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CONFERENCIA
PSICOLOGA DEL DESARROLLO Y EDUCACIN
UN ESQUEMA ORGANIZADOR
Me piden que aporte unas reflexiones sobre las relaciones entre la Psicologa
del Desarrollo y la Educacin. Lo har con mucho gusto y tratar de integrar en
ellas mis conocimientos cientficos y mi experiencia acadmica pero tambin los
aprendizajes realizados durante mis aos de gestin de la educacin y las opciones
que he defendido en los proyectos de reforma que he impulsado.
Permtanme que les adelante cmo voy a organizar mi exposicin. En primer lugar
presentar algunos apuntes sobre qu supone la psicologa del desarrollo para la
educacin, qu aporta la educacin a la psicologa del desarrollo y que semejanzas
y diferencias existen entre la una y la otra.
En segundo lugar, y de forma algo ms extensa, he elegido seis mbitos en los
que se muestra de forma ms clara las aportaciones de ambas y en los que se
manifiesta tambin que sus conclusiones deberan ser especialmente relevantes
para los que se dedican a la gestin de la educacin. A veces se tienen en cuenta
y otras veces no, lo que pone de relieve que la gestin poltica no se deriva de las
conclusiones cientficas sino que hay otros parmetros, tambin respetables, que
Conferencia Psicologa del desarrollo y educacin
Las investigaciones actuales ponen de manifiesto que las experiencias vividas por
los seres humanos pueden incluso modificar la accin de nuestros genes. Creo que
merece la pena detenernos en este punto pues es una reflexin clave para reforzar
el enorme papel de la experiencia y, por tanto, de la educacin, en el desarrollo
de los humanos.
Nuestros genes no siguen una secuencia rgida e inflexible, sino que las influen-
cias externas modulan la actividad de la dotacin gentica. Se podra apuntar la
metfora de que el ADN es como un DVD: almacena informacin pero necesita
un reproductor de sonido. El reproductor de sonido estara en ciertos mecanismos
moleculares como los patrones de metilacin o la modificacin de las histonas que
establecen cundo un gen se manifiesta o cuando permanece oculto, desactivado.
Actan como aparatos de lectura y de transcripcin de la informacin gentica: pue-
den reproducirlo o inhibir la informacin contenida en el gen. Y lo ms importante
para nuestras disciplinas: el ambiente, la experiencia y, por tanto, la educacin,
pueden modificar estos factores de transcripcin, es decir, pueden formar parte
de la influencia de los genes en la conducta y en el psiquismo humano.
Me he detenido brevemente en este campo para resaltar no solo el papel del me-
dio en el desarrollo, sino alguna de la claves neurobiolgicas de esta influencia
que empezamos a conocer. Ahora es el momento de orientar la reflexin sobre
los diferentes tipos de ambientes para comprender mejor el desarrollo humano.
La cultura en la que se desarrollan las personas en un tiempo histrico determinado
es el contexto ms importante porque sus efectos operan en el resto de los entornos
que influyen en la evolucin de los humanos. La cultura est constituida por los
valores, los hbitos, las actitudes, y los saberes acumulados a lo largo de los siglos
y que la sociedad pretende transmitir a las nuevas generaciones. La escritura y la
lectura de textos, el conocimiento cientfico, las expresiones artsticas y los siste-
mas de transmisin cultural reglamentados como la escuela son posiblemente los
progresos de la humanidad que mayor repercusin estn teniendo en el desarrollo
y el aprendizaje de las nuevas generaciones. Luego hay que determinar cmo se
accede a ellos, quines lo consiguen y en qu condiciones.
Los valores mayoritarios de una cultura tienen un efecto extraordinario en la vida
de las personas. Pensemos en el respeto a la naturaleza por las culturas indge-
nas de la regin, en donde los hombres estaban al servicio de la tierra frente al
mensaje de las culturas judeo cristianas, en las que el hombre era el centro de la
creacin y la naturaleza estaba a su servicio. Pero tambin las pautas de crianza,
el sentido de la vida, del buen vivir, de la felicidad y de la muerte, el significado
del dolor, de la discapacidad, de las relaciones humanas, de la amistad y de la
solidaridad. Todo ello afecta al desarrollo de los humanos y a la construccin de
su identidad personal y social.
