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Una nota sobre el desarrollo de las ciencias

sociales en Amrica Latina


Ricardo Yocelevzky*

Perfiles Latinoamericanos | Ensayo


vol. 23 | nm. 45 | 2015
pp. 203-222

Resumen
El desarrollo de las ciencias sociales en Amrica Latina desde la segunda posguerra es examina-
do a travs de una periodizacin que distingue tres paradigmas que han sido dominantes en ese
campo: stos han sido definidos en el contexto de su significacin ideolgica y su influencia en
las polticas aplicadas en los pases de la regin en el periodo.

Abstract
The development of Social Sciences in Latin America since the end of the Second World War
is examined through a periodization establishing three paradigms considered dominant in each
period; these are defined within the context of their ideological relevance and their influence
over the policies applied in the Latin American countries during this period.

Palabras clave: ciencias sociales, Amrica Latina, desarrollo, dependencia, globalizacin.


Keywords: social sciences, Latin America, development, dependence, globalization.

* Departamento de Poltica y Cultura, uam-Xochimilco.

[ 203 ]
Introduccin

P ara examinar la situacin de las ciencias sociales latinoamericanas hoy,


especialmente en el mbito acadmico, puede ser til intentar una reconstruc-
cin de la trayectoria de este conjunto de disciplinas a lo largo de la segunda
mitad del siglo xx y lo que va del presente siglo.
El propsito de este examen es resaltar las relaciones de mutua determina-
cin entre el conocimiento cientfico que se construye alrededor de los pro-
blemas de la sociedad y los modelos ideolgicos dominantes en la prctica de
la poltica en este conjunto de pases. Hay que considerar que en este terreno,
el de las ideas, la modernizacin de Europa Occidental agreg al pensamiento
religioso, sin reemplazarlo ms que en ciertos mbitos, el pensamiento cient-
fico y las doctrinas polticas seculares.
No se trata de distinguir entre prcticas cientfica e ideolgica, como si hu-
biera una diferencia de naturaleza entre ambas, sino ms bien de examinar las
relaciones que la evolucin conjunta de ambas permite hacer visible.
Con este propsito se describe a continuacin la evolucin de los modelos
dominantes en la investigacin y la docencia de ciencias sociales y, en paralelo,
algunos rasgos de las polticas que han caracterizado la accin de los estados
latinoamericanos en un sentido estratgico, buscando poner de relieve las rela-
ciones entre ambos fenmenos del mundo ideolgico.
Con este fin, se propone organizar el examen a travs de la construccin de
tres paradigmas, considerados dominantes en el periodo en referencia. Esto
requiere de una breve justificacin del uso del trmino paradigma y una preci-
sin acerca de las limitaciones del sentido con que es introducido aqu.
El trmino paradigma debe su popularidad a su aparicin como concepto
clave de la obra de Thomas Kuhn La estructura de las revoluciones cientficas,
publicada por primera vez en 1962.1 La multiplicidad de sentidos en que es
usado en esa obra ha sido parte de la crtica a que ha sido sometida desde el
primer simposio dedicado a su discusin.2 Sin embargo, al margen de las con-
secuencias de esas discusiones, en mbitos relacionados pero distintos como son
la epistemologa y la historia de la ciencia, la nocin de paradigma ha pasado al
uso de sentido comn cientfico con un significado que busca caracterizar un

1 The University of Chicago Press.


2 I. Lakatos, y A. Musgrave (eds.), 1975, La crtica y el desarrollo del conocimiento. Actas del Coloquio In-
ternacional de Filosofa de la Ciencia, celebrado en Londres en 1965, Barcelona, Ediciones Grijalbo. All
se encuentra el artculo de Margaret Masterman La naturaleza de los paradigmas, en el cual se esta-
blecen y documentan los muchos sentidos en los que Kuhn utiliza el trmino.

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complejo de conocimiento o prcticas propios de una poca y de un mbito
de accin particular. Aun cuando ste parezca ser el sentido ms laxo, resulta de
utilidad para realizar la necesaria operacin de periodizar que se requiere en el
anlisis propuesto aqu.
En este punto se impone la necesidad de relativizar tambin el trmino do-
minante. Se entender aqu como tal a un constructo terico que articula el
qu hacer de las disciplinas de ciencias sociales alrededor de ideas que orientan
la adopcin de teoras sustantivas dentro de cada una de ellas, constituyendo
as un verdadero filtro para la integracin en el contexto latinoamericano de
las discusiones, avances y modas vigentes para las ciencias sociales en los lu-
gares de referencia acadmica y poltica, principalmente los Estados Unidos de
Norteamrica y Europa Occidental.
La expresin emprica de esta dominacin est en los planes y programas de
estudios de las escuelas de formacin profesional de las disciplinas de ciencias
sociales, as como en las orientaciones favorecidas de la investigacin y el desem-
peo profesional de los egresados de ellas. Esto en ningn caso significa mono-
polio ideolgico del paradigma dominante, puesto que en todo momento existen
cientficos sociales o centros y escuelas con orientaciones alternativas o que sim-
plemente ignoran del todo al paradigma y desarrollan sus actividades atendiendo
slo a los desarrollos disciplinarios en los centros que adoptan como referencia.3
Por todo lo anterior, es necesario especificar los componentes o dimensio-
nes de cada uno de los paradigmas que sern considerados para los fines de
comparacin entre los periodos, aun cuando el tema de la conmensurabilidad
o inconmensurabilidad de los paradigmas ha sido objeto de la produccin de
una amplia bibliografa que se ocup principalmente de los problemas episte-
molgicos involucrados en la polisemia del trmino. El restringir mi construc-
cin de paradigma a ciertos aspectos tericos, ideolgicos y poltico-estratgicos,
es posible dado que los aspectos metodolgicos, tcnicos y sus implicaciones
lgicas y epistemolgicas son tratados en esta ocasin por Fernando Corts.4
La primera caracterstica que se definir para cada paradigma es el ttulo,
nombre que lo caracteriza y tambin denomina, en algunos casos, al periodo

3 Para cada disciplina la vigencia del paradigma es diferente, como habr que sealarlo en algunos ca-
sos. En general, la ciencia poltica es menos ligada a las cuestiones latinoamericanas que la sociologa.
Un ejemplo sobresaliente de independencia respecto de lo que se expone aqu como paradigma do-
minante en algn periodo fue la Escuela de Economa de la Pontificia Universidad Catlica de Chi-
le, cuna de los llamados Chicago boys y centro de propagacin de un paradigma dominante en un
periodo posterior.
4 Una versin previa de esta exposicin fue preparada para la mesa redonda inaugural del Congreso Lati-
noamericano de Estudiantes de Postgrado en Ciencias Sociales (clepso) organizado por los estudiantes
de la Sede Acadmica de Mxico de la Flacso, realizada el 26 de junio de 2014.

