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IntroduccinPg.2
Conclusin Pg. 21
Bibliografa Pg. 23
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Introduccin
Este instrumento de proteccin y otros con los cuales contamos son diferentes
medios que nos garantiza que a este derecho se nos otorgara una proteccin pero
qu es la igualdad? y de qu manera se puede violentar este derecho?.
Ya que al violentar este derecho de igualdad nos encontramos con esto que se llama
discriminacin, ya que para la ley todos somos iguales contamos con los mismos
derechos a excepcin de cierto caso especial pero ya es algo que se tendra que analizar
dependiendo del caso en particular. Ya con esto explicado comenzamos con los diferentes
tipos de vista de la igualdad.
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La igualdad de gnero desde un punto de vista filosfico.
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ay mujeres que por el hecho de ser mujeres no pueden aspirar a un puesto o
algn crecimiento laboral y esto hace que se sigua en pro de la lucha de promover
la equidad y la igualdad de gnero.
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importar los daos que hubiere causado esta persona tiene como lo dice la
igualdad impuesta por las normas, un derecho a que se le expliquen sus derechos,
que no sea violentado, que le sea respetadas sus garantas individuales, mucha
gente fue en contra debido a que a la persona contra la que se haba usado una
fuerza que no se deba, haba cometido muchos crmenes y no le importa los
derechos que tenan esas personas contra las que haba atentado, esto nos lleva
a que aun en la actualidad es un problema contradictorio el poder lidiar con la
igualad debido a que por ms que existan leyes que nos hablen acerca de lo que
podemos o no podemos hacer siempre habr un punto en donde estas choquen,
se encuentren y generen una controversia, esto se debe a que existe una cultura
hegemnica y que es la hegemona es la permanencia de una cosa sobre la otra,
y esto lo podemos encaminar a que existen culturas ms bien grupos minoritarios
que para ellos tiene como ajena asumir esta realidad.
Por esto mismo podramos asumir que la sociedad es un tanto ciega en cuanto a
lo que se refiere con esto de la igualdad, y no partidista de las diferencias, no
slo es inhumana por el hecho de suprimir identidades, sino tambin
discriminatoria en un grado sutil o inconsciente, lo que la hace ser todava ms
peligrosa y hasta normal en el "comn" de la gente. La segunda poltica seala
que hemos de reconocer y an ms fomentar la particularidad, esta a su vez
reprocha la negacin de la identidad que realiza la poltica contraria a ella, en el
momento que constrie a las personas para introducirlas en un molde homogneo,
en palabras interpretativas, un molde poseedor de iguales caracteres que no les
pertenece.
Se estudia la igualdad desde varios puntos de vista entre y uno de ellos menciona
que la igualdad humana se puede convertir en identidad, esta poltica se conoce
como una poltica rousseauniana por que proviene del filsofo Jacques Rousseau,
esta poltica desconfa de toda diferencia social y a la vez a las tendencias que
puedan formar una igualdad y uniformidad entre ellos, de una poltica de el bien
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comn, en la que esta refleja la identidad universal de todos los ciudadanos,
segn esto afirma que solo se satisface despus de haber un reconocimiento pero
que haya sido socialmente aceptado de modo que se puedan jactar de que sean
ms que solo ciudadanos iguales y que sean reconocidos pblicamente como
tales, con lo que se argumenta que esto cuesta un precio excesivo por esta
manera de que se les quieren reconocer.
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Si esta la identidad humana se construye, se crea, se constituye de manera
dialgicamente, entonces el reconocimiento publica de nuestra identidad requiere
una poltica que nos d margen de deliberar pblicamente acerca de aquellos
aspectos de nuestra identidad que compartimos o que potencialmente podemos
compartir con otros ciudadanos. Una sociedad que pueda reconocer la identidad
individual ser una sociedad de liberadora y democrtica porque la identidad se
constituye por el dialogo colectivo.
