Está en la página 1de 84

arte-

factos
del
Artefactos del encantamiento 07

Xarmaren tramankuluak 17

Nunca lo suficiente 25

Sekula ez da nahikoa 33

Artefacts of enchantment 65

Never enough 71

Bio 77
Mario Espliego

01/ En 1946 Pierre Jahan y Jean Cocteau publicaron


La mort et les statues1 , un libro de imgenes en el
que la destruccin de diferentes monumentos de la
alrededor del monumento El triunfo de la Repblica,
de Jules Dalou3.
Las figuras de los cocodrilos y los diferentes anima-
ciudad de Paris son el eje fundamental del mismo. les marinos fueron construidos posteriormente al
La publicacin concluye con un breve texto aclara- monumento central de Dalou, por el escultor y ani-
torio del propio Jahan en el que explica la situacin malista Georges Gardet e instaladas en 1908, como
de cmo, tras la ocupacin alemana, se toma la de- acompaamiento ornamental al monumento princi-
cisin de destruir de manera aleatoria determinados pal, rodeadas por un estanque de agua construido
monumentos que no cumplan el estatus de obra para la ocasin. De las bocas de los cocodrilos mana-
de arte y su eliminacin obedece ms a cuestiones ban chorros de agua, funcionando as como fuentes
ideolgicas que propiamente estticas. Esta decisin decorativas.
toma forma a travs del siguiente decreto: Posteriormente, al calor de los acontecimientos re-
cientes, las figuras de los cocodrilos fueron incorpo-
rando una lectura eminentemente poltica, y pasa-
En nombre del Mariscal de Francia, jefe del es- ron a ser ledas por algunos como una alegora a los
tado francs se decreta que: se proceder a la re- peligros que rodeaban a la Repblica.
tirada de estatuas y monumentos de aleacin de La opinin pblica sealaba que las bestias hacan
cobre, que se encuentra en las zonas comunes y las referencia a las protestas que se haban sucedido en
oficinas administrativas para entregar los metales este tiempo por parte de la extrema derecha fascista
constituyentes en el circuito la produccin industrial en contra del nuevo rgimen y vean en esas criatu-
y agrcola2. ras una acertada caricatura de la derecha anti-repu-
blicana, gritando de rabia. Las figuras entonces, se
cargaron de ideologa.
Las imgenes que aparecen en el libro, pertenecen Posteriormente, tras la ocupacin alemana de Fran-
a estatuas y monumentos situados en diferentes lu- cia, las figuras de los cocodrilos fueron destruidas
gares de la ciudad de Paris que fueron destruidos. por los alemanes, lo que pareci corroborar los ru-
De entre todas ellas, llamaron mi atencin particular- mores populares de su nueva significacin y cariz
mente unas imgenes de unas estatuas de cocodri- poltico.
los que aparecen desmanteladas. A priori, la forma En las fotografas de P. Jahan, las figuras aparecen
y temtica de los reptiles parece no concordar con la agolpadas, rotas. Junto a las imgenes varios textos
alusin de su destruccin debido a la carga poltica del autor que parecen hacer hablar a las estatuas.
implcita. Descubr que su ubicacin original era la Gritan como si estuvieran en las barricadas, dice un
Plaza de la Nacin en Paris, y que estaban situadas texto bajo una foto de un cocodrilo desmantelado.

1. COCTEAU, JEAN (1977). La mort et les statues. Seghers. Paris.


2.Nous, marchal de France, chef de ltat Franais, dcretons: il sera proced a lenlvement des statues et monuments en
alliage cuivreux, sis dans les lieux publics et les locaux administratifi, afn de remettre les mtaux constituants dans le circuit de
la production industrielle et agricole Cita original en: COCTEAU, JEAN (1977). La mort et les statues. Seghers. Paris. (Pg 54)
3. Los datos concretos en torno, tanto a la construccin como a la destruccin del monumento de Dalou se encuentran de una
manera ampliamente detallada en: MICHALSKI, SERGIUSZ (1998) Democratic Statuomania in Paris En: MICHALSKI, SERGIUSZ
(1998) Public Monuments: Art in political bondage 1870-1997. Reaktion Books. London. (Pg.17-26)

9 artefactos DEL ENCANTAMIENTO


02/ En los aos treinta del siglo XX apareci de una
manera frecuente la iconografa del cuadro como
ventana abierta al mundo de lo que se ha ocupa-
Svetlana Boym, son el smbolo metafrico por anto-
nomasia de la degeneracin pequeo burguesa.
Boym habla de la ideologa anticomunista inherente
do Susan Buck-Morss4. La autora escenifica su con- en ambas plantas, la planta de caucho apareca tam-
versin en clich desde dos versiones: por un lado, bin en una de las pinturas ejecutadas por Alexandr
un anuncio publicitario de la Gulf Refining Company Laktionov, en 1952, El nuevo apartamento.
de 1934 en el que un ejecutivo mira desde su despa- En la escena de Laktionov, una familia celebra con
cho un complejo industrial de cuyo futuro es respon- alegra la entrada a su nuevo hogar. La pintura, ale-
sable, y por otro lado una imagen publicada en un gora de la entrada de la propiedad privada, supone
peridico de los trabajadores de Magnitogorsk, de la una visin alejada de las viviendas comunales que
misma poca, con la leyenda Mi fbrica, en la que haban formado parte del imaginario sovitico unas
de manera similar aparece un trabajador socialista dcadas antes. Entre los elementos que componen
asomado a la ventana mirando hacia la fbrica. la escena: mltiples enseres personales, juguetes
Resulta evidente la relacin de similitud entre las dos para los nios, una pila de libros amontonados, un
imgenes pero la autora compara y hace una lectura retrato de Stalin como una mercanca ms y, en la
poltica de la iconografa utilizada en ambas que des- parte principal de la escena, una planta de caucho.
vela gradualmente sus grandes diferencias. Contina Boym en su argumentacin respecto a los
La escena est pintada desde una perspectiva en al- usos del geranio que estas plantas se destinaban
tura, en el caso del ejecutivo americano, lo que apor- principalmente a la extraccin de aceites etreos
ta una sensacin de dominio, de poder. La misma es para la elaboracin de dulces y perfumes. Esta fue la
ms baja en el caso del trabajador sovitico, como razn principal por la que ambas plantas fueron pur-
referencia a que el trabajador tomo parte, desde la gadas y erradicadas en la poca de Stalin, en otras
base, en su construccin. Estos dos puntos de vista palabras, el crimen tanto de las plantas domsti-
parecen apuntar una diferencia fundamental, de cla- cas de caucho como de los geranios era que tenan
se, entre las dos pinturas. un valor de uso improductivo y por tanto, se les pre-
Buck Morss llama tambin la atencin sobre los ele- supona una connotacin burguesa5.
mentos perifricos que acompaan ambas escenas,

03/
un telfono en el caso de la escena de la Gulf, (con
el cual el personaje incrementa la habilidad de dar De sobra conocida es la imagen posterior a la
rdenes desde la distancia), mientras que, en la conferencia de Postdam de 1945 con Stalin, Chur-
escena sovitica, parece ms una escena domstica chill y Trumman.
(el personaje est en mangas de camisa) y el espa- Las estancias del castillo de Cecilienhof, donde se
cio en el que se encuentra, que una dcada antes reunieron, fueron completamente redecoradas para
hubiera sido representado con lneas ms vanguar- ajustarse al gusto de los distintos lderes de las fuer-
distas o constructivistas, se encuentra realizado de zas aliadas.
una forma ms poshnost (el equivalente sovitico del La entrada principal al recinto tiene un espacio circu-
kitsch), cortinas de encaje y un par de macetas de lar, que por encargo del propio Stalin fue adornado
flores vivas. para la ocasin, no con una estatua que recibiera a
El anlisis de Buck-Morss va ms all en torno a estos los invitados, sino con una estrella roja compuesta de
dos elementos, aparentemente inofensivos, aparen- flores de geranio.
temente decorativos de la escena sovitica. Desde luego la composicin podra ser considerada
Las dos plantas que aparecen en la imagen (una una decoracin trivial, ornamental, pero tratndose
maceta de caucho y otra de geranio), segn afirma de un encuentro entre los pases Aliados, tras haber

4. BUCK-MORSS, SUSAN (2004) Mundo soado y catstrofe. La desaparicin de las utopas de masas en el Este y el Oeste. Antonio
Machado. Madrid. (Pg. 211)
5. BOYM, SVETLANA (1994) Common places. Mythologies of everyday life in Russia. Hardvard College. USA.

Bilbaoarte 2017 - MARIO ESPLIEGO 10


derrotado a los pases del Eje, podemos releer la es- Sabido esto es difcil mantener una mirada despoliti-
trella de geranios como un monumento simblico de zada, por ejemplo, frente a la serie de cuadros flora-
convergencia, algo que dcadas antes hubiera sido les de Yevgeny Fiks. El autor crea una serie de nueve
visto desde el punto de vista esttico-poltico como pinturas titulada Flower Paintings, en las que la flor
un smbolo de traicin ideolgica (por parte de la central escogida para todas ellas, es la Kimjongilia.
Rusia sovitica en relacin a lo anterior comentado), La serie de pintura de Fiks, pese a su apariencia,
la imagen contena dos elementos antagnicos. Po- nada tiene que ver con la pintura floral.
demos resolver que esa estrella de geranios ya au-

05/
guraba y condensaba esa contradictoria unin que
tuvo lugar aquel da en las estancias de Cecilienhof. Hace un tiempo iba en el metro y una imagen se
me qued grabada. En aquel momento decid, no s

04/
bien porque, fotografiar ese detalle, que me pareci
En 1965, en pleno auge de la Guerra Fra, pasea- insignificantemente relevante. La imagen destaca
ban por el Jardn Botnico de Bogor (Indonesia), el tanto mi ineptitud como fotgrafo como la veloci-
lder de Corea del Norte, Kim il Sung y el entonces dad del instante.
lder de Indonesia, Sukarno. Determinadas versiones Entrando en detalle, lo que llam mi atencin no son
del encuentro cuentan que el lder indonesio al ver ni las Nike Air Force One, ni los pantalones vaqueros
que su homlogo norcoreano se detuvo ante una ceidos super skinny que llevaba la joven que esta-
planta que llamaba poderosamente la atencin, ste ba frente a m, ambos elementos son ya parte de
decidi obsequiarle, y desde ese momento, la flor un consenso asumido. Lo que realmente llam mi
paso a llamarse Kimilsungia. atencin fue una rozadura sangrante, que asomaba
Aos ms tarde, un cientfico japons trabaj para entre el zapato y el pantaln, justo en el tendn de
que la flor pudiera aclimatarse a la Repblica Nor- Aquiles, producida sin duda por la rozadura del cal-
coreana y alter genticamente la planta para que zado sin calcetines.
la poca de floracin coincidiera con la fecha de Esta escena sera anecdtica si no fuese porque no
nacimiento de Kim il Sung. As se cre tambin la es la primera vez que la observo en las ltimas sema-
Kimjongilia, con el mismo patrn, coincidente en flo- nas. No haca mucho tiempo vi a otro chico con la
racin con el cumpleaos del lder norcoreano, Kim misma marca, esta vez en ambos pies, cubierta con
Jong-il. dos tiritas totalmente visibles, de nuevo, por la falta
A partir de estos dos casos particulares la cultura flo- de calcetines, pero seguramente de mayor gravedad
ral en la Repblica Democrtica de Corea del Norte, ya que el calzado del portador era ms rgido (unos
especialmente a travs de la Feria de Arte Floral en mocasines de estilo ingls).
la ciudad de Pyongyang, es un extendido mbito de Pese a lo mnimo de ambos casos, son reveladores
produccin de ideologa hegemnica. de cmo se instala e impone la hegemona (siempre)
Entiendo ambas creaciones florales como monumen- con violencia desde lo ms pequeo.
tos, del mismo modo que sostengo que es innegable Esa pequea rozadura aglutina de manera inherente
su estatus como elementos cargados de memoria, toda una problemtica mucho ms amplia de lo que
como representantes simblicos concretos. Incluso a priori se presenta como irrelevante.
su relacin espacio temporal, parece funcionar como

06/
un material bastante dinmico en cuanto a su dis-
tribucin como elemento de propaganda, por tan- Si algo aport el cubismo analtico desde sus or-
to quiz sea adecuado considerarlo como un eficaz genes fue un modelo pictrico de fragmentacin de
material monumental. la figura que consegua fundirla con su entorno6. Un

6. MENDEZ BAIGES, MAITE (2007) Camuflaje: engao y ocultacin en el arte contemporneo. Siruela. Madrid.

11 artefactos DEL ENCANTAMIENTO


hecho que traera quiz ms repercusin en el mbi- racin es clave para la funcionalidad psicolgica de
to militar que en el propio campo artstico. A partir los artefactos, que resulta indisociable de los dems
de 1917 tanto la Armada britnica como la estadou- tipos de funcionalidad que poseen y especialmente
nidense comenzaron a desarrollar diversas estrate- de su funcionalidad prctica o de su funcionalidad
gias en este campo. El camuflaje para fines blicos es social7.
el arte del engao visual, a quin encomendar esa
tarea mejor que a los artistas, histricamente artfi-
ces del engao visual?
Poco o nada nos hara detenernos en las acuarelas
marinas de Norman Wilkinson, sino fuese porque
08/ la imagen no es un simple pedazo de lo
visible, es una puesta en escena de lo visible, un
nudo entre lo visible y lo que ste dice, como
tambin entre la palabra y lo que ella hace ver8.
ste desconocido artista fue el inventor del dazzle
painting (pintura deslumbrante), la tcnica especifica No hay imagen sin imaginacin, ni forma sin
del camuflaje naval. El dazzle painting, una pintura formalizacin. Aquello que llamamos visible ad-
que normalmente consista en bandas blancas y ne- quiere muy diversos modos imaginarios en su pre-
gras en distintas direcciones. La finalidad de stas sentacin ante nosotros, en la medida en que es
no era la invisibilidad sino provocar en el enemigo enviado por alguien y puesto en circulacin (siem-
la confusin, no solo del modelo de buque que se pre) desde la subjetividad. Cada una de estas po-
estaba viendo sino lo que es ms importante, sobre sibilidades, actos y puestas en escena, conforman
el rumbo de navegacin. una imagen diversa, atada a un cuerpo, vinculada
Los usos del dazzle painting no se limitan exclusiva- a un medio, a un espacio, una gramaticidad, un
mente a la pintura de buques, el ejrcito estadouni- conjunto de remisiones y tensiones, a una funcin
dense lo utiliz como uniforme experimental en la social, a un mbito interpretativo
Primera Guerra Mundial, en los aos siguientes a su Lo que percibimos y usamos como imagen es el re-
creacin fue un patrn muy de moda en las pren- sultado de la conjuncin de todos estos factores, es
das femeninas, recientemente tanto la marca Adidas el anudamiento de sus maneras de presentarse, re-
como Nike revisitaban los diseos dazzle para sus mitirse y vincularse.
diseos RG3 y Sb Dazzle. As que quizs la primera y ms necesaria acotacin
a la poltica de las imgenes en la sociedad actual sea

