Revista de la comunidad de la ENP 9 Pedro de Alba

Expresiones
Preparatorianas
Editorial
Dedicada a la Comunidad Preparatoriana

Dos de las tareas prioritarias para todo profesor, que con

frecuencia se dejan de lado por parecer propias de la ac-
tividad acadmica, son leer y escribir.
Parece broma tan solo considerarlo; sin embargo, los
que dedicamos tiempo a la docencia, en algn momento
nos sentimos abrumados por la carga cotidiana de traba-
jo en actividades como preparar una clase, organizar el
material que se va a presentar a los estudiantes, lograr su
atencin en un tema nuevo, revisar sus proyectos, prepa-
rar exmenes, evaluar, entre otras.
Por las ocupaciones anteriores, y ms, hemos escucha-
do a muchos profesores exclamar:
Con tanto trabajo, no tengo tiempo de leer, menos
de escribir!
Ante esa situacin, la Preparatoria 9 ha creado un es-
pacio para la lectura y la escritura; una plataforma valiosa
que busca recuperar estos hbitos: la Revista Universo 9.
Es aqu donde hacemos una invitacin a leer y escri-
bir; ambiciona provocar en su Comunidad la curiosidad
por encontrar espacios nuevos y crear un territorio para
que maestros y estudiantes se sientan libres de expresar
sus inquietudes acadmicas, que revelen su creatividad.
Este nmero es una convocatoria permanente para
publicar artculos con tema libre y tpicos que los profe-
sores han querido compartir generosamente con la comu-
nidad; para eso es nuestro Universo 9.
Por todo lo que conlleva el espritu de fomentar la lec-
tura y la escritura, felicitamos a la Comunidad Universi-
taria de nuestro Plantel 9 Pedro de Alba, as como a los
familiares y amigos, por haber apoyado la Revista, obra
que busca ser constantemente un espacio de expresin.
Ahora pedimos que participen activamente en la ms
amplia difusin de Universo 9, digno botn que muestra
la actividad Universitaria de nuestra Escuela Nacional
Preparatoria.

Roberta Orozco Hernndez

Directora de la ENP 9

1
Contenido
Ciencia y Tecnologa
4 La utilidad prctica del
conocimiento
scar Ocampo Cervantes
Ciencias Sociales
8 La otra dimensin del desarrollo
sostenible
Sergio Aguilar Mndez
12 Pequeos adolescentes
Lluvia Ivette Prez Rodrguez
18 Antonio Lpez de Santa Anna
Ricardo Cruz Meja
24 Hijos tiranos, estudiantes
Anglica Rosario Campos Sosa
30 Grullas de papel
Sergio Guzmn Zaragoza
Mnica Edith Villanueva Vilchis
34 Ottawa, una experiencia que
supera lmites
Ma. de los ngeles Adam Rodrguez
Literatura
36 Los perros en la literatura
Ada Daniela Navarro Maycott
42 La regin ms transparente
Arturo Orozco Torre
Escenarios Universo 9
46 Qu pagina web utilizas?
Vernica Jimnez Villanueva
2
Portada
Colegio de San Ildefonso,
Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
UNIVERSO 9 Revista electrnica del Plantel 9 Pe-
dro de Alba de la Escuela Nacional Preparatoria,
Ao 1, No. 1, enero-abril 2015, es una publicacin
cuatrimestral editada por la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico, Ciudad Universitaria, Delega-
cin Coyoacn, C.P. 04510, Mxico, D.F., a travs de
la Escuela Nacional Preparatoria, Plantel 9 Pedro de
Alba, Avenida Insurgentes Norte 1698, Colonia Lin-
davista, Delegacin Gustavo A. Madero, C.P. 07300,
Mxico, D.F., telfono 57502014 y 57502020, ext.
157, http://www.prepa9.unam.mx/, revistauniver-
so9@gmail.com. Editor responsable: QFB Roberta
Orozco Hernndez. Reserva de Derechos al uso Ex-
clusivo en trmite, otorgado por el Instituto Nacional
del Derecho de Autor, ISSN: en trmite. Responsable
de la ltima actualizacin de este nmero, Escuela
Nacional Preparatoria, Plantel 9 Pedro de Alba,
Lic. Csar Francisco Ramrez Medina, Avenida Insur-
gentes Norte 1698, Colonia Lindavista, Delegacin
Gustavo A. Madero, C.P. 07300, Mxico, D.F., fecha
de la ltima modificacin, 31 de marzo de 2015.
Las opiniones expresadas por los autores no necesa-
riamente reflejan la postura del editor de la publica-
cin. Se autoriza la reproduccin de los artculos (no
as de las imgenes) con la condicin de citar la fuente
y se respeten los derechos de autor. Proyecto acadmi-
co, cultural y educativo sin fines de lucro.

Comit Editorial
Direccin Editorial
QFB Roberta Orozco Hernndez
Consejo de Redaccin
QFB Roberta Orozco Hernndez
Mtro. Sergio Aguilar Mndez
Mtro. Oscar Ocampo Cervantes
Ing. Hctor Alejandro Crdenas Lara
Lic. Vernica Jimnez Villanueva
Evaluadores Comit Editorial
QFB Roberta Orozco Hernndez
Mtro. Sergio Aguilar Mndez
Mtra. Norma Gloria Covarrubias Rocha
Mtra. Guadalupe Oralia Melndez Rodrguez
Mtro. Oscar Ocampo Cervantes
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Directorio
UNAM
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Rector
Dr. Eduardo Brzana Garca
Secretario General
Ing. Leopoldo Silva Gutirrez
Secretario Administrativo
Dr. Francisco Jos Trigo Tavera
Secretario de Desarrollo Institucional
Dr. Csar Ivn Astudillo Reyes
Abogado General
DIRECCIN GENERAL ENP
Mtra. Silvia E. Jurado Cullar
Directora General
Lic. Rogelio Cepeda Cervantes
Secretario General
Bil. Alejandro Martnez Prez
Secretario Acadmico
ENP 9 Pedro de Alba
QFB Roberta Orozco Hernndez
Directora
Lic. Sergio Guzmn Zaragoza
Secretario General
Lic. Ada Mara Jasso Reyes
Secretaria Acadmica
Lic. Luis Miguel Snchez Tobilla
Secretario de Asuntos Escolares
Mtro. Sal Prez Ortiz
Secretario de Apoyo y Servicios a la Comunidad
Lic. Vernica Jimnez Villanueva
Coordinadora de Difusin Cultural
Bil. Alma Cecilia Rosas Pulido
Coordinadora de Materias Experimentales
Lic. Sergio Rodrguez Rangel
Coordinador de Educacin Fsica y Deportiva
Lic. Edalid Jimnez Montero
Coordinadora de Laboratorios Multimedia
y Mediateca
Mtro. Aldo Gonzlez Gutirrez
Jefe de la Unidad Jurdica
Lic. lvaro Sols Rivero
Jefe de la Unidad Administrativa
3
 Universo 9
La utilidad prctica
del conocimiento
T odos los das de-
bemos tomar deci-
siones para elegir, cada
decisin suele ser diferente.
Por ejemplo, se podra optar en-
tre comprar tenis rojos o azules, este
tipo de decisiones normalmente son
simples y el color elegido ser de
poca relevancia. Aunque tambin
deberamos pensar en si realmente
necesitamos un nuevo par de tenis.
En otros casos, las decisiones son de-
terminantes en nuestra vida, como
cuando debemos decidir qu ca-
rrera profesional estudiar. La de-
cisin ya no es trivial. Al tomar
decisiones debemos tener siempre
presente su impacto, pues decidir
implica asumir una responsabilidad
y, tambin las consecuencias.
Al elegir, generalmente valo-
ramos cules son los riesgos y los
4
Ciencia y Tecnologa
scar Ocampo Cervantes
Colegio de Fsica
ENP 9
beneficios, si nues-
tra eleccin se basa
exclusivamente en las
emociones, sta podra ser
la menos adecuada. La razn es
importante al momento de elegir, de-
bemos valorar cules podran ser las
consecuencias. La eleccin depende-
r en gran medida de la informacin
con que contemos, de las experien-
cias y del nivel cultural y de conoci-
mientos. Aunque esto ltimo no es
garanta de que siempre se elija o se
decida de manera adecuada.
Un hecho desafortunado es este-
reotipar a los cientficos. Es comn
que en algunas series televisivas es-
tadunidenses los presenten como
ancianos distrados y poco sociables,
desordenados y desaliados, adems
de que prcticamente no aparecen
mujeres cientficas, como si la cien-
cia fuera quehacer exclusivo de los do la riqueza y diversidad lingstica.
hombres. Lamentablemente, los j- Por si lo anterior no fuera suficiente,
venes con gusto por la ciencia tam- la forma de alimentarnos tambin
bin son estereotipados, son adems, ha cambiado, el consumo de ham-
objeto de burla y maltrato por parte burguesas, pizzas y otros alimen-
de sus compaeros. Esto ha generado tos que ofrecen cadenas de comida
la idea de que quienes estudian cien- rpida, ha llevado al cierre de fon-
cia son aburridos, poco sociables das y restaurantes que ofrecan co-
y por ello, son marginados. Segn mida regional, afectando con ello
estas series lo importante es ser po- la riqueza y variedad gastronmica,
pular, tener una vida social activa, adems de las consecuencias negati-
vestir y lucir bien. Los jvenes son vas sobre la salud de los consumido-
las primeras vctimas de esta forma res. Lo mismo ha sucedido con las
de penetracin ideolgica y cultural, grandes cadenas de supermercados,
y pueden arraigarse profundamente muchas familias han perdido peque-
en la mente y en la vida de las per- os negocios familiares porque no
sonas. pueden competir. En donde apare-
Si estos patrones de comporta- cen este tipo de empresas desapa-
miento son lamentables, lo es ms el recen pequeas o medianas empresas
hecho de que no seamos capaces de familiares. Esto lleva a una distribu-
darnos cuenta de que esto conlleva cin poco equitativa de los recursos,
a la prdida de identidad cultural. las personas pasan, en el mejor de los
Hasta el discurso y las formas de ex- casos, de ser dueos de sus negocios a
presin se han modificado, afectan- ser mano de obra para los supermer-
cados. De esto pueden
surgir diversas pre-
guntas, realmente
generan nuevos em-
pleos las grandes em-
presas cuando se es-
tablecen en un lugar?
Cuntas pequeas y
medianas empresas
desaparecen a conse-
cuencia de esto? En
lo econmico, el be-
neficio es equitativo?
Afortunadamen-
te, las formas de ac-
ceso al conocimiento,
la cultura y la infor-
Las medianas y pequeas empresas estn desapareciendo, un ejemplo son las tiendas macin han cambia-
que pierden terreno frente a los supermercados. do, estamos ante la

