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    “Cl seereta de devir. he dis y Deednn Abke se sentian abrumados por un desafio Pinanciero inminense. Desespenades, e hicieron tiempo una noche, tarde, despues de dear a los nitos en la cama, para corar y buscar la ayuda del Sehor. Mientras se sentaban juntos en el silln del living, baciendole conocer al Szhor sus petcions,repensi« namente, una voz audible coments a sonar: «Si necesita ayuda, Uame al 9-1-1. Si necesita ayuda, lame al 9-1-Ls, Eccucharon a la voe decir esto durante cuatro 0 cinso minutas, duago se denuvo, Perpljos, Chris y DeeAnn se minaron el uno al ov, La woz parecla prowcnir del garaje, por lo que, cuidadosamente, atbrievon la puerta y encendieron las luces, sin saber qué iban a encontrar, Todo extaba en su lugar, excepto por una ambulencia de Juguete que pertenecia a su bijo, que estaba en el medi del pir, Chris la levants,oprimié el boa junto alas lces de emergencia,y fe vos comensé a decir, «Si necesita ayuda, lame al 9-1. Mientras se preguntaban en vee alta como eljuguete e acioné solo, de pent, el Espiritu Santo parecié animar a Chris con estas pala. bras, «Si necesita ayud, Uame al 9-1-1, Salmo 91», Youdo a las Pactra, el versiculo suave un significado completamente nuevo para elo, mieninas leian junts: «Bl que habita al abrigo del Altisimo se acoge als sombra del Todopoderoso» Chris y DecAnn enrendieron que, con este incidente, Dios esta- a guiando sus coracones a un compromise renovado a ee lugar secreio de relacn com 6h La canclusién era que Dios divigirla sc 9 SECRETOS dof LUGAR SECRETO pasos respecto de sus necesidades fnancieras, mientras ellos se entre- gaan a la intimidad de habitar en la presencia del Tadopoderoo. ‘Comparto la historia de mis amigos porque estoy absolura- mente convencido de que el poder del cielo esc abiervo en la tie~ sa, cuando nos enttegamos a lugar secreto del Altisimo. Por esta rardn he escrita este liben, can el Ginico propésito de avivar las brasas de su vida personal de oracién. Oro para que diga «Sil» 2 una bisqueda diariay ferviente de Jess, en el lugar secrevo, Mi sincera oracién es que, con cada acercamiento a Dios, usted gane ‘mayor impulo y santa atraccion para buscar la perla mas grande de a existencia humana, una relacién personal, intima, apasionada, viva, con el gloriaso Creador del universe. Uno de los secretos mejor guardados de nuestra fe es la ben- dici6n y el gozo de cultivar una vida reservada con'Dios. Imagine ese deleite completo, desde ahora. Esté en un rincén silenciosos la puerta cerrada; acurrucado en una cémoda_posiciéns le pala- bra viviente de Dios, abierta delante de usted; Jess mismo est parado a su lado; el Espiritu Santo, tiemnamente, esté limpiando su corazéns su amor se despierta mientras medita en las palabras de gracia de Su bocs; su espirit se enciende en tanto que st ‘mente es renovadas usted conversa con él, y él le habla en el len= guaje de una intima amistad. ‘Ah, no hay nada mejor que eso! Bl infierno hard todo lo que pueda para falsear y distorsionar el exuberante deleice de esta dindmica realidad el actual sistema de este mundo esté estratégicamente disefiado para sacar su tiem- po y energfa del Iuger sccreto; la iglesia suele enfocar su mejor poder (voluntad, vigor) en mantener 2 los santos ocupados: y parece haber relativamence pocos hermanos, cuyas vivencias secreras con Dios entreguen una vida tan vibrante que encienda tun deseo contagioso en los oxros para seguir su ejemplo, Comprendo incimamente el dolor de incontables creyentes que llevan la convicci6n de que el lugar secreto es central para tina vida de victoria, pero que luchan_ para mantenerlo como st «estilo de vida diario, Sélo que es vivir debajo de lo que podria set 10 EL SECRETO DE DECIR «Sis cl caminar cristiano y aun sentirse impotente para cambiar algo. Me he visto volviendo persistentemente a las fuentes donde no hhay