rwaz01s El Ministerio del Lector Gisjutio2on —& Maria LaLiturgia.org Q Inicio Galeria de Fotos Galeria de Videos Informacion La Biblia en linea de veras aptos y esten cuidadosamente preparados. Esta preparacién esi en primer lugar, espiritual, pero también es necesaria la preparacién técnica. La preparacién espiritual supone, por lo menos, una doble instruccién: biblica y litirgica, La instruccién biblica debe encaminarse a que los lectores puedan comprender las lecturas en su contexto propio y ei ender a la luz de la fe el niicleo central pik aiturgia.orgigenerale-minstrio-d- lator nirleorment-page-1 I Ministerio del Lector | LaLiurgiaerg Busqueda en el blog Search Buscanos en Facebook Buscanos on Facabook Fa ta Lirala wo IES 2 HO ve i Bienvenidos La formacién litdirgica es uno de ane16132015 I Ministerio dl Lecter | LaLitugiacrg ei mensaje reve1ado. La instruccion ncurgica aepe racuitar alos lectores una cierta percepcién del sentido de la estructura de la liturgia de la Palabra y la relacién entre la liturgia de la Palabra y la liturgia Eucarfstica. La preparacién técnica debe capacitar a los lectores para que cada dfa sean més aptos en el arte de leer ante el pueblo, ya sea de viva voz © con lo ayuda de los instrumentos modernos para amplificar la vos. (Notas Preliminares del Leccionario, N° 55) Las Escrituras Como lector, es importante tener una comprensién bésica de las Escrituras: que es, de dénde viene, y cmo entender su significado. Un lector debe tener un conocimient fundamental acerca de que es la Biblia y de cémo leerla interpretarla adecuadamente y con un grado suficiente de comprensién. La dindmica de escuchar las Escrituras que son lefda en voz alta en la iglesia ~ proclamadas - en el contexto de la Misa es el camino a través del cual Cristo se hace presente. Por lo tanto, el modo en que se proclame las Escrituras tiene una vital importancia para la calidad de la experiencia de la comunidad Como lector Elministerio consiste en proclamar la Palabra de Dios, 0 més bien permitir a Dios hablar a la Asamblea Eucaristica a través de uno. Cuando se proclama, la Palabra de Dios cobra vida, y es la misién de dejar que cobre vida en uno para que pueda hacerlo en la comunidad entera, Hay una conexién orgénica entre la liturgia de la Palabra y la liturgia de la Eucaristia. En la liturgia de la Palabra Cristo resucitado viene a nosotros en las palabras proclamadas de las sagradas Escrituras. En la Liturgia Eucaristia Lo hace en el Pan y el Vino Consagrado. En ambos casos podemos hablar de la Presencia Real. Cristo est Realmente Presente cuando se proclaman las Escrituras y esté Realmente Presente en el Pan y el Vino Consagrado. En el primer caso, lo recibimos en Palabras. En el segundo, participamos de él en la comunidad Ritual denominada Eucaristia En ambos, Cristo Resucitado esta igualmente pnw laiturga.orglgenerallel-ministriosd-leterhiefcerment-page-1 los grandes medios para renovacién cristiana exigida por el Vaticano Ily abarca diversos aspectos: conocimiento de Ja liturgia, vivencia de su celebracién, y animacién comunitaria Sobre estas tres dimensiones - conocer, vivir, animar= esta construido este blog. Por eso pretende ayudarte a participar plenamente en la liturgia y facilitarte latareade animacién en tu comunidad cristiana Categorias Ato Litirgico (9) Ciclo Pascual (2) Cuaresma (2) Navidad (1) Tiempo de Adviento (2) Tiempo Ordinario (1) Celebraciones (3) ‘umentos (2) ElLiturgista (3) Eventos (2) Formaciones (12) General (35 Oraciones Personales (4) 216132015 I Ministerio dl Lecter | LaLitugiacrg Presente, en Verdad Vivo y Activo. El Amb6n, o sitio desde donde se anuncia la Palabra de Dios La dignidad de la Palabra de Dios exige que en la iglesia haya un sitio conveniente para su anuncio, hacia el que, durante la liturgia de la palabra, se vuelve espontaneamente la atencién de los fieles. Conviene que en general