5
 Universo 9
ruptura de un paradigma, la ciencia
y la educacin se estn transforman-
do. Siempre he credo que la base de
transformacin real de toda socie-
dad se dar a travs de una transfor-
macin, tambin real y no de aparien-
cia, del pensamiento. Nuestra forma
de percibir la vida y los hechos de
la sociedad y de la naturaleza, depen-
den de la perspectiva desde la cual
los apreciemos. Siempre hay que
tener presente que la ciencia es solo
una forma de interpretacin y an-
lisis, que complementa de un modo
diferente otras formas de apreciacin
de las cosas.
La forma de percibir la vida, la sociedad y la naturaleza dependen de la perspectiva
desde la cual las apreciemos.
6
Definitivamente, la ciencia nunca nos
explicar lo que un poema o una can-
cin nos haran comprender de for-
ma clara y contundente, como el
amor y el desamor, por ejemplo.
No podemos asumir que las
cosas que nos rodean estn pre-
determinadas con base en una ex-
plicacin cientfica. Sin embargo,
se requiere conocer sobre diversas
formas de explicacin e interpreta-
cin para tener una visin amplia e
integral sobre algunos hechos; as,
tendremos la oportunidad de tener
ms conciencia sobre el Universo,
la Vida y la Naturaleza, lo cual nos
llevara a ser respetuosos (ms que
tolerantes), ser solidarios e incluso
generar nuestro propio conocimien-
to. Esto ya es real, debido a que
podemos acceder a los conteni-
dos de diversas reas de cono-
cimiento en formas que antes
no eran posibles. La ciencia
y la tecnologa han abierto
esta posibilidad, podemos
aprender sobre lo que quera-
mos en el momento que nos
demos la oportunidad, esto
debiera redundar en un be-
neficio y satisfaccin per-
sonal, pero tambin en el
de la sociedad en gene-
ral. Los cambios y trans-
formaciones que estn
por venir dependern de
la participacin y toma de
decisiones colectivas, pero
stas debern ser de forma
consciente e informada.
 El hecho de contar con cierta
informacin no es garanta de que
hagamos uso responsable de ella o
de que a esto le podamos llamar co-
nocimiento verdadero. Por ejemplo,
podemos tener informacin sobre
los efectos nocivos del tabaco o del
alcohol, pero puede ser que en algu-
nas ocasiones nos excedamos en su
consumo, sin considerar seriamente
los efectos sobre nuestro cuerpo, so-
bre de quienes nos rodean e incluso
de dao al ambiente. Qu es lo que
nos lleva a actuar de esta manera?
Quiz podra ser la falta de satisfac-
cin por algunas cosas en nuestra vi-
da, es decir, lo tomamos como una
vlvula de escape. Pero, acaso no
existen otras alternativas? por qu
no iniciar un programa de ejercicio?
por qu no reconocer que algo no
est bien en nuestra vida y buscar
ayuda profesional? por ejemplo. Ge-
neralmente las cosas que requieren
un esfuerzo mayor son las que tra-
tamos de evitar en la vida, pues no
queremos salir de
nuestra zona
de confort.
En todo momento, debemos considerar los efectos y
consecuencias de nuestros actos.
Derivado de todo lo anterior,
considero que el conocimiento nos
permite valorar con cierta base ana-
ltica los beneficios o los perjuicios
en la toma de nuestras decisiones,
aunque no siempre ser necesario,
pues a veces el sentido comn es
suficiente para saber cmo y qu
elegir. Si queremos reducir la incer-
tidumbre en nuestras decisiones de-
bemos analizar cada circunstancia
y contexto en la toma de ellas, va-
lorar muy bien los potenciales ries-
gos, pero sobre todo considerar los
efectos y consecuencias de nuestros
actos. As, nuestras decisiones sern
las ms adecuadas y se reducir el
riesgo de una consecuencia negativa
en nuestras vidas, las de otros y so-
bre la naturaleza.
Al final, debe quedarnos clara
una idea y un hecho concreto: el
aprender y generar conocimiento,
son actos de amor propio.
7
 Universo 9
La otra dimensin del
Desarrollo Sostenible
E s indudable que hoy existe en
amplios sectores de las socieda-
des del mundo una conciencia y un
conocimiento sobre la importancia
y necesidad de preservar el plane-
ta, sus recursos y su biodiversidad,
y de alcanzar un desarrollo soste-
nible. Pero esta conviccin actual
ha tenido que transitar por un ca-
mino largo; son ya ms de 40 aos
de estar discutiendo, precisando
y difundiendo todos los aspectos
involucrados en el desarrollo sos-
tenible o sustentable. Fue en 1972,
en el marco de la Conferencia de
Asamblea en la ONU
8
Ciencias Sociales
Sergio Aguilar Mndez
Colegio de Ciencias Sociales
ENP 9
las Naciones Unidas sobre el Desa-
rrollo Humano en Estocolmo, que
se empez a ponderar el elemento
ecolgico, asociado a la actividad
econmica, como un componente
decisivo a cuidar para alcanzar as
el verdadero desarrollo humano. En
adelante, ya se han efectuado otras
reuniones o cumbres relevantes a ni-
vel mundial con el nico objetivo de
abordar el asunto de la sostenibili-
dad, por ejemplo la Cumbre de Ro
de Janeiro sobre el medio ambiente
en 1992, o la Cumbre de la Tierra
en Johannesburgo en 2002.
 Desafortunadamente, a pesar de De esta definicin, se desprende de
que con el transcurso de los aos manera lgica la estrecha relacin
cada vez ms personas se interesan entre el asunto ecolgico y las acti-
por la cuestin ambiental y se acer- vidades econmicas del ser humano.
can a los temas y vocabulario de Sin embargo, el aspecto econmico
ndole ecolgica y del desarrollo que est inmerso en la definicin
sostenible, las grandes corporacio- no debe limitarse a las mltiples for-
nes econmicas y muchos gobiernos mas en que se lleva a cabo el aprove-
del mundo no terminan por compro- chamiento econmico de los recursos
meterse de verdad con la agenda de naturales y la consecuente contami-
conservacin del medio ambiente. nacin o devastacin que ello genera.
Pero adems, ha ido gestndo- Por supuesto que esto ltimo es
se una faceta, una una situacin crtica e
dimensin, del desa- importante, pero pa-
rrollo sostenible que Fue en 1972, en el marco de la reciera que al pasar
se haba querido re- Conferencia de las Naciones los aos la nocin de
legar durante aos, y Unidas sobre el Desarrollo desarrollo sostenible
que ahora ha llegado slo contempla esa
a niveles inverosmi-
Humano en Estocolmo, que dimensin econmi-
les y absurdos. Me se empez a ponderar el ca. Reflexionemos
refiero a la creciente elemento ecolgico, asociado sobre lo siguiente:
y ofensiva concentra- a la actividad econmica, Este desarrollo su-
cin de la riqueza, la pone la aplicacin
enorme brecha entre
como un componente decisivo de tres principios:
los ricos y los pobres a cuidar para alcanzar as el el principio de pre-
del mundo, lo cual verdadero desarrollo humano. caucin, que favore-
es igualmente una si- ce una aproximacin
tuacin insostenible preventiva antes que
para poder pensar en acceder a un reparadora; el principio de solidari-
autntico desarrollo humano y sos- dad entre las generaciones actuales
tenible. y futuras y entre todas las poblacio-
La definicin esencial de Desa- nes del mundo; y el principio de
rrollo Sostenible nos indica participacin del conjunto
que es el desarrollo que de los actores sociales
busca satisfacer las ne- en los mecanismos de
cesidades de las so- decisin. (Ramo-
sociedades actuales, net, 2003, p. 16).
sin que ello ponga Como se obser-
en riesgo la capa- va, en el desarrollo
cidad de las gene- sostenible tambin
raciones futuras de debe prevalecer un
poder cubrir sus criterio de solida-
propias necesidades. ridad que no nada

9
 Universo 9
La distribucin de la riqueza a nivel mundial, no es equitativa y se concentra en pocas manos.
ms se enfoque a lo intergeneracio-
nal, sino que tambin se ejerza entre
los individuos de nuestras socieda-
des presentes, y que adems todos
los sectores sociales puedan partici-
par en las decisiones y acciones para
alcanzar el desarrollo sostenible.
Pero con la desmesurada concen-
tracin del ingreso en pocas manos,
estos criterios se tornan difciles de
conseguir, pues en dnde queda esa
solidaridad? y cmo se puede ser
agente activo en las decisiones cuan-
do se est en la pobreza absoluta?
Por todo lo anterior, es que cada
vez con mayor insistencia se pide
que en las discusiones y reflexiones
sobre el desarrollo sostenible se in-
tegre con mayor peso la exigencia
de una mejor redistribucin de la
riqueza entre los individuos y entre
los pases. Nuevamente, hay que de-
tenerse en la siguiente observacin:
10
pueden las sociedades permane-
cer estables cuando los recursos se
concentran en las manos de unos
cuantos en tanto que otros carecen
de ellos? (Strange, 2013, p. 18).
Interesante y acertado es el he-
cho de que se cuestione si puede
haber sociedades estables frente a
las disparidades enormes en los re-
cursos, en especial el monetario. En
los temas ambientales juega un pa-
pel central la nocin de equilibrio
y de estabilidad. Por ello, es que la
acumulacin excesiva de riqueza en
relativamente pocas personas o sec-
tores s se convierte en otra dimen-
sin del desarrollo sostenible, pues
pone en riesgo a todo el sistema so-
cial y es fuente generadora de des-
equilibrios y protestas justificadas.
Al respecto, basta mencionar al-
gunos ejemplos muy significativos
de los ltimos tiempos, como es el
caso de los movimientos sociales
que acontecieron en el ao 2011,
en los que, respetando las circuns-
tancias particulares de cada pas
y sus demandas especficas, haba
una base comn: hartazgo ante un
sistema poltico y econmico que
favoreca a los privilegiados, recha-
zo a las medidas de austeridad que
derivaban de la crisis financiera y
econmica que estall en 2007-
2008, y la insatisfaccin de que la
inmensa mayora de la riqueza es-
taba acaparada por un porcentaje
muy bajo de la poblacin. Los in-
dignados, nombre como se recuer-
da al llamado movimiento 15-M
en Espaa, o al movimiento Ocu-
pa Wall Street, despus nada ms
conocido como Occupy, en Esta-
dos Unidos. Incluso, podra mencio-
narse como trmino de lo anterior
el fulgurante xito global que ha
tenido en el ltimo ao y medio el
libro de Thomas Piketty, El capital
en el siglo XXI, en el que desde la
introduccin ya advierte: ...el ca-
pitalismo produce mecnicamente
desigualdades insostenibles, arbitra-
rias, que cuestionan de modo radi-
cal los valores meritocrticos en los
que se fundamentan nuestras socie-
dades democrticas. (Piketty, 2014,
p. 15).
En conclusin, la dimensin eco-
lgica y ambiental siempre ser la
punta de lanza en cualquier apro-
ximacin para comprender el desa-
rrollo sostenible, pero hoy ms que
nunca no debe relegarse esta otra
faceta que tambin debe abarcar el
verdadero desarrollo sostenible: un
crecimiento econmico con un mejor
y equitativo reparto de la riqueza.

Los indignados, nombre como se recuerda al llamado movimiento 15-M en Espaa.

Sus integrantes exigan el fin de los privilegios de unos cuantos.

Referencias bibliogrficas

1. Piketty, Thomas (2014). El capital en el siglo XXI. Mxico: FCE.

2. Ramonet, Ignacio (2003). Ecologa y desarrollo sustentable. Salvar el planeta. Santiago-Chile: Editorial
An creemos en los sueos.
3. Strange, Tracy, y Bayley, Anne (2013). Desarrollo sostenible. Integrar la economa, la sociedad y el medio
ambiente. Mxico: OCDE, UNAM, Instituto de Investigaciones Econmicas.

