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LENGUAJE MIMICO DEL EBBO

OSHE TURA :

Aqu el interesado ir saludando el Tablero con sus dedos


golpeando el Opon, pues aqu naci el arte del Saludo en los
humanos. El Awo pasar el Ebbo embarrado de Ashe sobre la Ler
en forma Circular al aire pues aqu el Ashe da Aliento de Vida y
salv al mundo del caos, tambin en reconocimiento pues es el que
hace el Ebbo efecicz, Oshe Tura es el recadero de todos los signos
y representa el Nacimiento de Eshu.

OYEKUN NI LOBE :

Se prueba el Ashe con el Irof y se pone el Ebbo en las rodillas del


interesado para que lo Mesa como si fuera un nio. Se prueba el
Ashe pues aqu los Babalawos le hicieron Trampa a Olofin con la
Letra del Ao, se pone el Ebbo en las Rodillas y se mece porque
Eleggua avis a Olofin chiflando por eso hay que malcriarlo. La
misin de este signo es fijar los Oddun en el Tablero. Hay Ramas
que chiflan en este signo.

OSHE PAURE :

Se abre el Ebbo y se ensea a Olorun, despus se pasa por el Suelo


al lado derecho de la Estera. Esto es por que aqu se abri la Puerta
del Cielo, nacieron las Religiones, la Videncial Mental, los altares.
Esto significa que el hombre debe recorrer un Camino duro en la
tierra ( se arrastra el Ebbo ) para poder llegar a Ara Onu. ( Reino de
Paz Eterna. )

IWORI BOFUN :
Se pone la mano izquierda en forma de Canto imitando un Acha y se
hace como si fuera a cortar cabezas. Naci el Patbulo y el
Verdugo. Significa la Eliminacin de Raz DEL Mal para que
prevalezca el Bien. Aqu lo malo se hace bueno y lo bueno
inmejorable.

OKANA YEKU :

Se hace como si pintara con los dedos del medio y por fuera del
Opon un Cuadrado. Esto es porque aqu el Tablero Cuadrado quiso
ser ms que el Redondo, representa la Generacin en los Humanos,
el cambio de forma. Aqu ARUFIN ( Shango ) y ARUDA ( Orunla
) eran Paleros y Asesinos, le pidieron perdn a Olofin y se
regeneraron.

OBARA BOBE :

Se echa agua al Ebbo y el Awo roca agua sobre su cabeza


salpicando a los presentes mientras canta el Syere. El agua al Ebbo
es en Memoria del Nacimiento del Ebbo Apuayeru, se roca agua
pues en el aire sta describe un Arco Abanico que significa el
ABANICO DE LOS AWOSES DIFUNTOS, el Omi al caer en el
suelo refresca, pues a las 12 meridiano pasa el SANTSIMO.

OBE BARA :

El Awo une los dedos Indice y del Medio de la mano izquierda y se


toca la Frente. Los dedos simbolizan dos personalidades diferentes
en uns misma Ler, es que aqu naci el TRASTORNO DE LA
PERSONALIDAD.

OBE YONO :
Tocarse el Vientre y Soplar hacia fuera. Nos recuerda que se come
para vivir y no vivir para comer, trastornos Estomacales. Nace el
IAFA para proteger al Awo.

OGUNDA BEDE :

El Awo hace con la mano izquierda como si fuera a cerrar o correr


una Cortina para impedir la Vista de los Curiosos. Para evitar los
Malos Ojos.

OBE SA :

Se hace como si Amasara con las manos una ATEMOLETA . Aqu


se Consagr la ATEMOLETA .

OSA LOBEYO :

Se toca con el Ebbo de Hombro a Hombro por encima de la Cabeza


del interesado y se mueve el Ebbo en forma circular frente a sus
Ojos. Lo primero es para que solo los Osha pasen sobre su Cabeza y
no los Hombres. Aqu naci que los Osas bajen a las Cabezas. Lo
segundo se hace para que la Hipocresa y la Tentacin no lo
Cieguen. ( Nacen ambas ).

OBE TUA :

El Awo extiende sus dos manos abiertas hacia arriba y despus


presenta el Ebbo a los cuatro Puntos Cardinales. Nacieron las dos
Manos de Ifa y naci presentar el Ebbo a los cuatros puntos.

