Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
1
La expresin ab ipso ferro est tomada de una oda de Horacio (IV,4 vv, 59-60): ab ipso / duck
animumque ferro. El ex libris un rbol a cuyo pie hay un hacha, y rodeando todo ello las palabras
horacianas aparece tambin en las portadas de otras ediciones de Fray Luis, quien lo explic y de-
sarroll en distintos textos (vase la Exposicin del libro de Job, c.8,19). Este ex libris pareci pro-
vocador y por l fue denunciado en 1580 a la Inquisicin, pero el inquisidor Quiroga sobresey la
causa.
2
Rico, Francisco. "Tradicin y contexto en la poesa de Fray Luis", Academia Literaria Rena-
centista, I, 1981, p. 246. Vase tambin Fray Luis de Len. Poesa, ed. Juan Alcina, Ctedra, Ma-
drid, 1989, p. 22.
74 HORACIO EN FRAY LUIS DE LEON
tradicin vulgar, afirman otros3. Sin duda, haba ledo y conoca esta tradicin cas-
tellana, italiana e italianizante as nos lo dice Alberto Blecua4 y, precisamente,
ese conocimiento le lleva a poner sus ojos, sobre todo, en la tradicin clsica y neola-
tina; y, muy especialmente, en un poeta: Horacio.
Formacin y temperamento parecen conducirle hasta l, hasta sus odas, y no tan-
to por lo que el poeta latino dice, cuanto por cmo lo dice. La estrofa petrarquesca
era larga, llamaba a demorarse en una sintaxis con exceso de palabras; demasiado
larga para Fray Luis, que era el hombre ms callado que se haba visto. Sin embargo,
Horacio se sirve de estrofas alcaicas, sficas y asclepiadeas, todas ellas de cuatro ver-
sos5. Preocupado por la forma, introduce en Roma esta poesa elica y adapta sus rit-
mos a la lengua latina; son ritmos propios para la poesa de contencin horaciana,
donde los cortes, los silencios, tambin hablan, y que se distancia voluntariamente de
las grandes dimensiones de la pica. Excelente modelo para Fray Luis de Len, preo-
cupado y ocupado en dar nueva forma a la poesa en lengua castellana.
1. L o s SONIDOS
3
Blecua, Alberto. "El entorno potico de Fray Luis de Len". Academia Literaria Renacentista I,
1981, p. 99.
4
Vase Blecua, A., a.c. pp. 86-87.
5
En realidad, podra decirse que todas las odas del poeta latino a excepcin de la IV,8 estn
compuestas en estrofas tetrsticas, ya que tienen un nmero de versos divisibles por cuatro (ley de Mei-
neke), aunque estn escritas en dsticos o en versos en serie.
6
Fray Luis de Len, Poesa completa, ed. Jos Manuel Blecua, Gredos, Madrid, 1990, p. 155.
7
Fray Luis de Len. "Prlogo a la Exposicin del Cantar de los Cantares" en Poesa completa, ed.
Guillero Seres, Taurus, Madrid, 1990, p, 347.
CARMEN GALLARDO 75
Resuena en las palabras que, elegidas por su corteza, por su textura, y coloca-
das adecuadamente a fin de que potencien su fuerza expresiva, producen un efecto
especial en los odos.
Las aliteraciones onomatopyicas de Horacio se escuchan recreadas en Fray
Luis.
As escribe Horacio en la Oda II, 148:
Y no servir nada
no aver en la cruel batalla entrado
ni de la mar airada
las bravas olas nunca aver probado
y en el otoo en vano
huido avrs el brego malsano;
Y el espaol traduce":
8
Horacio. Carmina en Opera, ed. E.C. Wickham, Oxford Classical Texts.
5
Fray Luis de Len, Poesa completa, ed. J. M. Blecua, Madrid, Gredos, 1990, p. 405.
10
Horacio, Carmina, O.C.
11
Fray Luis de Len, Poesa completa, O.C, p. 424. Tomamos la lectura de Blecua. En este lugar,
Guillermo Sers en Poesa completa, Clsicos Taurus, Madrid, 1990, p. 307, recoge la lectura de los
mss. de la familia Jovellanos y del ms. del Wadham College de Oxford, n. 51, "que yo no temo nada
habiendo". Adems, la edicin de Sers tiene una errata: "Temiendo" por "tremiendo".