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en el cual el mismo es considerado dominante. De este modo definimos tres
periodos denominados segn el paradigma que consideramos dominante en
cada uno de ellos: desarrollismo, desde fines de la dcada de los cuarenta hasta
mediados de los aos sesenta; dependentismo, desde mediados de los sesenta
hasta la instauracin de las dictaduras sudamericanas (1973-1976); neolibera-
lismo, en ascenso desde fines de los setenta, con culminacin de su imposicin
en la crisis de la deuda en la primera mitad de la dcada de los ochenta, y vi-
gente hasta el presente.
Evidentemente, el uso de estas denominaciones es bastante impreciso y por
ello es que su contenido debe ser aclarado por las caractersticas de cada periodo
que consideramos como dimensiones del paradigma, la primera de las cuales
tiene el rango de concepto central o articulador de la influencia del paradigma
en cada una de las disciplinas de ciencias sociales, llegando en algunos casos a
definir una especialidad o subdisciplina. stos son, para cada caso, las nociones
de desarrollo, dependencia y globalizacin.
Estos conceptos determinan en su funcionamiento como instrumentos te-
ricos, claves de comprensin del contexto general en que construyen sus objetos
los investigadores, las relaciones entre las distintas disciplinas, las cuales cons-
tituyen una tercera dimensin de comparacin. No hay que olvidar que cada
disciplina de ciencias sociales se constituye, profesionaliza e institucionaliza a
partir de un recorte en una realidad que, por su parte, no diferencia mbi-
tos ni de conocimiento ni de accin, por lo que todos los recortes disciplinarios
son productos de construcciones conceptuales.
Si bien el origen de las ideas centrales para cada paradigma es identificable
dentro de una disciplina particular, la difusin y ascenso a la posicin domi-
nante estn vinculados a la adopcin, recepcin o adaptacin del trabajo de
las dems disciplinas a estas estructuras conceptuales que funcionan como
eje de cada uno de ellos. En general, sin disponer de una clasificacin pre-
cisa, es posible distinguir como tendencia caracterstica de cada paradigma el
impulso hacia el trabajo interdisciplinario o el aislamiento y subordinacin
de las disciplinas.
Las dos dimensiones restantes permiten vincular a estos paradigmas con la
lucha ideolgica ms amplia en las sociedades latinoamericanas. Esto es, la lu-
cha por la constitucin del sentido comn en todos los niveles y expresiones.
La primera de ellas es el contenido programtico, ms o menos explcito en el
contenido terico del paradigma. ste realiza la vinculacin poltica ms im-
portante al tratar de influir en las visiones de los polticos profesionales, tanto
en el gobierno como en la oposicin.
La ltima dimensin de comparacin es un producto de conocimiento que
intenta dos cosas al menos: primero, recuperar la complejidad de la realidad

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nacional fragmentada por los enfoques disciplinarios y, buscando este obje-
tivo, ofrecer una revisin de la historia nacional a travs de una periodizacin
fundamentada en un esquema interpretativo generado por los conceptos cen-
trales del paradigma.
En estas cinco dimensiones se busca a continuacin organizar la exposi-
cin del desarrollo de las ciencias sociales latinoamericanas y su relacin con
las luchas ideolgicas en las que se han expresado y resuelto las contradicciones
y conflictos de estas sociedades en los ltimos sesenta o setenta aos. Toda la
exposicin sufre de la natural refraccin que produce el rastreo intencionado
por la bsqueda de la gnesis de la situacin actual.

El desarrollismo

Este pensamiento predomin durante el periodo de inauguracin de dos pro-


cesos centrales en nuestra preocupacin: la profesionalizacin e institucionali-
zacin de la produccin, difusin y aplicacin del conocimiento de las ciencias
sociales en los pases de la Amrica Latina. Sobre el contenido ideolgico de
los planteamientos desarrollistas es importante registrar que reemplazan a las
nociones de atraso e inferioridad, planteamientos que constituan la vi-
sin del lugar que los pases latinoamericanos ocupaban en un mundo que
haba tomado el tren del progreso cuya locomotora se ubicaba primero en
Europa Occidental y que en el siglo xx se estaba trasladando a los Estados
Unidos de Norteamrica.
Lo novedoso del nuevo planteamiento era que se fundamentaba en una teo-
ra en el campo de las ciencias sociales. La idea principal era que mientras unos
pases se desarrollaban otros se rezagaban, por lo que la idea de ir unos delante
de otros en la misma direccin era cuestionada porque el aumento de la brecha
entre unos y otros llegaba a constituir una direccin distinta en la medida en
que el subdesarrollo aumentaba. Esto permita definir una tipologa de pases
de acuerdo al lugar que ocupaban en el comercio internacional: pases centra-
les, caracterizados por la exportacin de manufacturas y bienes industriales, y
pases perifricos, exportadores de alimentos y materias primas.
La teora convencional del comercio internacional sostena que el intercam-
bio entre estos dos tipos de pases distribuira los beneficios del progreso tcnico
que representaba la industrializacin, sin importar donde tuviera lugar ste. La
tesis central del desarrollismo cuestiona tanto terica como empricamente estas
afirmaciones, enfocndose en la diferencia del dinamismo de los precios de las
exportaciones de los dos tipos de pases, el cual determina un deterioro de los
trminos de intercambio en perjuicio de los pases perifricos.

