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CIENCIA CABALSTICA DE LA CREACIN

escrito por Editor VOPUS

Es interesante que la Gnosis establezca la materia primordial con la que se realiza la Creacin en el seno
mismo de ese Espacio Abstracto Absoluto. Esta materia, llamada gnsticamente PRAKRITI, tomando
una terminologa indostnica, estara en el inicio del Da Csmico constituida por tres cualidades especficas
llamadas GUNAS. La palabra "GUNA" tipifica justamente o se interpreta como: cualidad primordial de la
materia catica o primaria.
Guna Rayas, otra es la Guna Tamas y al lado de ambas est la Guna Sattva. La Guna Raysica seala el
carcter de la ACCIN DEL SER, la Guna Tamsica tipifica el carcter de la NO ACCIN DEL SER y la Guna
Sttvica indica el EQUILIBRIO DEL SER.

Incuestionablemente que el SER para los gnsticos no es una teora filosfica, ni tampoco un concepto; el
SER, gnsticamente hablando, ha de ser interpretado como la Energa Divina que palpita en el interior del
Hombre, en otras palabras, el PNEUMA o Espritu Divino de todos los textos gnsticos antiguos, y posee
actualidad y presencia en todos los mbitos de la vida del hombre.

La Gnosis contempornea posee los mtodos y disciplinas esotricas mediante los cuales es posible que cada
hombre y cada mujer lleguen a conocer su verdadera realidad interior, es decir, su Real Ser interior; pues este
SER, que viene a ser la misma Mnada de la que hablaba Leibniz, y que a causa de la doctrina de Pitgoras
(esencialmente gnstica) qued siendo llamada MNADA PITAGRICA, ha de emanar en la aurora de
esa creacin primordial o Da Csmico, su Alma Humana, la cual habr de descender desde los AEONES o
Dimensiones Superiores del Espacio, hasta el mundo terrqueo o mundo material. Y una vez aqu, habr de
luchar para religarse con ese Espiritu Divino del cual eman. Este periplo del Alma es lo que los gnsticos de
hoy da llamn Autorrealizacin ntima del Ser.
La Teologa Gnstica apuntala firmemente que el alma del hombre, el alma de los ngeles, de los Dioses
y Diosas del universo, la estructura de los mundos, de las galaxias, etc.; estuvo y est formada de materia
csmica (Prakriti en lengua indostnica), con sus respectivas caractersticas sealadas antes por las Gunas
que acabamos de describir. Antes del comienzo del Da Csmico o Maha-Manvantara, dichas Gunas estaban
equilibradas por estar en conexin con la voluntad del PANTOCRATOR o Dios engendrador.

Empero, una vez iniciada la creacin y secuencialmente realizada la aparicin de los Cosmos en los que
tendra lugar la vida en sus distintas manifestaciones, las Gunas o caractersticas de la materia catica,
comenzaron a desequilibrarse a causa del alejamiento mismo de la voluntad suprema. A causa de ello, se
fueron creando leyes y leyes, para regir dichos rdenes de mundos y todo lo que en los mismos se fue
generando.

Estas Leyes vinieron a ser, para infortunio de Pistis Sophia (Alma Humana), influencias (positivas y
negativas) de diversa ndole, y barreras que quedaron establecidas y que devienen por tanto como espacios a
reconquistar y pruebas a superar por parte de Pistis Sopha en su trayectoria inicitica. Indubitablemente,
una vez cada en desgracia Pistis Sopha, una vez que deviene prisionera de todas las Leyes, carga las
caractersticas de su propia materia csmica totalmente desequilibradas.

De esta manera la Guna Raysica se transforma en accin egoica (en lugar de la accin del SER), la Guna
Tamsica se convierte en la no accin del yo o ego animal (es decir en pereza y repulsa hacia la accin del
SER), y la Guna Sattvica va desapareciendo, y con ello va desapareciendo igualmente el equilibrio anmico.
Este desorden se convierte en causa comn de todos los sufrimientos del hombre en la tierra, y contribuye al
reforzamiento de todo el amasijo psquico que encarcela y azota constantemente a Pistis Sopha.