aguas. Por ejemplo, cuando queremos recobrar fuerzas en un dia agotador, miramas televisién ~como si las distracciones nos renovaran~ solo para quedar vacios, por enésima vez. O bien, asistimos a una rcunién de la iglesia, con la esperama de que la ‘comunién del predicador con el Sefior, nos infunda nuevas ener- ‘las para nuestro camino. Pero, profundamente, en nuestro inte- riot, sbemos que los sermones y ensefianzas, aunque ‘nunca pueden reemplazar el poder estimulante que eacontramos ccando nos sentamos a Sus pies y escuchemos Sus palabras para nosotros. [No necesitamos agregar otra palabra condenatoria a las vooes ‘que nos reprimen y que todos bien conocemos. En cambio, nece- sitamos que nuestros ojos se levanten a la glotiosa esperanza que Hlevamos dentro. Mi deseo es poder compartir algunos secretos, lecciones que aprendi, casi siempre, equivocindome al principio, para que usted pueda seguir hacia la meta del supremo llama- iento de Dios en Cristo. ‘Cuando aprendemos a viv en el lugar secreto del Altisimo, nos «estamos uibicando para descubri la lave de la verdadere plenitud del reino, El poder reproductor esté abierto ja la sombra del ‘Todopoderoso! Uno de los mejores ejemplos de la Biblia de esta ver- dad se encuentra en la vida de Comet, el primer creyente gentil ‘Comelio era un devoto gentil que se entregé a la oracién del lugar secreto. Su piedad se describe en el libro de los Hechos de cuatro ‘maneras: daba regularmente a los pobres vivia una vida santas prac- ticaba el ayuno; y mantenia el lugar secreto de oraciin, Fue por causa de esas cuatro précticas que Dios lend a Cornelio y a su casa con el Espiritu Santo y lo convirti en las primicias de todas los cre- yentes gentiles. Es como si Dios dijera, «Comelio, por causa de tu apasionada conviccién por el lugar secreto, tu vida es la clase de ejemplo que quiero reproducir en las naciones. De manera que te «estoy designando como el primer gentil en recibir el Espiritu Santo, porque voy 2 tomat tu devocién por el lugar secret y jexportarla a u SECRETOS des LUGAR SECRETO cada nacién en la tierra Al hacer de Cornelio el catalizador para la redencién de las naciones, Dios estaba dando un poderoso apoyo a la priotidad de aquel, de cultivar una vida secreta con Dios. jLa cerupeién de frutos de su vida le debe de haber encontrado, aun a él ‘mismo, con la guardia baja! Muchos de los que leen este libro tienen un llamada a los vecindarios, a las ciudades ¢, incluso, a las naciones. Mientras dediquen sus vidas al lugar secreto de Dios, él concebiré algo dentro de ustedes que se esparcirs, a su tiempo, alos cuatro rin- cones de su esfera. Es un secrcto asombroso: Lt lamado de Dios ‘Cl secrete del arrepentimionto xqpide cho veces, las Escrituras nos mandan: «Teagan, pues, O== (Fxodo 19:12; Deuteronomio 4:23; 11:16; Jeremias 17:21; Lucas 17:3; 21:34; Hlechos 5:35; 20:28). En dos ocasiones, esas palabras son pronunciadas perso- nalmente por Jesis. Esto de tener euidado es una fanciéa prima- ria. del lugar secreto. La oracién ex la ealibracton consiante del alma, Es un estilo de vida que consiste en detenerse y realizar un sincero inventatio espiriual. Esto no es paranoia espiritual, més bien, es el ejercicio de uno que tiene un sano temor de Dios y un clesco sublime de alcanzar alturas gloriosas en la intimidad con é. EL devoto esta constantemente probando su fervor espiritual, stencién, fidelidad, pureza, amor, obediencia, crecimiento en sracia, etc. Es en el lugar secreto donde encuentro que «mi espiricu medita e inguiere» (Salmo 77:6). Deseo tanto agtadarle y cono- cer Su voluntad, que mi espltia, ditigentemente, busca en lo mas recéndito de mi cotazén_ para ver si hay algo en mi, de lo que necesito arrepentirme. No quiero nada de mi vida personal que impida mi relacién con él 0 con sus propésitos pata que estemos ntos. Me siento como buscando oro; los hallazgos son pocos y ro pesan lo que hubiera