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ndice

IntroduccinPg.2

Igualdad desde un punto de vista filosficoPg.3

Igualdad desde un punto de vista jurdico Pg. 9

Igualdad desde un punto de vista social Pg.12

Conclusin Pg. 21

Bibliografa Pg. 23

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Introduccin

En este trabajo hablaremos acerca de la igualdad y sus diferentes puntos de vista


que existen y que talvez hayan creado controversia a lo largo de lo que tenemos
registro y lo mucho que se ha peleado por conservar y preservar ese derecho, en
nuestra actual constitucin en el art. 1 titulo primero de las garantas individuales
nos dice que en los estados unidos mexicanos todo individuo gozara de las
garantas individuales que otorga esta constitucin, las cuales no podrn
restringirse ni suspenderse, sino en los casos y con las condiciones que ella
establece.

Este instrumento de proteccin y otros con los cuales contamos son diferentes
medios que nos garantiza que a este derecho se nos otorgara una proteccin pero
qu es la igualdad? y de qu manera se puede violentar este derecho?.

existen diferentes definiciones y diferentes tipos de igualdad, puede haber una


igualdad laboral que seria que se tome a todos por igual para las vacantes de
puesto que la empresa genere o una igualdad social que seria que sean tomadas
todas las opiniones de las personas, respetando su vista, y la palabra igualdad es
el trato idntico que un organismo, estado, empresa, asociacin, grupo o individuo le
brinda a las personas sin que medie ningn tipo de reparo por la raza, sexo, clase social u
otra circunstancia plausible de diferencia o para hacerlo ms prctico, es la ausencia de
cualquier tipo de discriminacin.

Ya que al violentar este derecho de igualdad nos encontramos con esto que se llama
discriminacin, ya que para la ley todos somos iguales contamos con los mismos
derechos a excepcin de cierto caso especial pero ya es algo que se tendra que analizar
dependiendo del caso en particular. Ya con esto explicado comenzamos con los diferentes
tipos de vista de la igualdad.

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La igualdad de gnero desde un punto de vista filosfico.

Primero para poder discutir acerca de la igualdad de gnero, tenemos que


desenvolver el significado de la palabra igualdad y para esto solo nos basta con
desarrollar el concepto de igualdad que la podemos definir como: un concepto
complejo que atae por igual a diversas reas de las ciencias sociales. Ha sido
estudiado lo mismo por la economa, la poltica, la sociologa, la antropologa y el
derecho.

Al buscar ms informacin acerca de la igualdad tenemos que hablar tambin de


la igualdad de gnero entre el hombre y la mujer y los derechos que tiene cada
uno en la sociedad, existen organismos que se encargan de hacer que se
encargan de cumplir con los derechos de estos y tambin en caso de que sean
violentados tanto como para los hombres y mujeres, la historia que nos habla
acerca de la igualdad nos ha hecho ver que la mujer ha peleado ms por sus
derechos de igualdad que los hombres como suceda aos atrs pero en la
actualidad lo que se trata es que ambos tengan los mismos derechos por igual.
Por un lado estara lo que conocemos como igualdad de oportunidades que a
cada uno se le toma por igual, ya que antes exista un problema en donde al
hombre se le brindaba un derecho de preferencia por ser hombre haciendo ms
difcil a la mujer poder tomar un rol en algunas de las profesiones o labores que
existen hoy en da.

Junto a la igualdad encontramos la equidad la cual consiste precisamente en


estandarizar las oportunidades existentes en repartirlas justa entre ambos sexos,
ya que lo que se busca es que tanto como hombres y mujeres cuenten con las
mismas oportunidades de desarrollo, por lo tanto como habamos mencionado el
que se encargara de esto sera el estado, ese el cual sera el responsable de
vigilar que se cumpla al pie de la letra lo que dicta la norma que regula los
derechos de igualdad a la sociedad, pero pese a lo que este actualmente an
siguen existiendo pases en donde ay problemas de igualdad y equidad, en donde

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ay mujeres que por el hecho de ser mujeres no pueden aspirar a un puesto o
algn crecimiento laboral y esto hace que se sigua en pro de la lucha de promover
la equidad y la igualdad de gnero.

Ejemplos que podemos encontrar de la igualdad de gnero serian que un hombre


y mujer cobren lo mismo por el mismo trabajo, que hombres y mujeres puedan
acceder a los mismos puestos de trabajo, que hombres y mujeres puedan conciliar
su trabajo y familia del mismo modo, que las tareas de la casa se repartan de
manera equitativa, que nias y nios puedan jugar en los mismos espacios de
juego, que no se produzca violencia de gnero y esto muchas veces se presenta
por situaciones de celos o de agresividad que marquen la violencia de gnero que
muchas veces se presenta del hombre hacia la mujer solo por la diferencia de
gnero, estos son algunos de los ejemplos que podemos encontrar de lo que es la
igualdad y con estos ejemplos nos podemos dar una idea de lo que se est
haciendo para poder seguir manteniendo esta igualdad.