07/
la de subrayar su doble condicin: como dispositivo
Los patrones (patterns) ornamentales ejecutados en espera de ubicacin y como actuacin anudada a
sobre artefactos vinculan a personas con cosas y con un escenario en el que toma sentido9.
los proyectos sociales que esas cosas entraan. Se-

09/
guramente es ms fcil convencer a un nio de ir a la
cama algo por lo que nios no suelen mostrar una Quiero proponer un ejercicio (im)productivo de
gran inclinacin cuando las sbanas y la funda de imaginacin. Como punto de partida uno de los
la almohada estn decoradas con profusin de naves signos, tan crptico como utilizado, vinculado a la
espaciales, dinosaurios, o hasta con lunares siempre fuerza del poder desde la antigedad hasta nuestros
que sean lo suficientemente alegres y atractivos. La das, me estoy refiriendo al smbolo del fasces. Se
ornamentacin de objetos es un componente de trata de un haz de varas, anudado en una correa
una tecnologa social, una tecnologa psicolgica que sostiene, en uno de sus extremos, una cabeza
que anima y sostiene las motivaciones exigidas por de hacha o labrys. Smbolo de la imposicin de la
la vida social. Que el mundo est repleto de objetos justicia vertical, de autoridad y castigo, con una dosis
decorados se debe a que, con frecuencia, la deco- de violencia radical en su procedimiento, reivindica-

7. GELL, ALFRED (1999) The Technology of Enchantment and the Enchantment of Technology En:The Art of Anthropology.
Essays and Diagrams, Edicin de Eric Hirsch, Berg, Oxford. Nueva York.
8. RANCIERE, JACQUES (2008) El teatro de las imgenes En: Alfredo Jaar. La Poltica de las Imgenes. Ediciones Metales Pesa-
dos. Santiago de Chile. (Pg. 77)
9. LARRAAGA ALTUNA, JOSU (2010) Disensos visuales. Nuevas formas de implicacin imaginaria en el arte En: Arte y Poltica.
Editorial Complutense. Madrid.