11
 Universo 9
Pequeos
adolescentes
E l pasado 4 de di-
ciembre se public
en el Diario Oficial de la
Federacin, el Decreto que
expide la Ley General de Nias,
Nios y Adolescentes, el cul en-
tr en vigor al da siguiente de su
publicacin y es vigente en todo el
territorio nacional.
La comunidad estudiantil de
la Escuela Nacional Preparatoria
oscila entre los 14 y 17 aos en su
mayora (no olvidando a los ms
pequeos del Plantel 2 en Iniciacin
Universitaria, quines ingresan re-
cin cumplidos los 12 aos), por ello
consideramos apropiado abordar el
tema respecto de esta nueva Ley, que
fue resultado de una Iniciativa Prefe-
rente del Ejecutivo Federal.
12
Ciencias Sociales
Lluvia Ivette Prez Rodrguez
Colegio de Ciencias Sociales
ENP 9
Y, quines se con-
sideran nios o adoles-
centes? La mencionada
Ley, en su artculo 5, nos se-
ala que: Son nias y nios los
menores de doce aos, y adolescen-
tes las personas de entre doce aos
cumplidos y menos de dieciocho
aos de edad, lo que nos lleva a
pensar que tenemos alumnos en su
mayora, adolescentes, ya que son
los menos quienes cursan el sexto
ao y tienen ya la mayora de edad.
Es importante conocer algu-
nos puntos que esta disposicin
nos seala: por ejemplo, que tanto
la Federacin, como los Estados y
el D.F., debern establecer en sus
presupuestos, recursos para poder
dar cumplimiento a las acciones
establecidas en la nir, investigar, y en
misma, y as favore- Entre los derechos que deben su caso, aplicar las
cer a la formacin serles respetados, el derecho a la medidas cautelares
fsica, psicolgica, vida, a vivir en familia, a no ser y de proteccin ne-
econmica, social, cesarias (art. 12), as
cultural, ambiental y discriminado, a la educacin, y que no es necesario
cvica de nias, nios resaltamos aquel que otorga la ser familiar de los
y adolescentes (art. libertad de convicciones ticas, afectados, sino tan
3); la obligacin pensamiento, conciencia, religin solo por conocer de
que tienen aquellas los posibles abusos
personas que conoz- y cultura, pues no debemos nos da el derecho y
can de casos en los olvidar que la adolescencia responsabilidad de
que este sector de la representa aquella etapa de denunciar, para pro-
poblacin sea violen- transicin de nios a adultos y de teccin de estos.
tado en sus derechos, Tambin nos da
as como hacerlo del forjarse una identidad propia una lista (enunciati-
conocimiento de las va, mas no limitativa
autoridades para que Por qu pequeos adolescentes? Por la sencilla razn de segn el propio tex-
stas puedan interve- que estn en la bsqueda de identidad. to), de los derechos

13
 Universo 9

que deben serles respetados, como gratuita, cundo antes de esta dis-
el derecho a la vida, a vivir en fa- posicin, la tenamos que pagar,
milia, a no ser discriminado, a la adems, es obligacin de los padres,
educacin, y resaltamos aquel que tutores o quienes tengan la guardia
otorga la libertad de convicciones y custodia de los menores, registrar-
ticas, pensamiento, conciencia, re- los dentro de los primeros sesenta
ligin y cultura, pues no debemos das de vida, esto en razn de que,
olvidar que la adolescencia repre- anteriormente contbamos con 6
senta aquella etapa de transicin
de nios a adultos y de forjarse
una identidad propia, y es cuando
experimentan su pertenencia en
distintos grupos sociales, tribus ur-
banas, asociaciones religiosas, etc.,
y es comn que veamos jvenes con
diversas vestimentas tomando cla-
se en la Prepa, interactuando con
otros jvenes de ideas similares o
diametralmente opuestas, pero con
una base de respeto y tolerancia por
encima de cualquier posible discre-
pancia entre ellos.
Otro punto que llama la aten-
cin, es la prioridad hacia nias, ni-
os y adolescentes en la prestacin
de todos los servicios, antes que a las
personas adultas, as como el acceso
a las TIC, para lo cual, el Estado est
obligado a brindar las condiciones
necesarias de banda ancha e internet
para cumplir tal propsito.
Mencin aparte merece el art.
19, cuando establece el derecho que
tienen los nios a ser dotados de
nombre y apellidos, ser inscritos en
el Registro Civil y, ojo!, la primera
copia certificada del acta correspon-
diente les ser expedida de manera

14
 Tienen Derecho al descanso, al esparcimiento, al juego
y dems actividades recreativas que puedan desarrollar
acordes a su edad, as como a participar en actividades
culturales, deportivas y artsticas, teniendo como
Los jvenes estudiantes de la ENP
finalidad, favorecer su sano crecimiento. tienen edades que van de los 14 a
los 17 aos en promedio.

15
 Universo 9

meses para hacerlo, y precepto que lo en-

haba personas para marca en nuestra
quienes este tiempo Son nias y nios los menores Carta Magna (Art.
no era suficiente y pa- de doce aos, y adolescentes 3 constitucional).
sado el tiempo, les era Pero tambin tie-
ms complicado rea- las personas de entre doce nen Derecho al des-
lizar dicho trmite. aos cumplidos y menos de canso, al esparcimien-
Son una realidad dieciocho aos de edad to, al juego y dems
los embarazos en actividadesrecreativas
adolescentes, y aun- que puedan desarro-
que esta ley establece llar acordes a su
medidas enfocadas a la prevencin edad, as como a participar en ac-
de estos, atiende un punto impor- tividades culturales, deportivas y
tante para las futuras mams, pro- artsticas, teniendo como finalidad,
poniendo la lactancia materna como favorecer su sano crecimiento.
medio de alimentacin exclusiva
durante los primeros seis meses
y complementaria hasta los dos
aos, y es que, parecieran modas
las que se imponen en cuanto a la
alimentacin de los bebs y la publi-
cidad y cantidad de marcas de bibe-
rones y frmulas, aunado al modus
vivendi de los padres, lo que hace
de la lactancia una prctica cada
vez menos aplicada por quines
desconocen los beneficios de
realizarla.
Tambin puntualiza ac-
ciones para combatir y
prevenir la desnutricin,
el sobrepeso y la obe-
sidad.
El artculo refe-
rente al Derecho
a la Educacin
es un reflejo del

El embarazo adolescente es
una realidad en nuestras
comunidades estudiantiles.

16
 C a u s
gran revuelo
la disposicin
que nos seala
los lmites a los
medios de comu-
nicacin para difun-
dir entrevistas a nios,
nias y adolescentes, as
como para manejo de su
imagen y se imponen multas de
tres mil y hasta treinta mil das de
salario mnimo general vigente, as
como adicionales de hasta mil qui-
nientos y hasta siete mil das de sa-
lario mnimo general vigente, para
quienes no observen lo aqu expues-
to, esto en relacin con la protec-
cin a la intimidad de los menores,
esto con el fin de prevenir delitos
como secuestro, trata de personas y
otros que lesionen o vulneren su
esfera de derechos, y establece el
procedimiento que los medios de
comunicacin deben llevar a cabo
en el supuesto de que quisieran pu-
blicar algn artculo en relacin a
los pequeos.
Por ltimo, nos seala como de-
be ser el debido proceso en caso de
que se realice cualquier acto de au-
toridad ya sea de carcter jurisdic-
cional o administrativo, esto acorde
a la edad, desarrollo evolutivo, cog-
noscitivo y grado de madurez que
Fuente: Diario Oficial de la Federacin: 4 de Diciembre de 2014.
tengan los
involucra-
dos.
Enton-
ces, Por qu
pequeos
adolescentes?,
pues por la senci-
lla razn, de que esta
bsqueda de identidad
que ya mencionamos lleva a
nuestros jvenes a tomar actitu-
des de adultos y querer o tratar de
madurar antes de lo debido, cuando
nosotros (ya con ms experiencia,
siendo razonables y no olvidando
que un da estuvimos en su posicin
de inmadurez e mpetu que solo da
la hermosa juventud), sabemos que
en ocasiones, las actitudes que to-
man no son las ms adecuadas, y a
veces, como profesores, somos una
gua mas all de lo acadmico, mo-
tivo por el cual, debemos razonar
nuestras respuestas ante sus innu-
merables inquietudes y hacerles de
su conocimiento que el Estado los
toma en cuenta, y fomenta su parti-
cipacin en diversos mbitos, y que
el conocimiento de sus derechos, es
fundamental para que se forjen sus
propias opiniones y una visin de lo
que es su presente, para que puedan
visualizar un futuro promisorio.
17
 Universo 9
Ciencias Sociales

Antonio Lpez de Santa Anna,

la personificacin de una sociedad
Ricardo Cruz Meja
Colegio de Historia
ENP 9

La dicha mejor del hombre: realizar, en la madurez, un sueo de juventud.

Goethe

El encuadre terico.

E l propsito de este
texto no es exone-
rar al general Anto-
costumbres... no soy
yo quien los ha he-
cho, sino que los he
nio Lpez de Santa recibido por medio
Anna por los yerros de la educacin.
cometidos, mucho (Durkheim, 2002)
menos convertirlo En este sentido,
en hroe, sino enten- al estudiar a San-
der al hombre con ta Anna, sus actos
sus virtudes y sus deben verse bajo
defectos. la ptica de su co-
Una persona no rrespondencia al de-
se hace por s sola, se recho, los hbitos y
forma y se construye las costumbres de una
dentro de un entramado sociedad histricamente
social. Emilio Durkheim determinada.
deca: Cuando llevo a cabo mi La antropologa simblica
tarea de hermano, de esposo o de seala que las relaciones socia-
ciudadano, cumplo con deberes les se desarrollan y mantienen por
que estn definidos, fuera de m y medio de smbolos, que toman la
de mis actos, en el derecho y en las forma de valores, normas y reglas;