El gran filsofo y profesor de la Universidad de la Sorbona, Serge Hutin, declara en su opsculo titulado
LOS GNSTICOS, cosas como estas:
Aprisionado, arrojado a un mundo inferior y malvolo, el gnstico se siente abandonado
en el desierto y la desolacin, vctima de una inmensa y terrible soledad; aspira
desesperadamente a un ms all del mundo, a un dominio que concibe como el de la
verdadera vida, el de la libertad y la plenitud. Somos, y sta es una de las palabras claves de
la Gnosis, ajenos al mundo, y el mundo nos es ajeno (tranger). El gnstico descubre que
por su esencia originaria pertenece a un ms all y a la raza (gnos) de los Elegidos o
Inquebrantables, de los seres superiores, hipercsmicos. Si se siente fuera de su patria,
exiliado en el mundo terrenal, es porque experimenta la nostalgia lacerante de la patria
original de la que ha cado.
Este auto-encierro anmico dej, segn la Gnosis, al alma de los hombres, incapacitada para comprender los
misterios divinos y la redujo a marioneta controlada entonces por estos engendros diablicos (los yoes, el
ego). As fue como el hombre conoci el dolor y la muerte, y su condicin, a partir de entonces, fue la de
esclavo de las Leyes Divinas, que los castigan incesantemente desde hace eternidades.

Segn los Evangelios Gnsticos, antes de la cada anglica, Pistis Sopha disfrutaba de un esplendor original,
y su morada era el Pleroma, un Aen en el que la Luz no se consume nunca jams. Este Aen es parte de los
elevados Aeones que constituyen el Absoluto de los gnsticos.

El filsofo y V.M. Samael Aun Weor, nos describe brevemente esas regiones ultra-sagradas de esta
manera:
El Absoluto es nuestro hogar verdadero de donde un da salimos, y a donde un da regresaremos vestidos
con la tnica de Maestros del Cosmos. All viviremos infinitamente felices, entre la poderosa sabidura de
las tinieblas superiores (entindase esto ltimo como la extraccin que hace el alma del conocimiento que le
proporciona el pecado, con la correspondiente superacin del mismo por medio de la purificacin).
En tales regiones de manifestacin divina, dice la Gnosis, solo existe la nica Ley, que no es otra que la del
Padre Todopoderoso (Padre Eterno Csmico Comn) y, en consecuencia, tan solo reina la felicidad suprema
que lo abarca todo.

En este Ocano de Luz, siempre segn la Gnosis, la materia est desprovista de pecados y por ello rige el
orden, el equilibrio total, la paz eterna, etc.

En el siglo pasado (siglo XX), el restaurador de la Gnosis eterna, el V.M. Samael Aun Weor, cre, en base a
sus propias vivencias e investigaciones, un cuerpo de doctrina que desvela todos los misterios concernientes a
la liberacin del material anmico de la humanidad. Este cuerpo doctrinario abarca, no solo una dialctica
constituida por ms de setenta obras y unas ochocientas conferencias dictadas oralmente a sus seguidores o
discpulos, sino, adems, una didctica extraordinaria que permite al ente humano realizar, en s mismo, la
susodicha REVOLUCIN INTERIOR.

Extracto del libro EL HOMBRE, LAS LEYES Y EL ABSOLUTO de OSCAR UZCTEGUI (V.M.
Kwen Khan)

Las Siete Iglesias


escrito por Samael Aun Weor
Capitolo VII, Matrimonio Perfecto
El hombre es un tro de cuerpo, Alma y Espritu. Entre el Espritu y el cuerpo existe un mediador. Este es
elAlma. Los gnsticos sabemos que el Alma est vestida con un traje maravilloso. Ese es el Cuerpo Astral.
Ya sabemos, por nuestros estudios gnsticos, que el Astral es un doble organismo dotado de maravillosos
sentidos internos.
Los grandes clarividentes nos hablan de los siete chacras y el seorLeadbeater los describe con lujo de
detalles. Estos chacras son realmente los sentidos del Cuerpo Astral. Dichos centros magnticos se
encuentran en ntima correlacin con las glndulas de secrecin interna.
En el laboratorio del organismo humano existen siete ingredientes sometidos a un triple control
nervioso. Los nervios, como agentes de la ley del tringulo, controlan al septenario glandular. Los tres
controles nerviosos diferentes que interactan entre s, son los siguientes: Primero, el sistema nervioso
cerebro-espinal, agente de las funciones conscientes. Segundo, sistema nervioso gran simptico, agente de las
funciones subconscientes, inconscientes e instintivas. Tercero, sistema parasimptico o vago, quien colabora
frenando las funciones instintivas, bajo la direccin de la mente.

