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Curso de lecturas guiadas

CB 114 Sociologa del perodo bblico II


Prof. Daniel Gloor

Universidad Bblica Latinoamericana


2012
Universidad Bblica Latinoamericana
CB114 Sociologa del Perodo Bblico II
Antologa de lecturas dirigidas
Docente: Daniel Gloor

1. Introduccin

El estudio de la sociologa del Nuevo Testamento es de suma importancia para entender los escritos de la Biblia cristiana. El estudio de la
sociologa debe enfrentarse por lo menos a dos tendencias de entender o acercarse del Nuevo Testamento. Una tendencia considera los
escritos neotestamentarios como la Palabra de Dios inmutable y transcendente. Esta tendencia trata los escritos neotestamentarios
como testimonios fuera de todo contexto histrico. Lo que estos escritos dicen es vlido eternamente sin tener cuenta del lugar, del
tiempo y de la situacin del escrito.

Otra tendencia tiene una aproximacin opuesta: no absolutiza la palabra sino su propio contexto. La prioridad absoluta se da al contexto
del lector o de la lectora. De esta manera se busca en el Nuevo Testamento lo que apoya las ideas y/o las ideologas del lector o de la
lectora.

En los dos casos el Nuevo Testamento se lee fuera de su contexto inicial. As se pueden justificar todas las ideas e ideologas. El Nuevo
Testamento se vuelve en una gran mina donde cada persona saca lo que le gusta. Pero eso no es un planteamiento cientfico. Para
entender e interpretar el Nuevo Testamento lo ms cerca posible a su contexto y aplicarlo lo ms beneficioso a un contexto del siglo XXI
necesitamos conocer su contexto histrico.

La sociologa del Nuevo Testamento puede dividirse en seis unidades que son distintos pero no separados: geogrfica, poltica, social,
cultural, econmica y religiosa. Este curso seguir estas seis divisiones para aclarar algunos de los aspectos de la sociologa del Nuevo
Testamento.

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2. Objetivos

Este curso busca integrar diversas dimensiones del mundo social del Nuevo Testamento a travs de seis unidades temticas:

Unidad Objetivo general Observaciones


Geogrfica Esta unidad da la posibilidad Es de gran importancia ubicarse bien en el imperio romano porque cada provincia,
al estudiante de conocer los cada regin, cada ciudad tienen sus particularidades.
diferentes lugares
significativos de la Tierra
Santa y de las provincias bajo
el poder romano.
Poltica Esta unidad tiene dos En esta unidad enfocamos Augusto Octaviano, el primer emperador romano, en las
enfoques principales: la cuatro generaciones de los Herodes, y en Poncio Pilato. El comportamiento de estos
transicin de la repblica personajes determin la vida de la gente del imperio romano en general y de la
romana al imperio romano y Palestina romana en particular. En cuanto al estudio de la Palestina romana ser de
la gobernacin de la Palestina suma importancia entender los dos sistemas polticos diferentes que se aplicaron en
romana. la Judea romana y en las otras regiones de la Palestina romana como Galilea.
Social Esta unidad tiene como tema Dos puntos importantes sern la cuestin de la esclavitud, la base principal que
global la sociedad agraria. gener riqueza para la lite, y del patronazgo, un sistema de relaciones para
Dentro de este marco se distribuir los bienes limitados, en el imperio romano.
analizarn la vida social
romana, la pirmide social, la
vida campesina en Palestina y
la vida urbana en Grecia y Asia
Menor.
Econmica Esta unidad da una Un primer punto importante es entender el sistema complejo de los impuestos. En
importancia particular al cuanto a los impuestos estatales se distingue entre impuestos directos e indirectos.
sistema de los impuestos y de Para los judos tambin se cobraron diferentes tipos de impuestos religiosos. Un
la acumulacin de la riqueza segundo punto importante en esta unidad ser la importancia de la urbanizacin y
en una sociedad agraria. su relacin con el enriquecimiento de la lite.
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Cultural Esta unidad tiene como La pirmide social del imperio indica claramente los valores que separan las dos
propsito entender mejor los clases principales en la sociedad romana: los que tienen poder y los que no tienen
valores que existan en el poder. Adems ser de gran importancia entender un valor central de la cultura
imperio romano. mediterrnea: el del honor y de la vergenza.
Religiosa Los dos enfoques principales Estudiaremos la religin romana, el culto imperial y los cultos mistricos. En cuanto
en esta unidad son la religin a la religin romana, estudiaremos la importancia de la religin romana en el
romana, incluso el culto cotidiano de los y las ciudadanas. Se estudiar el culto imperial en cuanto a su
imperial, y el judasmo. importancia en Grecia y Asia Menor. Y finalmente, se analizarn el mito y las
caractersticas de los cultos mistricos.

