Está en la página 1de 4

Luz silenciosa

La pelcula de Carlos Raygadas Luz silenciosa, cuya temtica aborda la vida de

un grupo de menonitas en Cuauhtmoc, recibi numerosos premios en torno a la

direccin de fotografa y al sonido. El filme privilegia estos dos elementos por

medio de tomas contemplativas que llevan de la mano al espectador a travs del

entorno. La cmara se desplaza de manera lenta, cuando no se mantiene esttica

como testigo del drama que se desenvuelve ante un hombre que es infiel a su

mujer. Si bien esta temtica parece simplista, es necesario considerar la

magnificacin de los conflictos desde la perspectiva de un grupo hermtico, regido

por la pureza de sus costumbres, raza y, sobre todo, por los lineamientos estrictos

de la religin. De esta manera, su falta no solo es inmoral a un nivel social, sino

que se convierte en una ofensa directa a los mandatos de lo divino impuestos en

la Tierra. Grosso modo, podemos identificar estos elementos en el inicio del texto:

el lento transitar de la cmara que sita al espectador en una posicin de

verticalidad que le permite realizar el viaje desde el cielo hasta la superficie de la

tierra y deslizarse a travs de esta a lo largo de un parsimonioso amanecer en el

que los sonidos de fondo, la naturaleza, van cobrando fuerza hasta situarse en un

plano de igualdad con respecto a la imagen: una toma amplia con un sonido

desbordante.

Resulta curioso que estos dos elementos destacan en el ttulo de la pelcula. A

primera vista, funcionan como un estmulo que parece focalizar la atencin del

espectador hacia los sentidos de la vista y el odo. No obstante, lo hace por medio

de una oposicin, es decir, Luz silenciosa, juega con la existencia y el vaco, con

Yael Akim Ronzn Morell


la Luz como contraposicin a la oscuridad, a la ausencia de imagen. Y, por otra

parte, con el silencio, como la ausencia total de sonido. De esta forma, aborda una

oposicin sinestsica.

El ttulo como primer acercamiento del espectador a la obra, se convierte en una

gua que marca la pauta de su lectura. La carencia de artculo que determine o

indetermine a la luz permite la ambigedad de absorber cualquier elemento que el

espectador pudiese considerar pertinente; as mismo, la subordinacin del silencio

por medio de la adjetivacin, propone la ponderacin de la vista antes que el odo.

Esta perspectiva encaja perfectamente con la inauguracin del texto visual, el

oscuro del vaco se ve invadido por la luz y es hasta que esta cobra ms presencia

en la pantalla que el sonido hace su aparicin; de la misma manera, podemos

resaltar una aparente negacin del ttulo: al igual que la oscuridad, la luz hace

retroceder al silencio, el vaco no tiene cabida ante la presencia. Este podra ser el

eje en torno al cual gira la pelcula, la lucha entre las oposiciones y el

desplazamiento de la luz, lo pblico, por aquello que no tiene pertenencia en el

mundo correcto de los otros, aquello que se calla, se oculta y no tendra cabida de

no ser por la invasin del espectador.

La primera contraposicin a analizar est presente en la oscuridad del negro

cinematogrfico a una dbil luz titilante que pronto se convierte en un cielo

estrellado. La transicin de la nada del universo a la luz del cielo comienza a

orientar al espectador hacia el momento del gnesis, provocando el primer

estmulo que permita la cabida de la religin en el texto. Posteriormente, el

desplazamiento de la cmara desde el cielo a la Tierra contina con esta lectura,

las cosas son creadas en el momento en que aparecen en la pantalla, el silencio y

Yael Akim Ronzn Morell


la oscuridad se retiran dejando de lado el vaco antes de la creacin. La narracin

se construye en orden: el vaco, la luz, las estrellas, la tierra, la naturaleza y por

ltimo la creacin del hombre. La aparicin del reloj marca la pauta en el que la

accin de los personajes da comienzo, el tiempo empieza a correr no en el

momento en que el mundo se crea, sino a partir de la vida de los hombres; as el

pndulo sirve como presentador de la familia y el gnesis termina con la palabra

Amn.

La segunda contraposicin a analizar podemos construirla a partir de la toma del

cielo exacerbado caracterstico del cine Mexicano de la mano de Gabriel Figueroa.

El paisaje que antecede a la casa de la familia menonita muestra estas

caractersticas propias del cine Mxico. El rechazo del grupo menonita a ser

considerados mexicanos se opone al origen mismo del filme y a la toma del cielo.

Esta oposicin cobra su fuerza ante la identidad consolidada: para decir que no

somos aquello, debemos de estar seguro de quines somos o cuando menos

creerlo, de esta manera los mismos conflictos que afectan a cualquier ser

humano adquieren un mayor peso ya que no atentan solo contra los valores

propios del individuo, sino ante su definicin como miembro de una comunidad

especfica.

La tercera contraposicin retoma el ttulo: Luz silenciosa, como ya mencionamos

anteriormente la Luz privilegia la vista y el silencio al odo; no obstante, tambin

hay un marcado impedimento de la accin, la ausencia de sonido conlleva la

ausencia de la voz humana y de cualquier otro elemento que pueda interactuar

para romper la burbuja que enmarca el silencio. As la cmara se vuelve esta luz,

la invasin a lo privado que estaba destinado a pertenecer en las sombras y el

Yael Akim Ronzn Morell


espectador se ve definido por medio del silencio, se vuelve testigo pasivo de los

eventos que se desarrollan. Esta idea se ve reforzada por los movimientos de la

cmara, siempre enfocada a los objetos y no a los personajes, como si la

aparicin de estos fuera incidental y el espectador estuviese presente sin la

posibilidad de seguir la accin, sino solo contemplarla. Asimismo, la oposicin se

refuerza al detenerse el reloj, el tiempo de los hombres se ve pausado y permite el

acercamiento al personaje que sufre por los conflictos ya mencionados.

Es esta ltima oposicin la que considero rige al texto en general, retomando el

principio de este reporte, se mencion que el ttulo serva como gua para el

espectador, se converta en un input relevante que prepondera ciertos momentos.

Adems, convierte al espectador en lo que Lacan denomin el gran otro, el ente

vigilante destinado a verter los valores de lo correcto en el personaje. De esta

forma, las oposiciones confluyen en este punto, los conflictos religiosos, de

identidad, la luz y el silencio enmarcan esta escena que ocurre fuera del tiempo,

fuera de la vista pblica, en el que el espectador se vuelve un invasor

contemplativo, silencioso, de algo ntimo destinado a permanecer oculto.

Yael Akim Ronzn Morell