este sitio sea un Ambén estable, no un atril portétil. El Ambén, segiin la estructura de cada Iglesia, debe ser de tal naturaleza, que permita al pueblo ver yoir bien a los oficiantes., Desde el Ambén se Proclaman las Lecturas, el Salmo responsorial y el Pregén Pascual, pueden también tenerse desde él la homilia y la Oracién Universal u Oracién de los fieles. No es conveniente que ocupen el Ambén el comentarista, el cantor 0 el director del coro (IGMR N° 272) Recomendaciones a los lectores para una digna proclamaci6n de la Palabra de Dios Primera y segunda lecturas 1+ Para proclamar un texto biblico en la celebraciGn se debe utilizar el Leccionario, Nunca se utilice una hoja, Esto por la dignidad de la Palabra de Dios en la misma Celebracién: “Cristo esta presente en su Palabra, pues cuando se lee en la Iglesia la Sagrada Escritura, es f1 quien hablar “(SC7) 2- Por respeto a la Palabra de Dios ya la Asamblea, nunca se llamar a tiltimo momento, cualquier persona para leer. epihwlaiturga.orglgeneraliel-mirstrio-dl-leterhiefcerment-page-1 Reflexiones (2) Fotos Administracion Acceder RSS de las entradas RSS de los coments Ss WordPress.org Miembros de Catholic.net Ore Cad bc) ro Ei Santo del Dia ane16132015 I Ministerio dl Lecter | LaLiturgiacrg Ellector debe ser designado con anterioridad y debe preparar el texto que va a proclamar, pot lo menos leyéndolo previamente. 3- Después del Amén de la oracién-colecta, el lector avanza pausadamente hacia el Ambén, saluda el Altar con una inclinacién (sin hacer la genuflexién nila sefial de la cruz). Antes de llegar al Ambén, puede trazar la sefial de la cruz sobre sus labios, diciendo en voz baja: “Seftor, abre mis labios para que pueda proclamar dignamente tu Palabra” o bien: “Sefior, utiliza mi boca, para que Ta mismo puedas hablar” (lo realiza en su lugar de lector la oracién de intercesién cuando uno esta proclamando, el otro lector intercede por el compafiero para su mejor proclamacién pero todo esto lo hace en su interior) 4- No se debe iniciar la proclamacién diciendo: Primera lectura, sino Lectura de..., sin dar la referencia biblica de capitulo y versiculo, no tampoco leer el versiculo en cursivas que encabeza cada texto. 5- Ellectorestara ala diagramacién y alos parrafos ( pausa mas larga; entre los parrafos) 6- _ Esimportante, para la proclamacién, saber disting = Unrelato histérico: tono sencillo, como el de un testigo que cuenta simplemente los hechos que relata. En estos textos se encuentran frecuentemente didlogos cambiar el tono segtin personajes, hacer una pausa liviana antes del cambio de tono = Una exhortacién moral: tono més carifioso, fraternal, como quien aconseja. Oa veces con fit meza, por ejemplo, cuando Pablo reta a sus destinatarios = Una ensefianza doctrinal: tono més bien magistral, pero sobrio, afirmativo = Un texto profético: tono solemne, sostenido, entusiasta, con un cierto calor en la voz, sin ser teatral = Un poema (con estrofas 0 disticos): tono mas elevado. Lectura con cierta intensidad (no fuerza o potencia). Atencién a los puntos de exclamacién. Construir Ja lectura alrededor de una frase y no de una palabra. Los adjetivos no bastan para calificar la manera de proclamar un texto biblico segtin su género literario: es necesario ejercitarse en sesiones de formacién para captar el estilo y el tono propio a cada género, 7- Alfinal, se dice: “Palabra de Dios”, sin levantar el libro el Leccionario (Fl Leccionario es Escritura, y no epihwliturga.orglgenerallel-ministrio-d-leterhiefcerment-page-1 Heriberto de Colonia, § Obispo, Marzo 16 Contenido <= rovisto por. anto Enlaces Patrocinados Comentarios recientes Apologética 15: atolicismo Romano = MINASCHURCH en la palabra culto:tipos de culto dentro de la Iglesia Catolica Carta abierta a Jestis Adrian Romero en la palabra culto:tipos de culto dentro de la Iglesia Catolica ANGEL en Santa Misa y sus partes Mercedes