Está en la página 1de 6

Justificacin

San Francisco Tlaltenco es un pueblo, denominado como originario desde hace pocas

dcadas, perteneciente a la delegacin Tlhuac, al oriente de la Ciudad de Mxico y al sur

de la Sierra de Santa Catarina. Actualmente en San Francisco Tlaltenco viven unas 42,165

personas, de las cuales el 48.33% son hombres y 51.67% son mujeres. El 40% de la

poblacin vive en situacin de alta marginalidad. Solamente el 13.62% de la poblacin

cuenta con estudios de nivel superior, al menos es lo que se indica en el cuaderno

estadstico delegacional anual de 2007.1

Sin embargo, San Francisco Tlaltenco es un pueblo con una gran riqueza cultural, un

ejemplo de esto es su carnaval anual, del cual destacan los carros alegricos de las distintas

comparsas. Es tradicin del carnaval concluir con la coronacin de sus correspondientes

reinas en la Plaza Centenario y posteriormente con un baile popular en distintos sitios del

pueblo. Tambin cuentan con otras festividades, como por ejemplo la Fiesta patronal de San

Francisco de Ass, la Fiesta patronal de Mazatepec y las celebraciones de semana Santa,

donde cada ao se hacen diferentes recorridos y representaciones del Viacrucis.

Existen diversos grupos colectivos oriundos de este pueblo que ao con ao se preparan

para participar en estas fiestas, entre los que destacan el Club Juvenil San Francisco

Tlaltenco nacido en 1946,la Comparsa Independiente Chupamaros de 1969, el Grupo

Guadalupano conformado en 1973 y finalmente el ms antiguo de todos, la Sociedad

Benito Jurez que fue creada en 1920. Sin embargo no son los nicos, ya que en aos

recientes participan otras comparsas en el festival anual, entre las que destacan el Club

1 Informe Anual Sobre La Situacin de Pobreza y Rezago Social, Tlhuac 2011.


Disponible en :
Infantil Popo, el Club Infantil, las Comparsas de Barrio Fuerte, la de Zacatenco y la

Guadalupana. Estos grupos en general estn integrados por personas que son originarias de

los diversos barrios que componen San Francisco Tlaltenco.

Para abordar a un pueblo con tantas vicisitudes, en un contexto urbano tan diversificado,

donde puede ser confundido con otras formas de organizacin social, hace que sea

necesario entender como se ha definido el concepto de pueblos originarios, como se ha

categorizado en fechas recientes al pueblo de San Francisco Tlaltenco.

Autores como Pablo Yanes (2007 ) y Mara Ana Poncela (2013) contemplan un

autorreconocimiento e identidad cultural en estos pueblos, donde los elementos culturales,

festivos y de organizacin comunitaria son fundamentales para poder entender algunos

aspectos de su dinmica social.

En una de las investigaciones ms recientes realizadas al respecto, titulada Pueblos

originarios, democracia, ciudadana y territorio en la ciudad de Mxico de 2011, se

distinguen algunos elementos fundamentales para dar cuenta de los procesos de

organizacin cultural dentro de estos pueblos, donde se distingue que si bien las

festividades han tenido una progresin entorno a aspectos religiosos, como lo son las

festividades patronales, tambin es cierto que estas festividades se han visto influenciadas

por algunos elementos de su entorno, los cuales las han enriquecido y les han dado otros

matices, no solo intervienen elementos internos de organizacin comunitaria, sino que

tambin se agrupan aspectos de poltica pblica, donde se ha buscado rescatar y dar

visibilidad a los elementos culturales, usos y costumbres.


A pesar de esto, segn el Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminacin de la Ciudad

de Mxico (COPRED)2, histricamente, estos pueblos, en contextos urbanos, han sufrido de

pobreza y marginacin, lo que se ha traducido en rezago educativo, desempleo y problemas

de salud; sus zonas son explotadas, y no existen programas de gobierno que logren ayudar a

superar sus problemticas especficas, ya que al ser estandarizadas sus necesidades, es muy

difcil que las polticas actuales ayuden a mejorar sus condiciones de precariedad, a pesar

de que existen instituciones de gobierno enfocadas para tal fin, como Secretaria de

Desarrollo Rural y Equidad para las Comunidades (SEDEREC), sus programas de apoyo a

estos pueblos, en su mayora, integran a estas poblaciones con los pueblos indgenas en la

misma categora, lo cual en si mismo ya representa un primer obstculo para su abordaje.