Para el judasmo, el y la estudiante primero tendr que familiarizarse con la


estructura del templo con sus diferentes atrios. Despus se estudiarn los tres
grupos ms importantes que aparecen en el Nuevo Testamento: los fariseos, los
saduceos y los samaritanos. Finalmente se terminar el estudio del judasmo con
una introduccin a la LXX.

4. Lecturas y tareas

En el siguiente cuadro se desglosan las lecturas y asignaciones del curso, por unidades. A cada grupo de lecturas corresponde una
asignacin escrita que debe orientarse por la temtica sealada en el cuadro

Antes de empezar, repase las orientaciones para la lectura de los textos que se ubican despus de este cronograma de lecturas y
trabajos.

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Unidad I: Geografa

Lecturas Trabajo escrito


P. Ortz, La geografa del Nuevo Testamento, Elabore un mapa de Palestina, indicando las regiones, ciudades y puntos geogrficos ms
137-146. importantes. Puede buscar en internet, en un atlas bblico y en Biblias de estudio que
incluyen mapas.

Unidad 2: Poltica

Lecturas Trabajo escrito


1. El imperio romano (2 lecturas) Tarea 2.1
Lea cuidadosamente las dos lecturas del punto 1 segn se indica en las Orientaciones
R. A. Horsley, El imperialismo romano para la lectura. Escriba una ficha de lectura sintetizando las caractersticas del Imperio
pp.27-50. romano. Considere cmo la comprensin de este contexto aporta a su lectura del Nuevo
E. P. Sanders, El contexto poltico, Testamento. 2-3pp.
pp.33-53.

2. Los Herodes Tarea 2.2


A partir de las lecturas de los puntos 2 y 3, escriba un resumen de los puntos principales
J. Gonzlez Echegaray, Desde Herodes el y considere cmo la comprensin de los mismos influye en su comprensin del Nuevo
Grande hasta la guerra contra Roma, pp.297- Testamento. Seale en particular los siguientes temas: 6 pp.
314.
P. Sacchi, Judea en tiempos de Jess de a) Las actividades principales realizadas por los Herodes: Herodes el Grande,
Nazaret, pp.305-324. Arquelao, Antipas, Filipo, Agripa I y Agripa II.
E. P. Sanders, Jess en Galilea, pp.11-38. b) La organizacin de las prefecturas y las actividades de Poncio Pilato, Flix Antonio
3. Agripa I y II y los prefectos y Festus Porcio.

E. Schrer, Historia del pueblo judo en


tiempos de Jess, pp.568-618.
4. Desde el texto bblico Tarea 2.3

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Elija uno de los siguientes textos bblicos y elabore un estudio segn las indicaciones para
el Estudio de textos bblicos (abajo): Mt 21:1-11, Mt 22:15-22, Lc 2:1-7.

Unidad III: Social

Lecturas Trabajo escrito


1. La vida social romana Tarea 3.1
J. Cabrero-Piquero, Vida social, pp.97-133. Escriba un ensayo en el que describe la sociedad greco-romana segn las lecturas de los
J. Gonzlez Echegaray, Espectculos pblicos, puntos 1, 2 y 3. Enfoque en particular los siguientes temas y cmo aportan a su
pp.199-216. comprensin del Nuevo Testamento: 6-8 pp.
2. La pirmide social:
E. W. Stegemann, El desarrollo social en la a) El calendario, la alimentacin, los pasatiempos en el contexto del NT y en su
tierra de Israel, pp.179-192 propio contexto.
E. Miquel, Amistad y relacin patrn-cliente, b) Las caractersticas de las distintas clases sociales: gobernante, las personas del
pp.145-165. squito, la clase campesina y comerciante y la plebe.
3. El patronazgo: c) Las caractersticas tpicas de la lite y de la no-lite.
E. Miquel, Amistad y relacin patrn-cliente, d) La pirmide social de descrita en las lecturas y la de su propio contexto.
pp.145-165 e) El patronazgo, sus caractersticas y las responsabilidades del patrono y del cliente.
4. La esclavitud: Tarea 3.2
Lectura sugerida: J. Sez Jurez, La esclavitud Realice su propia investigacin con recursos del internet y bibliotecas, sobre la esclavitud
en Roma. Consultado en http://derecho- en el imperio romano. Escriba un resumen de su investigacin e incluya la caracterizacin
romano.blogspot.com/2006/03/la-esclavitud- los siguientes grupos: hombres libres, libertos y esclavos. Investigue qu lugar ocupa la
en-roma.html mujer esclava en este contexto. 4-5pp.
5. Corinto Tarea 3.3
W. E. Meeks, El nivel social de los cristianos A partir de los artculos de Meeks y Theissen escriba un resumen de sus observaciones
paulinos, pp.93-129. sobre el nivel social de la comunidad cristiana de Corinto. 4pp.
G. Theissen, Estratificacin social de la
comunidad de Corinto, pp.189-234.