Bilbaoarte 2017 - MARIO ESPLIEGO 12


do en el pasado siglo por el fascismo italiano, como santes de la experimentacin en Mosc, Petrogra-
estandarte y de donde toma su nombre. do e Ivanovo. Por su puesto, la orientacin de estas
Olvidemos por un momento su significacin, qued- creaciones encarnaba el sentimiento constructivista
monos con su formalizacin. Representado habitual- en torno a la idea de que el arte era sostenido
mente como formas cilndricas paralelas, una masa por la hipocresa de la cultura burguesa y finalmente
que recuerda a la superficie ondulante de una co- haba chocado contra el mundo mecnico de nues-
lumna de fuste estriado. Una forma suave, con una tra poca. Muerte al Arte!11 Estas ideas fueron
ideologa dura en su interior. Si nos quedamos exclu- las que aceleraron el pensamiento de desplazar el
sivamente con su superficie, y abstraemos la mirada puro arte al diseo industrial, una actividad que
a un ejercicio de representacin didrica, desde su tuvo lugar particularmente en el Instituto de Cultura
vista en alzado a su proyeccin en planta, obtendre- Artstica de Mosc en 1921. Fue aqu, en la prima-
mos una suma de cilindros que en planta se tradu- vera de 1921 donde artistas como Stepanova y Po-
cen como una continuacin de crculos continuados. pova junto a tericos como Boris Arvatov, Osip Brik y
Nikolai Tarabukin resolvieron que el diseo industrial
oooooooooooo era un medio creativo muy adecuado para la nueva
sociedad proletaria.
Desplacemos lentamente nuestro tacto por ellos El hecho ms que la teora, fue uno de los princi-
hasta que se suavice la sensacin. Recorremos la for- pios constructivistas. Es importante recordar que la
ma en una lnea zigzagueante. Una forma sinuosa. nocin del diseo textil y la indumentaria para la
El fascismo estetiza. construccin de un nuevo hombre Sovitico, ve-
nia en parte de la demanda de transformacin de la
~~~~~~~~~~~~~~ apariencia de la Rusia Sovitica: esto es, un cambio
econmico, social y de las estructuras poltica que

10/
se materializ en Abril de 1918 en el ambicioso Plan
La moda, que sola ser el reflejo psicolgico de Monumental de Lenin, que constituy un implacable
la vida cotidiana, costumbres y gustos estticos est impulso a las aspiraciones constructivistas de redise-
ahora siendo remplazada por una forma de vesti- ar completamente el mundo real.
menta diseada para el uso en diferentes tipos de Dentro de esta gran gama, variada tanto en cali-
trabajos y para una actividad particular en la socie- dad como en eleccin esttica, son especialmente
dad. Esta forma de vestir se puede demostrar so- notables las telas con diseos propagandsticos. Los
lamente durante el proceso de trabajo. Fuera de la
modestos tejidos de las fbricas de Zagorsk, Serpu-
vida prctica no representa un valor autosuficiente o
chovo e Ivanovo, eran en su mayora franelas y sate-
un tipo particular de obra de arte10 .
nes con adornos de los primeros smbolos soviticos:
Stepanova fue una de las artistas que comenz la hoz y el martillo, estrellas rojas, herramientas de
a mostrar un especial inters por el diseo textil y la uso cotidiano y de trabajo industrial, composiciones
moda, a inicios de la dcada de 1920, considerndo- derivadas del folclore y otros eventos que reflejaban
la una disciplina valiosa para la prctica de las ideas la dcada post-revolucionaria, etc. Estos diseos se
constructivistas. originaron, bajo el deseo de muchos artistas, por
El diseo textil, especialmente el formulado por introducir en el da a da de la poblacin el eco de
Liubov Popova , Stepanova y en un nivel diferente las transformaciones revolucionarias, que se estaban
Sergei Burylin y Oskar Griun, comenz a convertir- sucediendo en ese momento. Los patrones decora-
se en uno de los factores (junto a la escenografa, tivos ofrecan temas populares en aquellos das: ma-
la porcelana y el diseo de mobiliario) ms intere- nifestaciones, la colectivizacin, la electrificacin del

10. STEPANOVA, VARVARA (1923) Kostium segodniashnego dnia-prozodezhda En: LEF. N2 . Moscow. (pg 65)
11. GAN, ALEXEI (1922) Konstruktivizm. Tver. Traduccin inglesa en: BOWLT, JOHN E.(ed.) (1976)Russian Avant Garden: Theory
and Criticism 1902-1934. Ed. Viking. New York.
12. YASINSKAYA I.(1983) SovietTextile Design of the Revolutionary Period. Thames & Hudson. London.

13 artefactos DEL ENCANTAMIENTO


pas y la transformacin agraria, la lucha por la es-
colarizacin, las juventudes comunistas, las fbricas,
etc12. En 1923 se celebr la Exposicin de Arte Pan-
Ruso, con un pabelln dedicado al arte textil en la
que participaron entre otros Alexandra Exter y Vera
Mukhina. Exter comentaba que el ritmo de la vida
moderna exige una inversin mnima de tiempo y
energa. A las modas actuales que cambian segn
los caprichos de los comerciantes, debemos contra-
poner una forma de vestir que es funcional y her-
mosa en su simplicidad13. En el mismo ao, ambas
artistas editaron una revista dedicada a la produc-
cin textil junto a otros artistas, en la que discutan
que era impensable la creacin de un nuevo tipo de
vestimenta, sin pensar en un nuevo tipo de decora-
cin textil.
Bacterio diseado en 1978 por Ettore Sottsass, fue
uno de los patrones estandartes de lo que ms tarde
se llamara el Grupo Memphis. Sus formas sinuosas,
lneas zizageanteas ondulantes y sinuosas aspiraban
a estetizar la vida cotidiana en mltiples escenarios.
La descomposicin como patrn, la repeticin como
estrategia.
Las pretensiones de Memphis, como su contexto,
diferan sustancialmente de los artistas soviticos
anteriormente citados, pese a que en apariencia
sus diseos y formas simples y geomtricas no se
diferenciaran en exceso en lo superficial. Las aludi-
das formas de Sottsass, lejos de vinculacin social
alguna, venan ms vinculadas al nacimiento de la
globalizacin del comercio y el consumo que a un
espritu internacionalista. Aquellas bacterias eran, en
mi opinin, en diseo textil, lo que la ideologa neo-
liberal naciente era a la poltica.

13. STRIZHENOVA, T. (1991) Soviet costumes and textiles: 1917-1945. Flammarion. London.

Bilbaoarte 2017 - MARIO ESPLIEGO 14


15 artefactos DEL ENCANTAMIENTO
Mario Espliego

01/1946. urtean Pierre Jahanek eta Jean Cocteauk La


mort et les statues1 argitaratu zuten. Irudi-liburu bat
da, eta ardatz nagusia Parisko hiriko zenbait monu-
garri gisa, horretarako eraiki zuten urmael batez in-
guratuta. Krokodiloen ahoetatik ur-zurrustak atera
tzen ziren, eta iturri apaingarri gisa.
menturen suntsitzea da. Gero, berriki egondako gertaeren eraginez kroko-
Argitalpenaren amaieran Jahanen beraren testu diloen irudiek kutsu politikoa hartu zuten. Horrela,
labur argigarri bat dago, eta Alemaniako okupa- zenbaitek Errepublikaren inguruaren zeuden arris-
zioaren ondoren, artelanen estatusa betetzen ez kuen alegoriatzat hartzen zituzten.
zuten zenbait monumentu ausaz hondatzeko era- Iritzi publikoak zioen piztiek aldi horretan eskuin
bakia hartu zela azaltzen da. Hondatzeko arrazoiak mutur faxistak erregimen berriaren kontra egin-
ideologikoak ziren, estetikoak baino gehiago. Eraba- dako protestei erreferentzia egiten ziotela, eta erre-
ki hori, dekretu honen bidez hartu zuten: publikaren kontrako eskuinaren karikatura ontzat
hartzen zituzten, amorruz oihukatuz. Irudiak, beraz,
Frantziako Mariskalaren izenean, Frantziako ideologiaz kargatu ziren.
estatuburua dena, hauxe dekretatu da: guztion ere-
Gero, Alemaniak Frantzia okupatu ondoren, alema-
muetan eta administrazio-bulegoetan dauden eta
kobre-aleazioa duten estatuak eta monumentuak nek krokodiloen irudiak suntsitu zituzten. Horrela,
kenduko dira, industria- eta nekazaritza-ekoizpe- esanahi eta itxura politiko berriaren herri-zurrumu-
nean sortzen diren metalak berreskuratzeko2. rruak berretsi ziren.
P. Jahanen argazkietan irudiak pilatuta agertzen dira,
Liburuan agertzen diren irudiak Parisko hiriko apurtuta. Irudien ondoan, estatuei hitz egin ari direla
zenbait tokitan zeuden eta hondatu zituzten estatu ematen duten egilearen zenbait testu daude.
eta monumentuenak dira. Horien guztien artean ni- Barrikadetan egongo balira oihukatzen dute, dio
retzat deigarriak izan ziren suntsituta agertzen diren testu batek apurtuta dagoen krokodilo baten argaz
krokodiloen estatu batzuen irudiak. Hasiera batean kiaren azpian.
ematen du narrastien forma eta gaia ez datorrela

02/
bat beraien suntsitzearekin, zama politiko inplizitu
arengatik. XX. mendeko hogeita hamarreko hamarkadan
Jakin zuen jatorriz Parisko Nazio Plazan zeudela, eta askotan koadroaren ikonografia munduari irekita
Jules Dalouren Errepublikaren garaipena monumen- dagoen leiho bat gisa agertzen den, eta horri buruz
tuaren inguruan zeudela3. aritu da Susan Buck-Morss4. Egileak bi ikuspegitatik
Krokodiloen eta itsasoko animalien irudiak Dalou- azaltzen du bere klixe bihurtzea: batetik, Gulf Re-
ren monumentu nagusiaren ondoren egin zituen fining Company konpainiaren 1934ko publizitate-
Georges Gardek eskultore eta animalistak, eta 1908. iragarki bat, non exekutibo batek bere bulegotik
urtean jarri zituzten, monumentu nagusiaren apain- etorkizuna bere esku dagoen industria-konplexu bat

1. COCTEAU, JEAN (1977). La mort et les statues. Seghers. Paris.


2.Nous, marchal de France, chef de ltat Franais, dcretons: il sera proced a lenlvement des statues et monuments en
alliage cuivreux, sis dans les lieux publics et les locaux administratifi, afn de remettre les mtaux constituants dans le circuit de la
production industrielle et agricole Jatorrizko aipua hemen: COCTEAU, JEAN (1977). La mort et les statues. Seghers. Paris. (54. or.)
3. Dalouren monumentuaren sortzeari eta suntsitzeari buruzko datu zehatzak zabal azalduta daude hemen: MICHALSKI, SER-
GIUSZ (1998) Democratic Statuomania in Paris Hemen: MICHALSKI, SERGIUSZ (1998) Public Monuments: Art in political bon-
dage 1870-1997. Reaktion Books. London. (17-26. or.)
4. BUCK-MORSS, SUSAN (2004) Amestutako mundua eta hondamena. Masen utopien desagertzea Ekialdean eta Mendebaldean.
Antonio Machado. Madril. (211. or.)

19 artefactos DEL ENCANTAMIENTO


begiratzen duen; bestetik, Magnitogorskeko langi- agertzen diren elementuen artean: hainbat tresna
leek egunkari batean argitaratutako irudi bat, garai pertsonal, haurrentzako jostailuak, pilatuta dauden
berekoa, Nire fabrika legendarekin, non langile zenbait liburu, Stalinen erretratu bat, beste salgai
sozialista bat leihotik aterata agertzen den fabrikari bat gisa, eta eszenaren leku nagusian kautxu landa-
begira. re bat.
Bistakoa da bi irudien arteko antzekotasuna, baina Boymek geranioaren erabilerei buruzko argudiaketa-
egileak, bietan erabilitako ikonografiaren irakurketa rekin jarraitzen du. Nagusiki gozokiak eta perfumeak
politikoa egin eta haien artean dauden desberdinta- egiteko olio etereoak ateratzeko erabiltzen ziren.
sun handiak azaltzen du pixkanaka. Hori izan zen Stalinen garaian bi landare horiek ken
Goitik margotuta dago exekutibo amerikarraren iru- tzeko arrazoi nagusia, bestela esanda, kautxuaren
diaren kasuan, eta horrek botere-sentsazioa ematen nahiz geranioen etxeko landareen gaiztakeria da
dio. Sobietar langilearen kasuan beherago dago, lan- ez emankortzat hartzen zirela, eta beraz, konnotazio
gileak oinarritik haren eraikuntzan parte hartu zuela burgesa zuten5.
adierazteko. Bi ikuspegi horiek badirudi funtsezko
desberdintasun bat erakusten dutela, klase-desber-

03/
dintasuna, bi irudien artean.
Buck Morssek bi irudi horien inguruan dauden ele- Ezaguna da 1945eko Postdameko konferen-
mentuak ere nabarmentzen ditu: telefono bat Gul- tziaren ondorengo irudia, Stalin, Churchill eta
fen kasuan (horrekin pertsonaiak urrutitik aginduak Trummanekin.
emateko gaitasuna handitzen du); sobietar irudia- Cecilienhofen gazteluan bildu ziren eta gelak goi-
ren kasuan, etxeko eszena bat dirudi (pertsonaia ma- tik behera apaindu zituzten, indar aliatuen buruen
huka-hutsik dago), eta dagoen eremua, hamarkada gustura.
bat lehenago ildo abangoardista eta konstruktibis- Sarrera nagusian zirkulu-formako eremu bat dago
tagoekin adieraziko litzatekeena, poshnost (sobieta- eta Stalinek berak eskatuta biltzar horretarako
rrez kitsch-ren baliokidea dena) modu batez eginda apaindu zuten; ez gonbidatuak hartzeko estatua ba-
dago, parpailadun gordinekin eta lore bizien pare tekin, baizik eta geranio-loreez osatutako izar gorri
bat loreontzirekin. batekin.
Buck-Morssek itxuraz kaltegarriak ez diren, itxuraz Konposizioa arruntzat edo apaingarritzat har liteke,
sobietarren apaingarriak diren bi elementu horiek baina herrialde aliatuen arteko bilera izanda, Arda
baino gehiago aztertzen du. tzeko herrialdeak garaitu ondoren, geranioen izarra
Irudian agertzen diren bi landareak (kautxua loreon- bateratzearen monumentu sinbolikotzat har dezake-
tzi batean eta geranioa bestean), Svetlana Boymek gu. Zenbait hamarkada lehenago, ikuspegi estetiko
adierazten duen moduan, burges txikiaren degene- eta politikotik traizio ideologikoaren sinbolotzat
razioaren sinbolo metaforikoak dira. hartuko litzateke (sobietar Errusiaren aldetik, aurre-
Boymek bi landareei atxikita dagoen ideologia anti- tik azaldutakoa kontuan hartuz), eta orain irudiak
komunistari buruz hitz egiten du. Kautxuaren landa- aurkakoak ziren bi elementu zituen. Esan dezake-
rea Alexandr Laktionovek 1952. urtean Apartamentu gu geranioen izar horrek dagoeneko Cecilienhofen
berria izeneko pinturetako batean ere agertzen zen. egun horretan egondako batasun kontraesankor
Laktionoven irudian, familia batek pozez ospatzen hori dagoeneko iragartzen zuela.
du etxe berrian sartzea. Pintura hori, jabe pribatua-

04/
ren sarreraren alegoria dena, zenbait hamarkada le-
henago sobietar imajinarioaren barruan egon ziren 1965. urtean, gerra hotzaren goraldi betean
etxebizitza komunalen ikuspegi urruna zen. Eszenan Ipar Koreako Kim il Sung eta orduan Indonesiako

5. BOYM, SVETLANA (1994) Common places. Mythologies of everyday life in Russia. Hardvard College. AEB.

Bilbaoarte 2017 - MARIO ESPLIEGO 20


burua zen Sukarno Bogorreko (Indonesia) lorategi goen gazteak eramaten zituen super skinny jean
botanikotik paseatzen zuten. Topaketaren zenbait estuak ere, bi elementu horiek arruntak dira da-
bertsioren arabera, Indonesiako burua Ipar Koreako goeneko. Benetan deigarria egin zitzaidana odola
bere kidea ikustean oso deigarria zen landaren baten zerion urratu bat izan zen. Zapataren eta galtzaren
aurrean gelditu zen. Besteak opari bat ematea era- artean zegoen, Akiles-en tendoiaren ondoan, ziur
baki zuen eta hortik aurrera loreari Kimilsungi esan asko oinetakoak galtzerdirik gabe eramateagatik
zioten. gertatutakoa.
Zenbait urte geroago, Japoniako zientzialari batek Pasadizozko gertaera bat izango litzateke azken as-
lore hori Ipar Koreako Errepublikara moldatzeko lan teetan ikusten dudan lehen aldia izango ez balitz.
