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PEDAGOGIA
CONCEPTUAL
Una propuesta curricular para la enseanza de las Ciencias
Sociales para
pensar
Do MIGUEL DE SUBIRA
J0P
edito r ial
p rc/cncia
ANCO Df LA REPUBLICA
i KJIIi A IIIK., amCII lANOf)
De Zubira, Miguel
Incluye bibliografa.
ISBN 958-9008-14-3
1. Ciencias sociales-enseanza elemental 2. Ciencias sociales - metodolo-
PROCESOS IfcCf'* V
ABCDEFGH-89876
ISBN: 958-9008-14-3
3
Introduccin 9
I l*iludios de la
pedagoga humana. 5
9
Inunciones de
la educacin
11
23 1
< * m texto del
quehacer
pedaggico.
Educacin y
cultura.
)# I I Uixto
pedaggico. La teora
pedaggica
MI
currculo
72 Poltica
educativa
101 Crtica
e
Innovacione
s
pedaggicas
107
i J fundamentos de
pedagoga
conceptual.
Otra vez la
cultura
112 La
dialctica
entre lo
viejo y lo
nuevo 113
La
psicologa
gentica:
premisa
pnlcopedag
gica 113
Preludio al
tema: lo
humano del
Immbre
114 El
tringulo
humano
115
Disarmona
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NI La
psicomotric
idad 145 A
modo de
(NUuin
palropedag
gica 148
Consideraci
ones
AHtro|iol6|
flcas 152
Hombre -
cultura; el
hombre
tmhahira
153
Cultura-
hombre; la
cultura
caricatura
154 \ Imm
nitornitiva
histrica
155
Pedagoga y
libertad
155
l! timlMmtmtoK
sociolgicos
156
if l'liihiniMm < 163
auricular.
UonltmldoK
curriculare
s 163 175
Secuencia
curricular
168 Aiwtit
<!i*l mtodo
170
Recursos
didcticos
173
I lurlu <
IIH IIM
Sociales
'oneiiiB
para pensar.
< )|i |ii ||vi > IH-I
lllo<|U('H de
curso 186 199
Queremos expresar
nuestros
agradecimientos a la
Casa Nacioi del
Profesor, CANAPRO,
por su apoyo para la
realizacin de es
proyecto educativo; a
la Federacin
Colombiana de
Educador* FECODE,
y al Centro de
Estudios e
Investigaciones
Docente CEID, por
habernos escuchado
con inters y por su
consecuenc en el
desarrollo del
Movimiento
Pedaggico.
Igualmente exten c
mos nuestro
reconocimiento a los
instructores,
supervisores y mae
tros que desde la
Direccin de
Investigaciones
Docentes, DIE, c
Distrito Especial de
Bogot, han tenido la
paciencia para
acomp arnos por
varios aos en las
discusiones que
dieron como fru esta
obra.
De manera
especial
manifestamos
nuestro entusiasmo
por c tinuar
investigando y
haciendo docencia,
seguros de que
Editori Presencia
cumplir su labor de
difusin al frente del
equipo mu
disciplinario de
autores que ha
querido conformar. Y
a Jorge beiro Gil
quien con su
optimismo y su
confianza en el
Centro Psicologa y
Pedagoga Popular
colabor con su
experiencia edi; rial
para impulsar la
publicacin de este
libro y de la serie
escolj Ciencias
Sociales para pensar.
lili |iriuM*nto
obra
Fundamentos
de Pedagoga
Conceptual y su
mu a la
enseanza de
las Ciencias
Sociales para
pensar *\v
considerar que,
auncuando en la
prctica el
magisterio
MuhmIm ti la
tecnologa
educativa
basada en
lincamientos^
conduc- UitMit
n\ evidenciar
sus graves
limitaciones
para permitir al
nio HTfMi
lindero proceso
creativo y
participativo de
aprehendizaje,
*illu de los
simplistas
objetivos
conductuales,
eLvaqo peda-
> tu ha sido
llenado an.
La^tecnologa
conductista se
agot Hli |M m
itra; sin
embargo,
creemos que de
la crtica no ha
surgido (MMlMt
itltfunu para
reemplazarla. De
otra parte, la
denominada
* - MI"'" Nueva es
una concepcin
heterognea que
incluye formu-
Mt tiMxilc
pensadores de
dismiles
latitudes
culturales y
concep- IIMI
una plataforma
hbrida.
Agrupar, por
ejemplo, las
ideas
m..
periencial
fundado
en el pragmatismo
radical de
i mi n|
conceptualismo
gentico extremo
del maestro Pia-
jfH lili 11m
fiynml ico y
kantiano, solo
puede generar
un salpicn
PliiMvo, |
mmh, hI a la par
se intercalan las
ideas
neoconductistas
f| ule ,
o del mismo
Skinner. La
cuestin no es
un debate
mcmi
Inico.
Simplemente,
aquellos
modelos ataen
a epis- tttttlH|
ilHM illfipares, a
filosofas en
casos
antagnicas, a
concepcio- mm
IIhImiIIcmi il*l
hombre, los
individuos y la
sociedad.
Aunque el iifctii
lo t |ci|ucrto
para tamao
debate, no
queremos perder
el Mh iIm Ih i
oncluain: luego
de la crtica a la
tecnologa
educativa mm
ti,* mhttthln
todava
alternativa
alguna
consistente que
oriente iIwmIm
mi* i momio .
una nuova
praxis
educativa.
I ln vuelo
pD(la||6|{l(!()
determina que
las innovaciones
propuesta |
iot ! IIDU'M!
I<resulten
parciales,
aisladas,
carentes de hori-
MMIH MII l
onnommcln, no
He articulan
sobre una
original columna
* mm |IOHIMII un n|
n IMIImilico.
Vamos
entendiendo
cada vez con
MlfiyHf elmltlHil
hi Importancia
de centrar el
debate en torno
al
(AiM i|MlI*M o
IHUH iil.lvo; la
teora pedaggica.
Ambito sobre
cuyos cimientos
habr de afianzarse
un amplio y
estructural M miento
Pedaggico.
Para sorpresa
nuestra, hemos
comprobado que
aquellos pri pios
psicolgicos,
antropolgicos y
sociolgicos han sido
form dos por
insignes pensadores
contemporneos que
encarnan o visin del
nio, la sociedad y el
destino del hombre.
Entre es'
investigadores se
destacan los
nombres de Wallon,
Vigostsl Leontiev,
Luria, Lubiskaia,
Gonzlez, Merani y
Piaget, los cuall
partir de una
conceptualizacin
activa y creativa del
desarrS infantil, a la
par con una
perspectiva histrica
de la sociedad, M
miten alcanzar
conclusiones
educativas de
singular relieve. La
la! nuestra
simplemente consiste
en derivar como
docentes la oii
nizacin pedaggica
de tales
planteamientos,
labor a la cualj
hemos dedicado con
la seguridad de
hallar una base ms
firme, j
El presente
ensayo tiene como
objetivo esbozar las
lneas te! cas ms
relevantes de la
Pedagoga
Conceptual, como
alternativl los
enfoques clsicos del
aprendizaje. Con el
propsito de no lil
tarnos a una
disertacin
abstracta, hemos
incluido en el libro 1
captulos completos
dedicados a las
derivaciones
curriculares dJ
Pedagoga
Conceptual,
aplicados a la
enseanza de las
Cienjl Sociales en
primaria. En ellos se
expone el tipo de
contenidos!
secuencia, los
mtodos de
enseanza y de
evaluacin acordes.
El reflexin
curricular,
naturalmente, se
contrapone a la
emanada! Ministerio
de Educacin
Nacional que se basa
en la autodeno! nada
Escuela Nueva.
Igualmente, estamos
en el proceso de
publjl cin de una
serie completa de
textos escolares
diseados para
cinco grados de la
Educacin Bsica
Primaria, titulada
Ciencl Sociales para
pensar, en la cual
materializamos los
postulados del
Pedagoga
Conceptual. Creemos
que hasta tanto no
se modifiqu en la
prctica, los
mecanismos de
enseanza y
aprehendizaje,!
habremos
conquistado ningn
terreno significativo.
Y qu m
experiencia que
participar con las
herramientas de
trabajo era aula?
Mediante este
ensayo deseamos,
entonces, ofrecer un
modl terico que
aporte sobre tres
planos: a nivel del
aula escolar (ml dos
de enseanza,
mtodos de
evaluacin, recursos
didcticl etc.) y en
los niveles curricular
y pedaggico
propiamente dichd
Constituye, as
mismo, nuestro
modesto aporte al
loable proyed
impulsado por la
Federacin
Colombiana de
Educadores, FECOD
para promover el
Movimiento
Pedaggico.
Para nadie es un
misterio que despus
de trece largos aos
< estudiar Ciencias
Sociales, nuestros
alumnos no logren
compri
ni explicarse el
funcionamiento de la
sociedad. Algo est
fallan- n un la
enseanza de las
Ciencias Sociales.
Problemas
cotidianos Mihi la
continua alza de los
precios, la
renovacin tcnica,
las difi- iH ni li s del
transporte en las
grandes ciudades o
el quehacer de los
fUdoM polticos,
no solo no podran
encontrar respuesta
de nues- m
adolescentes
escolarizados, sino,
que, probablemente,
no han |9 ilquiera
interrogantes
generados por la
prctica escolar.
iCJu sentido
tiene hablar
continuamente, en
la edad colegial, i
liUtm ia de reyes, de
revoluciones, de
ros, capitales y
montaas, tt<m<ln
ni siquiera est
siendo comprendido
lo ms cercano, lo
ms [HllbltS lo
cotidiano?
I .ut resultados
a los cuales llegan
los mtodos
educativos tradi-
iMimlii
contemporneos,
dejan mucho qu
desear. Ya sealaba
ut U i < 14171)
cmo . . en los
programas o
currculos
tradiciona- )#( wl
Innlnnido sustantivo
de lo que se aprende
en los primeros 99 i
ramente pobre y
podra ser adquirido
por un nio bien
IUMVhIm (|<> 12
aos que se haya
acostumbrado a
pensar. Si esta |
H^)0t mii es
compartida en
mayor o menor
grado por la mayora
|HMt*ltoN con
respecto al conjunto
de asignaturas
escolares, su ^illllMl
M' muestra con
mayor realismo en
las Ciencias
Sociales. IglU
continan siendo,
terica y
pedaggicamente,
las discipli- tj|fttih
ii'ut.is, las
costuras, las
asignaturas
aburridas^ las mte-
te* M<mHcm; ni
para bien ni para
mal. Podran
eliminarse del
tjpffcnlM y nu efecto
escasamente se
dejara sentir en la
formacin HttMl *
estudiantes; es un
hecho, un hecho
lamentable!
