SeCouam scien Meditaciones pascalianas ersIntroduccién Lien SL, Consus, 19,0004 Bardens‘He tomado la decisin de exponcr una sere de custiones que hubiera preferido dejr a la filosfis porque me ha paecido que, pese a ser tan inguitidora, no las peopones y eambign porgue no ‘ese de plane, en particular a propésit de as cencas sociales, ‘rts inrerrogsntes que no me parecenobvios yal mismo tem po se guarda muy mucho de hacere preguntas acerca de las r20- nes, y mis ain de lar causes, 2 menudo muy poco filossficas, de ‘eas intecrogaciones suyas. Me proponia, en efecto, levar ia xtca (en el sentido kanvano) dela razén spiente hasta un panto que ls cucsionamientos no suleneocary tata deexplicitar ls pe ‘supuesosinscritos en la stuaién de hol, doco, tiempo libre ‘libero de las urgencias del mundo que posibilta una rlacin libre y berada con ess urgencasy exe mando. Porque hay léso- fos que, no contents con iauoducie eas prsuposiciones en su prictica, como otros profesionales del pensamiento las han ev do al orden de dscurso no tanto para analzarlas como pa eg ‘iad ‘aba pod, para justficar una investgacin que espera fi cltarel acceso a unas verdades que a filosolacontribuye 3 hacer dlfele de alcanzar,aducirel ejemplo de ciereospensadores, como ‘Wiegentein, que los flofor no andan lejos de considerar enc mmigos de a flosofia porque le otorgan, como primera misibn la de disoleriusionesy, en particular, ls que la uadicibn Hosea produce y reproduce. Pero tenia diversas razones, de lo que espero ‘convenoer al lector para colocar estat refleciones bajo la éida de 9Tasca. Dee hace ya tempo ha sido mi coscumbre, cuando me ‘eegutan, generameme con mala incencn, por mis tlaconee con Mar, responder qu, lgado el cao de no tenet mis emotio 4 flare, ne dra mis bien pasclian:pensaba en conc, «lo que se ref al poder simbalizn, aspera en el quel afi dex mis aprene, yen ots aspecos da obra, menos evidew” {como a renancia lambs de enables peeps Pos -mds que nada, sempre habia agradecid a Pascal fly como yo lo coven, a solicnad,desprorita de cualquier ingentida popu fs, po el soma de Ios hombres yas sopnione snes el chlo y también si props, indice del de adage Siempre la e260 dels eros, rsdn de ser de los comport tints hamanor apurenmeste ms inconscaentes 9 mi ‘orias como spas el da cortendo ta a ces en vr de indignane por elo 0 burlase como hacen los slow, sempre Aispuesos a ehacere los sof o atta de asombrar consis asombos fue de lo comin a propésito def vanidad de ls op ions de seid comin Convencido de que Pascal tenis rn cuando deta que ela ‘verdadero e mofa del losfi, he lamentado menue do que las elas dela correc exolsica me impidiern tomar al pede la les i ema: en mis de una oan he tend ganas le empl, cone la violencia smbolea que se gece menudo «2 nombre del sei, yen primes ga sobre les props fs, sof lamas mis comdnmente las par contre log feos de cis violencia: ari, temedo ol parodia, Coma no enviar I bead de sess evocactn por Thomas Bernhard del itch heideggeiano, o por Efe Jelinck dear os liginosas brumas de los idealists slemane) ola de low aistas ‘ue, de Duchamp a Devauout,no han ceado de poner en jucge, su pectic habitual fa fe en el are y los ata 1a vaniad de atuira le los, ls palabras de os ine tclecals, efectos can colasales como inmedizts me paece el cjemplo por antonomasia deo que Schopenaue lama fe rico pedaes, entendendo por ello el rdculo en el ques inc te cuando se relia una acibn que no ext comprens nt «concep, como un caballo que al intrveniren unt obra de tara 10 isha nc pong nn rghit mse oem scons Sten nia ciangee on eee ind pha hors Taam SAIS Sitio ec en metcpile Seeichoammartnisd one ine ni it es vo ant te parine t eet erate gt Sint cie ite Tamar ste, SCueeA ala ry is Sos agers tats eines athe eheatyeeas Fe pak a eS winleitaftor natn eee Keine Tales elt eviegee cy fsiinutefis meen ata Seer aera sec pekrys tet ee ada etilenat nuns bein Eis tae oa pendant rid eed ct Rigedietetmtac cme Commitment ecient oe tase cet Sotuatene cemeernicnets Lecilpies napintas cle fet anna emo footed Utopia ema (etcinieyrommade pe wns ue ite ltr Bese Sei etgdmacnees ieotideecaina Sy agacmtrs sifmcdconad ame wnaidice Sonoegdcen onan eT nslapenetn' aor urge dee u- fe nore nur dire p lr dads yp Ala noblen, capa inlenciar sports con itiacén.Aungue Su paar cider pet os alors aioerdcs yl fine Gikcoro sinbiene de I auordad co especial la nba, eine en panc as sacidnarbigea ques prediponks Fatal ees ac or pode tempor, de ge dl Eada, no por lo pieden un pice de valde ls verdader “uc ent prc sperm deca ay que repuiarlonverigos de moraso, eligi o pol tio, qu niin adamente meron interogaciones despa ‘iencn epinemoligicn. En edit del pense, mo hey, como reorisbe Niche, inmacladaconcpion peo amp co hay peco orginal. Y aunque se pdr demos que quien halle Ta verdad eis interes en hata, ws deerme no quedaia devalue por ello. Quicner dean eee en el milage 8 pensaieno spares dhe egnae a admis que el ator 2 haved ola vr, como cage oe dpe del dik ‘oo, 6 neceasiment buco dels condiciones en as qu he formado, ex decide una psn yuna yer nln Por mi part etoyconvencid de qu, hom de wear de pom sat scons de avid neler, donde tans de nests er Sionesesincolacadasy donde or consigucnt el rechazo de ‘shee inca el vod a verdady de oe que abla ase son Particulamenteintesos yen partclarmene extends (ane Que se en form invert dele fala acer pve del ren mien), un poco deiner psonal por haar In vera (uc ficient ser denuiado como denunca) no et, ni mo ‘enon de mis evo la vulnerable extrema dels cenit, as primers en guedar expr al plo de envnaciin que los Iismosprovcan, no earsce de vensesY pod inves le vig lancia particular respect alas imposiiones ols seduetiones de las moda as ditrecone intcletules que po ce ings el hecho demas pemanentemete por sj, sabe todo, lor decries, comprobacn ycaboracin, enna pasa de sublimacén, «la que he sometdo lo impulislssubleecones n os inigaciots de at que pr sug cl nici, {cae aqalaacipcin, Cuando sets exe, ie tnt mand dl al rae tem pol gue seceinc nmeappay ablc de cosines ut peda ull conta pes ir Gompancin con cantor aad, que ele empl en ex toescjnien dena, sncilament ona des formas, ay ef Sx dele inept al nmol conco, ede, come una ere cole Conscine de que peg de que gman quien en- cnn en sunt de ig setae se expen de Phi, pores ead hoy end, Ext) Les in los tna part halo, peda not o limiar mi penaminto Snprebe cigs de os inseumestos de conocinit mis der Canadanence obras doe qe ira donee que uern Simismo invents de concimiato de i mimo. en pi tiara como otf conte Deen odo he specie Tucked dor eyo de inveragacon que, lerdos a cabo en heros socdinente muy aja tlds demi inf at iets eaten me han perio explora, ato {ne oberaor obj, unas det regons msec de ‘Br auljeieidad” ity commence, en cto, de que un en pros de objevain brads de a inuleniny le complica Panicle que sade eige concolene aa eocaons del rena nlc ef que pied peri dee ‘ronan de supra dsermiado ine del pensancno, ‘sgecdmente nll qu ene coo pip el reo. Seven ul nbs Joa vo dice Psa yn sain ceca de ei ina pelle mediante ls cue sicknsifane sgn ambi Cees nlc; in dds, an poco Por tein cons la tfcin por ls comciona pros prema tet, © por los comentario intermiabc deo ator ndhi, hc Ecco ccu el bul ant lees conrad ms tule det slcio de exologeo de ology seri des, “Lan sn grail nade ce, part dela pina 25. Bwei, codifinién de dts o ans xd. Sin ae gn el elo ini del aaj de campos ol chin te los dat ten no obs la evan de gs poor concn, mit modes y ms prc, y pos da do que inpleaben, es actvidade “qu tenses nan tclgencia que onan, dio send paso" an adc ata des que wm fect pas ccspr a semiene Coben sent de ine, de bite, de cusosy de deceee oe oe ‘id profsional me oblgaba + fecaenar or le sey an acompatar csi cade une de mis atacons enlarger eee dics avid con as referencia las ineniga ons es cas alguna eps por msde wits ator Lh renee que xi, que me han pric seaime austen ene las sn apres eda ve tot lx prc juice yy foe gu puke ue alns ce dame rp Slice Pr inn socslog denclapriclaidad ue no cosine, ms cho menos sn pte de stage ays ace ee fren as cos del mando sc} en epraatan oe eg deo posible, como so: no hayes clo nala ke ose mee 2 pucle conde iva Lo que hae oss eons ‘ca parade, noanbe sve sel hc de en ee ode penona que ote gnorn acdvameney nee ey poe mension “steno en pcr se bos stores, lv cet, ue se wulqer por cae Guehaces 0 Ben we procpan y haben de des ee ck loos fend 0 sine, cand nas on oracle inden o el despre, qu algae deve blr gu imonen I ancien de ums fecal scans lida os mods ylos moddos dl juego ntlene ds a hablar z ire tir bacco chide en una pla, mine De ete mao, cuando, tenllmente hac logue ene que ct el sacilog romped clo migics del eta cn 4 [ vas al empetane en la reuperacin de lo iaibido, al ata de omprende y dara conocer fo qu el unveno el aber pect ignore en pariclar sobre sro, anume espn ce puss des lo vean um poco como el taidon que seve Engen Tero con qui sea de la nga sto jusumente Son sel uaa den pr pe te sens no pucde oper singin seonecmicao por sun dicts trinisnes fueron 9s enim (Po he agg res, hay i reonocero, puso ambi aes, por ce ea e los sus iguales)? Sémuy bien a qué expo quien s sera por combat Ja epesin an pero ene mundo pro y psc dl pen, rien, de roo qu sae ala read sal Se que ade ave veel con indgnacin vrosa defor eue se ‘iso coma hips detain, lesan de bjeai! ora porque, en nombre dels imducbiidad del sajeron, de me ‘oni en el tirpo, que lo conden al cami inceane Ta Singalridadidensican euler tention pam comers ce objeto de inca con una esc de usurpac de un stbaao tio (Kierkegar s caro sobre ee pao que mochos de ss seuidores habla, ens dain, de ‘mitidas. Incing al autémat, el cual, sin dase cuenta, arasr all ‘opititus Pascal recuenda de este modo la diferencia, que la exis tencia escolisica hace olvidar, ente lo que esté implicado de ‘mado lgico y lo que ocurre de manera prctc,sguiendo as vias ‘del habito, que sin violencia sin ar, sin agumento, nos hace creer en las cosas. La eeencs, inchs ls que es fundamento det univers cientfico, perenece al orden del autémat, deci, del ‘xexpo, que, come recuerda Pascal constantemente, tiene su t= ‘ones quel ax desconaces - {LA AMBIGOEDAD DE La DISPOSICION ESCOLASTICA Peo no hy sin dd, nad mis il de sends, por pane de queen nneces cn univer doco pore, Sa oe gon ol, a nes gu eens al yest pur que ‘bl prime ys determi de toss icons Cis d pond de epee pur eo adi poscin ec ic inca dur en penn lr enc 26 ea stuacidn, ls coerciones de la necesidad eooniicay social, ls prordades que impone o los fines que propone. Austin ha: bia de pasida, en Sse and Sebi" de wisién escolisicar (cholastic view), «indica, a modo de ejemplo, el hecho de inven ‘ariar y examinar todos fos sentidos posibles de una palabra, al margen de cualquier eferenca al contexo inmotiato, en ve de aprchender 0 utizar, simplemente, el rentido de era palabra que 5 diectamente compatible con la stuaisn® CCabe, a partir de lo que esd implicado ene eemplo de Aus- tin, dese que, may cera dl juego y dl shacee ver que pemite @ los nitios abrir mundos imaginarios, Ia postura del score ss es, sein muestra Hans Vaihinger en Die Pilsopie der Al 0, lo ‘que hace posibles codas las especulacionesinteecaales,hipéess ieniieas, experencias del pensamientos, «mundos potiblem 0 ‘variacionesimaginaras.’ Es lo que incita «penetra en el mun do lidico de la conjecura térica y la experimentacén mental, a plantear problemas por el mero placer de realveiosy no porque sutgen de [2 prsién de la necesidad, 0 @ tear ef lenguaje no ‘como insumento, sino como objew de contemplacién, dlecra- in iavestigacin formal o ands, ‘Alno establecer Ia relacién, que sugire la eimologis, entre el, ‘punto de visa escolistcosy le shel, consagradafloséficmente por Pltén (mediate la oposicidn, que se ha canvertido en cand ica, enc quienes, comprometidos con la flosolia, «predcen lscusos en pat yeranuiidac,y quienes, en los tibunales,cha- blan siempre con piss porque et agua {dela depsidal ye y no ‘espera, Austin omie planter lt cuestién dele condiciones so- cals de posibildad de ese panicularisima panto de viet acerca prendido en el espacio que prewende eomprender Este rcardto- Fio no slo no implica menospreco, sno que uata de ofrecee Ia posibildad de una liberad respecto alas coescones y ks limi- ‘acionesinsrtas en el hecho de que extéstuado en un liga del spaco social, ante todo, y también en un lugar de uno de exoe subespacis que son los campos escolistcns. ‘alguien me preguneara por qué sabre todo, con qué dere- %che, pd tine 4 ej lean de a Sora pier arc nce es a parte dens ware nt tote Siren gue ren nea a tee mae cr sn mi ee Sencar fa sehr cnn Setar aoe isp quer aa al ts ee ‘alpen sno» bode ene ns ‘stl cls snes sma ae Propose gue toon lous Pan Sore duns elapse el se itpeenin ss ena un mee ned den sl ie co pn aia ke frond nine por ohnad ae pase can ae Sos tans hot dicaa marae ne td dain daca sora has wey ‘eu pal pn, chemi se Opin licen podanasdrsos as ths ype tps rnc Sirs msn eh coping eee 1 mtb do de ig cna eee y Son cin en none de wn aonb e ty doe npc doe samira gr cna ro ay cra ri ot, amg cde 2 be ei hit spi ace monmnene stead to cies optician ao a ge 7 cerca vient eons nue tc ae & Sap cone dian geod ccna chee ‘eco concn del tagu terns Piacente H acd nmaine ee gs de Shy poe uc tay apne fast Se Ge rnc dsb iene predate erika inponly wea fl canpe eae dee en Ee sig a pa Polegate pa oct ie oe ‘nos mie riay ma apc ea ne 6 de fa eflosofiae de Ia filosfla, que est inscita de manera vicica ‘enka prictica social que se dsigna en un lugar yuna époce detr- tminados como flosshica. ‘Como en la acuaidad el sfilésofoo es ms © menos sempre tun Bomo academics, ssp flossBcos ext moldeado por y para an cmmpo universtaro e impregnado dela tric flossf- (particular que Ge vehicula e inculea: autores y textos canine cos sutlmente jerarquzados que proporcionan al pensamiento sms «puro los references y los furs por los que debe guisse (en ‘ete Ambito, como en los demas, los programas nacional, sci tos ono, producen cerebros «programados» de modo nacional)" problemas fuxo de debates nacidos en un momento histrico petennizados por la reproduccin escolar, grandes oposicionesre- fuentes, a menudo condensadas en pars de eminos ane ns en los que hay quien ha qurido ver, recurtiendo al adecuado cssilo grandlocuente, elas oposicionesbinaris de a metafiia oc- cienta, y que remiten, mis rivialment, ala estructura dualsea segin la cual el campo Floséfico, como cualquier oto, vende & lorganizare (en particular, en el caso de Franca, con la opasicin constante entre un polo préximo a la ciencia,aplicado a ls epste- rologi, la filosfia de las cencias y Ia legica y oto préximo al arte y Ja literatura por su objeto y forma de expresin, y dirgido tac ein lecmo, como el eriederimos a= tual; concepros que, pese 2 su aparente univeraidad, sn sem pre indisocibles de un campo seméincco sitado y fechado y, través de de un campo de luchas a menudo limitado, a su ve2, 2 ls froncerss de uns lengua y una nacién; teri més © menos smutladas y foslizadas por la ruina de una tansmisin ecolar ‘que las eremiza al precio de sacarlas de un contento histrico y realy ectera ‘Greo que It dud radical que implica Ia evocaign de las con- dcones sociales de Is setividad floss, en particular mediante [a libertad que puede garantiarrespeco alas conveniencig, Ie convenciones y los conformismos de un univero floséfco que ‘también tiene su sentido comin, pods hacer que se tambaleara dl siszems de defensa que Ia tadicién flosfica ha erigido contra Ja oma de conciencia del usin esolstica (del que los faosos| atextos de Patén sobre la schol la cavean, o de Heidegger sobre dds Man, constitayen las piezas maestrs). 2 losfla implicta de Ia flosofia que arrign en evs dusié, apoyada y estimalad, sin ‘dud, por lx seguridad 0 la ambicién hegeménia relacionadas con el disrue de una pesciénelevada (Gobre odo, en Franca) en dl campo universtazio, se manifests pacicalarmente en unos por cos grandes presopuestoscomunes: el elvido electvo, la denega- ‘iin dela historia 0, lo que viene a ter lo mismo, ef rechana de cualquier aproximaciin genética y euslquieeveraderahiseoricna. cin la iusién del sfundamencon, que resuka de lx pretension dle adoprar espeto a las otras ciencias un punt de via que és no pueden adoprar acerca de sf mismas, de fundamentals (sr ‘amente) y de no esar fundamental por elas (histricament), cl rechazo de toda objecvacién del sujeto abjetivador, descalifca- da como ereduccionisos, con su prolongacisn, el integra es téico. ero una duds radial fandamentda en una etic de la a- 260 esolistca podria tener, sobre todo, el efecto de mostar que os enores del filosofa, de fos que los wlsofoe del lenge ‘ientes 05 aiadosiemplazables,quietenliberamo, tienen 4 menudo la shoty la dsposicin esclisis como raizcomiin. Es Jo que suede, me parce, por no alice mas que algunos gem. plos de erores que me vienen de inmesieo a la memoria, cuando ‘Wingenstein denunca la ilusién segin Ia cual comprender una palabra y aprender su sentido constieuye un proceso mental ie ‘implica a coneemplacin de una sideaeo la visién de un econte- dor, o cuando Moore recuerda que, cuando vemos el calor az, la conciencia de lo azul se nos esczpa. De igual modo, cuando Ryle disingue entre nwing shat y knowing bos, lconocimienso ‘ebro y el dominio prictco (de un juego, de una lengua, ete 2), 0 cuando Wingenstein, una ver mas recuerda que formula juicios no es mais que una de las maneras posibles de utilizar el lengua y que J am in pan no es necestigmente un ast, sino que puede ser también una manifestacin de dolor, , asimismo, ‘cuando Scawson reprocha 4 Jos lgico el haber concenteada se atencidn en frase stelativamenteindependienes del conexton, 0 cuando Toulmin invica a difeencae ol uso cotente de l expre- ro si6n de a probabiidad del ws de los enuncidos probablisas en Ia invesigacin cient: todos se cefieren a unas tendencas del pensamiento que pertenecen al sjuego de lenguaje>esclisico y ‘ue, prediamente por ell, amenzzan con ocular la Wgica de ft pedctia, a a que la exploracin del lenguaje corsente puede in- troduce Bs decir, cabs, como siempre he taal de hace, apoyacse en fsa gur lo Sonal dl lenge cnn y tania el pragmatismo, con Peirce y Dewey en particular, oe tendencias gendricas del osola acerca de las cules Austin ob- seva que nada tienen que ver con debildades personales de tal 0 ‘aa ildsofo en particular para conferir coda au generalidad y st fuerza al tea de la azén escoléstia.Inversamente, cbr, sin dda, encontrar en un anliede la posciin y la dxposcin esco- Liseicas l principio de una rdialisainy una stematizacisn de Ia exrea del so filosico corrente del lenguse y lox parslogie- mos que propicia,y también de a erica del dss entre las ogi- ca escolar y Is gia dels prctca de la que cod impales suponer ques expresa mejor en ef uso coriente, no escolésico, 4a lenguaje que en el uso socialmente neutralzado y contolado aque seemplea ea los niversasescolistcs °PRIMER CASO PRACTICO: CONFESIONES IMPERSONALES ar geen pte Ie dcarada objec dela ue he exborao au! dl abi loufic de una generac de cos fancies queen a preniad de haber impose ‘sus eye nr ge tas enue ce nl pedro an Ger de noe Sn que ede eos andr ngs afar ape Ge alos No tengo fe menor ines de hc pin ‘So ewer lamas personals que man ln de friseo del aucbigllas niet ccacterasl do on macros eminent cession inet que ee Ina con selene profesional, Lo qe recente pesto con I egies Geog hitor me pes ola imu jane de una edaers sco ceca near fhe (o inca que pide cero slat) no fe en story pedis qu coe sin ted va an soem iit eames ces foro apse» At pus able may poss de mi de te o, ingle casi eo, que Pal cha de abo ¥ ye ods mods, no pr de habla dem rata de ua Jo np Ae confesones mis pools enc, «gue wean por Proiaimpesonaiéd™ Eajcamene tad pr dude tee aoreible hoy en dings o name qu one 2 dca el sclgo yl scone sme aang deemed menos parent, por lo, gjorda, el pcan 50 sis, Cuando precisamente todo nos prepara pats eitrar ena in- tercambio regulad de los narisamos, cayo céigo quedé exable ‘ido, en particular, por una tadiién literaria muy concre, el es- faetio de objetvaciin de exe sujet» que tendemot 4 creer ‘nivel porgue e algo que tenemos en comin con todas aque- Ilo que son fruto de fas mismas condiciones sociales tropiva con ‘lent rewencas. Quien se toma la molestia de romper con la ‘complacencia de ls evocacionesnostlgcas para exlicita a iti ‘midad colectiva de las experiencia, las ceenciasy ls xquemas de pensimiento comunes ce decir eto en que hasta cierto punto no fe piensa y que casi ineviablemente fle incluso en las aurobio- tzaflas mis sinoeas porque, como exe por su propio peso, pase Inadvertid y porque, cuando alors a la concienci, es reprimido ‘camo algo indigno de publiecin- se expone x heir el ntcss- to del lector que se sente abjecivado a s pess, por sents alu ido, y de forma tanto mis cruel, paradéjcamente, cuanto més ‘cera i en Su persona soca, del responsable de ea labor deob- jetvacén. A menos que al ef de cats que produce la toma de conciencia se exprese, como sucede a veces, por medio dena ts iberad yliberador, ‘Tengo que decir primero, y serd mi nica sconfidencian que cx probable que si pedo plantearme hoy, con alguna posibiided de dito, resiir a visidn del mundo unversitarie ye mundo i ‘electual que enisen los aoe cincuents no en lo que pudiea te rr de sasriamentetinie, sino en lo que tena de més banal- _mente com, hata en sa lusign de la singulardad, es porque no hh sido complacerme mucho tempo en el marvillade asombro del oblato curado de modo milagroso. Experenci hart isi, ‘aunque no dinica, ni mucho menos (la he encontrado en Nizan, en particular gracias al hermosisimo pefacio de Sere a Aden Ara bh que inclinba, sn