominante de persecucion los estran.",
jeros, an despues de muertos, form un esendalo de que
los ciudadanos de Bogot hubiesen asistido al entierro del Sr.
Stuart, Ministro de S, 1\'1. B. i atac por ello vil'lllentamellte.
por la prensa al civilizado i tolerante Arzobispo: del mismo que
cant el Hossana hzol Apothesisde los Jesuitas en 1844, .
i los crucific en 1850: del mismo que {anatizo Bogota i.
ahora se espanta de su propia obra pretendiendo rompel' los
vnculos de unidad de la Iglesia bajo el pretesto de fanatis-
mo: del mismo, en fin, que, habiendo sido un verdadero
Proto en los diferentes perodos de su vida, acaba de es-
cribir (i ha obsequiado al Gobiel'no) el folleto titulado: El
Arzobispo ante la Nacion, l> que es ell'esmen de su perfidia
moral, social i poltica. Este es el hombre, amigo mio, que
se ha entrometido en los consejos del Gobierno, i que aca-
bar.pol' precipitarlo en un abismo. 'Yo debo advertroslo
ntes de que seais la primera vctima, i ntes de que el
Jeneral Obando entre gobernar i caiga tambienenla tram-
pa, como vos habeis caido.
En cuanto vos, amigo mio, que debeis acompaar
aquella administracion la mitad de su perodo, os aconsejo
que no fomenteis el vuelo ilimitado de la libertad, porque
caer como Icaro pal'a no volverse Iev:mtal', i el despotismo
la devorar. .
Sostened, como lo llc~ yo, con firmeza ilealtad la prc-
tica constante de los principios, aunque algunas r1" ~t!""'o",-
consecuencias no estn de acuel'do con vuestras o

Biblioteca Nacional de Colombia

 --12-
Es preciso tolerar para ser tolel'ado.
Proclamar libertad civil i revivir leyes de proscripcion,
es una inconsecuencia; proclamar libertad poltica i ejeJ'cer
la influencia de la fuerz fsica en las elecciones de los ftm-
cionarios, es una tirana; proclamar libertad de enseanza i
arrancar por la fuet'za al maestro del lado del discipulo
prohibindole que vuelva al pas, es una barbarie; procla-
mar libertad de conciencia, i dar leyes que contraren la
cl'een"ciade la mayora del pueblo, extraando del pas sus
Prelados porque no se someten aquellas leyes, es una maldad.
Todo engao tiene Su trmino: solo la buena f tiene
un tJ'iunfo pel'manente. aunque sufra la persecucion de la
ambician, de la envidia i de la moda.
La buena f, es decir, la verdad, es el fundamento de
Jos principios republicanos. . .. Cuando estos chotan con las
preocupaciones, la luz resulta al fin, i las preocupaciones
quedan vencidas.
Pero en esta lucha no puede haber mas rmas que la
razon, nicas que distinguen al hombre brbaro del hom-
bre civilizado.
Por consiguiente, pretender que los pl'incipios triunfen
todo trance sin reparar en medios, es desmentir los mismos
principios, es imitar al mahometano imponiendo la f del
Koran al ~olpe de la cimitarra.
La lIbertad tiene que ser reeproca para que sea je-
numa; i el Gobierno, por lo mismo que tiene el poder en su
mano, necesita usar de aquel derecho con tanto mas res-
peto i mesura, cuanta es la deblidad del que no tiene la
fuerza fisica su disposicion.
La fuerza moral se forma de las voluntades reunidas
obedientes al Gobierno que tiene el poder fisico; pero este
sucumbe cuando aquellas voluntades se cansan de sufrir
que se les engae en el ejercicio prctico de la libertad.
Bolvar por una parte, i mis compaeros i yo, por otra, os
podemos dar un ejemplo de esta verdad.
La reunion de voluntades se logra nicamente con la
poseson tranquila i con el goce perfecto de los derechos i
gnrantas individuales. La proteccion de estos bienes i su dis-
tribucion impal'cialentl'e todos los ciudadanos es la obra de!