Vela en Tiempo de ane16132015 I Ministerio dl Lector | LaLiturgiacrg vatapra). Cuaresma . jesus hernandez Salmo Responsorial Jesushemane olivo en Santa Misa 1+ El'Salmista debe ser una persona distinta de la de y sus partes lector de la primera lectura, porque el salmo es de un género literario diferente de los otros textos del Antiguo Testamento (o Hechos y Apocalipsis en tiempo Pascual) Ademas favorece una mayor participacién de la asamblea al confiar este ministerio a otra persona. (sugerimos que sea del equipo coral) 2 E]Salmo es parte integrante de la Palabra de Dios y es palabra de Dios. Sino se canta, se recita. Sustituirlo por un canto cualquiera o que no responde a la lectura, es empobrecer la respuesta a la palabra de Dios. Razones biblicas y litirgicas aconsejan mantener el salmo sefialando en el Leccionario. E] Salmo no necesita ninguna monicién para explicar 0 introducirlo de parte de un guia o monitor, 3+ Aliniciar, no se debe decir: Salmo responsorial. Repitamos todos!. Después de una pausa, al finalizar la primera lectura, el salmista inicia directamente el estribillo, cantando 0 rezado, que la asamblea repite. Tampoco hay que decir: Todos! para invitar a la respuesta(el gesto que debe hacer después de cada estrofa es de mirar a la asamblea y el monitor repite la Antifona con la Asamblea). 4- E1Salmo requiere un tono de voz adecuado al tema del mismo: contemplacién, meditacién, accién de gracias, siiplica, invitacién a la alabanza 5- Esde maxima importancia que el Salmo sea rezado por otra voz que la del lector de la primera lectura y con otro tono de voz. El Salmo no es una proclamacién, sino una respuesta a la Palabra de Dios 6- Eshabitualmente una oracién, una siiplica, una peticién de perdén, una accién de gracias...conviene que sea tezado desde otro lugar que el Ambén, frente a la Cruz. Si es una invitacién a la alabanza, conviene que sea desde el Ambén frente a la asamblea, Asi la Liturgia de la Palabra se vive como un auténtico didlogo de la Alianza entre Dios y su pueblo. 7- En asambleas pequefias, no conviene que se repita el estribillo entre cada estrofa, sino sélo al principio yal final, a fin de facilitar la meditacién personal del Salmo. La finalidad del Salmo es que la asamblea interiorice la Palabra de Dios proclamada Cuanaalia epihwnlaliturga.orglgeneraliel-miristrio-d-leterhefcerment-page-1 516rean015 5 Ministerio del Lecter | Lautrgiaong Evanysiy 1- _ E|Didcono pide siempre la bendicién al Obispo o al Presbftero que preside. También en la Concelebracién, e! Presbitero pide siempre la bendicién al Obispo. (Cer. Episc “Tay 140). Significa que la Palabra del Evangelio viene de Cristo - Cabeza representado por el Presidente*-Icono de Cristo. 2- Enla Asamblea Dominical en Ausencia del Presbitero (ADAP) un laico inicia diciendo: Escuchen, hermanos, la palabra del Santo Evangelio segiin San 3+ _ElPresbitero o el Diécono inicia la Proclamacién del Evangelio diciendo: Evangelio de NSJC segin San... mucho més solmene y significativo que: Lectura del Sar Evangelio, y al mismo tiempo se persigna en la frente, en los labios, y en el pecho sin hacer después la sefial de la cruz sobre si mismo. Se evitard toda redundancia, por ejemplo: Hermanos y hermanas, les anuncio con alegria la Buena Nueva del Evangelio.. 4- Al finalizar, se besa el Libro (no un pequefio folleto), se dice 0 se canta: jPalabra del Seftor! (0 bien jAclamen la Palabra del Sefior!) y se puede elevar el Libro cerrado (no abierto, no la Escritura) mientras la asamblea aclama con la respuesta: [Gloria y honor a Ti, sefior Jestis! ; y se deposita respetuosamente el Libro sobre el Ambén o eventualmente sobre el Altar. 5- Enna concelebracién, el mismo Diécono puede besar el Libro, o llevarlo al Obispo (Cer. Episc. 