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Nota Prueba de contenidos Unidad I: Historia de la Filosofía Cuarto Año Medio Nombre: _________________________________ Fecha:
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Prueba de contenidos Unidad I: Historia de la Filosofía Cuarto Año Medio

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Ptje. Total: 28

puntos Obtenido: ________ Objetivo: Identificar diversos planteamientos filosóficos clásicos y aplicarlos a la comprensión de textos y el entorno social

  • I. Selección múltiple: Marca la alterntiva correcta. NO SE ADMITIRÁN BORRONES NI CORRECCIONES

Comprensión lectora

Texto I

La diversidad de los seres humanos se muestra más todavía en lo que consideran qué es tener o poseer realmente un bien. En lo que se refiere a una mujer, por ejemplo, el "más modesto" considera que disponer de su cuerpo ya constituye indicio suficiente del tener; "otro", de sed más exigente de posesión, ve el carácter meramente aparente de tal tener, quiere pruebas más sutiles para saber si la mujer no sólo se entrega sino que también deja por él lo que tiene o le gustaría tener. Pero un "tercero" tampoco ha llegado con eso al final de su desconfianza; éste se pregunta si la mujer. cuando deja todo por él, no lo hace por un fantasma de él: quiere primero ser bien conocido a fondo, se atreve a dejarse adivinar. Para él, poseer supone ser amado tanto por su índole diabólica corno por su bondad o espiritualidad.

De otro lado, hay quien querría poseer un pueblo, y para esa finalidad le parecen bien todas las artes. Otro, con una sed más sutil de posesión, se dice: "no es lícito engañar cuando se quiere poseer", se siente indignado al pensar que es una máscara de él la que manda sobre el corazón del pueblo: "por tanto, tengo que dejarme conocer"

NIETZSCHE, Fredrich

Más allá del bien y del mal

  • 1. Que un hombre disponga del cuerpo de una mujer constituye para el

autor:

  • A) la antítesis del tener o poseer

  • B) algo insignificante para hablar de posesión

  • C) un acto de modestia y de superficialidad

  • D) una forma de adquirir convicción del tener

2.

La variedad de personas es más acentuada en cuanto a:

  • A) el sentido único del tener

  • B) las afirmaciones sobre el poseer

  • C) el significado que tiene el poseer

  • D) el menor o mayor valor de los bienes

    • 3. "Dejarse adivinar" significaría:

      • A) evitar un amor relativo o superficial

      • B) hacer notar nuestro instinto de posesión

      • C) manifestar claramente nuestras virtudes

      • D) mostrar nuestras cualidades y defectos a la amada

        • 4. Para que un pueblo elija un buen gobernante, se requiere

          • A) de la distribución de la riqueza

          • B) de la astucia de los gobiernos

          • C) del conocimiento pleno del líder

          • D) de la utilización de todas las artes

            • 5. El texto posee un contenido:

              • A) axiológico

              • B) psicológico

              • C) sociológico

              • D) antropológico

Texto II

La reducción de lo complejo a lo simple no es suficiente. Sólo sería un conjunto inarticulado de elementos. Entonces surge la necesidad de concretizar. Esto es, partir de los elementos, de los objetos simples del conocimiento para ascender, poco a poco, hasta alcanzar el conjunto.

Así, dentro de la investigación, es necesario recomponer las partes en que ha sido dividida una realidad compleja. Esta concretización o recomposición es la síntesis. Debe partir de elementos no dependientes. hacia los dependientes o relativos, dando lugar a una cadena de argumentos que iluminen los nexos del conjuntó. Se trata de reconstruir una cadena ordenada de razonamientos, de lo sencillo a lo complejo, que siempre tenga correspondencia con la realidad. Haber simplificado un objeto complejo y luego recomponerlo, aparentemente no genera nada nuevo. El compuesto reconstituido es otra cosa, ya que está insuflado de luz cognoscitiva. Uno, es un hecho ordinario; el otro, es un saber cómo está hecho.

TES, René. Discurso del método

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  • 6. ¿Qué expresión resume mejor el fragmento?