Biblioteca Nacional de Colombia

 -t5-
Gobierno, valindose de los medios que las instituciones han
puesto su disposicion i de los cuales uno de ellos es la fuerza
fisica. As es como sta proteje, aumenta i consolida la
fuerza moral.
Esta fuerza depende, pues, de la moralidad de los etos
del Gobiemo que, distribuyendo con imparcialidad i justicia,
el bien entre los gobernados, forma la OPINION que apoya i
sostiene la poltica de los gobernantes.
La opiniOl de los hombres de bien es la verdadera
fuerza moral.
Es un error i error funesto creer que d fuerza la.
opinion de los hombres que practican el mal. Apoyarse en
esa opinion, es, ademas de traicon, temeridad; porque se
prefiere la minora dbil, pero audaz, la mayora po-
derosa, pero prudente. 1 protejer esa misma opinon, es,
adema s de locura, inmoralidad, porque se pretende ahogar
el instinto del bien que practica la mayora.
La mayora la forman siempr~ los hombres de bien,
i de la combinacion del nmero i de la opinion, resulta,
en ltimo anlisis, la fuerza moral. .
La fuerza moral es el nico apoyo slido de los Go-
Liemos: cuando se la comprime, no opone resistencia al
primero ni al segundo empuje: cede hasta donde es posble
ceder: su esplosion es tardia, pero irresistible,
Muchos tiranos caen mas pronto que uno solo; re-
cordad con qu celeridad cay Bolvar.
La fuerza fisica sirve para protejer, no para encade-
nar la fuerza moral.
La concordia de mbas fuerzas consolida mas i mas
el poder pblico i hace la felicidad de los asociados; pero
el aumento i empleo imprudente de la fuerza fisica, des-
"irta su institucion, que es nicamente mantener el rden,
i suele producir el engao de contar con la fuerza moral,
cuando se la est comprimiendo i preparando su espantosa
esplosion.
El choque de mb::lsfuel'zas suele terminar por el des-
potismo la anarqua. La tendencia i conducta de un buen
Gobierno debe ser evitar, con la imparcialidad i la justicia,
mbos resultados. .

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 -1~-
Un Gobierno republicano no puede tener mas opinion
que la lei escrita cuando sta es la libre espresion de la vo-
IWltad de la mayoda. Por buenas que sean las opiniones
pal'ticulares de los miembros en cuyas manos est el Go-
hierno, la mayora no est obligada seguirlas, ni los ma-
jistrados tienen dere('ho imponerlas.
El GoLierno sin dejar de serlo, no puede pertenecel'
ninguna bandeda.
Un Gobierno pal,tidal'io no es ohm.de la mayora,
tiene la conciencia de la ilejitimidad de su odjen, ti'ai-
ciona su mision separndose del fin para que fu cons-
tituido.
La amalgama ele h majistt'atura con un partido
poltico, es imposible: mas fcil seria incorporar el aceite
con el agua; i el que pretende realizar e3te fenmeno, se
engaa hastq el punto de estar viendo por delante la ma-
jistratura, cuando en realidad el partido lleva' remolque
la majistratura.
Si se quiete, pues, de buena' f el triunfo de los prin-
cipios, es necesario que la I'azon i no la fuerza fisica, venzan
poco poco las pl'eocupaciones. 0pl'iml' estas con el
poder, ljos de sel' un triunfo, es una derrota; es alejar de
nuevo del pais toda esperanza de que se establezca slida-
mente en l el sistema republicano.
Contrariar bruscamente las preo(:upaciones, por salu-
dables que sean los principios ideas que se les subroguen,
es una locura; i contrariarlas por la fuerza disfrazada con
el ropaje de la libertad, es una tirana tanto mas vergon-
zosa, cuanto es el engao que envuelve.
La libertad es fbnca, leal ijenerosa; la tirana es hi-
pcl'ita, astuta i miserable.
Quereis que triunfe permanentemente en la Repblica
el principio de la mayora?... Pues aconsejad los po-
deres pblicos que, con lealtad, jenerosidad i franqueza,
dejen obrar la libertad entre los ciudadanos de todos par-
tidos, i que puesto el Gobierno en medio de ellos, no se
adhiera este para oprimir aquel; sino que nicamente
haga guardar el l'den que es su misiono
Entnc e Ye~ parte de quien queda la ~ictoria,
.....

