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A) PODER Y REGIN EN LA DISCUSIN

ANTROPOLGICA EN MXICO. 1976-1982

La dcada de los setenta en Mxico entr a su segunda mit:-~d


con una antropologa ms diversificada, no slo en temas y escuela:-;
tericas sino en el marco institucional. 45 En efecto, la Universidad
Autnoma Metropolitana, fundada en 1973, estableci su Depar-
tamento de Antropologa en 1975. Un nuevo centro de formacin
de antroplogos se agreg a los existentes en el pas, con una oferta
entonces novedosa, que an enfatizaba el trabajo de campo como
el laboratorio por excelencia del antroplogo. En el contexto de ese
nuevo Departamento se llev a cabo el anlisis de la regin deJa-
lapa, Veracruz, en momentos en que los antroplogos mexicanos
ahondaban sus diferencias tanto sobre la disciplina misma como en
el uso de planteamientos tericos y de mtodos. El indigenismo fue
criticado con mayor precisin, adems de que el movimiento estu-
diantil de 1968 hizo que la reflexin sobre la condicin de los pue-
blos indios se planteara en trminos de una reformulacin amplia
del Estado. Gonzalo Aguirre Beltrn escribi:

45Ver la revista Nueva Antropologa, vol. XIII, nm. 43, Mxico, noviembre de
1992, dedicada a la exposicin de los enfoqu es tericos en la antropologa mexi c~
na, recientes en aquellos aos.

227
11 .18icl u1 a posicin la del68 que va a ser necesari cs n,di.,, ba. En es contexto, la p lariza in 1 o r P' le" "'" 1.1 , ~~~~~~1 ~ ~, 1 1
'. t ' II C.

l,1 n mayor cuidado y con mayor profundidad. A p:.n1 , ,j, y 1 lricas ocurra entre los antroplogos n s6 1(1 p<,, -.11 111111"" 1111 1
i< 8, es necesario pensar en una nueva poltica indigenis1 :1. ''" pr n cia nacional y su participacin en debates itt SI i1 "' 111111 . , <~1111
nn a nueva manera de afrontar los hechos, y de escuch:u .1 l.1 p r la variedad de enfoques que sostenan y su pre > ttp.tll .'ll ... 1" 1
ente joven que no ~st conforme con la poltica anter.i or. '1'" l ntido de su quehacer. Una de las discusiones, p r lo "'''11"' 1 11
muestra sus debilidades que nosotros quiz no vimos, pn, 1
1111 de los grupos de aquel momento -el que lideraba 11g('l 1' .1
que indudablemente son ciertas. Yo no creo que ellos tcng.111
1rm- consider la bsqueda de la variedad en la mism a di :;c ipi11LI
toda la razn y que solamente nosotros la tengamos. Pero n
u contexto institucional. Descentralizar la disciplina, Jlcv:~ rl:t .1
indudable que ya la situacin de Mxico despus del 68 c.~ 1,,
111.s mbitos del pas, dotarla de nuevos instrumentos, era un 1ip11
talmente distinta a la situacin que exista en la poca que v.t
de Crdenas a Echeverra. (Aguirre Beltrn, 1978, p. 103). 1 bsqueda caracterstico de aquellos das. En esa tesitura nac i el
IS-INAH, despus CIESAS, el Departamento de Antropologa de la
AM-lztapalapa y el propio Colegio de Michoacn. Es el marco d
h fundacin, en 1976, del Colegio de Etnlogos y Antroplogos
ociales, precedido dos aos antes por intensas discusiones y activi-
dades concretas que resultaron en su establecimiento formal. 46
La antropologa mexicana afirmaba su vocacin de analizar la
variedad para reconocerla y hacerla reconocer por la sociedad en su
onjunto. Cierto, la discusin entre campesinistas y descampesinis-
tas continuaba pero se perfilaba la consolidacin de nuevos temas,
adems de que el anlisis regional se extenda por el pas. Empezaba
el declive del anlisis del campesinado. La ltima reunin impor-
tante acerca del tema se celebr los das 20 y 21 de septiembre
de 1990 en la Unidad de Seminarios de la UNAM. Una temtica
que se consolidaba entre los antroplogos era el anlisis de la vida
poltica, que rompi el monopolio de los llamados "politlogos"
y en particular de la presencia de las escuelas provenientes de las
universidades de Estados Unidos. El marxismo con sus variantes
Apdr~ es, F'b
a regas P tug. Ja1apa. 1977.
. C arretera M'exKo-
segua dominando el escenario, no slo en la educacin superior
sino entre los intelectuales en general.
El P~rrafo de Aguirre Beltrn recuerda que a finales de la dcada dl' Las guerras en Centroamrica crecan en intensidad y cuestio-
loS ~etenta e inicios de los ochenta, el pas an viva los resultados
5
naba a las cleptocracias en el poder, como en el caso de Guatema-
deln~hovimiento estudiantil de 1968. Todava en 1971 ocurri lama-
sacre ~ del Jueves de Corpus que hemos de entender como secuela dl' ''
6
Ver la publicacin alusiva al 30 aniversario del Colegio de Etnlogos y Antro-
l::t rc~rc in contra el movimiento estudiantil de 1968 y lo que reprc- plogos Sociales (2006), citada en las referencias.
1
\11

1, , 1 1 .11 IJ',tl ~l y 1 alvador. En Nicaragua, el Frente andiJJSI.I omo anlisis poltico en d1CI'OJ ol(g .1 ,11 ~~~ ' 1 ..
, 1, 1 t1. ,.1.1 t i<'lll Nacional (FSLN) haba derrocado a la dictadura dl' 1' de 1976 publiqu la primera snce is y rdl xl ,',,l .. .. 1,1,
/\II ,I',J .I,',jl) s~)Jl Za, Y abri Un nUeVO escenariO poltiCO en el .m1111 1 ria de los antroplogos m exicano en e e UlllljHI , l11
lllll>.llll ~ ri ano. El19 de julio de 1979, las columnas del Ejrcilo
11
.1 , edit la primera antologa publicada en M ,xi< 1' 1k 11 \ '" ' ,,
\ 111d i ,d ~ r. d Liberacin Nacional entraron a Managua y pusic:rn11 di ados por los antroplogos al anlisis de la p olt ( a. 111 < 1111 11 ..
(111 ,1 LIIL de las dictaduras ms violentas y rapaces en la historia dl' s p erfilaban los planteamientos tericos aplicad. : ; al r ~ 111d '" .,
111 'ri a Latina. La Guerra Fra entre Estados Unidos y la Un<'lll l. regin de Jalapa, Veracruz, es decir, el enfoque lstrl(, 11 1" 1 1

S 1Vi cica mantena su intensidad y tambin se dirima en los pasc~ iniciado por Karl ~ y la visin holstica de la antropolog f. 1, 1 ~ 1
('II I'J ame ricanos. La sombra de una invasin de marines estado 1ntodo de la ecologa cultural continu su desarrollo en .J:d .11' '
111 lid.enses a El Salvador se proyectaba con fuerza ante la preocupa y u regin despus de ser aplicado en Los Altos de Jalis o. L11.
.in de las sociedades de Amrica Latina. En Mxico, la frontera planteamientos de Guillermo Bonfil y ngel Palerm -por 1111
sur resaltaba como el punto al que se dirigieron miles de refugiados lado - se combinaron con los de a wrence Krad~ -por el otro-
tntroamericanos, tanto polticos como econmicos, que las guerras para abordar una regin mexicana que contrasta con Los Alto d
de plazaban. Ocurra, por vez primera en el siglo xx, que llegaban Jalisco. En esta ltima, habita una sociedad de prosapia contraria.
al pas copiosos contingentes de campesinos en busca de refugio, n.l Estado nacional, con influencias definitivas de la Iglesia catli-
una oleada humana distinta en su composicin social a la de los a, una organizacin de familias nucleares insertas en grupos ms
republicanos espaoles arribados en 1937-1940. En Mxico, los mo- , mplis de parentesco y con la existencia de la propiedad privada
vimientos de solidaridad con los pueblos de Centroamrica crecan de la tierra, originada y arraigada a lo largo de una historia de
y salan a las calles en manifestaciones masivas que protestaban por fro ntera. Con ello en mente, la regin de Jalapa, al contrario de
la injerencia del gobierno de Estados Unidos en los asuntos inter- Los Altos de Jalisco, ha mantenido r~l_aciol]eS estrechas con el cen-_
nos de las repblicas de Centroamrica. En ese panorama de inten- ero econmico y poltico del pas; aqu la Iglesia catlica no posee
conRictos, el presidente de Mxico, Jos Lpez Portillo, firmaba la presencia que ostenta en Jalisco, adem s de practicarse una agti:
n Fran<:ois Mitterrand, presidente de Francia, un documento que cultura y una ganadera desarrolladas en. contextos diferentes al de
noca al Frente Farabundo Mart de Liberacin Nacional de El la sociedad ranchera del centro-occid. nte mexicano. Ms todava, a
S<lvador como fuerza beligerante, lo cual constituy un anteceden- diferencia de Los Altos de J alisco, en la regin de Jalapa-Coatepec
; d. 1 futuro Grupo Contadora que surgira a instancias de la di- han existido importantes l.:!]OVimientos cam_pesinos derivados de la
pl omacia mexicana bajo la presidencia de Miguel de la Madrid. 47 Revolucin Mexicana y una importante prensa de orientacin pro-
letaria desde la dcada de los treinta, impensable en Los Altos de
1~1
1
' nlit Mexicano de Solidaridad con el Pueblo Salvado reo, dirigido por Jalisco. Tambin en la regin de Jalapa-Coatepec se planteaba por
III I'Op6l o-os, se constituy en una presencia importante en aquellos das y contri-
11

1"' /, ll ar una opinin pblica favorable a los esfuerzos del pueblo de El Salvador
por tr. IJS; rm ar a su pas. Ver: Andrs Fbregas Puig, "El Comit Mexicano de 48
Ver: Andrs Fbregas Puig, "El estudio de la vida poltica en antropologa: Una
o l id n rid .. 1 o n el pueblo salvadoreo. Una experiencia latinoamericana", en Ver- evaluacin", en revista Comunidad, vol. XI, nms. 54 y 55, Mxico, febrero de
njc~ ki n o lano y Marta Eugenia Garca (eds.), Movimientos armados en Mxico. 1976; y Andrs Fbregas Puig, Antropologa poltica. Una antologa, Mxico, Edi-
Siglo xx, M xico, El Colegio de Michoacn/CIESAS, 2006, pp. 643-657. torial Prisma, 1976.
\1
Ji\ I,APA Y