Walzer sugiere que acaso no haya una perspectiva universalista, sino dos, que
tiran de las democracias liberales en distintas direcciones polticas. O, mejor dicho,
hay un principio universalista, ampliamente aceptado por las personas que en
general creen en la igualdad humana, e incompletamente institucionalizado en las
sociedades democrticas liberales: "Tratad a todos como seres libres e iguales".
Pero existen dos interpretaciones plausibles de este principio, que han ejercido su
influencia a lo largo de la historia. Una perspectiva exige la neutralidad poltica
entre las concepciones diversas y a menudo conflictivas de la vida buena que
sostienen los ciudadanos de una sociedad pluralista.
Encontramos tambin que existe la igualdad poltica y esta se refiere a las normas
de distribucin de los valores sociales, no se refiere a la igualdad de las
caractersticas personales sino a la igualdad con la que se tratara a las personas,
y esto se refiere a la norma que se les aplicara a estas personas con las que se
tratara. Polticamente hay dos igualdades que tienen especial importancia: la
igualdad ante la ley, esta vendra a ser la que niega los fueros y privilegios y la
compensacin de quien no tiene recursos para afrontar el juicio y la igualdad de
oportunidades, que ante la desigualdad de situaciones existenciales, socialmente
se resuelve garantizando la ms plena oportunidad de acceso a la educacin.
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Si bien se ve la igualdad no solo es estudiada por el punto de vista social, sino
poltico, econmico, antropolgico, etc. Y muy sencillo por ejemplo desde un punto
de vista poltico, que exista una igualdad al momento de elegir a alguien para
ocupar un cargo o por ejemplo en una empresa que a todos los trabajadores se
les pague por igual y no exista una desigualdad en cuanto a que se pague menos
a quien hace menos labores o que por el hecho de ser de tener distintas
preferencias exista una discriminacin y aparte haya presin laboral por no recibir
el mismo salario que otros trabajadores.
Todos somos iguales es una frase es una frase difcil de explicar ya que ay al decir
que todos somos iguales afirmamos que las personas nos tienen nada que los
distinga, as que se tiene que dejar en claro a que se refiere la igualdad y hasta
qu punto son iguales, y eso se traduce en las siguientes preguntas, igualdad
entre quienes?, e igualdad en qu?
La igualdad necesita una lnea divisoria entre los seres a los que est protegiendo,
estas personas que pertenecen a un cierto grupo llamada sociedad y de qu
manera se relacionaran unos entre otros, as que la igualdad es relativa, no es
como la libertad, ya que la libertad puede ser definida de manera independiente, y
la igualdad tenemos que tener sujetos a los cuales poder aplicarse
A lo largo del tiempo mujeres y hombres han visto porque sus derechos sean
respetados y que tengan una igualdad en lo que los rodea, tanto como desde la
casa, como escuela, trabajo, amistades. Se ha visto que hasta la fecha se sigue
peleando por esa igualdad y porque esos derechos que como persona tenemos,
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sigan siendo respetados pero ay distintos autores que desde el punto de vista
filosfico tienen distintos puntos de vista, como el autor: SIMONE DE BEAUVOIR
que en su obra el segundo sexo, con su obra que fue escrita durante los aos
1948-1949, en esta obra el autor nos seala que el hombre ha definido a la mujer
como el lado oscuro de su ser, como complemento de menor valor, es de aqu
donde encontramos la famosa frase: La mujer no nace, se hace, que con esto lo
que genera es una cierta tensin cultural debido a que la mujer siempre se ha
visto en constantes luchas con el paso de los aos.
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En ocasiones la igualdad es el estandarte de ambos bandos en ciertas
discusiones. Por ejemplo, dos personas que adhieren al ideal de la igualdad
podran afirmar que ese ideal requiere arreglos institucionales diametralmente
opuestos en el plano econmico.
Esta ltima persona tender a pensar que los impuestos redistributivos, por
caso, discriminan contra los que producen y se esfuerzan, es decir vientan su
igualdad.