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Este planteamiento da lugar a una estrategia de solucin a los problemas
del desarrollo de los pases de la Amrica Latina que consiste en industrializar
esas economas como manera de retener en esta periferia una parte de los be-
neficios del progreso tcnico, que sera, por necesidad, creciente en la medida
en que estas economas se desarrollaran, es decir, no slo crecieran sino que
cambiaran su carcter al construir un sector industrial que hiciera ms com-
pleja toda la sociedad.
Este ltimo punto generaba la expansin del planteamiento terico de los
economistas hasta involucrar a ms de un enfoque sociolgico e interpelar a
los demgrafos, gegrafos e historiadores. Desde el punto de vista de la socio-
loga, una ciencia que como carrera apareca como novedad en las universidades
de Amrica Latina en la dcada de 1950, la teora de la modernizacin apare-
ca como un esquema que permita comprender e interpretar los fenmenos
que empricamente aparecan como ms notables, la migracin del campo a la
ciudad, por ejemplo, que plante los problemas de investigacin ms visitados
por demgrafos, socilogos e, incluso, cientistas polticos.
En una primera mirada, lo que ms llamaba la atencin era la velocidad de
los cambios observables, la llegada de migrantes a las ciudades, principalmen-
te a las capitales de cada pas, y la constitucin de asentamientos perifricos
habitados por seres humanos marginales, en los varios sentidos que se intent
teorizar su situacin. Los intentos de conceptualizacin de estas masas como
actores sociales, colectivos, tenan muy claramente especificado un punto de
partida poltico. Tal como haba ocurrido despus de la revolucin francesa, se
conceba a este conjunto como clases peligrosas, especialmente despus de los
acontecimientos de 1948 en Bogot (el llamado Bogotazo). Los orgenes de
los migrantes variaban de un pas a otro, lo cual planteaba problemas que re-
queran una consideracin histrica que diera cuenta de la especificidad de la
composicin de las poblaciones objeto de estas discusiones.
En el contexto de la guerra fra, la preocupacin desde la perspectiva con-
servadora era evitar la penetracin de la ideologa marxista, en tanto entre los
marxistas el problema era encontrar entre estos sectores populares una clase
obrera que asumiera su papel histrico de vanguardia en una eventual evolu-
cin socialista. Dada la condicin migrante ms o menos reciente, la discusin
se trasladaba al potencial organizacional e ideolgico que pudiera orientar los
cambios que ocurran inevitablemente.
En retrospectiva, es posible decir que el camino asumido fue el de una
alianza social que en cada pas se adapt a las composiciones histricas que
determinaron el modelo de organizacin y de ideologa poltica que canaliz,
orient y control las varias formas y grados de incorporacin de estas masas a
la participacin poltica. En general, la ideologa adoptada fue la del desarrollo

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nacional, centrada en el eje de la industrializacin como motor del cambio
social y solucin a los problemas que estas transformaciones planteaban. Esto
permita usar la visin tcnica que se desprenda de la accin de las Naciones
Unidas y, en particular de la Comisin Econmica para Amrica Latina (cepal).
Este consenso tcnico permiti, por una parte, las formas nacionales de adap-
tacin, siendo la ms notable el llamado, en esa poca, populismo latinoa-
mericano, representado quizs ms que en cualquiera otra expresin por el
peronismo en Argentina y el varguismo (de Getulio Vargas) en Brasil. Otras
formas fueron la maduracin del modelo de partido de Estado en Mxico,
bajo Lzaro Crdenas, y el modelo de alianzas de partidos (un Frente Popular
sui generis) en Chile.
Lo comn a estas formas poltico-ideolgicas que adoptaban un proyecto
industrializador eran las ideas de planeacin del desarrollo que implicaban la
accin del Estado en la definicin de las cuestiones econmicas estratgicas.
Esto era concebido como una cuestin tcnica, en la que se abra la posi-
bilidad de colaboracin de los organismos internacionales (como la misma
cepal) con los gobiernos de la regin sin importar las definiciones ideol-
gicas o poltico partidistas. Sin embargo, la difusin de las ideas producidas
en la cepal era una preocupacin formal, que se traduca en la invitacin a
la discusin de los informes del organismo, de polticos no slo de gobierno
sino tambin de oposicin, entre los cuales las ideas desarrollistas llegaron a
ser parte de sus programas.
Por otra parte, el marxismo oficial, representado por los partidos comunis-
tas, tena importancia variable en los pases latinoamericanos. Sin embargo,
su visin de la situacin de estos pases se orientaba por la idea de atraso, en
el sentido de representar situaciones de colonialismo o semicolonialismo,
con supervivencias de un rgimen feudal en el sector rural. De este modo, el
apoyo a planes de desarrollo nacional, inspirados en las ideas desarrollistas,
era coherente con la aspiracin a un desarrollo capitalista nacional, antiim-
perialista, que, eventualmente, pusiera a cada pas en situacin de contar con
una clase obrera, protagonista de la futura revolucin socialista. Implcito al
comienzo, y luego no tanto, estaba el supuesto del carcter nacional de los
intereses de la burguesa.
Estas coincidencias son importantes en dos sentidos al menos. En primer
lugar, expresan ideolgicamente la amplitud de la alianza social que en cada
pas es el sustrato de la poltica de desarrollo y, al mismo tiempo, en el con-
texto de la guerra fra, asegura estabilidad en la regin latinoamericana. La
estabilidad, como caracterstica de los sistemas polticos es ms valorada que
la democracia. Sin embargo, a fines de la dcada de los cincuenta, se produ-
ce una ola de desestabilizacin que resulta en una relativa democratizacin y

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tambin en cambios inesperados. La cada de Rojas Pinilla en Colombia, de
Prez Jimnez en Venezuela, de Batista en Cuba y el asesinato de Trujillo en
Repblica Dominicana, todo ocurrido entre 1957 y 1961, tuvieron como re-
sultado ms inesperado la evolucin de la revolucin cubana hacia el socialismo.
El impacto de la revolucin cubana en toda Amrica Latina, en particular
en la evolucin ideolgica y, finalmente, en las ciencias sociales, no puede ser
exagerado. Cuatro campos fueron afectados profundamente: el poltico, el
militar, el ideolgico y, lo que nos interesa ms directamente aqu, las ciencias
sociales. El modelo poltico-militar de la revolucin cubana tuvo un impacto
que hasta el da de hoy permanece simblicamente en la imagen de Ernesto
Che Guevara. La estrategia de guerrillas, y su teorizacin por parte del
mismo Che Guevara, se difundieron de tal manera que todos los pases de
Amrica Latina, con la nica excepcin de Costa Rica, tuvieron algn movi-
miento poltico-militar de tipo guerrillero en la dcada siguiente al triunfo de
la guerrilla cubana.
En el campo de la poltica las consecuencias fueron mltiples, afectando a
todos los actores en los pases de la regin. Comenzando por el terreno interna-
cional, en el contexto de la guerra fra, la adhesin de Cuba al campo socialista
y el apoyo dado por ste, especialmente por la Unin Sovitica, desbalance el
equilibrio establecido en la segunda posguerra. La posicin geogrfica de la isla
de Cuba signific una renegociacin del pacto que distribua el mundo en zonas
de influencia. En Amrica Latina, zona de influencia de los Estados Unidos de
Norteamrica, la presencia de movimientos que, en conjunto llegaron a ser co-
nocidos como castristas introdujo la necesidad de revisar las relaciones entre
el gobierno de Estados Unidos y los gobiernos de la regin.
El gobierno de los Estados Unidos enfrent la nueva situacin haciendo
cambios en su poltica exterior hacia Amrica Latina en los cuatro aspectos sea-
lados: en el plano poltico aisl a Cuba hacindola expulsar de la Organizacin
de Estados Americanos (oea). En el terreno militar redefini los condiciona-
mientos para el acceso a la ayuda de los Estados Unidos a las fuerzas armadas
de los pases latinoamericanos, en el sentido de reorientar sus estructuras hacia
el combate de un enemigo interno, encarnado en las guerrillas castristas que
aparecan por todas partes. En el plano de la poltica de desarrollo promovi
un programa, publicitado como Alianza para el Progreso, en el que el acceso a
los fondos que el gobierno estadounidense proporcionara se condicionaba a la
realizacin de algunas reformas estructurales. Estas ltimas formaban parte
de un paquete fuertemente inspirado en las ideas desarrollistas generadas en la
cepal. Por ltimo, se dise un programa de investigacin sociocultural desti-
nado a evaluar las posibilidades de una repeticin de la experiencia cubana es-
tableciendo la situacin ideolgica de las sociedades latinoamericanas. ste fue