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6. Mujer y familia Tarea 3.4
Rousselle, Aline. La distribucin de las
tareas: la proteccin de las mujeres de rango A partir de las lecturas, escriba un resumen de la situacin social de las mujeres en el
superior y La modificacin de la ordenacin contexto romano tomando en cuenta lo siguiente: 6-7pp.
social en el imperio romano en Georges
Duby y Michelle Perrot, eds. Historia de las a) Considere los distintos rangos sociales de las mujeres y sus caractersticas y
mujeres en Occidente. 1. La Antigedad. ocupaciones.
Madrid: Santillana Ediciones, 2000, 357-376 y b) Describa el rol que deba cumplir la mujer honorable en el matrimonio.
377 391. c) Describa el papel de las mujeres en las cartas deuteropaulinas y paulinas.
d) Reflexione cmo la comprensin de la condicin social de las mujeres en tiempos
Pomeroy, Sara. La matrona romana al final del Nuevo testamento influye en su interpretacin de textos del NT que tienen
de la repblica y comienzos del imperio y que ver con el papel de la mujer en la iglesia y sociedad.
Las mujeres de las clases bajas romanas en
Diosas, rameras, esposas y esclavas. Mujeres
en la antigedad clsica. Madrid: AKAL, 1990,
171-212 y 213-228.

Bautista, Esperanza. Corpus paulinum en La


mujer en la iglesia primitiva. Estella: Verbo
Divino, 1993, 83-110.

7. Desde el texto bblico Tarea 3.5


Elija uno de los siguientes textos bblicos y elabore un estudio segn las indicaciones
abajo (Estudio de textos bblicos): Mt 5:3-12, Mt 21:33-41 , Lc 20:9-19.

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Unidad IV: Cultural

Lecturas Trabajo escrito


B. J. Malina, Honor y vergenza, pp.45-83. Tarea 4.1
Describa en sus propias palabras lo que significa honor y vergenza. Cmo se adquiere
y se pierde honor? Qu relacin hay entre gnero y honor/vergenza? 3-4pp.
I. Rojas Glvez, Hacia una nueva sociedad, Tarea 4.2
pp.13-22. Describa las caractersticas culturales de las comunidades paulinas segn la lectura de
Rojas Glves. 2-3pp.
Desde el texto bblico Tarea 4.3
Elija uno de los siguientes textos bblicos y elabore un estudio segn las indicaciones
abajo (Estudio de textos bblicos): Mc 3:20-30, 1 Cor 1:18-31, 1 Cor 11:2-16.

Unidad V: Econmica

Lecturas Trabajo escrito


1. Riqueza Tarea 5.1

B. J. Malina, La percepcin de los bienes Luego de leer las lecturas de los puntos 1, 2, 3 y 4, escriba un ensayo en el que analiza el
limitados, pp.115-144. contexto econmico de Palestina bajo el Imperio romano. Considere los siguientes
2. Impuestos temas, su aporte a su comprensin del NT y la relacin con su propio contexto: 8pp.
E. W. Stegemann, La situacin econmica en
la tierra de Israel, pp.147-178. a) La acumulacin de la riqueza (honrada y deshonrada) en una sociedad pre-
3. Urbanizacin industrial (Imperio romano) y una sociedad industrial (la nuestra)?
J. L. Reed, La densidad de poblacin de b) Los impuestos estatales y religiosos que deban pagar los judos de Palestina y su
Galilea: urbanizacin y economa, pp.87-129. impacto sobre la poblacin.
4. Oficios c) La importancia y consecuencias de la construccin de Sforis y Tiberias para
E. Arens, El aspecto econmico, pp.107-136. Galilea?
d) Los grupos que vivan en las ciudades de Asia Menor y los tipos de trabajos que
realizaban.

