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LIDERAZGO
INFLUYENTE
DILEMAS QUE TODO LDER DEBE ENFRENTAR
Liderazgo influyente: dilemas que todo lder debe
enfrentar. - 1a ed.
Buenos Aires : Sembrar Ediciones Cristianas, 2011.
128 p. ; 20x14 cm.
ISBN 978-987-24864-5-7
1. Liderazgo Cristiano. I. Ttulo.
CDD 262.1
Fecha de catalogacin: 19/09/2011

2011 Pedro Fuentes


Todos los derechos reservados. Prohibida la reproduccin parcial
o total de esta obra sin autorizacin previa de los editores.

Editorial
Sembrar Ediciones Cristianas
www.sembrarediciones.com.ar

Impreso en Argentina
Diseo de cubierta e interior: Lucas Fuentes
www.lucasfuentes.com

Impreso en Octubre de 2011


por Grancharoff impresores
Tapalqu 5868, Ciudad Autnoma de Buenos Aires
impresores@grancharoff.com
Dedicado a la memoria de:
Don Jos Bongarr, un lder indiscutido.
Don Agusto Tod, un enseador magistral.
Don Jos Ciccone, un amoroso pastor .
Y de Harry Winter, un amigo y lder de influencia.

Y a quien merece toda la honra y el honor,


Jesucristo, nuestro Dios y Seor.
ndice
.00 Prlogo
.01 Influencia en el Liderazgo
.02 Condicin de Jess para liderar
.03 Condicin de la gente para liderar
.04 Poder o Autoridad
.05 Impactar o Influenciar
.06 Mandar o Gobernar
.07 Proyectos o Personas
.08 Fama o Prestigio
.09 Entusiasmar o Motivar
.10 Discurso o Modelo
.11 Carisma o Integridad
.12 Lderes Influyentes

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PRLOGO

Hablar de liderazgo en nuestro contexto no es fcil. El trmino se


puso de moda en la dcada del 50 para designar a los dirigentes pro-
letarios y sindicales. Era un anglicismo que importamos innecesaria-
mente porque en nuestro idioma castellano tenemos trminos como
dirigente, jefe, cabeza, conductor y tantos otros que podan reempla-
zarlo con mayor precisin pero el uso constante oblig a la Real Aca-
demia Espaola a aceptar su castellanizacin e incluirlo en la edicin
de 1970 de su diccionario con la acepcin: Persona a la que un grupo
sigue, reconocindola como jefe u orientadora.

Desde all el vocablo se transform en un comodn con el cual se de-


signa indistintamente al cabecilla de una banda de delincuentes, al
militante de un movimiento de derechos humanos, al caudillo auto-
ritario o al dirigente democrtico. Esta utilizacin indiscriminada lo
convierte en ambiguo y la palabra lder, en nuestra hablar diario,
se halla desprendida del concepto de servicio.

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El gran vaco tico en el cual nos debatimos le dio una peligrosa au-
tonoma y el liderazgo se transform en la meta de quienes codician
poder y fama.

Por eso es importante el enfoque que Pedro Fuentes hace en Lide-


razgo Influyente, porque parte del vocablo de moda pero lo encuadra
en las Sagradas Escrituras donde los hombres llamados por el Seor
siempre estn sujetos a su autoridad y ejercen un ministerio eficaz
cuando se subordinan a la voluntad divina convirtiendo su liderazgo
en una forma de servicio.

Muy interesante es la perspectiva con que el autor, luego de analizar


las condiciones que Jess puso para servirle, presenta una serie de
antinomias valorando cada uno de los trminos en su justa acepcin
y mostrando cmo se complementan o excluyen.

La influencia del lder, un tema central muchas veces postergado,


est presente en el primer y ltimo captulo. Al concluir, en forma
magistral, Fuentes cede imaginariamente la palabra a Josu, el l-
der de la conquista, quien refiere la influencia que tuvo en su vida
el ejemplo de Moiss. El libro finaliza permitindonos conocer una
tierna carta personal del escritor en la que expresa su admiracin por
un siervo de Dios que dej huellas en su vida.

Cada libro sale de la esperanzada pluma del autor buscando al lector


que sepa valorarlo. Esperamos que Liderazgo Influyente de Pedro
Fuentes encuentre la acogida que merece no solo por el esfuerzo de
su autor sino sobre todo por su edificante contenido.

Pastor Salvador Dellutri

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LIDERAZGO
INFLUYENTE
DILEMAS QUE TODO LDER DEBE ENFRENTAR
Captulo 1

INFLUENCIA
EN EL LIDERAZGO

Es posible ejercer el liderazgo sin tener ninguna influencia sobre la


gente que lideramos? Lamentablemente la respuesta es s. Porque
muchas personas estn ubicadas en posiciones de liderazgo (algunas
de ellas sin siquiera desearlo), pero no son lderes, no tienen carcter
ni dones para hacerlo y como consecuencia no pueden ni quieren
ejercer influencia. Esta es una triste realidad que viven muchas or-
ganizaciones, ministerios e iglesias. Tienen autoridades formales,
legalmente bien constituidas, pero con un vaco de liderazgo real y
una escasez absoluta de influencia. Las consecuencias son tristes y en
algunos casos trgicas.

Para entender qu es un liderazgo que consigue buenos resultados


debemos reflexionar sobre la influencia y la manera de ejercerla, por-
que liderazgo es influencia. Qu es entonces influencia?

Por influencia se entiende la conquista de la confianza de la gente


para que esta realice, voluntariamente, acciones que el lder sugiere.
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Ral Zaldivar nos dice que: La influencia es el poder que un lder
ejerce sobre otra persona para modificar su conducta en su afn de
conseguir el xito de una empresa.

Cuando las personas actan por obligacin, temor o sometidas a ma-


nipulacin, no podemos hablar de un liderazgo bblico, porque Dios
no puso lderes en su obra para que actuaran de esta manera.

La influencia que se ejerce en otras personas es en realidad el xito


del buen liderazgo. Si repasamos la vida de los grandes lderes de la
Biblia nos daremos cuenta que fueron personas de gran influencia,
que lograron que otros los siguieran e imitaran sus conductas. La
pregunta que surge inmediatamente es: Qu hace que un lder sea
influyente? Las respuestas pueden ser muchas, aunque no todas nos
hablarn de una influencia duradera y con criterio espiritual, es decir,
una influencia en la que Dios apruebe sus mtodos.

Influencia por carisma


Una de las razones por las que un lder ejerce influencia es por su
carisma; esta es una cualidad importante en el liderazgo, pero no la
nica. Los lderes con carisma ejercen un atractivo muy fuerte sobre
las personas. Alguien comentaba, refirindose a un lder con esta ca-
racterstica lo siguiente: Tiene como un imn en su personalidad,
donde va siempre est rodeado de personas. Esto realmente es ad-
mirable y hasta envidiado por muchos, pero si esta caracterstica no
est acompaada por una conducta consecuente entre lo que dice y lo
que hace, su atractivo durar poco.

Influencia por conocimiento


Otra razn por la que un lder ejerce influencia puede ser su gran
conocimiento y preparacin, suele ser muy valorado en la mayora de
las organizaciones e inclusive dentro de las iglesias. El conocimiento
genera en la mayora de las personas un gran atractivo, pero se re-
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quiere que esa teora bien sabida tenga su correlato con la capacidad
de aplicarla en la prctica es decir, en la realidad cotidiana.

Influencia por capacidad de comunicacin


Una tercera razn por la que un lder ejerce influencia puede ser por
su gran capacidad de comunicacin, los grandes oradores de la histo-
ria fueron lderes reconocidos y seguidos por miles. Esta caracterstica
que suelen tener los lderes atrae y despierta un enamoramiento dif-
cil de explicar que arrastra a multitudes detrs de s. Pero tampoco es
suficiente para lograr influencia permanente en los liderados.

La influencia puede ser positiva o negativa, depender de cmo es la


personalidad del lder. Hay un ejemplo muy interesante en el Anti-
guo Testamento que ilustra la forma como las personas pueden ser
influenciadas. Es el caso de los doce espas que fueron enviados por
Moiss a inspeccionar la tierra de Canan. Todos ellos ocupaban car-
gos jerrquicos en el equipo del gran legislador, pero solo dos ejercie-
ron influencia positiva en el pueblo. Los diez restantes contagiaron
a casi toda la comunidad con su incredulidad y su desconfianza, tan
grande fue que el nimo de todo el pueblo decay y pusieron en ries-
go el proyecto de conquista. Esta fue una influencia negativa.

Hay algunas caractersticas que son comunes a los lderes que logran
influenciar positivamente en sus liderados, mencionaremos algunas:

SABEN ESCUCHAR
Escuchar significa dar un espacio al otro para que se exprese con
libertad. Escuchar es hacer sentir importante al otro y no significa
necesariamente estar de acuerdo con lo que dice. Escuchar es hacer lo
que haca Jess con sus seguidores. Su modelo es extraordinario mos-
trando cmo escuchar a las personas. Quiero mencionarte un ejemplo
de su forma de hacerlo:

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Jess les pregunt: De qu estn hablando por el camino? Los dos
hombres se detuvieron; sus caras se vean tristes. Lucas 24:17

Vivimos en una sociedad y en una poca en donde nadie quiere dedi-


car tiempo para escuchar al otro, todos estamos corriendo, atendiendo
nuestros asuntos. Lo nuestro parece ser tan importante que no pode-
mos detenernos a escuchar a los dems, no nos queda tiempo para
pensar en nadie ms que en nosotros.

En el relato que estoy citando de Lucas 24:13-35, podemos ver que,


aunque Jess conoca perfectamente a sus discpulos y saba muy bien
lo que estaban viviendo en ese momento, dedic un tiempo a escu-
charlos. l conoca de la confusin mental en la que se encontraban
como grupo, del estado de nimo por el que atravesaban y cunta
tristeza los embargaba. De todas maneras cuando se acerc a dos de
sus discpulos en el camino a Emas quiso orles hablar, dedicndoles
un tiempo para preguntarles y dejarlos expresarse.

Los dej hablar. Dejar hablar al otro es saber guardar silencio, es escu-
char con atencin, es permitirle expresarse con sus propias palabras.
Cunto nos cuesta hacerlo! Pero Jess dedic el tiempo necesario
para permitir que estas personas se expresaran. Les dio lugar para
contar su versin de la realidad, que adems era la versin verdade-
ra para ellos. Una versin teida de tristeza y muy parcial, ya que
no haban tomado en cuenta ni la profeca sobre el Mesas, repetida
tantas veces por el Seor, ni la tumba que ya estaba vaca. Jess esper
hasta que ellos terminaran su relato. Saba escuchar.

Los dej expresar sus sentimientos. La desilusin y la carga de frus-


tracin que estaban viviendo no los dejaba en paz. La tristeza llenaba
sus corazones y no podan ver otra cosa que un cielo muy oscuro y un
camino lleno de sombras. En ocasiones, cuando nos encontramos con
personas tristes, solemos llenarlos de palabras y de historias que nos
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sucedieron a nosotros, de modo que hacemos que la persona cierre
su corazn y no logre sacar su tristeza de adentro. No fue esto lo que
hizo Jess. l s los dej manifestar su estado de nimo preguntndo-
les: Por qu estn tristes? Si dedicamos tiempo a escuchar a nuestros
liderados nos habremos ganado su confianza y podremos ejercer in-
fluencia real en sus vidas.

SON MODELOS DE VIDA


Las personas que nos siguen no lo harn por el atractivo de nuestro
discurso, sino por el ejemplo de vida que les demos. Ellos harn lo que
nosotros hacemos, no lo que les decimos. Jess saba perfectamente
esta exigencia de la gente que lo segua y por eso les declar: Porque
el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar
su vida en rescate por muchos. Marcos 10:45

Jess es nico como modelo de entrega y dedicacin a los intereses


y necesidades de los dems. En cada acto de su vida estaba dejando
un ejemplo para que podamos tomar como modelo en el estilo de
liderazgo.

El Maestro les da una gran leccin a sus discpulos acerca de la es-


trecha relacin que hay entre liderazgo y servicio. El concepto de
liderazgo para los seguidores de Jess no debe ser como en el sistema
de este mundo. Los parmetros son totalmente distintos porque la
economa de Dios es distinta a la nuestra. Bajo el criterio del mundo,
la grandeza del liderazgo est directamente relacionada con el poder,
mientras que en el reino de Dios, la grandeza est relacionada con
el servicio. El mayor entre los seguidores de Jess es el nmero uno
en servir a los dems, es eso lo que habilita a una persona para el
liderazgo.

La bsqueda de mayor liderazgo no est mal. Jess lo dio como algo


natural al declarar: El que quiera hacerse grande entre vosotros.
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No tiene nada de malo tener ese deseo. Lo que sucede es que debe
cumplirse la condicin para lograrlo: ser vuestro servidor.
Realmente pocos son los que estn dispuestos a vivir como Jess vivi.
Jess marc otra diferencia. Mientras aqu abajo una persona es im-
portante en la medida en que mayor cantidad de personas estn bajo
su mando, en su reino una persona ser importante y tendr un gran
liderazgo en la medida en que est sirviendo a mayor cantidad de
personas.

La mejor manera de influenciar a otros es con el modelo de vida que


presentamos para que los liderados imiten. Nunca debiramos pedir
nada que nosotros no estemos dispuesto a realizar.

GENERAN CONFIANZA
La confianza siempre es recproca y la forma de relacionarnos sana-
mente es a travs de la confianza que nos concedemos unos a otros.
Cuando el que lidera no confa realmente en sus liderados difcilmen-
te podr influenciar en otros, porque ellos tampoco confiarn en l.
La forma de mostrar que confiamos en las personas es creer a su pala-
bra, es no reprochar cuando se equivocan, sino ayudarles a reflexionar
sobre lo ocurrido. Es sealar sus virtudes en lugar de sus defectos, es
hacerles ver los dones que poseen y lo til que son cuando los ponen
en prctica. Es ayudarles a elevar su autoestima. Es confiarles tareas
importantes y dejarlos que las realicen a su manera. Es reconocer su
tarea pblicamente y agradecerles por lo realizado. Es pedirles opi-
nin en relacin a decisiones que debemos tomar, es hacerlos parte
del proyecto y de las acciones que realizamos.

La confianza genera una serie de consecuencias extraordinarias para


mantener una relacin sana entre lderes y liderados, potenciando
a ambos para mejorar la capacidad de trabajo. Cuando confiamos en
las personas les estamos diciendo que valoramos sus capacidades, sus
talentos y sus posibilidades dentro del equipo. Aprender a depositar
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confianza abre nuevas posibilidades y expande el concepto que los
integrantes tienen de s mismos.
Cuando una persona vive desconfiando de sus lderes, no se sentir
seguro y su produccin ser menor que la de quien se siente confiado.
Por ello debemos aprender a confiar y a generar confianza en nuestro
liderazgo.

AMAN A SUS LIDERADOS


Nada cautiva ms a una persona que sentirse amado. Dios nos ha
creado con dos grandes necesidades: ser amados y tener alguien a
quien amar. Si realmente queremos influenciar a las personas que es-
tamos liderando debemos aprender a amarlas de verdad. El amor no
es solo un hermoso sentimiento, sino que debemos entenderlo como
lo ensea la Biblia: De tal manera am Dios al mundo que dio a su
Hijo Cuando decimos que amamos a alguien debemos mostrarlo
con nuestra conducta. Debemos expresarlo con nuestro inters en lo
que la persona amada necesita, desea y la hace feliz.

Los lderes que aman a sus liderados se preocupan por ellos, no solo
conocen lo que hacen, sino que se preocupan en conocer cmo viven,
cul es su situacin familiar, cmo es su historia, qu expectativas
tienen, qu proyectos personales y familiares los desafan. Cuando un
lder muestra inters verdadero y se preocupa en suplir la necesidad
de su liderado, est mostrando que ama de verdad, esto no se olvida
fcilmente.

DAN LIBERTAD
Dios nos ha creado en libertad y para vivir en libertad y nadie tiene
derecho a cercenarla de ninguna manera. La libertad es la capacidad
que Dios nos ha dado de poder pensar libremente, sentir libremente
y decidir libremente. Lo nico que debe respetarse a la hora de pen-
sar, sentir y decidir es lo que piensa, siente y decide Dios, expresado
en su Palabra.
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Cuando las personas se sienten en libertad funcionan mejor, produ-
cen ms, viven seguras y confiadas. En todo equipo se percibe con
facilidad el nivel de libertad con el que se mueve.

Una persona se maneja con libertad cundo no tiene miedo de expre-


sar su opinin, cuando puede preguntar y pedir explicacin sobre las
razones por las que se ha tomado alguna decisin.

Cuando alguien se siente obligado, presionado o manipulado no acep-


tar ser influenciado y sentir un rechazo hacia su lder.

SE MUESTRAN TAL COMO SON


Una de las cosas que genera mayor influencia en los liderados es la
autenticidad. Cuando la gente puede verte tal como sos, sin careta,
sin sobreactuacin, enfrentando situaciones con naturalidad, tendrs
mejor repercusin que haciendo una puesta en escena, exagerando y
dando mayor relevancia de la que tiene. Porque al comn de la gente
le interesa tener lderes autnticos y no actores.

Hay un ejemplo en el Nuevo Testamento que ilustra cmo los lderes


pueden ser tentados a simular una posicin, sin medir los riesgos que
esto genera para su liderazgo:

Pero cuando Pedro vino a Antioqua, le resist cara a cara, porque era
de condenar. Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, coma
con los gentiles; pero despus que vinieron, se retraa y se apartaba,
porque tena miedo de los de la circuncisin. Y en su simulacin par-
ticipaban tambin los otros judos, de tal manera que aun Bernab fue
tambin arrastrado por la hipocresa de ellos. Glatas 2:11-13

Pablo confronta a Pedro por la conducta incorrecta que est mostran-


do. Coma con los gentiles, pero con la llegada de los judos de Jeru-
saln se apart de ellos para no ser criticado o mal mirado por los
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creyentes legalistas de Jerusaln. Pablo juzg esta simulacin como
una conducta hipcrita, esta forma de actuar de Pedro arrastr a otros
creyentes, entre ellos a Bernab.

Pablo reprendi pblicamente a Pedro hacindole tomar conciencia


de su falta. Es importante que vivamos atentos a nuestra conducta
para no caer en la trampa en la que cay el gran apstol Pedro. Posi-
blemente comenz creyendo que no alteraba ningn principio cuan-
do coma con los gentiles, pero luego frente a los prejuiciosos de los
creyentes de Jerusaln fue vencido por el miedo a ser mal visto por
estos. Fue vencido por la actitud legalista de aquellos que tenan su
mirada puesta en la formalidad y la tradicin por encima del princi-
pio del amor al prjimo y a los hermanos.

Es importante tener presente que una inconducta nuestra puede lle-


var a otros a imitarnos y con ello desviar a quien estaba caminando
rectamente. La influencia que ejercen los lderes sobre sus liderados
es casi siempre algo natural. Aun cuando el lder no se proponga ser
modelo ni el liderado imitar concientemente, de todas maneras siem-
pre hay imitacin.

Pablo identific esta mala forma de proceder de Pedro no solo como


una manera equivocada de actuar, sino tambin como un mal mo-
delo de liderazgo que impedira a los creyentes de Antioqua dejarse
influenciar por sus lderes. Antes de este suceso, Pedro coma con los
creyentes gentiles como uno ms de ellos, luego asumi que era un
creyente judo que no se mezclaba con los dems. Esto alejaba a Pedro
de los liderados, y la influencia se ejerce desde la cercana.

El dueo de una prestigiosa editorial le dijo a uno de sus escritores:


tus libros son muy apreciados y ledos porque la gente se ve identifi-
cada con vos, te ve como una persona autntica y siente que eres uno
de ellos diciendo lo que piensan y quisieran decir.
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SON IGUALES PERO DISTINTOS
Los lderes de influencia son personas muy identificadas con sus lide-
rados, por ello decimos que son iguales, porque viven las mismas ex-
periencias, actan en el mismo medio y enfrentan las mismas adver-
sidades. Lo que les hace ser distintos es la forma de enfrentar la vida.

El famoso deportista Manu Ginobili es considerado el jugador ar-


gentino de bsquet ms importante de todos los tiempos. Juega ac-
tualmente en San Antonio Spurs de la NBA. Fue campen en las
Olimpiadas de Bsquet de 2004 con la Seleccin Argentina y est
considerado entre los 24 mejores jugadores de la NBA. En un video
publicado por Ingrid Toppelberg, Manu cuenta cmo lleg a ser un
jugador distinto a los dems y por ello un hombre de tanta influencia
en el bsquet a nivel mundial. Quiero transcribirte sus conclusiones:

1. Ponerse un objetivo y no dejarse distraer. Buscarlo, identificarlo y


hacer todo lo posible a tu alcance para conseguirlo.
2. Saber qu pasa a tu alrededor, qu necesita tu equipo. Identificarlo
y ser capaz de proveerlo.
3. Saber relegar tu lucimiento personal para que tu equipo gane.
4. Disfrutar de jugar con tus compaeros. No estar siempre pendien-
te de lo que hacs vos, sino disfrutar los triunfos de los dems.
5. Entender tus limitaciones. Hay simplemente momentos donde no
se puede todo.

Manu Ginobili conclua diciendo:Solo los que renen los 5 talentos


son los que marcan la diferencia, no se queden con la sensacin de
que el talento es solo hacer la jugada linda, porque no lo es.

Cuando Jess estaba enseando la forma en que sus seguidores de-


ban orar, les deja una oracin modelo. Con el Padre Nuestro les es-
taba enseando ms que a orar. Les estaba enseando cmo deban
vivir. Antes de dejarles la conocida oracin modelo, les advirti como
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futuros lderes de la campaa evangelizadora ms grande de todos los
tiempos, que deban cuidarse de ser distintos a los lderes religiosos
de su poca, y les dijo: No os hagis semejantes a ellos. Mateo 6:8.

