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Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas

Facultad de ciencias y educacin

Licenciatura en educacin bsica con nfasis en ciencias sociales

Proyecto investigativo II

Sebastian Laverde. A

20121155160

Hacia una concepcin del estado del libertador

Cuando se habla de la vida del libertador Simn Bolvar es hablar de mltiples disputas,
pero cuando se habla de su proyecto poltico, es desatar diversas controversias en torno a
sus intencionalidades, preguntas en torno a las atribuciones tomadas y despertar posiciones
tomadas por medio de un anlisis cientfico o posiciones perniciosas que no obedecen al
estudio minucioso del contexto. Analizar la concepcin o mejor dicho las ideas del
libertador sobre el estado tiene relevancia en la medida que su actividad ms criticada en la
de estadista o por decirlo de otra manera de presidente, algunas de estas posiciones se basan
en anlisis ahistoricos y un tanto anacrnicos en la medida que no toman en cuenta la
diversidad de posiciones e interese que existan en ese momento y truncaban las intenciones
del libertador.

En primera medida es menester tener en cuenta el panorama en el que se encuentra Amrica


meridional, ms exactamente en la nueva granada desde 1815 a 1821, la reconquista a
comienza socavando los dbiles cimientos de los gobiernos locales, debido a su baja
cohesin poltica, ideolgica y escaso apoyo popular, mueren fusilados la mayora de sus
lderes y el terror y la venganza se apoderan de la nueva granada, Bolvar en uno de sus
escritos ms conocidos la carta a Jamaica expone un parte de lo que sucede en esta poca
donde se est generando una lucha de vencer o morir contra el reino de Espaa, donde
plantea que la lucha que esta por gestarse depende nica y exclusivamente de las gentes que
vive en estos lugares En consecuencia, nosotros esperbamos con razn que todas las naciones
cultas se apresuraran a auxiliarnos, para que adquirisemos un bien cuyas ventajas son
recprocas a entrambos hemisferios. Sin embargo, cun frustradas esperanzas! No slo los
europeos. Pero hasta nuestros hermanas del Norte se han mantenido inmviles espectadores de
esta contienda, que por su esencia es la ms justa, y por sus resultados la ms bella e importante
de cuantas se han suscitado en los siglos antiguos y modernos, porque hasta dnde se puede
calcular la trascendencia de la libertad en el hemisferio de Coln? 1

1 Bolvar Simn (1815)Carta a Jamaica. http://juventud.psuv.org.ve/wp-


content/uploads/2009/05/cartajamaica.pdf
As mismo tambin plantea que existe una imposibilidad de aplicar un gobierno federalista
puesto que no se tiene un nivel moral tan avanzado como para ejercer este tipo de
organizacin poltica Mas por halageo que parezca, y sea en efecto este magnfico sistema
federativo, no era dado a los venezolanos gozarlo repentinamente al salir de las cadenas. No
estbamos preparados para tanto bien; el bien, como el mal, da la muerte cuando es sbito y
excesivo. Nuestra constitucin moral no tena todava La consistencia necesaria para recibir el
beneficio de un gobierno completamente representativo, y tan sublime que poda ser adaptado a
una repblica de santos. 2

Teniendo en cuenta estas condiciones podemos llegar a concentrador en el ideario del


libertador, para un estado que proporcione la mayor cantidad de felicidad Bolvar plantea
ciertos principios que llevaran a la conformacin de una nacin fuerte libre y soberana,
partiendo de la necesidad de crear un sentimiento pertenencia y un mito nacional donde
agrupara a diversos sectores sociales, los cuales deben estar unidos, al ser una mezcla
profunda de diversas epidermis mundiales Tengamos presente que nuestro pueblo no es el
europeo, ni el americano del norte, que ms bien es un compuesto de frica y de Amrica, que una
emanacin de Europa, pues que hasta Espaa misma, deja de ser Europa por su sangre africana,
por sus instituciones y por su carcter. Es imposible asignar con propiedad a qu familia humana
pertenecemos. La mayor parte del indgena se ha aniquilado, el europeo se ha mezclado con el
americano y con el africano, y ste se ha mezclado con el indio y con el europeo. Nacidos todos del
seno de una misma madre, nuestros padres, diferentes en origen y en sangre, son extranjeros, y
todos difieren visiblemente en la epidermis; esta desemejanza trae un reato de la mayor
trascendencia.3