~~ '.,
Q
~
~

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 -la~
: al fin i al cabo los principios la obtendrn; no lo dudeis.
Pero si usais de otros medios: si el poder contina
siendo partidario en lugar de ser ell'egulaelor impal'eial ele
la contienda: si en vez de dar ejemplos de m(walidad i
,civilizacion, fomenta la impostura, aviva la discordia, esti-
mula la difamacion de todas las clases de la sociedad, va-
lindose de trnsfugas h;1bituales sin opinion i sin part.ido;
i pOI' ltimo, ci!'cula bajo el sello nacional esa misma difa-
macion ..... si esto i lo dens que os dir vuestI'a conciencia,
contina haciendo el Gobierno de que formais parte .
no lo dudeis, la muerte de los buenos principios en la Nueva
Granada ser eterna, i hien podeis escribi!' desde ahOl'a Sil
-necrolojia en "La Dwsion," en la "Gacela."
Sed noble, decente i circnnspecto en vuestras polmicas
pOI' la imprenta; no useis de sofismas ni de chicanas foren-
ses como los nibulas que carcomen la Repblica, ni trun-
((ueis l:ls fl'aseg violenteis el sentido de las palabras como
lo hace Saavedr'a. El modo cmo ha beis tratado en La Dis-
ctls,ion al Dr. Cuervo que nil1g11n malos ha hecho, ni
ninguna ofensa ha irrogado al Gobierno, me ha parecido
poco digno de vuestra educacion i de vuestro puesto.
Digoos lo mismo de vuestros escritos adoptivos i pro-
pios contra el Arzobispo l\'Iosqllera. Recordad que el infor-
tunio tiene sus fueros, i que es una villania ataca!' al que
est ausente i perseguido. Habiendo logrado lo que desea-
'bais que era desasil'Os de aquel Prelado, dejad que sufra su
destiw'o, pe!'o no lo ofendais ni calumnies. l'Iingtln cdigo
del mundo ha c1asific:ldo elinsLllto i la c:llumnia entre las
penas, sino entre los delitos, i todos los hombres civiliz:l-
- 'dos practican eomo cnon social i poltico, el provel'bio es-
paol que dice: lo corts no quita lo valiente.
(! J)

La enemistad poltica no pl'iva los enemigos del

eadeter i dignidad de hombres que viven en sociedad i
que deben gUaI'darse recprocos respetos.
La guel'ra de opiniones es una lucha de r:lcionales i
.de cabaIle!'os si~mpre que el campo de la liza sea la huena
f, i las 31'mas la razon, la decencia i la civilidad: ~esa
guerra se llama Discusion, i habeis hecho mui ni:ll ele ,.1 .\
encabezar con este nombee el peridico del Mi terio en '
.,
,"

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 -16-
que, como jefe, estas escribiendo; pero procurad que el
papel corresponda Sil ttulo, pues si con pl'etesto de opi-
niones polticas a'tacais bajo el annimo la sombra de la
licencia de la lei, las personas que las profesan, falta la
buena fe, i os lanzais con las rmas de la simazon en el
campo de la calumnia.
Esta guerra deja entnces de ser Discusion para lla-
marse Di{amacion, i es la misma que el Gobierno de que
formais parte, ha hecho al prohijar el libelo de Saavedra,
i pagarlo del tesoro nacional, i circularlo oficialmente dentro
i fuera de la Repblica: es la misma guel'ra que el peri-
dico ministerial en que escl'bis, contina sosteniendo en
defensa de aquella admirable, por no llamar escandalosa
conducta oficial.
Todo lo que habeis escrito en el nmero 32 de vues-
tl'O peridico sobre la venida de los Jesuitas a la Nueva
Granada, sobl'e la conducta del Sr. MOsquera como Arzo-
bispo, os lo tiene contestado anticipada i victOl'iosamente,
punto por punto, el Dr. Venancio Restl'epo, en la hIPUG-
NACIONque ya habeis leido, al libelo in/,amatol'io escrito
pOI' Saavedra; i sin embal'go, vos, por atacar la DEFENSA
DELAnzoDlsPo hecha pOI' el Dr. Cuervo, prescindis abso-
lutamente de la respuesta detallada con que previno vues-.
tras argumentos el Dr. Restl'epo, i os ocupais en zaheril' al
defensor i los defendidos,-Lo mismo hace Saavedra en
su artculo que os ha remitido con el ttulo de Evidente
anarqw'a de la Arquidicesis, inserto en el nmero 32
de la DisCttsion. El libelista para desconocer la autoridad
del DI'. Riao como Provisor del 'Arzobispado de Bogot,
se desentiende absolutamente de la esplndida derrota que
ha sufrido en el luminoso i sbio EXAMENDE ALGUNAS
C(TESTIONES RELATIVAS AL ESTADOPRESENTEDE LA IGLESIA
GRANADlNA, i Jice que sus al'gumentos han sido incontes-
tables, i los califica de verdades matematicas. Todo esto
no es buena fe, que es el campo en que debeis lidiar como
caballero i hombre honrado.
~~ .sabed que la guerra J~ pel'son~s" sea de persona-
l( a s u,na .guerra de barbaros; 1 SI entre los pal,ticu-
lares es estIal 1 vergonzosa, cuando el Gobierno la enca-