Liderar exige ser distintos, enfrentar la vida de manera diferente,


asumir conductas que suelen ir contra la corriente y estar dispuestos
a pagar el precio de no ir con la manada. Solo as se podr ejercer
verdadera influencia en los liderados.
Captulo 2

CONDICIN DE JESS
PARA LIDERAR

Qu caractersticas deben tener los lderes? Esta es una cuestin de


grandes discusiones que lleva a la mayora a poner altos estndares
para quienes se postulan.

Cuando pensamos en reconocer nuevos lderes indiscutiblemente re-


gresamos a la lista de requisitos que nos deja el apstol San Pablo en
su primera carta a Timoteo, en el captulo 2. En ella seala una serie
de condiciones muy puntuales sobre el perfil que deben reunir quie-
nes deseen formar parte del liderazgo en la iglesia.

Si buscamos las condiciones del liderazgo en el discurso de Jess estas


no son tantas, en realidad creo que el Maestro las resumi en una
sola. Y esta condicin se la present al hombre que liderara el naci-
miento de su Iglesia. Pedro fue indiscutido y reconocido lder de la
primera iglesia de Jerusaln, una congregacin que a poco de comen-
zar lleg a contar con ms de ocho mil miembros. Leamos juntos el
relato de Juan 21:15-17.
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Despus de comer, Jess dijo a Simn Pedro: Simn, hijo de Juan, me
amas ms que estos? l le respondi: S, Seor, t sabes que te quiero.
Jess le dijo: Apacienta mis corderos. Le volvi a decir por segunda vez:
Simn, hijo de Juan, me amas? l le respondi: S, Seor, sabes que
te quiero. Jess le dijo: Apacienta mis ovejas. Le pregunt por tercera
vez: Simn, hijo de Juan, me quieres? Pedro se entristeci de que por
tercera vez le preguntara si lo quera, y le dijo: Seor, t lo sabes todo;
sabes que te quiero. Jess le dijo: Apacienta mis ovejas.

Me amas?
Las personas pueden cumplir las condiciones de conducta, tener bue-
nos hbitos, buena preparacin, una gran experiencia y no necesa-
riamente estar en condiciones de liderar personas y mucho menos
liderar a los seguidores de Jess.

Cuando se contrata nuevo personal en una empresa se pide que pre-


senten un currculum. Esto permite tener una primera aproximacin
para saber quin es la persona y si cumple con las acreditaciones co-
rrespondientes que exige el cargo al que aspira. Jess no le pidi a
Pedro su currculum, no le solicit sus ttulos acadmicos (no estoy
sugiriendo que no sean importantes), tampoco le solicit una cons-
tancia de sus antiguos puestos de trabajo. Es interesante que solo le
pidi que le contestara una pregunta: Me amas? Esta pregunta se la
repiti tres veces. Por qu insisti Jess en preguntar tantas veces lo
mismo? Jess saba que de la respuesta que Pedro diera a esta pregun-
ta dependera el xito de su liderazgo.

La nica condicin que puso el Maestro, que habilita a una persona


para acceder al liderazgo, es si ama verdaderamente a su Seor. Esto
no significa de ninguna manera, ni sugiere, que la persona no deba
tener carcter, ser disciplinada, tener los dones que correspondan, o
la preparacin permanente que implica ejercer el liderazgo. Lo que
est haciendo Jess con esta pregunta nica y definitiva es poner en
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la perspectiva correcta el fundamento del liderazgo cristiano. Es muy
importante que lo tengamos claro. El liderazgo debe estar basado y
sostenido por el amor al Seor. Todo lo dems es importante pero se-
cundario. Siempre para Dios el amor es lo ms importante, lo central,
lo prioritario. Si no tengo amor nada soy y podramos decir: Si no
tengo amor nada soy en el liderazgo.

Por que es importante el amor en el liderazgo? Porque slo quienes


aman verdaderamente al Seor podrn liderar, porque liderar es ser-
vir, y servir es brindarse, es dar y darse. Pablo lo explica con mucha
claridad cuando dice en 2 Corintios 12:15: Y yo con el mayor placer
gastar lo mo, y aun yo mismo me gastar del todo por amor de vues-
tras almas, aunque amndoos ms, sea amado menos.

Cuando una persona ama realmente es capaz de entregarlo todo y


no le importa otra cosa sino hacer todo lo que pueda, y mucho ms,
para lograr que los dems sean felices, se desarrollen y en el camino
disfruten del proceso. Un lder que ama verdaderamente a su gente
podr influenciar en ellos porque lo nico que conquista el corazn
de las personas es el amor. Esto es lo que hizo Jess con nosotros y
por eso le seguimos. Luego de conquistar el corazn se conquista la
voluntad. Enrique Rojas expresa: La voluntad es el cauce por donde
se afirman los objetivos, los propsitos y las mejores esperanzas, y
sus dos ingredientes ms importantes para ponerla en marcha son la
motivacin y la ilusin. ( Prlogo a La conquista de la voluntad,
Enrique Rojas).

Solo un lder que ame al Seor estar en condiciones de motivar y


generar verdadera ilusin en sus liderados. Por eso era importante or
de los labios de Pedro decir: T sabes que te amo.

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Me amas ms que stos?
La pregunta completa para Pedro no era si lo amaba solamente, la
pregunta era: me amas ms que estos? Un lder debe amar a su Se-
or ms que los liderados. No es posible pretender guiar a los dems
a amar a Dios si nosotros no lo amamos por sobre todas las cosas. Si
Jess no es lo ms importante en mi vida, nunca podr llevar a otros
a que lo amen. Nunca llevamos a nadie ms all de donde nosotros
llegamos. Tus liderados te estarn siguiendo y si tu techo es bajo, si tu
visin es pobre y tu amor es poco para Jess, nunca logrars influen-
ciar demasiado en ellos.

Qu significa amarle ms que los dems? Significa estar dispuesto


a dar ms que los dems y a recibir menos, a sufrir ms y disfrutar
menos, a brindar todo y no esperar nada. Significa hacer la tarea me-
nos deseada y a renunciar a los privilegios. Significa llegar primero
y retirarse ltimo, felicitar a todos y estar dispuesto a recibir crticas.

Apacienta mis ovejas


Una de las grandes confusiones en las que podemos caer es pensar
que somos lderes de proyectos, programas, eventos u organizaciones.
Esto en realidad lo hacen los administradores, los gerentes, los que
tienen capacidad de gestionar, y no necesariamente son personas que
estn liderando ni ejerciendo ningn tipo de influencia en las perso-
nas. Hablaremos en otro captulo de la diferencia entre desarrollar
proyectos y desarrollar personas, ahora solo mencionaremos el tema.
Jess estaba pensando en la tarea ms importante que el apstol de-
ba desarrollar en su ministerio: cuidar las ovejas del Seor, es decir,
ocuparse de las personas.

Por esta razn el amor es prioritario en la tarea de cuidar personas,


porque solo lo hacen con pasin aquellos que aman verdaderamente.
Cuando alguien ama a Dios, tiene una sola manera de expresarlo y
esto es amando a los dems. Ese amor lleva al lder a realizar cosas
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puntuales en ayuda de sus liderados, y esta manifestacin de amor
genera cambios fantsticos en la vida de las personas.

EL AMOR ES PRIORITARIO
El amor cura heridas profundas
Muchas personas sufren de heridas muy profundas en sus vidas. Al-
gunas por tener un pasado trgico, otras porque no pudieron superar
situaciones puntuales y otras porque sencillamente no maduraron y
no han podido resolver cuestiones de su carcter. Esto les ocasiona
problemas en las relaciones interpersonales. Todas ellas necesitan ser
amadas y tratadas de manera especial. Las heridas del corazn no
se curan solo con el paso del tiempo, aun cuando necesitan de un
proceso que lo requiere. Las heridas se curan con amor expresado en
acciones concretas, esto hace que las personas se sientan atendidas,
abrazadas, cuidadas, amadas, y finalmente curadas.

La parbola que cont Jess del buen samaritano en el evangelio de


Lucas captulo 10 nos ilustra cmo se curan las heridas: el hombre de
esta parbola fue sorprendido por hombres malos y llenos de odio,
que nada les importaba de la vida ajena. Tomaron al hombre de la
historia, lo despojaron de sus pertenencias y lo lastimaron a tal punto
que no pudo levantarse del suelo. Varios lderes religiosos pasaron por
el camino, pero siguieron indiferentes sin detenerse a atenderlo. El
sacerdote y el levita que pasaron eran lderes nominales, solo tenan
un cargo en la jerarqua religiosa de la poca, pero no tenan amor
por las personas, por eso no pudieron curar las heridas de este deses-
perado viajero. El samaritano que pasaba por all, nos cuenta Jess:
fue movido a misericordia, sinti amor por aquel hombre y cur sus
heridas. Luego lo coloc sobre su propia cabalgadura y posiblemente
l fue caminando, mientras el herido era llevado en su caballo. Al
llegar a la ciudad, el samaritano busc un hospedaje y pag la estada
de su nuevo amigo y ofreci dinero para saldar futuras deudas por si
gastaba algo de ms.
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El verdadero amor siempre est dispuesto a curar heridas y para ello
paga un precio, pero lo hace con gozo.

El amor da sentido de valor a las personas


El amor valoriza a las personas, porque cuando alguien se siente ama-
do, siente tambin que vale, que su vida le importa a alguien. Esto
eleva su autoestima y lo ayuda a afianzar su identidad. Una persona
amada camina por el mundo segura de s misma, al sentirse valorada
puede valorar a los dems.

Nos sentimos valorados cuando somos bien atendidos, cuando alguien


hace cosas para nosotros, cuando nos dedican tiempo, cuando nos es-
cuchan, cuando toman en cuenta nuestra opinin. Nos sentimos valo-
rados cuando nos hacen un llamado telefnico, cuando nos escriben,
cuando se acuerdan de nuestro cumpleaos, cuando nos llaman por
nuestro nombre, cuando se interesan en lo que nos pasa.

Los lderes de influencia saben esto y lo practican, aman a las perso-


nas y se lo demuestran a cada paso.

El amor motiva a la gente


Cuando amamos a Jesucristo por sobre todas las cosas y nuestro amor
a l es realmente la prioridad siempre, estaremos demostrndolo a
los dems. Las personas receptoras de ese amor se vern conquistadas
y se sentirn motivadas a dejarse influenciar. Las personas que no
se sienten amadas se desmotivan con facilidad y hasta suelen caer
en depresin. Lo que ms motiva y desafa a la gente es la palabra
dicha por alguien que los ama. Pablo dice que l se sinti cautivado
por el amor de Jesucristo y esto lo motiv a entregarle su vida para
su servicio:

Porque el amor de Cristo nos constrie, al considerar que si uno solo


muri por todos, entonces todos han muerto. Y l muri por todos, a fin
29
de que los que viven no vivan ms para s mismos, sino para aquel que
muri y resucit por ellos. 2 Corintios 5:14

El apstol presenta una razn muy seria por la que un cristiano sirve
a su Seor, y se refiere al amor que Cristo demostr por nosotros en
la cruz. La expresin nos constrie quiere decir que nos pone en
estrecho, nos deja casi en la obligacin voluntaria o ms bien nos
conquista y motiva.

El amor acepta al otro tal como es


Lo ms comn es que aceptemos al otro bajo ciertas condiciones, que
ponemos nosotros. Los lderes que aman a Dios por sobre todas las
cosas no ponen condiciones para amar y aceptar a sus liderados, no es-
peran que cambien para aceptarlos. Los aceptan y les ayudan a cam-
biar aquellas cosas que les hacen dao a ellos y a los dems.

Aceptar al liderado no significa aprobar aquellas conductas que estn


mal, no significa justificar lo que Dios no aprueba, ni disimular las
faltas. Significa amar y aceptar a la persona aun cuando estamos en
desacuerdo con su manera de proceder. Los lderes influyentes saben
que cuando una persona se siente rechazada carga en su interior una
pesada cruz, vive una experiencia de soledad muy intensa y su autoes-
tima se viene a pique.

Jesucristo nos am y por ello nos acept as como estbamos. Nos dice
Juan: Al que nos am y nos lav de nuestros pecados con su sangre
Apocalipsis 1:5. Esto es lo que hizo Jess con nosotros, nos am as
como estbamos, es decir sucios, por eso nos lav. Imagina por un
momento que hubiera puesto como condicin para amarnos que pri-
mero estuviramos limpios, jams nos hubiera podido amar.

Recbanse unos a los otros, como tambin Cristo los recibi para gloria
de Dios. Romanos 15:7
30
Captulo 3

CONDICIN DE LA
GENTE PARA LIDERAR

El gran legislador, conductor, gua, pastor, lder y juez de Israel haba


sido llevado por Dios a la patria eterna. Moiss haba cumplido su la-
bor dejando huellas que nos desafan a quienes tenemos la responsa-
bilidad de guiar personas. Este gran lder fue un hombre nico en la
historia. Sus ciento veinte aos son una gran leccin para cualquiera
que quiera ocupar un lugar en el liderazgo entre los mortales. Su vida
la podemos dividir en las tres etapas que debe atravesar cada uno de
los que lideran:

La formacin terica del liderazgo


Fue estando en Egipto como prncipe donde aprendi las leyes del
liderazgo, adquiri las habilidades para la guerra, las estrategias de la
administracin y tantas otras asignaturas que lo calificaran como un
hombre preparado para dirigir.
Quienes aspiran a liderar tendrn que prepararse en la ciencia y el
arte de conducir personas. Tendrn que ser buenos lectores de la teo-
loga, la filosofa, y especialmente de la realidad que les toca vivir.
32
Quienes se consideren lderes no debiera ser un inculto. Se necesita
preparacin y mucho ms en estos tiempos que vivimos. Es impor-
tante aprovechar cada oportunidad para prepararse, asistir a centros
de estudios y adquirir conocimiento para realizar mejor la exigente
tarea de liderar. La acreditacin acadmica nos habilita y nos po-
siciona en mejores condiciones frente a una sociedad cada da ms
demandante.

La formacin prctica del liderazgo


Fue obligado a ir al desierto a vivir como un forastero y transformar-
se en un pastor de ovejas ajenas. Fue all donde aprendi cmo viven
quienes cuidan ovejas, para luego saber que cuidar personas tiene ca-
ractersticas semejantes.

El libro de Hebreos en el captulo 11:24-26 nos da cuenta de decisio-


nes importantes que tuvo que tomar Moiss antes de transformarse
en el lder que lleg a ser: Por la fe Moiss, ya adulto, renunci a ser
llamado hijo de la hija del faran. Prefiri ser maltratado con el pueblo
de Dios a disfrutar de los efmeros placeres del pecado. Consider que
el oprobio por causa del Mesas era una mayor riqueza que los tesoros
de Egipto, porque tena la mirada puesta en la recompensa.

Moiss debi renunciar a cosas lcitas y que le correspondan como


hijo de la hija del faran. Quien desee liderar deber aprender a re-
nunciar a muchos privilegios, de lo contrario jams llegar a ser el
lder que Dios espera. Luego dice el texto que prefiri o como dice
la versin 1960, escogi. Quien desee liderar deber aprender a
tomar decisiones fuertes, que le cambiarn el rumbo de su vida y que
lo transformarn en el lder que debe ser.

La experiencia del liderazgo


A los ochenta aos y luego de pasar por estas dos etapas, recin estaba
en condiciones de asumir la conduccin de un verdadero liderazgo
33
influyente. Nadie como Moiss. Dios mismo lo llama mi siervo y
lo califica como el hombre ms manso de la tierra. Vivi en sus lti-
mos cuarenta aos de vida las experiencias ms crticas que un lder
pudiera atravesar. Tuvo enemigos afuera, enemigos entre sus lidera-
dos, circunstancias adversas y la lucha constante contra sus propias
debilidades. Pero de todas ellas sali victorioso porque aplic la nica
frmula que hace a un lder alcanzar el xito completo en la obra
de Dios. xodo captulo 33 nos relata el gran secreto del xito en el
liderazgo, que con tanta facilidad nos olvidamos los lderes cristianos.
Moiss le pidi una sola cosa a Dios, es lo nico que nos transforma
en lderes de influencia y personas que dejarn huellas de bendicin
para las futuras generaciones.

Y dijo Moiss a Jehov: Mira, t me dices a m: Saca este pueblo; y t


no me has declarado a quin enviars conmigo. Sin embargo, t dices:
Yo te he conocido por tu nombre, y has hallado tambin gracia en mis
ojos.

Ahora, pues, si he hallado gracia en tus ojos, te ruego que me muestres


ahora tu camino, para que te conozca, y halle gracia en tus ojos; y mira
que esta gente es pueblo tuyo.

Y l dijo: Mi presencia ir contigo, y te dar descanso.


Y Moiss respondi: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques
de aqu.

Y en qu se conocer aqu que he hallado gracia en tus ojos, yo y tu


pueblo, sino en que t andes con nosotros, y que yo y tu pueblo seamos
apartados de todos los pueblos que estn sobre la faz de la tierra?
Y Jehov dijo a Moiss: Tambin har esto que has dicho, por cuanto
has hallado gracia en mis ojos, y te he conocido por tu nombre.
xodo 33:15

34
Quiero pedirte que leas el captulo 33 completo, porque all encontra-
rs el secreto de cmo tener un liderazgo influyente.

Lo que le pidi Moiss a Dios fue su presencia con l. Este es el gran


secreto del xito en el liderazgo. No importa cunta preparacin ten-
gamos, ni las capacidades con las que contamos, ni los recursos de
los que disponemos, si Dios no est con nosotros todo ser intil. Es
por eso que debemos buscar de todo corazn la presencia de Dios en
nuestras vidas y en el liderazgo. Esa debe ser no solo nuestra pasin,
sino nuestra nica pasin. Porque cuando Dios est con nosotros ac-
ta a travs nuestro. l dirige, l abre puertas, l provee. Nosotros
nos transformamos en instrumentos que l utiliza para liderar a su
pueblo. As fue la experiencia de Moiss, y por eso es que tuvo el xito
que conocemos.

Cuando Moiss dej su lugar la historia del pueblo de Israel continu


con otro hombre, otro gran lder llamado Josu. Leamos el relato:

Y aconteci despus de la muerte de Moiss siervo de Jehov, que Je-


hov habl Josu hijo de Nun, ministro de Moiss, diciendo: Mi sier-
vo Moiss ha muerto: levntate pues ahora, y pasa este Jordn, t y todo
este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel. Josu 1:1-2

Moiss termin sus das y Dios se lo llev. Al finalizar este liderazgo


Dios levant un nuevo lder, un hombre joven que haba sido prepa-
rado por Moiss y que haba visto de cerca un gran modelo. Josu era
un hombre con muchos dones, buena preparacin y grandes posibi-
lidades.

Sin embargo no es esto lo que lo calificaba para continuar el trabajo


de Moiss. El pueblo saba que el gran liderazgo de su antecesor tena
un secreto y ellos lo exigiran para el nuevo conductor.
Josu comienza su liderazgo teniendo una reunin con el pueblo y
35
explicndoles cmo va a ser su liderazgo, cul va a ser su perfil y cmo
van a funcionar las cosas a partir de ahora. El pueblo escuch con
suma atencin y luego alguien tom la palabra en nombre de todos y
le expres con sencillez, pero con mucha firmeza, la nica condicin
que le exigan para obedecerle, al igual que lo hicieron con Moiss.

Repasemos el relato en Josu 1:10-17:


Y Josu mand a los oficiales del pueblo, diciendo: Pasad por en medio
del campamento y mandad al pueblo, diciendo: Preparaos comida, por-
que dentro de tres das pasaris el Jordn para entrar a poseer la tierra
que Jehov vuestro Dios os da en posesin Entonces respondieron a
Josu, diciendo: Nosotros haremos todas las cosas que nos has mandado,
e iremos adondequiera que nos mandes. De la manera que obedecimos
a Moiss en todas las cosas, as te obedeceremos a ti; solamente que Je-
hov tu Dios est contigo, como estuvo con Moiss.

Cuando pensamos en la exigencia que puso Jess a Simn el hijo de


Jons, quien liderara el comienzo del movimiento de fe mas impor-
tante de todos los tiempos, la podemos resumir en una sola palabra:
amor. Pero cuando pensamos en la condicin que puso el pueblo de
Israel a quien sera el sucesor de Moiss, del lder ms sobresaliente
de toda la historia, la podemos resumir tambin en una sola palabra:
presencia.

La nica forma de realizar un buen liderazgo es dejando actuar a


Dios. As sucedi en la historia de los grandes lderes de la Biblia y
tambin en los liderazgos de la historia de la iglesia. Basta con dar
una mirada al liderazgo de Abraham, Jos, David, Elas, Eliseo, Da-
niel, Pablo, Juan, y tantos otros en los que resalta de manera especial
la presencia de Dios en ellos.

