La vida intranquila.

Violeta Parra:
Biografa esencial
Fernando Sez

La comunicacin con Nicanor era una referencia necesaria en la vida de Violeta,

siempre conversando, siempre preguntando, siempre interesada en el trabajo de
su hermano, quien por esos das se encontraba indagando en la poesa popular del
siglo diecinueve []. Nicanor le habl de cuartetas y dcimas. Fue entonces
cuando ella le pas a su hermano una cantidad enorme de hojas escritas que
contenan su trabajo secreto de tantos aos, dicindole: estudia esto. Nicanor,
primero incrdulo y luego impresionado, sinti que en ese momento la relacin con
su hermana tomaba una dimensin que trascenda el afecto familiar.
Cuenta Nicanor que ese da se produjo la iluminacin. Siempre le haba insistido en
que tomara con seriedad sus habilidades, porque no conceba que Violeta se
desgastara noche tras noche en presentaciones de restaurantes y quintas de
recreo. Sus condiciones para la guitarra y la composicin, desperdiciadas en esta
forma, no la llevaran a parte alguna, y la empuj a buscar un camino propio en lo
que justamente estaba estudiando. Que saliera a recopilar, que investigara en las
canciones populares a punto de desaparecer de la memoria de los viejos
campesinos.
El folclor chileno haba comenzado a estudiarse a comienzos de siglo, cuando
Rodolfo Lenz, en 1909, fund la Sociedad Folclrica. Cuando se iniciaron estas
investigaciones era el texto como dato literario lo que interesaba y no la msica.
Miles de versos recopilados no contaban con una sola nota musical.
Este cambio de direccin en el trabajo de Violeta le hizo descubrir condiciones que
le iban como anillo al dedo. As fue apoderndose de ella una fuerza y un valor
inagotables, sin que nada de lo que la rodeara pudiera tener otra importancia que
este descubrimiento. Todo lo que estaba insinuado y supuesto desde su infancia
tom la dimensin de una vocacin inevitable. La vida comienza a los treinta y
cinco, dira despus como una mxima. Fue a esa edad cuando tuvo el
deslumbramiento de saber que todo el camino de pobreza y sacrificio anterior
tena su fin y su comienzo en este trabajo.
Es en el ao 1953 cuando comienza la ardua tarea de recopilar, sin medios, sin
estudios, con la pura fuerza del empeo y la conviccin. []
Absorbida por esta nueva inspiracin, desapareca de su casa a veces por quince
das, recorriendo algn campo, instalndose con paciencia en un casero. All deba
lograr que los ms antiguos habitantes abandonaran sus aprensiones, comenzaran
a acompaarla en los cantos, se dedicaran a soltar prenda y entendieran lo que
ella vena a hacer.
Violeta, cuaderno y lpiz en mano, anotaba posturas, rasgueos y letras,
impregnndose de la manera profunda y simple del quehacer campesino, de sus
gestos, de todo ese profundo protocolo natural exento de pose. [] Esta vuelta a
las races despus de haber soportado por aos su condicin de marginal, de
haber aguantado la chabacanera de los bajos fondos de la ciudad, con una
manera de ser propia, genuina, donde se encontraba claramente reflejada
mientras se internaba en ese mundo redescubierto. []
Lo que Violeta emprendi en este tiempo estaba fuera de todo mbito acadmico y
de cualquier apoyo institucional. No obstante era una bsqueda creativa que tena
a favor su voluntad impresionante, su memoria y sus propias dotes innatas para el
canto y la guitarra. []
Junto con anotar canciones, Violeta se iba impregnando de conocimiento e
inspiracin para sus propios trabajos, quedando ms y ms asombrada de esa
tradicin que pareca olvidada, tan diversa a lo que en ese mismo momento se
escuchaba en las radios como folclore chileno, carente de la profundidad, del sabor
de todo aquello que ola a siglos. []
Todo esto iba conformando una visin de las cosas tan distinta a lo anterior, que
esta tarea la absorbi ms que ninguna otra cosa. Buscar las fuentes del folclore
