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Universidad Tcnica de Manab

Facultad de Matemticas, Fsica y Qumica

Escuela de Ingeniera Civil

Asignatura

Filosofa

Estudiante

Vlez Quiroz Adrin Arturo

Cedula

131283980-4

Curso

Primer semestre E

Proyecto de medio Ciclo

La filosofa en el Ecuador

Docente

Lic. Sandra Pinargote Parraga

Fecha de Entrega

Viernes 12 de diciembre del 2014


LA FILOSOFIA EN EL ECUADOR

Desde principios del siglo XX varios pensadores de Latinoamrica empezaron a

preguntarse incmodamente: Filosofa indita en Latinoamrica existir?. En la

cual haba dos respuestas: si la haba y entonces slo era cuestin de tiempo en

descubrirla, o no la haba.

A lo largo del tiempo, este tema fue teniendo dimensiones exageradas. Tanto as

que para la dcada de los cincuenta ya se haba formaron varios grupos y centros

de pensamiento dedicados a esclarecer este tema.

Pero la verdad es que poco se ha indagado sobre Filosofa en nuestro pas

Ecuador, a pesar de los desarrollos dado en la investigacin y la produccin de

ideas, la ideologa y el pensamiento ecuatoriano as como la filosofa

latinoamericana son poco conocidos a lo largo de nuestro continente, lo que ha

repercutido de forma negativa en la mente de cada uno de los ciudadanos de esta

nacin, teniendo un muy amplio desconocimiento de lo nuestro. Desde tiempos

atrs se han hecho crticas no de los pensamientos o ideas sino de forma literaria.

Tomando como ejemplo a Juan Montalvo, nunca se investig o se indago su

riqueza ideolgica. Por lo tanto en el Ecuador se han ignorado muchos valores

que sin duda alguna son esenciales de una cultura bien formada.

La mayora de los escritores ecuatorianos han determinado que no existe tan cosa

la literatura de ideas o pensamiento filosfico en Latinoamrica y peor en el

Ecuador. Algunos escritos como Benjamn Carrin, mantienen la expresin

refirindose al Ecuador y a Latinoamrica como, tierra sin filsofos, otros como


Julio Endara que argumenta que en el Ecuador no tenemos origen filosfico,

de ah lo planteado por Belisario Quevedo que dice que en nuestra

independencia no hubo ningn movimiento de pensamientos filosficos, y que

nuestro gobernantes tienen como fuente los hechos y no las ideas. Por otra parte,

Rafael Bustamante enuncia, que nunca han existido filsofos en Latinoamrica

y mucho peor cultura filosfica en el Ecuador

Dicho esto, sin duda alguna es algo contradictorio ya que Ecuador ocupa un lugar

muy importante en el plano literario de Latinoamrica; pues, la literatura de

Latinoamrica es, sin duda alguna, afilosofada en todos los sentidos.

En el Ecuador tenemos un sentimiento de inferioridad, lo que puede ser

solucionado, no slo utilizando una lectura interna, sino tambin con una

externa de la etapa, que abarque tanto lo social como lo cultural, adems de esto

el Ecuador tiene un modelo a seguir que se ha utilizado para buscar o encontrar la

filosofa latinoamericano y es el acadmico-europeo, el cual contiene muchas

otras categoras culturales que permiten buscar en diferentes mbitos. Dadas tales

metodologas, se considera que habra un mayor desplazamiento de ideologas y

pensamiento filosfico a lo largo del Ecuador.

CONCLUCIN

Se pudo obtener como conclusin que en el Ecuador es una fuente mentes

extraordinarias en el campo literario como filosfico pero no se ha dado el inters

adecuado para los filsofos y escritores.