UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES 04-006-147 - Antigua I (Rodrguez)

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS 15 copias

DEPARTAMENTO DE HISTORIA.
HISTORIA ANTIGUA I (ORIENTE) B
PROFESORA ADJUNTA A CARGO: IRENE RODRGUEZ
PRIMER CUATRIMESTRE 2017
PROGRAMA N:

PROGRAMA DE HISTORIA ANTIGUA I (Oriente)- Ctedra B.

PROMOCION DIRECTA

FUNDAMENTACIN

El antiguo Cercano Oriente ha sido estudiado tradicionalmente como una historia de

anticuarios, parte de un pasado extico y maravilloso que ha llegado hasta nosotros tamizado por
la dominacin colonial cuyos funcionarios, eruditos y viajeros recorrieron esos paisajes,
descifraron las lenguas de pueblos desaparecidos y acumularon sus vestigios materiales en los
museos. Los estudios sobre el mundo oriental nacieron de disciplinas madres como la arqueologa
y la lingstica, y ese pasado monumental qued ubicado en una lnea evolutiva cuyo final se
hallaba en el Occidente blanco y europeo, que se consideraba a s mismo como la cima del
progreso y de la civilizacin. La construccin historiogrfica no fue ajena a esos puntos de vista
marcadamente etnocntricos, de manera que resulta indispensable para los historiadores actuales
repensar sus enfoques a partir de los aportes de la antropologa, la geografa humana y la
sociologa, los estudios iconogrficos, semiolgicos y de mentalidades.
Si bien los estudios filolgicos y arqueolgicos citados, como tambin los estudios bblicos (cuyo
inters generalmente se centra en los problemas de la crtica textual que presenta el texto del
Antiguo Testamento, particularmente en los problemas teolgicos) constituyen un instrumental
indispensable para la historia, no resuelven un problema sustancial como es el de las
investigaciones que aborden los "problemas histricos" en su dimensin explicativa e
interpretativa. Para el estudio de la historia de las organizaciones comunales y estatales de la
Antigedad es posible hacer uso del modelo del "encuentro", y a su travs descubrir que los rasgos
culturales implcitos son ms variados que homogneos y ms plurales que singulares. Las
diferencias de distancia geogrfica, social y cultural, as como las analogas, han de ser examinadas
en detalle, y considerar que en cualquier caso el modelo de interaccin sigue siendo til.
Para llevar a cabo tal abordaje, es imprescindible partir de reflexiones tericas actuales, sin
olvidar las diferencias que todo proceso histrico conlleva de manera intrnseca y que permiten
distinguirlo de otro.
El presente programa sugiere un anlisis de los cambios, continuidades y rupturas que se
produjeron en las sociedades de la Antigedad, a partir de una renovada reinterpretacin
historiogrfica que permita reflexionar sobre la construccin intelectual de Oriente-Occidente.

OBJETIVOS

- Que los alumnos adviertan el carcter especfico de los hechos histricos en el campo
general del conocimiento cientfico.
- Que analicen el conflicto de las interpretaciones.
1/15
 - Que comprendan la interaccin entre las diferentes sociedades que conforman el proceso
histrico.
- Que adquieran hbitos de reflexin que les permitan interpretar la reconstruccin de la
realidad mediante el uso de fuentes, bibliografa, material iconogrfico y el instrumento
metodolgico de la comparacin.
- Que se inicien en el anlisis crtico de las fuentes, con el propsito de aproximarlos a la
interpretacin de problemas histricos en sociedades complejas y contribuir a la formacin
de docentes-investigadores.

CONTENIDOS

I.- Historia de la memoria y el olvido sobre el Oriente Prximo asitico y africano. La

relacin Oriente-Occidente.

Rehabilitar el Oriente? Huellas e indicios sobre la construccin intelectual de Oriente-Occidente.