se convirti en una obsesin que la haca interrogar hasta en la Plaza de Armas, en
las micros, donde fuera, a cualquier cabeza blanca, preguntndoles si venan del
norte o del sur, indagando por parientes, persiguiendo cualquier sea que la
llevara a un hallazgo. []
En pocos meses, haba realizado un trabajo en el que una institucin habra
tardado aos. Recopilar era tambin una labor minuciosa de palabras y sonidos,
porque la mayora de los informantes eran ancianos muchas veces enfermos.
[] De este modo el recuerdo haba quedado atascado en un verso y ms adelante
ella volvera a cantarle a otro esa misma cancin trunca, para hacer posible ir
completando una misma tonada en distintas visitas, reiterando la bsqueda hasta
conseguir el objetivo. A esa labor habra que agregarle la destreza que iba
afinando para lograr la confianza de sus informantes, muchas veces reacios,
desconfiados, dudosos. Siempre haba que buscar un tiempo largo, propicio para
alcanzar la entrega. Una cancin de ella, cantada por ella, o el intercambio de
conocimientos, podan bastar. Hasta lleg a usar la vieja costumbre del trueque
para resolver su cometido, as lo hizo para entrar a los reductos araucanos,
llevando una maleta con ropa que intercambiaba por canciones. []
No solamente cuecas, refalosas, tonadas, parabienes, esquinazos, versos a lo
humano y a lo divino, coplas, cuartetas, dcimas, versos por sabidura, por el fin
del mundo, por Pocal (Apocalipsis), cuecas amarteladas, chapecaos, en todos sus
ritmos y afinaciones quedaban registradas y aprendidas por ella, sino tambin todo
el protocolo y situacin en que deban ser interpretados. []
Todo este descubrimiento apasionante impulsa tambin su propia creacin.
Canciones como La jardinera y Casamiento de negros son compuestas en este
tiempo, y graba en 1953, para Oden, un primer disco sencillo, que contiene un
vals recopilado, Qu pena siente el alma, y Casamiento de negros. []
Nicanor era el ms entusiasmado con este giro que haba tomado la vida de su
hermana Violeta. Ahora haba que darla a conocer. [] Nuevamente la casa de
Neruda y Delia del Carril se convirti en el centro efervescente donde alternaban
intelectuales y polticos, resultando as el escenario perfecto para un recital de las
composiciones y recopilaciones de Violeta. Se cursaron las invitaciones y fue el
mismo Nicanor quien hizo la presentacin de su hermana ante un pblico
numeroso, compuesto por quienes agitaban la vida cultural santiaguina de esos
aos. [] Muchos asistentes a esa reunin han dejado testimonio del impacto que
produjo ese recital. Desde luego, la apariencia de Violeta, pequea, delgada,
austera, con el pelo recogido en una trenza, vestida con una falda larga, oscura,
blusa blanca, y como nico adorno, unos aros simples, dos argollas que pendan de
sus orejas. Y luego, la voz, extraa, spera, algo sombra y terrosa, como la
definiera un crtico, alcanzaba diferentes matices durante sus interpretaciones,
entregando letras con un sentido perfecto para su comprensin. Sin alardes, sin
gestos que enfatizaran la precisin de los textos, solo con la fuerza de su
conviccin y ese aire impvido de las cantoras populares. Y en esa simplicidad, la
msica, los sonidos de la guitarra, la diversidad de rasgueos y ritmos, donde no
pareca haber dificultad ni exigencia.
Las opiniones sobre la calidad fueron unnimes, pero no todos apreciaron
igualmente el repertorio ni a la intrprete. Su canto resultaba triste, algo
montono. Era demasiado diferente como para aunar a tantas y tan distintas
sensibilidades. Quizs all, en ese escenario y con ese pblico, Violeta Parra
vislumbr que el camino elegido no le auguraba una tarea fcil.
Sez, F. (2012). La vida intranquila. Violeta Parra: biografa esencial.
Santiago: Ediciones Radio Universidad de Chile. (Fragmento).