En el sistema cerebro-espinal es el trono del Espritu Divino. El sistema gran simptico es el vehculo
del Astral. El vago o parasimptico obedece las rdenes de la mente. Tres rayos y siete centros magnticos
son la base para cualquier cosmos, tanto en lo infinitamente grande, como el lo infinitamente pequeo. Tal
como es arriba es abajo.
Las siete glndulas ms importantes del organismo humano constituyen los siete laboratorios controlados
por la ley del tringulo. Cada una de estas glndulas tiene su exponente en un chacra del organismo. Cada
uno de los siete chacras se haya radicado en ntima correlacin con las Siete Iglesias de la mdula espinal. La
siete Iglesias de la espina dorsal controlan los siete chacras del sistema nervioso gran simptico.
Las siete iglesias entran en intensa actividad con el ascenso del Kundalini a lo largo del canal medular.
El Kundalinimora en los electrones. Los sabios meditan en l; Los devotos lo adoran y en los hogares donde
reina el Matrimonio Perfecto se trabaja con l prcticamente.
El Kundalini es el fuego solar encerrado en los tomos seminales, la sustancia electrnica ardiente del sol
que cuando es liberada, nos transforma en dioses terriblemente divinos.
Los fuegos del corazn controlan el ascenso del Kundalinipor el canal medular. El Kundalini se desarrolla,
evoluciona y progresa de acuerdo con los mritos del corazn. El Kundalini es la energa primordial
encerrada en laIglesia de Efeso. Esta Iglesia se encuentra dos dedos sobre el ano, y dos dedos debajo de los
rganos genitales. La Divina Serpiente de Fuego dormita dentro de su Iglesia enroscada tres veces y media.
Cuando los tomos solares y lunares hacen contacto en el Triveni, cerca del coxis, despierta el Kundalini, la
serpiente gnea de nuestros mgicos poderes. Conforme la serpiente sube por el canal medular ponen en
actividad cada una de lasSiete Iglesias.

Los chacras de las gnadas (glndulas sexuales), estn dirigidos por Urano, y la glndula Pineal, situada en la
parte superior del cerebro est controlada por Neptuno. Entre este par de glndulas existe una ntima
correlacin y el Kundalini debe conectarlas con el fuego sagrado para lograr la realizacin a fondo.
La Iglesia de Efeso es un loto con cuatro ptalos esplendorosos. Esta iglesia tiene la brillantez de diez
millones de soles. La tierra elemental de los sabios es conquistada con el poder de esta Iglesia.
El ascenso del Kundalini a la regin de la prstata pone en actividad los seis ptalos de la Iglesia de
Esmirna. Esta Iglesia nos confiere el poder de dominar las aguas elementales de la vida y la dicha de crear.
Cuando la serpiente sagrada llega a la regin del ombligo podemos dominar los volcanes, porque el fuego
elemental de los sabios corresponde a la Iglesia de Prgamo, situada en el Plexo Solar. Dicho centro controla
el bazo, el hgado, el pncreas, etc., etc. Este centro de Prgamo tiene diez ptalos.

Con el ascenso del Kundalini a la regin del corazn, se pone en actividad la Iglesia de Tiatira con sus doce
ptalos maravillosos. Esta Iglesia nos confiere el poder sobre el aire elemental de los labios. El desarrollo de
ese centro cardiaco confiere inspiracin, presentimiento, intuicin y poderes para salir conscientemente
en Cuerpo Astral, as como tambin poderes para poner el cuerpo en estado de Jinas.
El captulo segundo del Apocalipsis versa sobre las cuatro Iglesias inferiores de nuestro organismo. Estos son
cuatro centros conocidos como el Fundamental o Bsico, el Prosttico, el Umbilical y el Cardiaco. Ahora
estudiaremos los tres centros magnticos superiores mencionados por el Apocalipsis en el tercer captulo.
Estas tres Iglesias superiores son: la Iglesia de Sardis, la de Filadelfia y, por ltimo, la de Laodicea.
El ascenso del Kundalini a la regin de la laringe creadora nos confiere al poder de or las voces de los seres
que viven en los mundos superiores. Este chacra est relacionado con el Akasha puro. Akasha ese el agente
del sonido. El chacra larngeo es la Iglesia de Sardis. Cuando el Kundalini abre la Iglesia de Sardis,
entonces florece en nuestros labios fecundos hecho verbo. El chacra larngeo tiene diecisis hermosos ptalos.