18
conceptos como el
honor, el prestigio, la
justicia, el bien y el
mal son tangibles gra-
cias al simbolismo.
El orden social se lo-
gra mediante lamisti-
ficacin de smbolos
como emblemas, slo-
gans, insignias, des-
files, ttulos, himnos.
(Cohen, 1979) En don-
de mistificacin sig-
nifica endiosamiento
de los smbolos. Los
hombres que crean
o manipulan smbo-
los pueden llegar a ser lderes, San-
ta Anna no hubiera conseguido la
presidencia de no haber manejado
hbilmente smbolos que la sociedad
mexicana tena reconocidos. Depen-
diendo de la sociedad de que se tra-
te la manipulacin de smbolos puede
ser: predecir el futuro, relacionar-
La sociedad.
Las notas de viaje de algunos perso-
najes, nos pueden servir para darnos
una idea, de las costumbres, los h-
bitos y las formas de ser de la socie-
dad del siglo XIX:
La gente del comn termina
por frecuentar el jarro del pulque, o
lo que es peor, el aguardiente cono-
cido como chinguirito, con el resul-
tado de que del baile y de la msica
pasan a los celos, la borrachera y
terminan en reyertas, acuchillndo-
se con lo sobrena-
tural, resaltar el va-
lor militar o bien la
apariencia fsica.
En psicologa,
la personalidad hu-
mana es resultado
de la interaccin
entre los rasgos he-
reditarios y la cul-
tura, reflejada en
un grupo como la
familia. Cada cul-
tura pone aten-
cin en hechos que
el individuo hace
con el fin de lograr
aprobacin de su sociedad. Si sta
valora la conquista, el sujeto se en-
tregar a ella; si reconoce la rique-
za, medir su xito en monedas; si
se basa en un sistema de castas, l
actuar de acuerdo con la posicin
que le corresponda. (Brown, 1998)
se unos a otros o arrojndose a las
aguas del canal.
En contraste con el lujo excesi-
vo de los vestidos de las Seoras, se ve
a las pobres indias atravesar la plaza,
las trenzas de su cabello negro entre-
tejidas con un listn rojo y sucio, y
a la espalda un nio. La perspectiva
de las damas de ir simplemente de
muselina blanca, como podra ha-
cerlo cualquier lpera, es para ellas
algo fuera de lo posible.
19
 Universo 9
En cuanto a amabilidad y ca-
riosos modales, nunca me he en-
contrado con mujeres que puedan
rivalizar con las de Mxico, y me pa-
rece que las de cualquier otro pas
pareceran fras y entonadas en
comparacin. Para los extranjeros
esto constituye un encanto infalible
y es de esperarse que... nunca lleguen
a perder esta deleitosa cordialidad
que ofrece tan agradable contraste
con la frialdad inglesa y americana.
La educacin de las Seoras y
Seoritas mexicanas, se describe as:
... leen, quiero decir que saben leer,...
En general era una sociedad religiosa, discriminatoria, con una marcada
desigualdad social, aptica en poltica; gustaba de las fiestas
y el oropel, pero era indolente.
20
Madame Caldern de la Barca
escriben, no digo que lo hagan siem-
pre con buena ortografa, y cuando
digo que tocan no afirmo que po-
sean conocimientos musicales... el
clima induce a la indolencia, as en
lo fsico como en lo moral. No pue-
de uno concentrarse en la lectura,
cuando por las ventanas abiertas se
puede contemplar siempre un cielo
azul y sonriente... estoy convencida
de que en este pas no es posible que
la mente trabaje o el cuerpo se ejer-
cite, como en la Europa o en los Es-
tados Unidos.
Todo el mundo ha odo hablar de
los abusos que determinaron la pri-
mera revolucin de Mxico: la
desigualdad de la riqueza, la dege-
neracin de los indios, los altos pre-
cios de los artculos extranjeros, la
Inquisicin, la ignorancia del pue-
blo, el psimo estado de las escuelas,
la dificultad para obtener justicia, la
influencia del clero y la ignorancia
en que aposta se mantena a la ju-
ventud mexicana. Cul de estos
males ha sido remediado?(Calde-
rn, 2000)
En general era una sociedad reli-
giosa, discriminatoria, con una mar-
cada desigualdad social, aptica en
poltica; gustaba de las fiestas y el
oropel, pero era indolente.
 El hombre.
Antonio de Padua y Mara Severino
Lpez de Santa Anna Prez de Le-
brn, naci el 21 de febrero de 1794,
en el seno de una familia criolla.
Su padre, Antonio Lpez de Santa
Anna, fue subdelegado del gobier-
no espaol en Veracruz. Su madre
fue doa Manuela Prez de Lebrn.
Don Antonio padre se relacion con
comerciantes peninsulares, as que
quiso ingresar a su hijo en el ramo.
Sin embargo, Desde mis primeros
aos inclinado a la gloriosa carre-
ra de las armas, senta por ella una
verdadera vocacin. Escribira
aos ms tarde Su Alteza. Fue su
madre la que consigui colocar a
su hijo en el ejrcito, mintiendo sobre
la edad del solicitante dando un n-
mero de aos mayor.
(Gonzlez, 1993)
La vida de las
armas era lo suyo,
pero desde joven se
entusiasmar por el
lujo, el buen vivir y
la fama. El domingo
21 de junio de 1822,
en la Catedral de la
Ciudad de Mxico,
las sienes de Agustn
de Iturbide fueron
ceidas con la coro-
na imperial. Cande-
labros y lmparas de
plata, un crucifijo
de oro adornado con
esmeraldas, rubes y
topacios; en cada
columna, colgaduras de damasco y
terciopelo carmes, con flecos y bor-
las de oro. (Muoz, 1937) A Santa
Anna le abrum que todo aquello
no hubiera sido para l.
En febrero de 1839, mientras el
hroe de Tampico yaca tumbado
en cama, agobiado por los dolores
que la amputacin de su pierna le
causaran, un ayudante le ley: De-
creto. El General en Jefe. Oficiales
y tropa a su mando, que el da 5 de
diciembre de 1838 repelieron a las
fuerzas francesas que invadieron la
plaza de Veracruz, han merecido el
bien de la Patria... El General en Jefe
llevar en el pecho una placa y cruz
de piedras, oro y esmalte, con dos
espadas cruzadas y una corona de
laurel entrelazada en
ellas, en el punto de
interseccin y por la
orla el lema siguien-
te: Al general Anto-
nio Lpez de Santa
Anna, por su heroico
valor el da 5 de di-
ciembre de 1838, la
Patria reconocida.
(Muoz, 1937) Co-
menzaba la poca de
Santa Anna.
La maana del
27 de septiembre de
1842, un suceso in-
audito tuvo lugar:
la inhumacin de la
pierna de Su Excelen-
cia en el cementerio
21
 Universo 9

de Santa Paula (el cual se encon-

traba en lo que hoy es avenida Re-
forma Norte, a la altura de plaza
Garibaldi), al evento concurri la
gente ms ilustre de Mxico.
La guarnicin form valla: los
sargentos cargaron la urna colocada
en unas andas, y detrs de ella mar-
ch mucha infantera. La urna fue
colocada por mano del ministro de
guerra acompaado del de hacien-
da... El licenciado Sierra y Rosso
pronunci una oracin en honor a
su hroe y remembrando sus haza-
as... Por la tarde (Santa Anna) fue
en un magnfico coche acompaado
de gran comitiva de tropas y oficia-

les para ver el monumento, a donde

a (sic.) de ir el resto del cuerpo el da
de la resurreccin universal a reco-
ger a su pie para presentarse ntegro
en el tribunal de Dios. (De la Gar-
za, 2010)
Esta fue la manera como Su Ex-
celencia remat los festejos del mes
de septiembre: el once conmemor
su triunfo sobre los espaoles en
Tampico; el 16 el aniversario del
grito de Independencia y el 27 la
Consumacin. El evento mezcla-
ba elementos religiosos con otros
de tipo aristcrata y de fiesta, sta
serva como un medio para el ejer-
cicio del poder.(De la Garza, 2010)
El Presidente no se apartaba de la
tradicin, la aupaba. En ese mismo
sentido, Santa Anna fue precursor
de otros smbolos que ahora for-
jan la identidad nacional. El himno
nacional inici como una alabanza
hacia su persona; quiso colocar una

22
columna como monumen- blacin, slo que cay en
to a la Independencia el ridculo. Si la gente
y solo puso el zcalo Desde mis primeros lo quera y si los par-
de la misma, mand aos inclinado a la gloriosa tidos, tanto liberal
construir un teatro como conservador lo
digno de su majestad carrera de las armas, senta buscaban, era por-
y ego (el teatro Santa por ella una verdadera que tena el carisma,
Anna), donde ahora vocacin la audacia y la agili-
se yergue el Palacio de dad de que careca la
Bellas Artes. mayora de los polticos
En conclusin, Santa mexicanos. No todo en l
Anna respondi a las circuns- era perverso y nefasto, debemos
tancias propias de su poca. La aprender a reconciliarnos con
prdida de ms de la mitad del nuestro pasado, as como
territorio del pas no se debi con nosotros en el presente,
a un slo hombre, sino a toda de lo contrario heredaremos
una sociedad; los excesos, a las generaciones
el lujo y la ostentacin futuras una carga
de que lleg a hacer de resentimientos
gala, eran bien y amarguras que
aceptados por slo condenan a
un sector impor- la frustracin y al
tante de la po- desamor.

Referencias bibliogrficas

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2. Cohen, Abner, Antropologa poltica: el anlisis del simbolismo en las relaciones de poder en Jos R. Llo-
bera (1979) Antropologa poltica. Espaa. Anagrama
3. Brown, J.A.C. (1998) La psicologa social en la industria. Mxico: FCE
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nm. 21, novena poca, septiembre-diciembre, 2010, pp. 39-62.
5. Durkheim, mile (2002) Las reglas del mtodo sociolgico. Mxico: Alianza
6. Fuentes Mares, Jos (1981) Santa Anna, el hombre. Mxico: Grijalbo
7. Gonzlez Pedrero, Enrique (1993) Pas de un solo hombre: el Mxico de Santa Anna. Mxico: FCE
8. Muoz, Rafael F. (1937) Antonio Lpez de Santa Anna. Mxico

23
Universo 9
Hijos tiranos, estudiantes de ltimo
momento y la transgresin de la ley
en el sistema familia-escuela.
El caso mexicano.
El contexto.
L a familia mexicana caracte-
rizada como autoritaria, tra-
dicional y patriarcal, en la cual
el poder lo asuma el padre o
el hijo mayor, se vio afecta-
da, sobre todo a partir de los
aos 70s del siglo XX, por
la migracin a E.U. La difi-
cultad de insercin laboral
e inequidad en la economa
generaron incertidumbre
24
Ciencias Sociales
Anglica Rosario Campos Sosa
Colegio de Psicologa
ENP 9
e incapacidad de proporcionar ex-
pectativas de crecimiento dentro de
la familia. El trabajo extra-doms-
tico de la mujer se hizo necesario.
Por los aos 70 se inici un plan
nacional de control de la natalidad
con un fuerte bombardeo publicita-
rio sobre Paternidad responsable.
Con el slogan Pocos hijos para dar-
les mucho, se reforz el concepto
capitalista de Ser para tener.
La migracin de Mxico a E. U. que se
desbord en la dcada de los 70s du-
rante el siglo XX, ahora incluye de forma
masiva a los nios, como consecuencia
de la situacin econmica y familiar.
Con todo ello apareci la familia
nuclear, la cual tendra expectativas
muy diferentes a las familias tra-
dicionales en calidad de vida y con
cambios importantes en los valores.
La proliferacin de divorcios y se-
paraciones evidenci el detrimento
del concepto pareja como un com-
promiso a largo plazo, afectando la
conformacin de valores trascenden-
tales como la honestidad, fidelidad,
amor, confianza, gratitud, respeto,
responsabilidad, entre otros. Ahora,
ambos padres tendran la obligacin
de hacerse cargo de la manutencin
de los hijos, viviendo con ellos o no.
Tambin apareci el abandono, a
veces incluso de ambos padres, en
los aspectos afectivo-emocionales
de los hijos, as como un incremento
del maltrato infantil y la violencia
intrafamiliar. Con la crisis econmi-
ca ya permanente en Mxico, se dio
la aparicin de nuevos empleos y ne-
gocios con dirigentes mujeres y es-
cuelas de tiempo completo para que
tuvieran oportunidad de seguir con
las labores domsticas y educativas
de los hijos. La doble o triple jorna-
da femenina enmarca el maltrato y
violencia contra los hijos, pues las
madres se quejaban de que se les
iba la vida, hartas del cuidado y
rol materno, impuesto por un mal
entendimiento de la sexualidad, la
nula orientacin en un proyecto de
vida y el pobre desarrollo emocional
en ambos padres. Se increment el
ndice de madres solteras, as como
la aparicin de familias mono pa-
rentales y recompuestas, ampliando
los conflictos familiares. Este es el
tipo de familia y de organizacin
estructural que actualmente predo-
minan en Mxico.
25
 Universo 9

Los jvenes.