La manifestacin de la presencia de Dios en la vida de un lder da


sentido a su liderazgo y lo califica para ejercer verdadera influencia
36
en sus liderados. Los israelitas conocan bien el tema, haban visto
obrar a Dios a travs de Moiss y queran asegurarse que sucedera
lo mismo con su nuevo lder. Cuando Dios est con el lder todo es
distinto:

Cuando Dios est con el lder las obras que hace muestran a Dios
Observemos cmo se mostraba Dios en el obrar de Moiss a travs de
las plagas en xodo 6 al 10:

Y os tomar por mi pueblo y ser vuestro Dios; y vosotros sabris que


yo soy Jehov vuestro Dios, que os sac de debajo de las tareas pesa-
das de Egipto. xodo 6:7

Y Faran no os oir; mas yo pondr mi mano sobre Egipto, y sacar a


mis ejrcitos, mi pueblo, los hijos de Israel, de la tierra de Egipto, con
grandes juicios.Y sabrn los egipcios que yo soy Jehov, cuando ex-
tienda mi mano sobre Egipto, y saque a los hijos de Israel de en medio
de ellos. xodo 7:4-5

As ha dicho Jehov: En esto conocers que yo soy Jehov: he aqu,


yo golpear con la vara que tengo en mi mano el agua que est en el ro,
y se convertir en sangre. xodo 7:17

Y l dijo: Maana. Y Moiss respondi: Se har conforme a tu pa-


labra, para que conozcas que no hay como Jehov nuestro Dios.
xodo 8:10

Y aquel da yo apartar la tierra de Gosn, en la cual habita mi pue-


blo, para que ninguna clase de moscas haya en ella, a fin de que sepas
que yo soy Jehov en medio de la tierra. xodo 8:22

Y a la verdad yo te he puesto para mostrar en ti mi poder, y para que


mi nombre sea anunciado en toda la tierra. xodo 9:16
37
Y para que cuentes a tus hijos y a tus nietos las cosas que yo hice en
Egipto, y mis seales que hice entre ellos; para que sepis que yo soy
Jehov. xodo 10:2

Cuando Dios est con el lder las dificultades adquieren otra


dimensin
Podemos ver que la situacin con Moiss frente al Mar Rojo era a los
ojos del pueblo una tragedia, todo pareca terminar all. Sin duda
si Dios no hubiera estado con Moiss la historia hubiera terminado
distinta. Pero leamos cmo cambi el resultado de lo que pareca un
camino sin salida. Todo cambi porque Dios estaba con el lder. xo-
do 14:9-16:

Y Moiss dijo al pueblo: No temis; estad firmes, y ved la salvacin


que Jehov har hoy con vosotros; porque los egipcios que hoy habis
visto, nunca ms para siempre los veris. Jehov pelear por vosotros,
y vosotros estaris tranquilos. Entonces Jehov dijo a Moiss: Por qu
clamas a m? D a los hijos de Israel que marchen. Y t alza tu vara, y
extiende tu mano sobre el mar, y divdelo, y entren los hijos de Israel
por en medio del mar, en seco.

Cuando Dios est con el lder las necesidades son provistas


El pueblo comenz a caminar por el desierto y all no haba super-
mercados para aprovisionarse de alimentos. De pronto el pueblo ob-
serva que no tena comida y comenz a preocuparse y a criticar a
Moiss. Es all cuando Dios se hace presente una vez ms en la vida
de Moiss, observemos lo que dice el relato de xodo 16:9-15:

Y dijo Moiss a Aarn: D a toda la congregacin de los hijos de Israel:


Acercaos a la presencia de Jehov, porque l ha odo vuestras murmu-
raciones. Y hablando Aarn a toda la congregacin de los hijos de Is-
rael, miraron hacia el desierto, y he aqu la gloria de Jehov apareci
en la nube. Y Jehov habl a Moiss, diciendo: Yo he odo las mur-
38
muraciones de los hijos de Israel; hblales, diciendo: Al caer la tarde
comeris carne, y por la maana os saciaris de pan, y sabris que yo
soy Jehov vuestro Dios() Y vindolo los hijos de Israel, se dijeron
unos a otros: Qu es esto? porque no saban qu era. Entonces Moiss
les dijo: Es el pan que Jehov os da para comer.

Cuando Dios est con el lder las crticas no afectan demasiado


En el ejercicio del liderazgo siempre habr crticas, algunas con fun-
damento y otras sern crticas hechas a la persona por el lugar que
ocupa. En algunas ocasiones estas crticas se tornan en murmuracio-
nes que intentan desprestigiar al lder y a su trabajo.

En el caso de Moiss sus crticos eran nada menos que sus propios
hermanos, por lo que podramos decir que debe haber causado un
mayor dolor en Moiss. Sin embargo, este lder vive una relacin muy
estrecha con su Dios y las crticas no alteran su forma de actuar. Lea-
mos el relato del libro de Nmeros 12:1-8:

Mara y Aarn hablaron contra Moiss a causa de la mujer cusita


que haba tomado; porque l haba tomado mujer cusita. Y dijeron: So-
lamente por Moiss ha hablado Jehov? No ha hablado tambin por
nosotros? Y lo oy Jehov. Y aquel varn Moiss era muy manso, ms
que todos los hombres que haba sobre la tierra.

Luego dijo Jehov a Moiss, a Aarn y a Mara: Salid vosotros tres al


tabernculo de reunin. Y salieron ellos tres. Entonces Jehov descen-
di en la columna de la nube, y se puso a la puerta del tabernculo, y
llam a Aarn y a Mara; y salieron ambos. Y l les dijo: Od ahora mis
palabras. Cuando haya entre vosotros profeta de Jehov, le
aparecer en visin, en sueos hablar con l.

No as a mi siervo Moiss, que es fiel en toda mi casa. Cara a cara


hablar con l, y claramente, y no por figuras; y ver la apariencia de
39
Jehov. Por qu, pues, no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo
Moiss?

Hay por lo menos tres lecciones que debiramos aprender de esta ex-
periencia de Moiss, tres actitudes y conductas que se deben asumir
frente a la crtica:

La primera es guardar silencio. Cuando omos que alguien ha ha-


blado mal de nosotros reaccionamos con palabras que nos justifiquen
y agregamos algunas que ataquen a nuestro difamador. Nada de esto
hizo Moiss, l cerr su boca y Dios habl por l.

La segunda actitud es reflexionar. Es importante repensar lo que


la persona critic. Quizs tenga razn o quizs no la tenga, pero es
mi responsabilidad mirar hacia adentro y revisar mis conductas. Aun
cuando la crtica sea con mala intencin puede ayudarnos a mejorar
nuestro carcter y nuestra forma de actuar. Moiss saba que lo que
criticaban era sobre una decisin que haba tomado en el pasado y
que posiblemente debi ser distinta, por ello prefiri el camino de la
reflexin.

En tercer lugar frente a la crtica debemos dejar que sea Dios


el que se encargue del tema. Podemos cometer mayor injusticia
si actuamos reaccionando con ira frente a alguien que nos critic, el
libro de Santiago 1:20 nos dice: La ira del hombre no obra la justicia
de Dios. Moiss prefiri que sea Dios el que interviniera y se ocupe
de poner las cosas en su lugar.

Un lder muestra que Dios est con l cuando maneja correctamente


la crtica y no reacciona como solemos verlo tristemente en muchos
de nuestros mbitos. Moiss no sinti que Mara y Aarn eran sus
enemigos. Creo que prefiri tener compasin de ellos y al final del
relato (que te invito a que leas completo) or para que el castigo de la
40
lepra que Dios les haba mandado como disciplina les fuera quitado.
Ese es un lder que muestra que Dios est con l.

Los israelitas conocan muy bien cmo haba vivido este gran lder
de Israel y es por eso que le exigan a Josu que viva esta misma ex-
periencia que su antecesor:

De la manera que obedecimos a Moiss en todas las cosas, as te obe-


deceremos a ti; solamente que Jehov tu Dios est contigo, como
estuvo con Moiss.

41
Captulo 4

PODER O
AUTORIDAD

Es importante que tengamos claridad a la hora de definir estos dos


conceptos, que por momentos se entrecruzan. Reflexionaremos sobre
distintos aspectos de cada uno de ellos.

Un liderazgo influyente ser un liderazgo que haciendo uso del poder


en forma correcta, y teniendo la autoridad dada por Dios, podr lle-
var a sus liderados a la realizacin del proyecto de Dios para sus vidas.

QU ES EL PODER?
Cada persona tiene voluntad propia y toma sus decisiones, pero cuan-
do estas se asocian formando una comunidad se genera un cmulo de
voluntades. Para que las personas encuentren un bienestar comn se
presenta la necesidad de la toma de decisiones que incluyan a toda
la comunidad. Aristteles deca que hay por lo menos tres formas de
ejercer este poder de decisiones (llamado gobierno).

42
En la primera forma uno gobierna. Esto es la monarqua. En la se-
gunda forma algunos gobiernan. Esto se llama oligarqua. En la ter-
cera forma todos gobiernan. Esto es la democracia. Pero nos guste o
no, la democracia pura no es posible ya que todos no pueden decidir,
por ello decimos que utilizamos la representacin de la mayora para
que estos decidan por los dems. A la toma de decisiones por y para
los dems la llamamos decisin poltica o poder de mando. Esto es lo
que se entiende por poder, que la mayora de la gente confunde
con autoridad. Este poder es una delegacin conferida por los pares
y en general es temporal, es lo que autoriza a una o varias personas a
tomar decisiones en nombre de la comunidad.

Cuando hablamos de poder de decisin nos estamos refiriendo a la


posibilidad que tiene una o varias personas de dirigir y en ocasiones
cambiar el rumbo de las decisiones. Esta es la razn mayor por la que
a las personas les encanta el poder.

Hace algn tiempo, una maestra de la escuela en la que trabajo trajo


a la oficina de la Direccin a un alumno de tercer grado, el nio no
tena ms de ocho aos. Luego de hablarle y hacerlo reflexionar so-
bre la mala conducta que haba tenido en la clase, el clima se haba
distendido y una vez que l acept pedir una disculpa a su seorita
quedamos de buenos amigos. Fue interesante su ingenua, pero cer-
tera opinin, antes de retirarse de la oficina. Casi como expresando
un deseo hizo el siguiente comentario, que l daba por absolutamente
cierto: Qu lindo es ser Director!. Yo, hacindome el desentendi-
do, le pregunt: Por qu cres que es lindo ser Director? Me mir,
y con una sonrisa buscando complicidad dijo: Y Usted manda y
todos obedecen.

El nio no estaba en lo cierto en su apreciacin, pero s en la sin-


ceridad al expresar su deseo. Porque a todos los mortales nos gusta
mandar y que se nos obedezca. Quizs por la necesidad de sentirnos
43
importantes o sencillamente porque el poder tiene un atractivo de-
masiado grande y la mayora de las personas haran cualquier cosa
por tenerlo.

En palabras de Max Weber: Poder significa la probabilidad de im-


poner la propia voluntad, dentro de una relacin social, aun contra
toda resistencia y cualquiera sea el fundamento de esa probabilidad.
La imposicin de la voluntad de unos sobre otros es lo que ms dao
ha causado en toda la historia de la raza humana. En todo grupo hu-
mano aparece el juego de dominacin y dominados y este no escapa a
la comunidad de fe, sea en la iglesia, en instituciones cristianas o en
cualquier grupo ministerial, sin importar lo grande o pequeo que
sea.

El mismo Weber define el concepto: Por dominacin debe entender-


se la probabilidad de encontrar obediencia a un mandato de determi-
nado contenido entre personas dadas.

Debemos entender que la dominacin de la voluntad de los dems es


la manifestacin ms clara del ejercicio del poder y de all se entiende
que esta necesidad de dominacin llegue a adquirir cualquier forma
con tal de lograrse.

En el relato bblico tenemos algunos ejemplos de personajes que ejer-


cieron el poder de manera equivocada y causaron gran dao a los
dirigidos y a consecuencia de esta forma de liderar fueron lderes
fracasados. As podemos hablar de Sal, Roboam, Absaln y en el
Nuevo Testamento el famoso, y nada apreciado, Ditrefes. Si el po-
der es hacer que las personas obedezcan una indicacin dada, debe
ser ejercido con la autoridad de Dios. De esta forma la obediencia se
realizar de manera voluntaria, en un clima de armona, con alegra
y ser de bendicin para quien obedezca y para todos los afectados.

44
No suceda esto en el caso del liderazgo de Ditrefes del que nos habla
Juan en su tercera carta:

Yo he escrito a la iglesia; pero Ditrefes, al cual le gusta tener el primer


lugar entre ellos, no nos recibe. Por esta causa, si yo fuere, recordar las
obras que hace parloteando con palabras malignas contra nosotros; y no
contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren
recibirlos se lo prohbe, y los expulsa de la iglesia. 3 Juan 1:9-10

QU ES AUTORIDAD Y CMO SE DIFERENCIA DE PODER?


Cuando las personas hablan de puestos jerrquicos suelen referirse
a un lugar de autoridad y no est mal. Pero lo cierto es que se estn
refiriendo a personas que, en virtud de su cargo, tienen poder de de-
cisin. Puede suceder que no tengan ninguna autoridad para ocupar
ese lugar y ejercer el cargo que se les ha conferido, porque la autori-
dad no est relacionada con el manejo de la voluntad de las personas,
sino con otra cosa.

La autoridad no demanda ni exige al otro, mas bien tiene que ver con
el carcter del que la posee. El poder s, porque el poder tiene que ver
con decisiones sobre los dems, mientras que la autoridad se relacio-
na con el reconocimiento que los dems tienen del lder.

Hay algunos conceptos importantes que deben reconocerse en el po-


der para encontrar la diferencia con la autoridad:

Poder es lo que una persona hace. Autoridad lo que una persona es


Las decisiones son acciones que una persona realiza y una persona
con poder toma muchas decisiones y de alto significado para los de-
ms. La autoridad est relacionada directamente con el ser de la per-
sona, sus convicciones, su filosofa de vida, sus creencias y fundamen-
talmente su relacin lejana o cercana que mantenga con Dios.

45
Poder tiene que ver con una funcin. Autoridad tiene que ver con
el carcter
El poder es un rango jerrquico que habilita a una persona a ejer-
cer el poder poltico, es decir la toma de decisiones sobre los dems,
mientras que autoridad es una condicin del carcter de la persona
que lo posiciona en un nivel de reconocimiento y respeto aun cuando
no tome ninguna decisin, siempre estar influenciando en ellas.

Poder es limitado y debe repartirse. Autoridad es ilimitada y no


se reparte
El poder de decisin otorgado por los hombres tiene lmites muy es-
trechos, como lo es el hombre mismo. Quizs podramos graficarlo
con una torta cortada en porciones; mientras ms sean los comensales
menos porciones les tocar a cada uno. Esto nos permite ver con ma-
yor claridad por qu se da la pelea por el poder, todos quieren recibir
la mayor cantidad de porciones y si fuera posible quedarse con toda
la torta.

La autoridad deviene de Dios y por lo tanto es ilimitada como lo es


Dios mismo, y a l no lo podemos dividir en porciones. Dios llena con
su inagotable presencia a las personas y estas pueden reproducir su
carcter y disfrutar de la autoridad real sin lmites.

Poder es una delegacin temporal. Autoridad puede mantenerse


por toda la vida
El poder de decisin de una persona est limitado en el tiempo, dura-
r mientras dure su condicin o lugar jerrquico que ocupe en la co-
munidad. Algunos se aferran al silln del jefe y no quieren aban-
donar el poder por nada del mundo. La autoridad no termina cuando
dejamos una posicin o un cargo jerrquico, porque no tiene que ver
con lo que hacemos sino con lo que somos.

46
Poder puede infundir miedo. Autoridad genera admiracin
y respeto
Cuando el poder se ejerce sin autoridad provoca en la gente miedos
y falta de libertad, mientras que la autoridad genera un clima de
confianza y seguridad, generando en los liderados un gran respeto
por quien lidera.

Poder es dado por hombres. Autoridad viene de Dios


Esta es una de las verdades ms claras del liderazgo cristiano y sin
embargo una de las ms olvidadas. Cuando nos confieren poder po-
ltico debemos tener presente que es una decisin que tomaron los
hombres. Cuando tenemos autoridad es por la abundante gracia de
Dios que quiere manifestarse a travs nuestro. Cuando un lder tiene
claro este concepto jams estar buscando ni luchando por conseguir
poder, porque sabe que es un poder limitado, temporal y viene de
abajo. La mayor preocupacin de un lder de influencia ser buscar de
todo corazn la presencia de Dios y procurar siempre vivir en obe-
diencia a las demandas de su Seor, sin importarle nada ms que eso.
La pasin de un lder de influencia es conocer cada da ms a Dios
porque sabe que la autoridad est en l.

PODER Y AUTORIDAD NO SE EXCLUYEN,


SE COMPLEMENTAN

En muchas ocasiones las iglesias y las organizaciones cristianas su-


fren porque quienes ejercen el poder carecen de la autoridad de Dios.
Se puede tener mucha estrategia para liderar, abundantes dones, con-
tar con muchos recursos y tener grandes oportunidades, pero si no
se manifiesta la presencia de Dios en la vida de quienes lideran todo
esto servir poco.

Tambin se sufre cuando quienes tienen autoridad no ejercen poder


de decisin en beneficio de la comunidad. Los hombres suelen no
47
conceder este poder a quienes aparentemente no estn en condiciones
de hacerlo, porque se mide la capacidad de liderazgo por sus acciones
y no por su carcter.

En 2 Corintios 10:8 el apstol Pablo hace nfasis en su autoridad y


dice:

No me avergonzar de jactarme de nuestra autoridad ms de la cuen-


ta, autoridad que el Seor nos ha dado para la edificacin y no para
la destruccin de ustedes. No quiero dar la impresin de que trato de
asustarlos con mis cartas.

Observemos que dice por lo menos cinco cosas en relacin a la auto-


ridad que l tiene:

Fue dada por el Seor


Nunca se debe olvidar este punto, la autoridad ha sido delegada por
Dios. Esto fue lo que le dijo Jess a Pilato: Ninguna autoridad ten-
dras si no te hubiera sido dada de arriba.

Fue dada con el propsito de edificar a la iglesia


Dios espera que las personas con autoridad delegada sean personas
que la utilicen en beneficio de los liderados y para su edificacin.

No es para destruccin
Se debe tener mucho cuidado con la forma en que se utiliza la auto-
ridad, porque si el uso de ella deja personas heridas, un da se tendr
que dar cuenta ante quien la deleg.

No le avergenza el haber recibido tal autoridad, no lo incomoda


Nadie debe incomodarse por la autoridad que Dios le ha conferido,
sino que debe utilizarla en bendicin de sus hermanos. El apstol
aclara que tampoco desea asustar a los corintios con su carta.
48
Lo que Dios espera en un liderazgo influyente, es que ejerzan el po-
der de decisin aquellos que tienen su autoridad, porque ellos son
verdadera autoridad y tomarn las mejores decisiones.

Un liderazgo de influencia es aqul que teniendo autoridad en su


vida ejerce el poder bajo el control y dominio del Espritu Santo.

49
Captulo 5

IMPACTAR O
INFLUENCIAR

Definimos como impacto a la impresin que nos causa una persona


cuando la vemos por primera vez. Ese asombro y admiracin que nos
despierta el escucharlo hablar o verlo actuar sobre un escenario.

Definimos como influencia a los cambios que provoca una persona


sobre otra de tal modo que logra modificar su conducta. Esta influen-
cia se logra por admiracin, respeto o aprecio que se siente por la
persona que nos influencia.

La influencia que una persona ejerce sobre otra puede ser positiva
o negativa, depender del carcter del lder y de la capacidad de ab-
sorcin que tenga el liderado, pero siempre se da en una relacin de
cercana.

Un lder tiene que SER para poder influenciar


Esto es lo que nos dijo Jess cuando declar: Vosotros sois la sal de
la tierra; pero si la sal se desvaneciere, con qu ser salada? No sirve
50
ms para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres.
Mateo 5:13

La influencia que genera la sal sobre los alimentos es tremenda. Hay


tres efectos que produce y que nos ayudan a entender qu nos quiso
decir Jess cuando compar a sus seguidores, quienes lideraran el
movimiento cristiano, con la sal:

CONSERVAR
En algunos lugares, ante la falta de heladera, aun hoy se utiliza la sal
para conservar la carne de modo que sta no entre en el proceso de
descomposicin. En la zona cordillerana de Argentina y Chile mu-
chos campesinos utilizan este elemento para conservar carne durante
varios meses que luego emplearn en sus comidas. As como la sal
evita la corrupcin en los alimentos, Jess espera que los lderes cum-
plan una funcin semejante en un mundo donde la corrupcin crece
da a da. Si nuestros liderados no pueden ser influenciados a una vida
de mayor santidad y a un desafo a apartarse del mal, no estaremos
haciendo el trabajo de liderar de la forma que espera Jess.

DAR SABOR
La sal permite que los alimentos tengan realmente sabor y as se pue-
dan comer y disfrutar, Job expresa: Se comer lo desabrido sin sal?
Job 6:6. La vida de los lderes cristianos debe darle sabor a este mundo
tan desabrido y lleno de sin sabores. Solo pueden ejercer esta influen-
cia aquellos que disfrutan de la vida cristiana porque no se puede dar
lo que no se tiene, y nadie podr dar sabor si no lo tiene. Cuando las
personas que lideran disfrutan la vida y lo que hacen podrn decir
que estn influenciando realmente.

PROVOCAR SED
Un efecto ms que produce la sal es despertar sed en quien la ingiere.
Los lderes cristianos deben ser personas que inquieten a los dems.
51
Los no cristianos deberan sentir deseos de tener lo que nosotros te-
nemos. Si realmente lo que tenemos nos hace ser personas verda-
deramente felices, nuestros liderados sentirn sed de esta autntica
felicidad que solo puede venir de la cercana del lder con Dios.

El apstol Pablo de alguna manera describe el camino de la influen-


cia cuando dice: Lo que aprendisteis y recibisteis y osteis y visteis en
m, esto haced; y el Dios de paz estar con vosotros. Filipenses 4:9
Una persona es influenciada cuando lo que aprende, lo que recibe, lo
que oye y lo que ve en el lder cautivan su corazn. Posiblemente, y
aunque no lo diga, pensar y sentir deseos de seguir el mismo cami-
no que su lder.

