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CONOCIMIENTO

ETNOGRFICO:
GRADO EN
ANTROPOLOGA POLTICA
ANTROPOLOGA
2 PARTE | PLAN DE TRABAJO Y ORIENTACIONES PARA SU
DESARROLLO

2015-2016

Montserrat Caedo Rodrguez


GRADO EN ANTROPOLOGA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA


CONOCIMIENTO ETNOGRFICO: ANTROPOLOGA POLTICA

1.- PLAN DE TRABAJO

Conocimiento Etnogrfico: Antropologa Poltica es una asignatura correspondiente al tercer curso del
Grado en Antropologa Social y Cultural, de carcter cuatrimestal, obligatoria, dotada con cinco crditos
ECTS e impartida en el segundo semestre lectivo del ao. Se trata de una asignatura integrada en la materia
de Conocimiento etnogrfico, una materia cuyo fin es complementar la formacin terica y metodolgica
aportando al estudiante un contacto directo con el corpus etnogrfico en el que se basa (y que a su vez est
informado por) la teora antropolgica. Invita, por lo tanto, a una lectura a fondo y de primera mano de
etnografas originales, clsicas y contemporneas, que servirn de modelos concretos desde los que
profundizar en la comprensin de los engranajes entre los objetos de investigacin, las teoras y el proceso
metodolgico, incluyendo la escritura o la produccin audiovisual, que operan en la produccin de
conocimiento antropolgico en el mbito especfico de la antropologa poltica. Se trata de un asignatura
complementaria a las signaturas Antropologa Poltica I y Antropologa Poltica II, que profundiza en los
contenidos de ambas incidiendo en el anlisis de la produccin etnogrfica.

Profesionalmente, el antroplogo y la antroploga se ocuparn de escribir etnografas. Tambin habrn


de hacerlo en el curso de su preparacin universitaria. Uno de los mejores modos de hacerse con la tcnica
necesaria es el anlisis de las etnografas escritas por autores relevantes, en el decurso de la historia de la
disciplina. Los alumnos de esta asignatura vern cmo se han construido, cmo se plantea la investigacin,
cmo se producen y presentan los datos, cmo se analizan y se articulan con intenciones tericas. De esta
manera, el estudiante podr asimilar los modos de trabajo de la etnografa en el campo concreto de la
antropologa poltica, profundizando a la vez en las ms importantes temticas, debates y enfoques
analticos que han ido histricamente configurando, hasta la fecha, este mbito especfico de la disciplina, y
que son, por su parte, objeto de estudio en las asignaturas Antropologa Poltica I y II, a las cuales esta
asignatura da continuidad y con las que forma un bloque inseparable.

En paralelo, esta asignatura ofrecer una perspectiva transcultural amplia sobre la poltica, que permitir
al estudiante constatar variedades y modos de organizacin de lo poltico, as como conductas e imaginarios
sociales en torno a ellos, en una pluralidad de tiempos y espacios.

Objetivos

Especficos:

Conocer de primera mano un cuerpo de textos etnogrficos representativo del mbito temtico de la
antropologa poltica.
Ser capaz de leer reflexivamente una etnografa, extrayendo sus elementos constitutivos
fundamentales, e infiriendo los movimientos terico-metodolgicos, lgico-narrativos, etc. que
estn implicados en su forma.
Profundizar en los principales enfoques tericos-metodolgicos y nfasis temticos del mbito de la
antropologa poltica, en relacin con el resto de las asignaturas del rea (Antropologa Poltica I y
Antropologa Poltica II).
Conocer la variabilidad transcultural de las formas de organizacin poltica.
Familiarizarse con los principales problemas epistemolgicos y metodolgicos implicados en las
relaciones entre particularismo y comparacin, en el anlisis de objetos y procesos polticos.

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Manejar reflexivamente modelos de etnografas que sirvan de estmulo en la produccin etnogrfica


propia.

Generales:

Comprender el rol que juega el etnocentrismo en la produccin de efectos de saber y poder en las
sociedades humanas.
Apreciar el valor del relativismo metodolgico en la consideracin de las formas de la organizacin
poltica.
Aplicar una perspectiva holista en la consideracin de problemticas contemporneas que afectan al
mbito de la poltica.
Conocer otras conformaciones de la esfera de lo poltico distintas al modelo del Estado-nacin
moderno.
Desarrollar un pensamiento crtico en relacin a la diversidad cultural.
Lograr un dominio conceptual suficiente en el mbito temtico de la antropologa poltica.
Lograr una comunicacin y expresin cientfica adecuadas al nivel universitario y al rea especfica
de la antropologa y las ciencias sociales.
Formarse en la produccin y el uso de las diferentes fuentes de informacin.
Desarrollar una reflexin tica aplicada a la prctica profesional de la antropologa.

Estructura bsica

Conocimiento etnogrfico: Antropologa Poltica consta de tres partes:

1. Un TEMARIO distribuido en cinco temas, para el estudio de cuyos contenidos se proponen un total
de trece textos de lectura obligatoria incluidos en un manual (Caedo 2013), un guin de trabajo de
los mismos textos [GT], y otros materiales bibliogrficos y audiovisuales complementarios
disponibles en curso virtual de la asignatura [ver infra: Temario].
2. Un EJERCICIO PRCTICO [Prueba de evaluacin continua, PEC], obligatorio slo para aquellos
que opten por la modalidad de evaluacin continua. Consiste en la realizacin de un ensayo en el
que ha de desarrollarse el enunciado propuesto por el equipo docente al principio del curso, en el
curso virtual. Se trata de un enunciado que se modifica todos los aos, por lo que el carcter del
ensayo puede variar. En general, la estructura de la PEC seguir un formato similar al modo de
trabajo con la materia obligatoria de la asignatura: a partir de uno o varios textos propuestos
(mayoritariamente incluidos en las lecturas ampliadas, ver infra: Temario) y alguna pregunta-gua, se
tratar de aplicar el guin de trabajo [GT] a los materiales propuestos, desarrollando a partir de ese
ejercicio un ensayo escrito que responda a las preguntas-gua. La realizacin de este ejercicio
prctico tendr un seguimiento por parte el tutor o tutora que te sea asignado, en un foro especfico
del curso virtual. Ser tambin el tutor/ora quien lo evale y lo califique [ver infra: Prueba de
evaluacin continua].
3. VIDEOCONFERENCIAS y FOROS DE DISCUSIN, organizados de acuerdo al temario y la
bibliografa obligatoria, y accesibles en el curso virtual, a cargo del equipo docente y los tutores de la
asignatura [ver infra: Curso virtual].

