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REGLA DE PALO
SR. JORGE V A Z Q U U A
MUNANZO AL QUE PERTENEZCO
REGLAS DE COLLAR , a
MALECUM SALA.
--- Primero es el muerto, pues no hay santo sin muerto, que son;
La regla de Palo y La regla de Santo.
. En Palo es rayado y'en Santo es hacer Ocha.
Todos en la vida humana contamos con un ser que se llama PROTECTOR que
puede sercambiado o no, depende del cuidado y disciplina del mismo.
ello suponga uno mejor que otro, cada creyente o iniciado seguir el camino que le indiquen
sus protecciones y es particular para cada cual, el palo tiene ~aracteristi~aS propias que lo
hacen ser una religin independiente en la que puede encontrar soluciones a los problemas
de la vida practica por graves que estos sean, siempre y cuando el fundamento responda y ' ' ...
se hagan completamente las obras que. se indiquen.
En palo sucede lo mismo que en cuaiquier otra de las religiones en las que se
realiza adivinacin y 'se hacen obras para alcanzar determinados objetivos, los errores son
siempre de los humanos, ya sea de interpretacin o de procedimiento.
LUCERO ABRE CAMINO ,
Si alguna sombra o mal esp ,tu me est siguiendo en mi camino, que tu poder
lo rechace de mi persona; si algn enemig 1 en ste da o en sta hora me quiere hacer al@
mal, te su?lico seas mi intercesor y le .quites de su mente culquier dafio que pretenda
hacerme.
LUCERITO, t que tienes la potestad 'de abrir los caminos, necesito que tu
vondad infinita abra mi camino para darme suerte, salud y prosperidad.
-. .
Tu eres el refugio y el amparo, mi fe tengo en t i como que eres el padre y el
socorro para que abras el &mino do mi felicidad. .Amprame, que no me falte el pan de cqdq
da para sostenerme y sostener a mi familia. '
LUCERITO, te ruego ests siempre como mi gua donde quiera que me
encuentre y que tu proteccin divina este siempre con su luz abriendo mi camino.
LO'S-21 CAMINOS DE LUCERO
> 4
7 DlMENSlNES REALES
14 DIMENSIONES SUBREALES
< *
1. ESPEJO COLOR BLANCO
2. AIRE COLOR AZUL BLANCO
3. FUEGO COLOR AMARILLO
4. INTER-ESPACIO COLOR MAGENTA
5. MOLECULA COLOR AZUL MARINO
6. ATOMO COLOR VIOLETA
7. CELULA COLOR ROSA
8. ENERGlA COLOR VERDE ESMERALDA
9. VAClO COLOR VERDE AMARILLO .
io. LABERINTO COLOR PERGAMINO
11. SLIEO COLOR BLANCO Y NEGRO
12. SUB-REAL COLOR GENTA
13. INTRlSlCOlDE COLOR LILA
14. REAL COLOR CARMENSI
ITOLELE
OKONKOLO
IYA, el mayor, que se coloca al centro, ITOLELE, el mediano que se coloca a la, ,
izquierda y OKONKOLO, que es el menor y que se coloca a la derecha, son los principales
tambores liturgicos tocados por los YORUBAS Y LUCUMIES, que se denomina todo el
conjuto de tambores como BATA.
Estos se confeccionan con piel de chivo, por ser la ms duradera y rnas rica en
sonidos, dice un refran "chivo que rompe tambor con su pellejo paga", el resto del tambor es
de madera, hoy en da hasta de metal, de forma cilndrica con la piel restirada del chivo, en la *
parte de arriba, deacuerdo con los parches son los sonidos que repercute en el tambor.
--..
CON EL TOQUE DE TAMBOR:
ES L A PRESENTACION AL DIOS
Plantar una CEIBA no es plantar cualquier rbol. Desde luego cuando se sabe
lo qc se est haciendo a sabiendas de lo que se est plantando. La siembra de la
CEIBA contrae un compromiso religioso de la mayor trascendencia. SE
SACRAMENTA CON LA CEIBA. Un lazo mistico le ligar al rbol sagrado que le .
dispensara amparo obligndolo a pagarle ciertos tributos.
