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Tema 2.

CULTURA Y SOCIALIZACIN. EL CONCEPTO DE


SOCIALIZACIN. EL CONCEPTO DE ROL Y STATUS: SUS
TIPOS.LOSAGENTESDESOCIALIZACIN.

1.Determinantesbiolgicosysocialesdelapersonalidad:Lacultura
2.Elprocesodesocializacin
3.Agentesdesocializacin

1. DETERMINANTES BIOLGICOS Y SOCIALES DELAPERSONALIDAD:


LACULTURA.

1.1.Naturalezaocultura.

De qu depende el individuo, cmo se configura nuestra personalidad? A


partir denuestragenticaodelmedio/entornosocial?Qusomosherenciaoambiente?
NaturalezaoCultura?.
El problema est en saber hasta qu punto esas circunstancias llegan a
configurar la personalidad individual. En esto no todos los autores coinciden, sino que
algunos proponen incluso soluciones extremas, exclusivistas y opuestas a otra. Cabra
hacertresgrupos:
Los que opinan que todo el desarrollo personal depende de factores
constitucionales, hereditarios y congnitos (de orden biolgico y psicolgico, comolos
cromosomasyeltemperamento).
Los que piensan que esos factores no cuentan en absoluto, de tal modo que
slointervienencausasambientales,queobrandeunmododecisivo.
Por ltimo, hay quienes admiten la influencia conjunta de la herencia y del
mediosocial.
A) Los autores del primer grupo son ms bien escasos. Entre ellos es clsicoF.
Galton, para quin las facultades mentales yartsticassonheredadas,segn lemostraba

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el estudio de los mellizos con eso contribuy a inaugurar el movimiento de la
eugenesia. Igualmente K. Pearson (1909) piensa que losfactoresbiolgicosdominanla
evolucin del gnero humano estos y slo estos, pueden dar luz sobre el nacimiento y
cadadelasnaciones,sobreelprogresoracialyladegeneracinnacional.
B) Ms frecuente que la posicin anterior es la que, colocndose en sus
antpodas y extremando igualmente sus tesis, sostiene que todo el desarrollo de la
personalidad, viene condicionado por las circunstancias sociales entre las cuales se
efecta. Segn J. Mill, toda la diferencia existente, o que pueda llegar a existir, entre
unaclasedehombresyotra,sedebeenteramentealaeducacin.
En esas mismas ideas abunda el sociologicismo. Sus fundadores Durkheim y
Nartop afirmaron que, si bien la naturaleza nos hace individuos, slo la sociedad nos
hace personas, ya que exclusivamente de la sociedad recibe el individuo todo lo que
constituye su mundo espiritual: lenguaje, sentimientos, cultura, religin, arte, etc.
Llamando educacin, de un modo global, a todo ese bagaje con el que la sociedad (de
forma impositiva) equipa a sus nuevos miembros y as los socializa, nos sale la
conocida frase idntica en ambos autores de que el hombre es hombre slo porque
viveensociedadyeseducadoenella.
La Sociologa insiste en que la personalidad as definida no es innata, sino
adquirida o lograda con el tiempo est determinada por el poder condicionante de la
herencia cultural y por los modelos sociales de comportamiento que los grupos crean,
aprueban, defienden y transmiten a la siguiente generacin. As el socilogo ve la
personalidad como un reflejo de las situaciones sociales en medio de las cuales el
self
individuo se ha formado y ante las cuales reacciona. El , la esencia personal (el s
mismo,elYo),esunespejosocial.
C) Cuando dos soluciones extremas se oponen y excluyen entre s cabe la
sospecha fundada de que ambas contengan parte de verdad, con lo cual la solucin
autntica sera la que trate de conciliar ambos extremos, adoptando una postura de
trmino medio que intente explicar el fenmeno a partir de los dos principios
antinmicos propuestos en aquella tesis. Tal ocurre cuando, constatados los
determinantes biolgicos de la personalidad por su lado y condicionantes sociales por
otro, concluimos que ambos deben de actuar a la vez, aunque sea en proporciones

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diversas. El carcter complejo de los fenmenos vitales nos invita tambin a esta
solucin.
En suma, comodiceA.K.C.Ottaway,haysiempreunainteraccinentrefactores
innatos y culturales,ycualquierdeterminismototalesimprobable.Laantiguaoposicin
entre naturaleza y educacin (nature y nurture) es un error, puesto que ambas son
necesariasyestneninevitableinteraccin.

Cuadro2.1.Enfoquessobrelarelacinentreculturaynaturaleza
GENETISTAS AMBIENTALISTAS SINTTICOS

Lapersonalidadenlosgenes Lapersonalidadenel Lapersonalidadparte


ambientesocial herenciayambiente.

F.Galton. E.Durkheim. QuintanaCabanas.

Determinismobiolgico Determinismosociolgico Accinconjunta.

1.2.Queslacultura?

Es evidente que cultura, que en ltimo trmino es una palabra latina comenz
teniendo un : cultivo dealgo,agricultura,o
sentido atributivo, funcional cultura animi
que para Cicern es como sinnimo de filosofa. Es decir, en principio la cultura esun
proceso, el paso de inculto a culto a travs de un ejercicio ms o menos metdico, la
educacin (pero al mismotiempo,educaressacaralgodedentro deunmismo,algoque
ya estaba all desarrollar una capacidad). En todo caso, ms adelante, cultura adquiere
carcter sustantivo
desde el Renacimiento ya ser sobre todo el resultado de un
procesomsqueelprocesomismo,losfrutosmsqueelcultivo.

La clsica definicin de cultura dada por Tylortiempohaesuntantovaga,pero


fcil de entender: cultura es, segn l, "
un complejo que comprende conocimiento,

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creencias, arte, moral, leyes, usos y otras capacidades y usanzas adquiridas por el
hombreencuantoesmiembrodeunasociedad
".

La cultura puede ser entendida como un sistema relativamente integrado de
ideas, valores, actitudes, aserciones ticas y modos de vida, dispuestos en esquemas o
patrones que poseen una cierta estabilidad dentro de una sociedad dada, de modo que
influyen en su conducta y estructura. Todo aquello que el hombre y hace y que no
procede nicamente de su herencia biolgica queda, pues, cubierto por el campo de la
cultura.

Bsicamente la cultura consiste en contenidos de conocimiento y pautas de


conducta que han sido socialmente aprendidos. La cultura, pues, requiere un
proceso de aprendizaje, el cual es social, lo que no slo quiere decir que nace de la
interaccin social, sino que la cultura consiste en patrones comunes aunacolectividad.
Estos patrones o pautas, no obstante, son abstractos la cultura se manifiesta en
conductasconcretasyensusresultados,loscualesnoson,ensmismoscultura.

1.3.Elementosdelacultura.

La cultura tiene los siguientes elementos: los aspectos cognitivos, lascreencias,


losvalores,lasnormas,lossignosylosmodosnonormativosdeconducta.
a) Toda cultura posee unos
elementos cognitivos
, esdecir,ungradoelevadode
conocimientos objetivos sobre la naturalezaylasociedad.Deotromodolacolectividad
no podra sobrevivir: desde los pueblos ms primitivos a los ms avanzados en
complejidad cultural todos saben enfrentarse con la brega cotidiana, sean las que sean
lascreenciasmgicas,religiosas,ideolgicasynoobjetivas.
b) Junto a estos slidos elementos cognitivos estn las
creencias
, de las cuales
no afirmamos su verdad ni falsedad, pues son empricamente incomprobables las
creencias son una fe sobre el cosmos y la vida, y se manifiestan tambin enaccionesy
resultados,sobretodo,lareligin.Convienesealarqueexisteungradomuyelevadode
superimposicin entre lo cognitivo y lo credencial, y que la distincin es puramente
analtica. As creer es tambin un mododeconocerlarealidad, pormuyfalsasquesean

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las creencias de unos hombres segn la opinin de otros hombres. En todo caso, el
conocimiento perfecto no existe: poseemos slo aproximaciones, ms o menos
profundas,alaverdad.
c) Por su parte los
valores con quenosacercamosalarealidad y las
normasde
conducta que los enmarcandeterminannuestrasactitudes.Puededecirsequelosvalores
son juicios de deseabilidad o aceptabilidad, o de rechazo, que se atribuyen a todaclase
de objetos y hechos. Los valores conllevan actitudes que superponemos a fenmenos
dados, y que deben ser distinguidos cuidadosamente de los fenmenos mismos. Pronto
se comprende que los valores no pueden manifestarse sin normas de conducta que los
enmarquen y que tienen que ser aceptados por un nmero mnimo de miembros de la
colectividad, y en muchos casos por todos. La desviacin del valor y de la norma
establecida sueleimplicarunareaccinpunitivaporpartedelacolectividadencuestin,
aunque muchas sociedades complejas hayan institucionalizado un buen nmero de
divergenciasenunsistemadetoleranciasaceptables.
d) Los
signos culturales incluyen seales y smbolos. Los primeros indican un
hecho, simplemente, como es el caso de las seales de trnsito. Los smbolos son ms
complejos y son parte central del sistema de comunicacin que es la cultura. La red
simblica ms importante es el lenguaje sin l la estructura social se desvanecera. La
sociedad humana es inconcebible sin lenguaje. Para estudiarlo desde el ngulo de mira
de la sociologa se ha desarrollado la disciplina de la sociolingstica, que introduce
criterios demogrficos, migratorios, ideolgicos y polticos en la investigacin de los
datosreferentesallenguajehumano.
e) Finalmente, tenemos las
formas de conducta no normativas
, como son el
estilopeculiardelasgentesdeunacomunidadnacional(Idiosincrasia).

2. EL PROCESO DE SOCIALIZACIN. (Enculturacin, culturalizacin o


crianza).

2.1.Definicin.
Queslasocializacin?

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La socializacin es elprocesomedianteelcualelindividuoesabsorbidopor
la cultura de su sociedad. En su transcurso el individuo, haescritoChild,"nacidocon
una gama de comportamiento potencial muy amplia, es conducido a desarrollar un
comportamiento con lmites ms restringidos, consistentes en lo que es habitual y
aceptableconarregloanormasdesugrupo".
a) Fundamentalmente, la socializacin es un
aprendizaje en su virtud el
individuo aprende a adaptarseasusgrupos,yasusnormas,imgenesyvalores.Trtase
de un procesodeaprendizajedeconducta.Comoprocesoespermanente,puesduratoda
la vida del individuo y es perenne en la sociedad. Para el individuo la socializacin es
particularmenteintensadurantesusprimerosaos.
b) El tema de la
interiorizacin y transmisin de la cultura es vasto y debe ser
enfocado interdisciplinarmente, con ayuda de la psicologa social, la sociologa, la
antropologa, lacienciapoltica.Cuandonosadentramosenlnosencontramosconuno
de los mejores ejemplos de la unidade interdependenciantimadelas cienciassociales.
Aprendizajeeinteriorizacindancomoresultadolaadaptacindelindividuoalgrupoy,
porconsecuencia,laconformidadylacohesineintegracinsocial.

2.2.Tipos:socializacinprimariaysecundaria.
Cmosedesarrolla?

La principal distincin es entre socializacin primariaysecundaria.Para


Berger y Luckmann el individuo no nace miembro de una sociedad, sino que nace con
una predisposicin hacia la sociedad, y luego llega a ser miembro de una sociedad. En
este contexto se sita la mencionada distincin. La socializacin primaria eslaprimera
por la que el individuo atraviesa en la niez por medio de la cual se convierte en
miembro de la sociedad. La socializacin secundaria se refiere a cualquier proceso
posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo
delasociedad.
a) La
socializacin primaria es decisiva y no slo por la plasticidad,
sensibilidad y dependencia en que se encuentra el nio. El nio no internaliza como el
mundo posible, sino que lo internaliza como el mundo, el nico que existe y se puede
concebir. Por ello el mundo internalizado en la socializacin primariase implantaenla
conciencia con mucha ms firmeza que los mundos internalizados durante la

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socializacin secundaria.Estosignificaquelasocializacinprimariacomportaalgoms
que un aprendizaje puramente cognoscitivo. Requiere laadhesinemocionalalosotros
significantes. Es as como el nio acepta los roles y actitudesdelosotrossignificantes,
los internaliza y se apropia de ellos, siendo entonces capaz de identificarse asmismo.
La socializacin primaria finaliza cuando el concepto del otro generalizado, y todo lo
que comporta se ha establecido en la conciencia del individuo.Ya esmiembroefectivo
de la sociedad y est en posesin subjetiva de un yo y un mundo. Aqu cuentalacarga
emocional.
b) La
socializacinsecundariaconsisteenelconjuntodeprocesosmediantelos
cuales el individuo internaliza submundos especficos. Posiblemente en sociedades
primitivas, que cuentan con gran homogeneidad cultural y estabilidad, la socializacin
secundaria alcance poca relevancia. Pero ste no es el caso de sociedades complejas,
con gran divisin del trabajo ydistribucin socialdeconocimiento.Sesueleproducirla
socializacin en contextos institucionales. Estos submundos son generalmente
realidades parciales, que contrastan con el mundo base adquirido en la socializacin
primaria. Presupone un proceso previo de socializacin primaria, pues debe tratar con
un yo formado con anterioridad y con un mundo ya internalizado. Por otro lado
mientras que la socializacin primaria no puede efectuarse sin una identificacin con
carga emocional, la mayor parte de la socializacin secundariapuedeprescindirdeesta
clasedeidentificacin.