141) 6- Hay distintos géneros literarios en el Evangelio relatos con o sin didlogo, ensefianza, meditacién, consejos, oaveces invectivas, o advertencias severas. En este tiltimo caso, se marcard una patisa mas prolongada antes de decir iPalabra de Seftor! Guia (o monitor o comentador) 1- Suroles hacer algunas breves moniciones. Puede hacer una breve introduccién (escrita) a las dos primeras lecturas (IGMR 68) pero no antes del salmo, ni del Evangelio. No siempre es necesaria, sobre todo si el texto biblico es breve, No se trata de resumir el texto. Por ejemplo: San Pablo nos va a decir que...(Dejemos a San Pablo decirnos él mismo lo que quiere decitnos!). Para la Liturgia de la Palabra, puede ayudar una sola monicién antes de la primera lectura, que advierte a la Asamblea sobre la, importancia del momento y la necesidad de estar atento. pnw laiturga.orglgenerallel-ministriosd-leterhiefcerment-page-1 an.rear015 5 Ministerio dl Lectr | LaLitrgiaorg 2- _ Elguiao monitor no debe nunca utilizar el Amb6n (IGMR 68) que es el lugar de la Palabra de Dios. 3- No debe ser el mismo lector del texto biblico el que introduzca el texto que va a proclamar 4-_ Elguia puede cantar el versiculo del Aleluya. Es un texto destinado a solemnizar la proclamacién del Evangelio Sino se canta, se omite. Es un texto secundario (IGMR 39) 5- Un laico (varén o mujer, o a veces nifio) llamado a prestar el servicio de la proclamacién de la Palabra de Dios, tendrd una vestimenta que condiga con la dignidad de este ministerio Comparte esta entrada con tus amigos!!! General 923 Comments ~“Solemnidad del Proclamar La Palabra -+ Santisimo Cuerpo y Sangre de Cristo” 23 thoughts on “El Ministerio del Lector” 2 Sugel £816 diciembre 2011 at 7:06 6 Permalink Ahora lo que Pablo quiere hacer en los versiculos 5-10 es mostrar desde el Antiguo Testamento, que esto es asf; y que creer en nuestros corazones que Dios levanté aJestis de los muertos es el cumplimiento de la ley. Tratemos de seguir la linea de pensamiento de Pablo en los versiculos 5-10 y ver como él veia a Cristo en las escrituras de Moisés, y como esto se relaciona con creer en nuestros corazones que Dios levanté a Jestis de los muertos. (Recuerden que el versiculo 9 es nuestro objetivo, y que simplemente estamos tratando de verlo en su contexto, a fin de que podamos darle su debida interpretacién). Los versiculos del 5-8 dicen, “de la justicia que es por la ley Moisés escribe asi: El hombre que haga estas cosas, viviré por ellas (Leviticos 18:5). Pero la justicia que es por la fe dice asf: No digas en tu corazén: ¢Quién subird al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo); 70, aquién descenderé al abismo? epihwlaiturga.orglgeneraliel-ministriod- lector hifcerment-page-1 m6rea2015 5 Ministerio dl Lect | Lautrgiaong (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos). 8Mas ¢qué dice? Cerca de ti est la palabra, en tu boca y en tu corazin. Esta es la palabra de fe que predicamos”. Una répida lectura a este texto daria la mpresién de que, contrariamente a todo lo que hemos visto hasta ahora, Pablo ve oposici6n entre “la justicia que es por la ley” en el versiculo 5 y la “justicia que es por la fe” en el versiculo 6. La palabra “pero” al comienzo del versiculo 6 aparenta confirmar esta impresi6n, Pero tres cosas hacen que esto sea muy improbable. 2M? Angeles 8.20 marzo 2012 at 5:58 6 Permalink Por favor; @Pueden resolverme una duda de forma? Cuando el lector baja del ambén, después de leer ¢ hay que saludar también al Altar con una inclinacién , como cuando sube? ‘Muchas gracias. @ SAUL 8.10 mayo 2012 at 4:14 6 Permalink pTENGO UNA PREgunta, y es muy importante para mi, es algo que no me deja en paz; segun yo tengo entendido que solamente el sacerdote 0 el diacono pueden leer el Fvangelio, pero si no se selebra la misa porque no estan ninguno de los dos, y solo se ofrece la comunion por medio de algun ministro,pero aun sin enbargo se lee la primera lectura, Mi pregunta es puede un lector leer el evangelio a falta de del sacerdote 0 el diacono....urgente por favor. .gracias.. me urge la respuesta porque yo lei el evangelio por autorizacion de un ministro.....pero no se selebro misa & Miguel Ramirez G15 mayo 2012 at 17:28 t 6 Permalink Elevangelio puede ser anunciado por un laico celebrador de la palabra, enviado por su cura parroco; pero, en tu situacién, el compartir la palabra de Dios con la comunidad est bien. epihwnliturga.orglgenerallel-miristrio-d-leterhiefcerment-page-1 ane132015 I Ministerio dl Lecter | LaLitugiacrg Miguel Ramirez 215 mayo 2012 at 17:30 6 Permalink rm M.