San Francisco Tlaltenco a lo largo de varios siglos se ha autodenominado como pueblo, la

categora de pueblo originario, no tiene ms de tres dcadas de existencia, y que como se

puede apreciar en las definiciones anteriores, nace como una forma de abordaje,

delimitacin y clasificacin para sus prcticas cotidianas. Esto sin dejar atrs la carga

poltica que lo acompaa, sin demeritarla obviamente, pero si viendo en ella una

posibilidad de articulacin entre lo histrico y lo social, como un procesos que responde a

diversas necesidades, como el reconocimiento poltico , visibilidad social y el diseo de

una legislacin que busque su incorporacin poltica y jurdica a la ciudad, pero que

tambin proviene de los ncleos ms politizados de estas poblaciones o como un apelativo

poltico para diferenciarlos de las poblaciones indgenas, para evitar la carga peyorativa que

suele tener esta denominacin. En este caso, la denominacin de pueblo originario es el

2 Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminacin de la Ciudad de Mxico, Pueblos indgenas y originarios y sus
integrantes. Disponible en: http://copred.cdmx.gob.mx/por-la-no-discriminacion/pueblos-indigenas-y-originarios-y-sus-
integrantes/
producto de un momento histrico especifico, que trata de englobar la historia conocida de

estos pueblos, contemplando una nocin de sujeto con una identidad determinada por su

lugar de origen, lo mismo que sus prcticas.

Por esta razn considero pertinente pensar en estas festividades ms all de elementos

rastreables a primera vista, dndole un matiz diferente a la nocin de pueblo con un bagaje

de prcticas determinadas y repetitivitas, puesto que no se puede dar cuenta de ellas desde

un solo registro, ya sea poltico o social, debido a que existen elementos que han

configurado histricamente el devenir de estas festividades, por lo que intentar hacer un

abordaje buscando una identidad cultural concreta de sus habitantes, que cumpla con una

tradicin fija, anula la capacidad creadora de los sujetos que le dan vida, de igual forma,

desconoce la historicidad de este pueblo y sus tradiciones, implicara esperar que las

practicas cotidianas responden a una categora especifica.

Esta propuesta que presento tiene la intencin de abrir otro abordaje, otra mirada que le d

espacio a los diversos matices que han tenido las festividades de este pueblo, me parece

imprescindible conocer como las diversas identidades que existen en los barrios que

componen esta poblacin le han dado continuidad a esta tradicin festiva, con sus

respectivas singularidades, la cual cmo podemos intuir no est aislada de los diversos

procesos histricos y sociales, siendo importante pensar la tradicin de forma dinmica.

Por esta razn, pensar en que una categorizacin nos dar cuenta del porque aun siguen

teniendo una resonancia tan importante en la vida social de San Francisco Tlaltenco como

lo son estas festividades, resulta un reto importante por superar, y al mismo tiempo abre el

debate respecto a cmo es que pensamos a estos pueblos, ya que quiz esa sea la clave para

que tengan un reconocimiento social , puesto que se rompe con la idea de hegemona
discursiva y de prcticas, que se les ha asignado a esta poblaciones, lo cual, por ejemplo, se

ve reflejado desde la misma creacin de polticas pblicas al incluirlos en la misma

categora con los pueblos indgenas, al igual que en el intento de crear categorizaciones

donde sus prcticas particulares se tratan de encasillar en una identidad nica, esta

propuesta trata de romper con la tendencia de obviar sus tradiciones, puesto que en una

misma festividad se pueden tener diversos puntos de inflexin que le dan diversas aristas.

La idea es poner en el centro a los sujetos que las viven, donde ms que intentar partir de

una teora que englobe sus prcticas en una categora, se trata de entender a partir de las

experiencias de los sujetos como es que, desde los diversos registros polticos, sociales e

histricos que estn en constante movimiento, ellos le han dado continuidad a su tradicin

festiva, identificar los elementos de vinculacin que han hecho que sigan dndole vida.

Es por esta razn que la pertinencia de la presente investigacin, Singularidad y tradicin:

Una cartografa de las festividades del pueblo de San Francisco Tlaltenco en Tlhuac,

Ciudad de Mxico., radica en que como principal prerrogativa busca rescatar la diversidad

de experiencias y singularidades que existen cuando se habla de una fenmeno social

colectivo, el cual tiene continuidad, no solo en la memoria colectiva ,sino que crea y es

representada en la cultura, la tradicin, en la cotidianidad y en las instituciones de la

sociedad a partir de las cuales los sujetos crean su contexto, en un espacio de intercambio,

solidaridad y alianza, con una riqueza cultural particular, la cual genera redes sociales que

se ven alimentadas con el imaginario instituyente de este gran colectivo annimo que ve en

estas prcticas una forma de representar la estructura simblica con la que cuentan, a lo

largo de varias generaciones, que va ms all de una lgica de lineal, de individualidad y


falta de solidaridad, por el contrario nos remite a la creacin de mitos, rituales y utopas

grupales particulares en temporalidad e historicidad.

Estas son las razones por las cuales creo pertinente abordar esta temtica desde la lnea de

investigacin de Experiencias colectivas y procesos de subjetivacin.