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el poco recordado hoy Proyecto Camelot, denunciado en su momento tanto
por cientficos sociales en Amrica Latina como en Estados Unidos. Todo esto
influy tarde o temprano en las caractersticas que fue asumiendo la enseanza
y la investigacin en ciencias sociales en Amrica Latina.
Puede parecer paradojal que cuando las ideas desarrollistas son adoptadas
por los centros de poder ms importantes es cuando aparecen alternativas ms
radicales tanto polticas como ideolgicas. Es un hecho poco reconocido el
que la significacin de la revolucin cubana contiene una ambigedad, en el
sentido de que su identificacin con el campo socialista y las ideas marxistas va
asociada a su contenido de modelo alternativo de desarrollo. La explicacin
de las contradicciones que la revolucin cubana planteaba en todos los campos
fue el estmulo para el desarrollo y difusin de las teoras de la dependencia, que
buscaban estructurar el paradigma alternativo al desarrollismo.

El dependentismo

Las teoras de la dependencia fueron respuestas plurales a preguntas diversas


que surgieron en gran parte como consecuencia de la revolucin cubana. Al
aparecer la revolucin cubana como una alternativa poltica a la va de desa-
rrollo en la que se encontraban empeados la mayora de los pases de la re-
gin, las crticas a los resultados de la aplicacin de esa poltica de desarrollo
(centrada en la industrializacin sustitutiva) se conectaban de varias maneras
con la conclusin comn de la vigencia de una alternativa revolucionaria. La
misma respuesta de Estados Unidos, la Alianza para el Progreso, indicaba la
necesidad de una accin poltica ms decidida (reformas estructurales) que
permitiera acelerar un proceso estancado, o de velocidad y profundidad in-
suficientes, debido a resistencias estructurales. Para los crticos de diversos
grados de escepticismo respecto de las posibilidades del desarrollo de estos
pases, el diagnstico conduca desde la necesidad de un reformismo profundo
hasta la urgencia de la revolucin. La profundidad del cambio de velocidad
que se necesitaba pareca indicado por el uso publicitario del trmino revo-
lucin. La alternativa a la revolucin cubana que cont con la bendicin y el
apoyo de los Estados Unidos fue la Revolucin en libertad de la Democracia
Cristiana chilena (1964-1970).
Que Cuba se declarara socialista planteaba un problema al marxismo ofi-
cial debido a la contradiccin con la tesis de la necesidad de cumplir con una
etapa de desarrollo capitalista independiente, necesariamente previa a la revo-
lucin socialista, debido a las supervivencias feudales observables en los pases
coloniales y semicoloniales. Al modelo exitoso de accin poltico-militar de la

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guerrilla cubana le faltaba una fundamentacin terica que justificara la aplica-
cin inmediata de un programa sedicentemente socialista. En esta discusin
fueron cruciales las aportaciones de Andr Gunder Frank. No slo afirmaba l
que Amrica Latina no era feudal, tesis ya sostenida por algunos historiado-
res, entre ellos algunos trotskistas, sino que mostraba que las zonas de mayor
atraso aparente, como Zacatecas en Mxico y el norte del Brasil, eran lugares
donde la pobreza observable era el resultado de una prosperidad anterior, resul-
tado de ser estas las regiones desde donde se exportaba aquellos productos que
hacan la conexin principal entre esos pases y el mercado mundial, la plata en
Mxico y el caucho en Brasil. Una historia semejante a la del caucho en Brasil
es la del salitre (nitratos) en Chile. Para Frank, la consecuencia de todo esto era
que el desarrollo de los pases latinoamericanos no se lograra integrndose a la
economa capitalista sino, por el contrario, separndose de ella.
Esta propuesta programtica, separarse del mercado mundial capitalista, po-
na en primer plano la crtica a las propuestas del desarrollismo, industrializacin
sustitutiva de importaciones y defensa de los precios de las materias primas ex-
portadas por los pases de Amrica Latina. Esta estrategia de desarrollo constitua
un programa reformista, gradual, que se pas a considerar no slo fracasado en
su aplicacin sino condenado fatalmente al fracaso por los anlisis que dentro del
enfoque de la dependencia retomaron la misma discusin desde otros ngulos.
El conflicto entre las dos visiones se expres en todos los mbitos de lu-
cha ideolgica, siendo el ms visible en la izquierda el conflicto entre nueva
izquierda (castrista) y los partidos comunistas, una vieja izquierda. Reforma
o revolucin eran los trminos de una alternativa que pareca realista, dado el
ascenso de las fuerzas que representaban un desarrollismo triunfante (al ser no
slo tolerado sino promovido por los Estados Unidos de Norteamrica) y una
generacin de (sobre todo) estudiantes universitarios que se autoperciban co-
mo una lite de reemplazo de los viejos polticos centristas, nacionalistas, de-
sarrollistas, cuyas expresiones polticas eran la socialdemocracia y, en Amrica
Latina, la Democracia Cristiana.
Al coincidir con el crecimiento de la matrcula universitaria, estos conflic-
tos ideolgicos se expresaron con particular agudeza en las escuelas y facultades
de ciencias sociales, muchas de ellas, en aquel momento, de creacin relativa-
mente reciente. El conflicto se centraba en los planes y programas de estudio
de las carreras de ciencias sociales. En particular se trataba de la incorporacin
del marxismo a la enseanza de teoras sociales, campo en el que la particular
versin de Louis Althusser del pensamiento de Marx lleg a ser dominante en
muchas escuelas. Por otra parte, se trataba de no producir un conocimiento que
pudiera ser instrumentalizado por las fuerzas de la dominacin imperialista, lo
cual ya haba sido ejemplificado en el llamado Proyecto Camelot.