Como dice John Maxwell, todo lder tiene dos caractersticas: va a


alguna parte y es capaz de persuadir a otros a acompaarlo. La in-
fluencia se ve en la medida en que el lder logra conquistar decisiones
para que lo acompaen en el camino que ha iniciado.
Reflexionemos sobre las formas que un lder tiene de influenciar a
los dems:

SE INFLUENCIA CON LAS PALABRAS


Como lderes nuestra manera de hablar genera una gran influen-
cia en las personas que nos rodean. La gente est escuchando lo que
decimos y cmo lo decimos, ellos perciben de manera muy clara el
mensaje que damos. En muchas ocasiones nos quedamos sorprendi-
dos cuando alguien nos recuerda: yo nunca me voy a olvidar lo que
usted me dijo una vez y lo ms probable es que no te acuerdes de
lo que le dijiste, ni siquiera en qu circunstancias fue. Es posible que
nunca hayas imaginado el efecto que tendran tus palabras en esa
persona. Ser por esta razn que San Pablo nos dice: Sea vuestra pa-
labra siempre con gracia sazonada con sal, para que sepis cmo debis
responder a cada uno. Colosenses 4:6

52
SE INFLUENCIA CON LA CONDUCTA
Las conductas son las acciones que realizamos y que todos pueden ver.
Las conductas son la puesta en escena de las decisiones que tomamos,
son la muestra exterior de nuestro carcter. Podemos ocultar lo que
pensamos, los sentimientos se pueden disimular, pero la conducta es
la evidencia visible de nuestro carcter y es lo que la gente ve y puede
evaluar en nosotros y esto genera influencia. Deca un reconocido
poltico argentino: La realidad es la nica verdad.

SE INFLUENCIA CON EL CARCTER


Las palabras pueden ejercer mucha influencia, la conducta ejerce aun
ms, pero las personas observan ms nuestro carcter moral, nuestras
convicciones, nuestra filosofa de vida, nuestra manera de ver y eva-
luar la realidad, que nuestras palabras y conductas ocasionales. Eso es
lo que genera mayor influencia en los liderados.
Podemos arrepentirnos de lo que decimos o cambiar de opinin,
nuestra conducta puede ser circunstancial, pero nuestro carcter es
lo que llevamos con nosotros por toda la vida, es lo que nos identifica
como lderes. Esta es la razn por la que debemos cultivar permanen-
temente nuestro carcter. El carcter se forma en la suma de hbitos
buenos o malos que tengamos, y se desarrolla por conductas reitera-
das. Dicho de otra manera: las conductas reiteradas generan hbitos
que luego forman nuestro carcter.

SE INFLUENCIA CON LAS DECISIONES


Hace un tiempo escuch decir a una persona, hablando de uno de
sus lderes: Este parece de otro planeta. Cuando le preguntaron
por qu, respondi algo as: Tom decisiones que eran increbles y
ahora disfruta de los resultados. Creo que esta persona estaba con
una mirada correcta e incorrecta al mismo tiempo. Correcta porque
disfrutar de las consecuencias es lo normal, es lo natural; a decisiones
correctas resultados correctos. Pero estaba en lo incorrecto cuando
pensaba que su lder era de otro planeta. En un tiempo en el que la
53
mayora quiere resultados sin esfuerzos, sin renuncias, sin sacrificios,
pareciera que quien est dispuesto a pagar el precio fuera de otro
planeta. Todos sabemos que no es as, pero es esta la razn por la que
las personas aceptarn ser influenciadas por la forma de tomar deci-
siones, viendo el resultado.

SE INFLUENCIA DESDE LA CERCANA


El pastor Rick Warren dice: Una persona puede impactarnos a la
distancia, pero solo puede influenciarnos desde la cercana.
Por esta razn es que los predicadores de las grandes campaas o los
mediticos generan tanto impacto en la gente y nos impresionan en
gran manera, pero prcticamente no ejercen ninguna influencia en
la conducta de nadie En cambio los pastores son personas de gran
influencia, porque viven y desarrollan su vida cerca de la gente. Son
personas conocidas, a quienes se les puede conocer sus familias, po-
demos saber de su trabajo, de su responsabilidad, de sus esfuerzos, de
sus luchas, de sus virtudes y de sus defectos. Como me deca un amigo
refirindose a ellos: son personas normales, como nosotros.

54
Captulo 6

MANDAR O
GOBERNAR

Hay dos formas distintas de ejercer el liderazgo: mandando o gober-


nando. Estos son dos conceptos aparentemente muy similares, que
mucha gente confunde, pero que esconden una clara diferencia entre
ellos en la forma de ejercer el liderazgo. Veamos algunas diferencias
entre ellos:

Mandar es una forma de ejercer el liderazgo con la fuerza de la


imposicin, ignorando a los dems.
Gobernar es hacer acuerdos, fruto del dilogo y del consenso. Es escu-
char al que piensa distinto. Es asumir el compromiso de enfrentarse
a las decisiones que se han de tomar, siempre dentro de un espacio de
dilogo con los dems.

Mandar es una postura fcil y cmoda que est al alcance de


cualquiera que ostente el poder.
Gobernar es privilegio de pocos, solo de aquellos que tienen capaci-
dad para dialogar y compartir el ejercicio del liderazgo con los dems.
56
Hay algunas consecuencias que se derivan de cada una de estas for-
mas diferentes de ejercer el liderazgo.
Los que ejercen el liderazgo a base de mando suelen hacerlo en so-
litario, siguiendo nicamente sus criterios personales, sin aceptar las
opiniones ajenas.

Parafraseando a J. Maxwel podramos decir que un verdadero lder


de influencia conoce la diferencia entre ser uno que manda y ser uno
que gobierna:

El que manda maneja a sus liderados. El que gobierna los capacita.


El que manda depende del poder. El que gobierna de la buena vo-
luntad.
El que manda inspira temor. El que gobierna inspira entusiasmo.
El que manda dice yo. El que gobierna dice nosotros.
El que manda cambia la culpa por el fracaso. El que gobierna arregla
el fracaso.
El que manda sabe cmo se hace. El que gobierna muestra cmo se
hace.
El que manda dice vayan. El que gobierna dice vamos!.

Cuando los liderados deben nicamente obedecer, sin poder partici-


par, ni dialogar, ni discutir lo acertado o equivocado de las decisiones
que se toman desde el liderazgo, entran en una crisis en la relacin
con los lderes. Los que gobiernan, en cambio, presentan sus decisio-
nes y aceptan el criterio de los dems, generando la participacin y
el dilogo, esto les permite a lderes y liderados cultivar un clima de
confianza y de aceptacin natural frente a las decisiones tomadas.

Hay un ejemplo muy interesante en el Antiguo Testamento de al-


guien que eligi el camino fcil de mandar en lugar de gobernar que
quiero compartirte. Se trata de la historia de Roboam que quiso ini-
ciar su liderazgo haciendo sentir al pueblo quin era el que mandaba
57
en el reino, y se equivoc. El libro de 1 Reyes captulo 12 nos cuenta
la triste historia de este rey.

Cuando el rey Salomn muri, qued como heredero al trono su hijo


Roboam. Todo el pueblo vino a la ciudad de Siquem para hacerle
rey de Israel. Junto con la proclamacin, el pueblo le pidi al nuevo
rey que tuviera una actitud un poco ms blanda que la que su padre
haba tenido con la nacin. Las exigencias que Salomn haba puesto
sobre ellos eran muy pesadas. El pueblo le pidi a Roboam que bajara
un poco los impuestos y contribuciones.

Es interesante la respuesta de Roboam: Vyanse por ahora, respon-


di Roboam, pero vuelvan a verme dentro de tres das. 1 Reyes 12:5

Cuando uno lee el texto, piensa qu prudente fue el joven rey. El


texto siguiente nos dice: Cuando el pueblo se fue, el rey Roboam con-
sult con los ancianos que en vida de su padre Salomn haban estado
a su servicio. Qu me aconsejan ustedes que le responda a este pueblo?
Pregunt.

El camino que estaba siguiendo el joven era excelente: primero, no se


apresur a dar respuesta al pueblo. Se tom tres das para reflexionar,
meditar y buscar consenso entre los ancianos. Busc el consejo de los
ancianos, aqullos que haban vivido cerca de su padre. Estas eran
personas que tenan mucha experiencia en la corte de Salomn. En
esto debemos felicitar a Roboam. Pero la historia no termina aqu, es
una verdadera pena. Roboam poda haber tenido tanto xito como
Salomn, si hubiera escuchado el consejo de los ancianos.

La historia contina en el texto 8 del captulo 12 de 1 Reyes:


Pero Roboam rechaz el consejo que le dieron los ancianos, y consult
mas bien con los jvenes que se haban criado con l y que estaban a su
servicio.
58
Roboam quera escuchar lo que ya haba decidido, es decir, mostrar al
pueblo que l era quien mandaba.

Sus amigos le dijeron lo que l quera escuchar, lo hicieron sentir


importante, le hicieron sentir dueo y no gobernante. Como suele
decirse lo inflaron y lo ms triste es que l se lo crey. A los tres das
Roboam se present al pueblo para dar la respuesta.

En lugar de comenzar con xito su reinado, ese mismo da firm su


fracaso. El pueblo, luego de or la arrogante respuesta de su nuevo rey,
dijo: Qu parte tenemos nosotros con David? (...) Israel, a tus tiendas
(...) As se apart Israel de la casa de David hasta hoy.

Un hombre que estuvo en el umbral del xito fracas, sencillamente


por su necedad de querer mandar en lugar de gobernar.

Si deseamos ejercer un liderazgo utilizando la segunda opcin, gober-


nando y no mandando, debemos tener presentes algunos conceptos
que se evidencian claramente en el ejercicio de un buen gobierno:
prioridades, consenso, estrategia, equipo y clima de trabajo. Reflexio-
nemos brevemente sobre estos asuntos:

PRIORIDADES
Los lderes que gobiernan saben utilizar correctamente una escala de
valores, saben definir prioridades. Son suficientemente lcidos para
saber a qu cosas darle realmente importancia, en qu asuntos vale la
pena utilizar tiempo, invertir recursos y gastar fuerzas. Muchos lde-
res fracasan porque malgastan tiempo, recursos y fuerzas sin lograr
demasiado y llevan a su gente a un sentimiento de frustracin.

La falta de prioridades claras en el liderazgo nos lleva a malgastar


mucho tiempo. En ocasiones perdemos preciosas oportunidades por
estar ocupados y entretenidos en asuntos en los que no vale la pena
59
dedicar ms que un par de minutos o tal vez algunas horas, pero no
das enteros o meses.

Cuando concedo una entrevista en mi funcin de director, trato de


tener claro cunto tiempo vamos a invertir en el asunto. Estoy con-
vencido de que muchas veces las personas comienzan a dar vueltas
sobre el mismo tema y podran pasar medio da sin que arribemos a
ninguna conclusin. Cuando se ha escuchado sobre un asunto debe-
mos tener la claridad suficiente para buscar los caminos ms adecua-
dos y una vez consensuados ponerlos en ejecucin y ya estamos en
condiciones de dedicar tiempo a otro asunto.

Como dicen los economistas: los recursos son escasos, es por ello que
debemos utilizarlos bajo un cuadro de prioridades. No debiramos
utilizar los recursos sin un presupuesto y sin antes evaluar costo-be-
neficio, aun cuando este beneficio no sea en divisas. S debemos tener
claro que estamos invirtiendo bien los recursos de los que dispone-
mos.

Las fuerzas fsicas y anmicas que disponemos nosotros y el equipo de


gente con la que trabajamos no es inagotable. Las personas se cansan
y quieren ver resultados de su trabajo, por esta razn debemos utilizar
de la mejor forma nuestro esfuerzo y el de los liderados. No podemos
trabajar con personas agotadas y esto suele provocarse por falta de
prioridades claras. Siempre debemos recordar que el descanso es un
principio creacional establecido por Dios en el Gnesis. Debemos
esforzarnos y pedir esfuerzos para aquellas cosas que realmente valen
la pena.

As como tener claras las prioridades en la vida permite vivir de for-


ma ordenada y sin tantos sobresaltos, quienes logran definir bien
las prioridades en su liderazgo alcanzan metas muchos ms altas que
quienes no las tengan.
60
CONSENSO
Pretender gobernar desde el autoritarismo nos lleva derecho al fra-
caso. Las decisiones que se toman en el liderazgo deben ser consen-
suadas por el equipo de trabajo. No se puede esperar que la gente
responda a una convocatoria si no fue informada previamente de lo
que va a suceder.

Muchas veces hemos escuchado a lderes enojados porque la gente no


le responde y cuando se analiza el tema, la responsabilidad de la falta
de participacin est en el liderazgo y no en los liderados. Se preten-
di que todos vayan detrs de una propuesta que a los liderados no les
interesaba, o que los lderes no haban buscado el suficiente consenso
para su ejecucin.
Uno de los grandes errores que se comenten a la hora de lanzar un
nuevo proyecto es la poca informacin de la que dispone la gente para
dar su opinin. Muchas veces no podrn todos discutir directamen-
te la propuesta, pero si fueron informados con el suficiente tiempo,
antes de ser lanzado el proyecto como algo consumado, cada uno se
sentir que pudo dar su parecer, criticarlo, apoyarlo o cuestionarlo.
De esta forma se sentir parte, porque cuando algo se hace pblico,
todos nos sentimos con libertad de opinar y el tema se transforma en
nuestro tema de discusin.

Informar es parte de la bsqueda del consenso. Es importante que


la informacin comience a ser distribuida teniendo en cuenta el ni-
vel de compromiso de quienes forman parte del equipo, as entonces
decimos que los primeros en ser informados sern los que tienen un
mayor grado de compromiso y responsabilidad en el liderazgo. Luego
la informacin deber correr en todas las direcciones de modo que
todos tengan acceso a la informacin y discusin del tema. Eso es
parte del consenso, porque una idea impuesta tiene muy pocas posi-
bilidades de xito.

61
ESTRATEGIA
Muchos fracasan en su liderazgo sencillamente porque no usan las es-
trategias correctas para la ocasin. A veces se pretende con las mismas
acciones obtener resultados diferentes y no es posible.

Hay una antigua historia en el libro de Samuel sobre la forma en


que un general del rey David logr liderar con xito sobresaliente a
un grupo de guerreros. Para ello desarroll una buena estrategia de
combate que le llev a una gran victoria, como nos relata el texto de
Samuel:

Joab se vio amenazado por el frente y por la retaguardia, as que es-


cogi a las mejores tropas israelitas para pelear contra los sirios, y el
resto de las tropas las puso al mando de su hermano Abisay, para que
enfrentaran a los amonitas. A Abisay le orden: Si los sirios pueden ms
que yo, t vendrs a rescatarme; y si los amonitas pueden ms que t,
yo ir a tu rescate. nimo! Luchemos con valor por nuestro pueblo
y por las ciudades de nuestro Dios! Y que el Seor haga lo que bien
le parezca. En seguida Joab y sus tropas avanzaron para atacar a los
sirios, y stos huyeron de l. 2 Samuel 10:9-12

Observemos las cinco acciones estratgicas que realiz Joab y que


aparecen en el relato:

Seleccionar: Escogi
Las personas tienen capacidades y dones diferentes unos de otros y
un buen lder sabe seleccionar a su gente y ubicarla en el lugar en el
que mejor pueda desarrollar sus habilidades. No hay peor frustracin
para una persona que estar haciendo algo para lo que no est capaci-
tada ni se siente cmoda. Esto debe advertirlo el lder y reacomodar a
los liderados de modo que se sientan bien haciendo lo que hacen. Es
todo un trabajo de ingeniera.

62
Lo que hizo Joab fue escoger a los mejores hombres, a los ms prepa-
rados para luchar en contra de los sirios, y le fue bien.

Delegar: Las puso al mando


Otra virtud de un buen gobierno en el liderazgo es saber delegar las
tareas. Esto implica que aceptemos el modo y la forma que el respon-
sable del trabajo que delegamos decida utilizar. No siempre es fcil
aceptar una metodologa distinta a la que imaginamos o pusimos en
ejecucin cuando realizamos la misma tarea.

Delegar tareas incluye delegar el poder para tomar las decisiones que
correspondan, aun cuando la responsabilidad seguir siendo nuestra.
Joab deleg en Abisay la responsabilidad de una parte de la tropa
que deba atacar a los amonitas. Este general reconoca capacidades
en las personas que lo rodeaban y estaba dispuesto a confiar en ellas
delegndoles tareas de alta responsabilidad.

Quien sepa gobernar no pensar que solamente l puede hacer las


tareas bien, ser capaz de confiar en otros.

Cooperar: Tu vendrs a rescatarme , yo ir a tu rescate


Un problema que suele aparecer con facilidad en el trabajo con per-
sonas es la competencia. Los seres humanos somos muy propensos
a querer ser los mejores y llevarnos los crditos sin importar dema-
siado qu sucede con nuestros compaeros. En un buen gobierno es
de suma importancia crear conciencia de cooperacin y no de com-
petencia. Esto es lo que entendi el general Joab y por eso estableci
como estrategia de batalla antes de comenzar que cada uno de los dos
grupos estara atento para ayudar al otro en caso de necesidad.

Motivar: Luchemos con valor!


Cuando hablamos de motivacin nos estamos refiriendo a los est-
mulos que mueven a las personas a realizar determinadas acciones
63
y persistir en ellas para su culminacin. El trmino est relacionado
con la voluntad y el inters.

La tarea de motivacin que realizamos en el grupo ser de vital im-


portancia para que las personas realicen su tarea con entusiasmo y
alegra. Una persona desmotivada pierde su deseo de hacer lo que
est haciendo y contagia a los dems de esa mala onda.

Una de las responsabilidades del lder que gobierna en lugar de man-
dar, es trabajar sobre la motivacin. Podemos decir que motivamos
cuando despertamos en el interior de una persona un inters genuino
que pone en marcha la voluntad para realizar cosas.
Joab es un lder que sabe motivar a su gente, por eso les da dos razones
que despertaran un inters supremo por pelear la batalla: luchar por
el pueblo y por las ciudades de Dios. Esto gener una voluntad frrea
que les llev a arriesgar sus vidas en la batalla y obtener una gran
victoria.

Cuando se lidera gobernando debe usarse la estrategia correcta como


lo hizo Joab y as obtendremos buenos resultados.

Depender de Dios: El Seor haga lo que bien le parezca


Pero no alcanza con las estrategias solamente. Es necesario tener la
conviccin que demostr Joab cuando dijo: Y que el Seor haga lo
que bien le parezca. l estaba dispuesto a dejar su suerte en las ma-
nos de Dios, no dependera de sus estrategias sino del Seor del cielo
y de la tierra. Esto es trascendente en el accionar de un buen gobierno
en el liderazgo, hacer todo lo que est a nuestro alcance pero sabiendo
que no dependemos de eso, sino de Dios.

El resultado fue fantstico, se obtuvo una gran victoria y de alguna


manera Joab marc un camino en el buen liderazgo.

64
EQUIPO
Un buen liderazgo necesariamente debe realizarse en equipo, no es
posible generar ni realizar proyectos desde la soledad. Los grandes
lderes de la historia siempre funcionaron con un equipo de personas.
No siempre es fcil funcionar en equipo, pero es la nica forma de
ejercer un buen liderazgo.

Cuando hablamos de trabajo en equipo estamos diciendo que cada


uno tiene y cumple una funcin dentro de un grupo.
Un lder que sabe gobernar siempre estar formando equipos, ayu-
dndoles a sus integrantes a capacitarse, dando la posibilidad de que
estos sean promocionados, aun cuando tengan que salir de su entorno
para formar otros equipos.

Un amigo constructor me dijo en una ocasin: Cuando trabajo solo


vivo ms tranquilo, pero la produccin es demasiado pobre. Cuando
trabajo en equipo debo vivir pendiente de la gente que trabaja, pero
la produccin se multiplica. Tiene mucha razn, porque gobernar es
preocuparse y vivir pendiente de la gente, pero tambin la produc-
cin aumenta.

BUEN CLIMA
Nadie podr gobernar bien en su liderazgo a menos que cuente con
un buen clima entre la gente que lidera. Decimos buen clima refi-
rindonos a un ambiente sano, alegre, transparente, franco y respe-
tuoso, en el que sus miembros tengan un profundo respeto al Seor
y procuren por todos los medios que Dios sea honrado en sus vidas
personales y en la comunidad. Para ello es importante tener presente
algunas cosas:

El buen trato
Debe comenzar por quienes tienen la responsabilidad mayor, y debe
pasar por toda la red de relaciones que se dan en el equipo, porque
65
las personas normalmente responden bien cunado son tratadas bien.
Debemos recordar que una persona que no se siente bien fsicamente
o est atravesando alguna crisis emocional, se encuentra en inferio-
ridad de condiciones para cumplir con tareas que, en estado normal,
las realizara sin ninguna dificultad. Por esta razn se debe estar muy
atento a la realidad que cada uno de los miembros del equipo est
viviendo. El buen trato es el estilo de liderazgo que ejerce quien go-
bierna en lugar de mandar.

El ambiente de libertad
No se puede tener buen clima si las personas se sienten presionadas,
perseguidas, amordazadas o manipuladas. Cada uno debe sentirse con
toda la libertad para dar su opinin, su acuerdo o desacuerdo, en rela-
cin a cualquier tema que se trate en el equipo. De la misma manera
que estar siempre de acuerdo no es una virtud, tampoco cuestionarlo
todo es tener inteligencia superior. Pero debemos dar a las personas
toda la libertad para que expresen sus pensamientos y opiniones, es-
temos o no de acuerdo con lo que expresen. La libertad genera un
buen clima.