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Plan de actividades de aprendizaje

El detalle de las actividades de aprendizaje que, de manera obligatoria, debes desarrollar, incluye lo
siguiente:

Leer comprensivamente las lecturas obligatorias materia de examen: trece lecturas del volumen
editado por el equipo docente de la asignatura (Caedo 2013) (ver infra: Temario].
Realizar el examen presencial en las convocatorias oficiales correspondientes: mayo/junio y/o
septiembre [ver infra: Evaluacin].
En el caso de optar por la evaluacin continua, realizar y entregar el ejercicio prctico en el tiempo y
la forma indicados [ver infra: Prueba de evaluacin continua].

Las siguientes actividades son altamente recomendables para facilitar el estudio de la materia, si
bien tienen un carcter voluntario [ver infra: Orientaciones para la realizacin del plan de actividades].

Visionar al comienzo del curso la videoconferencia donde la profesora resume los aspectos
fundamentales de esta asignatura, y que sirve de complemento a la lectura de la presente gua o
plan de trabajo.
Leer y trabajar las lecturas obligatorias manejando los guiones de trabajo de las mismas, disponibles
en el curso virtual. Esos guiones contendrn una parte general, comn a todos los textos, y otra
particular, para cada uno de ellos.
Visionar las videoconferencias en las que el equipo docente y los tutores repasan los aspectos
fundamentales del temario y las lecturas obligatorias, y proporcionan orientaciones para el estudio.
Participar activamente en los distintos foros temticos del curso virtual de la asignatura, consultando
dudas, intercambiando y contrastando apreciaciones sobre la materia y participando en los debates
con los/las compaero/as, tutores y equipo docente.
Optar por la evaluacin continua, y realizar el ejercicio prctico correspondiente [PEC]. En ese caso,
manejar el guin de trabajo [GT] en el desarrollo de la actividad, y permanecer en contacto con el
tutor-tutora asignado, que orientar el desarrollo de tu PEC desde el foro especfico para ello, en el
curso virtual.
Manejar de forma selectiva y complementaria la bibliografa recomendada y el resto de recursos
bibliogrficos y audiovisuales no obligatorios dispuestos en el curso virtual.

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Cronograma

El desarrollo temporalizado de las actividades mencionadas se resume en el cuadro siguiente:

MES LECTURAS PRUEBA ACTIVIDADES FOROS


EVALUAC. COMPLEMENT.
OBLIGATORIAS (CURSO
CONTINUA
(VOLUNTARIAS)
(PEC) V I R T .)
(OPTATIVA)

Febrero Lecturas y estudio tema 1 Enunciado del ensayo Visionar videoconferencias; Apertura
y2 (equipo docente en el manejar guin de trabajo textos Participacin
curso virtual) [GT] (Intro. y temas 1 y 2) foro tema 1 y 2
Lecturas complementarias y otros
recursos/actividades (temas 1 y 2)

Marzo Lecturas y estudio temas Realizacin Visionar videoconferencias; Participacin


2 (continuacin) y 3 Participacin foro manejar guin de trabajo textos foros temas 2
orientacin [GT] (temas 2 y 3) y3
Lecturas complementarias y otros
recursos y actividades (temas 2 y
3)

Abril Lecturas y estudio temas Realizacin Visionar videoconferencias; Participacin


4y5 Participacin foro manejar guin de trabajo textos foros temas 4
orientacin [GT] (temas 4 y 5) y5
Lecturas complementarias y otros
recursos y actividades (temas 4 y
5)

Mayo Repaso Entrega (curso virtual: Cierre


Pruebas presenciales hasta 15 mayo)

Junio Pruebas presenciales

La asignatura Conocimiento Etnogrfico: Antropologa Poltica tiene asignados cinco crditos ECTS,
equivalentes a ciento cincuenta horas de trabajo del estudiante. Es importante que planifiques tu tiempo
desde el comienzo del semestre, que se extiende durante un periodo lectivo aproximado de 12-13 semanas,
desde aproximadamente la mitad de febrero hasta el ltimo tercio de mayo (excluyendo la ultima semana o
ltimas dos semanas- de mayo, y tambin junio, periodo en el que se realizan las pruebas presenciales). En
ese sentido, este cronograma est pensado para ayudarte a estructurar y periodizar el estudio, del modo
siguiente:

Lectura y estudio de la bibliografa obligatoria: trece textos (procedentes del manual editado por
Caedo), a un ritmo aproximado de una/dos lecturas por semana, dejando el mes de mayo para
repasar. Se trata de una dedicacin aproximada de siete/ocho horas semanales de lectura y estudio,
incluyendo lectura de orientaciones y consultas (un 60% de tu tiempo de trabajo). Sin embargo, no

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todas las lecturas presentan la misma extensin, ni sobre todo la misma dificultad, por lo que eres t
mismo quien ha realizar el ajuste del cronograma a tus necesidades y a tu propio ritmo.
Ejercicio prctico (slo en el caso de optar por la evaluacin continua). Se trata de la redaccin de
un ensayo que ha de desarrollar el enunciado propuesto por el equipo docente [ver infra: Prueba de
evaluacin continua]. Se te asignar una tutora o tutor encargado de supervisar, corregir y evaluar tu
ejercicio. Se prev que, en general, le dediques a la PEC un 30% del tiempo de trabajo.
Participacin en los foros del curso virtual, lecturas recomendadas y complementarias y actividades
prcticas propuestas (un 10% de tu tiempo de trabajo).

Prueba de evaluacin continua (PEC)

La evaluacin se llevar a cabo a travs de dos modalidades: evaluacin continua y evaluacin


convencional (o final). Debes optar por una de ellas [ver infra: Evaluacin]. Si eliges la evaluacin
continua, debers realizar y entregar la prueba de evaluacin continua (PEC) siguiendo las instrucciones que
detallamos aqu.

La PEC consiste en un ensayo escrito, a lo largo del cual debes desarrollar el enunciado propuesto
por el equipo docente, en el curso virtual, a comienzos del curso. El ensayo tendr una extensin de entre
2500 y 3000 palabras, con tipo de letra Times New Roman 12, y con un interlineado de espacio y medio. Las
preguntas (el enunciado) que habrn de guiar el ensayo se modificarn anualmente. Implicarn poner en
relacin o dos ms textos, algunos de las cuales estarn incluidas en el manual de la asignatura, si bien no
ser coincidentes con los textos obligatorios (s con las lecturas ampliadas. Ver infra: Temario). Partiendo de
los textos propuestos, tu labor ser trabajarlos con los guiones de trabajo caractersticos de esta asignatura
[GT, en el curso virtual] y, desde ese ejercicio, escribir el ensayo orientndolo de acuerdo a las preguntas-
gua.