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 -17-
Leza revela la sociedad que la degl'adacion moral i pol-
tica se consuma, i que la civilizacion retrocede tanto como
cree avanzar la idea rejeneradora d~lliberalismo socialista.
Un Gobierno difamador pierde el derecho de que
jarse de que se le difame, i el poder de enfrenar la difama-
cion, 1. porque l mismo ha dado el ejemplo con todo el
peso de s autoridadiel prestijio de su mision; i 2. porque
esta conducta inmoral envuelve en s misma la pl'opia di
finnacion, la debilidad para evitarla i la impotencia de
eorrejirla.
Esto que os digo se funda ~n lo que sucede en la
sociedad domestiea, base i elemento de la sociedad civil i
poltica. Un padre de familia vicioso pierde el derecho de
lamental' i la facultad de imped!' que su hijo lo sea. 1 el
Gobierno es el padre comun de los asociados~ es el con
ductor de la moral que debe fomentarla, ensearla i difun-
dirla mas con las bras que con las palabras. El ejemplo
es la mejor doctrina.
Despues del privilejio impunidad que habeis conce
dido los tipos, el annimo es equivalente la estatua de
Pasqumo, i si vos desdearias com9 hombre probo fijar
alli vuestro cartel, no debeis por la misma razon, ocultar
vuestro nombre cuando presentais vuestros escl'itos la
lectura de vuestros concrudadanos: Juzgo impropio, peli-
groso i de graves inconvenientes que un funcionario p-
blico, i mucho mas el segundo majistrado de la Nacion, sea
periodista i sostenga como redactor en jefe un diario de
partido. Empero, si continuais sindolo, escribid hajo
vuestra firma.
Una ac1minish'acion se defiende i justifica con sus pro-
pios ctos oficiales, no con artculos de peridico; de na~a
sirven estos, si aquellos no la vindican. En lo poltico
como en lo moral, las bras son las que valen, no las
palabl'as.
. Al inaugurarse la nue"a administracion, abandona
vuestras antipatas por la Iglesia i pOI'los que la sostiene '<,
Vuestras opiniones en los consejos de Gobierno van '
de vida muerte para la Repblica en las graves cue
nes que esta administraran deja la que le sucede. Os

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 -18-
recomiendo la JUVENTUD, esa juventud que tanto am i
la que se ha pervertido indignamente. Si no se mOt'aliza,
os aconsejo que, con vuestra familia i con la ma, abando-
neis la Nueva Granada.
En la crisis reIijiosa que se ha lanzado la Rep-
blica i que vos haheis contribuido, tened pt'esente la sbia
mxima de un ilustrado espaol contemporneo vuestro:
Cuando un pais se encamina la barbarie, el que retro-
cede es el mas progl'esista.l>
Habeis roto la nube i el rayo se ha desprendido desde
las ltas rejiones del firmamento. Jpiter en tiempo del
paganismo no lo hubiera disparado mas tel'l'ible que el Vi-
cario de Dio&-Hombre en pt'esencia de su Senado i de toda
la cristiandad. Esa corriente elctrica, ese rio de fuego i
de verdad se ha dir'ijido esc1usivamente nuestra patria,
mejor dicho, vosotros que habeis pl'etendido descaloli-
zarIa. I el incendio no se apaga con palabras, ni la fuerza
fsica vale nada contra el poder de las conciencias; porque
el poder de las conciencias es el poder de la opinion de los
hombres de bien, i ya os he dicho que esta opinion es la
que constituye la fuer;a moral. Os recomiendo qne volvais
leer los pl'incipios que la pjina 12 he consignado en est~
carta, i tenedlos presentes en la respuesta que estais escri-
biendo la ALOCUCION majislHIl del Sumo Pontfice.
Mas si no respe~is aquella fuet'za, sed ft'ancopor lo m-
nos, i declarad que ni vos ni vuestros clegas sois catlicos,
pucs llevar este nombre i destonocer'la autOl'idad de la cabeza
dela I~lesia que fulmina anatema los que la persiguen pre-
tenden bastardear la institucion de su fundadot', es una im-
pia rebelion entl'e los cristianos, i una hipocresa indigna
cnt!'c los hombres civilizados.
Quereis imitar Enrique VIII, i que la Nueva Gl'a-
nada (;atlica imite a la Inglaterra cismtica? Hacedlo en
hora-buena si lo juzgais posiLle: para ello teneis ya vues-
tro lado un Lutero en embrion. Pel'o os advierto que al fin
os lIegal' la hora que lleg para m, de dejar ese mundo;
i entnces tendreis que retroceder en vuestl'as opiniones
una distancia infinitamente mayor de )a que ahora juzgais
([ue separa l::svuestras de las de los ultl'amontanos que se

