Equipo de la Unidad de Aprendizaje ll

Integrantes:
Yesenia Arriaga Mrquez
Yoselyne Castillo Gonzlez
Nota: Realizamos la de la unidad 1 porque el
libro tambin corresponde a est y ambos
captulos se relacionan.

EXPERIENCIA Y EDUCACIN
John Dewey

Captulo 1: La educacin tradicional frente a la educacin progresiva

La historia de la pedagoga se caracteriza por la oposicin entre la idea

de que la educacin es desarrollo desde dentro y la de que es formacin
desde afuera. (Dewey, 2004)

Se menciona que en la actualidad la escuela tiende a adquirir la forma

de la escuela tradicional y la educacin progresista.
Se habla de un concepto con relacin a las materias de enseanza que
consiste en conjuntos de informacin y destrezas que han sido
elaborados en el pasado, y que adems es el principal quehacer de la
escuela, es trasmitirlo a la nueva generacin.
En el pasado de igual manera han sido desarrollado modelos y normas
de conducta. (Dewey, 2004)
La conducta moral consiste en formar hbitos de accin en conformidad
con estas reglas y modelos. (Dewey, 2004)
La norma general de la organizacin escolar, que es entendido por las
relaciones entre s y con los maestros. Volvindose una institucin social.
Estas tres caractersticas determinan los fines y mtodos de instruccin
y la disciplina. (Dewey, 2004)
Se dice que el principal propsito es preparar al sujeto para las futuras
responsabilidades para el xito de la vida, por medio de la adquisicin de
informacin y de las formas preparadas de destreza que presentan las
materias e instruccin.
Los objetivos de enseanza, as como los modelos de buena conducta,
son tomados del pasado, que por lo regular debe ser de receptividad y
obediencia. (Dewey, 2004)
Los libros son representantes del saber del pasado, los maestros solo
eran agentes mediante los cuales se comunica el conocimiento y las
destrezas y se imponen reglas de conducta. (Dewey, 2004)
Se enseaba sin tomar en cuenta el modo en que fue formado o los
cambios que tendra en un futuro, antes pensaban que el futuro sera
muy parecido al pasado. (Dewey, 2004)
 Se considera que la unidad fundamental de la nueva pedagoga se
encuentra en la idea de que existe una ntima y necesaria relacin entre
los procesos de la experiencia real y la educacin. (Dewey, 2004)
Para la escuela progresista depender de que se posee una idea correcta
de la experiencia.
La vieja educacin se basaba en una organizacin confeccionada, por lo
tanto, rechazara la idea de alcanzar la base de la experiencia. (Dewey,
2004)
La vieja educacin impuso el conocimiento, los mtodos y las reglas de
cotidianidad de la persona adulta al joven, no se sigue de la filosofa de
o lo uno o lo otro, que el conocimiento y la destreza de la persona
madura no tengan valorar para la experiencia de la inmadura. (Dewey,
2004)
El problema est en ver, como puede establecerse estos contactos sin
violentar los principios del aprender mediante la experiencia personal, el
cual requiere una filosofa de los factores sociales que operan en la
constitucin de la experiencia individual. (Dewey, 2004)
Una filosofa de la educacin que pretende basarse en la idea de la
libertad puede llegar a ser tan dogmtica momo la era de la educacin
tradicional frente a la cual reacciona. (Dewey, 2004)
La nueva educacin exalta la libertad del alumno (Dewey, 2004)
El gnero de imposicin externa que era comn en la escuela tradicional
limitaba ms bien que fomentaba el desarrollo intelectual y moral del
joven. (Dewey, 2004)
La escuela tradicional empleaba como materia de estudios hechos e
ideas tan atados al pasado que daban poca ayuda para tratar el suceso
del presente y el futuro. (Dewey, 2004)
Se menciona como es que el conocimiento del pasado puede convertirse
en instrumento para tratar el futuro.

Capitulo Vl. El sentido del propsito

Tal libertad es, a su vez, identifica al autodominio, pues la formacin de

propsitos y la organizacin de medios para realizarlos son obra de la
inteligencia (Dewey, 2004)
Platn defini una vez al esclavo como la persona que realiza los
propsitos de otro y, como se ha dicho acertadamente
La filosofa de la educacin progresista un punto ms sano que cuando
acentan la importancia de la participacin del que aprende en la
formacin de los propsitos que dirigen sus actividades en el proceso
de aprender (Dewey, 2004)
La educacin tradicional es un defecto mayor que su fracaso para
asegurar la activa cooperacin del alumno en la formacin de los
propsitos que supone su estudio.
La obstruccin es la realizacin inmediata de un impulso lo convierte en
un deseo
Un propsito es la vista de un fin
 El ejercicio de la observacin es, pues, una condicin para la
transformacin del impulso en un propsito
Una llama llega a significar luz y calor sin tener nosotros expresamente
que pensar en experiencias previas de calor y de quemar
La formacin de propsitos es, una operacin intelectual bastante
compleja: 1. la observacin de las condiciones ambientales, 2. el
conocimientos de lo que ha ocurrido en situaciones similares en el
pasado, conocimiento que se obtiene en parte por el recuerdo y en
parte por la informacin, consejo y advertencia de los que han tenido
una experiencia ms amplia, 3. el juicio que ponga en relacin lo que
se observa lo que se recuerda para ver lo que significan (Dewey, 2004)
El problema educativo crucial es de procurar que la accin inmediata
del deseo sea pospuesta hasta que hayan intervenido la observacin y
el juicio
La educacin tradicional tenda a ignorar la importancia del impulso y el
deseo personales como resorte de movimiento (Dewey, 2004)
La misin del maestro es procurar que se obtengan provecho de la
ocasin
A veces hasta los maestros temen hasta hacer sugestiones a los
miembros de un grupo en cuanto lo que deberan de hacer
El punto esencial es que el propsito se desarrolle y adquiera forma
mediante el proceso de la inteligencia social
Bibliografa
Dewey, J. (2004). Experiencia y Eduacin . S. L. Madrid: Biblioteca Nueva.