Los modelos, significados y contenidos culturales no operan normalmente de
forma directa en los individuos sino que lo hacen a travs de los grupos sociales
en los que los nios y jvenes se desenvuelven, principalmente la familia y la
escuela, aunque no es posible olvidar los medios de comunicacin y las nuevas
nada mejor que los de mis amigos y colegas Jess Palacios y Csar Coll, para
describir con profundidad estas interacciones. Prefiero, espero que Vds. tambin
me lo agradezcan, centrarme en alguna de ellas. Y como les dije en mis primeras
palabras, lo har en torno a seis campos especficos: infancia, alfabetizacin,
ciencia, msica, educacin especial y valores.
LA INFANCIA TEMPRANA
Los aos iniciales de la vida del nio son cruciales para su desarrollo. No quiere
esto decir que existan, como se pensaba en el pasado, perodos crticos en la evo-
lucin humana en los que las experiencias vividas marquen de forma irreversible
el desarrollo posterior. Pero no cabe duda de que en la primera infancia se forman
las estructuras bsicas neurolgicas, cognitivas, comunicativas, sociales y afectivas
sobre las que se sustenta la evolucin posterior.
El desarrollo cerebral se produce con una extraordinaria rapidez en los primeros
aos. El potencial neuronal se va progresivamente especializando y diferenciando
a travs de un innumerable nmero de conexiones sinpticas que aseguran los
progresos de las funciones psicolgicas en los seres humanos. En este proceso, el
papel del ambiente en todas sus dimensiones alimentacin, salud, estimulacin,
afectos, comunicacin- es fundamental.
La psicologa del desarrollo pone de manifiesto los ejes bsicos de la evolucin
en estas edades en todas las dimensiones y analiza los principales factores de este
proceso. Nos habla de la maduracin corporal, de la adquisicin de destrezas
motrices, de la inteligencia sensorio motora y simblica, del juego, del apego y
del desarrollo emocional, del progreso de la autonoma en la infancia, de la co-
municacin y del lenguaje, de la autoestima, del conocimiento y de las relaciones
sociales y de los comienzos de la moralidad.
La psicologa del desarrollo nos describe y explica, pues, multitud de cambios
que se producen en breves perodos de tiempo. Pero nos dice tambin qu sucede
y qu implicaciones tienen para el desarrollo futuro algunas experiencias que el
nio vive. Analicemos, por ejemplo, las conductas de apego. Desde su nacimien-
to, el beb expresa sus necesidades bsicas o su necesidad de cuidado a travs
del llanto, lo que suele producir una respuesta de atencin de la persona que le
cuida, que le da satisfaccin a su demanda. Poco a poco, el nio pequeo se va
familiarizando con estas personas prximas, a las que asocia con la satisfaccin
de sus demandas y con su bienestar: las necesita y las prefiere a cualquier otra
persona. Se encuentra, pues, apegado a ellas.
Las conductas de apego y el modelo interno de apego que el nio va construyendo
pueden establecerse sobre una base tranquila y segura cuando las conductas de
unos y de otros son prximas, predecibles, y confiables; o pueden, por el contra-
rio, organizarse en torno a patrones inadecuados, desajustados e impredecibles.
Hablamos entonces de apego inseguro, por no referirnos a aquellos modelos
patolgicos y por suerte minoritarios denominados trastornos reactivos de apego.
moral y esttico. Una tarea que exige al mismo tiempo una estrecha relacin con
la familia para multiplicar dicha actividad. De alguna manera, la educacin en
la infancia se convierte en una referencia permanente para el resto de las etapas
educativas, ms especializadas y con mayor riesgo de olvidarse de la educacin
integral de sus alumnos.
LA FORMACIN CIENTFICA
Los estudios sobre el pensamiento cientfico han sido un tema presente durante
muchos aos entre las preocupaciones de los psiclogos evolutivos y de los
que modifiquen sus esquemas intuitivos para adentrarse en un nuevo sistema in-
terpretativo. Las teoras o modelos del cambio conceptual se han convertido, por
tanto, en un punto de encuentro enriquecedor entre los estudiosos del aprendizaje
de las ciencias y los educadores en esta misma materia. De una parte, para que el
cambio conceptual se produzca es necesario que los alumnos se sientan insatisfe-
chos con sus creencias intuitivas, que las nuevas concepciones sean inteligibles y
verosmiles y que permitan interpretar sucesos antes no considerados. Para que
ello se produzca, es necesario que el profesor sea capaz de descubrir las ideas
preconcebidas de los alumnos, les plantee un conflicto conceptual a travs de la
experimentacin y de la discusin que les motive a buscar otras interpretaciones,
y que finalmente informacin adicional refuerce los nuevos esquemas adquiridos.