egin zuen, eta landarea genetikoki aldatu egin zuen, Duela ez asko beste mutil bat ikusi nuen marka
loraldia eta Kim il Sungen jaiotze-data batera gerta berdinarekin, baina bi oinetan, ongi ikusten ziren bi
zitezen. Horrela, Kimjongilia ere sortu zuen, txertaka lotura itsaskorrez estalita, eta berriro galtzerdirik ez
berarekin, Kim Jong-il Ipar Koreako buruaren urtebe- eramateagatik zen. Baina ziur asko larriagoak ziren,
tetzearen egun berean gerta zedin. hark eramaten zituen oinetakoak zurrunagoak zire-
Bi kasu berezi horien ondoren, Ipar Koreako Errepu- lako (ingeles estiloko mokasin batzuk).
blika Demokratikoan, bereziki Lore Artearen Azoka- Bi kasu horiek garrantzitsuak ez badira ere, argi
ren bidez, Pyongyang hirian, lore-kultura ideologia erakusten dute nola ezartzen eta nagusitzen den he-
hegemonikoaren ekoizpen-esparru luzatua da. gemonia (beti) indarkeriaz, gauza txikienetatik.
Bi lore-lanak monumentutzat hartzen ditut, eta Urratu txiki horrek, hasiera batean garrantzirik ga-
ezeztaezina da memoriaz kargatutako elementu bekotzat hartzen den askoz ere arazo zabalago bat
gisa duten estatusa, hots, adierazle sinboliko jakin barne hartzen du.
gisa. Denboraren eta espazioaren arteko erlazioa ere

06/
badirudi material nahiko dinamikoa dela publizitate-
elementu gisa banatzeari dagokionez. Beraz, agian Hastapenetatik kubismo analitikoak zerbait ekarri
egokia izango litzateke monumentu-material era- bazuen, bere inguruarekin batzea lortzen zuen irudi-
ginkortzat hartzea. zatikatzearen eredu piktoriko bat izan zen6. Gerta
Hori jakinda, zaila da politikaz kanpoko ikuspegi bati era horrek agian oihartzun handiagoa hartuko zuen
eustea, esaterako, Yevgeny Fiksen loreen inguruko esparru militarrean eremu artistikoan bertan baino
koadroen aurrean. Egileak bederatzi laneko sail bat gehiago. 1917. urtetik aurrera, Armada britainiarrak
sortu zuen, Flower Paintings izenekoa, eta horietan eta estatubatuarrak zenbait estrategia garatzen hasi
guztietan erdian jartzeko aukeratutako lorea Kim ziren esparru honetan. Gerra-helburuetarako kamu-
jongilia da. Fiksen lanek, itxuraz antzekoak badira flajea engainu bisualaren artea da, beraz, artistei
ere, ez dute inolako zerikusia lore-pinturarekin. bakarrik eskatu ahal zaie lan hori, historikoki iruzur
bisualaren egileak direlako.

05/
Norman Wilkinsonen itsas arloko akuarelei ez geni
Aspaldi metroz joaten nintzen eta irudi bat graba- eke erreparatuko dazzle painting (pintura liluraga-
tuta geratu zitzaidan. Orduan, ez dakit ondo zerga- rria) delakoaren asmatzailea izango ez balitz, hots,
tik, baina xehetasun horri argazki bat ateratzea era- ontzi-kamuflajearen berariazko teknika dena. Dazzle
baki nuen, izan ere, adierazgarria iruditu zitzaidan. painting, normalean lerro zuriak eta beltzak norabi-
Irudiak argazkilari moduan dudan ezgaitasuna eta de desberdinetan zituen pintura zen. Horien helbu-
unearen abiadura nabarmentzen ditu. rua ez zen ikusezina izatea, baizik eta etsaiak nahas-
Xehetasunetan sartuz, deigarria egin zitzaidana ez tea, ez bakarrik ikusten ari zen ontziarena, baizik eta
dira ez Nike Air Force One, ez eta nire aurrean ze- nabigazioaren bidearena ere bai.

6. MENDEZ BAIGES, MAITE (2007) Camuflaje: engao y ocultacin en el arte contemporneo. Siruela. Madril.

21 artefactos DEL ENCANTAMIENTO


Dazzle painting ez da bakarrik erabiltzen ontzien horien guztiak elkartzearen emaitza da, aurkezteko,
pinturan, armada estatubatuarrak jantzi esperimen- txikiagotzeko eta lotzeko moduen korapilatzea da.
tal gisa ere erabili zuen Lehen Mundu Gerran, eta Beraz, agian gaur egungo gizartean irudien politika-
sortu ondorengo urteetan emakumeen jantzietan ri egin beharreko lehen mugaketa bere baldintza
oso modakoa izan zen eredua izan zen. Duela gutxi, bikoitza azpimarratzea izango litzateke: kokatzeko
Adidas eta Nike markek dazzle diseinuak erabili zi- zain dagoen tresna gisa, eta zentzua hartzen duen
tuzten RG3 eta Sb Dazzle diseinuetarako. agertoki batekin lotuta dagoen jarduera gisa9.

07/Tresnen gainean egindako patroi (pattern)


apaingarriek pertsonak gauzekin lotzen dituzte, eta
gauza horiek ekartzen dituzten gizarte-proiektue-
09/ Irudimen-ariketa (ez-)emankor bat proposatu
nahi dut.. Abiapuntu modura antzinatik gaur egun
arte boterearen indarrarekin lotuta dagoen zeinu ba-
kin. Ziur asko errazagoa da ume bat ohera joateko tekin: fasces sinboloari buruz ari naiz. Haga-sorta bat
konbentzitzea -umeek normalean ez dutelako joan da, mutur batean aizkora-buru edo labrys bat sos-
nahi- izarak eta burkoaren zorroa espazio-ontziz, tengatzen duen uhal batekin lotuta dagoena. Jus-
dinosauroz edo tanto erakargarriz apainduta badau- tizia bertikalaren, boterearen eta zigorraren ezarpe-
de. Gauzak apaintzea gizarte-teknologiaren osagai naren sinboloa, prozeduran indarkeria erradikaleko
bat da, gizarte-bizitzak eskatutako motibazioak sus- dosi bat izanda, iragan mendean Italiako faxismoak
tatzen eta eusten dituen teknologia psikologikoa. aldarrikatutakoa, estandarte gisa, hortik hartzen bai-
Mundua apaindutako objektuz beterik dago, asko- tu bere izena.
tan, dekorazioa funtsezkoa delako gailuen funtzio- Ahaztu dezagun une batez haren esanahiaz, eta gera
naltasun psikologikorako, izan ere, gainerako fun- gaitezen haren gauzatzearekin. Normalean zilindro-
tzionaltasun motetatik ezin da bereizi, eta bereziki forma paralelo gisa adierazten da, fuste ildaskatu
bere funtzionaltasun praktikotik edo gizarte-funtzio- baten zutabe baten azalera uhinkari bat dirudien
naltasunetik7. masa. Forma leuna, barruan ideologia gogorra due-
na. Bere azalerarekin bakarrik geratzen bagara eta

08/
adierazpen diedriko batetik ez badiogu begiratzen,
irudia ez da ikusten denaren zati soil bat, aurretik oinplanora begiratuz, zirkulu jarraien jarrai-
ikusten dena erakustea da, ikusten denaren eta hark tutasun bat osatzen duten zilindroak ikusiko ditugu.
esaten duenaren arteko korapiloa; baita hitzaren eta
adierazten duenaren artekoa ere8. oooooooooooo

Ez dago irudirik irudimenik gabe, ez eta forma- Haien gainetik mugituko gara ukituz, sentsazioa le-
rik formalizaziorik gabe. Ikusgaitzat hartzen dugu- undu arte. Sigi-sagako lerro batean ukituko dugu
nak irudimenezko hainbat modu ditu gure aurrean forma osoa. Forma bihurgunetsua.
aurkezten denean, norbaitek bidaltzen duelako eta Faxismoak estetiko bihurtzen du.
subjektibotasunez erakusten delako beti. Aukera,
ekintza eta eszenaratze bakoitzak irudi desberdina ~~~~~~~~~~~~~~
osatzen du, gorputz bati lotuta, ingurune, espazio,
gramatizitate batekin bat, gutxi eta tentsio mul
tzo batekin, gizarte-funtzio, interpretazio-esparru
batekin...
Irudi gisa antzematen eta erabiltzen duguna faktore
10/ Moda, eguneroko bizitzaren, ohituren eta gus-
tu estetikoen isla psikologikoa izaten zena, orain
zenbait lantokitan eta gizarteko jarduera berezi

7. GELL, ALFRED (1999) The Technology of Enchantment and the Enchantment of Technology Hemen:The Art of Anthropology.
Essays and Diagrams, Edicin de Eric Hirsch, Berg, Oxford. New York.
8. RANCIERE, JACQUES (2008) El teatro de las imgenes Hemen: Alfredo Jaar. La Poltica de las Imgenes. Ediciones Metales
Pesados. Santiago de Chile. (77. or.)
9. LARRAAGA ALTUNA, JOSU (2010) Disensos visuales. Nuevas formas de implicacin imaginaria en el arte Hemen: Arte y
Poltica. Editorial Complutense. Madril.

Bilbaoarte 2017 - MARIO ESPLIEGO 22


baterako erabiltzeko diseinatuta dagoen janzke- apaingarriak eramaten zituzten satinak ziren: igitaia
ra batekin ordezkatzen ari da. Janzteko modu hori eta mailua, izar gorriak, egunero erabiltzen ziren
lan-prozesuan bakarrik erakutsi daiteke. Bizitza eta industria-laneko tresnak, folkloretik eta iraul
praktikotik kanpo ez da balio autarkiko bat edo ar-
tza osteko hamarkada islatzen zuten beste ekitaldi
telaneko mota berezi bat10 .
batzuetatik eratorritako konposizioak, eta abar. Di-
Stepanova jantzien diseinuarekiko eta modare- seinu horiek sortu ziren artista askok une horretan
kiko interes berezia agertzen hasi zen artistetako bat gertatzen ari zen aldaketa iraultzailearen oihartzuna
da, 1920ko hamarkadaren hasieran, eta diziplina ba- herritarren egunerokotasunean sartu nahi zutelako.
liotsutzat jotzen zuen ideia konstruktibistak egiteko. Apaingarrien ereduetan garai horretan zeuden gai
Jantzien diseinua, bereziki Liubov Popovak, Stepa- ospetsuak zeuden: manifestazioak, taldekatzea, he-
novak bereziki eta maila desberdinago batean Ser- rrialdearen elektrifikazioa eta nekazaritzaren aldake-
gei Burylinek etaOskar Griunek egindakoa, Mos- ta, eskolatzeko borroka, gazte komunistak, fabrikak
kun, Petrogradon eta Ivanovon esperimentazioaren eta abar12.
faktorerik interesgarrienetako bat bihurtzen hasi zen 1923. urtean Pan-Rusi Arte Erakusketa egin zen,
(eszenografia, portzelana eta altzarien diseinuarekin ehun-arterako pabiloi batekin, eta besteak beste
batera). Sormen horien orientazioan sentimendu Alexandra Exterek eta Vera Mukhinak parte hartu
konstruktibista zegoen, noski, eta uste zuten ar- zuten. Exterek azaldu zuen bizitza modernoaren
tea... kultura burgesaren hipokresiak bultzatzen zue- erritmoak gutxieneko denbora eta energia inbertsioa
la, eta azkenean gure garaiko mundu mekanikoaren eskatzen duela. Merkatarien apeten arabera alda
kontra egin zuela topo. Hil artea!11 Ideia horiek tzen diren gaur egungo modei bere sinpletasunean
izan ziren arte purua diseinu industrialera azka- funtzionala eta ederra den janzkera bat kontrajarri
rrago eramatea eragin zutenak. Hori, 1921. urtean behar diogu13. Urte berean bi artistek ehun-ekoiz-
Moskuko Kultura Artistikoko Institutuan batik bat penaren arloko aldizkari bat argitaratu zuten beste
gertatu zen. Hor izan zen, 1921eko udaberrian, Ste- artista batzuekin batera, eta hor, jantzi mota berri
panova eta Popova artistek, Boris Arvatov, Osip Brik bat sortzea pentsaezina zela eztabaidatzen zuten,
eta Nikolai Tarabukin teorikoekin batera industria- ehun-dekorazio mota berri batean pentsatu gabe.
diseinua gizarte proletario berriarentzat oso egokia Bacterio, 1978. urtean Ettore Sottsassek diseinatu-
zen ingurune sortzailea zela erabaki zutena. takoa, geroago Memphis Taldea deitu zitzaion estan-
Gertaera printzipio konstruktibistetako bat izan zen, darteetako bat izan zen. Bere forma okertsuek, sigi-
teoria baino gehiago. Garrantzitsua da gogoratzea sagako lerro uhinkariek, eguneroko bizitza hainbat
ehun-diseinuaren nozioa eta sobietar gizon berri agertokitan estetiko bihurtzeko asmoa zuten. Des-
bat sortzeko janzkera, sobietar Errusiaren itxura al- konposizioa eredu gisa, errepikapena estrategia gisa.
datzeko eskaeran zetorrela hein batean: hau da, Memphisen eta bere ingurukoen asmoak eta aurre-
aldaketa ekonomikoa, soziala eta 1918an Leninen tik aipatutako sobietar artistenak oso bestelakoak
Monumentu Plan handinahian gauzatu zen egitura ziren, nahiz eta itxuran, haien diseinu eta forma soik
politikoaren aldaketa. Horrek bultzada handia eman eta geometrikoak azaleran oso desberdinak ez izan.
zien mundu erreala goitik behera berriro diseinatze- Aipatutako Sottsassen formek ez zuten gizarte-lotu-
ko asmo konstruktibistei. rarik, merkataritzaren globalizazioaren sorrerarekin
Aukera handi horren barruan, kalitatean nahiz auke- eta kontsumoarekin lotuago zeuden, izaera inter-
ra estetikoan anitza dena, bereziki adierazgarriak nazionalista batekin baino gehiago. Bakterio horiek,
dira publizitate-diseinuak dituzten oihalak. Zagorsk, nire ustez, ehun-diseinuan, sortu berri zen ideologia
Serpuchovo eta Ivanovoko fabriken ehun gehienak neoliberala politikarako zena ziren.
franelazkoak ziren, eta lehen sobietar sinboloen

10. STEPANOVA, VARVARA (1923) Kostium segodniashnego dnia-prozodezhda Hemen: LEF. 2. ZK. Mosku. (65. or.)
11. GAN, ALEXEI (1922) Konstruktivizm. Tver. Ingelesezko itzulpena hemen: BOWLT, JOHN E.(ed.) (1976)Russian Avant Garden:
Theory and Criticism 1902-1934. Ed. Viking. New York.
12. YASINSKAYA I.(1983) SovietTextile Design of the Revolutionary Period. Thames & Hudson. Londres.
13. STRIZHENOVA, T. (1991) Soviet costumes and textiles: 1917-1945. Flammarion. Londres.

23 artefactos DEL ENCANTAMIENTO


25 TECNOLOGA DEL ENCANTAMIENTO
Fernando Baos Fidalgo

Then McCarthy asked one last question: Mr. namentales, presidida por el senador republicano
Hammett, if you were spending, as we are, over a Joseph Raymond McCarthy, su interrogatorio2, muy
hundred million dollars a year on an information parecido al de otros disidentes y activistas polti-
program to fight communism, would you purcha-
cos, parta de un relato lleno de retrica antiame-
se the works of some 75 Communist authors and
distribute their works throughout the world, placing
ricana: la produccin literaria de Dashiell Hammet,
our official approval upon those works? Hammett miembro del Partido Comunista y encarcelado dos
replied, If I were fighting communism, I dont think aos antes por desacato al Tribunal del Segundo Dis-
I would do it by giving people any books at all.1 trito de Nueva York se neg, entre otras cosas, a fa-
cilitar informacin sobre el paradero de dos prfugos
El miedo a las dudas que generan las obras de de- comunistas tena que ser, indiscutiblemente, comu-
terminados autores en sus receptores, la forma en la nista. Es decir, se creaba retroactivamente una posi-
que cuestionan los grandes relatos que el consenso bilidad que se insertaba de lleno en los libros escritos
(ms o menos plural) transforma en verdades y, por Hammet aos antes de su afiliacin al Partido
sobre todo, la imposibilidad del poder poltico de Comunista: la de ser comunistas. Y la Subcomisin
rehacerse simblicamente a travs de la produccin convino en simplificar esta narrativa a una pregunta
de nuevos sentidos su razn de ser es, precisamen- tan simple como compleja de responder: Entre es-
te, la de proteger su verdad para buscar la con- tos relatos, alguno abordaba temas sociales?
frontacin del contrario, hace que el poder poltico
(apoyado por los poderes fcticos) desve la atencin Una de las pelculas ms conocidas de Frank Capra
hacia las vidas y opiniones de las personas que crean (y una de las ms aclamadas de la historia del cine)
dichas obras incluso recreando capciosamente de- es Qu bello es vivir (Its a Wonderful Life, 1946).
terminados episodios, cuando en realidad la impor- Por esta pelcula, el FBI que diriga John Edgar Hoo-
tancia de sus vidas y sus opiniones es intrascendente ver declar a Capra sospechoso de ser comunista,
en comparacin con la de sus obras. simplemente porque abordaba un tema social: el de
un poderoso banquero que trata de arruinar a un
Antes de afiliarse en 1937 al Partido Comunista de humilde empresario (por cierto, tambin banquero).
los Estados Unidos de Amrica, Dashiell Hammet, Concretamente, el informe del FBI dictamin que