76 HORACIO EN FRAY LUIS DE LEON
y rompa el comenzado
camino la culebra, que viniendo
ligera por el lado,
al cuartago tremiendo (...)
tu..., tu..., tus..., tus se convierte, en Fray Luis, en el redoble del tambor, gra-
cias a la sensacin que la acumulacin de tes y erres produce en el oyente13:
dio..., ta..., re..., tro..., ter..., pri. Reforzada, probablemente, esa sensacin por
el hiprbaton y el encabalgamiento, que marcan un ritmo determinado. Figuras am-
bas a las que recurre con frecuencia el poeta latino.
Tambin se escucha a Horacio en las series anafricas que utiliza, a fin de con-
seguir un equilibrio y una ligazn en cada estrofa y entre unas y otras. En la oda I,
1914 dice Horacio:
12
Horacio, Carmina, O.C.
" Fray Luis de Len, Poesa completa, ed. Blecua, O.C, p. 382. Tomamos la segunda versin hecha por
Fray Luis. La primera, compuesta en octavas, se adapta ms al metro horaciano que sta, escrita en liras.
14
Horacio, Carmina, O.C.
CARMEN GALLARDO 77
Esos ne, non te, o quamvis eque, nec tinctus, nec vir son recogidos por Fray
Luis as17:
1
Fray Luis de Len, Poesa copleta, ed. Blecua, O.C., p. 393.
' Horacio, Carmina, O.C.
' Fray Luis de Len, Poesa completa, ed. Blecua, O.C, pp. 419-20.
78 HORACIO EN FRAY LUIS DE LEN
Esas a modo de puntadas que entretejen versos y estrofas, ese tejido (texto) de
partculas, lo asimilar el fraile belmonteo y pasar a sus poemas. Recordemos la
oda "A todos los santos": Qu santo o qu gloriosa / virtud, qu deidad? (...)
Qu nombre entre estas breas a porfa? (...) Quin dir primero? No es la oda
1,12 de Horacio la que aqu resuena?19. Es la memoria fnica de la retrica de un
texto lo que se traslada a otro20.
De nueva esa memoria fnica es trasladada a la Profeca del Tajo21, inspirada
en la oda I,1522. En ella se escucha: "en mal punto te goces" (v.6), o "ya el sonido
(...), ya las voces" (vv. 7-9), o "No ves" (v.60); o bien, "Ay qunto de fatiga, ay
qunto de sudor est presente (...) a hombres y a caballos juntamente" (vv.66-70).
Y en la oda horaciana se lee: "mala ducis avi domum" (v.5), "iam galeam Pallas et
aegida" (v.ll), "non respiris" (v. 22), "heu, heu, quantus equis, quantus ads viris
sudor!" (vv.9-10). Horacio, siguiendo la tradicin mtica que presentaba a los dio-
ses marinos dotados de un poder proftico, hace a Nereo vaticinar la destruccin
de Troya, que traer consigo el rapto de Helena, y se dirige a Paris con la expre-
sin mala avis. "En mal punto te goces", dice el Tajo al rey don Rodrigo, que est
violando a la Cava. El iam horaciano, que actualiza el futuro, tambin est presente
en Fray Luis; lo mismo que unas estrofas despus se actualiza en ambos mediante
el non respicis y el "No ves?". Finalmente, la exclamacin de dolor del poeta lat-
no, donde la subjetividad y afectividad rompen la narracin objetiva de los hechos
venideros, es recogida casi literalmente en el poema castellano.
Y otra vez se oye al escritor latino en el hiprbaton del verso ya citado:
18
Ibid., pp. 213-14.
19
Quem virum aui heroa... /quem deum? cuius... /nomen... Quidprius dicam..., Carmina, O.C.
20
Alcina, Juan, en Introduccin a Fray Luis de Len, Poesa, Ctedra, Madrid, 1989, p. 34.
21
Fray Luis de Len, Poesa completa, ed. Blecua, O.C, pp. 178-81.
22
Horacio, Carmina, O.C.
n
Ibd.\,L
CARMEN GALLARDO 79
Hiprbaton, que, al intercalar el verbo entre los sujetos, parece sugerir la confu-
sin y el desorden de la guerra. Todava, de modo ms violento, con el verbo pre-
cedido por la conjuncin y, lo emplear Fray Luis en la Profeca del Tajo, en un
contexto similar:
que ya el sonido25
oy, ya las voces
las armas y el bramido
de Marte...
"Pongo en las palabras concierto, y las escojo y les doy su lugar, porque pien-
san que hablar romance es hablar como se habla en el vulgo, y no conoscen que el
bien hablar no es comn, sino negocio de particular juyzio, ansi en lo que se dize
como en la manera como se dize, y negocio que, de las palabras que todos hablan,
elige las que convienen, y mira el sonido dlias, y aun cuenta a vezes las letras, y
las pesa y las mide y las compone, para que no solamente digan con claridad lo que
se pretende, sino tambin con armona y dulura"26.