El desarrollo completo de este centro Akashico nos permite conservar el cuerpo vivo an durante las noches
profundas del gran Pralaya. Es imposible la encarnacin del Gran Verbo sin haber despertado la serpiente
sagrada. Precisamente el agente del verbo es el Akasha. Este es al verbo lo que los alambres conductores a la
electricidad. El verbo necesita del Akasha para su manifestacin.
Akasha es el agente del sonido. El Kundalini es el Akasha. Akasha es sexual. El Kundalini es sexual. El
centro magntico donde vive el Kundalini normalmente es absolutamente sexual, como lo est
demostrando el hecho concreto del sitio donde est situado: dos dedos sobre el ano, y cerca de dos dedos
debajo de los genitales; cuatro dedos en ancho, es el espacio donde est situado. Slo es posible despertar
el Kundalini y desarrollarlo totalmente con la Magia Sexual. Esto en lo que no les gusta a los
infrasexuales. Ellos se sienten as mismos spertrascendidos y odian mortalmente la Magia Sexual. En
cierta ocasin, despus de escuchar una conferencia que nosotros dictamos sobre Magia Sexual, alguien
protest diciendo que as era como los gnsticos corrompamos a las mujeres. Este individuo era un
infrasexual. Protest el hombre porque nosotros enseamos la ciencia de la regeneracin, pero en cambio no
protest contra el sexo intermedio, ni contra las prostitutas, ni contra el vicio del onanismo, ni dijo que esas
gentes fuesen corrompidas. Protest contra la doctrina de la regeneracin pero no contra la doctrina de la
degeneracin. As son los infrasexuales ellos se sienten inmensamente superiores a todas las personas de sexo
normal. Ellos protestan contra la regeneracin pero defienden la degeneracin.
Los infrasexuales no pueden encarnar el Verbo jams. Ellos escupen dentro del santuario sagrado del sexo, y
la ley los castiga arrojndolos al abismo para siempre. El sexo es el santuario del Espritu Santo.

Cuando el Kundalini llega a la altura del entrecejo se abre la Iglesia de Filadelfia. Este es el ojo de la
sabidura. En este centro magntico mora el Padre que est en secreto. El chacra del entrecejo tiene dos
ptalos fundamentales y muchsimas radiaciones esplendorosas. Este centro es el trono de la mente. Ningn
verdadero clarividente dice que lo es. Ningn verdadero clarividente dice: yo vi. El clarividente iniciado dice:
nosotros conceptuamos.

Todo clarividente necesita Iniciacin. El clarividente sin Iniciacin est expuesto a caer en muy graves
errores. El clarividente que vive contando sus visiones a todo el mundo est expuesto a perder su facultad. El
clarividente hablador puede tambin perder el equilibrio de la mente. El clarividente debe ser callado,
humilde, modesto. El clarividente debe ser como un nio.

Quando il Kundalini arriva allaltezza della ghiandola pineale, si apre la chiesa di LAODICEA. Questo fior di
loto ha mille petali risplendenti. La ghiandola pineale influenzata da Nettuno. Quando questa CHIESA si
apre riceviamo la poliveggenza, lINTUIZIONE, ecc. La pineale in intima relazione con i chakra delle gonadi
o ghiandole sessuali. A maggior grado di potenza sessuale, maggior grado di sviluppo della ghiandola pineale.
A minor grado di potenza sessuale, minor grado di sviluppo della ghiandola pineale. URANO negli organi
sessuali e NETTUNO nella ghiandola pineale si uniscono per portarci alla REALIZZAZIONE TOTALE.
En las escuelas de regeneracin (tan mortalmente odiadas por los infrasexuales) se nos ensea a trabajar
prcticamente con la ciencia de Urano y Neptuno.