* Angeles: Si, con la reverencia que se hace antes de proclamar la lectura, tambfen al término de la proclamacién nuevamente se debe hacer la reverencia al altar, en el mismo orden con el que subieron. 2 ANA MARIA VARELA DAVILA 24 mayo 2012 at 10:33 6 Permalink Buen dfa, serfan tan amables de aclararme esta duda: En algunas reuniones del grupo parroquial al que pertenezco iniciamos con la lectura del evangelio de! dia tomado de una agenda diaria biblica. Es correcto que después de la lectura, quien la proclama bese la hoja de la agenda? Gracias de antemano por la respuesta Miguel Ramirez G29 mayo 2012 at 9:46 6 Permalink rm Hola Ana, en las celebraciones de la palabra y en la santa misa el celebrante 0 sacerdote besa el Evangeliario, o en su defecto la Sagrada Biblia. En reuniones de grupos parroquiales como mencionas no es necesario besar una agenda biblica diaria, y lo correcto serfa proclamar la lectura desde la Sagrada Biblia, y besarla (@ SAUL 21 junio 2012 at 15:18 6 Permalink epihwnliturga.orglgenerallel-miristrio-d-leterhiefcerment-page-1 ane16132015 I Ministerio dl Lecter | LaLitugiacrg ‘Miguel Ramirez , Muchas gracias por Su respuesta Eh Jeido Su COMENTARIO en el momento Que Lo puso gracias , me siento mas tranquilo... DIOS LO BENDIGA sandy s. 812 junio 2012 at 14:37 6 Permalink HOla, gracias, por esta informacidn que es de gi ayuda, para quienes coordinamos la misa de nifios en nuestra parroquia, tengo algunas preguntas, pueden set nifios entre los 10 y los 13 quienes proclamen la palabra de Dios durante la misa, tambien el salmista eto obviamente quisieramos daries a conocer algunas observaciones necesarias, que opina. les imprimo esta nformacién y la comparto con ellos, y sus papas? gracias, @ MariaGloria Post author 219 junio 2012 at 18:33, Permalink Buenas tardes Sandy s: Cuando la Misa es celebrada con el Ritual para nifios y toda la liturgia es dedicado a ellos y en un horario especial puede ser proclamados pot los nifios que previamente estén preparados como lector y se Proclame con buena diccién la Palabra de Dios no hay ningtin inconveniente. Cuando la Misa es Dominical y es en horario central para la comunidad; sugerimos que sea Proclamados por Lectores enviados, por ser Dia del Sefior. Gracias por visitar nuestra pagina Dios y Nuestra Madre Maria Santfsima bendigan siempre tus proyectos {A Jesits por Marial 4 Dennise 637 julio 2012 at 16:27 6 Permalink Hola, que bueno encontrar esta pagina. Les cuento que en mi parroquia se nos hace muy dificil la participacin de personas en el grupo de lectores. ¢Alguna sugerencia para animar a la gente? Encontré esta pagina buscando las palabras precisas, y ademés que eptwunalturgia.cxg/generale-miristeriosdd- lector hircormen-page-t 061932015 5 Ministerio dl Lectr | LaLitrgiaorg lamen la atencién, para realizar un cartel invitando a la comunidad a participar de nuestro grupo. Cualquier sugerencia nos sera muy titil. Muchas gracias! 