Sin duda, la traduccin de las odas horacianas era un buen aprendizaje para
conseguir ese concierto, esa armona a los que se refiere Fray Luis. Horacio, en su
Arte Potica21, tambin propona un armnico equilibrio entre el contenido y la for-
ma, entre las res y los verba, una adecuada eleccin de las palabras, ordenacin de
la frase y aplicacin de las figuras. Esa adecuacin de res y verba mueve al poeta
de Venusia a experimentar otros ritmos, a adoptar estrofas griegas, a hacer compo-
siciones en las que la unidad es la estrofa y no el verso. Y Fray Luis no encuentra
otra forma mejor para verterlas al castellano, para reproducir esos distintos metros
hordanos, que la lira o las estrofas aliradas de seis versos. Y en ese traducir iba
perfilando la lira, porque tuvieron que servirle de excelente ejercicio y de tilsima
prctica las veintids28 odas que tradujo la mayora en estrofas aliradas y algunas
en liras formales en la labor de perfeccionamiento de esa estrofa en la que com-
puso una parte importante de su poesa original.
24
Fray Lus de Len, Poesa completa, ed. Blecua, O.C., p. 382.
25
Fray Luis de Len, Poesa completa, ed. Blecua, O.C., p. 178.
26
Fray Luis de Len, "Prlogo del libro III de los Nombres de Cristo" en Obra, ed. Fray Antoln
Merino, Madrid, 1885, t. III., p. 276.
27
Horacio, Ars potica, O.C.
28
Es el nmero que aceptan como traducciones de Horacio J. M. Blecua y G. Seres en sus respecti-
vas ediciones.
80 HORACIO EN FRAY LUIS DE LEN
Pero an se nutre ms de Horacio el fraile poeta. Al traducir las odas iba asimi-
lando su arquitectura. Horacio, poniendo en prctica el lucidus ordo del que habla
en su Potica29, construa sus canciones segn el sistema jnico, en el que las ideas
se asocian libremente y se escapan sin que el poema se cierre; o bien, de acuerdo
con el equilibrado sistema drico, donde la disposicin simtrica de las partes da
lugar a estructuras bipartitas, tripartitas o anulares. Esta arquitectura de los edifi-
cios hordanos es respetada por el espaol en sus versiones. As se puede ver en la
oda ILIO30:
29
Horacio, Ars potica, O.C., vv.40 ss.
30
Horacio, Carmina, O.C.
31
Fray Luis de Len, Poesa completa, ed. Blecua, O.C, pp. 402-403.
CARMEN GALLARDO 81
En uno y en otro, el texto presenta una estructura en anillo. Comienza con una
metfora marina a fin de aconsejar a Licino el trmino medio, el nada con exceso:
es decir, el urea mediocritas como norma de vida. Contina la narracin de las
ventajas del vivir as, y cierra el poema una metfora del mar y un lenguaje impre-
sivo, haciendo uso de la segunda persona, que enlaza con la primera estrofa.
Parece que en este carmen pensaba Fray Luis mientras escriba su oda Al apar-
tamiento32. Es una metfora marinera la que abre el texto el puerto seguro, por
medio de la cual el poeta muestra ese anhelo de descanso, de vida retirada, que
como indica Juan Alcina33 es el otium al que aspiran estoicos y epicreos. Al
final, el puerto seguro anhelado nos lleva de nuevo a los primeros versos.
Todava podramos observar ms similitudes entre esta oda y la horaciana, pero
no es ahora el momento; leamos solamente la penltima estrofa del poema luisiano
y el inicio de la ltima estrofa de la oda 11,10 en la versin de Fray Luis:
32
Ibid. pp. 200-202,
33
Vase el comentario a la oda de Fray Luis, en Poesa, O.C., p. 144.
^ Fray Luis de Len, Poesa completa, ed. Blecua, O.C., p. 202.
3S
Ibd, p. 403,
82 HORACIO EN FRAY LUIS DE LEON
No hablan de lo mismo?