De all se desprende todo su planteamiento teniendo claro a qu poblacin de dirigir y sus


intereses podr consolidar el estado que planteaba. Despus de entregar los poderes
investido en l, llega al congreso de angostura con 3 principios para crear el mejor gobierno
posible: Moral y luces, libertad e igualdad, divisin de poderes4 El libertador plantea que
moral y luces, para no caer en los vicios generados por la ignorancia, el despotismo y la
anarqua, en ese sentido la premisa de moral y luces ser parte fundamental del sistema de
instruccin pblica, para que as no exista ningn ciudadano al cual se le pueda ser
engaado o caiga en la corrupcin, la enseanzas de la ilustracin deben acompaar a toda
la poblacin; Libertad e igualdad, en este aspecto es fcil ver que si no se profundiza en

2 Bolvar, Simn (1819) Discurso de angostura. http://juventud.psuv.org.ve/wp-


content/uploads/2009/05/discursoangostura.pdf

3 Bolvar, Simn (1819) Discurso de angostura. http://juventud.psuv.org.ve/wp-


content/uploads/2009/05/discursoangostura.pdf

4 Bolvar, Simn (1819) Discurso de angostura. http://juventud.psuv.org.ve/wp-


content/uploads/2009/05/discursoangostura.pdf
reformas sociales el gran caudal de gente que apoya y mantiene vivo un nuevo gobierno,
para ello es necesario que toda la poblacin est dispuesta trabajar por una nueva patria, por
ello en angostura pide la liberacin de los esclavos; Divisin de poderes, en cuanto esta
propuesta sustenta Bolvar planteando que Montesquieu es tremenda mente acertado al
plantear esta forma de estado, puesto que a pesar de las diferencias que tienen todos los
pases esa propuesta une todo lo que necesitan todos los pueblos, aunque el libertador
tambin aportara a esta teora agregando el poder moral.

Frente a este ltimo aspecto, el de la divisin de poderes observaremos que se realizarn


cambios significativos, pero no esenciales en esa estructura, la existencia de un senado
hereditario, una cmara de eleccin popular y un ejecutivo con inmensas facultades no
hacen parte de lo planteado por Montesquieu, pero si respondern al contexto en el que se
desarrolla la vida y obra de Bolvar. En ese sentido Jorge Torres resumir que:

El primer poder residira en la creacin de un prestigioso ejecutivo vitalicio, que fungiese como
poder moderador entre un senado burgus hereditario (que garantizara la hegemona de esa clase,
como en Gran Bretaa) y una Cmara de Representantes de origen popular, electa mediante
sufragio universal.

El Segundo Poder, el Legislativo constaba de tres cmaras electas que seran: La de Tribunos,
encargada de la Hacienda y de la paz o guerra; la de senadores, referente a la emisin de leyes y
de los cdigos que rigen la nacin, la de censores, celosa guardiana de la Constitucin y de los
Tratados pblicos internacionales.

El tercer poder, el Poder Judicial gozara de la mxima independencia y de una judicatura


inamovible, la Primera Magistratura residira en la Corte Suprema de Justicia, que sera
nombrada por los censores a pedido de los Senadores.

