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FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES Y POLITICAS

DE LA UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
Asignatura: .
PROFESOR ABOGADO

VALORES, ACTITUDES Y APTITUDES QUE DEBEN


CULTIVAR L@S FUTUR@S ABOGAD@S

1. VALORES 2. ACTITUDES 3. APTITUDES


(principios) (comportamiento) (destrezas y hbitos)
1.1.Honestidad 2.1.Defensor de sus 3.1. Anlisis crtico
principios
1.2. Respeto 2.2. Formacin constante 3.2. Planificacin de la
vida y del trabajo
1.3. Solidaridad 2.3. Compromiso con el 3.3. Sntesis
cambio social
1.4. Justicia 2.4. Idealismo Moral 3.4. Escribir y redactar bien

1.5. Responsabilidad 2.5. Espritu 3.5. Persuasin


internacionalista
1.6. Integridad 2.6. Paciencia 3.6. Hablar bien en pblico

1.7. Amor al prjimo 2.7. Iniciativa 3.7. Orden y aseo

1.8. Humildad 2.8. Perseverancia 3.8. Aplicacin prctica

1.9. Veracidad 2.9. Puntualidad 3.9. Liderazgo

1.10. Lealtad 2.10. Comprensin a los 3.10. Buena presentacin


dems
2.11. Seguridad en s 3.11. Eficacia
mismo
2.12. Positivismo 3.12. Eficiencia

2.13. Diligencia 3.13. Buena comunicacin

1. VALORES
1.1. Honestidad
a) Qu es ser honesto: No mentir, no robar, ser consecuente, no debelar el
secreto ajeno, ser sincero, no dejarse coimar ni promover la coima, ser responsable,
respetar la palabra dada.
b) Sinnimos: Pudor, recato, pureza, virtud, decencia, decoro, compostura,
moderacin, honor, honra, moralidad, probidad, conciencia, honradez, integridad,
lealtad, rectitud.
c) Antnimos: Impudicia, deshonestidad, deshonra, deslealtad, desvergenza,
inmoralidad, indecencia.

d) La honestidad frente a todos los que nos rodean: Hay que ser honestos en
todos los mbitos de nuestra vida: La familia, el trabajo (frente a nuestros clientes, ante
los jueces y magistrados, ante el contrincante), el estudio, el grupo social, etc.;

e) La honestidad en cada acto de nuestra vida: Cuando estudiamos, cuando


defendemos a alguien, cuando lo atacamos, cuando realizamos actos de comercio,
cuando nos comprometemos a algo, etc.

1.2. Respeto
a) Qu es respetar.- No vulnerar los intereses de los dems, con tal de lograr
los nuestros; mantener una conducta recta y responsable; no agredir ni fsica ni
moralmente a nuestros semejantes y en especial a los dbiles; cumplir nuestros
compromisos; dar muestras de cortesa en nuestro trato diario.
b) Sinnimos: Honrar, enaltecer, enaltecer, ponderar, considerar, reverenciar,
alabar, homenajear, ponderar, considerar.
c) Antnimos: Insultar, despreciar, vilipendiar, zaherir, desconsiderar,
deshonrar, desacreditar, abusar, profanar, atropellar.
d) Varias direcciones del respeto:
i. Respeto a m mismo
Me respeto a m mismo cuando me alimento bien, me aseo y procuro
vivir y desarrollar todas mis actividades en un ambiente aseado y
ordenado, me visto adecuadamente, me capacito, practico hbitos
saludables de vida (hacer ejercicios, no trabajar en exceso, descansar lo
suficiente, recrearme, curarme cuando estoy enfermo, etc.), en fin tengo
una buena autoestima.
ii. Respeto hacia los dems
Consecuencia de respetarme a m mismo es tambin respetar a los dems,
considerando sus derechos y no vulnerndolos, siendo amable y corts
con mis semejantes, cumpliendo mi palabra dada, no denigrndolos ni
difamndolos, etc.
iii. Respeto de los dems hacia m
Para ser respetado por los dems debo primero ser una persona
respetable, que puedo exigir mis derechos por que cumplo con mis
obligaciones. Si alguien me agrede, debo sin demora hacerle saber que no
me agrada su agresin y que no se debe volver a repetir. El acumular
sentimientos y rencores daa las relaciones interpersonales. Si es
necesario acudir a la justicia, debemos hacerlo sin dilaciones. La
violencia intrafamiliar es muy comn en nuestro medio, pero tambin
entre compaeros de trabajo, de estudio, vecinos, etc. Lo mejor es
practicar la convivencia pacfica, pero en un marco de respeto, no de
dejar pasar y dejar hacer. La violencia puede ser fsica, verbal,
psicolgica.
iv. Exigir respeto a los ms dbiles
Hay veces en que callar es irrespetarse a s mismo. Por ello, cuando se
nos falte el respeto o se lo haga con uno de los nuestros o con uno ms
dbil, debemos exigir con dignidad y autoridad que se observen las
normas civilizadas de conducta. No debemos caer en la indiferencia.