deseado. He agui un excelente conscjo: Conviértase en un buen arre- ‘pentido, La tinica manera de avanzar en Dios esa través del arre- pentimiento. Si su orgullo se lo impide, sobrepéngase. Usted es 25 SECRETOS wo LUGAR SECRETO tun malvado. Necesita de a miscricordia de una manera tan jmpresionante que asuste. Despierte y domine el arte del arre- pentimiento. Mencione su pecado con los peores términos posi- bles. Humillese. Muecda el polvo. Recuerdo el dia en que desperté a la tealidad de que vivia en tun nivel por debajo de la glotia de Dios. Lo vi al leet la historia de Jests, en que multiplicé los panes y los peces para cinco mil: «Cuando Jesis alzé la vista y vio una gran multicud que venta hacia él, le dijo a Felipe: “Dénde vamos a comprar pan pars que coma esta gente?” Esto lo dijo slo para ponerlo a prucbs, por- que dl ya sabia lo que iba & hacer» (Juan 6:5-6). Jess estaba pro- bando a Felipe para ver si viva en la zona de la gloria. Este debia éencontrarse en otra dimensién para conocer la respuesta a la Prueba, quc, simplemente, era: «Sefior,sélo parte estos panes y peces y multiplicalos para la multituds. Felipe no aprobé el exa- men porque sus pensamientos estaban un universo por debajo de los de Jesés (Lsaias 55:9) Entonces, lo vi tan claramence: fFracaso ricticamente cada dia en la prucha de Felipe! Estoy tan atado a zis perspectivas terrenales que soy casi inconsciente de la dimen- sion de la gloria en la que Jess vive. Puedo aficmar con seguri- dad que, separado de la gracia de Dios, nunca puedo aleanzat la cxcelencia de Su gloria. :Necesito arrepentirme continuamente? iAcerest Amado, oro para que pueda obtener el secreto del arepenti- ‘miento radical y rapido, Este abre los canales a la intima comu- nién con Dios, Cuando se encuentre en ef lugar secreto, apresi- resea confesar su incredulidad y dureza de corazén. No haga que lle mencione el tema. Péngase répido de acuerdo con él, al diti- sitse al lugar Cuando hablo de arrepentimiento en este capitulo, no me refiero a perados como a mentirs, la fornication, el robo, las maldiciones, la pornografa, el odio, las borracheras 0 el no diez- ‘mat. Estos son tan obvios que ni siquiera necesitas la convicciSn del Espiritu Santo para saber que estis en desobediencia. La pala bra de Dios en relaci6n a esos pecados es evidentemente clara. La 26 EL SECRETO DEL ARREPENTIMIENTO RAPIDO sinceridad y una conciencia limpia ni siquiera se asoman hasta que no tratamos con esa clase de pecados evidences. No, no estoy hablando sobre pecados obvios, sino de arre- pentimos de nuestras iniguidades. Ellas son las faltas ocultas que ‘no vemos, los residuios malvados de nuestra naturaleza caida que destifie la estructura de nuestros pensamientos, motivos, senti- mientos, reacciones y deseos. Estén envueltas en muchas dreas sutiles dela pecaminosidad, como el orgullo, la rebelign, la incre- ulidad, la envidia, el egofsmo, la ambicién y la codicia. Todos tenemos bolsillos ocultos de iniquidad y necesitamos la ayuda de Dios para verlos. No puedes arrepentirte de algo que zo ves; por lo tanto, él te ayudard. Dios tiene muchas maneras de traer nuestras maldades a la superficie, donde podamos verlas, y clas estin resumidas bajo la metafora espiritual del fuego. Como lo hace es el tema de este pasaje: «A paar de rode, el andarmento de Dios es slid y se mante- tne firme, pues est sellado con esta inseripciin: “El Senor cono- ce los suger’, y era ota:”Que 1 aparte de la maldad de ef ‘gue invoca el nombre del Sehor"Em sna casa grande no slo thay vars de ovo y de lass, sino también, de madera y de Sbarro: snes, para los uses mds nobles y oer, para los uses ds ajos. St alguien se maniene limpio, legend a ser un vaso noble, sansificade, sil para el Seto y preparada para ola obra buenas (2 Timoteo 2:19-21) Pablo dice que la vida cristiana esté fundada en dos pederosas realidades: Cristo nos conoce; y nos apartamos