El cuarto poder llamado por Bolvar el Poder Moral o Electoral, estara integrado por jueces, y
recibira, de los ciudadanos las quejas acerca de las infracciones a las leyes o sobre el
procedimiento incorrecto de algn magistrado. 5

Este planteamiento no ser el ms democrtico, ni el ms justo, pero se vea como el ms


funcional puesto que a la multiplicidad de actores relacionados con el nuevo estado que
estaba surgiendo, En cuanto al ejecutivo vitalicio es precio aclarar que este puesto solo
sera llenado con un espritu nacional que mediara la voluntad general y la autoridad
pblica6 Refirindonos exclusivamente al carcter hereditario del senado tenemos dos
posibles interpretaciones la de Anatholi Shulgovsky El senado hereditario no tiene, en ningn
sentido, nada que ver con aspiraciones de castas monrquicas, sencillamente este senado era

5 Torres, Jorge(1997) La estrategia poltica del libertador en las guerras de la Independencia.

6 Bolvar, Simn (1819) Discurso de angostura. http://juventud.psuv.org.ve/wp-


content/uploads/2009/05/discursoangostura.pdf
hereditario, porque estos puestos iban a ser repartidos a los hroes del ejercito libertador, que por
mrito merecieran estos cargos polticos 7 Y tambin tenemos otra aseveracin-aseveracin
ma-: El proyecto poltico del libertador podra verse truncado por todos los grupos
polticos y sociales que en este se relacionaban, as que es ms fcil repartir estos puesto
para tener adeptos durante un buen tiempo-carcter hereditario- y tenerlos controlados por
el ejecutivo y la cmara. Saltndonos aqu el poder judicial y vamos directo al poder moral,
podramos observar que el poder moral funcionaria como una especie de concejo de estado
en la actualidad, frente a esto Jorge Torres seala que "El poder electoral ha recibido
facultades que no le estaban sealadas en otros gobiernos que se estiman entre los ms liberales.
Me ha parecido no solo conveniente y til sino tambin fcil, conceder a los representantes
inmediatos del pueblo los privilegios que ms puede desear los ciudadanos de cada departamento,
Provincia o Cantn. Ningn objeto es ms importante a un ciudadano que la eleccin de sus
legisladores, magistrados, jueces, Pastores...de ese modo se ha puesto un nuevo peso contra el
Ejecutivo, y el gobierno ha adquirido ms garantas, ms popularidad y nuevos ttulos para que
sobresalga entre los ms democrticos."

Pasado el debate sobre los poderes pblicos, es necesario para terminar este pequeo
acercamiento a la concepcin del estado que tiene Bolvar, plantear que no se llev acabo
todo lo planteado por el libertador, por las profundas contradicciones por que llevaba dentro
el proceso independentista que ni siquiera pudo llevar acabo la asamblea a la que aspiraba
el libertador para formar una confederacin8 En respuesta a los planteamientos de dar
libertad a los esclavos, redistribuir los bienes, el congreso de Ccuta respondi que existe
algo llamado la justeza de propiedad y de esta manera es imposible expropiar a las personas
que posean esos bienes.

El congreso de Ccuta, rompi todas las bases del proyecto del libertador, puesto que
existan intereses muy diversos que algunas castas criollas no estaban dispuestas a negociar,
estas tenan un gran poder dentro del congreso, puesto que se haba aprobado el derecho de
participacin, si se tena bienes iguales o mayores a 500 pesos. Estas clases haban sido
unidad en torno a la salida de los espaoles, pero no a un proyecto de pas democrtico e
igualitario, el factor que inclino la balanza a hacia el libertador ahora le jugo en contra. La
nica manera de llevar acabo las justas reformas era por medio de una dictadura a lo cual
intento Bolvar sin xito alguno. As que si ni se pudo formar un proyecto de nacin mucho
menos se iba a formar esa gran alianza latinoamericana expresada en una Confederacin.

7 Anatholi Shulgovsky (1984) El proyecto poltico del libertador. Ed progreso Mosc.

8 Bolivar, Simon. Simn Bolvar. Escritos polticos. Seleccin de Graciela


Soriano. Alianza Editorial: Madrid 1983. Cap. Simn Bolvar a los gobiernos y
republicas: Colombia, Mxico, Rio de la plata Chile y Guatemala.