1111 . n, h si antropolgico, no obstante la existen cia di' 1


1,1ina, cuyo final lleg -aos despus- con h 1nucn dc t 1111.,
l1 1 ,1. 11!1 .111 d A ntropologa de la Universidad Veracruzana y el 111 Bonfil y Gonzalo Aguirre Beltrn.
l1 l1" ~1( q11
1 1
nzalo Aguirre Beltrn fuese uno de sus recwrn El sistema de haciendas en la regin de Jalapa- O::ttcpl'l 111"' l.1
1

111 . ..,, ,,l'l's:!lientes. l e cenario para un anlisis concreto de sus transforma ciulll'\ '!"' ,
\ di hTencia de Los Altos de Jalisco, en la regin de Jalap. 1 rno veremos, arroj resultados nuevos. Otro aspecto de C\ll ltl .l',ll
( ' 1!.11Cp ' s existi un sistema de haciendas como no lo enconrr. 1 importante estriba en que la presencia de la comunid ~HI IHI )',"
111os n Los Altos de Jalisco. El anlisis de la hacienda se configur na es notable en la regin de Jalapa-Coatepec, a diferencia d r ....
l\ll11 0 un tema importante al que los antroplogos en Mxico de rrupos nmadas de Los Altos de Jalisco. Para mayor prccisi.'HI : l.1
d.i aron varios aos. En 1978 se celebr la Segunda Reunin sobre p resencia de los pueblos indgenas en Los Altos de Jalisco llltll'\tl .l
la Hacienda Mexicana en la Universidad de Yucatn, fecha asocia h rmas de organizacin diferentes a la comunidad, mientras lJIIt ('11
da con la publicacin del libro de ngel Palerm, Antropologa .Y la regin de J alapa-Coatepec existan congregaciones sedcnt a ri .1.
marxismo, ocurrida en 1980. En efecto, en la reunin de Yucatn, de grupos de parentela, cultivadores de la trada mesoamcric:111.1 :
Palerm present como ponencia el texto "Articulacin campesi - frijol, maz y calabaza. A ello agreguemos el chile, una planta .,.
nado-capitalismo: Sobre la frmula M-D-M" (ngel Palerm, 200~. arraigo en la regin, y una variedad notable de plantas de va ri :1d"
PP 293-329), que suscit una amplia discusin no slo sobre el uso.
asunto campesino sino tambin sobre el papel de la hacienda en Aunque en el contexto ms amplio de la discusin antropt ,,'
la formacin de la economa colonial. Este planteamiento de Pa- gica en Mxico continuaba la confrontacin entre campesinisr:ts '
lerm vena desde los inicios de los aos setenta y lo apliqu en el descampesinistas, los estudios de economa campesina avanza ro11
anlisis de Los Altos de Jalisco, en trminos de la relacin entre de manera notoria. El modelo de A. V. Chayanov se aplic co 11
una regin productora de ganado y el florecimiento de la indus- bastante frecuencia en los estudios antropolgicos del campcsi 11.1
tria minera. A la postre, el libro de ngel Palerm, Antropologa y do, y hubo una sucesin de tesis sobre ese tema, tanto de li c1u i.1
marxismo, sera el ltimo que public. Su vida se apag el 10 de tura como de grado. Las diferencias acerca del modo asitiw tJ,.
junio . de 1980. Con su muerte, la antropologa perdi a una de produccin animaban todava la discusin entre marxistas y t'lttl! '
las cabezas tericas del evolucionismo multilineal y a uno de los stos y otras escuelas tericas. Al interior del marxismo, b di :-. 11
ms activos antroplogos, fundador de instituciones y forjador sin con el estructuralismo se agudiz al difundirse las cscucl.1.
de generaciones de estudiantes. Su muerte ocurri en el umbral de francesas, no slo la que en antropologa sigue encabezando Cl.1111 l1
grandes cambios en la configuracin del mundo, que el propio Lvi-Strauss, sino aquellas que insistan en definirse dentro ,. ....
Palerm haba vislumbrado y discutido en sus seminarios de la marcos marxistas, como los textos de Louis Althusser. La sociol")',l. 1
Escuela de Graduados en la Universidad Iberoamericana, entre ellos del intercambio a travs de Peter Blau cobr importancia y ntll\'~>
la cada del Muro del Berln, acaecida el 9 de noviembre de 1989, presente en los textos de antroplogos como Roberto Va re !.1. P.1 l.l
y la disolucin de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas. 1976, la antropologa haba alcanzado un desarrollo tdllito 'JI''
Para la antropologa en Mxico, la muerte de ngel Palerm cerr mostraba nfasis diferentes en el uso de conceptos y de llll'to,., .,
un captulo en la discusin sobre los campesinos y su papel en el En trminos de la Antropologa Social -la escuela brit.'tlli, ,1 JII
cambio social y marc el principio del fin de los lderes de la disci- se discuta en Mxico, sta tuvo su primer gran mollll'llt 11 ' ., , 1
1 I J t ' Jl"' tl us , primero del concepto de funcin, despus 1k hd en su co njunto, como lo escribira n v. ri os t (' X I " ' """'1""'
" 1 111 1 111 ,1 f1n. 1n1enre el concepto de proceso.49 Nahmad (2008).
11 .!1 -.~ : 1rr Jl o de la Antropologa Social a partir de Radclifk En el anlisis de la regin de Jalapa iniciado el ve r:HH.J d(' I'J / 1, ,
1\''' IV '' f"u eguido en Mxico con atencin, al enfatizar el anlisi ., n el marco de ensear antropologa a los estudiante d h~ n 1
, Ir 1., ~ r J aciones sociales ms que de la cultura. La uni~trc meras generaciones del Departamento de Antropologa de h A lVI
1,, u grafa y la teora se hizo, en termines de la Antropologa l ztapalapa, las explicaciones acerca del llamado sistema polti cu
So ial, a travs del concepto de funcin. El concepto de estructu mexicano acusaban con notoriedad la influencia de las ciencias p -
rL blig al anlisis de los factores que moldean la prctica social lricas enseadas en las universidades estadounidenses. La forma en
pero, en cambio, descuid el examen del cambio social y del papel que se estructur el Estado nacional mexicano, a raz de la Revolu-
que juegan los individuos en el establecimiento de relaciones como cin de 1910 y la cada del antiguo rgimen, ya contaban con una
las que se describen en el anlisis de Jalapa y su regin. Raymond abultada bibliografa en la segunda mitad de los aos setenta. Un
Firth us el concepto de proceso para comprender la organizacin comn denominador de esa bibliografa es tratar de explicar cmo
social; llam la atencin hacia el cambio y la transformacin socia- se configur un sistema poltico contrastante con el resto de Amri-
les, mientras que el estudio del conflicto enfatizado por Max Gluc- ca Latina y el Caribe, tanto por su longevidad en el poder (ms de
kman y Vctor Turner impuls los anlisis polticos en antropologa cincuenta aos en 1976) como por sus orgenes en el primer gran
en los aos de 1976-1982. movimiento masivo del siglo xx. Dominaban en esa bibliografa
Una discusin que creci en intensidad fue desarrollada por los anlisis macro polticos que terminaron por uniformar la visin
un grupo de antroplogos autonombrados marxistas y otro al que de un sistema poltico plenamente centralizado, en el que las partes
stos bautizaron como etnicistas. El centro de la discusin estaba perifricas slo accionaban al tenor que marcaba el Centro, y ms
en la capacidad de cambio social que un grupo, el de los marxistas, especfico, el presidente d la Repblica como jefe indiscutido de
asignaba en exclusiva al proletariado, sin importar las reivindica- dicho sistema.
ciones culturales. s tas seran siempre secundarias, afirmaban. Los Al privilegiar el anli si . del indudable centralismo del sistema
"etnicistas", por el contrario, otorgaban a la reivindicacin cultural poltico mexicano, la literam ra es pe ializad a releg el examen re-
una importancia igual m ay r que la condicin proletaria para gional de la conformacin d J poder y de u ontribucin al pro-
conducir los . cambios soc iales . En las luchas especficas de Amrica ceso de centralizacin. Dichos ard li sis dedi :u n p co e pacio a
Latina y el Caribe, segn J s ernicistas, las reivindicaciones por discutir la composicin intern a del p d T y re a lr:uon lo macro
el derecho a desarrollarse en los trminos propios de cada cultura estudios de las grandes centrales si nd i :ti s 1 s p artid polticos,
resultan ms importantes que la luchas obreras para ganar espacios las lites del gobierno central o el comporca mi nro electoral de la
de equidad en las sociedades. Un nuevo planteamiento de relacin
entre los estados nacionales y las poblaciones indgenas implicaba
sociedad. Sin restar ninguna importancia a es S a pecros, el anli-
sis de la formacin poltica en ,E regi n de Jalapa, Veracruz, enfa-
r
el replanteamiento de la organizacin social y poltica de la socie- tiz los procesos locales y regionales y su formas de articulacin
con el proces de c_ent.calizacin. Desde el planteamiento, partit~
49
Ra~cliffe-Brown, Max Gluckman, Raymond Firth y Vctor Turner son los lderes del hecho de que la ~ucin Mexican a fue, en verdad, un con-
/1 academicos del desarrollo del estructural-funcwnahsmo-procesuahsmo. unto de Yimie os e.gion es, cada uno con sus caractersticas
'1

1
1" t\ 1t , de Jalisco aprend la relevancia d la r h i611 '11 .1 .1 .11 . 1
<
d 11 'ul movimiento plurirregi naJ tuvo lnllll .ul 0
,1 -~ r, blecimiento de los grupos polticos que inr: -rviciH'II t 1 1.,
1
1
.,,t ' I ' P ~ . s rn las caractersticas propias de las rc>io iH'\, '"'
lo~ 1.. 1 , r el poder. Ese tipo de agrupamientos conforma11 1(1 1 l'll 111
11

1 ll.1 ' h nform acin del poder local. El reconocimicnt o d, ,


111
ll111t.l\l rupos clientelares ego-centJJLd.ill,~ presenres en amplio~ ~n
1

lw l l1 o stimul el anlisis regional e hizo posible comprc 1Hk1 '1'