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La investigacin de las formas y mecanismos de la dependencia se constituy
en el eje, alrededor del cual se produjo una variedad de construcciones tericas.
Por una parte, los cambios que las empresas capitalistas de los pases centrales
haban experimentado durante la expansin econmica de la posguerra haban
determinado que los mecanismos de proteccin y estmulo a la industrializa-
cin perifrica resultaran en muchos casos ineficaces o, incluso, se usaran en
beneficio del capital extranjero, al instalarse en los pases de la regin empresas
subsidiarias de transnacionales, ya fuera como inversin nueva o adquiriendo
y subordinando plantas industriales nacionales. Esta estructura afectaba de una
manera nueva, ya no eran los enclaves tradicionales sino la industria la que se
desarrollaba en funcin de intereses ajenos. La definicin de los mecanismos
de traslado de excedente econmico era a la vez que un resultado de investi-
gacin una denuncia.
Las transformaciones de los pases latinoamericanos de las dcadas de los
cincuenta y sesenta no parecan cambiar sus estructuras en un sentido que los
acercara al desarrollo sino que, al ser subordinada a las estrategias del capital
transnacional, deformaban las estructuras de estas economas en un nuevo sen-
tido. Los anlisis de estas evoluciones podan o no estar orientados al programa
de una revolucin, pero s planteaban el problema de los actores sociales, las
clases, que emergan en estas estructuras de desarrollo capitalista no original
en las cuales el anlisis se haca con conceptos construidos en los pases de de-
sarrollo original (Europa).
Las teoras desarrollistas haban dado lugar a una periodizacin de la historia
econmica de Amrica Latina que distingua un periodo de crecimiento hacia
fuera (el descrito como crtica de la teora convencional del comercio inter-
nacional) y uno, actual en los aos de formulacin de la teora del desarrollo,
de crecimiento hacia dentro, cuyo eje era el proceso de industrializacin. La
teora de la dependencia formulada por Fernando Henrique Cardoso y Enzo
Faletto, defina una tipologa de situaciones de los pases latinoamericanos a
partir de la propiedad y/o el control del producto de exportacin que haca la
conexin principal de cada pas con el mercado mundial, distinguiendo entre los
que exportaban algo que era controlado por una clase o sector de clase nacio-
nal, es decir, del pas, y aquellas economas de enclave, en las que el principal
producto de exportacin era directamente controlado por el capital extranjero.
Como ejemplos tpicos de cada situacin se puede pensar en Argentina y Chile
y las diferencias de estructuras y procesos polticos a partir del papel del Estado
y las clases dominantes en cada caso.
De cualquier manera, sea desde una visin de raz weberiana (como la de
Cardoso y Faletto) o desde una visin marxista, como la mayora de los tericos
de la dependencia, el problema central era definir las clases sociales que, como

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actores colectivos, definiran el futuro de los pases latinoamericanos, fuera
para liderar una revolucin socialista o para dirigir una proceso de desarrollo
modernizador centrado en la industrializacin.
Que las clases sociales eran el punto crucial a resolver tericamente queda
claro al recordar dos eventos acadmicos de gran relevancia, ambos ocurri-
dos en Mxico. El primero en Mrida, en diciembre de 1971, y el segundo
en Oaxaca, en junio de1973. Estos dos seminarios representan una muestra
del grado de desarrollo alcanzado por las ciencias sociales en Amrica Latina
y su conexin con desarrollos que tenan lugar en otros lugares del mundo,
particularmente en Francia.5
La discusin sobre las clases sociales se centraba en las perspectivas de anli-
sis posibles de los actores colectivos presentes y distinguibles empricamente en
los procesos de cambio observados en los pases latinoamericanos. Para la teora
marxista se trataba de explicar la vigencia de la revolucin socialista en pases
con dbil presencia de proletariado industrial, a pesar de que ya Cuba llevaba
ms de diez aos de declararse socialista y que en Chile ya haba sobrevivido ms
de dos aos un gobierno que se propona comenzar un proceso que conducira,
eventualmente, a la construccin del socialismo. Para la teora de la moderni-
zacin, el problema era justificar el papel de diversos actores agrupados en la
denominacin clases medias. En ambos casos se hablaba de revolucin. En
uno, la modernizacin implicaba una revolucin burguesa, que en Amrica
Latina adoleca de un dficit democrtico, y para la discusin entre marxistas
el problema era la viabilidad de una revolucin socialista.
Las coincidencias prcticas en cuanto a las reformas necesarias hacan que
la discusin se redujera a cuestiones de profundidad y velocidad en la aplica-
cin de las mismas. La ambigedad de las relaciones entre las dos visiones
dominantes en las ciencias sociales latinoamericanas y las prcticas de polticas
de desarrollo quedaron ms a la vista que nunca durante el segundo intento
de transformacin con un sentido socialista, el realizado en Chile por el go-
bierno de Salvador Allende entre 1970 y 1973. Por una parte, el programa
econmico de la Unidad Popular y su aplicacin tuvieron como autores y
actores a economistas formados en el pensamiento de la cepal y las discusio-
nes posteriores que se han descrito aqu, lo cual implicaba diversos grados de
radicalismo en las propuestas, mientras que las determinaciones del contexto

5 Las publicaciones de ambos seminarios son: del seminario de Mrida, Yucatn, R. Bentez Zenteno
(coord.), 1973, Las clases sociales en Amrica Latina. Problemas de conceptualizacin, Mxico, iis-unam/
Siglo xxi Editores; y del seminario de Oaxaca, R. Bentez Zenteno (coord.), 1978, Clases sociales y crisis
poltica en Amrica Latina, Mxico, IIS-UNAM/Siglo XXI Editores. De los no latinoamericanos parti-
cipantes en ambos eventos, todos estaban asociados a universidades de Francia o Blgica.

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poltico nacional las particularidades del sistema poltico chileno existente
hasta 1973 modulaba las propuestas en el sentido de no representar una
programa de revolucin socialista, pero no poda evitar ubicarse como punto
de partida de un proceso cuyo horizonte era la construccin de una sociedad
distinta, no slo el desarrollo econmico del pas existente realmente.
Este carcter revolucionario fue certificado por una larga visita a Chile de
Fidel Castro en 1971, primer ao del gobierno de la Unidad Popular. Durante
esta visita se produjo una reunin de Fidel Castro y Ral Prebisch en la cual
aparece como punto de acuerdo entre las dos visiones los logros en el terreno
social de la revolucin cubana. La situacin descrita por un testigo presencial
revela, a pesar de lo que se pueda atribuir a lo ceremonial de la ocasin, las coin-
cidencias entre dos actores que nunca haban aparecido coincidiendo en nada.

