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DIFERENCIA ENTRE `PEDAGOGA Y EDUCACIN

La pedagoga no puede existir sin educacin, ni la educacin sin pedagoga. A veces se tiende a
confundir los trminos o no tener claros los lmites entre uno y otro, por eso, se considera
necesario delimitar las semejanzas y diferencias entre una y otra.

EDUCACIN PEDAGOGA
Accin de transmitir y recibir Disciplina que se ocupa del estudio
conocimientos del hecho educativo
Es prctica Es teora
Hecho pedaggico: educacin Hecho educativo: estar inmerso
intencional, cientfica y sistemtica en el proceso educativo consciente
o inconscientemente, intencionada
o inintencionadamente
Campos: Etapas sucesivas:
1.- Arte educativo 1.- Como hecho real de carcter
2.- Filosofa educativa natural-social-humano
3.- Didctica o metodologa 2.- Como reflexin filosfica
de la educacin 3.- Como actividad tecnolgica
Sin la pedagoga, la educacin
no podr tener
significacin cientfica

Educacin y pedagoga

Para m la educacin es algo que llevamos a lo largo de la vida.

Nacemos sin conocimientos previos pero con los das, la vida, vas aprendiendo cosas de manera
formal e informal, de manera informal en la casa con nuestra familia, con los medios de
comunicacin y sobre todo con la sociedad.

De manera formal, es cuando ya asistes a alguna institucin donde tienes un gua-maestro que te
va enseando cosas nuevas a la medida de tu pensamiento cognoscitivo.

De una u otra manera las funciones de estas son:

Formar un ciudadano
Formar un hombre virtuoso y

Prepararnos para una profesin.

La educacin tiene dos motores: Hatero educacin, la cual es cuando se te da una educacin
impuesta, (me suea a el modelo tradicional) y la autoeducacin, es cuando uno mismo busca la
informacin y la integra con conocimientos previos (totalmente constructivista).

Toda educacin es autnoma para as formar hombres libres, conscientes y responsables (puntos
muy importantes en el proceso educativo).

Todos a lo largo del proceso educativo pasamos por 3 fases bsicamente:

1. La educacin como desarrollo: es cuando el maestro propicia que se dan cambios en los
conocimientos del alumno.

2. Educacin como disciplina: es cuando ya que se dio el desarrollo en el alumno, el maestro lo


va orientando y controlando.

3. Educacin como formacin: el maestro busca transmitir conocimientos a sus alumnos.

Estoy de acuerdo con Suchodolski ya que como l dice se tiene que educar a los hombres sobre
cultura antigua y a prepralos para el futuro. Quiero decir que el hombre aprenda historia, que
aprenda cosas que viva hoy pero ensearle tambin a ser competente para la vida que le espera
en un futuro.

El trmino de educacin no se ha podido definir en uno solo ya que existen numerosos


pensadores con diferentes concepciones, lo nico en que concuerdan ellos es en su etimologa:
educar (criar, alimentar y nutrir) y exducere (sacar afuera).

Educacin y pedagoga

La preservacin del conocimiento se cumple parcialmente con la enseanza que es la forma en


que el conocimiento se transmite de una generacin a otra. La tarea de la preservacin se logra
tambin por medio de investigaciones como el descifrar manuscritos antiguos, preservando la
maquinaria y la escritura. La innovacin que es la creacin o descubrimiento de nuevos
conocimientos por la investigacin el pensamiento creador, se puede realizar a cualquier nivel
del sistema educativo, pero tradicionalmente recibe ms atencin en las universidades.

La educacin tiene cuando menos dos funciones secundarias: la integracin socio cultural y el
enriquecimiento personal. Aunque actualmente la televisin es un fuerte competidor del sistema
educativo ha sido el vehculo principal de la integracin sociocultural. La educacin formal
constituye un medio de trasformar una educacin compuesta por muchos grupos tnicos y
diferentes marcos culturales en una comunidad de individuos que compartan hasta cierto punto
una identidad comn

La educacin tambin presenta oportunidades de desarrollo y superacin personal. Al menos


tericamente, la gente asimila una amplia variedad de perspectivas y experiencias que estimulan
el desarrollo intelectual, la creatividad y el avance de los medios verbales y artsticos de
expresin personal.
De esta manera la educacin proporciona un ambiente donde los seres humanos podemos,
mejorar la calidad de nuestra vida mediante experiencias Intelectuales, artsticas y emocionales.

EDUCACIN

Etimolgicamente el trmino educacin proviene del latn educare, que quiere decir criar,
alimentar, nutrir y exducere que significa llevar a , sacar afuera. Inicialmente estas definiciones
fueron aplicadas al cuidado y pastoreo de animales para luego llevar a la crianza y cuidado de
los nios.