La familia mexicana pas de una nios y jvenes tienen considerable

estructura autoritaria a otra indefi- dificultad en poder valorar los es-
nida y difusa en valores. Con un pa- fuerzos de sus padres, pues ellos mis-
norama de desesperanza, (despojo, mos dan mayor importancia a los
abuso, crisis econmica permanente aspectos econmicos que al vncu-
y, a nivel poltico, de ausencia lo con sus hijos, produciendo
del Estado: impunidad, un abandono emocional,
corrupcin y violencia que intentan compen-
organizada), apare- Ahora, ambos padres sar con conductas po-
ci en Mxico una larizadas como la
tendran la obligacin
generacin de hijos sobreproteccin, el
tiranos, buscadores de hacerse cargo de la autoritarismo o el li-
de sensaciones, adic- manutencin de los hijos, derazgo laissez faire,
tos a la adrenalina y viviendo con ellos o no. dejar hacer. Estos
al peligro, con severos patrones de crianza y
trastornos conductuales educacin familiar tam-
por causa emocional, como bin se reproducen en la es-
el dficit de atencin, mal diag- cuela, y estn dando lugar a la
nosticados muchas tirana y a la crueldad. Nios y j-
veces e incluso mal venes muestran conductas como el
medicados psi- bullying, la falta de motivacin, la
quitricamente y apata, el estudiar al ltimo momen-
condenados con to o caen en conductas francamente
ello a la droga- delictivas. La autorregulacin y la
diccin le- palabra NO, quedan sin efecto en
galizada. el registro subjetivo y social de es-
Estos tos jvenes. Hay falta de firmeza y
calidez de la funcin paterna, tan-
to en familia como en la escuela. Se
manifiesta en prohibicin estructu-
rante de la ley y de la proteccin;
de la confianza al xito y de alguna
motivacin. La falla de funcin pa-
terna origina crecientes conductas
donde la deshonestidad, corrupcin
e impunidad, hacen gala de la con-
ducta infanto-juvenil y sistmica.
Ahora, padres y maestros tienen
miedo de poner lmites, pues se les
puede acusar de violar los derechos

26
humanos. Falta la cin es
firmeza como ley, un asunto
como lmite que es- Se increment el ndice de multifacto-
tructura la subjetivi- madres solteras, as como la rial. Como
dad. Ejemplo de ello aparicin de familias mono ya se seal, el
es el texto de la can- sistema familiar
parentales y recompuestas,
cin Estudiantes de encierra disfun-
ltimo momento, de ampliando los conflictos ciones, desde el
Fernando Diamant familiares. Este es el tipo de abandono pater-
que circula exitosa- familia y de organizacin no en pro de dar-
mente en internet y les a sus hijos una
estructural que actualmente
redes sociales y de mejor calidad de
la cual resalto algu- predominan en Mxico. vida, (aunque en
nas frases: Algunos muchos casos esa
mtodos no suelen calidad se circuns-
cambiar, trato de hacerlo, pero no criba a dar slo satisfactores mate-
lo puedo evitar. La buena suerte riales), hasta los cambios en valores
voy a necesitar, para poder otra vez y en el por qu y para qu estudiar.
y otra vez aprobar. Solo tengo en- La motivacin para el estudio es
trenamiento en estudiar al ltimo vaga, como tambin los logros que
momento. Frase provocadora para se tendrn con un avance acadmico
docentes de todos los niveles. y si esto se ver reflejado o no en un
Al menos, en el contexto me- mejor empleo y proyecto de vida. El
xicano parece ser una regularidad panorama se complica en una cultu-
cultural el postergar, dejar cosas im- ra mexicana donde son crecientes la
portantes para el ltimo momento. falta de lmites y la impunidad; un
La pregunta es: qu beneficios ha desconcierto entre la flexibilidad y
trado esta conducta que se vuelve la aplicacin de con-
un hbito creciente? La posterga- secuencias lgicas y

27
 Universo 9
leyes. As, en el mbito acadmico,
el estudiante se puede sentir emo-
cionado de entregar tarde, lograr
transgredir un lmite y evadir una
sancin. Difcilmente cuenta con
estrategias de autorregulacin, con-
trol de la atencin, relajacin, ma-
nejo de emociones como al miedo,
al fracaso y la ansiedad. Habilida-
des que se vern involucradas en el
manejo del tiempo y en jerarquizar
dando prioridades. Hoy en da, la
pobre tolerancia a la frustracin y
el mal uso de la tecnologa estn ge-
nerando muchachos de lo inmedia-
to, con imposibilidad de planear,
(pues buscan gratificantes simples),
y con intolerancia a la demora o
regulacin del placer. As, su pensa-
miento mgico se activa, imaginan-
do que con pocas o nulas horas de
trabajo acadmico lograrn buenos
La familia mexicana
pas de una
estructura autoritaria
a otra indefinida y
difusa en valores.
28
resultados. Creencia que se refuer-
za con el diseo de exmenes en los
que se ha confundido la evaluacin
con la calificacin. (En parte es res-
ponsabilidad de las instituciones
educativas y los profesores en to-
dos los sistemas) En resumen, qu
es la funcin paterna? Es lo que po-
sibilita crecer. No tiene que ver con
pap o mam, sino con una funcin,
una especie de rol, es algo en el or-
den simblico. Puede ser ejercida
por instancias como la escuela o el
Estado. La funcin paterna es el ga-
rante de la ley. Para la teora psicoa-
naltica, la funcin mediadora del
padre, es una funcin no slo entre
naturaleza y cultura, sino en el jue-
go de equilibrios y repartos rituales
que tratan de superar la situacin
de la horda primitiva y el extermi-
nio generalizado. Por lo tanto, la
desmesura (hybris) que engendra la
cada del padre, es presagio de un
futuro ominoso. Su restitucin es la
aceptacin, desde la funcin mater-
na, de un padre que ponga lmites y
transmita valores a travs de la pro-
hibicin estructurante, la proteccin
y la motivacin de la ley.
Varias preguntas surgen en re-
lacin con los ltimos sexenios a
partir de los setentas, y respecto al
sistema y Estado mexicano actual.
De dnde surgieron nuestros go-
bernantes? Cul fue el origen de
estos dirigentes o presidentes mexi-
canos y sus funcionarios? Vigilan la
trayectoria de crecimiento, desarro-
llo psicolgico, moral y social de la
gran poblacin del pas? Cul fue
y ha sido su compromiso para con
Mxico y los mexicanos? Cmo
generar nios y jvenes comprome-
tidos con los valores humanos, la
dignidad de la vida y un respeto a
la ley? La intencin de este escrito
es reflexionar sobre una razn que
genere el respeto a la ley, estructu-
re y a la vez apunte a la vida. No
como en el caso mexicano, que se
ha pasado de un rgimen familiar
y social autoritario, a uno sin cau-
ce ni rumbo claro. Esto queda an
en el tintero. Es claro que todos los
tipos de familia y escuelas pueden
transmitir valores y re-significar la
vida. La cuestin es que lo hagan y
se cumpla la ley.

Referencias bibliogrficas

1. Phillipe, J. (1993). El manto de No. Ensayo sobre la paternidad. Buenos Aires: Argentina Ed. Alianza.
2. Freud, S. (1979). El malestar en la cultura. Buenos Aires: Amorrortu editores. Obras completas. Vol. XXI.
3. Lacan, J. (1984). Compterendu avec interpolations du sminaire sur lthique. Pars, Navarin: Ornicar
No. 15.

29
 Universo 9
Actividad para todos, un problema
que nos involucra a todos
Grullas de papel para los 43
normalistas desaparecidos.
P ara vivir en sociedad es necesa-
ria la interaccin humana; Nos
concebimos como seres semejan-
tes, pero debemos aceptar nuestra
diversidad fsica y de pensamiento.
En apariencia somos cada vez ms
abiertos respecto a la inclusin de
todos los individuos dentro de la so-
ciedad; sin embargo, en los hechos,
nuestra sociedad an sigue esta-
bleciendo diferencias en funcin de
la condicin fsica o intelectual de los
individuos.
Uno de los problemas que ge-
neran las diferencias den-
tro de la integracin social
es el caso de Ayotzinapa
Guerrero, es una mues-
tra de la realidad por la
que atraviesa el pas.
Este asunto se ha ma-
nifestado con un gran
impacto entre los jve-
nes universitarios, ya
que son ellos los nue-
30
Ciencias Sociales
Sergio Guzmn Zaragoza
Colegio de Dibujo y Modelado
Mnica Edith Villanueva Vilchis
Colegio de Dibujo y Modelado
ENP 9
vos integrantes de una sociedad cr-
tica y reflexiva. Informarse y tener
un conocimiento claro sobre sus
propias ideas les ayuda a compren-
der situaciones difciles.
Es necesario enfatizar que la
equidad, la igualdad de condiciones,
la reflexin, el respeto a las diversas
ideas y el conocimiento son concep-
tos que debemos promover cada da
en nuestra labor docente aprove-
chando el espacio escolar.
El fracaso social se despliega
como consecuencia de la intoleran-
cia y de no saber trabajar por un
mismo fin. Ante este fracaso
es necesario generar acti-
vidades incluyentes donde
podamos reconocernos
como miembros de una
misma comunidad.
En das pasados
se realiz la activi-
dad titulada Grullas
de papel para los 43
normalistas desaparecidos en el
saln E-003 del Plantel 9 Pedro de
Alba. Dicha actividad involucr
a un numeroso grupo de estudian-
tes que trabajaron para fin comn:
pedir con deseo que aparezcan los
43 normalistas y que desaparezca la
violencia de nuestra sociedad. As,
generando paz desde nuestras aulas,
podremos generar paz en nuestro en-
torno; trabajar todos desde nuestro
interior para demostrar al exterior
que si bien se puede destruir, tambin
se puede construir.
Es importante mencionar que el
objetivo principal de esta actividad
La leyenda de las grullas
Nuestra actividad nace tras la re-
flexin de La leyenda de las gruyas.
La historia de una paciente japonesa
enferma de leucemia de nombre Sa-
dako Sasaki que relata los aconte-
cimientos despus del lanzamiento
de las bombas atmicas sobre Hi-
roshima. En ese entonces, Sadako
tena dos aos y viva a 1.5 km de
la zona de la explosin. 9 aos des-
pus, en 1954, comenz a sentirse
mal, fue cuando se le diagnostic
fue generar un espacio de dilogo y
de reflexin en los estudiantes. Es-
tamos convencidos de que a travs
de una prctica ldica se puede lo-
grar la integracin de varios alumnos
con personalidades distintas, fomen-
tando el inters del trabajo colabo-
rativo, ya que la Escuela Nacional
Preparatoria, en su ideario, busca
implementar iniciativas que permi-
tan la inclusin de todos los grupos
sociales, proponiendo que no exis-
tan barreras de comunicacin ni de
ideologas porque slo en el enten-
dimiento, se puede generar la paz en
nuestro quehacer universitario.
leucemia debido a los efectos secun-
darios de las radiaciones que gener
la explosin de la bomba atmica.
Sadako ingres al hospital en fe-
brero de 1955 y su mejor amiga,
Chizuko Hamamoto, le regal una
grulla de papel (origami) y le con-
t la leyenda de las mil grullas. Esta
leyenda japonesa dice que la grulla
vive 1000 aos y que si alguien hace
mil grullas de papel, la grulla le con-
ceder un deseo. Sadako saba que
plegar grullas no era
una tarea fcil pero,
en los das siguientes
a la visita, decidi
hacer mil grullas de
papel para curarse. A
medida que pasaban
los meses iba aumen-
tando el nmero de
grullas de papel para
curarse, sin embargo,
31
 Universo 9

el estado de Sadako adecuado para tra-

iba empeorando, su As, generando paz bajar niveles de pen-
piel comenz a amo- desde nuestras aulas, samiento bsicos y
ratarse, perdi apeti- podremos generar paz avanzados.
to y fsicamente se iba Aptitudes lings-
debilitando cada vez en nuestro entorno ticas-verbales, l-
ms. gicas-matemticas,
Desafortunadamente, el 25 de espaciales, auditivas, cinestsicas, tra-
octubre de 1955, cuando slo haba bajo intrapersonal e interpersonal,
logrado hacer 644 grullas muri, a se aplican al momento de realizar un
los 12 aos de edad. Tres aos des- modelo origami, en el que la expre-
pus de la muerte de Sadako y con sin artstica y la intelectual conflu-
la esperanza de evitar ms guerras yen en un mismo fin.
en el futuro, los nios de toda la Se propuso dicha tcnica para
ciudad de Hiroshima recolectaron realizar este proyecto ya que es el
dinero y erigieron una estatua a medio ideal para trabajar en una
Sadako con una grulla en su mano. ambiente de diversas edades, ideo-
Al pie de la estatua se puede leer logas, niveles de pensamiento y de-
Este es nuestro llanto/ esta es nues- sarrollos cognitivos.
tra oracin/paz en el mundo (Or- Los alumnos pudieron platicar
tiz-Hidalgo, 2013, 68). entre ellos y ayudarse en las dificul-
Origami. El trabajo con origami tades al momento de realizar algn
es multisensorial, es decir, para crear doblez en especial; es por este mo-
una figura se necesita escuchar, ob- tivo que resulta ser la tcnica ideal
servar y tocar el papel, es un pro- para fomentar un ambiente de con-
ceso creativo que ayuda a observar centracin, de compaerismo y de
un mismo objeto desde diferen- integracin de manera ptima.
tes perspectivas por lo que es muy

Nuestro deseo
Nuestro deseo es que aparez-
can los normalistas y que acabe el
sufrimiento de sus familias y de to-
do nuestro pas fue la aspiracin
comn de todos los estudiantes a
los cuales impartimos clase.
Por medio de la tcnica de pa-
piroflexia se realizaron 280 grullas
o ms, en una muestra ejemplar de
buenos deseos para encontrar con
vida a los normalistas desapareci-
dos. Dichas grullas fueron elabo-
radas con papel peridico, ya que en
la prensa actual se publican diaria-
mente noticias desesperanzadoras.
De esta forma cada uno de los estu-
diantes transform, con su trabajo,
estas notas publicadas en grullas de
papel como smbolos de paz y espe-
ranza. Una vez realizadas las grullas
se colgaron en una serie de hilos ata-
dos en el techo del saln

32
 Alumnos y maestros, tuvimos a ca de estos acontecimientos en esta
la par la oportunidad de expresar- comunidad universitaria a la cual
nos, informarnos y reflexionar acer- pertenecemos.