Con esta prctica tendrs la oportunidad, por un lado, de profundizar en la prctica reflexiva sobre
cmo se estructura el proceso de construccin de una etnografa y, en segundo lugar, de poner en juego los
conceptos fundamentales de la tradicin de la antropologa poltica, que has venido estudiando en sta y las
dems asignaturas del rea (Antropologa Poltica I y Antropologa Poltica II). En sntesis, la realizacin de la
PEC te servir como preparacin para el examen final, y como ejercicio de integracin, profundizacin y
desarrollo personal crtico de lo aprendido en el rea temtica de la antropologa poltica del grado.

Los criterios especficos de valoracin del ejercicio, que te servirn de orientacin para su
elaboracin, se detallan en Orientaciones para la realizacin del Plan de Actividades: Prueba de
Evaluacin Continua (PEC) [ver infra].

El ejercicio de evaluacin continua ser orientado, corregido y calificado por el/la tutor/tutora que te
corresponda, quien te proporcionar, adems, un breve feedback del trabajo realizado, al mismo tiempo que
la nota, todo a travs del curso virtual de la asignatura en la plataforma ALF. Para que tu ejercicio quede
registrado y pueda ser evaluado, es absolutamente necesario que lo entregues a travs del curso virtual
hasta el 15 de mayo, a las 23:00 horas. No se aceptarn trabajos en ninguna otra fecha. Los estudiantes que
no presenten el ejercicio en el tiempo y la forma indicados, se entender que optan por la evaluacin
convencional (o final). Los tutores harn pblicas las calificaciones de la prueba a travs del curso virtual
[icono Calificaciones], con una fecha tope a la mitad del mes de junio.

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Instrucciones para subir la prueba de evaluacin continua (PEC) a la plataforma ALF

1. Situarse en la pgina principal o de inicio del curso virtual de la asignatura.


2. Pulsa en el enlace Entrega de Trabajos, que se encuentra en el grupo de enlaces Mi Grupo
ubicado en el panel lateral izquierdo. Tambin es posible pinchar en el icono Tareas.
3. Una vez ubicado el rtulo Respuesta, pulsa sobre el enlace Enviar Respuesta.
4. Pulsa sobre el botn Examinar para localizar tu archivo con el ejercicio donde ste se halle (disco
duro local, memoria externa, sitio web).
5. Pulsa sobre el botn Aceptar para registrar el envo.

Curso virtual

La estructura y los contenidos del curso virtual de Conocimiento Etnogrfico: Antropologa Poltica es
similar al de otras materias del grado. Encontrars en l los siguientes elementos:

GUA DE ESTUDIO: Contiene la gua o programa detallado de la asignatura.


TABLN DE ANUNCIOS: Es el espacio utilizado por el equipo docente para informar de cuestiones
puntuales y novedades relativas a la dinmica de la asignatura o a nuevos contenidos introducidos
en el curso virtual. No olvides consultarlo con cierta frecuencia.
MATERIALES DE TRABAJO: Estn organizados por temas (segn el programa), y contienen los
guiones de trabajo de los textos obligatorios, materiales audiovisuales o bibliogrficos
complementarios, o enlaces a los mismos, videoconferencias del equipo docente y los tutores, y
otros materiales de inters para el trabajo y la profundizacin de los contenidos del temario.
FOROS PEC: Es el espacio reservado para la comunicacin con tu tutor o tutora, con respecto a las
cuestiones relacionadas con la prueba de evaluacin continua [PEC]
TAREAS: Se trata del espacio reservado para subir al curso la prueba de evaluacin continua [PEC].
CALIFICACIONES: A travs de este espacio, tu tutor o tutora har pblicas las calificaciones de la
prueba de evaluacin continua [PEC].
FOROS TEMTICOS: Son los distintos espacios que organizan la comunicacin en el curso virtual.
Se rigen por las normas de uso y participacin en los foros virtuales que establece la UNED que, en
cualquier caso, son de sentido comn. La comunicacin on line multiplica las posibilidades para el
dilogo y el aprendizaje, pero tambin reduce las mediaciones caractersticas de los intercambios
cara a cara. Por eso es importante que todos mantengamos unas normas bsicas de urbanidad y
netiqueta. La administracin de los foros estar a cargo del equipo docente y los tutores. Los
mensajes cuyo contenido contravenga las normas sealadas para su correcto funcionamiento sern
eliminados.
Los principales foros que vas a encontrar abiertos son los siguientes:
o Temticos: Para la consulta de dudas y para la discusin de los distintos temas que
componen el programa de la asignatura. Sern coordinados por los distintos tutores, y
atendidos y dinamizados por estos y por el equipo docente. Este ltimo se encargar
especficamente de responder a las dudas sobre los contenidos.
o De estudiantes: Para la comunicacin entre los/las alumnos/as de la asignatura; pero en
ningn caso para la venta ni el intercambio de resmenes, apuntes y otras malas prcticas
de estudio.

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Evaluacin

Segn la normativa del Grado en Antropologa Social y Cultural se contemplan dos modalidades de
evaluacin:

1. Evaluacin formativa o continua (ejercicio prctico ms examen final)

Esta modalidad de evaluacin es opcional. Se aplicar a aquellos que entreguen el ejercicio prctico
(PEC) en tiempo y forma.
En esta modalidad de evaluacin la nota final es una media en la que el peso del examen final
representa un 60% y el peso del ejercicio prctico un 40%. Esto ser de aplicacin siempre que en el
examen se haya obtenido al menos un 5.

2. Evaluacin convencional o final (nicamente examen final)

Esta modalidad de evaluacin se aplicar a quienes no realicen el ejercicio prctico y/o no lo


presenten en el tiempo y la forma indicados.
En esta modalidad de evaluacin la nota final se corresponde con la nota del examen.
Para acceder a la calificacin de matricula de honor, es necesario optar por la evaluacin continua.

El examen final

El examen es obligatorio para todos los alumnos/as matriculados en la asignatura. La convocatoria


ordinaria se celebra en mayo-junio y la extraordinaria en septiembre, en las fechas oficiales a
consultar en la gua general del grado.
El examen final ser una prueba escrita, presencial, de dos horas de duracin. Constar de tres
preguntas que abordarn cuestiones y conceptos tratados en las lecturas obligatorias. Sern
preguntas de desarrollo, todas ellas referidas a los contenidos obligatorios del programa de la
asignatura.
Durante la realizacin del examen final, no podrs consultar ningn tipo de material.
El examen se desarrollar en un espacio mximo de tres carillas, pudindose distribuir como se
desee esa extensin de un folio y medio entre las tres preguntas a desarrollar. El equipo docente no
leer ningn contenido que sobrepase esa extensin mxima, y calificar con arreglo a lo expuesto
por el estudiante hasta llegar a esa extensin. En los exmenes de esta asignatura no se valorar
positivamente, en ningn caso, escribir mucho, sino escribir con sentido. Esto es: responder a lo que
se pregunta, utilizar apropiadamente los conceptos expuestos, y dar muestra del conocimiento de su
significado y adecuacin a distintos enfoques tericos, siendo capaz de relacionar dichos conceptos
entre s y para el anlisis de realidades polticas diversas.
La superacin de la asignatura requiere en las dos modalidades de evaluacin tener aprobado el
examen final (al menos con un 5).