de la iniquidad, cuando la vemos, Mientras estd en el lugar secreto meditando en la Palabra, Dios usari el fuego de las citcunstancias, mezclado coa el de ‘quella, para rovelarle sus faltas escondidas. Mientras contempla Su perfeccién y Su belleza, repentinamente, se verd en una Juz completamente nueva, Sentiré Su aceptacién incondicional, a pesar de su debilidad; y, también, Su firme compromiso para a SECRETOS “of LUGAR SECRETO moldearlo a la imagen de Cristo. En ese momento, estar parado en el umbral de una maravillosa oportunidad: la de abrazar el ripido artepentimiento, Para el devoto, este es realmente emo- cionante; se convierte en la oportunidad de alejarse de las cosas que han estado ocultando el amor; ys como tal, se vuelve ef cata- lizador para una mayor y més profunda intimiidad con Dios que la que habfamos conocido hasta entonces. Cuando nos arrepen- timos répidamente de esas cosas que la palabra de Dios esté reve- lando, experimentamos la complacencia del Padre de manera palpable. La luz de Su faz, tocando nuestros corazones, realmen- te nos hace sentir Su deleite ante nuestra sensibilidad. Al arrepentimos de nuestras iniquidades, que el fuego trae a la superficie, estamos, realmente, comprando oro refinado cn el fuego (Apocalipsis 3:18). Un modelo consistente de répido arre- pentimiento hati que nos volvamos un vaso de oro 0 de plata, Lull 2 los nobles propésitos del Maestro. Los que se resisten. a aquél no necesariamente pierden su salvacién, pero no pasan de ser vasos de madera o de barro. Son stiles para el Maestro, solo cen propésitos sin honor (en una gran casa hay también necesidad de destapar bai y juntar la basura). La seguridad del pasaje anterior es clara: Bl arrepentimiento ripido de la iniquidad nos permitiré progresar hacia propésitos mas nobles en la gran casa de Dios y profundizasé nuestro encen- dimiento de la relaciéa con él 6 “Cl se0oreto de sembrar ‘No se engarin: de Dis nadie xe burle. Cada uno eosecha lo que siembra. El que siembra pane agradar a su naturslea peceminasa, de esa misma naturale srechané desrucii: el se sonia peopel Epi, del Bp cba No nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido tiempo cwsecharemes, si no nes demos por vencidon (Galata 6:7), tobablemente, la mayor lucha de los cristianos, cuando lle- ‘gan al lugar secreto, es sentir que estén «perdiendo el tiem- Po», que no logran nada en su momento de oracién y de meditaci6n. Es muy tentador, en esa debilidad, pasar a otra cosa ¥ decit, con los hombros encogidos: Bueno, posiblemente mafiana esté mejor», Algunos nos hemos desalentado tanto con sentimientos de ineficacia que hemos caido en una depresién de abandono. Espero que-e secrero de este capfculo lo ayude a volver al camino! Este cs el increfble secreto de Gélatas 6: Cuando siembras en ol Expivia, al entregarle un tiempo dedicada al lugar secret, fnal- mente, segards vida en el Espiritu. Finalmente. Con frecuencia, hemos aplicado este texto a la gracia de dar fnancieramente; Peto se reflere, cambién, a la de buscar a Dios en atenta medita- ‘in. Es isaposible sembrar en el Espiritu sin recoger su cosecha correspondiente, SECRETOS def LUGAR SECRETO (Cuando hablo de sembrar, estoy aludiendo a dar de su siempo al lugar seceto, Hablo de establecer patrones y habitos que le per- ‘itan pasar tiempo importante oon Dios en el lugar secreto, de ‘manera habitual. Esta clase de siembra producird una cosecha en su caminar con él, Lo cambiar y, a su tiempo, comenzari a afectar todo a su alrededor. Este seereto me ha llevado « momentos ei que estaba uy tentado de abandonar mi intensa biisqueda de Dios. Cuando estuve en retitos de ayunos, por ejemplo, fui muchas veces pro- vocado con sentimientos tales como el de que mi ayuno no ser- via para nada en el Espiricu, Justo en esos momentos, me recuer- do a mf mismo que si continiio sembrando, un dia recogeré, Dejo de mirar mis frusraciones presentes y pongo mi confianza cn le palabra de Dios de que, a su tiempo, una cosecha vendré a ini vida, si persevero. A menudo, he experimentado los secretos de este capitulo. Muchas veces pensé que mi tiempo en el lugar secteto eta aburrido y olvidable, pero una perspectiva posterior ‘mostré que fue, de hecho, un tiempo poderoso con Dios. He escubierto que el impacto real de lugar secreto no es usualmen- re evidente, hasta un tiempo después. Vivimos en una cultura que evahia sus prioridades teniendo en cuenta los resultados inmediatos. 