1.3. Solidaridad
1.4. Justicia
1.5. Responsabilidad

Existen varios significados de la palabra responsabilidad en castellano:

Como la imputabilidad o posibilidad de ser considerado sujeto de una deuda u


obligacin (ejemplo: "Los conductores de vehculos automotores son
responsables por los daos causados por sus mquinas").
Como cargo, compromiso u obligacin (ejemplo: "Mi responsabilidad en la
presidencia ser llevar a nuestro pas a la prosperidad").
Como sinnimo de causa (ejemplo, "una piedra fue la responsable de fracturarle
el crneo").
Como la virtud de ser la causa de los propios actos, es decir, de ser libre (Ej.:
Soy el nico responsable por mi futuro, no puedo endosrselo a nadie)
Como deber de asumir las consecuencias de nuestros actos. (Ej.: Juan es un
abogado muy responsable)
Responsable es aquel que conscientemente es la causa directa o indirecta de un hecho y
que, por lo tanto, es imputable por las consecuencias de ese hecho

La responsabilidad jurdica surge cuando el sujeto transgrede un deber de


conducta sealado en una norma jurdica que, a diferencia de la norma moral, procede
de un organismo externo al sujeto, principalmente el Estado, y es coercitiva. La sancin
es la reaccin que tiene la sociedad toda respecto de este incumplimiento.

La responsabilidad moral. Desde el punto de vista de la organizacin social, la


responsabilidad moral se diferencia de la responsabilidad jurdica por su carcter
interno. La responsabilidad moral se refiere principalmente al carcter interno de las
conductas (la conciencia o intencin de quien ha actuado), sin importar aspectos
externos como el hecho de que stas hayan sido descubiertas o sancionadas.

La responsabilidad moral ocupa un lugar cada vez ms importante en la opinin pblica


cuando la adjudicacin de la responsabilidad jurdica a travs de los tribunales es
insuficiente para cerrar casos como son, por ejemplo, escndalos de corrupcin ligados
al ocultamiento de cifras en la contabilidad de empresas, derramamiento de petrleo en
zonas naturales, financiamientos ilegales de campaas y escndalos de corrupcin
poltica.

Responsabilidad social
Se suele llamar responsabilidad social a la imputabilidad de una valoracin positiva o
negativa por el impacto que una decisin tiene en la sociedad. Se refiere generalmente
al dao causado a la sociedad o parte de ella por las acciones o las no-acciones de otro
individuo o grupo. Por ejemplo: "La responsabilidad social de las empresas
transnacionales es muy grande".

Tambin se designa as el compromiso de una persona con su propia sociedad. Ejemplo:


"Juan decidi abrir su consultorio mdico en el campo, porque tiene un gran sentido de
responsabilidad social".

La responsabilidad poltica es la imputabilidad de una valoracin por el uso


que un rgano o individuo hace del poder. As, por ejemplo, afirmar que el Presidente X
fue polticamente responsable en el caso Y, significa que se atribuye al Presidente X un
grado de culpa y/o se le atribuye una sancin por la manera de usar su autoridad en el
caso Y.

Con el surgimiento de los estados organizados con base en constituciones polticas, la


responsabilidad de los gobernantes ante los Parlamentos o los tribunales por su uso del
poder es un tipo de responsabilidad jurdica. Esta forma de responsabilidad poltico-
jurdica suele ser evaluada y adjudicada segn reglas especficas (como el
impeachement anglosajn) y ante autoridades especficas (como el Senado constitudo
en cmara juzgadora o un tribunal administrativo ad hoc).

Bibliografa
Larraaga, Pablo, El concepto de responsabilidad,
Fontamara, Mxico, D.F., 2000 (fragmento de la
tesis doctoral dirigida por el Prof. Manuel Atienza
con el ttulo El concepto de responsabilidad en la
teora del derecho contempornea, diciembre de
1996, Universidad de Alicante);
Villey, Michel, "Esquisse historique sur le mot
responsable", Archives de Philosophie du Droit,
n 22, Pars, 1977.