Y ya adentrndonos un poco ms en lo que concierne a la igualdad desde un


punto de vista filosfico como nos muestra en la obra El multiculturalismo y "la
poltica del reconocimiento, del autor Taylor james, nos habla acerca de que el
concepto de la igualdad suma un papel importante en la sociedad y a la vez
contrario debido a que la igualdad exige un respeto igualitario, exige que
respetemos a las personas de forma igualitaria, en una forma ciega a la diferencia
y la igualdad nos habla de que el ser humano en general merece un respeto, ya
que para la igualdad no ay diferencia, todos somos igual y yendo en contra de la
igualdad tomaras un camino contradictoria que se conoce como discriminacin.

Un ejemplo de la igualdad, en donde hubo un caso que un elemento de la ley tomo


acciones de fuerza contra una persona que haba cometido asesinatos de
personas, esto genero mucha controversia debido a que estaba violentando sus
derechos que tiene como persona, a que se le trate por igual como a todos aun sin

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importar los daos que hubiere causado esta persona tiene como lo dice la
igualdad impuesta por las normas, un derecho a que se le expliquen sus derechos,
que no sea violentado, que le sea respetadas sus garantas individuales, mucha
gente fue en contra debido a que a la persona contra la que se haba usado una
fuerza que no se deba, haba cometido muchos crmenes y no le importa los
derechos que tenan esas personas contra las que haba atentado, esto nos lleva
a que aun en la actualidad es un problema contradictorio el poder lidiar con la
igualad debido a que por ms que existan leyes que nos hablen acerca de lo que
podemos o no podemos hacer siempre habr un punto en donde estas choquen,
se encuentren y generen una controversia, esto se debe a que existe una cultura
hegemnica y que es la hegemona es la permanencia de una cosa sobre la otra,
y esto lo podemos encaminar a que existen culturas ms bien grupos minoritarios
que para ellos tiene como ajena asumir esta realidad.

Por esto mismo podramos asumir que la sociedad es un tanto ciega en cuanto a
lo que se refiere con esto de la igualdad, y no partidista de las diferencias, no
slo es inhumana por el hecho de suprimir identidades, sino tambin
discriminatoria en un grado sutil o inconsciente, lo que la hace ser todava ms
peligrosa y hasta normal en el "comn" de la gente. La segunda poltica seala
que hemos de reconocer y an ms fomentar la particularidad, esta a su vez
reprocha la negacin de la identidad que realiza la poltica contraria a ella, en el
momento que constrie a las personas para introducirlas en un molde homogneo,
en palabras interpretativas, un molde poseedor de iguales caracteres que no les
pertenece.

Se estudia la igualdad desde varios puntos de vista entre y uno de ellos menciona
que la igualdad humana se puede convertir en identidad, esta poltica se conoce
como una poltica rousseauniana por que proviene del filsofo Jacques Rousseau,
esta poltica desconfa de toda diferencia social y a la vez a las tendencias que
puedan formar una igualdad y uniformidad entre ellos, de una poltica de el bien

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comn, en la que esta refleja la identidad universal de todos los ciudadanos,
segn esto afirma que solo se satisface despus de haber un reconocimiento pero
que haya sido socialmente aceptado de modo que se puedan jactar de que sean
ms que solo ciudadanos iguales y que sean reconocidos pblicamente como
tales, con lo que se argumenta que esto cuesta un precio excesivo por esta
manera de que se les quieren reconocer.

Al analizar la teora rousseauniana de una poltica que reconozca


compresivamente la identidad de los ciudadanos, por ejemplo en que no estamos
de acuerdo sobre si en nombre de la igualdad humana y de tratar a todos como
iguales la sociedad debe tratar a las mujeres del mismo modo que a los hombres,
considerando el embarazo como otra forma de incapacidad fsica o de otra
manera como reconocimiento de aquellos aspectos de nuestra identidad que
estn claramente vinculados a cada sexo, como sera el caso de la identidad
social de la mayora de las mujeres por ejemplo estadounidense, ya que por
ejemplo no todos estamos de acuerdo en que si las mujeres afroamericanas
reciben un mejor trato en escuelas en las que tienen un programa desarrollado
para desarrollar valores, cultura y mejor atencin y que esto puede generar
controversia en donde se puede decir que no ay igualdad ya que no es la misma
atencin igualitaria para todas las mismas personas, que no se sientan todas
protegidas por igual o que por ser de diferentes grupos culturales algunos sean
ms protegidos que otros o que estn menos desprotegidos unos que otros.

El reconocimiento de la unicidad y humanidad de cada persona constituye el


ncleo de la democracia liberal, entendida como un modo de vida poltica y
personal. As, es posible que el valor democrtico liberal de la diversidad pase
inadvertido por la necesidad de conservar, a lo largo del tiempo, las culturas 31
distintas y nicas que proporcionan a cada grupo por separado una cultura y una
identidad estables para ellos y para su progenie.

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Si esta la identidad humana se construye, se crea, se constituye de manera
dialgicamente, entonces el reconocimiento publica de nuestra identidad requiere
una poltica que nos d margen de deliberar pblicamente acerca de aquellos
aspectos de nuestra identidad que compartimos o que potencialmente podemos
compartir con otros ciudadanos. Una sociedad que pueda reconocer la identidad
individual ser una sociedad de liberadora y democrtica porque la identidad se
constituye por el dialogo colectivo.