Biblioteca Nacional de Colombia

 -19-
humillan la voz de trueno del Vaticano. Esa voz no es
humana; ella parte de la Divinidad. Os lo digo porque estoi
en la presencia i posesion de su orjen, i doloroso seria que
os engaaseis, porque os sentis con viua, salud, honor i
bienestar.
Estos bienes se acaban: os lo digo con espel'iencia.
Aprovechadlos, pues, en beneficio vuestro i de vuestros
compatriotas; i si habeis ue cantar la palinodia al termimlr
la jornada, es mas prudente cantar'la en el camino ntes
de Ilegal' la mansion desde donde os escribo.
Considel'ad, como os he dicho, que sois el segundo
majish'ado de la Repblica: que sois el eslabon que une a la
administr'acion que acaba con la que va - principiar: que
como consejero constitucion:ll del Gobiel'llo, podeis hacer
mucho bien mucho mal; i que de vos en mucha p:lrte de-
pende la suerte feliz desgt'aciada de los granadinos. Ellos
son dciles, pacficos, leales, sufridos i honrados: aman la
J,lBERTAD la par desn RELIJION, i nad:l es mas fcil qne go-
bernarlos con tal de que se les garantice la posesion de
estos, dos bienes esenciales para su bienestar social. Ved
aqu, pues, toda la clave de un buen Gobierno en la Nueva
Granada, as como la contraeia ser sin duda su descrdito
i su ruina. Queda vuestra prudencia la eleccion del sis-
~ema poltico-gubern:ltivo que estais encargado de aconsejar
1 peomover.
Servios puhlicar en alglmo de los peridicos ministe-
riales, vuestra contestacion esta carta como el gaje pstlm-
mo que dais mi.amistad, i como el que yo puedo dar desde
la tumba mis conciudadanos, dela tldclidad, purezai eficacia
. de mis principios que espero sern reproducidos en todos
los peridicos de esa poca.
En cuanto al hombre con quien imprevisivamcntc
estais ligado i cuya conducta ha motivado esta carta, basta
lo que os he dicho documentadamente para que lo conozcais;
i si quereis rendir un homel1:lje la justicia i vindicar vues-
tea reputacion, no teneis que hacer otra cosa que promover
se le aplique la sentencia que l mismo pronunci en 182~.

habcis leido ya. la pj, 7. n ,.

por los dos grandes crimenes que iba cometer en 1852.
Aunque
.44- t"
e-

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 -20-
lroslo: Los grandes crimenes de.... falsificacion de Bulas
apostlicas, , TRAICION CONTRA El, omspo .... han sido
causas por las que el eclesiitstico despues de su degrada-
cion, se entrega al juez temporal. Las leyes son espre-
sas: tenemos en el cdigo de Don Alonso el Sbio, la 59
i la 60. i 61, 'part. '1.a i en la Recopilacion de Castilla
la 3. tlt. l. lib. 8. o
0 j)