duda, a una distancia ebjerivante Jos b- not informadares suelen estar hechos de esta madera respect 2 los engatiososhechinos del alma mer “Apoyiadome en ers experiencia voy ¢ratar de reconstu e * Veni acelin: Aen Arabi, ade Eni Sedo, Plana Jad, Suclns 190.) stSpor lo demés, por diferencias socundaris, asociadas, en parti ‘como el autor de Sole! opi, narra su experiencia a un exndlogo, desaraevoet, por lo menos a grandes rugos, los sits institute, Ginn» prior le ij, ps sine? ees Rep monde ws edit ds cect del concurso general“ al curso preparatorio para cl examen dae, Fein seed oc ne dda, uy diene uno no hah mis qu sometene sa jet ia dels disiplinasociemcindos, sin duda, tanto mis sees sean tesa preteens ue a fmadeeeee tire mis reign el pa tT) ” Conan el ut parr rr shimen de oo siete ed mpi cnn de Fre pri ss Sg poe ‘upeorde mayor praige dpe edd fom 2 Tr cent, la lsofia era a disciplion que mas prescigio tens, y la clei de la opcign de flosofia, en os tltimos eusos del bach Hera y mis ali, en detrimentn dela opcin de emt element less no constimia neceriamente una ceccidn negates deem rads por an éxito menor en cenciat.) Para que se me comprends rej, y aun asumiendo el iesgo de escandalzar a una profesisn «que niga tener semejanesdisposiconesjerérquicas, diré que, sin fener el misma rigor mecinico, ls cleccém de la flosoia no er tan diferente, en cuanto al principio que la inspira, de Ia que determina 1 los mejor casifiados en cualquier cancuto general | foptar por la Ecole des mines ola Inspection des Finances. Uno e hacia filsofor porque habla sido consgrado,y uno se consaps be asequrindose I densidad prestgisa de fi6sofos 1 deccin de a losofa ea una maniextacin de be scgur- dad ene propo status qu reforeaba la seguridad (0 la atroganci) fen dl propio satus. Y ello ms que nunca en una época en que e ‘campo intelectual estaba dominado por la figura de Jean-Paul Sae- tee y las hig” en particular con Jean Besse, destinaari de 1a Brief ber den «Plumaniomase de Heidegger, e incluso el propio ‘examen de ingres en Is Ecole normale supércute, ean s ebunal ompucsto por Maurice Meslay Ponty y Viadimir Jakelevitch, ‘eran opodian parecer cumbres de la vida intlectaal La khigne era el ncleo del aparato de produce de la am bicion imteectal a a francesa en ws Forma mis elevads, ex dei, flosfica. El incelerual eal, figuts que acababa de invent e i pone Sut, se venti atrldo por la enseianza dela Wgne, que deca un ampli abunico de disciplinas (oso, litera, hic tori, lenguas antiguas y modems) y esimulaba, 2 wavés del aprendizaje de a disersién de omni re sibil, centro de todo el «dsposigiv, una confanzaen sf mismo eayana a menudo en lain comscencia dela ignoranciatiunfinte. La creencia en la omni tencia de la invencin reiricas6lo podia sli reforada con lat slubiciones sbiamenteteatralnadas de a improvisacién floss : plerso en maestros como Michel Alexandre, diseipulo cardio + Kee: Cas pepo pas ing en Esl orm prions wairy 3“7 de Alain, que disimulabs oon poser profi las debildedes de tun discus filosfio reducido al ecurs nico de una tllexion sin bas historia, o Jean Beaufer, que iniiaba asus maraillads slumnos en los arsnos del pensamicnto de Heidegger. més prx- mo defo que parece, en tanto que encaracién gjemplar det ris tocratismo docente, de I vieja adicign asians (mchos de los sfil6sofoss formados en las Khignes de los afior cincuents han "unio el fervor por Hldegger con I admiraci6n por Alezandre), Resumiendo, la khigne era el lugar donde se constcuala le- sitimidad basads en el status de tna snobezaecolrsocalmente reconacia. Al mismo tempo, inculaba el senso de la altura {que impone a fildsofor digno de este nombre las més elevadas ambiciones inteleetualesy le prohibe sebsjarsededicindose a ciet- ‘as diciplinaso ceros objetos, en parca, lot que toca ls pecaltas de las cencias sociales serd necesario, por eemplo, el ‘hoque de 1968 para que fos filsofesformados en las Khignes de ‘mediados de los anos cuarenta (Deleuze y Foucault, en expil) se eanfrenten, peo slo de un modo altamentesublimado, al poble- sma da peder yl politics, ‘De ial modo que, como obser lig, «fnoble sigue siendo noble aunque sea un pésimo espadchin (mientrar que el mejor ‘spadachin no por ello se convert en able), flbsofor socal. -mente ceconocido ests separado de los no filésofoe por un dife- rencia de eenca que puede noir aocid2 en modo alguno con tuna diferencia de competenia(euya defnicién, por cert, varie sepin las épocasy las tadiciones nacional). Este sentido dela sdignidad de casca implica un sentido de la inversion (enrendido cen el sentido del deporte y la bolsa de valores) que e manifestaba percculamente en las preferencias intclecrusles ~pues los més Ambicioss se consgraban con predileccién a textos y autores eso ‘ericos,oscros, incluso, como en el eas de Hussey Heidegger pedeicamenteinacoesibles a fla de cradueciones (ls obras mayo- res de Hussel y Heidegger no se taducirin al francés hata los fos seenta, e¢ det, cuando ya habla remiido el fervor que los envolvia}~ Lo mismo cabe decir repect als eeccdin de los ‘eas de esina 0 de tess y de los profesores encagadas de digit las, orientada por un conocimiento préctice del espacio de lo po- 4 tT sey ms eaten porn sen ds jel en oe Sey camels tans age sengesen y el ev dele anancan® “ ee entido del juego esl que permite poder prescndir dl c- sin aa ce expt Tog babiulmene pe Sc co gc, ic Bain ine "li ali car de ecg de imei ee Tee tne iene pe ven de Tastes” ene tics ns or ey la i sees dn dice munca ruin mas qu cuando ve impone spun de arma nt indcble cdi nec de Te Binds eto ier y une De bo ee ee fos momen sg pare hact aBues Sey do uns eames por que ot legos en ‘ta! grt neat ads ata ly dss y See ta does iprranci ue nbre al se dee Gre porto quest mel cna ar roscoe wer, Be eons meni els bin prod Se ei compen ue no hablo ea tombe sna gee lta Joven com yee rp ci doi wane)Es nlc gd qu doesn a spe eae ene eat qe a den in rr im, opr pve decal eons ie oe adapt jg an nda tole ene Seerar inst pepe squenes oan del a en cess i eat qe cle psa sms exp tats belie poms pol us sane ambc um cap coor membros edn wid ons sldaads de sere 7 sides e ai {te cnan oq ist ee ge er ‘eps decuton por ay eat qo pola pee pe Sek Sodas un ant dein conven west imeubiidad, Us de ls Foon defo to. SRR tiie on ata en oar um comma y we * Penns de de Defoe cob y vii, iia n+ olor can sean ea mporames so spsinea (Nl) 58| i eee ee eed Saas =e ier coer ery Sel ore eas Fierce satcer anemic SS a Sa Loci ty oper a ee ernie eee = fo yl flo deinen as deren que nde cope She iosanatoe jf See Sei Se cea diante la subversién revolucionaria. La complejidad de Ia relacién, pee a Se rae pee eee erase Se 56 1a rigurosidad mis extrema, las fanciones de inspector general dela ensehanzasecundaia- served de mblemaa unos prfeores aque en es instanias de reproduccién y consagracén del cuerpo ‘cupan posiciones absolutamenteequiparabes alas uyas er en tanto que defensor de una wadicign de historia de las czncas y epistemologfa que, en la Goce dl eiuaf de existencialismo,re- presentaba el rfugi herético de a seredad y ergo, seri conse on Gaston Bachelard, como maestro del pensaiento pot fos filésofos mds aljados del nicieo dela adicin universtaria, por ejemplo, Althusser, Fouaul algunos oxo es como s posicin 3 la vex central y menor en el campo universitari Tas isposicionesabsoluamenteinslias, hasta exdticas, que o hae ban pedispuesto 2 ocupara lo hubieranpredetnado pata epre- sentar cl papel de emblema totémico para todos aquellos que 4 proponian romper con el modelo dominantey se eonsitwlan en ‘colegio invisible alineéndosejnno 2 La dominaciba de Sure, en efecto, nunca se Geri sin opo- sicién y quienes ent los cles me cota) se ropontan rei tie al sexitencialsmos en su forma mundana 0 escolar podlan spoyans en un eonjonto de comientes dominadas una hiszors de [2 flosofa muy stechamente vinculaa I historia de las cene «as, cuyosprototposesaban epresenados por dos grandes obras Dynamique et Metaphyiqueleinisome, de Matial Gael, cexalumno dela Ecole normale supérieure y profesor en el Colige dde France, y Phwigue et Métaphsique kantenno, de Jules lle min, entonees joven profesor no numeri en le Sorbona y cal borador de Ler Temps modems, que, ex alamno también de Ia cole normale supérieure, seré cl sucesor de Guéroule en el Co- Iltge de France), y una epistemology una historia dels cencias represenadas por autores como Garton Bachelard, Georges Cane sulhem y Alerandre Koyté. A menudo de exzacién popular y provncan,o de origen extn ysenos as adicione cea. dares ances, y adseritos a instruciones universes excént- as, como la Ecole des hautes dudes o l Collie de France, eos stores marginals y temporalmente dominados (bra que ase dra Eric Weil al isa), ocukos 2 la perepcién comin por et falgoe de los dominance, ofrecian un apoyo 4 quienes, por r20- 7net diversas, pretendlanrezecionar contra a imagen ala vex fae ‘nant yrecazada de intelectual vtal, presente en tod los fren~ tesdel pensamiento. "El afin de seridad y rigor que induci a alsjare de le adi raciones mundanas(y que impalsbs 2 muchos profesores de flo- sofla a oponer a Sane un Heideger al que apenas habisn leo) también pod llevar buscar ou ancidoso conta las eaclida- des» del existencialismo, a menudo identfcado con una exala- cm litera y un poco bobs de la evivencis, en la lees de Huser (taacido por Peul Ricazur 0 por Suzanne Bacheard, hija del ldsofo historiadora de las cencas 0 entre os fenome- logos més propensos a concabir Iz fenomenologfa como una ciencia Figures, como Maurice Mereau-Ponty, que también pre- sentaba una apercure hacia las ciencias humanas. En este context, la revit Critigue,dvigida por Georges Batlle y Erie Weil em: blematicos de las dos polos de una oposicdn secundaria entre quienes volvlan sus misadas hacia el polo dominado del campo f- losifce, oftecia asimismo unas salidas, facilitaba el aceso a una calura imernaconal y tansdscplinara y permiia escapar del efecco de encstlamiento que ejerce toda escuela de dice. (El ee- tor habrd comprendido que, en esta evocacién dl espacio de lo posible filoudico tl como se presenta entonces, se expresan lat admiraciones, con feeuencia muy encuslasus y siempre viaces, ‘de mis vente aos, y el punto de vista particular a pari del cual se engends’ mi represetacién del campo universtari y Ix filo- sofia) Es posible, asi, producir 2 voluntad ls aparencias de la conti nidad ola ruptrs entre ls for cincuena y ls setenta sein se tenga en events 0 90 alos dominados de los afoscinouenta sobre los cuales se han apoyado algunos de los cabecllas de la revolu- cién antiexistencalists en Glosolla. Pero del mismo modo que “exocpuando a Bacheand, que sulpicaba aus ctritos de comenta- Fis iténico 2 propésto de las afrmaciones perentrias,particu- larmente en materia de ciencia, de los maestros existencialisas— Jos dominados de los 360s cincuentatslucian, tanto