1s voces del mundo nos demandan produccién. ;Ahora! La carrera para lograrlo puede impeditnos una adecuada inversi6n en el lugar secreto. No debe- ‘mos evaluar nuestro progreso espiricual sobre la base de cudntos proyectos hemos cumplido o de cudncas metas aleamamos hoy. Nuestra vida de devocién con Dios se parece més alas plantas de tun jardin, Cuando terminamos de sembrar en al lugar secreto, hhabitualmente no podremos mostrar resultados o beneficios inmediatos.;Lo que sembrames hoy requerind una estacién comple- ta de crecimiento, antes de ver la manifestaciém de los realtadn! ‘Sembrar suele set muy prosaico, aburtido y bajo. Rara vez, se vven en el momento los beneficos. Por lo comiin, se necesita un perfodo de tiempo antes de que se hagan evidentes. La verdadera cosecha espiritual extraiamente es instantinea. El creyente sabio 30 EL SECRETO DE SEMBRAR que comprende esto se dedicaré a la ardua siembra, sabiendo que, ‘en el momento apropiado, cosechars, si no se desanima, «El que Jabra su tierra tendré abundante comids,...» (Proverbios 12:11). Para tener wna cosecha, debe labrar (preparat) la tierra de su cora- 26n y luego plantar la palabra de Dios en él. Esta es una poderosa semilla que finalmente produce tna poderosa cosecha, « la tierra de nuestros corazones esti bien. Cada momento que pase en cl lugar secreto es una inversion cn las realidades eternas, Dios leva cuentas de sus trabajos y con- sidera cémo honrard su devoci6n. Si persevere en la fe y en el ‘amor, las semillas que producirén una cosecha en su corazén son lancadas en dl. De manera que; haga lo que haga, jno abando- re! Cuando sienta que no tiene resultados, persista e invierta atin ‘més. La palabra que ha sido sembrada en su corazén, hoy, germ naré, brotard, echard taices profundas, extenderé sus ramas y pro- ducira frutos. Amrape ef secret: quel que siembra, con toda certe- 14, segard! 7 Cl seoreto del rofiigio ay un sitio de refugio para las tormentas de la vida, Ellas, inevitablemente, nos asaltardn en este vuelo terre- nals pero hay donde refugiarse. Me refiero, por supues- co, al lugar secret. Porque en el da de aac Ee reguardanéen su mora da; al amparo de taberndcule rs protegert,y me pond en «tho, sobre na roses (Sabmo 27°5). AL amparo de su presencia ls proses dels intrigas bumanas; cen nu morade les reguardas de as lenguascontencosas (Salmo 31:20) Hay un lugae donde Dios protege a sus amados en el santua- rio de su presencia. El diccionario Webster define sancuario como «Un lugar de refugios asilo; més allé, inmunidads, La ‘morada de Dios es un santuatio para el soldado abatido por la ‘guerra, un ugar de inmunidad del acoso del enemigo. David escribié: «Te he visto en el santuario y he contempla- do tu poder y tu gloriay (Salmo 63:2). El titulo del Salmo 63 dice: alo de David, cuando estaba cn el desierto de Judés, Por tanto, mi pregunta fue gobmo pudo David escribir sobre mirar a Dios en el sancuario, cuando estaba hhuyendo para guardar su vida del Rey Sail? Estaba totalmente 32 EL SECRETO DEL REFUGIO aisldo, un fugitivo politico que se escondia en el desierto, iy pasé varios afios alli! No tenia acceso al lugar donde residia el area; por lo que, obviamente, no estaba hablando de él. Cualquier intento de acercarse alli le hubiera costado la vida 2Qué santuario habia encontrado David? Creo que se exaba refi- riendo a su vida sccrcta con