Cuadro2.2.DistincinentreSocializacinPrimariaySocializacinSecundaria
SOCIALIZACIN SOCIALIZACIN
PRIMARIA SECUNDARIA

ETAPACRONOLGICA Infancia Madurez


INTERNALIZACIN Fuerte Dbil
ADHESINEMOCIONAL Imprescindible Prescindible
TOMACONCIENCIA Mundosocial/total Submundosocial/parcial
TIPODESOCIEDAD Primitivaysimple Modernaycompleja

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Otra nocin importante es la
resocializacin
. Tiene ms semejanza con la
socializacin primaria, aunqueserealicedurantelafaseadultadelindividuo.Pretendela
sustitucin de la socializacin anteriormente recibida por el individuo. Si en la
socializacin secundaria el presente se interpreta de modo que se halle en relacin
continua con el pasado, con tendencia a minimizar las transformaciones que se hayan
efectuadorealmente,noocurreigualenlaresocializacin.Enstaelpasadoseinterpreta
con la realidad presente, con tendencia a proyectaralpasadodiversoselementosque,en
eseentonces,noestabansubjetivamentedisponibles.
La resocializacin comporta, por consiguiente, un cambio bsico y rpido del
pasado. El ejemplo ms conocido yestudiadoserefierealadelincuencia, especialmente
juvenil. Pero no siempre la resocializacin no aprobada por al sociedad. Casos como la
emigracin a otras reas culturales o el divorcio tambin lo requieren. En todo caso la
resocializacin es difcil de efectuarse, pues, en cierta medida, exige reproducir las
condiciones de la socializacin primaria pero en la poca adulta. Por ello alguna de las
siguientescondicionesindicadasdebenproducirse:
Controltotalsobreelindividuo.
Supresindestatuspasados.
Negacindelvalormoraldelviejoyo.
Participacindelindividuoensupropiaresocializacin.
Sancionesextremas.
Intensificacindelaspresionesyapoyodelgrupodeiguales.
Otro concepto importante, acuado por Merton, alude al grupo segn el cual el
individuo se socializa. Se trata de la
socializacin anticipatoria
. Es una forma de
socializacin que tiene lugar cuando los individuos adoptan como grupo de referencia
un grupo al que no pertenecen, pero aspiranapertenecerenelfuturo,socializndosede
acuerdo con lo que percibendesusnormasantesdehaberseincorporadoal.Portanto,
amplia el concepto conocido ya de antiguo de la determinacin grupal de la conducta.
Pues bien, la socializacin anticipatoria, al adoptar el individuolosvaloresdeungrupo
al cual no pertenece, puede servir a la doblefuncindeayudarasuelevacindentrode
ese grupo y de facilitar su adaptacin una vez que ha llegado a formar parte de l. El
propio Merton subraya la importancia de la socializacin anticipatoria en los procesos
de movilizacin social y la diversidad de consecuencias que puede suscitar.

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Consecuencias que pueden ser diferentes para los individuos que la manifiestan, los
grupos a que pertenecen y la estructura social ms amplia. As para el individuo la
socializacin anticipatoria es funcional slo dentro de una estructura social
relativamenteabierta.
En definitiva, lo que aprende en el proceso de socializacin es la cultura, es
decir, un complejo conjunto de pautas de comportamiento recurrentes que le permiten
saber a qu atenerse en cada situacin, qu debe esperar de los dems, cmo debe
reaccionar en cada caso concreto y qu pueden esperar los dems de l. Los nuevos
miembros de la sociedad aprenden cmo deben actuar, o qu consecuencias pueden
razonablemente derivarse si deciden desviarse de las pautas establecidas por el grupo.
Esteaprendizajeesesencialparalapervivenciadelasociedad.
Pero estas normas y pautas de comportamiento que el individuo aprende en el
proceso de socializacin no estn aisladas y sin conexin entre s, sino que forman
complejos a los que llamaremos papeles sociales (roles) y que corresponden a las
distintasposiciones(status)quelosindividuospuedenocuparensusrelacionessociales.

2.3.Conceptodelrolystatus.Qucontenidostiene?
a) La sociedadnoessimplementeunconglomeradoaccidentalydesordenadode
seres humanos. Es un sistema estructurado enelquecadaindividuoocupaunaposicin
(status) definida. Se entiende por status social el puesto que cadaindividuoocupaenla
estructura social, tal como lo evala la propia sociedad. Una misma persona ocupa
diferentes status en funcin del contextoenqueserelacioneodelgrupodesdeelquese
defina.
b) A cada status le corresponde un repertorio de pautas y normas de
comportamiento que prescriben, a la persona que lo ocupa,cmodeberactuarencada
situacin y lo que los dems pueden razonablemente esperar que haga en virtud del
lugar que ocupa. Llamamos papel (rol), al conjunto de todas estas pautas de
comportamiento asociadas a cada status. La importancia de los papeles sociales radica,
no slo en el grado en que regulan la conducta, sino tambin en el hecho de que
permiten a los hombres predecir los actos de los dems, y determinar, por tanto, sus
propios actos de acuerdo con aquellos. En consecuencia, las relaciones socialesexisten
entrelospapelesdesempeadosporlosmiembrosdeunasociedad.

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En todo caso, los conceptos de status y rol son dos herramientasfundamentales
en el anlisis del comportamiento social que, como vemos, estn ntimamente
relacionados entre s. Se trata de dos caras de una misma moneda. A un status se le
asocia siempre un conjunto de roles y, por su parte, un rol lo es siempre del status del
que deriva. El status se ocupa, los roles se desempean. Esta es la razn por la que
algunos socilogos asocian los status a los aspectos estticos del sistema social, y los
roles a los aspectos dinmicos. As, status se relaciona con la estructuradelasociedad,
yrolesconlafuncin:

Cuadro2.3.OposicinentreStatusyRol
STATUS ROL

Posicinsocial Papelessociales
Seocupa Sedesempean
Estructurasocial Funcinsocial.
Valorativo(valor): Normativo(deberde):
Prestigio. Pensar.
Dignidad. Decir.
Categora. Actuar.
Estticasocial. Dinmicasocial.

2.4.Tiposdestatus.

Entre esa multiplicidad de status, algunos tienen un fundamento biolgico. En


todas las culturas, la edad o el sexo determinan alguna de las posiciones que pueden
ocuparse.Perolamayoradeellossurgendelprocesomismodelavidacolectiva,desus
actividades econmicas, polticas o religiosas. Una formacomndeclasificarlosstatus
consisteendistinguirentreadscritosyadquiridos.
Un
status adscrito deriva de factores sobre los que el individuo carece de
control y, por tanto,esindependientedesuvoluntad.Elstatusdehijooeldeherederoa
lacoronapertenecenaestaclase.

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Por el contrario, el
status adquirido depende de acciones positivas y, en
ocasiones, del esfuerzo del propio interesado por alcanzarlo: los status de esposo,
profesor,ldersindical...
En la medida en que la estructura del grupo est formada por el conjunto de
status que lo integran, cada persona ocupa, al menos, tantos status como grupos a los
que pertenece. Sin embargo, existe siempre uno que es el statusclaveporqueidentifica
al individuo socialmente y le sita en la estructura social. Ladeterminacin deculsea
ese
status principal depende de la forma en que cada sociedad valore las distintas
actividades institucionales. En una sociedad en la que la mayora de las actividades se
organizan en torno a las relaciones de parentesco, el status familiar ocupa el lugar
preeminente. En la nuestra, en la que se concede una fuerte valoracin al xito
econmico, el status dominante suele ser el profesional. Laprofesinesgeneralmente,
elcriteriofundamentalenlavaloracindelapersonalidadsocial.

3.LOSAGENTESDESOCIALIZACIN.

3.1.Enumeracindelosagentesdesocializacinmsimportantes.

En sentido amplio, todos somos agentes de socializacin. Medios informales


difusos, en sociedades estables y sencillas, pueden resultar lo suficientemente eficaces
para lograr la socializacin de los nuevos miembros de la sociedad. Peroensociedades
complejas, heterogneas y con grandes ritmos de cambio social, no basta con la
socializacin informal. La herencia cultural del grupo cuenta con demasiada
complejidad para lograrse con procedimientos tan espontneos. Agencias de
socializacin se emplea para referirse a las instancias o vas, mediante las cuales se
efecta la transmisin de conocimientos, valores, etc. Agencias que son mltiples y
pueden, en teora, reforzar sus efectos, pero tambin provocar discontinuidades y
problemas generacionales en el proceso de socializacin. En concreto la familia, el
grupo de iguales, escuelas, las asociaciones de todo tipo y los mediosdecomunicacin
demasasconstituyenlasprincipalesagenciasdesocializacin.

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*La
familia
socializaalnio,peronocrealosvaloresqueleinculca.
Estos valores pueden tener y de hecho tienen las ms diversas procedencias: la
religin, la clase social, la nacin, etc. Por esto, la familia transmite valores creados
fuera de ella, es un simple agente transmisor. Davis seala la importancia de lafamilia
enlasocializacinenlossiguientespuntos:
i.Lafamiliaeslaprimeraagenciaquerecibealnioyenellaseiniciaelproceso.
ii.Lainfluenciadelafamiliaesprofundatambinporqueeselelementopersistente.
iii.Eselgrupomsntimoqueactaenlasocializacin.
iv.Estvinculadaalasatisfaccindenecesidadesmaterialesyespirituales.
v.Proporcionarelacionesautoritariaseigualitarias.
vi.Lacomunidadgeneralidentificaalosmiembrosdelafamiliaentres.
* Como la familia, otros grupos primarios intervienen en el proceso de
socializacin. Se trata de los llamados
grupos de iguales
, en los cuales las relaciones
sontambinntimasycaraacara.
Concretamente en la infancia, el grupo de iguales ayuda a introducir en sus
miembros la nocin de autoridad informal y, por tanto, a desarrollar una idea diferente
de la estructura de mando con relacin a la familia. Al analizar el papel de desempea
como filtro entre los medios de comunicacin de masas y los receptores de la misma.
Riesman en "La muchedumbre solitaria" quien ha destacado su importancia. Sostiene
que el grupo de iguales est convirtindose en la ms importante agencia de
socializacin. Distingue, en efecto, tres tipos de carcter social que denominadirigidos
porlatradicin,eldedireccininternayeldedirigidosporotros:
* Dentro de los grupos secundarias destaca en especial el
sistemaeducativoya
queconstituyeelmbitoformalparalatransmisinculturalentregeneraciones.
La socializacin seefectaenelcontextoyconmediosyrganosespeciales.En
ella actan, adems, grupos e iguales que, como se ha visto, interviene tambin en el
proceso de socializacin. Su influjo se filtra a travs de mltiples vas, segn Carlos
Alba:
i. El currculum. A travs de las asignaturasimpuestas,elcontenidodelosprogramasy
librosdetextos.
ii. Junto al anterior, el conjunto de actosqueconstituyenlosritosdelaescuelasuponen
igualmente un importante instrumento de socializacin. La escuela ser el primer

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mbito donde los individuos experimentar la competitividad, la necesidad de
productividadyrendimiento,ritmoshorariosysecuenciasfijoseimpuestos.
iii. El propio profesor. Constituye un modelo de autoridad, apoyado en conocimientos
especficos, y son quienes en definitiva transmiten unos valores determinados. No en
vano todos los sistemas polticos procuran controlar cuidadosamente la seleccin de
individuosquevanadesempearestepapel.
*Los
mediosdecomunicacindemasas
.
Proporcionan informaciones juicios sobre acontecimientos, ofrecen modelos de
comportamiento y, adems, sus contenidos repercuten en un volumen de poblacin
superior al de cualquier otra agencia. Hasta tal punto son importantes en el proceso de
socializacin que pueden distinguirse dos pocas, antes y despus de la aparicin y
difusindeestosmedios,principalmentelatelevisin.

3.2.Clasificacindelosagentesdesocializacin.

Mejor an que una simple enumeracin en unpseudoordendeimportancia,ser


elintentodeclasificaresosagentesdeacuerdocontrescriterios:
a) Cabe clasificar los agentes de socializacin
segn tengan por objetivo
explcito y reconocido formar
, educar, inculcar unos principios, dispensar unos
conocimientos o, por el contrario, segn que los agentes socializadores ejerzan esa
funcin de un modo solamente instrumental, con miras a otras actividades o a otros
finescomoobjetivoexplcitos.
b) Se pueden clasificar
distinguiendo por formar grupos de edad
heterogneos, o por constituir grupos de edad homogneos
. Habra que completar,
sin embargo, la distincin propuesta por Eisenstadt, aadiendo que ciertos grupos o
instituciones pueden tambin caracterizarse simultneamente por la homogeneidad y la
heterogeneidaddelasedades.
c) Otro criterio de clasificacin sera
distinguir entre grupos primarios y
secundarios combinados con el criterio anterior que consista en distinguir aquellos
agentes que tienen como finalidad especfica justamente la socializacin, y aquellos
otros que contribuyen tambin, aunque sin tenerlo como finalidad propia,asocializara
sus miembros. (En 1909 Charles H. Cooley elabor el concepto de grupo primario.