en vida como en su obra, aumezosos indicas de sumision al modelo filo ‘ficamente dominant, los nuevos dominantes dels afossten- 58 tn learn sin de, hasta el inal I sain qu empren- dlcon com el fadanentn del omiacién det of oa iso en sur obras ma ada dl nj aeadinsbsiaen Sin ald oar aa aver em erst je ta dels ninety com por pla Ia open cata {yan tas donde lean 3 cols detrallor nds ambos, ‘iseigialsy mis ine, ya pega te, qe ano aban dn conden forts humid dela ra Sino endl orb bas vidoe, osx “Sram opts on os de posi enae oe yo Sipe ogee lepine. Su alin por manne ymarar x dia respec a ls ei cies nt ae io aan he tprnnisy mss appiaban deren: de nich de {bile a contd sn da,» oar ae fs de Isao say ass ators que rape qe leaban 3 abo con a ingeniates enpesner dl Humans personae fo haces que conduct nucament oof sae tor gue ler cenit cles (utamana) ya dendan dee fics de. Lo que ba pend sa lignan pl i er aon cht at woes pot aca lo de ln mode pofando una elas eon oma slo qu cn lor ase aes habln ana it sin ajo coms oy cexienliva, que como St trey pines Arn ld a nraduion 9 pnp de Ps tis aban sblevado,» ve, To on tea ca inmedia poset conrad tapes eat de Raia ‘Seiad i ceca del Home ‘No puedo conclu esa coneidn inpenonal sa vac a peop que ne pre mas import pro enn msi {ide dl univer Houco dee nary ee amento-9 Poe 4 que deed on ermpony de ooops deci a to solic, que, sungue cates tumbles 4 ovo lags {csalaes del vida unpesstana, Oxford 0 Cambridge, Yale © arrd Heidclbg Cong, anna, in sun de su fenas mds gerplsen la Hole nomule ups (leg pe) seh ua + menudo, par iia, dl preg de 9‘sermundo ceado,sslado,abadia de Théleme"liberada de las vi- CGsindes del mundo real, donde se formaron, alrededor de los ‘for cneueata, la mayoria de los fildsofosfrancesescayo mensaje inspira hoy el campus ea estadounidense (&, indudablemente, no e por calidad. Las universidades merianas, sobre todo las més prestigiosas y exclasvas, son Ia ‘oholéconvertida en insiacidn. Con fecuencia stusdst fuera y lejos dels grandes urbes, como Princeton, eotalmenteaistada de Nueta York y Filadelfia,o en unos suburbs sin vida, como Hate vard en Cambridge, 0, cuando estin dentro de la ciudad ~como Yale ea Nev Flaven, Columbia ene limive con Harlem, ola Unie versidad de Chicago, colindance com un inmenso gueto-asldas por completo de ella, en particular por In proreccién polical de ‘que gozan,renen una vida euler aria, incliso politica, que leses propia -por ejemplo, con su periiico etudianl que habla 4e log sucess seaecidos en el campur-y que, con ss ambiente de ‘studio yapartado dl mundanalruido,convibuye a asa a peo- fesorsy catudianes dela actualdad la politics, de todos modos| ‘muy leans, geogrificay socilmente, peribida como si exe sen otra dimensén. Tipo ideal, la Universidad de California en Santa Cruz, lugar dexacado del eposmodemismor, achipilago de colegios dispersos en un bosque que sé se comunican por In- ‘ere, fue constuida ea los ais sesenta en lo alo de una colina, cerca de un balneario para jubilados acomodsdos sin industria {edmo no cceer que al capitalism se ha disuelo en un wflsjo de ‘Signiicanesseparados de sus signifcadose, que el mundo eté po blado por eshrgs. bercticorganions, y que uno ha encrado ef la ce dela infrmatis of domination, cuando te vive en un pequetio paraso social y comunicaconal, del que ha sido ciminado cual ‘quer vestigio de taba y exploacin?) Los efectos del aslamiento escalistico, mulilicads por los de I eleccdn escolar y ls cobabitacién prolongada de un grupo socialmente muy homegéneo, por fiers han de ropiciar un dis- En Gapeni7 Pargpac de Rabi, cw ctille donde, di fcc de un ede corents, tds mn hice ee an en avadr) tanciamiento inteeewalocéntic respecto al mundo: la brecha| social y mental nunca resuka tan manifiena, paradgjcament, ‘oo en ls intencos, a menudo patios y efimeos, por volver a unite al mundo ral, sobre rodo, mediante unas compromisos polos (etlinisme, maoismo, etéten) cuyo utopismo ines- pponsible yrdicaldad irealista dan fe de que todavia consuyen tuna manera de nega as relidades del mundo soca Sin duds, a disancia que poco 2 poco he ido tomando tes pecto 2 Ia flosofa se debe en gran parte alo que se suee lamar las easualdades dela vida, en particular una esancia forads en ‘Axgelia, de la que cabria decir que, sin ir ms los, origind mi ‘vocacidas de en6logo,y lego de socilogo. Pero no habria sido sensible la amada para comprendery testimoniar qué sent en- once si no hubiers experimentado deide hacfa mucho tempo ‘una insatsiccién indudable respeco al juego fosfico, hasa en su forma mis severa y mds rgutosa, que me imped entregarme por completo a d.¥, para evar tener que elaudicar, yo tambien, "yacbar eayendo en le confidenca, en defniiva, me limittéa ce ‘ar un fragmento de ls correspondencia de Ludwig Wieigensein «que Jacques Bowveresse, marvilloo intépree, me ha hecho dee cabris,y que expresa bastante bien buena parte de mi sentimien- 10s propésito del flosoflas «Que interés puede cener el estudio del flsofa, si odo lo que hace por uno es dale la capacdad de ‘expresarse de forma relaivamente plausible sobre algunas absru- ‘2s cuestiones de lic, eteéea, sino mejora la forma de pensar sobre ls cuestionesimportanes de a via de cada diy si no hace ‘uno més consciente que un petiodsta cualquiera respocto a la ucliaciin de ls expesiones peigrosas que las personas de ea clase usan para sus propos fines?e aSEGUNDO CASO PRACTICO: EL OLVIDO DELAHISTORIA x Der Sit der Fete, Kao tora como pun de pari dh a conataacn de ques dite teas este supe (olga, drcho, medi), cya atrial ed doce mente gaaniaday conoldn por bs poders temporles stu infor (ratemaics, fos hisora, eet) no ene mis findamene gels at propia del puclo bo, Pr Yada de cli dela tempor aloof ve eld de eee mado a hacer dened hia vitad tei: chazar el fndameno en rnin soil que de todos moos eo negado, precnde fondanestne ss sch ol ry coms dena acrobaci teria dg dl bar de Manche Y ofrecer de ete modo aes tt fades el dno ndasene Stale ens opines desir pero alan, del cil in ‘shoo, etaran despots, cn el consuiene,y gave, pb mapas los FH echavo del pesamiato de I ges por encima de todo, del pensamiito del gesis del pensamiento conte, sin duds, uno dels principio mayors a eaten que oe Alison oponen, mis 0 menos uniersdncte, sls sents Cis, soe odo cuando se ate ston camo abe Srucin flo y po ede lato mismo, Sts oto tonomasn del seo, y Te nagan de ote mood none ‘reared soci que dso se concede yt deface Pretend organiza Lahr scl del fs gus paces ‘incl a istoria des concpo ose Bons oe oa historia soci del campo flsdico, parce negir en su misma csenct un aco de pensanieno que se consider ied lat sireunstanciasconingente anced des apaticin. Puntillososdefensores de st monopalio dee historia de la fe losis Herd de a cencia sta, los serdotes dl ealto Slosio someten unos textos candniconcremizados pore alvido 4 pros hiro de anonizacin dl que son fro una le. ‘ura deshinorizane que sn sigue tener needed de mat la creencia en Ia ireducbildad del dicuro Hlsfio a eager ‘decerminain soil, dee de lado todo lo que saciona eee on un campo de producisa y, por medio ded con uns soe. dad his, EL propésito de absoluizar ls obras dethisoricindolas se afta también de modo patente en la ifcrentssoluciones elo. sétca de a contadiecin, an via como la enseanza dela lost, que pone de manifest la existence de una pluriad de visions ifs que afiman mu pretesin ldomini exclave de una verdad cuyaunicdad profes, Sse deja de lado la ceo cia en un philophie pero apa de perp, sp den fess mms, modinte formas de eprsin ques enueran sin cesar, ola convieaiin ecléetiay, por ella, picmenteacaléniea «qe conte en considera as fost del psd como anja. ‘os autonuiences ala ve inunscamente necsais (en tam ue sstemas formalmente coherent, mrecedores de un andi 4 ercamene inter) y no exlsivos, qu Haran las ees de sepresentacionesarsticas (como en Martial Garou 0 ins complemenarios,en tanto que expreones de omits di rents (ono en ules Valen) cas solos pueden re ‘ie ates flosofas de la historia dela low roids los nombres de Kant, Hegel y Heidegger Mie all deus disencan, compare la anil dela histor, en cam tay hacendo coincidis lf y omega, arch ys, pensamiento pasado con pew. samicno presente qu lo piensa mejor del ie se pes miss ‘no, spin a Feral de Kane que todo bistoriadot dela losfla 'cinventaespontneamenteen cao petende dour de snide su propio ‘La visinarquolgica dele hinoria de la lola que propo- 6‘ne Kane espera del shisoriafilocofante de a filosoflas que susi- tuys la giness empiric, atentatora cone la digndad del ujexo pensants, por Ia genesis tascendencl: que replace el sorden ‘ronologic de ls boo por el worden natural de In ideas que sucrivamente deben devarolase a partir de la. ran humana. Con est condiidn, en efecto, puede la historia def flosofia ma- nifesaree en su verdad de historia de la raxén, de devenir lig 0 por medio del cual adviene ala exstencia a verdadeaflsofa, cs deci, el critcismo en canto que superacién del dogmatismo y el ccepriciemo.” La flosofi realizada, termina, se presenta 4s misma como lo que permite pensar de manera lossfica, es decir perfectamente shistrica, rodas las flosofias del pasado, y aprchendelas como opciones esenciales, basadas en la naturaleza ‘misma del espirina humano, de las qu la fool een deduce Is posibilidad “Ast queda justicad una histori «priori que slo puede es retar mis atencifn y ser més receprivo a a prctica tl como s¢ Prtis, no se tiene alguna posibildad de obserar y eegirar eros rasgos de los comportamientasrtuales que el logics es. 78 ueraralista,apoyado por toda a iis svil del universo esco Lisi, empapado de ligica ldgica, de modelos ~matemticos pre- ferentemente- llevar 2 ignorar o descitat como mero totes 0 fllos,carentes de sentido einer, del dlgebra mica, Se tata de actos ambiguos, de objetospolisémios, subdcerminados o inde- ‘erminados, de éobletes autorzados por la indetrminactn tel tiva de ls actos y los simboles, por no mencionar las contradic- cones parce y I ieesolucién fruro de la absracciin incerta ‘que anima todo el juego y le confiere a coberencia prictica, es sleci,ambidn su fexbilide, su apertura; en pocis palabras, todo quello que hace que el juego result «préction y por lo tanto, fen predspueso a responder con el atinimo cosco (paticlae. ‘mente en investigacin logics) lor apremios dela exstenca y la ‘Aunque hay multicud de ejemplos, sélo mencionaré ls am siedades del ial de aim gavilla de los bereberes del Ca lis, Dicho ritual, como si se dudars ence un cide de Ia resurrec- cin dela simienre ¥ un cielo dela muerte y la resurtecién del ‘campo, rata a ikima gavl, seg oe gates, como persoafica- 6m femenina del campo (se habla entonces de la snovie»y se in- oes, para que exga encima de ella al lava, masculina, a veces persorifiada con el nombre de Anzay). 