creador de la novela negra y autor entre otros de El la cinta era un intento obvio de desacreditar a los
halcn malts (The Maltese Falcon, 1930) adaptada banqueros () truco habitual usado por los comu-
al cine por John Huston en 1941, haba escrito cin- nistas, siendo la pelcula un deliberado intento de
co novelas. Cuando en 1953 fue llamado a declarar desprestigiar a la clase alta. A pesar de que mu-
por la Subcomisin Permanente de Investigacin de chas de las pelculas anteriores de Capra tambin
la Comisin del Senado para Operaciones Guber- trataban temas sociales, como El secreto de vivir (Mr.

1. Entonces McCarthy hizo una ltima pregunta: Sr. Hammet, si usted estuviera gastando, como estamos haciendo nosotros,
ms de cien millones de dlares al ao en un Programa de Informacin con la supuesta finalidad de combatir el comunismo, y si
usted estuviera a cargo de ese programa para combatir el comunismo, comprara las obras de unos setenta y cinco autores co-
munistas, las distribuira por todo el mundo, con nuestro sello oficial de aprobacin estampado en esas obras? A lo que Hammet
respondi: Si yo estuviera combatiendo el comunismo, no creo que dejara que la gente leyese libro alguno. Smith, C.R. (ed.)
(2011) Silencing the Opposition. How the U.S. Government Suppressed Freedom of Expression During Major Crisis. New York:
Suny Press, p.188.
2. Sobre los interrogatorios a Dashiell Hammet en espaol ver: Hammet, D. (2011) Interrogatorios. Madrid: Errata Naturae.

27 artefactos DEL ENCANTAMIENTO


Bilbaoarte 2017 - MARIO ESPLIEGO 28
Deeds Goes to Town, 1936) o Caballero sin espada como ya sabemos a estas alturas, un estado comu-
(Mr. Smith Goes to Washington, 1939), su obra nun- nista tambin hace. Otro ejemplo es el del conocido
ca fue etiquetada de comunista. En efecto, Frank escritor ruso Isaac Babel. Babel fue uno de los millo-
Capra no era comunista (motivo suficiente para que nes de muertos que dej tras de s la gran purga,
no se creara retroactivamente la posibilidad de que la serie de campaas de represin y persecucin po-
su produccin cinematogrfica se cargase ideolgi- lticas llevadas a cabo a finales de la dcada de los
camente con tal condicin), al contrario, Frank aos treinta del pasado siglo en la Unin Sovitica
Capra era un reconocido conservador, uno de los de Josef Stalin. Despus de un tiempo alineado con
cineastas bandera de la industria hollywoodiense, el realismo socialista del rgimen sovitico, Babel
un patriota que al entrar Estados Unidos en la Se- cay en desgracia3. Tras ser arrestado en 1939 por
gunda Guerra Mundial trabaj como coronel para ser participante activo en una organizacin de es-
la US Army y bajo la tutela del general George C. critores antisovitica, fue fusilado en 1940. Con su
Marshall el del famoso plan que luego ganara un detencin desaparecieron varios manuscritos, libre-
premio nobel de la paz dirigi una serie de pel- tas de notas y cuadernos que, evidentemente, eran
culas documentales informativas a Capra no le tan antisoviticos como su creador Nunca se es lo
gustaba el trmino propaganda, ms propio de las suficientemente comunista!
pelculas nazis con el objetivo de explicar a los sol-
dados americanos por qu iban a luchar en la guerra Vivir en el lmite, sea cual sea, tiene graves conse-
y los principios por los cuales iban a hacerlo. La serie cuencias. El lmite puede ser la delgada lnea que
en cuestin se llam Why We Fight (1942-1945) al separa dos corrientes ideolgicas tan dispares como
igual que Capra, otros dos cineastas de prestigio se las que representan el imperialismo americano y el
encargaron de producir pelculas documentales para comunismo sovitico (Hammet nunca declar p-
las fuerzas armadas: William Wyler, con el grado de blicamente su condicin de comunista para evitar
mayor, en la Army Air Forces, y John Ford, con el autoincriminarse pero fue comunista en un pas im-
grado de comandante, en la US Navy. perialista los EEUU de Roosevelt que al entrar en
guerra hubo de aliarse con un pas comunista la
Parece evidente que toda produccin artstica que URSS de Stalin para luchar contra el mismo nazismo
aborde temas sociales puede hacer saltar las alar- que haba evitado condenar aos antes. Hammet,
mas de la censura palabra que no es propiedad ni- como hiciera Frank Capra, se alist en el ejercito de
camente de los sistemas totalitarios, como se acaba su pas para luchar contra la barbarie nazi pero su
de ver con el ejemplo de la democracia ms ejem- condicin de comunista americano se lo impidi y
plar y consolidada del mundo pero por s misma termin destinado en una remota isla de Alaska para
no determina su categorizacin ideolgica. Adems, pasar el rato). Pero el lmite tambin puede ser la
la aparente irrefutable? carga ideolgica asigna- delgada lnea que separa dos derivas de la misma
da por la narrativa oficialista a una produccin arts- corriente ideolgica (Babel, comunista marxista, afn
tica determinada suele tener consecuencias pareci- al realismo socialista sovitico, tom uno de esos
das: en el caso de Hammet, sus novelas (comunistas) desvos peligrosos mostrando (delicadamente) su
fueron eliminadas de las bibliotecas del Departa- inconformidad con el rgimen estalinista en su obra
mento de Estado (accin corregida tiempo despus de teatro Maria (1934), algo que aos despus, a pe-
con la llegada del General Ike Einsenhower a la sar de su fama internacional, le costara la vida). Y es
presidencia del pas), ya que, como afirm el pro- que ser autor/cineasta/artista popular lleva asociada
pio Hammet, un estado que combate el comunismo la necesidad de pertenencia a un grupo ideolgico,
debera controlar lo que la gente lee operacin que, en el que ni las circunstancias que lo definen deben

3. Para ms informacin al respecto ver: Kuchment, M. y Rubenstein J. Los ltimos das de Isaac Babel. Nexos, 1990 (online: http://
www.nexos.com.mx/?p=5963)

29 artefactos DEL ENCANTAMIENTO


Bilbaoarte 2017 - MARIO ESPLIEGO 30
verse alteradas ni los miembros que lo componen El par de imgenes de Prez Comendador que pre-
pueden sentirse como diferentes o desiguales, ade- senta Mario Espliego en Artefactos del Encantamien-
ms de evitar la especulacin de que un grupo con- to describe a la perfeccin el enredo ideolgico que
trario tenga dudas sobre dicha pertenencia. Si no es puede establecerse en torno a las imgenes del arte.
as, los dos grupos se pliegan sobre s mismos para Cada escultura es ideolgicamente inequvoca: por
convertir el lmite en objeto de. No es posible te- un lado, un boceto realizado en 1932 para un con-
ner ideas heterodoxas sin caer de bruces noqueado curso pblico para realizar un monumento en home-
por los golpes de ambos grupos. Tomar posicin naje a Pablo Iglesias, y por otro, una estatua ecuestre
es comprometerse, es jurar fidelidad a una ver- del Generalsimo realizada en 1953.
dad por encima de cualquier pensamiento emanci-
pado. Por esto, tener autonoma y desviarse (de esa Sin embargo, la yuxtaposicin de ambas imgenes,
verdad) significa tomar posicin por lo ambiguo, adems de apuntar al oportunismo artesanal de su
por lo no definible, significa no comprometerse, autor, enfrenta cada imagen a su propio reflejo la
como si el compromiso con el propio pensamiento de la hoz reflejndose en un futuro franquista, y la
no fuera una toma de posicin. Dudar de una ver- del dictador reflejndose en un pasado republicano,
dad es reduplicar esa verdad, ponerla ante un espejo y en ambas la misma mano creando imagen anu-
para buscar la verdad de la verdad y al hacerlo, cues- lando cualquier realismo ideolgico y refiriendo a
tionar la propia verdad replegada. Esta debera ser una dimensin ficcional de lo poltico.
la funcin no del arte poltico, sino de todo arte. El
escritor George Orwell, miliciano del Partido Obrero Fernando Baos es profesorayudantedoctoren laEs-
de Unificacin Marxista (POUM) en la guerra civil es- cuelaUniversitariaTAI(centro adscrito a la Universidad
paola y autoproclamado antiimperialista, manifest Juan Carlos I, Madrid), artista plstico y cineasta. Doc-
su crtica al totalitarismo estalinista (y su corrupcin toren Bellas Artes (UCM, 2013); Mster en Arte, Crea-
del socialismo) a travs de la obra Rebelin en la cin e Investigacin (UCM, 2009); Licenciado enBellas
granja (Animal Farm, 1945) tambin en su nove- Artes(premio extraordinario, UCM, 2008) y Licenciado
la 1984 (1949), si bien esta obra es de una lectura en Qumica (Universidad de Oviedo, 1994). Reciente-
mente su obra se ha expuesto y/o proyectado en el Ars
ms amplia y compleja. A pesar de su compromiso
Santa Mnica de Barcelona (XI Festival de Vdeo de Au-
ideolgico, medio siglo despus de su muerte an
tor Flux 2016, y ciclo Hamaca 2014); en la galera No-
resuenan voces de la autntica izquierda europea gueras Blanchard (exposicin Long Live the Old Flesh,
que intentan ofrecer la imagen de un Orwell al ser- Barcelona, 2016); en elLII Festival Internacional de Cine
vicio del mismo imperio britnico que tanto haba de Gijn (2014); en elXVIII Festival Cinespaa (Toulouse,
criticado. Orwell habra entregado al Departamento 2013); en elCentro de Artes de Sevilla (Festival de Cine
de Investigacin de la Informacin del Foreign Office Europeo, 2013); y en el Espai dArt Contemporany de
britnico una lista de personas sospechosas de ser Castelln (Ciclo de Cine, 2013). En 2015 comisari el
testaferros del comunismo (dejando entrever la exis- ciclo de cine Reconstrucciones en el Centro de Arte Dos
tencia de una supuesta caza de brujas por parte de Mayo de Mstoles, Madrid. Entre sus publicaciones
del gobierno laborista de la poca), cuando en reali- destacan los libros En cmara lenta (Fundacin Rebross
dad Orwell ofreci a una amiga funcionaria de dicho y ed. Notorious, Madrid, 2015) y El turista de la memo-
Departamento una lista de criptocomunistas, com- ria (ed. Complutense, Madrid, 2010).
paeros de viaje o simpatizantes en los que no se
debera confiar para colaborar en una campaa em-
prendida por el gobierno contra la propaganda esta-
linista.4 Nunca se es lo suficientemente comunista!

4. Para ms informacin ver el libro George Orwell ante sus calumniadores ditions Ivrea & ditions de lEncyclopdie des Nui-
sances (Ediciones El Salmn yDDT Banaketak, 2014)

31 artefactos DEL ENCANTAMIENTO


Fernando Baos Fidalgo

Then McCarthy asked one last question: Mr. korrak 1953an deklaratzera deitu zuenean, bere
Hammett, if you were spending, as we are, over a galdeketa2, beste disidente eta ekintzaile politi-
hundred million dollars a year on an information ko batzuenaren oso antzekoa izan zena, erretorika
program to fight communism, would you purcha-
antiamerikarrez beteriko kontaketa batetik abiatzen
se the works of some 75 Communist authors and
distribute their works throughout the world, placing
zen: Alderdi Komunistako kidea izan zen eta New
our official approval upon those works? Hammett Yorkeko Bigarren Barrutiko Auzitegiari men ez egite-
replied, If I were fighting communism, I dont think agatik (besteak beste bi iheslari komunista non zeu-
I would do it by giving people any books at all.1 den ez zien esan) bi urte kartzelaratu zuten Dashiell
Hammeten literatura-lanak komunistak izan behar
Zenbait egileren lanek hartzaileengan sortzen di- ziren nahitaez. Hau da, Alderdi Komunistaren alder-
tuzten zalantzekiko beldurrak, kontakizun handiak dikide egin baino urte batzuk lehenago Hammetek
eztabaidatzen dituzten modua -kritikariek (gutxi go- idatzitako liburuetan erabat sartzen zen aukera bat
rabehera anitza denak) egi bihurtzen dituena- eta sortzen ari zen atzera-eraginez: komunistak izate-
batik bat, botere politikoak zentzu berriak sortuz arena. Eta Azpibatzordeak erabaki zuen, narratiba
sinbolikoki indarberritzeko ezintasunak -haien iza- hori, erantzutea zaila zen galdera sinple batekin
teko arrazoia, hain zuzen, beraien egia babestea sinplifikatzea: - Kontaketa hauen artean, inork jorra
da, aurkariarekin lehia bilatzeko-, botere politikoak tzen al zituen gizarte-gaiak?
(bere botere faktikoek lagunduta), arreta, lan ho-
riek sortzen dituzten pertsonen bizitza eta iritzietara Frank Capraren filmik ezagunenetako bat (eta zi-
desbideratzea ekartzen du -baita zenbait gertaera nemaren historian gehien txalotuenetako bat ere
maltzurkeriaz birsortuz ere-, nahiz eta haien bizitzak bai) Hau bizitza zoragarria da (Its a Wonderful Life,
eta iritziak garrantzitsuak ez izan, egindako lanekin 1946). Film honengatik John Edgar Hooverek zuzen-
alderatuz gero. tzen zuen FBIk ustezko komunistatzat hartu zuen
Capra, gizarte-gai bat jorratzen zuelako bakarrik:
Ameriketako Estatu Batuetako Alderdi Komunista- enpresaburu apal bat (bankaria zena) hondatzen sa-
ren alderdikide egin aurretik 1937. urtean, Dashiell iatu zen bankara boteretsu batena- Zehazki, FBIren
Hammetek, eleberri beltzaren sortzailea eta beste- txostenak ezarri zuen bankarien ospena kentzeko
ak beste The Maltese Falcon (1930) -John Hustonek ahalegin bat zela, komunistek normalean erabil-
1941. urtean zinemarako moldatutakoa- lanaren tzen zuten trikimailua zena. Beraz, filma, goi-kla-
egilea izandakoak, bost eleberri idatzita zituen da- searen ospea galtzeko berariazko ahalegina zen.
goeneko. Joseph Raymond McCarthy senatari erre- Caprak aurretik egindako film askok gizarte-gaiak
publikazalea burua zen Gobernuaren Ekintzetarako jorratzen bazituzten ere, hala nola Mr. Deeds Goes
Senatuko Batzordearen Ikerketa Azpibatzorde Iraun to Town (1936) edo Mr. Smith Goes to Washington

1. Orduan McCarthyk azken galdera egin zuen: Hammet jauna, gastatzen egongo bazina, gu orain egiten ari garen moduan,
ehun milioi dolar baino gehiago urtero Informazio Programa batean, komunismoaren kontra borrokatzeko ustezko helburuarekin,
eta zu komunismoaren kontra borrokatzeko programa horren arduraduna izango bazina, erosiko zenituzke hirurogeita hamabost
egile komunista ingururen lanak, mundu osotik banatuko zenituzke, lan horietan gure onarpen-zigilu ofiziala jarrita. Hammetek
hau erantzun zion: Komunismoaren kontra borrokatzen egongo banintz, ez dut uste jendeari libururik irakurtzen utziko niokee-
nik. Smith, C.R. (ed.) (2011) Silencing the Opposition. How the U.S. Government Suppressed Freedom of Expression During
Major Crisis. New York: Suny Press, 188. or.
2. Dashiell Hammeti egindako itaunketak gaztelaniaz ikusteko: Hammet, D. (2011) Interrogatorios. Madril: Errata Naturae.

35 artefactos DEL ENCANTAMIENTO


Bilbaoarte 2017 - MARIO ESPLIEGO 36
(1939), bere lanak ez zituzten inoiz komunistatzat amaieran Josef Stalinen Sobietar Batasunean egin-
hartu. Hain zuzen Frank Capra ez zen komunista (be- dako jazarpen eta errepresio politikoko kanpainen
raz, arrazoi nahikoa zen bere zinema-lanak ideologi- ondorioz. Denboraldi bat sobietar erregimenaren
koki izaera horrekin kargatzeko aukera ezinezkoa errealismo sozialistarekin lerrokatuta egonda, Babel