El sendero Tau incluye tres senderos, siendo ste el cuarto. Mucho se ha dicho sobre los cuatro caminos.
Nosotros los gnsticos recorremos el cuarto camino a plena conciencia. Durante el acto sexual transmutamos
los instintos brutales del cuerpo fsico a voluntad, las emociones pasionales del astral en amor, los impulsos
mentales en comprensin; y nosotros como espritus realizamos la Gran Obra. As recorremos los cuatro
caminos en la prctica. No necesitamos hacernos fakires para el primer sendero, ni monjes para el segundo,
ni eruditos para el tercero. La Senda del Matrimonio Perfecto no se permite recorrer los cuatro senderos
durante el mismo acto sexual.
Desde el versculo primero hasta el sptimo, habla el Apocalipsis del centro coxgeo. En este centro est
laIglesia de Efeso. En este centro creador se haya enroscada la Serpiente gnea, tres veces y media. Quien la
despierta y la hace subir por su mdula espinal recibe la espada flamgera y entra entonces al Edem.
En la Serpiente se halla la redencin del hombre, pero debemos estar en guardia contra la astucia de la
serpiente. Se debe contemplar la fruta prohibida y aspirar su aroma, pero recordad lo que dijo el seor
Jehov:si comieres de ese fruto moriris debemos gozar de la dicha del amor y adorar a la mujer. Un buen
cuadro nos arroba, una bella pieza de msica nos lleva hasta el xtasis, pero una bella mujer adorable nos da
ganas de poseerla en el acto. Ella es la viva representacin de Dios Madre. El acto sexual con la adorada tiene
sus delicias indiscutibles. El gozo sexual es un derecho legtimo del hombre. Gozad la dicha del amor pero no
derramis el semen. No cometis sacrilegio. No seis fornicario. La castidad no convierte en dioses. La
fornicacin nos convierte en demonios.
Krumm Heller, dijo: Los setianos adoraban la gran luz, y decan que el sol en sus emanaciones, forma
nido en nosotros y constituye la serpiente. Los nazarenos dijeron: 'todos vosotros seris dioses, si sals de
Egipto y pasis el Mar Rojo'. Krumm Heller nos cuenta en su Iglesia Gnstica que esta secta gnstica
tena como objeto sagrado un cliz en el cual tomaban el semen de Benjamn. Este, segn Huiracocha, era
una mezcla de vino y agua. Dice el gran Maestro Krumm Heller que jams faltaba sobre los altares de los
nazarenos el smbolo sagrado de la serpiente sexual. Realmente la fuerza, el poder que acompa a Moiss
fue la serpiente sobre la vara que luego se convirti en la vara misma. La serpiente fue ciertamente la que
habl a las dems serpientes y la que tent a Eva.
El sabio Huiracocha en otro prrafo de su inmortal obra titulada La Iglesia Gnstica dice, Moiss en
el desierto mostr a su pueblo la serpiente sobre la vara y les dijo que el que aprovechara esa serpiente no
sera daado durante su trayecto. Todo el poder maravilloso de Moiss resida en la serpiente sagrada
del Kundalini. Moiss practic muchsima Magia Sexual para levantar la serpiente sobre la vara. Moiss
tuvo mujer.
En la noche aterradora de los siglos pasados, los sublimes y austeros Hierofantes de los Grandes Misterios
fueron los celosos vigilantes del Gran Arcano. Los grandes sacerdotes haban jurado silencio, y la llave del
arca de la ciencia se ocultaba a los ojos del pueblo. La Magia Sexual slo la conocan y practicaban los
grandes sacerdotes. La Sabidura de la Serpiente es la base de los grandes misterios. Esta se cultiv en
lasEscuelas de Misterios de Egipto, Grecia, Roma, India, Persia, Troya, Mxico azteca, Per incaico, etc., etc.
Krumm Heller nos cuenta que en el canto de Homero a Dmeter, encontrado en una biblioteca rusa, se
ve que todo giraba alrededor de un hecho fisiolgico-csmico de gran trascendencia. En ese arcaico canto
de aquel Hombre-Dios, que cant a la vieja Troya y a la clera de Aquiles, se ve claramente la Magia Sexual,
sirviendo de piedra angular al gran Templo de Eleusis. El baile al desnudo, la msica deliciosa del templo, el
beso que embriaga, el hechizo misterioso del acto secreto hacan de Eleusis un paraso de dioses y diosas
adorables. Entonces nadie pensaba en porqueras sino en cosas santas y sublimes.
A nadie se le hubiera ocurrido profanar el templo. Las parejas saban retirarse a tiempo para evitar el
derrame del Vino Sagrado.
En Egipto aparece Osiris, el principio masculino, frente a Isis, el eterno y adorable femenino. En este pas
asoleado de Kem, el Seor de toda perfeccin trabaj tambin con el Gran Arcano A. Z. F. Precisamente
cuando se hallaba en su periodo de preparacin Inicitica antes del comienzo de su misin. As est escrito en
las memorias de la Naturaleza.
En Fenicia, Hrcules y Dagn se aman intensamente; en tica, Plutn y Persephone; pero como dice el
doctor Krumm Heller, ya entre ellos se habla claramente del Phalo y el tero;ese es el Lingam-Yoni de los
misterios griegos.
Los grandes sacerdotes de Egipto, viejos herederos de la sabidura arcaica que cultivaron los atlantes,
representaron al Gran Dios Ibis de Thot con el miembro viril en estado de ereccin, y cuenta Krumm
Heller que sobre ese Phalo erecto de Ibis de Thot, se escribi una frase que deca: dador de la razn. Junto
a la inscripcin resplandeca gloriosamente una flor de loto.
Los viejos sabios del Egipto sagrado grabaron en sus muros milenarios el smbolo divino de la Culebra
Sexual.