0 come simbolo maseul- 1o, filo, del vespiritu del granos, condenado a regres durante lun tiempo ala sequia yl eteilidad antes de incar un nuevo ele clo de vida al derramars en fora de hava sobre a tera sedi 1, asimismo, ls ambiguedades que rodean-a la lava, que, por sorigen celeste, forma parce dela masesinidad sola ala vee que crocs, en otro aspeto, la feminidad himeda y reer, de iodo «que puede ser tratada, segin la crcunstancias, como fcundan- ‘eo fecundada, Lo mismo sucede con un aperudor como el eque- sma de la hinchazin, que ano se atocia a la vilidad fics y la simiente, que provocan Ia hinchazén, como a la certo el vien- tee de [a muje, que se hinchan, al igual que las habas oe igo en Ina nize ls condiciones préticas del funcionamenca de a ligi- a prdcica una de ls mas determinater ext, in dd, en el hecho de que las accones, hasta las ms rtualizadas y epeiives, 9‘tin necesaiamente vinculads al tempo por se movimiento y su duracign. Ahora bien, por no peteatrse de que ls coherence ‘econimica que consiene 4 unos comportamientos necesatameate sometidos al apremio de los fines pricticos resulta posible graciat al hecho de que se desarolan ene emp a hermenduicscbje- tivta destora esta Iigics medianee Ia caboracin de xquemas y| modelos que chocan ce frente con los momentos sucesivor de fa prdctia (por ejemplo, el cbsequio y el contaobsequi): considera smonoxéicamente, por uelizar la terminologla de Husser, es de- cis en la simuleaneidad, uns concatenciones de prcrica sibs lias qu desrrollan splitéicamenter, es deci, en la sucesién yl Aiscotinuidad, unos simbolos mitcoriuals poliémins, re guardados asf dela conffomtacién y fa eontradcci6n con las que lino se ropa en cwaneo proced a una recopilcin sistemstica (por Yuna eompresion verads, ‘ona dud, tds ends emia ver dee leva por a complicen me gusta ombrar oda agilos jue medians series, pads opis, ne han aad a dlacbrit cco yo, «pert oe ae de vein Proaslents 4 mend de plants ain por promoters ae, como en todo Tos campo, Yen en I interplaciga dels omptdors mis consgradr, veces rede» algun forma de famacién (gor sempl, median inser gue eas, como emanisas, sli, etme fea), una epee 85de aajo nds cdmodo para dare a conocer que la producién de tuna obra propa, las eticas que busean el mayor menoscabo pat- ten cai siempre de dor principios a desreaizacién teoricisa as0- dada ala vain excolistics de lector y la deshistoricinacin rele tance de la incapacidad para stuar un pensamiento en el espacio de os posible respeco al cual se ha elaborao, o la negativa a ha- cele ta cur de ars empet en eno empe parcales,y 4 menudo imaginaris (que reeuerdan 2 eos histori ores del arte que transponen cers actiudesrelaias la repre sentacin dels imagenes a epocasen las que y2no se jusifian y ‘ivalizan a vee quién hace mayor alarde de cultura ¢imaginacién cen In enumeracion de las zlerencias a le pincura clsica, a ls imagenes populates contemporiness, a ls forografas de época, tciera~ que evoca para elo tal cundro de Manes), con la inter ‘idm, tan pica de la academice mediserita, de asia lo desco- nocido a lo yx conocido, variate académica del manido «nada ‘nuevo bajo el sols tan cao al pensamiento conservados, y conver~ tir alos autores sconocidote en simples ators, come todos ellos, poco innovadores y no siempre honrados, de otros auoresconoci- dos. Pinso en quienes se las han ingenisdo para invenarar los tusoe anteriores de a nocidn de habitus, no cn el afin de destacar In originalidad de su kim uso -principo, sin embargo, de sa tervencién-, sino de menospreirlo, alos que me gustaria reco dar la respuesta, ctada « menudo, gue Pusal -aunque muy cxci- ‘0, como es sabido, com Descates~ daba a quienes preendian atrbuir el cio a San Agustin: aE verdad, esxoy muy lejos de afrmar que Descartes no sea su auténtico autor, incluso aunque lo bbubieta aprendido de la Iecrura de exe gran santos pues sf cudnea diferencia hay entre earbir una palabra Ia avencur, sin mayor ti més ampliaceflsin, y descubrit en esa palabra una sucesén admirable de eansecuencns, que pruca I distinc de las natu- tales material y esiiual, y conversa en principio firme y du- radero de una fsica enters, que es lo que Descarces pretends ha- cet Pues, sin examina si ha alcanzado eBcszmente su propésivo, sponge que lo ha hecho, y a partir de ete supuesto afirmo que ‘st palaba tiene en sus estitos un sentido muy diferente que en 86 tos de ro que i an dich cont de paid, sn frente como ts hombre leo de vida y fora de un ombe rnerss* Une mane muy een de rsa ue ere cis no sm ms gue un forma ineprochablede ascsinto) ero a ergrenacin mis anes nace dl hecho de que a ler de ear ex ar mma prop finy we interea po os texto a como por a ora, lr mon lox concn que ‘etn, no pa hace alo con ello er ec share tar, como insmenos its y perfec, en un ws pte, tino pars lonon reacionindlos con ones toe (oon ton con el pete dela pineal oa eolag) Ast pus, con ea lectus efua lo scales det, 0 lo los Frobiemas que os eoneepeos propursostataban de seal y ser - endl imbto lor manos cess, loans de cone ‘Sic asian crowns sie energies oat ters ques fers de ee suenson cee deacons Ineo dla fra ne cons bs dso a ce ‘iad ls sone heed dpscons) een as ‘lioness de counsel dominacn spe ee pec eo sna exponen ilar al pinpo de genesis selmi susie, neared perl de tn penance comple conte coc y esa en tn gets, lg, ps haces, ha {cones sin pre ot ala de a debra pi ora mas te oms sand comunicaven, que cota Sn uae dela divin, an ca Kant Rouse en te Willan o lel gency Wile wana elo como again de olds pl, iti snp por Ret, uien insta enc cae gene de Cahora des wolunrad gener), Por ett mo, pete tad ala gu, ues consaye mn oe ‘bre dd pean de Habermas cote peli, ok achacos mercer ode un amcor bos Sno de une confomaacon a sprang, ol ay (pedi, no psacponsncen Me ace en ct uc troxino en xe ipso de son cance dee oi ‘mans tl com i drs Mar? Habeas see la Sone soils nt dbl ecto lo gue ois tm, una dbl dpc, que len glo ps2 pega pica teen def cs abasic ‘acon de fcr pole a relcont de tomuntctn 2 ‘ls in vlna dl dc gumenaso epic compiled yas conse) dss Iadones de cig as gue ba acd pecan Se as scons defer eon lage sa de na forma an grad" lands de cn nga ya econ 3sins, entendida como el for que lgicamente le seria inmanente, ‘leva a cabo en una teotslamads esociolgicay de a comun- facién sno violentas Cauangls)y en una wiica comonicacionals ‘que, meta teformulacin dl principio kantiano dele universal zacién dal juicio moral, ya nada tiene que ver con lo que des- tabre un sociologla de ls reaciones de poder simbslico . so- bre todo, impli, ira ylanamente, la desaparicién de le cuesiga de ls condiciones que han de cumplise, tanto en el orden de bas reacionesintrindviduaes como en el orden politico, para «que pueda insaurae el verdadero steno de los fines» (Reich der Zaecke, como dice Kant en Grandlegung car Metapbysik der Sizon)* que se deserbe con ol nombre de cacuacisn comunics- Sona. ‘Y basta enronces con valve al wspacia pile al coma es en realidad para comprender quc [asin epistemacéntrica que le- va converte a univeraidad de la azn y la existencia de intere- ses universalizables en fandamento del coasenso nacional se bast en [a ignorancia (0 el rechazo) de las condiciones de acceso a Ja tsfera politica, asf como de los factors de dlsriminacén (por cjemplo, el sexo le instracci 0 ls ingress) qu lian dichas peribilidades de acceso no slo, como se afima a menudo ~y rf Fiéndose, en especial alas mujeres, 2 unas posciones en el eampo politic, sino, més profundamence, ala opinidn politica ariculada (opin zn Spica aba dese Dt) por ends campo politico. En efecto si considerando los sondeos como una ocasin de sprehender erplricamente las condiciones de acceso sla epinign pilblica, se muesera interés no slo or las respuests, como suele hacerse habitualmene, sino eambién por las posbilidades de dar © ro una reset, cea da ln que sa, ¥ por ss variaciones en fun- cn de diterenees rites, se descubre que a capacdad de adop- ‘ar Ie posture necestria para responder de forma verdaderamente pertinente ala problemdtica esolstica que imponen, sin sabelo, Jos sencuesadoressno esti al contaro de lo que cabria pense, * Vera calla: Fandomencin de le metefoe deb xt seo. de Lis Mares Vel Mad, Bp Calpe,1990 (9 dd) 92 ‘epatia al azar—o por un igual sino que depende de diferente, Factores, como el sexo, la proesién oe grado de insteuecin. La propensn y la apritud para responder (sobre wodo 2 preguntas complejs, préximas alas ques plantean los comentarstas pol cosy los poltslogs), siempre netamente més reducidas ente ls rmujers,tenden a disminuis,en benefco de ls abstencién y el ahandono, a medida que se desciende en a jrarqa de Ls profe- siones, los ingresos y los grados de inseucci,"” Este hecho, como se ve, plantea un problema sen daciivo para la ciencia ‘como para la poltca, aunque es ignorado olimpicamente por la scienca politica (sin duda porque el descubrimienta de esa epe- ie de cena invisible choca con la buena concenca vdemocriicas ‘0 mis profundamente con le creencia en los valores sagrados de [a spesonas): el problema de las condiciones econdmicas y sie les del acceso 2 la opinidn politica en mr defincinlgiima (ye colistic) de iscursoarticulado y general sobre el mundo. Result profundamente ecandaloso comprobat que la pro- pensin y lt apitud para expresar con palabras lot interes, ls ceaperiencias y ls opiniones, para formilar julcioe coherentes y fandamentalos en principis explicito y explicamente polticos, depende en primer lugar del capital exolar (de mode sccunda- tio, del peso relatvo dl capital calearal en relacién con cl capital econémico). ¥ mi nico temor esiba en que quienes estén ape- ‘ados a sus habitos de pensimienta «democritcoss, 0 inciso sigualitaros, y no saben diferenciar una consaaciin de un de- 0, un aserto verifcativo de un juicio de actuacién interpreten| ‘esos andlsis que hacen jstica los desposeidor-alreconocses, por lo menos, el hecho desu dsposesn-, como sues stetados ‘conservadores contra el epueblow, sus sluchasey su scultura.” La esigualdad, clamoros, en Ins posiblidades de acceto ala opin llamada personal vulaera la buena conciencin democrtica, la bue- 1a voluntad ética de aquellos que obra mis por ostentacién que por verdadero altruismo y también, més profandamente, el uni ‘yersalamo inteleerualea que es el tcleo fundamental dela hae sin escola. zAciso hay alginfildsofo que en su afin de hu manidad y humanismo no acepte el dogma centeal de a fe racionaisa y la crencia democritica, el de que a Facuad de 93lungarcorrectamente, como dec Descartes, es decir, de discer- bien del mal, lo verdadero de lo flo, mediante un sent ‘ientoincrior, expontineo e inmeiao, es innatay tiene aplica- in universal? laboradas en el siglo sev en contra dela Iglesia en tanto «que instnacién que pretend el monopolio de la produccin leg. {ima de jucios sobre el mundo, la ideas de vopiniGnsy eoleran cas ~que es soldaria de aquélia en cuanto afima que todas