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Temario y lecturas obligatorias

El temario de Conocimiento Etnogrfico: Antropologa Poltica est dividido en cinco temas. Cada uno de
ellos integra dos o tres lecturas obligatorias, hasta un nmero de doce lecturas para el conjunto de la
asignatura, ms la introduccin del volumen (trece textos en total). Todos los textos se encuentran incluidos
y disponibles en el siguiente libro:

CAEDO, Montserrat (2013) Cosmopolticas. Perspectivas antropolgicas. Madrid: Trotta.


ISBN: 978-84-9879-382-6
Captulos incluidos en las lecturas obligatorias: Introduccin, 1, 2, 4, 5, 7, 8, 10, 11, 13, 14, 15 y 17.

.
TEMA 1. GRAMTICAS Y LGICAS DE LO POLTICO

Un anlisis comparativo y algunos ejemplos de cmo, desde la etnografa, ha podido llegarse a la


descripcin de sistemas o lgicas prcticas de funcionamiento de lo poltico en sociedades con y tambin sin
Estados-nacin. El sistema segmentario de los nuer, el holismo del sistema de castas hind o la persona
fractal extrada de la etnografa melanesia (lectura esta ltima no obligatoria), nos sirven de gua etnogrfica
del tema.

LECTURAS OBLIGATORIAS:

(1) CAEDO, Montserrat, Introduccin.


(2) EVANS-PRITCHARD, Edward Evan, El sistema poltico de los nuer. Cap. 1.
(3) DUMONT, Louis, El gobierno de las castas; justicia y autoridad. Cap. 2

LECTURAS AMPLIADAS:

WAGNER, Roy, La persona fractal. Cap. 3

TEMA 2. SIMBOLISMO, PERFORMANCE RITUAL y LIDERAZGO

Una aproximacin a cmo la tradicin antropolgica ha dado cuenta de la dinmica y el conflicto


social desde el locus etnogrfico clsico del ritual, el simbolismo y el liderazgo. Algunos textos seminales de
la etnografa africana posterior a la hegemona estructural-funcionalista son nuestra entrada etnogrfica a
esta cuestin: la funcin de los cultos de afliccin en la integracin social de los ndembu; el patrn de
relaciones sociales interraciales en la Zululandia sudafricana, a travs del anlisis situacional de la
inauguracin de un puente; y el papel de las ceremonias y smbolos rituales, de la mstica del poder, en la
construccin de elites sociales entre los creole de Sierra Leona. La lectura de Leach amplia el campo con el
ejemplo de los kachin de Birmania, explorando cmo la dinmica y el conflicto social entre estos grupos
pueden explicarse desde un anlisis que revisa y modifica los postulados clsicos del estructural-
funcionalismo.

LECTURAS OBLIGATORIAS:

(4) TURNER, Victor, La funcin polticamente integradora del ritual. Cap. 4


(5) GLUCKMAN, Max, El puente. Anlisis de una situacin social en la moderna Zululandia. Cap. 5

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CONOCIMIENTO ETNOGRFICO: ANTROPOLOGA POLTICA

(6) COHEN, Abner, La mstica del poder. Cap. 7

LECTURAS AMPLIADAS:

LEACH, Edmund, Gumlao y Gumsa. Cap. 6

TEMA 3. HEGEMONA Y RESISTENCIA

Una panormica sobre la reflexin antropolgica en torno al poder, la dominacin, la hegemona y la


resistencia. Cmo han tomado cuerpo estos conceptos en la etnografa y cmo se han reelaborado desde
ella? La esclavitud y la dominacin racial en una plantacin de Puerto Rico; las vacilaciones de una
antroploga tratando de pensar el totalitarismo del rgimen comunista rumano al hilo de sus experiencias
de campo, y los peligros y promesas de la interconexin global vistos desde los conflictos
medioambientalistas de la selva de Indonesia, son los contextos y objetos empricos que se proponen para
pensar el tema. La lectura complementaria de Taussig explora las posibilidades textuales del diario de
campo para el anlisis de la violencia en Colombia.

LECTURAS OBLIGATORIAS

(7) MINTZ, Sidney, Historia de una plantacin en Puerto Rico. Cap. 8


(8) VERDERY, Katherine, Aventuras antropolgicas con el Mago de Oz de Rumana. Cap. 10.
(9) TSING, Anna L., La selva de las colaboraciones. Cap. 11

LECTURAS AMPLIADAS

Taussig, Michael, La ley en una tierra sin ley. Diario de Limpieza. Cap. 9

TEMA 4. TECNOPOLTICAS

Se puede hacer etnografa de la prcticas (micro) que hacen el Estado (macro) o que,
especficamente, hacen el lugar como una particular ecologa relacional que define mundos polticos?
Cmo ha contribuido la etnografa a pensar la cuestin de la agencia social ampliada y distribuida (esto es,
pensada ms all de su atribucin en exclusiva al sujeto humano, sea individual o colectivo)? Qu papel
tienen la ciencia y la tecnologa en la conformacin de la poltica contempornea? Esta serie de cuestiones
imbricadas dan cuerpo a este tema, nombrado con el ttulo genrico de tecnopolticas. Dos enclaves
etnogrficos (y un tercero, el de la lectura ampliada), nos sirven aqu de observatorio: las intimidades,
intensamente afectivas, de las que emergen las prcticas que constituyen el paisaje material y socio-cultural
de una localidad de la Amazona brasilea; una comparacin entre los modos en que se producen los
enunciados de verdad en la ciencia y el derecho a partir de una etnografa comparada del Consejo de
Estado francs y un laboratorio de investigacin en fsica y qumica, ambos en Pars. Y, por ltimo, una
panormica sobre el modo en el que una serie de cadenas de prcticas en relacin con la guerra, la agro-
ciencia, la malaria y el nacionalismo, interaccionaron en la constitucin del proyecto de modernizacin del
Estado egipcio, en la segunda mitad del siglo XX.