I a aflMmtoin
previa parece una
afirmacin
gratuita. . . Y lo m
Mientra* no
presentemos las
observaciones, las
investigaciones, I
Hit Imi |ue la
sustentan. A pesar
de lo irracional que
resulta ini- |#f |MM
mimi ulirmacin
gratuita, queremos
hacerlo as; los argu-
ello* |mm nxp<
ndremos en el
recorrido de los
captulos, no al i
hacemos as, an
sacrificando el
sacrosanto rigor
HIMvm I
lenemnos
presentar
l&CQndusin^al
axoiaLhemosJleg
a- <nIm la
enpericncia
acadmica y la
observacin-
docente: las I
Nm. hiler*. l u y
cual se ensean
a nuestros
jvenes, no pro-
tmiMiH' i i > 11
racional, terica
y cientfica para
compren- he. i..
< i a I e s,
ni(nos, para la
vida y, mucho
menos, **n el mu
eres, la
motivacin, la
pasin para
ocuparse ms ,
Mtfu lea v pi
ol'nHionalmente,
de la sociedad.
*i** iiM
MiouraIleo
desarrollado
por la
psicloga
Leonor
hentiimivnl
n
tuuulrmifo
y
estructura
jerrquica
delpen-
ilimfti,
m
tiiNllluyi<
un primer
argumento
. Una vez
selec- ....
M|M
etieulal
ivas en dos
institucion
es
escolares
(una de ellas obtuvo
el primer lugar
nacional en los
puntajes:: ICFES
durante tres aos
consecutivos), la
psicloga Guzmn
cedi a evaluar los
niveles de
pensamiento en dos
grupos estudf tiles
amplios, sobre
cuatro aspectos
cognoscitivos
bsicos. Aque|
puntajes de
capacidad
intelectual, nio por
nio, fueron
con cionados con el
promedio de notas
obtenidas durante
dos aos las
asignaturas de
sociales. Pretenda
as establecer el
nexo ei los niveles de
pensamiento y el
rendimiento
acadmico obtei| en
Sociales esperando,
naturalmente, una
correlacin posi
entre las dos
variables. Esto es,
supona que los
alumnos brillai
comprensivos y
creativos,
mostraran alto
rendimiento y que
estudiantes poco
dotados
intelectualmente
tendran bajos pu
jes en Sociales. Para
sorpresa de la
investigadora, no
existi nin nexo
entre la inteligencia
y el desempeo
escolar. Peor todava
insinan tendencias
en algunos puntos
hacia correlaciones
nev vas. Es decir, es
probable que una
pobre inteligencia
constit^ condicin
para superar,
sobresalientemente,
las asignaturas!
Sociales.
'
Hace ya algn
tiempo, al conocer
los resultados de un
est acerca del
pensamiento formal
(formas superiores
del entendimi to que
Piaget y otra serie de
psiclogos han
evidenciado en ado
centes europeos
entre 14 y 15 aos)
realizada por la
doctori educacin
Elosa Vasco (1982),
nos dirigimos al
maestro Ca Vasco,
director de la
respectiva
monografa,
preocupados por
resultados hallados.
Las conclusiones del
estudio, si se nos pe
te la expresin, eran
lamentables: la
presencia del
pensarme formal era
una extraeza en
nuestros
adolescentes. El
estudi encuentra en
Colciencias para
quien quiera
revisarlo en det bien
vale la pena.
(^
Abordamos al
maestro Vasco con
multitud de
interrogan Cmo
puede ocurrir que
adolescentes en los
ltimos aos
bachillerato no
dispongan del
pensamiento'
hipottico-deductiv
cuando estn
estudiando lgebra,
trigonometra,
clculo, fsi biologa
celular? (Con
seguridad no
mencionamos las
discipli sociales.) No
es posible
comprender dichas
asignaturas, cu la
causa para explicar
este lamentable
dficit?, etc. La
explica del profesor
Vasco debemos
decirlo nos pareci
en absol* simple, en
aquel momento.
Paulatinamente
encontramos que
simple era nuestro
entendimiento. En
sntesis, las
estructuras c nitivas
formales no se
desarrollan pues no
se requieren*. Tal cc
se ensean, tal como
se aprenden, tal
como se evalan, no
se e un pensamiento
superior al concreto;
peor todava, es
razn*oner que el
entendimiento
elevado, normal,
pudiese constituir
obstculo para
aprobarlas
asignaturas.
Entonces, qu
estamos Jnmlo como
profesores? Esa fue
nuestra pregunta
final, si desea mitin
usted.
(!nn multitud de
dudas en nuestro
cerebro nos
despedimos.
I posible que la
muestra fuese
pequea; mal
argumento, saba- 4,
|uto decidimos
ampliarla a mil
doscientos (1200)
M
adolescen- l)e
pronto no se
consideraron las
clases sociales;
regular UltlPnto.
Optamos por evaluar
grupos
pertenecientes a tres
Nluw sociales. La
prueba diagnstica
aplicada por la
profesora i*i. .
pegaba mucho al
pensamiento fsico y
lgico verbal; 11 it
iiiy.iiment. An as,
acordamos construir
una prueba que tu
ni muyo peso al
pensamiento
matemtico. Gracias
al trabajo mttmMr
i\r\ Centro de
psicologa y
Pedagoga Popular
(CPPP) se finllilitd (I
proyecto.
HScrya^^tos aos se
concluy y an no
Mh |tt1 1 l It ji<lo.
Los resultados
fueron tan
semejantes, tan
desalent*, i111' no
nos hemos tomado
el trabajo de
publicarlos. Para i
IImI'Iiiih
encontrado que tan
solo un 6% de los
adolescentes |||n
/ih l< ) H mostraba
presencia de
estructuras de
pensamiento iHnl 1 l
resto, manifestaba
niveles de
pensamiento propios
de | ti) n lo 1 1
aos, segn la
escuela piagetiana. Y
lo que era toda-
Mi.i i uve, no haba
ningn progreso a
nivel del
pensamiento M i1
MhMcurtio de la
prctica educativa.
Pareca confirmarse,
cada i Uta*, lit ni il
inacin del profesor
Carlos Vasco: No
es necesa- \ | |
iMMnmirn(o para
aprobar
acadmicamente!
hiiiit lo imlerior nos
llev a la evaluacin
del propio currculo.
i oUltilH* ln
pregunta que nos
guiaba era el por
qu la prctica
HlAtlVli inintizaba
en el alumno la
comprensin de los
hi&Hh mm i "
mies. Empezando
por la motivacin;
qu es lo que
ti nlumno
s<> entregue
al goce con la
serie de
Supermn,
Mi*., i uImu y
perecea en nuestras
clases? Buscando
estar en nti IIIM i i i
conciencia, a veces
llegamos a creer que
el mal est minino o
en series de este
gnero que tanto
agradan nlmniioM,
otras veces nos
desentendemos del
problema
o 111 * non
inquietudes para
trasladarlas a la
psicologa y a ln l*t*i
1 1 nm t como los
publicistas que
disean, dirigen y
ln mi * t Imm que
tanto absorben a
nios y jvenes son
fie mi i'Kilo,
nosotros lo somos de
este virtual fracaso
* I t|Ht* nnimnoM
inmersos.
o lo (Monto, es
clara: quien hace la
serie de Super- nl
Millo y ni
adolescente, se ha
puesto en su lugar,
conoce sus
inquietudes y sus
ambiciones, e
incluso, seguro
reflexionado sobre
cmo piensan y
cmo perciben el
mundo. No tros,
como maestros, tal
vez muy pocas
veces lo hemos
hech quienes
publican los textos
tal vez nunca lo
han hecho y quiei]
dirigen nuestra
poltica educativa
nunca se han
untado siquier;
tiza sus manos.f-
Nuestros
programas vigentes
en Ciencias Sociales
carecen, p / de una
fundamentacin
psicolgica que
devele el desarrollo c
1 noscitivo y
valorativo de
nuestros
estudiantes. Los
progra:
I actuales carecen de
una investigacin
sobre las estructuras
y j estrategias de
pensamiento
presentes en los
nios y jvenes que -
/ a ser
escolarizados.
Siendo esto as, es
fcil comprender por
qui y partir de
nuestras clases, por
ms esfuerzos que
hagamos, no al
zamos a motivar a
los estudiantes. -
Animados por
el espritu
renovador
decidimos
emprender tarea,
difcil pero
estimulante, de
revisar
crticamente la
pedagq vigente en
Ciencias Sociales.
Las motivaciones
que nos conduje a
focalizar nuestro
inters hacia las
Ciencias Sociales y
no h; otra rea del
conocimiento son
varias, sin
embargo, aqu en
introduccin
enunciaremos solo
algunos de
aquellos motivos.
En primer
lugar, los autores y
todos los
miembros del C
somos docentes en
disciplinas
sociales: historia,
derecho, lin; tica,
economa,
psicologa y
psicopedagoga y,
de hecho, nes"
pasin intelectual
se adscribe al lado
de los fenmenos
humam De otra
parte, hemos
contado con la
suerte de estar
vinculad' diversos
niveles del aparato
educativo,
preescolar,
primaria, seci
daria y
universidad. Estas
dos
circunstancias, la
formacin pr<
sional y la
experiencia
docente en
diversos escalones
educativi
presionaron de
hecho el inters
por investigar la
prctica del quej
cer docente en
Ciencias Sociales y
no en otra
asignatura. P^
debemos decirlo de
una vez, la
investigacin se
deriv no con en
nuestra propia
satisfaccin
educativa, no. En
verdad, deriv los
problemas con los
cuales topbamos
a diario. En suma,
el gen real de
nuestra motivacin
investigativa se
ubic en las dif
tades para realizar
una docencia
satisfactoria.
Nuestros
estudiantes de
primaria, aunque
conocieran la f<
del descubrimiento
americano,
algunas batallas
independentis las
capitales de
contados
departamentos,
cuando de
conceptos
nmicos, polticos,
psicolgicos,
geogrficos, etc.,
se trataba,
mostraban
absolutamente
ineptos, por
elementales que
fu< dichas
categoras
sociales. Con
nuestros
bachilleres, la cues
resultaba peor
an. Los
pequeos, una vez
eran introducidos
a
iuIhm reglas
sociales, invitados a
formular
explicaciones, a
relacio- H,M mos
hechos con otros, lo
lograban, es cierto,
despus de un
paciente, pero al fin
de cuentas lo
lograban. Con los
bachi- rtm el proceso
resultaba distinto.
Manifestaban una
sensible inep- lil i
pura desprenderse
de los datos
histricos, las
narraciones y lm
biografas, asociada
con una singular
apata hacia las
Ciencias Mmi luir . I
lacemos referencia,
obviamente, a la
mayora. Tena que
H MI MI minora la
I
reconocer nuestro
bajo
ilvHi Qu nexo
estructural existe
entre inflacin
internacional, Mtl'C
i >ii interna y
devaluacin? Qu
funcin efectiva
cumplen H
tipiMHlo:;
ideolgicos
estatales? Qu
sistemas funcionales
ligan tolla,
pensamiento,
atencin y
percepcin, con el
bloque valo- ..?
h*i no tornarnos
aburridos,
presentamos tres
cuestiones rela-
I V H I m e Imples
afirman quienes
las entienden,
vinculadas IHM <
leudas Sociales. En
el primer caso,
economa, luego poli-
MIH y, finalmente,
psicologa.