Probado est hasta la evidencia que el eclesistico

ue que se trata, ha falsificado no solamente las Bulas apos-
tlicas, sino los testas mismos de la Sagrada Escritura.
Aslo habris visto por la imprenta. 1 en cuanto la tmi-
cion contra el Obispo, basta, sin necesidad de aducir olt'as
muchas pruebas, la aparicion del libelo que lleva por mote:
El Anobispo de Bogotit ante la Nacion. Son pues, ma-
j)

nifiestos los dos GRANDES CRMENES como calific es tos

hechos el mismo reo, desde 1824.
Por consiguiente solo falta que vos, miembro del Poder
Ejecutivo que tiene por la Constitucion el deber de cuidar
de que la justicia se administre pronta i cumplidamente,
promoveais que la sentencia condenatoria se ejecute: que
el eclesistico Saavedra sea degradado i entregado al juez
temporal con arreglo las leyes citadas por l mismo, im-
ponindosele las demas penas consiguientes por haber osado
inquietar los animos i turbar el rden pblico injirindose
en negocios de gobierno etc. (Ex ore tuo judico.)
Mas si contina injirindose en ellos, i sus crmenes
quedan impunes, i el Gobiel'no no se detiene ntes de lle-
gar al abismo que lo va precipitando ~u consejero, i vos
en particular no os apartais de su funesta compaa ....
tened entendido que vuestra ruina i descrdito son inevita-
bles, i por aadidura tendreis que perecer mas tarde en la
hoguera que, para quemaros, ayudar encender vuestro
mismo clega. Cuando estes ardiendo os acordareis de
m si ahora no aprovechais mis advertencias.
Aprovechadlas tambien en el Consejo de Gobierno,
instruid vuestros demas clegas de los principios i axio-
mas que he consignado en esta carta: ellos fueron la pauta
de mi vida pblica, i espero que mis amigos polticos no
Jos desmentil'n en la suya, si desean, como yo, que pro-

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 --21-
gl'ese en esa tiel'ra que fu tambien mia, el sistema repu-
blicano. .
Decid vuestro colega el Sr. Plata encargado de la
cartera de negocios extranjeros, que su padre poltico i mi
compaero el Dr. Soto, le reeomienda la lectura reflexiva
i concienzuda de esta carta que se servir tener por suya,
especialmente en la parte que este se refiere.
Comunicadla tambien por la que respectivamente les
toca, mi hermano Juan Nepomuceno, i mis amigos los
Sres. Diego F. Gmez i Enrique Umaa que mueren, mas
bien que viven todava con vos en ese valle de peripecias,
de ridiculeces i tormento, en que se cuida mas de hacer i
val'iar consttuciones politicas, que de fomentar i mantener
las buenas costumbres, los hbitos de rden, de moralidad,
de industria i de trabajo, nico medio descubierto para
que los pueblos sean libl'es, rioos i felices.
Aceptad, mi grande i buen amigo, las cordiales t'
testas de mi gratitud . estimacion. '
biCe,n!e AUU3?' ""

POST SCRIPTml.
Al terminar mi carta tiraban los Srs. Echevel'l'ia
hermanos vuestro nm. 33 de la DisctlSion, con que habes
dado principio al ao de 18Q3, all habeis estampado
vuestra contestacon las palabras de Pio IX. dichas en el
Consistorio de Setiembre del ao anterior.-Siento mucho
que no hubirais leido ntes mis advertencias, i siento mu-
cho mas que hayais sacrificado la vanidad de escritor
fecundo i liberal, la crtica severa de los hechos, el respeto
debido al jefe de la Iglesia que perteneceis, i principal-
mente la calma i circunspeccion del hombre de Estado. I
si n, decidme: habrias puesto vuestra firma al pi de lo
que habeis escl'ito en el (~alorde la improvisacion (chaleu-
resement) sin examinal' ntes las palabras que orijinalmente
salieron de boca del Papa, sin persuadiros de que el diario