La valoracin de las personas


Cuado cada uno de los miembros siente que tiene mucho valor y que
su tarea es importante, el liderado disfruta ms lo que hace y trabaja
con mayor entusiasmo. Para que esto suceda debemos poner en pa-
labras y en acciones concretas nuestra valoracin: felicitarlo cuando
alcanza logros y hacerlo pblicamente. Ayudarle cuando se equivoca
y hacerle sentir que todos estamos aprendiendo y que los errores son
parte de nuestra formacin. Nunca descalificar a la persona y cuando
haya que llamarle la atencin siempre hacerlo en privado.

Ampliaremos estos conceptos en un prximo captulo, por ahora re-


cordemos que el buen clima se genera con personas que se sienten
valoradas y queridas.
66
Nuestro tema es: mandar o gobernar? Estas dos formas de ejercer
el liderazgo sern siempre nuestro dilema. Mandar es ms fcil que
gobernar y los lderes cmodos y de poca visin suelen elegir este es-
tilo. Gobernar en cambio es un trabajo mucho ms arduo y lleva ms
tiempo pero produce mejores y perdurables resultados.

DEMOS UN REPASO
Debemos tener claras las prioridades y procurar por todos los medios
respetar y hacer cumplir el orden establecido para el equipo.

Busquemos siempre el consenso para que los liderados puedan sen-


tirse parte en cada uno de los proyectos y en el programa que estamos
llevando adelante.

Utilicemos las estrategias apropiadas, reconociendo que algunas que


ayer nos servan hoy no dan el mismo resultado y procuremos ubicar
a las personas en el lugar correcto de modo que se sientan realizadas
al utilizar sus capacidades.

Formemos equipos de trabajo y dmosles la oportunidad para que se


capaciten y tengan tiempos sociales y no solo de trabajo, de modo que
puedan desarrollarse como personas.

Velemos siempre por el buen clima de trabajo, este nos permitir


alcanzar grandes objetivos, porque cuando las personas viven en un
buen clima trabajan con mayor efectividad y lo hacen con alegra.

Empezamos el captulo diciendo que mandar es una postura fcil y


cmoda al alcance de cualquiera que ostente el poder, mientras que
gobernar, es privilegio de pocos, de aquellos que tienen capacidad
para dialogar y compartir el ejercicio del liderazgo con los dems.
De alguna manera cada lder elige el estilo de liderazgo que seguir.

67
Captulo 7

PROYECTOS O
PERSONAS

Es muy comn asociar liderazgo con alguien que conduce un pro-


yecto. Esta concepcin es parte de una verdad, pero no toda, porque
el sentido ms estricto de liderazgo cristiano tiene que ver con guiar
personas. Tenemos que entender y saber diferenciar lo que significa
dirigir proyectos de liderar personas.
Comencemos repasando algunas ideas que tienen que ver con el de-
sarrollo de proyectos para luego reflexionar sobre lo que significa li-
derar personas.

DESARROLLAR PROYECTOS
El diccionario define el trmino proyecto como el conjunto de activi-
dades coordinadas e interrelacionadas que busca cumplir con un cier-
to objetivo especfico. Este objetivo debe ser alcanzado en un perodo
de tiempo previamente definido y respetando un presupuesto.
Para definirlo en un lenguaje cotidiano podemos decir que la palabra
proyecto puede utilizarse como sinnimo de plan o idea a llevarse a
la prctica.
68
Los expertos nos dicen que cuando se formula un proyecto deben con-
siderarse varios aspectos:

1. Aspectos Tcnicos: Debe saberse qu insumos se necesitarn, qu


instalaciones se tendrn que preparar. Se debe considerar la produc-
cin, los precios, los salarios, etc.

2. Aspectos Sociales: Debe tenerse presente el impacto que el pro-


yecto provocar en la comunidad, los beneficios y los perjuicios si los
hubiere.

3. Aspectos Institucionales: Casi siempre un proyecto est ligado a


una institucin, por ello deben tenerse en cuenta las polticas, la filo-
sofa y los valores que guan a dicha institucin.

4. Aspectos Financieros: Debe tenerse presente los montos de dinero


con los que se cuenta, la inversin que debe hacerse y todo lo que con-
cierne a un presupuesto bien pensado, con los plazos definidos para
cada compromiso que se asume. Debe evaluarse el costo-beneficio
antes de hacer las inversiones correspondientes.

5. Aspectos Econmicos: Debe analizarse en detalle el beneficio eco-


nmico que dejar el proyecto.

Dentro de un proyecto, si esperamos que este alcance los objetivos


propuestos, deben atravesarse por lo menos cuatro etapas bien defini-
das: todo proyecto comienza con una idea que debe poder trasmitirse
con cierta claridad. Luego viene el diseo, es decir la idea toma for-
ma, tiene una estructura, debe poder ponerse por escrito, debe poder
leerse y comprenderse. En tercer lugar viene la ejecucin, la puesta
en marcha, la idea llevada a la prctica. Finalmente, para que un
proyecto pueda retroalimentarse y enriquecerse, necesita una buena
evaluacin. Este es el momento en que el proyecto es revisado y juz-
69
gados sus resultados en relacin a los objetivos que se plantearon al
comienzo.

Para desarrollar proyectos y ejecutarlos necesitamos personas, y es


all donde aparece la discusin sobre la prioridad que se le asignar
a los proyectos y las personas. El desarrollo de proyectos y el desarro-
llo de personas son dos conceptos que deben complementarse y no
enfrentarse porque de esto depender el xito de un buen liderazgo.
Lo que define un buen liderazgo es tener claro si como lderes lle-
vamos adelante solamente buenos proyectos o nuestra tarea es la de
desarrollar personas utilizando proyectos.

La diferencia entre lderes influyentes y lderes no influyentes es que


los influyentes utilizan proyectos para desarrollar personas, mien-
tras que los que no logran influenciar demasiado utilizan personas
para desarrollar proyectos. Podemos decir ms aun, que para desa-
rrollar proyectos se necesitan buenos organizadores, administradores,
gerentes, y no necesariamente personas que sepan liderar, por ello
miremos lo que significa liderar personas y as podremos tener un
liderazgo verdaderamente influyente.

DESARROLLAR PERSONAS
Decimos que una persona se desarrolla cuando es ayudada a crecer
y madurar en su carcter y parecerse cada da ms a Jesucristo. Una
persona se desarrolla cuando vive feliz y cumple con la asignacin
para la cual fue creada por Dios, siendo de bendicin para quienes
le rodean. Una persona se desarrolla cuando descubre sus capacida-
des y dones y encuentra un lugar donde ponerlas en prctica. Una
persona se desarrolla cundo se siente realizada, valorada, cuidada y
amada por sus compaeros de equipo. Alguien se desarrolla cuando
puede funcionar en un equipo y siente que cumple una misin. Una
persona se desarrolla cuando tiene lderes de quienes puede aprender
y a quienes puede imitar. Una persona se ha desarrollado bien en su
70
carcter y en sus capacidades cuando comienza a estar en condiciones
de trabajar en la vida de otras personas, ayudndoles a desarrollarse.
Para desarrollar personas debemos cumplir con ciertas reglas bsicas
de trabajo de liderazgo en la vida de las personas:

Primera regla: VALORACIN


Sentirse valorado es una necesidad intrnseca de todo ser humano y
un buen liderazgo influyente siempre estar valorando a sus lidera-
dos, aun cuando no comparta algunas formas de actuar de ellos. El
relato de los evangelios nos da cuenta de las muchas veces en que
Jess valor a las personas pblicamente.

La opinin de los dems sobre nosotros, de alguna manera, nos afec-


ta. De la misma forma, nuestra opinin, lo que decimos de otras per-
sonas, afectar tambin. Jess saba de la repercusin que puede tener
lo que se dice de una persona y cun beneficioso o perjudicial puede
llegar a ser en la vida de alguien. Por eso habl bien de Natanael
cuando l se acerc con inters de conocerlo. Cuando las personas
se acercaban para pedir una intervencin de Jess, l sola dialogar
con ellos y luego daba alguna opinin. En el caso de una mujer que
pidi por su hija, Jess la elogi diciendo: Oh mujer, grande es tu fe.
Mateo 15:28. En otra oportunidad una viuda pobre puso una pequea
ofrenda, pero lo hizo de todo corazn, dando todo lo que tena y Jess
dijo de ella: Esta viuda pobre ech ms que todos los que han echado
en el arca Marcos 12:43.

Elogiar a las personas resalta lo bueno que tienen o hacen y saca de


nosotros tambin algo bueno. Las personas valoradas avanzan en el
proceso de desarrollo de sus propias vidas y un lder de influencia
nunca olvida esto.

Segunda regla: PREMIOS


Es importante que hablemos bien de nuestros liderados y que los fe-
71
licitemos pblicamente. Pero nunca debemos olvidar de premiarlos
con algn presente. Todos sabemos que las cosas materiales no son
muy importantes pero que s tienen cierta importancia y que algunas
personas las valoran ms que otras. Un presente materializa y pone
de manifiesto de manera visible el elogio dado con palabras. Cuan-
do las personas ven el objeto que recibieron como reconocimiento a
su labor sienten que tienen algo visible para exhibir ante los dems
como prueba de la estima que le tienen y de su desempeo y para la
mayora esto es importante.

El premio es el fruto del trabajo. San Pablo nos dice en 2 Timoteo:


El labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero y a
todos nos agrada recibir el resultado de nuestro esfuerzo y dedicacin.
En Isaas se profetiza respecto de Jess y el profeta declara que el
Seor: Ver el fruto de la afliccin de su alma y quedar satisfecho
Isaas 53:11. Un premio entonces no es un regalo sino la consecuencia
del trabajo, del esfuerzo y de la dedicacin que se le pone a la respon-
sabilidad recibida. Toda persona necesita saber que vale la pena lo
que est haciendo y que su esfuerzo traer buenos resultados.

Un premio anima, estimula y produce una cuota de satisfaccin en la


persona que lo recibe, pero adems motiva a otros a esforzarse para
llegar a conseguirlo tambin. Debemos saber que el costo monetario
de un premio es una inversin en las personas y no un gasto. No
siempre un premio ser algo material, en ocasiones puede ser la opor-
tunidad de estar en algn evento o participar de alguna actividad im-
portante. Quiero transcribirte el recorte de una noticia que le a poco
de haber terminado el mundial de ftbol de Sudfrica 2010:

El defensor de Barcelona, de Espaa, Gabriel Milito, asegur hoy


que celebr la convocatoria al seleccionado argentino para el partido
del 7 de septiembre ante el campen mundial Espaa como un pre-
mio al esfuerzo. (Agencia de Noticias Tlam, 24 de Agosto de 2010).
72
Un lder influyente siempre estar premiando a sus liderados no
como un gesto de demagogia sino como una responsabilidad que ayu-
da a desarrollar personas.

Tercera regla: CONFRONTACIN


Los lderes suelen confundir la expresin confrontar a una persona
con la idea de confrontar con ella y pelearse.

Por ignorancia, por comodidad o por arrogancia suele pasar que no


asumimos cuando estamos haciendo algo mal y continuando con esta
conducta terminamos perjudicndonos y generando consecuencias
negativas para los dems. Por esto es necesario que se nos confronte
con nuestra manera de proceder.

En estos tiempos se habla mucho de la confrontacin de ideas y todo


lder debe estar abierto a aceptarla y a ser reflexivo sobre su forma de
pensar, pero poco se habla sobre la confrontacin de las conductas. Lo
que sucede es que nadie se atreve a ponerse como modelo a seguir y
esto nos ha llevado a dejar que cada uno haga lo que bien le parece.
Como lderes cristianos tenemos que asumir que s tenemos un mo-
delo y que nosotros estamos tras ese modelo. Adems debe quedar
establecido que los lderes tambin aceptan esa confrontacin. Con-
frontar nuestras conductas con las de Jesucristo nos permite vivir con
humildad y en un permanente crecimiento.

Para que podamos ser confrontados necesitamos que alguien nos ayu-
de, y un lder de influencia que trabaja en el desarrollo de personas
es el ms indicado para hacerlo. Lo har con amor y comprensin,
sin aceptar lo que Dios no acepta. La confrontacin tendr como fin
ltimo ayudar a reencaminar a quines estn equivocando el camino.

San Pablo tena esta manera de actuar y la recomendaba a los lderes


de las iglesias. As lo leemos en Glatas 6:1:
73
Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que
sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre, considern-
dote a ti mismo, no sea que t tambin seas tentado.

El apstol nos hace ver que la confrontacin es importante en las


relaciones interpersonales y debemos ser cuidadosos en cmo la ma-
nejamos. Veamos cmo es el proceso de la confrontacin:

Hermanos, se debe hablar en un lenguaje familiar.


Fuere sorprendido o es hallado, no es la idea de andar buscando el
error o la equivocacin del hermano, mas bien debemos basarnos en
la evidencia.
Alguna falta, no importa qu tipo de falta, cualquier transgresin a
los principios de Dios.
Vosotros que sois espirituales, los que estn llevando los frutos del
Espritu, los que son maduros, los que tienen un corazn cerca de
Dios, es decir, los que estn ejerciendo el liderazgo.
Restauradle, repararlo, volverlo al camino, ubicarlo en el lugar
que corresponde dentro del equipo.
Con espritu de mansedumbre, no con altanera, no como tomando
seoro sobre el liderado.
Considerndote a ti mismo, revisando la propia vida, siendo cons-
ciente de la propia debilidad, mirando al que cometi la falta como si
fuera uno mismo el desviado.
No sea que t tambin seas tentado, se debe recordar que ser lder
no nos inmuniza frente a las debilidades personales ni nos deja fuera
de la tentacin.

Cuando la confrontacin se hace bajo los parmetros bblicos los re-


sultados estn asegurados y un liderazgo influyente estar velando
sobre este asunto.

74
Cuarta regla: PROMOCIN
Las personas son promocionadas cuando son ascendidas en sus pues-
tos de trabajo, cuando son ubicadas en lugares de mayor responsabi-
lidad o cuando son trasladadas a nuevos ministerios u organizaciones.
Cuando alguno de nuestros liderados es invitado a realizar un nuevo
ministerio no debe preocuparnos, por el contrario debemos estar pre-
parados y preparndolos para eso. En ocasiones el miedo a que alguno
de nuestros liderados nos supere puede generarnos algn malestar,
pero esto solo muestra que necesitamos revisar aspectos de nuestro
carcter, porque los celos y la envidia generan reacciones negativas
ante estas situaciones.

En el desarrollo de personas estamos formando nuevos lderes. John


Maxwel expresa: Los grandes lderes no solo encuentran nuevos l-
deres sino que los transforman en otros grandes lderes. Este es un
punto importante si deseamos que nuestro liderazgo logre grandes
objetivos y trascienda en el tiempo.

La promocin de los lderes se da a partir de su formacin, es por


esto que debemos estar atentos en la capacitacin de las personas que
lideramos. Debemos recomendar libros (regalarlos a veces), organizar
cursos y seminarios, promocionar conferencias, congresos y carreras
cortas que permitan el desarrollo de las capacidades.

Cuando comenzaba mi ministerio, hace unos 28 aos, mi esposa y


yo asistimos a un adiestramiento sobre liderazgo y el profesor Don
Fanning nos desafi a que estuviramos preparados para organizarles
una fiesta a las personas que nos dejaran por involucrarse en otros
ministerios o iglesias. En ese momento me pareci atractiva su pro-
puesta. Pocos aos despus tuve la oportunidad de ver cmo personas
de gran valor nos dejaban para seguir nuevos rumbos y la sensacin
que yo senta era de desagrado, de enojo y desilusin. La verdad es
que no me sent con ningn deseo de organizarles una fiesta. Al pa-
75
sar los aos me fui dando cuenta que fui injusto con estas personas,
porque salieron para cumplir otras tareas y transitar por nuevos hori-
zontes. Deb haber celebrado con ellos estas decisiones. El sentido de
posesin de las personas suele jugarnos una mala pasada, impidin-
donos disfrutar de la promocin de nuestros liderados.

Si queremos desarrollar personas debemos estar dispuestos a pagar


el precio de la despedida. Debemos asumir el costo de invertir en
quienes probablemente una vez preparados trabajen en proyectos en
los que nosotros no tenemos mucho que ver. Debemos aceptar que
algunos de nuestros liderados inicien proyectos que aparentemente se
tornan en nuestra competencia. Pero como trabajamos para el reino
del Seor tendremos que entender que no son nuestros competidores
sino colaboradores desde otra trinchera en la misma empresa, la de
Dios.

La gran pregunta que todo lder cristiano debe hacerse es: Estoy ha-
ciendo proyectos y usando a las personas para llevarlos adelante o
estoy desarrollando personas, beneficindolas y para ello utilizo dife-
rentes proyectos?

76
Captulo 8

FAMA O
PRESTIGIO

FAMA
La fama es el conocimiento popular que la gente tiene de alguien.
Muchos viven pensando que si son ms conocidos entonces su vida
tendr mayor valor y significado. Otros buscan la fama porque les
permite sacar mayores rditos en otras esferas de la vida, sea comer-
cial, econmica, poltica o permitindoles una mejor posicin social.
Lo cierto es que la forma de obtener fama puede lograrse de muchas
maneras. Puede ganarse, recibirse o negociarse y en general nadie
analiza demasiado cul es el camino por el cual se la ha obtenido.

En el liderazgo la fama juega un papel importante a la hora de ejer-


cer influencia en las dems personas. El problema que surge al ana-
lizar el tema de la fama es que esta tiene ciertas caractersticas que
ponen en riesgo la verdadera influencia a la hora de liderar.

La fama puede lograrse en un instante pero tambin puede perderse


de la misma manera. La fama pocas veces se manifiesta como un pro-
78
ceso, suele ser una explosin y sencillamente aparece.

A muchos la fama los ha transformado en personas orgullosas, arro-


gantes, desconsiderados y con ausencia de toda racionalidad, hacin-
doles perder el sentido de su historia y del valor de quienes los ro-
dean. Llegar a la fama por los medios masivos de comunicacin es la
manera ms rpida de conseguirlo pero puede ser una trampa mortal
para un liderazgo que pretende ejercer autntica influencia en sus
liderados. Porque no es lo mismo fama que prestigio.

El investigador y especialista en imagen, Roberto de Vries, hace una


diferencia entre prestigio y fama en su anlisis sobre la actriz Pe-
nlope Cruz, y dice lo siguiente: El anlisis de la vida de la actriz
madrilea nos lleva a reflexionar un poco sobre el prestigio y la fama,
elementos que aunque tengan grandes parecidos se terminan dife-
renciando lo suficiente para que exista la presencia del uno sin el
otro. Ella, de acuerdo con esta clasificacin es una personalidad que
tom prestigio trabajando con Pedro Almodvar y se lanz a la fama
mundial con sus amores con Tom Cruise.

Es claro que no es lo mismo fama que prestigio, aunque pueden cami-


nar juntos y ser de gran ayuda que as suceda en el liderazgo. Por ello
citamos a de Vries en su forma de esquematizar estos dos conceptos:
Baja fama + bajo prestigio = anonimato que genera indiferencia.
Baja fama + alto prestigio = solidez que genera respeto.
Alta fama + bajo prestigio = visibilidad que genera comentarios.
Alta fama + alto prestigio = poder que genera admiracin.

La fama puede generar un gran impacto en la sociedad pero solo el


prestigio es lo que le permite a una persona ejercer influencia du-
radera en quienes le rodean. Quiero ilustrar esta idea con lo que le
sucedi a un prestigioso y famoso predicador argentino.

79
Cuando el conocido evangelista internacional Luis Palau visit la Ar-
gentina en el ao 2008, fue requerido por muchos medios de comuni-
cacin. Un renombrado periodista argentino le realiz una entrevista
para un canal abierto de televisin, en ella elogi mucho a Palau y le
manifest su asombro por la tremenda convocatoria que haba tenido
en una concentracin de casi cuatrocientas mil personas en el Obe-
lisco, en la ciudad de Buenos Aires. Fue interesante la respuesta que
le dio el entrevistado al periodista cuando este le pregunt: Cmo
hizo Palau para hacerse tan famoso, en tan poco tiempo, en una ciu-
dad tan grande? Su respuesta no se hizo esperar: Trabaj ms de
30 aos para hacerme famoso de la noche a la maana. El prestigio
se construye mientras que la fama se puede obtener de la noche a la
maana. Pero si es solo fama con la que cuenta un lder su influencia
durar muy poco.

El periodista Augusto Gngora dice: El prestigio cuesta conseguirlo,


hay que esforzarse mucho para obtener respeto y el enorme placer
de la creacin y el trabajo bien hecho. Mientras la fama la prestan, y
solo por un rato, el prestigio es de quien lo posee y habitualmente va
creciendo con el tiempo gracias al empeo y la superacin.

Una persona puede estar en el anonimato para la gran mayora, no


ser famosa, y sin embargo tener mucho prestigio en su comunidad,
que le permite ejercer gran influencia en su entorno.

PRESTIGIO
Qu es el prestigio? Es el reconocimiento elogioso que recibe una
persona de parte de los dems por lo que ven en su conducta, en su
forma de actuar, sea en su hogar o en su trabajo, en la sociedad o
en su profesin. Cuando la persona es aceptada y quienes lo obser-
van comentan abiertamente su estilo de vida como algo admirable,
va adquiriendo renombre, se va haciendo pblico, y adquiere mayor
autoridad en la comunidad, entonces estamos hablando de prestigio.
80
Cmo se obtiene prestigio?
El prestigio se consigue en el proceso mediante el cual se va forjando
un estilo de vida, una manera de hacer las cosas, teniendo una vida
consecuente con lo que se dice. Es el resultado de trabajar bien, de ser
responsable y serio en los compromisos asumidos.

Hay una serie de ejemplos en la Biblia y quisiera mencionarte al-


gunos de ellos. Son historias que hemos escuchado o ledo una y mil
veces pero que siempre nos renuevan y nos refrescan viejas lecciones.