~1 l. . ~ciedad en Mxico. Esos agrupamientos fueron b ba:-;t d,
l.1 1\. v .lucin Mexicana se aliment de los movimientOs lot .d , 1
11
,, 11 11 t .cin del caudillismo y en la actualidad son los comp011l'll '',
reg n ales. El resultado de estas convergencias fue un mov 111 h't 1
,1 1. 1 vida poltica mexicana. Son las antiguas relaciones pat r\11
S ial que, en las dcadas iniciales del siglo xx, alent el 1,., 1
, . que los antroplogos dieron a conocer desde sus pn.mcr.l
'!. al colonialismo en sus nuevas formas y manifestaciono, p 1 1 111
, ,_ iones en Mxico y que se manifiestan en las comun1d :ulo
ta mbin propici una reorganizacin del poder a travs de u 111 111
,,1 (g nas, los partidos polticos, el Estado, los grupos de pn.:s 11 ,
compleja red de alianzas y balances que atravesaron las di h.:rr1 11
1 , n iversidades y el mundo acadmico e intelectual en gcnaal.
culturales y de clase social, y conformaron un factor de impol'llt 1 11 1
1 , . titud del "apoyo mutuo", de la fidelidad a la cabeza, est pr<
cia para establecer las condiciones que reproducan los nervio~ 11 1
sistema poltico mexicano. 51 lt1 111 l, mente arraigada en la sociedad mexicana, con matices Y 111 : .
As como reconocemos que la realidad mexicana es cultural u 1 1 t! ~t:aciones diversas. Eric Wolf lo plante en su texto "Aspects ol
t, , p Relations in a Complex Society: Mexico" (1956). Continn{
te plural, as la organizacin del poder es variada en su concrt'l 1 111
, . ll planteamiento en 1976; seal que las estructuras de poder se
local y regional. Es propio decir que la forma poltica m ex il' .1n
" ,d ifican y adquieren nuevas caractersticas tanto como acept:-~11
se conforma con variantes locales y regionales, centralizadas pu 11
, lnnentos nuevos, debidos a sus relaciones con la formacin P liri
el proceso de concentracin del poder en el Estado nacional. P.1
, . nacional. Enfatic las relaciones que llevan a cohesionar grupo~
conocer esta compleja formacin poltica no basta el anlisis mari'Ut 1
, a textura comienza en el contexto local y finaliza en la rbi t :1
sino que es necesario establecer las articulaciones del mismo dcsd 11
los contextos micro. La manera de combinar ambas perspectivas 11 ~. ion al. La percepcin de que el sistema no cambia proviene de 11 11
1 cnder las caractersticas culturales del mismo. En otras palabr:1 ~.
un asunto de mtodo de primera importancia. De la experiencia d 11
h procesos de continuidad y discontinuidad en las relaciones wH
50
Ver: Arturo Warman, et al., Los campesinos de la tierra de Zapata, 3 vols., MC:xl 11 as estn asimilados por la cultura de tal manera que los fa toro11
co, SEP/INAH, 1976, en especial el texto de Ramn Ramrez Melgarejo. Los plan 1
11 pasado son parte constitutiva del presente. As, el cacicazgo 11
teamientos de Friedrich Katz, escuchados en distintas ocasiones y que enfatizah.lll ,e destruy con la Revolucin de 1910 sino que incorpor 111ll'Vm
la regionalidad de la Revolucin Mexicana, fueron importantes para mi propiu rl ementos y sigui siendo parte de la estructura de la coniiiiiHI.lll
planteamiento y contrastaban con el resto de los historiadores que escriban l'll ,., del manejo de los negocios en las grandes ciudades. En los :1' ' 11
1

esos momentos acerca de la Revolucin Mexicana. Debo mencionar tambin lu


t. miemos formados por los grupos de expulsados con prct n 1.,.,
estimulantes que resultaron los primeros textos que le de Fran;:ois Xavier-Guerm 1 11 1
(1985), el historiador francs. Ver: Friedrich Katz, La guerra secreta en Mxico , 2 r ligiosos, la comunidad fue reconstruida, pero conserv l.1 1 11'
111111
vols, Mxico, ERA , 1982. Y tambin un texto que fue ledo ampliamente y comt.:n d la relacin patrn-cliente. Las haciendas difundieron l.1 r,l.1
salarial y con ello apoyaron a las mayordomas, los sist ciiL~' , ' "
tado con insistencia en los medios acadmicos de Mxico: John Womack, Zapat 11
1
y la Revolucin Mexicana, Mxico, Siglo XXI, 1969. 11 111 1 11
os, que tambin enfatizan la relacin ego-centrada. L.1 l{rv 1 "
51
Ver no ta anterior y Fran;:ois Xavier-Guerra, Mxico del Antiguo Rgimen a la Re- 1
de 1910 le abri el paso a la naciente clase media orc11t.l1 1.1 lt.11" 1
volucin, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1985, 2a. ed. en 1990, 2 tomos.
'\~

1 1
tlltl JI d , 1 d r nacional, pero la existencia de los .nter s t\ .,, ,j,
. n i ~
Molina, Mercedes Olivera, Margarita Nolasco o Andrs
<g io wd reforz las formas de poder en esos contexto~.
1 1 1 \ 1

, .1'1 in a - para mencionar alguno s autores representativo s-,


J" n
con los aspectos propiamente internos, la formal ,1 d 1
11 , 1 n:lli is de Jalapa y su regin tambin involucr un debate so-
1 ,
1 od .,. poltico y su concentracin en el Estado nacion al n1cx ,
11 11111 l>~ ' l concepto mismo de nacin. Este debate transcurra en los
s' relacionan con la prctica del colonialismo que, primero, 1 . 1
111 , 111 s s que desarroll en el Departamento de Antropologa Social
manera en que Europa occidental extendi la economa de ,
1111 11 1 , !1 l. UAM- Iztapalapa, combinados con el trabajo de campo pro-
do; despus acu el nuevo colonialismo y permiti establn 1
1 1
l t.tiTlente dicho. El desarrollo del examen del conce~to ~e naci~n
capitalismo en todo el planeta. Al igual que el resto de A . ''
1111 1 , 11 elabor, inici con la discusin de la obra de Ben13mm ~~zm,
Latina y el Caribe, Mxico, como Estado nacional, fue el rnul
tado de un proceso que inici con la expansin europea en el ~~
. 1tado y nacin (1964), cuyo planteamiento es que la nacwn_ se
11. r; re a la etnicidad mientras que el Estado se refiere a la poltica.
glo XV y continu hasta la estructura imperial contempornea. h1
1\ 1 zin ana iz los vncul-;s ~ntre ambas dimensiones, y concluy
197~, eran contados los anlisis del sistema poltico mexicano ,
111 , 111 c los grupos tnicos consecuentes polticamente ~1o han lo~rado
aludian a un enfoque histrico o, ms especfico, que lo un ,
111 4 , onstituirse en un Estado, son nacionalidades, mientras qmenes
la expansin e internacin de la economa mercantil a travs dd
colonialismo. lo h an conseguido son naciones. El grupo tnico es el fact~r ~ue
, ndicion la formacin del Estado, segn Akzin, y esto comode
El anlisis antropolgico de la poltica ha suscitado varias pn
, 11 un planteamiento recurrente en Europa: la nacin es una .co-
guntas acerca de qu es en s "lo poltico", cmo se elaboran .los 11
derazg~s, quin gobierna, como escribe Roben A. Dhal,s2 y c 1nunidad de cultura. Esta conclusin lleva a otra: que el conflicto
11111 E tado/ nacin no existe en los "estados monotnicos", sino que ste
se obtiene el poder, adems de qu tipo de relacin se establn ,.
prospera cuando el contexto del Estado es pluritnico. La n~c~n e~
e~tre las condiciones sociales c{ue permiten llegar al ejercicio del
Ll nacomunidad de cultura, el Estado es una comunidad polmca. SI
mismo y las caractersticas culturales que lo legitiman. Contest.
11 oinciden, el Estado nacional no enfrenta fi suras por la separacin
estas preguntas ha sido una constante en quienes analizan la vid.
1 ntre comunidad poltica y comunidad de cultura. Estos plantea-
poltica, desde los planteamientos clsicos de Gaetano Mosca, Wil
mientos de Akzin adquieren actualidad si se tiene en cuenta el con-
fredo Pareto, Max Weber, Karl Marx o Roben Michels, hasta Jm
A.icto de la desintegrada Yugoeslavia o los constantes forcejeos entre
ms recientes autores que combinan la teora sociolgica clsica con
programas de computadora y mtodos estadsticos. las comunidades autnomas y las nacionalidades en Espaa.
A diferencia de Akzin, Karl D eutsh (1971) propuso que la na-
Mientras se ampliaba el crculo de los antroplogos en Mxico
cin es un resultado de la tradicin poltica elaborada a travs de
y la discusin acerca de la etnicidad adquira mayor complejidad a
la comunicacin social. Deursh enfatiza que la nacin es un ide; 1
travs de los trabajos del propio Guillermo Bonfil, Salomn Nah-
m~d: Miguel Alberto Barrolom, Alicia Barabas, Eckard Boeguc,
integrador, cohesionador, hecho posible a travs de la comuni ca
cin. sta es entendida como una estructura conformada por el
Alicia Castellanos, Hctor Daz Polanco, Gilberro Lpez y Rivas,
comercio, los viajes, el contacto, el intercambio y la correspo nden
52 cia, en suma, la red que vincul a vecindades urbanas antes sl P'"'
Me refiero a Roben A . Dhal, Who Governs?, New Haven , Yale University Press
1961. .. das por su mbito rural. Deutsh plantea la existencia prcv i.1 dt 1111
"rea medular" (que recuerda al "rea clave" de E r.i c W() ll 1 ; \ 11 1'.' 1
(1 P;\ \' S 241