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Segn Cooley elgrupoprimariose caracterizaporelreducidonmero demiembrosque
lo integran, lo que permite unas relaciones cara a cara
face to face entre todos sus
miembros. En el grupo primario todos los miembros se conocen personalmente y
mantiene relaciones directa,estehecho,unidoaunclimaafectivogeneralmenteintenso,
hacen posible la expresin libre, relativamente, y espontnea de las personalidades de
susmiembros.Losgrupossecundariosseoponenaestascaractersticas).

Cuadro2.4.Comparacinentregruposprimariosysecundarios.
GRUPOPRIMARIO GRUPOSECUNDARIO

Npequeodemiembros Ngrandedemiembros
Relaciones: Relaciones:
facetoface
Personales( ) Impersonales.
Directas Indirectas
Entretodos Entrealgunos
Climaafectivo Climaasptico
Libreexpresindepersonalidad Nohayexpresindepersonalidad
Ejemplos: Ejemplos:
(Familia.Pandillas...) (Grandesempresas,Sindicatos...)

BIBLIOGRAFA

ROCHER,G.(1975),Introduccinalasociologageneral,Herder,Barcelona.

MORALES NAVARRO, J. y ABAD MRQUEZ, L.V. (1996),


Introduccin a la
sociologa
,Tecnos,Madrid.

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Tema3.FAMILIA,SOCIALIZACINYEDUCACIN

1.Elconceptodeinstitucinydefamilia
2.Estilosdesocializacinfamiliar
3.Larelacinfamiliaescuela

1.ELCONCEPTODEINSTITUCINYDEFAMILIA

1.1.
Definicin,tiposycaractersticasdelasinstituciones

1.1.1. Definicindeinstitucin

Como las dems especies animales, el ser humano est sujeto a una serie de
necesidades que debe satisfacer como condicin para su supervivencia.Sinalimentoso
sin abrigo los seres humanos no podramos subsistir. Como especie, necesitamos
tambin reproducirnos. Pero a diferencia de las dems especies animales, los seres
humanos atendemos estas necesidades de modo indirecto, es decir, mediante la
cooperacinconlosdems,enelcasodeunasociedadorganizada.
En virtud del hecho de que estamos dotados del lenguaje articulado y de la
capacidad de pensar en trminos simblicos y abstractos, podemos acumular y
transmitir a los dems experiencias en relacin con nuestra forma de resolver los
problemas derivados de la satisfaccin de estas necesidades. Estaes lafuncinesencial
de la cultura. Todas las sociedades poseen una herencia acumulada de conocimientos,
valores y reglas de conducta que se transmiten de generacin en generacin, y que
permiten desarrollar formas indirectas de cubrir las necesidades econmicas y regular
lasrelacionessexualesylaprocreacin.
Al conjunto de pautas de comportamiento, recurrentes y estables, que
tienen como finalidad especfica satisfacer cada una de estas necesidades, se le
denomina institucin. Existen instituciones econmicas, educativas, familiares,
recreativas, polticas, religiosas, etc. En este sentido, una institucin es un
segmento de la cultura. La cooperacin entre los individuos (y grupos) a que antes
aludamos, se encauza a travs de los roles, que son las unidades bsicas en una
institucin social.
Una institucin es un racimo coherente de roles y status que
cristalizaneneldesempeodeunafuncinsocialrelevante.
Obtenemos el siguiente cuadro donde se pone en relacin los imperativos
culturalesconlasrespuestasenformadeinstitucin,siguiendo,enparte,aMalinowski.

Cuadro3.1.Imperativosfuncionalesylasrespuestasinstitucionales
IMPERATIVOSFUNCIONALES RESPUESTA(Instituciones)
Produccindebienesdeconsumo Economa.
Prescripcindelaconvivencia. Controlsocial.
Formacindelmaterialhumano. Educacin.
Definicindelaautoridadyelpoder. Organizacinpoltica.

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Reproduccinycuidadodelosnios. Familia.

1.1.2.Tiposdeinstituciones

Algunos socilogos distinguen entre instituciones primarias (o bsicas) e


institucionessecundarias(osubsidiarias):

a) Instituciones primarias. Son aquellas que cumplen funciones que se


suponen esenciales para la supervivencia del individuo ydelgrupocomotalyque, por
tanto, poseen un elevado grado de universalidad y fuerza vinculante para elindividuo.
Lasinstitucioneseconmicasofamiliares,sondeestetipo.

b) Instituciones secundarias. Se refieren a instituciones parciales y menores


que, o bien se refieren a funciones no esenciales, o bien se agrupan en torno a las
instituciones bsicas para desarrollarlas o complementarlas. No nos la tenemos que
encontrar en todas las cultura, de ah su gran variabilidad ni tampoco tienen queestar
todos los miembros de unadeterminadaculturaparticipandodeella,esdecir, carecede
vinculacin.

Cuadro3.2.Institucionesprimariasysecundarias.
INSTITUCIONES INSTITUCIONESSECUNDARIAS
PRIMARIAS
Funcionessocialesesenciales Funcionessocialesnoesenciales
(tambinllamadasbsicas) (tambinllamadassubsidiarias)
Altogradodeuniversalidad Altogradodevariabilidad
Muyvinculanteparaelindividuo Pocovinculanteparaelindividuo
Econmicas,familiares... Policas,jueces,crceles...

1.1.3.Caractersticasdelasinstituciones.

a) A pesar de su especializacin funcional, las instituciones estn


interrelacionadas. El funcionamiento de la institucin econmica repercute en las
instituciones polticas, y al revs. La sociedad es un sistema estructurado en el que sus
distintoselementosestninterconectadosysoninterdependientes.
b) En la medida en que establecen cauces annimos de participacin social, las
instituciones son relativamente permanentes e indiferentes a las variaciones
individuales. Los individuos se integran en el sistema social y se encuentran con las
instituciones ya dadas. Esto permite simplificar el comportamiento social de la gente.
Los modos de pensar y actuar han sido en gran manera regulados antes de que los
individuos entren a formar parte de la sociedad. No tienen que descubrirlos o
investigarlos por s mismo. Su participacin social se realiza mediante laaceptacinde
un conjunto de roles institucionalizados que l no inventa, sino que aprende en la
socializacin.
c) Las instituciones actancomo agentesdeestabilidadsocial. Supermanencia
garantiza la continuidad cultural a travs del tiempo y aporta a los individuos la
sensacin de seguridad que se deriva de saber que su actuacin se ajusta a los cauces

16
socialmente aceptados. Las expectativas de l sobre los dems y de losdemssobrel,
nodependendelazar,sinoqueestnreguladasapriori.
d) Este carcter relativamente permanente y estable de las instituciones, se
convierte a menudo en uno de losobstculosmsimportantesparaelcambiosocial.
En s mismas, las instituciones tienden a hacerse rgidas y a oponerse a los cambios.
Uno de los captulos ms estimulantes de los estudios sociolgicos consiste,
precisamente, en el anlisis de la dinmica del cambio institucional, sus relaciones con
elcambiosocialtotal,yelpapeldelosindividuosenelcambioinstitucional.

1.2.Definicin,funcionesytiposdefamilias

1.2.1.Definicin

Cmo podramos definir la palabra familia?. Para un socilogo, la familia es


uno de los numerosos pequeos grupos cara a cara, que son denominados grupos
primarios.Perosedistinguedetodoslosdemsgruposprimariosendoscaractersticas:
a) La familia concedeunreconocimientoespeciala
la relacin existente entre un varn y una omsmujeres,o
entre una mujer y uno o ms varones. Monogamia y
poligamia(poliginiaypoliandria).
b)Lasegundacaractersticapeculiardelafamilia es
la importancia que se concede al parentesco enlaformade
organizarla.

1.2.2.Funciones

Podemos resumir endoslasfuncionesdela familia:
reproductiva (orden biolgico) y productiva (orden social).
El primer grupo abarca desde las relaciones sexuales y
afectivas a la crianza y cuidado de los hijos el segundo conjunto de funciones
productiva comprende el reclutamiento y formacin profesional ms la produccin de
bienesdeconsumo.

Con relacin a estas distintas funciones tendremos que apuntar una serie de
comentarios:
a) Las funciones varan segn la cultura, el tipo de familia e incluso entre cada
familia.
b) La funcin de legitimacin de las relaciones sexuales no va unida
necesariamente con la procreacin para algunasculturas(distincinentrepadresocialy
padrebiolgico).
c) La funcin que ha ido perdiendo cada vez ms importancia ha sido la
productiva o econmica sobre todo con el paso de una familia extensa a una nuclear
dentro del contexto de una sociedad industrial donde la tarea econmica ha salido del
hogaralaempresaylafbrica.
d) La funcin esencial y que ms nos interesa aqueslasocialosocializadoray
en especial la del cuidado y crianza de los nios dentro del seno familiar. Aunque han
aparecido otras instituciones que le han robado parte de este espacio a la familia (la
escuela).

17

Cuadro3.3.Lasfuncionesdelafamilia.

1.2.3.Clasificacindelostiposdefamilias:

Podemosclasificarlasfamiliassegncuatrocriterios,fundamentalmente:
a) Segn el matrimonio nos encontraremos con enlaces mongamos o
polgamos. La monogamia no es el tipo de matrimonio ms frecuente en el
mundo en su conjunto. En una comparacin de565sociedades,G.Murdock
encontr que la poligamia se permita en ms del 80 por 100 de ellas. La
poligamia describe cualquier tipo de matrimonio que permite a un marido o
mujer tener ms de un esposo. Existen dos tipos de poligamia: la poliginia,
en la que un hombre puede estar casado con ms de una mujer al mismo
tiempo, y lapoliandria(muchomenos comn,segnMurdock1por100),en
laqueunamujerpuedetenerdosomsmaridossimultneamente.
b) Segn la residencia. Se puede distinguir entre los neolocales y cuando
los recin casados vivenenlamismaviviendadelospadresdelanoviao
el novio. En el primer caso lo denominamos matrilocalidad,yenelsegundo
patrilocalidad.
c) Segn el reparto de la autoridad entre los sexos. No se conoce ninguna
sociedad en la que los maridos se hallen habitualmente bajo la autoridad de
sus esposas o en la que los hombres estn habitualmente dominados por las
mujeres. En funcin de la distribucin de la autoridad, la gran mayora de
los sistemas familiares pueden clasificarse como patripotestales (o
patriarcales)yequipotestales .
d) Segn las pautas en el matrimonio (endogmico, exogmico). La
endogamia se define como una norma que impone la eleccin de cnyuge
dentrodelgruposocialquesepertenece,suopuestoeslaexogamia
e) Segn el sistema familiar. Son dos los sistemas familiares
fundamentales: el nuclear y el extenso el primero consta de dos
generaciones (padres e hijos), mientras que el segundosistemasedefine por
constituirse por ms de dos generaciones (abuelos, padres, hijos, nietos...) o
por la presencia de relaciones de parentesco horizontales de segundo o ms
grado(primos,tos,suegros,sobrinos,cuados...)

Cuadro3.4.Laprimeratransicin:Familiaextensaynuclear
FAMILIAEXTENSA FAMILIANUCLEAR
GENERACIONES Tresoms(ver.uhor.) Dos(padresehijos)
ETAPAHISTRICA Preindustrialtradicional Industrialmoderna

18
RASGOS Estabilidad Movilidad(ver.yhor.)
Ruralyagraria Urbanaeindustrial.
Solidaridad(intralinaje) Individualismo.
RESIDENCIA Patrilocalomatrilocal Neolocal
FUNCIONES Todaslasfunciones. Reduccindefunciones.
LOSHIJOS Capital Coste
(biendeinversin) (biendeconsumoafectivo)

1.3.Lafamiliaespaola

1.3.1.Elmodelodefamiliaespaola

Recogiendo loscuatrocriterios declasificacindetiposdefamilias,seconcluye


fcilmente que el modelo de familia espaola sera mongama, neolocal, equipotestal,
exogmico(aunqueenelalgunosgrupospersistelaendogamia)ynuclear.Es,enrasgos
generales, el modelo que impera en todos los pases occidentales y de nuestro mbito
cultural adems, debido tambin a un proceso de homogeneizacin cultural, se podra
afirmar que este modelo va ganando terreno en todo el mundo poco a poco, conforme
otrospasesseincorporanalcarrodelaindustrializacin.
Pero nuestra cultura y sociedad sufre rpidas transformaciones que van
incorporando nuevos elementos a la configuracin de nuevos sistemas familiares y
relacionesdeparentesco.
Histricamente podemos distinguir dos revoluciones que han ido configurando
la realidad y el modelo de lafamilia enlaculturaoccidentaldonde seubicatotalmente
Espaa.
a) Transicin de la familia extensa a la nuclear. (Primera revolucin o
transicin) Con la llegada de la revolucin industrial, lasociedadmodernaycompleja,
las migraciones del campo a la ciudad..., la familiasufresuprimeragranrevolucinde
una familia adaptada a vivir en un hbitat rural donde la mano de obra en grandes
cantidades era imprescindible, la tendencia fue aglutinar varias generaciones bajo el
mismo techo. Esta primera revolucin ha supuesto una reduccin de las funciones
socialesdelafamilia.
b)
Transicin de la familia nuclear a la convivencia de esta con otros nuevos
sistemas familiares (Segunda revolucin o transicin)
. Aunque el modelo familiar
dominante es el nuclear algunos socilogos anuncian su decadencia en el contexto de
las sociedades postindustriales, en la cultura de la postmodernidad, de lo efmero y lo
caduco. La desintegracin de la familia nuclear lleva consigo la aparicindediferentes
sistemas familiares (familias monoparentales, hogares reconstituidos...) que ms
adelante comentaremos. Adems de la diversificacin y aparicin de nuevos sistemas
familiares, la segunda revolucin ha supuesto unareduccindeltamaodelasfamilias,
lainestabilidadmatrimonial...