Hay otro procedimiento del latino que nos parece asimil e hizo suyo Fray
Luis de Len. Nos referimos a aquello que Vicente Cristbal ha llamado "morosi-
dad descriptiva"36. El poeta, sorprendiendo al lector, fija su atencin en un elemen-
to del discurso y se detiene en una descripcin para volver de nuevo a lo argumen-
tativo; o bien, para no regresar, perdindose en lo subordinado. As, Horacio, en la
oda I,2337, en la que se dirige a Cloe apremindola para que abandone su temor in-
fantil hacia los hombres, puesto que ya est madura para el amor, al compararla
con un cervatillo, se detiene ms de lo que cabra esperar en las circunstancias que
atemorizan al animal. Esa ralentizacin descriptiva suena de este modo en los ver-
sos del espaol38:
Rehuyes de m esquiva,
qual el corrillo, o, Cloe!, que llamando
la madre fugitiva
por los no hollados bosques va buscando,
y no sin vano miedo
de la selva y del viento nunca quedo.
Porque si o la venida
del zfiro las hojas meneadas
eriza, o si ascondida
la verde lagartezna las trabadas
carcas movi, medroso
con pecho y con pie tiembla sin reposo.
Pues yo no te persigo (...).
Una recreacin de esa demora, acompaada en este caso de una ruptura brusca,
recurso igualmente horaciano, nos parece advertir en la Cancin de la vida solita-
ria (oda I)35, en la que el agustino, tras la argumentacin del "vivir quiero conmi-
go" (v. 36), se dilata en la descripcin de un lugar apartado, tranquilo da igual
aqu la interpretacin que se d a este pasaje, nos atenemos a la letra escrita, lo lee-
mos al pie de la letra, para recuperar, otra vez, el hilo argumentativo en el verso
63 Tnganse su tesoro.
36
Vase "Morosidad descriptiva en la lrica horadara", Actas del I Seminario de Retrica y Potica.
17
Horacio, Carmina, O.C.
38
Fray Luis de Len, Poesa completa, ed. Blecua, O.C, p. 396.
'"Ibid., pp. 157-61.
iB
Vase nota 6.
CARMEN GALLARDO 83
3. EL AIRE Y LA MELODA
Todo esto nos sugiere que Fray Luis de Len estaba ms interesado en que a l
y al lector le llegara no tanto la letra cuanto la meloda compuesta por Horacio: el
aire de la oda. La letra la quera comprensible, actualizada. De ah que no le impor-
te alterarla, si con ello aproxima al poeta clsico. "Traducir poesas (...) y hacer
que hablen en castellano, y no como extranjeras y advenedizas, sino como nacidas
en l y naturales"40, tal era la propuesta del escritor espaol, y parece alcanzarla. Al
menos, nos invitan a pensar as y es slo uno entre muchos ejemplos estos
versos de la oda I,l41;
palmaque nobilis
terrarum dominos evehit ad dos
hunc, si mobilium turba Quiritum
certat tergeminis tollere honoribus;
Y la noble victoria
los pone con los dioses soberanos;
otro tiene por glora
seguir del vulgo los favores vanos;
y otro (...)
y el glorioso premio;
ese hombre es dichoso si la mvil plebe
de nuestros quintes se esfuerza en llevarle
al tercero y ltimo peldao honorfico;
y aqul (...)
41
Horacio, Carmina, O.C.
42
Fray Lus de Len, Poesa completa, ed. Blecua, O.C, p. 381.
43
La primera de ellas es de Manuel Fernndez Galiano, en Horacio, Odas y epodos, ed. bilinge de
M. F. Galiano y V. Cristbal, Ctedra, Madrid, 1990. La segunda, de Vicente Cristbal, en Horacio,
Epodos y Odas, Trad. Intr. y notas de V. Cristbal, Alianza, Madrid, 1985.
44
Vase la Introduccin de Horacio, Odas y Epodos, Ed. de Fernndez Galiano y V. Cristbal, Cte-
dra, Madrid, 1990, p. 65.
84 HORACIO EN FRAY LUIS DE LEON
15
Vase Horacio, Carmina, O.C., y Fray Luis de Len, Poesa completa, ed. Blecua, O.C.,
pp. 253-54.
46
Vase Horacio, Carmina, O.C., y Fray Luis de Len, Poesa completa, O.C., pp. 256-57.
47
Fray Luis de Len, Poesa completa, ed. Blecua, O.C., p. 161.
CARMEN GALLARDO 85
CARMEN GALLARDO
Universidad Autnoma de Madrid
48
Horacio, Carmina, O.C., v. 29.
49
Fray Luis de Len, Poesa completa, ed, Blecua, O.C., p. 203.
50
Horacio, Carmina, O.C.
51
Horacio, Carmina, 11,20,6-7 y 111,30,6, O.C.