izateko), guztiz kontrakoa, Frank Capra kontserba- hil egin zen3. 1939. urtean Sobietar Batasunaren
doretzat hartzen zuten, Hollywoodeko industriaren kontrako idazleen erakunde baten parte-hartzaile
zinemagile eredu bat, Bigarren Mun du Gerran aktiboa izateagatik atxilotu zuten, eta 1940. urte-
Estatu Batuetara sartzean US Army armadarako ko- an fusilatu. Bere atxiloketarekin zenbait eskuizkribu,
ronel gisa lan egin zuena, eta George C. Marshall je- ohar-liburuxka eta koaderno desagertu ziren, eta
neralaren agindupean Marshall plan ospetsua egin bere sortzailea bezala, sobietarren kontrakoak ziren,
eta gero bakearen Nobel saria irabazi zuena zenbait noski. Inoiz ez zara nahi beste komunista!
informazio film dokumental Caprari ez zitzaion
gustatzen nazien filmena berezkoa zen propagan- Mugan bizitzeak, edozein dela, ondorio larriak ditu.
da hitza erabiltzea- zuzendu zituen, soldadu ameri- Muga oso bestelakoak diren bi korronte ideologiko
karrei gerran zergatik borrokatuko ziren eta eta hori bereizten dituen lerro mehea izan daiteke, inperia-
egiteko printzipioak azaltzeko helburuarekin. Sail lismo amerikarrak eta sobietar komunismoak adie-
horri Why We Fight (1942-1945) esan zioten Capra razten dutenak bezalakoa (Hammetek inoiz ez zuen
bezala, beste bi zinemagile ospetsu film dokumen- jendaurrean agertu bere komunista izaera, bere bu-
talak ekoizteaz arduratu ziren indar armatuentzat: rua salatzea saihesteko, baina komunista izan zen
William Wyler, maiorra, Army Air Forces-en, eta John herrialde inperialista batean -Roosevelten AEBn-,
Ford, komandantea, US Navy-n. gerran sartu zena, herrialde komunistan batekin
bat egin behar izan zuena -Stalinen SESBekin-, urte
Bistakoa da gizarte-gaiei lotzen dien edozein ar- batzuk lehenago gaitzetsi nahi izan ez zuen nazis
te-lanek zentsuraren alarmak piztu ditzakeela -hitz moaren kontra borrokatzeko. Hammetek, Frank Ca-
hori ez da bakarrik sistema totalitarioena, munduko prak egin zuen moduan, bere herrialdeko armadan
demokraziarik onenaren eta finkatuenaren adibi- sartu zen basakeria naziaren kontra borrokatzeko,
dearekin berriki ikusi den moduan-, baina berez ez baina komunista amerikarra zenez, ezin izan zuen
du bere kategorizazio ideologikoa zehazten. Horrez egin, eta Alaskako uharte urrunera eraman zuten,
gain, narratiba ofizialistak ekoizpen artistiko jakin denbora pasatzeko). Baina muga korronte ideo-
bati esleitutako itxurazko zama ideologikoak -uka- logiko beraren bi ikuspegi bereizten dituen lerro me-
ezina?- antzeko ondorioak izan ohi ditu: Hammet hea ere izan daiteke (Babelek, komunista marxista
en kasuan, bere eleberriak (komunistak) Estatuko eta sobietar errealismo sozialistaren jarraitzailea ze-
Departamentuko liburutegietatik kendu zituzten nak, ikuspegi arriskutsu horietako bati jarraitu zion,
(geroago, Ike Einsenhower jenerala herrialdeko eta Maria (1934) antzezlanean, erregimen estalinis
presidentetzara heldu zuzenean zuzendutakoa), tarekin zuen desadostasuna agertu zuen, leunki.
Hammetek berak adierazi zuen moduan, komunis Zenbait urte geroago, nazioartean ospetsua bazen
moaren kontra borrokatzen duen estatu batek jen- ere, hil egin zuten). Izan ere, egile/zinemagile/artista
deak irakurtzen duena kontrolatu beharko lukeela- ospetsua izateak talde ideologiko bati jarraitzeak da-
koa. Eta jakin badakigunez, estatu komunista batek kar. Horrela, alde batetik, definitzen duten ingurua-
ere egiten du. Beste adibide bat Isaac Babel errusiar barrak ezin dira aldatu, eta bestetik, osatzen duten
idazle ezagunarena dugu. Babel purga handiak kideak desberdinak senti daitezke. Horrez gain, kon-
atzean utzi zituen milioika hildakoetako bat izan zen. trako talde batek kidetze horri buruzko zalantzak
Iragan mendean, hogeita hamarreko hamarkadaren izatea saihesten du. Ez bada horrela, talde bakoitzak

3. Horri buruzko informazio gehiago izateko, ikusi: Kuchment, M. eta Rubenstein J. Los ltimos das de Isaac Babel. Nexos, 1990
(online: http://www.nexos.com.mx/?p=5963)

37 artefactos DEL ENCANTAMIENTO


Bilbaoarte 2017 - MARIO ESPLIEGO 38
bere aldera jotzen du eta muga xede bihurtzen publiko baterako egindako zirriborro bat, Pablo Igle-
da. Ezin dira ideia heterodoxoak izan bi taldeen siaren omenezko monumentu bat egiteko; bestetik,
kolpeengatik muturrez aurrera erori gabe. Jarrera 1953. urtean egindako Francoren zaldizko estatua
hartzea konpromisoa hartzea da, egia baten aldeko bat.
leialtasuna zin egitea da, aske doan edozein pentsa-
molderen gainetik. Hori dela eta, autonomia izateak Hala ere, bi irudiak ondoan jartzen badira, bere egi-
eta egi horretatik desbideratzeak anbiguotasunaren learen artisau-oportunismoa erakusteaz gain, iru-
alde egitea da, defini daitekeenaren alde. Konpromi- di bakoitza ere islaren kontra jartzen du -batetik,
sorik ez hartzea da, konpromisoa hartzea jarrera bat etorkizun frankista batean islatzen den igitaiarena,
hartzea izango ez balitz bezala. Egi batekin zalantzak eta bestetik, diktadorearena, iragan errepublikaza-
izatea, egi hori bikoiztea da, ispilu baten aurrean jar- le batean islatuta, bietan esku bera egonda irudia
tzea egiaren egia bilatzeko, eta hori egitean, atzera sortzen-, edozein errealismo ideologiko kenduz eta
egindako egia bera zalantzan jartzeko. Hori izan be- politikoa denaren dimentsio fikzional bati errefe-
harko litzateke arte ororen eginkizuna; ez arte politi- rentzia eginez.
koarena bakarrik. George Orwell, Batasun Marxista-
ren Langile Alderdiko (POUM) milizianoa Espainiako Fernando Baos irakasle laguntzaile doktorea TAI Uni-
Gerra Zibilean, eta bere burua antiinperialistatzat bertsitate Eskolan (Madrilgo Juan Carlos I. Unibertsita-
zuena, totalitarismo estalinista (eta haren sozialismo- teari atxikitako zentroa), artista plastikoa eta zinemagi-
aren ustelkeria) kritikatu zuen Animal Farm (1945) lea da. Arte Ederretako doktorea (UCM, 2013); Artea,
lanaren bidez baita 1984 eleberrian ere (1949), Sormena eta Ikerketa masterra (UCM, 2009); Arte
hala ere, lan hori askoz ere zabal eta konplexua- Ederretan lizentziaduna (aparteko saria, UCM, 2008)
goa da irakurtzeko. Bere konpromiso ideologikoa eta Kimikan lizentziaduna (Oviedoko Unibertsitatea,
1994). Duela gutxi bere lana Bartzelonako Ars Santa
alde batera utzita, hil zutenetik mende erdia igaro
Monica zentroan erakutsi edota eman duten (XI. Flux
bada ere, Orwell hainbeste kritikatu zuen britainiar
Egile Bideo Jaialdia, 2016, eta Hamaca zikloan, 2016);
inperioaren zerbitzura lan egiten zuen irudia ematen Nogueras Blanchard galerian (Long Live the Old Flesh
saiatzen diren Europako benetako ezkerraldearen erakusketa, Bartzelona, 2016); LII Gijongo Nazioateko
ahotsak oraindik entzuten dira. Orwellek Britainia Zinemaldia (2014); XVIII Cinespaa Jaialdia (Toulouse,
Handiko Foreign Office-ko Informazioaren Ikerketa 2013); Sevillako Areen Zentroan (Europako Zinemaldia,
Sailari komunismoaren bitarteko pertsonak izan zi- 2013); eta Castellko Espai dArt Contemporany zen-
tezkeen pertsonen zerrenda bat eman zion (garaiko troan (Zinema Zikloa, 2013). 2015. urtean Reconstruc-
gobernu laboristaren ustezko sorgin-ehiza bat zego- ciones zinema-zikloa zuzendu zuen Mostolesko (Madril)
ela adieraziz), baina egiazki, Orwellek Sail horretako Dos de Mayo Arte Zentroan. Bere argiltapenen artean
lagun funtzionario bat kriptokomunista, bidaiakide nabarmentzen dira En cmara lenta (Fundacin Rebross
edo jarraitzaileen zerrenda bat eman zion, haiekin eta ed. Notorious, Madril, 2015) eta El turista de la me-
konfiantzarik ez izateko gobernuak propaganda moria (ed. Complutense, Madril, 2010) liburuak.
estalinista baten kontra egindako kanpaina batean
laguntzeko.4 Inoiz ez zara behar beste komunista!

Mario Espliegok Artefactos del Encantamiento lane-


an erakusten dituen Perez Comendadoren irudietan
bikain deskribatzen du artearen irudien inguruan
ezar daitekeen nahaste ideologikoa. Eskultura bako-
itza nahastezina da: batetik, 1932. urtean lehiaketa

4. Informazio gehiagorako ikusi liburu hau: George Orwell ante sus calumniadores ditions Ivrea & ditions de lEncyclopdie des
Nuisances (Ediciones El Salmn etaDDT Banaketak, 2014).

39 artefactos DEL ENCANTAMIENTO


Mario Espliego

01/In 1946, Pierre Jahan and Jean Cocteau published


La mort et les statues,1 a book of images centring on
the destruction of a number of Parisian monuments.
ornamental accompaniment to the existing central
monument by Dalou, around which a pond was
built. Jets of water spouted from the mouths of the
The publication concludes with a short text by Ja- crocodiles, so that they also functioned as decorative
han himself. In it, he explains how after the Germans fountains.
occupied the city, the new authorities decided ran- The figures subsequently took on a political interpre-
domly to destroy certain monuments that did not tation, when they came to be seen by some as an
conform to the status of art. In fact, they were allegory of the dangers surrounding the Republic.
removed more on ideological than on aesthetic According to popular belief, the beasts repre-
grounds. The decision was published in the form of sented the far-right fascist protests against the new
a decree: regime and they were seen as successful caricatures
of the anti-republican right, bellowing in rage. And
In the name of the Marshal of France and Head thus, the figures were steeped in ideology.
of the French State, it is hereby ordered that all sta-
The subsequent destruction of the crocodiles by the
tues and monuments of copper alloy situated in
common areas and in government offices shall be
occupying German forces appeared to corroborate
removed in order for their constituent metals to be the popular notion of their new political significance.
assigned to the industrial and agricultural produc- In Jahans photographs, the figures are piled up and
tion circuit2. broken. Next to the images are a number of texts by
the author that appear to make the statues speak.
The pictures in the book depict some of the destroyed They shout as if they were on the barricades, says
statues and monuments in different locations in one text under a photo of a dismantled crocodile.
Paris. Among these, my eye was particularly caught
by a number of pictures showing some dismantled

02/
statues of crocodiles. At first sight, the subject mat-
ter of the reptiles does not appear to fit with Jahans In the 1930s, the window opening onto the
claim that the sculptures were destroyed for political world was a common icon in art and one which
reasons. I later discovered that they had been origi- has been addressed by Susan Buck-Morss.4 She gives
nally located in the Place de la Nation where they two differing examples of the way in which the icon
had been arranged around Jules Dalous monument was transformed into a clich. One is a 1934 adver-
to The Triumph of the Republic.3 tisement for the Gulf Refining Company in which an
The figures of the crocodiles and various other ma- executive looks out of his office window over an in-
rine animals were created by the sculptor and ani- dustrial complex for whose future he is responsible.
malier Georges Gardet and installed in 1908, as an The other is a picture published in a Magnitogorsk

1. COCTEAU, JEAN (1977). La mort et les statues. Seghers. Paris.


2.Nous, marchal de France, chef de ltat Franais, dcretons: il sera proced a lenlvement des statues et monuments en
alliage cuivreux, sis dans les lieux publics et les locaux administratifi, afn de remettre les mtaux constituants dans le circuit de
la production industrielle et agricole Originally quoted in: COCTEAU, JEAN (1977). La mort et les statues. Seghers. Paris. (p.54)
3. Specific details of the construction and destruction of Dalous monument can be found in: MICHALSKI, SERGIUSZ (1998)
Democratic Statuomania in Paris. In: MICHALSKI, SERGIUSZ (1998) Public Monuments: Art in political bondage 1870-1997.
Reaktion Books. London. (p.17-26)
4. BUCK-MORSS, SUSAN (2004) Mundo soado y catstrofe. La desaparicin de las utopas de masas en el Este y el Oeste. Antonio
Machado. Madrid. (p. 211)

67 artefactos DEL ENCANTAMIENTO


workers newspaper, dating from the same period, cludes multiple personal items, childrens toys, piles
with the title My factory, in which a socialist work- of books, a portrait of Stalin shown as just another
er is also depicted leaning out a window looking at piece of merchandise and, at the forefront of the
a factory. picture, a rubber plant.
There is a clear similarity between the two pictures Discussing the use of geraniums, Boym says that
but the author compares them, making a political these plants were mainly employed for extracting
interpretation of the iconography used in each one ethereal oils to make sweets and perfumes. It was
that gradually reveals the great differences between for this reason that the two plants were purged and
them. destroyed under the Stalin regime; the crime of
In the case of the American executive, the scene is domestic rubber plants and geraniums was that they
shown from a raised perspective. This adds a feeling had a non-productive value, and therefore, they
of dominion and power. In the case of the Soviet were presumed to have bourgeois connotations.5
worker, the point-of-view is lower, in reference to

03/
the fact that the worker is participating, from the
base, in construction of the factory. These two per- The photo taken at the Potsdam conference
spectives appear to indicate a basic class difference of 1945 with Stalin, Churchill and Truman is well
between the two paintings. known.
Buck-Morss also calls our attention to the peripheral The rooms at Cecilienhof, where the three met, were
elements of the two scenes. In the Gulf advertise- completely redecorated to match the taste of the dif-
ment, a telephone increases the characters ability ferent allied leaders.
to give orders from a distance). In the Soviet pic- At the main entrance to the castle there is a circular
ture, the scene is more domestic (the central charac- area, which on Stalins own orders was decorated for
ter is depicted in shirt sleeves) and the space in which the occasion, not with a statue, but with a red star
he stands which a decade earlier would have been formed of geraniums.
shown in more avant-garde or constructivist lines It would be easy to dismiss the composition as a
is depicted in poshnost terms (the Soviet equivalent banal, ornamental, decoration. However, given the
of kitsch), with lace curtains and a couple of flower context a meeting of the allies following the de-
pots. Buck-Morss takes her analysis of these two, feat of the axis powers the star of geraniums can
apparently inoffensive, decorative elements in the be interpreted as a symbolic monument of conver-