Los desciframientos en el antiguo Oriente Prximo: 1800-1930. Replantear cuestiones terico-
metodolgicas, historiogrficas y arqueolgicas para el estudio de la historia antigua. La retrica
de la alteridad. Las diferentes visiones del mundo conocido. Los silencios intencionales de los
mapas

Bibliografa obligatoria

J. Goody, LOrient en Occident, Paris, Seuil, 1996. (Introduccin) (Traduccin)

E. Said, Cultura, identidad e historia, en G. Schrder y H. Breuninger (comps.), Teora de la
cultura. Un mapa de la cuestin, Buenos Aires, 2005, pp.37-53.
S. Murphy, Repensando Oriente-Occidente, Buenos Aires, Fac. de Filosofa y Letras, UBA, 2006.
J. Lundquist, Babilonia en el pensamiento europeo, en J. Sasson (ed.), Civilizations of the
Ancient Near East, Peabody, Mass., Hendrickson Publishers, 2006. (Traduccin).
-H. Whitehouse, Egipto en el pensamiento europeo, en J. Sasson (ed.), Civilizations of the
Ancient Near East, Peabody, Mass., Hendrickson Publishers, 2006. (Traduccin)
Z. Bahrani, "Las mujeres de Babilonia en la imaginacin orientalista, en Women of Babylon,
London/New York, Routledge, 2001, pp. 161-179. (Traduccin)
P. Michalowski, Mental Maps and Ideology: Reflections on Subartu en H.Weiss (ed.) The
Origins of Cities in Dry-Farming Syria and Mesopotamia in the Third Millennium B.C,
Connecticut, Four Quarters Publishing, 1989, pp.128-154. (Traduccin)

Fuentes obligatorias

Tree of Architecture, Banyster Fletcher A History of Architecture, (New York: Charles Scribners
Sons, 1905, first published 1896).
Representacin cartogrfica del mappamundi babilnico (800 a.C.).
La geografa de Sargn
Libro de Gnesis, cap.10.

2/15
II.- Comunidad. La organizacin familiar y los sistemas de parentesco: filiacin, adopcin y
alianza. Las formas de intercambio. El problema del poder.

La accin del hombre y el ambiente, sedentarismo y nomadismo. El ciclo agrcola, la

administracin del agua y la incidencia de los cambios tecnolgicos. Nmades y sedentarios. Las
relaciones de parentesco, las genealogas y el culto a los ancestros. La adopcin y el incesto, el
intercambio de mujeres. Los fundamentos del conocimiento de la vida cotidiana: lenguaje,
interaccin social, formas de intercambio. La mitologa de la muerte. La magia y los textos
adivinatorios.

Bibliografa obligatoria

E. Grner, Estructuras elementales del poder, en G. Balandier, Antropologa Poltica,

(Introduccin), Buenos Aires, del Sol, pp.7-58.
C. Meillassoux, Mujeres, graneros y capitales, Madrid, Siglo XXI, 1984. Cap.1
P. Clastres, La cuestin del poder en las sociedades primitivas; Arqueologa de la violencia: la
guerra en la sociedad primitiva en Investigaciones en Antropologa Poltica, Barcelona, Gedisa,
1994, pp. 111-116, 183-216.
K. Polanyi, La economa incrustada en la sociedad en El sustento del hombre, Barcelona,
Mondadori, 1994.
M. Sahlins, Economa tribal, en: Godelier, M. (ed.), Antropologa y economa, Barcelona,
Anagrama, 1978, pp. 233-259.
J. Bottro, S. N. Kramer (ed.), Cuando los dioses hacan de hombres. Mitologa mesopotmica,
Madrid, Akal, 2004, cap. 4.
S. Murphy, La realeza asiria: legitimidad, rituales y genealogas, en C. De Bernardi-J. Silva
Castillo (comps.), El Cercano Oriente Antiguo. Nuevas miradas sobre viejos problemas, Rosario,
UNR-El Colegio de Mxico, 2005, pp. 47-59.
J. Assmann, Death and Salvation in Ancient Egypt. Cornell University Press, Ithaca & London.
2005 (Ttulo original: Tod und Jenseits im alten gypten. C. H. Beck, Munich, 2001). (Seleccin y
traduccin).
J. Assmann, Religin y memoria cultural. Diez estudios. Lilmod, Buenos Aires. 2008. (Seleccin).