P. 1 un), desde la que se construye el perfil bsico de la n:H:it',,, 1 1 ,, " )br el concepto de nacin, introduje el de cultura nacional
resultado de este proceso comunicativo es una integracin lo~t.ul.t ,, '1''' p< r aquellos aos tena preeminencia en Mxico. En julio de
base de coaliciones polticas, por encima de las lealtades rq.;io11.dt - 1o)}\ 1, uillermo Bonfil escriba que era importante una discusin
y clasistas. 1'''l ,i. n el pas acerca de qu se entiende por cultura nacional en
Hans Kohn (1944; 1962) cuestiona a la nacin desde el n:Hiotlil '''' 1 ico pluricultural, y lo plante de esta forma:
lismo. Su propuesta es que el nacionalismo es una suerte de do, 111
na poltica que constituye el impulso y apoyo para lograr la itll<W I Un primer punto se refiere, necesariamente, a lo que entende-
cin en las sociedades modernas, adems de servir como argu 111<'11111 mos por cultura nacional. No es cuestin de llegar a defini-
de excelencia para legitimar la autoridad. El nacionalismo as{ ddt ciones acadmicas, sino de plantear el problema en trminos
nido concentra la mxima lealtad popular en el Estado naciou.d polticos. Desde este ngulo, la cultura nacional slo puede
se manifiesta como un factor no slo en la instauracin del Fs1.ulu concebirse como un espacio para la participacin de las 112!:_
1
?
yo ras. En una sociedad plural como la mexicana, de origen
sino en su preservacin. Segn Kohn, la relacin entre Estado y
colonial, que nunc a h a es tado culturalmente unificada, la
nacin es muy reciente, desconocida antes del siglo XVIII. Adc111~ 11 1
participacin en un a cultura nacional podra darse en dos
introdujo un nuevo factor en este tipo de anlisis: el colonial ismu,
modalidades: a) si esa cultura nacional realmente incorpora
En efecto, el nacionalismo surgido de los movimientos de indqwn y articula los diversos proyec tos histricos (es decir: cultu-
ciencia aadi una dimensin revolucionaria de la que careca; a,,j 11 rales) que existen en el seno de una sociedad pluritnica y
constituy en promotor de la igualdad social, al exigir las mis11111 pluricultural; o, b) si la cultura nacional se entiende como el
oportunidades econmicas o polticas para todos los miembro~ d espacio para la co nvivencia y el dilogo de diferentes culturas
la nacin y el bienestar de las clases trabajadoras. Kohn vio en 11111 que comparten un proyecto estatal comn; es decir, si cada
vimientos nacionalistas del siglo xx la confirmacin de una tl'od quien participa a partir de su propia cultura. (Bonfil, 1995,
que vena exponiendo desde 1944 y que se difundi ampliamcnlt' 111 t. 3, pp. 235-236).
inicio de los aos sesenta. Los ejemplos que destac fueron el l'l-11
mexicano de 1910 y el caso cubano de 1959.53 Gastn Garca Cant
expuso una tesis similar al afirmar que el nacionalismo mexicano " " i n slo ser superada, escribe M arx, cuando la "clase universal", el proletariado,
un resu.ltaae-dtil l.as lu&h~ntra-colon~ales. 54 En cuanto a la d isnl 1 111n a el poder del Estado. Ver: Karl Marx y Federico Engels, Imperio y Colonia.

1 1 ritos sobre Irlanda, Mxico, Siglo XXI (Cuadernos de Pasado y Presente, 72),
1'1 79. En este volumen est incluido un texto de Renato Levrero, "Marx, Engels
~ ~ V< r: Hans Kohn, Ihe Idea ojNationalism. A Study oj its Origins and Backgmuml, 1 h cuestin nacion al", que explica la posici n marxist a. U n continuador de los
N 11 v::t Yo rk, Macmillan, 1944 y Ihe Age oj Nationalism : Ihe First Era of (,'/o,tf .! .tnteamientos de Marx acerca de la nacin es Salomn Bloom en El mundo de las
1/i , f'rn , Nueva York, Harper and Row, 1962. , iones (1941), Buenos Aires, Siglo XXI, 1975. Tambin son textos clsicos en la
1
Vn: .as t n Garca Ca nt, El socialismo en Mxico, Mxico, E RA , 1969, '1" , ~ usin marxis ta los siguientes: Jos Stalin, El marxismo y la cuestin nacional,
ll.111 1.1 h :1c ncin sobre el planteamiento de Karl Marx respecto a la nacin y lu 1 ' ico, Ediciones Cuauhtmoc, s/f; Roben V. Daniela (ed.), A Documentary His-
1<'""' d .. los marxist as posteriores. La discusin es larga. E n form a muy resumid, /111' ' ojCommunism, Nueva York, Vimage Books, 1960; Otto Bauer, La cuestin de
vi pi.11,1C.11ni nro de Marx es que la nacin no es un fin en s mi smo sino un.t ,._ /,s nacionalidades y la socialdemocracia, Mxico, Siglo XXI, 1979; Rosa Luxembur-
11 .11 .. gi:. ' '" "" n1 mento hist rico. En consecuencia, se preocup por la integral'it\11 ; . La cuestin nacional y la autonoma, Mxico, Siglo XXI (C uadernos de P~ s n do
.,. A kn1.111i.1 r npoy la luchas de los irlandeses para sacudirse a los britnicos . 1 y 1 resente, nm. 81) , 1979.
22 CONFIGURACIONES RE 243

Mapa 5 , 1 ~ i rl XVI. Es te es el dilema que Guillermo Bonfil analiz en su


'1 l brado libro Mxico profundo. 55
En este mbito especfico del debate sobre la formacin de la
11 ,1i n, la cultura nacional, el Estado y el papel de la regin, se llev
, , t . bo el trabajo de campo en la regin de Jalapa, Veracruz.

11) ALA PA COMO CENTRO REGIONAL


Golfo de

M ex i e O. 1 11 los aos 1976-1981, la trayectoria de un viaje a Jalapa desde


, 1 1 istrito Federal poda transitar por el antiguo camino colonial
lr.r ~ ca Texcoco, luego de pasar por Los Reyes, para entroncar con
1. ~ ~ desvos a Teperlaoztoc, Apipilhuasco y Calpulalpan, y salir al
o
' .
ex1co r.1111 1 Mxico-Tlaxcala, a slo unos kilmetros de Apizaco. De
o "ttd, se continuaba hacia Huamanrla hasta el crucero de caminos
Puebla
11 El Carmen. Ah est la bifurcacin que conduce a la Sierra

r !Irte de Puebla, a ciudades como Zacapoaxrla o Cuetzalan. Pero


C h001111 1

' 1 viaje a Jalapa continuaba por la carretera hacia la ex hacienda


,1, Zacatepec, donde se viraba hacia la Laguna de Alchichica p ara
o
Oaxoc a. li t;. r a Perote, luego Las Vigas y finalmente Jalapa. Este camino
111 w iesa la tierra nahua y bordea lo que fue la lnea div.i soria n-
lit ' J s pueblos nmadas y los agricultores. Una parte imp rtante
El estado de Veracruz. Dibujo de Sofa Prez. 1976.
,J, te territorio est an ocupado por campcsin s cultivadores
La discusin planteada por Guillermo Bonfil toca el imp<HI.III ,J, maz y consumidores de pulque. "n b ac tualidad, quien viaja
aspecto de si una nacin se conforma como una comunidad dl' 'ul ,J, .d el Distrito Federal a Jalapa lo hace por la autopista a Puebla
tura o como una comunidad poltica pluricultural. Si este t'rll1111 1 ,, o de esta ciudad contina por la va que lleva hasta Jalapa y

el caso, ms que la integracin de una cultura nacional. lo '1 l'''..t todava por Perote, aunque por una carretera de mejor trazo
t rr 'nta es la articulacin de las diferentes culturas en un :\ 111hl '1'' '' la anterior.
r1 n< i nal. Dado que Bonfil pensaba estos problemas en trull 1 ~ 1 trfico sigue siendo intenso, pero en el recorrido actual es
del d q;, rrollo, su posicin llev al planteamiento de la ncnNI ''' "' ria la presencia de restaurantes y expendios de productos loca-
dtl t' tll <>d sarrollo en un pas pluricultural de las caracterstir.l ~ , ,t]ll en los aos de 1976-1981 eran ms bien escasos. Las auto-
1\ l h i11> . l ~ n te tenor, la contradiccin fundamental se est.thl
,.111rc !.1 ,,tlttn:1. occidental y el sustrato civilizatorio de las an11~11 dems de ese texto, ver los ensayos de Guillermo Bonfil incluidos en el tomo
'1111111.1 ( xi.~ t nccs al momento de la invasin militar espa11ul.1 1 1
d1 ' l.r s Ob ras escogidas (1995), pp. 517-619.
245

1111 i'' i.n cluidos los habitantes de Jalapa, es decir, el 0.5


pista han acortado en forma notable los tiempo:; dl' H ' "' ,,. ..
1 \\ lll ,

1! 11 1() de .la< Po
blacin total de Veracruz, estimada en aquel
autobs moderno de pasajeros no tarda ms de dos hnl,l' .11 1111 1 1'

" '" 1 " , i . millones. Estas proporciones y nmeros redondos no


a Jalapa, que se extienden a tres horas si el punto dl' p.1111d ,, ' 1
lil ' '111.111 ambios significativos en 2010. La pob~acin total de Ve-
Ciudad de Mxico. Estos mismos recorridos tomaha 11 .d 11 ' .!1 d11t
1 ,, 11 i 1 l
.' de 7 ml'llones 11 O mil 214 habitantes. Sm embargo, Jalapa d
seis y hasta siete horas en los aos setenta y ochenta del ''Poi" 1'
. h
a ora a
1 S
8 por ciento de la poblacin total del esta o,
d 1
do. La i t gracin-d@ ~a.Lap los G-ircuito nercialn ,, 1 1' ,
1 111 ,, 1111 :1.
, . que el Puerto de Veracruz congrega .al 7:~ por ~ien~o e a
111 1111 1
de Mxico se ha estrechado, como se comprueba con sln nlt ~t 1
. Los municipios que abarc la invesugaoon estan Sltuados
el flujo intensivo de camiones de carga en ambos sentidos. 1 " 1111 d ii.L 1 ld1
1 11 .1!1 11 ras que van desde los dos mil SOO metros sobre e m ve e
es que en el viaje desde el Distrito Federal se atraviesa 1111 11' 1111 l Cofre de Perore, hasta los 400 metros sobre
11111 . l' ll 1a S faldas de
urbanizado. En la salida a la carretera, lo que sera d pudtlll
Los Reyes, un puente vehicular deposita al trfico fn.:ntl' .ti 1 Mapa 6
de Tlapacoya, que en los aos setenta se situaba en las kj.tni .- LIMITE NORTE

Distrito Federal. Ahora la urbanizacin domina el paisaje. 1..1 11


de los volcanes parece levantarse entre azoteas, en medio dl' 111 hl '
san Mareo~
cesin de viviendas distribuidas sin planificacin alguna a lo l,u Tonayan
f Atexqu1apan

de kilmetros y kilmetros. El trfico es intenso las vcint , 1111


'
~-

horas del da. En algunos momentos, las autopistas se convktl


Naol inco 1 1

en estacionamientos al entramparse los vehculos y detener., ,. pt Alto


L.ueero
lapsos prolongados. Los campos de maz han desaparecido de ,.,,
parte de los valles centrales o subsisten, espordicos, en mcd ,' ti 1
desbarajuste urbano. Mientras se recorre aquel amasijo de dcsatl1111' 1
coa pan
; ' :

'---.'' .
Naranjill<>

1
1 '
__ ,, .. -
\t
\
'
' .... 1 \

uno piensa en la infinita capacidad de destruccin que ostentan In )