Seleccionamos al
azar tres puntos
julma :i nivel de
bachillerato, para
concluir que, con
gran liItliKI. usted no
est en capacidad de
resolverlas
satisfactoria- HH N t
muiros mucho
menos, con certeza
muy pocos, poqusi-
ma lili le es y/o
adultos que hayan
transitado por
nuestro apa- iMttt
tlvo. Mientras que si
de fechas, longitud
de ros y bata-
hrthiNi*
-paradjicamente
el resultado es el
mismo: casi
ruiriohistcas con
las motivaciones
morales de los
Mfllftt U poliliro v lo
tico.
lili la
descripcin
confunda los
planos
sociolgicos,
^MIHMH, hlwloilrow
y econmicos, con
los planos
individuales y
Plt^|h OM I mlo a
la vez. En el fondo
de mi conciencia
terica IIIOMUO,
lloro semestres de
Psicologa del
pensamiento, me
IftMtHfh MI>H no
Itnhor (Captado
antes la respuesta.
Doce semestres
> i importancia
que tienen los
instrumentos
cognosci-
iiHiii ii|m mih
i i, doce
semestres
describiendo
las etapas
forma- ihI
mmm- opio y
no comprender
que buena
parte la
mayor, Mita
iImI pi olloma
pedaggico se
localizaba all:
en la ausen- I#
^(ilHUoglii <
onrrptual. Y
fue necesario
que una nia
inte- h!
ilMufnar
prdaggico
sobre el tapete,
milita ii orlo
plazo,
telefonear-a'
nuestro amigo
#1 , Im M**
iIm un
prolongado y
enriquecedor
debate, con-
Ihm Iih> <|Mm
Imrri.
momorizar
pacientemente
la mayor m
linio i | i i r hi
niha ko
despreocupe
por
comprender.
4Hm (mmm Im
pimvIu
rvaluara eso:
los datos
historiogrfico
s; tlw|<liliti,
MiMiuoi i/m lo
ms fiel a las
palabras
algunas
* Imiii h iIm
Ion Iimi los
narrados. . .
Al otro da,
el resultado
Mihm
mMmiImu
Imaginaran
la nota, i*
nmIImimIm
imi
mmIuilianto
cuando le
decimos que
en los i
mImih um
ilol wlylo XIX
la mayor
parte de los
pases m
Imli'prnili/o
<|r Kspaa,
si nunca le
hemos expli-
r un mHo,
imn pora,
un proceso,
una regin,
un pas, i
mmrtt
Iummoa
iabajado
(ton l las
relaciones
entre pa- ;
lam
ImImm, la
dopondencia,
la
revolucin,
ser una m f
Mh t NU, n|
manrjo do
rstoH
conceptos, la
frase en
huilln MoM
i Ir I ni^lo
XIX la mayor
parte de los
pases ||ili|
1 1 * 11
# o i Ir
Iv.paha*oh
una frase
hueca, juna
frase sin contenido!
Y eso es lo que
estamos enseando
a nuestrB
estudiantes:
informaciones sin
contenido,
simplemente
etiqueta del saber.
I
En oposicin a lo
que la intuicin
permite ver, la
informado# el dato
concreto, no pueden
ser el punto de
partida del conod
miento. Yo no
aprehender qu es
la independencia, a
partir de ni
aprendizaje del
nombre de los
virreyes, visitadores,
hroes, precul sores,
fechas, biografas o
batallas, as lo
adorne con historias
fl floreros y personas
que salgan en
tomos volando.
Por el contiB* rio, yo
aprehender qu fue
la independencia si
comprendo qu I una
colonia, qu es un
pas, cmo se
relacionan los
pases, qu
dependers decir, si
comprendo los
conceptos implcitos
enB categora de
dependencia. Es
ms, probablemente,
despus1 un
estudio as
orientado, hasta
llegue a recordar los
nombres de lS
Virreyes, porque
habr entendido qu
es ser un Virrey, o
recuer las fechas
porque habr
comprendido qu es
un ao, una poca,
ifl proceso, y habr
encontrado sentido a
la fecha que me
sealen. 11 Despus
de lo anotado no es
difcil suponer qu
sucede con textos.
Los textos escolares
reflejan, reproducen
y amplan lfl
problemas
sealados. Y no
podra ser de otra
manera. El sopo de
los textos es la
informacin. Si por
simple juego mental,
desS ramos
suprimirla de los
actuales textos de
Ciencias Sociales,
prcB camente los
libros quedaran
reducidos a unas
cuantas fotograf^B*
No menos de
cincuenta mil
nombres, fechas y
datos aparecen reijB
pilados en cada uno
de los libros
escolares del rea de
Sociales) cual
contribuye a que la
ciencia social escolar
quede reducida a i
simple ejercicio de
memorizacin, sin
ninguna posibilidad i
recuerdo en el
mediano y largo
plazo, que carece de
sentido cient fico y
pedaggico y que
desanimara, incluso
a los alumnos m
perseverantes y
amantes de lo social.
Por ello, cuanto ms
ana zamos la
relaciones
educadores-
educandos, en la
escuela, en cui
quiera de sus niveles
o fuera de ella^
parece que podemos
convel cernos ms
que estas relaciones
prsentan un
carcter especial
marcado el de ser
relaciones
fundamentalmente
narradoras, disi
tadoras. Existe una
especie de
enfermedad de la
narracin. J tnica
de la educacin es
preponderantemente
esta narrar, sieij
pre narrar. (Paolo
Freire, 1971.)
Concluimos,
por tanto, que la
estructuracin
curricular elatj
rada a partir de la
informacin
generaba,
necesariamente, I
enfriamiento de
los instrumentos
cognitivos y
valorativos c
estudiante, con
virtindolo en un
elemento pasivo
de la prctil
escolar. Se
manifestaba,
pues, lo que Paolo
Freire ha llamal
btlMtenti' la
concepcin bancaria
de la educacin,
donde los limito Dii
simples cajas para
depositar y retirar
datos e informa- |
1
H(t Hiviamente
para un nio que
est descubriendo el
pensa- MMfl*
ltmco y el carcter
relativo de los
valores y de las
carac- ,1.11,,, ,|.-l)
real y para un joven
preocupado por las
deducciones tH t#
pueden inferir de
sus hiptesis, la
S
ciencia social as
enfocada
imIii. Ida por los
textos carece de
sentido y no le
genera Iniltm. ni
preguntas, ni
problemas, ni
siquiera dudas; es
decir, Hu!
KM na difcil, por
tanto,'encontrar que
la
enseanza
actual de
| 8illf!''l
Noriales
no permite
el aprehendizaje de
lo social,
PNlruoturada a
partir del supuesto
de que la sumatoria
ulmieu conduce al
conocimiento del
medio geogrfico y !
Nupuento falso, que
conduce a la
subutilizacin de la
HiiMtinm'lllvii y que
adicionalmente
genera problemas i.
MM mi IH prctica
escolar, anulando la
natural motiva-
MIMUIIII pin
cualquier nio ante
el conocimiento y
confun-
|H la Hpli. i..... del
desenvolvimiento del
mundo real.
i i.............i ' l i la
a
nii lo Habe con gran precisin. Desde pequeo ha
ti' Ion grupos de caza y observado tambin, luego la
Hilada victoriosa del ejrcito diezmado. De
in lo arompaaron en sus ratos de ocio, algunos n |
Mt*Ni<ncludo igualmente, cmo en las pocas n Ion
alimentos, los lobos adultos de baja jerar- laadi ni i Ir
la manada a su suerte. . . a la muerte. Hdtt, lobos se
tornan agresivos y belicosos,
Drimrhor (1979), intuyen que separados de i
MMIIHIOM. Fisto y quin sabe qu otras cosas
.iilulnr,, rnU cuando participe de su primera MM
IAN primeras correras ser elevado al UM
puonto ocial, un determinado poder UH
nn^oneres y de la manada en general.
La siguiente tarea evolutiva ello real y verdadero de la tud
zoolgica es lograr na~compaera, una familia. Aparea] luego de
los prolongados rituales del cortejo, obtener descei cia. En este
punto, el pequeo lobezno que fue hace ya mi aos atrs, reinicia el
interminable ciclo de la existencia. n n miembro ingresar a la
manada.
La joven madre igualmente habr de poner en operacin poca
ayuda de los instintos, segn ocurre en especies inferi< las
innumerables destrezas acumuladas en los juegos de erial en la
meticulosa observacin de las hembras mayores. Aqu, misma
medida, no hay lugar a vacilaciones ni a errores; es juego la vida del
pequeo y, de alguna manera, la de toda lad ci. La adultez, pues,
empieza cuando los organismos inicii actividad laboral y se
independizan del grupo familiar de 0 1 construyendo una nueva
unidad reproductora de vida. As, todas las especies animales
posteriores a los unicelulares, nal mente incluido el hombre.
Esta segunda gran fase, la adultez, se asocia con otro 1
bsico:^de^aprendiz a m,aestro._. . empezando por el aprl de
maestro. Alguna parte de la sabidura vital, cada vez ineM transmite
la herencia. La otra, cada vez mayor, a medida vamos de los
organismos inferiores a los superiores, y que pd precisamente son
superiores, es dejada a los maestros. No obsi a diferencia de los
humanos, aqu todos deben ser instructor ltimo gran papel del lobo
es convertirse en maestro. . .]m generaciones que le siguen.
Transmitir a los aprendices la sab que le fue transmitida por
quienes le precedieron. Las habilil y los saberes sin los cuales la
especie de los lobos perecera em sola generacin; sin duda.
IONES DE LA EDUCACION
I l*l *M| amigo maestro se preguntar a qu vienen estas
historias HMimnlrs. Hay dos procedimientos para resolver la
inquietud. El *HM, H menos productivo, seguir el texto para
atender la resine, como autores, tenemos preparada de
antemano. El lili. < hjar la lectura. Tome, distancia de ella
mental y fsica i\solver usted mismo el interrogante.
ni linios, prosigamos. Las difciles condiciones de vida para s
superiores (en su orden, gallinas, gatos, lobos, monos), ido
cambios adaptativos
61 FUNDAMENTOS que no CONCEPTUAL
DE PEDAGOGIA vislumbran los grupos Al<
primitivos. El ms destacado es la necesidad de transmi t |t|
pequeos, generacirTa generacin, conocimientos, saberes 11h
I(t< Irs, no por fcil va hereditaria a la cual estaban acos- g( I
los seres antiguos.
La herencia social.
AMBIENTE INHOSPITO
COMPLEJIDAD EDUCATIVA
CAPACIDAD DE APRENDIZAJE
1 Madre II Adultos
1
III IV
Monitos-^ Adolescente -Manada Cra Adulto ------Mi
i
Congneres
^ Madre Amor
V
A ms de diversos
Monito
argumentos, los
experimentos con t
adultos Monito adoptados por madres
de tela o de alambre confiri
naturaleza Ciclo de produccin del amor. adquirida del amor.