Las caractersticas sociales que han definido los roles sociales atribuidos a
mujeres y hombres, y la problemtica de la iniquidad en las relaciones entre los
gneros, han propiciado problemas concretos que las mujeres siguen enfrentando
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en el ejercicio de sus derechos. El derecho ha permitido la reproduccin de las
estructuras sociales en las que las mujeres han estado sujetas a una exclusin
sistemtica de la vida pblica.
Si bien ante la ley todos los seres humanos son formalmente iguales, la realidad, y
especficamente la biologa, impone diferencias, que han sido utilizadas para
justificar tratos desiguales, bajo el argumento de que por naturaleza, segn su
sexo, las personas deben ser tratadas de diferente manera.
A partir de este razonamiento se puede concluir que todos los derechos de las
personas siendo formalmente iguales para todos, adquieren una determinada
connotacin en virtud de quin pretenda ejercerlos. De lo anterior resulta
metodolgicamente til la utilizacin de la perspectiva de gnero para identificar
las conductas o actitudes discriminatorias basadas en las diferencias sexuales.
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desarticulacin de relaciones y prcticas autoritarias, y con la generacin de
procesos de democratizacin al interior de todos los grupos sociales, empezando
por la familia.
Las relaciones entre las mujeres y los hombres desempean un papel importante
tanto en la plasmacin como en la evolucin y transformacin de los valores, las
normas y las prcticas culturales de una sociedad, los cuales, a su vez,
determinan dichas relaciones. De hecho, son relaciones que evolucionan con el
tiempo y en las que influye una matriz de factores socioeconmicos, polticos y
culturales. Los cambios en la combinacin de esos factores pueden afectarlas de
manera positiva o negativa. Por ejemplo, durante el siglo pasado cambios
importantes, como la incorporacin de un gran nmero de mujeres a la fuerza de
trabajo y a la poltica, o su mayor disponibilidad de medios de control de la
reproduccin, alteraron considerablemente las relaciones entre las mujeres y los
hombres. Un aspecto bsico de esta dimensin se refiere a la manera en que esos
factores socioeconmicos y polticos evolucionan y se combinan para incidir en las
relaciones entre mujeres y hombres y, a su vez, contribuir a la configuracin de los
valores, las normas y las prcticas culturales.
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de gnero es una pieza clave del desarrollo sostenible Por gnero se entienden
las construcciones socioculturales que diferencian y configuran los roles, las
percepciones y los estatus de las mujeres y de los hombres en una sociedad. Por
igualdad de gnero se entiende la existencia de una igualdad de oportunidades y
de derechos entre las mujeres y los hombres en las esferas privada y pblica que
les brinde y garantice la posibilidad de realizar la vida que deseen. Actualmente,
se reconoce a nivel internacional que la igualdad de gnero es una pieza clave del
desarrollo sostenible.
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Ello provoca una clara segregacin de mujeres y hombres que, sin negar la
necesidad de mantener ciertas diferencias entre ambos a veces por factores
intrnsecamente ligados al sexo y otras como garanta de la igualdad material,
ahonda en otras muchas diferencias biolgica y jurdicamente injustificadas.
Contexto internacional
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Belm do Par que tutela el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia
de los pases integrantes de la Organizacin de los Estados Americanos. Cabe
destacar que la CEDAW y la Convencin Belm do Par han sido ratificadas por el
Congreso de la Unin en nuestro pas en 1981 y 1998, respectivamente, y tienen
un carcter vinculante, es decir que deben ser respetadas y armonizadas en todas
las legislaciones nacionales.1
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derechos humanos que favorezca la integracin y el acceso en pie de igualdad a
los derechos y las oportunidades. Como lo han demostrado las intervenciones
destinadas a combatir la violencia contra la mujer, la cultura puede ser un
instrumento muy eficaz para impugnar las prcticas negativas y misginas
mediante un proceso de dilogo, consenso y accin basado en la comunidad. De
hecho, la cultura y los valores y actitudes culturales no son factores estticos, sino
factores dinmicos capaces de impulsar considerablemente la transformacin
social, la cual favorece tanto a las mujeres como a los hombres. Como se afirma
en la Convencin sobre la Proteccin y la Promocin de la Diversidad de las
Expresiones Culturales, la cultura encierra importantes posibilidades [] para la
mejora de la condicin de la mujer y su papel en la sociedad.