--- celebracin de su bautizo. En fin, uno jura en esa fecha adorarla mientras viva y
alimentarla anualmente y cada vez que le nazca un hijo a un Palero o Juramentado
con la CEIBA, surgen nuevas generaciones, parentezcos espirituales, descendientes1 *
del Aibol y cuandc uno de los COMPADRES muere, una ceremonia fnebre se celebra
bajo l a CEIBA.
seiialado que se pone en un cinturon alrededor del Arbol adornndolo. Los espiritus
que manejan los Faleros, siempre permiten que stos coman la carne de los animales
sacrificados, no necesitan ms que la sangre (menga) y aguardiente (malafo). El a
Sbado de Gloria es el mejor dia para cortar palo y sacar hierbas. Los Jueves y ' y
> '
LA PALMA REAL
Es muy importante que las cosas que se destinen como regalo al DIOS, se
respeten y se les de con cario y de coraz6n; de no ser as, mejor no lo de. LOS DIOSES
SOLO PIDEN "CORAZON, FE, RESPETO, OBEDIENCIA, Y DISCIPLINA y es muy
importante no olvidarlo.
LAS PRENDAS.
Las prendas constituyen la base de la regla de palo, estas pueden ser prendas
menores o mayores, una prenda menor, es cualquier tipo de objeto preparado cornoi 7
amuleto o resguardo y puede s i r lo mismo para llevarlo ensima como para ternerlo en casa,
cuando un mpongo radica en uqa piedra, caracol, u objeto se considera una prenda mayw
o fundamento al caldero de los palos tambien llamado nganga o nkise, estas prendas por lo
general son de barro o hierro inicialmente estas estaban constituidas por un saco que
contena la carga mgica denominada por el padre (tata) o madre (yayi).
Cada caldero se prepara segn el tratado con el Santo o mpungo que
contendr y se har cargo del mismo, en su preparacin entran distintos componentes como
piedras, tierras, palos del monte, huesos, etc., los calderos contienen por lo general:
Distintos palos del monte s e g h el tipo de tratado, stos palos (21) se conbinan ' '
segn orden establecido.
Tierras de diferentes lugares.
Huesos de muerto (stos de diferentes partes del cuerpo pueden ser pero es
preferible que sea con tibias y crneo con e l maxilar inferior, debe saberse el nombre del
muerto).
Piedra o matar; de rayo o centella, aura,etc., (hay brujos que le dan de comer
aparte plvora (fula).
Oro y plata r n pequeos fracmentos as como tambien diferentes tipos de meial. :
Herraduras
Clavos de va
Plmas de aves.
Tambien se pueden agregar:
Cabezas de diferentes animales.
Caracoles.
Rastro del dueo (cabello).
Azogue, imn, insectos, pimientas, etc.
El fundamento de Zarabanda puede contener una vbora viva ya que el trabaja ,
mucho con este animal.
LUCERO MUNDO
TIEMBLA TIERRA
SIETE RAYOS ;
S
MADRE AGUA
CHOLA AWENGUE
Es la duea de los Rios y del Oro, tambin se le llama Chola y Madre Chola,
algunos la confunden can Madre Agua, gusta mucho de las Frutas su equivalente en Yorub
es Oshn.
, TATA E LLAGA
SARABANDA
j
.-
*
, Es una entidad muy Fuerte y Temida, tambien se le conoce como Yaya
Kngue, es el Relampago y la Centella su equivalente en Yorub es Oy.
LUFO KUYO
..a
Esta muy vinculado con la cacera, se dice que puede llevar ha algien a la
cOrce 0 sacarlo tambien se e llama Waiariarnbi su e q u v a l en Yorub es Ochosi.
-4
:p'
-
BRAZO FUERTE
-*
.q Tambien se le conoce como Cabo de Guerra pues es un Mpungo guerrero,
esta muy vinculado a Siete Rayos su equivalente en Yorub es Aggay Sol.