Relatan los estudiosos cmol de penosos esfuerzos sexuales
nacieron los pequeuelos y | de no saber manejar el cordn
umbilical y las dems destrea parto hubieron de ser ayudadas por
humanos. En los pri momentos se retiraban asustadas a un
extremo de la jaula. O el beb se prenda de su pelambre
reaccin instintiva, id ban una y otra vez contra el piso. El
maltrato se hizo tan < dado que fue necesario concluir el estudio.
Finalmente, nCM ca, ninguna de las actitudes maternales, que se
crean nstil La explicacin es sencilla, sus madres artificiales no
alimenta! ellas, cuando eran bebs, el cario, el cuidado y la
ternura;! mentaron el amor con amor y como todas las
actitudes motivaciones en igualdad de circunstancias, se sec.
En la relacin con la madre, decamos, se crea el funda) de la
preocupacin y el trabajo por los otros. Adelante aij dar a los
compaeros: compaeros de juegos, de alegras di zas, en fin,
compaeros de destino. Y a la vez a la manjidl
llios a la memoria la imagen de la formacin defensiva de los
1108. Comentbamos que desde
PRELUDIOS DEsu
LAms tierna infancia
PEDAGOGIA HUMANA el 68
Im
observaba cmo los otros (adultos de baja jerarqua, ado-
hembras, machos dominantes), defendan en su turno llivo la
tribu, en ocasiones con su vida. Aqu, con todo el rea- pMHible,
el colectivo estaba educando al monito. No solo en (^lucimientos
y las destrezas de la naturaleza: el sentido de Vio por el otro, el
lazo sutil que mantiene articulada la mana- ilivaein inherente
no a la subsistencia del organismo sino a Im eupecie.
nll minos por este camino a un componente educativo com-
fUtti'lo a los conocimientos y destrezas actitudes, motivacio-
MhM i*i, sin los cuales la vida de nuestros primos animales no
vhlu que es. El legado de padres a hijos no consiste, exclusi- He
saberes; tambin una parte de l lo constituyen los | y
motivaciones. Estos, en consecuencia, de modo paralelo I** IM*i
inculcados a su progenie, alimentados, ti i errar este suscinto
recuento de la sabidura pedaggica I enpitulo que, no dudamos,
ocupar un espacio de privile- Itii ol as futuras, recuperemos
los ejes de la reflexin. En MIM^O^OS, focalicemos nuestro
inters en torno a cuatro
ae lumsmite?
M rjr transmite?
}fli|o MC transmite?
Iftflil nr ocupan del proceso educativo?
IMimpanero maestro notar que estas preguntas, a reser- H
lema pedaggico, ni mucho menos, ataen a puntos
quehacer docente. La pregunta inicial, qu se trans- llptltice
a l tema de los con ten idos educativos. La siguiente, antilc,
Contenidos
Cundo?
Conocimientos
Protocultura
Actitudes Habilidades
Constituyentes de la protocultura.
Animales partcipes de dos herencias simultneas: la herencia Inri
caractersticas morfofisiolgicas del organismo y el legado ! do la
experiencia acumulada a lo largo de millones de aos. |n mirra,
estrictamente biolgica; la segunda, transicin a lo nn<> del
hombre, en donde la frontera que limita los colectivos nmferos y
los nuestros se torna tenue y borrosa. Pero, deje- i*iia discusin
para ms adelante.
('un fue el motor para estimular el nacimiento de protocul- h(
.lgicas? Cuestin difcil en efecto. Adems de factores o*, los
cuales no es pertinente tratar aqu, es indiscutible la i d<* las
imbrincadas circunstancias adaptativas. Mientras los
Innominados organismos elementales se haban acomodado a
| homogneos llegaron primero a la vida y ocuparon las Mil | ni
aciones del globo terrqueo, el mar los organismos IH|ON hubieron
de localizarse en los reductos que quedaban, nii circunstancia
sucede al llegar tarde a una reunin.
t limpio la regulacin constante de la temperatura, virtud
llamados animales de sangre caliente, para la cual el organis-
iptrlor destina grandes porciones de sus sistema nervioso,
MM|ucrida por los peces o los virus. Los peces seleccionaron
lilinlr ecolgico ptimo con respecto a la temperatura, en H <
oimtante. Para qu la transpiracin, el jadeo, la combus-
ghicosa, en este ambiente ideal? Para nada. Para qu los HlfAt
Ivos? Para nada^
fttltlhla la condicin para los seres terrestres. Y peor, cada
pura I os ltimos en llegar; paradjicamente los evolucio-
tnplcjos, frgiles. Paradjicamente? No. Necesario! ilip
competir los peores nichos ecolgicos, ambientes lllcl
"N.lmente variables, heterogneos. Y su nica estra-
ii Ule #ru compensar la pobreza ambiental con la riqueza ho,
y <IH comportamiento. En una palabra, pasar del |t
Inteligencia. Desarrollar la inteligencia! He aqu la l la
causas, el motor para construir una protocul- lambicn, la
respuesta al interrogante, pedaggico msmiten
conocimientos, habilidades y actitu- dcl currculo zoolgico:
contenidos.
uchtion educativa haca referencia a los mtodos i i.-
ch un punto^ neurlgico que nos autorizar a
cualitativo separador de la pedagoga humana; a N
HUHtcntar el trmino protocultura y no cultura i * *
r
111 i zoolgicas. Los procedimientos didcticos,
biolgicos por variados que resulten a primera vista, es pos
reducirlos a dos: imitacin y experiencia supervisada socialmen
Para el pequeo imitar el comportamiento de los otros cor tuye
el procedimiento principal de acceso a la protocultura! sabidura
animal est contenida, materializada, en el otro. Es sabidura
encarnada en el comportamiento del otro y el mecanismo vlido
para adquirirla es observar con paciencia; lu intentar reproducir lo
visto. Difcil al principio pero aqu tam el tiempo y la perseveracin
son el mejor maestro.
l otro camino es, ensayar, fracasar y volver a ensayar. Mt no
tan malo, sobre todo si recordamos que existe un superV presto a
evitar demasiados yerros y a optimizar los aciertos. En trminar-
ap^nder .manos a la obra: a caminar caminando, a si saltando, etc.
El lector agudo descubrir aqu reflejado, sin ropajes ter
desnudo en su completa naturalidad, un planteamiento pedag de
moda: el activismo, el experiencialismo, el pragmatismo,! los cuales
la prctica es el camino ideal suponen de acce conocimiento.
De all que propugnen el empleo de materiales j cretos, de
actividades concretas, de manipulaciones concretas.?]
Dejemos por ahora de ese tamao la cuestin y el debate |
ggico; ya tendremos adelante oportunidad de referirnos en e| so a
l. Destaquemos, empero, la caracterstica principal didctica de
nuestros primos. La apropiacin de la protocultu basa en el
contacto directo del organismo con la realidad n|
o social, las cosas y los otros. El conocimiento, las actiti aptitudes
para adquirir por el pequeo se presentan como i vivo; no mediante
cdigos lingsticos ni archivos. No hajl cultura que sintetice o
rena las experiencias todas. En cons cia, no alcanzan los animales
a constituir una verdadera ex esto es, una acumulacin ms all de
los individuos que la de conocimientos, de reglas transpersonales.
No hay historia. No elaboran una historia que trascienda
organismos mismos: de all que resulte suficiente la didctica
( riencial. Tercer aspecto, quines ejercen la docencia? Todc
turno. Cada miembro en su especialidad y en su moment madres
primero, los congneres adelante, prosiguen los ad finalizan los
ms viejos. Cada cual segn sus capacidades y pr cin. En tanto
no existe cultura, tampoco aparece la di| entre educacin no
formal, basada en la experiencia, y edli cultural.
bic
Cuarto punto: En qu momento ensear qu contenidos? En
tpico la ventaja la llevan, con mucho, creemos, nuestros Mem En
verdad, su pedagoga centrada sobre la gnesis evolu- f'ada
perodo tiene sus objetivos estrictamente definidos. que no hay
lugar a habilitacin. La cuestin es seria: Una en los fundamentos
malograra el acabado del precioso u< (> final. Cada especie ha
adoptado, luego de prolongados y o#, su respectivo currculo. Con
la precisin, resultado de la Wleneia milenaria, han establecido
los contenidos esenciales ilihti ilmirlos en un coherente programa
escolar.
|ib (IrscripcioiTes previas nos aportan una serie de elementos ful i
uaremos en su respectivo turno. Los colectivos animales a IrtlKH
<le su extenso recorrido acumularon una serie de conoci- actitudes
y habilidades imprescindibles para adaptarse a |t Im* ecolgicos.
La mayor parte no ha sido grabada en los 'tj enticos, reguladores
de la herencia biolgica, entre mu- mIiun motivos, en tanto es una
sabidura singular y propia mb habitat concretos. La alternativa
era obvia: constituir un l|i educativo, encargado de transferir los
saberes archivados a mu siguiente Esta dotacin (conocimientos,
actitudes y ihnl ew) producida y sedimentada durante millones de
dcadas <*n efecto, una protocultura. Avance fundamental con i'i
>i los grupos zoolgicos elementales que adolece, no obs- Im una
limitacin: debe ser entregado a los descendientes h t|u la
experiencia directa, individual. No es una verdadera deludo
precisamente a aquello. En sntesis, la educacin tHtmplc la
funcin decisiva de transpasar a las cras una PllM <'< cocimientos,
habilidades y actitudes legadas a sus u*ni en quienes, a su vez, las
recibieron de sus padres.
la especie humana acumul una proto- I en sus momentos
de desprendimiento del grupo an- ompona, en esencia, de
los mismos elementos comu- las Moeiedades animales
superiores. Sin embargo, en un tiempo, an difcil de ubicar
con precisin el gnero !u!<i una variacin decisiva,
cualitativa, predicaran los mai HiHtas: el lenguaje articulado.
El lenguaje animal por la comunicacin articulada que, a
diferencia H btt en el empleo de significantes (sonidos,
gestos, el, ) articulados a hechos no actuales, significados. H
ile un palo, por ejemplo, no significaba slo el llHn por (I
contrario los palos, las armas, el material Hi ele Mostrar el
colmillo de un animal indicaba
que venan esos animales o que se haba cazado ese animal o rep
sentaba el ataque. El colmillo, el palo, comenzaban a convert( en
significantes articulados a otros muchos significados (sita nes no
actuales).
No es pertinente detenernos sobre este punto notable cr
mutacin del antropoide en humanoide el lector conocer
seguridad referencias ms precisas y eruditas pero s, enuncia
transformaciones introducidas en la protocultura gracias al len je.