Cuadro3.5.Evolucindelasfuncionesdelafamiliaenlasdosgrandestransiciones
Funciones Primeratransicin Segundatransicin
SociedadtradicionalaIndustrial Soc.IndustrialaPostindustrial
Procreacin = tcnicasartificiales
Satisfaccinsexual

19
Socializacin (porlaescuela) (porlatelevisin)
Cooperacineconmica
Satisfaccinafectiva + +

1.3.2.Nuevasrealidadessociodemogrficasqueafectanalafamiliaespaola.

a)
Incorporacin de la mujer al mundo laboral. Uno de los factores ms
importantes que estn determinando los cambios sociales en la familia espaola es la
incorporacin de la mujer al mundo laboral. Esta incorporacin se manifiesta por una
parte en el aumento de la poblacin activa femenina a pesar de que an se mantengan
las diferencias con sus compaeros varones por otra parte la alta tasa de paro de las
mujeres que duplica a los hombres muestra las dificultades paraalcanzarunlugarenel
mercado del trabajo. Los siguientes datos estn extrados de la Encuesta de Poblacin
Activaadiciembredecadaao.

Cuadro3.6.Tasadeactividadydeparoporsexoenlosaos1989y1999

VARONES MUJERES
1989 1999 1989 1999
T.ACTIVIDAD 66,6 63,3 32,8 39,1
T.PARO 13,0 10,7 25,4 22,4

b)
Elpapeldeloshijos.
b.1. Descenso de la natalidad y la fecundidad. El nmero de nacimientos ha
descendido bruscamente en Espaa a partir de finales de los aos 60. Prcticamenteen
losltimos20aossehadividopordoselnmerodenacimientos.
Por otro lado, el ndice Sinttico de Fecundidad o dicho de otro modo los hijos
por mujer han cado en picado para llegar a serdelasfecundidadesmsbajademundo
(I.S.F.secalculaanualmentesumandolastasasdefecundidad,cocienteentrenacidosde
madres de cadaedadyefectivosdemujeresaesaedad)enlaactualidadlacifrasesita
en 1,07 hijos por mujer (1999). Hay que recordar aqu, que la tasa reemplazo
generacional es2,1hijospormujer, y sise mantienelosndicesactualesdurantemucho
ms tiempo la consecuencia sera fundamentalmente un drstico envejecimiento de la
poblacinyalargaundescensodelnmerodehabitantes.

20
La situacin de Espaa viene caracterizada por las dos siguientes
circunstancias:
La poblacin espaola se encuentra entre las de msbajafecundidadytasade
natalidaddelmundo.
El ritmo de cada puede considerarse alto con relacin al registrado entre los
pases de la U.E, algunos de los cuales en la actualidad experimentan una
recuperacindesufecundidad.

b.2. Aumentodehijosextramatrimoniales .Otroelementoqueestcambiando


con respecto a los hijos es el aumento de hijos fuera del matrimonio o natalidad extra
marital. Mientras que a principios de siglo representaba el 3,63% de todos los
nacimientos, en los aos treinta lleg al 5,4, que alcanz su proporcinmselevadaen
1945, con un total de 38.709 nacimientos extramatrimoniales (el 6,3% de todos los
nacidos), y descendi hasta su nivel ms bajo en 1971, con solamente 8.586 casos (el
1,3) sin embargo, a partir de esa fecha, comienza un incremento progresivo, y en los
aos de la ltima dcada ha superado los 30.000 nacidos de madre no casada. La
evolucin de hijos de mujeres no casadas y la distribucin en porcentaje respecto del
totaldelosnacimientossepresentanelsiguientegrfico.

21

Con ello se alcanza, teniendo en cuenta el nmero total de nacidos en una
poblacin con tasas cada vez ms bajas de natalidad, un porcentaje importante de
nacimientos en mujeres no casadas consecuencia,entreotrascosas,delasecularizacin
de la sociedad espaola, la laicalizacin de la sexualidad y delascostumbres,lamayor
independencia y libertad de la mujer y los cambios en los sistemas social y tico de
valores.
Estos datos no dejan de ser bajos, a pesar del aumento de los ltimos aos,con
respecto a los pases europeos, un veinte por ciento en la media de la U.E.,
aproximadamente,untreintaporcientoenGranBretaayel50porcientoenSuecia.

b.3.Retrasoentraerhijosalmundo

La mxima fecundidad corresponde tradicionalmente, al grupo de madres entre


25 y 29 aos. El segundo puesto ha correspondido entre 1981 y 1985 al grupo de 20 a
24 aos, y, a partir del ao 1986, a las madres de 30 a 34 aos. La contribucin a la
fecundidad de los restantes grupos de mujeres (fuera del intervalo de 20 a 34 aos)
suponeentornoal20porciento.
Comoconsecuencia,laedadmediaalamaternidadexperimentaunatendenciaal
alzapasandode28,2aosen1980a29enelao1991.

c)
Cambioenelmatrimonioyenelestadocivil

c.1. Del matrimonioinstitucin al matrimoniocontrato. Los hijos no son ya


una obligacin, la vinculacin econmica tambin es pura eleccin (separacin de
bienes o bienes gananciales), el vnculo a la familia de los contrayentes no es
imprescindible.
c.2. Los divorcios y separaciones tras tener su boom a principios de los aos
ochenta, con su legalizacin (1981), se mantiene en unas tasas bastante bajas, de cada
diez matrimonios nuevos que se forman uno ha fracasado frente a los 1 de cada 2 de
EstadosUnidos.
c.3. Retraso enlasprimerasnupcias.Enlosltimosveinteaosdesde1976se
ha producido una evolucin ascendente en la edad de media de los cnyuges en las

22
primeras nupcias. (De 26,7 aos en hombres y 24,6 aos en mujeres en 1976 a 28,9
hombresy26,3aosenmujeresen1996)
c.4. Aumento de las cohabitaciones o parejas de hecho. Ha habido un
aumento significativo en los ltimos aos, (segn encuesta CIRES 1995 2,1%mayores
de 18 aos viven en pareja) aunque es despreciable dentro denuestrocontextoeuropeo
dondellegaal50%.

1.3.3.Nuevossistemasfamiliares.

En una encuesta realizada por el CIRES (Centro de Investigaciones sobre la


Ahorro, Familia y Vejez
realidad social) en marzo de 1996 sobre " " se distinguen cinco
tipos de estructuras familiares alasqueselehaaadidounasexta categoraresidualde
otros tipos. Su distribucin, segn los hogares incluidos en la muestra ha sido la
siguiente:

Cuadro3.9.TiposdeestructurasfamiliaresenEspaa(1996)
TiposdeEstructuras %(>18aos)
6,2
Familiaunipersonal,hogaressolitarios
Familiadencleoestricto 15,4
Familianuclear 63,9
Familiamonoparental 10,2
Familiadetejidosecundario 2,0
Otrasesctructuras 2,3

a) En familias unipersonales se han incluido slo aquellos entrevistados


que viven absolutamente solos, sin ninguna compaa, pues pareca
conveniente centrar la atencin sobre este tipo de familias, por ser una
modalidad que generalmente es la de una persona mayor (32% de los casos
es mayor de 65 aos). En 1970 vivan en familias unipersonales u hogares
solitarios slo el 1,91%, aumentando en 1980 al 2,90. Como vemos con la
ltima encuesta del CIRES, este tipo de familias tiende a aumentar. Puesto
que las perspectivas de futuro son que aumenten los hogares solitarios, por
un lado, de personas mayores de 65aos,ensumayorpartemujeresviudas
y por otro, los de menos de 65 aos, jvenes de los dos sexos que se
establecen por su cuenta antes de casarse, mujeres que renuncian al
matrimonio o lo retrasan en aras de su promocin profesional, separados y
divorciados de mediana edad constituyen un agregado social de contornos
todava difusos que en el mbito periodstico se ha dado en llamar "los
nuevossolteros".
b) Las familias de ncleo estricto se refieren a las constituidas por una
pareja, casadaono,perosinhijosniotrosfamiliaresenelhogar.Eneste
caso debemos hacer una subdivisin segn si se trata de un matrimonio de
recin casados que todava no han tenido hijos, de una pareja que no desea
tenerlos o es estril o, por ltimo, el caso ms frecuente, de un matrimonio
maduro cuyos hijos ya se han independizado y se han marchado de su casa
(nidovaco).

23
c) Lasfamiliasnuclearesestnconstituidasporparejasconhijos,ypueden
incluir, o no, a los padres de cualquiera de los miembrosdelapareja,y
tambin a otras personas. La mayora de las familias incluidas en esta
categora, no obstante, estn constituidas slo por la pareja y uno o ms
hijos. (Incluye esta encuesta dentro de la familia nuclear la extensa, tanto
conotraspersonasoconvariosncleos.Enelao70laspersonasquevivan
en familias con ms de un ncleo representaban un 9,43% para pasar en
1981 a tan solo un 5,88. Por otro lado, la familia nuclear que viveconotras
personas pas en las mismas fechas de representar un 19% a un 16% de las
personas.Estosltimossondatosdeloscensosrespectivos).
d) Las familias monoparentales son aquellas en que uno de los dos
miembros de la pareja vive con hijos de lapareja,ypuedenincluir,ono,
a los padres delmiembrodela pareja.Setrata,pues,defamiliasconstituidas
a partir de una pareja rota (por viudedad, separacin o divorcio), uno de
cuyos miembros sigue conviviendo con los hijos y, a veces, pero no
necesariamente,consuspropiosprogenitores.
e) Las familias de tejido secundario, finalmente, son aquellas constituidas
por parejas en que, al menos uno de los dos miembros, procede de una
pareja previa que se ha roto, y que ha trado consigo, a la actual pareja,
uno o ms hijos de esa pareja previa. Las familias formadas en segundas
nupcias crean un conglomerado de nuevas relaciones de parentesco
(madrastra, padrastro, hijastro, hijastra, hermanastro, hermanastro...) cuyas
consecuenciassocialesdentroyfueradelafamiliaestnporveryestudiar.

1.3.4.Crisisdelafamilia?

Los divulgadores sobre el captulo de la familia suelen concluir con demasiada


facilidad que la institucin est en crisis. Lleva tanto tiempo precipitndose por la
pendiente de la crisis, que se impone la conclusin de que la familia es una institucin
saludableoporlomenosresistealasmsduraspruebas.
La creencia comn es que ahora "los chicos no quieren casarse". No es as del
todo. Lo que se produce es un mayor abanico de opciones.Laprimeradeellasconsiste
en retrasar el matrimonio con papeles para antespordistintassituaciones, quepodemos
resumir en la idea de pareja.Algunosoptanporseguirconesaformaalegal,pero,cada
vez ms, socialmente reconocida. An optando por el matrimonio legal, cada vez son
ms las personas que eligen el matrimonio civil o de otra religinquenoeslacatlica,
si bien siguen siendo mayora los que se casan por la Iglesia Catlica, una proporcin
muy superior a la de los catlicos practicantes de la edad correspondiente. El
precipitado final se acomoda muybienaloqueentendemosporunasociedadcompleja,
con ms libertad de eleccin. La misma estrategia inicial de posponer la fecha de la
primera boda significa no tanto que los jvenes sean reacios al matrimonio como que
optan antes por distintas frmulas de vida, incluyendo los aos de estudios, que cada
vez se alargan ms. Todos esos retrasos tienen que verconlasdificultadesdeacomodo
laboralyconlanocindequelaadolescenciaduramsaos.

2.ESTILOSDESOCIALIZACINFAMILIAR

2.1.Estilosdesocializacinfamiliaroestiloseducativos.

24

a)Parmetros

A la correspondencia entre las formas de interaccin familiar, las pautas de


socializacin y el medio social de origen es lo que se ha dado en llamar estilos
educativos.
Dos son las dimensiones principales que caracterizan las diferencias de los
estilosdesocializacinfamiliar:elcontroldeloshijosyelapoyoparental.
a) El primer parmetro se refiere al eje que discurre entre la permisividad y la
coaccin,lalibertaddeaccinylavigilancia.
b) El segundo parmetro, relativo al soporte emocionalquelospadresbrindana
loshijos,searticulaalolargodeun continuum quevadelacalidezalahostilidad.

b)Estilos:

a) El estilo
contractualista se distingue por la importanciaquelospadresdana
la autorregulacin y a la autonoma del nio, as como por el nfasis puesto en los
valores de la imaginacin y la creatividad. Desde el punto de vista de las tcnicas
pedaggicas, ello significa una escasa insistencia en la obligacin, el control o la
coaccin y un nfasis correlativo en la incitacin, el estmulo o la motivacin. Por
ltimo, este tipo de familias est abierta a las influencias del exterior, y los roles
educativosdelospadresestnpocodiferenciados.
b) El segundo estilo, que llaman autoritario , se sitan en el polo opuesto del
anterior por la gran importancia que concede alaobedienciayaladisciplina,altiempo
que implica una menor valoracin de la autorregulacin y de la sensibilidad del nio.
Sus mtodos pedaggicos apelan mucho ms al control que a la motivacin o a la
relacin. La distancia entre padres e hijos son considerables, los roles sexuales
netamente separados y la reserva ante los agentes de socializacin del exterior es
bastantessignificativa.