as ‘opiniones, cuslesquiera que san sus productores, son equivalen- ‘es-expresaban, en primer lugat, la reivindicacidn del derecho la produccién ibe para los nuevos pequetirprodutoresculunaes in cdpendiontes que eran los escioresy ls perodita, cuyo papel «ects de modo parlelo ala formacidn de campos especialzados y al desarollo de un mercado pars loe productos cultural micvos, primero, para la prensa y los partidos, despus, como intancas dle producciin de ls opiniones propiamente politica. Slo entre algunos de ls fundadores de la II Repiblics, en Fanci, la idea de opinién personal, herenca del Siglo dels Luce, etd asociada ‘de modo explico ale de instruccién nica y obligato, presanta- ‘mente necesaia para dar un fundsmenco teal ala unversalidad del aczeo al juicio que se supone que se eapresa mediante el sue fiugio universal. Est relacién entre la instruccién y la opin, ‘quel principio resultaba evidente tanto para los partidarios como ara los decractores del sufagio universe ha ido olvidano, ‘eprimiendo, paulatinamente ‘Los presupuesis inscritos en ena géncst sobreviven en ta diva edemocritcae que sortiene el pensaniento y la péctica pole ios, Fssa dé hace de a elccin politic un juicio,y un juicio puramente police, a wilize principio explictamente pollios ~y no los equemas précticos del deo por cemplo para dar una respuesta aticulada a un problema eatendide come polio, lo ‘que equivale a suponer que todos los cidadanos poseen en un ‘mismo grado el dominio de los instrumentos de produccisn pole tic, instumentos necesrios para identifica I ewestin palin ‘como tl, comprendera y responder a ell canforme 2 sus inter. ses pollticos y mediante una espuesa congruent con el conju de ls clecsiones engendradas @ partie de los prncipos politicos 94 sjutads aes ime. Londen de opin ue eng dew dls posomas eneuseaas, in dtncn, que produsan una ‘opinn pena (como micswan lv «Sogn tse a sa spins, qué isa we qc span fy cuore) © au ej por sus propios meds sr nga spud ente Yar pinions presablcdas, pone de manifest lv preupucstos Consus de lds poll (deen potunmete igi ctr ae los preps de inane denoestce cote dplie ac malin tached de ado ces dee Gi) ¥pemit obser dead con as aracons defn Ses de no espucta sein dents vabls condi 3 bre todo, calc lor ects sinbllcos de dexonacniso ue produce, sin neal de dao, ode beso eo ‘ocr tos un mismo derecho as piign persona si propor Gionara todos lo medi ee de sate se Scho female tunis isin nelle, propiamene escola, que watie ne el pensumieno yl cin pose ve srcetag, on ee Cio, por os tos del elo a ctu sears open y lasperonas.¥no me evara nada demostar qu la ops face gue ve supnespenonls ides pesonl, cou pt ‘omls spinon peor y wl logue impor ‘das Mane heegeino, lo ten, lo ivi lo tle, a tomado presadon ett en el centro mi dea dee Gay ex. cea quefndamena los ios coe qu ihe da ne te con tonal sicea J opsiones prea St, con tro conju oad cn tn ts oposion ene Io sco lo pore sven debate par odo el omen sinbicn, con a dvs ene lo rar, odsngu, lo seco Torco, le ‘Susi, lode rig lo mampable por un ay te crn, Jo va. o banal lo inasancal,k ndia,o edie, loco po ot, como pa ls dvions ins ene oily moreso, lo Binoy to bas lo tena y to tse, lo evo y fo bajo. No soc Inc como de Gide, sada il lol petona, As ps gnrndo lar sie 2s anal en ot aga) des dies frnan en pace 95lar burguesas y pequefoburguesas, que adopta la prensa a la sopinién pesonal, quisiera, sencillamente indicar que el univer. salismo incelecalisa, mediante el ual el pensador universal ai buye a codos los humanos'el acces a Io universal araiga de modo muy profund, en ete caso en [a fey extemadamente el sista, en I opinign personal, que slo puede eoexsir con la ex ‘encia en la niversaidad del acceso al =juico usados 2 case dé un cola rechazo dels condiciones de acceso esa opinin di sintva y dicing.” (asa con relacionar exe edescubrimienton, que afeea ls vera la realidad social y a a cienciasy au inconsiente eon el ‘que hice en mis primers iventigacionessobte Argel al prin Pio de ln década de ls ssena, para ver que, como el acceso a a ‘opinién, el aceso ala eleccin econsmica luscrada, en el acto de compra, préstamo 0 ahorro, tiene unas condiciones eonémicas e posibilidad, y que la iguldad en libertad y sracionalidads et igual de fcicis en ambos cats, En efecto, establectempircamen te que, por debajo de detrminado nivel de seguridad econdmieas proporcionado por la esablidad del empleo y la posesin de un ‘minimo de ingeos regulars, eapaces de garntizar un minima de poder sobre el presente, los agentes econdmicos no pueden concebir ni jecuar la mayor parte de los comportamientos que suponen un esfuerzo para eerer algin poder sobre el fatto, ‘ommo la gestin razonada de los recursos en el tempo, el horto, 4a utiizacia mesurada del erédico 0 el contol de la fcundidad, Hay, pues, unas condiciones econdmieasy eulturales de acco al ‘comporramientoeconémico consideradoracional. Aunque set te de un problema epicamente eoondmica, la ciencia econdmica, al no plancear deforma sencilla el problema de estas condiciones considera algo natural, como un don wniveral dela maturaleza, a Aiposicin prospecivay caleuladora respeto al mundo yeliem- po, la cual, como saber, es fata de una historia individeal y colecrivaabsolutamente particu) * Deben dase unas condiciones hisicas para que sur fa an. ¥ toda represenccién, con pretensiones sentffiss sin elas aque se base ene alvidao la ocultacindeliberada de ess cond ones tienda legimar el monopolio mds injusifeable, cs deci, 96 i monopoio deo unveral or ormoan aeoa de exp pene gy cia, hy usecase ts pat ‘on dun unteal aheatgue lene condones de $200 lo vena le pli dese dl pun devs de to, cana oa posn ei, ue adams de deta de he Gh monopole conccons de sppacion dela une Sc organ dec deems u oopolo “am se dienes den ela cic y desccata. Tanto eh le sliones en a nacones como dene de a nin tno sao sve 4 mena ps usar el orden eels, “Trp gent dels pda y lo pigs tina dt hombre, hese, cafanetcan (ae), {6,0 nombre descrip oom de un unve barks (Us demcr,osdetebot dl honive tan) i Sido de lat coniionseenSmicsy oc de 5 ean iver de alg: evn den tern sis mp, de os comune ples de ce do can ua parca exigmatnade (mie, money lsc, ters) y snc o urs de exci deh unidedes soils rds gale nat, shumaidad) Por pate el epuio epic accede cagu forma de crea ef iver fo rs de veal de emacs Gib, de Auhlrng ena pai, as como de calc socin de wea y vos univer, nombre deans For tt cement delat ace ta prteont de tives de amps fii dena perpeuat una he {mon cooye na forma en cn sil is pelos Porque puede dane aes de adalimo~ de separ as coe No hay contain, pose 3 a pani, enlace le sez on le ipo enpins det too stacy fer Gal seo univers bs cndions de aces 1 ura ob jnivoprinrdal de ado ace human 7 qu am Ik predic uvealita como a) subwenisasia oe aac. (Me 7) 7i 3 Condiciin de wa Ayblirung permanente de a Ayflreng, iste dole Sts Sonal sae w toes ‘mode tamo mis imperativ cuanto que a propensign als univer Salaci del caso pacticular, que consaye el fandamento de salgsc forma de etmocentimo, present, en ete caso, das as spariencias de a genetsidad yl wr. El mperiame lon, senalimplicto en la anexién asiniladora del unvecsismo ver bul, pu cjercerseen as relaciones de dona ene eno de tna nacién mediante una wnverlizaciin dels exigencia cco, tices que no va acompatads de una universaliacionsemefante de los medios para saisfcerla. La inwiacién exoag, en a mde sde.en que x capar de imponer el econocimicato cal univer de Js ley cura aun canndo ent muy lejos de ser capat de reparts con la miso amplitad el conocimiento de la suma de sabres univers necesato para someerea ela, proporciona un funda: mento faz, pero socisimente muy poderoso + la scioicea™ ae La Wiolencs anesionita también pucde ejerese ea as rele sions de dominacén sible ent os Etats ls teas on acceso desigual alas condiciones de produetiiny recpeién de lo que ls naiones dominancesesin en disposicign de impo nersea sf mismas (por lo tanto, asus dominates), dei 4x dens, como univers en mate de poise, dea e la are olitraura. En ambos cos, a maneca de ser domaante tlcitamente erigid en norma, en realzain cabal de la eenca de 4 humanidad (odor los ramos son exenciismos) ende 4 ‘fiemarse-com aparientias de nacuralidsd mediante la universaliza, cién que erge cits partiulridades Fut de la diseiminacion scree (as mascainas, blancs, eters) en aibuton no mare dos, neutos, universes, y rela ls ons la condicign de snatralczase negatvas,exigmatiads. Defindas como carencas ncaladas a una smentalidads(eprimitiay, sfeneninay, spopa, lan), es deci una nanvaz (veces evndicada com de anit por sma ee train ona ‘uatnaturaleracuyo caries histéico est estigmatizado, ls pros piedades dsininas del dominado (negron purulrmeate tae be» en a actualidad) dejan de parecer imputables als particls, 38 ads de nahi clei env marca por ns r= ten dedomincin Ye medame wn mets ivertn ds asa ys eo, ode separ a vtmaeinputindo shuren Ponsblidad ce dopowsones lr muiacnes 9 ov Snes sl mee, Ene nes de empl ke as not otn da gue genase an de tmareno eps ie tse de Oro Wenig gute tn are qeitvoc sna doe ana doi “os jn ls mje come ccna md emis detaamenatade hronominy dd ss oc ed pus broret de dfn ned capelie ype ae ‘Sno ra dimesn sear dapsone hues, te Procha s mues a fiad con gue dendrn lye thin el dese mado, pat conch cn th bebe frje carce de speligop enc pone eae ponte ta de penn Ne acon aa te pigs 4 eo pgm Bako cade er qe lon encores tie x dcaos ya rc ropes {a ols for ripen diary eazy -mujes bo- Iveta, ar inmipare, peetanrs tng d ee fod e deca roponnls dl dros ur les seme os Illa lon lo vanverle ecto mean ur ‘hinds lor dachor sh universe que heb ea im aca os pone en gua conma dot exe eth ae ain adr sane” Laps tan gue tbo esse “at chs his ba nen aha he ee de Fenian wee primer iar, mane aa cs neante del fina dan mor sb de per ie cajun como puna He open erie limes ug, yb td edhe las de na eas dear qu, pr ear eee no pute con ret mos ntact calidon logs Gina qe no conc tone mara ude pe} i AS CONDICIONES IMPURAS DE UN PLACER PURO La erera dimensin dela tusin ecoléstica ese univesslis- ‘mo exco,cuya expresién mis para Formulé Kanc en uns inte ‘ogaciin sobre las condiciones de posibilidad del juicio ein que silencia as condiciones sociales de posibilidad de este juicir {as ques todas ices supone el sjuego desinteresado del seas dads al scjercicio puro de la facultad de sent en pocss pie Jabra, el amado uso trascendental de la sensiblidad. Fl placer ‘tktic, exc epacer puto que todo hombre debe poder expetimen. tam como dice Kant, es el prvlegio de quienes venen acceso las condiciones en las que ln disposicidn llamada «puri» pucde ‘constituine, Mis coneretamente, se Fundamenta en dos eonjuntos de condiciones: por un lado, la apatcién, al cabo de un dea crolucién, de un universo auténomo, el campo arcsieo, bead de as tabas conémicsy poitias,y sin sjecién a ota