Fuentes obligatorias

El ritual kishpu: Ofrenda funeraria a los ancestros de Ammisaduga

Contrato de adopcin.
Transaccin matrimonial (familias de Larsa y Uruk).
Cdigo de Eshnunna 27-28.
Comunidad tribal y cesin de parcelas de tierras (ARM VIII, 11)
Teogona babilnica de Dunnu.
El dilogo de un cansado de la vida con su alma.
El libro de los muertos (seleccin).
Epopeya de Gilgamesh (seleccin)

3/15
III. Las organizaciones institucionales: templo-palacio.

Propuestas tericas en relacin al problema del surgimiento del poder. Cuestionamiento del
concepto de estado. Una arena para el dilogo interdisciplinario sobre el ejercicio de las prcticas
polticas, ideolgicas y culturales. La relacin entre el estado y la comunidad: diversas maneras de
apropiacin de la tierra, organizacin de la produccin, intercambio y circulacin de bienes. La
guerra y la diversidad de formas de sometimiento. La prestacin personal, temporal y obligatoria,
formas de tributacin, e intercambio de presentes

Bibliografa obligatoria

G. Balandier, Antropologa poltica, Buenos Aires, del Sol, 2004, cap. 3.

Huot, J. L., Hacia la aparicin del Estado en Mesopotamia, en Annales. Histoire et Sciences
Sociales, 2005/5, pp. 953-973. (Traduccin)
Yoffee, N., Myths of the Archaic State. Evolution of the Earliest Cities, States and Civilizations,
Cambridge University Press, 2005 (Seleccin y traduccin)
G. Leick, Mesopotamia. La invencin de la ciudad, Buenos Aires, Paids, 2002, cap. 2 (Uruk).
B. Kemp, El antiguo Egipto. Anatoma de una civilizacin, Barcelona, Crtica, introducc. y cap. 1.
Aubet, M.E., Comercio y colonialismo en el Prximo Oriente antiguo. Los antecedentes coloniales
del III y II milenios a.C., Barcelona, Bellaterra, 2007, cap. 2
Schemeil, La Politique dans l Ancien Orient, Paris, Presses de Sciences Politiques, 1999, El
desierto de los brbaros, cap.8 (Traduccin)
J. Renger, La economa mesopotmica, en Leick, G. (ed.), The Babylonian World, London/ New
York, Routledge, 2007. (Traduccin)
B. Kemp, El nacimiento del hombre econmico, en El antiguo Egipto, op. cit., cap. VI.

Fuentes obligatorias

El estandarte de Ur.
La reforma de Urukagina
La realeza descendi del cielo
Detalles de tumba 100 de Hieracmpolis
Himno Canbal
Estela de Sehetep-ib-Ra
Herdoto I, 94-106
El edicto de Telepinu.
El testamento poltico de Hattushil
La maldicin de Agad
Papiro Brooklyn.
El elogio del escriba.
Papiro de Kahun.
Edicto de Ammisaduga

IV.- La fundamentacin ideolgica de las diferentes estructuras estatales: un estudio

comparado.
Los sistemas religiosos y la prctica cultual. La
4/15Biblia: Un problema histrico? Una historia
inventada? Una estrategia de legitimacin? Los imperios del primer milenio. Las estrategias de
dominacin, las manifestaciones de la alteridad y la articulacin de las poblaciones sometidas.
Factores que influyen en la disolucin de los sistemas estatales.