Cuadro3.10Parmetrosyestilosdesocializacinfamiliar
PARMETROS(EJES) CONTROLDELOSHIJOS
PERMISIVIDAD COACCIN
APOYO CALIDEZ CONTRACTUALISTA MATERNALISTA
PARENTAL HOSTILIDAD AUTORITARIO

c) El tercer y ltimo lugar, el estilo llamado


maternalista o paternalista se
caracteriza tambin por el acentopuestoenlaacomodacin(obedienciayconformidad)
ms que en la autonoma o la autodisciplina, y sus tcnicasdeinfluenciasebasanms
en el control que en la motivacin o la relacin. Sin embargo, existe una gran
proximidad entre padres e hijos, se organizan muchas actividades en comn y la
comunicacin entre ellos es frecuente y relativamente ntima, aunque los papeles
educativos de los padres tienen perfiles distintos y la apertura a las influencias del
exterioresbastantelimitada.

2.2.Actitudesyvaloresdelasocializacin:Opinindelosespaoles/as.

25
La honradez, la buena educacin, el sentido de responsabilidadylatoleranciay
respeto hacia los dems destacan de una lista de cualidades que se consideran ms
importantes para inculcar a los hijos y coinciden, adems, con las que los padres
trataron de inculcar al entrevistado. Todos estos valores tienen, adems una evolucin
crecientemuydestacada,especialmentelatoleranciayelsentidoderesponsabilidad.

Cuadro3.11Cualidadesmsimportantesparainculcarlasasushijos
Honradez 70%
Buenaeducacinymodales 65%
Sentidoderesponsabilidad 58%
Toleranciayrespetohacialosdems 53%
Fereligiosa 18%
Imaginacin 15%
Independencia 16%
Fuente:CIS(1994)

En cuanto a las actitudesquelospadrespuedenadoptarantesushijospredomina


el dilogo como el mejor sistema para conseguir que los nios comprendan (85%), lo
que no impide que un 65% considere que un azote a tiempo puede evitar mayores
problemas, junto al 51% que cree que a los nios hay que ensearles a obedecer desde
pequeos,aunqueseaconcastigos.

Cuadro3.12.Actitudesquelospadresdebenadoptarconloshijos
Msbiende Msbienen NS/N
acuerdo desacuerdo C
*Unazoteatiempoevitamayoresproblemas 65% 29% 6%
*Alosnioshayqueensearlesaobedecerdesde 51% 40% 9%
pequeosaunqueseaconcastigos
*Concastigosnoseconsiguenadaconlosnios 43% 45% 11%
* El dilogo es el mejor sistema para conseguir 85% 8% 7%
quelosnioscomprendan
Fuente:CIS(1994)

A pesar de que, en general, se considera mucho ms importante ensear a los


hijos a pensar por s mismo que a ser obedientes, el grado de formacin del
entrevistado, asociado con la edad, introduce diferencias destacables entre estas
opiniones. Quienes tiene escasos recursos cognitivos, y especialmente ms de 44 aos
de edad, se inclinan en mayor medida por la enseanza de la obediencia. Otra variable
que discrimina este tipo de juicios es la de tener o no hijos. A pesar de predominar la
importancia de transmitir a los hijos la idea de pensar por s mismos, los que tienen
hijosleotorganmayorimportanciaalaenseanzadelaobediencia.

3.LARELACINFAMILIAESCUELA

3.1.Familiarytutor

En la relacin que puede establecerse entre estas dos Comunidades educativas,


el profesor tutor es la pieza clave para conseguir que los padres se sientan ms

26
vinculados a la gestin escolar e implicados en la educacin de los hijos, interaccin
quealsercaptadaporlosnios,repercutefavorablementeensuformacin.
El documento Orientacin y tutora publicado por la Secretara de Estado de
Educacin del MEC en 1993, apoyndose en el principio de interaccin, enfoca la
funcin tutorial hacia estos mbitos: alumnos, profesorado, familia, comunidad. Al
abordar la relacin FamiliaEscuela precisa que el profesor tutor debe asumir estas
funciones:
a) Contribuir al establecimiento de relaciones fluidas con los padres y madres
quefacilitenlaconexinentreelCentroylasfamilias.
b) Implicar a los padres en las actividadesdeapoyoalaprendizajeyorientacin
desushijos.
c) Informar a los padres de todos los aspectos que afecten alaeducacindesus
hijos.

Cuando un profesor asume la tutora como funcin inseparable de su tarea


docente, y se plantea implicar a la familia en el proceso educativo de sus hijos, se le
ofrecen una amplia gama de posibilidades y tcnicas parainiciaryconsolidarconxito
estatarea.Sepuedenconstatarcuatronivelesdeimplicacin:
a)
Implicacinnula.El papeldelospadressereduceabsolutamenteanada,nise
informan,niparticipan,nigestionanenningnaspectorelativoalcentroeducativo.
b) Implicacin presencial: El papel de los padres consiste en asistir a las
reuniones, leer las cartas y tablones informativos, y en general responder a las
iniciativas dedemandadevisitasporpartedeltutor,paraintercambiarinformessobrela
situacinescolardelnio/a
Implicacin participativa
c) : El nivel de implicacin de los padres es en este
nivel ms importante y supone la colaboracin activa en fiestas, talleres, salidas y
excursionesqueorganiceelcentroeducativo.
d) Implicacin coresponsable : Es mayor nivel implicacin por parte de los
padres, que toman decisiones y gestionan con el resto de la comunidad educativa las
orientacionesyactividadesdelaescuela.

3.2.Familiayprofesores

LafundacinEncuentrollevacaboen1996sobrelasrelacionesentrefamiliayescuela

concluyendoqueambosnoterminandeencontrarseyestoseconstataenlasvisionesmutuasqueposeen

lospadresyprofesores.Losprofesorestiendenahacerresponsables,yenocasionesculpables,alos

padresdetodoodecasitodoloqueelalumnoesymanifiesta,tambincuandolosresultadosson

positivos.Lospadres,porsuparte,tiendenaresponsabilizaralosprofesoresdelafaltadexitoodel

fracasoescolardeloshijos,conloquesedalaraznalaviejaquejadelmaestro:cuandoelalumnotiene

xitosedebeasuinteligenciaycuandofracasasedebeaqueelmaestronoesbueno.

Los profesores observantambinquemuchospadresestndemasiadoocupados,


sobreexigidos por la situacin trabajan losdosfueradelacasatienen pocotiempopara

27
dedicrselo a los hijos. Entienden que los nios son los grandes perdedores, porquese
hanproducidounoscambiosquehanrotoesquemasanteriores.
Los padres no tienen, en general una imagen negativa de los profesores. Las
crticas suelen darse a partirdeexperienciasconcretas,ligadaslamayoradelasvecesa
lossuspensosomalascalificacionesdeloshijos.
Los caminos recorridos en paralelo por padres y profesores se acercan y
distanciansegnloscasos:
Son excepcin los padres que acuden al profesor cuando el hijo va bien y no hay
problemas
Sonautnticaminoralospadresimplicadosenlaaccineducativadelcolegio.
Tambin son minora, a juicio de todos los sectores afectados, los padres que
colaboran realmente con el colegio en una accin comn en relacin de los nios
adolescentes.
Los padres que llevan a su hijos a colegios privados o concertados estiman que su
accesoalprofesoresmsfcil.Encambio,sonmsexigentes.
Los padres suponen que la escuelahadeimpartirunaeducacin global, enlaquese
incluyan todos los aspectos. Por su parte, los profesoresentiendenqueaqulladebe
ser sobre todo un espacio para la instruccin, para la enseanza de saberes y
habilidades,decontenidos,aunquesinperderlareferenciaalosvalores.
Existe una opinin extendida sobre la mejora de la enseanza pblica, pero, si los
padrespuedenacabanllevandoasushijosaloscentrosprivados.
3.3.Familiaysistemaeducativo

Estas han sido las respuestas de un estudio realizado por el Instituto de


Evaluacin y Asesoramiento Educativo patrocinado por la fundacin Hogar del
Empleadoen1999sobredistintosaspectosdelsistemaeducativodirigidaapadres:
Confianza en el sistema educativo . Si el sistema educativo espaol cotizara en
Bolsa, se encontrara con el peor lastre que puede arrastrar un valor: la falta de
confianza. El 35% de los padres no ve salida para sus hijos. Slo uno decadatrescree
que la enseanza actual se adapta a las necesidades del futuro. Mal asunto para
semejantenegociado.
El futuro del sistema. Un 34,9%consideraque laenseanzaactualnoseadapta
bien a lo que va a exigir el futuro. Slo un 29,2% de los padres creequeslohace. El
porcentaje negativo aumenta si los padres encuestados son universitarios en cuyocaso
un41,8%reniegadelaadaptacindeloscontenidosdelaenseanzaalmundoreal.
LOGSE. En general, y a pesar de la sensacinanterior,sevenbienloscambios
introducidos por la LOGSE en la enseanza. Lo mejor: la mayor especializacin del
profesorado, que casi un 90% delos padresvecomocorrecta.Unaltoporcentajevalora
tambin que haya una atencin ms individualizada. La nica mancha en este examen
paterno a la LOGSE: slo un porcentaje ligeramente superior a la mitad vebienquese
expidaunnicottuloalfinalizarlaESO.
Inters por aprender. Parece que a los padresnolesconvencelamotivacinde
sus hijos por el aprendizaje. Un 42,3% de los progenitores encuestados cree que los
alumnos actuales tienen poco inters por aprender, frente a un 30,8% que piensa lo
contrario. El porcentaje que cree que a sus hijos no les interesa lo que les ensean es
mayorentrelospadresuniversitarios:un46,2%.

28
Ayer/hoy . Ms de la mitad de los preguntados (un 55,6%) cree que sus hijos
estn mejor preparados que lo que ellos lo estaban a su edad, frente a un 44,4% que
difieredeestaidea.
Responsabilidad. La mayora de los padreslotienenclaro:lafamiliadelega en
la escuela, cada vez ms, parte de sus responsabilidades educativas. Al menos, as lo
estimael41,5%,encontradel36,5%quenolopiensa.
Preparacin. Siete de cada 10 padres estn bastante o muy satisfechos con la
preparacin que obtienen los alumnos en la escuela.Msomenos,elmismoporcentaje
est tambin contento con los valores que transmite el centro donde estudian sus hijos.
El punto negativo? Tan slo un tercio de los padres encuestados est bastante o muy
satisfecho con su participacin en el centro escolar, aunque el resto se divide a partes
igualesentrelosqueestnalgosatisfechosylosquenoloestnenabsoluto.
Cambios. Y qu aspectos creen los padres que deberan cambiarse para
mejorar la educacin de sus hijos? Mayoritariamente un 68,3%, piensan que se
debera prestar ms atencin a los alumnos que tienen msdificultades.Lapreparacin
de los profesores de sus hijospreocupatambinalospaps.Un82,5%creequedebera
cambiarse en algn grado, frente a slo un 17,5% que estima que no debera haber
modificaciones.
Presupuesto. Pero si hay algo que todos quieren que cambie es, sin duda, el
presupuesto dedicado a la educacin. Un 92% de los padres cree que debera
aumentarse. El 75,4% opina quesetendraquemodificarmuchoun16,6%,que algo y
un mnimo 7,9%, que se debera quedar como est. El porcentaje de los insatisfechos
aumentaligeramenteentrelospadrescuyoshijosestudianSecundaria.

BIBLIOGRAFA
LPEZBARAJAS ZAYAS, E. (1995), La familia en el tercer milenio , UNED,
Madrid.
LAMO DE ESPINOSA, E. (1995), Nuevas formas de familia ?, en Claves de Razn
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PIC,J.ySANCHIS,E.(1996), SociologaySociedad ,Tcnos,Madrid.
FLAQUER, Ll. (1993) La socializacin en la familia: teoras, modelos e interacciones,
en GARCA LEN, A. DE LA FUENTE, G.yORTEGA, F.(Eds.)Sociologa
delaEducacin,Barcanova,Barcelona.