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5. Desde el texto bblico Tarea 5.2
Elija uno de los siguientes textos bblicos y elabore un estudio segn las indicaciones
abajo (Estudio de textos bblicos): Mt 17:24-27, Mt 21:12-17, Hch 19:23-41.

Unidad VI: Religiosa

Lecturas Trabajo escrito


1. Universo religioso Tarea 6.1

F. Ramrez Fueyo, Pablo y la cultura religiosa A partir de las lecturas de los puntos 1,2 y 3, escriba un ensayo en el que reflexiona sobre
pagana de su poca, pp.23-34. las caractersticas del universo religioso bajo el Imperio romano en el siglo I. Considere
2. Culto al emperador cmo la comprensin de este mundo religioso influye en su lectura del NT. 6-8pp.

D. lvarez Cineira, El imperio romano, En su reflexin, incluya:


pp.21-36.
J. Cabrero-Piquero, Vida religiosa, pp.135- a) las diferentes formas que asume el universo religioso,
167. b) las caractersticas y funcin del culto al emperador
3. Cultos mistricos c) la funcin social y religiosa de los cultos mistricos.

D. A. Gloor, Los cultos mistricos en tiempos


del Nuevo Testamento, (Aportes bblicos 13)
.

4. El templo Tarea 6.2


E. Schrer, El culto diario, pp.387-408.
5. La sinagoga Compare y contraste el espacio fsico, los oficios y la funcin social y religiosa del templo
de Jerusaln, la sinagoga y su iglesia local. Reflexione sobre esta comparacin desde los
E. Schrer, La Sinagoga, pp.549-589. contextos sociales y culturales en los que se desarrollan dichas instituciones.

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6. Grupos religiosos Tarea 6.3

J. Fernndez Sangrador, Fariseos y escribas Compare y contraste las caractersticas y enseanza de los fariseos, saduceos y
pp.5-12. samaritanos. A partir de las lecturas, valore crticamente la forma en que son
J. Jeremias, Los Fariseos, pp.261-281. representados estos grupos en los evangelios.
E. Schrer, Los Fariseos, pp.507-524.
E. Schrer, Los Saduceos, pp.525-537.
P. Sacchi, Los samaritanos, pp.167-174.
J. Jeremias, Los Samaritanos, pp.363-369.
7. La Septuaginta Tarea 6.4
Describa las condiciones que dan impulso al desarrollo de la Septuaginta y sus
A. Paul, Intertestamento, (pp.35-47) caractersticas principales. Por qu es importante considerar que la Biblia utilizada por
M. Prez y J. Trebolle, La versin griega de las las primeras comunidades cristianas es la Septuaginta?
LXX, pp.163-178.
8. Desde el texto bblico Tarea 6.7

Elija uno de los siguientes textos bblicos y elabore un estudio segn las indicaciones
abajo (Estudio de textos bblicos): Mt 12:1-8, Mt 22:23-33 , 1 Cor 8:1-13.

5. Investigacin final

1. La tarea final es una investigacin sobre uno de los tres movimientos filosficos ms importantes e influyentes durante el primer
siglo: (1) el cinismo; (2) el estoicismo; (3) el epicureismo.

2. En la bibliografa se encuentra un prrafo Filosofa que propone algunos libros y artculos sobre estos tres movimientos
filosficos. Para hacer la tarea acadmica, los y las estudiantes no tienen que limitarse a la bibliografa. La bibliografa puede ser
un primer paso para buscar otros libros y artculos.

3. El trabajo consta de dos partes: a) En la primera parte se presenta las ideas ms importantes y caractersticas del movimiento
filosfico que ha elegido investigar; b) En la segunda parte se hace una comparacin entre los valores del movimiento filosfico y

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los del Nuevo Testamento, especialmente los de la enseanza de Jess. La comparacin debera mostrar puntos comunes y
distintos entre el movimiento filosfico y el Evangelio de Jess.

4. La extensin es de 10-15 pginas: a) diez a doce pginas se usan para presentar el movimiento filosfico y b) tres a cinco pginas
para compararlo con los valores del Nuevo Testamento.