1 'Mesa . de
seres humanos, y ms en pases como Mxico, surgidos de m.111l Gua<lalupe
'\
ces coloniales y con formas polticas manejadas sin un sentido ,1 1
1

bienestar colectivo. Las cleptocracias se han propagado por el p11l , . .~quila


1 '
y no se vislumbra, por lo menos a mediano plazo, mecanismo sml.&l 1

tmolonc;a
alguno de control efectivo sobre ellas.
Los municipios que abarc el anlisis de la regin de Jalap
son Ayahualulco, Coatepec, Cosautln, Emiliano Zapata, Ixhu.& COATEPEC
Tierras Altas: ma1z 1 ftijol,frutales
:l.n, Jalcomulco, Naolinco, Teocelo y Xico. Cubren una extensin potreros
Q) Tierras Baja~: caf,calla y .potreros
- con el propio territorio municipal de Jalapa- de dos mil son
k i l mctr s cuadrados (el estado de Veracruz mide 72 mil 21S). Fn roquis del lado norte de la regin de Jalapa-Coatepec. Dibujo: Arquitecta Con-

19X2. h pobl aci n aproximada en este territorio era de 400 mil chita Santos Marn. 1981.
/11l,t\ PJ\ Y

M apa 7
-1 nivel del mar, en el lmite suroeste marcado por las tierr. s h.q.l '
de Jalcomulco y el cauce del ro Pescados. LHHTE SUR ESTE

El territorio que constituye la zona de influencia de Jalapa 11111n


tra una interesante variedad de pisos ecolgicos, distribuidos en 11 n
niveles que se distinguen con facilidad: el !!E!iL.altQ. va de los 111 il
500 hasta los 2 mil 500 metros sobre el nivel del mar e incl11 y(' .1
los municipios de Ayahualulco, Ixhuacn, una parte del propio 11111
nicipio de Jalapa, otra del de N aolinco y una porcin del de X i, 11.
Elnivel medi o est situado entre los 750 y los mil 300 metros solll ,.
+
1 nivel del mar, y abarca territorio de los municipios de Coatcpn, L a Ordu a
Teocelo, Cosautln de Carvajal, Emiliano Zapata y partes de lo ~ e1 Ch i c o

municipios de Jalapa, Naolinco y Xico. El niz:_:l bazo entre los 7'lll


El Gr a nde
y los 400 metros sobre el nivel del mar, cubre el resto del municipio
Es tan zue l a
de Coatepec y la totalidad del de J alcomulco.
Gonzalo Aguirre Beltrn llam a la ciudad de Jalapa un cc1111o
-,.
\ Ch avarr illo
.
rector. Su configuracin como tal es parte de la formacin colon i.d Ma: hu ixtla n

novohispana. A finales del siglo XVI, Jalapa tena el estatus de alr~d


z am apa n
da mayor con veinte pueblos, catorce de los cuales eran sujetos dt
la Real Corona, cinco en encomienda ms la propia ciudad. El 2.11 Alchuc huc a

de octubre de 1580, el alcalde mayor de Jalapa, Constantino Bravo


de Lagunes, firm una Relacin que informa sobre los momentm A Hu atusc o

iniciales de la conformacin de la regin donde Jalapa resultad.! Ja lc om u l co

el centro rector. 56 Los nombres de los poblados contenidos en l'M'


d cumento coinciden con los que hoy se localizan en el permetro Croquis del lado sur de la regin de Jalapa-Coatepec. Dibujo: Arquitecta C on-
qu delimita a la regin de Jalapa y son, como los enlista Bravo dt chita Santos Marn. 1981.
1.:-~ runes, los siguientes: Xilotepec, Tlacolula, Cuacuauhcintla, Ch.1

pul pec, Naolinco, Acatln, Miahuatln, Chiconquiauhco, CoJip.1 , La ciudad de Jalapa era habitada por 639 jefes de familia, indge-
( ~ i 11 :1 ad n , Tepetln, Almoloncan, Matlatln, Chiltoyac, Atezal, nas tributarios en su mayora, ms veinte familias de espaoles. Al
\ .1I Lo n ulco, Coatepec, Xicochimalco e Izhuatn. El documento dt momento de iniciar la ocupacin militar espaola, los pueblos que
II1 .IV n d Lagunes distingue entre la poblacin a indios y espaoles. habitaban el actual territorio regional eran nahuas y totonacos que,
al decir de las crnicas, opusieron una intensa y sostenida resisten-
cia a las tropas comandadas por el propio Hernn Corts.
"' 11 ,, ,, IIIII <'I!C de referencia fue publicado por Francisco del Paso y Tron cmo
El patrn de asentamiento descrito por Bravo de Lagu ncs e ~
11 /''/"'/ t(t lfl Nu eva E spaa , t. v, Madrid, 1905, pp. 99-123. Est reproducido ,.11
1 ,111 1 ' '" ( : lll Y,! z. osso, X alapa: Breve resea histrica, Mxico, 1957. disperso y, al parecer, la ciudad de Jalapa de esos p r im ero:; 111u
249

111 11t !i J tuvo constituida por tres asentamientos: ThlllKl .lj'.lll , (1 6), entre otros, sabemos que los grupos de parentesco de los
':1L p::t y Techacapan, nombrados barrios por los espaole~. y .1 1 ~ mcblos nahuas, al ser los cultivadores directos, trabajaban la tierra
<.llc as ignaron los nombres cristianos de Santiago, Santa M:uf.1 d, ,, vn co mn y usaban la es.tructura del linaje no slo como forma
oncepcin y San Jos de la Laguna, nombrando Xalapa ((1 J.d.lj'oll t 1' o rganizacin social sino tambin como el contexto concreto del
tamo al conjunto como al asentamiento central. En la acw.d id.ul. 1rabajo. Los grupos de parientes ocupaban porciones determinadas
la dispersin poblacional est asociada a la integracin de 1,, , ,1\l d territorio, cultivaban en comn y conceban a la tierra como
habitacin del cultivador con el terreno de cultivo, como es pml propiedad comunal. Bravo de Lagunes menciona que los cultivos
ble observar en los asentamientos del norte del Cofre de Pctnlt' , -ran el maz, el chile, la calabaza, el frijol, el maguey pulquero. Asi-
hacia el sur de Jalapa. En lo que fue la ciudad, los francisc.liiO~ mismo, informa de rboles frutales como el capuln y el aguacate.
construyeron un convento a cuyo alrededor se situaron las l'."'" os espaoles no desplazaron estos cultivos sino que agregaron la
habitacin de los funcionarios y de la gente principal, ms los nll aa de azcar en lugares como Pacho y La Ordua, aprovechando
ficios pblicos. 57 la llanura de Coatepec. En cambio, la - ~era rd en consoli-
Hacia la poca en que Bravo de Lagunes escribe su Rd111tlll darse a partir de su introduccin en 1542, hasta alcanzar un alto
y tom ando a la ciudad de Jalapa como centro de referencia, c11 d des arrollo en los aos de 1567 y siguientes.
lado norte est la ocupacin totonaca atravesada por asentamil'rllm Como anot, la poblacin espaola se estableci en Jalapa y
nahuas, mientras que el sur estuvo ocupado por estos ltimo,, ,\ 1 Puerto de Veracruz, para dedicarse al comercio, el hospedaje, la
Ambos pueblos, nahuas y totonacos, practicaban maneras simi l.m- panad~ ra, la herrera y otros oficios. Acapararon los cargos de
de usar el suelo y presentaban formas de organizacin social si mil ol la naciente administracin pblica y establecieron nuevos patrones
res, basadas en las relaciones de parentesco. Por los trabajos de J>.ud residenciales, entre los que destacan las viviendas de las familias
Kirchhoff (1947, 1954-1955, 1983), Pedro Carrasco (1961, Jl)(, \, p oderosas en el centro de las ciudades.
1972, 1976 y 1986), Mercedes Olivera (1978) y Brigitte Bod1111 En los cuadros siguientes he reunido la informacin bsica pro-
p orcionada por Bravo de Lagunes acerca de la alcalda mayor de
57
El convento franciscano del que Alejandro de Humboldt escribi con admira< 11'111 X alapa (o Jalapa), as como la situacin legal d e cada poblado y el
se localiz en una parte de lo que hoy es la plaza central de Jalapa, el Parqul' .lu ,\ nmero y la condicin de sus habitantes. L as cifras deben asumirse
rez. No queda ni una sola huella del convento, derruido en el ao de 1886. con reservas no slo porque no sabemos cmo se obtuvieron sino
58
Los totonacas son uno de los pueblos originales del actual estado de Veran111 tambin porque, por ejemplo, en el caso de los indios tributarios
Los grupos nahuas debieron llegar en diferentes momentos. Un comentario dclp111 no existen precisiones sobre el nmero de parientes que conviven,
pio Bravo de Lagunes apoya esta suposicin: "Del pueblo de ~imi sdn salir1n11
y el mismo problema se presenta para calcular el nmero exacto
ierta cantidad de indios, que seran ochenta, y vinieron a poblar este pueblo. l l111'
eran fa ldas de una serrana, habr doscientos aos ms o menos y ahora tend r;\ (, W de la poblacin de origen ibrico. Asimismo, es notable que no se
ind.ios" (Del Paso y Troncoso, 1905, p. 102). En nota de pie de pgina, Del l'a\o menciona poblacin de origen africano.
y Tr ncoso comenta: "Por el ao de 1380, segn esta cuenta, noticia inte rl:~allll'
p. r~ la proto historia de la ciudad de Xalapa. El pueblo de ~imichdn luhl.,lo,,
1ng u ~ mexica na. De modo que se trata en este caso de una migracin nahua" (1>rl
P~ so y Troncoso, 1905, p. 102). Tambin puede consultarse a Gonzlez de Co s~fu ,
e 7, pp. 2 ] y SS .
) ()
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ____:::::::,:~~ 1 1\ C I(J N I.. 1' 11.11 Ir/ \ 11 11

p IWL
!N oros
Xnfn;n: p ueblo d e su maj es tad INDIOS EsPANOLES
639 tr ibuta ri os i 11d i" 1 . 11 , 1d 1,., ' 11
)' JI ald a Mayor. , l' 111 <11 ro n mb re Esta s 5 aldehuelas del pueblo de
Xilotepec: Ca becera de su maj es tad.
200 tributari os cas. d '
1 1 .
"'
1 dl l l, Yzguacan son de tierra clida, es tn
a la banda del sur, en las falda s,
Tla culula: Cabecera por s y sujeta
450 tribu tarios indios . en tierra baja, y por es ta ra zn son
a Xalap a. Es de su majes tad.
clidas y no mal sa nas. Los indios
~aquauzintlan : Pueblo de
120 tributarios ind.ios asa d'" que en ellas hay estn incluidos en
Domingo Ga llego Encom endero.
la cabecera y all se dijo el nmero
Chapultepec: D e su majesta d . de ellos.
150 tributarios indios casa d'"
Naolinco: D e su m ajes tad . 150 indios. ,, , /1 ,nr: 1 or otro n ombre
Acatlan: D e Martn de Mafra, 11h de la Asuncin.
Tiene h as ta lOO tributarios .
encomendero. //., 111111turpac: Por otro nombre