HACIENDO SIEMPRE LAS COSAS BIEN


El prestigio de Jos no comenz cuando lleg a ocupar el segundo
lugar despus del Faran. Al repasar su historia observamos que fue
forjando un estilo de vida que despertaba inters y admiracin en
quienes lo rodeaban.

En una ocasin fue enviado a visitar a sus hermanos al desierto. Jos


fue hasta el lugar que su padre le indic, pero al llegar no los encon-
tr. Podra haber regresado, no lo hizo. Prefiri realizar un esfuerzo
ms para localizarlos. Observemos algunas expresiones que aparecen
en el transcurrir de esta historia:

Jacob continu: Vete a ver cmo estn tus hermanos y el rebao, y tre-
me noticias frescas. Y lo envi desde el valle de Hebrn. Cuando Jos
lleg a Siqum, un hombre lo encontr perdido en el campo y le pregun-
t: Qu andas buscando? Ando buscando a mis hermanos contest
Jos. Podra usted indicarme dnde estn apacentando el rebao? Ya
se han marchado de aqu le inform el hombre. Les o decir que se diri-
gan a Dotn. Jos sigui buscando a sus hermanos, y los encontr cerca
de Dotn. Gnesis 37:14-17

Jos no era de los que hacen las cosas por la mitad, su manera de ac-
tuar era la de una persona responsable y, conociendo el inters de su
81
padre por sus hermanos, los busc con mucha dedicacin: Jos sigui
buscando a sus hermanos, y los encontr cerca de Dotn.

Jos saba del odio que le tenan sus hermanos pero eso no le impidi
hacer lo que tena que hacer y cumplir con el encargo de su padre.
Esto le ayud a ser un hombre de carcter firme e ir forjando en l al
hombre de prestigio intachable que vemos cuando llega al palacio del
Faran como primer ministro.

No fue de la noche a la maana que lleg a la cima del liderazgo.


Tuvo que enfrentar varias pruebas ms y muy difciles para la edad
que tena, pero de todas ellas sali airoso logrando ganarse el presti-
gio que mantuvo el resto de su vida.

Hasta los diecisiete aos vivi con sus padres, pero por envidia sus
hermanos lo vendieron a una compaa de madianitas, quienes lo
volvieron a vender como esclavo a un oficial de Faran, un capitn
de la guardia real. Ya en Egipto, en la casa de este oficial llamado
Potifar, Jos hizo las cosas como siempre, bien. Eso le fue dando tanto
prestigio que su amo lo puso como mayordomo, como encargado de
toda su casa. Observemos cmo lo registra el escritor bblico:

Ahora bien, el Seor estaba con Jos y las cosas le salan muy bien.
Mientras Jos viva en la casa de su patrn egipcio, este se dio cuenta de
que el Seor estaba con Jos y lo haca prosperar en todo. Jos se gan la
confianza de Potifar, y este lo nombr mayordomo de toda su casa y le
confi la administracin de todos sus bienes. Por causa de Jos, el Seor
bendijo la casa del egipcio Potifar a partir del momento en que puso a
Jos a cargo de su casa y de todos sus bienes. La bendicin del Seor se
extendi sobre todo lo que tena el egipcio, tanto en la casa como en el
campo. Por esto Potifar dej todo a cargo de Jos, y tan solo se preocu-
paba por lo que tena que comer. Jos tena muy buen fsico y era muy
atractivo. Gnesis 39:2-6
82
Jos se estaba preparando para llegar a ser uno de los lderes de ma-
yor influencia en el pas ms grande de su tiempo. Tuvo que seguir
sorteando situaciones bastante complicadas, que atentaban contra el
prestigio conseguido. Fue en la casa de Potifar donde la esposa de su
jefe se enamor perdidamente de l, un siervo extranjero, y le pro-
puso mantener relaciones, a lo que el joven Jos rehus. La mujer
fastidiada por el desprecio lo hizo poner en la crcel. Cualquiera de
nosotros dira que no vali la pena hacer las cosas bien ya que el resul-
tado aparente era psimo y el prestigio no le sirvi de mucho.

En la crcel Jos sigui actuando como lo haca siempre. Haca bien


las cosas, porque saba que Dios estaba con l. Es interesante cmo
su buena conducta y su forma de actuar le siguieron generando un
prestigio que lo llevara finalmente al palacio del Faran. Leamos el
relato bblico:

Pero aun en la crcel el Seor estaba con l y no dej de mostrarle su


amor. Hizo que se ganara la confianza del guardia de la crcel, el cual
puso a Jos a cargo de todos los prisioneros y de todo lo que all se haca.
Como el Seor estaba con Jos y haca prosperar todo lo que l haca, el
guardia de la crcel no se preocupaba de nada de lo que dejaba en sus
manos. Gnesis 39:21-23

Estando prisionero logr ser reconocido por sus compaeros y por el


mismo jefe de la crcel. Pasado un tiempo arrestaron al panadero y
al copero del Faran. En la crcel ambos tuvieron un sueo y cono-
ciendo de las capacidades de Jos se lo contaron y l les dio la inter-
pretacin correcta. Cuando el sueo se cumpliera uno de ellos sera
condenado a muerte y el otro restituido en su funcin. Jos le pidi al
copero que cuando fuera repuesto en su lugar de trabajo se acordara
de l delante del Faran. La historia nos dice: Sin embargo, el jefe de
los coperos no se acord de Jos, sino que se olvid de l por completo.
Gnesis 40:23
83
Pero el prestigio ganado en tantos aos finalmente dio su fruto. Un
da el que tuvo un sueo perturbador fue el mismo Faran, de tal
manera que exigi a sus sabios que se lo interpretaran, pero ninguno
pudo hacerlo. Fue entonces que el copero del rey se acord de Jos y
relat a Faran cmo era este hebreo:

El faran mand llamar a Jos, y en seguida lo sacaron de la crcel.


Luego de afeitarse y cambiarse de ropa, Jos se present ante el faran,
quien le dijo: Tuve un sueo que nadie ha podido interpretar. Pero me
he enterado de que, cuando t oyes un sueo, eres capaz de interpretar-
lo. No soy yo quien puede hacerlo respondi Jos, sino que es Dios quien
le dar al faran una respuesta favorable. Gnesis 41:14-16

Jos interpret el sueo al Faran y dio su consejo en relacin a la for-


ma en que deba actuar para salvar al pas del hambre que se pronos-
tic por el sueo interpretado. El hombre de prestigio, por momentos
casi en el anonimato, sale a brillar con todas las luces cumpliendo la
sentencia bblica: Dios honra a los que le honran. A consecuencia
del prestigio por hacer bien las cosas fue llevado al palacio de Faran
con el reconocimiento de toda la corte egipcia:

Al faran y a sus servidores les pareci bueno el plan. Entonces el fa-


ran les pregunt a sus servidores: Podremos encontrar una persona
as, en quien repose el espritu de Dios? Luego le dijo a Jos: Puesto
que Dios te ha revelado todo esto, no hay nadie ms competente y sa-
bio que t. Quedars a cargo de mi palacio, y todo mi pueblo cumplir
tus rdenes. Solo yo tendr ms autoridad que t, porque soy el rey.
Gnesis 41:37-41.

Cuando las circunstancias son favorables es ms fcil hacer bien las


cosas, pero cuando estamos rodeados de adversidades y de gente que
nos es contraria y nos perturba es donde se pone a prueba la clase de
lderes que estamos dispuestos a ser.
84
Muchas personas quieren obtener prestigio a bajo costo y no es posi-
ble, el prestigio tiene un precio y solo lo obtienen quienes estn dis-
puestos a pagarlo. Jos demostr con su vida que vale la pena trabajar
por el prestigio y que este permite ejercer un liderazgo de influencia.

ARRIESGANDO LA VIDA POR LOS PRINCIPIOS


No es muy comn ver a personas que estn dispuestas a pagar un alto
precio, y aun con sus vidas si fuera necesario, por defender un estilo
de vida o sus ideales. Pero a las personas de gran prestigio se las cono-
ce entre otras cosas por tener esta caracterstica: no tratan de salvar su
pellejo a cualquier precio. Sus ideales, los principios que proclaman
y los valores en los que creen son ms importantes que sus propias
vidas. As viven los lderes de influencia.

Hay personas que viven pensando en cmo sacar de cada situacin


el mayor provecho personal aun a costa de perjudicar a los dems. Y
otros que frente a la crisis o situacin peligrosa, lo que les interesa es
salvarse a ellos mismos, sin importarles demasiado los principios que
puedan estar en juego ni las personas que pudieran sufrir las conse-
cuencias.

No es el caso del joven hebreo que fue llevado cautivo por el gran im-
perio babilnico en el siglo VI a.C. Todava era un adolescente cuando
fue trasladado a la gran Babilonia, pero desde muy joven supo por
qu cosas vala la pena jugarse la vida.

El gran prestigio de Daniel, a quien conocemos ms por el libro de la


Biblia que lleva su nombre que por su historia, es uno de los grandes
ejemplos acerca de un liderazgo influyente.

Varios reyes gobernaron Babilonia mientras Daniel vivi all: Nabu-


codonosor, Belsasar, Daro de Media y Ciro el persa, pero su prestigio
se mantuvo intacto a travs del paso de estos cuatro reyes por el im-
85
perio babilnico y su liderazgo fue realmente influyente en la corte
de estos monarcas.

Para ilustrar el precio que Daniel estuvo dispuesto a pagar por man-
tener su prestigio de hombre de Dios y dependiente de su voluntad,
veamos un hecho en su vida, que lo pintan de cuerpo entero. El
relato se encuentra en el libro de Daniel captulo 6 que te invito a
que leas completo.

El reino estaba dividido en ciento veinte provincias sobre las que


mandaban ciento veinte gobernadores. Tres hombres de suma con-
fianza del rey dirigan a los gobernadores. Daniel era uno de esos
tres dirigentes, pero sus compaeros se fastidiaron por el prestigio de
Daniel en la corte. Veamos parte de la historia:

Y tanto se distingui Daniel por sus extraordinarias cualidades admi-


nistrativas, que el rey pens en ponerlo al frente de todo el reino.

Entonces los administradores y los strapas empezaron a buscar algn


motivo para acusar a Daniel de malos manejos en los negocios del rei-
no. Sin embargo, no encontraron de qu acusarlo porque, lejos de ser
corrupto o negligente, Daniel era un hombre digno de confianza. Por
eso concluyeron: Nunca encontraremos nada de qu acusar a Daniel, a
no ser algo relacionado con la ley de su Dios.

Formaron entonces los administradores y strapas una comisin para


ir a hablar con el rey, y estando en su presencia le dijeron: Que viva
para siempre Su Majestad, el rey Daro! Nosotros los administrado-
res reales, junto con los prefectos, strapas, consejeros y gobernadores,
convenimos en que Su Majestad debiera emitir y confirmar un decreto
que exija que, durante los prximos treinta das, sea arrojado al foso
de los leones todo el que adore a cualquier dios u hombre que no sea Su
Majestad. Expida usted ahora ese decreto, y pngalo por escrito. As,
86
conforme a la ley de los medos y los persas, no podr ser revocado. El
rey Daro expidi el decreto y lo puso por escrito.

Cuando Daniel se enter de la publicacin del decreto, se fue a su casa


y subi a su dormitorio, cuyas ventanas se abran en direccin a Jeru-
saln. All se arrodill y se puso a orar y alabar a Dios, pues tena por
costumbre orar tres veces al da. Daniel 6:3-10

El relato nos cuenta que los compaeros de trabajo de Daniel sintie-


ron mucha envidia del prestigio que tena, de modo que tramaron su
muerte. Como no podan encontrar nada malo en su vida pensaron:

"... No hallaremos contra este Daniel ocasin alguna para acusarle, si


no la hallamos contra l en relacin con la ley de su Dios". El asunto
era hacer firmar un decreto al rey Daro para que nadie orase o pidie-
se a otro dios que no fuera el rey. Es decir que propusieron al rey que
fuese "dios por treinta das".

La soberbia de Daro le hizo acceder con rapidez. Qu hara Daniel


ante este decreto? El castigo por desobedecer consista en ser enviado
al foso de los leones.

Nos dice el relato que Daniel: "... se arrodillaba tres veces al da, y
oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo sola hacer antes". En
cumplimiento del decreto de Daro, Daniel fue enviado al foso de los
leones, pero sali triunfante porque Dios cuid de l.

Son sorprendentes las palabras del rey Daro a Daniel antes de en-
viarlo al foso de los leones:

El rey dio entonces la orden, y Daniel fue arrojado al foso de los leo-
nes. All el rey animaba a Daniel: Que tu Dios, a quien siempre sirves,
se digne salvarte! Daniel 6:16
87
Una de las decisiones que Daniel poda haber tomado para salvar su
pellejo, poda haber sido el no orar durante esos treinta das, si de
todas maneras el Seor saba que Daniel era un hombre de oracin,
o poda haberlo hecho en secreto, Dios lo hubiera escuchado de todos
modos. Esta actitud hubiera socavado su prestigio, y Daniel no era de
los que renuncian al sacrificio por comodidades personales a la hora
de defender un principio.

Otra manera de evitar el sufrimiento del foso de los leones hubiera


sido que Daniel aprovechara la buena opinin del rey hacia l, por-
que en estos aos se haba ganado el prestigio delante del monarca.
Poda haber utilizado su confianza para salvarse de la condena, sin
embargo no lo hizo, porque un hombre de prestigio no negocia con el
poder para obtener beneficios personales, sino que est dispuesto a
pagar el precio que sea necesario, porque el verdadero prestigio tiene
un precio y Daniel lo saba.

Quizs no nos demos cuenta de la importancia de mantener el presti-


gio, lo que llamamos el buen testimonio, pero esto agrada al Seor y
nos permite tener una influencia verdadera en los liderados.

NO DESLUMBRNDOSE CON EL PODER


Otro hombre de gran prestigio en la historia sagrada es el discpulo
directo del profeta Elas, un joven lder llamado Eliseo que tampoco
se hizo famoso de la noche a la maana. Aunque fue un profeta de
grandes milagros, no lo vemos en las tapas de los diarios de la poca.
S podemos afirmar que era un hombre de prestigio, porque fue esta
la razn por la que su nombre y ministerio llegaron a odos del gene-
ral Naamn en el reino de Siria y tambin a la corte del rey de Israel.
Parte de su biografa se encuentra registrada en 2 Reyes y quisiera
que nos detuviramos en el captulo 5 donde se relata un hecho muy
interesante e ilustrativo del prestigio que alcanz el gran profeta.

88
Eliseo era de verdad un hombre con un corazn entregado a los in-
tereses de Dios, un hombre a quien conocemos por su prestigio inta-
chable. Saba perfectamente qu quera, conoca muy bien los planes
de Dios para l y para el pueblo. Nunca tratara de sacar ventaja de su
posicin para mejorar su situacin econmica. Tampoco le deslum-
braba el poder temporal de los reinos de abajo. Eliseo era lo que Dios
esperaba que fuera, y de esto constaba su prestigio.

El relato bblico nos cuenta que el gran general del ejrcito de Siria
llamado Naamn, un aguerrido militar, era leproso y su enfermedad
lo haca sentir vulnerable y necesitado de ayuda. Es por eso que tuvo
que recurrir al hombre de prestigio de Israel, al profeta Eliseo. En
realidad l no lo conoca, ni siquiera haba odo hablar del profeta,
pero su prestigio era conocido por una muchacha hebrea que serva
como esclava en la casa del general. El prestigio de Eliseo tom alas y
lleg hasta la misma casa del sirio y fue la esposa de Naamn quien
insisti que visitara al profeta.

Nos sorprende que cuando Naamn lleg a Israel se dirigi directa-


mente al palacio del rey de Israel quien al enterarse de las preten-
siones de sanidad del general se fastidi y no pens en Eliseo, porque
posiblemente ni siquiera lo conoca. Eliseo no era famoso, pero tena
suficiente prestigio como para llamar la atencin e influenciar a su
entorno y fue as como el enfermo de lepra se contact con el profeta.
Finalmente cuando el general lleg hasta la casa de Eliseo, detuvo su
comitiva, y baj de su cabalgadura e imagin que el profeta le rendi-
ra algunos honores y le dira algunas palabras de bienvenida. Tal vez
el general esperaba que Eliseo lo elogiara, pero nada de esto sucedi,
porque el prestigio no se consigue adulando a quienes ostentan el
poder.

Eliseo atendi el caso como lo haca con los dems de su pueblo. Cual-
quiera de nosotros hubiera tratado de una manera muy especial al si-
89
rio. La oportunidad para sacar algunas ventajas se presentaba sin que
Eliseo la buscara, sin embargo, el profeta no utiliz ni su posicin, ni
su don, ni la oportunidad para beneficiarse l. Lo que tena que hacer
era actuar como profeta y lo hizo. Siempre ser as, el prestigio se
gana haciendo lo que se tiene que hacer. Eliseo mand a decir a Na-
amn, por medio de su siervo Giesi, lo que deba hacer para sanarse
de la lepra.

Es sorprendente cmo el altivo militar sirio, luego de ser animado por


sus soldados, accedi a obedecer. Se sumergi las siete veces en el ro
Jordn como Eliseo le orden y su piel fue curada. La lepra, aquella
enfermedad tan terrible e incurable para su poca, haba desapare-
cido.

El sirio no sala de su asombro, aun cuando Eliseo no haba rendi-


do honores al general, ahora era l quien quera honrar al profeta,
dejarle algunos presentes, reconocer sus dones y agradecer la gracia
concedida. Quera, de alguna manera, pagar el milagro de sanidad
que haba recibido.

Lo que el general no saba, era que de ninguna manera el profeta


aceptara esos presentes. Eliseo no haba hecho el milagro por inters,
no era un comerciante de la gracia divina, no usaba la piedad de la
gente para sacar provecho personal. Jams negociara con la igno-
rancia de las personas. Su prestigio qued intacto ante la oferta de
ganancia deshonesta, como dira San Pablo.

Eliseo tuvo una gran oportunidad de estar cerca del poder pero no se
dej deslumbrar por las luces de colores que a tantos ha encandilado
y les ha hecho perder el prestigio logrado en aos de conducta inta-
chable.

90
La forma de obtener prestigio de estos tres grandes lderes de la an-
tigedad, Jos, Daniel y Eliseo, nos muestran el secreto de su gran
influencia:

No dejaron de hacer bien las cosas nunca, sin importar las condi-
ciones ni las consecuencias que les acarreara su conducta.
No buscaron salvar su pellejo a cambio de entregar los principios
que rigieron sus vidas.
No se dejaron deslumbrar por el poder temporal de los reinos de
abajo.

91
Captulo 9

ENTUSIASMAR O
MOTIVAR

No es fcil hacer la diferencia entre entusiasmo y motivacin. Di-


remos algunas cosas que podran ayudarnos a marcar diferencias de
modo que como lderes de influencia seamos capaces de ser buenos
motivadores para nuestros liderados.

Para los griegos entusiasmo significaba: tener un dios dentro de s.


La persona entusiasmada era aquella guiada por la fuerza y sabidura
de un dios, capaz de hacer que sucedieran cosas. Podemos decir que
el entusiasmo es una emocin interior que provee de nimo a una
persona para que realice una accin determinada. Es falso pensar que
un dios en su interior est proveyendo ese nimo. Posiblemente por
un tiempo alguien pueda sentir un empuje fantstico que le lleve a
realizar alguna proeza o iniciar algn proyecto, pero si no encuentra
verdadera motivacin pronto decaer su nimo y se frustrar.

Veamos algunas diferencias que podemos apuntar y que nos ayuden


a clarificar nuestra idea:
92
El entusiasmo es temporal y pasajero, la motivacin llega hasta el
final del camino iniciado.
El entusiasmo puede provenir de una impresin instantnea, la mo-
tivacin requiere un mayor anlisis de la situacin.
El entusiasmo puede ser despertado por personas que recin cono-
cemos, la motivacin la provocan personas que conocemos bien y a
quienes les tenemos confianza.
El entusiasmo puede ser provocado por personas que estn lejos de
nosotros, la motivacin solo es provocada desde la cercana.
El entusiasmo suele aparecer al comienzo de una decisin o actividad,
la motivacin es ese buen nimo que se sostiene en el tiempo.
Los lderes influyentes no solo entusiasman a la gente sino que las
motivan para que acten bajo convicciones firmes.
La motivacin genera cambios duraderos en las personas, el entusias-
mo no.

Podramos decir que el entusiasmo es lo que nos impulsa a realizar


acciones con alegra, pero se requiere de una gran motivacin, es de-
cir tener motivos fuertes que nos mueven a continuar la accin y lle-
gar hasta el final del recorrido.

En su libro Seamos personas de influencia J. Maxwell dice que un


segundo nivel de influencia es la motivacin: Uno se convierte en
motivador influyente cuando anima a las personas y se comunica con
ellas a nivel emocional. El proceso hace dos cosas: Crea un puente
entre usted y ellos, y edifica su confianza y sentido de dignidad.

La definicin ms simple del trmino motivar es dar causa o razn


para que una persona procure lograr cierto objetivo.

Los trminos motivacin y motivo son trminos estrechamente li-


gados, estas palabras derivan del verbo latino movere que significa
moverse, poner en movimiento, estar listo para la accin.
93
La motivacin es la predisposicin general que dirige el comporta-
miento hacia la obtencin de lo que se desea.