5. Observaciones: a) La estructura y presentacin del trabajo es importante. Para que el lector o la lectora puedan bien entender las
dos partes, es de gran importancia dividirlas en prrafos y poner ttulos y subttulos; b) utilizar adecuadamente referencias
bibliogrficas (sean parentticas o notas al pie de pgina) para indicar el uso de las fuentes bibliogrficas; toda informacin
proveniente de fuentes bibliogrficas u otras debe estar debidamente documentada.

6. Guas para la lectura y el estudio de los textos

6.1 Orientaciones para la lectura

Los trabajos escritos de esto curso demandan una buena comprensin de las lecturas, capacidad de sntesis e interaccin con las mismas.
Aunque no se pide una resea (resumen) de cada lectura, es recomendable elaborar una ficha breve para cada artculo con el fin de
sintetizar las ideas centrales que presenta la autora o el autor. Los trabajos asignados partirn de esta comprensin de la materia
presentada en las lecturas. A continuacin algunas orientaciones para una lectura provechosa.

1. La lectura de un artculo que permita elaborar un resumen, una ficha o una reflexin es algo que requiere de tiempo, cuidado y
concentracin. Una lectura cuidadosa ayuda a hacer una buena ficha de lectura y una buena ficha de lectura ayuda a entender
mejor un aspecto del campo tan amplio de la sociologa del Nuevo Testamento.

2. El primer paso es leer el artculo cuidadosamente. Se sugiere subrayar ideas fundamentales con diversos colores que muestren el
grado de la importancia de una afirmacin. Para sintetizar o comparar dos o ms artculos se recomienda tener los artculos uno
junto al otro para sealar los puntos de comparacin.

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3. Se recomienda leer cada artculo por lo menos dos veces: en la primera lectura adquirimos una idea general de la estructura de la
argumentacin y del contenido; en la segunda lectura podemos aclarar lo que no habamos entendido, profundizar las ideas y
conectarlas una con otra.

7. Es solamente en este momento que se recomienda empezar a escribir la ficha de lectura, es decir un resumen de la estructura e
ideas principales del artculo. Para escribir la ficha de lectura es de gran ayuda imaginarse un lector o una lectora fictita que no
conoce el contenido del artculo. As, a travs de la ficha, debemos guiarlo para entender el contenido del artculo. La ficha de
lectura es un instrumento de referencia que nos servir para identificar rpidamente las ideas principales del artculo.

8. Un lector o una lectora fictita entiende mejor el sentido de una afirmacin en forma de una oracin corta en lugar de una oracin
larga. Se sugiere tambin dividir la ficha en mltiples prrafos y poner subttulos. As, el lector y la lectora pueden orientarse ms
fcilmente.

9. Una vez la ficha de lectura terminada, el y la estudiante debe leer de nuevo toda la ficha para evitar errores de tipografa y
ortografa. A un nivel universitario no es aceptable que una ficha de lectura tenga errores de este tipo.

10. Normalmente, la ficha de lectura debe ser de dos a tres pginas, por lo mximo cinco pginas con doble espacio. Pero hay fichas
que podran ser ms cortas. No se puede decir todo en una ficha de lectura. Se debe escoger lo ms significativa para progresar en
el entendimiento de la sociologa del Nuevo Testamento.

6.3 Gua para el estudio de textos bblicos (Tareas )

1. Para cada una de las tareas Desde el texto bblico, elija uno de los textos sugeridos para realizar un estudio del mismo.
2. El objetivo del estudio es comentar el texto a partir de los temas tratados en las lecturas de la unidad respectiva. Enfoque el aporte de
los temas estudiados a su comprensin del texto bblico.
3. Aunque todos los textos bblicos sugeridos pueden ser analizados desde diversas perspectivas de la sociologa del Nuevo Testamento,
el estudio de cada texto debe enfocarse en los temas de la unidad en la que se encuentra asignado. Un texto puede tener rasgos

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econmicos como tambin rasgos religiosos y polticos al mismo tiempo. La separacin entre las diferentes esferas es una
construccin occidental que no se encuentra en las culturas semticas.
3. Luego de una lectura repetida y cuidadosa del texto bblico, reflexione sobre las temticas o los problemas reflejados en el texto que
tienen que ver con la unidad bajo estudio (por ejemplo: para la Unidad I: Poltica, y as sucesivamente). Se recomienda recurrir a
comentarios bblicos nicamente si despus de haber estudiado el texto por cuenta propia, desea aclarar algn punto en particular.
4. Finalmente, redacte su interpretacin del texto en de dos a tres pginas enfocndose en el tema de la unidad bajo estudio y en dilogo
con su propio contexto y realidad.