Al constituirse una tradicin oral el aprendizaje por fuerz tena que
producirse manos a la obra, al modo de nue parientes. Alguna
parte del saber era posible heredarla a trav relato. Los peligros, los
lugares de refugio, la cacera, podan i carse empleando sustitutos
simblicos, significantes. Todo 1 ms, de todos modos, segua
adquirindose con base en la pr personal y directa.
La palabra fue reemplazando los objetos, las situaciones
hacerla, transformando la protocultura en una real cultura, el
paso decisivo tardara an miles de aos. Pues, sea como f el
patrimonio de los grupos homnidos, descanzaba an en los
viduos. El viraje, en realidad cualitativo, tiene relacin con la
bilidad de independizar el saber de los individuos, de la trad
oral, al consignarlo en documentos. Piedras talladas, colm etc.,
que soportaban la muerte de las personas. Ahora hac referencia
a la segunda invencin: la escritura. Con ella no s daba
existencia al saber independizado de sus portadores, sif sobre
todo, se recuperaba el conocimiento total. Su creaci
impresionantemente reciente y no pasa de unos escascimos mil
aos, con los sumerios.
La cultura humanaa pesar de la redundancia de hablar <1
tura humana, con estas caractersticas, es una creacin en v
tarda. Tanto que sobreviven en el planeta en pleno siglo XX blos
que an no han accedido a la escritura. Denominadas con
culturas fras por el padre de la etnologa contempornea,
Strauss. Fras en cuanto a su ritmo de desarrollo, conoc
transformacin, el cual es absolutamente dispar al de las
calientes, alfabetas. A su turno analizaremos las consec
inslitas de la coexistencia de grandes sectores de poblacin
pases subdesarrollados, condenados al analfabetismo: ind
presmenos, pre-egipcios.
As presentadas las cosas, la funcin dominante del
Educativo, en la sociedad humana es la de transferir a n
tores una cultura. Prepararlos en las prcticas materiales, tt
L !
Viir importancia en stas ltimas habilidades las prcticas la- !'
de las cuales obtendr sustento el individuo. Dotar a sus Pudientes
de una comprensin del mundo, acorde con su nivel fleo de
desarrollo. Y, a la vez,- promover las valoraciones y
I' para participar activamente en la vida adulta. La educa- , ai
entendida, constituye el principal motor de la vida social
ttllH
75 FUNDAMENTOS
interpretaciones DE PEDAGOGIA
diferentes CONCEPTUAL
de la realidad y, por lo tanto, a tr tir
conocimientos diferentes.
Instructor: Claro que hay partes que merecen reflexionarse lizarse,
pero nadie va a discutir que Bogot queda ac, que el de
Morrosquillo all o que Simn Bolvar muri en 1830. Docente:
Aclaremos. . . yo tambin busco que los alumnos dan las ciencias
sociales; lo que creo es que sto es solo und de la enseanza. La
educacin debe contribuir, adems c conocimientos, a que los
alumnos tomen posicin sobre l estn estudiando y lo que estn
viviendo, v Pedagogo: Podramos decir que, la educacin busca,
simult mente, la formacin de conocimientos y de valores en loa]
diantes?
Docente: Correcto!
Instructor: Yo tambin creo que hay que formar valoresJ nios,
mucho ms en estas pocas tan amorales como las qui mos
viviendo. Pero sobre eso, es poco lo que podemos discut Pedagogo:
Tal vez mucho ms de lo que parece, y an soU conocimientos. As
aparentemente estuviramos de al podramos estar hablando de
conceptos distintos. PreguntiJ por ejemplo, qu tipos de
conocimientos queremos ensear] funcin tiene la enseanza de
ellos.
Instructor: Yo por mi parte no veo la diferencia. Todos en l ensean
lo mismo. Lo que sucede es que algunos lo hacen habilidad, con
mayor manejo de la clase, incluso del tem claro que enseamos lo
mismo.
Docente: No creo. . . Yo no puedo ensear lo mismo que id res de los
libros de sociales. Para ellos la historia es la narra la vida de reyes
y hroes. Para m, la historia la hacen las masas populares y eso
es lo que yo enseo.
Pedagogo: Antes de entrar a discutir el carcter ideologa historia
que usted seala, creo que lo que hemos convenid demuestra los
diversos tipos de conocimientos que pueden flfl mitidos.
Conocimientos escalonados desde los ms simplw dianos hasta los
ms abstractos. Desde las nociones ( espacio-temporales
comunes (abajo-arriba, derech<i-I adentro-afuera), compartidas
por nios de dismiles gru|ii eos, hasta los sofisticados campos de
partculas elemental cuales acceden grupos reducidsimos, lites
intelectual poblacin. En una palabra, del sentido comn a la
ciencia I pornea.
tmctor: Pero muchos de estos conocimientos no tienen que i mi
nosotros dado que no son enseados en la escuela.
76 FUNDAMENTOS
lfotfo: Ese es uno de DElos
PEDAGOGIA
problemasCONCEPTUAL
importantes. La educacin no
est estructurada tomando como punto de partida las imics ms
simples y como lugar de llegada las categoras ms fletas. Conceptos
de gran nivel de complejidad aparecen feudos desde los primeros
aos de la escuela primaria sin que el im disponga de los
instrumentos requeridos para su compren-
V m que el maestro conozca los procesos cognitivos propios Mio, para
que contribuya en su formacin.
i<>r: Pero la forma como se ensean las sociales en primaria Am
aoncilla que en secundaria o en la universidad.
Esta sencillez es mucho ms aparente que real. Por ms m* noncillo
y dibujo que se utilice, cualquier concepto hist- p|ni ser aprendido
implica el manejo de conceptos que no le moudos al nio. Claro que
hay que ensearlas, pero precisa- pnr (lio la historia o la geografa de
un pas particular no
i.....I punto de partida del conocimiento, sino el punto de
H I Inu vez estn aprehendidos dichos cnoceptos implcitos. '<' I
labia como si los conocimientos estuvieran presentes uiI,I de las
acciones o decisiones de los nios y de los hom-
(
Infi ( nuestra sociedad. Pero este no es el problema. El problornia
que slo haga eso. El principal reproductor de la culturu,^ creando
cultura. ^Por eso, hace un momento, expresaba fH n pacin por el
divorcio que hoy existe entre la creacin y I | miento, con respecto
a la escuela. El nfasis que se le hu iw a la informacin, ha
desviado la educacin de su papel < Ha convertido al nio, en un
simple depositario de nofl datos. Y este problema no es exclusivo de
las ciendil*
matemticas, por ejemplo, se ensea al estudiante a sumar, lilplicar,
potenciar, dividir, obtener races, derivar, integrar, m operar.
IV ro, preguntmonos cuntos de los ms giles alumnos en
3
dr matemticas, aunque sea, comprenden la operacin que IHm ck
realizar? Y si ni siquiera estn comprendiendo las opera- qu decir
de la posibilidad de aplicar estos conocimien- f ih otros campos del
saber, o en la vida diaria? Y ni para qu Hitamos qu sistemas
numricos estn siendo creados, o an limpie, qu variaciones se
realizan en los elementos, las relam o las operaciones vistas, una y
otra vez, en la escuela. n/; Yo no veo posible explicarnos esto en el
exclusivo cam- itliM ativo. Sin lugar a dudas, razones de orden socio-
poltico pf mucas que nos permiten comprender el papel que nos
ppoitde en la divisin internacional del trabajo en el terreno
til S, econmicamente, nos impusieron la produccin de l|i pumas y
la compra de maquinaria y tecnologa a los pre-
V *M las condiciones que pases imperialistas decidieron, y en M|I
poltico nos convirtieron en su patio trasero, que moldea- )! tilmo
d<* tanques y bayonetas cuando intentamos expresar ti* piopias
opiniones, qu decir de la cultura?
Ity; No veo a qu viene la retrica poltica, cuando esta llo tbate
educativo.
/ Aunque habra mltiples maneras de explicarlo, slo N a la
cuestin ms pertinente con el tema: Es imposible el eiircter
reproductor de nuestros aparatos educativos, PFIHHIIM (I papel
que las lites imperiales nos han asignado Whipori econmico
86 FUNDAMENTOS DE PEDAGOGIA
poltico y cultural. As como noCONCEPTUAL
se la prosperidad y la opulencia
econmica de los pases itfHiMHollados, sin tener en cuenta el
atraso y el subdesa- NIHIOM zonas de Amrica Latina, Asia y
Africa; no puede ido el nc >t able avance del bloque imperialista
en las cien- ptilntfa sin comprender nuestro subdesarrollo
cultural. ItL Ktluardo Galano (1971) La divisin internacional
tMAlte en que unos pases se especializan en ganar y f9f M, V en
la cultura, nosotros tambin nos hemos H perder. La
especializacin mundial del trabajo en luai mllado y
subdesarrollado, ha conllevado otra eloiiMi vs. reproductores de
cultura. Las lites nor-
V pMinpeas marchando a la vanguardia de la ciencia, m! mi
te; las masas tercermundistas consumidoras de (A v arto,
o en el mayor de los casos reproductores
de culturas aejas, atrasadas, quedadas en el tiempo. As de sim es la
cuestin. |
Pedagogo: En buena medida yo comparto sus apreciaciones. Ni tra
particularidad de pas dependiente ha condicionado, y coi ciona
nuestro desarrollo en todos los campos. Desde los traun*, mos que
genera un intercambio desigual de mercancas, cien tecnologa y
dinero, hasta la imposibilidad de escoger libremfl el tipo de vida, de
cultura y las formas de organizacin que qu mos darnos a nosotros
mismos y a nuestros hijos. La educa< vigente refleja y reproduce dicho
condicionamiento. Es pues educacin subdesarrollada.
En matemticas, la educacin escolar apenas llega al clculi
Leibnitz y Newton siglo XVIII y a la fsica clsica: en biol< solo se
estudia la biologa no terica de los siglos pasados; las < cias presas
del historicismo y pragmatismo; por ningn motiv deben estudiar las
teoras sociales del siglo pasado y el present que ellas podran
subvertir y despertar el pensamiento crtiol un pueblo de
desempleados y hambrientos.
Instructor: Pero eso era antes. . . 11
Pedagogo: En honor a la verdad ha habido ajustes. Ya se acafB
importancia de introducir algunos elementos de la teora dtl juntos de
finales del siglo pasado y algunas estructuras algeh* de mediados del
siglo XIX. En biologa parece importante cofl una de las obras
maestras de Charles Darwin (1859) y en itiM ciones educativas de
vanguardia, es posible leer planteamiento principios de siglo, como
las/del profesor Oparn. Pero en cifl sociales si es que sin pena
pueden llamarse as sus conten qu deben conocer nuestros nios y
adolescentes, nuestro bres del siglo XXI? Conservan toda su fuerza
las cartas de f Corts, los relatos de Coln, Quesada y Bolvar, las
87 FUNDAMENTOS
crn* DE PEDAGOGIA
Cartagena de Indias y toda esaCONCEPTUAL
gama de ancdotas basada!
narraciones de los historiadores, politiqueros del siglo que hoy se
empoltronan, sin rubor, bajo el membrete de mlefl de nmero de
academias de historia. Nuestros estudiantes vhM en el limbo de la
historia y de las teoras histricas. Paru tjfl ha existido el pensamiento
de Compte, Durkein, Marx, H Levi Straus, Freud, Piaget, Pirenne o
Dobb. Continuamon nM los cuentos de las tres carabelas de Cristbal
Coln, las joyflfl reina Isabel, el barril de Balboa, los floreros
encantados do te, los hroes de cada batalla y los nombres y
quehacoron di] gobernante y su familia. Educacin subdesarrollada
paru vicos condenados al subdesarrollo.