BUTANOBUTANKEYE
i
-3
KtSIMBA O KABANGA
NTALA Y NSAMBA
M LUKANKANSA
En la regla de palo la firma tiene una importancia principal pues sin firma no
hay brujera, la firma es el elemento mgico que desencadena toda la fuerza del caldero ya
sea para bien o para mal. Cuando un palero va a realizar un trabajo, despes de pedirle
permiso o licencia a Nsambi, al Npongo, y a los Muertos, trabaja con e! caidero mediante el
trazado de la firma que se le hace en el piso generalmente.
Si el trabajo es para bien, se hace con cascarilla o gis blanco, si es para mal se
hace con carbon, se le llama trabajo judo, las firmas se hacen mediante trazos primarios que
provienen de la realidad natural, como son lineas curvas, circulos, cuernos etc., todo brujo
tiene una firma personal y secreta pues si es un rjiiemigo, la conoce lo podr trabajar atraves '
de ella, por eso en lugares pblicos el palero no la hace nunca completa, la firma representa
la rama, a la casa y al palero. Cada entidad de la Regla de palo tiene una firma especifica
ya que existen variaciones segn la rama, tambien existen firmas especiales para hacer
determinados trabajos como enviar un muerto.
CHOLA AWENGUE
C
MADRE AGUA
SARABANDA
PARA DEVOLVER
PARA ENVIAR UN
-1i
.;* .
. .
UN DANO
MENSAJERO
El rayamiento es consagracin inicial o menor que se le hace al creyente para
darle firmeza y acercarlo al Muerto, tambien se hace por salud, problemas serios, etc..
algunas personas tambin deben de rayarse por haberseles indicado en el "caracoi" o por
l
1
Hay paleros que en vez que los Cocos emplean cuatro Caracoles Marinos y
otros utilizan 7 Caracoles para leer ms, las reglas de la lectura representan variaciones
pues mientras unos interpretan como en Ocha, (ver tabla), otros consideran valores , 4
diferentes en las conbinaciones, tal es el caso de la letra ltagua que para algunos padres
representa el s ms completo.
La mpaka Menso o mpake, consiste en un cuerno o tarro de buey que ha sido
preparado con una carga mgica, en su interior y se le ha cerrado o cubierto la boca o parte
ancha por un espejo ahumado o tejido que permita ver a travs de el, cuando el brujo emplea
la Mpaka, le las figuras que aparecen en el cristal o en el interior del cuerno, mediante un
plato blanco.
-
4
Frailecillo del Monte (CHOLA AWENGUE), es un palo que trabaja para mal se
emplea en prendas judas.
Guabico (LUCERO), utilizada por el mayombero para librar las persecuciones.
Guara, es palo de Caldero excelente para despojos.
4
Jagua, el humo de jagua nubla la vista a los hechiceros y ciega las Ngangas
judas toaas las malas.
. Jaguey (SARABANDA 7 RAYOS), es un palo muy venerado, tambien es palo
de fundamento.
Jia Brava (TATA PANSUA), a este rbol van los espritus oscuros, con las'
espigas se hacen hechiceras.
Jiba, en cruces ahuyenta a los muertos oscuros.
Jiqui (SARABANDA), palo de fundamento.
Jobo (7 RAYOS), los mayoberos lo emplean para asentar los huesos en el
caldero con una infusin de hojas se bautisa a Matan Nsasi, sirve para hacer resguardos.
Jurubana o Jurubaina (LUCERO, SARABANDA, 7 RAYOS), uno de los
grandes palos mayombes, le saca el bilongo del cuerpo a la gente.
Mangle Colorado (7 RAYOS), palo de fundamento.
Mata Negro o Bejuco Baracoa, se emplea en el palo para que los Chicherikus
se trasladen ms rpido.
Palo Caja (7 RAYOS), sirve para baos y despojos es palo de fundamento.
Palo Diablo, es un palo malfico que estimula las prendas judas, se alimenta
con sangre.
Palo Malambo, es un palo muy brujo, es muy efectivo para los calderos para
bien o para mal.
Parami, sirve para dominar a una persona, se emplea con el Amansa Guapo.
. .
Pino (7 RAYOS), se emplea en palo mayombe.
Nsuata. ....................Botella
Nsulo. .....................Clelo
Ntiete. .....................Jicara
Yala. .......................Madre
Yayi. .......................Madre de Fundamento
Zunzundamba. .............Lechuza