Walzer sugiere que acaso no haya una perspectiva universalista, sino dos, que
tiran de las democracias liberales en distintas direcciones polticas. O, mejor dicho,
hay un principio universalista, ampliamente aceptado por las personas que en
general creen en la igualdad humana, e incompletamente institucionalizado en las
sociedades democrticas liberales: "Tratad a todos como seres libres e iguales".
Pero existen dos interpretaciones plausibles de este principio, que han ejercido su
influencia a lo largo de la historia. Una perspectiva exige la neutralidad poltica
entre las concepciones diversas y a menudo conflictivas de la vida buena que
sostienen los ciudadanos de una sociedad pluralista.

Encontramos tambin que existe la igualdad poltica y esta se refiere a las normas
de distribucin de los valores sociales, no se refiere a la igualdad de las
caractersticas personales sino a la igualdad con la que se tratara a las personas,
y esto se refiere a la norma que se les aplicara a estas personas con las que se
tratara. Polticamente hay dos igualdades que tienen especial importancia: la
igualdad ante la ley, esta vendra a ser la que niega los fueros y privilegios y la
compensacin de quien no tiene recursos para afrontar el juicio y la igualdad de
oportunidades, que ante la desigualdad de situaciones existenciales, socialmente
se resuelve garantizando la ms plena oportunidad de acceso a la educacin.

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Si bien se ve la igualdad no solo es estudiada por el punto de vista social, sino
poltico, econmico, antropolgico, etc. Y muy sencillo por ejemplo desde un punto
de vista poltico, que exista una igualdad al momento de elegir a alguien para
ocupar un cargo o por ejemplo en una empresa que a todos los trabajadores se
les pague por igual y no exista una desigualdad en cuanto a que se pague menos
a quien hace menos labores o que por el hecho de ser de tener distintas
preferencias exista una discriminacin y aparte haya presin laboral por no recibir
el mismo salario que otros trabajadores.

La igualdad tiene distintos niveles en donde es analizada, uno de ellos es a nivel


filosofo-poltico en donde aqu se analiza lo que dos preguntas: porque igualdad y
Qu igualdad? Y estas preguntas que se hacen son con la finalidad de poder
encontrar justificaciones que permitan darle proteccin a este valor.

Todos somos iguales es una frase es una frase difcil de explicar ya que ay al decir
que todos somos iguales afirmamos que las personas nos tienen nada que los
distinga, as que se tiene que dejar en claro a que se refiere la igualdad y hasta
qu punto son iguales, y eso se traduce en las siguientes preguntas, igualdad
entre quienes?, e igualdad en qu?

La igualdad necesita una lnea divisoria entre los seres a los que est protegiendo,
estas personas que pertenecen a un cierto grupo llamada sociedad y de qu
manera se relacionaran unos entre otros, as que la igualdad es relativa, no es
como la libertad, ya que la libertad puede ser definida de manera independiente, y
la igualdad tenemos que tener sujetos a los cuales poder aplicarse

A lo largo del tiempo mujeres y hombres han visto porque sus derechos sean
respetados y que tengan una igualdad en lo que los rodea, tanto como desde la
casa, como escuela, trabajo, amistades. Se ha visto que hasta la fecha se sigue
peleando por esa igualdad y porque esos derechos que como persona tenemos,
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sigan siendo respetados pero ay distintos autores que desde el punto de vista
filosfico tienen distintos puntos de vista, como el autor: SIMONE DE BEAUVOIR
que en su obra el segundo sexo, con su obra que fue escrita durante los aos
1948-1949, en esta obra el autor nos seala que el hombre ha definido a la mujer
como el lado oscuro de su ser, como complemento de menor valor, es de aqu
donde encontramos la famosa frase: La mujer no nace, se hace, que con esto lo
que genera es una cierta tensin cultural debido a que la mujer siempre se ha
visto en constantes luchas con el paso de los aos.

IGUALDAD DE GENERO EN ASPECTO JURIDICO.

Desde la antigedad, el concepto de igualdad ocupa un lugar importante en las


discusiones sobre la filosfica poltica. Sin embargo, en las ltimas dcadas, en
especial tras la publicacin de Una teora de la justicia de Jonh Rawls, las
referencias de la igualdad se han vuelto ubicuas en la bibliografa acadmica. A los
debates ya clsicos sobre el contenido, el alcance la mtrica o el valor de la
igualdad se han sumado a nuevas discusiones que indagan las demandas de la
igualdad en territorios conceptuales novedosos. Luego de repasar algunos de los
debates clsicos en materia de igualdad, abordamos dos campos relativamente
novedosos: la igualdad en el plano global y la igualdad entre generaciones.

La igualdad es el valor dominante del pensamiento poltico contemporneo.


Esto ha llevado a algunos autores a afirmar que hoy Todos somos igualitarios o
que la igualdad constituye el escenario compartido `por todas las teoras filosfico-
polticas de la poca.