Solo s que no s nada, es una frase muy citada del filsofo ateniense Scrates. El ser humano
voluntaria o involuntariamente est inmerso en el proceso de educacin, que se va desarrollando
a lo largo de nuestras vidas desde el momento de la concepcin y hasta la muerte. Al nacer el
individuo es como un cuaderno vaco que se va llenando conforme a las experiencias que vive,
este es el proceso deaprendizaje, el que se da en todos los aspectos de nuestras vidas, abarcando
la cotidianidad, los establecimientos escolares, as como el ambiente y las personas que nos
rodean.

La educacin formal intencionada es la que recibimos en las instituciones escolares y que


hacemos con la intencin transformadora de conocimientos evidentemente presente, sta la
recibimos de un grupo de lo que en cierto modo podramos llamar sofistas (persona sabia o
hbil) la filosofa define as a los profesores o maestros porque son personas que dicen tener
ciero cmulo de conocimientos y lo imparten a otras personas, a cambio de un pago por este
servicio; en este sentido todos hemos tenido en algn momento de nuestras vidas tendencias
sofistas. Pero si recibimos conocimientos de otras personas, al menos debera ser de alguien con
ms conocimientos en la materia que nosotros mismos.

Platn (filsofo ateniense, discpulo de Scrates) define la educacin como un proceso de


perfeccionamiento y embellecimiento del cuerpo y el alma. Este filsofo se encarga de destacar
las tres funciones principales de la educacin , que a pesar de haberse hecho hace ms de 20
siglos, an est vigente; estas funciones son:

La formacin del ciudadano;

La formacin del hombre virtuoso; y

La preparacin para una profesin.

La educacin en el individuo, tiene dos grandes motores llamados Heteroeducacin y


autoeducacin. La primera consiste en el proceso educativo impuesto, en el que el individuo es
formado y la autoeducacin se da cuando el individuo mismo busca tomar la informacin e
integrarla a su cmulo de conocimientos. Lo ideal es que ambos "motores" estn
complementados para que la educacin sea un proceso que le d al individuo las herramientas,
medios e instrumentos necesarios para la configuracin de sus conocimientos.

CONCLUSIONES.

La pedagoga no puede existir sin educacin, ni la educacin sin pedagoga. A veces se tiende a
confundir los trminos o no tener claros los lmites entre uno y otro, por eso, se considera
necesario delimitar las semejanzas y diferencias entre una y otra.
EDUCACIN PEDAGOGA

Accin de transmitir y recibir Disciplina que se ocupa del estudio

conocimientos del hecho educativo

Es prctica Es teora

Hecho pedaggico: educacin Hecho educativo: estar inmerso

intencional, cientfica y sistemtica en el proceso educativo consciente

o inconscientemente, intencionada

o inintencionadamente

Campos: Etapas sucesivas:

1.- Arte educativo 1.- Como hecho real de carcter

2.- Filosofa educativa natural-social-humano

3.- Didctica o metodologa 2.- Como reflexin filosfica

de la educacin 3.- Como actividad tecnolgica

Sin la pedagoga, la educacin

no podr tener
significacin cientfica

LA PEDAGOGA COMO CIENCIA DE LA EDUCACIN

INTRODUCCIN

La Pedagoga es una CIENCIA pues las Ciencias Pedaggicas han definido su objeto de
estudio con un campo de accin especfico, con mtodos tambin especficos, con leyes y
regularidades que las caracterizan y un aparato conceptual y categorial que sustenta la teora, en
el marco de las Ciencias de la Educacin en la que constituye su ncleo.

La PEDAGOGA tiene como objeto el estudio de las leyes de la educacin del hombre en la
sociedad, ella concentra su atencin en el estudio de la educacin como el proceso en su
conjunto, especialmente organizado, como la actividad de los pedagogos y educandos, de los
que ensean y los que aprenden, estudia los fines, el contenido, los medios y mtodos de la
actividad educativa y el carcter de los cambios que sufre el hombre en el curso de la educacin.

DESARROLLO

Si nos adentramos en la historia de la Pedagoga nos daremos cuenta que el proceso de


enseanza aprendizaje no siempre fue concebido como un solo proceso. En la primera mitad del
siglo se le acostumbraba a denominar como proceso de enseanza. En la actualidad no es
posible entenderlo fuera de esta relacin, no existe enseanza sin aprendizaje o viceversa.

Entre las categoras fundamentales de la Pedagoga podemos mencionar: La Educacin (ya


abordada), la Instruccin, la Enseanza, el Aprendizaje.