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alcanzarse sin su correlativa garanta en la familia y en la vida social, poltica y
econmica, lo que genera una dialctica en forma de crculo vicioso en el que
resulta complejo establecer prioridades para encontrar salida.
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discriminacin contra las mujeres. Mxico, al ratificarla en 1981, se oblig a
respetar, proteger y garantizar el derecho a la igualdad. As, esta Convencin
identifica determinadas reas en las que la discriminacin contra la mujer ha sido
notoria: derechos polticos, matrimonio, familia, empleo, salud, educacin. Se trata
de igual manera del primer instrumento que reconoce que los patrones
socioculturales de gnero deben ser modificados a fin de eliminar los prejuicios y
las prcticas consuetudinarias y de cualquier otra ndole que estn basadas en la
idea de inferioridad o superioridad de cualquiera de los sexos o en funciones
estereotipadas de hombres y mujeres.2
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Objetivo de la dimensin Esta dimensin se basa en la premisa de que la
promocin y valorizacin de la igualdad de gnero est directamente relacionada
con el respeto de la dignidad humana, el disfrute de los talentos que existen en
todos los niveles de la sociedad y el aprovechamiento de toda la gama de puntos
de vista, obras y desafos para lograr una vida cultural realmente plena.7 El
objetivo de esta dimensin es determinar en qu grado la igualdad de gnero se
percibe como algo importante para el desarrollo nacional, el respeto de los
derechos humanos (incluidos los derechos culturales) y la construccin de
sociedades abiertas e integradoras. Esto puede medirse por el grado de igualdad
con que las mujeres y los hombres gozan de las oportunidades, los recursos y los
resultados en reas clave, como la participacin poltica, la educacin y la
participacin en la fuerza de trabajo, as como por el grado en que las actitudes
personales son favorables a la igualdad de gnero. La valorizacin de la igualdad
de gnero mediante polticas, intervenciones e inversiones focalizadas puede
influir considerablemente en las actitudes y percepciones acerca de los roles de
uno y otro gnero y mejorar los niveles de igualdad en la prctica. En este sentido,
es importante reconocer la funcin que desempean las actitudes y percepciones
culturales en la orientacin y el diseo de polticas, acciones y otras medidas de
promocin tanto en materia de igualdad de gnero como en otras esferas. Porque
no basta con establecer polticas: las actitudes negativas de las personas pueden
obstaculizar o socavar las polticas, acciones y medidas pblicas en favor de la
igualdad de gnero, cuyo xito y sostenibilidad requiere la implicacin y el pleno
apoyo de los miembros de la comunidad. Por consiguiente, a fin de entender los
procesos de cambio social y los criterios conexos, en esta dimensin se procura
comprender las correlaciones o divergencias que existen a nivel nacional entre la
promocin y valorizacin de la igualdad de gnero mediante polticas y acciones
focalizadas encaminadas a lograr los resultados previstos para las mujeres y los
hombres en las cuatro esferas seleccionadas, por una parte, y las percepciones de
la igualdad de gnero, por la otra.