La igualdad es el estandarte de un sinnmero de luchas, como las que se


llevan a cabo contra la discriminacin racial y de gnero, o contra la brecha entre
los ingresos de ricos y pobres, o contra las desventajas que padecen los
inmigrantes o las personas con capacidades especiales, etctera.

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En ocasiones la igualdad es el estandarte de ambos bandos en ciertas
discusiones. Por ejemplo, dos personas que adhieren al ideal de la igualdad
podran afirmar que ese ideal requiere arreglos institucionales diametralmente
opuestos en el plano econmico.

Una puede tener la conviccin de que el ideal anti-discriminatorio que expresa la


idea de la igualdad requiere una estructura econmica redistributiva que limite la
operacin del mercado y garantice la mayor dispersin posible de riqueza y los
ingresos. Otra persona igualmente comprometida con el ideal abstracto de la
igualdad podra abominar de esas instituciones redistributivas y creer, por el
contrario, que la igualdad requiere que cada uno se apropie en forma exclusiva de
los frutos de su talento y esfuerzo.

Esta ltima persona tender a pensar que los impuestos redistributivos, por
caso, discriminan contra los que producen y se esfuerzan, es decir vientan su
igualdad.

En otras palabras, podramos considerar la igualdad como un concepto


respecto del cual existen diversas concepciones. Para explicar esta nocin,
tengamos presente que la nocin de igualdad opera en distintos planos.

As, se suele hablar de igualdad poltica, igualdad social, econmica,


educativa, de gnero, etctera.

El punto de coincidencia de las distintas interpretaciones (el concepto) podra


sr la idea igualdad bsica. Por lo tanto, la idea de que hoy todos somos igualitarios
significa que todos reconocemos el valor de la igualdad bsica, y que nuestras
discrepancias ms importantes en el plano econmico, social o poltico se
manifiestan a travs de diferentes respuestas, pero todas orientadas a honrar la
idea de que los seres humanos somos moralmente iguales.

Las caractersticas sociales que han definido los roles sociales atribuidos a
mujeres y hombres, y la problemtica de la iniquidad en las relaciones entre los
gneros, han propiciado problemas concretos que las mujeres siguen enfrentando

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en el ejercicio de sus derechos. El derecho ha permitido la reproduccin de las
estructuras sociales en las que las mujeres han estado sujetas a una exclusin
sistemtica de la vida pblica.

. En este sentido, el ordenamiento jurdico no ha sido eficaz para modificar un


modelo de sociedad discriminatoria de la mujer. As el derecho ha sido una pieza
fundamental para mantener y reproducir un sistema que han conformado una
sociedad de sujetos con poderes, competencias, derechos, obligaciones,
privilegios y prerrogativas diferentes, y en consecuencia con posibilidades reales
de acceso al ejercicio del poder, diferenciadas.

Si bien ante la ley todos los seres humanos son formalmente iguales, la realidad, y
especficamente la biologa, impone diferencias, que han sido utilizadas para
justificar tratos desiguales, bajo el argumento de que por naturaleza, segn su
sexo, las personas deben ser tratadas de diferente manera.

A partir de este razonamiento se puede concluir que todos los derechos de las
personas siendo formalmente iguales para todos, adquieren una determinada
connotacin en virtud de quin pretenda ejercerlos. De lo anterior resulta
metodolgicamente til la utilizacin de la perspectiva de gnero para identificar
las conductas o actitudes discriminatorias basadas en las diferencias sexuales.

Identificar las diferencias que la sociedad establece para discriminar a las


personas en razn de su sexo permite alentar procesos de transformacin en
todos los mbitos sociales para que la equidad y la NO discriminacin dejen ser
conceptos tericos, abandonen los espacios formales y esclarezcan las estaciones
reales y concretas de las vidas de todas las personas.

El principio de igualdad en un rgimen democrtico supone no solamente que las


polticas gubernamentales atienda a las personas por igual, si no que las
opiniones de todas tengan el mismo peso, de ah que el reconocimiento de los
derechos de las mujeres est ntimamente relacionado con la necesidad de

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desarticulacin de relaciones y prcticas autoritarias, y con la generacin de
procesos de democratizacin al interior de todos los grupos sociales, empezando
por la familia.

Igualdad desde el punto de vista social

Las relaciones entre las mujeres y los hombres desempean un papel importante
tanto en la plasmacin como en la evolucin y transformacin de los valores, las
normas y las prcticas culturales de una sociedad, los cuales, a su vez,
determinan dichas relaciones. De hecho, son relaciones que evolucionan con el
tiempo y en las que influye una matriz de factores socioeconmicos, polticos y
culturales. Los cambios en la combinacin de esos factores pueden afectarlas de
manera positiva o negativa. Por ejemplo, durante el siglo pasado cambios
importantes, como la incorporacin de un gran nmero de mujeres a la fuerza de
trabajo y a la poltica, o su mayor disponibilidad de medios de control de la
reproduccin, alteraron considerablemente las relaciones entre las mujeres y los
hombres. Un aspecto bsico de esta dimensin se refiere a la manera en que esos
factores socioeconmicos y polticos evolucionan y se combinan para incidir en las
relaciones entre mujeres y hombres y, a su vez, contribuir a la configuracin de los
valores, las normas y las prcticas culturales.