Rte, Lo que claramente reafirma la anterior discusin es la Iflencia de
los aparatos educativos respecto de la sociedad, feiht moldea,
reglamenta y dirige los rumbos educativos. Nico- Hpaventura, en un
interesante artculo que no tengo a la ^MUfttra de manera clara para
la sociedad colombiana su afir- P|t buenaventura habla de tres tipos
de escuelas. Id doctrine- |wplfuhotizadora y los politcnicos; y nos
ilustra, cmo cada & *ll< >s responde a las necesidades de la
sociedad que la ha la escuela doctrinera se bas en el aprendizaje de
los Jppl morales y la doctrina que rega una sociedad dirigida
^^^iMtinos, para garantizar la sumisin y el saqueo econmi-
MMm <|< le reforzar el control militar de los indgenas y para mejor
que la utilizacin del aparato educativo. La iJiHolii usaba, pues, el
adoctrinamiento conseguido en la MiNmo arma de dominio cultural.
r
alfabetizadora aparece con la independencia y con plinereiante que se
ha venido gestando y que llega a los mm i i-'os del gobierno con la
revolucin de mediados del
^TpIo Kstar, por tanto, demarcada por las necesidades m j* h 1 l
1 o del capitalismo comercial le confiere para una B|| mercado, as
sea pobre, se necesita ensear en la escue- leer y contar. A dichas
necesidades adecu la bur- HftH'ii Im I su escuela. La consolidacin
del sector industrial colombiana conducir a la gestacin de una
nueva tcnicos modernos.
||k liimt ria fue necesitando, cada vez ms, la calificacin ^ lie
ola a. La pionera industria textil encontr en los co- HMkoN y
sus compaeras una fuerza de trabajo abun- ^CMirn la para el
manejo de los telares mecnicos; pero la j)j|f bienes intermedios y
de algunos bienes de capital, || un la*, dcadas del cincuenta y
del sesenta, requiere Mtfmtuo <ln obra. El mejoramiento de los
instrumentos itltiMu ni proceso de produccin y con ello la
partici- ty|< Hay que educar el trabajo al ritmo y a las exigen-
llnil- mecanizado. Para ello hay que construir una politcnico.
88 Es
FUNDAMENTOS DE los
as como surgen PEDAGOGIA
InstitutosCONCEPTUAL
)p Bnflunza Media Diversifica
(INEM), los Institutos ||Imn (ITA) y el Servicio Nacional de
Aprendizaje im inn debe formar al nuevo obrero y al nuevo flk|
Ho||o de la industria requiere.
Mfeflii Ion se me hace muy coherente. Si la sociedad I
lilucativos, las transformaciones sociales deben
reflejarse en campos educativos. Esto tiene que ser as, como
habamos dicho la principal funcin de la educacin producir la
sociedad. Y eso yo lo veo vlido en Colom Venezuela, en Cuba, en
Estados Unidos o en la Unin Sovi Instructor: Me parece que nos
estamos alejando de los pro propios de los maestros. Y aunque
ustedes dos hablan muy esto poco tiene que ver con el aula de la
clase. Incluso, 1 estn metiendo poltica al asunto.
Docente: Yo no creo que le estemos metiendo poltica al i
lo que sucede es que estamos haciendo explcito el carctl tico, propio
de la educacin. De otro lado, tampoco q estos no sean problemas
propios de los maestros. 1 evaluando nuestro quehacer diario y la
incidencia que sociedad tiene. . .
Instructor: Pero no veo cmo puede esto incidir en el a clase.
Pedagogo: Reflexionar sobre el quehacer pedaggico, sob m culacin de
nuestro trabajo con el funcionamiento de la sobre la incidencia de
las trasformaciones socioeconndH aparato educativo, es
necesariamente el problema . . . | el maestro. Es indigar sobre el
sentido y el alcance de su prjfl Por ello no veo cmo se puede separar
esto de su quehau en el aula de clase.
Docente: Yo quisiera volver atrs al problema planteado relacin entre
sociedad y escuela. La sociedad determina 1 no solo en cuanto la
define y reglamenta su rumbo, sino od le precisa contenidos y
mtodos de enseanza. La sociedi
lo que le interesa que sea aprendido y la forma como desf enseado.
La sociedad determina pues, el contenido y I* 1 de la enseanza.
Instructor: Creo que se ha simplificado mucho el proM estoy de
acuerdo en la incidencia que la sociedad tienn tf contenidos
escolares. Pero se me hace una exageracin <|fl la sociedad le impone
a los maestros una forma particular las clases.
Docente: Tal vez no me expres claramente. La sociedad! cionar los
aspectos sociales que se deben ensear y Ion deben ensear, limita la
forma de llevar las clases. Hoy temas vedados en las clases de
sociales. Qu dice el cial sobre la poca de la violencia o sobre las
guerra <im glo pasado? Qu aspectos se cuentan y cules no, dn
ImJ mientos populares el 20 de julio de 1810? Y estos surnmtjB
i89 FUNDAMENTOS
tenidos en cuentaDE porPEDAGOGIA
la historia CONCEPTUAL
oficial marcan una dinmi-
m\ el, aula de clases, imponen restricciones a una formacin Bu
< imposibilitan el verdadero anlisis y la comprensin de los
linos sociales.
itfo En cierto sentido comparto la afirmacin del docente, jfirter
informativo que dirige el programa curricular oficial, ana la
forma de llevar la clase, cuyo eje temtico es la in- jptn. Un
programa as estructurado limita el espacio creativo Mmno y del
docente.
Vtfir Pero eso tambin puede verse como un problema del M KH
a l a quien le corresponde ser lo suficientemente )|Vn orno para
interesar a los alumnos en el tema visto en
t
del pensamiento y de la invencin. Cuntas
wuehado despus de dictar un examen la frase pero lentos
visto. Qu sentido tiene entonces la pedagoga Ion? I i()s
propios alumnos nos piden que respetemos i.i lUbdesarrollo
cultural. No hay tiempo ni espacio Molo puede ser copiado lo odo,
solo puede ser
IHVINIO.
yun li<>y hemos discutido nos reafirma una vez ms tjtir ' X isLe
entre pedagoga y sociedad. Lo que se v '-I momento en que se
hace, estn determinados Itiwnle. Los aparatos educativos reflejan
y repro- li<|( mes histricas en los cuales son creados. Pero I|
UMIIMO mucho ms claro, con la discucin, la la sociedad,
puede crearla, porque conserva liMioma respecto de la sociedad
que la cre y la
MIA PEDAGOGICA
El texto pedaggico
MIA PEDAGOGICA
gir alguna de ellas. No solo una decisin racional. Quiz en
medida una actitud, un compromiso: una toma de partid
acepcin radical y precisa que el trmino conlleva. Esta de
optar es requerida ya que en el interior de una misma coexisten
dispares ideales en relacin con la naturaleza, pr cia y
perspectivas del Hombre (antropologa), la caracteri" la sociedad
(sociologa) y el desarrollo humano (psicologa ne una actitud
coherente, pues no basta seleccionar un g ideales, hace falta
articularlos a una perspectiva de totalid trar las relaciones en
que las proposiciones tericas se en enlazadas: la coherencia
entre el destino del hombre y comunitario, entre estos y las
caractersticas asumidas co dales de los sujetos. No un costal de
enunciados abstra una verdadera red. Teora coherente consigo
misma y a la patible con la realidad. Teora cientfica, al fin y al
cabo, en la investigacin emprica de dichas ciencias.
Bajo los aspectos enunciados, toda teora pedaggic opcin
ra^ioqal-radical que concibe un mundo social;, una tiva del
Hombre y de sus individuos. Parte de una respuo sional, a tres
grandes conjuntos de interrogantes:
Cul es el papel social de la educacin?
Cul su sentido para el porvenir del gnero Homo? "Cul
su lugar en el proyecto humanizador de nuestro#
Disciplinas contexto.
MIA PEDAGOGICA
CAPITUL
O
MIA PEDAGOGICA
, IM pedagoga es antropologa, psicologa o sociologa; o bien,
ciencia distinta a ellas. Si reunin de tres ciencias
reunin pHusiones en las cuales el maestro, obviamente, no
ha parti- n la pedagoga sera, escasamente, una rama
aplicada de I Una ciencia de segundo orden. As como las
ingenieras con a la fsica, o a la agronoma y la zootecnia
respecto de la terica y bsica. v
> La pedagoga es mucho ms que la unin de la sociolo-
H) antropologa y la psicologa, debido a que las desborda en [BIIM
nptualizacin superior que las contiene a todas. No bien, Hbft,
<n razn a que parte de los resultados de aos de investi-
los cientficos sociales: no produce sus conocimientos, Itnnia
elaborndolos. A fin de cuentas las investigaciones pretenden
explicar las leyes que regulan su respectivo obje- (tttirologa, el
sujeto humano; la sociologa, las comunidades Minos. Explicar
su objeto es encontrar los elementos, las ^|H v las
operaciones esenciales para que se manifiesten de fiiin;i(la
manera. As por ejemplo, la psicologa indaga los nt| (lenitivos
o afectivos que rigen la dinmica de las perso- mfilulotfa, las
relaciones que los diferentes grupos estable- h |o| medios de
produccin, la organizacin y la distribu- |m " ler, la
antropologa, los elementos comunes (mticos, n* i i ) a
dispares culturas. Ellas son ciencias del ser de los Hm#
Indagan los procesos, las transformaciones de cuyos Hombre, la
sociedad y sus individuos son lo que son. De pi ciencias del
ser. La pedagoga, de otro lado, parte ltenlo acumulado pero
no para quedarse con la mera llf'M dr los fenmenos sino para
formular un deber ser: un
MIA PEDAGOGICA
,l< () en
i M*& l mostrar que la esencia de una cultura es
Vlfttltitlo, entonces una plataforma cuyo punto de
Umui el statu quo, marcha contra la tendencia hacia 4 i
ii I tu rus cuyo motor se estabiliza estn inexora-
ItiHdu i su propia destruccin, ms temprano que
tarde. Las pedagogas de vanguardia no de retaguardia sol
otro modo, aquellas cuyo punto de mira es el futuro. Que l los
nios contemporneos productores de conocimientos,^ tructores
de alternativas valorativas, abanderados del creciri social. No
bien, el trabajo de estos proyectos tericos es dd complejo. Deben
recuperar la sabidura de las ciencias cont| les (psicologa,
antropologa y sociologa) en sus expresin*! temporneas ms
altas y, a la vez, deben conocer las tendefi las direcciones reales
hacia las cuales se orienta el curso soct ausencia de esta doble
conjuncin el proyecto pedaggico rol ingenuo y utpico. O peor,
los dos a la vez. Son plataforma! nuas, aquellas cuya
fundamentacin no deriva de los mejored cimientos de las
ciencias-contexto sino del sentido comn d dagogo. En especial si
nos atenemos a un principio generj demuestra que lo menos
comn es el sentido comn al md lo que a ciencia se refiere.