Miaguatlan : De Joh an de Vali eme, 50 indios tributarios. 1drs.


encomendero. ' SEGN EL CADRO Indios tributa rios: 2,939. Esp a oles: 20.
Chiconquiyauco: De Johan de
Tendr 50 indios tributarios.
Valiente, enco mend ero.
1 " .1 ,. rdenacin social y espacial que describe Constantino Bra-
Colipa: D e su majestad .
Ti ene 100 indios tributario s. ' 1 'k Lagunes permanece muy similar un siglo despus, como se
Ciguacoatlan: D e su majestad.
Tendr como 23 indios tr ibuta ri os .
Tepetlan: De su maj es tad.
1 1 d '1 ~ al analizar el plano dibujado por Manuel Nicols de Ulloa
H asta 60 indi os.
1 h ueroa en 1776, el ltimo ao en que se celebr la feria de
Almoloncan: De su majestad.
Hay h asta 200 indios tributarios.
Maxtlatlan: De su majes tad. ,il.tp, .59 ~1 plano de Ulloa muestra la separacin entre la pobla-
Tiene 15 indios tr ibutarios.
Chiltoyaque: D e su m ajes tad. 1 1<1 1\ espaola y la indgena, es decir, yaexista la discriminacin
Tiene 40 tri butarios.
Xalcomulco : De su m ajestad. 11 , kl ncial. En efecto, el plano revela que las casas de los espaoles
Tendr como cien indi os
tributarios. Ti en e una aldehuela a 4 1 .. d an la plaza mayor adems de numerarlas e informar el nombre

leguas de Xalapa: tien e 20 indios. , lt ada familia. Los terrenos situados al no rte de la ciudad son
Guatepec: De su m ajestad.
Tiene h asta 200 tributarios casados. .l ibujados de tal forma que es posible observar el p atrn de asenta-
Xicochimalco : De su maj es tad.
Tiene al pi e de 300 indios
1 11 1 nto semi disperso, al situar la casa habitacin campesina junto
tributarios. Tiene 3 estanzuelas.
A legua: los indios que tien en
.1! cerreno de cultivo. Esta es la seccin de la ciudad ocupada por
es tas estan zuelas entran en los 300 lo indios y es igual al patrn que Constantino Bravo de Lagunes
tributarios.
, 1 cribira un siglo antes. El techo de las casas es a dos aguas y
Yzguacan: De Francisco de
Enco mendero. Tiene 600 indios cs d n separadas del casco urbano por la barranca de Xalitique, la
Reinoso.
tributarios en la cabecera y 12
es tan cias, aldeas, que tienen en los
r ual sirve de canal a los escurrimientos del Macuiltepec. En una
derredores d e dich o pueblo y n o se anotacin sobre el plano se lee que aqu est la lnea divisoria de
ponen los tributa rios qu e tiene cada los curatos. Hacia el oriente del centro de la ciudad se indica la
aldea porque los indios no lo saben
Y fuera men es ter id os a contar.
19
En 1778, Carlos III expidi su Reglamento y arancel por el que decretaba el
omercio libre entre Espaa y sus colonias.
,,
',\

,; ~t l' ll(i , d terrenos de cultivo de los indios, mientras que h:Hi.t


<

embrados de caa y tabaco. La arriera, una activid:1d illti'tt-. .1 "


<1 suro te se menciona la existencia de "casas de palo, texa y paja"
los inicios del rgimen colonial, fue desplazada por el Co111cn 1 1.
8i 11 informacin de quines las habitan. Pero el dibujo es elocuenrl
cal surgido en Xico, Teocelo, Cosautln o Perore, controlado P"l
y no seala las sementeras, lo que sugiere una "barriada" habita
el poderoso grupo de comerciantes de Jalapa. A par~i r de 1~ .' ().
d,, quiz, por espaoles empobrecidos adems de indios, mulato.~.
los cultivos comerciales se combinaron con la ganadena y prod11<
mestizos o criollos en desgracia. En una palabra, la pobrera de la
ciud~d. All tambin est indicada una divisin de curatos y en - ' tos derivados, como ocurre hasta la actualidad. Desde el gobicmo
y la administracin pblica, el control de los produc~ores dir c tm
seguida se marca la existencia de berros, exactamente donde hoy
se ejerci a travs de 27 gobiernos de indios, el tenientazgo Y l:i
se localiza "el parque de los berros" en la ciudad de Jalapa. Otra 1

-----
alcalda mayor con sede en Jalapa.
indicacin interesante es el dibujo mostrando el "agua de Techaca"
En el transcurso del rgimen colonial, el comercio se combin<'
que desemboca en una te e.r..a, lo que seala la obvia presencia dd
con la anadera la a ricultura. Ms an, surgi un- personaJe .
trabajo _en piel que an perdura en la reg.i.illh Se sealan tambin
social que integr al comerciante, al hacendado y al ganad_e,ro. El
los templos de San Jos y San Francisco, la Iglesia de Jess, la plaza
drstico desplazamiento de la arriera indica la concentracwn del
mayor con el hospital junto a la "casa real para el justicia" y enfren-
te la parroquia. comercio en los poblados y la consolidacin de la forma y estruc-
tura sociales de la regin que se prolong en los siglos siguientes.
Otros factores importantes para entender la formacin de la
Alrededor de la fecha clave de 1720, la disminucin de los atajo~
regin de Jalapa son los cambios ocurridos en 1720. Antes de
de mulas indica el proceso sealado: de ochenta bajaron a diez. En
esa fecha, los cultivos comerciales principales eran el tabaco y la
Coatepec aument la poblacin urbanizada, al tiempo que los na-
caa de azcar, trabajados a base de esclavos negros mientras los
huas y totonacos fueron desplazados de sus milpas, transfo~ma~as
nahuas y totonacas permanecan como renteros en el contexto de
en potreros y caaverales. En Jalapa se intensific la ~rbamzae16.n
la encomienda, en su calidad de indios tributario~, o bien como
60

y se incrementaron los arrendamientos urbanos. La Importancia


asalariados en una gama de ocupaciones muy amplia. En 1720, la
de estos cambios fue sealada por Rivera Cambas en su obra mo-
poblacin regional presentaba perfiles tnicos variados ms una
numental Historia de Xalapa y sus revoluciones (1869), a travs de
marcada dic~toma social. Hacia el norte de Jalapa habitaban los')
cuyas pginas es posible comprobar el acelerado proceso de urba-
totonacos mientras el sur era ocupado por los nahuas. La poblacin
nizacin ocurrido en la ciudad hasta llegar a 1720, fecha en que
de origen europeo se cqncemr en los barrios tamo del centro de
el proceso culmina con la inauguracin de la primera feria comci~
Jalapa como de los poblados de tamao medio esparcidos por la
cial de Jalapa. 61 Esta feria alcanz importancia mayor y consolido
regin. En los tabacales y caaverales, o arrimados a las goteras
de la ciudad, u orillados en los poblados indios, habitaban los ne-
GJ La Feria de Jalapa ha sido ampliamente descrita. Sugiero consultar a: M.'':'" 'l
gros, mulatos, zambos y dems castas derivadas de la mezcla de la
poblacin. Carrera Stampa, "Las ferias novohispanas", en Historia mexicana, vol. 11. " 11111
3, 1953, pp. 319-343. Con una interpretacin discutible pero con doc utll<'lll.l '""
En 1720 la ganadera cobr auge y desplaz los potreros a los importante, est el texto de Jos Joaqun Real Daz, Las ftrias ele }tdnp'' \cvdl,, ,
1959. Para una visin ms de contexto, ver: David Brading, Mm ero.< )' romn 11 ' 11 1f '
rr~r~
60
' ; d b renta en forma de especie (tributo). en el Mxico borbnico, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1975 . t 11 ,,., ,,11,,,1 .
estudio de las relaciones entre los comerciantes de Jalapa y los del l ' 111 ' 11 1. 11 1" ,,
', ,
PODER, GANADO, HACIENDAS Y PLANTA 25
.1 m un centro regional que enlaz a su hinterland w1 1
Jnh :t
Nuestro fin principal es, pues, considerar la hacienda y la
tl 111 T ado mundial de la poca. El apoyo a esta intensa activid. 11 1 plantacin como dos tipos de sistema social. (!bid., p. 494).
( )JI1cr ia111eg de una agricultura que combin la mercantilizacj,',11
d 1 cultivos con la produccin de alimentos para abastecer :1 ], "
J
Las definiciones propuestas por Wolf y Mintz destacan la forma
entros urbanos. El resultado de esta combinacin fue una orga 11
en que se usa la propiedad de la tierra. En el caso de la plantacin
:acin social peculiar: la hacienda.
e trata de sociedades mercantiles, mientras que la hacienda es un
Eric Wolf y Sydney Mintz propusieron distinguir la haciend. 1 latifundio en manos de un solo dueo. La plantacin, modalidad
Y la plantacin como dos tipos diferentes de organizacin socia 1 de empresa capitalista de gran alcance, se explot en los territorios
de la agricultura (Wolf y Mintz, 1975). Tanto la h acienda como 1. 1
coloniales con el trabajo esclavizado. Esta plantacin no existi en
plantacin han sido ampliamente analizadas en Amrica Latina y la regin de Jalapa. Lo que encontramos son los cultivos carac-
Mxico no es la excepcin. La sntesis que a continuacin se cir. 1 tersticos de la plantacin sembrados en los latifundios, es decir,
de Wolf y Mintz no se explica sin los trabajos historiogrficos y en el contexto de la hacienda como forma de organizar el trabajo,
antropolgicos previos:
mientras la relacin entre los m edios de produ ccin y el productor
directo se estableci a travs de las relaciones de renta de la tierra
Hacienda ser una propiedad agrcola operada por un terra
en especie o del trabajo asalariado. Estas relaciones se establecie-
teniente que dirige y usa una fuerza de trabajo que le est;\
ron en el contexto organizativo de la hacienda. En la regin de
supeditada, organizada para aprovisionar un mercado de pe
Jalapa, el latifundista es tambin comerciante, empresario y casate-
quei1a escala por medio de un capital pequei1o, y en donde lo.~
niente, controlando de esa forma el trabajo social.
factores de la produccin se emplean no slo para la acumu-
lacin de capital sino tambin para sustentar las aspiracionc.~ El anlisis de esta articulacin de cultivos de plantacin en el
de estatus de propietario. Y plantacin ser una propiedad contexto de la hacienda muestra un ngulo no visto por Wolf y
agrcola operada por propietarios dirigentes (por lo general or- Mintz: que las formas de organizar el trabajo pueden articularse
ganizados en sociedad mercantil), una fuerza de trabajo quc de manera diversa, de tal manera que una forma puede aparecer
les est supeditada, organizada para aprovisionar un mercado en uno u otro sistema social, es decir, la hacienda o la plantacin.
de gran escala por medio de capital abundante y en dondt: La clave para entender esta complejidad del colonialismo es la re-
los factores de produccin se emplean principalrnente para lacin social entre el ropj etario _de J_gs medios de produccin y
fomentar la acumulacin de capital sin ninguna relacin con el producto.! direc~o. La propiedad y la acumulacin importan en
las necesidades de estatus de los duei1os. (Wolf y Mintz, 1975, trminos de la propia mediacin y de sus transformaciones. Dicho
p. 493).
de otra manera: la complejidad de los sistemas sociales surgidos en
el proceso de expansin del capital bajo la forma del colonialismo,
E11 (JC r :'t parte de su texto, agregan:
radica en la capacidad del capitalismo para articular relaciones y
formas de organizacin del trabajo provenientes de otros mod os dl'
L, < ,,(/,,d d Mx ico se encuentra en C hristian a Renate Bochard de Moreno, LoJ produccin, aunque sin reproducirlos como tales. As, en h r c gi,'111
1/t 'U It l t, .Y 1'! :p italmo en la Ciudad de Mxico. 1759-1778, Mxico, Fondo dl: de Jalapa-Coatepec existen relaciones esclavistas pero no tcrHnto.
< ,,,, ,, h n, ,;,, ., J 84.
un modo de produccin esclavista como resultado, si no lllt.t n " ...
it\J.A PA Y ,1', ,
111 1
d rn T ado que funciona en un contex to colonial. L os res u h,1
'
omunidad indgena, complementada en la poca coloni:ll Q ll l.1
J~ ~e
1