El secreto de la Magia Sexual era incomunicable. Ese es elGran Arcano. Aquellos infelices que
divulgaban el secreto indecible, eran condenados a pena de muerte. Se les llevaba a un patio empedrado, y
ante un muro milenario cubierto de pieles de cocodrilo y jeroglficos indescifrables, se les cortaba la cabeza,
se les arrancaba el corazn y sus cenizas malditas eran arrojadas a los cuatro vientos. Nos vienen ahora a la
memoria, Cazote, el gran poeta francs que muri en la guillotina durante la Revolucin Francesa. Este
hombre profetiz en clebre banquete su propia muerte, y la suerte fatal que les aguardaba a cierto grupo de
nobles Iniciados que proyectaban la divulgacin del Gran Arcano. A unos les profetiz la guillotina, a otros
el pual, el veneno, la crcel, el destierro. Sus profecas se cumplieron con absoluta exactitud. En la edad
media todo aquel que divulgaba el Gran Arcano era muerto misteriosamente, ya por las camisas de Nesus,
ya por los jaboncitos envenenados que llegaban como regalo de cumpleaos a la puerta del condenado, o por
los ramilletes perfumados o el pual.
El Gran Arcano es la clave de todos los poderes y la llave de todos los imperios. Los poderes de la
Naturaleza se desencadenan contra los atrevidos que intentan dominarla. Los grandes Hierofantes esconden
su secreto, y los Reyes Divinos no le entregan a ningn mortal la clave secreta de su poder. Desdichado,
infeliz aquel mortal que despus de haber recibir el secreto de la Magia Sexual no sabe aprovecharlo: a
ese ms le valiera no haber nacido o colgarse una piedra de molino al cuello y arrojarse al fondo del mar.
A la Naturaleza no le interesa la realizacin csmica del hombre y eso es hasta contrario a sus propios
intereses. Esa es la causa por la cual ella se opone con todas sus fuerzas ante el atrevido que quiere
dominarla.
Viene oportunamente el caso recordar una ancdota curiosa: En cierta ocasin se paseaba por la playa del
mar un pobre guarda de aduanas. De pronto algo llam su atencin: vio entre las arenas azotadas por las
embravecidas olas del Caribe un objeto de cuero. El hombre se acerc a l y con gran sorpresa se encontr
con un pequeo maletn de cuero negro. Inmediatamente se dirigi a la capitana del puerto y entreg aquel
objeto a su superior. Cumplida su misin se fue a su casa. Cuando a la maana siguiente vino a su trabajo, el
oficial superior lleno de gran ira le entreg al hombre una moneda de veinte centavos al tiempo que le
deca: Imbcil, esto es lo que tu mereces; Toma esta moneda para que te ahorques; t no mereces vivir;
cmprate con estos veinte centavos la cuerda, y culgate de un rbol. Vino la suerte a ti y la despreciaste. El
maletn que me entregasteis tena cerca de un milln de dlares. Vete de aqu. Fuera de aqu, imbcil
no mereces vivir!. Realmente esa es la suerte fatal que le aguarda a aquellos que no saben aprovechar
el preciossimo tesoro del Gran Arcano. Esos no merecen vivir. Jams en la vida se haba enseado el Gran
Arcano de la Magia Sexual, y ahora lo estamos divulgando. Infelices aquellos que despus de hallar en su
camino el tesoro de los Reyes, lo desprecian como el guarda del ejemplo! El tesoro delGran Arcano vale
todava ms que la fortuna encontrada por el guarda. Despreciar esto es realmente ser imbcil.
Para despertar el Kundalini se necesita la mujer. Empero, debemos advertir que el Iniciado slo debe
practicarMagia Sexual con una sola mujer. Aquellos que practican Magia Sexual con distintas mujeres
cometen el delito de adulterio. Esos no progresan en estos estudios. Desgraciadamente existen ciertos sujetos
que utilizan laMagia Sexual como un pretexto para seducir mujeres. Eso son los profanadores del templo.
Semejante clase de hombres caen inevitablemente en la Magia Negra. Advertimos a las mujeres que se cuiden
mucho de esos perversos personajes de la sexualidad.
Existen tambin muchas mujeres que, con el pretexto dizque de realizarse a fondo, se juntan con cualquier
varn. Esas mujeres pasionales lo que quieren es saciar sus deseos carnales. El mundo es mundo siempre, y
desde que estamos divulgando el Gran Arcano han aparecido, como era de esperar, los cerdos que
atropellan la Doctrina y mueren luego envenenados por el Pan de la Sabidura. El culto de la Magia
Sexual slo se puede practicar entre marido y mujer. Aclaramos esto para evitar seducciones y raptos
carnales, y santas lujurias pasionales.
La Fuerza Sexual es un arma terrible. Los cientficos no han podido dar con el origen de la electricidad.