Dios. Aun cuando no podia adorar delante del arca, descubné el lugar secreto como el refugio del torbellino de emociones y de problemas que bombardeaban constantemente st alma, Aqui podfa ventilar sus ansiosos pensa- -ientos; aquf podia ser renovado en el amor de Dios al contem- plarlo en su belleza; aqui podia tranquilizarse en la confianza de Ja proteccién de su Padre Celestial; aqui era sanado de ls heridas por el rechazo de los hombres; aqui renevaba sus fuerzas para la jomnada; aqut estaba a salvo. El lugar secreto es como el ojo de la tormenta. Mientras todo alrededor es tempestad, encontramos un santuario interior de descanso y de paz, Hay algo de paradoja en él, porque estamos experimentando, simuluineamente, tanto la tormenta como la paz, Cuando nos retiramos al lugar secreto, la tempestad no se detiene. De hecho, a veces parece que corremos al Sefor por ayuda jy aumenta en intensidad! Muchos cristianos se han ofendido por el hecho de que, cuando comenzaron a consagrarse al lugar secreto, la batalla alre~ dedor de sus vidas realmente se increment6. En vez de encontrar refugio, halleron turbulencia. Esto puede ser intrigance y, por clo, merece un comentario. Mientras que el lugar de oracion es un lugar de inmmunidad, et también uno de los lugares favoritos de Satands para atacar al devoto. Cuando buscaban desttuir a Daniel, el tnico resquicio «que en su armadura pudieron encontrar sus enemigos fue su vida de aracién. Por lo tanto, lo atacaron alli. La Gnica manta que Judas conocta de entregar a Jesis a los oficiales de los sacerdotes cra traiciondndolo en el lugar de oracién. Por ello, el lugar secre- 0 ¢s tanto un lugar de santuario como de los ataques estratégi- cos del enemigo. La seguridad del creyente, sin embargo, es que 33 SECRETOS 4«/ LUGAR SECRETO cuando es atacado alli, el Padre estd ejerciendo una jurisdiccién soberana sobre todo e! asunto, Nada puede sucederle en el lugar seereto que b,expcificamente, no permite, para sus sublimes propb= sitos. Usted esta completamente inmunizado conta todo lo que cesté fuera de Su voluntad. Bl Salmo 91 trata de esta rensién entee a seguridad y las tri- Dulacioues. Arranca con esta poderosa confianza: «El que habica al abrigo del Altisimo se acoge a la sombra del ‘Todopoderoso Entonces, pensamos «Bravo! {Nada puede tocarme alls Pezo el resto del salmo parece contradecir es idea. El versiculo res habla sobre ser atrapado por el cazador o por plagas mozeferas. (El hecho que Dios nos liera de esas cosas no nega la realidad del dolor que experimentamas cuando inicialmente somos atrapados ‘en sus garras). El salmo también describe los terrores nocturnos, las flechas que vuelan de dia, la pestilencia que camina en la obs- curidad y la destruccién que arrasa al mediodia. E! versiculo quince sefiala los grandes problemas personales, el consuclo es que el Scfor escaré presente en el tiempo de tvibulacién.y waecs liberacién, Pero esperar en Dios hasta que la liberacién legue puede ser un tiempo de agonia. ‘Como ya mencionamos, algunos cristianos se ofenden por el aumento de la baralla que encuentran cuando se consagran al lugar secreto, Es esta ofensiva a la que pienso, se refer el Salmo 91:7: «Podrin caer mil a tu iaquierda, y diez mil a ta derecha, pero a ti no te afectatis. Aquellos que estén a tu lado son tus compafieros de baralla, Se ofenden porque Dios permite que semejante calamidad golpee sus vidas después de haber sido tan fieles. Aun si un millar de tus camaradas caen en calamidad y nunca descubren el poder de la resurreccién de Dios, pero levan Sus promesas a la tumba, no seré asi contigo. Aun si diez mil de rus compaferns creyentes no son libres, él serd tu ibertadot. 2] Salmo 91 debe ser visto como dirigido, no, a todos los creyentes, sino cruna clase expecifica: lade aguel que habita en el lugar secreto del Tadepoderose. Miles de creyentes pueden caer aqui o ali, pero no pasard cerca de ti porque has aprendido a moras. 