LECTURAS OBLIGATORIAS

(10) RAFFLES, Hugh, Intimidades fluviales. Amap, 1995-1996. Cap. 13

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(11) LATOUR, Bruno, Objeto de las ciencias, objetividad del derecho. Cap. 14

LECTURAS AMPLIADAS

MITCHELL, Timothy, Puede hablar el mosquito?. Cap. 12

TEMA 5. COSMOPOLTICAS

Cosmpolticas, un trmino retomado recientemente por Isabelle Stengers, implica el propsito de


considerar seriamente las cosmologas las ontologas- que nos son extraas, evitando vaciarlas de todo
contenido al tomarlas como meras creencias, al margen de este modo- de un espacio conceptual de lo
poltico que se piensa, etnocntricamente, desde los presupuestos occidentales. As, el problema al que
apunta la idea de las cosmopolticas, pone en el centro del debate la cuestin de cmo dar cuenta de otras
formas, empricas, prcticas, diversas, de constituir mundos polticos, y trae esa reflexin de vuelta sobre las
categoras polticas que nos son propias, contribuyendo a su replanteamiento crtico. De este modo, la crtica
terica y poltica de la antropologa se apoya definitivamente en el ejercicio etnogrfico que, a su vez, est
alentado por aquellas. La aproximacin al tema se har de la mano de dos textos de lectura obligatoria. El
primero discute las razones del extraamiento de los achuar con respecto a los procedimientos de la
democracia representativa del Estado ecuatoriano. El segundo, examina el contexto de la legislacin de los
derechos nativos a la propiedad de la tierra en Australia, mostrando cmo el marco establecido para las
reivindicaciones excluye las concepciones indgenas de lo que se considera trabajo, base legal del derecho
a la tierra. El multiculturalismo del Estado australiano efecta, de este modo, una integracin sobre la base
de una exclusin apoyada en ideas polticas hegemnicas. El ltimo de los textos, de lectura optativa, se
nutre de la etnografa amerindia para proponer lo que su autor llama perspectivismo y multinaturalismo
como ontologas polticas distintas (y base para una revisin crtica) de la occidental.

LECTURAS OBLIGATORIAS

(12) DESCOLA, Philippe, Nada de poltica, por favor. Cap. 15


(13) POVINELLI, Elizabeth, Escuchan las rocas?. Cap. 17

LECTURAS AMPLIADAS
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo, Perspectivismo y multiculturalismo en la Amrica indgena. Cap.
16

BREVE SELECCIN DE BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA

Esta asignatura exige un trabajo detenido con los textos obligatorios y, en un segundo nivel de
importancia, con las lecturas ampliadas [ver supra: Temario] . Por ello, la bibliografa complementaria que
aqu se propone debe ser utilizada como un recurso selectivo y puntual. La seleccin est estructurada en
funcin de algunas de las diferentes y ms importantes temticas y/o perspectivas tericas caractersticas de
la antropologa poltica. Sirve al propsito de ampliar la materia, en las distintas direcciones que te puedan
resultar de mayor inters. Para cualquier ampliacin o especificacin sobre estos u otros materiales

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CONOCIMIENTO ETNOGRFICO: ANTROPOLOGA POLTICA

bibliogrficos complementarios, consulta con el equipo docente. En la medida de lo posible, se incluyen


ttulos en castellano, y se subrayan las etnografas.

Manuales de antropologa poltica y textos de consulta general


BALANDIER, G. (1969) Antropologa Poltica. Barcelona: Pennsula.
BARAANO, A. et alii (2007) Diccionario de relaciones interculturales. Madrid: Editorial Complutense.
CAEDO, M. y MARQUINA, A. (2012) Antropologa Poltica. Temas contemporneos. Barcelona: Bellaterra.
FERNNDEZ MORENO, N. (2009) Antropologa y colonialismo en frica subsahariana. Textos etnogrficos,
Madrid: Ramn Areces.
GLEDHILL, J. (1999) El poder y sus disfraces. Barcelona: Bellaterra.
LLOBERA, J.R. (ed.) Antropologa Poltica, Barcelona: Anagrama.
LUQUE BAENA. E. (1996) Antropologa Poltica. Ensayos crticos. Madrid: Ariel.
PREZ, B. y MARQUINA, A. (2011) Antropologa Poltica. Textos tericos y etnogrficos. Barna.: Bellaterra.

Tericos de lo poltico (filosofa y ciencias sociales)


BOURDIEU, P. (1992) El sentido prctico. Madrid: Taurus.
____________ (2000) La distincin: criterio y bases sociales del gusto. Madrid: Taurus.

____________ (2011) La miseria del mundo. Buenos Aires: F.C.E.


BOURDIEU, P.; WACQUANT, L. (2008) Una invitacin a una sociologa reflexiva. Buenos Aires: Siglo XXI.
CANETTI, E. (2000) Masa y poder. Madrid: Alianza.
DUMONT, L. (1987) Ensayos sobre el individualismo. Madrid: Alianza.
FOUCAULT, M. (2003) La verdad y las formas jurdicas. Barcelona: Gedisa.
____________ (2005) Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin. Madrid: Siglo XXI.
____________ (2009) Nacimiento de la biopoltica. Madrid: Akal.
GARCA CANCLINI, N. (1989) Culturas hbridas: estrategias para entrar y salir de la modernidad. Madrid:
Grijalbo.
GIDDENS, A. (1994) Consecuencias de la modernidad. Madrid: Alianza.
GRAMSCI, A. (1999) Antologa. Seleccin, traduccin y notas de M. Sacristn. Mxico: Siglo XXI.
LATOUR, B. (2007) Nunca fuimos modernos. Ensayo de antropologa sistmica. Buenos Aires: Siglo XXI.
MOUFFE, C. (2007) En torno a lo poltico. Buenos Aires: F.C.E.
RANCIERE, J. (2007) El desacuerdo. Poltica y filosofa. Buenos Aires: Nueva Visin.
SLOTERDIJK, P. (2009) Esferas III. Madrid: Siruela.
WEBER, M. (1964) Economa y sociedad. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.

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|Montserrat Caedo Rodrguez

Clsicos de los estudios procesuales y simblicos


BAILEY, F. G. (1969) Stratagems and Spoils. New York: Schocken
COHEN, A. (1981) The Politics of Elite Culture. Berkeley: University of California Press
TURNER, V. (1957) Schism and Continuity in an African Society. Manchester: Manchester University Press.
_____________(1988) El proceso ritual. Madrid: Taurus.