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La estrategia de la transversalidad viene a expresar el compromiso de
promocionar la integracin de la dimensin de gnero y de la igualdad de
oportunidades entre mujeres y hombres en todos los mbitos de la vida,
vinculando la elaboracin, ejecucin y seguimiento de todas las polticas y
acciones que tengan incidencia, directa o indirecta, sobre ambos sexos y de
interpretar en esa clave el completo ordenamiento jurdico. Para ello, hay que
considerar las necesidades, preocupaciones y expectativas que las mujeres tienen
y sienten como propias en idntica medida a como se atienden las de los hombres
en todas las facetas de la vida, haciendo ineludible el discurso de la interdiccin de
la discriminacin por razn de sexo y la consecucin de la igualdad plena en
cualquier aspecto de la vida social donde se analice la real participacin de la
mujer respecto de la que representa el hombre. Aqu reside un nuevo elemento
configurador de los modernos modelos normativos en materia de igualdad, el
entendimiento de que se consideran las necesidades reales de las mujeres y no
las necesidades que los hombres, en tanto hacedores y aplicadores de las leyes y
detentadores de los ncleos de poder poltico, social y econmico, creen que
tienen las mujeres, lo que, aun de manera inconsciente, genera un prejuicio sobre
la mujer y sita el modelo masculino como la referencia y observatorio desde el
que valorar la actuacin de los poderes pblicos y de los particulares.
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Conclusines.
Desde un punto de vista jurdico: Sabemos que desde tiempos remotos la igualdad
de gnero no se ha respetado como debera ser, aun en la actualidad muchos
programas, campaas ha promovido esta actividad para poder as fomentar el
respeto y evitar una violacin de los derechos humanos a la mujer o tambin a el
hombre, sin embargo la sociedad en la que vivimos hace que las cosas sean ms
difciles y todo esto se viene inculcando en la familia desde la educacin inicial en
la cual los padres desempean un papel fundamental, a que me refiero con esto a
lo que nosotros conocemos como una persona machista sabemos que ante la
ley todos somos iguales pero tambin sabemos que en muchas partes discriminan
a la mujer, es como si viviramos en otra poca como cuando el voto era una
actividad que era exclusivamente del hombre, inclusive a la mujeres siempre se
les ha considerado el sexo dbil es por eso que como humanos, personas,
individuos debemos cambiar totalmente este tipo de pensamiento nosotros como
el futuro del pas tenemos un gran tarea al intentar cambiar este tipo de actitudes
respecto a la igualdad de gnero, verdaderamente podemos cambiarlo adems de
que tenemos como derecho un trato digno, respetuoso por el simple hecho de ser
seres humanos, debemos tener en cuenta que logrando una igualdad de gnero
ganaramos todos ya que se favorecera la relaciones humanas habra
convivencias ms sanas y claro libre de prejuicios para el entorno de cada
individuo, nadie debe sentirse ms ni menos que otra persona, todos tenemos los
mismos derechos, mismos potenciales y por lo tanto todos debemos ser tratados
de la misma manera.
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Desde un punto de vista filosfico: la filosofa aborda varia puntos de vista uno de
ellos es que la igualdad es un estado que nos lleva a querer siempre destacarnos
en la sociedad que se nos reconozca y de esa manera poder sobresalir debido a
que necesitamos tener una aceptacin social que nos permita sentirnos mejor con
nosotros mismos y que podemos llegar a generar contradicciones cuando se trata
de igualdad porque un hombre no puede tener las mismas incapacidades que una
mujer ya que el hombre no se puede embarazar y esto no nos pone dentro una
lnea igualitaria, ay programas que son para personas especiales o de diferente
cultura, color y generan que a unas personas se les trata de manera especial que
a otras generando en ciertos grupos algn descontento e incluso llevar a la
discriminacin cuando estamos en contra de la igualdad, desde este punto la
igualdad puede ser un mecanismo que nos haga tener a todos las mismas
oportunidades, las mismas obligaciones pero siempre existir algo en la sociedad
con lo cual no nos sintamos conformes con lo que se nos otorga porque siempre
vamos a querer sobresalir unos sobre otros dejando a un lado a unos y haciendo a
un lado el hecho de ser iguales ante la sociedad.
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donde se reconocen los derechos naturales de la persona, que por ser naturales,
es decir, otorgados por su propia naturaleza, nadie tiene el derecho de impedirlos
o violarlos.
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