1.6. Integridad
1.7. Amor al prjimo
1.8. Humildad
1.9. Veracidad
1.10. Lealtad

5.2.1.3. La justicia:
a) Qu es la justicia: Es dar a cada cual lo que le pertenece, por sus mritos o
por sus necesidades. No permitir que prevalezcan los intereses de los poderosos sobre
de los dbiles.
b) Sinnimos: Equidad, ecuanimidad, imparcialidad, rectitud, igualdad,
honradez, moralidad, derechura, escrupulosidad, conciencia.
c) Antnimos: injusticia, parcialidad, arbitrariedad, inequidad, atropello,
abuso, sinrazn, inmoralidad, capricho, irregularidad.
d) Qu hacer cuando el derecho se opone a la justicia.- La justicia y los
intereses de los ms dbiles a veces estn al margen del derecho (normas establecidas).
Es en esas ocasiones, en que no habiendo normas que lo regulen las relaciones o
existiendo normas injustas, debemos hacer prevalecer la justicia. Ser justo es dar a cada
quin lo que le corresponde.

5.2,1.4. La solidaridad:
a) Qu es ser solidario: Es hacernos partcipes del problema o del dolor ajeno
(que puede tambin ser nuestro) y colaborar para su solucin; no solamente
condolernos;
b) Sinnimos: Apoyo, respaldo, ayuda, proteccin, favor, aval, adhesin, amor,
lealtad, fraternidad, identificacin.
c) Antnimos: Indiferencia, egosmo, desamparo, desamor, individualismo,
ambicin.
d) La solidaridad individual: Ayudar a la solucin de los problemas
individuales de cada persona en particular hasta donde nos lo permitan nuestras
posibilidades, manteniendo el principio de no dar slo lo que nos sobra.
e) La solidaridad colectiva.- Contribuir a la solucin de los problemas de la
sociedad en general y sobre todo de sus estratos ms desfavorecidos o dbiles (los
trabajadores, las mujeres, los nios, los discapacitados, las minoras tnicas, los
marginados de la ciudad y el campo). Es menester dedicar un tiempo para este tipo de
acciones y desarrollar nuestras actitudes solidarias mediante su ejercicio, aprovechando
nuestros conocimientos, talentos y habilidades para estos nobles propsitos. A veces
esto requiere de sacrificio, pero vale la pena.
f) Cmo se expresa la solidaridad: Ensear al que no sabe, compartir nuestros
bienes materiales, dar consejo al desorientado, defender al desprotegido an si no tiene
recursos, no esperar siempre algo a cambio de nuestras acciones, participar en actos
pblicos de solidaridad (activamente y no solo como observadores), organizar al pueblo
para la defensa de sus derechos y guiarlos, emprender acciones de lucha por las
reivindicaciones ms sentidas de nuestra sociedad.

5.2. 2. Actitudes.

5.2.1.1. Propender a la constante formacin profesional


a) Formacin constante.- El profesional que no se sigue formando (leyendo,
asistiendo a cursos de perfeccionamiento, etc.) dejar con el tiempo de ser abogado;

b) Formacin Prctica.- La Universidad nos dota de algunos los recursos y de


los conocimientos necesarios para poder ejercer nuestra profesin, pero para ejercerla de
de manera ptima, debemos complementarlos con la prctica preprofesional y
profesional, de manera constante y responsable, estudiando cada caso con dedicacin,
consultando a los que saben ms, leyendo casos anlogos, revisando libros de doctrina y
jurisprudencia.

c) Contextualizar los conocimientos.- Se aprende tambin en los errores, pero


stos no deben constituir la prctica continua de nuestra vida. Hay que sacar lecciones
de los ellos para no repetirlos, mediante la investigacin previa de cada caso y el
anlisis de cada paso que vayamos a dar en los juicios o trmites. No debemos ser
abogados mecanicistas, es decir que no debemos copiar mecnicamente escritos de
casos que otros han llevado, o de textos de prctica forense, sin contextualizarlos con las
condiciones reales de nuestro caso. Cada caso tiene sus particularidades y hay que leer
la ley, la doctrina y la jurisprudencia, antes de iniciar su tratamiento.

d) Ampliar su cultura general.- Slo con la muerte dejaremos de estudiar.


Hay que propender a una formacin en cultura general amplia. El abogado debe saber
de historia del Ecuador, y universal, de arte (msica, pintura, teatro, etc.) de geografa
universal y de nuestro pas, hay que estar al da en la poltica nacional e internacional,
saber algo de medicina, de arquitectura, etc. Hay que saber hablar bien en pblico (se
puede seguir cursos). El abogado es un orador nato.