29

Tema4.ESTRATIFICACIONYCLASESSOCIALES

1. Laestratificacinsocialcomodimensindelaestructurasocial
2. Laestratificacinsocialenlassociedadesindustriales:teorasde
laestratificacin
3. ClasessocialesenEspaa
4. Clasessociales,socializacinyeducacin
5. Loquesepuedeydebehacercontralasdesigualdades

1.LAESTRATIFICACINSOCIALCOMODIMENSIONDELAESTRUCTURASOCIAL

1.1. Ordensocialydesigualdad

En todas las sociedades conocidas se presentan diferencias ms o


menos acusadas de riqueza material, poder y prestigio entre sus
miembros.Ladesigualdadsocialescaractersticatantodelassociedades
simples como de las ms complejas. Es cierto que el grado de
desigualdad, o los criterios a partir de los cuales se estructura, se
encuentran sometidos a una enorme diversidad socialycultural.Pero el
hecho indudable es quela desigualdadsocial esun fenmenouniversal,
propiodetodaslassociedadeshumanas.
La universalidad de la desigualdad, as como la variedad de las formas que adopta,
son dos de los factores que probablemente ms hayan contribuido a alimentar un flujo
continuodereflexinsobreelfenmeno.
En las sociedades preindustriales la desigualdad se consideraba, tpicamente como
un fenmeno natural, que ennopocoscasosgozabaademsdelapoyo y lalegitimacin
de las creencias religiosas: a menudo las jerarquas sociales no eran sino el reflejo
terrenal de un orden mtico, transcendente y atemporal. Ese modo de representar la
desigualdad corresponda a ordenaciones sociales muy rgidas, caracterizadas por una
escasapermeabilidad.
Sin embargo, la disolucin de las instituciones feudales y la emergencia de las
sociedades industriales provocaron grandes movimientos de poblacin que
inevitablemente terminaron por acarrear relevantes cambios de condicin social. Los
movimientos masivos de las poblaciones industriales abrieron para muchos la

30
posibilidaddeexperimentarelcambiodeposicinsocial.
A las rpidas transformaciones sociales y econmicas que gener el capitalismo
industrial le sigui la preocupacin de la sociologa por la desigualdad. En un mundo
como el moderno en que la desigualdad no es un fenmeno natural cmo pueden
explicarse las desigualdades sociales que todos somos capaces de observar? Son
debidas a los diferentes mritos de los que ocupan posiciones distintas en la escala
social? O dependen de factores puramente aleatorios? Reflejan las desigualdades
diferencias de capacidad o formacin? O, porelcontrario,sonslolaconsecuenciade
haber heredado de los padres una posicin social ventajosa? El anlisis de la
estratificacinsocialseocupaderesponderaesetipodepreguntas.



1.2Formashistricasdeestratificacinsocial

a)La esclavitud es una forma extrema de desigualdad, en la cual algunos de los
individuos son posedos por otros, literalmente, como su propiedad. Las condiciones
legales de la posesin de esclavos han variado considerablemente entre las diferentes
sociedades. Algunas veces los esclavos fueron privados de casi todos sus derechos por
ley, como en el sur de los EEUU, mientras que en otros casos su posicin fue ms
semejantealadeunsirviente.
Los esclavos fueron utilizados casi exclusivamente como trabajadores en las
plantaciones o como servidores domsticos en los EEUU, Sudamrica y las Indias
Occidentales, durante los siglos XVIII y XIX. En la Atenas clsica, porelcontrario,se
hallabanpresentesenlamayoradeotrostiposdeocupacin.
b)La casta se asocia sobre todo con las culturas del subcontinente indio. El
trmino casta no es indio, viene del portuguscasta,ysignificarazaoestirpepura.Los
varna , vocablo para describir el sistema de castas en su conjunto, consisten en cuatro
categoras diferentes jerarquizadas segn su honor social. Los miembros del varna ms
elevado, los brahmanes, representan la condicin superior de pureza, lo intocables la
msbaja.
c)Los estamentos eran parte del feudalismo, pero tambin existieron en muchas
otras civilizaciones tradicionales. Los estamentos feudales consistan en estratos con
diferentes obligaciones y derechos, algunos de los cuales estaban establecidas por ley.
En Europa, el estamento ms elevado era el compuesto por laaristocraciaylanobleza.
El clero formaba otro estado, con inferior status pero en posesin de varios privilegios
distintivos. Aquellos que seran denominados tercer estado eran los plebeyos, siervos,
campesinoslibres,mercaderesyartesanos.
d)La expresin clase nos remite a un trmino latino classis que los censores
romanos utilizaron para referirse a los distintos grupos contributivos en los que se
divida la poblacin, de acuerdoalacuantadelosimpuestosquepagaban.Esdecir,las
classis eran grupos de referencia econmica, en los que los individuos aparecan
ordenados de acuerdo a su riqueza. Sin embargo el trmino clase ha adquirido unas
connotaciones tericas y polticas muy importantes en un proceso de desarrollo
conceptual, en el que, la aportacin marxista fue ciertamente uno de sus hitos
fundamentales,dentrodelcontextodelaaparicindelsistemacapitalista.
De todos estos tipos de estratificaciones que se han presentado a lo largo de la
historia, nos centraremos en la ltima que es la que ms nos interesa por que es la que

31
nosencontramosenlaactualidad.

1.3 Estructurasdeclasescontemporneas

Estructura piramidal (Sociedades industriales incipientes). Durante el s.XIXlas
clases sociales se dibujaban claramente del siguiente modo: por una parte, una amplia
mayora(elproletariadouobrerosdecuelloazul)yunapequeaminora(laburguesa).
Estructura de diamante (Sociedades industriales maduras). Tras la segunda
guerra mundial, y gracias al empuje del Estado de Bienestar ( Welfare State ) impuls
una ambiciosa poltica social pblica por parte de los gobiernos de occidente. La
consecuencia fue el auge delasclasesmedias,yunapresenciacadavezmsimportante
del sector servicios, y del proletariado u obreros de cuello blanco (administrativos,
profesionales...).
Estructura dual (Sociedades tecnolgicamente avanzadas). La crisis de 1973, el
aumento del dficit pblico, y la quiebra del Estado de Bienestar en los aos ochenta,
han ido labrando el camino para latercerafigura,unasociedadcadavezmsdualizada,
donde existe una mayora satisfecha, cada vez ms acomodada y disfrutando de los
beneficios del desarrollo social y econmico, y una minora numerosa excluida del
bienestar. Los perfiles de los excluidos, que conforman esta infraclase, subclase o
nuevos pobres seran los siguientes: parados de larga duracin,madresjvenessolteras
carentes de vivienda y de ingresos, los refugiados, los emigrantes retornados, los
trabajadores sumergidos, determinadas minoras tnicas, etc. Lo que los identifica a
todos es la situacin de extrema pobreza y la falta de perspectivas o de futuro que les
haceprcticamenteimposiblesalirdeestasituacin.

1.4.Conceptodeclasesocial

Antes de presentar una definicin, puede resultar til seguir la estrategia de
Giddens (1983:9495) de distinguir las clases de las otras formas de estratificacin. En
primer lugar, las clases no son grupos cerrados, sino agregados difusos de individuos.
Es decir, no se pertenece a una clase por nacer en el seno de una familia a la que las
leyes sitan en una determinada posicin social. Ocurre ms bien que los sistemas
clasistas son muy fluidos y amenudoresultadifcilestablecerclarasfronterasentreuna
claseyotra.
En segundo lugar, las clases no son una caracterstica adscrita de sus miembros,
sino en muy buena medida adquirida. Esto significa que el nacimiento nosiempreono
necesariamente determina la clase a la que pertenecer un individuo el sistema de
estratificacin basado en clases permite el cambio de clase social de individuos y
grupos.
En tercer lugar, las clases sociales no incluyen, al menos como elementos
sustantivos, los factores no econmicos que estn presentes en otras formas de
estratificacin.
En cuarto y ltimo lugar, las clases sociales no implican los vnculos
personalizados de lealtad u obediencia que son caractersticos de los otros sistemas de
estratificacin.Mientras larelacinentreunamoysuesclavoounseorysusiervoson
relaciones personales, las relaciones entre miembros de clases diferentes se suelen
dilucidar en el mbitoannimodelosmercadosolasgrandesorganizaciones. Portanto,
las clases se pueden entender como un conjunto de relaciones sociales impersonales a

32
granescala.
Una vez que sabemos lo que las clases no son, podemos sintetizar sus
caractersticas bsicas y proponer una definicin. Las clases sociales son (1) grupos
nominalmente abiertos, la pertenencia a ellas no se establece por ley o porcostumbre
(2) las clases sociales son estratos muy permeables, que permiten la circulacin entre
ellos (3) las clases son agregados sociales con un componente eminentemente
econmico y las diferencias econmicas representan un papel decisivo en la
configuracin de las clases y (4) la conexin entre los miembros de clases distintas
adopta la forma de vnculos impersonales y annimos, que a menudo son de tipo
puramentecontractual.
Podemos entonces definir lasclasescomograndesagrupamientosdepersonasque
comparten los mismos recursos econmicos, los cuales influyen poderosamente en su
estilo de vida (Giddens, 1990:240). Las clases en las sociedades modernas son grupos
desigualmente recompensados en lo que se refiere a riqueza, poder y prestigio que, sin
embargo, no se basan en distinciones legales, sino que se constituyen ms bien como
conjuntos de ocupaciones. La ocupacin o el tipo de empleo es el indicador ms
utilizado para determinar a qu clase se pertenece en sociedades comolasmodernasen
las que la competencia por los recursos se desarrolla en el mercado capitalista. En
resumen, las clases son los grupos socioeconmicos que estructuran la desigualdad en
las sociedades industrializadas, que se basan enlasocupacionesyquesedistinguenpor
susdiferentesnivelesderiqueza.
Todos los autores vienen a coincidir en aplicar divisiones tripartitas a las
modernas sociedades occidentales. Tales divisiones llevan a dibujar mapas de clases
que distinguen tres estratos jerrquicamente dispuestos en la estructura social: la clase
alta, constituida por aquellos que disfrutan de las mayores ventajas materiales la clase
media, heterogneo conglomerado, integrado por los profesionales y los empleados de
cuello blanco y la clase obrera, compuesta por quienes realizan trabajos manuales y
tienenpocaoningunacualificacinlaboral.
Para muchos autores en especial para los marxistas las clases sociales son los
principales grupos a partir de los cuales se estructura la desigualdad en las modernas
sociedades capitalistas. Sin embargo, existen otras formas de desigualdad que son
originalmente no econmicas y que demuestran tener su propio peso en las modernas
sociedades capitalistas occidentales. Entre ellas se deben incluir las desigualdades
relacionadas con el gnero y la edad ascomolasquesederivande perteneceragrupos
ominorastnicas.

1.5.Indicadoresdeclasesocial

Los indicadores nos permiten darnos indicios sobre la variable que nos interese
estudiar. As, para describir a qu clase social pertenece una persona, podemos utilizar
lossiguientesindicadores:
a)Indicadores subjetivos son aquellos que dependen de la opinin de una
persona, posicionndose en una escala de este tipo por ejemplo: la respuesta puede
realizarla el propio interesado o se puede dirigir, de manera indirecta,aalguienquelos
conozca(vecino,familiar,amigo...)
b)Indicadores objetivos son aquellosquenodependen delaopininsinoqueson
fruto de una realidad dada. El ms importante es el nivel de ingresos o rentas, que
normalmente se refiere a la cantidad de dinero que entra en la unidad familiar que

33
estamos estudiando (renta familiar). Otros indicadores objetivos utilizados sonelstatus
socioprofesional y los gastos, aunque es posible aadir infinidad ms, como por
ejemplo:lacalidaddelavivienda,ellugarderesidencia,elcoche...

1.6.Lamovilidadsocial

El trmino se refiere simplemente a los desplazamientos de individuos y grupos
desde unas posiciones sociales a otras. Puesto que las posiciones sociales se hallan
jerarquizadas, denominamos movilidad vertical a los movimientos ascendentes o
descendentes en la jerarqua de un sistema de estratificacin dado. Lgicamente, la
movilidad es ascendente si el desplazamiento se dirige hacia posiciones sociales
superiores a las del origen del movimiento es descendente si la direccin del cambio
conduceaposicionesinferioresalasdepartida.
Junto a lamovilidadvertical,se sueledistinguirla movilidadhorizontal ,quealude
a los desplazamientos territoriales o geogrficos, es decir, a los cambios de ciudad,
regin o vecindario. En muchas ocasiones, ambos tipos de movilidad vertical y
horizontal se producen de forma conjunta, pero esta coincidencia emprica no debe
borrar la distincin analtica entre las dos formas. Las teoras de la estratificacin se
ocupan principalmentedelamovilidadverticalydadoquelosmejoresindicadoresdela
posicin social son las categoras ocupacionales, el estudio de la movilidad social se
basa en muy amplia medida en la observacin detallada de los cambios de situacin
laboral.
Ahora bien, al estudiar la movilidad podemos proceder de dos formas distintas.
Podemos examinar, en primer lugar, los desplazamientos que se producen alolargode
la vida de los individuos: estaremos entonces analizando la movilidad
intrageneracional , la movilidad que experimentan los miembros de una misma
generacin a lo largo de su vida. Podemos tambin observar los cambios de posicin
social de los hijos en relacin con sus padres, a lo que se denomina movilidad
intergeneracional : en este caso, lo interesante es comprobar hasta qu punto los hijos
comparten o no la misma posicinsocial(lasmismascategorasocupacionales)quesus
padresoabuelos.


2.LA ESTRATIFICACIN SOCIAL EN LAS SOCIEDADES
INDUSTRIALES

El hecho de que no sea fcil proporcionar una definicin clara, simple y
unnimemente aceptada del trmino clase social revela la existencia de un debate
tericodesingularprofundidadentornoaesacategorasociolgica.