Soviet scene one step further. gence, something that some decades before would
According to Svetlana Boym, the two plants shown have been seen in aesthetic and political terms as a
in the picture (a rubber plant and a geranium) are symbol of ideological betrayal (by Soviet Russia for
the metaphorical symbol par excellence of petty the reasons stated above). The image contained two
bourgeois degeneracy. clearly conflicting elements. We can see the star of
Boym discusses the anti-communist ideology inher- geraniums as presaging and summarising the con-
ent in the two plants, with a rubber plant also ap- tradictory union forged that day in the rooms at Ce-
pearing in a 1952 painting by Aleksandr Laktionov cilienhof.
entitled The New Apartment.

04/
In Laktionovs scene, a family is joyfully celebrating
their arrival in their new home. The painting, an al- In 1965, at the height of the Cold War, the lead-
legory of the entrance of private property, is a far cry er of North Korea, Kim il Sung and the Indonesian
from the communal homes that had formed part of leader, Sukarno, were strolling through the Botani-
Soviet imagery a few decades before. The scene in- cal Garden in Bogor (Indonesia). According to some

5. BOYM, SVETLANA (1994) Common places. Mythologies of everyday life in Russia. Harvard University Press. USA.

Bilbaoarte 2017 - MARIO ESPLIEGO 68


accounts, the Indonesian leader noticed his North tendon, undoubtedly caused by the rubbing of her
Korean counterpart pausing before one particular shoe without socks.
flower. He decided to give him a gift of the plant, The scene would be anecdotal were it not for the
and thereafter it came to be called Kimilsungia. fact that it is not the first time I have seen it in recent
Years later, a Japanese botanist acclimatised the weeks. Not long ago, I saw another boy with the
flower to conditions in North Korea, genetically al- same mark, this time on both feet, covered in with
tering it to bloom around the date of Kim il Sungs two entirely visible plasters. Again the wounds were
birthday. The Kimjongilia, which blooms around the caused by the fact that he was not wearing socks,
birthday of North Korean leader, Kim Jong-il fol- although in this case they were made worse by the
lowed the same pattern. more rigid shoes he was wearing (English-style moc-
Starting from these two particular cases, floricul- casins).
ture in the Democratic Republic of North Korea has Despite the minimal nature of the two cases, they
become an extended field of production of a hege- reveal how hegemony is introduced and imposed (al-
monic ideology, especially through the Floral Art Fair ways) with violence from the smallest element.
in Pyongyang. That small graze inherently encompasses an issue
I see these two floral creations as monuments and I that goes far further than what initially appears to
would argue that they are undeniably charged with be irrelevant.

06/
memory, as specific symbolic representations. Even
their space-time relationship appears to function as If early analytical cubism contributed anything, it
a dynamic material in terms of their distribution as was a pictorial model of the fragmentation of the
an element of propaganda. It may therefore be ap- figure which managed to fuse it with its context.6
propriate to consider this as an effective monumen- This would perhaps have greater repercussions in the
tal material. military field than in the artistic field. From 1917 on,
Knowing this, it is difficult to look unpolitically, for the British and US navies began to develop different
example, on the series of flower pictures by Yevgeny strategies in this field. Camouflage for military pur-
Fiks. Fiks created a series of nine paintings entitled pose is the art of visual deception. And whom better
Flower Paintings, in which the central element in to entrust this task to than the artists, historically the
each picture is the Kimjongilia. Despite their appear- artifices of visual deceit?
ance, Fiks paintings have nothing to do with floral Norman Wilkinsons marine water-colours would
painting. have little or nothing to commend them were it not

05/
for the fact that this little-known artist was the in-
Recently, when I was travelling on the Metro I saw ventor of dazzle painting a technique used in naval
something that particularly struck me. For some rea- camouflage, normally consisting of black and white
son, I decided to take a photograph of the image, stripes running in different directions. The purpose
which seemed to me to be insignificantly relevant. was not to make ships invisible but to confuse the
The resulting image shows both my ineptitude as a enemy as to the model of vessel they were looking
photographer and the speed of the moment. at and even more importantly, the direction it was
What attracted my attention was not the Nike Air heading.
Force One or the super skinny jeans worn by the Dazzle painting is not exclusively restricted to naval
young woman opposite me both elements are camouflage. The American army used it in an ex-
already part of an accepted consensus. What re- perimental uniform in the First World War and in the
ally caught my eye was a graze on her leg, visible years following its creation it became a very fash-
between the shoe and the trousers at the Achilles ionable pattern in womens clothing. More recently,

6. MENDEZ BAIGES, MAITE (2007) Camuflaje: engao y ocultacin en el arte contemporneo. Siruela. Madrid.

69 artefactos DEL ENCANTAMIENTO


Adidas and Nike have both revisited dazzle for their about its dual condition: as a device awaiting a loca-
RG3 and Sb Dazzle designs. tion and as an action tied to a scenario in which it
takes on meaning.9

07/Decorative patterns applied to artefacts attach


people to things, and to the social projects those
things entail. A child may more readily be induced 09/ I want to propose an (un)productive exercise of
imagination. As a starting point let us take a sign
to go to bed which children are often disinclined to that is no less cryptic for being widely used, a sign
do if the bed in question has sheets and a pillow- that has been associated with the strength of power
case richly embellished with spaceships, dinosaurs, since ancient times. I am referring to the symbol
or even polka dots, be they sufficiently jolly and at- of the fasces. This sometimes takes the form of a
tractive. The decoration of objects is a component bundle of rods, tied with a strap, with the head of
of a social technology, [...] a psychological technol- an axe or labrys protruding at one end. It is a sym-
ogy [that] encourages and sustains the motivations bol of the imposition of vertical justice, of authority
necessitated by social life. The world is filled with and punishment, with a dose of radical violence. In
decorated objects because decoration is often es- the twentieth century, it was championed by the Ital-
sential to the psychological functionality of artefacts, ian fascists, who used it as their standard and from
which cannot be dissociated from the other types of which they took their name.
functionality they possess, notably their practical, or Let us forget for a moment its significance and
social functionality.7 concentrate on its formal structure. It is commonly
depicted as parallel cylindrical forms, a mass that is

08/
reminiscent of the undulating surface of a column
the image is not a simple piece of the visible, with a fluted shaft. A gentle shape, harbouring a
it is a mis-en-scene of the visible, a knot between the hard ideology. If we concentrate exclusively on its
visible and what the visible is saying, and also bet- surface, and abstract our gaze in an exercise of mul-
ween the word and what the word makes us see.8
tiview projection, from a side to an overhead view,
we get a number of cylinders which when seen from
There is no image without imagination, nor form above take the form of continued circles.
without formalisation. What we call the visible ac-
quires very different imaginary modes in its presen- oooooooooooo
tation to us, insofar as it is sent by someone and
(always) placed in circulation from a position of sub- Now let us feel along them until the sensation is
jectivity. Each of these possibilities, acts and mises- softened. We travel the shape in a zig-zag line. A
en-scene, shapes a diverse image, tied to a body, sinuous form.
linked to a medium, to a space, to a grammar, a set Fascism aestheticizes.
of references and tensions, to a social function, to an
interpretative area ~~~~~~~~~~~~~~
What we perceive and use as an image is the result
of the conjunction of all these factors; it is the knot-
ting together of its ways of being presented, refer-
enced and associated.
So perhaps our first and most necessary remark on
10/ Fashion, which used to be the psychological
reflection of everyday life, customs and aesthetic
tastes is now being replaced by a form of dress de-
signed for use in different types of work and for a
the politics of images in todays society should be
particular activity in society. This type of dress can be

7. GELL, ALFRED (1999) The Technology of Enchantment and the Enchantment of Technology In:The Art of Anthropology. Essays
and Diagrams, Edited by Eric Hirsch, Berg, Oxford. New York.
8. RANCIERE, JACQUES (2008) El teatro de las imgenes. In: Alfredo Jaar. La Poltica de las Imgenes. Ediciones Metales Pesa-
dos. Santiago de Chile. (p. 77)
9. LARRAAGA ALTUNA, JOSU (2010) Disensos visuales. Nuevas formas de implicacin imaginaria en el arte. In: Arte y Poltica.
Editorial Complutense. Madrid.

Bilbaoarte 2017 - MARIO ESPLIEGO 70


shown off only at work. Outside practical life, it does the first Soviet symbols: the hammer and sickle, red
not represent a self-sufficient value or a particular stars, household utensils and industrial tools, com-
type of art work.10 positions taken from folklore and other events that
reflected the post-revolutionary decade, etc. Behind
Varvara Stepanova was one of several artists who these designs was a desire by many artists to intro-
began to take an interest in textile design and fash- duce an echo of the revolutionary transformations
ion in the early 1920s, seeing it as a valuable disci- taking place at the time into the everyday life of the
pline for the practice of constructivist ideas. ordinary population. The patterns depicted themes
Textile design, especially as proposed by Liubov that were popular at the time: demonstrations, col-
Popova, Stepanova and at a different level Sergei lectivisation, the electrification of the country and
Burylin and Oskar Griun, began to be seen as one agricultural transformation, the fight for schooling,
of the most interesting factors of experimentation communist youth, the factories, etc.12
(together with set design, porcelain and furniture An Exhibition of Pan-Russian Art was held in 1923
design) in Moscow, Petrograd and Ivanovo. Natu- and the pavilion of textile design displayed work by
rally, the orientation of these creations embodied Alexandra Exter and Vera Mukhina, among others.
the constructivist notion that art was sustained Exter remarked that the rhythm of modern life de-
by the hypocrisy of the bourgeois culture and had mands a minimum investment of time and energy.
finally collided with the mechanical world of our We must oppose the current fashion trends, which
times. Death to Art!.11 These ideas served to speed change on the whim of the shopkeepers, with a
up the idea of moving pure art to industrial de- form of dress that is functional and beautiful in its
sign, something that was particularly taken up by simplicity.13 In the same year, the two artists, with
the Institute of Artistic Culture in Moscow in 1921. others, published a magazine on textile production
It was here, in the spring of 1921, that artists such in which they argued that the creation of a new type
as Stepanova and Popova, alongside theorists Boris of dress was inconceivable without the development
Arvatov, Osip Brik and Nikolai Tarabukin, determined of a new type of textile decoration.
that industrial design was a highly appropriate cre- Bacterio designed in 1978 by Ettore Sottsass, was
ative medium for the new proletarian society. one of the standard patterns of what would later
One of the constructivist principles was Fact before be called the Memphis group. Its sinuous forms and
Theory. It is important to remember that the notion undulating zig-zag lines aspired to aestheticize ev-
of textile design and of clothing for the construc- eryday life in multiple scenarios. Decomposition as a
tion of a new Soviet man, came partly from the pattern, repetition as a strategy.
demand to transform the appearance of Soviet Rus- The aspirations of the Memphis group, like their
sia: that is, an economic and social change and a context, were substantially different to those of the
change in the political structures which in April 1918 Soviet artists, although in appearance their simple
was materialised in Lenins ambitious Monumental geometric designs and forms were not very dis-
Propaganda Plan, which gave a relentless impetus to similar. Sottsasss patterns, far from any social as-
the constructivist aspirations to completely redesign sociation, were more closely linked to the rise of
the real world. globalised trade and consumption than any interna-
Within this wide range, varied in both its quality and tionalist spirit. I believe those bacteria were to textile
its aesthetic choice, fabrics with propaganda designs design what the nascent neo-liberal ideology was to
are particularly interesting. The modest fabrics cre- politics.
ated in the factories of Zagorsk, Serpuchovo and Iva-
novo, were mostly flannel and satin, decorated with

10. STEPANOVA, VARVARA (1923) Kostium segodniashnego dnia-prozodezhda. In: LEF. N2. Moscow. (p. 65)
11. GAN, ALEXEI (1922) Konstruktivizm. Tver. English translation in: BOWLT, JOHN E.(ed.) (1976)Russian Avant Garde: Theory and
Criticism 1902-1934. Publ. Viking. New York.
12. YASINSKAYA I.(1983) Soviet Textile Design of the Revolutionary Period. Thames & Hudson. London.
13. STRIZHENOVA, T. (1991) Soviet costumes and textiles: 1917-1945. Flammarion. London.

71 artefactos DEL ENCANTAMIENTO


Fernando Baos Fidalgo

Then McCarthy asked one last question: Mr. that of other dissidents and political activists,
Hammett, if you were spending, as we are, over a was based on a discourse of anti-American rheto-
hundred million dollars a year on an information ric: the idea was that the literary output of Dashiell
program to fight communism, would you purcha-
Hammett, a member of the Communist Party who
se the works of some 75 Communist authors and
distribute their works throughout the world, placing had been jailed two years previously for contempt by