Nosotros afirmamos que la causa de la energa elctrica debemos buscarla en la Fuerza Sexual Universal. Esa
fuerza no slo reside en los rganos de la sexualidad, sino tambin en los tomos y electrones del universo. La
luz del Sol es un producto de la sexualidad. Un tomo de hidrgeno se une sexualmente con un tomo de
carbono para producir luz solar. El hidrgeno es masculino. El carbono es femenino. De la Unin sexual de
ambos resulta la Luz Solar. Muy interesantes resultan los estudios sobre los procesos del carbono. Esos
procesos son la gestacin de la luz.
La causa causorum de la electricidad debemos buscarla en el fuego serpentino universal. Ese fuego mora en
los electrones. Los sabios meditan en l; los msticos lo adoran, y aquellos que siguen la Senda
del Matrimonio Perfecto trabajan prcticamente con l.
La Fuerza Sexual en manos de Magos Blancos y de Magos Negros, es un arma terrible. El pensamiento atrae
a la espina dorsal el fluido sexual para depositarlo en su bolsa respectiva. Con el derrame fatal de ese
fluido se pierden billonadas de tomos solares. El movimiento de contraccin sexual que sigue al
derrame del semen, recoge de los infiernos atmicos del hombre billonadas de tomos satnicos que
reemplazan a los tomos solares perdidos. As es como formamos al diablo en nosotros.
Cuando refrenamos el impulso sexual en nosotros, entonces el fluido maravilloso que regresa al Cuerpo
Astral multiplicando sus esplendores inefables. As es como formamos al Cristo en nosotros. As pues, con la
energa sexual podemos formar dentro de nosotros al Cristo o al diablo.
El Gran Maestro, en su calidad de Cristo Csmico encarnado dijo: Yo Soy el pan de vida; Yo Soy el pan
vivo. Si alguno comiere ese pan, vivir eternamente. El que coma mi carne y beba mi sangre, tendr la vida
eterna y yo le resucitar. El que coma mi carne y beba mi sangre, en m mora y yo en l.
Cristo es el Alma Solar. El Espritu viviente del Sol. Este, con su vida, hace crecer la espiga del trigo, y en el
grano, en la semilla, queda encerrada toda la potencia del Logos Solar. En toda semilla vegetal, animal o
humana, se halla encerrada como dentro de un estuche precioso, la sustancia cristnica del Logos Solar.
Haciendo retornar la energa creadora hacia adentro y hacia arriba, germina, nace dentro de nosotros un nio
maravilloso. Un Cuerpo Astral Crstificado. Ese vehculo nos confiere la inmortalidad. Ese es nuestro
Crestos Mediador. Con ese vehculo llegamos al Padre que est en secreto. Nadie llega al Padre sino por M,
dijo el Seor de toda perfeccin.
El fantasma astral que poseen los mortales no es ms que un esbozo de hombre. Ni siquiera tiene unidad.
Ese fantasma de fachada es guarida de demonios y de toda ave sucia y aborrecible. Dentro de ese fantasma
astral vive el yo, (el diablo). Este es legin infernal. El yo es legin. As como un cuerpo se compone de
muchos tomos, as tambin el yo se compone de millonadas de yoes. Inteligencias diablicas, repugnantes
demonios que rien entre s. Cuando muere una persona se vuelve eso: legin. En s misma, la persona se
vuelve polvo. Slo queda viviendo eso. Legin de yoes. Los clarividentes suelen encontrarse a los
desencarnados, vestidos de distinta manera y simultneamente en lugares diferentes. La persona parece
haberse vuelto muchas personas. Es legin. Empero, cuando hemos hecho nacer en nosotros un Cuerpo
Astral Crstico, continuamos despus de la muerte viviendo en ese cuerpo sideral. Somos entonces
realmente inmortales. Esa clase de personas que poseen un Cuerpo Astral Crstificado se hayan despus de la
muerte con la Conciencia despierta. Los desencarnados comunes y corrientes viven despus de la muerte con
la Conciencia dormida. La muerte es realmente el regreso a la concepcin fetal. La muerte es el regreso a la
semilla. Todo aquel que muere regresa al nuevo vientre materno totalmente inconsciente, dormido.
La gente ni siquiera tiene encarnada el Alma. El Alma de las personas est desencarnada. Las
personas tienen tan solo encarnado un embrin de Alma. La gente malvada no tiene ni siquiera ese embrin
de Alma. Slo poseyendo un Cuerpo Astral Crstificado, podemos encarnar el Alma. La gente comn y
corriente es tan slo vehculo del yo. El nombre de cada mortal es legin.
Slo con la Magia Sexual podemos hacer nacer dentro de nosotros el Astral Crstico. La tentacin es
fuego. El triunfo sobre la tentacin es luz. El deseo refrenado har subir el lquido astral hacia la glndula
Pineal y as nace dentro de nosotros el Adn Cristo, el Superhombre.