Viene a mi cerebro, para refi solo caso, la resistencia del sentido
comn a concebir siqil posibilidad del movimiento terrestre.
El cumplimiento de este primer requisito estr a tonoB
saber maduro de las ciencias sociales, an inmaduras no ifl
fcil. Al menos una gran barrera se opone a l: la exigencia*
equipo interdisciplinario. No reunir un grupo de experto I
disciplinas-contexto, individuos especialistas en las reas con
una comprensin pobre de la cuestin general y sus lo nm no, hay
que formar un colectivo interdisciplinario, no niuH
multidiciplinario. El avance contemporneo no admita m
elaboradas por un individuo solo, un sabio. El perodo histfl los
sabios ha concluido para dejar espacio a una nueva contl
colectiva del trabajo cientfico. Y si esto es vlido para laifl en
general, resulta mucho ms cierto a una ciencia esenct^B
interdisciplinaria; hacemos referencia a la pedagoga cwm
Cumplir este primer requisito garantiza la cohereno^B
CAPITUL
O
MIA PEDAGOGICA
concepcin educativa con los avances de las disciplinas cih no as
la factibilidad de la propuesta, supuesta en qH social. Falta
atender un segundo aspecto: las tendencia* rfl la sociedad, fuera
de las cuales la propuesta es vana utoplw nada a servir de
alimento a los seminarios elitistas o enmohecida los archivos de
quin sabe qu recndita hlMf Atender a los grandes
movimientos que se insinan en el |>ii social para no resultar
una alternativa corto placista, ctiM a una efmera existencia.
Anotemos de paso que muclmt \ grandes innovaciones educativas
actuales fueron bocel#
oridad, usualmente con excesiva antelacin. Su redescubri- i ha
consistido en colocarlas, precisamente, en armona l*
necesidades socioculturales para las cuales no fueron tildas.
Inicio del presente apartado hacamos hincapi en que el n-
una teora pedaggica consiste en una toma consciente Ido por
unos ideales socioantropopsicolgicos; ahora, luego rodeo, debe
resultar aquello ms claro.
lur An no se ha hecho referencia alguna, de ninguna A la
pedagoga. En qu aporta la discusin previa a resol- I iones del
tipo, cul .es el mejor mtodo de enseanza y Mui nejar la
disciplina, o sea, lo que atae a la prctica
1
Ks interesante y significativo el debate en torno al n- Ui teoras
pedaggicas. . .
pf,< KHO queda a los libros viejos de historia de la pedago-
lllort de historia.
Afirmo el inters de la reflexin educativa. Aunque i |u(uello
no aporta nada a la didctica si entendemos mino todo lo
vinculado a los mtodos de enseanza, motivacin en el espacio
circunscrito del aula de menos cierto que cuestiones
problemticas de la iiMa ni siquiera se han mencionado.
}NI! La evaluacin, la disciplina. . .
|N'I La cuestin de los contenidos y su adecuacin a las del
desarrollo psicolgico o, sin ir tan lejos, los Irtcctonales.
i Idea es avanzar con paso lento pero seguro. Ayer I..4 l<
ncias vinculadas con la pedagoga. En realidad, M no ha
CAPITUL
O
MIA PEDAGOGICA
resultado nada que sirva a la labor docente tilintante,
marchamos haca ese objetivo. Sin reserva, mln, (I tpico
conclusivo para una cabal reflexin
le ner el ejercicio ducativo concreto. Hoy se ha i
aln ms en el largo recorrido que nos hemos
lio central: Qu es una teora? Antes de introdu- *l
ew el papel de la crtica, pienso que es necesario lo el h
nguaje abstracto. Hemos acordado que lento
pedaggico es, en primera instancia, una minados
interrogantes antropolgicos, psicol- hmmrrernos
algunos de ellos a modo ilustrativo.
Es el Hombre producto de las circunstancias o construc 1 sus
propias condiciones de vida?
Menos mal que no estamos obligados aqu, a defender] otra
alternativa antropolgica, cuestin espinosa por cierto; { a indicar
que segn la respuesta, la teora expresar una pe lidad distinta.
Unas subrayarn la importancia capital del cj la autoridad, el
modelamiento de los educandos. Otros carn de relieve la
creatividad, la iniciativa, la participado! vidual, etc.
El currculo, para quienes asumen al Hombre producto
circunstancias apuntar a lograr metas precisas, preestabU
cando el punto de partida concibe al hombre determinad la
sociedad, lo importante ser cumplir los objetivos quo los grupos
sociales. Cuando el marco antropolgico reiviw creatividad
inherente a los sujetos humanos no es aqu importante; su
currculo ser, en armona con el contexto polgico asumido,
flexible, individualizado; en consecuencia sustancial, poco
pertinente. Los primeros, adictos a la icol de los objetivos
instruccionales conductuales; los sM crticos severos de los
mismos, apologistas de la auton autodeterminacin. Razn por
la cual sus objetivos l| un espritu vago y difuso: . . promover el
desarrollo 1 de las potencialidades humanas, etc.
Instructor: Pero cal planteamiento es verdadero? lo que hay que
definir y seguir adelante. . . sin ms rodeon, 1 Docente:
Obviamente, el segundo: abogar por una liberadora.
CAPITUL
O
MIA PEDAGOGICA
Pedagogo: No es tan sencillo. De todos modos la idea afl respaldar
uno u otro planteamiento antropolgico. S, ovjjj la incidencia
pedaggica, curricular y didctica quo 1 tomar una postura
antropolgica. Veamos otro interroga
EL TEXTO PEDAGOGICO 65
MIA PEDAGOGICA
se asume que el hombre por vocacin es un ser en camij
comunin religiosa, el proceso instruccional en conjunta de
orientarse de modo dispar que cuando se contempla la
tualidad testa como un lastre del pasado. Bajo la primera]
visin una tarea prioritaria del aparato educativo consia
dirigir las fuerzas naturales a la comunin con el ser sij
Ritos, credos y valores ocuparn un lugar de privilegio e|
actividades escolares. Desde la segunda, en su expresin zi
cal, se abogar por la superacin de los supuestos mitosj
giando, en contrapartida, la educacin liberal, crtica,
escn
Hasta dnde los dilemas presentados afectan la estrud
daggica? Creo que desde sus cimientos profundos concl
hasta sus concresiones, en apariencia suprfluas: textos,
did evaluaciones, etc. Son opciones que invaden la
estructura I all su carcter estructural.
Docente: Afirma usted, que la toma de partido ante la tas
siguientes es una tarea de la pedagoga!
Determinan las circunstancias al hombre o el hombro
propias condiciones?, lucha el hombre por s mismo es
otros?, es propio del hombre, de todas las culturas y | ser
religioso?
Es trivial que segn sea la alternativa elegida resultariJ
cuencias dismiles, aquello no tiene lugar a discusin. I
existen otros muchos interrogantes antropolgicos adoifll
que usted presenta. Tambin, insisto, que de optar frentfl
cuestiones y poseer una teora pedaggica hay mucho tro
Pedagogo: En primer trmino, le agradezco el puntualiB
asuntos que estn confusos. Uno de ellos el siguiente. M
que sea tarea pedaggica resolver acertijos antropolH
asunto complejsimo es tarea precisamente de la ciencU
bre: la antropologa. A ella hombres de ciencia han I
innumerables aos de paciente investigacin. AfirmbB
solo que el ncleo de cualquier teora pedaggica, su mas
abstracto, sus fundamentos, contiene proposicione|M la
caracterizacin del Hombre. Al fin de cuentas, es fUM
cacin de los maestros formar los hombres del futuro,
No se tratan todos los asuntos antropolgicos. En vftl
nos mnimos de aquellos. Existen otra multitud de
naturalmente! La intencin declarada ha sido destfit^J
nencia educativa; no, ni mucho menos, desarrollarle>M (M
entre otras rezones, por mi propia incapacidad concifl|
darles el tratamiento que requieren.
t; Propongo mejor que avancemos en la exposicin y solo
i (tomemos estos tpicos, ya desde una visin de conjunto,
comprendo, la intencin es presentar algunos
interrogantes raleza antropolgica, psicolgica y social,
los cuales una lindos deciden, determinan, el ncleo
de una teora nal. Cierto?
; S.
i Pues bien, hasta l momento escasamente se han indi-
disyuntivas antropolgicas: hasta dnde el hombre es
1 por las circunstancias, el tema de la bsqueda del
senti- lal o social y el asunto del carcter, inherente o
resulta- meo, del espritu religioso. Queda claro que
estos, ni inos, agotan los dilemas a los cuales debe
hacer frente
ovisin educativa; empero, brindan una ilustracin
precisa Utno segn el cual la alternativa antropolgica
asumida nlalidad de componentes pedaggicos/ Desde
los ms
- didcticas, tcnicas de trabajo, ayudas
audiovisuales
nmponentes centrales metas educativas y diseo
Sugiero avancemos presentando dilemas psicolgicos.
Hit* no intuyo cules pueden ser ellos.
Di lo poco que conozco de psicologa creo posible
nos planteamientos, en singular aquellos que surgen
de estudio. A diferencia de la antropologa, la psico-
Ion procesos mediante los cuales el nio se
transforma HU na ciencia del desenvolvimiento del
sujeto. Empe-
4
organismo recien nacido si no desde el feto,
busca IM* transformaciones que sufre y lo conducen
a la in- li*cencia, la adultez y la vejez. En cada uno
de estos do evolutivos debe la psicologa descubrir
en los
I en la naturaleza de las actitudes, valores, expecta-
y de sus modos peculiares de conocer, entender,
I/ar, etc.
rdo insistir que continuamos por las ramas? Tena
tieipar en una reunin de educacin y hasta el 0 ha
hablado de asuntos abstractos, interesantes, por ello
pertinentes al trabajo diario del edu-
tr Permtame proseguir.
SH<> Claro, siga usted.
lo: Nos falta tratar un aspecto: los interrogantes sociales. Al tos
de ellos quisiera esbozar. La primera cuestin antropo-
ki(udriaba la naturaleza pasiva o activa del hombre frente rh<
iinstancias. Igualmente cabe exminar si la sociedad es In de los
hombres o, en sentido contrario, es eterna, lih* e inmodificable.