La leccin
La actividad tuvo una buena acep-
tacin y los alumnos sintieron que
estaban poniendo un grano de arena
para generar esperanza en un pas
donde la realidad actual es terrible.
Por medio de estas actividades
no podemos disminuir las brechas
econmicas y sociales que dividen tan
tristemente nuestro pas, sin embargo
con nuestro trabajo generamos un
monumento a la esperanza y mien-
tras esta se mantenga viva siempre
habr una opcin de mejorar.
Fue importante hacer partcipe a
toda la comunidad estudiantil y que personas que tienen distintas ideolo-
sintieran valiosas sus aportaciones gas y caractersticas fsicas.
por mnimas que fueran, adems de La importancia de crear activida-
que se logr un ambiente comparti- des incluyentes no erradican la discri-
do, concibiendo un contexto social minacin dentro de esta sociedad,
y simblico, es decir, la idea de asis- pero s puede ser el inicio de la ge-
tir todos juntos para un fin comn. neracin de nuevas actividades in-
Creemos que mediante esta ini- cluyentes para entender el espacio
ciativa se consigui una accin escolar como un lugar que permita
significativa. Tambin fue relevan- el progreso y crecimiento personal
te crear en el ambiente escolar un como individuos de una comunidad
espacio de integracin y desarrollo universitaria.
comunitario. Agradecemos a la licenciada
De esta forma el arte puede ser el Roco Zamora Rojas por su parti-
medio ideal para promover el inter- cipacin en la coordinacin de esta
cambio y la comunicacin entre las actividad.

Referencias bibliogrficas

1. Ortiz-Hidalgo, C. (2013) Notas sobre la historia de la leucemia, en Patologa. Revista latinoamericana,

volumen 51, nmero 1, enero-marzo, 2013.
2. Palacios Garrido A., El arte comunitario: origen y evolucin de las prcticas artsticas colaborativas
Disponible en: http://revistas.ucm.es/index.php/ARTE/article/view/ARTE0909110197A/8795 Consulta:
noviembre de 2014.

33
 Universo 9
Ciencias Sociales

Ottawa, una experiencia

que supera lmites
Ma. de los ngeles Adam Rodrguez
Colegio de Ingls
ENP 9

J unio de 2014, una gran expe-

riencia nos aguarda. En total, 60
mo tiempo. El bullicio de nuestros
compaeros es apenas un eco ante
profesores, entre ellos yo, partimos la inmensidad boscosa que el veh-
hacia la ciudad de Montreal, Cana- culo atraviesa. Llegamos finalmente
d para trasladarnos a Ottawa, a la al ansiado destino.
Escuela de Extensin Universitaria Nuestros anfitriones de origen
en Gatineau. Seis horas de vuelo y canadiense, francs, ingls, latino
de desvelo no nos impiden poner la y musulmn esperan impacientes.
cabeza en alto tanto
como nuestras ex-
pectativas- cuando
en el aeropuerto Pie-
rre Elliott Trudeau
escuchamos Profe-
sores de la UNAM?
Dos horas ms de
viaje en autobs se-
mejan el instante de
una cmara que con
el cerrar del lente,
pretende almacenar
el entorno, urbano
y provincial al mis- Escuela de Extensin Universitaria en Canad

34
Dispuestos a compartir su techo,
su alimento y su cultura nos dan la
bienvenida. Tres semanas de con-
vivencia son un regalo a nuestros
sentidos: nos cubrirn del fro y del
calor, halagarn nuestro paladar
con platillos regionales, veremos
estilos de vida diferentes a los nues-
tros y escucharemos el idioma que
impartimos. Revelaremos de igual
forma lo que somos, a travs del
dilogo, de la actitud y del respeto.
El Curso de Metodologa para
la Enseanza del Ingls que nos im-
parten en La Escuela de Extensin
Universitaria demuestra ser un reto
para los profesores del Bachillerato.
No slo es retomar la docencia uni-
versitaria en nuestras manos, sino
recrearla, enriquecindola con las
aportaciones de nuestros colegas, de
nuestros maestros, de nuestros anfi-
triones y, sobre todo, con un amplio
panorama de lo que es y para qu
sirve la Lengua.
Cuntas veces no hemos escu-
chado que una de las mejores op-
ciones para el aprendizaje de una
lengua extranjera es vivir en inmer-
sin, es decir, vivir en el pas donde
esa lengua se habla? A travs de be-
cas y de proyectos como ste, es que
nosotros profesores de nivel medio
superior podemos
actualizarnos y profesores re-
traer con nuestra
aportacin, una
pequea parte de
ese vasto territo-
rio para compartirla en el aula, pues
tuvimos la oportunidad de aprender
sobre la cultura del pas, adems de
las tcnicas y estrategias de ense-
anza de la lengua extranjera.
Si la globalizacin genera mo-
vilidad estudiantil y movilidad del
profesorado, que sigan los acuerdos
y los programas para el beneficio
mutuo. La capital de Canad es un
lugar que ofrece, tanto al turista
como al estudiante, la oportunidad
de crecimiento. Es un cuadro cuyas
pinceladas muestran al canadiense
como un ser nacionalista, orgulloso
de sus races y al mismo tiempo des-
prendido y generoso, que extiende
su mano al que la necesita. Ottawa
slo es la muestra de lo que Canad
es hasta el momento, una gama de
matices que mezclan los diferentes
colores de sus razas. Los une el idio-
ma Ingls y/o Francs y la voluntad
de forjarse como una nacin en cier-
nes, que a ms de doscientos aos
an grita: I AM CANADIAN.
Vaya nuestro reconocimien-
to y agradecimiento a toda la gen-
te involucrada en este Proyecto de
Actualizacin y Superacin Docen-
te 2014-2015, pues la atencin de
nuestras familias anfitrionas como
de los organizadores del programa
de verano para
sult ser muy
satisfactoria y
provechosa.
Verano puma
35
 Universo 9
Los perros en
la literatura y
el arte prehispnico
E n Mesoa-
mrica el
perro es tan
antiguo como
esta rea cultu-
ral y geogrfica. Los
grupos humanos que
ingresaron a nuestro con-
tinente durante el periodo glaciar
ya venan acompaados por ellos,
unos que utilizaban para cazar y
otros para que tiraran de su medio
de transporte. Los primeros anima-
les domsticos que pisaron suelo
mexicano fueron los perros hace
8,000 aos. Gracias a la arqueolo-
36
Literatura
Ada Daniela Navarro Maycott
Colegio de Literatura
ENP 9
ga, sabemos
que existieron
al menos cin-
co razas: Maya,
Xoloitzcuntli, Tlal-
chic, Loberro y el perro
comn1. En su Historia gene-
ral de las cosas..., Sahagn da
cuenta de varias especies de perros
de diferente color, tamao, pelaje y
temperamento: son mansos y do-
msticos, acompaan y siguen a su
amo o dueo, son regocijados, me-
nean la cola en seal de paz, gruen
y ladran; bajan las orejas hacia el
pescuezo en seal de amor2.
 Fray Bernardino de Sahagn

Entre las especies lampias, men- les ofrecan comida, tamales y ma-
ciona a los xoloitzcuintli los cuales zamorra, o cazuela hecha de gallina
ningn pelo tenan, y de noche abri- o de carne de perro3.
gbanlos con mantas para dormir. Los sacrificios de animales, so-
Tambin describe a los llamados bre todo de perros, eran comunes,
tlalchic, bajuelos tal como narra el
y redondillos, que historiador tlaxcal-
son muy buenos de Los primeros animales teca Diego Muoz
comer y que eran domsticos que pisaron suelo Camargo: los sacri-
criados para consu- ficaban y los sacaban
mirlos en determi-
mexicano fueron los perros los corazones, y los
nadas fechas del ca- hace 8,000 aos. Gracias a ofrecan al dios de
lendario ritual. Por la arqueologa, sabemos que las aguas.4
ejemplo, a principios existieron al menos cinco En numerosos si-
de noviembre, mes de tios prehispnicos han
Tepeilhuil, se organi-
razas: Maya, Xoloitzcuntli, sido desenterrados res-
zaba una fiesta para Tlalchic, Loberro y el perro tos seos caninos, lo
honrar a los muertos comn. cual explica costum-
donde a las imge- bres funerarias que lo
nes de los muertos hacan el encargado de

37
 Universo 9

he manchado de color prieto, y por

eso no puedo pasaros5
La creencia del perro como gua
de los muertos pervive an entre los
lacandones quienes entierran jun-
to al cadver tortillas para que los
perros que el difunto mat y comi
en vida no lo muerdan en el infra-
mundo6. Otra tradicin consiste en
poner un perrito hecho de hojas de
palmera en la esquina del montculo
que recibe la sepultura para que sir-
va de guardin y de acompaante en
el viaje al ms all.

transportar el espritu de su amo

hasta el Mictln, el reino de los
muertos. Se crean que en su via-
je hacia el oscuro recinto, los muer-
tos deban vencer varios retos y
peligros. Y tras una dura travesa,
el espritu del muerto se encontra-
ba con el de su perro quien le ayu-
daba a remontar un ro de nombre
Chiconaupan. El animal deba ser
un perrito bermejo, un Izcuintle sin
manchas en la piel, pues el pinto
era un perro que en otra existencia
ya haba encaminado otro dueo y
cada alma haba de tener su propio
gua: decan, que los perros de pe-
lo blanco y negro no podan nadar
y pasar el ro, porque dizque deca el
perro de pelo blanco: yo me lav; y
el perro de pelo negro deca: yo me

38
 La imagen del perro como gua
en el reino de los muertos tiene que
ver con su identificacin con el dios
Xlotl, hermano gemelo de Quetzal-
catl, el cual representa su contrario:
oscuridad, inframundo, muerte. Am-
bas deidades simbolizan al planeta
Venus. Quetzalcatl como lucero
matutino y Xlotl, como vespertino.
En tanto dios del lucero de la tarde,
Xlotl viaja junto al sol hacia las ti-
nieblas nocturnas, igual que el perro
acompaa a su amo hasta las entra-
as del inframundo.