Las diferencias entre los expertos y los principiantes tambin han contribuido a
conocer cmo avanza el conocimiento cientfico. Las investigaciones realizadas
concluyen que los expertos no solo tienen mayor conocimiento de los contenidos
sino que organizan mejor la informacin, eligen estrategias ms adecuadas al tipo
de problema planteado y tienen una mejor comprensin de lo que significan las
teoras y los conocimientos cientficos. Estas conclusiones apuntan a la importancia
de tener en cuenta en la enseanza tanto el tratamiento de la informacin cientfica
como la manera de incrementar la conciencia metacognitiva de los alumnos sobre
cmo se accede al razonamiento cientfico.
Finalmente, los anlisis sobre cmo afecta el desarrollo a los modos de resolucin
de problemas han abierto nuevas perspectivas sobre el conocimiento cientfico y la
instruccin educativa. Las investigaciones se han orientado a conocer qu tipo de
habilidades manifiestan los estudiantes en el razonamiento cientfico: formulacin
de hiptesis, diseo experimental, obtencin de datos, comprobacin de hiptesis,
evaluacin y produccin de inferencias. La enseanza guiada por el profesor para
codificar mejor la informacin, manejar las hiptesis, controlar los resultados
o facilitar inferencias en el marco de experimentos controlados que permiten la
discusin y la confrontacin de diferentes alternativas se ha manifestado como un
buen esquema metodolgico.
Sin embargo, tambin las ciencias educativas han avanzado en el tipo de instruccin
que produce los mejores resultados y que contribuye a desarrollar el conocimiento
cientfico. La experimentacin constante, los procesos inductivos, la capacidad del
profesor para suscitar dudas y abrir posibilidades de comprobacin por parte de
los alumnos, la participacin y el debate y la relacin entre la teora y la prctica
son estrategias metodolgicas que se han mostrado especialmente fructferas. Pero
tambin existen mltiples interrogantes: qu apoyo y control de los profesores es
el ptimo? Debe ensearse a los alumnos las habilidades propias de cada dominio
cientfico de forma concurrente o de forma separada? Cmo incorporar en la
enseanza las caractersticas y los modelos de una investigacin rigurosa, lo que
suele suponer la incorporacin de anlisis estadsticos?
Llegados a este punto, es preciso cambiar de nuevo la perspectiva. La importancia
de la formacin cientfica y las estrategias para una mejor enseanza no deriva
solo de los progresos de la sociedad en este campo y de las aportaciones de la
MSICA Y EDUCACIN
Empezar esta reflexin con dos citas. La primera es de un investigador, Antonio
Damasio, en un libro publicado en 2010: Y el cerebro cre al hombre. La segun-
da, del ministro de Educacin de Costa Rica, Leonardo Garnier, al defender su
proyecto de tica, esttica y ciudadana.
En el nacimiento de artes como la msica, la danza y la pintura, la
gente posiblemente trat de comunicar a los dems informacin sobre amenazas
y oportunidades, sobre la propia tristeza y alegra, y sobre lo que configuraba el
comportamiento socialY todo esto, antes incluso del maravilloso descubrimiento de
que los seres humanos ramos capaces de producir palabras e hilvanarlas en oraciones,
antes an de que caysemos en la cuenta de que no todos los sonidos sonaban igual. Los
sonidos tenan tonos naturales y los tonos pudieron, a medida que pasaba el tiempo,
relacionarse entre s. Los acentos pudieron crear ritmos, y ciertos ritmos producan
placer. La poesa pudo alzar el vuelo, y andando el tiempo la tcnica pulira la
prctica de la msica y de la danza. (Antonio Damasio).
Hace ya casi cuarenta aos, cuando Jos Figueres impulsaba la creacin de la Orquesta
Sinfnica Nacional, la Sinfnica juvenil y la Infantil, se dio una discusin que tal vez
hoy parecera bizarra: se alzaron las voces contra ese despilfarro de dinero: lo que
el pas necesita era producir! se dijo. En lo mejor del debate, don Pepe pronunci
una simple frase que acab de una vez por todas con el debate: Para qu tractores
sin violines? dijo. Y entendimos. (Leonardo Garnier).
Durante muchos aos, las artes y ms en concreto la msica han vivido un gran
e injusto olvido en buena parte de los sistemas educativos. No es extrao que as
haya sido por el enorme peso que las materias tradicionales ocupan en el currculo
y por la orientacin marcadamente cognitiva que tiene la educacin en muchos
pases. Apenas hay lugar para las artes y, sorprendentemente, no se reivindica su
papel en la formacin de las nuevas generaciones, ni siquiera cuando se debate
sobre las humanidades.