2.1.Esquemastericosclsicos:MarxyWeber

Para
Marx , las clases son grupos econmicos que se sitan en idntica relacin
con los medios de produccin o, para ser msprecisos,conlapropiedadyelcontrolde
dichos medios. De este modo, lasclasessongrandesgrupos depersonasquecomparten
los medios con los que se ganan la vida para sobrevivir. En las sociedades capitalistas,
lasdosgrandesclasessonlaburguesayelproletariado.
Marx opina que las relaciones entre las clases sociales son necesariamente

34
conflictivas porque son relaciones de explotacin. En relaciones comolasquevinculan
a esclavos y amos,oaseoresysiervos, laexplotacinesevidente.Enelcapitalismola
propiedad de los medios de produccin es el instrumento del que se valen los
empresariosparaexplotaralproletariadoenelpropioprocesodeproduccin.
En esta visin las clases eran las principales fuerzas histricas. De hecho la
historia de la humanidad no era otra cosa que la historia de la lucha declases,comose
afirma en El Manifiesto Comunista . Adems, su concepcin de la sociedad era
marcadamente materialista: la estructura econmica condiciona o inclusodeterminalos
procesosdelavidasocial,polticaycultural.

Weber entiende que las clases son grupos de individuos que comparten las
mismas oportunidades de vida, las cuales vienen, a su vez, determinadas por el
mercado. Como vemos, la importancia que Marx atribua a la produccin reside para
Weber en el intercambiomercantil.DemaneraquemientrasMarxconsiderabaqueeran
las relaciones de produccin las que separabanaunasclasesdeotras,Weberdefinalas
clases en funcin del acceso diferencial a las recompensas que se obtienen en el
mercado. Lasclasessonasunfenmenoconunclarocomponenteeconmico.Peroese
elemento econmico no se restringe a la propiedad de los medios de produccin, sino
que incluye tambin todos aquellos factores que permiten aumentar los beneficios
derivados de las relaciones de mercado como, por ejemplo, la educacin, los
conocimientostcnicosylascualificaciones.
Ahora bien, como en la sociedad real puede existir una variedad casi infinita de
situaciones de mercado, Weber se vio forzado a presentar un esquema de clases
simplificado que inclua cuatrograndesgrupossociales:(1)lostrabajadores manualeso
clase obrera (2) la pequea burguesa (3) los tcnicos, especialistas y administradores
de bajo nivel yfinalmente, (4)losprivilegiadosgraciasalapropiedadoalaeducacin.
No es difcil advertir que tal esquema no difiere en exceso del marxista, aunque los
factoresquedanlugaralasdiferentesclasesssondistintosenunoyotroenfoque.
Para Weber, las clases no son el nico criterio de la desigualdad social. Si la
aproximacin marxista al estudio de la estratificacin es unidimensional y se
circunscribe a la esfera econmica, el enfoque weberiano presenta al menos otras dos
dimensiones bsicas de la diferenciacin social: el statusyelpoder.Enprimer lugar,el
status se refiere al prestigio u honor (positivo o negativo) atribuido a determinados
grupos y, en ocasiones, puede ser elemento fundamental en la atribucin de
recompensasmaterialesy,comotal,factordecisivodelasoportunidadesvitales.
Aunque la posesin de riquezas suele relacionarse con el reconocimiento de un
status elevado, debe quedar claro que las clases se definen por su ndoles econmica,
mientras los grupos de status tienenquever conestilos devidapeculiaresyparticulares
pautas de consumo, al tiempo que comparten una marcada identidad de su posicin
social.
En segundo lugar, el poder , que se refiere a la capacidad de exigir obediencia
ajena, puede operar tambin como un elemento decisivo de diferenciacin social. El
punto de vista de Weber es que el poder no se subordina exclusivamente a la
explotacin y que las diferencias de status o depodernoseexplicannecesariamenteen
funcindelasdiferenciasdeclase,comohanparecidopensarlosmarxistas.

2.2.Teorasrecientesdelaestratificacin

35
Tras los dos autores clsicos, el siguiente hito que merece ser destacado en el
desarrollo de las teoras de la estratificacin es la perspectiva funcionalista . El
funcionalismo sociolgico aparece vinculado a la figura del socilogo Parsons y se
puede decir que, cuando menos en las universidades americanas, domin la teora
sociolgica en los aos que siguieron a la Segunda Guerra Mundial. Dos ideas
constituyen el ncleo de la perspectiva funcionalista: (1) el orden social sefundamenta
en un consenso bsico respecto a los valores fundamentales que comparten los
miembros de la sociedad y (2) las instituciones cumplen funciones esenciales para la
supervivenciadelsistemasocial.
Las teoras funcionalistas de la estratificacin sostienen que las desigualdades
sociales proporcionan una estructura de incentivos en virtud de la cual los ms
capacitados ocupan las posicionesmsimportantesparalasupervivenciadelsistema,lo
que redunda en beneficio de todos. A causa de las ventajasque reportaalsistemaensu
conjunto, existe un amplio consenso respecto a la importancia de las diferentes
posicionessocialesyasuscorrespondientesnivelesderecompensa.
La sociedad aparece dividida en estratos que (1) se relacionan entresatravsde
la divisin funcional del trabajo (2) aparecen ordenados en funcin del prestigioy(3)
en modo alguno tienen intereses antagnicos, puesto que todos ganan con la
supervivencia del sistema. As pues, las teoras funcionalistas de la estratificacin se
sitan en las antpodas de la posicin marxista, ignorando los elementos de conflicto
entre las clases y acentuando la interdependencia y la complementariedad funcional de
losdistintosestratos.

2.3.Elanlisisdeclasecontemporneo

No es exagerado decir que el debatecontemporneosobrelasclasessedesarrolla,
fundamentalmente, en el mbito de los anlisis empricos de la estructura declases.En
la actualidad el uso ms extendido del trmino clase alude ala divisindelconjuntode
las ocupaciones en grandes grupos que presentan rasgos comunes. Las sociedades
industriales avanzadas se caracterizan por continuo desarrollo de ladivisintcnicadel
trabajo que genera una creciente diferenciacin de ocupaciones. Y las ocupacioneshan
terminado por convertirse en los indicadores ms importantes de los diferentes niveles
de retribucin material, autoridad y reconocimiento social de las sociedades
contemporneas.
El socilogo britnico Goldthorpe, representante neoweberiano del anlisis de
clase, construye su esquema de clases a partir de una clasificacin de ocupaciones
basada en una escala de deseabilidad general. La agrupacin de las distintas
ocupaciones incluye como componentes principales de la posicin de clase las
dimensiones de la situacin de mercado fuentes y niveles de ingresos, seguridad
econmica y oportunidades de mejora econmica y situacin de trabajo ejercicio o
exclusin de la autoridad y control del proceso detrabajo,yloquedenomina elstatus
del empleo, en virtud del cual se pueden distinguir, dentro de una misma categora
ocupacional,lossimplesempleadosdelostrabajadoresautnomosodeloscapataces.
El trabajo de Goldthorpe conduce a distinguir siete categoras de ocupaciones o
clases que suele presentar agrupadas en tres grandes clases: la clase de servicio,
integrada por grandes propietarios y directivos de las empresas, profesionales,
administrativos y funcionarios las clases intermedias a las que pertenecen los
empleados no manuales de la administracinyelcomercio,lospequeospropietariosy

36
los tcnicos de baja graduacin y los supervisores de los trabajadores manuales y las
clases trabajadoras, que renen a los trabajadores manuales, tanto cualificados como
semicualificados,ynocualificados.

3.CLASESSOCIALESENESPAA

3.1ClasesocialsubjetivaenEspaa

En las encuestas para detectar la clase social subjetiva se le presenta al
entrevistado estas opciones para que se identifique con una de ellas: alta oacomodada,
media alta, media, media baja y baja. Las expresiones media alta y media baja son un
poco forzadas, pero no ms remedio que presentarlas porque, si no, casi todos los
entrevistados se sentiran de clase media y de poco servira la clasificacin. En la
prctica lo que hacemos es utilizar un criterio tripartito (1)Altaymediaalta(2)media
y(3)mediabajaybaja.
Siguiendo los resultados de los estudios realizados por A. De Miguel podemos
concluirque:
a)En los ltimos treinta aos ha habido un descenso importante en el nmero de
personasqueseconsiderandeclasebajaomediabaja.(Ascensosocial).
b)Ha aumentado significativamente aquellos que se declaran como declasealtay
media, sobre todo sta ltima, lo que ha venido en llamarse una mesocracia o
predominiodelasclasesmedias.

3.2.Clasesocialsegnlarenta

Desigualdades en la renta familia
a) . La renta Familiar Disponibledetectaelflujo
de ingresos en undeterminado perodo,obtenidoporlasfamilias,unavezdeducidoslos
impuestos directos y cuotas satisfechas a la Seguridad Social, susceptibles de ser
aplicadosalconsumoy/oahorro.
Partiendo de los datos de la encuesta FOESSA93, en la siguiente tabla podemos
observar la relacin existente en la distribucin familiar de la renta por decilas.
Podemos observar que el 10% de las familias (las ms pobres) dispone del 3,69 de la
renta (poco ms delatercerapartedeltotalquelecorresponde)yenelotroextremo,el
10%msricodisponedel22,54%delarenta(msdeldobledeloquelepertenece).

Distribucindelarentapordecilasdehogares
Decilas%Acumulada
1 3.69 3.69
2
4.96
8.65
3
5.58
14.23
4
6.83
21.06
5 8.30
29.36
6
9.59 38.95
7
10.75
49.70
8 12.10 61.80

37
9
15.66
77.46
10
22.54
100.00

Fuente:EncuestaFOESSA93

Examinando la relacin entre familias, poblacin e ingresos,sepuede destacarel
menor porcentaje de familias sobre el mayor porcentaje de poblacin en los tramos de
ingresos ms bajos. Lo que implica un excesivo peso de una renta baja por hogar que
debe soportar mayor poblacin. Siendo la situacin inversa en la mayor disponibilidad
de renta por hogar con menor peso de poblacin, en los tramos de ingresos medios y
altos.

Nivelesderentaenlasfamiliasyenlapoblacin
IngresosmediosFamilias(%)Poblacin(%)
Hasta38000 17.37 21.22
De38000a75000 42.83 42.83
De75000a150000 30.55 28.77
De150000enadelante 9.25 7.04
Total100%100%
Fuente:EncuestaFOESSA93

Desigualdades en la poblacin
b) . Considerando la relacin entre familias,
poblacin y distribucin de la renta, podemos establecer varios estratos
socioeconmicos. Para ello vamos a utilizar como indicador los diversos niveles de
rentaconrelacinalosingresosmedios.



RELACION ENTRE POBLACIN Y RENTA:ESTRATIFICACIN SOCIAL EN
ESPAA


ESTRATOSINGRESOSPOBLACINRENTACOEFICIENTE
POBREZA
20.16
6.83
0.338
Severa<18.895ptas 3.64 0.59 0.163
Moderada
<37.790 16.52 6.24 0.377
BAJOS
44.03
33.12
0.729
Bajos<57.000 25.83 16.18 0.626
Mediosbajos
<75.000 18.20 15.94 0.876
MEDIOS
28.77
40.00
1.390
Medios<113.000 20.43 25.37 1.242
Mediosalto
<150.000ptas 8.34 14.63 1.754
ALTOS
7.04
21.05
2.990
Altos<227.000ptas. 5.21 13.27 2.547
Muyaltos

38
>227.000ptas. 1.83 7.78 4.251

CLASESPOPULARES:64,19%
CLASESMEDIAS:28,77%
CLASESALTAS:7,04%Fuente:EncuestaFOESSA93


3.3.LapobrezaenAlmera

1)Nivelesdepobrezaylocalizacin

Almera por encima de la media espaola en nmero de hogares pobres . La
provincia de Almera tiene un ndice de hogares en pobreza(elumbraldelapobrezaes
la mitad de la renta media nacional) superior a la media nacional pero no sesitaenla
actualidadenlosprimerospuestosdelrankingprovincialdemayorpobreza.

Ms poblacin pobre que familias pobres, en proporcin . Es ms elevado el
porcentaje de poblacin pobre sobre el total de poblacin que el de familias pobres
sobre el total de familias (34,47 y 27,5% respectivamente), dado el elevado nmero
medio de personas en las familias pobres. Los mayores niveles de pobreza tienen un
elevadonmeromediodepersonasenlasfamilias.

Ms poblacin bajo el umbral de la pobreza en el interior de la provincia, pero
los pobres ms pobres (pobreza severa) estn en la periferia de la capital . En la
pobreza severa (menos de 20.000 ptas. por persona y mes) est el 4% del total de las
familias (5760 familias), que acogen al 8% de la poblacin. Hay que retener que cerca
de 38000 personas viven en la provincia en pobreza severa. Este problema es
proporcionalmente mucho ms grave en laperiferiasuburbialdeAlmera,cuyospobres
tienenademsungradodepobrezamediomsgrave.