La Pedagoga como ciencia est conformada por otras ciencias ms especficas como son:

Didctica

Teora de la educacin.

Higiene de la actividad docente, entre otras.

DIDCTICA proviene del griego "DIDASKEIN" que significa ensear. Arte de ensear.
Presentacin adecuada de los contenidos de la enseanza.
La Didctica atiende solo el proceso ms sistmico, organizado y eficiente, que se ejecuta sobre
fundamentos tericos y por personal especializado: los profesores. Algunos autores la
consideran como una rama de la Pedagoga.

Su objeto de estudio es el proceso de enseanza aprendizaje.

Entonces la Didctica es una ciencia porque ha definido su objeto de estudio con un campo de
accin especfico, con mtodos tambin especficos, con leyes y regularidades que las
caracterizan y un aparato conceptual y categorial que sustenta la teora, en el marco de las
Ciencias de la Educacin. Sin embargo, no es una ciencia independiente, pues forma parte de la
Pedagoga como ciencia ms general.

LA FUNCIN SOCIALIZADORA DE LA EDUCACIN

Uno de los temas que ms me llam la atencin durante el desarrollo del Ciencias de la
Educacin de la Maestra en Educacin del CIDE, Universidad Nacional, fue reconocer la
funcin socializadora de la educacin en todas sus manifestaciones, especialmente en cuanto al
perfil docente se refiere.

El que intente ayudar a los dems a aprender, debe tener la capacidad de resolver los problemas
que se le presenten en la dinmica educativa, bajo los principios de solidaridad y dignidad,
tomando en cuenta no slo el componente del conocimiento, sino tambin el componente
afectivo, porque en la mente perdura lo que nos gusta, lo que nos hace sentir bien. Por lo tanto,
la educacin se convierte en un proceso de comunicacin simblica y afectiva, elementos sin los
cuales se convertira en un acto antipedaggico.

Aristteles deca que lo que mantiene viva a la sociedad es la solidaridad y la comunidad de las
personas alrededor de las ideas tales como el bien, la justicia y la verdad. Cuando no se tiene
coherencia con estos significados, la sociedad se empobrece de los vnculos de unin que
aseguran su permanencia. La educacin tiene como tarea la conservacin de valores que
promuevan la cohesin social para sostener la sociedad.

Es por ello que la razn de ser de la docencia es el estudiante, sin l no tendra sentido la
educacin. Es fundamental que el docente considere el paradigma del momento y los elementos
filosficos que estn involucrados en l: la ontologa, para comprender qu es real, la
epistemologa, que nos cuestiona qu es verdadero y la axiologa para distinguir lo bello, lo
bueno. La educacin es ensear algo que es real, verdadero y que contempla valores.

ESCOLARIZACIN, EDUCACIN Y FORMACIN PROFESIONAL

En algunos lugares, las buenas escuelas son centros privados que dejan de lado a los pobres. La
pobreza tambin impide a muchas personas acceder a la enseanza superior. Del mismo modo,
la falta de educacin o una educacin insuficiente puede traducirse en exclusin social. Por otra
parte, la falta de educacin y de informacin impide a millones de personas en el mundo
comprender cmo prevenir y curar las enfermedades o mantener una higiene dental adecuada.
Educar a las mujeres y las nias con tribuye a reducir la tasa de natalidad y a mejorar la salud de
la familia, y tiene gran impacto en los ingresos de la familia y en la utilizacin de los recursos.
Por carecer de educacin, muchas personas no pueden conocer sus derechos o saber que tienen
derecho a ciertas prestaciones; les resulta complicado realizar trmites en las administraciones
locales o nacionales, obtener prstamos de una entidad bancaria o hacer frente a todo tipo de
abusos. La falta de educacin hace que sea ms difcil analizar la informacin que difunden los
medios de comunicacin y los discursos polticos. Sin educacin, no se puede acceder a las
tecnologas de la informacin ms recientes, lo que incrementa las desigualdades a nivel
nacional e internacional.

Los programas de alfabetizacin, el acceso universal a la enseanza primaria y la formacin


profesional son el ncleo central de cualquier estrategia encaminada a eliminar la pobreza. Es
necesario destinar recursos pblicos y privados a la construccin, desarrollo y mantenimiento de
una infraestructura nacional slida en materia de educacin. As, hay que desarrollar y mantener
una red suficiente de escuelas y centros de formacin a los que habr que dotar de mobiliario
y material escolar y pedaggico suficiente formar al profesorado, crear instituciones pblicas
capaces de gestionar un buen sistema educativo nacional, asignar recursos al mantenimiento de
los edificios y a la remuneracin de los educadores.