Bibliografa obligatoria

M. Liverani, Una historia inventada, 2da.parte, en Ms all de la Biblia. Historia antigua de

Israel, Barcelona, Crtica, 2005, pp. 297-389.
T. L. Thompson, Es histrica la Biblia? El desafo del minimalismo para los estudiosos y los
historiadores de la Biblia, en Holy Land Studies- Estudios de Tierra Santa, vol. 1, n 1, Buenos
Aires-Edinburgh University Press-Canan, 2006, pp. 5-35.
M. Prior, La Biblia y el colonialismo. Una crtica moral, Buenos Aires, 2005 (seleccin)
J. Scurlock, Images of Tammuz. The Intersection of Death, Divinity and Royal Authority in
Ancient Mesopotamia, en Experiencing Power, Generating Authority: Cosmos and Politics in the
Ideology and Kinship in Ancient Egypt and Mesopotamia, Penn Museum, International Research
Conferences, Philadelphia, 2007. (Traduccin)
Liverani, M., La estructura del imperio neoasirio, en El antiguo Oriente. Historia, sociedad y
economa, Barcelona, Crtica, 1995, cap. 29.
Nadali, D., Imgenes de guerra en el perodo asirio: Lo que muestran y lo que ocultan, en
Battini, L. (ed.), Realia et Imaginaria in the Iconology of the Ancient Near East, Oxford,
Archaeopress, 2016. (Traduccin)
J. M. Russell, The Writing on the Wall. Studies in the Architectural Context of Late Assyrian
Palace Inscriptions, Winona Lake, Eisenbrauns, 1999, cap.11, pp. 220-245 (Traduccin)
N. Yoffee and G. L. Cowgill (ed.), The Collapse of Ancient States and Civilizations, Arizona, The
University of Arizona Press, 1995, caps.1 y 3. (Traduccin)

Fuentes obligatorias

Prisma de Assarhaddon
Carta a Sargn del prncipe heredero
La crnica babilnica
Herdoto III, 88-97
Estela de Israel
Biblia: Jueces 5; II Reyes 17

Programa de Trabajos Prcticos

5/15
Lectura obligatoria para la historia de los acontecimientos: J. Sanmartn, J. M. Serrano,
Historia antigua del Prximo Oriente. Mesopotamia y Egipto, Madrid, Akal, 2006.

NOTA: El conocimiento de la historia poltica y mapas histricos se evaluar en 2 parciales

presenciales en las clases de trabajos prcticos.

Lecturas obligatorias introductorias:

- K. Marx, Formaciones econmicas precapitalistas. Introduccin de E. Hobsbawm,

Cuadernos de Pasado y Presente, 20, 14 edicin, 1987.
- M. Weber, Conceptos sociolgicos fundamentales, en Economa y sociedad, Mxico,
FCE, 1944 (reimpresin argentina, 1992)
- Gua sobre clasificacin lingstica
- Gua sobre perodos de civilizacin
- Seleccin de mapas histricos

La bibliografa y fuentes citadas en este programa son de carcter obligatorio.

Clases 1 y 2: Introduccin. El Cercano Oriente en el cruce de las diferentes disciplinas. La

construccin de la alteridad.

Bibliografa:

- Gua sobre perodos de civilizacin.

- M. Liverani, El Antiguo Oriente, Barcelona, Crtica, 1995, Introduccin (puntos 1 y 2).
- P. Burke, Visto y no visto. El uso de la imagen como documento histrico, Barcelona, Crtica,
2005, pp. 16-24.

Fuentes: Litografa de David Roberts: Ruinas de Luxor desde el sudoeste, 1838; Percepciones
occidentales del antiguo Iraq (Layard) y Hatti

Clase 3: Parentesco y organizacin familiar.

Bibliografa:

- K. van der Toorn, Familia y economa domstica en la sociedad de la antigua Babilonia, en

Family and Religion in Babylonia, Syria and Israel, Leiden, New York, Kln, E. J. Brill, 1996.
- M. Godelier, Incesto, parentesco, poder, en El cielo por asalto, ao III, n 5, Buenos Aires,
1993.

Fuentes: Gnesis 34; Deuteronomio 25, 5-10; Leyes heteas I, n 193. Cdigo de Hammurabi:
artculos 128 a 135, 154 a 158, Leyes heteas I (n 26, 27, 30, 189, 191, 195, 197); Gnesis 19, 30
38. 6/15
Clase 4: El surgimiento del Estado como problema histrico.