d e ta etap a colonial para entender al M xico contempo rneo 1' blacin negra. La relativa escasez inicial de capital se subsa11 a
s n tmp orrantes, sobre todo, si se tiene en cuenta el periodo de 1, 1 1, vs de la renta de la tierra en especie, el trabajo esclavo en meno r
1
ll anu da "economa mixta" o el papel protagnico del Estado na 1'S ala, adems de la acuacin local de moneda que converta aJa
c.ional en la formacin de empresarios. Slo al comprender la ana l1 , ienda en un mercado localizado de mediana escala. as relacio-
toma del sistema colonial es posible entender estas complejidadc~ 11 sociales y de trabajo se organizaron en torno al grupo clientelar '-
Y el hecho de que el capitalismo se hiciese universal precisamenrl' r ' O-centrado en cuya cpula estaba el propietario, el hacendado. ~
a travs del colonialismo.
E ras relaciones se consolidaban a travs de la legitimacin ritual
En un texto publicado en 2000, la historiadora Carmen BUz- dd compadrazgo y el padrinazgo.{.. .
quez aclar an ms la 'formacin de los crculos de poder en Jalapa En el siglo XIX la regin de Jalapa resinti la crisis generalizada
en la segunda mitad del siglo XVIII, crculos que devinieron en oli - del rgimen colonial que exacerb los antagonismos sociales mani-
garquas (Blzquez Domnguez, 2000). En contraste con Los Altos p, srados en las peridicas\ insurrecciones de los esclavos, sobre todo
de Ja~isco, la regin central de Veracruz constituy un importantt' n los alrededores de Jalapa, junto con los movimientos de nahuas
es~abon en la' c~nsoli~acin de los grupos de r-oder~l 12!..opia y rotonacos, ms los de la poblacin empobrecida de las ciudades.
Cmdad de Mexico, al Integrar la distribucin come(fial en un pro- Desde el punto de vista de las relaciones sociales de produccin,
ceso que iniciaba en el Puerro de Veracruz (Blzquez Domngucz, lo que caracteriz a la regin en el siglo XIX fue la renta de la
2000). Por supuesto, Jalapa era parte de los circuitos mundiales dt. tierra y la atadura del trabajo al latifundio. A travs de la renta
la poca que relacionaban a Cdiz-Sevilla con La Habana y con d de la tierra, el productor directo fue expropiado de sus medios de
Puerro de Veracruz. Por ello, la hacienda y la plantacin no consti produccin, en particular de la tierra misma. En la circunstancia
tuyen formas diferentes de propiedad sino manifestaciones distintas creada por el rgimen colonial, el productor directo fue obligado a
del tr~bajo y_ la produccin bajo el rgimen de la propiedad privada. pagar en especie para acceder a la tierra. En los tiempos anteriores
L_as .diferenCias estriban en las formas de organizar el trabajo y las al establecimiento de la Colonia, el productor directo estuvo atado
distmtas mediaciones entre los productores directos y los medios dt. a la comunidad de parientes y en este contexto existi la renta de
p~od~ccin. En la regin de Jalapa, la hacienda, como empresa ca- la tierra en forma de tributo al Estado. El establecimiento del rgi-
pitalista en un context~ colonial, fue proveedora de productos para men colonial alter esta situacin a travs de la individualizacin
los mercados regionales y para el mercado mundial. El control de del productor directo en el contexto de la hacienda.
Stas actividades se ejerci desde la ciudad, el centro rector, sede del A finales del siglo XIX, en el mbito del naciente Estado nacio-
poder poltico, de la administracin pblica y del comercio a gran nal mexicano, la regin de Jalapa presentaba los resultados del orde-
s ala. El hacendado de Jalapa integr en su persona al comercian- namiento social y espacial de los aos coloniales. Jalapa era el centr
! e nl p oltico, al empresario y al administrador. N o existieron en
de una constelacin de ciudades serranas erigidas para controlar a
el ~ 111bi co regional haciendas dedicadas a cultivar un solo producto, la poblacin original. El desarrollo urbano de Jalapa fue mayor que
11111
((11 en pocas distintas -de acuerdo con la demanda intern
1 el de las ciudades vecinas y desempe el papel de centro rector
< inn.'d d minase el tabaco, el azcar o la produccin de ctrico~~~ desde los albores de su fundacin. Las ferias comerciales con so l i
1
1.. lllmtc P rrn anente de mano de obra fue -y sigue siendo- la daron este carctery otorgaron a Jalapa un impulso notable c olllll
11 '~o~,. d r sidencia del poder y centro rector de la actividad prod, 11 .i n de familias poderosas desde el Puerto de Veracruz, la Ciudad
1iv:1 y del omercio. Hacia el sur de la ciudad, Coatepec constin1yt' le Mxico y otras partes de la misma regin que establecieron su
1 1 l o de la actividad agrcola, mientras Xico fue la frontn. 1 asa en Jalapa y se consolidaron a travs de las alianzas matrimo-
urbana en relacin con los pueblos originales empujados a vivir c 11 rales. Los textos ms recientes de los historiadores confirman estas
la partes ms difciles de la sierra. Al norte de Jalapa, Naolinu onclusiones, como puede observarse en los trabajos de Crmen
fue diseada p.ara CQ.Utrolar a los indios y ex an ir a ga.nadeJ7.T; 1 Blzquez (2000), Sorhegui (2002), Rodrguez (2002) o Alcntara
tiempos anteriores a los coloniales, este sitio fue parte del tel:Ji!o Lpez (2002), o los dos volmenes de El Golfo-Caribe y sus puertos,
io de los t a&,os, frontera entre stos y los nahuas. El rgimc11 oordinados por Johanna von Grafenstein Gareis (2006), y La Ha-
colonial dispers a la poblacin y la oblig a buscar nuevos asenra bana/ Veracruz. Veracru z/La Habana. Las dos orillas, coordinado
miemos alrededor de la naciente ciudad. As surgieron los poblado.~ por Bernardo Garca Daz y Sergio Guerra Vilaboy (2002).
de Sa~ ~ablo Coapan, Acatln o San Marcos Atexquilapan, entre Al lado de los comerciantes, los militares tuvieron importancia
(/ los mas Importantes.
en la ciudad por su asociacin con a ctividades mercantiles. Des-
- La poblacin de origen espaol introdujo los embutidos, los ta- de el siglo XVIII se configur una cerrada clase social compuesta
lleres de calzado, la confeccin de prendas de vestir de piel de res, por militares, hacendados, ganaderos, empresarios y comerciantes
especializaciones que an constituyen la caracterstica de la activi que controlaron las formas de movilizacin social y que solan re-
~~d productiva en Naolinco (Guadalupe Gonzlez, 1982; Teresa r 1 J unir en una sola persona a todas las actividades mencionadas, con
EJea, 1982). Con esta frontera urbana enclavada en tierra de cam- la endogamia y el matrimonio legalizado como forma de consoli-
pesinos, la regin de Jalapa semeja una serie de "sistemas solares" dacin. El sustrato material de este proceso radic en el control de
en que las ciudades medianas han fungido como intermediarias con las condiciones del trabajo social y el acaparamiento del excedente.
el centro rector y como lugar de intercambio de la poblacin cir- Se conform un culto a las armas que acompa el despojo de tie-
cundante. Este reordenamiento social y espacial fue un resultado rras a sus dueos originales. El concepto del honor se identific con
del rgimen colonial cuyas herencias ms visibles en la regin son el racismo exacerbado_g. _s ong:~ de los pueblos originales, la pobla-
la acienda, el comercio capitalista, la r~e la tierra, los gru- cin negra, los mulatos y los mestizajes entre ellos. ~1 refinamiento
p os cliemelares ego-centrados y las inst;itu es._p.o.l.il;kas como el en la gastronoma se acompa de formas muy severas de esclavitud
ny untamiento, manejadas por los crculos locales de poder (hay una domstica.' !latifundio constituy la columna vertebral que sostu-
n table ausencia de formas que permitan la participacin social en vo a esta sociedad desigual surgida de la violencia colonial
h t ma de decisiones sobre los asuntos pblicos). Los grupos locales Laurens Perry Ballard (1977) informa que en el siglo XVI se lo-
d p d.er se fortalecieron con las ferias de Jalapa porque tuvieron calizaban en los alrededores de Jalapa las haciendas de Lucas Mar-
1 co.n rol del comercio internacional. La ciudad de Jalapa ingres tn, El Molino de San Roque (despus Pedreguera), las nimas,
" ( re u l "globalizado" de la poca relacionado con Cdiz, Sevilla, el Castillo o La Palma, San Cayetano o Pacho (hoy existen los
Filipi11 ; s, La Habana, Acapulco, Veracruz y Mxico (Rivera Cam- poblados de Pacho Viejo y Pacho Nuevo), La Ordua, El Encero,
J . , , 1k J ; B rchart de Moreno, 1984). El comercio fue el factor
La Concepcin (actual ingenio de La Concha), Paso del Toro, Paso
'1"' . '''' -~ ~) l o 1 ermiti sino provoc la concentracin del poder y del San Juan, Tuzamapan, Hierbabuena, ~imipan, Zimpizahua, Pbn
'1"' " " T,ion :1 l n Jalapa. Este proceso se complet con la inmigra- del Ro, Almolonga y otras de menor importancia. Ballard csni
l,ll 26 1