2)LapoblacinpobredeAlmera,caractersticas :

Multiculturalidad . Una de cada cinco familias pobres o es familia gitana o
pertenece a otras tnias, en cuyo caso, generalmente, la dimensin de las familias es
mayor.EstohacequeelproblemadeAlmeratengaconnotacionesespeciales.
Juvenilizacin . La poblacin pobre es relativamentejoven(mediadeedaden30,2
aos), y en todo caso ms joven que la de la provincia. La mitad tiene menos de 25
aos.
Analfabetismo como problema base. Bajsimo nivel cultural, y tasas muy altas de
analfabetismos,quelosonmuchomsentreloscabezasdefamilia.
Elparotanelevado.Msdelamitadestenparo.Siaestoseaadeelsubempleo,
tenemosatrescuartaspartesdelosactivosdesocupados.
Muchos enfermos . A pesar de la juventud relativa de esta poblacin las tasas de
enfermedadyminusvalasonmuyaltos,sobretodoentreloscabezasdefamilia.

4.CLASESSOCIALES,SOCIALIZACIONYEDUCACIN

4.1.Niveldeestudiosyrenta

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La profunda asociacin y jerarquizacin entre los ingresos y los diversos niveles
de estudios muestra sucadavezmayorimportanciaenlaestratificacin social,demodo
que actan como uno de los condicionantes ms decisivos de la propia desigualdad
social.
a)Se observa una perfecta correlacin positiva entre los ingresos medios de cada
niveldeestudiosysupuestoenunajerarquizacindelatitulacinalcanzada.
b)Tambin existe otra correlacin positiva ysignificativaenloscasosdelnivelde
estudiosytasadeactividad.
Las tasas de actividad varan desde los analfabetos y sin estudios hasta lasdela
poblacin con estudios superiores en progresin ascendente. Unadecadadiezpersonas
analfabetas se pueden considerar poblacin activa (ocupada o parada). En la poblacin
con estudios superiores se aproxima a larelacininversa,nuevedecadadiez.Aspues,
los analfabetos y sin estudios tienen cada vez menos opciones de empleo, y cada vez
tienenmslosquetienenunnivelsuperiordeformacin.
c) En el caso del paro la correlacin no es tan clara. Lo esperable sera que los
niveles de paro fueran mayores cuanto menor es el nivel educativo de lostrabajadores.
Pero slo el estratosocial conestudiossuperioressediferenciadelosdemsclaramente
a su favor en las tasas de desempleo. De todas formas la tendencia es que el paro
aumente en la poblacin con niveles de estudios medios o bajos mientrasqueenlosde
estudios superiores la tendencia es a mantenerse o mejorar en tiempos de bonanza
econmica.
Queda claro que el nivel de estudios y la educacin es un camino determinante
para una posible promocin, no slo intelectual sino tambin en el nivel de renta y
empleo. Se convierte as la educacin en un cauce para la movilidad social, para
adquirirunaclasesocialsuperior.

4.2.Escolarizacinyclasesocial
Como puede apreciarse enlatabla,laescolarizacinesinferiorenpreescolarenla
clase obrera, y vuelve a serlo en este mismo grupo inmediatamente despus de
terminada la escolaridad obligatoria, destacando la disminucin de escolarizacin en
estos grupos entre los quince y los diecisis aos de edad. Lo que lleva a concluir que
este grupo ha aportado los contingentes principales al grupo de jvenes
desescolarizadosentrecatorceydiecisis.
A partir delosdiecisisaoshay descensoenlaescolarizacinen todaslasclases,
si bien con ritmos distintos. En el grupo obrero, el descenso ms fuerte y rpido, la
escolarizacin es inferior al 20% a partir de los veinte aos, llegando a ser de slo el
8,1% alosveinticuatro. Tantosi estoescausadoporlanecesidaddetrabajar,comosise
debe al ambiente familiar o a haber cursado en circunstancias ms desfavorables los
estudios anteriores (vivir en casa pequea, bajo ambiente cultural en la familia, centro
educativoconcalidad menor,reasrurales),elhechoesquelosjvenespertenecientesa
este grupo social se ven abocados a estudios cortos y estn en desventaja para la
enseanzauniversitaria.


ESCOLARIZACINPOREDADYCLASE
EDADALTAOBRERA
45 89.50 75.45

40
613 99.59 98.79
1417 94.68 59.15
1824 64.17 16.7
TOTAL87.967.5

ELECCINYCLASESOCIAL
OPCIONESALTAOBRERA
F.P. 6.4 16.2
B.U.P 72.4 21.7
ESCUELANIVERSITAR. 9.7 3.4
FACULTADES 32.5 4.1
E.T.S 4.8 0.4
FUENTE:CIDE(1992): LasdesigualdadeseneducacinenEspaa .


La otra tabla confirma que el grupo de obreros se orientahaciaestudioscortos,al
mostrar una presencia inferior en BUP (orientado hacia estudios superiores) y unos
porcentajes mayores en FP. Estas tasas de escolarizacin danlugara un perfilmsbien
burgus del Bachillerato y claramente obrero de la FP. En efecto, si se analiza la
poblacin de quince aos en ese ao, se observa queloshijosdeobrerosrepresentanel
51% de los jvenes pues bien, a estaedadslounodecadatresadolescentes o jvenes
que estudian Bachillerato es hijo de obrero. En FP, en cambio, los estudiantes de este
origen social constituyen el 61,5%. En el bachillerato domina la clase alta, as, aun
cuando loshijosdelosprofesionalesdenivelaltorepresentanel10%delapoblacin de
quince aos,supresenciaenlas aulasdeBachilleratocrecenotablemente,alcanzandoel
20%.Enelniveluniversitarioconfirmatodoloindicadohastaelmomento.

4.3.Aprendizajeyclasesocial

Existe relacin entre clase social y aprendizaje? Existen dos formas de medir el
aprendizaje:
Notas o calificaciones
A) . Es evidente que los profesores reflejan en las notas no
solamente lo que los alumnos aprenden, sino tambin otras cosas, como lo bien que se
portan, su motivacin, etc. Frente a este inconveniente lasnotaspresentanlaventajade
actuar realmente como el criterio de la seleccin escolar y del paso de los alumnos a
nivelessuperiores.
B)Pruebas objetivas . Frente a las notas, las pruebas tienen la ventaja de no estar
influidas por la subjetividad del profesor o por los criterios del centro, pero tienen el
inconveniente de carecer de validez oficial y de no influir sobre la variable que en
ltimotrminonosinteresa:lacontinuacindelosestudios.
Lasconclusionesdeestosestudiosrealizadosmediantepruebasobjetivasson:
a)SloexisterelacinsignificativaenelniveldeEGBoprimaria.
b)Laextraccinsocialpredicemejorelniveldeestudiosmsqueelaprendizaje.

(
Estas conclusiones se basan en el estudio realizado por Jimnez: Condicin
socioeconmica...en RevistaEspaola,n287 ,1987.)

5.LOQUESEPUEDEYDEBEHACERCONTRALASDESIGUALDADES

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5.1.Contralascausas

Si conocemos las causas de las desigualdades, podemos actuar para conseguir
mayor igualdad. Toda accin social y educativa debe considerarse desde dos puntosde
vista: el de la eficiencia y el de la moral. Aun cuando creamosconocerlascausasdela
desigualdad, tenemos que preguntarnos qu podemos hacer para disminuirla. Y, desde
luego, siempre debemos preguntarnos tambin si debemos intentarloyhastaqupunto.
La investigacin emprica puede arrojar mucha luz sobre la primera cuestin. Tambin
puedeayudaradiscutirlasegunda,sibiennuncapuededarlerespuesta.

PREGUNTAQUESEPLANTEA CIENCIASODISCIPLINAS
Causasdelasdesigualdades? Sociologa,Cienciaseconmicas...
Qupodemoshacerenlaescuela? Pedagoga,Psicologa,Didctica...
Qudebemoshacercontraellas? Etica,moral...

5.2.Contralainfluenciadirectadelosfactoreseconmicos

Los recursos especficos de cada clase son los determinantes ms importantes de
la decisin de seguir estudiando o no. Para influir sobre ellos, hay que hacerlo a nivel
delsistemaeducativoensuconjunto,noalniveldecentroodeaula:
a)Deben disminuirse los costes absolutos y relativos de estudiar. Ms
precisamente, bastara lograr que el coste de oportunidad de estudiar fuera nulo para
todas las clases, de tal modo que la decisin de seguir o no estudiando dependiera
nicamente de los gustos y capacidades de los sujetos (gratuidad de la enseanza, la
planificacindelmapaeducativoysistemadebecas).
b)En el caso de las actitudes y valores ante la educacin, lo primero que habra
que hacer es determinar en qu medida tienen races econmicas y en qu medida
proceden de meras tradiciones culturales. Entre los altos propietarios y altas clases
financieras la formacin no tiene la misma valoracin que entre los de clases sociales
medias con unafuerteformacinyaltavaloracindelaeducacin.Existetambinentre
determinados grupos y subculturas una valoracin ms positiva hacia el trabajo
temprano que hacia el estudio como va de ascenso social. La revalorizacin y
demostracin de que el estudio es una eficaz va de movilidad social ascendente en la
estructurasocialsehacemsurgenteenestasdeterminadassubculturas.

5.3.Contralasdesigualdadesenelaprendizaje

Contra las diferencias de aprendizaje, puede actuarse al nivel de sistema
educativo, al nivel de organizacin escolar y al nivel de aula. Los tres niveles de
actuacin no son excluyentes, sino ms bien complementarios. En todo caso, es claro
quesecondicionanunosaotros.
Al nivel de aula, el profesor puede decidir sobre la distribucin de los recursos
docentes: puede dedicar ms tiempo, ms medios, ms atencin a los alumnos rpidos
que a los alumnos lentos o viceversa. En todo caso, el profesor se encuentra siempre
ante dilemas de tica profesional, pues dado que sus recursos son siempre limitados,
puedetenerlasensacindequedesatiendealosunosalatenderalosotros.
Al nivel de los centros pueden organizarse los grupos de modo que fomente la

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igualdad o ladesigualdadenlosresultadosdelos alumnos.Loscentrospuedenrechazar
a los peores alumnos oaceptarlos.Puedendedicarmsrecursosala recuperacindelos
alumnos retrasadosoalprogresodelosmsadelantados.Lasescuelascomprensivas,de
integracinycoeducativasmixtasfavorecenmslaigualdad.
Al nivel del sistema educativo en su conjunto, ademsdeprescripcionessobre la
organizacin de las escuelas, el instrumentopolticomsimportanteesunadistribucin
de los recursos que iguales las oportunidades de que los alumnos accedan a ellos. Esto
incluye, en otras cosas, la generalizacin y el comienzo temprano de la enseanza
preescolar o infantil (hay buenas razones para pensar que lo que sucede a esta edad es
muy importante para el futuro de los alumnos) y la educacin de programas de
educacincompensatoria.

TIPOSDEJUSTICIA APLICACINOREPARTO
JUSTICIADISISTRIBUTIVA ATODOSPORIGUAL
JUSTICIA MERITOCRATICA O MASALQUEMSSELOMERECE
VALORATIVA MENOSALQUEMENOS
JUSTICIA DISCRIMINATIVA O MASALQUEMASLONECESITA
COMPENSADORA MENOS AL QUE MENOS LO
NECESITA


5.4.Contralosefectosperversos:accinenindividuosocolectivos

Hay una diferencia muy importante entre las polticas en el mbito de sistema
educativo y las polticas al nivel de aula y escuela, a saber, que mientras stas pueden
orientarse exclusivamente a los individuos, aqullas afectan necesariamente a
colectivos. Estos colectivos pueden definirse explcitamente (alumnos rurales,
inmigrantes, etc...) o implcitamente, en la medida en quelaspolticasque afectanalos
centrosafectanasuclientelaespecfica.
Es muy importante tenerencuentalaposibilidaddeefectosperversosdelaaccin
social. Se habla de efecto perverso cuando una accin consigue losefectoscontrariosa
los que se propone. La probabilidad de conseguir efectosperversosesmuchomayoren
lasaccionesdirigidasacolectivosqueenlasdirigidasalosindividuos.
En general, las polticas dirigidas a los individuos son ms eficaces y menos
problemticas que las que se dirigen a colectivos. Pues no slo evitan el riesgo de
efectosperversos,sinoquevandirectamentealosdeterminantesdeladesigualdad.

5.5.Contraelpesimismodelateoradelareproduccin

La ciencia emprica puede orientar sobre la eficacia de las distintas polticas de
enseanza y las diversas prcticas organizativas y didcticas. A veces tambin puede
desorientar. Es el caso cuando de los estudiossociolgicossobreladesigualdadsesaca
laconclusindequelaescuelanopuedehacernada.
Las corrientes dominantes en sociologa de la educacin durante las dos dcadas
ltimashanrecibidoelnombregenricodeteorasdelareproduccin.Afirmabanquela
escuela habadereproducirnecesariamentelasdesigualdadesdeclaseentrelosalumnos
porque ese papel reproductor de la escuela es funcional para la sociedad. Estas teoras
de la reproduccin (Bourdieu y Passeron, Bowles y Gintis, entre otros) dejaban las

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puertas cerradas a cualquier cambio social desde la escuela, cayendo en un pesimismo
atrozdelpapeldelosestudios.Lascrticasqueselesrealizaronfueronlassiguientes:
a)Laescuelaesunagentedemovilidadsocial.
b)La correlacin entre clase social y aprendizajees ciertaperodbil,mientrasque
los factores directos(aptitudes, recursos docentes, aspiraciones de los alumnos...) son
muchomsimportantes.
c)Hay que distinguir entre seleccin y reproduccin que, por supuesto, no tiene
porqucoincidir.



BIBLIOGRAFA

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