En algunos lugares, habr que poner en marcha programas nutricionales complementarios para
los alumnos pobres, organizar el transporte escolar gratuito, el suministro gratuito de material
escolar, conceder becas de estudios a los alumnos y universitarios y subvenciones a las familias.
Por otra parte, es importante que las escuelas de los pases en desarrollo y las ubicadas en las
zonas pobres de los pases industrializados puedan tener acceso a las tecnologas de la
informacin ms modernas, para que las diferencias que ya existen no se hagan ms profundas.
Tambin habr que prestar especial atencin a la reduccin de la discriminacin entre los sexos
en materia de educacin.

Filosofa de la Educacin:

Filosofa etimolgicamente significa amor a la sabidura.

En el proceso de produccin social los hombres crean todas las premisas materiales y
espirituales existentes en la sociedad, es decir crean la propia sociedad y, por consiguiente su
existencia social.

Para Marx la actividad es vista como la relacin sujeto- objeto. Profundiza en la comprensin
dialctico materialista de la relacin entre la necesidad histrica y la actividad consciente de los
hombres.

La actividad sera la encargada de mediatizar la relacin entre el hombre y su realidad objetiva,


a travs de ella el hombre modifica la realidad, se forma y transforma a s mismo, se desarrolla.

La relacin entre la actividad cognoscitiva del hombre y la realidad objetiva es dada por medio
de la teora del reflejo del materialismo dialctico, ms especficamente, el principio del
determinismo, que plantea que toda accin es interaccin; las causas externas actan a travs de
las condiciones internas, lo cual es una expresin metodolgica de interconexin del hombre
con el mundo material.

En el proceso de formacin profesional se da la actividad cognoscitiva, es decir, el proceso del


conocimiento de la realidad por el estudiante. La cuestin de la relacin de la teora del
conocimiento con la enseanza se enriquece con la teora del conocimiento marxista-leninista.
La teora marxista-leninista del conocimiento plantea que el mundo material existe
independientemente de nuestra conciencia; Lenin (1959) plantea que el conocimiento es la
aproximacin eterna, infinita, del pensamiento al objeto. El cerebro, por ser la materia ms
altamente organizada, tiene la propiedad de reflejar el mundo objetivo, que es lo que
precisamente constituye el conocimiento.

Los aportes de Marxismo-Leninismo sobre la lgica interna del conocimiento cientfico y sobre
el papel de la prctica en el conocimiento, permitieron explicar las relaciones internas de este
proceso.

La va del conocimiento, segn la teora del conocimiento del materialismo dialctico, antes
referida, comienza en la prctica y culmina en ella en condiciones cualitativamente superiores,
despus que ha sido enriquecida por un proceso de elaboracin intelectual. Este regreso de
nuevo a la prctica constituye, adems, el nico criterio real de verdad con que cuenta la
ciencia, segn. Lenin.

En la teora del conocimiento, como en todos los otros dominios de la ciencia, hay que razonar
dialcticamente, o sea, no suponer jams nuestro conocimiento acabado e invariable, sino
analizar el proceso gracias al cual el conocimiento nace de la ignorancia o gracias al cual el
conocimiento incompleto e inexacto llega a ser ms completo y ms exacto. De ah la
importancia que posee centrar la investigacin en un ciclo lgico que denota una espiral en
continuo ascenso, avances, retrocesos y contradicciones perennes. Por dicha razn el criterio de
la verdad en ese ciclo lo constituye la prctica o accin.

Se considera que la Filosofa de la Educacin nos permite apoyarnos de forma general en el


enfoque dialctico-materialista e histrico, como mtodo cientfico general de las ciencias que
permite el anlisis de las contradicciones presentes en el objeto, determinar los elementos que
intervienen en el proceso docente educativo y la seleccin de los mtodos empricos y tericos a
emplear en la investigacin.

La teora del materialismo dialctico, como sistema ntegro y armnico de concepciones


filosficas, econmicas y poltico-sociales tiene sus orgenes en la dcada de 1840 a partir de
los trabajos de C. Marx al que luego se le unira F. Engels y posteriormente otros que
enriqueceran y materializaran sus ideas tal como V.I. Lenin. Ellos concibieron la realidad en
permanente movimiento, cambio, mutacin y transformacin, lejos de tendencias
contemplativas o msticas.

En esencia, consideran el proceso de investigacin como una va para penetrar en los fenmenos
a travs de su gnesis y su historia para proyectar el futuro.