Por gnero se entienden las construcciones socioculturales que diferencian y


configuran los roles, las percepciones y los estatus de las mujeres y de los
hombres en una sociedad. Por igualdad de gnero se entiende la existencia de
una igualdad de oportunidades y de derechos entre las mujeres y los hombres en
las esferas privada y pblica que les brinde y garantice la posibilidad de realizar la
vida que deseen. Actualmente, se reconoce a nivel internacional que la igualdad

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de gnero es una pieza clave del desarrollo sostenible Por gnero se entienden
las construcciones socioculturales que diferencian y configuran los roles, las
percepciones y los estatus de las mujeres y de los hombres en una sociedad. Por
igualdad de gnero se entiende la existencia de una igualdad de oportunidades y
de derechos entre las mujeres y los hombres en las esferas privada y pblica que
les brinde y garantice la posibilidad de realizar la vida que deseen. Actualmente,
se reconoce a nivel internacional que la igualdad de gnero es una pieza clave del
desarrollo sostenible.

Durante los ltimos cincuenta aos los gobiernos y las organizaciones de la


sociedad civil han desplegado esfuerzos concertados a fin de formular y aplicar
polticas capaces de crear un terreno de juego ms justo y equilibrado para las
mujeres y los hombres teniendo en cuenta los aspectos especficos de cada sexo
(por ejemplo, la reproduccin) y abordando los principales obstculos para la
consecucin de la igualdad de gnero. Gracias a la Convencin sobre la
eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer (CEDAW), la
Plataforma de Accin de Beijing y otros acuerdos e iniciativas internacionales se
ha creado un consenso y marco de accin internacional que ha permitido lograr
avances notables para subsanar las disparidades de gnero en mbitos como los
resultados educativos y los salarios, entre otros aspectos.

La igualdad es un elemento constitutivo del valor de justicia, que se encuentra en


la base del principio de libertad y dignidad humana. Sobre dicha premisa, y en
ms concreta relacin con l no puede dejar de sealarse que el mismo constituye
la causa de desigualdad ms extendida y univer-sexo, como elemento
diferenciador que impide alcanzar la igualdad sustancial entre mujeres y hombres
sal, produciendo una situacin de genuina marginacin de la mujer en todos los
mbitos de la vida que impiden su acceso a las diversas esferas de actuacin
pblica y privada, conformado un grave dficit democrtico que perdura y se
mantiene visible a pesar de los innegables avances constatados.

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Ello provoca una clara segregacin de mujeres y hombres que, sin negar la
necesidad de mantener ciertas diferencias entre ambos a veces por factores
intrnsecamente ligados al sexo y otras como garanta de la igualdad material,
ahonda en otras muchas diferencias biolgica y jurdicamente injustificadas.

De ah lo insuficiente de aplicar en este mbito un mero tratamiento igualitario o


de tutela antidiscriminatoria por razn de sexo, que ignora o no responde de
manera integral a una realidad crnica que distingue entre mujeres y hombres y
que acta a modo de barrera invisible que impide alcanzar un verdadero equilibrio
en sus respectivas posiciones a todos los niveles y en todos los mbitos.

Contexto internacional

El sistema universal de proteccin de los derechos humanos, particularmente los


de las mujeres, se encuentran contenidos en ocho tratados internacionales, de los
cuales, la Convencin contra la Eliminacin de todas las formas de discriminacin
(CEDAW por sus siglas en ingls-) constituye la herramienta jurdica ms
importante para la defensa de los derechos humanos de las mujeres. Otros dos
tratados relevantes para promover y proteger a las mujeres y a las nias son el
Pacto Internacional sobre los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales y el
Pacto Internacional sobre Derechos Civiles y Polticos que tutelan una gran gama
de derechos. Los tratados restantes son de carcter temtico y versan sobre
discriminacin racial, tortura, derechos de la infancia, derechos de las personas
con discapacidad y personas trabajadoras migrantes. Adicionalmente, referimos
algunos instrumentos programticos internacionales que orientan las polticas de
igualdad y equidad de gnero, sus objetivos y enfoques, como son la Conferencia
de Beijing y los Objetivos del Desarrollo del Milenio. En lo que se refiere al sistema
interamericano, el documento ms importante es la Convencin Interamericana
para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer Convencin de

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Belm do Par que tutela el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia
de los pases integrantes de la Organizacin de los Estados Americanos. Cabe
destacar que la CEDAW y la Convencin Belm do Par han sido ratificadas por el
Congreso de la Unin en nuestro pas en 1981 y 1998, respectivamente, y tienen
un carcter vinculante, es decir que deben ser respetadas y armonizadas en todas
las legislaciones nacionales.1

