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PENSAMIENTO MODERNO

Luis Villoro
1. Qu rasgos diferencian las figuras del mundo del conocimiento de la figura del mundo antiguo.
La figura del mundo antiguo, representa el orden, la determinacin y un fin que tiene que cumplir cada
uno mientras existe, solo en unos cuantos se expresa el pensamiento; en cambio la figura del mundo del
conocimiento, que irrumpe con el renacimiento y la figura del mundo empieza a difundirse cada vez
ms, cuestiona lo establecido, tiene como principio la razn.
2. En qu consiste la contraposicin entre la jaula del hombre y el gran teatro del mundo.
En una sociedad jerarquizada, cada estamento ocupa un lugar; es por eso que en el gran teatro del mundo,
donde cada quien debera representar su papel sin salirse de l, el hombre es un persona al que nadie ha
otorgado un papel, lo que hace es imitar la naturaleza de las otras cosas, ser buen actor consista en
representar a la perfeccin el papel que le haba sido dado.

En la obra La fbula del hombre, hace referencia que durante el desarrollo de las escena, aparece de
improviso, un mimo. Los dioses admirados por su actuacin, lo invitan a formar parte de los espectadores;
de aqu podemos mencionar tres caractersticas
a. El hombre no tiene una esencia determinada
b. Su campo de posibilidad es su campo de realidad
c. Est sujeto al riesgo y la inseguridad de la libertad

3. Segn el autor, qu caracteres presenta la nueva concepcin del hombre en el Renacimiento.


Los caracteres presenta la nueva concepcin del hombre en el Renacimiento son:
- Es la posibilidad transformadora de un mundo nuevo
- Tiene una naturaleza indefinida
- Es un intermedio entre animal y ngel
- Tiene la capacidad de disrupcin

4. Explica el concepto de dignidad del hombre postulado por Pico de la Mirndola.


Consiste en ejercer la libertad dentro de un cuerpo natural. El hombre es el unirse de la naturaleza que no
est limitado por ella, porque puede darse a s mismo y ser histrico
5. Cules son las ideas centrales de cultura en el pensamiento de Leonardo da Vinci y Maneti.
Manetti representa una optimista reivindicacin del trabajo humano, la aparicin de la idea de un mundo
del espritu, propio del hombre. La naturaleza fue creada para el hombre y el hombre es creado a imagen y
semejanza de Dios, es decir un pequeo dios que con su trabajo, transforma su entorno.
Leonardo da Vinci simboliza las acciones en dos rganos, el ojo y la mano, la teora y la prctica. El
conocimiento est ligado a la prctica y esta carece de sentido si no est ligado al conocimiento
6. Cules son las creencias bsicas del historicismo en el pensamiento moderno. Elabore un breve
juicio crtico.
El historicismo comprende dos creencias: el hombre es fundamentalmente historia y que el decurso
histrico tiene un sentido. El cambio de la idea de la historia no hubiera podido desarrollarse sin el
cambio de la figura del mundo que estamos persiguiendo. Respecto a la primera creencia que manifiesta
el autor, podemos decir que el hombre crea historia porque es el nico ser capaz de decidir sobre su futuro
y proyectarse a l, nadie lo puede despojar de la naturaleza histrica que posee; respecto a la segunda
creencia, que el decurso histrico tiene un sentido se relaciona con la idea de progreso.

7. En qu difieren la historia del hombre de la historia natural.


El destino del hombre es transformar con su prctica el mundo entorno, el resultado de su accin no es un
mundo natural, sino histrico. La naturaleza del hombre difiere de otras criaturas por ser la nica que
tiene historia. Solo el hombre se gua por propsitos que realiza en su prctica. Ningn otro ente puede
proyectarse as mismo en el tiempo e intentar incidir en la realidad para realizarse.
8. Cul es la fuente de vitalidad de Florencia? Haga un breve comentario.
Se parte del hecho de la victoria florentina sobre los nobles gibelinos, su grandeza se deba a su libertad
polticamente. Cualquier individuo tena la libertad de elevarse por sus propios medios. La historia cobra
un sentido por la lucha de la libertad, porque no concierne solo a los poderosos, sino al pueblo. En un
paralelo histrico con la roma antigua podemos notar el constante conflicto de la clase dominante y el
pueblo en busca de su libertad.
9. Qu opinin le merece el concepto de virtud postulado por Maquiavlo?

Maquiavelo sostiene que la historia es una construccin de la virt humana en choque con la fortuna.
Podemos entender a la fortuna como los designios divinos, pero en cambio la virtud podemos entender
como la decisin libre. La historia es el resultado de esas dos fuerzas. El concepto de virtud lo relaciona
con la capacidad una de buscar la libertad y coloca al hombre en el centro de atencin.
10. Cules son los vnculos que se pueden establecer entre el Renacimiento y la ciencia moderna.
La ciencia moderna: la sustitucin de la veneracin de los antiguos por la confianza en la propia
observacin guiada por la razn. La modernidad es un cambio de la concepcin del decurso histrico.
Frente al ideal de permanencia de la sociedad, el de una sociedad en progreso constante hacia el futuro. La
marcha histrica tiene un fin que le otorga un sentido. Esta concepcin se concretar en el siglo XVIII,
con la nocin del progreso de la humanidad, tanto en el conocimiento como en la emancipacin humana.
Pero tiene en el Renacimiento su germen. Porque no hubiera sido posible sin el cambio en la idea del
hombre y de su relacin con la historia.