5.2.2. Compromiso con el proceso de transformacin de la sociedad.- No debemos


ser conservadores. Sobre nuestras espaldas recae la inmensa responsabilidad de luchar
por cambiar el actual estado de cosas, combatiendo a los opresores, a la corrupcin, a
los que burlan el derecho ajeno y los intereses de los ms dbiles.
Hay que concienciar a los pasivos haciendo uso de nuestros conocimientos de la
realidad y de la ciencia jurdica. Los abogados somos polticos por excelencia, esta es
nuestra formacin cientfica. Lo dice el mismo nombre de nuestra Facultad y el ttulo
que recibimos luego del cuarto curso: Licenciado en Ciencias Sociales y Polticas.
Somos los mejor preparados para dirigir los destinos del pas.

5.2.2.3. Idealismo moral.- El futuro abogado debe ser un amante de la perfeccin


continua del presente y del devenir. El conformismo y el tradicionalismo son negativos
para el porvenir: frenan su desarrollo. Las mentes anquilosadas en los ideales pretritos
son peligrosas. Quienes aoran el ayer, aduciendo que todo pasado fue mejor
adolecen de vejez mental1.

5.2.2.4. Defensa valerosa de nuestros principios.- El abogado debe ser un valeroso


defensor de sus principios morales y sociales, hacindolos respetar en todo tiempo y
lugar, con valenta, contra toda injusticia. No debe ser timorato o indiferente. Tenemos
que estar dispuestos a defender nuestros ideales, an a costa de renunciamientos y
sacrificios, y sin importar la ubicacin social del contrario.

5.2.2.5. Catalizar las inquietudes de su comunidad.- Contando con los conocimientos


esenciales de derecho que regula el funcionamiento de la sociedad, el abogado tiene la
obligacin moral de canalizar estas inquietudes no solo de su medio ms cercano, sino
de las que importan a toda la sociedad. Debe ayudar a los trabajadores y pobladores a
1
Ingenieros Jos, El Hombre Mediocre.
organizarse, colaborar en la gestin de los recursos para la atencin de sus necesidades,
contribuir a su defensa y a solucionar sus problemas.

5.2.2.6. Espritu internacionalista.- Hay que pensar que ms all de las fronteras
existen otros seres humanos que sufren y anhelan lo mismo que nosotros. Es necesario
tomar conciencia de que la economa, la poltica y la cultura son universales, y que los
problemas no se resuelven prescindiendo de lo que acontece en el mundo exterior.
Vivimos en un mundo cada vez ms comunicado e interdependiente. Debemos expresar
de alguna manera nuestra solidaridad con los pueblos oprimidos de otros orbes.
En Amrica Latina tenemos muchos aspectos en comn, como la opresin por parte de
la potencia del norte, el atraso econmico, una historia y cultura comn, y patriotas
como Bolvar, San Martn, Guevara, Mart y Eloy Alfaro que nos inspiran a construir
una regin unida y solidaria.

5.2.3. Aptitudes

5.2.3.1. Anlisis crtico.- El futuro abogado(a) debe cuestionar permanentemente los


conocimientos que recibe, el medio en que desenvuelve su actividad, los hechos que
ocurren en su entorno, la informacin y los valores o patrones de conducta que son
transmitidos por los medios de comunicacin. El Abogado debe ser en esencia analtico
y crtico, y transmitir ese espritu crtico a los dems. Quien no tiene esta actitud, viene
a constituirse en un ser pasivo, y pasa a formar parte del status quo, ya que solo aspira
su progreso personal sin importarle el de la sociedad en general: es un ser egosta.

5.2.3.2. Planificador de su vida y de su trabajo.- El abogado debe planificar su vida


personal para poder cumplir de manera correcta y responsable sus obligaciones. El
xito de toda actividad consiste en planificar su realizacin con la debida antelacin,
buscando y organizando los recursos, empleando para ello la ms lcida iniciativa.
Una buena costumbre es llevar una agenda diaria, as como realizar planes a corto (un
ao), mediano (cinco aos) y largo plazo (diez o veinte aos). En los planes se debe
considerar a nuestra familia, esposa/o e hijos; y, todos los aspectos importantes de la
vida: capacitacin, descanso o recreacin, crecimiento material, servicio a la
comunidad, mejoramiento de la salud, etc.

5.2.3.3. Incansable investigador.- No puede conformarse ni el estudiante ni el abogado


con lo que se le ensea en la ctedra, porque la realidad y la ciencia cambian
rpidamente, y los programas y contenidos suelen quedar pronto obsoletos y son lentos
en actualizarse. Es por ello que es necesario el constante estudio, para no caer en
errores que empaen nuestro ejercicio profesional. El Internet brinda enormes
posibilidades de investigar, pero tampoco hay que desdear los libros, las conferencias,
los informes de seminarios o congresos.