Figurativamente, el desarrollismo latinoamericano alcanz su cenit el 29 de no-


viembre de 1971, cuando en el hermoso e imponente auditorio de la sede de
cepal en Santiago, el gran economista argentino Ral Prebisch, ofreci la tribuna
al Presidente Fidel Castro, a la sazn de visita en Chile invitado por el gobierno de
Salvador Allende. Ante un auditorio que reuna a lo ms granado de la intelectua-
lidad latinoamericana, autoridades de Naciones Unidas y el gobierno chileno, y a
todo el cuerpo diplomtico, Fidel pronunci un discurso notable en el que repas
la manera como Cuba revolucionaria haba ido cumpliendo el programa de cepal.
Tras cada uno de sus asertos referidos a nutricin, salud, educacin, industrializa-
cin, energa, etc., as como un alegato ferviente a favor de la integracin regional,
Fidel peda la aprobacin de Prebisch, sentado a su lado. No es verdad, doctor
Prebisch? preguntaba Fidel en cada ocasin As es, seor Presidente! asenta
el insigne fundador de cepal y principal inspirador de esta estrategia.6

Lo paradojal de la escena descrita radica en la aparente coincidencia de


dos polticas de desarrollo social cuyos fundamentos eran los contendientes en
el campo de las ciencias sociales y en la poltica: desarrollismo vs. dependen-
tismo y reforma vs. revolucin. La revolucin cubana nunca haba contado
con la menor simpata por parte de Prebisch. Finalmente, quien iba a juntar
ambas visiones en un slo paquete era su enemigo ideolgico y reemplazante
en la hegemona en el mundo ideolgico de las ciencias sociales, la economa
neoclsica en su versin monetarista predicada por Milton Friedman desde la
Universidad de Chicago.

6 M. Riesco (2008). Allende, un chileno universal, en H. Soto, y M. Lawner (edits.), Salvador Allende,
presencia en la ausencia, Santiago de Chile, lom Editores.

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El neoliberalismo

Designado de esta manera el paradigma dominante desde las ltimas dcadas


del siglo xx, en Amrica Latina apareci como una confrontacin ideolgica
en el seno de las fuerzas que apoyaron a la dictadura de Augusto Pinochet en
Chile. Ms que las particularidades del proceso poltico, es importante obser-
var las caractersticas de los cambios ideolgicos.
La orientacin terica centrada en la visin elaborada y difundida desde la
Universidad de Chicago estaba asociada a una organizacin de lucha ideolgi-
ca a nivel internacional, la Fundacin Monte Peregrino Mont Pelerin, cuyo
enemigo definido no era slo el comunismo sino toda forma de intervencin
del Estado en la economa, particularmente el Estado benefactor, y su funda-
mento en la ciencia econmica: el estructuralismo. Como lo expresaron los
economistas asociados a la dictadura en los aos ochenta:

[] en el plano de las ideas, la accin desarrollada en torno al diario El Mercurio


fue de una importancia determinante. Este matutino inici en la segunda mitad
de los aos sesenta una notable campaa de difusin de la moderna ciencia eco-
nmica y de defensa de la economa privada y libre que contrast fuertemente
con el intervencionismo ambiente.7

En las condiciones que se crearon en Chile con el golpe de estado de 1973, se


desplegaron todas las caractersticas de esta visin, sin trabas polticas ni ideolgi-
cas a partir de 1975. Esto permiti ver un sectarismo simtrico al del marxismo
acadmico de los aos sesenta, la oposicin entre ciencia e ideologa en la que,
obviamente, se reserva la exclusividad de la autoridad de la ciencia para s, con-
denando a toda otra forma de conocimiento en el mismo campo como ideologa.
Sin embargo, la misma asociacin con una dictadura tan repugnante, que
les proporcionaba una posibilidad de aplicacin de sus ideas y programas sin
obstrucciones mayores desde los procesos polticos, implicaba una limitacin
para la expansin de su influencia fuera de ese pas.
La crisis de la deuda externa de Amrica Latina en 1982 fue la coyuntura
que permiti la expansin en la prctica de un modelo que en teora iba ganan-
do adeptos, pero que en el campo poltico era impulsado por tecncratas que
accedan al poder paulatinamente. Los condicionamientos de los organismos
financieros internacionales (Fondo Monetario y Banco Mundial) impusieron

7 . Bardn M., C. Carrasco, y . Vial G., 1985, Una dcada de cambios econmicos. La experiencia chi-
lena 1973-1983, Santiago, Editorial Andrs Bello, p. 3.

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a los estados nacionales deudores de Amrica Latina la tarea de impedir que el
sistema financiero internacional dejara de funcionar.
Esto signific dejar en evidencia que la tarea central de cualquier poltica
econmica nacional consiste en adaptarse a la condicin dominante del mundo
actual, la globalizacin. Las formas y trminos de esas adaptaciones nacionales
estn determinadas por las ventajas competitivas, concepto que reemplaza a las
ventajas comparativas de la economa clsica.
A fines de la dcada de los ochenta, la condicin de dominante del nuevo
paradigma parece bien establecida: un verdadero manifiesto es el documento
elaborado para el Banco Mundial por Rudiger Dornbusch y Sebastin Edwards,
publicado en 1989,8 el cual redefine dentro de la teora econmica prevalecien-
te el trmino populismo, agregando a su sentido peyorativo la significacin
econmica que lo asocia con cualquier poltica de intencin redistributiva. En
1990, la revista Newsweek proclamaba que 10,000 hombres de Harvard. Una
nueva generacin de tecncratas entrenados en los Estados Unidos estn rees-
tructurando la economas de Amrica Latina.9 El mismo artculo describa el
entorno mundial: [] el socialismo y el paternalismo econmicos estn si-
tiados; viva [en castellano en el original] la economa de mercado. En Amrica
Latina, lderes democrticos han asumido el poder desde Tijuana hasta Tierra
del Fuego en los ltimos cinco aos.
Todos estos cambios son, en parte, un reflejo y consecuencia de los experi-
mentados por el mundo en el mismo periodo. El conjunto de transformacio-
nes que acarrea el fin del ciclo de expansin econmica iniciado despus de la
Segunda Guerra Mundial, en el terreno institucional con el fin de la estabilidad
de los sistemas monetarios a partir de la devaluacin del dlar en 1971, el alza
de los precios del petrleo a partir de 1973, la democratizacin de la poltica
en Amrica Latina en los ochenta y, finalmente, la cada del muro de Berln,
la disolucin de la Unin Sovitica y del campo de pases socialistas que cons-
tituan su zona de influencia. Todo este proceso, en balance, puede ser carac-
terizado como el triunfo del liberalismo econmico, pero tambin poltico, en
secuencias y combinaciones propias de cada proceso nacional. Esto es lo que
justifica llamar neoliberalismo al paradigma dominante.
Esta descripcin pone de relieve algunas caractersticas del nuevo paradigma
y su ascenso a la posicin dominante:
Primero, a diferencia de los otros dos paradigmas descritos ms arriba, la
dominacin en el mundo acadmico de este tercero sigui, en Amrica Latina,