Las actitudes y percepciones culturales con respecto a la igualdad de gnero han


evolucionado considerablemente como consecuencia de estas intervenciones
focalizadas y de los progresos realizados en la medicin de los resultados. Esta
evolucin es fundamental en lo que respecta tanto a la sostenibilidad de la
igualdad de gnero como a la comprensin, la implicacin y el apoyo de la
comunidad para su realizacin: solo hay igualdad de gnero cuando las medidas
aplicadas de arriba abajo se complementan plenamente con el apoyo recibido
de abajo arriba. Ahora bien, en muchos pases las actitudes y percepciones con
respecto a la igualdad de gnero y el empoderamiento de la mujer siguen siendo
negativas y a menudo se invocan tradiciones, valores y prcticas culturales para
mantener una situacin de status quo. Sin embargo, como sostiene el Fondo de
Poblacin de las Naciones Unidas (UNFPA), los valores culturales deben
armonizar con las expectativas acerca de los derechos humanos, es decir, las
prcticas o tradiciones que estn conflicto con los derechos universales de las
personas deben adaptarse a las normas y los marcos establecidos universalmente
y acordados por la comunidad internacional (por ejemplo, la Declaracin Universal
de Derechos Humanos, la CEDAW, la Declaracin sobre la eliminacin de la
violencia contra la mujer, etc.)

En otras palabras, el respeto de la diversidad cultural y los derechos culturales es


del todo compatible con la igualdad de gnero si se inscribe en un marco de

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derechos humanos que favorezca la integracin y el acceso en pie de igualdad a
los derechos y las oportunidades. Como lo han demostrado las intervenciones
destinadas a combatir la violencia contra la mujer, la cultura puede ser un
instrumento muy eficaz para impugnar las prcticas negativas y misginas
mediante un proceso de dilogo, consenso y accin basado en la comunidad. De
hecho, la cultura y los valores y actitudes culturales no son factores estticos, sino
factores dinmicos capaces de impulsar considerablemente la transformacin
social, la cual favorece tanto a las mujeres como a los hombres. Como se afirma
en la Convencin sobre la Proteccin y la Promocin de la Diversidad de las
Expresiones Culturales, la cultura encierra importantes posibilidades [] para la
mejora de la condicin de la mujer y su papel en la sociedad.

Pero siendo predicable esa desigualdad estructural y social entre mujeres y


hombres de cualesquiera facetas de la vida, algunos mbitos resultan
especialmente proclives a su desenvolvimiento. Tal es el caso de la relacin de
trabajo que, pese a quedar vinculada por la garanta de igualdad de acceso al
empleo, de disfrute en trminos de igualdad de las condiciones de trabajo y
proteccin social y de eliminacin de toda forma de discriminacin por motivos
sexistas, sigue constituyendo terreno abonado para el asentamiento de diferencias
injustificadas. Ello es fruto de una atribucin de roles sociales y de una
consecuente y global posicin de partida desventajosa y devaluada de la mujer,
que arranca de circunstancias histrico-culturales largamente asentadas en la
sociedad y an no superadas, frente a las que, sin duda, debe reforzarse la accin
legislativa y judicial, lo que no evita tampoco obviar la intervencin activa en el
terreno de la consideracin social.

En otras palabras, la lucha por la igualdad sustancial de la mujer en las


sociedades avanzadas pasa inexcusablemente por el reequilibrio de su posicin
en el mundo laboral. Aunque, a la recproca, es igualmente innegable que la
igualdad entre hombres y mujeres en el mundo del trabajo tampoco puede

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alcanzarse sin su correlativa garanta en la familia y en la vida social, poltica y
econmica, lo que genera una dialctica en forma de crculo vicioso en el que
resulta complejo establecer prioridades para encontrar salida.

En todo caso, lo que parece indudable es que en el terreno laboral el discurso


sobre la igualdad y la interdiccin de la discriminacin presenta dimensiones y
perfiles propios, porque obliga a congeniar el valor de la igualdad entre ambos
sexos con la existencia de diferencias relevantes entre hombres y mujeres. Tal
circunstancia reconoce una diferente causa de discriminacin y requiere, pues, la
utilizacin, adems de las comunes, de tcnicas especficas, que se apartan de
las tradicionales medidas de prohibicin de discriminar por razn de sexo que
pueden ser suficientes en otros contextos. Es por ello por lo que en este mbito
concurre, adems de la recin sealada, la prctica totalidad de las medidas
dispuestas en materia de igualdad: desde el inicial tratamiento de las diferencias
indisolublemente ligadas al sexo, mediante frmulas de proteccin de la
trabajadora embarazada o en perodo de lactancia, pasando luego por la
prohibicin de la discriminacin indirecta, que intenta evitar los efectos adversos
que sobre las mujeres produce un puro tratamiento igualitario con los hombres que
ignora su diversa posicin contractual o sus diversas aptitudes personales, fsicas
o profesionales, transitando ms tarde por las medidas de conciliacin de la vida
familiar y laboral, que requieren atender a las diferencias derivadas de los roles
sociales que en relacin con las cargas familiares ocupan mujeres y hombres,
hasta alcanzar, en el ltimo estadio de evolucin, la estrategia de la
transversalidad, que otorga carta de naturaleza a la diferencia social y estructural
entre mujeres y hombres y reclama, ms que planteamientos defensivos o
reparadores.