Esta divinidad era representada

por el xoloitzcuintle, la ms extraa
de las cinco razas mesoamericanas
ya citadas. Es un perro anormal, sin
pelo, con pocos dientes y una tempe-
ratura un grado arriba de lo comn.
En el Occidente de Mxico abundan
representaciones suyas en las ms va-
riadas y divertidas actitudes.
Los mayas lo relacionaban con Ah
Puch, dios de la muerte, simbolizado
por una calavera acompaada por el
perro. Para este pueblo, el can era parte
del reino animal surgido de los inten-
tos fallidos de los dioses por crear seres
inteligentes que les rindieran homena-
je. El Popol Vuh explica por qu los
animales, podan ser consumidos por
el hombre y cmo el perro particip
en la destruccin de los primeros seres
humanos imperfectos y crueles con los
animales. Narra este libro que los dio-
ses crearon a los animales para que
les rindiesen culto, pero como resul-
taron incapaces de adorarlos, slo
chillaban, cacareaban y graznaban7,

39
 Universo 9

Llegaron entonces los animales pe-

queos, los animales grandes, y los
palos y las piedras les golpearon las
caras. Y se pusieron todos a hablar;
sus tinajas, sus comales, sus platos,
sus ollas, sus perros, sus piedras de
moler, todos se levantaron y les gol-
pearon las caras.
Mucho mal nos hacais; nos co-
mais, y nosotros ahora os mordere-
mos, les dijeron sus perros y sus aves
de corral...
Y he aqu que sus perros hablaron y
les dijeron:
- Por qu no nos dabais nuestra co-
mida? Apenas estbamos mirando
y ya nos arrojabais de vuestro lado y
nos echabais fuera...
Ahora nosotros os destruiremos,
ahora probaris vosotros los dientes
que hay en nuestra boca: os devora-
remos, dijeron los perros, y luego les
destrozaron las caras.9

Otro mito protagonizado por un

perro es el del robo del fuego, segn
fueron condenados a vivir en los ba- el cual hubo la lumbre fue robada
rrancos y bosques, y: a ser comidos por unos que la queran slo para
y matados los animales que existen ellos. Entonces el perro dijo que l
sobre la faz de la tie- regalara el fuego.
rra8. Luego, los dio- Aunque todos se rie-
ses dieron vida a los ron, l se dirigi has-
hombres de madera,
Los sacrificios de animales, ta donde se hallaban
seres torpes e ingratos, sobre todo de perros, eran los ladrones y con
tanto con sus creado- comunes, tal como narra el pretexto de que
res como con las cria- el historiador tlaxcalteca tena fro se acerc
turas puestas por ellos a la lumbre, meti
a su servicio. Para
Diego Muoz Camargo: los su cola en ella y la
castigarlos, los dioses sacrificaban y los sacaban los hurt para repartirla
oscurecieron la faz de corazones, y los ofrecan al prometeicamente.
la tierra y dejaron caer dios de las aguas. Eslabn imperfec-
sobre ellos un terrible to de la evolucin, ali-
diluvio: mento sagrado, amigo,

40
compaero, gua, be- dad. Nosotros, hom-
nefactor, personaje li- bres y mujeres de
terario, modelo de este naciente siglo,
creaciones plsticas y La creencia del perro como encontramos en ellos
pictricas, el perro gua de los muertos pervive un medio de expre-
ha estado ligado a las sar solidaridad, ter-
significaciones ms
an entre los lacandones nura, amor, respeto
importantes de la vi- quienes entierran junto al por otras formas de
da humana desde la cadver tortillas para que los vida y la oportuni-
poca prehispnica. perros que el difunto mat y dad de reconciliar-
Los hombres mesoa- nos con ese mundo
mericanos expresaron
comi en vida no lo muerdan natural cada vez ms
a travs del simbolis- en el inframundo distante. Por qu no
mo de esta criatura confiar en que al fi-
su total identifica- nal de nuestros das
cin con su entorno, algn Solovino, o un
su anhelo de trascender su precaria Chiquitn sean quienes nos acompa-
existencia y su profunda religiosi- en en ese ltimo viaje?

Notas

1 En Guadalupe, Michoacn, fueron desenterradas diez osamentas caninas en sitios vinculados a las pre-
paracinconsumo de alimentos, con lo funerario y con lo ritual y religioso. En este asentamiento, de los
aos 500 a 900, se han realizado importantes investigaciones arqueozoolgicas que arrojan informacin
relativa a la existencia de perros con el cuerpo cubierto de pelo, comn mesoamericano y xoloitzcuintle.
Este ltimo, al parecer, destinado al consumo. Rodrguez G. (2001). p. 197 a 209.
2 Sahagn, B. (2006). p.628.
3 Sahagn, B. (2006). p. 137138.
4 Citado por Olivier, Guilhem. (1999) p. 13.
5 Sahagn. (2006) p. 206207.
6 Sahagn. (2006)
7 Recinos, A. (trad.). (1947). Popol Vuh, p. 26.
8 Recinos (1947). p 27.
9 Recinos (1947). p.3132.

Referencias bibliohemerogrficas

1. Garza, de la. (1999) Los animales en el pensamiento simblico y su expresin en el Mxico antiguo. En
Arqueologa Mexicana. Mxico. Vol.VI-NM.35.
2. Len Portilla, M. (1983). Lecturas universitarias 11. Mxico: UNAM.
3. Sahagn, B. (2006). Historia general de las cosas de la Nueva Espaa. Mxico. Porra.
4. Olivier, G.(1999). Los animales en el mundo prehispnico. En Arqueologa Mexicana. Mxico. Vol.VI-
NM.35.
5. Recinos, Adrin. (1947). Popol Vuh: Las antiguas historias del Quich. Mxico. FCE.
6. Rodrguez Galicia, B. et.al. (2001),Restos arqueozoolgicos de perros (Canis Familiaris) encontrados en
el sitio de Guadalupe, Estado de Michoacn, en Revista de la AMMVEPE. vol. 12. N. 6.
7. Sugiura, Y. y Gonzles de. La Cocina Mexicana a Travs de los Siglos. (1997), Mxico, Ed. Clo.

Pginas WEB
1 Mascotas muy mexicanas. Recuperado el 10/02/2014 de: http://www.revista.unam.mx/vol.3/num2/sa-
bias1/perros.html

41
 Universo 9
Literatura

La regin ms
transparente:
breve reflexin
Aportacin y grandeza literaria
Arturo Orozco Torre
Colegio de Literatura
ENP 9

E l movimiento li-
terario que se em-
pieza a conformar
en los aos cincuenta
cristaliza en una in-
teresante produccin
novelstica que se da
en los centros cultu-
rales ms importan-
tes y definitivos de La-
tinoamrica. Este im-
pulso novelstico que,
desde tiempo atrs,
ya arrastraba una
cauda de interesados
en la renovacin de
las letras, logra su
mayor esplendor en
los aos sesenta del
siglo XX, determi-
nante temporal en que
se toma conciencia
de lo que est acon-
teciendo con la nove-
la y con el momento
histrico en que surge
el trmino condicio-
nado lingsticamen-
te con el nombre de
boom.
Qu es el boom?
A qu se refiere exac-
tamente? En qu fe-
chas mostr sus pri-
meros inicios? Quin
es el creador del
trmino? Qu ligas
tiene con l mismo y
el llamado realismo
mgico? Aunque to-
do el mundo literario
hablaba de este acon-
tecimiento cultural-
ral y su importancia

42
haba traspasado las fronteras de
los pases en que se origin, en reali-
dad nadie saba definirlo ni dar una
explicacin satisfactoria sobre ste.
Europa y Estados Unidos estaban
cautivados con esta nueva literatura
que les haca voltear la mirada, por
primera vez, hacia Amrica Latina;
algo en realidad estaba sucedien-
do, algo admirable que renovaba
los cimientos de esta narrativa an-
teriormente considerada como me-
nor, pero el cambio que se dio hacia
nuevas perspectivas, bien a bien, ni
los pases nativos ni los extranjeros
podan dilucidarlo de manera clara
y explcita
Se hablaba de escritores autnti-
cos y rebeldes hacia lo establecido,
de novelas escritas en el exilio eu-
ropeo, de conexiones con el Surrea-
lismo, de aceptacin en el mercado
europeo y norteamericano, de re-
chazo a las convenciones anterio-
res, de experimentalismo con las
tcnicas narrativas, de rompimiento
con la tradicin espaola, de inde-
pendencia temtica sobre temas
americanos, de compromiso con la
Revolucin Cubana, y con aspectos
de orden poltico en que pugnaban
las expectativas liberales. Segura-
mente, todas estas determinantes
integran el boom y posiblemente
muchas ms que no han sido men-
cionadas por su dispersin temtica.
Ahora bien, lo que es inevitable
sealar es que el movimiento existe
como tal y lo que ha heredado cul-
turalmente a nuestras generaciones
es de una importancia sin igual.
Actualmente, todo nuevo escritor
se remite, de una u otra manera, a
Garca Mrquez, a Alejo Carpentier,
a Mario Benedetti, a Miguel ngel
Asturias, a Agustn Yez, a Elena
Garro a Juan Rulfo y en este lista-
do se encuentran tambin Cabrera
Infante, Vargas Llosa, Jos Donoso,
Salvador Elizondo y, por supuesto,
Carlos Fuentes. Todos estos crea-
dores buscan y rebuscan entre un
sinfn de formas literarias para en-
contrar nuevos caminos para la
43
 Universo 9
narrativa y, en algunas ocasiones,
pretenden tambin que estas vas
identifiquen a una realidad propia
que, de alguna manera, es una for-
ma de lograr un perfil de identidad
y de nacionalismo. El universo lati-
noamericano haba alcanzado una
edad adulta, y quera que se le consi-
derara en el universo mundial por
su originalidad e incursin en una
nueva esttica que abandonaba lo
localista y marchaba en definitiva
hacia la universalizacin.
En esta suma de consideracio-
nes estticas, no podemos olvidar a
un escritor que se convierte en una
de las presencias ms destacadas de
Mxico correspondiente a la segun-
44
da mitad del siglo XX y que prevale-
ce hasta los inicios del siglo XXI, un
escritor desaparecido recientemente
y que ha heredado a la posteridad el
testimonio de una importante obra
literaria. Este escritor es Carlos Fuen-
tes, el cual se inicia en las letras me-
xicanas con un libro de cuentos de
suficiente importancia llamado Los
das enmascarados y publicado en
1960, en el que se advierten ya dos
constantes que iluminarn su obra:
el sentido metafsico como aspi-
racin literaria y una narrativa de
compromiso con la realidad social
de nuestro pas.
Posteriormente, surge su primera
novela, la cual tiene como resulta-
do una consideracin avasallante
que parece abarcarlo todo, pasado
presente y futuro de las letras mexi-
canas, y una polmica nunca antes
ofrecida en los medios intelectuales
ante la estructura y pretensiones de
la obra. La regin ms transparen-
te, en sus orgenes lingsticos y li-
terarios, es una frase tomada de un
ensayo titulado Visin de Anhuac,
obra de un escritor anterior que su
nombre debe escribirse, en todos
los casos, con letras maysculas y
que es Alfonso Reyes. La regin ms
transparente es una creacin tan sor-
prendente en el momento de su apa-
ricin que con ella su autor se pone
a la cabeza de la narrativa nacional
por su audacia en las tcnicas litera-
rias que emplea, y por inmiscuirse en
una realidad que exhibe el panorama
social y poltico de nuestra ciudad
como consecuencia de la Revolucin
Mexicana. En esta obra, se puede
hablar ya de la posrevolucin y no
como aconteca con burguesa, la eco-
la mayor cantidad de noma y las formas
los textos anteriores Se hablaba de escritores gubernamentales que
en el terreno de la autnticos y rebeldes hacia lo prevalecan en la rea-
narrativa, los cuales lidad que admite la
seguan con la temti- establecido, de novelas escritas en obra.
ca revolucionaria que el exilio europeo, de conexiones En verdad, se
de hecho estaba ya con el Surrealismo... puede decir que con
agotada por consa- esta obra de Fuentes
bida y repetitiva. La se consolida la no-
novela de la Revolu- vela urbana, lo cual
cin y haba quedado atrs como tal ya se haba intentado en aos an-
y, sin embargo, en el texto de Carlos teriores, cuando algunos creadores
Fuentes se examinan las consecuen- se preocuparon por presentar lo que
cias que acarrearon los gobiernos aconteca en los ambientes citadi-
revolucionarios. La vida rural y cam- nos, pero nunca con una dinmica
pirana, como espacio literario, ha tan profunda y tan definitivamen-
sido superada, y en su lugar se le te innovadora. Como hemos dicho
otorga importancia primordial a y lo subrayamos, con La regin
la Ciudad de Mxico; la gran urbe ms transparente el regionalismo
parece despertar en busca de nuevas anterior observa su declinacin y
formas de vida en las que se detalla los nuevos creadores pugnan por
el espritu de modernidad que haba experimentar con los ambientes ci-
surgido en el mbito nacional entre tadinos. Esta obra presenta tal tras-
el antes y el despus. cendencia en las letras nacionales
La novela provoc una expecta- que queda inscrita inevitablemen-
cin, seguramente nunca antes con- te en las nuevas tendencias que se
templada entre el pblico lector, que consolidan en el fenmeno litera-
repercuti de manera definitiva en rio designado con el trmi-
los medios intelectuales, ya que no boom.
en ella se resume todo lo concer-
niente al siglo XX mexicano: la re-
volucin y sus repercusiones, la
evocacin al pasado prehispnico, el
gusto por sugerencias no realistas
y s subjetivas, el cosmopoli-
tismo de una ciudad que dio
cabida al mundo europeo que
se refugiaba en ella huyendo
de la Segunda Guerra Mundial,
la presencia de una aristocra-
cia declinante que se ha-
ca cmplice de la nueva