34 EL SECRETO DEL REFUGIO ‘Cuanto més nos acercamas, en intimidad con el Seftor, més real seré la batalla que enfrentemos. Francis Frangipane lo descibe con «sta fase: «Nuevos niveles, nuevos demonios». Mientras el ataque aumente, nuestro clamor se intensifica: qEscéndeme>. Mientras el cuerpo y el alma pueden estar afligidos con cre- ciente hostigamiento y abuso, el espiritu esté encontrando un lugar de gran proteccién ¢ intimidad bajo la sombra del ‘Omnipotente (ver 2 Corintios 4:8-11). El Espiritu nos gufa a un lugar de mayor paz espiticual y consuelo que inflama nuestra alma con una pasién mayor por Jestis, que, a su tiempo, alimen- tala ira de nuestros torturadores. ‘Mi amigo, que pueda hallar gracia para tomar la decisién ahora: Pierda su vida, y persiga el lugar sccreto del Altisimo. Es el camino de la cruz. La cruz es donde soportamos los grandes atagues, aun ast, no hay lugar més seguro en el universo para estar {Cémo deseo dirigie su corazén a este lugar de refugio! Los vientos se arremolinan sobre su cabeza? {Corra al Sefior! Un refu- gio es algo a donde huye. Un refugio no se erige autométicamen- te alrededor suyo; usted debe buscarlo y cotter a su amparo hacia un puerto seguro. Como dice la Escritura: «para que, mediante Ja promesa y el juramento, que son dos realidades inmutables en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un estimulo poderoso los que, buscando refugo, nos aferramos a la esperanza que est delante de nosotros» (Hebreos 6:18). Si Dios vaa ser su refugio, usted debe huir hacia él. El clamor es: «Oh, Sefior, estoy por ser consumido, corto a Ti! ;Escéndeme!». «Sé ti ml roca de refugio adonde pueda yo siempre acudir» (Salmo 71:3). {Gracias, Sefior, por cl don del lugar secreco! 8 Ct scereto del tomar devisiones fiene que tomar una decisién importante y no sabe qué [ hhacer? Coma al lugar secreto! Porque, para Dios, no solo es importante cudl es, sino también, edme legé a clla. Es posible que ante una bifurcacién en el camino tome la senda correcta y, aun as, esté lejos del Sefior, en su cotaxén. Jestis quie- +e que sus decisioncs se originen en la intimidad con él ‘Cuando hubo de tomar determinaciones trascendentes, Jess dejé un ejemplo, al ditigirse al lugar secreto: El sabia que era de importancia critica que escogiera con precisién a los hombres ccorrectos para que fueran apéstoles, porque ellos cambiarian el mundo. De manera que, cuando fue el tiempo de la eleccidn de «los doce», entee todos los que le seguian, estuvo a solas, en ora- cién, con su Padre. «Por aquel tiempo, se fue Jess a la montaiia a orar y pass ‘toda la noche en oracién a Dios. Al llegar la mafiana, lamé a sus discfpulos y eligid 2 doce de ellos, a los que nombré apéstoles: ‘Simén (a quien lamé Pedro), su hermano Andrés, Jacobo, Juan, Felipe, Barcolomé, Mateo, Tomas, Jacobo hijo de Alfeo, Simén, al que llamaban el Zelote, Judas hijo de Jacobo, y Judas Iscatiote, que legé a ser el traidors (Laicas 6:12-16), Aun la eleccién de Judas, el traidos, estaba inundada de ora- cién. De hecho, ella lo estaba en forma especial, porque él sabla de ancemano que, finalmente, resularia en la horrible destrucci6n 36 EL SECRETO DEL TOMAR DECISIONES de Judas y en su tormento eterno. Una decisién de semejante peso garantizaba una noche completa de intensa oracién en soledad. ‘Su «Abba» Padte lo ama muchisimo: él esté profundamente interesado en cada cuesti6n de su vida y desea estar incluido en el proceso de cada decision suya. El, personalmente, dijo eso con estas palabras: El Sefior dice: «Yo te instru, yo te mostraré el camino que ddebes seguir; yo te dané consejos y velaré por ti. No seas como el tuilo 0 el caballo, que no tienen discernimiento, y cayo brio hay que domar con brida y freno, para acercalos atv (Salmo 32:8-9). La frase clave en estos versiculos es:

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