Convencin para la Eliminacin de todas las formas de Discriminacin en contra


de la Mujer

La CEDAW es el instrumento internacional que abre la agenda para que los


Estados adopten todas las medidas necesarias para prevenir y eliminar la

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discriminacin contra las mujeres. Mxico, al ratificarla en 1981, se oblig a
respetar, proteger y garantizar el derecho a la igualdad. As, esta Convencin
identifica determinadas reas en las que la discriminacin contra la mujer ha sido
notoria: derechos polticos, matrimonio, familia, empleo, salud, educacin. Se trata
de igual manera del primer instrumento que reconoce que los patrones
socioculturales de gnero deben ser modificados a fin de eliminar los prejuicios y
las prcticas consuetudinarias y de cualquier otra ndole que estn basadas en la
idea de inferioridad o superioridad de cualquiera de los sexos o en funciones
estereotipadas de hombres y mujeres.2

Adems, las disposiciones de la Convencin de Belm do Par pueden ser


exigidas por parte de las ciudadanas de los Estados Partes. Es decir, cuando el
Estado por accin u omisin viola alguna de las disposiciones de la Convencin la
persona afectada puede recurrir al Sistema Interamericano de Proteccin de los
Derechos Humanos a fin de solicitar que el Estado sea condenado por ese hecho
y se repare el dao. Por otro lado, es importante mencionar que existen otros
instrumentos internacionales como las conferencias mundiales de las mujeres (de
las cuales se han realizado cuatro: la primera en Mxico en 1975, luego fue
Copenhague en 1980, despus Nairobi en 1985 y finalmente Beijing en 1995), sin
embargo, las declaraciones que se derivan de stas no son vinculantes para los
Estados, ya que no pasan por un proceso de ratificacin como s lo hacen las
convenciones. No obstante, fortalecen la promocin de los derechos humanos de
las mujeres. As, estas declaraciones han ayudado a institucionalizar la
perspectiva de gnero y sus contenidos son verdaderos referentes para conocer la
agenda pendiente en lo que se refiere a los derechos humanos de las mujeres.

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Objetivo de la dimensin Esta dimensin se basa en la premisa de que la
promocin y valorizacin de la igualdad de gnero est directamente relacionada
con el respeto de la dignidad humana, el disfrute de los talentos que existen en
todos los niveles de la sociedad y el aprovechamiento de toda la gama de puntos
de vista, obras y desafos para lograr una vida cultural realmente plena.7 El
objetivo de esta dimensin es determinar en qu grado la igualdad de gnero se
percibe como algo importante para el desarrollo nacional, el respeto de los
derechos humanos (incluidos los derechos culturales) y la construccin de
sociedades abiertas e integradoras. Esto puede medirse por el grado de igualdad
con que las mujeres y los hombres gozan de las oportunidades, los recursos y los
resultados en reas clave, como la participacin poltica, la educacin y la
participacin en la fuerza de trabajo, as como por el grado en que las actitudes
personales son favorables a la igualdad de gnero. La valorizacin de la igualdad
de gnero mediante polticas, intervenciones e inversiones focalizadas puede
influir considerablemente en las actitudes y percepciones acerca de los roles de
uno y otro gnero y mejorar los niveles de igualdad en la prctica. En este sentido,
es importante reconocer la funcin que desempean las actitudes y percepciones
culturales en la orientacin y el diseo de polticas, acciones y otras medidas de
promocin tanto en materia de igualdad de gnero como en otras esferas. Porque
no basta con establecer polticas: las actitudes negativas de las personas pueden
obstaculizar o socavar las polticas, acciones y medidas pblicas en favor de la
igualdad de gnero, cuyo xito y sostenibilidad requiere la implicacin y el pleno
apoyo de los miembros de la comunidad. Por consiguiente, a fin de entender los
procesos de cambio social y los criterios conexos, en esta dimensin se procura
comprender las correlaciones o divergencias que existen a nivel nacional entre la
promocin y valorizacin de la igualdad de gnero mediante polticas y acciones
focalizadas encaminadas a lograr los resultados previstos para las mujeres y los
hombres en las cuatro esferas seleccionadas, por una parte, y las percepciones de
la igualdad de gnero, por la otra.

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La estrategia de la transversalidad viene a expresar el compromiso de
promocionar la integracin de la dimensin de gnero y de la igualdad de
oportunidades entre mujeres y hombres en todos los mbitos de la vida,
vinculando la elaboracin, ejecucin y seguimiento de todas las polticas y
acciones que tengan incidencia, directa o indirecta, sobre ambos sexos y de
interpretar en esa clave el completo ordenamiento jurdico. Para ello, hay que
considerar las necesidades, preocupaciones y expectativas que las mujeres tienen
y sienten como propias en idntica medida a como se atienden las de los hombres
en todas las facetas de la vida, haciendo ineludible el discurso de la interdiccin de
la discriminacin por razn de sexo y la consecucin de la igualdad plena en
cualquier aspecto de la vida social donde se analice la real participacin de la
mujer respecto de la que representa el hombre. Aqu reside un nuevo elemento
configurador de los modernos modelos normativos en materia de igualdad, el
entendimiento de que se consideran las necesidades reales de las mujeres y no
las necesidades que los hombres, en tanto hacedores y aplicadores de las leyes y
detentadores de los ncleos de poder poltico, social y econmico, creen que
tienen las mujeres, lo que, aun de manera inconsciente, genera un prejuicio sobre
la mujer y sita el modelo masculino como la referencia y observatorio desde el
que valorar la actuacin de los poderes pblicos y de los particulares.

