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C) Conclusiones
Ahora bien, esta misma estructura la encontramos en las
explicaciones de los primeros filsofos jonios, pero en ellos ha
tomado ya la forma de un problema: en la filosofa el mito esta
racionalizado. El mito es animista, mgico, recurre a lo invisible
como fundamento de lo visible, acepta lo sobrenatural y lo
extraordinario. La cosmologa de los primeros filsofos modifica su
lenguaje y cambia de contenido: en lugar de narrar los
acontecimientos sucesivos, define los primeros principios
constitutivos del ser; en lugar de presentarnos una lucha de dioses
nos ofrece un intercambio mecnico de procesos o fenmenos
naturales. Cules son las condiciones bajo las que se produce este
cambio?
Biografa
Scrates naci en Atenas el ao 470 a. c. de una familia, al parecer,
de clase media. Su padre era escultor y su madre comadrona, lo que
ha dado lugar a alguna comparacin entre el oficio de su madre y la
actividad filosfica de Scrates. Los primeros aos de la vida de
Scrates coinciden, pues, con el perodo de esplendor de la sofstica
en Atenas.
Pensamiento
Scrates no escribi nada y, a pesar de haber tenido numerosos
seguidores, nunca cre una escuela filosfica. Las llamadas escuelas
socrticas fueron iniciativa de sus seguidores. Acerca de su
actividad filosfica nos han llegado diversos testimonios,
contradictorios entre ellos, como los de Jenofonte, Aristfanes o
Platn, que suscitan el llamado problema socrtico, es decir la
fijacin de la autntica personalidad de Scrates y del contenido de
sus enseanzas. Si creemos a Jenofonte, a Scrates le interesaba
fundamentalmente la formacin de hombres de bien, con lo que su
actividad filosfica quedara reducida a la de un moralista prctico:
el inters por las cuestiones lgicas o metafsicas sera algo
completamente ajeno a Scrates. Poco riguroso se considera el
retrato que hace Aristfanes de Scrates en "Las nubes", donde
aparece como un sofista jocoso y burlesco, y que no merece mayor
consideracin.
La influencia de Scrates
Scrates ejercer una influencia directa en el pensamiento de
Platn, pero tambin en otros filsofos que, en mayor o menor
medida, haban sido discpulos suyos, y que continuarn su
pensamiento en direcciones distintas, y an contrapuestas. Algunos
de ellos fundaron escuelas filosficas conocidas como las "escuelas
socrticas menores", como Euclides de Megara (fundador de
la escuela de Megara), Fedn de Elis (escuela de Elis), el
ateniense Antstenes (escuela cnica, a la que perteneci el
conocido Digenes de Sinope) y Aristipo de Cirene (escuela
cirenaica).
Noticias recogidas por Digenes Laercio sobre
Scrates
Scrates fue hijo de Sofronisco, cantero de profesin, y de Fenareta,
obstetriz, como lo dice Platn en el dilogo intitulado Teeteto. Naci en
Alopeca, pueblo de tica. Hubo quien creyera que Scrates ayudaba
Eurpides en la composicin de sus tragedias, por lo cual dice
Mnesloco:
Y despus:
Y Eurpides famoso,
Que tragedias compone,
Lo hace con el auxilio
De ese que habla de todo:
As le salen tiles y sabias.
se levant y se fue diciendo "era cosa ridcula tener por digno de ser
buscado un esclavo cuando no se halla, y dejar perecer la virtud".
Preguntado si era mejor casarse o no casarse, respondi: "Cualquiera
de las dos cosas que hagas te arrepentirs". Deca que "le admiraba
ver que los escultores procuraban saliese la piedra muy semejante al
hombre, y descuidaban de procurar no parecerse a las piedras".
Exhortaba a los jvenes "a que se mirasen frecuentemente al espejo,
a fin de hacerse dignos de la belleza, si la tenan; y si eran feos, para
que disimulasen la fealdad con la sabidura".
La filosofa aristotlica
El epicureismo
La filosofa de Epicuro se caracteriza por situarse en el
lado opuesto a la filosofa platnica: afirma una sola
realidad, el mundo sensible; niega la inmortalidad del
alma y afirma que sta, al igual que todo lo dems, est
formada por tomos; postula el hedonismo en la teora
tica y como modo de vida y rechaza el inters por la
poltica, optando por un estilo de vida sencillo y
autosuficiente encaminado a la felicidad.
Vida y pensamiento
Seccin publicada en webdianoia.com por primera vez el 3 de diciembre de 2001
Biografa
La vida de Pitgoras se encuentra envuelta en leyendas. Naci en
Jonia, en la isla de Samos, hacia el 572 a.C. y, al parecer, conoci a
Anaximandro de Mileto. Se le atribuyen viajes a Egipto y
Babilonia. La tirana de Polcrates le hizo abandonar Samos,
trasladndose a Italia y establecindose en Crotona. All cre una
secta filosfico-religiosa, inspirada en el orfismo, cuyos miembros
vivan en comunidad de bienes, participando de un conjunto de
creencias y saberes que permanecan en secreto para los no
iniciados.
Pensamiento
Son pocas las referencias a su obra entre los antiguos, incluidas las
de Platn y Aristteles, pero abundantes a partir de ellos (lo que
genera muchas dudas sobre su autenticidad) y en las que se mezcla,
adems, la leyenda y la realidad, o lo que podra ser tomado como
una referencia real a Pitgoras o a los pitagricos (hoy sabemos, por
ejemplo, que la atribucin a Pitgoras del descubrimiento del
teorema que lleva su nombre no es defendible). Es difcil fijar
tambin qu doctrinas pertenecen a Pitgoras y cules pudieron ser
desarrolladas por sus discpulos posteriores: Alcmen o Filolao, por
ejemplo.