1.. l' ll
tll ' 22 la mayo ra de las h aciendas es taban en IILllln' .1 1 '1)',1 () , JX e tas caractersticas estaban consolidadas, hasta que la
l.IIJI.!LJ S ]ll la p osean tiempo atrs" (Ballard, 1977, p. 11.') 111 1, 1, 11 111. agraria de la Revolucin Mexicana las transform. Lo ms

, 1~ ~ lo, sr. s h ac iendas siguieron como propiedad de .l:~s L1111ill tlt lllljH rc . nte es que esta combinacin de actividad agrcola y ganade-

,k n ri n colonial aun -en varios casos- hasta bien cnt r.11lu 1 1 1 111 n el co1nercio, otorg a ala a el a el de centro de una regin
iglo XX . Por ejemplo, la hacienda de San Roque fue fundad.t put q11 11 0 fue convulsionada J20r procesos que interrumpieran un his-
1111 rnilirar en el siglo XVIII, el capitn Joseph de Pedregucr.t. hl looll ,l hilvanada desde los tiempos coloniales. La ciudad de Jalapa y

pcrs n aje fue tambin un comerciante prominente, ligado a 1,, , 11 1t fi n nunca dependieron de la minera o del monocultivo, como

1brac in de las ferias y al control del circuito espaol de ult r.11111U .. , 11 rri con Zacatecas u otras ciudades del pas que inclusive per-
1.a h acienda pas a manos de otro militar, el general Carlos ( )au ' l11 r n su papel de centro regional. El sector industrial de Jalapa es
n z, y fue adquirida en 1842 por uno de los troncos famili ,IJ 11 l.tl ivamente menor y ms bien el crecimiento estable, hasta ahora,

m s famosos: el de la familia Gmez Paras. En 1922 aparece u 1111 11.1 d pendido de su naturaleza de sede del poder poltico, el con-
propietaria de la hacienda la seora Mara Luisa Gmez Fad.t\ , 11111 del comercio y la administraci n pblica de un a vasta regin,
ehesa, apellido este ltimo que pertenece a otro de los rrotH u 11d ija en su estructura productiva. La J alapa actual es una ciudad
familiares ms poderosos de la regin. La hacienda de Padlll h ,11 burcratas, polticos, comerciantes y universitarios, resultado de
p ertenecido a la familia Gutirrez por lo menos desde 1843 y ,u'llt l.1 lipertrofia de la centralizacin. A esta caracterstica, la ciudad/
es su propiedad. La Ordua fue adquirida por los Pasqucl dt ~,l 111.1de la de centro procesador y comerciali.zador de una parte muy
1849 y en 1920 apareca como propiedad de Alonso Pasqud; tt , , 111 iderable de la produccin de caf en todo el estado de Veracruz.
hacienda ha sido de las ms importantes de la regin y constituye\ 1 .. 1, actividad tiene un impacto notable en la vida de la ciudad que
una empresa agrcola y ganadera de gran capacidad financiera. !In ..1 L'l1Sancha cada vez ms y abarca mayores controles sobre ms
1915, La Ordua produjo en su ingenio 250 mil kilos de az~" 1., 1' ctos de la vida regional. No es fortuito que en Jalapa resida
y 60 mil litros de alcohol, adems de procesar dos mil quint.d l'' rce de las familias ms poderosas econmicamente de la regin,
de caf para la exportacin y poner en circulacin 800 tonelada11 , , 11 >special comerciantes y cafetaleros. La correspondencia entre el
pltano y naranja. En 1922, el propio Alonso Pasquel inform.llt .1111 bito de una variedad de plantas tropicales y el manejo de una
que la produccin de azcar haba llegado a un milln 300 mil , 1moma especulativa bien adaptada a las potencialidades del me-
kilogramos, 150 mil litros de alcohol, entre 3 mil y 4 mil quint;d ' l1 \J ambiente, ms el ejercicio del control poltico, explican la posi-
de caf y 2 mil toneladas de varias clases de frutas (Ballard, 1') 7 ),
El transporte de esta produccin requiri del ferrocarril, adtm~
de la sofisticada maquinaria que se instal para lograr los ndic<.'s d
' 1/111 actual de Jalapa como centro rector de una amplia regin.
La construccin y mejoramiento de carreteras de manera so -Cv
mtida desde 1950, que han culminado en una red de autopistas
1... +,
produccin anotados. 111 0dernas, han contribuido a que Jalapa permanezca como centro
La fortaleza econmica de estas haciendas fue uno de los apn lt 'ctor regional. Jean Revel-Mouroz hizo notar que la carretera cos-
yos ms importantes del desarrollo urbano regional, porque las du ltra que une a Cardel con Nautla, ms el ramal Teziutln-Perote
dades, en particular Jalapa, concentraron la comercializacin (k lu1 1' la carretera ~ isantla-Ma~ez-4 Torre, han contribuido a
productos y monopolizaron los trmites administrativos, adems d 11 afi rmar la situacin ........::: la12 evel-Mouroz escribe:
\ ser el lugar de residencia de las familias terratenientes. Al final il'..tl
, 263

La primera consecuencia de estas carreteras es la de org.111 1 l. r s y roda clase de aspirantes a ingresar y escalar en la estructura
zacin de los circuitos comerciales antiguos. Hasta enroJH n, p 1tica estatal. 62
la regin productora de caf de Yecuatla, Juchique de Ft:l'l'<'l Como municipio, Jalapa es excepcional en el contexto mexicano
y Misanda, despachaba su caf a lomo de mula al poblado ., p r su prolongada historia de orden pblico, pocas veces alterado.
Naolinco; ah se efectuaba un transborde sobre camiones, y el La vida poltica local est dominada an por el Partido Revolucio-
caf llegaba a las casas de comercio de Jalapa. Desde la apcr1 11
nario Institucional, que sigue en el poder incluso en el gobierno
ra de las nuevas carreteras, el transporte por mula se limil:l ,1
del estado.
un recorrido hasta Misanda, y de ah los camiones hacen 1111
circuito por Martnez de la Torre, Teziutln y Perote hasta J. 1
La transformacin de fa hacienda
lapa. El circuito del caf se alarg (193 kilmetros contra R2),
pero se ha ganado proporcionalmente en rapidez. La econom L1 en el mbito regional
muiera en cambio est en plena decadencia. (Revel-Mourm.,
1980, p. 121). La Hacienda de Tuzamapan alcanz las mayores dimensiones en-
tre todos los latifundios de la regin de J alapa: una extensin de
Ms que "desorganizar" el comercio, como afirma Revel-Mouroz c11 aproximadamente 20 mil hectreas, en un territorio cuyos lmites
la cita anterior, lo que sucedi fue la reorganizacin de los circuito.~ fueron, al norte, la Alborada; al sur, Santa Mara Tetetla; al oeste,
comerciales en los nuevos contextos que resultaron de los procesos el Puente del Diablo y al oriente, Pasapa. Los campesinos aosos
de cambio. La actual Jalapa, la ciudad de los inicios del siglo XXI, que vivieron el final de la hacienda, entre los aos 1976-1982, ase-
alberga a una multitud diferenciada por la situacin de clase social guran que aun los terrenos del Palmar en el municipio de Emilia-
y la posicin en la estructura ocupacional. Los burcratas, poltico.~. no Zapata y los de Piedra Parada por el rumbo de Monte Blanco
abogados, estudiantes, acadmicos, comerciantes, mdicos, artesa- formaban parte del latifundio de Tuzamapan. En 1833 el propie-
nos, amas de casa, ingenieros, arquitectos, empleados, empleados tario de estas tierras era Luis Gorozpe, descendiente del mayorazgo
domsticos y un largo etctera, constituyen una geografa humana fundado en la poca colonial y cuya documentacin original obra
y urbana de gran complejidad, que expresa la estructura social de en poder de la familia. El mayorazgo es una institucin prevista
1111a ciudad que funge como centro de poder poltico y econmico en el derecho espaol antiguo y fue creado mediante las llamadas
rc:i nal. La administracin de los asuntos pblicos y el comercio Leyes de Toro en 1505. Su funcin era evitar el fraccionamiento
.! (s e, can entre las actividades ms importantes en el contexto cita- de la propiedad, fuese por las reglas de herencia o fuese por ven-
,l ill O. a presencia de lo que Charles Wright Mills (1951) llam "los tas o traspasos. Todos los bienes del mayorazgo se entregaban al
11.1haj. d res de cuello blanco" se explica porque Jalapa es la capital heredero previsto desde la constitucin del mismo. Por lo comn,
lt v,.,., ruz. Una consecuencia esperada de este estatus es el alto el heredero era el mayor de los hijos, aunque en ciertos casos po-
l',l.l<lo ,j. pr enca de la administracin pblica, adems del impac- da ser cualquiera, hombre o mujer, segn las aptitudes mostradas
l" ,.. !.1 \ rc l. i nes polticas. A su jerarqua de capital del estado, para manejar la propiedad. Estamos ante un caso claro de perpe-
1.11 .1.1 '. 11111.1 l. de fungir como cabecera municipal. Ello hace de la
111.1,1 1 1" i11 cip:-t l e ntro poltico de Veracruz, lugar de atraccin
1
62
La ciudad de Jalapa como centro polrico fue descrira por Rich ard F:~gm ,,,, (
l. , , '' ''" . li lo1' s d p der", miembros de partidos, grupos cliente- lliam Tuohy en su libro Poltica y privilegio en una ciudad mexicaw1, 1') ' / , (

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