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98 ALMA MATER
Designo por lo tanto con el nombre de crtica del
susto a cierta prctica discursiva que al amparo del
evidente prestigio que los estudios literarios han
logrado al incorporar categoras y conceptos prove-
nientes de las ciencias del lenguaje, la semitica o la
epistemologa se arroga la posesin de la verdad y el
mtodo cientfico en el terreno de las humanidades.
Califican en trminos negativos e injuriosos cualquier
otra forma de asumir la labor interpretativa y con
desmesura se proclaman en posesin de la nica
verdad.
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que apuntalan y envernan, hacen tanta agua como un Enrique Balln. La acusa, oh, paradoja!, de care-
viejo colador tirado por inservible a las aguas del cer de control y de no saber teora:
Rmac. (Balln: 1999, 184)
La crtica acadmica y oficial contraria a su etimolo-
En la visin de Enrique Balln, ha existido una ga y la historia cannica de la literatura peruana, ambas
crtica peruana en el siglo XX que exitosa en su carentes de fundamentos tericos y metodolgicos
momento sac a flote o sostuvo a la Institucin adecuados (son pura charlatanera y evidencian) la
Literaria Peruana, mas ambas han caducado y hacen interpretacin brutal (solipsista e intuitiva) del texto
agua, por lo tanto deben ser reemplazadas o tal cual, sin control deductivo del propio discurso
superadas. Si esta perspectiva aparentemente crtico. (Balln: 1999, 184).
subversiva o revolucionaria cargara su lenguaje de
argumentos convincentes en lugar de adjetivos y Para reforzar su argumento, este investigador se
clera, nos permitira profundizar en el proceso de refiere, pensarn ustedes, a los ms recientes auto-
los estudios literarios en el Per. res y tericos de la literatura. Pues, se equivocan:
alude a los escritores y poetas de los aos 20 (Alberto
Lamentablemente no es as. Nuevas interro- Hidalgo, el grupo Norte y Orqopata). Amparado en
gantes surgen: por qu caduc la crtica peruana?, ellos lanza sus ataques contra el centralismo de los
quines fundaron la Institucin Literaria Peruana?, estudios literarios nacionales y especialmente
cules son las caractersticas de dicha entidad?, sanmarquinos, a los que acusa de satisfacer el
cmo se asemeja o diferencia de las existentes en mercado crtico tradicional:
otros pases?, en qu momento estuvo en su apo-
Para la crtica peruana corriente, la provincia sigue
geo? Obviamente, no pretendemos que Enrique
cumpliendo el papel que le asignaron los romanos:
Balln resuelva dichas preguntas u otras que impli-
tierra de vencidos. (Balln: 1999, 184)
can muchos aos de investigacin en un breve artculo
de comentario a otro texto. Slo advertimos que
Es un hecho contradictorio, por decir lo menos,
realizar una afirmacin tan categrica sin antes haber
el que quien evale en forma tan exagerada a la
investigado el tema y propuesto alternativas nos
actividad acadmica del interior sea un arequipeo y
parece signo de petulancia. Asimismo, creemos que
por ende un provinciano. Pero no estamos de acuerdo
en la base de su lectura hay una analoga: la supuesta
con esa opinin no slo porque nos parece injusto y
Institucin Literaria Peruana es como el Estado
desproporcionado sugerir que las heroicas y escasas
Oligrquico, por ende debe ser sustituido y se justi-
investigaciones que logran su publicacin en nuestro
fica el tono panfletario.
medio estn gobernadas por intereses comerciales,
sino porque se arroga a su vez la representacin de
El mecanicismo de esta relacin descubre tam-
las provincias alguien que se ha afincado hace varios
bin el secreto de tan antojadiza valoracin en donde
aos y no precisamente por razones slo intelec-
nada se salva: no todos los que criticaban al viejo tuales, en el mundo acadmico norteamericano.
Estado pretendan renovarlo, sino que simplemente
lo atacaban porque fueron desplazados o Esto me recuerda a alguien que en cierta ocasin
desalojados4 . nos acus a mi maestro Toms Escajadillo jus-
ticieramente quien ms ha profundizado en el estu-
Ello nos permite comprender de qu acusa a la dio del indigenismo y a m que he trabajado el tema
crtica peruana el desencajado y desenfrenado
Pero, volvamos al discurso de Balln: cules son Pensamos que en el campo de las humanidades
las atingencias que podemos sealar? Por qu es frecuente confundir nuestras creencias con ver-
estamos en desacuerdo con esta crtica del susto? dades. Slo el reconocimiento recproco de la
En la medida en que ampli mi conocimiento del Uno podra suponer que quien sostiene tan radical
ambiente literario del pas me di cuenta de que en el opinin ha realizado una exhaustiva lectura de la
Per dicha ausencia de actitud dialgica no obedeca crtica literaria peruana, pero no es as. El libro
a la supuesta pobre produccin intelectual o al aborda de manera reiterativa pero superficial a los
desconocimiento de lo escrito por otros, sino a una que considera son los padres simblicos: Riva-Agero,
vieja postura mental que pervive a pesar de los aos Glvez, Snchez y Maritegui. Los acusa de
y que algunos todava pretenden que represente a la positivistas y sentimentales:
totalidad de nuestro espacio cultural: la tradicin del
ninguneo. Los padres de la crtica y de la historia literarias en el
Per han sido historiadores, socilogos y polticos antes
de ser crticos literarios. [...] literatura peruana se
Si esta creencia retrgrada pudiera verbalizar su
columpia en un vaivn constante determinado por
propia actitud lo hara as: nadie, salvo yo (es decir posturas polticas blicas o afectuosas ms que por
el usuario de esta postura intelectual) sabe algo sobre fundamentos tericos, estticos y literarios. (Angvik:
ste u otro tema; soy lo mximo, un genio, y los dems 1999, 384).
son ninguno, es decir nada, basura, cero. Por lo tanto,
nadie sin mi autorizacin o consulta puede atreverse
a abordar mi propiedad intelectual, y si lo hace es un
incauto, peor si no cita mis insuperables libros o
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Ver al respecto: Camilo Fernndez Cozman, La utopa de Mario
Vargas Llosa, Alma Mter, N 13/14, pp. 112-117, Lima,
UNMSM, 1997.
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Basta percibir en sus trabajos ms importantes, como los dedica-