OTURA NIKO :
Se mojan los 4 Puntos del Opon con Oti y se sopla a los 4 vientos
para limpiar al personaje del Osobbo del Oti.

OJUANI BOKA :

Se pone Omiero o en su carencia agua en la Cruz del Opon, se le


echa Ashe y se le da a tomar a la persona. Aqu Osain se cas con
INLE Oguere y los cas Orishaoko.

OGUNDA TETURA :

El Awo simula ponerse cuna Corona con sus dos manos para que no
lo Gobierne el Asto Religioso que nace en este Ifa y la Corona
Adelawo o Corona del Awo nacen en este signo tambin. NOTA :-
Esto se logra entrecruzando las puntas de los dedos y uniendo las
Palmas, y poniendo la parte interior de las Muecas en el centro de
la Cabeza.

OBE DI :

Se dan tres toques con el dedo del medio izquierdo sobre la frente,
esto simboliza la sabidura repartida entre la cabeza.

OGUNDA FUN :

Se apunta con el Irofa al cielo y despus a la tierra. Esto es porque


aqu ambos ENTRARON EN DISPUTA.

ODI KA :
Se toca el Ebbo por debajo como si fuera un Tambor Bata, se
presenta en la frenta del interesado. Esto es por que aqu naci la
Presentacin del Iyabo al Tambor.

OTURA SA :

Se levanta el Ebbo con la mano derecha en el aire y en el centro del


Opon, se simula enredarlo con la mano izquierda en contra de las
manecillas del Reloj. Esto es por que aqu naci la Consagracin de
las Momias.

OTURA SHE :

Segn se va cantando, con la mano izquierda se da vueltas al Ebbo y


con la derecha se le echa Iyefa. Esto se hace porque aqu se perdi el
Ashe, nace la Prdida de la Suerte.

OTURA TIYU :

El Awo se cruza los brazos pues Orula est diciendo que no le haga
nada al Aleyo que no dar resultado y vendr reclamando y lo
abochornar.

OSA FUN :

Se manda al Aleyo a que bese la Estera. Aqu Olofin mando a los


muchachos a hacer una Estera y por desobediente mand a que les
cortaran las Cabezas.
OFUN SA :

Se pasa el Ebbo de las Caderas a los Pies limpiando las Piernas igual
que Irete Meyi. Pues en este Ifa naci el Silln de Ruedas.

IRETE SUKA :

Se manda al interesado a cruzar los pies y las manos por unos


instantes. Esto es porque aqu naci la Meditacin en los Hombres.

BABA EYIGBE :

Se va echando Ashe y Agua al Ebbo Moyubbando a los Eggun.


Esto es para evitar la Discordia y la Lucha de Contrarios que nacen
en este If.

BABA OYEKUN MEYI :

El Awo se tapa la cara con ambas manos y ve la oscuridad y el


Pudor que nacen en este Ifa.

BABA IWORI MEYI :

El Awo pasa su Pulgar izquierdo por el Cuello como una auto


degollacin. Este If es el Angel Exterminador, es la Destruccin de
los Hijos de Orula por querer saber ms que l.

BABA ODI MEYI :

Se coge el Ebbo y se mece en los brazos como a un beb. Esto


significa que nacemos inocente como un ngel Puro y despus nos
llenamos de Vicios y Averraciones.
BABA IROSO MEYI :

El Awo se abre los Ojos con los dedos del Medio y echa agua al
Ebbo. Nace el Espritu de Osun o estado de Vigilia. Abrir los Ojos
para no caer en el Hueco de la Vida.

BABA OJUANI MEYI :

El Awo besa su Collar de Orula. Pues aqu naci el Collar de Orula.

Se echa agua al Ebbo en la Ler del Awo y en la Lengua. Pues naci


la Sabidura y el Poder de la Lengua para bien y para mal.

BABA OKANA MEYI :

Se juntan los dedos de ambas manos dejando el Pulgar afuera.


Significa el Enfrentamiento de Orula y los Awoses con el Mundo.
Aqu no reconocieron a Orula ni a los Awoses por eso todo se dice al
revs. Aqu Olofin baj a la Tierra.

BABA OGUNDA MEYI .