ley que la gue mismo se ha aucopresrito, es decir, fa del arte sin ms fin ‘ue el propio arte: por oto lado, a ocupacién, en el sena del ‘undo soci, de posciones en la que Ia dsposcidn spares que sda acceso al placer spuror es decir, puramente esto, puede for. smarse, especialmente mediante la educacién familiar 0 escol en las que, uns vez formada, puede serene y, al ism tempo, cukivarey perpeaarse ‘Podria devise exactamence lo mismo, dicho see de paso, de la dleocién econémica racial o dustrads, que supone, por ul lado, la existencia de un cosmos econdmico adecuado para posibi- lita el eicul y ta previsin y essimularel desarrollo ye eercicio de ls disposiciones para el eilulo y pars la previsién, que son la tn concent inca conte tna forma abate car de cio. Se impone al prvnietsy pica reine as jr te sive de as lo en aia ‘cea y reese dcnsone ene po ape Cheloor In src lo adsieor I dein tae) y bic inte names diets dl dacs dhe, smo la dninn Iantana ene nent yf serial, genie equ no bay so dese ue to implgu el eerein del cpuiads les Ee epost, content beads prendre colin, gu, on tas as oes lg ya econ Sony urbe por empl, i rn nanan case at de anata oe salina eoracn den ‘ional ampli y ena de oreo fo pranen io uinnn de pron caps de deiner lar noone speci dela pedir sn Gen act de pr Seay lain uc ceo pope recone yraecons oem ranaino, caisembinde impor ec tociminn fei (er dean, tanconado sesame) e I floral ae fomas de sinligeciny t com de abate fet voor es mie lta gfe date us even {lao unos veri esas bier nian enc con imine de os ras raed ts cpt 109BIGRESION, UN LIMITE sABITUAL* BEL PENSAMIENTO «PURO® Par gues oto df que rela superar fronts eee 1a eos 7 pelt que impe produc un conecimizn aes caudo del conocinient pric yfandarnenar uns tol de ‘sain capt de dale bid, quiet car anu unto de Hae donde queds cao el rex que ete conocimiens win concen ‘cpr par ls fiéofor major pedapuses y pepaados pare seconocr I gic espectia de la xpetenia primers “Niece ‘mundo de vids een ex orgnaridad misma que slo pacde po tee de manifcno mediante deacon de Seascapes de ee 4, no slo un mundo gue rea de operaciones gest no slo elluge donde primer se fandaenta es objets camo wastes posible de uicios, come temas posible dela chided cpm, Sino también el mundo de la experience en el sentido pene concreto que va liga aa plas “xpeienci Y eevee, tents no een modo alo lgado lan yUenamente compen, tamiento conv; oma en su mayor generaided, me fen csc ligado una habinalidad/Habinali) que grantee a quien le pose, quien iene experiencia’ a sud cadet y sec eal sicuciones cortices dela vida al mamo tempo ue, mediante em expr, tambign vention que nw ence en los progess individuals de a "epeienca” median cal se adguers ex hbinldad. As, xe seido comin, fan anc paladin un ma de compo ‘amino mis plac y enlstve que epeccmente Captive Y justin Pes a ecanoce la expecicdad de lo ques ove ‘ein, se lama hnowivdge by aqusinsonce, 9 de a sespeion. Git» que proporciona, y a vincularla explicitamence a la Habiewa- Sit (pero tal vex precumente por et ain), Huser le nage estat de conocimiena hay ue considera ens opin snodo de comporamieato mis spricicamente activo euuios universal indican deforma inequvocs los fines yor wed de Uns ache police pcrnanente por la universizacgn des conc ones de acceso alo universal. m2 ‘CASO PRACTICO: {COMO LEER A UN AUTOR? Sospecto que mi critica de la lectura de lator puede sr viei= ima de la newtalinacién desrealizadors que, prcsamente, ea lee. ‘ur leva a cabo. ¥, a sabiendas de que cn este punto me eafento al mick fundamental de la crenciaecolistil, no alo me gus, tara hacer comprender, o demostag, sno hacer sei, experinen. ‘ary vencer de este modo as rina, u obviar ls remuencis, uti lzando, como una especie de pardbol, el caso de Baudelaire que, de tectum en relecturs, ha sido vies, mie que nadie, de log sfectos de la canonizacién, etrizacin que deshstoicas,y dee. sealaa al cempo que impice volver a aprehender sla inimitable srandeza de los comienzns, de la que habla, + proposio de slgo completamente dstnee, Claude Lévi-Strauss ‘Nos encontramos, con Baudelaire, ante un problema de an- sropolegi bindric tan dic como los que plant al historador 0 sl eindlogo descftar una sociedad desconocida, Peso, debido una fas famiiaridad,fruto de wn diatad treo scadémico, noo Sabemos, Uno de lo spins més manidas del dseuro de ecebra. im de los aclisicoss, que tiene como efecto relatos lio, ‘como si esuvieran fuera del tiempo y el espacio, muy kos, en cualquier aso, de los debates y ls combates del precite, web Paradjicamente en describros como nuestros contemporinece y ‘nuestros préjimos més allegados; tan cantemporineos y prdximos que ni por un insanee ponemos en duda la comprensin en apa. enc inmediata (en realidad, mediatzada por toda nests for, ‘maci6n) que pensemos tener de sus obras. 13| | ce evn sn eligi del de ea cies geo oa Focal pln wa, Tigi cn cl der ur Rasy ro Soe neon: opr see eine Boe Sena ives ese die oar Snow dlrs eed gen mace icp ital oe chen y ova Sc ores Dia comntactn nna dei ck che aa cag ur pec yous temic ek orn domi posts es npr en ssa Cio urate meta swiss Csi ipo dels epee endian it rerio coor concn a aa Se ihm arabe abe emily in dca vem usieiny tenon oy acy fone a Sona Ea gc Ca ver a vat Aenea iat el vera nla minal ice ps Seen wa plc deseo soa i edo cn anc sc nar Poin de star comes sede do ‘in solani gn clas mimes Sees 2 vers nny dep ea gu cco mae edad aos en dosnt oer sry os iF seinen sre ns dems ts ‘inal o an onanen a oman ence iatiucn gue comin coup pone sk Ionopolnain Sebo ds bene See cad {encyclo desde esses pede scien plc urs nmorepnce iter inden deere ery a ts ce aie panne poi nvedndo e ede Sin de Seo m2 CASO PRACTICO: {COMO LEER A UN AUTOR? Sospecho que mi cca de a lectura de ltr puede ser viti- ima de l neuralizaciém destalzadors que, precamente, ea lee” tut lve cabo. ¥, a sabiendas de gue en ese punto me enfrento al nileo fundamental de la reencia eicoléstica, no slo me gus. ‘aria hacer comprender, 0 demostat, sino hacer sent, experimen ‘ary vener de este modo las ruinas,u obviar lat renuencias, land, como una especie de pardbola, el caso de Bandelite, que, de lecara en reletura, a sido victims, més que nadie, de los cfectos de la canonizacién, exeizacién que desisotcia, y des relia, al tempo que impide volver aprehender cla inimitable sgrandeza de los comienzoe, de la que hablabe, « propésito de tlgo completamente dstneo, Claude Lévi-Sraus- ‘Nos enconttamos, con Baudelaire, ante un problema de en ‘roplogahistvica tan dif coms los que planes al historador © sl exblogo descifar una sociedad detconocida. Per, debido a ‘una fas familiarida, ruta de un dildo teao académico, no lo siberos. Un de los tpicos mis mans dl diseurso de celeb «én de los sclisicas, que tiene como efecto relegatlos al imbo, ‘como si esuviran fuera dl ciempo y el espacio, muy Ios, en cualquier caso, de los debates y los combates él presente, eta pandéjicmente en deseribitlos como nuesteos contemporineos y ‘nuestros pijimos mis alleges an contempordncos ¥préximos ‘que ni por un instante ponemos en duda la comprensiin en apa- enc inmedits (en realidad, mediatisada por toda nuestafor- ‘maci6n) que pensamos tener de sus obras. 3Pero, sin saberl, somos absolutamente anos al universo 5o- Galen el que extabsinmereo Baudelie, y muy partcuarmente al ‘mundo intelectual en el. que se form6 y contra el que se forms, y al que, + cambio, eansfozmé profundament,revoluciond incluso, 8 contribuir2 producir el campo ltearo, mundo radcalmente ‘nuevo, pero que, para noses, result obvi, Ignorando nuestra ignoranca, obviamos lo mis extrardinavo dela vida de Baude- Inte, es deci los esfuerzos que tuvo que hacer para que te hicie- 12 realidad algo extr-ondinaio: microcosmos livraio como ‘mundo (ecandmico)inveridos, Como Manet, oto gran here- sinrea, Baudelaire ha sido vitima del exc de La revlucion que levé a cabo: ls categorias de perepeisn que apicamos a ss ac- ones y sus obras las cules son producto del mundo surgido de 9 revolucidn, hacen que nos parezcan normals, natal, ei- ddenes, de moulo que ls rupuras més heroica se han convertida en privilegios heredados por una costa y actuslmenteestin al al- cance de cualquier plumafero que se his de de tranegreor 0 de cualquier sevidor del culo académico del aniacademicsmo, por mediocre que sea Por mis que eto se, efecivamente, lo que ocut, la scilo- sf (2 historia soca), la que siempre se acuta de ser weductoran Y de destruc la originalidad credora del esrtor elas, pue- 4e, por el contrari, hacer justicia ala singulardad de las grandes ruptures que la histeriografla corrienteanul: la hsoria,reducida «una rptodia de detalles nimios reundes sn principio de perti- nenca, queda dispensada del ingenteexfuero necesito para ela- borar el univeso socal de relacionerojeinae respec ala cules 1! escttor ha tenido que definirse para elaborate, elaciones que fo se reducen por fuera a las que registra la historiogrlis, es de- is las interacioes reales, con eseitores yarstas que realmente his conocido y tatado, pues Huge, Gautier 0 Delacroix tienen tanta importanciaen ese espacio como Charles Asslinea, Ban- ville, abou, Champfleury Piere Dupont. Esa exhortaciin a una autéatca ancopologia hiserica de Baudebire puede defenderte com wn rato dl propio Baudelire, (quien en su prime ates sobre la Exposcin Univer de 1855 cserbid: ef.) le peguaco a todo hombre de buena f, siempre 14 aque haya gensdo y vsjado un poco, zqué hart, qué die un ‘Winckelmann modemo (los hay & montones, sbundan ene pals alos perensos les encanan), qué dra fen aun prodctochi- oy prodaco exer, curios, de forma snuosa, de inten olo- ‘doa veces, de una delice que produce vertigo, Se ast de tuna mses dea balsa universal sn dada pero, para compen dela el etion, 0 el expectaor, debe levar a cabo deneo de st tuna cransformacdn arto misteriosey, mediante un fendmeno de lavonrad que se eee abr Ia imagiacin, ha de aprender por si mismo a imeparse en el medio que ha alunbrado tan insta flora, Pocas hombres poseen al completo eta gracia diva <4 conmopelitimo: pero tos pacden adquirla em grador d= ‘eso, Lor mis dotados al rapeco son los vero soittios [-] [Ning fio esol, ninguna paradoa universitara, ninguna uopla pedapigica ha intespustoente ellos y l comple vet~ dad, Conocen la admirsbe, a iamora, la inevitable selacién en- te ia forma y la funcién, No cca contempan, ein. Si, cn ver de un podagogo, rom a um hombre de mundo, «un set Inclgente lo sada «una comarca Ljana, estoy seguro de qe, angie no sla de su exafea y 5a asombvo tas deseibar- ‘Sr aunque ade mds 0: menor en acorrumbrane, y ea edapa- in resuke més 0 menos laboros, la simpacia ade 0 emprano Scabork endo tan fre, an pentane, que cea dent de tin mundo nieve de ides, mando que formark parte iterate cde su propio set y lo acompafar, en la forma de recuerdos, asta la muerte Bas formas aguiteténicas qu al