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Conclusines.

Desde un punto de vista jurdico: Sabemos que desde tiempos remotos la igualdad
de gnero no se ha respetado como debera ser, aun en la actualidad muchos
programas, campaas ha promovido esta actividad para poder as fomentar el
respeto y evitar una violacin de los derechos humanos a la mujer o tambin a el
hombre, sin embargo la sociedad en la que vivimos hace que las cosas sean ms
difciles y todo esto se viene inculcando en la familia desde la educacin inicial en
la cual los padres desempean un papel fundamental, a que me refiero con esto a
lo que nosotros conocemos como una persona machista sabemos que ante la
ley todos somos iguales pero tambin sabemos que en muchas partes discriminan
a la mujer, es como si viviramos en otra poca como cuando el voto era una
actividad que era exclusivamente del hombre, inclusive a la mujeres siempre se
les ha considerado el sexo dbil es por eso que como humanos, personas,
individuos debemos cambiar totalmente este tipo de pensamiento nosotros como
el futuro del pas tenemos un gran tarea al intentar cambiar este tipo de actitudes
respecto a la igualdad de gnero, verdaderamente podemos cambiarlo adems de
que tenemos como derecho un trato digno, respetuoso por el simple hecho de ser
seres humanos, debemos tener en cuenta que logrando una igualdad de gnero
ganaramos todos ya que se favorecera la relaciones humanas habra
convivencias ms sanas y claro libre de prejuicios para el entorno de cada
individuo, nadie debe sentirse ms ni menos que otra persona, todos tenemos los
mismos derechos, mismos potenciales y por lo tanto todos debemos ser tratados
de la misma manera.

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Desde un punto de vista filosfico: la filosofa aborda varia puntos de vista uno de
ellos es que la igualdad es un estado que nos lleva a querer siempre destacarnos
en la sociedad que se nos reconozca y de esa manera poder sobresalir debido a
que necesitamos tener una aceptacin social que nos permita sentirnos mejor con
nosotros mismos y que podemos llegar a generar contradicciones cuando se trata
de igualdad porque un hombre no puede tener las mismas incapacidades que una
mujer ya que el hombre no se puede embarazar y esto no nos pone dentro una
lnea igualitaria, ay programas que son para personas especiales o de diferente
cultura, color y generan que a unas personas se les trata de manera especial que
a otras generando en ciertos grupos algn descontento e incluso llevar a la
discriminacin cuando estamos en contra de la igualdad, desde este punto la
igualdad puede ser un mecanismo que nos haga tener a todos las mismas
oportunidades, las mismas obligaciones pero siempre existir algo en la sociedad
con lo cual no nos sintamos conformes con lo que se nos otorga porque siempre
vamos a querer sobresalir unos sobre otros dejando a un lado a unos y haciendo a
un lado el hecho de ser iguales ante la sociedad.

El rol principal, que no se puede cambiar en el hombre y la mujer, es que se necesita de


los dos para la procreacin, y para esto, la mujer pasar a tomar el papel de madre y el
hombre a tomar el papel de padre, del hijo que deseen tener. Y la maternidad es una
cualidad nica de la mujer.

El vivir en comunidad es algo natural al hombre, y la primera forma natural de la


convivencia social es la familia; por que el hombre es un ser precario, es decir,
un ser que, orientado a gozar de la buena vida, no puede lograr esta meta sin la
ayuda de la comunidad. En todos los hombres hay pues por naturaleza una
tendencia a formar asociaciones de esta especie.

Adems la sociedad es una realidad natural, y no el producto de un contrato


social, ya que el carcter social del hombre y de la mujer, no dependen de la
voluntad de los hombres, sino de su propia naturaleza. Para garantizar el orden
social, antesala del bien comn, se requiere de una ley; y esta es la ley moral;

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donde se reconocen los derechos naturales de la persona, que por ser naturales,
es decir, otorgados por su propia naturaleza, nadie tiene el derecho de impedirlos
o violarlos.

Bibliografa: coactuacin: Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto de


Investigaciones Jurdicas, pp. 17-19

La historia interminable de la igualdad entre mujeres y hombres en las relaciones


de trabajo, Yolanda Valdez Garca, pg. 2

La historia interminable de la igualdad entre mujeres y hombres en las relaciones


de trabajo, Yolanda Valdez Garca, pg. 3.

Libro Equidad de Gnero Logros y Desafos, Instituto Nacional de Las Mujeres,


Guerrero Mex, pg. 8

Charles Taylor: el multiculturalismo y la poltica del reconocimiento

RODOLFO VZQUEZ, Entre la libertad y la igualdad. Introduccin a la Filosofa


del Derecho

el principio de igualdad y la no discriminacin

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