Comentarios (4)
RICARDO CARRIN SAID:
Hola, buenas tardes.
Tan solo una pregunta, cuanto tiempo se tarda en fabricar el cuerpo astral?.
Y como nos damos cuenta, se nota algo especial?.
Muchas gracias.
April 06, 2013
VOPUS SAID:
El Maestro Samael dice que uno, quando tiene un cuerpo astral (igual que uno mental o
causal), sabe de tenerlo porque lo puede usar: y asi es... como saber que tienes un cuerpo
fisico? Porque te puedes mover, libremente, en el mundo fisico...
Tambien nos informa que al no tener los cuerpos internos, una persona, trabajando bien en
el arte alquimico, tarda 20 anos en crear los cuerpos. Claro, cada cual es cada cual:
depiende de como se viven bien los 3 factores.
April 08, 2013

RICARDO CARRIN SAID:


Gracias por vuestra respuenta.

April 08, 2013

FELIPE GIMENEZ SAID:


hola interesante conversacin esto de cuanto tardan en fabricarse los cuerpos... he ledo que
el maestro dijo eso que en 10 a 20 puede llegar a crear los cuerpos pienso que se refera a
los primeros 5 Kundalini... tambin sola decir que Kundalini sube de acuerdo con los
meritos del corazn... ustedes conocen otras palabras directas del maestro Samael que haga
alusin a cuanto se tarda en levantar una serpiente o una vrtebra?...
gracias desde Paraguay muy educativa la pagina
May 12, 2013