Ya que segn se resuelva, la finalidad flu nparato educativo en
su74conjunto
FUNDAMENTOS DE PEDAGOGIA
va a pensarse de modoCONCEPTUAL
Hlente dispar, unos, el
objetivo primordial ser formar educandos activos, ,
emprendedores, conscientes de su responsabilidad colecti-
jpucmtes con la humanizacin de las condiciones sociales. Mtul,
para los otros, apuntar a transmitir a los estudiantes ft* \ los
conocimientos universales. Formar buenos ciuda- |m
respeten y reproduzcan los ideales sociales. Los adalides
plululad para desarrollar la sociedad tendrn que, en cohe- 1
el presupuesto asumido, favorecer los mtodos activos, mundos
en el descubrimiento. Vern las pequeas semillas l hombros
reposa el peso de la cultura. Los pedagogos Ihu, entre tanto,
privilegiarn la transmisin de conoci- Jf jfftlnrcs firmes.
anlisis cabra en interrogantes sociolgicos como l| fue ion
social de la educacin?, cules los anteceden- Mipi y
prospectivos de la cultura?, cules la significacin tpHi di*
comunicacin masiva?, etc. No vale detenemos |gftiH principal
est bien sustentada, p.ue^o de esta brillante sntesis solo
resta introducir la pedaggica; al final del captulo la
distinguiremos | 1 un eular (atinente a los objetivos, los
contenidos, la ni lo?, mtodos, las didcticas y las ayudas
docentes). mfrlfftvnte pedaggica, en armona con el lenguaje
desde llMunos moviendo, se ocupa en descubrir bajo las |it
liXl >s escolares, y las ayudas audiovisuales recursos iipm
lencia) la teora pedaggica concomitante. Es th< l| ios
psicolgicos, antropolgicos y sociolgicos el cuerpo pedaggico
respectivo. Develar, identificar * el | >nso preliminar. Luego,
el verdadero anlisis mcIci aquellos a cuestionamiento. Dos
momentos: loimi l*ara recuperar lo recuperable, lo progresista,
/T\ ,
72 FUNDAMENTOS DE PEDAGOGIA CONCEPTUAL
EL CURRICULO
Pedagogo: Hasta ahora nos hemos referido a los fundamoi las
teoras pedaggicas, al ncleo, a la esencia, a lo abf
Comnmente denominado tambin filosofa de la edU{ Usted
amigo instructor, con razn, ha insistido en la n*' de
aterrizar el discurso general y pasar al quehacer docdl
reunin de hoy, si bien no ha de llegar a los aspectos pff
jLse ubica en un plano menos global. En efecto, una teorfl
convertirse en praxis docente y no quedarse en mera dis<|
intelectual requiere plasmarse en un programa currcull
es, bajar la abstraccin de las preguntas sociolgicas, antif
cas y sicolgicas. Usualmente llamado currculo debido it fl
raciones de simplicidad. Empero, un currculo no es Ifl
instruccional misma sino una gua para la praxis. Corr si se
nos permite la expresin, al segundo nivel. Al paso in - entre
la teora y la pura prctica o el puro ejercicio educu ^ Es una
definicin de los contenidos, su secuencia, ION que deben ser
empleados para alcanzarlos y los recursos taforma curricular
es una gua para la accin docento ff materializan las metas
que pretende alcanzar la teorfij cules son los contenidos
pertinentes y cules no, ctUH ducir qu contenidos
(secuenciacin), en el curso dt| | qu procedimientos
instruccionales se ha de recurrir F y, finalmente, las ayudas
y requerimientos locativos y (I (recursos).
currculo, no son las metas, ni los contenidos, ni su secuen-
, ni los mtodos; tampoco los recursos. Es la reunin cohe-
*( lgica de estas cuatro componentes en su relacin. En es
se realiza aquella confusin, aunque es fcil notar que ui
teora las metas pedaggicas se articulan con los conte- tM
.os con los mtodos, los mtodos con los objetivos, etc.
una unidad: un currculo. En l se'plasma, en la mayor Ur
los casos sin hacerse explcitos, los ideales sociales, lgicos
y psicolgicos elegidos por la teora. En verdad,
Im <\s una gua para la plataforma curricular en la misma
**n que el currculo es una gua para la accin docente.
(| CH, pues, una gua de guas. Continuando con la figura,
M tH a la mecnica automotriz como la teora educativa Im
propuesta curricular. Y no culmina aqu la analoga, til
verdad tambin que la mecnica automotriz es al arreglo
romo el currculo es a la actividad del aula. i; Pero, es
posible hacer una buena mecnica automotriz lilitd de
conocer los principios abstractos de la fsica. En !h mayora
76 FUNDAMENTOS
de mecnicos DEnuestros
PEDAGOGIA CONCEPTUAL
procede as. Es posible, mIo
determinados ruidos del motor, reparar alguna averas,
lumdades mediante tanteo, ensayos y error. Cierto, es htht
dio el mecnico ha invertido aos y aos de expe l adicin
emprica se lo ha enseado, quin sabe luego r i rores.
Hl de lo que se trata es de corregir averas rutinariamen-
lunte. No obstante, ante nuevas averas (en ausencia de
IMtftin general del sistema) este saber hacer se muestra
tM.iMrico, conservador. Qu decir de este trabajar de la dr
disear, construir, inventar nuevas formas mecnicas l*t IIH
ltimas actividades no slo exigiran comprender IMW |
>:ntes del automvil, sus relaciones y funciona-
Qu?
o el marco pueden,
estrilmente, quedarse en
ese plano: zarse como
propuesta. Les pido
disculpas por desordenar
del dilogo, pero el tema es
apasionante.
Docente: Si, interesante!
aunque es menester
detenernos los cuatro
componentes del marco
curricular antes de pr
Dijimos en la charla de
ayer que la finalidad del
ap* tivo es transmitir la
cultura, material y
espiritual, a la siguiente.
Recuerdo que entendemos
por cultura al co
conocimientos, valores y
habilidades producidas en
la acumuladas luego del
largo desarrollo histrico
de la e na. Vamos hasta
aqu?
Pedagogo: Naturalmente.
Docente: La cuestin,
entonces, es: Si cualquier
sistema pretende
transmitir su cultura,
cmo pueden difer
objetivos pedaggicos?
Permtanme aclarar el
nter finalidad educativa es
legar el producto cultural aeum finalidad debe ser
necesariamente el objetivo de cualq lo. Entonces,
independiente del modelo curricular, pedaggico ser uno y
el mismo.
EL TEXTO PEDAGOGICO 75 toor: La finalidad tiene que ser la misma;
Conocimientos
Contenidos curriculares.
Hlh umbargo, el argumento es sugestivo. Si el ideal es for-
IBi por ejemplo, el peso asignado a los conocimientos fii i
Ion valores resultara tan escaso que casi desaparece- iH*<>
educativo; no, lgicamente, de la cultura. Estos
HbnoNpreciados los asumirn los medios de comunica- ||
M o alguna de las otras instituciones sociales. Claro!
Hki.
Illiinn* un momento. Para no ir tan lejos, en nuestros
PhM'tmnza aparecen matemticas, ciencias naturales, |#nlro . .
ingls; sin embargo, no existe ninguna asig-
tytilnrrs. Es ms importante la trigonometra o el
UninH <fectivos, polticos en nuestros estudiantes?
MiimimIo! Es acaso que el Ministerio de Educacin ivo
racionalista y tcnico antes que humano del
EL TEXTO PEDAGOGICO 79
Valores
Instrumentos
, t | Formar Crear
METODO CONSTRUCTIVO
. . -..... ..... . v
METODO EXPOSITIVO
Reproducir
Resultados
Mtodos educativos.
H A (EDUCATIVA
Luego de tantos escollos y desvos, ni siquiera por
casua- tao* hablado de los sujetos realos de!
quehacer educativo: pl y maestros. Es hora de
hacer mencin precisa a ello. Ji limito del discurrir
de las teoras, currculos y mtodos Hltfntorio
alcanzar los sujetos reales. Propongo prolongar iln
hoy hasta dar cuenta de los ejecutores vivos del
aparato Acepto con gusto la inciativa, y para dar
prueba de mi *iu in abrir el tema.
|l)e una vez!
I ji teora se traduce en plataforma curricular,
pero m urr n ulo deber concretizarse en
prctica, si no, para jmilo?
(!m recto, pero entendiendo prctica no
nicamente en ' ili trabajo en el aula,
fomentaba que analizar la poltica educativa es
dife- ll|r Ihn formulaciones pedaggicas, los
contenidos o los
l tilintante complemento imprescindible para
entender pBtft un currculo.
108 FUNDAMENTOS DE la
iBdn se evala PEDAGOGIA
poltica educativa, se deben
CONCEPTUALmostrar materiales y humanas segn las
cuales se realiza , Ittal.crial y socialmente, la
plataforma corrcular. 01* I * i lea educacional
en escena, en su verdadera rea-
Igti Imilar iba a decir; contine.
Docente: Deseo agregar solo que el anlisis de la
prctica) tiva tiene que contemplar tambin a los
nios excluidos p< nes socio-econmicas,
psicolgicas, etc. del aparato escola Instructor:
Puesto que la finalidad de la charla es present tos a
tomar en cuenta para dilucidar la prctica
educacin^ dimensin poltica, en modo alguno para
aplicar el anlisll realidad pedaggica especfica,
destaquemos los aspectoij estudio habra de tener en
cuenta. Considero que los pa podran ser los
siguientes: cobertura de poblacin escol poltica
social docente y recursos materiales. Es posible qx
parmetros, no bien, los tres elegidos corresponden a
estamentos principales, estudiantes-maestros, y el
ltimo, | ci concreto de la escuela donde se produce
la prctica En suma: estudiantes, maestros y escuela.
Un hecho primero, que por obvio cabe olvidar, es
qui| la poblacin infantil tiene derecho a la educacin,
se| argumentaba. No viene el caso citar cifras; el
objetivo el] primer eje de estudio, por consiguiente,
tendr que v| cobertura efectiva poblacional abarcada
por el aparato Con el porcentaje de nios
escolarizados; con la naturales
o no; obligatoria o rio; estatal o privada; con los m|
sociales para filtrar la poblacin infantil.
Docente: Ya que nos vamos especializando en armar
o|j nes, agrupemos todas las expresiones que usted,
con pr ha sabido enumerar. Adems, la clasificacin
(valga el 6fl cimiento-instrumento, valores-reglas,
tcnicas-destrezai, va la contradiccin dominante.
Expresa su carcter conl
lo explicita. Sin la clasificacin nos perderamos en
inconexas y episdicas del fenmeno. Ahora bien, M
poblacional define, en primera instancia, el carcter
d(
EL TEXTO PEDAGOGICO 109
INNOVACIONES PEDAGOGICAS
tm escuela debe ser considerada como la
institucin tiru Kurth H. G (1971).
cansados, debido a este prolongado debate, lp
culminar sin antes tocar siquiera de paso la fun-