Bibliografa:

- Ch. Redman, Los orgenes de la sociedad urbana. En busca de la utopa, en Los orgenes de la
civilizacin, Barcelona, Crtica, 1990, cap. 7.
- E. Service, La institucionalizacin del poder, en Los orgenes del estado y de la civilizacin,
Madrid, Alianza, 1984, cap. 4.

Fuentes: Estela de los Buitres, Biografa de Uni, Enseanza para Merikara, Tablilla de Carnarvon.

Clase 5: El Estado y la comunidad.

Bibliografa

- M. Liverani, La revolucin urbana, en El Antiguo Oriente, op. cit., cap. 4.

- M. Rowton, Factores econmicos y polticos en el nomadismo antiguo, en J. Silva Castillo
(Comp.), Nmadas y pueblos sedentarios, El Colegio de Mxico, 1982.

Fuentes: Informe sobre los haneos, rdenes de Shamshi Adad sobre los haneos, Mensaje de
Bahdi-Lim a Yasmah-Addu, Informe de un funcionario de frontera.

Clase 6: Fundamentacin ideolgica de las diversas estructuras estatales.

Bibliografa

- G. Balandier, El mito proclama el orden primordial, en El desorden. La teora del caos y las
ciencias sociales. Elogio de la fecundidad del movimiento, Barcelona, Gedisa, 1993.
- M. Godelier, Procesos de la constitucin, la diversidad y las bases del Estado, en Revista
Internacional de Ciencias Sociales, UNESCO, 1980.

Fuentes: Cuento de Kheops y los magos, Inscripcin de Ramss III en Medinet Habu (texto e
imagen).

Clase 7: Fundamentacin ideolgica de las diversas estructuras estatales (Continuacin).

Bibliografa

- H. Frankfort, Reyes y Dioses, Madrid, Revista de Occidente, 1976 (Introduccin y cap. 22).
- K. Bard., "Towards an Interpretation of the Role of Ideology in the Evolution of Complex
Society in Egypt", pp.1-24 (traduccin de ctedra).

Fuentes: Paleta de los Canes, Paleta de Narmer,7/15

La muerte de Ur Nammu y su descenso al mundo
inferior, Inanna y el rey: Bendiciones en la noche de bodas

Clase 8: Relaciones interestatales.

Bibliografa

-M. Liverani, Mito y poltica en la historiografa del Prximo Oriente antiguo, Barcelona,
Bellaterra, 2006, segunda parte, cap. 3, Shunashura, o de la reciprocidad; tercera parte, cap. 6,
Aziru, servidor de dos amos.

Fuentes: Tratados entre Hatti y Mitanni; Hatti y Amurru; Hatti y Egipto, Estela del matrimonio de
Ramss II.

Clase 9: Organizacin econmica.

Bibliografa

- K. Polanyi, La economa incrustada en la sociedad, en El sustento del hombre, Barcelona,

Mondadori, 1994.
-F. Braudel, Situar el mercado, en Civilizacin material, economa y capitalismo, tomo 2,
Mxico, FCE, 1984.
- P. Revere, Tierra de nadie: Los puertos comerciales del Mediterrneo oriental, en K. Polanyi y
otros, Comercio y mercado en los imperios antiguos, Barcelona, Labor, 1976 cap. IV.

Fuentes: Inscripcin de Herkhuf, Carta de Ishkun Dagan a Lugalra, Carta de Hattushili a

Kadashman Enlil de Babilonia, Tratado de Assarhaddon con Baal de Tiro.

Clase 10: Organizacin econmica (Continuacin).

Bibliografa

- M. Liverani, Circulacin de bienes en M. Liverani, Prestige and Interest. International

Relations in the Near East ca.1600-1100 B.C., Padova, Sargon SRL, 1990.
- S. Murphy, La nocin de economa moral en los estudios del antiguo Cercano Oriente, en J.
Prosecky (ed.), Intellectual Life in the Ancient Near East, Praga, 1998.

Fuentes: Cdigo de Hammurabi, art. 32, Leyes heteas II (n 5, 39, 47, 50, 55).

Clases 11 y 12: El primer milenio a.C.: expansin asiria, babilnica y persa.