4 karol otavo E38 julio 2012 at 13:42 6 Permalink Hola, que bueno encontrar esta pagina. Les cuento que en mi parroquia se nos hace muy dificil la participacién Cuando la Misa es celebrada con el Ritual para nifios y toda la liturgia es dedicado a ellos y en un horario especial puede ser proclamados por los nifios que previamente estén preparados como lector y se Proclame con buena diccién la Palabra de Dios no hay ningin inconveniente. Cuando la Misa es Dominical y es en horario central, para la comunidad; sugerimos que sea Proclamados por Lectores enviados, por ser Dia del Seftor. Gracias por visitar nuestra pagina Dios y Nuestra Madre Marfa Santisima bendigan siempre tus proyectos jA Jestis por Marfal. de personas en el grupo de lectores, 4 Otilia 223 julio 2012 at 18:56 6 Permalink Pazy Bien Si hay lectores en una parroquia, el sacerdote debe leer todas las lectura? La reverencia se le hace al altar 0 al sacerdote?, porque en nuestra parroquia los lectores estan sentado en el presbiterio a un lado del Ambon y siempre le hacemos la reverencia al Sacerdote tra cosa, es necesario que el monitor despues de la monicion ambiental mencione los nombres de las, personas que van a proclamar, a los que llevaran las ofrendas del pueblo, y el vino y el agua? es esto correcto? Otilia 636 septiembre 2012 at 22:00 6 Permalink 2ndo envio epihwnliturga.orglgenerallel-miristrio-d-leterhiefcerment-page-1 a6rean015 5 Ministerio del Lecter | Lautrgiaong Pazy Bien! Sihay lectores en una parroquia, el sacerdote debe leer todas las lectura? La reverencia se le hace al altar o al sacerdote?, porque en nuestra parroquia los lectores estan sentado en el presbiterio a un lado del Ambon y siempre le hacemos ia teverencia al Sacerdote. Ctra cosa, es necesario que el monitor despues de la monicion ambiental mencione los nombres de las personas que van a proclamar, a los que llevaran las ofrendas del pueblo, y el vino y el agua? es esto correcto? Richard Grullon G10 octubre 2012 at 2:51 6 Permalink serian tan amables de aclararme esta duda: En las celebraciones del camino neocatecumenal al que pertenezco, cuando se lee la lectura del evangelio del dia tomado. que es lo correcto después de la lectura, Quien la prociama debe decir Palabra de Dios o Palabra del Sefior. Aclaro que quien la lee no es ni Sacerdote ni Diacono... Agradeceria cualquier documento que hable exactamente de este tema, Gracias otilia Gio octubre 2012 at 7:17 6 Permalink La Paz! En la celebracion de palabra del CNC hemos aprendido que cuando el sacerdote no preside la celebracion lo hace el responsable y el al comienzo debe decir: lectura del evangelio segun ....y al final. Debe decir palabra del Sefior. Richard Grullon Bio octubre 2012 at 12:18 6 Permalink Yo pensaba que PALABRA DEL SENOR solo lo podian decir un sacerdote o diacono consagrado... Gracias Otitis epihwnlaiturga.orglgeneralll-mirstrio-dl-leterhiefcerment-page-1 wa16132015 I Ministerio dl Lecter | LaLitugiacrg B10 octubre 2012 at 12:55 @ Permalink Asis, Pero solo en la Sagrada Fucaristia es potestad solo del Sacerdote o el Diacono si no hay Sacerdote, pero en la celebracion de la palabra puede hacerle un laico, porque no se celebra eucaristia. solo que el laico no debe hacer ninguna homilia, solo podemos hacer tanto los que escuchamos como el que ha proclamado Ja palabra en igualdad una breve reflexion. como celebracion domestica 4 Richard Grullon B10 octubre 2012 at 13:40 6 Permalink ‘Muchas gracias por la aclaracion y la Paz este contigo. Richard. Iglesia San Pedro & Pablo, Bronx N.Y. 4 Pedro Bayeme Bayeme (Guinea Ecuatorial) Ear abril 2014 at 10:05 6 Permalink La Pazde Cristo! Me eh encontrado por casualidad con esta pagina (google.es) al estar buscando referencias con respecto a Lectores (reglamento interno, normas, etc.) Estamos intentando organizar este grupo en nuestra parroquia; la verdad que muchos no lo tomamos con seriedad. Actualmente las autoridades parroquiales (el parroco) me ha confiado su organizacién y al ser consciente de su complejidad me he lanzado a buscar textos que puedan ayudarme a su organizacién, EI Misal Romano es explicito pero desearfa afiadirlo con algo como un reglamento interno o estatutos (que me ayude a organizar). Con lo que he lefdo aqui me DA LA ESPERANZA que voy conseguir