principio conaria~ ‘ban su mids sadémea (odo pueblo es académico cuando jurga ‘los demi, rode pach cbatbaro cusndo es juego) [oo ‘se mundo de armonias nueras entearé poco a poco dentro de sa 1 os impregnar pacientemente Baudeaite, auctor por antonomasa, formula con caridad los pricipos de una eerrs que debecaincitar ls lore que snipe somos a poceder, aunque sea ances ybarranics in snl tei dea posicin social de etry «convert i ce- tia del sma acadmieaen algo previo a calquier leurs, snuy especialmente, a de ls autores Bl ler nunca se alla ‘on expucsto al contasnsdo cull como cuando s fas ene ns‘que ver con el ancter auctor, con cesctor que ba inventado al ‘Gettor. En este cat, le efectos de ls ignoranca dela disancia histSrieay cultural enece el mondo lterario que Baudelaire encon- ud ye que nos legs se ven muliplicads pot los efectos de la dis- tancia socal eae el eewr y el auctor a desteaizacén, la des- Fisoriczacién y la sbanalizacién, como dice Max Weber, a propésito del tratamiento sacerdoel del casa proftico, que ‘son consecuencia dela repeticién ruinariay programada del co- rmentatio escolar, tienen el efecto de coavertir en soporable lo ‘que seria insoportabl, de hacer acepar universlment fo que se- ‘a inaceptable; para algunos, por lo menos. ‘Atl de iusuacién pretca de lo que podria sre eficro de sresurreccdinw (los bereberes de la Kabila dicen que sitar e& resus) producido por una verdaderahistricinacig, me gus: tara proponer un modo de lectus algo particular de un texto de Baudelaire sacado de un comentario del Promethe déiré de Sennevile (seudénimo de Louis Ménard): «Esto es poesta lo- séfica. -ZQué es la poesla Bloséfica? —.Qué os ol sefor Edgar Quine? = Fildsofo? jem! jBjem! Poet? {Ob! Ohl Basa, para rescivar la violencia, absoluamente extzondinaria, de ete tet, con trasladarlo ala setualdad (como en lo ejecicio de los vigjos libros de gramética en los que habla que poner en pres ter al o cual fae), con un poco de inuicin de las homologs ‘Bo es poesia filosica. Que es la poesia losis? ~:Qué et cl senior X (ponga el lazor aque nombre de un post lola de hoy) © el sefor ¥ (un filsofo poeea 0 un fideo perodita con- ‘tempordnco?-;flésofo?~Bjem!;Ejem! Poets? Oh! jOhls El efecto de wdesbanalizaciéne resulta sabrecogedor; hasta el pune ge que no podria citar ls nombres propios que esn en la mente de todos sin parece un poco excandaloro 0 grosro. De este modo, la actualizcin ~entendide como el hecho de volver pre- sent, actual que Iva a eabo la historiciraci6n estructural const rue une verdaderareacivacin:conuribuye a proporcionar al tex: fo y a su autor una forma de tanshistoricidad cuyo efecto, al ‘onttaro que la desrealiracién asociada ala erernizacin por me- dio del comentario académico, esrb en volves activos y ef ientes,y disponible, lgado e caso, para nuevas aplicaciones, en 16 ‘apes la que feta el cor, capaz de resuciar en la pretica tn mde pend pict, para prodcit un ops open sn precedente, Pero gtmo se dtingue un ecard estas caractriicas de Ia proyctién sale, baad en vais analogs saps, en La qui tan a mend el ler (bre wo cuando quire das de auctor piensa y vite su letra como una segunda seein)? ese pra pone on laa dl ator slo ee funds do ise dspone de le medios para exablecer exe gar coms lo ue Ges deci, como una perm. un punt (principio de un puto devs) nun espacio social que no es mis que el campo Treravo denuo dl cual et stuado el autor Eawoneey, ch pale bras de Baul, ol eatin leper, et en disposi eleva 2 cabo dentro de una transormacin harto miserio- fj smodiane wn fenémeno dela yoluntad que se eeree sobre In imaginacdne, puede aprender a sinepare on el medio que ha enbrado an inal oa. Inclsa pase, come he hecho mito de grams socio gia, cnuncia-denance una Cecstgia que puede observe en eas diferentes de os cam pos de produciéncultur, y qu conse en waar de acum juga con dos barat, las propieades los benefcosasociados ala petenenia a dos campos diferentes ( lost ye iter, ‘ellos ye periodico, eee) sin ren ls competen- snl asumir os cones enespondienes (le gue expresan de na ‘manera teriblementelcnice el jem! jem y el yO! ;Ohl> de Bauder). ‘De exe mado, parser endspsiciin de comprenercec- tivamente la obra de Baudeie ¥ poder panizipar acisamene, Sinverdaderso fla modesta de ler en saciid screadoran, hay que doarie del metioe de siveraseen el medio que ha alumbrado- tan insta obra, e ect, ene univer Titra en ‘tal y conte el cual ha frmad el eproyeco creado, mas ‘oncreumente, en el espacio dels poxblidades arcs (odi- ‘G3 propucsasobjevamene por dl campo en el momento en ‘que el autor se ocupa de defini su propio arco. Momento inaugural ca el qu ctenen mis poids de aprender ls prinlpioshisteicos del gets de a obra, uc, ua ver haya ine 7eS end y afm a fens desl gin ig interna, ns independiente de las circunstancis, EL campo en el cual y contre el cual se form Baudebiv ext ddominado, a mi parecer, por uns oposicién principal, agin el srado de auconomia respect alas demands extems, paredat- ‘mente cas: por un lado, uns poesa purse, muy autdnoma, que arma su indiferenca respeero al compromiso politico y mora « al lirsmo personal dels experiencias intima, como en Théophile Gautier (especialmente con el preacio de Mademoille de Maupin yy Eaes et camées), asi como su rechano dels efasoneslscts 0 la expresién de las preocupacions seglares, como en Leconte de Liss en el oto extrem, un poesia mis aberta al mundo, con los expititulisas, vates moraliadoresde le naturleza, come Vie. tor de Laprade, poet lamariiano y cristiano convertida en ado. sidor paneisea del mundo,” 5, en el polo opesto de los ancerio- tes, y en segundo término, la sesciela moderna», aociada al ‘nombre de Maxime Du Camp (ya la Rerue de Pari), que, en sas Ghants maderne,enslza la industia, el progres, etcetera, te. chazaexplctamente el ult a I forma y los efectos pitéricos de ‘Taophile Gautier ‘Baudelaire se opone a esas dos posiciones extremas, sa deja porello de romar de cada una de ells, de modo consciente aque- Ho que le enffenta mis diectamente ala ota en nombre del eal. to ala forma pura, que fo sita en el ala taal dela verstrs au ‘énoma, rechaza I sumisiin a unas incones externas ye epeto 4 las normas oficiales, tanto si se wata de los precptos maralza. lores del onden burgués para ls-pocess espititualseas como del «alto al teabajo para a sescuela moder. Pero, dl mismo modo, ‘ambien rechaa el repliegue social de los sectatosdefensores dele forma pura (alos que hay que aaa wescuelapeganano el spo. 1s grieo, el sefior de Banville») en nombre de la exatacin de ba Fancisn migica dela poesa, de Ia imaginaci cic, dels corn. Plicidad entre ls poesia y I vida, y dl sentimiento modernow, como dice Aselinea, Median esa combinacion inddta de vomas de posicién so- iakmente exlusivas alumbra, on so lygar de ala tens, na Poscién hast entonces imposible, ato dela unin de los van 18, seca yc, ds pons doa incu ca ‘cnc camo atv elornmese cal ted de vv tsa tanto conei en un props fia ‘Eibeadofeile de os romfnie,o poor an de boemia, Como shit de la rfigdndose en contemplacin sera de 1m formas divine que af ue hac lo pra del Paras techn tn la hid Que hace sbandnar lps ya eal SES may dno ans ee rel por Gen, sept croa dl pao iid de nine, oq piesa Rune de one pipe ia ay dees ee poe pcs? eomod anh de sensi algal qu Hugo el ex Proin de ead morse, ds Beja moder capil, gin Edgy Alin Poe? Del mlemo mado habs que moat too Ambion des tlacoer concer eps cscs po cha ties y digas «meno conta dos xt aves, conta sci enclose ie tl trchnos que pork stncdenn deo puston que impli, feulan nto mie lng incomnieably, ssp, i SSnpesbe, gon apt soa y bs apr y srw sla sons y ene co na epee des Missal bis ay ut encaan egue man Gv aque que deci er que el re moder ene a te ‘dencia esencialmente demontaca.»)”” “do do, me jean er de wha cone, {Cm a sc de oman deus detains comers, de ans tm sana doers de pls te? Pero ge tale de una sin de decry, Como plintes ca pnp dl er, oe pe Saone que lor trey lor cores pnesh cons dee funy no de day mete? En pe pore modo sate A: hunde serio nce de saab prof (acs i si ae me) pie, ue ambit su dpcione Ia igen de a competnia nbs pref ndinah pres ina de ua ale {ib qu incapat de aprchende co ll amps de atl i Stele vindnch de or enienanenn deeper y loro Sos de I ceacén. cola ene ifn de econ 9meus y lo ahead mentor por feb de é- der ue pa Badlar esti de p dedel sd i elo ojo de on one able ‘crv una empress lanes ence jana subcadr de que cove el peli de pdr. 10 cl ln a usin dela pect conoid dea catcla el pista, {eps por lo que se ref awe des dogs, sine lnsrumeto de una mueatelcion ent ate ys eres Era uci idan se afimae a angen ec como in: ‘én de un ae que chara smplaad mol since serpin lees one vlent tendow y coode age os as qe co gr Alan Pc ge dn -Y habia que reconsider tic ra ene punto to a isa 62 terara de Baudet cual y por med de eco a ste acron se pts en pci abe dese fo sae, por lo tanto, a proclamar equivalentes as realidad caractetioa- ‘as por ets propiedades, con lo que se definen unas cases de cequivalencia definidas, més 0 menos rigurosamente, como loses 133ioe (Sco, roan), ls eccasGmpresioniaas, sibel) 0 Uscancriis elisa de an (deca si to, por aplcane abi rio pedi, men gio,” etico: Kuhn halen The Suan 9 Site Iewlom de diplinary mari sconselaion de cee brs, etic ced, qe compas una cma) Como el campo asic, eds univers dot ie sa die cspecia,conjrtodeprepucsosiseparlement pice y cnalstivos cage acepcin rea implcta por dl heb de Pence «Come eel cao det gandaoposionr a fads, que pundieament, nn lou pone, porto gus hy Sue compariel hho de ima par eter en conde de pone a eles, 0 por medio de elas y de produc unas mas deposi nmeiamente merida amo ariacate Sena por aguellsmisor lsu oponch ge se opnc 4 ls Estos pars de pa cone setts ctemolgias, sr ‘tes, eee) iam, son pues de opine oes tour advearosemplisen ese dl campo, dali liso en ole el epaco de dics legs cay coo ats ecco hy loan, pene cage Seo de produc una posin no pro ane Sen absurd 6 fuera de lugar dl sino, fionadon oe ne diac, 0 del gan iooractn ube del hese lige ‘0 nico o indo cere). Sones opsones as fg incl, yids profane arias que een desruyen los are de lr grandes revoluoneysinbulas, como Manet, por dela gus eee sapescone annices Sel piawre nadia cote anguo 7 comemponc, ene ‘boc ystbaton [Lis opovicone consgadt shan por pares implies en Ja sania de las eons sn cuando lism elamen et tie, sobre odo sie ler 4 cbe con conocimiens dl ons (laborado como, oblige deca menudo gus eas des pscionesopuas care oat de cocina * Vern extn: Lt ass dele revlon, de Ane Conn, FCF, Mai, 1990: (N- 7) 34 igen dela elacidn con la poscin antaginics, de a que a veces tan Sélo consiuye la inversin racionalizada, Es lo que ocurt, a to- ds lues, con multitud de pates de oposcionesactualmente vi sgentes en las cencias sociales: indivduo y sociedad, conse y

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