Un lder es un motivador permanente que logra motivar a la gente


casi de manera natural, esto es posible porque sus liderados ven en l
convicciones firmes, un alto compromiso espiritual, claridad en re-
lacin al propsito para su vida y capacidad de mostrarles cmo se
hacen las cosas. Reflexionemos sobre estas cuatro ideas:

CONVICCIONES FIRMES
Un motivador es alguien que cree en lo que dice, est convencido de
que sus creencias y su fe estn basadas en verdades firmes y seguras.
De la misma manera cuando presenta un desafo est convencido de
que es lo correcto y est dispuesto a jugarse por lo que cree. Esta con-
viccin lo transforma en una persona creble y digna de confianza,
proveyendo a los seguidores un importante motivo para seguirlo y
contagiando la motivacin que se necesita para actuar.

Cuando el apstol Pablo dice: Yo s en quin he credo nos sentimos


motivados a creer en lo que l crey y a seguir su ejemplo de fe.
Cuando Pablo habla de sus planes en el final de la carta a los Roma-
nos y en la primera a los Corintios se puede ver que tiene profun-
das convicciones sobre el rumbo que tomar su vida y hace planes
posibles de cumplir. Eso motiva a las iglesias a seguir apoyndolo y
sumndose al desafo evangelizador y a la tarea de fundar iglesias que
Pablo est proponiendo.

COMPROMISO ESPIRITUAL
Los grandes lderes del pueblo de Dios siempre fueron personas de
mucho compromiso espiritual, es decir que mantuvieron como prio-
ridad en sus vidas los intereses de Dios. Esto motivaba al apstol a
continuar en medio de grandes dificultades.

94
El ministerio recibido es una motivacin para Pablo, por ello puede
decir: No desmayamos. Tantas veces habr tenido ganas de aban-
donar todo. Las presiones que pas, las luchas que enfrent, las ne-
cesidades que debi sufrir por estar dedicado a predicar el evangelio,
podramos decir que eran motivos suficientes para desanimarse. Sin
embargo le omos exclamar no desmayamos. El ministerio era para
Pablo una verdadera motivacin, nosotros debiramos tener esa mis-
ma perspectiva del ministerio.

Pablo es un lder motivador porque aunque las cosas no le iban muy


bien, est convencido de que puede seguir firme. Aun cuando su fsico
se estaba desgastando por los sufrimientos, su ser interior estaba en
una continua renovacin, por lo que vuelve a decir: no desmaya-
mos, es decir seguimos motivados.

Su forma de enfrentar la vida ministerial describe a un hombre com-


prometido espiritualmente, que lo hace un motivador para sus lide-
rados.

CONOCE EL PROPSITO DE SU VIDA


Las personas que tienen clara su asignacin en la vida y saben con
seguridad qu propsito tienen, son personas que nos motivan y sus
vidas nos desafan. Admiramos a esta clase de personas y estamos
dispuestos a dejarnos influenciar por su estilo de vida. A nadie le gus-
ta ser dirigido por quien no tiene claro hacia dnde se dirige. Los
jvenes suelen decir cuando quieren elogiar a alguien que admiran:
este la tiene re clara. Lo que estn tratando de decirnos es que esa
persona a quien se estn refiriendo sabe muy bien lo que est hacien-
do y es digna de confianza.

San Pablo vivi un estilo de vida extraordinario, l dijo: Para m


el vivir es Cristo. Cada detalle de su vida lo vivi para agradar a su
Seor, saba lo que haca. Luego agreg que toda su vida giraba al-
95
rededor de un gran propsito:a fin de conocerle, estaba dispuesto a
gastar su vida buscando conocer cada da ms a Jesucristo.

Cuando transcurra la mitad de su ministerio dijo: Prosigo a la meta,


al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess. Pablo
avanzaba en procura de lograr el premio del Seor y nada lo deten-
dra.

Al final de su carrera pudo decir con toda satisfaccin: He pelado


la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe, significa
que daba por logrado el propsito de su vida. Esto s que nos desafa,
personas como Pablo nos motivan a vivir como l.

CAPAZ DE MOSTRAR CMO SE HACEN LAS COSAS


Los grandes lderes no son aquellos que le dicen a la gente lo que
deben hacer, sino aquellos que les muestran que es posible y les mues-
tran cmo hacerlo. As lider Jess a sus seguidores. El desafiar a los
liderados a realizar cosas sin mostrarles el cmo, deja a las personas
entusiasmadas y luego frustradas.

Tiene razn William R. Pardo cuando dice: El lder no es solo una


persona que puede atraer e influir en otros; es aquel capaz de demos-
trar cmo se hacen las cosas. Esto llena de inmensa confianza a sus
seguidores y de fuerza inspiradora al lder.

Cuando Jess motivaba a la gente para que aceptaran sus desafos y


asumieran el gran proyecto de la evangelizacin mundial tambin
les mostraba cmo llevarlo a cabo. Observemos que cuando les indic
que dieran de comer a la multitud, los gui a ver con qu contaban
y luego produjo la multiplicacin de panes y peces. Cuando quiso
darles la leccin del servicio, lav l los pies a todos los comensales
y luego les dijo: Ustedes vieron lo que hice hganlo de esta misma
manera.
96
Concluimos el captulo diciendo que un lder influyente es alguien
que logra motivar a sus liderados. Para lograrlo vive de tal manera
que la gente puede ver en l a una persona de convicciones firmes,
con un alto compromiso espiritual, con firmeza en relacin al prop-
sito para su vida y con capacidad de mostrarle a sus liderados cmo se
hacen las cosas. Cuando el lder vive de esta manera la motivacin se
da de forma natural.

97
Captulo 10

DISCURSO O
MODELO

El discurso es lo que decimos, es el mensaje oral o escrito que trans-


mitimos. Es sumamente importante a la hora de liderar. Las personas
prestan mucha atencin a lo que decimos y a cmo lo decimos. Los
grandes lderes siempre se valieron del poder de la palabra, de all
que los mejores oradores de la historia llegaron a ejercer mucha in-
fluencia en la sociedad.

Recordemos que para las Ciencias Sociales el discurso es una forma


de transposicin tanto del lenguaje escrito como verbal y se utiliza
para hacer referencia a la construccin de un mensaje por parte de
un interlocutor.

Los escribas y fariseos de la poca de Jess tenan un muy buen dis-


curso, saban bien el contenido de la ley de Moiss, manejaban per-
fectamente las leyes ceremoniales del culto hebreo y conocan la tra-
dicin de los ancianos. Pero su problema en el liderazgo no era el no
saber el discurso que tenan que trasmitir, ni cmo deban transmitir-
98
lo. Muchos de ellos eran muy buenos oradores, su problema era que
vivan muy distinto a lo que decan.

El modelo de vida que mostraban los escribas y fariseos en tiempos


de Jess contradeca demasiado lo que enseaban. Comenta el evan-
gelista Mateo cuando Jess termino de dar el Sermn del Monte:
Y cuando termin Jess estas palabras la gente se admiraba de su
doctrina, porque les enseaba como quien tiene autoridad y no como los
escribas. Mateo 7:28

Cuando Jess evala la forma de conducirse de estos lderes tan re-


nombrados en Israel, hace algunos comentarios que nos deben dejar
advertidos acerca del riesgo que tambin podemos correr:

En aquel tiempo, Jess habl a la gente y a sus discpulos diciendo: En


la ctedra de Moiss se han sentado los escribas y los fariseos. Haced,
pues, y observad todo lo que os digan; pero no imitis su conducta, por-
que dicen y no hacen. Atan cargas pesadas y las echan a las espaldas
de la gente, pero ellos ni con el dedo quieren moverlas. Todas sus obras
las hacen para ser vistos por los hombres; se hacen bien anchas las fi-
lacterias y bien largas las orlas del manto; quieren el primer puesto en
los banquetes y los primeros asientos en las sinagogas, que se les salude
en las plazas y que la gente les llame Rabb. Vosotros, en cambio, no
os dejis llamar Rabb, porque uno solo es vuestro Maestro; y voso-
tros sois todos hermanos. Ni llamis a nadie Padre vuestro en la tie-
rra, porque uno solo es vuestro Padre: el del cielo. Ni tampoco os dejis
llamar Guas, porque uno solo es vuestro Gua: el Cristo. El mayor
entre vosotros ser vuestro servidor. Pues el que se ensalce, ser humi-
llado; y el que se humille, ser ensalzado. Mateo 23: 1-12

El discurso puede ser una teora aprendida, memorizada y trasmitida,


pero no necesariamente aplicada a la vida de quienes la ensean.
El discurso puede estar formado por ideas, esquemas de pensamien-
99
tos, paradigmas bien estructurados, por utopas e idealismos en oca-
siones imposibles de alcanzar. Suelen ser buenos razonamientos que
tienen una atractiva lgica que atrapa a grandes multitudes y que
podramos calificar como excelente. El discurso puede ser expresado
tan bien que atrapa y cautiva a los oyentes y como lderes est bien
que tengamos un buen discurso.

Lo que todo lder influyente debe tener presente es que el discurso


puede tener algunas fallas y en lugar de ser el marco de la prctica
del liderazgo se puede tornar en un obstculo o impedimento para
desarrollar un liderazgo influyente, como les suceda a escribas y fa-
riseos.

Cuando el discurso no es posible aplicarlo en la prctica, entra en


descrdito y el liderazgo se vaca de contenido.
Cuando el discurso contradice la prctica del liderazgo, genera des-
confianza y rechazo en los liderados.
Cuando el discurso es uno y el modelo de vida del liderazgo no condi-
ce con la teora expresada, sean principios o valores, la gente se siente
defraudada y el lder pierde credibilidad.

Don Jos Ciccone, un pastor muy querido a quien admir toda mi


vida y cuya influencia perdura aun cuando l ya no est entre noso-
tros, sola recordar un antiguo comentario: Hay algunos predicado-
res que cuando estn dando su mensaje desde el plpito lo expresan
tan bien que la gente dice: Ojal que no termine nunca de hablar,
pero cuando dejan la plataforma la misma gente dice: Ojal nunca
est en la plataforma hablando . Estos dichos sola comentar cuando
nos hablaba de la importancia de respaldar con la conducta la pre-
dicacin, es decir el discurso dado desde el plpito. La coherencia
entre el discurso y el modelo de vida da sustento a un liderazgo de
influencia.

100
De alguna manera todos seguimos a alguien o a varios. Seguimos a
aquellas personas que por su cercana nos han influenciado y estamos
imitando su modelo de vida. Los seguimos porque nos atraen y nos
encantan con su estilo de vida. No es la atraccin del discurso sino la
fuerza del modelo de vida lo que genera influencia en las dems per-
sonas. Jess lo expres de una manera muy contundente cuando dijo:
Aprended de m que soy manso y humilde de corazn. Mateo 11:29

Toda la vida de Jess fue un modelo ejemplar. Su forma de ensear,


la manera de tratar a las personas, su preocupacin por cada uno en
particular, la dedicacin a la tarea que deba cumplir y aun en sus
oraciones dedicaba tiempo a interceder por sus seguidores. Solo a l
le caben las palabras de modelo ejemplar. Jess pudo decir:
Yo les he dado un ejemplo, para que ustedes hagan lo mismo que yo les
he hecho. Juan 13:15

Imitar a alguien es hacer exactamente lo que l hace, hablar como l


habla, seguir el mismo camino que l camin, es repetir el modelo.

LOS PADRES COMO MODELOS DE VIDA


Muchas veces los padres dicen: Yo nunca le ense a mi hijo a decir
esas cosas o a responder de la manera que lo hace. Nunca le dije que
deba comportarse de esa forma. Lo cierto es que su hijo o hija hace
todo lo que estos padres dicen que no le ensearon. Quizs no se die-
ron cuenta de que aunque nunca le dieron ese discurso a su hijo, s
le mostraron un modelo a seguir con su conducta, con la manera en
que actuaban, y sin darse cuenta modelaron al nio e influenciaron
fuertemente en su vida. De alguna manera estaban influenciando a
su hijo con el modelo que le presentaban en la vida cotidiana.

El cuento de David Lagerfeld ilustra de una manera muy vvida la


fuerza del modelo influenciando las creencias y conductas de los ni-
os:
101
El cuenco de madera
Un hombre anciano viva con su hijo, su nuera y su nieto de 4 aos.
Las manos del anciano temblaban, su vista estaba nublada y su paso
era inseguro. La familia sola sentarse unida a la mesa, pero las manos
temblorosas y la mala vista del anciano hacan difcil la comida. Los
guisantes se caan de la cuchara al suelo. Cuando agarraba el vaso, la
leche se derramaba en el mantel.
Esto era irritante para su nuera y su hijo, que dijo "Tenemos que
hacer algo con mi padre. Ya estoy cansado de esa leche derramada,
de su ruido al comer y de la comida en el suelo". As pues, colocaron
una pequea mesa en un rincn. All pusieron a comer al anciano solo
mientras el resto de la familia disfrutaba las cenas. Como el viejo haba
roto ya un par de platos, le servan la comida en un cuenco de madera.
A veces poda verse una lgrima en el ojo del anciano mientras coma
solo. Aun as, las nicas palabras que la pareja tena para l eran de
reprensin cuando se le caa el tenedor o la comida. El nio de 4 aos
observaba todo en silencio.
Un da antes de la cena, el padre not que su hijo estaba tratando
de tallar algo con un trozo de madera. "Qu haces hijo?" le pregun-
t al chiquillo. El nio respondi sonriendo: "Oh, solo estoy haciendo
un pequeo cuenco para mam y para t, as podris comer cuando yo
crezca".

Aquella noche, el marido tom al abuelo y lo volvi a sentar con ama-


bilidad a la mesa con el resto de la familia, donde sigui comiendo
cada da.

Los modelos que tomamos en la vida son los que tenemos ms cerca-
nos. Esta es la razn por la que en la primera etapa de la vida, cuando
somos nios, tomamos a nuestros padres como modelos, luego a los
maestros, despus a los lderes de la iglesia, a los pastores y a cada uno
de aquellos que ejercen alguna influencia desde la cercana.

102
La Biblia est llena de modelos y de enseanzas sobre la importancia
de imitar modelos de vida y de liderazgo. Citaremos algunos ejem-
plos que lo ilustrarn.

EL MAESTRO COMO MODELO


Nadie supo liderar ms y mejor que nuestro Seor, l s que conoca
bien la forma ms efectiva de ejercer influencia en sus seguidores.
Hay un relato en la vida de Jess en el que el mismo Maestro dice
cmo les quiere influenciar, y cul es la reaccin que espera de sus
seguidores. Leamos parte del relato del evangelio de Juan en el cap-
tulo 13:

Sabiendo Jess que el Padre le haba dado todas las cosas en las ma-
nos, y que haba salido de Dios, y a Dios iba, se levant de la cena, y se
quit su manto, y tomando una toalla, se la ci. Luego puso agua en un
lebrillo, y comenz a lavar los pies de los discpulos, y a enjugarlos con
la toalla con que estaba ceido. Juan 13:1-5

El Maestro dio una clase magistral de servicio, realiz la tarea que


nadie quera hacer porque estaba reservada para los esclavos de la
casa. Ninguno de sus seguidores estaba dispuesto a inclinarse ante
sus compaeros y lavarles los pies, pero Jess, que era un lder con
mayscula, s. La tarea no era para nada atractiva, por el contrario
era despreciable pero necesaria para aliviar el cansancio de los cami-
nantes. Se necesitaba de alguien que lo hiciera y en esa oportunidad
en la casa no estaban los siervos a quienes se les exiga ese trabajo. En
ese contexto aparece la accin de un lder modelo que est formando
e influenciando a sus liderados. No haba que dar un discurso, no era
necesaria la oratoria, solo se requera una accin concreta: lavar los
pies a los comensales. Y fue eso lo que Jess hizo.

Es interesante cmo el Maestro utiliz esta accin para dejar grabado


en sus seguidores la gran leccin del modelo de liderazgo que espera-
103
ba de sus liderados. Observemos el relato del evangelista Juan:

As que, despus que les hubo lavado los pies, tom su manto, volvi
a la mesa, y les dijo: Sabis lo que os he hecho? Vosotros me llamis
Maestro, y Seor; y decs bien, porque lo soy. Pues si yo, el Seor y el
Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros tambin debis lavaros los
pies los unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo
os he hecho, vosotros tambin hagis. Juan 13:12-15

Es importante la formacin terica que se pueda transmitir, es nece-


sario tener un discurso claro a la hora de explicar una verdad, pero
hay momentos en que las palabras no alcanzan para influenciar a los
liderados. Esto lo saba el Maestro y por esa razn en muchas ocasio-
nes les mostr de una manera muy prctica, con su conducta, cmo
espera que se comporten quienes dicen ser sus seguidores.

Un lder de influencia debe saber que as como una imagen vale ms


que mil palabras, un ejemplo de conducta influencia mucho ms
que mil discursos. Es muy fuerte cmo termina Jess su enseanza.
l no les dice digan lo que yo digo, sino Como yo lo hice, hagan
tambin ustedes. As es como funciona la influencia con el modelo
del lder.

EL PASTOR COMO MODELO


Todo lder debe saber que el liderado est permanentemente siendo
influenciado por su estilo de vida y los pastores son de manera espe-
cial mirados por la congregacin. El apstol Pablo tena muy claro
este concepto, de tal manera que se adelanta a la exigencia de sus
seguidores en la iglesia y les hace una tremenda declaracin:
Lo que ustedes aprendieron y recibieron de m; lo que de m vieron
y oyeron, pnganlo por obra, y el Dios de paz estar con ustedes.
Filipenses 4:9

104
Pablo era un pastor altamente calificado y reconocido por todas las
iglesias del primer siglo por su formacin hebrea y griega. Ninguno
como l para darse cuenta de lo mucho que influencia un lder y en
este caso l como pastor de su rebao. Es por esto que se presenta
como un modelo a ser imitado en la congregacin.

Un pastor no puede ser ignorante de la influencia que ejerce, debe


vivir y trabajar conciente de la gran responsabilidad que pesa sobre
sus espaldas.

El pastor en la iglesia est permanentemente mostrndose como un


modelo a seguir y el liderado o miembro de la iglesia est absorbin-
dolo de cuatro formas distintas su aprendizaje, segn lo dice el apstol
en el texto de Filipenses:

1. Aprendiendo del pastor: El hermano de la congregacin se nu-


tre de su capacidad pedaggica y recibe la enseanza sistemtica de
parte del pastor a travs del programa de discipulado y estudio de la
Palabra en la iglesia.

2. Recibiendo del pastor: El liderado recibe tambin la enseanza


asistemtica, es decir aquellos temas que no estn programados pero
que van surgiendo y que el pastor aborda de una manera libre y sin
ajustarse a un programa establecido.

3. Oyendo al pastor: Todo liderado recibe la enseanza ocasional


cuando escucha al pastor en sus conversaciones, cuando el pastor ex-
presa su parecer sobre algn tema.
El liderado tomar como vlida la opinin de su pastor, quien debe
estar muy atento con lo que dice y saber que sus palabras pueden ser
de gran bendicin o de gran tropiezo para quienes lo siguen.

105
4. Viendo al pastor: Finalmente Pablo nos dice que los hermanos
reciben de una manera muy ntida la enseanza ejemplificada. Esta
forma de influencia es la que mayor peso tiene en los liderados, por-
que es la que no necesita ninguna explicacin, es a la que todos los
que se relacionan con el pastor tiene acceso. Hablaremos ms adelan-
te sobre el modelo de vida del lder.

Pablo es un gran pastor y se pone como modelo ante su congregacin,


sin duda l es un modelo a seguir. Se espera que quienes ejercen el li-
derazgo como pastores sean tambin dignos de imitar y as ejercern
verdadera influencia en los liderados.

106
Captulo 11

CARISMA O
INTEGRIDAD

Dijimos en el primer captulo que una de las razones por las que un
lder ejerce influencia sobre sus liderados es por su carisma; sta es
una cualidad importante en el liderazgo, pero no la nica.

El diccionario nos dice que la palabra carisma viene del griego Kris-
ma y de su anlogo Kharis que significa gracia o don. En su sentido
etimolgico e histrico carisma es el conjunto de dones o talentos
otorgados por una divinidad, segn se crea, a una persona, que deba
ser ejercido para poder influir positivamente en el cumplimiento de
un fin comn.

Para William R. Pardo una de las caractersticas del lder exitoso es


su carisma, pero que este trmino se ha malentendido al considerarse
como un halo de personalidad arrolladora de fuerza, belleza y hasta
de poder. La idea de Pardo nos lleva a pensar en tantos ejemplos que
podemos ver en nuestra sociedad y en ocasiones en la obra de Dios;
hay lderes con mucho carisma que suelen abusar de este don para
108
manipular y en ocasiones coaccionar a los liderados condicionndolos
para que acten favoreciendo sus intereses mezquinos.

El carisma es el magnetismo personal que el lder posee para atraer a


muchos, especialmente en los momentos en que otros son incapaces
de convocar a la accin. Recuerdo que en una ocasin conversando
con un mdico amigo sobre este tema, le manifestaba mi admiracin
por un gran lder de nuestro pas y cmo lograba convocar a tan-
ta gente. Mi amigo lo ilustr de la siguiente manera: As como los
fsforos apagados se mantendrn apagados hasta que algo o alguien
los haga encender, as los humanos necesitamos alguien con quien
encendernos y agreg: este tipo de lderes tienen esa capacidad de
encender corazones.

El lder con carisma logra ejercer una poderosa influencia en los de-
ms, llevndoles a los ms frtiles terrenos del compromiso. Los l-
deres con carisma ejercen un atractivo muy fuerte sobre las personas.
Esto realmente es admirable y hasta envidiado por muchos, pero si
esta caracterstica no est acompaada por una conducta consecuente
entre lo que dice y lo que hace, su atractivo durar poco.

La razn por la que creo definitivamente que el carisma solo no al-


canza para liderar y que muchos lderes han fracasado en su influen-
cia, es porque dejaron hurfano a su carisma por la ausencia de inte-
gridad.