our official approval upon those works? Hammett the Second District Court of New York for refusing,
replied, If I were fighting communism, I dont think among other things, to provide information on the
I would do it by giving people any books at all.1 whereabouts of two communist fugitives, must nec-
essarily be pro-Communist. In other words the pos-
Fear of the doubts that the works of some authors sibility that books written by Hammett years before
would raise in the minds of their readers, the way in joining the Communist Party were pro-Communist
which major narratives (which a more or less plural was raised retroactively. The Subcommittee man-
consensus turns into truths) are called into ques- aged to condense this discourse into a question that
tion and, above all, the fact that it is not possible was as simple in its formulation as it was complex
for political power to make itself over symbolically to answer: whether any of his stories touched on
through the production of new meanings (its very social issues.
raison dtre is to protect its truth and seek con-
frontation with opponents) mean that political pow- One of Frank Capras best known films (and one of
er (supported by the powers that be) seeks to shift the most widely acclaimed in movie history) is Its a
attention onto the lives and opinions of the creators Wonderful Life (1946). This film led the FBI under J.
of those works, even resorting to captiously recreat- Edgar Hoover to declare that Capra was suspected
ing certain episodes, when those lives and opinions of being a Communist, simply because it touched
are far less important than their works. on a social issue: a powerful banker who tries to ruin
a humble businessman (also a banker, incidentally).
Before joining the US Communist Party in 1937 Specifically, the FBI report declared that the film
Dashiell Hammett, the inventor of the roman noir was an obvious attempt to discredit bankers (),
genre and the author, among other works, of The a common trick used by Communists, and that it
Maltese Falcon (1930), which was filmed by John also deliberately maligned the upper class. Many
Huston in 1941, had already published five novels. of Capras earlier films (such as Mr. Deeds Goes to
When he was called on by Republican senator Jo- Town (1936) and Mr. Smith Goes to Washington
seph Raymond McCarthy to appear before the Sen- (1939) had also dealt with social issues but his work
ate Permanent Subcommittee on Government Oper- had never been labelled as pro-Communist. Indeed,
ations Investigations in 1953 his interrogation 2, like Frank Capra was not a Communist (this was reason

1. Smith, C.R. (ed.) (2011) Silencing the Opposition. How the U.S. Government Suppressed Freedom of Expression During Major
Crises. New York: Suny Press, p. 188.
2. For information in Spanish on the interrogation of Dashiell Hammett see: Hammett, D. (2011) Interrogatorios. Madrid: Errata
Naturae.

73 artefactos DEL ENCANTAMIENTO


enough for not retroactively dubbing his output in 1939, accused of being an active participant in an
ideologically as such), but rather a renowned con- organisation of anti-Soviet writers and shot in 1940.
servative and one of the flagship Hollywood movie- After his arrest several manuscripts, notebooks and
makers. He was a patriot who served as a colonel exercise books disappeared. Evidently, they were as
in the US Army during World War II under the com- anti-Soviet as their creator. One can never be enough
mand of General George C. Marshall (who was later of a Communist!
to be awarded the Nobel Peace Prize as the propo-
nent of the Marshall Plan). Capra did not like the Living on the edge, wherever it may be, has seri-
term propaganda, which he thought more appro- ous consequences. The edge may be a thin line that
priate for Nazi films, but he set out to explain to US separates two ideologies as disparate as US imperi-
soldiers why they were going to war and according alism and Soviet communism (Hammett never pub-
to what principles they would be fighting. He thus licly admitted to his communism in order to avoid
produced a series called Why We Fight (1942-1945). incriminating himself, but he was a Communist in an
Like Capra, two other prestigious film-makers also imperialist country Roosevelts USA that on going
produced documentaries for the armed forces: Wil- to war had to ally itself with a Communist country
liam Wyler, who was a major in the Army Air Force, Stalins USSR to fight against the Nazis that it had
and John Ford, a commander in the US Navy. failed to condemn years before. Hammett, like Frank
Capra, joined his countrys army to fight against Nazi
It is clear that any artistic output that touches on barbarism. However, as an American Communist he
social issues is liable to set off alarms among cen- was prevented from doing so and ended up being
sors (who are not only found in totalitarian systems, posted to a remote island in Alaska with nothing to
as shown by the example above from the worlds do but kill time). But the edge can also be a thin
most exemplary, most consolidated democra- line between two tendencies of the same ideology
cy) but this does not in itself place that output in any (as a Marxist Communist aligned with soviet socialist
particular ideological category. Moreover, the appar- realism Babel inclined himself towards one tendency
ent (irrefutable?) ideological baggage that the offi- by showing (albeit mildly) his disagreement with Sta-
cial discourse attributes to the output of a particular lins regime in his play Maria (1934). Years later this
artist tends to have similar consequences in each was to cost him his life, in spite of his international
case: for Hammett it led to his (pro-Communist) nov- renown). Being a popular author/film-maker/artist
els being removed from State Department libraries seems to imply a need to belong to an ideological
(though this move was later reversed when General group, the defining circumstances of which must
Ike Eisenhower became US president) because, not be altered and the members of which may not
as Hammett himself stated, a state that is fighting see themselves as different or unequal, and in which
communism should control what people read. On one must avoid any speculation that an opposing
the other hand, we know by now that Communist group may have doubts concerning that member-
states do the same thing. Another example is that ship. Otherwise the two groups seal themselves in
of the Russian writer Isaac Babel. Babel was one of and the edge becomes an object. It is not possible
the millions who died in the Great Purge, as the vari- to have unorthodox ideas without being knocked
ous campaigns of political repression and persecu- flat by blows from both groups. Taking a position
tion conducted in the Stalins USSR in the late 1930s means committing; it means swearing loyalty to
became known. After a period in which he aligned a given truth over and above any free thinking.
himself with the socialist realism approved by the So- Acting autonomously and deviating (from the given
viet regime, Babel fell into disgrace3. He was arrested truth) means positioning oneself on the side of

3. For more information see Kuchment, M. & Rubenstein J. Los ltimos das de Isaac Babel [Spanish translation of A Writer in Peril:
The Last Days of Isaac Babel]. Nexos, 1990 (online: http://www.nexos.com.mx/?p=5963)

Bilbaoarte 2017 - MARIO ESPLIEGO 74


the ambiguous, the indefinable; it means not com- his craft but also holds each image up to its own
mitting, as if committing to ones own thinking reflection that of the sickle reflected in a Francoist
did not entail taking a position. Casting doubt on a future and that of the dictator reflected in a Repub-
truth means re-duplicating that truth, holding it lican past, with both being produced by the same
up to mirror in search of the truth behind the truth pair of hands thus cancelling out any ideological
and, by doing so, questioning the very truth that is realism and pointing rather to a fictional dimension
withdrawn. This should be the function not just of of the political.
political art but of all art. George Orwell, who was
a member of the POUM (Workers Party of Marx- Fernando Baos is an assistant lecturer & doctor at the
ist Unification) in the Spanish Civil War and a self- TAI University College (attached to the Juan Carlos I
proclaimed anti-imperialist, expressed his criticism University in Madrid), visual artist and film-maker. Hold-
of Stalins totalitarianism (and his corruption of so- er of a PhD in Fine Arts (UCM, 2013); a Masters Degree
cialism) in his novels Animal Farm (1945) and 1984 in Art. Creation and Research (UCM, 2009); a Bachelors
(1949), though the latter requires a broader, more Degree in Fine Arts (winner of the extraordinary award,
complex reading. Inspired of his ideological commit- UCM, 2008) and a Bachelors Degree in Chemistry (Uni-
versity of Oviedo, 1994). His work has recently been ex-
ment, 50 years after his death voices are still raised
hibited at the Ars Santa Mnica in Barcelona (11th Flux
among the real European left in an attempt to
Signature Video Festival 2016, and the Hamaca cycle
present Orwell as being in the service of the British 2014); at the Nogueras Blanchard gallery (Long Live
Empire that he criticised so much. Orwell is said to the Old Flesh exhibition, Barcelona, 2016); at the 52nd
have handed over to the Foreign Offices Information Gijn International Film Festival (2014); at the 18th
Research Department a list of individuals suspected Cinespaa Festival (Toulouse, 2013); at the Seville Arts
of being Communist front men (hinting at a possible Centre (European Film Festival, 2013); and at the Espai
witch-hunt on the part of the Labour government dArt Contemporany in Castelln (Film cycle, 2013). In
of the time), when in reality what Orwell did was to 2015 he curated the film cycle Reconstrucciones at the
provide a friend who worked at the Department with Dos de Mayo Art Centre in Mstoles, Madrid. His pub-
a list of crypto-communists, fellow travellers and lications include the books En cmara lenta (Fundacin
sympathisers who were not trustworthy enough to Rebross & ed. Notorious, Madrid, 2015) and El turista
work on a campaign undertaken by the government de la memoria (ed. Complutense, Madrid, 2010).
against Stalinist propaganda.4 One can never be
enough of a Communist!

The two works by Prez Comendador presented by


Mario Espliego in Artefactos del Encantamiento per-
fectly describe the ideological tangle that can arise
concerning artistic images. Each is ideologically un-
equivocal: on the one hand there is a sketch drawn
in 1932 for a public contest to erect a monument in
tribute to Pablo Iglesias and on the other hand there
is a statue of General Franco on horseback which
was made in 1953.

However the juxtaposition of the two pictures not


only shows the opportunism shown by the artist in

4. For more information see the book George Orwell ante sus calumniadores [Spanish edition of George Orwell devant ses calom-
niateurs],ditions Ivrea & ditions de lEncyclopdie des Nuisances (Ediciones El Salmn &DDT Banaketak, 2014)

75 artefactos DEL ENCANTAMIENTO


Bilbaoarte 2017 - MARIO ESPLIEGO 76
77 artefactos DEL ENCANTAMIENTO
Mario Espliego es Licenciado en Bellas Artes en la
Universidad Complutense de Madrid y Mster en
Investigacin Arte y Creacin. Actualmente est
nalizando su Tesis Doctoral en el Departamento de
Historia del Arte Contemporneo, en cuya investi-
gacin analiza distintintas problemticas ligadas a la
violencia producida desde/hacia el formato monu-
mental. Como investigador ha impartido lecturas en
el MNCARS, La Casa Encendida, Matadero Madrid o
la Fundacin Eugenio Almeida. Su trabajo artstico
ha sido expuesto recientemente en Arnhem Museum
(Netherland) ARTIUM (Vitoria), MACBA (Barcelona),
Ca2m (Mstoles), MEIAC (Badajoz), Casa Velzquez
(Madrid), Tabacalera (Madrid), etc.

Bilbaoarte 2017 - MARIO ESPLIEGO 78


MARIO
ESPLIEGO
(Guadalajara. 1983)

Mario Espliego Arte Ederretan Lizentziaduna da Ma- Mario Espliego has a degree in Fine Arts from the
drilgo Complutense Unibertsitatean, eta Ikerketa Complutense University of Madrid and a Master in
eta Sormen Artean Masterra burutu du. Gaur egun, Research and Creation. He is currently finalizing his
Arte Garaikidearen Historia Saileko Doktoretza Tesia doctoral thesis in the Department of Contemporary
bukatzen dago, eta bertan, biolentziak eragindako/ Art History, an investigation in which he analyzes the
sortutako formato monumentalen arazo ezberdinak different problems related to the violence produced
aztertzen ditu. Ikertzaile gisa MNCARS, La Casa En- from/to the monumental format. As a researcher, he
cendida, Matadero Madrid edota Eugenio Almeida has lectured at MNCARS, La Casa Encendida, Mata-
Fundazioan irakurraldiak eskaini ditu. Bere lan artis- dero Madrid and the Eugenio Almeida Foundation.
tikoa, berriki, Arnhem Museum (Netherland), AR- His artistic work was recently exhibited at Arnhem
TIUM (Gasteiz), MACBA (Bartzelona), Ca2m (Ms- Museum (Netherlands), ARTIUM (Vitoria), MACBA
toles), MEIAC (Badajoz), Casa Velzquez (Madril), (Barcelona), Ca2m (Mstoles), MEIAC (Badajoz),
Tabacalera (Madril) eta beste hainbat tokitan egon Casa Velzquez (Madrid), Tabacalera (Madrid).
da ikusgai.

79 artefactos DEL ENCANTAMIENTO


Bilboko Udala FUNDACIN BilbaoArte
Ayuntamiento de Bilbao BILBAOARTE Diseinua
FUNDAZIOA Diseo
Juan Mari Aburto Edizioa
Bilboko alkatea Edicin Mario Espliego
Alcalde de Bilbao Sofia Porto Bauchwitz
Juan Zapater Lpez Fotografa
FUNDACIN Nekane Alonso Zuzendaria
BILBAOARTE Kultura zinegotzia Director Mario Espliego
Concejala de Cultura Sofia Porto Bauchwitz
FUNDAZIOA Aitor Arakistain Luis Castrillo
Koldo Narbaiza Koordinazioa Marta Oliva
Alba Fatuarte Coordinacin Elizabeth Casillas
Ins Ibaez de Maeztu Maketazioa
Beatriz Marcos Txente Arretxea Maquetacin
Amaia Arenal Adrin Castaeda
Marta Vega Jon Bilbao Mario Espliego
Fundacin BilbaoArte Pilar Valdivieso Fernando Baos Fidalgo
Fundazioko Muntaia Testuak
patronatuaren kideak Montaje Textos
Miembros del Patronato
de la Fundacin Ana Canales Hori-Hori, S.A.
BilbaoArte Fundazioa Agurtzane Quincoces Itzulpenak
Ekoizpen exekutiboa Traducciones
BI-800-2017 Produccin ejecutiva
Legezko gordailua Grafilur
Depsito legal Alicia Prieto Igor Casas
Asier Amundarain Inprenta
Komunikazioa Imprenta
eta hedapena
Comunicacin y difusin

FUNDACIN BILBAOARTE FUNDAZIOA - Urazurrutia 32 - 48003 BILBAO


Tel. 94 415 50 97 - info@bilbaoarte.eus - www.bilbaoarte.eus
FUNDACIN BILBAOARTE FUNDAZIOA - Urazurrutia 32 - 48003 BILBAO
Tel. 94 415 50 97 - info@bilbaoarte.org - www.bilbaoarte.org