Se hace como si se diera Chagara a los dos pulgares. Nace la


Autopsia, las acciones agresivas, la guerra, golpear, cortar
trozar,pinchar , operar, y los Oficios derivados de sus actos.
BABA OSA MEYI .

Se ponen ambas manos en los hombros y se bota hacia fuera, pero


hacia arriba. Esto se hace para botar al Eggun Obsesor y dejar solo
al Espiritu encarnado o Angel de la Guarda y dueo de su cabeza.
Aqu los OSHAS bajan a la Cabeza.

BABA IKA MEYI .

Se cierra el Tablero y se echa IYEFA y OMI al Ebbo. Aqu la


Serpiente por no oir consejos de olofin se mordi la cola ella misma.
Ika Meyi tiene la misin de cerrar el Ebbo y de retirar al cielo los
Espritus de los Oddun que se llamaron.

BABA OTRUPON MEYI

Se echa Oi al Ebbo. Aqu los frutos maduros caan y endulzaban la


tierra. Se toca con la punta de los dedos el suelo luego se los lleva al
pecho y se dice - ILERE - que invoca al Espritu de la Tierra.
Otrupon Meyi es el CRIADO FIEL DE ORAGUN y por orden de l
cre la Tierra antes del Diluvio.

BABA OTURA MEYI

Se saluda a Olorun con los dedos del medio. Nace el NANGAREO.


Significa Cautiverio en la Tierra y Felicidad en el Cielo.

BABA IRETE MEYI

Se tocan las Piernas y se sopla hacia fuera. Es Babalu Aye en


persona y habla de enfermedades en las piernas.
BABA OSHE MEYI

Se pasan las manos tres veces por la cabeza hacia atrs. Aqu Olofin
puso en las cabezas el PODER DE LA ADIVINACION.

BABA OFUN MEYI

Se toca con la mano derecha la frente la besa y toca el piso por la


derecha de la Estera . Esto es en MEMORIA DE LA
RESUCITACION DE SAN LAZARO Y DE OLOKUN. O sea
manejar los Ikines para llamar Oddun de Ifa. Estas dos cosas
nacieron aqu y por eso se besa el piso.

IWORI JUANI IFA

El Awo simula aruar el suelo para abrir un joro joro. Esto es pues
este Ifa es el guardian del Joro Joro.

IROSO UMBO

Se coge el dinero del derecho y se tira al Aleyo, ste se persigna y lo


tira sobre el Tablero el Awo reza el Owo y lo vuelve a colocar en su
lugar.
TABLERO No. 2

OGBE ROSO

Se echan las juju sobre el signo y se reza moviendo ambas manos en


forma circular sobre el signo y se dan las juju al Aleyo.

OTURA SHE

En este Tablero se borra el signo con el Irofa. Despues se junta el


Ashe en Atena Yawanza con los pulgares diciendo ARUFIN ,
ARUDA, KINKAMASHE y se echa el Ashe sobre las juju en
manos del Aleyo.

TABLERO No. 3 TOYALE

OSHE NILOBE

Con el dedo del medio izquierdo se toca el Odo izquierdo y la


Lengua. Esto es por que aqu nacieron los SORDOS MUDOS y los
CHIVATOS O SOPLONES.

IWORI OBARA

El Awo se arrasca el cuerpo. Eshu lleva pica pica

IKA MEYI

Ya se explico
OJUANI SHOBE

Se chirlan los dedos diciendo Keshu Bawo tres veces.

OKANA KA

Se le pasa el Ebbo al sujeto por la cabeza. Pues aqu Aagui Elufe


y Obarakekute Oluwo llevan flechas en la cabeza. Para que sus
pensamientos sigan agiles.

TABLERO No. 4

ODI FUMBO

El Aleyo se ira limpiando con el Ebbo y se lo pondra a Eshu. Este


Oddun es el autorizado por Olofin para botar lo malo del mundo.
Aqu Elleggua saca de Casa del Awo todos los traidores.
OSA JAUNI

Este es un ultimo recurso que el Awo hace para evitar la Mortalidad


de los Awoses y la Exlotacion del Hombre por el Hombre. Es decir
para que no vivan de el . Se va rezando con el Irofa y se echa en la
puerta de la calle.

REZO : OSA JUANI


OSA LONI
OSA LOMETA

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