Incluyen entre sus categoras fundamentales: materia, movimiento, tiempo y espacio, cantidad
y calidad, contradiccin, causalidad, necesidad y causalidad. Categoras que se encuentran en
determinada conexin entre s y forman un sistema en el que no se hayan simplemente
dispuestas de manera arbitraria una tras otra, sino que una se infiere de otra en consonancia con
las leyes objetivas de la realidad y del desarrollo del conocimiento.

El principio bsico a partir del cual se estructura su sistema de categoras es el de la unidad


entre lo histrico y lo lgico, el proceso de la cognicin, que va del fenmeno a la esencia, de lo
exterior a lo interior, de lo abstracto a lo concreto, de lo simple a lo complejo. Lenin expres
que de la contemplacin viva al pensamiento abstracto y de ste a la prctica tal es la va
dialctica del conocimiento de la verdad, del conocimiento de la realidad objetiva.

PEDAGOGA Y DIDCTICA:

Paradigma de la escuela de desarrollo integral. Didctica Cientfico Crtica.

La Pedagoga es la ciencia integradora de la educacin, su objeto es el proceso formativo, por su


parte la Didctica es una rama de la Pedagoga y tiene como objeto de estudio el proceso
docente educativo con carcter sistmico, bajo fundamentos tericos y con personal preparado
para conducirlo.

En la escuela crtica, la actividad del docente es la enseanza, l se convierte en mediador, gua,


orientador. El estudiante por su parte tiene como actividad el aprendizaje y asume en el proceso
una actitud reflexiva, autoconsciente de su aprendizaje.

La escuela de desarrollo integral se caracteriza por:

La cientificidad, el carcter dialgico, la actitud productiva y participativa, la reflexin crtica,


la bsqueda de una identidad local, nacional y universal.

La Didctica nos permite organizar, optimizar el proceso y hacerlo ms eficiente, es decir, ms


en menos tiempo.

Un modelo a seguir cuando de Didctica se trata, son las enseanzas brindadas por Juan Amos
Comenius desde el siglo XVII, pero que mantienen una extraordinaria vigencia en la actualidad.
En su obra Didctica Magna, hace planteamientos que para nada estn ajenos a nuestra realidad,
por ejemplo:

Como en el tero materno se forman a cada hombre los mismos miembros, manos,
pies, lengua as en la escuela debern ensearse a todos cuantas cosas hacen referencia al
hombre completo, aunque unas hayan de ser despus de mayor uso para unos que para otros.

Llamo escuela, que perfectamente responde a su fin, a la que es un verdadero taller de


hombres.

En realidad lo que la mente humana es capaz de conocer en el espacio de un ao, sostena


durante cinco, diez, muchos. Lo que puede infiltrarse e infundirse suavemente en las almas se
introduca violentamente, o mejor, se embuta y machacaba. Lo que poda ser expuesto clara y
lcidamente se ofreca a los ojos de modo obscuro, confuso, intrincado como verdaderos
enigmas. (La erudicin es ms verbal que real).

De dnde puede provenir esa lastimosa prdida de tiempo y trabajo sino de un mtodo
vicioso?

Contexto de los modelos de escuelas que se quiere hoy, la organizacin escolar es la garanta
del adecuado funcionamiento de la escuela para alcanzar sus objetivos.

APORTES DE LA CIENCIAS A LA EDUCACIN


El principal aporte de la Ciencia de la Educacin que hemos visualizado es el nuevo espacio y
rol que desarrollaremos en el mbito escolar. Nuestra tarea estar centrada en el proceso de
enseanza-aprendizaje, es decir el objeto de intervencin ser el aprendizaje dentro del aula.

El Trabajador Social es un educador social informal, mientras que como educadores formales
nuestro rol ya no es el mismo. Estaremos guiados por un plan, programa y objetivos pre-
establecidos hacia los alumnos.

Durante el cursado fuimos incorporando un nuevo lenguaje, conceptos, expresiones totalmente


distintas a nuestra formacin.

Otros aportes:

- estructura macro del Sistema Educativo

- legislacin vigente

- niveles de implementacin, etc.

- diferenciacin entre ensear y aprender

- el aula

- estilos de la enseanza, teoras educativas

- mirada objetiva dentro de la escuela, actores involucrados

- la psicolga del alumno y las formas de aprender (nio, adolescente y adulto)

- currculum, contenido

UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMN


FACULTAD DE HUMANIDADES Y CS. DE LA EDUCACION

CARRERA: CIENCIAS DE LA EDUCACION


DOCENTE: LIC. Nina Calle Roverto

MATERIA: Corrientes Educativas y

Pedagoga Contempornea

ESTUDIANTE: Juana Marina Choque Yucra

FECHA : 28 de Agosto de 2014

COCHABAMBA BOLIVIA