Pero no debera ser as. Desde la antigedad clsica e incluso en pocas anteriores,
la msica y las artes han tenido una importancia central para el desarrollo del
conocimiento. No es extrao por ello que los filsofos griegos consideraran a la
msica como la base de la educacin o que establecieran estrechas relaciones entre
los saberes matemticos y los ritmos musicales. Pero an ms importante que la
tradicin histrica son los avances en la investigacin de la psicologa evolutiva,
de la neurociencia y de la educacin, que han subrayado la importancia de las
artes como espacios que brindan la posibilidad de transformacin de la dimensin
humana, tanto en los mbitos del conocimiento como en los afectivos, sociales y
espirituales.
Los estudios sobre el desarrollo de las habilidades musicales y sobre la influen-
cia de la msica en el desarrollo se han multiplicado en las ltimas dcadas. El
proceso de sensibilizacin musical comienza despus del sexto mes de gestacin.
Posteriormente, en el primer ao de vida, la comunicacin no verbal con la madre
o con el cuidador impulsa el desarrollo musical. Los cantos rtmicos, los tonos
musicales y en especial las canciones de cuna arrullan al beb y le tranquilizan a
travs de sencillas y repetitivas estructuras rtmicas. La msica est impregnada
de afecto y contribuye a crear una relacin de confianza y de seguridad entre el
adulto y el nio.
Con el paso del tiempo, la percepcin de la msica es ms precisa y los nios
empiezan a organizar los tonos y el ritmo musical de manera similar a como lo
hacen las personas adultas. Los nios, que empezaron a balbucear y a emitir
sonidos musicales a partir de los nueve meses, no consiguen producir diferentes
tonos ni relacionar las letras con la msica hasta su tercer ao de vida. La ha-
bilidad musical, el canto y el aprendizaje de algn instrumento se desarrollan y
adquieren posteriormente.
La mayor parte de los estudios realizados sobre los efectos de la msica comprueban
sus positivos efectos en el desarrollo de las personas. Sus beneficios se extienden a
la alfabetizacin inicial y a la comprensin de textos, a la coordinacin fsica, a la
creatividad y a la autodisciplina, aunque en ocasiones estas consecuencias no puede
generalizarse para todos los alumnos que participan en actividades musicales. La
educacin artstica favorece tambin el desarrollo de la autoestima, la disposicin
para aprender, la capacidad de trabajar en equipo y el pensamiento abstracto.
Tal vez los principales beneficios se encuentran en el desarrollo de la sensibi-
lidad, en la expresin emocional, en las relaciones sociales y en la creacin de
sentimientos de identidad personal y grupal. No cabe duda de que la msica une
a los adolescentes y crea potentes lazos emocionales. Un concierto con miles de
asistentes produce en los participantes sensaciones nicas. Desde esta perspectiva,
no parece acertado dejar la msica fuera de las escuelas. Sera tan extrao como
limitar la presencia de las nuevas tecnologas en la enseanza.
Hay que reconocer, no obstante, que los retos en la educacin artstica, y la msica
dentro de ella, son muchos: el anlisis de su situacin y de sus posibilidades en
el sistema educativo; la revisin de los currculos; el desarrollo de programas de
formacin docente; la exploracin de nuevas metodologas y maneras de evaluar
en el aprendizaje de las artes; el establecimiento de relaciones entre la educacin
artstica y las nuevas tecnologas; y la incorporacin del arte y de sus expresiones
en las actividades habituales de las escuelas. Tal vez habra que iniciar nuevos
caminos e incorporar la msica y las artes en proyectos interdisciplinares de las
escuelas que, junto con el trabajo especficamente disciplinar, convirtiera a la
educacin artstica en uno de los ejes fundamentales para el desarrollo de los
conocimientos, de la sensibilidad, de la convivencia, del trabajo en equipo y de
la construccin de una ciudadana multicultural.
No podemos olvidar que la msica y las artes contribuyen tambin a la educacin
en valores. A travs del desarrollo de la sensibilidad esttica se favorece tambin
el respeto hacia los otros, el conocimiento de nuevas formas y expresiones cultu-
rales y artsticas, el sentido de las diferencias y el valor del encuentro personal.