Para muchos la pretensin de liderar, o mejor dicho de llegar al po-


der, les lleva a conductas nada transparentes y a pisotear su integri-
dad buscando alcanzar el objetivo de alguna manera, sin importar
cmo. Quiero transcribirte una antigua historia que podramos re-
cordar para ilustrar el valor de la integridad en la vida de los lderes:

109
La semilla del emperador - annimo
Un emperador del lejano oriente se volva viejo y saba que era hora
de buscar un sucesor. Como no tena hijos, decidi hacer algo diferente
para elegir.

Mand llamar a todos los jvenes del reino y les dijo: "He decidido
nombrar a uno de vosotros como mi sucesor. Os dar a cada uno una
semilla hoy. Esta semilla es muy especial, y quiero que la plantis, la
cuidis y volvis dentro de un ao con lo que haya crecido de la semi-
lla. Entonces juzgar las plantas que me traigis y elegir al prximo
emperador del reino".

Haba un muchacho llamado Ling que recibi la semilla como los de-
ms. Fue a su casa y excitado le cont a su madre la historia completa.
Ella le ayud consiguiendo una maceta y algo de abono, y el chico
plant la semilla y la reg con cuidado. Cada da la regaba y miraba
si haba crecido.

Sobre las 3 semanas, algunos chicos comenzaron a hablar acerca de sus


semillas y las plantas que comenzaban a crecer. Ling segua cuidando
y comprobando su semilla, pero nada haba crecido an. Las semanas
pasaban, y luego los meses. Nada creca.

A los seis meses, los otros muchachos ya tenan plantas en sus macete-
ros. Pero aun no haba crecido nada en el de Ling. Crey que quizs
haba matado su semilla, pero no dijo nada a sus amigos y sigui cui-
dndola y esperando a que creciese.

Por fin un ao pas y todos los jvenes del reino llevaron sus plantas
al emperador. Ling le dijo a su madre que no poda llevar una maceta
vaca, pero ella lo anim a ser honesto y presentarse, explicando lo que
haba pasado. Saba que su madre tena razn, as que fue.

110
Cuando lleg, qued impresionado por la variedad de plantas que
traan los otros muchachos. Eran hermosas, de todos los tamaos y
formas. Ling puso su macetero vaco en el suelo y los otros jvenes se
rieron de l.

Cuando el emperador lleg, pas su mirada por todo el saln exami-


nando las plantas. Con una sonrisa extraa dijo: "Vaya, qu bonitas
plantas, rboles y flores habis traido!". Ling intent esconderse hacia
la parte de atrs, avergonzado. Pero de repente, la vista del emperador
se detuvo sobre l.

Haciendo un gesto, el emperador envi a los guardias para que trajeran


a Ling al frente. Ling estaba aterrado, pensando que quizs el empera-
dor se haba dado cuenta de su fracaso e iba a castigarlo.

Cuando lleg al frente el emperador, con gesto amable le pregunt su


nombre. "Mi nombre es Ling" -respondi. Todos los dems estaban
rindose y haciendo burla de l. Pero el emperador los mand a ca-
llar. Entonces mir a Ling y anunci: "Contemplad a vuestro nuevo
emperador!, su nombre es Ling". Ling no poda creerlo...si su planta ni
siquiera haba nacido! Entonces el emperador dijo:

"Hace un ao os d a cada uno una semilla cocida que no poda crecer.


Todos vosotros tratasteis de engaarme cambiando la semilla por otra
frtil. Slo Ling tuvo la honestidad de presentarse con la semilla que yo
le d. Ahora tendris a quien os gobierne con honestidad e integridad".

La Biblia tiene mucho para decirnos en relacin a la integridad de


los lderes. A modo de ejemplo y esperando que sigas indagando en
el tema, voy a mencionarte algunos textos que marcan principios que
rigen la integridad del liderazgo:

111
La integridad es mirada por Dios
Todo lder debe saber que Dios est siempre observando su integridad
y no solo se alegra de tener seguidores de esta clase sino que adems
disfruta en presentar el caso al mismo Satans, como podemos leer
en Job 2:3: Y Jehov dijo a Satans: No has considerado a mi siervo
Job, que no hay otro como l en la tierra que retiene su integridad
aun cuando t me incitaste contra l para que lo arruinara sin causa?

Cunta satisfaccin debe haber sentido el Seor con la vida de este


gran patriarca y lder de la antigedad, para ponerlo como un ejem-
plo ante cantidad de ngeles y el mismo Satans. No podemos ima-
ginar ni por un momento lo que hubiera sucedido si Job hubiera re-
trocedido en su integridad ante el primer recorte que sufri de parte
del tentador. Pero la historia nos recuerda que este gran lder marc
para el resto de las generaciones el camino de la integridad y estuvo
dispuesto a pagar el precio y por ello fue bendecido y colocado como
un modelo a seguir.

La integridad trae consecuencias al liderazgo


La integridad trae consecuencias positivas a los lderes. Dios le pro-
meti a Salomn una bendicin especial cuando iba a asumir el trono
sucediendo a David. Salomn deba mantener una conducta de obe-
diencia y conservar un corazn ntegro para que su reino sea prospe-
rado como el de su padre, as lo dice 1 Reyes 9:4-5:

Y si t anduvieres delante de m como anduvo David tu padre, en in-


tegridad de corazn y en equidad yo afirmar el trono de tu reino
sobre Israel para siempre, como habl a David tu padre, diciendo: No
faltar varn de tu descendencia en el trono de Israel. Esta promesa
se cumpli mientras Salomn mantuvo su integridad y obedeci los
mandatos del Seor.

112
Siempre nos quedaremos lamentando no recibir mayores bendicio-
nes por nuestra falta de integridad, pero la propuesta de Dios sigue
firme para quienes quieran tomarla.

La integridad es condicin para vivir en comunin


La comunin con Dios le permite al lder conocer un poco ms a su
Gran Lder y tomar fuerza y sabidura de l. Ningn lder se sentir
perdido en su liderazgo mientras se mantenga cerca del corazn de su
Seor. El lder que desee mantener una libre entrada a la presencia
de Dios y vivir en estrecha comunin con l deber andar en integri-
dad como lo dice Salmos 15:1-2: Quin morar en tu monte santo? El
que anda en integridad y hace justicia, y habla verdad en su corazn.
El xito en el liderazgo y la autoridad para ejercerlo dependen de la
comunin que mantengamos con el Seor y solo podemos vivir en esa
comunin cuando estamos dispuestos a obedecerle y vivir buscando
hacer su voluntad como una prioridad en nuestra vida y liderazgo.

Cuando Jess les explic a sus seguidores lo que deban hacer para ser
cristianos exitosos les advirti: Separados de m nada podrn hacer.
Este principio est totalmente relacionado con el xito en el lideraz-
go.

La integridad nos lleva al xito en el liderazgo


El gran rey David fue uno de los mejores lderes que registra la Bi-
blia. Tuvo grandes capacidades y un carisma especial, pero la descrip-
cin que sobresale de su modo de liderar fue su integridad. Para tener
xito en el liderazgo y lograr un buen trabajo conduciendo personas,
Dios exige un corazn ntegro como lo tena David, segn nos dice
Salmos 78:72: Y los apacent conforme a la integridad de su corazn,
los pastore con la pericia de sus manos.

No nos sorprende el tremendo despliegue de este pastorcito de Beln


que lleg al palacio y se mantuvo con xito durante cuarenta aos sin
113
perder ninguna batalla. Quizs te preguntes dnde estaba la clave.
Sin duda que no fue su capacidad, aunque la tena. No fue su simpata
que tambin la tena. No fue su carisma sino su integridad lo que le
permiti mantenerse en el liderazgo por tantos aos.

David cometi muchos errores y pecados en su vida, entonces nos


preguntamos qu clase de integridad tena este rey. Es muy probable
que estemos confundiendo integridad con impecabilidad. No es lo
mismo no pecar que ser ntegro. La Biblia ensea que todos hemos
pecado y no conocemos a nadie que no peque. Cuando Dios exige que
seamos ntegros no nos est diciendo que nunca caeremos en algn
pecado, sea este pblico o privado. Lo que debemos entender es que
integridad tiene que ver con nuestra actitud frente al pecado, si nos
afecta o no cuando ofendemos la santidad de Dios. Si nos avergenza
o solo es un detalle que tratamos de disimular y pasar por alto.

Quizs podramos decir que la diferencia entre un hombre ntegro y


quien no lo es, no sea el pecado cometido sino qu hace con el pecado.
Un hombre ntegro mantiene una vigilancia y lucha continua sobre
sus debilidades. Y frente al pecado cometido se arrepiente y procura
apartarse por todos los medios posibles para no volver a cometerlo.

La integridad trae luz al camino del lder


Un ltimo principio que quiero mencionarte, es en realidad una evi-
dencia sobre lo que sucede con el lder que camina en integridad de
corazn y mantiene una conducta alejada de la trasgresin.

Nada es ms detestable para los liderados que seguir a un lder in-


seguro, que no sabe hacia dnde se dirige o que vive dudando de su
manera de actuar. El lder est siempre en exposicin y no puede
dirigir a otros si l mismo no tiene claridad sobre el rumbo que est
tomando.

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La vida de un lder que vive en integridad es segura, como lo expresa
Proverbios 10:9: El que camina en integridad anda confiado, mas el
que pervierte sus caminos ser quebrantado.

Vivir confiado es vivir seguro, y solo quien viva seguro podr liderar
hacia buen puerto a quienes lo siguen. Luego de todo lo que dijimos
podemos asegurar que los liderazgos influyentes son aquellos en los
que se presentan lderes ntegros y buscan honrar a Dios con sus vi-
das.

Concluimos diciendo que el carisma es importante y puede tener un


buen rol a la hora de liderar, pero nadie debiera apoyar su liderazgo
solo en su carisma. La integridad de corazn es la que da el apoyo
duradero a cualquier liderazgo. Como dijimos al comienzo de este ca-
ptulo, un liderazgo llevado adelante solo con carisma deja hurfano
a sus liderados si falta la integridad.

115
Captulo 12

LDERES
INFLUYENTES

Qu clase de personas influenciaron nuestro liderazgo? Contestar


esta pregunta nos ayuda a encontrar algunos rasgos sobresalientes de
aquellas personas que realmente tienen influencia en la vida de sus
liderados. En el relato de la historia sagrada aparecen varios perso-
najes destacados del pueblo de Dios que nos dan algunas respuestas a
nuestro interrogante.

Te propongo que le preguntemos a un gran lder del pueblo de Israel


que se form a la sobra de otro grande, llamado el gran legislador. Me
refiero a Moiss, de quien estuvimos comentando algunos aspectos de
su manera de enfrentar las dificultades y vemos cmo logr influen-
ciar tanto a quienes le rodearon.

Te invito a escuchar a Josu, un lder que desde joven estuvo muy


cerca de Moiss y pudo ser influenciado por su manera de hablar y de
actuar en momentos cruciales en la vida del pueblo de Israel.

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Escuchemos lo que tiene para decirnos al recordar a Moiss, el hom-
bre que mayor influencia ejerci sobre su vida y su formacin en el
liderazgo:

Siempre me llam la atencin cmo la gente lo respetaba y segua


sus instrucciones. Tambin me asombraba cmo tena personas que
lo criticaban y en varias ocasiones pareca que el liderazgo de Moiss
se desarmaba, gracias a Dios nunca sucedi. En tres oportunidades la
crtica fue tan fuerte que pens que su liderazgo se vena a pique. Qu
bueno fue haberme equivocado en la apreciacin porque si hubiera
estado en lo correcto no estara contando esta parte de la historia.

La primera crtica fuerte a Moiss fue cuando salimos de Egipto. Si


no hubiera sido por su fe y su carcter nos hubiramos vuelto a la
esclavitud nuevamente. Recuerdo que al llegar al Mar Rojo nos en-
contramos rodeados de colinas a los costados, el mar por delante y
todo el ejrcito de los egipcios por detrs persiguindonos. Muchos
levantaron la voz acusando a Moiss de su terquedad en insistir en
que lo siguiramos. Algunos lo acusaron de habernos metido en una
trampa mortal. Las crticas fueron muy duras contra l:

Y dijeron a Moiss: No haba sepulcros en Egipto, que nos has sacado


para que muramos en el desierto? Por qu has hecho as con nosotros,
que nos has sacado de Egipto? No es esto lo que te hablamos en Egipto,
diciendo: Djanos servir a los egipcios? Porque mejor nos fuera servir a
los egipcios, que morir nosotros en el desierto. xodo 14:11-12

Cualquiera hubiera sucumbido a la crtica y hubiera cedido al recla-


mo de volvernos a Egipto, pero no l. Siempre mantuvo en alto el
objetivo, con toda calma y con voz firme nos anim a seguir adelante
y ver la salvacin del Seor:

Y Moiss dijo al pueblo: No temis; estad firmes, y ved la salvacin


117
que Jehov har hoy con vosotros; porque los egipcios que hoy habis
visto, nunca ms para siempre los veris. Jehov pelear por vosotros, y
vosotros estaris tranquilos. xodo 14:13-14

Ese da sent que poda confiar en alguien as, que las crticas, por ms
fuertes que sean, no deben alterar los planes de Dios en el ministe-
rio y que lo nico que un lder debe asegurarse es saber si est en la
voluntad de Dios. Esta manera de obrar influenci fuertemente mi
vida.

La segunda crtica fuerte a Moiss creo que fue la que ms me doli,


porque nunca imagin que sus propios hermanos le tuvieran tantos
celos. Mara y Aarn eran muy unidos y siempre lo acompaaron en
todo el trayecto. Algo pas, porque en un momento se los empez a
notar un poco distanciados de su hermano. Sin duda que desde la apa-
ricin de Moiss en Egipto Dios se vala de l para darnos mensajes
y directivas. Era muy evidente que Dios lo estaba utilizando mucho y
la palabra la reciba directamente de l.
Ellos buscaron alguna falta en Moiss de la cual agarrarse para ex-
presar su fastidio. Es verdad lo que decan de Moiss, pero en todo
caso ese era un asunto entre l y Dios. Ellos suponan que Dios deba
usarlos ms a ellos que a Moiss y este fastidio gener los celos en
sus hermanos:

Mara y Aarn hablaron contra Moiss a causa de la mujer cusita


que haba tomado; porque l haba tomado mujer cusita. Y dijeron: So-
lamente por Moiss ha hablado Jehov? No ha hablado tambin por
nosotros? Y lo oy Jehov. Nmeros 12:1-2

Recuerdo que ese da no los vimos mostrarse entre nosotros, hasta


que a la tardecita aparecieron Mara y Aarn llenos de lepra. Tan
grande fue la sorpresa, que la gente se amonton para mirar desde
lejos, porque la orden era que no podamos acercarnos. Finalmen-
118
te nos enteramos lo sucedido. Dios haba odo la murmuracin que
ambos haban hecho contra Moiss y no le haba agradado. Por esta
razn los castig con la tremenda enfermedad de la lepra. Durante
siete das estuvimos detenidos en el desierto porque Dios dispuso que
quedaran leprosos por una semana.

Una de las cosas que ms marc mi vida fue la forma de reaccionar


de nuestro lder. No solo que no se defendi ni argument nada a su
favor, sino que dej actuar a Dios en el caso. Tenan que haber visto
nuestras caras llenas de sorpresa al or la oracin de Moiss a favor de
sus hermanos: Entonces Moiss clam a Jehov, diciendo: Te ruego,
oh Dios, que la sanes ahora. Nmeros 12:13

La tercera crtica fuerte a Moiss que me acuerdo, fue cuando una


familia de apellido importante se revel contra Moiss y quiso llevar
a todo el pueblo a desconocer su autoridad:

Y se juntaron contra Moiss y Aarn y les dijeron: Basta ya de voso-


tros! Porque toda la congregacin, todos ellos son santos, y en medio de
ellos est Jehov; por qu, pues, os levantis vosotros sobre la congre-
gacin de Jehov? Cuando oy esto Moiss, se postr sobre su rostro.
Nmeros 16:3-4

Todos pensamos que lo mejor que poda hacer Moiss era castigar a
estos atrevidos que no lo respetaban, sin embargo no fue el camino
que el gran lder eligi. Es interesante y muy desafiante para quienes
estbamos aprendiendo de l, la actitud que asumi. Lo primero que
hizo fue postrarse en oracin ante su Dios.

Sin duda que en los momentos de mayor crisis y cuando se pone en


juego el prestigio del lder es cuando se ve la clase de lder que es.
Una vez ms recurri a su Seor para resolver este tipo de conflicto.

119
Dios tom cartas en el asunto y destruy de una manera trgica la
vida de toda esta familia y puso en alto el prestigio de Moiss.

En esta experiencia, Caleb y yo, discutimos largamente sobre cmo


hubiramos actuado nosotros frente a una rebelin tan grande, en la
que mucha gente del pueblo estaba a favor de la posicin de la familia
de Cor. Sin duda que ambos quedamos fuertemente influenciados
por el obrar de Dios en la vida Moiss y la gran calma con la que
super este desafo. Muchas veces ms este gran lder fue criticado,
pero estas tres experiencias marcaron mi vida y futuro ministerio en
el liderazgo.

En la primera gran crtica aprend a confiar en el poder de Dios y a


descansar en su manera de obrar para salvar a su pueblo.
En la segunda gran crtica aprend a callar y a aceptar que todos pue-
den traicionarme, aun los mas ntimos, pero nunca el Seor.
En la tercera gran crtica aprend a dejarme en sus brazos sin impor-
tar cuntos estn a favor o en contra de mi liderazgo.

Josu fue un hombre que lleg a ejercer un gran liderazgo. No debe-


mos olvidar que se form en la cercana de Moiss, el lder que con su
conducta lo influenci de una manera tremenda. Al igual que Moiss,
Josu lleg al final de su vida teniendo un liderazgo aprobado por el
Seor.

Quiero cerrar este libro con una carta que envi al comienzo de este
ao 2011 a un nio que cumpla su primer ao de vida. Me refiero
a Joaqun Zurita Winter, un sobrino del corazn. Me pareci que el
mejor regalo que poda hacerle era un homenaje a su abuelo, mi ami-
go Harry Winter, quien fuera un mdico reconocido, un gran lder,
un pastor extraordinario y un buen amigo. En su parte humana era
muy sensible, siempre pensaba en los dems. En su vida espiritual,
tena una relacin muy especial con el Seor, que yo siempre admir.
120
Su vida fue una bendicin para todos los que lo conocieron, pero para
quienes pudimos conocerlo un poquito ms de cerca nos marc el
resto de nuestros das.

Me permito transcribir la breve carta que escrib desde mi corazn,


honrando a este siervo de Dios que influenci a tantos, y a m de
manera especial.

QUERIDO JOAQUN:
Como regalo de tu primer cumple quiero contarte cmo Harry in-
fluenci de manera muy fuerte mi vida y ministerio y espero que
estas lecciones te sirvan tambin a vos.

El viento sopla
Un da me invit a ir a Esquel a fundar una escuela evanglica, yo le
dije que iba a orar y agreg: Me quedo tranquilo porque el Espritu
Santo va a soplar y para donde te lleve ser el mejor lugar porque
el viento sopla de donde quiere as es el obrar del Espritu. Ese
da entend la razn por la que su ministerio haba sido tan bendeci-
do. l se dej llevar por el viento de Dios y no por su entusiasmo ni
conveniencia.

Primero la casa del Seor


Un da comenz a recordar la historia de la casa en la que cri a sus
hijas y record cuando se goteaba el techo y necesitaba de arreglos.
Hizo una mencin al pasar: Cuando terminamos la construccin del
templo recin nos metimos a reparar nuestra casa.

Siempre crey que el lugar donde se reuna la iglesia del Seor deba
estar en buenas condiciones y aun mejor que nuestras propias vivien-
das. Siempre tuvo los intereses del Seor como prioritarios, por eso le
fue bien en la vida y en el ministerio.

121
La necesidad del hermano es ma tambin
Los hermanos de la congregacin de Esquel me dijeron esta frase:
Para Harry la necesidad de los hermanos es como si fuera suya Ese
es un verdadero pastor.

Los hermanos sencillos tienen mucho valor


Siempre se asoci con los humildes, los personajes de alto rango nun-
ca le atrajeron. Cuando me hablaba de sus hermanos por quienes se
desvelaba muchas noches, se refera a hombres y mujeres mayorita-
riamente araucanos, a quienes amaba y atenda con todo su corazn.

La alegra fue su estilo de vida


Disfrutaba de cada momento de la vida y a cada cosa que suceda le
encontraba su parte linda para rerse y hacer rer a los dems.

La fama no tiene ninguna importancia


Cuando junto a Gisela comenzaron la obra en un viejo rancho al pie
de un cerro, a las afueras de la ciudad de Esquel, estaba convencido
que no le traera ninguna fama. En ese momento estaba renunciando
a la iglesia grande, la del centro.

Pasaron los aos y Dios no le dio fama, en su lugar le dio cientos de


personas que conocieron a Jesucristo como Salvador. Y cuando mar-
ch a la patria celestial, lo esperaba su Seor para decirle: Bien buen
siervo y fiel. Ese es el mayor premio que debe esperar un siervo de
Dios, y viendo su vida fui desafiado a buscar el mismo premio por el
resto de mis das aqu abajo.

La gloria siempre es para Dios


No busc su propia gloria sino la de Jess y eso le vali toda mi ad-
miracin y respeto. No se cun buen lder ser, pero s se que tuve
personas a quienes pude admirar como Harry Winter.

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Dios siempre us esa clase de hombres para hacer su obra e influen-
ciar mi vida para seguir su ejemplo.

Joaqun, este es mi regalo de cumple para vos y mi homenaje a tu


abuelo. Un abrazo grande... como el que nos dbamos con mi amigo
Harry.

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