Bibliografa

- M. Mann, La revitalizacin de los imperios de dominacin: Asiria y Persia, en M. Mann, Las

fuentes del poder social I, Madrid, Alianza, 1991, cap.8.
8/15
- S. Murphy, El fenmeno de deportacin asirio y neobabilnico en Samaria (720 a.C.) y
Jerusaln (586 a.C.) Una perspectiva histrica comparada, UNLu, 2006 (seleccin)

Fuentes: Anales asirios, Relato en verso sobre Nabunaid, Inscripcin de Ciro; Jenofonte,
Ciropedia, VIII, 6.

Bibliografa complementaria

Abush, T. y otros, Historiography in the Cuneiform World, Bethesda-Maryland, CDL Press, 2001.
Abush, T. van der Toorn, K., Mesopotamian Magic. Textual Historical and Interpretative
Perspectives, Groningen, STYX, 1999.
Ahituv, S.-Oren, E., The Origin of Early Israel. Current Debate, Beer Sheva, 1998.
Annus, A. The Epic of Anzu, The Neo Assyrian Text Corpus Project, Helsinki, 2001.
Archi, A. (ed.), Circulation of goods in non- palatial context in Ancient Near East, 1984.
Assmann, J. Death and Salvation in Ancient Egypt. Cornell University Press, Ithaca & London.
2005 (Ttulo original: Tod und Jenseits im alten gypten. C. H. Beck, Munich, 2001).
Assmann, J., Religin y memoria cultural. Diez estudios. Lilmod, Buenos Aires. 2008.
Assmann, J. El lugar de Egipto en la historia de la memoria de Occidente en G., Schroder y H.
Breuninger (comps.), Teora de la cultura. Un mapa de la cuestin, Buenos Aires, FCE, 2005,
Assmann J., Mat, Lgypte pharaonique et lide de justice sociale. Paris. 1989.
Assman, J., La distincin mosaica o el precio del monotesmo, Madrid, Akal, 2006.
Assman, J., Historia y mito en el mundo antiguo. Los orgenes de la cultura en Egipto, Israel y
Grecia, Madrid, Gredos, 2011.
Bahrani, Z. The Graven Image, Representation in Babylonia and Assyria, Pennsylvania,
University of Pennsylvania Press, 2003.
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MODALIDAD DE DICTADO.
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El curso se estructura sobre la base del rgimen de promocin directa y para ello est organizado
de acuerdo a los contenidos en clases tericas y prcticas de asistencia obligatoria, en los que se
estudia una serie de problemticas especficas sobre la base de la metodologa comparativa.

FORMAS DE EVALUACION Y PROMOCION.

Los alumnos que cursen bajo el rgimen de promocin directa debern asistir obligatoriamente a
las clases tericas y a las clases de trabajos prcticos. Debern aprobar los dos parciales (uno
presencial y otro domiciliario), las evaluaciones sobre historia de los acontecimientos y un
coloquio organizado en base a tres ejes de contenidos con su respectiva bibliografa y fuentes,
entre los que los estudiantes elegirn uno para exponer. Para obtener la promocin directa se debe
alcanzar un promedio de 7 (siete) o ms puntos, y ningn aplazo en las evaluaciones propuestas.
El parcial presencial se tomar en el horario de tericos y versar sobre problemas planteados en
clases tericas y prcticos. El segundo parcial tendr carcter domiciliario.
Para obtener la condicin de alumno regular se debe alcanzar un promedio de 4 cuatro) puntos.

HORARIOS

Las clases tericas se dictarn los mircoles de 15 a 19 hs, en aula a designar. Las clases prcticas
tendrn una duracin de dos horas y se dictarn en das y horarios diferentes. Las clases tericas y
prcticas que se pierdan por razones de feriados sern recuperadas.

Equipo docente integrado por:

Prof. Irene Rodrguez

Prof. Mag. Marina Mndez
Prof. Marcelo Grifo
Prof. Florencia Jakubowicz
Prof. Mariela Ramos
Prof. Matas Alderete
Prof. Mauro Timpanaro

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