Conocer, valorar y disfrutar de las expresiones artsticas de diferentes culturas
destac la formacin del super-yo a partir de los tres aos como proceso de in-
teriorizacin de las normas morales y de las prohibiciones culturales. A su vez,
las teoras conductistas del aprendizaje insistieron en la funcin del condiciona-
miento y de la observacin de la conducta de modelos adultos para comprender
el comportamiento moral de los nios. Pero han sido los estudios de Piaget y
posteriormente de Kohlberg los que han marcado las perspectivas ms fructferas
para comprender la conciencia moral.
La investigacin de Piaget sobre el juicio moral hace ya ochenta aos es una refe-
rencia imprescindible en los estudios sobre los cambios evolutivos en este campo.
Adems, el mtodo utilizado, basado en la presentacin de narraciones hipotticas
en las que peda a los nios que valoraran la conducta de los protagonistas para
conocer su criterio sobre las normas, la responsabilidad o el castigo, abri un
nuevo camino para adentrarse en los cambios que se producen en el razonamiento
desde la infancia a la adolescencia. El cambio ms importante que mostr la in-
vestigacin piagetiana es el que se produce entre la moral heternoma, basada en
la aceptacin de las reglas impuestas por el adulto, y la moral autnoma, asentada
en la reflexin personal, en la cooperacin y en la interpretacin de las normas
establecidas.
Los estudios de Kohlberg siguieron la senda piagetiana y buscaron establecer una
pauta comn y universal para el desarrollo moral estableciendo tres niveles: el
preconvencional, dependiente de la autoridad; el convencional, cuyos criterios
se basan en mantener la convivencia; y el postconvencional, cuya referencia son
valores universales como los derechos humanos.
Estas formulaciones ya clsicas de la psicologa evolutiva han sido modificadas
y completadas en los aos posteriores. De forma resumida se pueden sealar tres
nuevas aportaciones: la influencia del contexto cultural, la funcin de las emociones
en la conciencia moral, y las relaciones entre el criterio moral y el comportamiento.
La primera, tal vez la ms importante, es la influencia del contexto cultural en la
construccin del criterio moral. La moralidad depende de principios universales
y de cambios intelectuales cuyas estructuras bsicas siguen una secuencia comn
en todas las personas, o, ms bien, est enraizada en las normas y valores do-
minantes en cada cultura, que a su vez operan en la familia y en la escuela? Las
investigaciones transculturales ms recientes destacan la importancia de la propia
cultura en la concepcin de la moralidad, si bien debe admitirse al mismo tiempo
que existen unos principios bsicos en todas ellas, cuya expresin ms aceptada
es el reconocimiento del carcter universal de los derechos humanos.
No es posible desconocer, pues, la importancia de los valores dominantes de la
cultura de un grupo humano en el juicio moral. Las relaciones de los humanos con
la naturaleza es un buen ejemplo, como ya se apunt anteriormente. Mientras que
las culturas de tradicin judeo cristiana sitan al hombre en el centro de la creacin,
es la naturaleza el referente de la vida en las culturas originarias latinoamericanas.
CONCLUSIN
Es ya hora de concluir. Estamos aprendiendo de forma continua de las teoras,
modelos, investigaciones y propuestas de intervencin de la psicologa del desa-
rrollo y de las ciencias educativas, as como de sus disciplinas afines. Pero estos
conocimientos seran insuficientes si no hubiera un colectivo de profesionales
dispuestos a llevarlos a la prctica: los maestros. Ellos son indispensables en el
quehacer educativo y de su formacin, de la valoracin social que perciben, del
apoyo que reciben y de su compromiso con los alumnos, ao tras ao, depende
el porvenir de las futuras generaciones y el progreso social, econmico y cultural
de los pases.
La profesin docente conecta con lo ms noble de la persona pues se orienta a
ensear a los otros, a facilitar sus aprendizajes en todas las dimensiones de la
existencia y a promover el bienestar y el buen vivir de los alumnos que estn bajo
su cuidado. Por ello, la educacin ha de asociarse con esperanza, dinamismo e
ilusin. Desde esta perspectiva, no queda ms remedio que admitir que la des-
moralizacin de los docentes afecta al ncleo central de su profesin y que todas
las acciones, individuales y colectivas, que se desarrollen para evitarla y para
mantener y fortalecer el sentido de la accin educadora apuntan al factor clave de
la calidad de la enseanza. Nosotros tambin, todos nosotros, hemos de contarlo
con nuestra palabra y de transmitirlo con nuestro ejemplo profesional.