8 The Macroeconomics of Populism in Latin America, 1989, diciembre, Working Paper nm. 316, Coun-
try Economics Department, The World Bank.
9 Newsweek, 1990, 10 de diciembre, pp. 20-22.

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al triunfo y aplicacin de sus prescripciones en el mbito del poder poltico.
El reemplazo en las lites polticas y en los mandos de las economas naciona-
les de los egresados de universidades pblicas y estatales por cuadros prove-
nientes de universidades privadas o, al menos, con estudios de posgrado en el
extranjero, precedi a la dominacin de sus ideas en el mbito acadmico, las
cuales todava enfrentan focos de resistencia crtica en algunas universidades
pblicas de los pases de la regin. Sin embargo, incluso esta resistencia se da
en los trminos de la polmica definidos por el paradigma neoliberal, es de-
cir, consiste en dos planteamientos bsicos: una reivindicacin histrica de la
economa estructuralista latinoamericana, y los logros en el desarrollo nacional
de las polticas inspiradas por ella en las dcadas de los cincuenta y los sesenta;
y, en segundo lugar, en la denuncia de las consecuencias sociales y polticas de
la aplicacin de las polticas de adaptacin a la globalizacin.
Una segunda diferencia, central para las ciencias sociales, es la relacin que
entre ellas se desarrolla como consecuencia de la dominacin de cada paradig-
ma. Si bien el desarrollismo surge de una visin de los efectos del comercio in-
ternacional en las economas nacionales, la nocin de desarrollo, en s misma,
involucra en grados variables, pero crecientemente, a las otras disciplinas. As,
la sociologa, la demografa y la antropologa se ven redefinidas por las ideas
desarrollistas. En todas ellas se escenifica el enfrentamiento entre desarrollistas
y dependentistas, cuando para estos ltimos la definicin de estrategias para la
revolucin pone en primer plano a la sociologa y a la ciencia poltica.
Los aos de la derrota poltica de la izquierda en Amrica Latina, entre las
dcadas de 1970 y 1980, producen una transformacin en los problemas y los
enfoques de las distintas disciplinas de las ciencias sociales, los cuales en mayor
o menor medida estn asociados a la dominacin de la economa neoclsica.
La concepcin de ciencia de los economistas de Chicago y sus discpulos
latinoamericanos elimina la necesidad de considerar las diferencias y parti-
cularidades histricas de cada pas, en el sentido de que las teoras y modelos
econmicos en los que se basan sus propuestas de poltica son supuestos co-
mo generales (o, incluso, universales). La subordinacin del conocimiento a
la reproduccin de la sociedad con sus caractersticas actuales se expresa, en-
tre muchos otros sntomas, en la naturalidad con que se toma la decisin de
transformar las facultades de economa en escuelas de negocios.
Hay excepciones, pero en general, la relacin de los economistas con la
sociologa y la ciencia poltica es de campos de aplicacin de sus modelos, en
particular, el ascenso de la administracin de empresas como una carrera pro-
fesional de las ms atractivas para los jvenes estudiantes universitarios. Por
otra parte, los estudios polticos adoptan el modelo de la rational choice
como una adecuacin directa a las teoras econmicas dominantes. La rela-

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cin de cada disciplina en Amrica Latina con el desarrollo de la misma en
otros pases y regiones del mundo cambia en la medida en que los conceptos
de desarrollo y dependencia constituan un filtro ideolgico, un criterio de
relevancia, para la recepcin de desarrollos cientficos que tenan lugar en
Estados Unidos o en Europa.
Cada disciplina ha evolucionado individualmente, centrndose en proble-
mticas propias de la transicin de la economa mundial y sus consecuencias.
La ciencia poltica es un buen ejemplo de evolucin desde los problemas
multidisciplinarios del desarrollo y la dependencia a problemas estrictamen-
te polticos, en particular, la democracia. Tras la imposicin de dictaduras en
casi toda Amrica Latina, las discusiones tericas buscaron definir el tipo de
rgimen que stas imponan. Se discuti si pertenecan al tipo fascista o no, y
puesto que el calificativo era ms til para la denuncia que para el anlisis, ese
debate condujo al problema de la concepcin de Estado y de ah surgi la pro-
blemtica de la relacin Estado-sociedad. En este punto, ya las cuestiones del
desarrollo y la dependencia estaban fuera del campo en que se discuta, ahora
con teoras de filosofa poltica y sin relacin con situaciones histricas parti-
culares. Por ejemplo, el tema de la transicin desde regmenes autoritarios ori-
gin una literatura que trascendi en sus desarrollos tericos a la preocupacin
coyuntural en la que se gener, al mismo tiempo que algunos afirmaban que la
ciencia poltica estaba muerta.
Los ejemplos pueden multiplicarse, pero es necesario definir la situacin
actual de las ciencias sociales bajo la dominacin del paradigma neoliberal.
Algunas caractersticas ya se han anunciado ms arriba y su consideracin re-
quiere afirmar que tienen rasgos que representan ventajas para el desarrollo
del conocimiento pero que, al mismo tiempo, son tambin limitaciones para
la aparicin de perspectivas alternativas. Por una parte, se ha hablado de pen-
samiento nico para caracterizar la dominacin de la economa liberal y sus
derivados, al punto de constituir una suerte de sentido comn dominante. Esta
aparente uniformidad tiene como consecuencia la dispersin de esfuerzos por
conocer lo que parecen problemas aislados y distintos, a pesar de su evidente
conexin con la situacin de poder actual a todos los niveles. Esta dispersin
genera la apariencia de pluralismo sin lmites en las distintas disciplinas de
ciencias sociales, lo cual no dejara de ser positivo, aun cuando se desdibujen
los lmites del recorte en la realidad con que cada ciencia social ha constitui-
do su objeto. Esta situacin parece dar la razn a la posicin posmoderna que
declaraba obsoletos todos los grandes relatos o teoras generales. Sin embar-
go, enfrentar los problemas actuales parece requerir algunas ideas generales
que permitan atribuir sentido a los conocimientos parciales y desarticulados
que, en el intento de describir racionalmente algunos fenmenos producen

