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SAINT SIMON

Naci el 17 de octubre de 1760, vivi en su juventud el nacer de la Revolucin


Francesa, sintindose identificado con las ideas de la misma, no as con la forma
de imponerlas.

Hizo de su experiencia personal la base de todos sus escritos, transformndose


en un verdadero ensayista, sus obras dejaban observar su gran sentido poltico y
un dolor vivencial producto de la situacin histrica que, en virtud de la
Revolucin, le tocaba atravesar. Esta situacin y la lectura de sus obras nos
permiten definir a Saint Simon como un critico social.

En la bsqueda de una respuesta, y quizs una fundamentacion, a la situacin


social que se estaba viviendo decide acercarse a las ciencias positivas y es en
ellas donde parece encontrarla. Es all donde la experiencia aparece como un
concepto fundamental para obtener las conclusiones que permitan dar respuesta a
la compleja situacin social por la que atraviesa Francia posrevolucionaria.

Sus destacados ayudantes o secretarios son Agustn Thierry y Augusto Comte,


con este ltimo finalmente se da un distanciamiento que los llevara por senderos
diferentes, inclinndose Saint Simon hacia la idea de una nueva religin y quien
fuera su secretario, Comte, siguiendo los pasos de la filosofa.

Las ideas de Saint Simon contribuyen a la teora sociolgica.

Observa la aparicin y el desarrollo de la sociedad industrial entendindolo como


un determinismo histrico, el nico medio para establecer el nuevo rgimen
industrial es la reorganizacin, entendida esta como el periodo o paso necesario
de una sociedad a otra (de la sociedad feudal a la sociedad industrial en este
caso); el nico modo de lograrla ser mediante un mejoramiento de todas la
instituciones que componen la sociedad apuntando a un mejoramiento moral,
intelectual, fsico, etc., de la clase mas numerosa (habitualmente tambin la mas
pobre). Asimismo para lograr esta reorganizacin la educacin, la teologa, las
leyes, todo debe tender en pos de la produccin reafirmndose de esta manera el
significado y valor fundamental que tiene el trabajo.

Diferenciaba el pase de la vieja sociedad feudal a la que defina como un rgimen


que tenda a establecer entre los hombres la mayor desigualdad posible, siendo
esta la principal fuente de su podero, y un rgimen al que denominaba
gubernamental militar, hacia una nueva sociedad industrial caracterizada y
fundada sobre la base del principio de igualdad, desterrando toda idea de
privilegios establecidos por el nacimiento y abalados por el propio derecho al que
denomina rgimen administrativo industrial. Esta sociedad se visualiza como una
realidad distinta que cuenta con leyes estructurales y dinmicas propias que no se
identifican con el ordenamiento poltico, sino que funciona movido por elementos
sociales, econmicos, antropolgicos , culturales, religiosos y no por elementos
polticos ni jurdicos, la visa de la sociedad se mueve por intereses, bsicamente,
econmicos.

Entiende el ordenamiento de la poblacin de esta nueva sociedad industrial


basado en intereses econmico- ocupacionales plasmado en un sistema de
estratificacin social clasista.

Advierte que la sociedad es una actividad colectiva, una creacin comn que se
organiza alrededor de intereses comunes, normalmente de origen econmico.
la base de toda sociedad y de todo pensamiento es la produccin material, la
divisin del trabajo y la propiedad y la organizacin es en clases sociales. El
trabajo ser el punto de partida para entender esta estructura, mas precisamente
la divisin del trabajo, es este el que define lo social del hombre, el que define al
industrial como clase. Esta clase se encuentra compuesta, segn Saint Simon,
por: 1) Los que realizan los trabajos de utilidad directa (cultivadores, obreros,
artesanos, etc.); 2) quienes dirigen esos trabajos o cuyos capitales estn
invertidos en las empresas industriales (ingenieros, fabricantes, capitalistas,
negociantes, etc.) y 3) los que contribuyen a la produccin con los trabajos tiles
para los productores (cientficos, intelectuales, comerciantes, etc.