Antropologa interpretativa y etnografa experimental (o posmoderna)


CLIFFORD, J. y MARCUS, G. (eds.) (1991) Retricas de la antropologa. Gijn: Jcar.
GEERTZ, C.(1980) Negara. The Theatre State in Nineteenth-Century Bali. New Jersey: Princeton University
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REYNOSO, C. (2010) El surgimiento de la antropologa posmoderna. Barcelona: Gedisa
TAUSSIG, M. (1987) Shamanism, Colonialism and the Wild Man. Chicago: University of Chicago Press
TAUSSIG, M. (2008) La bella y la bestia en Antipoda, n 6, pp. 17-40 (curso virtual)

Economa poltica y enfoques marxistas


MINTZ., S. Dulzura y poder. El lugar del azcar en la historia moderna. Mxico D.F.: Siglo XXI

ROSEBERRY, W. (1988) Political Anthropology, Annual Review of Anthropology, 17. (Hay traduccin
castellana en Moreno, P. (2005) Entre las Gracias y el Molino Satnico. Madrid: UNED. Pp. 91-122.)
_______________ (1996) Hegemony, Power and Languages of Contention en Wilmsen, E.; MacAllister,
D., The Politics of Difference. Chicago: C.U.P.
WILLIAMS (1980) Marxismo y literatura. Barcelona: Pennsula.
_______________ (2008) Historia y cultura comn, Catarata, Madrid.
WOLF, E. (2005) Europa y la gente sin historia. Mxico: F.C.E.

Clsicos y obras generales sobre la construccin de la etnicidad y/o la identidad nacional


ANDERSON, B. (1993) Comunidades Imaginadas. Mxico: F.C.E.
BARTH. F. (1959) Political Leadership among the Swat Pathans. Londres: Athalone Press
__________ (1976) Los grupos tnicos y sus fronteras. La organizacin social de las diferencias culturales.
Mxico: F.C.E.
RAMREZ GOICOECHEA, E. (2011) Etnicidad, identidad, interculturalidad. Teoras, conceptos y procesos de
la relacionalidad grupal humana. Ramn Areces, Madrid

Globalizacin y construccin socio-poltica de espacio-tiempos


APPADURAI, A. (1996) Global ethnoscapes: Notes and queries for a transnational anthropology en
Interventions: Anthropologies of the Present. R.G. Fox (Ed.). Santa Fe: School of American Research, pp.
191-210.

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CONOCIMIENTO ETNOGRFICO: ANTROPOLOGA POLTICA

CALLON, M.; LAW, J. y URRY, J. (2004) Absent Presence: Localities, Globalities and Methods, nmero
especial de Society and Space, 22.
GARCA CANCLINI, N. (1999) La globalizacin imaginada. Buenos Aires/Barcelona/Mxico: Paids.
SASSEN, S. (2010) Territorio, autoridad y derechos. De los ensamblajes medievales a los ensamblajes
locales. Buenos Aires/Madrid: Katz.

Polticas del gnero


BUTLER, J. (2003) Cuerpos que importan. Sobre los lmites materiales y discursivos del sexo. Barcelona:
Paids
HARAWAY, D. (2004) Testigo_Modesto@Segundo_Milenio.HombreHembra_Conoce_Oncoratn.
Feminismo y tecnociencia. Barcelona: UOC.
HARCOURT, W. (2007) Desarrollo y polticas corporales. Debates crticos en gnero y desarrollo. Barcelona:
Bellaterra.
MOORE, H. (2004) Antropologa y Feminismo. Madrid: Ctedra

Poscolonialismo y estudios de la subalternidad


COMAROFF J.; COMAROFF, J. (2009) Violencia y ley en la poscolonia: una reflexin sobre las
complicidades Norte-Sur, seguido de Obsesiones criminales despus de Foucault: poscolonialismo,
vigilancia policial la metafsica del desorden. Barcelona/Madrid: CCCB y Katz.
CHAKRABARTY, D. (2008) Al margen de Europa. Estamos ante el fin del predominio cultural europeo?
Barcelona: Tusquets.
MEZZADRA, S. (ed.) (2008) Estudios poscoloniales. Madrid: Traficantes de sueos.
SPIVAK, G. (2010) Crtica de la razn poscolonial. Madrid: Akal.

Dominacin y resistencia; violencias polticas


SCOTT, J. C. (1985) Weapons of the Weak: Everyday Forms of Peasant Resistance. New Haven: Yale
University Press.
LPEZ, J.; BASTOS, S.; CAMUS, M. (2009) Guatemala. Violencias desbordadas. Crdoba: Universidad de
Crdoba.
GLEDHILL, J. (2000) Proceso poltico y desorden mundial: perspectivas sobre el conflicto y la violencia
contemporneos en El poder y sus disfraces. Barcelona: Bellaterra, pp.241-288.

Movimientos sociales
ESCOBAR, A,; LVAREZ, S.; DAGNINO, E. (2001) Introduccin: lo cultural y lo poltico en los nuevos
movimientos sociales latinoamericanos en Escobar; lvarez y Dagnino, Poltica cultural y cultura poltica.
Bogot: Instituto Colombiano de Antropologa e Historia y Taurus. Pp. 17-48.
CAEDO RODRGUEZ, M. (2012) Multitudes urbanas: de las figuras y lgicas prcticas de la identificacin
poltica en Revista de Dialectologa y Tradiciones Populares, LXVII (2).

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|Montserrat Caedo Rodrguez

Antropologa y desarrollo
ESCOBAR, A. (1994) Encountering Development: the Making and Unmaking of the Third World. New Jersey:
Princeton University Press.
HERNNDEZ, G.J. (2010) Antropologa y desarrollo. Encuentros y desencuentros. La Habana: Centro
Nacional de Superacin para la Cultura.
PREZ GALN, B. (ed.) (2012) Antropologa y desarrollo. Madrid: La Catarata.

Etnografas en castellano
CALDEIRA, T. (2007) Ciudad de muros. Barcelona: Gedisa.
COMAROFF, J. y J. (2011) Etnicidad S.A. Buenos Aires: Katz.
CRUCES, F, y DAZ DE RADA, A. (1996) La ciudad emergente. Transformaciones urbanas, campo poltico y
campo asociativo en un contexto local. Madrid: UNED.
RIAO ALCAL, R. Jvenes, memoria y violencia en Medelln. Una antropologa del recuerdo y del olvido.
Bogot/Medelln: Instituto Colombiano de Antropologa e Historia/Universidad de Antioquia.
SCHEPER-HUGHES, N. (1997) La muerte sin llanto. Barcelona: Ariel.
TAUSSIG, M. (2010) Desfiguraciones. El secreto pblico y la labor de lo negativo, Madrid: Fineo.

2. ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO DE LOS CONTENIDOS

El objetivo y la orientacin de los contenidos de esta asignatura es doble. En primer lugar, busca una
profundizacin en los tpicos temticos y terico-metodolgicos del mbito disciplinar de la antropologa
poltica, que se han introducido ya en las asignaturas de segundo curso Antropologa Poltica I y
Antropologa Poltica II. En ese sentido viene a ser una continuacin de aquellas, desde un planteamiento
integrador y global de este mbito temtico. En segundo lugar, y de manera fundamental, propone algo
congruente con el resto de las asignaturas del grado en la materia de Conocimiento etnogrfico: un nfasis
especfico en la construccin de etnografa, entendida tanto como un producto textual, como en tanto
proceso de produccin y construccin terico-metodolgico en el que mismamente consiste la investigacin
antropolgica. De este modo, y partiendo de los textos etnogrficos que integran la bibliografa obligatoria, se
trata de reconstruir el trabajo de su construccin, observando cmo se traduce en el texto el peculiar
movimiento entre teora y empira que caracteriza a la disciplina. Cmo las ideas tericas estn implicadas
en las decisiones metodolgicas y retricas que toman los autores. Cmo las distintas escuelas de
pensamiento condicionan la construccin de los objetos de estudio. Cmo el desarrollo del trabajo de campo
va modificando las asunciones tericas y presupuestos iniciales. Cmo el trabajo de campo y la perspectiva
comparativa, como metodologas fundamentales, se combinan en ciertos casos con las tcnicas
cuantitativas, el anlisis textual, etc., y cmo, de este modo, hay etnografas que implican ejercicios
interdisciplinares entre la antropologa, la historia, la sociologa o la ciencia poltica. Qu papel juega en la
etnografa la as llamada cuestin personal. Qu recursos de escritura se ponen al servicio, en la
etnografa, de la descripcin y del anlisis. En conclusin, se trata, a travs de todo ello, de llevar a cabo una
reflexin prctica y comparativa, sobre la base de un conjunto de textos etnogrficos muy diversos, de cmo
se cocina la antropologa en el mbito temtico de la antropologa poltica: no solo qu dicen los textos,
sino cmo lo dicen, y por qu lo dicen as.
Has de tener siempre en cuenta, entonces, el doble objetivo de la asignatura, y atender a cmo desde
el segundo objetivo (la reflexin sobre la produccin etnogrfica) se puede abordar el primer objetivo (la

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CONOCIMIENTO ETNOGRFICO: ANTROPOLOGA POLTICA

profundizacin en los temas y perspectivas terico-metodolgicas de la antropologa poltica). El trabajo


detallado con los textos obligatorios es fundamental. Se recomienda encarecidamente leerlos y estudiarlos
utilizando los guiones de trabajo [GT] disponibles en el curso virtual. Estos guiones tendrn una parte
general, comn a todos los textos, destinada a orientarte sobre qu observar, en tu lectura, a propsito del
proceso de construccin etnogrfico. Adems, los guiones tendrn una parte especfica, distinta para cada
texto, que te orientar sobre cmo relacionar la lectura con los conceptos tericos y las perspectivas y
debates terico-metodolgicos ms relevantes. En sntesis, la parte general de los guiones es una
herramienta en lnea con el segundo objetivo de la asignatura, mientras que la parte especfica representa,
sobre todo, un recurso para el trabajo del primer objetivo.

3. ORIENTACIONES PARA LA REALIZACIN DEL PLAN DE ACTIVIDADES

Sobre la lectura y el estudio de la materia

Teniendo en cuenta las observaciones generales formuladas en el epgrafe anterior, te ofrecemos ahora
algunas recomendaciones prcticas para el trabajo con los textos obligatorios:

Comienza por la lectura detallada de esta gua, y el visionado complementario de la


videoconferencia de presentacin de la asignatura realizada por la profesora y disponible en el curso
virtual.

Trabaja los temas y las lecturas en el orden en el que estn establecidos, que no es casual.
Comienza por la lectura de la introduccin del libro de la asignatura, que sintetiza la estructura
general del temario y el engarce de las lecturas.

El trabajo con cada texto puede incluir las siguientes actividades secuenciadas: Haz una primera
lectura del texto, subrayando las ideas fundamentales y anotando los problemas de compresin que
puedas tener. Consulta los prrafos de la introduccin del libro de lecturas que se refieren a este
texto en concreto. Descrgate del curso virtual el guin de trabajo [GT] correspondiente a la lectura.
Visualiza la videoconferencia sobre el texto y/o tema en cuestin, que estar disponible en el curso
virtual o ser accesible en una fecha anunciada. Participa en el foro temtico correspondiente,
planteando tus dudas y observaciones. Haz una segunda lectura, orientada por el guin de trabajo, y
elabora un esquema que jerarquice las ideas principales y secundarias del texto. No olvides anotar
ejemplos etnogrficos del texto que sirven de base a las ideas. Procura cubrir los objetivos del guin
y, si tienes dudas y/o comentarios, participa en los foros temticos correspondientes. Relaciona la
lectura con el resto de textos del mismo tema, y anota y/o esquematiza las lneas y los argumentos
de la relacin. Debate sobre ellas con tus compaeros, los tutores y el equipo dicente en el curso
virtual. No olvides leer el texto tantas veces como consideres necesario, y no dejes ninguna duda sin
resolver. Haz un esfuerzo por plantear tus dudas de manera concreta, precisa y razonada. Decide,
en funcin de tu inters y de tu tiempo, si leer o no la lectura que aparece reseada como lectura
ampliada en el tema correspondiente. Utiliza, si estn disponibles, otros materiales complementarios
bibliogrficos o/y accesibles en el curso virtual.

Aprovecha la efervescencia del mundo poltico que nos rodea para ensayar y aplicar lo que vas
aprendiendo al anlisis de tu contexto cotidiano, en funcin de tus intereses y/o tus proyectos,
presentes o futuros, de investigacin. En la medida de lo posible, haz etnografa, escribe etnografa.

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No hace falta que seas muy ambicioso; puedes hacer pequeos ejercicios. Algunos recursos en el
curso virtual, adems de los foros de debate, te ofrecern herramientas para hacerlo. Aprovecha lo
aprendido en la asignaturas de la materia de Conocimiento etnogrfico en la produccin de tus
propios materiales. Y no olvides una mxima general para el estudio antropolgico: ejercita cuanto
puedas el control del etnocentrismo y la prctica del relativismo metodolgico!

Sobre la prueba de evaluacin continua

Para orientarte en la realizacin del trabajo prctico (slo en el caso de que optes por la evaluacin
continua), sintetizamos en el cuadro siguiente los criterios de valoracin y puntuacin el tutor o tutora que se
te asigne tomar como referencia para evaluarte:

NOTA SOBRES. NOTABLE APROBADO SUSPENSO

Puntuacin 1,75 a 2 1,5 a 1,75 1 a 1,5 Inferior a 1

Elaboracin. Excelente y Buena, aunque Correcto resumen de No se atiene a los


personal. mejorable en algn contenidos. criterios de
(Hilo
criterio. elaboracin.
argumental). Muy bien articulado. Poco articulado.
Bien articulado. Trabajo insuficiente.
Brillante. Sin voz personal.

Comprensin Extensa y minuciosa. Buena lectura del Correcta y sin errores, Lecturas inexistentes o
lectora. Selectiva, guiada por material obligatorio. pero escasa, poco deficientes. Errores
problemas. extensa y superficial. graves de comprensin
y aplicacin de
conceptos.