dicha ayuda. Gracias anticipadas. Pedro BB 4 Pedro Bayeme Bayeme (Guinea Ecuatorial) EBs agosto 2014 at 14:41 6 Permalink epihwnliturga.orglgenerallel-miristrio-d-leterhiefcerment-page-1 131616132015 I Ministerio dl Lecter | LaLitugiacrg Regreso a esta pagina después de largo tiempo y saludo fraternalmente a los hnos y hnas que han animado este tema de lectores con sus diversos comentarios; en especial Richard, Otilla, Karol y Denise. Sobres estos comentarios; creo que influyen las instrucciones 0 reglamentos de diferentes parroquias 0 didcesis y/o comunidades. Ejemplo: ~ La Comunidad Neocatecumenal (que soy miembro) hacen exactamente lo que dijo Richard, sino hay celebrante sacerdote, quienes leen las lecturas dicen palabra de Dios y el que lee el Evangelio (k siempre lee elo la Responsable de la comunidad) al final dice Palabra del Sefior. ~ La ubicaci6n de los lectores en el altar (en celebraciones no Neocatecumenal) yo he visto que varia de una parroquia a otra (en mi propio pais y que seria en otras didcesis o pais). Lo que sies iguales la reverencia ante el altar (presencia de Cristo). En mi antigua parroquia en Gabon, los lectores formabamos Ministerio del Lectorado; nos sentabamos al lado del ambén, en el altar y al salit para leer nos arrodillébamos ante el celebrante quien nos bendecfa En mi actual parroquia de Malabo, antes los lectores (sin tiinicas) se sentaban con el pueblo donde salfan para leer. El parroco del entonces lo cambio; empecemos a sentar en el altar con tinicas y, después, por instrucciones del Obispo hemos bajado del altar y nos sentamos en tres sillas delante del primer banco del publico, vestidos con tinicas. ~ Sobre las dificultades k encuentra Denise solo te puedo decir animo, k la obra del Cristo no puede quedar en ayunas. “El prover” los lectores k se sientan llamados para PROCLAMAR SU PALABRA A SU PUEBLO. Porque es lo k hacemos: proclamar (y no leer) la Palabra de Dios a nuestros hermanos. Muchisimas gracias por haberme permitido alimentar nuestras almas respectivas con esta charla. K el Sefior os bendiga y os mantenga en su gracia (a Maria B30 agosto 2014 a 15:35 6 Permalink Buenas tardes, Gracias a todos los que visitan esta pagina, pido a Dios y Marfa Santisima que los acompafie a todos en su apostolado, servir a Dios es muy hermoso pero implica a mucha formacién ; mas aun en la proclamacién de la palabra, estuve leyendo la inquietudes y las respuestas que debatian unos con ep:twunalturgiascrg/generale-niristerio-dd-lectr ircormen-page-t a616132015 I Ministerio dl Lecter | LaLitugiacrg otros todos estan sper interesante Cuando un laico proclama la palabra de Dios sea la primera lectura o la segunda lectura al final se dice Palabra de Dios Cuando un laico dirige, la Celebracién de la palabra como celebrante y lee el Santo Evangelio, al inicio dice Escuchen hermanos el Anuncio del Evangelio Segin San... yal final dice palabra del Sefior porque es el Evangelio que se ha anunciado. Bendiciones a todos Ma, Gloria. 2 R6mulo B30 octubre 2014 at 12:41 6 Permalink Tengo una duda que me urge responderla en mi grupo de lectores, los lectores y ministros durante en la cucarist{a pueden sentarse en el presbiterio 0 no y donde fo puedo encontrar en los documentos litiirgicos porque he buscado en la instruccién del misal romano y sole habla de los lectores instituidos y no de los lectores files laicos... gracia por su respuesta espero sea cuanto antes, Deja un comentario Tu direccién de correo electrénico no seré publicada. Los campos necesarios estén marcados * Nombre * Correo electrénico * Web Comentario epihwnlaiturga.orglgenerallel-ministriosdl-leterhiefcerment-page-1 18161932015 5 Ministerio dl Lecter | Latiturgiaoeg Puedes usar las siguientes etiquetas y atributos HTML: "> Proudly powe: d by WordPress | Theme: Radi te by ThemeGrill. pnw laiturga.orglgenerallel-ministriosd-leterhiefcerment-page-1 1816