45
 Universo 9
Qu Pgina
Web utilizo?
No podemos negar que
las TIC se han con-
vertido en un recurso
indispensable en el
mundo acadmico de
la UNAM y en espe-
cial, en la ENP.
Gracias al apoyo de DGTIC,
H@bitat puma, acadmicos y tcni-
cos acadmicos en cmputo, ha sido
46
Escenarios Universo 9
Vernica Jimnez Villanueva
Colegio de Historia
ENP 9
posible que la comu-
nidad utilice herra-
mientas informticas
en nuestros proyec-
tos de clase.
Sin embargo, to-
dava es complicado detectar algu-
nas Pginas Web tiles para enri-
quecer ese trabajo. He aqu algunas
sugerencias:
 http://bibliotecas.unam.mx/
La pgina de la Direccin Ge-
neral de Bibliotecas debe ser fuente
obligada para todo universitario.
Permite consulta va remota de di-
versos catlogos que tiene la red de
Bibliotecas de la UNAM, se pueden
estudiar bancos de datos, revistas, as
como diversos materiales digitaliza-
dos, incluso libros antiguos con vol-
menes que, difcilmente algn alumno
de bachillerato consultara de for-
ma presencial y se puede guardar un
ejemplar en formato digital en cual-
quier computadora. Es importante
seguir las instrucciones para darse de
alta en el sistema y obtener as, un
nombre de usuario y contrasea, de
esta forma se pueden hacer consultas
desde cualquier lugar.
http://www.saber.unam.mx/
Otra herramienta que podemos
utilizar es Saber UNAM, nos ofre-
ce exmenes diagnsticos, autoeva-
luaciones y materiales que apoyan
el estudio de asignaturas como
Matemticas, Espaol, Qumica, y
prximamente, Historia de Mxi-
co. Saber UNAM ofrece un espacio
para aquellos acadmicos que de-
sean apoyarse en la tecnologa para
realizar evaluaciones a distancia, ar-
mar exmenes segn las caractersti-
cas de su propio plan de trabajo; los
estudiantes tienen la oportunidad
de ser autodidactas, ya que cuentan
con ejercicios, y se les indican sus
aciertos y errores. Es importante
seguir las instrucciones del sistema
para darse de alta.
http://www.rua.unam.mx/
La Red Universitaria de Apren-
dizaje es un proyecto reciente que
ofrece al usuario una serie de re-
cursos de calidad acadmica dispo-
nibles en Internet y busca cubrir
todas las asignaturas del Plan y Pro-
gramas de Estudios vigentes para la
Escuela Nacional Preparatoria. Los
recursos que se muestran en la p-
gina, estn validados por profesores
especialistas en las asignaturas, que
tambin reconocieron cualidades
importantes en las pginas web que
se sugieren, ya que son interactivas,
confiables en cuanto al contenido
y brindan retroalimentacin a los
usuarios. El acceso es libre.
http://scholar.google.es/
Por ltimo, vale la pena mencio-
nar que Google ha hecho un esfuer-
zo por ser selectivo en materiales de
tipo acadmico cuando se realiza
una bsqueda, por lo que se tiene la
opcin de Google Acadmico, con
resultados de mayor calidad biblio-
grfica para el estudiante y el pro-
fesor. Se recomienda, para obtener
mejores opciones y se refine la bs-
queda, utilizar tema + pdf lo que
har ms selectivo el material que se
muestre en los resultados.
Ojal estas sugerencias sean
tiles a nuestros lectores. Internet
ofrece informacin y es importante
saber las opciones que brindan ca-
lidad y veracidad. En otra oportu-
nidad mencionaremos ms pginas
que enriquecern el buen uso de la
Web en el mbito acadmico.
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 Universo 9
Referencia de ilustraciones (por orden de aparicin)
Oscar Ocampo Cervantes
La utilidad prctica del conocimiento
http://curiosidades.batanga.com/sites/curiosidades.batan-
ga.com/files/Humor-cientifico-los-anti-Nobel-2013-2.jpg
http://2.bp.blogspot.com/-X1_P3GBmRas/UK9u5Iqjk8I/
AAAAAAAAAB4/YK2IMSJ9-HM/s1600/PB230241.JPG
http://curiosidades.batanga.com/sites/curiosidades.
batanga.com/files/La-informacion-unica-reali-
dad-existente-1.jpg
http://psicologiaymente.net/wp-content/
uploads/2014/06/elegir.jpg
Sergio Aguilar Mndez
La otra dimensin del Desarrollo Sostenible
http://info7.mx/foto/530000/539470_onu.jpg
http://i.ytimg.com/vi/FWO5SZ6ci7Q/maxresdefault.jpg
http://cdn4.hoy.com.do/wp-content/uploads/2014/01/
ricos.jpg
http://cdn.animalpolitico.com/blogueros-pluma-la-
piz-y-cicuta/files/2011/10/INDIGNADOS.png
Lluvia Ivette Prez Rodrguez
Pequeos Adolescentes
http://previews.123rf.com/images/scusi/scusi1102/
scusi110200048/8864527-kids-hands-prints-sign-
kids-preschool-heart.jpg
Archivos de la ENP9
Archivos de la ENP9
http://primiciadiario.com/wp-content/
uploads/2014/09/ADOLESCENTES-1.jpg
Ricardo Cruz Meja
Santa Anna, la personificacin de una sociedad*
http://www.memoriapoliticademexico.org/Biogra-
fias/SAAL-1.jpg
http://www.memoriapoliticademexico.org/Biogra-
fias/Im/santanna-0001_2.jpg
http://www.ucsj.edu.mx/claustronomia/images/In-
vestigacion/MadameCalderon.jpg
http://www.memoriapoliticademexico.org/Biogra-
fias/Im/Bio-Santa-Anna-1827_2.jpg
http://www.memoriapoliticademexico.org/Biogra-
fias/SA.jpg
http://www.memoriapoliticademexico.org/Biogra-
fias/Im/Bio-Santa-Anna_2.jpg
http://www.memoriapoliticademexico.org/Biogra-
fias/Im/Bio-Santa_Anna_2.jpg
Anglica Rosario Campos Sosa
Hijos tiranos, estudiantes de ltimo momento y la
transgresin de la ley en el sistema familia-escuela.
El caso mexicano.
http://www.gauldesign.com/codeandomexico/
wp-content/uploads/2013/03/Abogados2.jpg
h t t p : / / s o f i o ra m i r e z . c o m / w p - c o n t e n t /
uploads/2014/06/no%C3%B1os-migrantes.jpg
http://www.e-neurocapitalhumano.org/imagenes/
autoridad_nino.jpg
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http://lajornadajalisco.com.mx/wp-content/
uploads/2014/11/maltrato_infantil.jpg
http://3.bp.blogspot.com/-xJduMCC72Tg/UbYQ-
sUwsWbI/AAAAAAAAAgo/7ll0KkcVj9M/s1600/
shutterstock_85185745.jpg
https://noticaribe.files.wordpress.com/2014/05/bu-
llying-2.jpg
Mnica Edith Villanueva Vilchis/Sergio Guzmn
Zaragoza
Grullas de papel para los 43 normalistas desapa-
recidos
http://imgkid.com/sadako-sasaki.shtml
Imgenes proporcionadas por los autores.
Mara de los ngeles Adam Rodrguez
Ottawa, una experiencia que supera lmites
http://www.canada.unam.mx/temas.php?wpid=0
Imagen proporcionada por la autora
Imagen proporcionada por la autora
Ada Daniela Navarro Maycott
Los perros en la literatura y el arte prehispnico*
http://mlm-s1-p.mlstatic.com/artesania-prehispa-
nicacoleccionablesregalosoficinasperro-3840-ML-
M71780788_8008-F.jpg
http://img6.uploadhouse.com/fileuploads/15755/
157550067cb930d2482b8bf2cd9112828e326a7f.jpg
http://api.ning.com/files/x1cSuRy7XCfIeA5o2fo-
hMuqNsNltldeL91wqJsKrr9J9VVaVA8Ofr0wS-
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http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e7/
Xolotl_muz.jpg
http://3.bp.blogspot.com/_vQ7Si8SBLSU/TM-mC-
KUN0hI/AAAAAAAAAaU/0oR9CMRzetM/s1600/
zompantli_viyano.jpg
http://3.bp.blogspot.com/-EfpCpU7VgIg/UgGOpfTL-
QKI/AAAAAAAACIs/G2FtyP28mvQ/s1600/Diva.jpg
Arturo Orozco Torre
La regin ms transparente: Breve reflexin
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uploads/2014/07/Boom-e1404891827665.jpg
http://femcai.org/wp-content/uploads/2015/01/Entra-
da_de_Fidel_a_La_Habana-2.jpg
https://agolpedepluma.files.wordpress.com/2012/08/
carlos-fuentes.jpg
http://mlu-s2-p.mlstatic.com/la-region-mas-
t ra n s p a r e n t e - p o r- c a r l o s - f u e n t e s - 1 0 9 2 8 -
MLU20037396952_012014-F.jpg
Vernica Jimnez Villanueva
Qu Pgina Web utilizo?
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dgapa-100621115053-phpapp01/95/presenta-
cin-de-habitat-puma-1-728.jpg?cb=1277141005
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 Convocatoria
Se invita a profesores y alumnos a participar con sus
artculos para el siguiente ejemplar de Universo 9,
el cual tendr como tema principal:

La mujer en Mxico

Para consultar la convocatoria completa

visita la pgina web:
http://www.prepa9.unam.mx

Comit Editorial de la Revista Universo 9:

revistauniverso9@gmail.com