El oficio de socidlogo Presupuestos epistemologicos por Pierre Bourdieu — Jean-Ciaude Chamboredon Jean-Claude Passeron 520 EL OFICIO DE sociéLoco LA METODOLOGIA ¥ EI, DESPLAZAMIENTO DE LA VIGILA Para superar las discusiones académicas y las formas académicas de superarlas, es necesario someter la practica cientifica a una reflexién que, a diferencia de la filosofia clasica de! conocimiento, se aplique no a la ciencia hecha, ciencia verdadera cuyas condi- Giones de posibilidad y de coherencia, cuyos titulos de legitimidad seria necesario establecer, sino a la ciencia que se esta haciendo. , Tal tarea, propiamente epistemoldgica, consiste en descubrir en la practica cientifica misma, ainenazada sin cesar por el error, las condiciones en las cuales se puede discernir lo -:rdadero de lo falso, en el pasaje desde un conocimiento menos verdadero a un conocimiento mas verdadero, o mas bien, como lo afirma Bache- lard, “‘aproximado, es decir rectificado”. Esta filosefia del trabajo cientifico como “accién polémica incesante de la Razén”, tras- puesta a la instancia de las ciencias del hombre, (puede proporcio- nar los prineipios de una reflexién capaz de inspirar y controlar Jos actos concretos de una practica verdaderamente -ientifica, defi- niendo en lo que tengan de -specifico los principics del “raciona- Jismo regional” propios de !9 ciencia sociolégica, El racionalismo fijista que informaba las preguntas de la fi osofia crasica del cono- cimiento hoy se expresa mejor en los intentes de algunos metod6- logos que se inclinan a reducir la reflexién sobre ei método a una légica formal de las ciencias, Sin embargo, como lo sefiala P. Feye- rabend, “todo fijismo semantico tropieza con dificultades cuando se trata de dar razon total cel progreso del conocimiento y de los descubrimientos que a él aportan”? Mas precisamente, intere- sarse en las relaciones intemmorales entre los enunciados abstractos posible evadirse de Ja alternative de la imitacién ciega y del rechazo, igual- mente ciego, a imitar: “la sociologia uacié a 1a sombra de las ciencias de 1a naturaleza y en contacto intimo con ellas [...]. Es natural que algunos de los primeros socidlogos se equivacaran al exagerar este acercamiento, hasta el punto de desconocer el origen de las ciencias sociales y 1a autonomia que deben disfrutar respecto de las otzas ciencias que las han precedido. Pero esta exageracién no debe hacer olvidar toda la fecundidad de los origenes més importantes del pensamiento cient'fico”. Rivista Italiana di Sociologia, tome 1, 1900, pp. 127-159, citado en A. Cuvillier, Ot va la sociologia francuise?, Marcel Rivitre et Cie. Paris, 1953, pp. 177-208 [hay ed. csp.]. 32 P. Feyerabend, in H, Feigh y G. Maxwell (comp.), “Scientific Fx las nation, Space and Time", en Minnesola Studies in the Philosophy of Science, vol. 11, Minnedpolis, 1962, p. 51.totosia ¥ METODULOGIA en detrimento de los procesos por los cuales cada proposicién o cada concepto fue ablecido y engendro otras proposiciones u otres conceptos, supone negarse a colaborar efectivamente con quienes estan inmersos en las peripecias inseguras del trabajo ventficedesplazando asi el desarr ‘lo de Ja intriga entre bast. cen laces? Totalmenite ocupados en la biisqueda de una légica ideal det descubrimiento, los meto- alidad sino a un investigador délogcs no pueden dirigirse en re definido abstractamente por su aptitud para concretar estas normas de perfeccién, es decir a un investi xdor impecable, lo que equi vale a decir imposible o estéril/ La obediencia incondicional a un ‘ orgznon de reglas légicas tiende a producir un efecto de “clausura rematura”,-al hacer desaparecer, como lo diria Freud, “la elasti- cided en las definicione**y 0 como .o afirma Carl Hempel, “la disponibilidad semantica de los conceptos” que constituye una de las cor.diciones del descubrimiento, nor lo menos en ciertas etapas de la historia de una ciencia o del desarrollo de una investigacion, No se trata aqui de negar que {a formalizacion légica enca- rada como medio para poner a prueba la ldégica en acto de la investigacién y la coherencia de sus resultados constituye uno de Jos instrumentos mas eficaces de! contro! epistemoldgico; pero esta implemeutacién legitima de los instrumentos légicos cpera cemasiido a menudo como garantia de la enfermiza predileccién por ejercicios metodolégicos cuyo tinico fin discernible es posibi- litar Ja exhibicién de un arsenal de medios disponibles, Frente a algnnas investigaciones concebidas en funcién de las necesidades de la causa légica 0 metodoldgica, no puede sino evocarse, con iAbraliam Kaplan, la conducta de ur borracho que, habiendo perdi- do la ave de su a, la busca sin embargo con obstinacién, bajo la Iz de un farol, ya que alega que alli se ve mejor [A. Kaplan, texto n° 3). _ Elrigorismo tecnolégico que descansa sobre la fe en un rigor detinido de una vez para siempre y para todas las situaciones, es decir una repres 6u fivista de la verdad o del error como tras* gresion a normas incondicionales, se opone diametralmente a Ta busqueda de rigores especificos, desde una teoria de la verdad como teoria del error rectificado, “El conocer —agrega Gaston Bachelard— debe evolucionar junto con lo conocido.” Lo que equivaie a afirmar que es intitil buscar una légica aaterior y exte- Fior a la historia de la Ciencia que se esta haciendo, Para captar los procedimientos de la investigacién es necesario analizar como el i