    • A) La investigación debe vincularse necesariamente con la realidad

    • B) La reducción de lo complejo a lo simple no es suficiente en la investigación

    • C) La concretización consiste en ordenar los razonamientos hacia lo sencillo

    • D) La síntesis es esencial dentro de la investigación

      • 7. Un hecho que no ha sido objeto ni de análisis ni de síntesis:

        • A) se halla al margen del proceso cognoscitivo

        • B) no existe de ningún modo en el mundo

        • C) sólo es un conjunto inarticulado de cosas

        • D) está reducido a lo meramente elemental

          • 8. Pasar de los elementos independientes a los dependientes permite:

            • A) percibir el nexo del objeto con la realidad

            • B) la reconstitución del compuesto

            • C) recomponer ordenadamente las partes

            • D) hallar coherencia en el contenido del objeto

              • 9. Dentro de la investigación, el vínculo que se establece entre la reducción y la

concretización es de:

  • A) antonimia

  • B) necesidad

  • D) causa a efecto

  • E) complementación

    • 10. Entre un objeto sometido a la investigación y otro no sometido existe:

  • A) una cadena incoherente

  • B) una desvinculamiento real

  • C) una diferencia cualitativa

  • D) una semejanza aparente

Preguntas de contenidos

  • 11. Es correcto afirmar del racionalismo:

    • a) Se enfoca en el predominio de la razón

    • b) El pensamiento es uno de sus ejes principales

    • c) Los pensamientos se basan en las ideas de las experiencias

    • d) Ninguna de las anteriores

      • 12. ¿Quién es el exponen principal del racionalismo?

        • a) Aristóteles

        • b) René Descartes

        • c) Platte Descartes

d)

Platón

13.

¿En dónde se desarrolla principalmente el empirismo?

a) Francia

b)

Inglaterra

c)

Roma

d)

New York

  • 14. ¿En que se basa el empirismo?

    • a) Se basa en las vivencias personales

    • b) La razón sobre todas las cosas

    • c) Todo debe ser comprobable para ser cierto

    • d) Se basa en la experiencia como la única base del conocimiento

      • 15. De las siguientes afirmaciones ¿Cuál rechaza el empirismo?:

        • a) Negar el conocimiento como factor fundamental en el desarrollo humano

        • b) Afirmar que el conocimiento es propio del ser humano

        • c) Negar el pensamiento de la razón como fuente de conocimiento

        • d) Afirmar que la experiencia es la base del conocimiento

          • 16. “Se basan en los datos observables, dejando de lado la “probabilidad” la

afirmación corresponde al:

  • a) Empirismo

  • b) Racionalismo

  • c) Conocimiento

  • d) Ninguna de las anteriores

    • 17. La frase célebre: “Pienso, luego existo” proviene del exponente de:

      • a) Racionalismo

      • b) Empirismo

      • c) Sócrates

      • d) Aristóteles

        • 18. ¿Qué representa la teoría de las ideas?

          • a) A las ideas innatas

          • b) La capacidad del ser humano para pensar

          • c) El núcleo de la filosofía platónica

          • d) Ninguna de las anteriores.

            • 19. Se le denomina “idea” y tiene las características de ser inmaterial, eterna e

inmutable. La definición corresponde a:

  • a) Inteligible

  • b) Tangible

  • c) Legible

  • d) Sensible

    • 20. ¿Cuáles son los dos modos de realidad según Platón?

  • a) Legible e intangible.

b) Ilegible y tangible.

  • c) Sensible e inteligible.

  • d) Sensible e intangible.

21. Comúnmente lo llamamos como “cosas” y posee características de lo

material, lo cual es corruptible y sometido a cambios. La definición corresponde a:

  • a) Realidad

  • b) Cosas

  • c) Sensible

  • d) Tangible

22.- ¿Qué es una cosa para Aristóteles?

  • a) Una copia de una Forma

  • b) La combinación inseparable de materia y forma

  • c) Una sustancia a la que le sobrevienen diferentes accidentes

  • d) Las dos anteriores son válidas.

Item II: Desarrollo

Elabora un esquema acerca de los tres niveles del alma planteados por Aristóteles (6 p)

a) Legible e intangible. b) Ilegible y tangible. c) Sensible e inteligible. d) Sensible e intangible.