7. Pelculas recomendadas

Se sugieren tres excelentes pelculas que explican la vida en Roma, la capital del Imperio romano, como aporte para acompaar el curso.

a) Dos pelculas fueron producidas por Discovery Channel: Roma y La increble historia de Roma. Las dos pelculas son
documentales que aclaran el transfondo histrico del nacimiento y del xito, especialmente militar, de Roma.

b) La serie ROMA de HBO, de 24 episodios, ilumina el contexto social y religioso de la capital del Imperio romano.

Las tres pelculas son altamente recomendadas para entender mejor los valores del mundo romano.

8. Evaluacin del curso

Tareas escritas (a partir de las lecturas) 60%


Estudio de textos bblicos 20%
Investigacin final 20%

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9. Bibliografa

8.1. Filosofa

Abbagnano, N., Historia de la Filosofa, Barcelona: Montaner & Simon, 1955.


Bogliolo, L., La Filosofa Antigua, Santiago: Editorial Difusin, 1953.
Brehier, E., Historia de la Filosofa, Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1944.
Fallas, L. A. y Crdenas, L. G., En dilogo con los griegos. Introduccin a la filosofa antigua, Bogot: San Pablo, 1995.
Ferrater Mora, J., Diccionario de Filosofa, (4 tomos), Barcelon: Editorial Ariel, 1994.
Gispert, C. (dir.), Atlas Universal de Filosofa, Barcelona: Grupo Oceano, 2004.
Onfray, M., Cinismos. Retrato de los filsofos llamados perros, traducido por A. Bixio, Buenos Aires: Paids, 2002.
Parain, B., Historia de la Filosofa. La filosofa griega, Vol II, Mxico/Buenos Aires/Madrid: siglo xxi editores, 1972.
Reale, G. y Antseri, D., Historia de la filosofa. Filosofa pagana antigua, Bogot: San Pablo, 2007.

8.2 Religiones

Aranda Prez, G. y otros, Literatura juda intertestamentaria, Estella: verbo divino, 2000
Atlas Histrico de la Civilizacin Juda, Rivas-Vaciamadrid: H Kliczkowski-OnlyBook.
Bayet, Jean, La Religin Romana. Historia poltica y psicolgica, Madrid: Ediciones Cristiandad, 1984.
Bowker, John (compilador), Diccionario Abreviado Oxford de las Religiones del Mundo, Barcelona/Buenos Aires/Mxico: Paids, 2006.
Brandon, S. G. F. (dir.), Diccionario de Religiones Comparadas, (dos tomos), Madrid: Ediciones Cristiandad, 1975.
Cousin, H., La Biblia Griega. Los setenta, Estella: verbo divino, 2001.
Guerra, M., Historia de la religiones. Antologa de textos religiosos, (tomo 3), Pamplona: Eunsa, 1985.
Gloor, D., Cultos mistricos, San Jos: Universidad Bblica Latinoamericana, 2011.
Houtzager, G., La enciclopedia de la mitologa griega, traducido por D. Ruiz, Madrid: LIBSA, 2005.
Kernyi, Karl, La Religin Antigua, Stuttgart: Herder, 1995.
Paul, A., Intertestamento, (CB 12), Estella: verbo divino, 197810.
Puech, H.-Ch. (dir.), Las religiones en el mundo mediterrneo y en el oriente prximo, (tomo 5), Madrid: siglo veintiuno editores, 1998.
Strack, H. L. y Stemberger, G., Introduccin a la literatura talmdica y midrsica, Estella: verbo divino, 1996.

13
Vzquez Allegue, J., (coord.), Grupos religiosos y polticos en la Jerusaln del siglo I, Estella: verbo divino, 1993.

8.3. Historia

Albaladejo Vivero, M., Vida y costumbres de los griegos, Madrid: Edimat Libros, 2006.
Bringmann, K., Augusto, traducido por D. Romero, Barcelona: Herder, 2008.
Cabrero Piquero, J., Vida y costumbres de los romanos, Madrid: Edimat Libros, 2006.
Christ, K., Pompeyo, traducido por R. H. Bernet, Barcelona: Herder, 2006.
Grimal, P., el helenismo en la edad antigua, Vol. 6, Mxico/Buenos Aires/Madrid: siglo xxi editores, 2009 18.
Josefo, Los escritos esenciales, adaptado por P. L. Maier, traducido por S. Escuain, Grand Rapids: Portavoz, 1992.