Adecuacin Muy buena. Buena. Correcta. Errada o insuficiente.


al enunciado
y al formato.

Redaccin. Excelente. Buena. Correcta. Deficiente.


Correccin Sin errores. Con algn error o Con varios errores. Con muchos errores.
lingstica. descuido.

Uso de Extenso. Adecuado. Suficiente. Incompleto.


materiales
(textos y
guiones)

Voz Notable. Correcta. Escasa. Inexistente.


personal.

Sobre las pruebas presenciales

Conocimiento Etnogrfico: Antropologa Poltica es una asignatura semestral de segundo


cuatrimestre, por lo que la prueba presencial se realiza en la convocatoria de mayo/junio (ordinaria) y en la

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CONOCIMIENTO ETNOGRFICO: ANTROPOLOGA POLTICA

de septiembre (extraordinaria). El examen consta de tres preguntas de desarrollo sobre la materia


obligatoria, a realizar en un espacio mximo de tres carillas de folio.

Algunos consejos tiles de cara a la realizacin de la prueba presencial:

Esfurzate en que tu letra sea legible. Una letra difcilmente legible puede hacer imposible la
correccin del examen.
Atente al espacio acotado y no lo sobrepases.
Antes de lanzarte a responder, lee detenidamente y varias veces el enunciado de la pregunta.
Asegrate de que la has entendido. Piensa a qu tema y/o lectura se refiere. Debes responder a lo
que se te pregunta. Esfurzate por centrarte en ello. Si consideras til contextualizar la respuesta
antes de responderla, hazlo, pero no olvides que esa contextualizacin ha de ser secundaria y
necesariamente breve. Si te hace perder el hilo (o el espacio), olvdala, y cntrate en una respuesta
lo ms directa posible a la pregunta formulada.
Haz esquemas en borrador antes de redactar las respuestas.
Calcula bien la distribucin de tu tiempo de examen.
No olvides precisar el nombre de los autores que formulan los trminos, conceptos o teoras que
expones (a no ser que resulte obvio, por ejemplo por estar ya mencionados en la pregunta).
No olvides nunca la etnografa, y menos an si te piden ilustrar etnogrficamente algn argumento.
Revisa los nombres de autores, etnias y grupos humanos: deben estar correctamente escritos.
Huye de la repeticin de frmulas memorizadas, y lnzate a exponer lo que has aprendido, siempre
al hilo del enunciado de la pregunta.
Haz alusin a las lecturas obligatorias (y ampliadas, si las has manejado) relacionadas con la
pregunta.
Cuidado con las opiniones. De algunas preguntas siempre cabe decir algo, aunque se haya
estudiado poco o nada. Pero ten en cuenta que un desarrollo de los enunciados que no haga
referencia de manera pertinente a la materia de la asignatura (textos, autores, temas, teoras,
conceptos, debates, etc.) no es ningn caso susceptible de obtener un aprobado.

Como orientacin general, pueden ayudarte los criterios generales de correccin del examen:

Adecuacin de la respuesta a la cuestin formulada en la pregunta.


Utilizacin de la terminologa apropiada.
Adecuada y suficiente aplicacin de conceptos, teoras o/y ejemplos etnogrficos.
Correccin y solidez del desarrollo argumentativo.
Ejercicio crtico.
Originalidad en el planteamiento.

Publicacin de calificaciones y la peticin de revisin de examen

Aproximadamente las calificaciones se hacen pblicas tres o cuatro semanas despus de la fecha
de realizacin del examen. La fecha lmite para la publicacin de notas (la misma para todos los estudios en
la UNED) se conoce en cada convocatoria. Por lo mismo, te pedimos por favor que no te pongas en contacto
con el equipo docente antes de esa fecha para preguntar por las calificaciones. Si no han sido publicadas es
que an no estn disponibles. Ten paciencia. Cuando se hacen pblicas, las calificaciones se consultan a

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|Montserrat Caedo Rodrguez

travs del SIRA (Secretaria Virtual), con tu clave de acceso individual. Adems, se notificar en el tabln de
anuncios del curso virtual el da en el que efectivamente se publican las notas de la asignatura.

De acuerdo a la normativa de la UNED, y si lo consideras necesario, a partir de esa fecha dispones de


siete das naturales para la peticin de revisin del examen. Las solicitudes de revisin de examen se
enviarn nicamente por fax a la secretara de la facultad de filosofa (91-3986677), indicando los datos
siguientes:

Nombre.
Direccin postal.
Telfono y direccin electrnica de contacto.
Asignatura.
Profesora.
Semana y centro asociado en el que se realiz el examen (importante).
Motivacin de la revisin. Puedes consultar tu examen desde casa, y por lo mismo motivar las
razones que te impulsan a solicitar la revisin. Slo se aceptarn revisiones motivadas.

En el plazo ms breve posible y en relacin a sus horarios de guardia, el equipo docente te har llegar
una repuesta a tu peticin de revisin.

Por otro lado, si detectas cualquier incidencia en la consulta de tu calificacin (tu nota no aparece, no
apareces en las listas, no se ha computado tu ejercicio prctico, etc.), ponte en contacto con el equipo
docente a travs del telfono o correo electrnico, para que el error sea subsanado lo antes posible.

Tutoras

La tutorizacin de esta asignatura se realiza de dos modos:

1. TUTORAS EN LNEA. A travs de la videoconferencia, los tutores y el equipo docente podrn a tu


disposicin grabaciones sobre los contenidos de la asignatura. Estos materiales pueden estar disponibles de
manera permanente en el curso virtual, o bien pueden emitirse en momentos puntuales, en cuyo caso
recibirs el aviso oportuno con el tiempo suficiente. Adems, tendrs a tu disposicin los foros temticos del
curso virtual para el debate y la consulta de dudas, con compaeros, tutores y equipo docente. Para la
tutorizacin de tu PEC, si la realizas, tendrs tambin un foro accesible en el curso virtual.

3. TUTORA TELEFNICA. La profesora responsable de esta asignatura se encuentra disponible en los das
y horarios indicados. En caso de llamar y no encontrarme, deja por favor tu nombre, asignatura en la que
est matriculado, asunto que quieres tratar y un telfono de contacto. Recibirs contestacin lo antes
posible. Tambin puedes contactar conmigo a travs de mi correo electrnico.

Profesora: Montserrat Caedo Rodrguez


Horarios de guardia: Jueves de 11:00-15:00
Telfono: 913989454
Correo electrnico: mcanedo@fsof.uned.es
Direccin postal: UNED, Departamento de Antropologa Social y Cultural, despacho 1.13, c/ Senda
del Rey, 7, 28040. Madrid

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