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impresiones paradojales, que deberan conducir a hiptesis que permitieran
comprenderlos racionalmente.
Un ejemplo, suficientemente general como para llamar la atencin, es
el difcil mantenimiento de la vigencia de la legalidad en los estados na-
cionales como para que sigan siendo la forma predominante de la domi-
nacin poltica en una economa global. Sin mencionar la calificacin de
Estado fallido, usada con tintes racistas evidentes cuando se trata de pases
africanos, se puede preguntar por las diversas racionalidades en juego en la
migracin desde pases perifricos a pases centrales y la migracin entre
pases perifricos, fenmenos que hacen dudar de la capacidad de los estados
involucrados para hacer aplicables sus propias leyes. No hay que decir que los
Estados Unidos enfrentan estos problemas al tener dentro de sus fronteras a
ms de diez millones de inmigrantes ilegales que no slo ponen en evidencia
la incapacidad o falta de voluntad de mantener sus fronteras, sino tambin la
inaplicabilidad de la legislacin laboral del pas, al permitir la explotacin de
esos trabajadores en condiciones que hacen rentable el no cumplimiento
de las leyes migratorias.
Por otra parte, en Europa se presenta un movimiento doble de integracin
en la Unin Europea y una demanda de autonoma y federacin, cuando no
de independencia de regiones que hasta ahora, mal o bien, han sido parte de
estados como Reino Unido, Espaa y Francia, para no mencionar a los recientes
que han resultado de la disolucin de Yugoslavia y de la Unin Sovitica. Todo
esto ha generado tambin movimientos migratorios que, dentro de Europa,
se suman a la migracin extra europea procedente de frica principalmente.
Si se resume la situacin como crisis de un sistema que produjo la econo-
ma ms dinmica de la historia el capitalismo, que conform un sistema
global, y una forma de organizacin de la dominacin poltica que dividi el
mundo en estados nacionales, los cuales hoy parecen haber encontrado contra-
dicciones entre ambos sistemas que no se presentan como resolubles pacfica-
mente con los marcos legales existentes, y en tantos niveles que aparentan requerir
una nueva conceptualizacin que permita comprender racionalmente el con-
junto de problemas para los que, hasta este momento, slo existiera el uso de
una represin que evidencia la inaplicabilidad de las leyes vigentes dentro de los
estados nacionales y en el plano internacional.
Nadie tiene instrumentos de conocimiento para predecir el futuro de la hu-
manidad, ms all de los deseos que se fundan en sus intereses. Sin embargo, eso
mismo permite decir que lo que est en crisis y no encuentra una salida previ-
sible es la complejidad de la combinacin entre poderes econmicos y poderes
polticos, en todos los mbitos y en todos los niveles; eso es lo que esconde la
descripcin de poderes fcticos, cada vez ms violentos.

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Conclusin

Los paradigmas que han dominado y orientado el desarrollo de las ciencias so-
ciales latinoamericanas han presentado semejanzas y diferencias que se explican
por los cambios del mundo ideolgico en el que las mismas se han desenvuelto.
Y cabe destacar que si bien han producido un crecimiento notable de disciplinas
poco frecuentes en las universidades de la regin antes de la Segunda Guerra
Mundial al punto que hoy se celebran congresos masivos de especialistas de
estas ciencias, en lo que respecta a su conexin con proyectos nacionales, no
parecen haber tenido los resultados esperados.
El paradigma desarrollista centraba conceptualmente sus ideas en la nocin
de desarrollo nacional, teniendo como eje un proyecto de industrializacin pla-
nificado y protegido por el Estado, para lo cual las ciencias sociales contribuan
con una visin interdisciplinaria que buscaba conocer y explicar los cambios
asociados con el desarrollo de una industria nacional.
Despus de ms o menos una dcada de vigencia de estas ideas y programas,
las consecuencias polticas e ideolgicas de la revolucin cubana produjeron
una corriente que puso en duda las posibilidades del desarrollo nacional sin una
lucha por la independencia econmica, dado que los resultados de los esfuerzos
industrializadores mostraban resultados insatisfactorios debido a la dominacin
de nuevas formas de dependencia que, adems, desarticulaban internamente las
economas, las regiones y la sociedad misma de los pases dependientes. Esto
pona en el orden del da la revolucin socialista.
En lugar de la revolucin, lo que ocurri fue una contrarrevolucin liberal
que, en consonancia con lo que ocurra en el resto del mundo, ha impulsado
un programa de integracin a los cambios globales, con resultados de aumen-
to de la desigualdad, de la pobreza y de la migracin.
La visin interdisciplinaria que inaugur el desarrollismo fue mantenida,
con diferencias de ejes y nfasis por el dependentismo. Sin embargo, el econo-
micismo neoliberal produjo un fraccionamiento e incluso aislamiento disci-
plinario al mismo tiempo que desdibuj la orientacin dentro de cada ciencia
social, produciendo un sano pero poco productivo pluralismo. Esto ltimo no
se refiere a la cantidad de informacin, estudios y reflexiones disponibles hoy
en los distintos campos en que actan las ciencias sociales, sino a la ausencia
de una perspectiva que permita siquiera insinuar alternativas a la situacin ac-
tual y a sus problemas.

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Nota sobre bibliografa

No se ha querido recargar este texto con referencias ms all de las impres-


cindibles, en notas al pie. Sin embargo, para caracterizar al paradigma desa-
rrollista, se puede anotar el clsico artculo de Prebisch, El desarrollo de la
Amrica Latina y algunos de sus principales problemas, escrito en 1949 como
introduccin al Estudio econmico de la Amrica Latina de 1948, publicado
en mltiples ocasiones. Para el dependentismo se puede anotar el artculo de
Andr Gunder Frank, El desarrollo del subdesarrollo, tambin republicado
muchas veces, y, para el neoliberalismo, el documento de trabajo de Dornbusch
y Edwards (citado ms arriba) del Banco Mundial.

Recibido el 1 de septiembre de 2014.


Aceptado el 25 de septiembre de 2014.

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