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 -22-~
franees de donde las habeis tomado, ha sido fiel n en la
trauuccion del latino i finalmerite, sin advertit' que sois
miembro del Gobierno ijefe actual, que debeis darvuestt'Odic-
. tmen sobre este ne~ociode tanta importanca, de tan graves
consecuencias, i en el que la prudencia i tino con que se ma-
neje, plleJen dar un lrunfo mas favorable los principios
republicanos, qu~ las pomposas frases de un per'idico
annimo?-Ah! ved aqu prctieamente los inconvenien-
tes del periodismo ministerial; ved aqu Jo que os he dicho
de querer amalgamar la majistratUt'a con un partido po-
ltico, amalgama mas difcil que la del aceite con el agua, i
mas todava que la que vos creis irrealizable de los intere-
ses nacionales con los intereses de la jerarquia 1"Ornana,
En la lu~ha que v empearse entre el: Vicepresi-
dente de la Repblica i el Redactor en jefe de la Disctlson,
la victoria la obtenJt' este ltimo en los consejos de Go-
bierno, por mas que aquel haga todos sus esfuerzos pal'a
vencer su inseparable i parcial compaero, por mas que
oponga la dignidad de su puesto, la imparcialidad de su
carcter, sus deberes derechos para con la patr'ia, contra
las sujestiones i ciego entusiasmo de su contt'ario. 1la pa-
tria es la cue pierde, como perder en las nacionescivili-
zadas donde llegue" La Discusion, })cuando vean que la
contestacion que el papel ministerial de la Nueva Granada
d al documento mas importante que la Europa ha leido
sobre los negocios eclesisticos de esta Repblica, son
opiniones, diatrvas i conceptos que confirman mas bien que
desvanecen los cargos que hace i las quejas que emite el
Padre Comun de los fieles catlicos contra los poderes p-
blicos de la Nueva Gl'anada .. No es as como se zanjan
l::ls graves cuestiones gubernativas.
La pl'esente no es cuestion internacional, porque el
Papa nada manda ni pt'etende mandar como Soberano de
la tierl'a; es cuestion de conciencia, cuestion de dogma i
disciplina que, aunque se roce con las leyes civiles que in-
consultamente ha sancionado el Estado, atae directamen-
te la Repblica catlica cuyo jefe es el Papa, i l tie-
ne derecho de resolverla, como los granadinos el deber de
acatar S11 resolucion si es que en efecto pertenecen

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 _.25-
aquella Repblica, es decir, si son catlicos, como desde
su transformacion poltica en 1810, lo han protestado
constantemente en todas sus leyes fundamentalcs.-Ved
aqu, pues, que la soherana nacional en nada se ha vul-
nerado por el Papa, si no que, por el contrario, fos apode-
rados de esa misma soberana son los qne han vulnerado
la Repblica catlica i sujefe, , lo que es lomismo,
la Iglesia i al Papa, con leyes depresivas de su autol'idad
espiritual, despues de haber sancionado que los granadi-
nos hacen pal'te del rebao de Jesucristo i que ohedecen
aq nena autoridad.
Todo esto resulta de poner en contradiccion los prin-
cipios proclamados con los ctos ulteriol'es; porque pre-
tender que principios ca'tlicos den consecuencias politheis-
tas, indifel'entistas, cismticas so<:ialistas, es pedir al
olmo pel'as, es lo mismo que suponel' que la sangl'e cauca-
sa del Pl'ncipe Alberto i de su angusta esposa, pudiCl'a da!'
la corona de Inglaterora un hel'edel'o de la raza del Em-
perador Soulouque.
No es dado al hombre trastornar la al'mona de la na-
tUl'aleza ni en lo fsico, ni en lo mOl'a), ni en lo poltico,
i mucho mnos en lo espil'itual; i el lejislador i el gober-
nante, mns que el que camina i el que navega, necesitan
mi!'ar el terreno que pisan i el buque en que se embal'can,
no sea que el precipcio el nauj''ajio del convoy entero,
sean .el-resultado de su indiscrecion i temeridad .
. 1 es necesario tener presentes los hechos para la apli-
cacion de los principios. 1 es un hecho que los 99 112 (-en-
tcimos del pueblo granadino, son catlicos; i este hecho no
puede destl'Uirse con artculos constitucionales que san-
cionen el ateismo la indifCl'encia en materin de relijion,
pues la mayora de los granadinos depender siempre, por
muchos aos en lo espiritual, del jefe que est en Roma, i
esa voz se oir i acatar en la Nueva GI'anada, aunque su
gobierno intente sofocarla. La Conslitucion que no reco-
nozca aquel hecho, sCl', si se quiere, mui liberal, pero no
la espresion de la verdad, de las costumhl'es i de las ne-
cesidades del pueblo granadino.-

~
!
.
Tenedlo entendido para que los lejislndorcs no lo olvi-
~~C1 .04
~
el
e
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 -24,-
den al sancionar la nucva Constitueion, ya que vos lo 01.
vidasteis en la respuegta al Papa que habeis escrito cn la
lJiscusion.
Concluyo renovandoos mi afecto, mi gratitud i mi
amistad.

IMPRENT~ DE FRANCISCO TORRES Al"IIAYA, POR CARLOS LOP,EZ.

CARRERA DEL NORTE CALLE 6. al NUMERO 251.

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