8.4. Otras monografas

Alegra Varona, C. y otros, Hacia una cultura de paz, Lima: Pontificia Universidad Catlica del Per, 2009.
lvarez Cineira, D., Pablo y el imperio romano, Salamanca: Sgueme, 2009.
Arens, E., Asia Menor en tiempos de Pablo, Lucas y Juan, Crdoba: Ediciones El Almendro, 1995.
Avril, A.-C. y La Maisonneuve de, D., Las fiestas judas, Estella : verbo divino, 20012.
Batista, Esperanza. La mujer en la iglesia primitiva. Estella: Verbo Divino, 1993,
Bohn Gass, I., poca de la dominacin griega. Vida y predicacin de Jess, La Habana: Editorial Caminos, 2008.
Bohn Gass, I., Las primeras comunidades cristianas, La Habana: Editorial Caminos, 2009.
Bohn Gass, I., Las comunidades cristianas a partir de la segunda generacin, La Habana: Editorial Caminos, 2009.
Carter, W., El imperio romano y el Nuevo Testamento, traducido por J. P. Tosaus Abada, Estella: verbo divino, 2011.
Comby, J. y Lmonon, J.-P., Vida y religiones en el imperio romano, Estella: verbo divino, 1986.
Cousin, H., La Biblia Griega. La Setenta, Estella: verbo divino, 2001.
Crossan, J. D., El Jess histrico. La vida de un campesino judo del Mediterrneo, Buenos Aires: Planeta, 1994.
Crossan, J. D. y Reed, J. L., En busca de Pablo, Estella: verbo divino, 2006.
Dana, H. E., El mundo del Nuevo Testamento, traducido por I. Villarello, El Paso: Casa Bautista.
Donnelly, D., (ed.), Jess. Un coloquio en Tierra Santa, Estella: verbo divino, 2004.
Duby, Georges y Michelle Perrot, eds. Historia de las mujeres en Occidente. 1. La Antigedad. Madrid: Santillana Ediciones, 2000.
Freyne, S., Jess, un galileo judo. Una lectura nueva de la historia de Jess, traducido por J. P. Tosaus, Estella: verbo divino, 2004.

14
Gonzlez Echegaray, J., y otros, La Biblia en su entorno, Estella: verbo divino, 1999.
Gonzles Echegaray, J., Jess en Galilea. Aproximacin desde la arqueologa, Estella: Verbo Divino, 2000.
Gonzles Echegaray, J., Los Herodes. Una dinasta real de los tiempos de Jess, Estella: verbo divino, 2007.
Gonzles Echegaray, J., Los Hechos de los Apstoles y el mundo romano, Estella: verbo divino, 2010.
Gonzles Echegaray, J., El creciente frtil y la Biblia, Estella: verbo divino, 2011.
Guilln, J., Urbs Roma. Vida y costumbre de los romanos, Salamanca: Ediciones Sgueme, 2002.
Horsley, R. A., Jess y el Imperio, Estella: verbo divino, 2003.
Jeremias, J., Jerusaln en tiempos de Jess. Estudio econmico y social del mundo del Nuevo Testamento, Madrid: Ediciones Cristiandad,
1980.
Johnson, P., La historia de los judos, traducido por Anbal Leal, Barcelona: Zeta, 20115.
Kster, H., Introduccin al Nuevo Testamento, Salamanca: Sgueme, 1988.
Leipoldt, J./Grundmann, W., El mundo del Nuevo Testamento, (3 tomos), Madrid: Ediciones Cristiandad, 19
Levine, E., Un judo lee el Nuevo Testamento, Madrid: Ediciones Cristiandad, 1980.
Malina, Bruce J., El mundo del Nuevo Testamento. Perspectivas desde la antropologa cultural, Estella: verbo divino, 2007.
Malina, B. J./Rohrbaugh, R. L., Los evangelios sinpticos y la cultura mediterrnea del siglo I, (segundo edicin), Madrid: verbo divino,
20102.
Meeks, W. A., Los primeros cristianos urbanos, Salamanca: Sgueme, 1988.
Miquel, E., Amigos de esclavos, prostitutas y pecadores, Estella: verbo divino, 2007.
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